Veselīga egoisma piemēri krievu klasiskajā literatūrā. Egoisma piemērs literatūrā

egoisms literatūrā? Kurās grāmatās šis ir vissvarīgākais jautājums? un saņēmu vislabāko atbildi

Atbilde no Ludmila Tumanova[guru]
Vai ir pieņemami izvirzīt savas intereses augstāk par citu cilvēku interesēm? Šo problēmu savā stāstā izvirza K. Akuļiņins. Autors apraksta gadījumu poliklīnikā: galvenais varonis Ņikitins ilgi stāvēja rindā, lai tiktu pie ārsta, un, kad viņam tas apnika, viņš nolēma dot kukuli, lai izlaistu rindu. Taču līdzjūtība pret citiem cilvēkiem, kuri arī gaidīja rindā, neļāva viņam izmantot nelikumīgi iegūto privilēģiju. Autors savu attieksmi pret problēmu pauž nevis tieši, bet ar māksliniecisku stāstījumu: cilvēks nedrīkst savas intereses izvirzīt augstāk par citu interesēm. Kā literāru piemēru var minēt Dostojevska romānu "Noziegums un sods". Saskaņā ar Raskoļņikova teoriju dažu cilvēku intereses ("ir tiesības") ir augstākas par visu citu interesēm. Raskoļņikovs nolemj pārbaudīt, vai viņš savu mērķu labā var šķērsot cilvēka dzīvību. Tomēr viņš nevarēja izturēt sava nodarījuma smagumu un nevarēja izmantot vecā lombarda nozagto naudu. Ņekrasova dzejoļa "Kurš labi dzīvo Krievijā" varonis - zemnieks Jermils Girins - izmantoja savu priekšnieka amatu, lai atbrīvotu brāli no vervēšanas pienākumiem, un viņa vietā pieņēma citu ciema iedzīvotāju. Pēc tam Jermils bija ļoti nožēlojis, gribēja pamest savu amatu un pat mēģināja izdarīt pašnāvību - viņam bija tik nepieņemami atstāt novārtā citas personas intereses. Neskatoties uz to, ka cilvēki dažkārt rīkojas amorāli, savu mērķu dēļ kāpjot pāri citiem cilvēkiem, viņiem ir tendence piedzīvot sirdsapziņas sāpes un nožēlot savu rīcību. Galvenais varonis romāns "Jevgeņijs Oņegins", dižciltīgās inteliģences pārstāvis, attēlots reālistiski. Viņa dzīves nelaime ir izolēta no krievu tautas. Viņš nezina ne valsti, ne dzīvi parastie cilvēki, ne arī viņu darbs. Jevgeņijs ir gaišs cilvēks, taču cilvēks ar ievērojamām tieksmēm. Viņš ir gudrs, nesavtīgs, cēls. "Dzīves neaktivitāte un vulgaritāte viņu apslāpē, viņš pat nezina, ko viņam vajag, ko viņš vēlas, bet viņš zina, kas viņam nav vajadzīgs, ko viņš nevēlas," raksta Belinskis. Viņa egoismu Beļinskis ciešanas sauc par egoismu, egoismu neviļus, vēsturisku apstākļu dēļ.
Maz ticams, ka kāds iebildīs apgalvojumam, ka Grušņickis no "Mūsu laika varoņa" ir egoists. Černiševskis savu egoismu uzskatīja par viszemāko, neīsto, uz dīkdienības augsnē audzētu. “Kā piemēru cilvēkam, kuram ir ļoti attīstītas iedomātas, fantastiskas tieksmes, kas viņam patiesībā ir pilnīgi svešas, var norādīt uz izcilo Grušņicka seju... Šis amizantais Grušņickis ir aizņemts no visa spēka, lai justos. ko viņš nemaz nejūt, lai sasniegtu to, kas viņam nav vajadzīga. Viņš vēlas būt ievainots, viņš vēlas būt vienkāršs karavīrs, viņš vēlas būt nelaimīgs mīlestībā, izmisums utt. - viņš nevar dzīvot, ja viņam nav šīs vilinošās īpašības un svētības. bet ar kādu rūgtumu liktenis viņu pārņemtu, ja viņai būtu ienācis prātā piepildīt viņa vēlmes! Viņš uz visiem laikiem atteiktos no mīlestības, ja domātu, ka kāda meitene viņā nevarēs iemīlēties. Viņu slepeni moka fakts, ka viņš vēl nav virsnieks, neatceras sevi ar sajūsmu, saņemot ziņas par vēlamo iestudējumu, un ar nicinājumu met savu kādreizējo uzvalku, ar kuru viņš vārdos tik ļoti lepojās.
Mēs nevaram neredzēt, ka Pečorīns ir ar galvu un pleciem augstāks par apkārtējiem cilvēkiem, ka viņš ir gudrs, izglītots, talantīgs, drosmīgs, enerģisks. Mūs atbaida Pechorina vienaldzība pret cilvēkiem, viņa nespēja uz patiesu mīlestību, draudzību, viņa individuālisms un EGOISMS. Bet Pechorin mūs valdzina ar dzīves slāpēm, vēlmi pēc labākā, spēju kritiski novērtēt savu rīcību. Viņš mums ir dziļi nesimpātisks ar "nožēlojamo rīcību", savu spēku izniekošanu, ar darbībām, ar kurām viņš nes ciešanas citiem cilvēkiem. Bet mēs redzam, ka viņš pats ļoti cieš.
Molčaļins Gribojedova "Bēdas no asprātības" ir tipisks Famus laikmeta pārstāvis, kalpības, melu, glaimo, savtīguma, sevis pazemošanas savtīgos nolūkos personifikācija. Čatskis viņam ir absolūti pretējs.

Juna Vruza
No cikla "SKECES NO DZĪVES"
Spriežot pēc tā, kāda nopietna diskusija izvērsās pēc mana pirmā ieraksta Dzīves skolā (skat. rakstu “Kas ir mīlestība?”), tālāka mana viedokļa izklāstīšana par vairākkārt pētīto mīlestības fenomenu atstās maz vienaldzīgu. Jo labāk, jo viedokļu sadursmē uzvar abas puses – vienlaikus varat gan noslīpēt savus argumentus, gan mainīt sākotnējo viedokli. Tātad galvenais jautājums ir, vai mīlestība ir saistīta ar egoismu, un, ja jā, tad kā?

Apskatīsim trīs jēdzienus pēc kārtas: egoisms kopumā, egoisms mīlestībā konkrēti un mīlestības (gultas) egoisms kā viena no egoisma izpausmes formām mīlestībā. Es piedāvāju vienkāršu paņēmienu: vispirms mēs jautāsim visu zinošajam internetam, un tad mēs savienosim veselo saprātu un pasaulīgo pieredzi. Un tā mēs nonākam pie pēdējā sprieduma. Vai tu piekrīti?

Kas ir egoisms?
Savādi, bet google nav pārāk bagāta ar definīcijām. Lūk, iespējams, visizplatītākais, kura saknes ir no Freida kunga: egoisms ir cilvēka intereses par sevi izpausme, ko raksturo koncentrēšanās uz savām vēlmēm, tieksmēm, savu pasauli kopumā. Vai esi lasījis? Pajautājiet sev, kas šajā definīcijā ir negatīvs? Nekas, vai ne?

Taču, turpinot meklējumus tālāk, var atrast neskaitāmus materiālus, kuros egoisma jēdzienam tiek piedēvēta negatīva, pat antisociāla pieskaņa. Viņi saka (turpmāk pēdiņās - tie ir citāti), “Kristīgā morāle māca mums rūpēties par citiem cilvēkiem, godāt savus vecākus, palīdzēt vājajiem un pretoties tirāniem ... ka augstākais sasniegums ir varoņdarbs, kas paveikts cilvēku labā. visa cilvēce. Mums stāsta pasakas par varoņiem, kuri atdeva savas dzīvības, lai glābtu citus cilvēkus. Un mūs māca justies vainīgiem par jebkuru egoisma izpausmi. Mēdz pat teikt, ka egoisms iznīcina sabiedrību un tāpēc tas ir jāizskauž. Kā! Tajā pašā laikā altruisms tiek apzīmēts kā egoisma pretstats: pirmais ir labs, otrais ir pretīgs.

Sieviešu žurnāli papildina egoisma antisociālo krāsojumu arī pret muskuļošanu, viņi saka, vīriešu egoisti NAV-uzmanīgi-gādīgi-izpalīdzīgi-draudzīgi stvenno-pašaizliedzīgs-neinteresants ... sēriju var turpināt, bet jēga, manuprāt, jau ir skaidra: sievietes NAV egoistiskas, vīrieši ir egoisti, vīrieši NAV altruisti, sievietes ir altruisti.

Bet, ja meklējat tālāk, jūs joprojām varat dzirdēt kaut ko citu. Ka “egoismam nav nekā slikta – tāda ir pati cilvēka daba, un cīnīties pret to nozīmē sacelties pret pašsaglabāšanās instinktu. Ka “iedzimtā dabiskā egoisma mērķis ir izdzīvošana, tāpēc mēs visi esam savtīgi gan iekšēji, gan ārēji. Bet stulbas sakritības dēļ mēs patiešām vēlamies redzēt sevi kā citus. Ka “mums ir liels gods cēlumā, altruismā, palīdzot tiem, kam tā vajadzīga. Mēs rūpējamies par saviem mīļajiem un tiem, kurus mīlam. Mēs esam noraizējušies par bērnu nākotni, par roņu mazuļiem, par ekoloģiju un par mieru pasaulē. Taču tajā pašā laikā mēs atsakāmies stāties acīs patiesībai – patiesībā mēs rūpējamies tikai par sevi.

Tā tas ir, dāmas un kungi! Cilvēks, kurš patiesi atzīst sevi par egoistu un rīkojas saskaņā ar to, izrādās godīgāks nekā izliktais svētais, kurš rīkojas labā, saprotot “tā tam vajadzētu būt” un pretēji savam ego. Šeit ir vēl viens citāts: "Kas stiprāks cilvēks tic savu domu un darbību neieinteresētībai, jo nelaimīgāks viņš ir. Kā tev iet? Stingri teikts, vai ne?

Un šeit ir paskaidrojošs piemērs: divi cits cilvēks, viens ir sirsnīgs egoists, otrs ir viltus svētais, viņi dāvina saviem mīļajiem. Pirmais skaidri saprot, ka patiesībā viņš dāvanu taisa it kā sev, balstoties uz savējo, lasot - egoistiski, pašlabuma dēļ, jo viņam vienkārši patīk dāvināt. Viņš ir egoistisks, bet godīgs. Tāpēc viņam kopumā ir vienalga, vai dāvana izraisīs priecīgu emociju vētru vai pieklājīgi vienaldzīgu pateicību: viņš jau ir apmierinājis savu ego!

Izliktais svētais, būdams tikpat savtīgs, izliekas, ka viņa rīcībā nav personīga labuma, ka tagadne ir tuvākā, viņa labā un ar mērķi sagādāt šo prieka emociju vētru. Kas notiek, ja tā vietā viņš saņem pieklājīgi vienaldzīgu pateicību? Aizvainojums? Pārpratums? Apsūdzības? Tieši tā, piekrīti! Un kāpēc? Jo viltus svētais grib ticēt šīs darbības neieinteresētībai, būdams cilvēks pēc dabas - egoists!

Nobeigumā ir vēl viens citāts: “Cilvēkā nav nekā, izņemot viņa paša egoistisko “es gribu!”, Un jo skaidrāk viņš to redz, jo vienkāršāka un dabiskāka ir viņa dzīve, jo vienkāršākas un dabiskākas ir viņa attiecības. ar cilvēkiem. Egoisms ir pilnīgi veselīga sajūta, ja pārstāj par to kaunēties. Jo vairāk jūs no viņa slēpjaties, jo vairāk viņš izlaužas nepamatotu apvainojumu un mēģinājumu manipulēt ar cilvēkiem veidā savā labā. Un jo vairāk jūs to atpazīstat, jo skaidrāk saprotat, ka tieši šis egoisms liek mums godāt cita cilvēka brīvību un intereses. Apzināts saprātīgs egoisms ir vienīgais ceļš uz veselīgām un konstruktīvām attiecībām starp cilvēkiem.

Pabeidzot meklēšanu internetā, mēģināsim savienot veselo saprātu un pasaulīgo pieredzi. Roku uz sirds, atbildi, ar ko vieglāk komunicēt, ar cilvēku, kurš vispār vai gandrīz nepretendē, kurš parasti ar visu ir apmierināts, ar stabilu pozitīvu noskaņojumu, vai ar kādu, kurš smeļas padomus- lekcijas-viedokļi piepilda visu ēteri ap ausīm, kurš no tevis gaida pateicību par padarīto - neieinteresēti! - akts, kura noskaņojums nemainās paredzami? Ar ko? Tieši tā! Un ko jūs interesē, ka pirmkārt tā ir intereses izpausme par sevi, koncentrēšanās uz savām vēlmēm, tieksmēm, uz savu pasauli kopumā? Ko tas mainīs, ja attiecību vieglums no tā tikai gūst labumu? Atcerieties, kur ceļš ir bruģēts ar labiem nodomiem?

Apdares pieskāriens. Dažus vārdus vajadzētu pateikt par to, kas baro jebkura cilvēka egoismu? Uz kā ir veidota iekšējā pasaule un kā rosināt interesi par sevi? Atbilde ir vienkārša – vajadzības, lūk, kas ir cilvēka ego “alfa un omega”. Vajadzības! Tas ir viņu apmierināšanai, un - pirmām kārtām un beznosacījuma! Kā zināms, to nav tik daudz - tikai pieci, tāpēc nav nepieciešams izsekot tik daudziem faktoriem. Labā ziņa ir tā, ka pieaugušam cilvēkam, kurš ir diezgan paveikts, svarīgi ir tikai divi vai trīs.

Kas ir egoisms mīlestībā?
Fu, pirmā sadaļa ir beigusies. Noskaidrojuši, ka egoisms nav tik briesmīgs zvērs, kā bieži zīmē mūsu iztēle, pāriesim pie otrā - kas ir egoisms mīlestībā? Lai sāktu diskusiju, atcerēsimies, ko mēs saprotam ar mīlestību: tas ir sava egoisma nobīdes stāvoklis par labu cita cilvēka egoismam. Šeit mēs pievienojam egoisma definīciju - interese par sevi, uzmanība savām vēlmēm un tieksmēm, savai pasaulei. Kas notiek? Ja cilvēka, teiksim, vīrieša, egoisms - interese, uzmanība un pievilcība tiek izspiests par labu cita cilvēka, sievietes, egoismam - interesei, uzmanībai un pievilcībai, tad tas nozīmē, ka "iekšējā pievilcība". "es, ego" sieviete kļūst augstāka par viņu pašu vīrietim. Un otrādi, vīrieša "iekšējā Es, ego" pievilcība sievietei kļūst augstāka. Tas veido viņu savstarpējo interesi vienam par otru. Cilvēka iekšējā pasaule tiek aizstāta iekšējā pasaule cits. Sievietes vajadzības baro vīrieša egoismu un otrādi.

Iespējams, tieši pēc šīs izpratnes vadās romantiskie rakstnieki-dzejnieki, lietojot metaforas, piemēram, "viņi pazuda viens otrā". Apkārtējie runā par tādiem cilvēkiem - viņi mīl viens otru, un viņi ir ideāli viens otram! Lai gan, ja jautāsiet katram atsevišķi, vīrietis, visticamāk, teiks kaut ko līdzīgu "mēs esam no vienas asinis", bet sieviete - "viņš ir tāds pats kā es, tikai ... ar asti." Citiem vārdiem sakot, partnera novērtēšana tiek veikta pēc prombūtnes principa! Tas ir kā ar gaisu – kamēr tas ir, tu to nepamani, tiklīdz tas ir pazudis – sargi!

Iedomāsimies situācijas. Vīrietim ir un lolo attiecības ar sievieti. Reiz viņa piedāvā nedēļas nogalē steigties ārā no pilsētas. Un vīrietim jau ir plāni šai nedēļas nogalei – doties uz futbolu. Vai arī viņš uzaicina sievieti iziet uz teātri, un viņa jau ir "ieslogota" sestdienas "baseini-masāžas-grimēšana" grafikā. Ko darīt? Ir divi varianti. Pirmais ir tas, ka, ja vīrietis pirmajā situācijā un sieviete otrajā atsakās no saviem plāniem un vajadzībām, tad viņi uzsāk aizkaitinājuma un neapmierinātības potenciāla uzkrāšanas ceļu: vienreiz viņi "izvācās", otro reizi. viņi padevās ... Kur ir beigas? Un kas tas būs?
Otrs variants: katrs no partneriem ciena otra egoismu, un uzskata – egoistiski! - priekšlikums, kas saņemts caur viņu vajadzību prizmu: daba vai futbols, teātris vai peldbaseins. Un ja pieņem, tad tiek saskaņots tikšanās laiks-vieta, kuru, kā zināms, tagad nevar mainīt . Tas ir viss! Pastāsti man, kas ir labāks attiecībām - aizkaitinājumu uzkrāšanās, piemēram, “tu atkal nāc pie manis ar savu teātri”, vai savtīga cieņa pret vajadzībām? Tieši tā!

Kas ir mīlestība vai gultas egoisms?
Sievietes ir pārliecinātas, ka mīlestības egoisms izpaužas tajā, kurš aizraušanās laikā ignorē partnera vēlmes, viņu aizrauj tikai viņa paša apmierinātība. Savukārt vīrieši uzskata, ka mīlestības egoisms izpaužas tajā, kurš manipulē ar partneri, spēlējoties uz fizioloģisko vajadzību pieejamību. Patiesībā ne vienam, ne otram nav nekāda sakara ar egoismu! Jo tas atspoguļo nevis sirsnīgu, neslēptu egoismu, bet gan tēlotu svētumu un upuri.

Bez liekām emocijām nolasīsim šādus vārdus no kāda sieviešu žurnāla: “Mīlestības egoismam gultā ir vairākas raksturīgas iezīmes. Jūsu partneris neskatīsies uz jūsu seju. Varbūt viņš aizvērs acis, pilnībā padodoties savai jutekliskajai baudai. Tas jums pateiks, uz kuru pusi jāgriežas un kā jāpārvietojas." No egoistiskā viedokļa - dari tāpat un neuztraucies! Pacelieties augstu! Un no upurēšanas viedokļa viss nemaz nav tik vienkārši: es atdevu sevi viņam, un viņš... Kā minēts iepriekš, šis ir ceļš uz aizkaitinājuma un neapmierinātības uzkrāšanos.

Egoisms un tikai tas ir stabilu cilvēku un mīlētāju attiecību pamatā!

Vai egoisms ir bīstams mīlestībai? Katram cilvēkam ir savs viedoklis par šo jautājumu. Lai atbildētu uz šo jautājumu, ir vērts saprast, kas ir egoisms un kāpēc tas var būt bīstams mīlestībai? Es uzskatu, ka egoismu var saukt par slimību, ar kuru ir jācīnās. Savtīgs cilvēks neņem vērā citu viedokli, savas intereses, vajadzības un problēmas izvirza augstāk par visu. Viņš domā tikai par sevi un pieprasa uzmanību. Mīlestība un egoisms ir pilnīgi pretēji. Galu galā mīlestība ir visskaistākā un gaišākā sajūta, ko cilvēks var piedzīvot. Kad tu mīli, tu uzticies cilvēkam, ciena viņa viedokli, mīli viņu vienkārši tādu, kāds viņš ir, novērtē katru kopā pavadīto mirkli. Tāpēc es uzskatu, ka egoists neprot vai vienkārši neprot mīlēt.

Es varu pierādīt sava viedokļa pareizību, atsaucoties uz L. N. Tolstoja romānu "Karš un miers". Es ierosinu atsaukt atmiņā romāna varoni, kura bija bezsirdīga egoiste Helēna Kuragina. Viņa bija skaista, pievilcīga, viņai bija daudz pielūdzēju, bet par savu vīru viņa izvēlējās neveiklo, neizskatīgo Pjēru Bezukhovu, kuru viņa neapbrīnoja, un kas tur bija, viņu pat nemīlēja. Viss, ko viņa par viņu gribēja, bija nauda. Viņa bija neuzticīga sieva, tūlīt pēc kāzām viņai bija mīļākais. Manuprāt, tas ir savtīgi pret Pjēru. Uzzinājis par to, Pjērs nolemj pārtraukt attiecības ar viņu, taču pirms laulības šķiršanas Helēna saslimst un nomirst. Šāda Helēnas uzvedība liek domāt, ka viņa nemīl Pjēru, bet tikai izmanto viņu, lai viņu ieskauj nauda. Šeit izpaužas viņas egoisms, viņa nespēj patiesi mīlēt Pjēru, jo, kad tu mīli, tu nekrāpsi savu mīļoto.

Lai pārliecinātos, ka egoists tiešām neprot mīlēt un novērtēt to, kas viņam ir, ir vērts atsaukties uz A.P.Čehova stāstu "Lēcējs". Šis stāsts parāda spilgtu savtīguma piemēru attiecībās. Olga Ivanovna - viena no stāsta galvenajām varonēm ir savtīga un izšķērdīga attiecībā pret savu vīru Osipu Stepanoviču. Viņa viņu nenovērtē, viņa darbu neciena, viņš dara visu, lai Olgai neko nevajag. Mīlestības dēļ pret viņu Osips pārstāja sevi cienīt, viņš pat pievēra acis uz to, ka viņai ir mīļākais. Es domāju, ka tas ir ļauni to darīt kādam, kurš jūs patiešām mīl. Taču Olga nenovērtē savu vīru, viņai par viņu nerūp, viņa zina, ka Osips viņas labā darīs visu. Bet tikai tad, kad Osips saslima, Olga saprata, ka zaudē dārgu cilvēku. Maz ticams, ka kāds viņu mīlēs tāpat, kā mīlēja Dimovs. Olgas savtīgums Osipam ir bīstams, viņš strādā, nesaudzējot sevi, lai it visā izpatiktu sievai.

Tādējādi egoisma apžilbināts cilvēks var zaudēt laimi, un nepārdomāta rīcība var izraisīt traģēdiju. Nav brīnums, ka A. V. Sukhomlinskis iebilda: “Labāk neveidot ģimeni, ja esat egoists. Laimīgas mīlestības jēga ir dot. Tas, kurš ir iemīlējies sevī, neko nevar dot, viņš tikai ņem un tādējādi neizbēgami saindē visu labāko mīlestībā. Šeit iejaucas egoisms, piemēram, fiziska slimība.

Vīrieša un sievietes attiecības gan personiskajā, gan sociālajā jomā vienmēr ir satraukušas pašmāju un ārvalstu rakstniekus, publicistus un filozofus. Šī virziena rakstu tēmas sniedz iespēju apsvērt dažādas šo attiecību izpausmes: no draudzības un mīlestības līdz konfliktam un savstarpējai noraidījumam. Par pārdomu objektu var kļūt arī vīrieša un sievietes attiecību daudzveidība sociālā, kultūras, ģimenes kontekstā, tostarp garīgās saites starp bērnu un vecākiem. Plašajā literārajā materiālā atrodami piemēri divu pasauļu, ko sauc par "viņš" un "viņa", garīgās līdzāspastāvēšanas smalkāko niansu izpratnei.

Video "Viņš un viņa"

Bibliogrāfija

  1. Gončarovs I.A., romāns "Oblomovs"
  2. Džeks Londons, Mārtins Ēdens
  3. Dostojevskis F.M., romāns "Noziegums un sods"
  4. Kuprins A.I., stāsts "Granāta rokassprādze"
  5. Ļermontovs M. Ju., romāns "Mūsu laika varonis"
  6. Leskovs N.S., stāsts "Mcenskas rajona lēdija Makbeta"
  7. Puškins A.S., stāsts "Kapteiņa meita"
  8. Puškins A.S., romāns "Jevgeņijs Oņegins"
  9. Černiševskis N.G., romāns "Ko darīt?"
  10. Čehovs A.P., stāsts "Ionych"
  11. Čehovs A.P., stāsts "Kurš no trim?"
  12. Čehovs A.P., stāsts "Par mīlestību"
  13. Čehovs A.P., stāsts "Lēcējs"

"Viņš un viņa" - visi argumenti

Draudzība starp vīrieti un sievieti literatūrā

Pretēji izplatītajam uzskatam, draudzība starp vīrieti un sievieti ir iespējama. Tiesa, nereti tas izvēršas mīlestībā.

Argumenti:

Dostojevskis F.M., romāns "Noziegums un sods" (Sonja un Rodions)

Gončarovs I.A., romāns "Oblomovs" (Olga un Stolcs)

Bieži vien draudzības aizsegā mīlestību var slēpt.

Piemērs no literatūras:

Dažkārt auksta mīlestība atstāj patīkamu pēcgaršu un pārvēršas draudzībā.

Černiševskis N.G., romāns "Ko darīt" (Vera un Lopukhov)

Vīrietis un sieviete var būt gan draugi, gan laulātie vienlaikus

Černiševskis N.G., romāns "Ko darīt" (Vera un Kirsanovs)

Kuprins A.I., stāsts "Granāta rokassprādze" (Vera Šeina un viņas vīrs)

Čehovs A.P., stāsts "Par mīlestību" (Anna Aleksejevna un viņas vīrs)

Mīlestība literatūrā

Tas atšķiras no mīlestības ar to, ka ātri atdziest

Argumenti:

Ļermontovs M.Ju., romāns "Mūsu laika varonis" (Pechorin un Bela)

Čehovs A.P., stāsts "Ionych" (Dmitrijs Starcevs)

Iemīlējies vīrietis viegli upurē attiecības

Karamzins N.M., stāsts "Nabaga Lisa" (Erast)

Ja mīlestība nebija īsta, cilvēks ātri samierinās pat ar dvēseles palīga zaudēšanu

Puškins A.S., romāns "Jevgeņijs Oņegins" (Olga Larina)

Īsta mīlestība

Viens un uz mūžu, piepilda dzīvi ar jēgu

Argumenti:

Karamzins N.M., stāsts "Nabaga Liza" (Lisa)

Viņas dēļ cilvēks ir gatavs uz visu.

Argumenti:

Džeks Londons, romāns "Mārtins Ēdens" (Mārtins kļuva bagāts par savu mīļoto)

Puškins A.S., stāsts "Kapteiņa meita" (Grinevs lūdza ienaidnieka palīdzību)

Sirsnīga mīlestība izpaužas spējā pieņemt visus izredzētās trūkumus.

Piemērs no literatūras:

Čehovs A.P., stāsts "Viņš un viņa"

iedomāta mīlestība

Dažreiz cilvēks tikai domā, ka ir atradis dvēseles radinieku, bet patiesībā tas tā nav.

Argumenti:

Čehovs A.P., stāsts "Ionych"

Karamzins N.M., stāsts "Nabaga Liza"

Mīlestība vai nauda?

Cilvēkiem bieži nākas saskarties ar šādu izvēli, bet katrs pieņem savu lēmumu.

Argumenti:

Čehovs A.P., stāsts "Kurš no trim?" (Nadija un Barons deva priekšroku naudai, nevis jūtām)

Černiševskis N.G., romāns "Ko darīt?" (Veru neinteresēja nauda, ​​viņa nevarēja precēties ar vīrieti tikai tāpēc, ka viņš ir bagāts)

izlikties par mīlestību

Tiecoties pēc savtīgiem mērķiem, cilvēki izliekas mīlam

Argumenti:

Čehovs A.P., stāsts "Kurš no trim?" (Nadija un Barons)

Leskovs N.S., stāsts "Mcenskas rajona lēdija Makbeta" (strādnieks Sergejs)

Akla mīlestība

Nogrimuši jūtās, cilvēki nepamana, ka aiz "dvēseles radinieka" maskas slēpjas savtīgs briesmonis

Argumenti:

Leskovs N.S., stāsts "Mcenskas rajona lēdija Makbeta" (Katerina)

Čehovs A.P., stāsts "Lēcējs" (Dimovs)

Nenovērtēta / neapzināta mīlestība

Bieži vien cilvēki nespēj novērtēt citu jūtas un realizēt savas

Argumenti:

Čehovs A.P., stāsts "Lēcējs" (Olga vēlu saprata, ka viņas vīrs ir pelnījis atšķirīgu attieksmi pret sevi)

Kuprins A.I., stāsts "Granāta rokassprādze" (Vera vēlu saprata, ka viņai ir paveicies satikt mīlestību, par kuru sapņo katra sieviete)

Ļermontovs M.Ju., romāns "Mūsu laika varonis" (Pechorin vēlu saprata, ka viņam ir vajadzīga Vera)

Neatlīdzināma mīlestība

Padara cilvēku nelaimīgu, atņem dzīves jēgu

Argumenti

Bunin I.A., stāsts "Saules dūriens"

Kuprins A.I., stāsts "Granāta rokassprādze" (Želtkovs)

Savstarpēja mīlestība

Ne vienmēr tas nes laimi, jo nereti mīļotāju ceļā rodas šķēršļi

Argumenti:

Čehovs A.P., stāsts "Par mīlestību" (Alehins un apprecējās ar Annu Aleksejevnu)

Džeks Londons, romāns "Mārtins Ēdens" (vecāki Rutai aizliedza sazināties ar Mārtinu)

Cīnies par mīlestību

Un tomēr bieži laime mīļotājos ir atkarīga no viņiem pašiem.

Argumenti:

Puškins A.S., stāsts "Kapteiņa meita" (Grinevs nepameta savu mīļoto, neskatoties uz tēva prasībām)

Džeks Londons, romāns "Mārtins Ēdens" (Ruta turpināja par saviem vecākiem)

Čehovs A.P., stāsts "Par mīlestību" (Alehins neuzdrošinājās iznīcināt laulību)

Černiševskis N.G., romāns "Ko darīt?" (Kirsanovs draugam atzinās, ka ir iemīlējies sievā, un drīz apprecējās ar Veru)


Viņš un viņa.

Mīlēt nozīmē nevis skatīties vienam uz otru, bet gan kopā, vienā virzienā.

Antuāns de Sent-Ekziperī

  • Aptuvenās tēmas, problēmas virzienā.

  • Saistītie citāti.

Virziens "Viņš un viņa"- ļoti daudzpusīga rakstura. Šeit var ieteikt plašu tēmu klāstu. dažādas vīrieša un sievietes attiecību nokrāsas. Tā ir mīlestība (savstarpēja un nedalīta), attiecības ģimenē, ziedošanās, nodevība, nodevība, vēlme izmantot otra sajūtu savtīgām interesēm.

Piedāvāju dažu sarakstu problēmas un tēmasšajā virzienā 10 darbu saraksts argumentiem, citātiem par šo tēmu.

Šis materiāls palīdzēs sagatavoties esejai, palīdzēs studentiem darbu izvēlē.

Aptuvenās tēmas un problēmas virzienā.

Tēmas.

Problēmas.

Kādu lomu cilvēka dzīvē spēlē mīlestība?Kā tā viņu maina?
Neatlīdzināma mīlestība. Kas ir nelaimīga mīlestība?Kā tā maina viņa attieksmi pret dzīvi,cilvēkiem?Vai nelaimīga mīlestība cilvēku paaugstina vai pazemo?
Mīlestības spēks. Uz ko spēj mīlestība?Kāds ir mīlestības spēks, kā tas izpaužas cilvēka rīcībā, attiecībās ar apkārtējiem un pašā dzīvē?
Kāda ir atbildība mīļotā cilvēka priekšā Ko cilvēks ir spējīgs upurēt mīļotā cilvēka labā?
Mainīt un mīlēt. Vai mīlestībā ir iespējama nodevība?Vai ir iespējams piedot nodevību?
Egoistiska mīlestība. Egoisms mīlestībā. Kāpēc mīlestību ir tik viegli izmantot savtīgiem, savtīgiem mērķiem?Vai cilvēks, kurš spēlējas ar otra jūtām, ir pelnījis cieņu?
Ģimene, ģimenes attiecības. Mīlestība kā ģimenes laimes, labklājības pamats.Uz kādām attiecībām jāveido ģimene?Kāpēc mīlestība ir ģimenes laimes pamatā?Kāpēc ģimenē ir tik svarīga savstarpēja cieņa un uzticēšanās?

Argumentu darbu saraksts.

Saistītie citāti.

Mīlestība ir dzīves jēga, laimes avots.

  • Dzīve ir vieglāka bez mīlestības. …Bet bez tā nav jēgas. (L.N.Tolstojs, krievu rakstnieks).
  • Kad tu mīli, tu atklāj sevī tādu bagātību! Es pat nespēju noticēt, ka tu vari tā mīlēt.(A.P. Čehovs, krievu rakstnieks un dramaturgs).
  • Mīlestība ir vienīgais, kas asina prātu, modina radošo iztēli, kas mūs attīra un atbrīvo. (Paulo Koelju, mūsdienu brazīliešu prozaiķis un dzejnieks).
  • Visvairāk labākā mīlestība- tas, kas pamodina dvēseli un liek tiekties pēc vairāk. Tas aizdedzina mūsu sirdis un pakļauj mūsu prātus. (Noa Kalhouns, grāmatas The Notebook varonis mūsdienu rakstnieks N. Sparks).
  • Mīlēt nozīmē atrast savu laimi cita laimē. Gotfrīds Leibnics

Neatlīdzināma mīlestība.

  • Nelaimīga mīlestība cilvēku nevis pazemo, bet gan paaugstina. (A.S. Puškins, krievu dzejnieks un rakstnieks).
  • No visa likteņa ņirgāšanās par cilvēku - nav nāvējošāka par nelaimīgu mīlestību.. (A.M. Gorkijs, krievu rakstnieks un dramaturgs).
  • Cik žēl, ka par to, par ko man ir kļuvusi tava eksistence, par tevi nav kļuvusi mana eksistence. (I.A. Brodskis, 20. gadsimta krievu un amerikāņu dzejnieks un rakstnieks).
  • Visa mīlestība ir laime, pat ja tā netiek dalīta.(I.A. Bunins, krievu rakstnieks un dzejnieks).
  • Cilvēkam, kurš mīl ar nelaimīgu mīlestību, ne par ko nav prieka. (Džons Ērvings, mūsdienu amerikāņu rakstnieks un scenārists).

Mīlestības spēks.

  • Patiesa mīlestība nekad nemirs. (Stīvens Kings, mūsdienu amerikāņu rakstnieks).
  • Mīlestība ir spēks, kas var pārvietot kalnus.(Dīns Kūnts, mūsdienu amerikāņu zinātniskās fantastikas rakstnieks).
  • Uzticīga mīlestība palīdz izturēt visas grūtības. (F. Šillers, 18. gadsimta un 19. gadsimta sākuma vācu dzejnieks un dramaturgs).
  • Mīlestības spēki ir lieli, tie, kas viņus mīl, liek grūtiem varoņdarbiem, izturēt ārkārtējas, negaidītas briesmas. (D. Bokačo, 14. gadsimta itāļu dzejnieks un rakstnieks).
  • Sniedzot mīlestību citiem, jūs atbrīvojaties no bailēm; ar mīlestības spēku jūs apgaismojat telpu sev apkārt, izkliedējot tumsu. (Ošo, 20. gadsimta indiešu reliģiskā figūra).

Atbildība pret mīļajiem.

  • Tam, kurš mīl, ir jāpiedalās tā liktenī, kuru viņš mīl. (M.A. Bulgakovs, krievu rakstnieks).
  • Ja tu kādu patiesi mīli, tad papildus rāmajai laimei, ko šī mīlestība tev sniedz, tev arī jājūtas atbildīgam par savu mīļoto (Šarlote Bronte, 19. gadsimta angļu dzejnieces un romānistes Kerera Bellas pseidonīms).
  • Lielā mīlestība vienmēr ir atbildība un rūpes, aizsardzība un bailes, domas par to, kā sakārtot un atvieglot dzīvi visdārgākajam radījumam pasaulē. (I.A. Efremovs, 20. gadsimta padomju zinātniskās fantastikas rakstnieks).
  • Rūpes un atbildība ir mīlestības pamatelementi, taču bez cieņas un zināšanām par mīļoto cilvēku mīlestība pārvēršas kundzībā un īpašumā. (Ērihs Z. Fromms, 20. gs. vācu filozofs un psihologs).
  • Mīlestība ir auglīga attiecību forma ar citiem un ar sevi. Tas ietver rūpes, atbildību, cieņu un zināšanas, kā arī vēlmi, lai otrs augtu un attīstītos. (Ērihs Z. Fromms, 20. gs. vācu filozofs un psihologs).

Mainīt un mīlēt.

  • Cēla sirds nevar būt neuzticīga.(O. Balzaks, 19. gs. franču rakstnieks).
  • Lai glābtu mīlestību, nevajag mainīties, bet gan mainīties. (K. Melikhans, mūsdienu krievu humorists rakstnieks).
  • Ja tevi nodod un tavu mīlestību veikli pārvērš peļņā, tad par kādu cilvēcību te var runāt? (Georgijs Aleksandrovs, 20. gadsimta filozofs).
  • Vai mainīgais ir mīlestības vērts? (Saadi, 13. gs. persiešu dzejnieks).
  • Māja ir cietoksnis, un nav piedošanas tiem, kurus glaimi, solījumi vai viltība pierunā atvērt vārtus svešam cilvēkam. (Jeļena Ermolova).

Egoisms mīlestībā.

  • Mīlestība ir viena, bet tai ir tūkstošiem viltojumu. (Fransuā Larošfu, 17. gadsimta franču morālists).
  • Ļaujiet romantiķiem strīdēties par to, vai mīlestība pastāv. Cilvēki to praktiski izmanto saviem mērķiem. (Stīvens Kings, mūsdienu amerikāņu rakstnieks).
  • Varbūt mēs nespējam mīlēt tieši tāpēc, ka alkstam būt mīlēti, proti, gribam kaut ko (mīlestību) no otra, nevis atdot sevi viņam bez jebkādas pašlabuma, apmierināti tikai ar viņa klātbūtni. (Milāna Kundera)
  • Dažreiz mēs maldām apkārtējos cilvēkus ar loterijas biļetēm, kas tikai kalpo mūsu absurdo sapņu piepildīšanai. (Karloss Luiss Safons, mūsdienu spāņu rakstnieks).
  • Alkatība ir negausīga. (Pitaks, sengrieķu salvija 7-6 gs.pmē.)

Ģimene. Ģimenes attiecības.

  • "Visas laimīgās ģimenes ir līdzīgas; katra nelaimīgā ģimene ir nelaimīga savā veidā." (L.N. Tolstojs, izcilais krievu rakstnieks, filozofs un skolotājs).
  • "Ģimene ir vissvarīgākā lieta pasaulē. Ģimene ir jūsu dzīves stiprākā saikne." (Džonijs Deps, mūsdienu amerikāņu aktieris, kinorežisors, scenārists).
  • “Lai izveidotu ģimeni, pietiek iemīlēties. Un, lai saglabātu - jums jāiemācās izturēt un piedot. (Māte Terēze, 20. gadsimta katoļu mūķene, bija iesaistīta palīdzības sniegšanā slimajiem un nabadzīgajiem.)
  • “Ģimenes dzīvē jārēķinās ar mīļotā cilvēka domām, uzskatiem, jūtām, centieniem. Saglabājot savu cieņu, jums jāspēj piekāpties vienam otram. (V. Suhomļinskis, padomju skolotājs-novators, 20. gs. bērnu rakstnieks).
  • "Ģimenes dzīvē vissvarīgākā skrūve ir mīlestība." (A.P. Čehovs, krievu rakstnieks, dramaturgs).

Piezīme.

Kā strādāt ar pēdiņām?

  • Var mācītiesīsi citāti, kas jāizmanto esejā. Mācību gada laikā iegaumējiet 10 citātus ( ieslēgts divi katram virzienam) - tas, redzat, nav tik grūti.
  • Citāti satur ļoti interesantas domas, kurās autori skaisti izsakās par konkrēto tēmu. Šie ir daži rakstīšanas padomi. Padomājiet par citātu nozīmi, iemācieties tos pārfrāzēt, izcelt tajos galveno un izmantot tos savā esejā.
  • Pievērsiet uzmanību izceltajiem citātiem. Tos var atcerēties.

Materiālu sagatavoja: Meļņikova Vera Aleksandrovna.