Literārais tulkojums ir. Teksta literārais tulkojums

Jebkurš tulkojums kopumā ir ļoti rūpīgs un sarežģīts process, kas prasa no tulkotāja pilnīgu atdevi, koncentrēšanos un rūpes. Pirmkārt, ir vērts pieminēt, ka tulkojums var būt tehnisks un literārs. Literāro tulkojumu ir grūtāk iztulkot nekā tehnisko tulkojumu.

Pēc Komissarova V.N. [Komissarovs V.N. 2002] definīcija, literārā tulkošana ir tulkošanas darbības veids, kura galvenais uzdevums ir LL ģenerēt runas darbu, kas var mākslinieciski un estētiski ietekmēt LL.

Par galveno atšķirību starp literāro tekstu un citiem tulkojuma veidiem jāatzīst fakts, ka tulkojuma teksts pieder pie mērķvalodas darbiem, kuriem ir māksliniecisks nopelns. Citiem vārdiem sakot, literārā tulkošana ir tulkošanas darbības veids, kura galvenais uzdevums ir ģenerēt runas darbu mērķa valodā, kam var būt mākslinieciska un estētiska ietekme uz lasītāju [Komissarovs V.N. 1990].

Lai tulkotu literārus tekstus, tulkotājam ir jābūt ne tikai valodas zināšanām, bet arī priekšzināšanām un zilbes pārvaldīšanai. Nepietiek vienkārši nodot lasītājiem oriģināla nozīmi un saturu, kā tika teikts iepriekš. Jums ir jāspēj to izdarīt, lai lasītājs būtu pārņemts ar konkrētā autora tekstu. Literārais tulkojums no jebkuras valodas jāveic tā, lai pilnībā saglabātos sižeta atmosfēra un autora stils.

Mūsdienu tulkošanas darbība ir saistīta ar dažādu stilu oriģināltekstiem. Autora jūtu, emociju, stāvokļa un pārdzīvojumu nodošana tulkošanas laikā ir ļoti grūts jautājums. Šim nolūkam nepietiek ar lielu vārdu krājumu, lai gan tam ir svarīga loma. Ir jāprot atpazīt izteiksmi tulkotajā tekstā. Lai radītajam tekstam piešķirtu lielāku izteiksmīgumu un jutekliskumu, tulkotājs dažkārt apzināti ķeras pie stilistisku līdzekļu izmantošanas.

Metaforu, metonīmiju, salīdzinājumu, mājienu, personifikāciju un dažādu epitetu tulkošana liek pat visprofesionālajam tulkotājam izturēties pret darbu ļoti pārdomāti. Jāpiebilst arī, ka izteiksmes tulkošanas problēma mulsina ne tikai iesācējus, bet arī profesionālus tulkotājus.

Piemēram, N.F. Danovskis [Danovskis, 1925] salīdzina tulkošanas mākslu ar kara mākslu. Kā stratēģiskas problēmas viņš pasniedz darba stilistiskās prasības. Kā piemēru varat ņemt vārdu "dzejnieks". Krievu valodā šim jēdzienam ir daudz šķirņu, nokrāsu, sinonīmu: dzejnieks - piits - bards - vitija - pogu akordeons - minstrels - ašugs - akyns - dzejnieks - versifikators - stāstnieks - episks - buffoon - ditty - rimeris - dzejolis - dzejolis- audēja - pantiņu audēja.

Bet, lai tulkotājs izlemtu, kuru sinonīmu viņam vajadzētu lietot šajā konkrētajā tekstā, viņam ir jāpievēršas stilistiskajai struktūrai, visa darba oriģināla stilistiskajām iezīmēm. Tādējādi speciālistam ir lieliska iespēja izvēlēties stilistiskas un retoriskas figūras un tropus. Tieši stilistiskā konsekvence būs pēdējais tulkotāja kritērijs, kas viņam palīdzēs izvēlēties nepieciešamo vārdu krājumu, gramatiskās formas un teikumu struktūras.

Profesionāls tulkotājs izmanto veidus, kā nodot dažas no oriģinālā izmantotajām stilistiskajām ierīcēm, lai piešķirtu tekstam lielāku spilgtumu un izteiksmīgumu. Tulkotāji vienmēr ir saskārušies ar dilemmu: vai nu mēģināt kopēt oriģināla paņēmienu, vai, ja pirmais nav iespējams, izveidot tulkojumā savu stilistisko ierīci, kas rada līdzīgu emocionāli māksliniecisku efektu. Šo principu mēdz dēvēt par stilistiskās kompensācijas principu, par ko K.I.Čukovskis [Čukovskis, 1919] teica, ka nevajag nodot metaforu ar metaforu, salīdzinājumu ar salīdzinājumu, bet gan smaidu ar smaidu, asaru ar. asara utt. Bet iesācējiem “vārdu meistariem” “Jāatceras, ka svarīga ir ne tik daudz forma, bet gan stilistiskās ierīces funkcija tekstā. Tas nozīmē zināmu rīcības brīvību: gramatiskos izteiksmes līdzekļus var pārnest uz leksiskajiem un otrādi. Izlaižot krievu valodā neaprakstāmu stilistisku parādību, tulkotājs atgriezīs tekstam “parādu”, citā teksta vietā - kur visērtāk - izveido citu, bet līdzīgas stilistiskās ievirzes attēlu.

Ja iesācējam tulkotājam nav pieredzes dažādu tulkojumu vai tulkojuma salīdzināšanā ar oriģinālu, tad viņa attieksme pret dažiem tekstiem būs nepārprotama: daudzās līdzdalības frāzes, visādas morfēmas un mājieni viņam sagādās lielas grūtības. Rezultātā tulkotājs un tulkojums tiek izlaisti no vienādojuma. No otras puses, pastāv iespēja, ka pats autors pazudīs, ja tulkotājs apzinās sava darba sarežģītību un nozīmi, prot par to runāt un salīdzināt, un viņam ir liela pieredze. Šajā gadījumā teksts kļūst par tulkotāja radīto, pārpildīts ar viņa personīgajām domām, jūtām un pārdzīvojumiem. Abos gadījumos jāatceras, ka tulkotājs ir atbildīgs par teksta stilistiskajiem aspektiem.

Daudziem patīk lasīt ārzemju autorus. Vai mums nevajadzētu domāt, ka tas ir tulku dēļ? Līdz ar to, runājot par savu mīlestību pret kādu ārzemju autoru, cilvēki lielā mērā norāda arī uz tulkotāja prasmju līmeni, kurš šo tekstu padarījis pieejamu lasītājiem.

Tādējādi mēs varam teikt, ka prozas vai dzejas literārais tulkojums ir īsta māksla, radošums. Un radošums nav savienojams ar kodīgu literālismu. Tādējādi literāro tekstu tulkotājs ir tas pats rakstnieks, kurš praktiski raksta grāmatu no jauna, radot to no jauna lasītājam. Bez kaut neliela rakstīšanas talanta tulkotājs nevarēs izveidot kvalitatīvu, skaistu mākslinieciska oriģināla tekstu.

Zināms, ka literārā tulkošana ir viena no grūtākajām. To nevar salīdzināt ar lietišķo tulkojumu, kad oficiālajām frāzēm ir jānodod gaidītā informācija. Tas nav kā sinhronais tulkojums, kur svarīga ir ātra reakcija un precīzs domu formulējums, bet teikuma nesakarības trūkums ir diezgan piedodams.

Lai padarītu tekstu interesantu un lasāmu, saglabātu tā stilu, nodotu autora ideju, ir tulkotāja talants un nopelns, kurš uzņēmās šo darbu. Īstam tulkotājam visu mūžu būs jāapgūst literārās tulkošanas teorija un prakse.

Nav pārsteidzoši, ka literārajai tulkošanai ir daudz iezīmju un problēmu, kuras mēs apsvērsim nākamajā rindkopā.

Sava darba sākumā saskāros ar jautājumu: vai vienā valodā ir iespējams pilnīgi precīzi un pilnīgi nodot domas, kas izteiktas ar citas valodas palīdzību? Zinātnieku aprindās par šo jautājumu ir divi pretēji viedokļi:

• 1. "Netulkojamības teorija." Saskaņā ar šo teoriju pilnīgs tulkojums no vienas valodas uz citu parasti nav iespējams, jo dažādu valodu izteiksmes līdzekļi ievērojami atšķiras; tulkojums ir tikai vājš un nepilnīgs oriģināla atspoguļojums, sniedzot ļoti attālu priekšstatu par to.
• 2. Vēl viens viedoklis, kam piekrīt lielākā daļa pētnieku un kas veido pamatu daudzu profesionālu tulkotāju darbībai, ir tāds, ka jebkura attīstīta valsts valoda ir pilnīgi pietiekams saziņas līdzeklis citā pausto domu pilnvērtīgai pārraidei. valodu. Tas jo īpaši attiecas uz krievu valodu - vienu no attīstītākajām un bagātākajām valodām pasaulē. Tulkotāju prakse pierāda, ka jebkuru darbu var pilnībā (adekvāti) pārtulkot krievu valodā, saglabājot visas stilistiskās un citas dotajam autoram piemītošās iezīmes.

Literārais vai mākslinieciskais tulkojums. Šāda veida tulkojumi nodod oriģināla domas pareizas literārās krievu runas veidā un izraisa vislielākās domstarpības zinātnieku aprindās - daudzi pētnieki uzskata, ka labākie tulkojumi jāveic ne tik daudz, izmantojot leksikas un sintaktiskās atbilstības, bet gan ar radošu māksliniecisko attiecību izpēti, attiecībā uz kurām lingvistiskām atbilstībām ir pakārtota loma.

Citi zinātnieki, piemēram, ikvienu tulkojumu, tostarp literāro tulkojumu, parasti definē kā vienā valodā radīta darba atjaunošanu, izmantojot citas valodas līdzekļus. Šajā sakarā rodas jautājums par literārā tulkojuma precizitāti, lietderību vai piemērotību, ko mēs centīsimies izgaismot tālāk.

Saskaņā ar šo viedokli literārais tulkojums vairumā gadījumu svārstās starp diviem galējiem principiem: vārds vārdā precīzs, bet mākslinieciski zemāks tulkojums un mākslinieciski pilnīgs, taču tālu no oriģināla brīvā tulkojuma. Šie divi principi ir atspoguļoti divos galvenajos viedokļos: tulkojuma definīcija no lingvistiskā un literārā viedokļa.

Tulkošanas lingvistiskais princips, pirmkārt, ietver oriģināla formālās struktūras atjaunošanu. Taču lingvistiskā principa pasludināšana par galveno var novest pie pārliekas pieturēšanās pie oriģinālā teksta tulkojumā - pie burtiska, lingvistiski precīza, bet mākslinieciski vāja tulkojuma, kas pats par sevi būtu viens no formālisma paveidiem, kad svešs. lingvistiskās formas ir precīzi tulkotas, stilizācija notiek pēc svešvalodas likumiem. Gadījumos, kad tulkotā teikuma sintaktisko struktūru var izteikt tulkojumā ar līdzīgiem līdzekļiem, burtisks tulkojums var tikt uzskatīts par tulkojuma galīgo versiju bez turpmākas literāras apstrādes.

Tomēr sintaktisko līdzekļu sakritība divās valodās ir salīdzinoši reta; Visbiežāk burtiskās tulkošanas laikā notiek viens vai otrs krievu valodas sintaktisko normu pārkāpums. Šādos gadījumos mēs saskaramies ar zināmu plaisu starp saturu un formu: autora doma ir skaidra, bet izteiksmes forma ir sveša krievu valodai. Burtiski precīzs tulkojums ne vienmēr atveido oriģināla emocionālo efektu, tāpēc burtiskā precizitāte un mākslinieciskums ir pastāvīgā pretrunā viens ar otru. Nav apstrīdams, ka tulkošanas pamatā ir lingvistiskais materiāls, ka bez vārdu un frāžu tulkošanas nevar pastāvēt literārais tulkojums, un arī pašam tulkošanas procesam ir jābalstās uz abu valodu likumu zināšanām un izpratni viņu attiecību modeļi. Atbilstība valodas likumiem ir obligāta gan oriģinālam, gan tulkojumam. Taču literārais tulkojums nekādā gadījumā nav tikai lingvistisko attiecību meklēšana.

Pētnieki valodu definē kā mākslas darba materiālu, un literārais tulkojums, pēc viņa teiktā, tāpat kā oriģināls, godina tās likumus. Taču saprast literāro tulkojumu kā vienkāršu lingvistisko līdzekļu salīdzinājumu nozīmē ignorēt tā estētisko pusi. No tulkojuma mākslinieciskuma un oriģināla mākslinieciskuma atbilstības kritērija viedokļa lingvistiskā atbilstība kalpo tikai mākslinieciskai atbilstībai. Līdz ar to, lai noteiktu literārā tulkojuma kvalitāti, vispārējais lingvistiskās atbilstības kritērijs vien nav piemērojams, un lietderībai var nebūt nepieciešama vienāda verbālā tuvuma pakāpe oriģinālam visā tulkojuma laikā.

Citi uzskata, ka literārā tulkošana ir jāuzskata par vārdu radīšanas mākslas veidu, tas ir, nevis no lingvistiskā, bet gan literārā viedokļa.

Saskaņā ar šo teoriju, tulkotāja galvenajam dzinējspēkam ir jābūt oriģināla iedvesmotai idejai, kas liek meklēt adekvātus lingvistiskos līdzekļus domu atspoguļošanai vārdos, tas ir, literārais tulkojums ir adekvāta atbilstība oriģinālam, kas nav oriģinālā. lingvistiskā, bet estētiskā nozīmē.

Mēs neapšaubām apgalvojumu, ka katram tulkojumam kā radošam procesam ir jābūt tulkotāja individualitātei, taču tulkotāja galvenais uzdevums joprojām ir nodot tulkojumā oriģinālam raksturīgās iezīmes un radīt oriģinālam atbilstošu māksliniecisku un emocionālu iespaidu, tulkotājam jāatrod vislabākie lingvistiskie līdzekļi: jāizvēlas sinonīmi, atbilstoši mākslinieciskie tēli utt.

Protams, visus formas un satura elementus nevar precīzi reproducēt. Ar jebkuru tulkojumu neizbēgami notiek sekojošais:

• 1. Daļa materiāla netiek radīta no jauna un tiek izmesta.
• 2. Daļa materiāla tiek dota nevis savā formā, bet gan dažāda veida aizstājēju/ekvivalentu veidā.
• 3. Tiek ieviests materiāls, kas nav oriģinālā.

Tāpēc labākie tulkojumi, pēc daudzu pazīstamu pētnieku domām, kurus mēs pilnībā atbalstām, var saturēt nosacītas izmaiņas salīdzinājumā ar oriģinālu – un šīs izmaiņas ir absolūti nepieciešamas, ja mērķis ir radīt oriģinālam līdzīgu formas un satura vienotību. uz citas valodas materiāla, bet no šo izmaiņu apjoma atkarīga tulkojuma precizitāte - un tieši šādu izmaiņu minimums paredz adekvātu tulkojumu.

Līdz ar to adekvāta tulkojuma mērķis ir precīzi nodot oriģināla saturu un formu, vienlaikus atveidojot tā pazīmes, ja valodas līdzekļi to pieļauj, vai arī radīt to adekvātu atbilstību citas valodas materiālam.

Tādējādi redzam, ka oriģināla nozīmes precīza nodošana bieži vien ir saistīta ar nepieciešamību atteikties no burtiskuma, bet gan ar adekvātu semantisko atbilstības izvēli.

Apkopojot un ņemot vērā visu iepriekš minēto, par patiesi adekvātu tulkojumu uzskatām tādu, kas vispusīgi atspoguļo autora ieceri kopumā, visas oriģināla semantiskās nianses un nodrošina pilnīgu formālo un stilistisko atbilstību tam. Šādu tulkojumu var izveidot, radoši pielietojot reālistisku oriģināla mākslinieciskās realitātes atspoguļošanas metodi, tai nevajadzētu būt vienkāršai atbilstības izlasei, bet gan labāko lingvistisko līdzekļu atlasei, lai reproducētu oriģināla mākslinieciskos elementus.

Galvenās prasības, kurām jāatbilst atbilstošam literāram tulkojumam, ir:

• 1. Precizitāte. Tulkotāja pienākums ir nodot lasītājam visas autora izteiktās domas. Tajā pašā laikā ir jāsaglabā ne tikai galvenie noteikumi, bet arī paziņojuma nianses un nokrāsas. Rūpējoties par izteikuma nosūtīšanas pilnīgumu, tulkotājam tajā pašā laikā nevajadzētu neko piebilst no sevis, nevajadzētu papildināt vai paskaidrot autoru. Tas arī būtu oriģinālā teksta sagrozīšana.
• 2. Kondensāts. Tulkam nevajadzētu būt daudzvārdīgam, domas jāpauž visīsākajā un kodolīgākajā formā.
• 3. Skaidrība. Tulkošanas valodas lakonismam un lakonismam tomēr nekad nevajadzētu nākt uz domu izklāsta skaidrības un izpratnes viegluma rēķina. Jāizvairās no sarežģītām un neskaidrām frāzēm, kas apgrūtina uztveri. Ideja ir jāiesniedz vienkāršā un skaidrā valodā.
• 4. Literatūra. Kā jau minēts, tulkojumam pilnībā jāatbilst vispārpieņemtajām krievu literārās valodas normām. Katrai frāzei vajadzētu izklausīties dzīvīgi un dabiski, nesaglabājot nekādus krievu valodai svešas oriģināla sintaktiskās struktūras mājienus. Sakarā ar ievērojamo neatbilstību angļu un krievu valodas sintaktiskajā struktūrā, kā minēts iepriekš, tulkošanas laikā reti ir iespējams saglabāt oriģināla izteiksmes formu. Turklāt precīzas nozīmes nodošanas interesēs nereti tulkojot ir nepieciešams ķerties pie tulkojamā teikuma struktūras maiņas atbilstoši krievu valodas normām, t.i. pārkārtot vai pat pilnībā aizstāt atsevišķus vārdus un izteicienus, lai gan pat viena vārda aizstāšana ar citu ir ļoti nozīmīga. Tulkojumā nevis viens, bet visi vārdi tiek aizstāti ar citiem, kas cita starpā pieder citai valodas sistēmai, kas izceļas ar tās īpašo runas struktūru - vārdu secību teikumā, vārdiem, kas pieder vienam un tam pašam sinonīmam. sērijas, kā likums, dažādās valodās ievērojami atšķiras nozīmes toņos.

Literārais tulkojums, saskaņā ar T.A. Kazakova, tiek saukta par daiļliteratūras darbu tulkojumu. Daiļliteratūras darbi tiek pretstatīti visiem citiem runas darbiem, jo ​​tiem visiem dominē viena no komunikatīvām funkcijām, proti, mākslinieciski estētiskā vai poētiskā. Jebkura šāda veida darba galvenais mērķis ir panākt noteiktu estētisku iespaidu, radīt māksliniecisku tēlu. Šī estētiskā ievirze atšķir māksliniecisko runu no citiem verbālās komunikācijas aktiem, kuru informatīvais saturs ir primārs un neatkarīgs.

Tā kā runa ir par literārās runas segmentu tulkošanu, galvenā atšķirība starp literāro tulkojumu un citiem tulkošanas veidiem ir jāatzīst par piederīgu tulkojuma tekstam kā TL darbam, kam ir māksliniecisks nopelns. Citiem vārdiem sakot, literārā tulkošana ir tulkošanas darbības veids, kura galvenais uzdevums ir LL ģenerēt runas darbu, kas var mākslinieciski un estētiski ietekmēt TL. Literāro darbu tulkojumu analīze liecina, ka saistībā ar šo uzdevumu tiem raksturīgas novirzes no maksimāli iespējamās semantiskās precizitātes, lai nodrošinātu tulkojuma mākslinieciskumu.

Literāri teksti, kas aptver visu literatūras, literatūras kritikas un žurnālistikas žanru daudzveidību. Tiem ir divas galvenās savstarpēji saistītas teksta veidošanas funkcijas: ietekme un estētiskā. Šādos tekstos īpaša nozīme ir prezentācijas formai. Literatūra iemieso ne tikai un ne tik daudz racionālas, cik mākslinieciskas un estētiskas realitātes zināšanas. Darba estētiskā vērtība un emocionālās un izteiksmīgās ietekmes līmenis uz lasītāju ir atkarīgs no tā, kā un kādā formā saturs materializējas. Literārajos tekstos tiek izmantotas visu stilu vienības un līdzekļi, taču visi šie stilistiskie elementi tiek iekļauti īpašā literārā sistēmā un iegūst jaunu, estētisku funkciju. Protams, literārie teksti ir jāsadala tipos, piemēram, atbilstoši literatūras žanriem. Katram veidam būs sava mākslinieciskā, lingvistiskā un funkcionālā specifika.

Literāro tekstu tulkošanai nepieciešama īpaša pieeja. Šāda veida tulkošanai nav iespējams to aprobežot ar identificētajiem modeļiem. Dabiskais veids, kā apgūt gan dzimto, gan svešvalodu, ir pakāpeniska sarunvalodas klišeju, pēc tam noteiktu frāžu un, visbeidzot, atsevišķu vārdu asimilācija. Izglītības iestādēs mācības notiek tieši pretējā secībā: no vārdiem skolēni pāriet uz teikumu sastādīšanu, apejot klišeju un frāžu apgūšanas posmu. Tāpēc lielākā daļa tulkotāju un cilvēku, kas runā divās valodās, bieži veido teikumus svešvalodā savas dzimtās valodas tēlā, saskaroties ar grūtībām ar monologu runu. Lingvistiskajiem līdzekļiem literārajā tekstā ir īslaicīga semasioloģiska saikne, tas ir, vārdu lietojums pārnestā nozīmē, vizuālo līdzekļu izmantošana tekstā. No tā izriet, ka katru reizi tulkotājs saskaras ar jaunu, bieži vien nekad iepriekš nesastaptu uzdevumu, kuru viņš risina jaunā veidā, nododot runas darba tropus un realitāti. Literārās tulkošanas augstākā izpausme ir poētisku tekstu tulkošana. Profesionālā tulkošana kā radošs process ir lingvistiska darbība, kurā nav vietas šablonam. Katru reizi, sekojot noteiktai radošai ievirzei, pats tulkotājs pēc saviem ieskatiem pieņem lēmumu, kas pēc tam tiek materializēts gatava teksta formā.

Itāļu dzejnieks A. Dante rakstīja: "Lai visi zina, ka nekas, kas ietverts dzejas muzikālajos pamatos harmonijas nolūkos, nevar tikt pārtulkots no vienas valodas citā, nepārkāpjot visu tās harmoniju un šarmu."

Tādējādi teksti pamatā tiek iedalīti literārajos (prozas un poētiskajos) un speciālajos (zinātniskajos, publicistiskajos, tehniskajos). Zinātniskie, tehniskie un sociālpolitiskie teksti prasa, lai tulkotājs apgūtu noteiktu runas atbilstības kopumu noteiktā specialitātē, savukārt literārais teksts, tas ir, teksts ar bagātīgiem lingvistiskiem līdzekļiem un laika sakarībām, prasa, lai tulkotājam būtu daudz plašas zināšanas un radoša pieeja.

Literārais tulkojums vai dzejas un mākslas darbu tulkošana krasi atšķiras no citiem tulkošanas veidiem, tas paredz tulkotāja verbālo radošumu un literāro talantu. Galu galā vienas un tās pašas frāzes tulkojums dažādiem cilvēkiem ir pilnīgi atšķirīgs. Šāda tulkošana ir īsta māksla, jo estētiskais efekts tiek panākts ar atbilstošiem lingvistiskiem līdzekļiem, tostarp ritmu, atskaņu un aliterāciju.

Mākslinieciskais stils, iespējams, ir vismazāk pētīts no visiem esošajiem stiliem, jo ​​tas ir visdinamiskākais un radoši attīstošākais. Mākslas stils nepazīst šķēršļus ceļā uz kaut ko jaunu, iepriekš nezināmu. Turklāt izteiksmes novitāte un neparastums kļūst par nosacījumu veiksmīgai komunikācijai šī funkcionālā stila ietvaros.

Mākslas darbi skar ļoti nelielu tēmu loku, galvenokārt dzīvi, cilvēka domas, dzīves ceļa un jēgas meklējumus, taču šo tēmu raksturošanai izmantoto māksliniecisko līdzekļu skaits ir gandrīz neierobežots. Turklāt katrs rakstnieks cenšas nevis saplūst ar kolēģiem, bet, gluži pretēji, izcelties, pastāstīt ko jaunu un ieinteresēt lasītāju. Tādējādi katrs autors attīsta savas individuālās īpašības, ko sauc par viņa autora stilu. Un tulkotājam jāsaglabā ne tikai darba saturs, bet arī darba stils, žanriskais raksturs, autora estētika, mākslinieciskās izteiksmes līdzekļi, tajā skaitā versifikācijas formas. Tāpēc varam teikt, ka pašam tulkotājam jākļūst par rakstnieku. Tas ne vienmēr ir iespējams, tāpēc tādi izcili dzejnieki kā A.S. paliek nezināmi citu tautu pārstāvji. Puškins, Dž.Bairons vai V.Igo, bet tas ir tas, uz ko mums vajadzētu tiekties.

Literārā tulkošana ir ļoti sarežģīts, ne pārāk ieeļļots mehānisms. Konkrētu ieteikumu, kā tulkot mākslas darbu, nav - katru reizi šis ir radošs process, kas prasa titāniskas pūles, izcilas valodas zināšanas, vēstures, valodas kultūras, daiļliteratūras un tulkotāja radošu attieksmi. Literāra teksta tulkošanas grūtības slēpjas apstāklī, ka tulkotājam ir jānodod lasītājam tas, kas tekstā sākotnēji bija nepieciešams, neradot lasītājam sajūtu, ka tas ir tulkojums, nevis oriģināls.

Piemēram, ja tas ir māksliniecisks, detektīvs vai satīrisks darbs, tad tulkotājam ir jānodod mākslas darba gars, nezaudējot valodas nozīmi, skaistumu un stilu.

Katrs jauns teksts kopumā prasa jaunu pieeju, jaunu tēmu, jaunus frāžu pagriezienus, vārdu krājumu un vispār pilnīgu pārstrukturēšanu uz jaunu, pilnīgi citu darba posmu.

Īsi apskatīsim dažas mūsdienu tendences literārās tulkošanas teorijā. Kopumā literārās tulkošanas pētniekiem, mūsuprāt, ir raksturīga “esejiska” domas ievirze. Mēs uzskatām, ka šī pieeja nesniedz praktizējošu tulku ar konkrētiem ieteikumiem, kā rīkoties īpaši sarežģītos gadījumos. Bet bez tulkotāja skaidras izpratnes par saviem uzdevumiem, bez zināšanām par iespējamiem to risināšanas veidiem (tas ir, bez tulkošanas tehnikas zināšanām), tulks tiks it kā atbruņots un pat rīkosies vispatiesākā veidā. , faktiski var aizstāt oriģinālo tulkojumu ar adaptāciju vai pārfrāzi, pārstāstījumu vai interpretāciju, vai jebkuru šo elementu kombināciju. Taču īsts tulkojums neatspoguļo nevienu no iepriekš minētajiem procesiem, un starp šiem procesiem un pašu tulkojumu nevar likt vienādības zīmi. Tulkošanas jaukšana ar iepriekš minētajiem svešvalodas informācijas pārraidīšanas procesiem būtu līdzvērtīga jau apgūtu vēstures patiesību atkārtošanai. Pat Džona Dridena, ievērojamā angļu valodas tulkošanas zinātnieka un kritiķa, laikmetā saskaņā ar viņa mācību tulkojumu tika ierosināts iedalīt: metafrāzē, tas ir, tā sauktajā vārdu pa vārdam jeb starplīniju tulkojumā; un parafrāze (pārfrāze), kas ir saprotamāks teksta izklāsts kopumā vai atsevišķās daļās (“teksta apgaismība”), ko dažkārt pavada tulkošanas skaidrojumi (Dryden šo metodi nosauca par “tulkojumu ar platuma grādiem” un atdarinot tulkojumu (imitācija). ). tikai publikas estētiskā gaume, kas dominē konkrētajā laikmetā.

Daiļliteratūras darbu tulkošana nav viegls uzdevums, par dzeju var strīdēties ilgi, un, pēc slavenā tulka R.K. Minjara-Beloručeva, tikai dažiem izredzētajiem jāļauj tulkot poētiskus darbus. Šis tulkošanas veids ne tikai aktivizē garīgo darbību, māksliniecisko gaumi, paplašina redzesloku, bet arī padziļina zināšanas gan svešvalodās, gan krievu valodā.

Mākslas stils nepazīst šķēršļus ceļā uz kaut ko jaunu, iepriekš nezināmu. Turklāt izteiksmes novitāte un neparastums kļūst par nosacījumu veiksmīgai komunikācijai šī funkcionālā stila ietvaros.

Kā minēts iepriekš, mākslas darbi skar ļoti nelielu tēmu loku, galvenokārt dzīvi, cilvēka domas, dzīves ceļa un jēgas meklējumus, taču šo tēmu raksturošanai izmantoto māksliniecisko līdzekļu skaitam nav robežu. Turklāt katrs rakstnieks netiecas saplūst ar kolēģiem, bet, gluži otrādi, izcelties, veidot savu individuālo stilu un ieinteresēt lasītāju. Un tulkotājam jāsaglabā ne tikai darba saturs, bet arī darba stils, žanriskais raksturs, autora estētika, mākslinieciskās izteiksmes līdzekļi, tajā skaitā versifikācijas formas.

Dažādas kultūras rada gandrīz vairāk grūtību nekā dažādas valodas. Tulkošanas lingvistiskais princips, pirmkārt, ietver oriģināla formālās struktūras atjaunošanu. Taču lingvistiskā principa pasludināšana par galveno var novest pie pārliekas pieturēšanās pie oriģinālā teksta tulkojumā - pie burtiska, lingvistiski precīza, bet mākslinieciski vāja tulkojuma, kas pats par sevi būtu viens no formālisma paveidiem, kad svešs. lingvistiskās formas ir precīzi tulkotas, stilizācija notiek pēc svešvalodas likumiem. Gadījumos, kad tulkotā teikuma sintaktisko struktūru var izteikt tulkojumā ar līdzīgiem līdzekļiem, burtisks tulkojums var tikt uzskatīts par tulkojuma galīgo versiju bez turpmākas literāras apstrādes. Tomēr sintaktisko līdzekļu sakritība divās valodās ir salīdzinoši reta; Visbiežāk burtiskās tulkošanas laikā notiek viens vai otrs krievu valodas sintaktisko normu pārkāpums. Šādos gadījumos mēs saskaramies ar zināmu plaisu starp saturu un formu: autora doma ir skaidra, bet izteiksmes forma ir sveša krievu valodai. Burtiski precīzs tulkojums ne vienmēr atveido oriģināla emocionālo efektu, tāpēc burtiskā precizitāte un mākslinieciskums ir pastāvīgā pretrunā viens ar otru.

Ir grūti pārvērtēt pašmāju tulkošanas teorijas skolas nopelnus tulkošanas teorētisko koncepciju veidošanā un tulkošanas prakses pilnveidošanā, tāpēc literārās tulkošanas process ieguva radošās efektivitātes statusu un kļuva par īpašu mākslas veidu. Pirmā nopietnā literatūra tieši tulkošanas teorijas jomā tika īpaši nosaukta: K.I. Čukovskis un A.V. Fjodorovs “Tulkošanas māksla”, kurā tulkošanas māksla tika interpretēta ne tikai tradicionālajā augstākā līmeņa prasmju izpratnē, bet arī filozofiskā nozīmē - kā reliģiska un praktiska mākslas pasaules asimilācija, apvienojot izglītību, zināšanas, cena un cilvēku komunikācija.

Pastāvīgā literārās tulkošanas lingvistisko koncepciju pastāvīgā maiņa kopumā atbilda mūsdienu valodniecības galvenajiem virzieniem un koncepcijām. Tādējādi viens no lielākajiem pašmāju teorētiķiem - V.N. Komissarovs savos darbos izklāsta četrus jēdzienus jeb lingvistiskās tulkošanas teorijas un attiecīgi sniedz četras literārās tulkošanas definīcijas. Saskaņā ar denotācijas teoriju literārais tulkojums ir "process, kurā ar tulkojumu vārdu palīdzību tiek parādīti apzīmējumi, kas attēloti oriģinālvalodā". Saskaņā ar viņa transformācijas koncepciju literārais tulkojums ir "svešvalodas vienību un struktūru pārveidošana par TL vienībām un struktūrām". Saskaņā ar semantisko teoriju literārais tulkojums sastāv no “līdzvērtīgo saistību būtības noteikšanas starp oriģināla saturu un tulkojumu”. Zinātnieka ekvivalences posmu teorija veido "tulkošanas darba modeli, kura pamatā ir ideja, ka šīs ekvivalences attiecības pastāv starp līdzīgām oriģināla un tulkojuma vārdu satura pakāpēm".

Tas ir literārās tulkošanas jēdziens, kā rezultātā mēs to aplūkosim kā procesu.

Literārajos tekstos izmantoti neskaitāmi runas tropi un figūras, kas šo stilu atšķir no citiem. Un tulkotājam ir jārada teksts, kas pēc iespējas pilnīgāk reprezentē oriģinālu svešvalodas kultūrā. Starp šāda tulkojuma kritērijiem, protams, jāmin pēc iespējas vairāk tropu un runas figūru saglabāšana, kā svarīga konkrēta darba mākslinieciskā stila sastāvdaļa. Turklāt tulkojumā jānorāda oriģināla tapšanas laikmets.

Katrā mākslas darbā ir tā sauktie informācijas dizaina objekti, stilistiskās ierīces. Visizplatītākie no tiem ir epiteti, salīdzinājumi, metaforas, autora neoloģismi, atkārtojumi, vārdu spēles, ironija, dialektisms, runājoši vārdi un toponīmi. Epiteti tiek nodoti, ņemot vērā to strukturālās un semantiskās iezīmes (vienkārši un sarežģīti īpašības vārdi; atbilstības pakāpe normatīvajai semantiskajai saskaņai ar definēto vārdu; metaforas, metonīmijas, sinestēzijas klātbūtne), ņemot vērā individualizāciju, ņemot vērā pozīciju saistībā ar definēto vārdu un tā funkciju. Salīdzinājumi tiek nodoti, ņemot vērā tajā ietvertā vārdu krājuma strukturālās iezīmes un stilistisko krāsojumu. Metaforas tiek nodotas, ņemot vērā strukturālās īpašības, ņemot vērā semantiskās attiecības starp figurālo un subjekta plānu. Autora neoloģismi tiek pārraidīti pēc mērķvalodā pastāvošā vārddarināšanas modeļa, kas līdzīgs autora lietotajam, saglabājot vārda komponentu semantiku un stilistisko kolorītu. Ja iespējams, tiek pārraidīti fonētiskie, morfēmiskie, leksiskie, sintaktiskie un vadmotīvu atkārtojumi, vienlaikus saglabājot atkārtojuma komponentu skaitu un pašu atkārtošanas principu noteiktā valodas līmenī. Vārdu spēle, kas balstīta uz vārda polisēmiju vai tā iekšējās formas atdzīvināšanu retos gadījumos, kad vārda polisēmijas apjoms tiek atskaņots oriģinālā un tulkojumā, ir gan spēles nozīme, gan princips; konservēts; citos gadījumos spēle netiek pārsūtīta, bet to var kompensēt, spēlējot uz vārdu ar citu nozīmi, kas tiek ievadīts tajā pašā tekstā. Ironijas atveidošanai tulkojumā, pirmkārt, tiek nodots pats kontrastējošās sadursmes, nesalīdzināmo pretnostatīšanas princips. Sintaktiskā specifika - kontrasta esamība starp īsiem un gariem teikumiem, prozas ritms, koordinējošu savienojumu pārsvars utt. - tiek nodota, izmantojot gramatiskās atbilstības. Dialektismus, kā likums, kompensē sarunvalodas vārdu krājums; žargons un lāstu vārdi tiek nodoti, izmantojot valodas vārdu krājumu ar vienādām stilistiskām pieskaņām; “Runājošie” vārdi un toponīmi tiek pārraidīti, saglabājot “runājošā” vārda semantiku un oriģinālvalodai raksturīgo, mērķa valodai eksotisku vārdu veidošanas modeli.

Katram tulkojumam kā radošam procesam ir jābūt tulkotāja individualitātes iezīmētam, taču tulkotāja galvenais uzdevums joprojām ir nodot tulkojumā oriģinālam raksturīgās iezīmes, un, lai radītu māksliniecisku un emocionālu iespaidu adekvāti. uz oriģinālu, tulkotājam ir jāatrod vislabākie lingvistiskie līdzekļi: jāizvēlas sinonīmi, atbilstoši mākslinieciskie tēli un tā tālāk.

Protams, visus formas un satura elementus nevar precīzi reproducēt. Ar jebkuru tulkojumu neizbēgami notiek sekojošais: kāda materiāla daļa netiek radīta no jauna un tiek izmesta. Daļa materiāla tiek sniegta nevis savā veidā, bet gan dažādu aizvietotāju un ekvivalentu veidā. Tiek ieviests materiāls, kas nav oriģinālā.

Tāpēc labākie tulkojumi, pēc daudzu slavenu pētnieku domām, kurus mēs pilnībā atbalstām, var saturēt nosacītas izmaiņas salīdzinājumā ar oriģinālu - un šīs izmaiņas ir absolūti nepieciešamas, ja mērķis ir izveidot oriģinālam līdzīgu formas un satura vienotību. citas valodas materiāls. Taču tulkojuma precizitāte ir atkarīga no šo izmaiņu apjoma – un tieši šādu izmaiņu minimums paredz adekvātu tulkojumu.

Ir gadījumi, kad tulkam nepieciešamas ne tikai zināšanas, bet arī īpašas prasmes. Rakstnieks bieži spēlējas ar vārdiem, un šo spēli var būt grūti atjaunot. Dažos gadījumos to nevar iztulkot, un tas liek tulkotājam izmantot zemsvītras piezīmes. Piemēram, O. Vailda lugas “The Importance of Being Earnest” nosaukuma krievu versija nepārdod tajā ietverto vārdu spēli, balstoties uz angļu vārda Ernest un īpašības vārda earthest - nopietna homonīmiju. Taču vairumam kalambūru tulkotājs var atrast korespondenci krievu valodā, lai gan tam nepieciešamas gan dažādu kalambūru veidu zināšanas, kurām nepieciešama atšķirīga pieeja, gan lingvistiskā atjautība.

Īpašas grūtības rodas, ja avota un mērķa valodas pieder dažādām kultūrām. Piemēram, arābu autoru darbos bieži ir citāti no Korāna un mājieni uz tā sižetiem. Arābu lasītājs tos atpazīst tikpat viegli, kā izglītots eiropietis atpazīst atsauces uz Bībeli vai seniem mītiem. Tulkojumā šie citāti Eiropas lasītājam paliek nesaprotami. Arī literārās tradīcijas atšķiras: eiropietim skaistas sievietes salīdzinājums ar kamieli šķiet absurds, bet arābu dzejā tas ir diezgan izplatīts. Un pasakai “Sniega meitene”, kuras pamatā ir slāvu pagānu attēli, parasti nav skaidrs, kā tulkot karstās Āfrikas valodās. Tāpēc atšķirības kultūrās rada daudz vairāk grūtību nekā valodu atšķirības.

Tulkošanas tehnika neatzīst teksta modernizāciju, kuras pamatā ir vienkārša iespaidu vienlīdzības loģika: mūsdienu lasītāja oriģināla uztverei ir jābūt līdzīgai mūsdienu tulkojuma lasītājam. Mūsdienīgs tulkojums informē lasītāju, ka teksts nav moderns, un, izmantojot īpašus paņēmienus, mēģina parādīt, cik sens tas ir.

“Katram laikmetam ir savs stils,” rakstīja K. Čukovskis, un ir nepieņemami, ka stāstā, kas datēts ar pagājušā gadsimta trīsdesmitajiem gadiem, bija tādi tipiski deviņdesmito gadu vārdi kā noskaņas, pārdzīvojumi, meklējumi, pārcilvēks. ... Psihei adresēto svinīgo dzejoļu tulkojumā vārds māsa ir nevietā... Saukt Psihi par māsu ir tas pats, kas saukt Prometeju par brāli, bet Junonu par māti.

Tulkotājs var atspoguļot laikmetu ar leksisko, morfoloģisko un sintaktisko arhaismu palīdzību. Tā viņi veido arhaisku stilizāciju. Stilizācija nav pilnīga mērķvalodas asimilācija pagātnes laikmeta valodai, bet tikai teksta iezīmēšana ar arhaismu palīdzību.

Oriģināltekstā var atrast visdažādākās mākslinieciskās stilistiskās ierīces, kas tiek izmantotas, lai tekstam piešķirtu lielāku spilgtumu un izteiksmīgumu. Tulkotājam ir šāda izvēle: vai nu mēģināt kopēt oriģināla paņēmienu, vai, ja tas nav iespējams, izveidot tulkojumā savu stilistisko ierīci, kas rada līdzīgu emocionālu efektu. Tas ir stilistiskās kompensācijas princips, ko K.I. Čukovskis teica, ka nevajag nodot metaforu ar metaforu, salīdzinājumu ar salīdzinājumu, bet smaidu ar smaidu, asaru ar asaru utt. . Tulkotājam svarīga ir ne tik daudz forma, bet gan stilistiskās ierīces funkcija tekstā. Tas nozīmē zināmu rīcības brīvību: gramatiskos izteiksmes līdzekļus var pārnest uz leksiskajiem un otrādi; Izlaižot krievu valodā neaprakstāmu stilistisku parādību, tulkotājs atgriezīs tekstam “parādu”, citā teksta vietā - kur visērtāk - izveido citu, bet līdzīgas stilistiskās ievirzes attēlu.

Literārā tulkošana, gan poētiskā, gan prozas, ir māksla. Māksla ir radošuma auglis. Un radošums nav savienojams ar burtiski. 18. gadsimta krievu literatūra jau to skaidri apzinājās, atšķirot burtisku un starplīniju precizitāti no mākslinieciskās precizitātes. Viņa saprata, ka tikai mākslinieciskā precizitāte sniedz lasītājam iespēju iekļūt autora domu un noskaņu lokā, vizuāli iztēloties viņa stilistisko sistēmu visā oriģinalitātē, ka tikai mākslinieciskā precizitāte neizskaistinās un neizkropļo autora valodu. Astoņpadsmitais gadsimts atstāja šo uzskatu par tulkojumu krievu valodā kā mantojumu deviņpadsmitajam, deviņpadsmitais - divdesmitajam un divdesmitais, savukārt, divdesmit pirmajam. Rakstā A.S. Puškins par Miltonu un Šatobriāna tulkojumu “Pazaudētā paradīze” lasām: “... krievu valoda... nav spējīga veikt starplīniju tulkojumu, tulkot vārdu pa vārdam...”

A B.L. Pasternaks savos "komentāros par Šekspīra tulkojumiem" to izteica šādi: "...tulkojumam ir jārada dzīves, nevis literatūras iespaids."

Bet, tā kā tulkošana ir māksla, kurai nav nekā kopīga ar burtisku amatu, tas nozīmē, ka tulkotājam ir jābūt apveltītam ar rakstīšanas dotībām. Tulkošanas mākslai ir savas īpatnības, un tomēr tulkotājiem ir daudz vairāk līdzību ar oriģinālajiem rakstniekiem nekā atšķirību. Tas ir skaisti pateikts A.I. grāmatā “Junkers”. Kuprins: “...lai tulkotu no svešvalodas, nepietiek ar šīs valodas pārzināšanu, pat ja nevainojami, bet ir arī jāspēj iekļūt katra vārda dziļajā, dzīvajā, daudzveidīgajā nozīmē un noslēpumainajā spēkā. noteiktu vārdu apvienošana."

Tulkotājiem, tāpat kā rakstniekiem, ir nepieciešama daudzpusīga dzīves pieredze un pastāvīgi papildināti iespaidu krājumi. Rakstnieka-tulkotāja valoda, tāpat kā oriģinālrakstnieka valoda, veidojas no pamattautas valodas novērojumiem un no dzimtās literārās valodas novērojumiem tās vēsturiskajā attīstībā. Tikai tie tulki var paļauties uz panākumiem, kuri sāk darbu ar apziņu, ka valoda pārvarēs visas grūtības, ka tai nav šķēršļu.

Katram rakstniekam, ja vien viņš nav īsts mākslinieks, ir savs pasaules redzējums un līdz ar to arī savs attēlošanas līdzeklis. Tulkotāja individualitāte izpaužas arī tajā, kādus autorus un kādus darbus viņš izvēlas atveidot savā dzimtajā valodā.

Tulkotājam ideāls ir saplūst ar autoru. Taču sapludināšana prasa meklēšanu, atjautību, pielāgošanos, izgudrojumu, redzes asumu, empātiju, ožu un dzirdi. Ir jāatklāj radošā individualitāte, lai tā neaizsegtu autora oriģinalitāti.

Rezumējot, varam teikt, ka adekvātam teksta tulkojumam tulkotājam ir jāveic noteiktas aizstāšanas, jāatsakās no burtiskuma un jāmeklē piemērotas semantiskās atbilstības.

Ievads

Spēja apmainīties domām ar runas palīdzību ir cilvēka vissvarīgākā īpašība. Bez šīs spējas homo sapiens – “homo sapiens” – pastāvēšana būtu neiespējama, jo cilvēka prāts var attīstīties, tikai iegūstot dažādas zināšanas par apkārtējo pasauli un par pašu cilvēku – zināšanas, kuras viņam nodod citi cilvēki caur runu. Bez runas nevarētu izveidot civilizāciju, jo civilizāciju rada nevis indivīds, bet sociāls kolektīvs, sabiedrība, un sabiedrība var pastāvēt tikai ar nosacījumu, ka tās locekļi spēj sazināties savā starpā ar runas palīdzību, veikt verbālā komunikācija. Bez verbālās komunikācijas nav iedomājama ražošanas organizācija, zinātne, kultūra un pati dzīve.

Valoda ir galvenais saziņas veids starp cilvēkiem, un ir lieliski, ja viņi runā vienā valodā. Bet ko darīt, ja saziņa kļūst neiespējama, kad sarunu biedri runā dažādās valodās? Šeit mums palīdz tulkošanas prasmes. Mākslas testa tulkotāja primārais uzdevums ir saglabāt individualitāti un pielāgot materiālu konkrētai kultūrai. Talants un valodas zināšanas ir tulkotāja pamatprasības.

Mana darba tēma ir “Informācijas un izglītības materiālu tulkošanas iezīmes”. Tēmas izvēle ir saistīta ar to, ka informācijas un izglītojošo materiālu tulkošanas problēmas un iezīmes mūsdienās ir aktuālākas nekā jebkad agrāk, jo cilvēki runā vairākās valodās vienlaikus un, izmantojot to, var lasīt literatūru dažādās valodās. Svešvalodu zināšanas sniedz lielisku iespēju ne tikai lasīt darbu oriģinālā, bet arī novērtēt un varbūt pat izbaudīt tulka darbu.

Runas saziņa var notikt arī starp komunikantiem, kas runā dažādās valodās. Šajā gadījumā būs starpvalodu (bilingvāla) komunikācija.Tā kā Receptors nespēj iegūt informāciju no teksta, kas runāts vai rakstīts viņam nezināmā valodā, starpvalodu komunikācija ir viduvēja. Priekšnoteikums saziņai starp “daudzvalodu” komunikatoriem ir starpposma klātbūtne, kas veic valodas starpniecība,tie. oriģinālā ziņojuma pārveidošana valodas formā, ko uztver Uztvērējs (citiem vārdiem sakot, šī ziņojuma pārsūtīšana Uztvērēja valodā). Valodas starpniekam ir jāizņem informācija no sākotnējā ziņojuma teksta ("oriģināls" vai "sākotnējais") un jāpārsūta tā citā valodā. Tāpēc šo lomu var pildīt tikai persona, kurai ir nepieciešamā divvalodības pakāpe, t.i. bilingvāls.

Papildus savai starpnieka lomai starpvalodu komunikācijas procesā tulkotājs dažkārt veic komunikatīvas funkcijas, kas pārsniedz valodas starpniecības darbības jomu. Parasti tas notiek mutvārdu tulkošanas procesā, kad tulks tieši sazinās ar starplingvālās komunikācijas dalībniekiem. Šādā gadījumā tulkotājs var tikt piespiests saziņas noteikumu dēļ vai pēc kāda no saziņas sniedzējiem lūguma darboties kā neatkarīgam informācijas avotam, sniedzot papildu paskaidrojumus, izdarot secinājumus no oriģināla satura, norādot uz iespējamo. kļūdas utt. Gan tulks, gan tulks savu pienākumu veikšanu var apvienot ar oriģināla informatora, redaktora vai kritiķa u.c.

Oriģinālajā tekstā ietvertās informācijas pārsūtīšanu var veikt valodas starpnieks dažādās formās un ar dažādu pilnīguma pakāpi atkarībā no starpvalodu saziņas mērķa. Šo mērķi var noteikt gan komunikācijas dalībnieki, gan pats valodas starpnieks. Ir divi galvenie valodas starpniecības veidi: tulkošana un adaptīvā pārkodēšana.

Tulkojums -Šis ir valodas starpniecības veids, kas pilnībā koncentrējas uz svešvalodas oriģinālu. Tulkojums tiek uzskatīts par oriģinālā ietvertā ziņojuma pastāvēšanas formu svešvalodā. Starpvalodu komunikācija, kas tiek veikta ar tulkošanas palīdzību, vislielākajā mērā atveido tiešās runas saziņas procesu, kurā saziņas dalībnieki lieto vienu un to pašu valodu.

Jebkurš teksts veic kādu komunikatīvu funkciju: tas paziņo dažus faktus, pauž emocijas, nodibina kontaktus starp komunikatoriem, prasa no Uztvērēja kaut kādu reakciju vai darbību utt. Šāda mērķa klātbūtne komunikācijas procesā nosaka pārraidīto ziņojumu vispārējo raksturu un to lingvistisko noformējumu.

Tātad mūsdienu cilvēks dzīvo pasaulē, kuru gandrīz pilnībā rada viņa paša darbības. Apkārtējās pasaules materiālās un garīgās kultūras objekti satur cilvēka darbības rezultātus, tostarp daudzas cilvēku zināšanas un spējas (spēju iegūšana balstās uz darbības veikšanas metodes apgūšanu). Pati darbība it kā ir noteikta kultūras nolūkos un cilvēku apkārtējo priekšmetu izmantošanas metodēs. Darbojoties ar šiem objektiem, iekļaujot tos savā darbībā, cilvēks iegūst tajos esošo informāciju (zināšanas) un, to izmantojot, attīstoties psiholoģiski, realizējot sevi darbībā, attīsta savas spējas.

Izziņa ir objektīvās realitātes īpašību reproducēšana apziņā (individuālā un kolektīvā). Izziņa pēc būtības ir sociāli un kultūras mediēta vēsturiska, un vairumā gadījumu tā paredz vairāk vai mazāk izteiktu izpratni par izmantotajiem kognitīvās darbības līdzekļiem un metodēm.

Kognitīvo interešu veidošanās dabiski ir saistīta ar mācību procesu, kad skolēna dzīves galvenais saturs ir pakāpeniska pāreja no viena zināšanu līmeņa uz citu, no viena kognitīvo un praktisko iemaņu apguves līmeņa uz citu, augstāku. Pašā izglītības procesa struktūrā ir daudz objektīvu pamatu izziņas interešu veidošanai.

Tēmas izvēli noteica tas, ka izglītības iestāžu uzdevums ir veidot skolēnos ilgtspējīgu vajadzību pēc zināšanām, vajadzību pēc mācīšanās vai motivāciju mācīties. Reālajā dzīvē, it īpaši mūsdienu apstākļos, tas nav novērojams visiem.

Apgūstot kognitīvo darbību (kas speciāli radītos izglītības apstākļos tiek interpretēta kā izglītojoša un izziņas darbība), augošs un nobriedis cilvēks aktīvā mācību procesā izprot cilvēces sociokulturālo pieredzi, pakāpeniski pārvēršot to par savu personīgo pieredzi, kas veicina sociālās attīstības procesu. skolēna adaptācija, ienākšana kultūras sabiedrības telpā. Tomēr mūsdienās, pastāvīgi mainīgu cilvēku dzīves apstākļu un aktivitāšu, zināšanu sistēmas nepārtrauktas atjaunināšanas, jaunu mijiedarbības ar realitāti veidu rašanās un iedibināšanas vidē - mūsdienu mācību situācija ir mainījusies. Arvien aktuālāka kļūst ne tikai kognitīvā (pētnieciskā), bet arī transformatīvā (projektu) pieeja realitātes izpratnei. Mūsdienās pētniecība (izziņa) un dizains (transformācija) ir nozīmīgas cilvēka spējas, kas ir ne tikai līdzeklis aktīvai pasaules izpratnei, bet arī līdzeklis ilgtspējas un stabilas cilvēka eksistences uzturēšanai.

1. Tulkojums

Starp daudzajām sarežģītajām problēmām, ko pēta mūsdienu valodniecība, nozīmīgu vietu ieņem starplingvālās runas darbības lingvistisko aspektu izpēte, ko sauc par “tulkošanu” vai “tulkošanas darbību”.

Tulkošana neapšaubāmi ir ļoti sena cilvēka darbības forma. Tiklīdz cilvēces vēsturē tika izveidotas cilvēku grupas, kuru valodas atšķīrās viena no otras, parādījās “bilingāļi”, kas palīdzēja sazināties starp “daudzvalodu” grupām. Līdz ar rakstniecības parādīšanos šādiem mutiskiem tulkotājiem - "tulkiem" - pievienojās rakstiskie tulki, kas tulkoja dažādus oficiāla, reliģiska un lietišķa rakstura tekstus. Jau no paša sākuma tulkošana pildīja būtisku sociālo funkciju, padarot iespējamu starpvalodu saziņu starp cilvēkiem. Rakstisko tulkojumu izplatība sniedza cilvēkiem plašu piekļuvi citu tautu kultūras sasniegumiem un padarīja iespējamu literatūru un kultūru mijiedarbību un savstarpēju bagātināšanu. Svešvalodu zināšanas ļauj lasīt grāmatas šajās valodās oriģinālā, taču ne visi var iemācīties pat vienu svešvalodu, un neviens cilvēks nevar lasīt grāmatas visās vai pat lielākajā daļā literāro valodu. Tikai tulkojumi Homēra un Šekspīra, Dantes un Gētes, Tolstoja un Dostojevska, Abai un Auezova izcilos darbus padarīja pieejamus visai cilvēcei.

Tulkojumiem bija nozīmīga loma daudzu nacionālo valodu un literatūru veidošanā un attīstībā. Bieži tulkotie darbi bija pirms oriģinālu parādīšanās, attīstīja jaunas lingvistiskās un literārās formas un izglītoja plašu lasītāju loku. Rietumeiropas valstu valodas un literatūra ir daudz parādā tulkojumiem no klasiskajām valodām. Tulkojumi ieņēma nozīmīgu vietu senkrievu literatūrā un spēlēja nozīmīgu lomu armēņu, gruzīnu un daudzu citu literatūru veidošanā ar gadsimtiem senu vēsturi. Mazāk pētīts, bet ne mazāk nozīmīgs ir tulkotāju ieguldījums Arābu Austrumu, Indijas, Ķīnas un citu Āzijas valstu kultūrā.

Tulkošanas lielo nozīmi tautu izglītības un kultūras attīstībā labi saprata cilvēces labākie prāti.

Tulkošanas sociālās funkcijas sekmīga izpilde iespējama tikai tad, ja tulkotājam ir dziļas un vispusīgas oriģinālvalodas un tajā atspoguļotās tautas vēstures un kultūras zināšanas.

Visbiežāk mums ir nepieciešams literārais tulkojums, kam ir sava specifika un problēmas. To uzskata par visvairāk pētīto un arī mobilāko. Šādam tulkojumam īpaši raksturīgs novitāte, oriģinalitāte un tieksme pēc modernizācijas. Viena no izteiktākajām literārās tulkošanas iezīmēm ir nepārtraukta dažādu runas figūru izmantošana - līdzekļi, kas tiek izmantoti, lai maksimāli palielinātu teksta atklāšanu. Šī īpašība mums radās no seniem laikiem, jo ​​mūsu laikos tiek izmantoti ceļi un citi paņēmieni, kas bija senatnē. Vārdu spēle ir sastopama katrā valodā, var būt diezgan grūti saglabāt visas runas figūras tulkotajā tekstā. Bieži vien no tulka nepieciešamas ne tikai profesionālas valodas zināšanas, bet arī atjautība un inteliģence.

Raksturojot varoņus, bieži vien pazūd krāsas, pazūd to runas un uzvedības iezīmes. Lielākā daļa tulkotāju atzīst, ka daudzas folkloras, slengu un dialektu runas figūras joprojām nav tulkojamas. Literāro tulkojumu nevar veikt vārds vārdā - tas neizbēgami novedīs pie emocionālo toņu, spilgto krāsu runā utt.

Literārā tulkošana nav iedomājama bez dizaina rīkiem, kas ietver:

· Dialektika - tos izmanto, lai tulkotu lāstus, žargonu un sarunvalodas vārdus ar obligātu stilistiskā kolorīta saglabāšanu.

· Salīdzinājumi - ar to palīdzību kļūst iespējams nodot frāzes, ņemot vērā stilistiskās un strukturālās iezīmes.

· Ironija - ļauj salīdzināt nesalīdzināmas lietas un kontrastē izteikt runas iezīmes.

· Metaforas - izmanto, lai nodotu struktūras īpašības.

· Vārdu spēle - ļauj nodot runas polisēmiju oriģinālvalodā.

· Oriģinālā teksta sintaktiskā specifika ir kontrasta spēle: gari un īsi teikumi, skaidrs ritms utt.

Galvenās rakstiskās literārās tulkošanas problēmas ietver šādus punktus:

· Jebkuru burtisku tulkojumu izslēgšana. Tā sauktais "izsekošanas papīrs". Darbs ar šādu tekstu vienmēr var radīt strīdīgus jautājumus, jo kāds uzskata, ka ir nepieciešams nodot sintaktisko un leksisko struktūru, bet citi par pamatu ņem teksta rekonstrukciju mērķa valodā. Tas nozīmē, ka cilvēkam, kurš sevi uzskata par tulku, personīgajā bagāžā ir jābūt kādām sapņotāja, izgudrotāja un radoša cilvēka rakstura iezīmēm.

· Kopas izteiksmju tulkošana. Galvenais šajā brīdī ir liela vārdu krājuma, kā arī vārdnīcu klātbūtne. Tiem jābūt atšķirīgiem, specializētiem, kas noderēs literārajā tulkošanā.

· Humora tulkojums. Tas ir diezgan grūti, jo tikai profesionālis var saglabāt autora vārdu spēli ar izcilām valodas zināšanām - jūs nevarat iztikt bez prasmēm. Dažkārt nākas izlaist šo vai citu izteicienu un piešķirt krāsu citiem vārdiem, tā teikt, kompensēt.

· Stila un kultūras īpašību saglabāšana. Ir jāattīstās un pastāvīgi jāiepazīst dažādu laiku laikmeti un kultūras, ja tulkojumā ir noteiktas laika izcelsmes teksts.

Tulkošanas aktivitātes lielā sociālā nozīme un arvien pieaugošais mērogs nevarēja nepiesaistīt pētnieku uzmanību. Visā gadsimtiem ilgajā tulkošanas vēsturē ir mēģināts teorētiski izprast un skaidrot tulkotāju darbību, formulēt tulkojumu kvalitātes novērtēšanas kritērijus un noteikt faktorus, kas ietekmē tulkošanas procesa gaitu un rezultātu. Tomēr, kā tas bieži notiek citos cilvēka darbības veidos, tulkošanas prakse ir ievērojami apsteigusi tulkošanas teoriju. Teorētisku darbu trūkums tulkošanas jomā un pašā zinātnē, kuras ietvaros šādi darbi varētu parādīties, protams, nenozīmēja, ka neviens nemēģināja domāt par tulkošanas darbības būtību, mērķi un metodēm. . Savā darbā tulkotājs nemitīgi saskārās ar nepieciešamību izvēlēties starp dažādām tulkošanas iespējām, izlemt, kas tulkotajā tekstā ir svarīgākais un jānodod tālāk, un dot priekšroku vienai vai otrai radušos grūtību pārvarēšanas metodei. Lai gan vairumā gadījumu šāda izvēle tika izdarīta intuitīvi, dažkārt tulks centās izprast un izskaidrot savas vēlmes. Bieži vien šādas preferences veidojās “tulkošanas principu” veidā, ko tulkotājs izklāstīja sava darba priekšvārdā vai aizstāvēja vēlāk, nereti atbildot uz viņam adresētajām kritiskajām piezīmēm.

Tādējādi pirmie tulkošanas teorētiķi bija paši tulkotāji, kuri centās vispārināt savu un dažkārt arī savu kolēģu profesionāļu pieredzi. Ir skaidrs, ka visu laiku izcilākie tulkotāji prezentēja savu “tulkošanas kredo” un, lai gan viņu izteiktie apsvērumi neatbilda mūsdienu zinātnes un pierādījumu prasībām un neattīstījās konsekventos teorētiskos jēdzienos, vairāki šādi apsvērumi joprojām ir. šodien neapšaubāmi interesējošs.

Tādējādi pat antīkās pasaules tulkotāji plaši apsprieda jautājumu par tulkojuma tuvības pakāpi oriģinālam. Agrīnās Bībeles vai citu par svētiem vai paraugiem uzskatītu darbu tulkojumos dominēja vēlme burtiski kopēt oriģinālu, kas dažkārt noveda pie tulkojuma neskaidrības vai pat pilnīgas nesaprotamības. Tāpēc vēlāk daži tulkotāji mēģināja teorētiski pamatot tulkotāja tiesības uz lielāku brīvību attiecībā pret oriģinālu, nepieciešamību atveidot nevis burtu, bet gan nozīmi vai pat kopējo iespaidu, oriģināla “šarmu”. Jau šajos pirmajos izteikumos par mērķiem, uz kuriem jātiecas tulkotājam, var atrast sākumu mūsdienu teorētiskajām debatēm par burtiskā vai brīvā tulkojuma pieļaujamību, par nepieciešamību tulkojumā saglabāt tādu pašu iespaidu uz lasītāju kā oriģinālam ir utt.

Sākotnējais teksts viņam kalpo kā materiāls sarežģītai un bieži iedvesmotai radošumam. Tulkotājs, pirmkārt, ir talants. Lai tulkotu autoru, viņam vajag vismaz daļēji pārveidot sevi par viņu, asimilēt savu temperamentu, inficēties ar viņa patosu, viņa poētisko dzīves izjūtu.

Ir veikti daudzi mēģinājumi formulēt kādu "normatīvās tulkošanas teorijas" līdzību, izvirzot vairākas prasības, kurām bija jāatbilst "labam" tulkojumam vai "labam" tulkotājam. Franču humānists, dzejnieks un tulkotājs Etjēns Dolē (1509-1546) uzskatīja, ka tulkotājam ir jāievēro šādi pieci tulkošanas pamatprincipi: 1) pilnībā jāsaprot tulkojamā teksta saturs un tulkojamā autora nolūks; 2) perfekti pārvalda valodu, no kuras viņš tulko, un tikpat teicamas valodas zināšanas, kurā viņš tulko; 3) jāizvairās no tieksmes tulkot vārdu pa vārdam, jo ​​tas sagrozītu oriģināla saturu un sagrautu tā formas skaistumu; 4) izmantot tulkošanā plaši lietotas runas formas; 5) pareizi izvēloties un sakārtojot vārdus, reproducēt oriģināla radīto kopējo iespaidu atbilstošā “atslēgā”.

1790. gadā angļa A. Taitlera grāmatā “Tulkošanas principi” pamatprasības tulkošanai tika formulētas šādi: 1) tulkojumam pilnībā jānodod oriģināla idejas; 2) tulkojuma stilam un pasniegšanas veidam jābūt tādam pašam kā oriģinālā; 3) tulkojumam jābūt tikpat viegli lasāmam kā oriģinālajiem darbiem. Šādas prasības nav zaudējušas savu nozīmi, lai gan mums šodien šķiet pašsaprotamas.

Pirmie mēģinājumi pamatot nepieciešamību pēc zinātniskas izpratnes par tulkošanas darbību izraisīja asus iebildumus no pašiem tulkiem, kuri tajos saskatīja mēģinājumu ierobežot tulkotāja radošuma brīvību, izstrādāt dažas tulkošanas normas un noteikumus, kuriem tulkotājs ievēro. būtu jāpakļaujas. Tulkošanas teoriju vai zinātni viņi uztvēra kā kaut ko fundamentāli pretēju un pat naidīgu tulkošanas mākslai. Viņi norādīja, ka talantīgi tulki radīja un veido tulkošanas šedevrus, nenojaušot par tulkošanas teoriju un bez nepieciešamības. Un vispār nekāda tulkošanas zinātne nav iespējama, jo tulkošana ir māksla, kas nav pieejama zinātniskai dalīšanai un analīzei.

Bet tas, ko parasti sauc par tulkošanas mākslu, attiecas uz tulka psiholoģijas jomu, uz viņa spēju veikt tulkošanas procesu, izveidot pilnvērtīgu tulkošanas tekstu, izdarīt pareizo lingvistisko līdzekļu izvēli, ņemot vērā visu Tulkošanas gaitu un rezultātu ietekmējošo faktoru kopums. Atsevišķiem tulkotājiem šī prasme piemīt dažādās pakāpēs, un šādu faktoru apsvēršana lielākoties notiek intuitīvi, radošas darbības rezultātā. Tulkošanas darbības radošais raksturs, protams, nenozīmē, ka pati šī darbība vai to ietekmējošie faktori nevar kļūt par zinātniskās analīzes un teorētiskās apraksta objektu. Šāda pētījuma sarežģītība, kā arī jebkāda veida garīgās un runas darbības teorētiskā izpēte nekādā veidā neapšauba tā fundamentālo iespējamību un nepieciešamību.

Paši tulkotāji uzskatīja, ka tulkošanas lingvistiskajiem aspektiem ir ļoti nenozīmīga, tīri tehniska loma “tulkošanas mākslā”. Protams, tulkotājam bija jāzina gan oriģinālvaloda, gan mērķvaloda, taču valodu zināšanas bija tikai priekšnosacījums tulkošanai un neietekmēja tā būtību. Šādu zināšanu loma komponistam bieži tiek salīdzināta ar nošu nošu zināšanu lomu. Bez nošu zināšanām komponēt mūziku, protams, nav iespējams, taču šīs zināšanas nekādi nav pašas muzikālās jaunrades neatņemama sastāvdaļa un to neizskaidro.

Savukārt paši valodnieki neredzēja iemeslu tulkošanas darbību iekļaut lingvistiskās izpētes objektā, ja vien to nenosaka lingvistiskie faktori. Valodniecības uzmanības centrā bija valodas specifikas izpēte, tās unikālās, neatkārtojamās struktūras atklāšana, katras atsevišķas valodas gramatiskās struktūras un vārdu krājuma īpatnības, atšķirot to no citām valodām. Tas viss veidoja valodas oriģinalitāti, tās nacionālo “garu” un paredzēja divu dažādās valodās rakstītu tekstu identitātes fundamentālu neiespējamību. Un, tā kā tika uzskatīts, ka tulkojumam pilnībā jāatveido oriģināls, tulkojums izrādījās principiāli neiespējams tīri lingvistisku apsvērumu dēļ, nemaz nerunājot par neiespējamību reproducēt izcila dzejnieka vai rakstnieka radošās manieres unikālo oriģinalitāti.

Tulkošanas lingvistiskās teorijas attīstību veicināja arī tas, ka valodnieki ātri vien atklāja, ka tulkošanas procesa izpēte var sniegt nozīmīgus rezultātus daudzu citu lingvistisko problēmu risināšanā. Lingvistiskās tulkošanas studijas sniedz papildu informāciju par valodas kā saziņas līdzekļa izmantošanu, atklāj raksturīgus domu izteikšanas veidus dažādās valodās un palīdz atšķirt lingvistisko un kognitīvo saturu runas izteikumos.

Šaubas par iespēju pētīt tulkošanu, izmantojot lingvistiskās metodes, izkliedēja, tiklīdz valodnieki sāka uzskatīt šo parādību ne tikai par tulkotāja individuālās radošuma rezultātu, bet arī par īpašu runas aktivitātes veidu, kuras laikā mērķa vienības valoda tiek atlasīta noteiktā atkarībā no oriģinālā izmantotajām valodas vienībām. Tāpēc, tāpat kā jebkurā valodniecībā, tulkošanas pētnieki vairs nenodarbojās ar noteikumu formulēšanu, kas tulkotājam būtu jāievēro, bet gan pētīja divu valodu lingvistisko un runas vienību attiecības, kas izveidojušās tulkošanas procesā. Pētījuma “lauka materiāls” ir oriģinālteksti un tulkotie teksti, kuru salīdzināšana sniedz objektīvus faktu datus turpmākiem teorētiskiem vispārinājumiem. Tādējādi tulkošanas izpētes mērķis, pirmkārt, ir aprakstīt reālus tulkošanas faktus, t.i. ir aprakstošs, nevis preskriptīvs. Noskaidrojot patiesās attiecības starp divu valodu vienībām, kas rodas tulkošanas procesā, tulkošanas teorija var sniegt ieteikumus par to, kādas metodes tulkotājam būtu ieteicams izmantot, lai nodrošinātu pareizu tulkošanas iespēju izvēli.

Tulkošana ir līdzeklis, kas nodrošina saziņas (saziņas) iespēju starp cilvēkiem, kas runā dažādās valodās. Tāpēc tulkošanas teorijai komunikatīvās valodniecības dati par runas komunikācijas procesa iezīmēm, tiešo un netiešo runas aktu specifiku, izteiktās un netiešās nozīmes attiecībām izteikumā un tekstā, konteksta ietekmi. īpaši svarīga ir komunikācijas situācija teksta izpratnei un citi faktori, kas nosaka cilvēka komunikatīvo uzvedību.

Tulkošanas lingvistikā svarīga pētniecības metode ir tulkošanas salīdzinošā analīze,tie. tulkojuma teksta formas un satura analīze salīdzinājumā ar oriģināla formu un saturu. Šie teksti atspoguļo objektīvus faktus, kurus var novērot un analizēt. Tulkošanas procesā tiek izveidotas noteiktas attiecības starp diviem tekstiem dažādās valodās (oriģināltekstu un mērķa tekstu). Salīdzinot šādus tekstus, ir iespējams atklāt iekšējo tulkošanas mehānismu, identificēt līdzvērtīgas vienības, kā arī konstatēt formas un satura izmaiņas, kas rodas, aizstājot oriģināla vienību ar līdzvērtīgu tulkojuma teksta vienību. Ir iespējams arī salīdzināt divus vai vairākus viena un tā paša oriģināla tulkojumus. Tulkojumu salīdzinošā analīze ļauj noskaidrot, kā tiek pārvarētas tipiskās tulkošanas grūtības, kas saistītas ar katras valodas specifiku, kā arī kādi oriģināla elementi tulkojumā paliek nepārsūtīti. Rezultāts ir “tulkošanas faktu” apraksts, kas sniedz priekšstatu par reālo procesu.

Tulkojumu salīdzinošā analīze kā lingvistiskās tulkošanas pētniecības metode balstās uz pieņēmumu, ka noteiktā hronoloģiskā periodā veikto tulkojumu kopumu var uzskatīt par visa tulkošanas problēmu kompleksa optimāla risinājuma rezultātu noteiktā attīstības līmenī. tulkošanas teoriju un praksi. Tulkojumu salīdzinošās analīzes metodes izmantošana nozīmē arī to, ka tulkošanas procesa rezultāts atspoguļo tā būtību. Katrs tulkojums ir subjektīvs tādā nozīmē, ka jebkurš runas fragments, kas ir atsevišķa runas akta rezultāts, ir subjektīvs. Tulkošanas varianta izvēle zināmā mērā ir atkarīga no tulka kvalifikācijas un individuālajām spējām. Tomēr tulkojuma subjektivitāti ierobežo nepieciešamība pēc iespējas pilnīgāk reproducēt oriģinālteksta saturu, un šādas reproducēšanas iespēja ir atkarīga no objektīvi pastāvošām un no tulkotāja neatkarīgām attiecībām starp tulkotāja sistēmām un funkcionēšanas iezīmēm. divas valodas. Tādējādi tulkošana ir tulkotāja subjektīva objektīvu attiecību īstenošana. Tulkošanas subjektivitāte nav šķērslis objektīvai zinātniskai analīzei, tāpat kā runas segmentu subjektivitāte neliedz no tiem iegūt objektīvus faktus par konkrētas valodas sistēmu. Atsevišķos tulkojumos var rasties kļūdas, kas izkropļo tulkojuma attiecību faktisko raksturu starp atbilstošajām oriģināla un tulkojuma vienībām, taču ar pietiekamu pētnieciskā materiāla daudzumu šādas kļūdas ir viegli atklāt un novērst.

Tulkojumu salīdzinošā izpēte ļauj iegūt informāciju par oriģināla un tulkojuma atsevišķu elementu korelativitāti, ko nosaka gan tulkojumā iesaistīto valodu attiecības, gan ārpuslingvistiskie faktori, kas ietekmē tulkošanas gaitu. tulkošanas process. Papildu metode šādas informācijas iegūšanai var būt informantu aptauja, kas ir personas ar nepieciešamo divvalodību un pieredzi tulkošanas darbībā. Intervijas laikā informatoram tiek piedāvātas tulkošanas oriģināla sadaļas, kas satur leksiskās vienības vai sintaktiskās struktūras, kas rada zināmas tulkošanas grūtības.

Tulkošanas teorijas pamatā ir vispārīgi lingvistiski noteikumi, kas nosaka pašu tulkošanas problēmu izskatīšanas un risināšanas raksturu. Lingvistiskās tulkošanas teorijas izstrādes gaitā tika demonstrēta “netulkojamības teorijas” nepareizība. Tulkošanas aplūkošana no valodniecības viedokļa skaidri noteica oriģināla un tulkojuma satura pilnīgas identitātes neiespējamību. Jebkura teksta lingvistisko oriģinalitāti, tā satura fokusu uz konkrētu valodu kopienu, kurai ir tikai tai piemītošās “fona” zināšanas un kultūrvēsturiskās īpašības, nevar “atjaunot” ar absolūtu pilnīgumu citā valodā. Tāpēc tulkošana nenozīmē identiska teksta radīšanu, un identitātes neesamība nevar kalpot par pierādījumu tulkošanas neiespējamībai. Atsevišķu tulkotā teksta elementu zudums tulkošanas laikā nenozīmē, ka šis teksts ir “netulkojams”: šāds zudums parasti tiek atklāts, kad tas tiek tulkots un tulkojums tiek salīdzināts ar oriģinālu. Nespēja reproducēt kādu oriģināla iezīmi tulkojumā ir tikai īpaša izpausme vispārējā principam par divu tekstu satura identitāti dažādās valodās (un, ja mēs runājam par “absolūto identitāti”, tad par diviem tekstiem tajā pašā valodā, kas sastāv no atšķirīgas valodas vienību kopas). Identitātes trūkums nepavisam neliedz tulkojumam veikt tās pašas komunikatīvās funkcijas, kurām radīts oriģinālteksts. Zināms, ka izteikuma saturs satur jēgas elementus, kuriem konkrētajam vēstījumam nav nozīmes, bet kurus tam “uzspiež” lingvistisko vienību semantika. Piemēram, vēstījums “Labs skolēns uz stundu neieradīsies nesagatavots” nepārprotami nozīmē ne tikai “skolēni”, bet arī “skolēni”, un vārda “students” vīrišķajai dzimtei tam nav nozīmes. Tomēr krievu valodā (tāpat kā franču un vācu valodā) nav iespējams lietot lietvārdu, neatveidojot dzimuma nozīmi, lai gan tas nebūtu nepieciešams ziņojumam vai pat būtu pretrunā ar tā nozīmi, kā tas ir mūsu piemērā. Ja tulkojumā angļu valodā dzimuma norāde zūd, tad no komunikācijas viedokļa šāds zaudējums ir ne tikai niecīgs, bet pat vēlams. Oriģināla un tulkojuma satura absolūta identitāte ir ne tikai neiespējama, bet arī nav nepieciešama, lai sasniegtu mērķus, kuriem tulkojums ir radīts.

Tulkošanas darbība pēc definīcijas ir starpposma darbība, jo tās mērķis ir padarīt tulkojuma lasītājiem pieejamu oriģinālā autora vēstījumu citā valodā. Citiem vārdiem sakot, pateicoties tulkošanai, tiek nodrošināta saziņas iespēja starp cilvēkiem, kas runā dažādās valodās, starpvalodu komunikācijas iespēja. Lai izveidotu pilnīgu tulkojumu, tulkotājam ir jāņem vērā ziņojuma autora īpašības. (informācijas avots)un tie saņēmēji (receptori)informācija, kam šis ziņojums bija paredzēts, viņu zināšanas un pieredze, vēstījumā atspoguļotā realitāte, to cilvēku uztveres raksturs un īpašības, kuriem tulkojums ir adresēts, un visi citi starpvalodu komunikācijas aspekti, kas ietekmē norisi un rezultātu. par tulkošanas procesu. Tāpēc tulkošanas lingvistiskā teorija tulkošanu aplūko plašā starplingvālās komunikācijas ietvaros un pēta visus tā aspektus un noteicošos faktorus gan pašus lingvistiskos, gan valodas ārējos, bet tieši vai netieši ietekmējot lingvistisko vienību izvēli tulkošanas procesā.

Tāpat kā verbālās komunikācijas procesā vienā valodā teksti runātājam un klausītājam tiek atzīti par komunikatīvi līdzvērtīgiem un apvienoti vienotā veselumā, tā arī tulkojuma teksts tiek atzīts par komunikatīvi līdzvērtīgu oriģināltekstam. Tulkošanas uzdevums ir nodrošināt tādu starpvalodu saziņas veidu, kurā radītais teksts Receptoru valodā ("tulkošanas valodā" - TL) varētu darboties kā pilnvērtīgs komunikatīvs oriģināla aizstājējs un tikt identificēts ar Tulkošanas uztvērējiem. ar oriģinālu funkcionālā, strukturālā un satura ziņā.

Oriģināla un tulkojuma funkcionālā identifikācija ir tāda, ka tulkojums it kā tiek attiecināts uz oriģināla autoru, publicēts ar viņa vārdu, apspriests, citēts utt., it kā tas būtu oriģināls, tikai citā valodā. ,

Tulkojuma strukturālā identificēšana ar oriģinālu slēpjas faktā, ka tulkošanas receptori uzskata, ka tulkojums reproducē oriģinālu ne tikai kopumā, bet arī atsevišķi. Tiek pieņemts, ka tulkotājs precīzi nodod oriģinālā esošā satura struktūru un pasniegšanas kārtību un neļauj sev kaut ko mainīt, izslēgt vai pievienot. Sadaļu un citu teksta iedaļu skaitam un saturam oriģinālā un tulkojumā jābūt vienādam. Ja oriģinālā kāda doma ir izteikta otrās sadaļas sākumā, tad tulkojumā tā jāatrod tajā pašā vietā utt. Ja tulkotājs pieļauj jebkādas atkāpes attiecībā uz konkrētām teksta struktūras detaļām, tas ir tikai tādēļ, lai precīzāk nodotu oriģināla saturu.

Jebkurš teksts veic kādu komunikatīvu funkciju: tas paziņo dažus faktus, pauž emocijas, nodibina kontaktus starp komunikatoriem, prasa no Uztvērēja kaut kādu reakciju vai darbību utt. Šāda mērķa klātbūtne komunikācijas procesā nosaka pārraidīto ziņojumu vispārējo raksturu un to lingvistisko noformējumu. Salīdzināsim tādus runas segmentus kā: Uz galda ir ābols; Kā es mīlu ābolus!; Lūdzu, iedod man ābolu; Vai tu dzirdi, ko es teicu?. Katrā no šiem apgalvojumiem bez atsevišķu vārdu un struktūru nozīmēm un visa ziņojuma specifiskā satura var atrast arī vispārinātu funkcionālo saturu: fakta konstatāciju, izteiksmi, motivāciju, kontakta meklējumus. Teksts var secīgi vai vienlaikus pildīt vairākas komunikatīvās funkcijas – iepriekš minētie apgalvojumi var veidot vienotu sakarīgu tekstu –, taču tas nevar nesaturēt funkcionālu uzdevumu (komunikācijas mērķi), nezaudējot savu komunikativitāti, t.i. nepārstājot būt verbālās komunikācijas akta rezultāts.

2. Informācijas un izglītības materiālu tulkošanas iezīmes

transformācijas tulkojums mitoloģiskā mākslinieciskā

Paziņojumā iekļauto vārdu semantika ir tā satura vissvarīgākā daļa. Vārds kā valodas pamatvienība savā nozīmē fiksē sarežģītu informācijas kompleksu, kas atspoguļo dažādas apzīmēto objektu iezīmes (vārda subjektīvi loģiskā nozīme), runājošās kopienas locekļu attieksmi pret tiem (konotatīvā nozīme vārds) un vārda semantiskās saiknes ar citām valodas leksikas vienībām (vārda intralingvistiskā nozīme). Informācija, kas veido vārda semantiku, ir neviendabīga, un tajā var izdalīt kvalitatīvi dažādas sastāvdaļas. Pats par sevi jebkuru no šiem komponentiem var reproducēt ar citas valodas palīdzību, taču bieži vien visas vārda ietvertās informācijas vienlaicīga pārsūtīšana tulkojumā izrādās neiespējama, jo ir iespējams saglabāt atsevišķas vārda semantikas daļas. tulkojumā var panākt tikai uz citu daļu zaudēšanas rēķina. Šajā gadījumā tulkojuma līdzvērtību nodrošina komunikatīvi svarīgāko (dominējošo) nozīmes elementu reproducēšana, kuru pārraide ir nepieciešama un pietiekama konkrētā starpvalodu komunikācijas akta apstākļos.

Daži informācijas zudumi, kas neiejaucas piektā tipa ekvivalences attiecībās, tiek atzīmēti katrā no trim galvenajiem vārda semantikas aspektiem: subjekta loģiskajā (denotatīvajā), konotatīvajā un intralingvistiskajā. Bieži vien izrādās, ka līdzvērtīgu vārdu nozīmes oriģinālā un tulkojumā satur atšķirīgu elementāro nozīmju (sēmu) skaitu, jo tās atspoguļo nevienlīdzīgas norādītās objektu klases īpašības.

Krievu valodas tiešās nozīmes kļūdaun angļu valodā kļūdabieži darbojas kā līdzvērtīgs tulkojumā, bet kļūdanozīmē atkāpi no jebkura noteikuma, principa vai likuma un ar šo papildu pazīmi atšķiras gan no kļūdas, ja šāda ierobežojuma nav, gan no kļūda, kas arī nozīmē kļūda, bet parasti tas ir saistīts ar nejaušu pārpratumu, pārpratumu vai kļūdu.

angļu valoda nogalināt, slepkavot, slepkavot, slepkavotekvivalents krievu valodai nogalināt, Bet nogalinātnozīmē pārtraukt gan dzīvu, gan nedzīvu objektu pastāvēšanu (sal.: nogalināt rakstu, plānu, netaisnību, karu utt.), noslepkavotir saistīta ar amatpersonas nodevīgu slepkavību, slepkavība- slepkavība tīša un noziedzīga motīva dēļ, nogalināt- tīši un vardarbīgi, bet ne obligāti noziedzīgi utt.

Nosaucot peldēšanas procesu angļu valodā, izmantojot darbības vārdus peldētvai burātnoteikti tiek pieņemts, ka peldošs objekts pārvietojas neatkarīgi pa ūdeni, nevis tikai peld ar plūsmu, kas ir identiska darbības vārda nozīmei peldēt. Tulkojumā krievu valodā Laiva peld pa angļu ezeru Laiva kuģo ezerāšī angļu vārda nozīmes iezīme ir zaudēta, un tulkojumu var interpretēt kā angļu valodas atveidojumu Laiva dreifē (peld) ezerā. Tulkojot darbības vārdu peldēt no krievu valodas angļu valodā, tulkojumā neizbēgami būs jānorāda kustības neatkarības vai neatkarības zīme, kuras krievu vārda semantikā nav. Tulkojot krievu valodā, trūkstošo pazīmi ziņojumā parasti ievada citu vārdu nozīme. Tātad tulkojumos krievu valodā Viņš peld brasāUn Baļķis peld, pa pusei iegremdēts ūdenīir skaidri redzams, ka pirmajā gadījumā pludiņiekvivalents angļu valodai peldas, un otrajā - pludiņi. Papildu pazīmes, kas atšķir šīs parādības aprakstu oriģinālā, noteikti izriet no vārdu nozīmes stilsUn žurnāls, lai gan pašā vārdā šīs zīmes nav pludiņi.

Nostiprinot vārdu nozīmēs dažādas apzīmēto objektu iezīmes, katra valoda it kā rada savu “pasaules attēlu”. Ja angliski tas ir muša "izmaksas"uz griestiem ( Un muša stāv uz griestiem), tad krievu valodā mušas nekustīgais stāvoklis tiks aprakstīts citādi: Uz griestiem sēž muša. Rezultātā dažādu valodu vārdu nozīmes sakrītošās semes var atšķirties pēc objektu rakstura un skaita, kas tiek apzīmēti, norādot uz noteiktu pazīmi. krievu valoda valkātvar attiekties uz apģērba gabaliem, bārdu, ūsām, frizūru utt., bet neattiecas uz kosmētiku, atšķirībā no tā ekvivalenta angļu valodā valkāt(Piemēram, Viņa valkāja jauna veida smaržas). Vārīts ( vārīti) ūdens un piens var būt gan krievu, gan angļu valodā, un olas tikai angļu valodā ( vārītas olas), krievu valodā tos vajadzētu saukt par vārītiem.

Jebkura vārda nozīme ir daļa no valodas semantiskās sistēmas, un tā ir atkarīga ne tikai no tā, kādas norādīto objektu iezīmes tajā tieši atspoguļojas, bet arī no citu vārdu klātbūtnes, kas apzīmē tos pašus objektus. krievu valoda zirgsnav identisks angļu valodai zirgsjau tāpēc, ka ar vārdu dalās informācijā par šo objektu zirgs. angļu valoda sunsnav identisks krievu valodai suns, jo tas aptver arī krievu valodas saturu suns utt.

angļu valoda galvuun krievu galvuTiešajā nozīmē tie apzīmē vienu un to pašu ķermeņa daļu, bet anglim šī vārda semantika satur norādi, kuras krievu valodā nav, ka zobi, acis un mēle atrodas galvā. Tas ļauj angļu valodā izmantot tādus apgalvojumus kā: No jums šeit nekas neteiks, un jūs nevarat pārāk klusi turēt mēli savā galvā. Es dzirdēju, ka viņa zobi grabēja galvā. Man ir acs galvā! Es varēju nogāzt skrienošu trusi piecdesmit soļos bez acs mirkšķināšanas. Tulkojot šādus apgalvojumus, nāksies atteikties no vārdam tuvākā ekvivalenta lietošanas galvu, un krievu tulkojumā mēle un zobi būs nevis galvā, bet mutē, un acis būs uz sejas.

FL un TL normu un lietojuma atšķirību dēļ regulāri tiek atzīmēta atteikšanās izmantot tulkojumā visciešāko nozīmes atbilstību oriģinālvārdam, neļaujot pilnībā īstenot piektā veida ekvivalenci. Šeit ir daži piemēri: Viņa zināja, ka viņš riskēja ar kaklu, lai viņai palīdzētu. Kakls- tas, protams, ir kakls, bet krievu valodā viņi riskē nevis ar kaklu, bet gan ar galvu. Bērni no prieka sasita plaukstas. Krievu valodā bērniem jāsasit plaukstas. Viņi sēdēja piestātnē, augstu paceltām sejām. Krievu valodā viņi sēž ar augstu paceltu galvu vai augstu paceltu galvu. Viņa iecirta durvis viņam sejā. Krievu valodā var tikai aizcirst durvis kādam sejā.

Bieži vien tuvākās atbilstības izmantošana ir pilnīgi iespējama, taču biežāk tiek izmantota cita iespēja. Oriģinālos angļu valodā viņi parasti šķīvjus mazgā pēc ēšanas ( mazgāt traukus), berzējiet grīdas ( berzt grīdas), mazgāt zobus ( mazgāt zobus). Visas šīs kombinācijas ir iespējamas krievu valodā, bet krievu tulkojumos tās parasti atbilst biežāk sastopamajām mazgāt traukus, mazgāt grīdasUn tīrīt zobus.

Atsevišķu vārdu līdzvērtība oriģinālā un tulkojumā paredz maksimāli iespējamo ne tikai saistīto vārdu subjekta loģiskās, bet arī konotatīvās nozīmes tuvumu, kas atspoguļo runātāja uztveres raksturu par vārda ietverto informāciju. Vislielākā loma oriģinālvārda semantikas konotatīvā aspekta nodošanā ir tā emocionālajām, stilistiskajām un figurālajām sastāvdaļām.

Vārda nozīmes emocionālā īpašība var būt pozitīva vai negatīva. Jebkurā valodā ir vārdi, kuriem ir viena un tā pati subjekti-loģiskā nozīme, bet atšķiras ar emocionālā komponenta klātbūtni vai raksturu vārda semantikā. Šādos angļu un krievu vārdu pāros pirmais vārds ir neitrāls, bet otrais ir emocionāli atzīmēts: suns - sunītis; kaķis - incītis; sievišķīgs - sievišķīgs; uzbrukt - accost; smarža - smarža; kaķis - kaķēns; buržuāzisks - buržuāzisks; bērnišķīgi - bērnišķīgi; sēdēt - apsēsties. Emocionalitātes vispārējo raksturu, kā likums, var pilnībā saglabāt tulkošanas laikā. Parasti TL ir iespējams atlasīt vārdu, kas pauž tādu pašu apstiprinošu vai noraidošu attieksmi pret aprakstīto, kas izteikts FL vārdā:

Dažreiz es jūtu, ka esmu šeit viens pats, neviena cita uz visas sasodītās planētas. - Dažreiz man šķiet, ka esmu viens, uz šīs nolādētās planētas nav nevienas citas dvēseles.

Emocionāla rakstura, kā arī citu vārda konotatīvās nozīmes komponentu pārnešanu veicina tas, ka šīs nozīmes realizēšana izteikumā atbilstošo pazīmi attiecina uz visu apgalvojumu: padara izteikumu emocionālu, stilistiski. krāsains vai figurāls. Tāpēc tulkojumā šis satura elements var tikt reproducēts nelokāli, t.i. citā paziņojuma vietā, pavisam cita vārda semantikā:

Dažreiz es jūtos apmēram astoņus gadus vecs, mans ķermenis ir saspiests un viss pārējais ir garš. "Un dažreiz liksies, ka esmu astoņus gadus vecs zēns, pats mazs, bet viss man apkārt ir dūšīgs."

Izteikuma emocionālo īpašību saglabāšana tulkojumā, izmantojot vārdus ar atbilstošu konotāciju, ir ārkārtīgi svarīgi, lai panāktu līdzvērtību. Šīs prasības neievērošana var padarīt tulkojumu pilnīgi nevienlīdzīgu:

Toms bija agonijā. Beidzot viņš bija apmierināts, ka laiks ir beidzies un sākās mūžība. (M. Tvens). – Toms pārdzīvoja sāpīgus brīžus. Beigās ar prieku juta, ka laiks ir pazudis... (Tulkojis K. Čukovskis).

Nepareizi nodota darbības vārda emocionālā īpašība lai apmierinātu, oriģinālā lietots neitrālā nozīmē nešaubīties, būt pilnīgi pārliecinātam, izkropļoja visu paziņojuma nozīmi. Protams, Toms Sojers, līdz nāvei nobijies, nevarēja izbaudīt domu, ka viņa mokas nekad nebeigsies.

Piektā tipa līdzvērtība ietver oriģināla stilistisko īpašību saglabāšanu tulkojumā. Uztverot vārdu, valodas lietotāji to novērtē kā papildu informācijas nesēju par vārda lietošanas piemērotību noteikta veida runā: sarunvalodā, literārā vai poētiskā. Ievērojams skaits vārdu jebkurā valodā ir stilistiski neitrāli, t.i. izmanto visdažādākajos runas veidos. Neitrālu stilistisko īpašību runātāji uzskata arī par konotatīvās nozīmes sastāvdaļu, uz kuras pamata vārds ir piemērots vai nepiemērots atbilstošos izteikumos. Un šeit jūs varat atrast vārdu pārus, kuriem ir vienāda subjektīvā loģiskā nozīme, bet atšķirīgas stilistiskās īpašības: beigt - izbeigt; sākt - sākt; iet (uz vietu) - salabot (uz vietu); asiņains - sanguinārs; galīgais - galīgais; sieva - dzīvesbiedre vīrs - laulātais; miegs - atpūta; iet - marš; sēdēt - sēdēt; klausies - klausies; balss - balss; īpašnieks - īpašnieks; rīkojums - pavēle; mazs - miniatūrs; cienīts - ļoti cienīts utt.

Vislielākā līdzvērtības pakāpe ir novērojama gadījumos, kad tulkojumā esošajam vārdam, kas atbilst tulkojamajam vārdam citās satura komponentēs, ir arī tāda pati stilistiskā īpašība. To bieži panāk, tulkojot terminus, kuriem ir terminoloģiska atbilstība TL: starojums - starojums; katodstaru lampa - katodstaru lampa; jonizējošais notikums - jonizācijas akts; nokrišņi - nokrišņi; atgriezeniskā saite - atsauksmesutt. Tomēr populārajā vārdu krājumā var atrast līdzvērtīgus vārdus, kas pieder vienam un tam pašam runas stilam: iepriekšminētais - iepriekš minēts; nesējs - nesējs; miza - laiva; nokaut - nokaut; atpūsties - atpūsties; zirgs - zirgs; skrūvēt - bēgt; dižoties - izrādīties; funk - būt gļēvam; rijība - rijība utt.

Tomēr divu valodu vārdi, kas atbilst viens otram pamata saturā, bieži pieder pie dažādiem runas veidiem, un tulkojumā tiek zaudēta oriģinālā vārda nozīmes stilistiskā sastāvdaļa. Kā piemēru var norādīt vairākas angļu-krievu atbilstības, kurās pirmais vārds ir stilistiski iezīmēts, bet otrais ir stilistiski neitrāls: snauda - miegs; rīts - rīts; seržants - seržants; apmainīt - mainīt; ietīt - precēties; prasmīgi - prasmīgiutt. Izmantojot šādas atbilstības, tiek pārkāpta vārdu stilistisko īpašību līdzvērtība oriģinālā un tulkojumā. Šāds pārkāpums ir viegli kompensējams, jo vārda nozīmes stilistiskā sastāvdaļa tāpat kā emocionāla īpašība stilistiski iekrāso ne tikai pašu vārdu, bet arī izteikumu kopumā kā piederīgu noteiktam runas veidam. Tāpēc šo komponentu var reproducēt cita vārda tulkojumā paziņojumā vai pat vienā no blakus apgalvojumiem, nodrošinot nepieciešamo stilistiskās līdzvērtības pakāpi. Daiļliteratūras tulki bieži izmanto šāda veida atlīdzību, kur īpaši svarīgi ir saglabāt oriģināla stilistiskās iezīmes. Sniegsim vairākus piemērus šādai stilistiskajai kompensācijai tulkojumā.

Šeit ir The Times vēstules sākuma teikuma tulkojums, kas saskaņā ar tradīciju ir uzrakstīts oficiālo angļu dokumentu elegantajā stilā:

Es ticu, ka jūs man piedosit šo iejaukšanos jūsu telpā. (J. Galsvortijs). – Es glaimoju sev ar cerību, ka piedosi manu nekaunību. (Tulkojuši K. Korņejevs un P. Meļkova).

Šis tulkojums satur vairākas stilistiskas novirzes atsevišķu vārdu nozīmes izteikšanā. Darbības vārda stilistiskās īpašības netiek nodotas piedot(sal. ar attaisnojums), krievu nekaunībaneatveido norādi par frāzes stingri oficiālo raksturu ielaušanās jūsu telpā. Tomēr šīs novirzes nav komunikatīvi nozīmīgas, jo izteikuma piederība oficiālajam stilam ir diezgan skaidri izteikta darbības vārda tulkojumā. uzticētiespompoza kombinācija Es glaimoju sev ar cerību.

M. Tvena romānā “Konektikutas jeņķis karaļa Artura galmā” varonis, cenšoties atstāt apkārtējos spēcīgu iespaidu, izrunā draudīgu un svinīgu tirādi:

Ejiet atpakaļ un sakiet ķēniņam, ka tajā stundā es noslāpēšu visu pasauli pusnakts nāves melnumā; Es izdzēsīšu sauli, un tā vairs nespīdēs; zemes augļi sapūtīs gaismas un siltuma trūkuma dēļ, un zemes tautas izsalks un mirs līdz pēdējam cilvēkam!

Šī frāze ir pilna ar vārdiem, kuru semantika norāda uz to lietošanu svinīgā, poētiski paaugstinātā runā. Šie ir vārdi noslāpēt, melnums, bads, kombinācijas viņam (saulei), zemes augļiem, trūkst gaismasu.c. N. Čukovska tulkojumā stilistiskās īpašības ir atveidotas, pārtulkojot tikai dažus oriģināla elementus, kuriem ir līdzīga iezīme. Tomēr tas ir pietiekami, lai nodrošinātu tulkojuma stilistisko līdzvērtību:

Ej pie ķēniņa un saki viņam, ka rīt pusdienlaikā es visu pasauli pārklāju ar pusnakts mirušo tumsu; Es izdzēšu sauli, un tā vairs nespīdēs; zemes augļi mirs no gaismas un siltuma trūkuma, un cilvēki uz zemes, katrs pēdējais cilvēks, mirs no bada!

Vārda semantikas stilistiskā komponenta relatīvās neatkarības dēļ stilistisko ekvivalenci tulkojumā var panākt pavisam citos izteiksmes veidos nekā oriģinālā. Tā var būt cita runas daļa, stilistisku īpašību var izteikt ar īpašu morfēmu vai vārda saknē kopā ar citiem vārda nozīmes komponentiem.

Saistīto vārdu konotatīvās nozīmes līdzvērtība oriģinālā un tulkojumā paredz arī šīs nozīmes asociatīvi-figuratīvās sastāvdaļas reproducēšanu tulkojumā. Dažu vārdu semantika ietver papildu informāciju, kas saistīta ar noteiktām asociācijām runātāju prātos. Daudzu valstu iedzīvotājiem sniegs ir ne tikai nokrišņu veids, bet arī baltuma etalons, ar kuru ierasts salīdzināt citus baltus (sniegbaltus) priekšmetus (matus, cukuru, linu u.c.). Krīts ir arī balts, taču to var salīdzināt tikai ar bālas sejas krāsu. krievu valoda skaidaizmanto, lai tēlaini aprakstītu personas tievumu, un vārda semantikā adata, kas apzīmē daudz smalkāku lietu, nav neviena komponenta, kas izraisa šādas asociācijas.

Vārdu ar līdzīgu nozīmes komponentu semantikā tiek uzsvērta kāda pazīme, kas nez kāpēc izceļas domāšanas objektā. Krievu valodā pirts- šī ir ne tikai īpaša telpa, kur viņi mazgājas, bet arī ļoti karsta vieta, kamēr angļi vannatrūkst šīs īpašības. angļu valoda grābeklis- grābeklis ir kaut kas ļoti plāns, un pāva atšķirīgā iezīme ir lepnums. Lapsa ir saistīta ar viltību, bet lauva - ar drosmi. Šāda vārda nozīmes iezīme norāda uz tēlu klātbūtni vārdā, ko tā semantikā fiksē runas prakse.

Atsevišķu vārdu nozīmēs tiek fiksētas dažādas asociācijas saistībā ar to lietošanas īpatnībām mutvārdu folklorā un literārajos darbos, kas ir plaši pazīstami konkrētajā valodas sabiedrībā. Līdzīgas asociācijas ir saistītas ar krievu vārdiem Pļuškins, Mitrofanuška, Deržimorda, angļu valoda Humpty-Dumpty, Mr. Paslēpieties, ser Galahad utt.

Pateicoties nozīmes figurālajam komponentam, vārds īpaši ietekmē Receptoru, tā semantika ir vieglāk uztverama, piesaista uzmanību un izraisa emocionālu attieksmi. Oriģināla attēlu saglabāšana var būt priekšnoteikums tulkojuma līdzvērtības sasniegšanai. Šeit mēs varam atzīmēt trīs dažādas abu valodu figurālo vārdu līdzības pakāpes:

) Atbilstošajiem vārdiem FL un TL var būt vienādas asociatīvi-figuratīvas īpašības. Tātad angļu un krievu valodās vārdu nozīmēs sniegsUn sniegsizceļas baltuma zīme, akmensUn akmensraksturo aukstums un dienaUn diena- tas ir kaut kas skaidrs. Gan angļu, gan krievu valodā cilvēks kļūst bāls kā audekls (kā palags), cīņas kā lauva (kā lauva), nosauc kaut ko nesasniedzamu zaļās vīnogas (skābās vīnogas). Šādos gadījumos tulkojums sasniedz visaugstāko līdzvērtības pakāpi, nododot šo vārda semantikas komponentu:

Viņa bija ģērbusies baltā apģērbā, kailiem pleciem kā sniegs. - Viņa bija visā baltā ar atkailinātiem pleciem, balta kā sniegs. Lepnums viņā tā aizkustināja, ka pat viņas sirds jutās auksta kā akmens. - Un lepnums viņā uzliesmoja tik ļoti, ka pat viņas sirds kļuva auksta kā akmens "Tagad viss kļūst gaišs kā diena."

2) Dažādiem vārdiem ir atbilstoša asociatīvi-figuratīva īpašība, kas oriģinālā un tulkojumā nav līdzvērtīgi viens otram. Tādējādi angļu un krievu valodās ir vārdi, ko izmanto, lai izteiktu ārkārtēju tievumu, lielu spēku vai lielu stulbumu, taču šiem vārdiem ir atšķirīga subjektīvā loģiskā nozīme. Trešd. tievs kā un grābeklis - plāns kā skaidiņa; stiprs kā un zirgs - stiprs kā vērsis; stulbs kā un zoss - stulbs kā sastrēgumsutt. Šādos gadījumos nozīmes figurālās sastāvdaļas reproducēšana parasti tiek panākta, aizstājot attēlu:

Es nekad neesmu redzējis tik dedzīgu strausu, kas vēlas visu apēst. – Tik alkatīgu haizivi nebiju redzējis – tā ir gatava visu norīt.

3) Oriģinālā vārda figurālajā komponentā izceltā pazīme TL vārdos nav izcelta. Bieži gadās, ka TL vispār nav attēla, uz kura pamata tas tika izveidots FL. Šādos gadījumos šīs vārda nozīmes daļas reproducēšana ir iespējama tikai daļēji, zemākā līdzvērtības līmenī:

Gribas, aukstāks par labdarību, drebuļi ielu stūros. - Vajag, līdz kauliem nosalusi, trīcēja ielu krustojumos.

Dažreiz šo nozīmes komponentu nav iespējams reproducēt, un tulkojumā attēls tiek zaudēts:

"Kaķis" Ar šo vienkāršo vārdu Žans noslēdza ainu.

Angļu valodā kaķisizmanto, lai aprakstītu dusmīgu vai kašķīgu sievieti. Krievu vārdam kaķis nav līdzīgas nozīmes komponentes, un tulkojumam būs jāatsakās no attēla:

"Tu esi nelietīgs," Žans atcirta, un šis vienkāršais vārds beidza ainu.

Īpašu vietu oriģināla un tulkojuma vienību attiecībās piektajā ekvivalences veidā ieņem vārda intralingvistiskā nozīme, ko nosaka tā pozīcija valodas sistēmā. Jebkurš vārds atrodas sarežģītās un daudzveidīgās semantiskās attiecībās ar citiem dotās valodas vārdiem, un šīs sakarības atspoguļojas tā semantikā. Jā, krievu vārds galdssemantiski saistīti ar citiem vispārīgiem un specifiskiem mēbeļu nosaukumiem: mēbeles, mēbeles, krēsls, atzveltnes krēslsutt. Starp šo vārdu un citiem vārdiem, ko runā var kombinēt ar šo vārdu, tiek atrasts cita veida savienojums: koka, apaļa, statīvs, vāksutt.. Trešais semantiskās saiknes veids vārdu tabulā atklāj kopīgus nozīmes elementus ar tādiem vārdiem kā ēdamistaba, galds, galdsutt., kurus vieno saknes morfēmas kopība. Saikne starp polisemantiskā vārda individuālajām nozīmēm ir arī lingvistiski noteikta. Krievu valodā starp vārdu nozīmēm padomsUn dēlisdiez vai ir iespējams atklāt kādu kopību, un angļu valodā tie ir saistīti kā viena vārda nozīmes dēlis.

Intralingvistiskās nozīmes reproducēšanas raksturs tulkojumā atšķiras no iepriekš aprakstītās denotatīvās un konotatīvās nozīmes pārnešanas. Pirmkārt, vairumā gadījumu oriģināla un tulkojuma vārdu līdzvērtība nav atkarīga no tā, vai tiek saglabāta tulkoto vārdu intralingvistiskā nozīme. Šī nozīme, ko vārdam “uzliek” valodas sistēma, satur informāciju, kuras nodošana parasti nav Avota nolūks un kurai komunicētāji nepievērš uzmanību, uzskatot to par domas noformējuma elementu, un nevis pati doma. Nepieciešamība reproducēt vārda intralingvistiskās nozīmes komponentus tulkojumā rodas tikai tad, kad šī nozīme izvirzās priekšplānā oriģinālā, kad tai tiek pievērsta īpaša uzmanība un līdz ar to tā komponenti kļūst komunikatīvi svarīgi, dominējošie satura elementi. . Šajā gadījumā šādu vērtību nodošana kļūst par priekšnoteikumu līdzvērtības sasniegšanai.

Ja apkoposim kļūdas, ar kurām saskāros mēneša laikā, lasot krievu valodā tulkotas angļu grāmatas, mēs iegūsim aptuveni šādu tabulu:

Platais cirvis nav "platais cirvis", bet gan galdnieka cirvis.

Sarkanā siļķe - nevis “sarkanā siļķe”, bet kūpināta.

Dago nav "dahomean", bet gan Amerikā dzīvojošs itālis. Amerikāņa mutē - “itālietis”.

Blīvvasks nav "vaska zīmogs", bet gan zīmogvasks.

Nakts ir ne tikai "nakts", bet arī vakars, un tas visbiežāk notiek.

Ķīna - ne tikai “Ķīna”, bet arī porcelāns.

Highwayman ir ne tik daudz "augsts ceļotājs", cik laupītājs.

Vecais Džordžs ir ne tik daudz “vecais Džordžs”, cik velns.

Bābeles tornis nav “Bābeles tornis”, bet gan Bābeles tornis. Vienā Galsvortija romāna tulkojumā mēs lasām: “Ak, Vabela tornis! - viņa raudāja."

Komponists nav “komponists”, bet gan tipogrāfisks komponists. Krasnaja Gazeta publicētajos Šerloka Holmsa piedzīvojumos slavenais detektīvs, ieraugot kāda ar drukas tinti notraipītas rokas, uzreiz nojauš, ka šis cilvēks ir... komponists!

Pagāja mēnesis, bet kļūdas turpināja izpausties ne retāk.

Krēsls ir ne tikai “krēsls”, bet arī nodaļa. Kad tikšanās laikā briti vēršas pie priekšsēdētāja, viņi viņam kliedz: “krēsls! krēsls!”, un tad šis vārds jātulko “priekšsēdētājs”. Tā es tulkoju šo vārdu Čestertona romānā “A Man Lives”. Cits (tā paša romāna tulkotājs nodeva šo izsaucienu: "krēsls! krēsls! krēsls!") Un viņš pats noteikti bija pārsteigts, kāpēc viņa varonis kliedz blēņas.

Publiskais nams (burtiski: bordelis) britu vidū nekādā ziņā nav izvirtības vieta, bet tikai pieticīgs krogs.

Seja nav “kompozīcija”, bet gan sejas krāsa.

Skandāls ir skandāls, bet visbiežāk apmelojums, tenkas.

Inteliģents – nevis intelektuālis, bet vienkārši gudrs. Kad Pola Robesona sieva Maskavas televīzijā teica, ka viņas mazdēls nav stulbs bērns, nezinošais tulks piespieda viņu mazuli saukt par intelektuāli. Viņas paziņojums izklausījās dīvaini:

Mans mazais mazdēls ir intelektuālis.

Romāns nav “īss stāsts”, bet gan romāns.

Grūti - nevis “lieliski”, bet rupji, apkaunojoši, atbaidoši.

Iepriekš mēs redzējām, ka Balmonts angļu valodu sajauca ar vācu valodu. Izrādās, ka pie šīs kļūdas vainīgs nav viņš vienīgais. Izraudzīto R. Kiplinga stāstu tulkotājs, kas izdots Ivana Buņina redakcijā,

Es vienkārši nesapratu šo vārdu un tulkoju to “liels” vai “kolosāls”.

"Dombey and Son" tulkotājs, neapzinoties, ka "mīļā" ir tikai mīļš vārds ("mīļā", "mīļā"), tulkoja: "mūsu siržu kopīgais (!) prieks".

Tulkotāji no franču valodas neatpaliek no tulkiem no angļu valodas. Izrādās, ka ne visi no viņiem apzinās, ka:

Le pont (uz tvaikoņa) nav “tilts”, bet gan klājs.

Le trompe des journeaux nav “avīžu rags”, bet gan avīžu puiku saucieni.

La poudre nav “pulveris”, bet gan putekļi. Tikmēr, pēc M. Gorkija domām, viens tulks par veco proletārieti rakstīja: “Pulvera klāts un drūms”. Varētu domāt, ka katrs bezdarbnieks Francijā lieto Coty smaržas.

Les grains de beaute nav “skaistuma skatieni”, bet gan avoti.

Le trousseau de clefs nav “viss atslēgu pūrs”, kā izteicās viens Zolas tulks, bet tikai atslēgu saišķis.

L "adresse de singe nav "pērtiķa uzruna", bet gan pērtiķa veiklība.

Tāpat peler des režims de bananes nozīmē nevis “apgriezt banānu parasto dzīvi kājām gaisā”, bet gan “nomizot banānus”.

Le plongeur a I"hotel nav "peldētājs viesnīcā", bet gan trauku mazgājamā mašīna.

Franču mākslinieks, tāpat kā angļu mākslinieks, nav “aktieris”, bet gan gleznotājs.

Visas šīs kļūdas es pamanīju divdesmito gadu vidū, lasot tulkojumus no tā laika franču valodas. Tagad tāda kļūdu pārpilnība nav iedomājama. Bet tomēr tās dažreiz rodas, galvenokārt nepieredzējušu jauno tulkotāju vidū, iespējams, tāpēc, ka joprojām ir pārāk maz svešvalodu frazeoloģisko vienību vārdnīcu, idiomu utt.

Nacionālo un folkloras formu reproducēšana tulkotājam sagādā daudz grūtību, jo saskaņā ar nacionālo kolorītu un runas ritmu tās sagādā zināmas grūtības tulkotājam. Nacionālais kolorīts tiek panākts, precīzi atveidojot portretu, visu sadzīves iezīmju kopumu, dzīvesveidu, iekšējo apdari, darba vidi, paražas, atveidojot konkrētās valsts vai reģiona ainavu visās tās īpašībās, atdzīvinot tautas ticējumus un rituālus.

Nemirstīgo kazahu eposu “Kozy-Korpesh and Bayan-Slu” krievu valodā tulkojusi Vera Potapova visā viņas rakstainās skaņu rakstības krāšņumā.

Tas ir pareizi teikts pirmajās rindās:

Kā vēsta senās leģendas, zelta rakstu austs akīns, kā meistars, kas auž paklāju.

Vienkāršākais šī “zelta raksta” piemērs ir četrrinde, kas aprīkota ar trim gala atskaņām. aaba:

Klausies, Karabaj, viņš kliedz. sūtnis, -

Labās ziņas ir prieks par sirdis

Man stepē jāatrod Sarybai.

Viņš ir vēlamā pirmdzimtais tēvs!

Sarežģītāks skaņas modelis: trīs atskaņas un viena beigu atskaņa:

Viņš saka: - Muļķi, nezinātājiTu! Joprojām barojas ceruJūs? Pirms jums ir Sarybai, kuram ir blakus Ķīļi!Paskaties uz viņu drēbes Tu.

Vēl sarežģītāks modelis: tā pati konstrukcija, bet ar vidējo līdzskaņu pievienošanu (stanzas pirmajā pusē):

No rokas slēptipiekūns aizlidoja.Priekš irbepiekūns aizlidoja.Viņš ieradās plikpauris, ar viltību ieradums, mīklapārbaudi mani gribēja.

Oriģinālā četrās rindās ir seši ārējie un iekšējie atskaņas. Vera Potapova uzskata, ka ir pienākums katru četrrindu konstruēt tā, lai tajā būtu vienāds atskaņu skaits. Šķiet, ka šis uzdevums ir ārpus cilvēka spēka, it īpaši, ja ņem vērā, ka šādu četrrindu nav divas vai trīs, bet simtiem. Visur ir viena un tā pati mūzikas aizrautība^ vārdu, tās pašas gala un iekšējo līdzskaņu atbalsis:

Tagad jūs ticējaes, mans gaisma!Iet uz savējo līgava,- teica vectēvs,- Nav bēdu, nē nepatikšanāmnezinu, nē zināt,Dzīvo kopā ar savu mīļoto kopā līdz simtam gadiem.

Visur - milzīgu grūtību pārvarēšana, ko izraisījusi kaislīga vēlme atjaunot brīnišķīgu kazahu tautas dzejas pieminekli visā tā formu krāšņumā. Pat ja oriģinālā ir teksts, kurā tulkotājam ir jāizmanto deviņi atskaņas – ne mazāk! - Vera Potapova neatkāpjas no šī uzdevuma un aprīko savu tulkojumu ar deviņām atskaņām.

Kad Sareke aizgāja, Zari spīdēja koši.Maz ticams, ka kāds cits būtu kļuvis par Bagtala Khanu citplanētietis!

Viņš rādīja saprāta piemēru

Un gods paraugs.

Viņam piederēja zelta kase,

Otarami aitas

Bet es nespriedu par ilgmūžību

Valdniekam radītājs!

Ļaujiet Kozy-Korpesh augt

Drosmīgs, kā tēvs.

Valdi pār tautu pats

Kamēr mazs cālis.

Pieņemiet padomu no daudziem,

Kā Saryban-mtsdrets.

Tad jūs atradīsit atbalstu

Cilvēku vidū sirdis

(456-457)

Vēl vienu šajā grāmatā iekļauto dzejoli “Alpamys-batyr” tulkojuši Ju Novikova un A. Tarkovskis, kuri arī ir uzticīgi kazahu oriģināla nacionālajiem kanoniem. “Alpamys” ritms ir mainīgs: sešu zilbju rinda citos gadījumos tiek aizstāta ar trīszilbju līniju. Tulkotāji šo oriģinālā teksta iezīmi atveidoja tulkojumā:

Alpamija viņu pameta,

Nolēca...

Un asu dunci

Viņas rokā

Trīcot

Viņa ciešanās meklē nāvi."

Bet pēdu dažādība tiek aizstāta ar pareizu viena un tā paša pēdu skaita maiņu. Tulkotāji uzskata par goda pienākumu tulkot šo ritmisko rakstu:

Viņš ir valsts

Nosūtīts apakšā.

Es ēdu kasi.

Tāpat kā nodoklis.

Viņš ņem lopus. Pārguris

Iedzīvotāji.

Tulkojot kabardiešu eposu, tulkotāji ar tādu saskārās tas patsgrūtības un izrādīja tikpat spēcīgu gribu tās radoši pārvarēt.

Secinājums

Šajā rakstā apskatītas galvenās problēmas informācijas un izglītības materiālu tulkošanā, atzīmētas pamatprasības to tulkošanai un runāts par konkrētu valodas struktūru tulkošanu.

Nobeigumā vēlos atzīmēt, ka literārās tulkošanas īpatnība ir tāda, ka šāda veida tulkotāja darbība prasa ne tikai izcilas svešvalodu zināšanas, bet arī īpašu radošo potenciālu. Nepietiek vienkārši iztulkot tekstu – tas ir jātulko skaisti un tajā pašā laikā jānodod noskaņa un stils, kādā autors tekstu sākotnēji pasniedza. Tulkotājs rada, pieliekot ne mazāk pūļu kā konkrēta mākslas darba vai zinātniska raksta autors.

Izmantotās literatūras saraksts

1.Barkhudarov L.S. “Valoda un tulkošana” // M.: “Starptautiskās attiecības”, 1975;

2.Vinets J.-P., Darbelne J. “Tulkošanas teorijas jautājumi ārzemju valodniecībā” // M.: 1978.;

3.Komissarovs V.N. “Tulkošanas teorija (lingvistiskie aspekti)” // M.: Augstskola, 1990.g.

Apmācība

Nepieciešama palīdzība tēmas izpētē?

Mūsu speciālisti konsultēs vai sniegs apmācību pakalpojumus par jums interesējošām tēmām.
Iesniedziet savu pieteikumu norādot tēmu tieši tagad, lai uzzinātu par iespēju saņemt konsultāciju.

Literārais (literārais) tulkojums - daiļliteratūras darbu tulkojums, kas atspoguļo oriģināla individuālo oriģinalitāti, tā stilu un stāstījuma veidu, saglabājot estētisko uztveri.

literārā tulkojuma apakštipi:

lugu tulkošana,

satīrisku darbu tulkošana,

dzejas tulkojums,

literārās prozas tulkošana,

dziesmu tekstu tulkošana un tamlīdzīgi.

Literārais mākslas darbs atspoguļo tautas dzīvi, tās tradīcijas, apkārtējo realitāti, varētu teikt, tas ir viens no šādas refleksijas veidiem. Tulkojot mākslas darbu, tiek uzskatīts, ka ir svarīgi saglabāt avota teksta estētiku, formu un saturu. Literārajā tulkojumā ir paslēptas vairākas noteiktas iezīmes, kuras tiks apspriestas tālāk.

Pirmkārt, gandrīz pilnīgs burtiskuma trūkums. Literārā tulkojuma būtība ir tāda, ka tas ir kompensēts oriģināla pārstāstījums, kam nav nepieciešama absolūta precizitāte, kas to atšķir, piemēram, no tehniskā tulkojuma. Par ideālu mākslas darba tulkojumu parasti tiek uzskatīts tāds tulkojums, kurā tulkotājs meklē dažādas tulkošanas iespējas, plaši izmanto tulkošanas transformācijas un prasmīgi rīkojas ar tām, it kā iesaistoties sava veida radošumā, un atveido tekstu citā. valodu. Līdz ar to mākslas darba tulkotājam ir jābūt radoša rakstura iezīmēm, jābūt spējai pilnībā izprast autora galveno domu. Bet, kā mēs atzīmējām ievadā, tulkotājam jāpaliek autora ēnā, pēc iespējas pilnīgāk jāsaglabā autora stils un nekādā gadījumā nedrīkst izkropļot oriģināla galveno nozīmi. Attiecīgi, grūtības slēpjas arī spējā balansēt starp pārmērīgu brīvību un pārmērīgu burtiskumu, kas arī var negatīvi ietekmēt oriģināla stilu un vēstījumu.

Nākamā literārā tulkojuma iezīme ir saistība ar oriģināldarba niansēm, piemēram, idiomām, frazeoloģiskām vienībām, teicieniem un cita veida kopizteikumiem, kuru burtiskais tulkojums pilnībā vai daļēji neatspoguļo oriģināla semantisko slodzi. . Tulkotājs nodarbojas ar vārdu spēli un pielieto dažādas transformācijas, kas literārajā tulkošanā nav viegls līdzeklis.

Trešā literārā tulkojuma iezīme ir tā personiskā daba, t.i. Ideālu daiļliteratūras tulkojumu var veikt tikai tulks, kuram pašam ir noteikta rakstīšanas dotība. Parasti šāda veida tulkošanas procesā svarīga ir ne tik daudz oriģināla tulkojuma precizitāte, kā minēts iepriekš, bet gan emocijas, domas un iespaidi, kas saņēmējā radīsies pēc grāmatas izlasīšanas. Tiem jābūt aptuveni tādiem pašiem kā tad, ja pats oriģināls būtu izlasīts.

Vēl viena raksturīga iezīme ir tā, ka stingri jāievēro atbilstība laikmeta kultūras īpatnībām un stilam. Tulkotājs saskaras ar uzdevumu izprast laikmetu, kurā autors dzīvoja vai par kuru raksta, tās valsts kultūru, no kuras autors nāk, un visa darba garu.

Svarīgi tulkošanas principi, kas jāņem vērā, tulkojot literāros darbus angļu valodā:

1) Gramatisko nozīmju ņemšana vērā tulkošanas laikā.

Visās valodās frāzes tiek uztvertas to gramatiskās formas un leksiskā satura vienotībā. Pareizo teikuma nozīmi ir grūti aptvert, ja jums nav angļu valodas konstrukciju zināšanu. Piemēram, angļu valodā salīdzinājumā ar krievu valodu ir lielāks skaits saspringto formu.

2) Vārdu kārtība un izteiksmes struktūra.

Vārdu secībai angļu valodā ir gramatiska funkcija. Teikumā jāņem vērā loģiskā uzsvara un semantiskā centra atrašanās vieta. Sniegsim piemēru: teikuma tulkošanas procesā “jauns”, kas iepriekš nav minēts, bieži vien ir semantisks predikāts, kas nesakrīt ar gramatisko predikātu.

3) Runas daļu un teikumu daļu aizstāšana tulkošanas laikā.

Bieži vien krievu valodas lietvārdi aizstāj angļu valodas darbības vārdu bezpersoniskās formas. Ir gadījumi, kad atbilstošā darbības vārda krievu valodā nav, tad aizstāšana kļūst obligāta.

4) Atbilstošu vārdu izvēle tulkošanas laikā.

Jebkurā vārdnīcā ir variantu atbilstības un ekvivalentu salīdzinājumi. Ekvivalenti ir vārdnīcas atbilstības divās dažādās valodās, bet tiek uzskatītas par nemainīgām, līdzvērtīgām un neatkarīgiem no konteksta. Rezultātā tulkotājam var nebūt izvēles, jo ekvivalentā korelācija vienmēr ir viena un tā pati: viņam ir jāizmanto tieši šis ekvivalents. Citādi tulkojumi tiks uzskatīti par nepareizu.

5) Krievu un angļu valodā izteiksmīguma pakāpe ir atšķirīga.

Slenga izteicienu lietošanas tradīcijas krievu literatūrā nav tik spēcīgas kā angļu valodā. Krievvalodīgie daiļliteratūras lasītāji šādu darbu parasti iztēlojas kā tekstu, kas atbilst augstai stilistiskajai normai, tāpēc slenga klātbūtne tajā nav vēlama, lai gan pēdējā laikā tā ir sastopama diezgan bieži un principā ir iespējama. .

Mākslas darba izpratne dzimtajā valodā galvenokārt balstās uz zināšanām par savas realitātes un dzimtās kultūras īpatnībām, savukārt citas kultūras pārstāvim var rasties vairākas grūtības saprast vienu un to pašu mākslas darbu savā dzimtajā valodā, pat ja viņš lasa pieklājīgā līmenī veiktu tulkojumu. Līdz ar to diezgan bieži rodas problēmas, kā adekvāti pārtulkot mākslas darbu svešvalodā.