egoizmas literatūroje? Kokiose knygose tai yra svarbiausias klausimas? ir gavo geriausią atsakymą
Atsakymas iš Liudmila Tumanova[guru]
Ar priimtina savo interesus iškelti aukščiau už kitų žmonių interesus? Šią problemą savo pasakojime kelia K. Akulininas. Autorius aprašo atvejį poliklinikoje: pagrindinis veikėjas Nikitinas ilgai stovėjo eilėje pas gydytoją, o kai pavargo, nusprendė duoti kyšį, kad praleistų eilę. Tačiau užuojauta kitiems žmonėms, kurie taip pat laukė eilėje, neleido jam pasinaudoti neteisėtai įgyta privilegija. Savo požiūrį į problemą autorius išreiškia ne tiesiogiai, o per meninį pasakojimą: žmogus savo interesų neturi kelti aukščiau kitų interesų. Kaip literatūrinį pavyzdį galima paminėti Dostojevskio romaną „Nusikaltimas ir bausmė“. Pagal Raskolnikovo teoriją, kai kurių žmonių interesai („turintys teisę“) yra aukštesni už visų kitų interesus. Raskolnikovas nusprendžia patikrinti, ar jis gali kirsti žmogaus gyvybę vardan savo tikslų. Tačiau jis negalėjo ištverti savo poelgio sunkumo ir negalėjo panaudoti pavogtų senojo lombardo pinigų. Nekrasovo eilėraščio „Kas gerai gyvena Rusijoje“ herojus – valstietis Jermilis Girinas – pasinaudojo savo vadovo pareigomis, kad išlaisvintų brolį nuo verbavimo pareigų, ir vietoj jo įrašė kitą kaimo gyventoją. Po to Yermilis labai atgailavo, norėjo užleisti savo pareigas ir net bandė nusižudyti – jam buvo taip nepriimtina nepaisyti kito žmogaus interesų. Nepaisant to, kad žmonės kartais elgiasi amoraliai, peržengdami kitus žmones dėl savo tikslų, jie linkę patirti sąžinės graužatį ir atgailauti dėl savo veiksmų. Pagrindinis veikėjas romanas „Eugenijus Oneginas“, kilmingosios inteligentijos atstovas, vaizduojamas realistiškai. Jo gyvenimo nelaimė yra izoliuota nuo Rusijos žmonių. Jis nepažįsta nei šalies, nei gyvenimo paprasti žmonės, nei jų darbas. Eugenijus yra šviesus žmogus, tačiau turintis nepaprastų polinkių. Jis protingas, nesavanaudiškas, kilnus. „Gyvenimo neveiklumas ir vulgarumas jį užgniaužia, jis net nežino, ko jam reikia, ko jis nori, bet žino, ko jam nereikia, ko jis nenori“, – rašo Belinskis. Savo egoizmą Belinskis kančią vadina egoizmu, savanaudiškumu nevalingai, dėl istorinių aplinkybių.
Vargu ar kas nors prieštaraus teiginiui, kad Grushnitskis iš „Mūsų laikų herojaus“ yra egoistas. Černyševskis savo egoizmą laikė žemiausiu, netikru, išaugusiu dykinėjimo dirvoje. „Kaip pavyzdį žmogaus, turinčio labai išvystytus įsivaizduojamus, fantastiškus siekius, kurie iš tikrųjų jam visiškai svetimi, galima nurodyti puikų Grušnickio veidą... Šis juokingas Grušnickis užsiėmęs iš visų jėgų, kad jaustųsi. ko jis visai nejaučia, pasiekti tai, ko jam esybė nėra reikalinga. Jis nori būti sužeistas, jis nori būti paprastas karys, jis nori būti nelaimingas meilėje, į neviltį ir pan. – jis negali gyventi neturėdamas šių jį viliojančių savybių ir palaiminimų. bet su kokiu kartumu jį užkluptų likimas, jei jai į galvą imtų įgyvendinti jo troškimus! Jis amžiams išsižadėtų meilės, jei manytų, kad jokia mergina gali jo neįsimylėti. Jį slapčia kankina tai, kad dar nėra pareigūnas, su džiaugsmu savęs neprisimena, kai gauna žinią apie norimą produkciją, ir su panieka meta savo buvusį kostiumą, kuriuo taip didžiavosi žodžiais.
Negalime nepastebėti, kad Pechorinas yra visa galva aukščiau už jį supančius žmones, kad jis protingas, išsilavinęs, talentingas, drąsus, energingas. Mus atstumia Pechorin abejingumas žmonėms, nesugebėjimas tikros meilės, draugystės, jo individualizmas ir EGOIZMAS. Tačiau Pechorinas mus žavi gyvenimo troškuliu, geriausio troškimu, gebėjimu kritiškai vertinti savo veiksmus. Jis mums labai nesimpatiškas „apgailėtinais poelgiais“, savo jėgų švaistymu, veiksmais, kuriais jis atneša kančią kitiems žmonėms. Bet matome, kad jis pats labai kenčia.
Molchalinas Gribojedovo „Vargas iš sąmojo“ – tipiškas Famus epochos atstovas, vergiškumo, melo, meilikavimo, egoizmo, savęs žeminimo savanaudiškais tikslais personifikacija. Chatsky yra absoliuti jo priešingybė.
Yuna Vruz
Iš ciklo „ESKIAI IŠ GYVENIMO“
Sprendžiant iš to, kokia rimta diskusija užvirė po mano pirmojo įrašo Gyvenimo mokykloje (žr. straipsnį „Kas yra meilė?“), tolesnis mano nuomonės apie ne kartą tyrinėtą meilės fenomeną pristatymas nepaliks abejingų. Tuo geriau, nes nuomonių susidūrime laimi abi pusės – galite ir patobulinti savo argumentus, ir tuo pačiu pakeisti pradinį požiūrį. Taigi, pagrindinis klausimas yra, ar meilė yra susijusi su egoizmu, ir jei taip, kaip?
Iš eilės panagrinėkime tris sąvokas: egoizmą apskritai, egoizmą meilėje konkrečiai ir meilės (lovos) egoizmą kaip vieną iš egoizmo pasireiškimo meilėje formų. Siūlau paprastą techniką: pirmiausia paklausime viską žinančio interneto, o tada susiesime sveiką protą ir pasaulinę patirtį. Taigi mes priėjome prie galutinio teismo sprendimo. Ar sutinki?
Kas yra egoizmas?
Kaip bebūtų keista, bet „Google“ nėra per daug apibrėžimų. Štai bene labiausiai paplitęs, kilęs iš pono Freudo: egoizmas – tai žmogaus domėjimosi savimi apraiška, pasižyminti susitelkimu į savo troškimus, polinkius, savo pasaulį kaip visumą. Ar jūs skaitėte? Paklauskite savęs, kas šiame apibrėžime yra neigiamo? Nieko, tiesa?
Tačiau tęsiant paieškas galima rasti daug medžiagos, kurioje egoizmo sąvokai priskiriama neigiama, netgi antisociali atspalvis. Jie sako (toliau kabutėse - tai citatos): „Krikščioniška moralė moko mus rūpintis kitais žmonėmis, gerbti savo tėvus, padėti silpniesiems ir priešintis tironams ... kad aukščiausias pasiekimas yra žygdarbis, atliktas žmonių labui. visa žmonija. Mums pasakojamos istorijos apie didvyrius, kurie atidavė savo gyvybes, kad išgelbėtų kitus žmones. Ir mes esame mokomi jaustis kalti dėl bet kokios savanaudiškumo apraiškos. Dažnai net sakoma, kad savanaudiškumas griauna visuomenę, todėl jį reikia išnaikinti. Kaip! Tuo pačiu metu altruizmas įvardijamas kaip egoizmo priešingybė: pirmasis yra geras, antrasis yra šlykštus.
Moteriški žurnalai prideda antisocialinio egoizmo kolorito ir antiraumeningo, sako, vyrai egoistai NĖRA dėmesingi-rūpestingi-paslaugūs-draugiški. stvenno-nesavanaudiškas-nesuinteresuotas ... serialą galima tęsti, bet prasmė, manau, jau aiški: moterys NĖRA egoistės, vyrai egoistai, vyrai NE altruistai, moterys altruistės.
Bet jei ieškosite toliau, vis tiek išgirsite ką nors kita. Kad „egoizme nėra nieko blogo – tokia pati žmogaus prigimtis, o kovoti su ja reiškia maištauti prieš savisaugos instinktą. Kad „įgimto natūralaus savanaudiškumo tikslas yra išlikimas, todėl visi esame egoistai viduje ir išore. Tačiau dėl kvailo atsitiktinumo mes tikrai norime matyti save kaip kitus. Kad „didelę garbę randame kilnumu, altruizmu, pagalba vargstantiems. Mes rūpinamės savo artimaisiais ir tais, kuriuos mylime. Esame susirūpinę dėl vaikų ateities, dėl ruonių jauniklių, dėl ekologijos ir dėl taikos pasaulyje. Tačiau tuo pat metu mes atsisakome žiūrėti į tiesą – iš tikrųjų mums rūpi tik mes patys.
Štai viskas, ponios ir ponai! Asmuo, kuris nuoširdžiai pripažįsta save egoistu ir elgiasi pagal tai, pasirodo esąs sąžiningesnis nei apsimestinis šventasis, kuris, suprasdamas „taip turi būti“ ir priešingai savo ego, veikia gerovei. Štai dar viena citata: „Ką stipresnis vyras tiki savo minčių ir veiksmų nesuinteresuotumu, tuo jis nelaimingesnis. Kaip laikaisi? Tvirtai pasakyta, ar ne?
Ir čia yra paaiškinamas pavyzdys: du skirtingas asmuo, vienas nuoširdus egoistas, kitas netikras šventasis, dovanoja savo artimiesiems. Pirmasis aiškiai supranta, kad iš tikrųjų jis daro dovaną tarsi sau, remdamasis savo, skaito - savanaudiškas, savanaudiškas, nes jam tiesiog patinka dovanoti. Jis yra savanaudis, bet sąžiningas. Todėl jam apskritai nerūpi, ar dovana sukels džiugių emocijų audrą, ar mandagiai abejingą dėkingumą: jis jau patenkino savo ego!
Apsimetęs šventasis, būdamas toks pat savanaudis, apsimeta, kad iš jo poelgio nėra jokios asmeninės naudos, kad dabartis skirta artimui, jam/jai ir turintis tikslą įnešti tą / tą džiaugsmingų emocijų audrą. Kas atsitiks, jei vietoj to jis gaus mandagiai abejingą padėką? Apmaudas? Nesusipratimas? Kaltinimai? Teisingai, sutikite! Ir kodėl? Nes netikras šventasis nori tikėti šio poelgio nesuinteresuotumu, būdamas žmogus iš prigimties – egoistas!
Pabaigai dar viena citata: „Žmoguje nėra nieko, išskyrus jo paties savanaudišką „noriu!“, Ir kuo jis aiškiau tai mato, tuo paprastesnis ir natūralesnis jo gyvenimas, tuo paprastesni ir natūralesni santykiai. su žmonėmis. Savanaudiškumas yra visiškai sveikas jausmas, jei nustoji jo gėdytis. Kuo daugiau nuo jo slepiate, tuo labiau jis prasiveržia į nepagrįstus įžeidimus ir bandymus manipuliuoti žmonėmis savo labui. Ir kuo labiau tai atpažįstate, tuo aiškiau suprantate, kad būtent šis egoizmas verčia mus gerbti kito žmogaus laisvę ir interesus. Sąmoningas protingas egoizmas yra vienintelis kelias į sveikus ir konstruktyvius žmonių santykius.
Baigę paiešką internete, pabandykime sujungti sveiką protą ir pasaulietinę patirtį. Ranka ant širdies, atsakykite, su kuo lengviau bendrauti, su žmogumi, kuris jums mažai ar visai nepretenduoja, kuris paprastai yra viskuo patenkintas, nusiteikęs stabiliai, ar su žmogumi, kuris negaili patarimų. paskaitos-nuomonės užpildo visą eterį aplink ausis, kuris tikisi iš tavęs dėkingumo už tai, ką padarė – nesavanaudiškai! - poelgis, kurio nuotaika nenuspėjamai keičiasi? Su kuo? Viskas! O ką tau rūpi, kad pirmiausia tai domėjimosi savimi apraiška, susitelkimas į savo norus, polinkius, į savo pasaulį kaip visumą? Kas pasikeis, jei santykių lengvumui tai tik į naudą? Prisimeni, kur kelias grįstas gerais ketinimais?
Apdailos prisilietimas. Reikėtų pasakyti keletą žodžių apie tai, kas maitina bet kurio žmogaus egoizmą? Ant ko pastatytas vidinis pasaulis ir kaip paskatinti susidomėjimą savimi? Atsakymas paprastas – poreikiai, štai kas yra žmogaus ego „alfa ir omega“. Poreikiai! Tai jų pasitenkinimui, ir – visų pirma ir besąlygiškai! Kaip žinia, jų nėra tiek daug – tik penkios, todėl nereikia sekti tiek daug faktorių. Geros naujienos yra tai, kad suaugusiam žmogui, kuris yra daug pasiekęs, svarbu tik du ar trys.
Kas yra egoizmas meilėje?
Fu, pirma dalis baigta. Išsiaiškinę, kad savanaudiškumas nėra toks baisus žvėris, kaip dažnai piešia mūsų vaizduotė, pereikime prie antrojo – kas yra egoizmas meilėje? Norėdami pradėti diskusiją, prisiminkime, ką turime omenyje sakydami meilę: tai savojo egoizmo poslinkio būsena kito žmogaus egoizmo naudai. Čia pridedame egoizmo apibrėžimą – domėjimasis savimi, dėmesys savo norams ir polinkiams, savam pasauliui. Kas atsitinka? Jei žmogaus, tarkime, vyro, egoizmas – susidomėjimas, dėmesys ir potraukis yra išstumtas kito žmogaus, moters, egoizmo – susidomėjimo, dėmesio ir potraukio – naudai, tai reiškia, kad „vidinio patrauklumo“. Aš, ego“ moteris tampa aukštesnė už savąją vyrui. Ir atvirkščiai, vyriško „vidinio aš, ego“ patrauklumas moteriai tampa didesnis. Tai sukuria abipusį jų susidomėjimą vienas kitu. Vieno vidinis pasaulis pakeičiamas vidinis pasaulis kitas. Moters poreikiai maitina vyro egoizmą ir atvirkščiai.
Tikriausiai šiuo supratimu vadovaujasi romantiški rašytojai-poetai vartodami tokias metaforas kaip „jie dingo vienas kitame“. Aplinkiniai kalba apie tokius žmones – jie myli vienas kitą, o vienas kitam puikiai tinka! Nors paklausus kiekvieno atskirai, vyras greičiausiai pasakys kažką panašaus į „mes to paties kraujo“, o moteris – „jis toks pat kaip aš, tik... su uodega“. Kitaip tariant, partnerio vertinimas atliekamas pagal nebuvimo principą! Tai kaip su oru – kol jis yra, nepastebi, kai tik jo nebėra – saugokis!
Įsivaizduokime situacijas. Vyras turi ir puoselėja santykius su moterimi. Kartą ji pasiūlo savaitgalį skubėti iš miesto. O šiam savaitgaliui vyras jau turi planų – eiti į futbolą. Arba pakviečia moterį išeiti į teatrą, o ji jau „sugrūsta“ šeštadienio „baseinai-masažai-makiažai“. Ką daryti? Yra du variantai. Pirma, jei vyras pirmoje situacijoje, o moteris antroje situacijoje atsisako savo planų, poreikių, tada jie eina į susierzinimo ir nepasitenkinimo potencialo kaupimo kelią: vieną kartą „išsikraustė“, antrą kartą. jie pasidavė... Kur galas? Ir kas tai bus?
Antras variantas: kiekvienas iš partnerių gerbia kito egoizmą, o svarsto – savanaudiškai! - pasiūlymas gautas per jų poreikių prizmę: gamta ar futbolas, teatras ar baseinas. O jei priimama, tuomet susitariama dėl susitikimo laiko-vietos, kurios, kaip žinia, dabar keisti negalima . Tai viskas! Sakykite, kas geriau santykiams - susierzinimo, pvz., „tu vėl ateisi pas mane su savo teatru“, ar savanaudiška pagarba poreikiams? Viskas!
Kas yra meilė ar lovos egoizmas?
Moterys yra įsitikinusios, kad meilės egoizmas pasireiškia tuo, kuris aistros metu nepaiso partnerio troškimų, o jį traukia tik jo paties pasitenkinimas. Kita vertus, vyrai mano, kad meilės egoizmas pasireiškia tuo, kas manipuliuoja partneriu, žaisdamas fiziologinių poreikių prieinamumu. Tiesą sakant, nei vienas, nei kitas neturi nieko bendra su egoizmu! Nes atspindi ne nuoširdų, neslepiantį egoizmą, o apsimestinį šventumą ir pasiaukojimą.
Be nereikalingų emocijų perskaitykime tokius žodžius iš moterų žurnalo: „Meilės egoizmas lovoje turi nemažai būdingų bruožų. Jūsų partneris nežiūrės į jūsų veidą. Galbūt jis užmerks akis, visiškai pasiduodamas savo jausmingam malonumui. Jis jums pasakys, į kurią pusę pasukti ir kaip judėti“. Egoistiniu požiūriu – daryk taip pat ir nesijaudink! Apsinešti! O aukos požiūriu viskas anaiptol nėra taip paprasta: aš atsidaviau jam, o jis... Kaip minėta aukščiau, tai kelias į susierzinimo ir nepasitenkinimo kaupimąsi.
Egoizmas, ir tik jis, yra stabilių santykių tarp žmonių ir meilužių pagrindas!
Ar savanaudiškumas pavojingas meilei? Kiekvienas žmogus turi savo nuomonę šiuo klausimu. Norint atsakyti į šį klausimą, verta suprasti, kas yra savanaudiškumas ir kodėl jis gali būti pavojingas meilei? Tikiu, kad egoizmą galima pavadinti liga, su kuria reikia kovoti. Savanaudiškas žmogus neatsižvelgia į kitų nuomonę, savo interesus, poreikius ir problemas iškelia aukščiau už viską. Jis galvoja tik apie save ir reikalauja dėmesio. Meilė ir savanaudiškumas yra visiškai priešingi. Juk meilė yra pats gražiausias ir šviesiausias jausmas, kokį tik gali patirti žmogus. Kai mylite, pasitikite žmogumi, gerbiate jo nuomonę, mylite jį tiesiog tokį, koks jis yra, vertinate kiekvieną kartu praleistą akimirką. Todėl manau, kad egoistas nemoka arba tiesiog nemoka mylėti.
Savo požiūrio teisingumą galiu įrodyti remdamasis L. N. Tolstojaus romanu „Karas ir taika“. Siūlau priminti romano heroję, kuri buvo beširdė egoistė Helen Kuragina. Ji buvo graži, patraukli, turėjo daug gerbėjų, tačiau savo vyru pasirinko nerangų, neišvaizdų Pierre'ą Bezukhovą, kuriuo nesižavėjo, o kas ten, net nemylėjo. Viskas, ko ji norėjo iš jo, buvo pinigai. Ji buvo neištikima žmona, iškart po vestuvių turėjo meilužį. Manau, kad tai savanaudiška Pjero atžvilgiu. Tai sužinojęs, Pierre'as nusprendžia nutraukti su ja santykius, tačiau nespėjus nutraukti santuokos, Helen suserga ir miršta. Toks Helenos elgesys rodo, kad ji nemyli Pierre'o, o tik naudojasi juo, kad būtų apsupta pinigų. Čia ir pasireiškia jos savanaudiškumas, ji nesugeba iš tikrųjų mylėti Pierre'o, nes kai myli, mylimo žmogaus neapgaudinėji.
Norint įsitikinti, ar egoistas tikrai nemoka mylėti ir vertinti to, ką turi, verta remtis A.P.Čechovo istorija „Šoklys“. Ši istorija rodo ryškų egoizmo santykiuose pavyzdį. Olga Ivanovna - viena iš pagrindinių istorijos veikėjų yra savanaudiška ir švaistoma savo vyro Osipo Stepanovičiaus atžvilgiu. Ji jo nevertina, negerbia jo darbo, jis daro viską, kad Olgai nieko nereikėtų. Dėl meilės jai Osipas nustojo save gerbti, net užmerkė akis į tai, kad ji turi meilužį. Manau, kad tai žiauru daryti tam, kuris tave tikrai myli. Tačiau Olga nevertina savo vyro, jai nerūpi, ji žino, kad Osipas dėl jos padarys viską. Tačiau tik tada, kai Osipas mirtinai susirgo, Olga suprato, kad praranda brangų žmogų. Vargu ar kas nors ją mylės taip, kaip mylėjo Dymovas. Olgos savanaudiškumas pavojingas Osipui, jis dirba negailėdamas savęs, kad viskuo įtiktų žmonai.
Taigi egoizmo apakintas žmogus gali prarasti laimę, o neapgalvoti poelgiai gali privesti prie tragedijos. Nenuostabu, kad A. V. Sukhomlinskis ginčijosi: „Geriau nekurti šeimos, jei esi egoistas. Laimingos meilės prasmė yra duoti. Tas, kuris myli save, nieko negali duoti, tik ima ir tuo neišvengiamai nuodija visa, kas geriausia meilėje. Egoizmas čia trukdo, kaip fizinė liga.
Vyro ir moters santykiai tiek asmeninėje, tiek socialinėje sferoje visada kėlė nerimą šalies ir užsienio rašytojams, publicistams, filosofams. Šios krypties raštų temos suteikia galimybę svarstyti įvairias šių santykių apraiškas: nuo draugystės ir meilės iki konflikto ir abipusio atstūmimo. Apmąstymų objektu gali tapti ir vyro ir moters santykių įvairovė socialiniame, kultūriniame, šeimyniniame kontekste, įskaitant dvasinius vaiko ir tėvų ryšius. Išsamioje literatūrinėje medžiagoje yra pavyzdžių, kaip suprasti subtiliausius dviejų pasaulių, vadinamų „jis“ ir „ji“ dvasinio sambūvio niuansus.
Vaizdo įrašas "Jis ir ji"
Bibliografija
- Gončarovas I.A., romanas „Oblomovas“
- Džekas Londonas, Martinas Edenas
- Dostojevskis F.M., romanas „Nusikaltimas ir bausmė“
- Kuprin A.I., istorija „Granatinė apyrankė“
- Lermontovas M.Yu., romanas „Mūsų laikų herojus“
- Leskovas N.S., istorija „Ledi Makbeta iš Mcensko rajono“
- Puškinas A.S., istorija „Kapitono dukra“
- Puškinas A.S., romanas „Eugenijus Oneginas“
- Černyševskis N.G., romanas "Ką daryti?"
- Čechovas A.P., istorija „Jonichas“
- Čechovas A. P., istorija „Kuris iš trijų?
- Čechovas A.P., istorija „Apie meilę“
- Čechovas A.P., istorija „Šoklys“
„Jis ir ji“ – visi argumentai
Vyro ir moters draugystė literatūroje
Priešingai populiariems įsitikinimams, vyro ir moters draugystė yra įmanoma. Tiesa, dažnai tai perauga į meilę.
Argumentai:
Dostojevskis F.M., romanas „Nusikaltimas ir bausmė“ (Sonya ir Rodion)
Gončarovas I.A., romanas „Oblomovas“ (Olga ir Stolzas)
Dažnai prisidengiant draugyste galima paslėpti meilę.
Pavyzdys iš literatūros:
Kartais šalta meilė palieka malonų poskonį ir virsta draugyste.
Chernyshevsky N.G., romanas „Ką daryti“ (Vera ir Lopukhovas)
Vyras ir moteris vienu metu gali būti draugais ir sutuoktiniais
Černyševskis N.G., romanas „Ką daryti“ (Vera ir Kirsanovas)
Kuprin A.I., istorija „Granatinė apyrankė“ (Vera Sheina ir jos vyras)
Čechovas A.P., istorija „Apie meilę“ (Anna Alekseevna ir jos vyras)
Meilė literatūroje
Nuo meilės skiriasi tuo, kad greitai atšąla
Argumentai:
Lermontovas M.Yu., romanas „Mūsų laikų herojus“ (Pechorinas ir Bela)
Čechovas A.P., istorija „Jonichas“ (Dmitrijus Starcevas)
Įsimylėjęs vyras nesunkiai aukoja santykius
Karamzinas N.M., istorija „Vargšė Liza“ (Erastas)
Jei meilė nebuvo tikra, žmogus greitai susitaiko net su savo sielos draugo praradimu
Puškinas A.S., romanas „Eugenijus Oneginas“ (Olga Larina)
Tikra meilė
Vienas ir visam gyvenimui pripildo gyvenimą prasmės
Argumentai:
Karamzinas N.M., istorija „Vargšė Liza“ (Lisa)
Dėl jos žmogus pasiruošęs viskam.
Argumentai:
Džekas Londonas, romanas „Martinas Edenas“ (Martinas praturtėjo dėl savo mylimosios)
Puškinas A.S., istorija „Kapitono dukra“ (Grinevas paprašė priešo pagalbos)
Nuoširdi meilė pasireiškia gebėjimu priimti visus išrinktojo trūkumus.
Pavyzdys iš literatūros:
Čechovas A.P., istorija „Jis ir ji“
įsivaizduojama meilė
Kartais žmogus tik galvoja, kad surado sielos draugą, bet iš tikrųjų taip nėra.
Argumentai:
Čechovas A.P., istorija „Jonichas“
Karamzinas N.M., istorija „Vargšė Liza“
Meilė ar pinigai?
Žmonėms dažnai tenka susidurti su tokiu pasirinkimu, tačiau kiekvienas priima sprendimą pats.
Argumentai:
Čechovas A. P., istorija „Kuris iš trijų? (Nadia ir Baronas pirmenybę teikė pinigams, o ne jausmams)
Černyševskis N.G., romanas "Ką daryti?" (Vera nesidomėjo pinigais, ji negalėjo ištekėti už vyro, tik todėl, kad jis turtingas)
apsimesti meile
Siekdami savanaudiškų tikslų, žmonės apsimeta mylintys
Argumentai:
Čechovas A. P., istorija „Kuris iš trijų? (Nadia ir Baronas)
Leskovas N.S., istorija „Ledi Makbeta iš Mcensko rajono“ (darbininkas Sergejus)
Akla meilė
Paskendę jausmuose žmonės nepastebi, kad už „sielos draugo“ kaukės slepiasi savanaudis monstras
Argumentai:
Leskovas N.S., istorija „Ledi Makbeta iš Mcensko rajono“ (Katerina)
Čechovas A.P., istorija „Šoklys“ (Dymovas)
Neįvertinta / nesąmoninga meilė
Dažnai žmonės negali įvertinti kitų jausmų ir suvokti savo
Argumentai:
Čechovas A.P., istorija „Šoklys“ (Olga vėlai suprato, kad jos vyras nusipelnė kitokio požiūrio į save)
Kuprin A.I., istorija „Granatinė apyrankė“ (Vera vėlai suprato, kad jai pasisekė sutikti meilę, apie kurią svajoja kiekviena moteris)
Lermontovas M.Yu., romanas „Mūsų laikų herojus“ (Pechorinas vėlai suprato, kad jam reikia Veros)
Nelaiminga meilė
Padaro žmogų nelaimingu, atima gyvenimo prasmę
Argumentai
Bunin I.A., istorija "Saulės smūgis"
Kuprinas A.I., istorija „Granatinė apyrankė“ (Želtkovas)
Abipusė meilė
Ne visada tai atneša laimę, nes įsimylėjėlių kelyje neretai iškyla kliūtys
Argumentai:
Čechovas A.P., istorija „Apie meilę“ (Alekhinas ir vedė Aną Alekseevną)
Džekas Londonas, romanas „Martin Eden“ (tėvai uždraudė Rūtai bendrauti su Martinu)
Kovok už meilę
Ir vis dėlto dažnai įsimylėjėlių laimė priklauso nuo jų pačių.
Argumentai:
Puškinas A.S., istorija „Kapitono dukra“ (Grinevas nepaliko savo mylimojo, nepaisydamas tėvo reikalavimų)
Džekas Londonas, romanas „Martin Eden“ (Rūta pasakojo apie savo tėvus)
Čechovas A.P., istorija „Apie meilę“ (Alekhinas neišdrįso sugriauti santuokos)
Černyševskis N.G., romanas "Ką daryti?" (Kirsanovas prisipažino draugui, kad buvo įsimylėjęs savo žmoną, ir netrukus vedė Verą)
Jis ir ji.
Mylėti – tai ne žiūrėti vienas į kitą, o kartu, ta pačia kryptimi.
Antoine'as de Saint-Exupery
Apytikslės temos, problemos kryptimi.
Susijusios citatos.
Kryptis "Jis ir ji"- labai universalaus pobūdžio. Čia galima pasiūlyti įvairiausių temų. įvairūs vyro ir moters santykių atspalviai. Tai meilė (abipusė ir nepasidalinta), santykiai šeimoje, atsidavimas, išdavystė, išdavystė, noras panaudoti kito jausmą savanaudiškiems interesams.
Siūlau kai kurių sąrašą problemos ir temosšia kryptimi 10 darbų sąrašas argumentams, citatomsšia tema.
Ši medžiaga padės pasiruošti rašiniui, padės mokiniams renkantis darbus.
Apytikslės temos ir problemos kryptimi.
Temos. |
Problemos. |
| Kokį vaidmenį žmogaus gyvenime atlieka meilė, kaip ji jį keičia? | |
| Nelaiminga meilė. | Kas yra nelaiminga meilė?Kaip ji keičia jo požiūrį į gyvenimą,žmones?Nelaiminga meilė žmogų pakylėja ar žemina? |
| Meilės galia. | Ką sugeba meilė Kokia meilės galia, kaip ji pasireiškia žmogaus veiksmuose, santykiuose su kitais ir pačiame gyvenime? |
| Kokia atsakomybė prieš mylimą žmogų, ką žmogus gali paaukoti dėl mylimo žmogaus? | |
| Keistis ir mylėti. | Ar meilėje galima išdavystė, ar galima atleisti išdavystę? |
| Savanaudiška meilė, savanaudiškumas meilėje. | Kodėl taip lengva meilę panaudoti savanaudiškiems, savanaudiškiems tikslams?Ar žmogus, kuris žaidžia kito jausmais, nusipelno pagarbos? |
| Šeima, santykiai šeimoje. | Meilė kaip šeimyninės laimės, gerovės pagrindas Kokiais santykiais turėtų būti kuriama šeima? Kodėl meilė yra šeimos laimės pagrindas? Kodėl tokia svarbi abipusė pagarba ir pasitikėjimas šeimoje? |
Darbų sąrašas argumentams.
Susijusios citatos.
Meilė yra gyvenimo prasmė, laimės šaltinis.
- Gyventi lengviau be meilės. …Bet be jo nėra prasmės. (L.N. Tolstojus, rusų rašytojas).
- Kai myli, atrandi savyje tokius turtus! Net negaliu patikėti, kad tu gali taip mylėti.(A.P. Čechovas, rusų rašytojas ir dramaturgas).
- Meilė yra vienintelis dalykas, kuris paaštrina protą, žadina kūrybinę vaizduotę, kuris mus apvalo ir išlaisvina. (Paulo Coelho, šiuolaikinis brazilų prozininkas ir poetas).
- Labiausiai geriausia meile- ta, kuri pažadina sielą ir verčia siekti daugiau. Tai uždega mūsų širdis ir užvaldo mūsų protus. (Nojus Calhounas, „Užrašų knygelės“ veikėjas šiuolaikinis rašytojas N. Sparks).
- Mylėti reiškia rasti savo laimę kito laimėje. Gotfrydas Leibnicas
Nelaiminga meilė.
- Meilė be atsako žmogaus ne žemina, o pakylėja. (A.S. Puškinas, rusų poetas ir rašytojas).
- Iš viso pasityčiojimo iš likimo iš žmogaus – nėra mirtingesnio už nelaimingą meilę.. (A.M. Gorkis, rusų rašytojas ir dramaturgas).
- Kaip gaila, kad tuo, kuo tavo egzistencija tapo man, mano egzistencija netapo tau. (I.A. Brodskis, XX a. rusų ir amerikiečių poetas ir rašytojas).
- Visa meilė yra laimė, net jei ja nesidalijama.(I.A. Buninas, rusų rašytojas ir poetas).
- Žmogui, kuris myli nelaiminga meile, nėra nieko džiaugsmo. (Džonas Irvingas, šiuolaikinis amerikiečių rašytojas ir scenaristas).
Meilės galia.
- Tikra meilė niekada nemirs. (Stephen King, šiuolaikinis amerikiečių rašytojas).
- Meilė yra jėga, galinti nuversti kalnus.(Deanas Koontzas, šiuolaikinis amerikiečių mokslinės fantastikos rašytojas).
- Ištikima meilė padeda ištverti visus sunkumus. (F. Šileris, XVIII a. ir XIX a. pradžios vokiečių poetas ir dramaturgas).
- Meilės jėgos didžiulės, nuteikiančios juos mylinčius sunkiems žygdarbiams, ištverti nepaprastus, netikėtus pavojus. (D. Boccaccio, XIV a. italų poetas ir rašytojas).
- Suteikdami meilę kitiems, atsikratote baimių; meilės galia jūs apšviečiate erdvę aplink jus, išsklaidydami tamsą. (Ošo, XX a. Indijos religinė figūra).
Atsakomybė artimiesiems.
- Tas, kuris myli, turi dalytis likimu to, kurį myli. (M.A. Bulgakovas, rusų rašytojas).
- Jei tikrai ką nors mylite, be giedros laimės, kurią jums suteikia ši meilė, turite jausti atsakomybę už savo mylimąjį (Charlotte Bronte, XIX amžiaus anglų poetės ir romanistės Carrer Bell pseudonimas).
- Didelė meilė visada yra atsakomybė ir rūpestis, apsauga ir baimė, mintys apie tai, kaip sutvarkyti ir palengvinti gyvenimą brangiausiam padarui pasaulyje. (I.A. Efremovas, XX amžiaus sovietų mokslinės fantastikos rašytojas).
- Rūpestis ir atsakomybė yra sudedamosios meilės dalys, tačiau be pagarbos ir pažinimo apie mylimą žmogų meilė išsigimsta į dominavimą ir savininkiškumą. (Erich Z. Fromm, XX a. vokiečių filosofas ir psichologas).
- Meilė yra vaisinga santykių su kitais ir su savimi forma. Tai apima rūpestį, atsakomybę, pagarbą ir žinias, taip pat norą, kad kitas žmogus augtų ir tobulėtų. (Erich Z. Fromm, XX a. vokiečių filosofas ir psichologas).
Keistis ir mylėti.
- Kilni širdis negali būti neištikima.(O. Balzakas, XIX a. prancūzų rašytojas).
- Norint išsaugoti meilę, reikia ne keistis, o keistis. (K. Melikhanas, šiuolaikinis rusų humoristas rašytojas).
- Jeigu tave išduoda ir tavo meilė mikliai paverčiama pelnu, tai apie kokį žmoniškumą čia galima kalbėti? (Georgijus Aleksandrovas, XX a. filosofas).
- Ar kintamasis vertas meilės? (Saadi, XIII a. persų poetas).
- Namas – tvirtovė, ir nėra atleidimo tiems, kuriuos glostymas, pažadai ar apgaulė įtikina atverti vartus pašaliniam žmogui. (Elena Ermolova).
Egoizmas meilėje.
- Meilė yra viena, bet jai yra tūkstančiai netikrų. (François La Rochefoucauld, XVII amžiaus prancūzų moralistas).
- Leiskite romantikams ginčytis, ar meilė egzistuoja. Žmonės jį praktiškai naudoja savo reikmėms. (Stephen King, šiuolaikinis amerikiečių rašytojas).
- Galbūt mes nesugebame mylėti būtent dėl to, kad trokštame būti mylimi, tai yra, norime kažko (meilės) iš kito, užuot atsidėję jam save be jokio savanaudiškumo, pasitenkinę tik jo buvimu. (Milanas Kundera)
- Kartais supainiojame aplinkinius su loterijos bilietais, kurie tik padeda įgyvendinti mūsų absurdiškas svajones. (Carlosas Luisas Safonas, šiuolaikinis ispanų rašytojas).
- Godumas nepasotinamas. (Pittacus, senovės graikų šalavijas 7-6 a. pr. Kr.)
Šeima. Šeimos santykiai.
- "Visos laimingos šeimos yra panašios; kiekviena nelaiminga šeima yra nelaiminga savaip." (L.N. Tolstojus, didysis rusų rašytojas, filosofas ir mokytojas).
- „Šeima yra svarbiausias dalykas pasaulyje. Šeima yra stipriausias jūsų gyvenimo ryšys“. (Johnny Deppas, šiuolaikinis amerikiečių aktorius, kino režisierius, scenaristas).
- „Norint sukurti šeimą, užtenka įsimylėti. O taupyti – reikia išmokti ištverti ir atleisti. (Motina Teresė, XX a. katalikų vienuolė, padėjo ligoniams ir vargšams.)
- „Šeimos gyvenime reikia atsižvelgti į mylimo žmogaus mintis, įsitikinimus, jausmus, siekius. Išsaugodami savo orumą, turite mokėti vienas kitam nusileisti. (V. Sukhomlinskis, sovietų mokytojas novatorius, XX a. vaikų rašytojas).
- „Šeimos gyvenime svarbiausia yra meilė“. (A.P. Čechovas, rusų rašytojas, dramaturgas).
Pastaba.
Kaip dirbti su kabutėmis?
- Gali mokytis trumpos citatos, kurios turi būti naudojamos esė. Per mokslo metus įsiminkite 10 citatų ( įjungta du kiekvienai krypčiai) - tai, matote, nėra taip sunku.
- Citatose yra labai įdomių minčių, kuriose autoriai gražiai išsireiškia tam tikra tema. Tai yra keletas rašymo patarimų. Pagalvokite apie citatų reikšmę, išmokite juos perfrazuoti, išryškinkite juose pagrindinį dalyką ir panaudokite juos savo esė.
- Atkreipkite dėmesį į paryškintas citatas. Juos galima prisiminti.
Medžiagą parengė: Melnikova Vera Alexandrovna.