Literatūros vertimas yra. Literatūrinis teksto vertimas

Bet koks vertimas apskritai yra labai kruopštus ir sudėtingas procesas, reikalaujantis visiško vertėjo atsidavimo, susikaupimo ir rūpesčio. Visų pirma, verta paminėti, kad vertimas gali būti techninis ir literatūrinis. Literatūros vertimas yra sunkiau išverstas nei techninis vertimas.

Pasak Komissarovo V.N. [Komissarovas V.N. 2002] apibrėžimas, literatūros vertimas yra vertimo veiklos rūšis, kurios pagrindinė užduotis yra sugeneruoti kalbinį kūrinį TL, galintį turėti meninį ir estetinį poveikį TL.

Pagrindiniu skirtumu tarp literatūrinio teksto ir kitų vertimo rūšių reikėtų pripažinti tai, kad vertimo tekstas priklauso vertimo kalbos kūriniams, turintiems meninių privalumų. Kitaip tariant, literatūros vertimas yra vertimo veiklos rūšis, kurios pagrindinė užduotis yra sukurti kalbos kūrinį tiksline kalba, galintį turėti meninį ir estetinį poveikį skaitytojui [Komissarov V. N. 1990].

Versdamas literatūrinius tekstus vertėjas turi mokėti ne tik kalbą, bet ir turėti pagrindines žinias bei skiemenį. Neužtenka tiesiog perteikti skaitytojams originalo prasmę ir turinį, kaip buvo pasakyta anksčiau. Turite mokėti tai padaryti, kad skaitytojas būtų persmelktas tam tikro autoriaus teksto. Literatūros vertimas iš bet kurios kalbos turi būti atliekamas taip, kad būtų visiškai išsaugota siužeto atmosfera ir autoriaus stilius.

Šiuolaikinė vertimo veikla siejama su skirtingų stilių originaliais tekstais. Vertimo metu perteikti autoriaus jausmus, emocijas, būseną ir išgyvenimus – labai sunkus reikalas. Tam nepakanka turėti didelį žodyną, nors tai atlieka svarbų vaidmenį. Būtina mokėti atpažinti išraišką verčiamame tekste. Vertėjas kartais sąmoningai griebiasi stilistinių priemonių, kad kuriamam tekstui suteiktų daugiau išraiškingumo ir jausmingumo.

Metaforų, metonimijų, palyginimų, aliuzijų, personifikacijų ir įvairių epitetų vertimas net profesionaliausią vertėją verčia kūrinį vertinti labai apgalvotai. Taip pat reikėtų pažymėti, kad raiškos vertimo problema glumina ne tik pradedančiuosius, bet ir profesionalius vertėjus.

Pavyzdžiui, N. F. Danovskis [Danovsky, 1925] lygina vertimo meną su karo menu. Stilistinius kūrinio reikalavimus jis pateikia kaip strategines problemas. Kaip pavyzdį galite paimti žodį „poetas“. Rusų kalba ši sąvoka turi daug atmainų, atspalvių, sinonimų: poetas - piit - bard - vitiya - mygtukas akordeonas - minstrel - ashug - akyn - poetas - versifikatorius - pasakotojas - epas - buffonas - ditty - rimas - rimas - eilėraštis- audėja – eilėraščio audėja.

Tačiau tam, kad vertėjas nuspręstų, kokį sinonimą naudoti šiame konkrečiame tekste, jam reikia atsigręžti į stilistinę struktūrą, į viso kūrinio originalo stilistines ypatybes. Taigi specialistas turi puikią galimybę parinkti stilistines ir retorines figūras bei tropus. Būtent stilistinis nuoseklumas bus galutinis vertėjo kriterijus, padėsiantis parinkti reikiamą žodyną, gramatines formas ir sakinių struktūras.

Profesionalus vertėjas naudoja būdus, kaip perteikti kai kurias originale naudotas stilistines priemones, kad tekstas būtų ryškesnis ir išraiškingesnis. Visais laikais vertėjai susidurdavo su dilema: arba bandyti kopijuoti originalo techniką, arba, jei pirmoji neįmanoma, sukurti vertime savo stilistinę priemonę, kuri turi panašų emocinį meninį poveikį. Šis principas dažnai vadinamas stilistinio kompensavimo principu, apie kurį K.I. Čukovskis [Čukovskis, 1919] sakė, kad reikia ne metaforą perteikti metafora, palyginimą su palyginimu, o šypseną su šypsena, ašarą su. ašara ir pan. Bet pradedantiesiems „žodžių meistrams“ „Reikia atminti, kad svarbu ne tiek forma, kiek stilistinės priemonės funkcija tekste. Tai reiškia tam tikrą veiksmų laisvę: gramatinės raiškos priemonės gali būti perkeltos į leksines ir atvirkščiai. Praleidęs stilistinį reiškinį, nenusakomą rusų kalba, vertėjas grąžins tekstui „skolą“, sukurdamas kitoje teksto vietoje – kur patogiausia – kitą, bet panašios stilistinės orientacijos vaizdą.

Jei pradedantysis vertėjas neturi patirties lyginant skirtingus vertimus ar vertimą su originalu, tada jo požiūris į kai kuriuos tekstus bus vienareikšmis: daugybė dalyvaujamųjų frazių, visokių morfemų ir aliuzijų jam sukels didelių sunkumų. Dėl to vertėjas ir vertimas neįtraukiami į lygtį. Kita vertus, yra tikimybė, kad pats autorius išnyks, jei vertėjas suvoks savo darbo sudėtingumą ir svarbą, mokės apie tai kalbėti ir palyginti, turi didelę patirtį. Tokiu atveju tekstas tampa vertėjo kūryba, kupina jo asmeninių minčių, jausmų ir išgyvenimų. Abiem atvejais reikia atsiminti, kad vertėjas yra atsakingas už stilistinius teksto aspektus.

Daugelis žmonių mėgsta skaityti užsienio autorius. Ar neturėtume manyti, kad taip yra dėl vertėjų? Vadinasi, kalbėdami apie savo meilę tam tikram užsienio autoriui, žmonės didžiąja dalimi numano ir vertėjo, padariusio šį tekstą prieinamą skaitytojams, įgūdžių lygį.

Taigi galima teigti, kad literatūrinis prozos ar poezijos vertimas yra tikras menas, kūryba. O kūrybiškumas nesuderinamas su ėsdinančiu literalizmu. Taigi literatūrinių tekstų vertėjas yra tas pats rašytojas, kuris praktiškai rašo knygą iš naujo, kurdamas ją iš naujo skaitytojui. Neturėdamas bent menkelio rašymo talento, vertėjas nesugebės sukurti kokybiško, gražaus meninio originalo teksto.

Yra žinoma, kad literatūros vertimas yra vienas iš sunkiausių. To negalima lyginti su verslo vertimu, kai oficialios frazės turi perteikti informaciją, kurios tikimasi. Tai nepanašu į sinchroninį vertimą, kai svarbu greitas atsakymas ir tikslus minčių formulavimas, tačiau sakinio nuoseklumo trūkumas yra gana atleistinas.

Sugebėti padaryti tekstą įdomų ir skaitomą, išlaikyti jo stilių, perteikti autoriaus mintį – vertėjo, kuris ėmėsi šio darbo, talentas ir nuopelnas. Tikras vertėjas visą gyvenimą turės įvaldyti literatūros vertimo teoriją ir praktiką.

Nenuostabu, kad literatūrinis vertimas turi daug ypatybių ir problemų, kurias nagrinėsime kitoje pastraipoje.

Darbo pradžioje susidūriau su klausimu: ar įmanoma visiškai tiksliai ir visiškai viena kalba perteikti mintis, išreikštas kita kalba? Mokslo bendruomenėje šiuo klausimu yra du priešingi požiūriai:

• 1. „Neišverčiamumo teorija“. Remiantis šia teorija, pilnas vertimas iš vienos kalbos į kitą paprastai yra neįmanomas dėl didelių skirtingų kalbų raiškos priemonių; vertimas yra tik silpnas ir netobulas originalo atspindys, suteikiantis labai tolimą jo supratimą.
• 2. Kitas požiūris, kuriam pritaria dauguma mokslininkų ir kuris yra daugelio profesionalių vertėjų veiklos pagrindas, yra tas, kad bet kuri išplėtota nacionalinė kalba yra visiškai pakankama bendravimo priemonė visapusiškai perteikti mintis, išsakytas kita kalba. kalba. Tai ypač pasakytina apie rusų kalbą - vieną iš labiausiai išsivysčiusių ir turtingiausių kalbų pasaulyje. Vertėjų praktika įrodo, kad bet koks kūrinys gali būti pilnai (adekvačiai) išverstas į rusų kalbą, išsaugant visas stilistines ir kitas tam autoriui būdingas savybes.

Literatūrinis ar meninis vertimas. Šio tipo vertimas perteikia originalo mintis taisyklinga literatūrine rusų kalba ir sukelia daugiausiai nesutarimų mokslo bendruomenėje – daugelis tyrinėtojų mano, kad geriausi vertimai turėtų būti atliekami ne tiek per leksinius ir sintaksinius atitikmenis, o veikiau kūrybiškai tyrinėjant meninius santykius, kurių atžvilgiu kalbiniai atitikmenys atlieka antraeilį vaidmenį.

Pavyzdžiui, kiti mokslininkai kiekvieną vertimą, įskaitant literatūrinį vertimą, paprastai apibrėžia kaip kūrinio, sukurto viena kalba naudojant kitos kalbos priemones, atkūrimą. Šiuo atžvilgiu iškyla literatūros vertimo tikslumo, naudingumo ar adekvatumo klausimas, kurį pabandysime nušviesti toliau.

Remiantis šia nuomone, literatūrinis vertimas daugeliu atvejų svyruoja tarp dviejų kraštutinių principų: žodis į žodį tikslus, bet meniškai prastesnis vertimas ir meniškai išbaigtas, bet toli gražu ne originalus, laisvo vertimo. Šiuos du principus atspindi du pagrindiniai požiūriai: vertimo apibrėžimas lingvistiniu ir literatūriniu požiūriu.

Kalbinis vertimo principas visų pirma apima formalios originalo struktūros atkūrimą. Tačiau lingvistinio principo paskelbimas pagrindiniu gali lemti perdėtą vertimo originalo teksto laikymąsi – pažodinį, lingvistiškai taiklų, bet meniškai silpną vertimą, kuris savaime būtų viena iš formalizmo atmainų, kai svetima. kalbinės formos tiksliai išverstos, stilizacija vyksta pagal svetimos kalbos dėsnius. Tais atvejais, kai verčiamo sakinio sintaksinė struktūra gali būti išreikšta vertime panašiomis priemonėmis, pažodinis vertimas gali būti laikomas galutine vertimo versija be tolesnio literatūrinio apdorojimo.

Tačiau sintaksinių priemonių sutapimas dviem kalbomis yra gana retas; Dažniausiai pažodinio vertimo metu įvyksta vienoks ar kitoks rusų kalbos sintaksės normų pažeidimas. Tokiais atvejais susiduriame su tam tikra praraja tarp turinio ir formos: autoriaus mintis aiški, tačiau jos išraiškos forma svetima rusų kalbai. Pažodžiui tikslus vertimas ne visada atkuria emocinį originalo poveikį, todėl pažodinis tikslumas ir meniškumas nuolat prieštarauja vienas kitam. Neabejotina, kad vertimas grindžiamas kalbine medžiaga, kad be žodžių ir frazių vertimo negali egzistuoti literatūros vertimas, o pats vertimo procesas taip pat turi būti pagrįstas abiejų kalbų dėsnių išmanymu ir kalbos supratimu. jų santykių modelius. Kalbos įstatymų laikymasis yra privalomas tiek originalui, tiek vertimui. Tačiau literatūros vertimas jokiu būdu nėra vien tik kalbinių ryšių paieška.

Mokslininkai kalbą apibrėžia kaip meno kūrinio medžiagą, o literatūros vertimas, anot jo, kaip ir originalas, atiduoda duoklę jos dėsniams. Tačiau suprasti literatūros vertimą kaip tik kalbinių priemonių palyginimą reiškia nepaisyti jo estetinės pusės. Vertimo meniškumo ir originalo meniškumo atitikimo kriterijaus požiūriu kalbinis atitikimas tarnauja tik meniniam atitikimui. Vadinasi, norint nustatyti literatūros vertimo kokybę, netaikomas vien bendrasis kalbinės atitikties kriterijus, o naudingumas gali nereikalauti tokio pat verbalinio artumo su originalu visame vertime.

Kiti mano, kad literatūros vertimas turėtų būti laikomas žodžio kūrimo meno rūšimi, tai yra ne kalbiniu, o literatūriniu požiūriu.

Remiantis šia teorija, pagrindine vertėjo varomąja jėga turėtų būti originalo įkvėpta idėja, kuri verčia ieškoti adekvačių kalbinių priemonių mintims atspindėti žodžiais, tai yra, literatūros vertimas yra adekvatus atitikimas originalui, kuris nėra originalus. kalbine, bet estetine prasme.

Neabejojame teiginiu, kad kiekvienas vertimas, kaip kūrybinis procesas, turi pasižymėti vertėjo individualumu, tačiau pagrindinė vertėjo užduotis vis tiek yra perteikti vertime būdingus originalo bruožus ir siekiant sukurti originalui adekvatų meninį ir emocinį įspūdį, vertėjas turi rasti geriausias kalbines priemones: parinkti sinonimus, atitinkamus meninius vaizdus ir pan.

Žinoma, visų formos ir turinio elementų negalima tiksliai atkurti. Su bet kokiu vertimu neišvengiamai atsitinka:

• 1. Tam tikra medžiagos dalis nėra atkurta ir išmetama.
• 2. Tam tikra medžiagos dalis pateikiama ne savo forma, o įvairių pakaitalų/ekvivalentų pavidalu.
• 3. Pateikiama medžiaga, kurios nėra originale.

Todėl geriausiuose vertimuose, pasak daugelio žinomų tyrinėtojų, kuriems mes visiškai pritariame, gali būti sąlyginių pakeitimų, palyginti su originalu – ir šie pakeitimai yra absoliučiai būtini, jei siekiama sukurti formos ir turinio vienovę, panašią į originalą. ant kitos kalbos medžiagos, tačiau nuo šių pokyčių apimties priklauso vertimo tikslumas – ir būtent tokių pakeitimų minimumas suponuoja adekvatų vertimą.

Vadinasi, adekvataus vertimo tikslas yra tiksliai perteikti originalo turinį ir formą, atkuriant pastarojo požymius, jei leidžia kalbinės priemonės, arba sukurti adekvatų jų atitikimą kitos kalbos medžiaga.

Taigi matome, kad tikslus originalo prasmės perteikimas dažnai siejamas su būtinybe atsisakyti pažodiškumo, bet su adekvačių semantinių atitikmenų parinkimu.

Apibendrinant ir atsižvelgdami į visa tai, kas išdėstyta, tikrai adekvatiu vertimu laikome tokį, kuris visapusiškai perteikia autoriaus intenciją kaip visumą, visus semantinius originalo niuansus ir užtikrina visišką formalų ir stilistinį atitikimą jam. Toks vertimas gali būti sukurtas kūrybiškai taikant realistinį originalo meninės tikrovės atspindėjimo metodą, tai turėtų būti ne paprastas atitikmenų pasirinkimas, o geriausių kalbinių priemonių atkūrimas originalo meniniams elementams.

Pagrindiniai reikalavimai, kuriuos turi atitikti tinkamas literatūros vertimas, yra šie:

• 1. Tikslumas. Vertėjas privalo perteikti skaitytojui visas autoriaus išsakytas mintis. Tuo pačiu metu turi būti išsaugotos ne tik pagrindinės nuostatos, bet ir teiginio niuansai bei atspalviai. Rūpindamasis teiginio perdavimo išsamumu, vertėjas tuo pat metu neturėtų nieko pridurti iš savęs, neturėtų papildyti ar paaiškinti autoriaus. Tai taip pat būtų originalaus teksto iškraipymas.
• 2. Kondensatas. Vertėjas neturėtų būti žodinis;
• 3. Aiškumas. Tačiau vertimo kalbos trumpumas ir glaustumas niekada neturėtų nukentėti minčių pateikimo aiškumo ir supratimo paprastumo sąskaita. Reikėtų vengti sudėtingų ir dviprasmiškų frazių, kurios apsunkina suvokimą. Idėja turi būti pateikta paprasta ir aiškia kalba.
• 4. Literatūra. Kaip jau minėta, vertimas turi visiškai atitikti visuotinai priimtas rusų literatūrinės kalbos normas. Kiekviena frazė turi skambėti gyvai ir natūraliai, neišlaikant jokių rusų kalbai svetimų sintaksinių originalo struktūrų užuominų. Dėl reikšmingų anglų ir rusų kalbų sintaksės struktūros skirtumų, kaip minėta aukščiau, verčiant retai pavyksta išsaugoti originalo raiškos formą. Be to, siekiant tikslaus prasmės perdavimo, dažnai verčiant tenka griebtis verčiamo sakinio struktūros keitimo pagal rusų kalbos normas, t.y. pertvarkyti ar net visiškai pakeisti atskirus žodžius ir posakius, nors net vieno žodžio pakeitimas kitu yra labai reikšmingas. Verčiame ne vienas, o visi žodžiai pakeičiami kitais, be kita ko, priklausančiais kitai kalbos sistemai, kuri išsiskiria ypatinga kalbos struktūra – žodžių tvarka sakinyje, žodžiais, priklausančiais tam pačiam sinonimui. serijos, kaip taisyklė, labai skiriasi skirtingomis kalbomis prasmės atspalviais.

Literatūros vertimas, pasak T.A. Kazakova, vadinamas grožinės literatūros kūrinių vertimu. Grožinės literatūros kūriniai supriešinami su visais kitais kalbiniais kūriniais dėl to, kad visuose juose dominuoja viena iš komunikacinių funkcijų – meninė-estetinė arba poetinė. Pagrindinis bet kurio tokio tipo kūrinio tikslas – pasiekti tam tikrą estetinį poveikį, sukurti meninį vaizdą. Ši estetinė orientacija meninę kalbą išskiria iš kitų verbalinės komunikacijos aktų, kurių informacinis turinys yra pirminis ir nepriklausomas.

Kadangi kalbame apie literatūrinės kalbos segmentų vertimą, pagrindiniu skirtumu tarp literatūros vertimo ir kitų vertimo rūšių reikėtų pripažinti, kad vertimo tekstas priklauso TL kūriniui, turinčiam meninių nuopelnų. Kitaip tariant, literatūros vertimas yra vertimo veiklos rūšis, kurios pagrindinė užduotis yra sugeneruoti kalbinį kūrinį TL, galintį turėti meninį ir estetinį poveikį TL. Literatūros kūrinių vertimų analizė rodo, kad atliekant šią užduotį jiems būdingi nukrypimai nuo maksimalaus galimo semantinio tikslumo, siekiant užtikrinti vertimo meniškumą.

Literatūros tekstai, apimantys visą literatūros, literatūros kritikos ir publicistikos žanrinę įvairovę. Jie turi dvi pagrindines tarpusavyje susijusias teksto formavimo funkcijas: poveikį ir estetinę. Tokiuose tekstuose ypatingą reikšmę įgauna pateikimo forma. Literatūra įkūnija ne tik ir ne tiek racionalų, kiek meninį ir estetinį tikrovės pažinimą. Nuo to, kaip ir kokia forma materializuojasi turinys, priklauso kūrinio estetinė vertė ir emocinio bei ekspresyvaus poveikio skaitytojui lygis. Literatūros tekstuose naudojami visų stilių vienetai ir priemonės, tačiau visi šie stilistiniai elementai yra įtraukti į ypatingą literatūrinę sistemą ir įgyja naują, estetinę funkciją. Žinoma, literatūros tekstus reikėtų skirstyti į tipus, pavyzdžiui, atitinkančius literatūros žanrus. Kiekvienas tipas turės savo meninę, kalbinę ir funkcinę specifiką.

Literatūros tekstų vertimas reikalauja ypatingo požiūrio. Šio tipo vertimo atveju neįmanoma apsiriboti nustatytais modeliais. Natūralus būdas išmokti ir gimtąją, ir užsienio kalbą yra laipsniškas šnekamosios kalbos klišių, tada nustatytų frazių ir galiausiai atskirų žodžių įsisavinimas. Švietimo įstaigose mokomasi visiškai priešinga tvarka: nuo žodžių mokiniai pereina prie sakinių kūrimo, apeidami klišių ir nustatytų frazių įsisavinimo etapą. Štai kodėl dauguma vertėjų ir žmonių, kalbančių dviem kalbomis, dažnai kuria sakinius užsienio kalba pagal savo gimtosios kalbos įvaizdį, patiria sunkumų su monologine kalba. Kalbinės priemonės literatūriniame tekste turi laikino semasiologinio ryšio pobūdį, tai yra žodžių vartojimas perkeltine prasme, vaizdinių priemonių naudojimas tekste. Iš to išplaukia, kad kiekvieną kartą vertėjui iškyla nauja, dažnai iki tol niekada nesusidūrusi užduotis, kurią jis sprendžia naujai perteikdamas kalbos kūrinio tropus ir realijas. Aukščiausia literatūros vertimo apraiška yra poetinių tekstų vertimas. Profesionalus vertimas, kaip kūrybinis procesas, yra kalbinė veikla, kurioje nėra vietos šablonui. Kiekvieną kartą, vadovaudamasis tam tikra kūrybine orientacija, pats vertėjas savo nuožiūra priima sprendimą, kuris vėliau materializuojasi baigto teksto pavidalu.

Italų poetas A. Dante rašė: „Tegul visi žino, kad niekas, siekiant harmonijos, įtrauktas į eilėraščio muzikinius pagrindus, negali būti išverstas iš vienos kalbos į kitą nepažeidžiant visos jos harmonijos ir žavesio“.

Taigi tekstai iš esmės skirstomi į literatūrinius (prozinius ir poetinius) ir specialiuosius (mokslinius, publicistinius, techninius). Moksliniai, techniniai ir socialiniai-politiniai tekstai reikalauja, kad vertėjas turėtų tam tikrą kalbos atitikmenų rinkinį konkrečioje specializacijoje, o literatūrinis tekstas, ty tekstas, turintis turtingas kalbines priemones ir laiko ryšius, reikalauja, kad vertėjas turėtų daug daug žinių ir kūrybiško požiūrio.

Literatūros vertimas arba poetinių ir meno kūrinių vertimas smarkiai skiriasi nuo kitų vertimo rūšių, suponuoja vertėjo žodinį kūrybiškumą ir literatūrinio talento turėjimą. Juk tos pačios frazės vertimas skirtingiems žmonėms yra visiškai skirtingas. Toks vertimas yra tikras menas, nes estetinis efektas pasiekiamas tinkamomis kalbinėmis priemonėmis, įskaitant ritmą, rimą ir aliteraciją.

Meninis stilius yra bene mažiausiai ištirtas iš visų egzistuojančių stilių, nes jis yra dinamiškiausias ir kūrybiškiausiai besivystantis. Meninis stilius nežino kliūčių savo kelyje link kažko naujo, anksčiau nežinomo. Be to, naujumas ir išraiškos neįprastumas tampa sėkmingo bendravimo šio funkcinio stiliaus rėmuose sąlyga.

Meno kūriniai paliečia labai mažą temų spektrą, daugiausia gyvenimą, žmogaus mintis, gyvenimo kelio ir prasmės paieškas, tačiau meninių priemonių, naudojamų šioms temoms apibūdinti, skaičius yra beveik neribotas. Be to, kiekvienas rašytojas stengiasi ne susilieti su kolegomis, o priešingai – išsiskirti, pasakyti ką nors nauja, sudominti skaitytoją. Taigi kiekvienas autorius susikuria savo individualias savybes, vadinamas savo autoriaus stiliumi. O vertėjas turi išsaugoti ne tik kūrinio turinį, bet ir kūrinio stilių, žanrinį charakterį, autoriaus estetiką, meninės raiškos priemones, įskaitant eiliavimo formas. Todėl galime sakyti, kad pats vertėjas turi tapti rašytoju. Tai ne visada įmanoma, todėl tokie didieji poetai kaip A.S. lieka nežinomi kitų tautų atstovai. Puškinas, J. Byronas ar V. Hugo, bet to turėtume siekti.

Literatūros vertimas yra labai sudėtingas, nepakankamai suteptas mechanizmas. Konkrečių rekomendacijų, kaip išversti meno kūrinį, nėra – kiekvieną kartą tai yra kūrybinis procesas, reikalaujantis titaniškų pastangų, puikių kalbos, istorijos, kalbos kultūros išmanymo, grožinės literatūros ir kūrybinio vertėjo požiūrio. Literatūrinio teksto vertimo sudėtingumas slypi tame, kad vertėjas turi perteikti skaitytojui tai, kas iš pradžių buvo būtina tekste, skaitytojui nejaučiant, kad tai vertimas, o ne originalas.

Pavyzdžiui, jei tai meninis, detektyvinis ar satyrinis kūrinys, vertėjas turi perteikti meno kūrinio dvasią, neprarandant kalbos prasmės, grožio ir stiliaus.

Kiekvienas naujas tekstas kaip visuma reikalauja naujo požiūrio, naujos temos, naujų frazių posūkių, žodyno ir apskritai visiško persitvarkymo į naują, visiškai kitokį darbo etapą.

Trumpai panagrinėkime kai kurias šiuolaikines literatūros vertimo teorijos tendencijas. Apskritai literatūros vertimo tyrinėtojams, mūsų nuomone, būdinga „esistiška“ minties orientacija. Manome, kad šis požiūris nesuteikia praktikuojančiam vertėjui konkrečių rekomendacijų, kaip elgtis ypač sudėtingais atvejais. Bet jei vertėjas aiškiai nesupras savo užduočių, nežinant galimų būdų jas išspręsti (ty nežinant vertimo technikų), vertėjas bus tarsi nuginkluotas ir netgi elgsis nuoširdžiausiu būdu. , iš tikrųjų gali pakeisti originalų vertimą adaptacija ar perfraze, perpasakojimu ar interpretacija arba bet kokiu šių elementų deriniu. Tačiau autentiškas vertimas neatspindi nė vieno iš aukščiau paminėtų procesų, todėl tarp šių procesų ir paties vertimo neįmanoma dėti lygybės ženklo. Supainioti vertimą su minėtais užsienio kalbos informacijos perdavimo procesais būtų tolygu kartoti jau išmoktas istorines tiesas. Netgi Johno Drydeno, pagrindinio anglų kalbos vertimo žinovo ir kritiko, eroje, vadovaujantis jo mokymu, vertimą buvo siūloma skirstyti į: metafrazę, tai yra vadinamasis žodis po žodžio arba tarplinijinis vertimas; ir parafrazė (parafrazė), kuri yra suprantamesnis viso ar atskirų teksto dalių pateikimas („teksto įšvietimas“), kartais kartu su vertimo paaiškinimais (Drydenas šį metodą pavadino „vertimu su platuma“ ir vertimo imitavimu (imitacija). ). tam tikroje epochoje dominuojantį visuomenės skonį.

Grožinės literatūros kūrinių vertimas – nelengva užduotis, apie poeziją galima diskutuoti ilgai, ir, anot garsaus vertėjo R.K. Minyar-Beloruchev, tik keletui išrinktųjų turėtų būti leista versti poetinius kūrinius. Šis vertimo būdas ne tik suaktyvina protinę veiklą, meninį skonį, praplečia akiratį, bet ir pagilina tiek užsienio, tiek rusų kalbų žinias.

Meninis stilius nežino kliūčių savo kelyje link kažko naujo, anksčiau nežinomo. Be to, naujumas ir išraiškos neįprastumas tampa sėkmingo bendravimo šio funkcinio stiliaus rėmuose sąlyga.

Kaip minėta aukščiau, meno kūriniai paliečia labai mažą temų spektrą, daugiausia gyvenimą, žmogaus mintis, gyvenimo kelio ir prasmės paieškas, tačiau meninių priemonių, naudojamų šioms temoms apibūdinti, skaičius neribojamas. Be to, kiekvienas rašytojas siekia ne susilieti su kolegomis, o, priešingai, išsiskirti, sukurti savo individualų stilių, sudominti skaitytoją. O vertėjas turi išsaugoti ne tik kūrinio turinį, bet ir kūrinio stilių, žanrinį charakterį, autoriaus estetiką, meninės raiškos priemones, įskaitant eiliavimo formas.

Skirtingos kultūros sukuria beveik daugiau sunkumų nei skirtingos kalbos. Kalbinis vertimo principas visų pirma apima formalios originalo struktūros atkūrimą. Tačiau lingvistinio principo paskelbimas pagrindiniu gali lemti perdėtą vertimo originalo teksto laikymąsi – pažodinį, lingvistiškai taiklų, bet meniškai silpną vertimą, kuris savaime būtų viena iš formalizmo atmainų, kai svetima. kalbinės formos tiksliai išverstos, stilizacija vyksta pagal svetimos kalbos dėsnius. Tais atvejais, kai verčiamo sakinio sintaksinė struktūra gali būti išreikšta vertime panašiomis priemonėmis, pažodinis vertimas gali būti laikomas galutine vertimo versija be tolesnio literatūrinio apdorojimo. Tačiau sintaksinių priemonių sutapimas dviem kalbomis yra gana retas; Dažniausiai pažodinio vertimo metu įvyksta vienoks ar kitoks rusų kalbos sintaksės normų pažeidimas. Tokiais atvejais susiduriame su tam tikra praraja tarp turinio ir formos: autoriaus mintis aiški, tačiau jos išraiškos forma svetima rusų kalbai. Pažodžiui tikslus vertimas ne visada atkuria emocinį originalo poveikį, todėl pažodinis tikslumas ir meniškumas nuolat prieštarauja vienas kitam.

Sunku pervertinti vietinės vertimo teorijos mokyklos nuopelnus formuojant teorines vertimo koncepcijas ir tobulinant vertimo praktiką, todėl literatūros vertimo procesas įgavo kūrybinio efektyvumo statusą ir tapo ypatinga meno rūšimi. Pirmoji rimta literatūra konkrečiai vertimo teorijos srityje buvo konkrečiai pavadinta: knyga K.I. Chukovskis ir A.V. Fiodorovas „Vertimo menas“, kuriame vertimo menas buvo interpretuojamas ne tik tradicine aukščiausio lygio įgūdžių, bet ir filosofine prasme - kaip religinis ir praktinis meno pasaulio įsisavinimas, derinant išsilavinimą, žinios, kaina ir žmonių bendravimas.

Nuolatinis esamų kalbinių literatūros vertimo sampratų kaita iš esmės atitiko pagrindines šiuolaikinės kalbotyros kryptis ir sampratas. Taigi vienas didžiausių šalies teoretikų - V.N. Komissarovas savo darbuose išdėsto keturias sąvokas arba lingvistines vertimo teorijas ir atitinkamai pateikia keturis literatūros vertimo apibrėžimus. Remiantis denotacinės teorijos teorija, literatūros vertimas yra „procesas, kai, naudojant vertimo žodžius, rodomi originalo kalba pavaizduoti ženklai“. Pagal jo transformacinę koncepciją, literatūros vertimas yra „užsienio kalbos vienetų ir struktūrų perdarymas į TL vienetus ir struktūras“. Pagal semantinę teoriją literatūrinis vertimas susideda iš „lygiaverčių ryšių tarp originalo turinio ir vertimo esmės nustatymo“. Mokslininko lygiavertiškumo etapų teorija sudaro „vertimo darbo modelį, pagrįstą idėja, kad šie lygiavertiškumo ryšiai vykdomi tarp panašių originalo ir vertimo žodžių turinio laipsnių“.

Tai yra literatūros vertimo samprata, kaip rezultatas.

Literatūriniuose tekstuose naudojama daugybė kalbos tropų ir figūrų, o tai išskiria šį stilių iš kitų. O vertėjas turi sukurti tokį tekstą, kuris kuo pilniau reprezentuotų originalą užsienio kalbos kultūroje. Tarp tokio vertimo kriterijų, žinoma, reikėtų paminėti kuo daugiau tropų ir kalbos figūrų išsaugojimą, kaip svarbų konkretaus kūrinio meninio stiliaus komponentą. Be to, vertime turi būti nurodyta originalo sukūrimo era.

Kiekviename meno kūrinyje yra vadinamųjų informacinio dizaino objektų, stilistinių priemonių. Dažniausi iš jų – epitetai, palyginimai, metaforos, autoriaus naujadarai, pasikartojimai, kalambūrai, ironija, dialektizmai, kalbantys vardai ir toponimai. Epitetai perteikiami atsižvelgiant į jų struktūrines ir semantines ypatybes (paprasti ir sudėtingi būdvardžiai; atitikimo normatyviniam semantiniam sutapimui su apibrėžtu žodžiu laipsnis; metaforos, metonimijos, sinestezijos buvimas), atsižvelgiant į individualizavimą, atsižvelgiant į padėtį. apibrėžto žodžio ir jo funkcijos atžvilgiu. Palyginimai perteikiami atsižvelgiant į į jį įtraukto žodyno struktūrinius ypatumus ir stilistinį koloritą. Metaforos perteikiamos atsižvelgiant į struktūrines charakteristikas, atsižvelgiant į semantinius ryšius tarp vaizdinės ir dalykinės plotmės. Autoriaus neologizmai perduodami pagal tikslinėje kalboje egzistuojantį žodžių darybos modelį, panašų į autoriaus vartojamą, išsaugant žodžių dėmenų semantiką ir stilistinį koloritą. Fonetiniai, morfeminiai, leksiniai, sintaksiniai ir leitmotyviniai pasikartojimai perteikiami, kai tik įmanoma, išlaikant pasikartojimo komponentų skaičių ir patį kartojimo principą tam tikru kalbos lygiu. Žodžių žaismas, pagrįstas žodžio polisemija arba jo vidinės formos atgaivinimu retais atvejais sutapimo žodžio polisemijos apimtis, žaidžiama originale ir vertime, žaidimo prasmė ir principas; konservuoti; kitais atvejais žaidimas neperkeliamas, o gali būti kompensuojamas žaidžiant ant kitokios reikšmės žodžio, kuris įvedamas į tą patį tekstą. Ironijai vertime atkurti pirmiausia perteikiamas pats kontrastingo susidūrimo, neprilygstamųjų sugretinimo principas. Sintaksinis specifiškumas – kontrasto tarp trumpų ir ilgų sakinių buvimas, prozos ritmas, koordinuojančių ryšių vyravimas ir kt. – perteikiamas naudojant gramatinius atitikmenis. Dialektizmus, kaip taisyklė, kompensuoja šnekamosios kalbos žodynas; žargonas ir keiksmažodžiai perteikiami naudojant kalbos žodyną su vienodomis stilistinėmis atspalvėmis; „Kalbantys“ vardai ir toponimai perduodami išsaugant „kalbančio“ vardo semantiką ir originalo kalbai būdingą, tikslinei kalbai egzotišką žodžių darybos modelį.

Kiekvienas vertimas, kaip kūrybinis procesas, turi būti paženklintas vertėjo individualumo, tačiau pagrindinė vertėjo užduotis vis tiek yra perteikti vertime būdingus originalo bruožus, o siekiant sukurti meninį ir emocinį įspūdį adekvatų. prie originalo, vertėjas turi rasti geriausias kalbines priemones: parinkti sinonimus, tinkamus meninius vaizdus ir pan.

Žinoma, visų formos ir turinio elementų negalima tiksliai atkurti. Su bet kokiu vertimu neišvengiamai nutinka taip: dalis medžiagos neatkuriama ir išmetama. Dalis medžiagos pateikiama ne savo forma, o įvairių pakaitalų ir atitikmenų pavidalu. Pateikiama medžiaga, kurios nėra originale.

Todėl geriausiuose vertimuose, pasak daugelio žinomų tyrinėtojų, kuriems mes visiškai pritariame, gali būti sąlyginių pakeitimų, palyginti su originalu – ir šie pakeitimai yra absoliučiai būtini, jei siekiama sukurti formos ir turinio vienybę, panašią į originalą. kitos kalbos medžiaga. Tačiau vertimo tikslumas priklauso nuo šių pakeitimų apimties – ir būtent tokių pakeitimų minimumas suponuoja adekvatų vertimą.

Pasitaiko atvejų, kai vertėjui prireikia ne tik žinių, bet ir specialių įgūdžių. Rašytojas dažnai žaidžia žodžiais, o šį žaidimą gali būti sunku atkurti. Kai kurie jo atvejai negali būti išversti ir verčia vertėją griebtis išnašų. Pavyzdžiui, rusiškoji O. Wilde'o pjesės „The Importance of Being Earnest“ pavadinimo versija neperteikia joje esančio žodžių žaismo, remiantis angliško vardo Ernest ir būdvardžio earthest – rimta homonimija. Tačiau daugeliui kalambūrų vertėjas gali rasti atitikmenį rusų kalba, nors tam reikia ir įvairių kalambūrų, kuriems reikia skirtingo požiūrio, išmanymo, ir kalbinio išradingumo.

Ypatingi sunkumai kyla, kai šaltinio ir tikslinės kalbos priklauso skirtingoms kultūroms. Pavyzdžiui, arabų autorių darbuose dažnai yra citatų iš Korano ir užuominų į jo siužetus. Arabas skaitytojas juos atpažįsta taip pat lengvai, kaip išsilavinęs europietis atpažįsta nuorodas į Bibliją ar senovės mitus. Išvertus šios citatos Europos skaitytojui lieka nesuprantamos. Literatūrinės tradicijos taip pat skiriasi: europietei gražuolės palyginimas su kupranugaris atrodo absurdiškas, tačiau arabų poezijoje tai gana įprasta. O pasaka „Snieguolė“, paremta slavų pagonių vaizdais, paprastai nėra aišku, kaip išversti į karštosios Afrikos kalbas. Todėl kultūrų skirtumai sukelia daug daugiau sunkumų nei kalbų skirtumai.

Vertimo technika nepripažįsta teksto modernizacijų, pagrįstų paprasta įspūdžių lygybės logika: šiuolaikinio originalo skaitytojo kūrinio suvokimas turėtų būti panašus į šiuolaikinio vertimo skaitytojo. Šiuolaikinis vertimas informuoja skaitytoją, kad tekstas nėra modernus, ir specialia technika bando parodyti, koks jis senas.

„Kiekviena epocha, – rašė K. Čukovskis, – turi savo stilių, ir nepriimtina, kad praeito amžiaus 3-ojo dešimtmečio istorijoje buvo tokie tipiški 9-ojo dešimtmečio žodžiai kaip nuotaikos, išgyvenimai, ieškojimai, antžmogis. ... Iškilmingų eilėraščių, skirtų Psichei, vertime netinka žodis sesuo... Psichę vadinti seserimi yra tas pats, kas Prometėją vadinti broliu, o Junoną – mama.

Vertėjas gali atspindėti epochą, naudodamas leksinius, morfologinius ir sintaksinius archajizmus. Taip jie sukuria archajišką stilizaciją. Stilizacija – tai ne visiškas tikslinės kalbos asimiliavimas į praėjusio laikmečio kalbą, o tik teksto žymėjimas archaizmų pagalba.

Originaliame tekste galima rasti visokių meninių stilistinių priemonių, kurios naudojamos tekstui suteikti daugiau ryškumo ir išraiškingumo. Vertėjas turi tokį pasirinkimą: arba bandyti kopijuoti originalo techniką, arba, jei tai neįmanoma, sukurti vertime savo stilistinę priemonę, turinčią panašų emocinį poveikį. Tai stilistinės kompensacijos principas, kurį K.I. Čukovskis sakė, kad reikia ne metaforą perteikti metafora, palyginimą su palyginimu, o šypseną šypsena, ašarą ašara ir t.t. . Vertėjui svarbu ne tiek forma, kiek stilistinės priemonės tekste funkcija. Tai reiškia tam tikrą veiksmų laisvę: gramatinės raiškos priemonės gali būti perkeltos į leksines ir atvirkščiai; Praleidęs stilistinį reiškinį, nenusakomą rusų kalba, vertėjas grąžins tekstui „skolą“, sukurdamas kitoje teksto vietoje – kur patogiausia – kitą, bet panašios stilistinės orientacijos vaizdą.

Literatūros vertimas – ir poetinis, ir prozinis – yra menas. Menas yra kūrybos vaisius. O kūryba nesuderinama su pažodiškumu. XVIII amžiaus rusų literatūra jau aiškiai tai suvokė, kai skyrė pažodinį ir tarplinijinį tikslumą nuo meninio tikslumo. Ji suprato, kad tik meninis tikslumas suteikia skaitytojui galimybę įsilieti į autoriaus minčių ir nuotaikų ratą, vizualiai įsivaizduoti jo stilistinę sistemą visu originalumu, kad tik meninis tikslumas nepagražina ir nesubraižo autoriaus kalbos. XVIII amžius šį požiūrį į rusų kalbos vertimą paliko kaip palikimą devynioliktam, devynioliktasis – dvidešimtajam, o dvidešimtasis savo ruožtu – dvidešimt pirmajam. Straipsnyje A.S. Puškinas apie Miltoną ir apie Chateaubriand'o „Prarasto rojaus“ vertimą skaitome: „... rusų kalba... nepajėgi versti tarplinijiniu būdu, išversti žodis į žodį...“

A B.L. Pasternakas savo „komentaruose apie Šekspyro vertimus“ tai pasakė taip: „... vertimas turi sudaryti gyvenimo, o ne literatūros įspūdį.

Tačiau kadangi vertimas yra menas, neturintis nieko bendra su pažodiniu amatu, tai reiškia, kad vertėjas turi būti apdovanotas rašymo dovana. Vertimo menas turi savo ypatybių, tačiau rašytojai vertėjai turi daug daugiau panašumų su originaliais rašytojais nei skirtumai. Tai gražiai sako A.I. „Junkers“. Kuprinas: „...norint išversti iš užsienio kalbos, neužtenka mokėti šią kalbą, net jei ir puikiai, bet reikia mokėti įsiskverbti į gilią, gyvą, įvairiapusę kiekvieno žodžio prasmę ir į paslaptingą galią. sujungti tam tikrus žodžius“.

Vertėjams, kaip ir rašytojams, reikia įvairiapusės gyvenimiškos patirties ir nuolat pildomų įspūdžių atsargų. Rašytojo-vertėjo kalba, kaip ir originalaus rašytojo kalba, susiformuoja iš vietinių žmonių kalbos stebėjimų ir iš gimtosios literatūrinės kalbos istorinės raidos stebėjimų. Sėkmės gali tikėtis tik tie vertėjai, kurie darbą pradeda suvokdami, kad kalba įveiks bet kokius sunkumus, kad jai nėra kliūčių.

Kiekvienas rašytojas, nebent jis yra tikras menininkas, turi savo pasaulio viziją, taigi ir savo vaizdavimo priemones. Vertėjo individualumas pasireiškia ir tuo, kokius autorius ir kokius kūrinius jis renkasi atkurti gimtąja kalba.

Vertėjui idealu yra susilieti su autoriumi. Tačiau susiliejimas reikalauja ieškojimo, išradingumo, prisitaikymo, išradingumo, regėjimo aštrumo, empatijos, uoslės ir klausos. Būtina atskleisti kūrybinį individualumą, kad jis neužgožtų autoriaus originalumo.

Apibendrinant galima teigti, kad adekvatus teksto vertimas reikalauja, kad vertėjas atliktų tam tikrus pakeitimus, atsisakytų pažodiškumo ir ieškotų tinkamų semantinių atitikmenų.

Įvadas

Gebėjimas keistis mintimis per kalbą yra svarbiausia žmogaus savybė. Be šio gebėjimo pats homo sapiens – „homo sapiens“ egzistavimas būtų neįmanomas, nes žmogaus protas gali vystytis tik gavęs įvairių žinių apie mus supantį pasaulį ir apie patį žmogų – žinių, kurias jam perduoda kiti žmonės per kalbą. Be kalbos negalėtų susikurti jokia civilizacija, nes civilizaciją kuria ne individas, o socialinis kolektyvas, visuomenė, o visuomenė gali egzistuoti tik su sąlyga, kad jos nariai geba bendrauti vieni su kitais per kalbą, vykdyti žodinis bendravimas. Be žodinio bendravimo neįsivaizduojamas gamybos, mokslo, kultūros ir paties gyvenimo organizavimas.

Kalba yra pagrindinis žmonių bendravimo būdas, ir puiku, jei jie kalba ta pačia kalba. Tačiau ką daryti, jei bendravimas tampa neįmanomas, kai pašnekovai kalba skirtingomis kalbomis? Čia mums padeda vertimo įgūdžiai. Pirminė meno testo vertėjo užduotis – išsaugoti individualumą ir pritaikyti medžiagą konkrečiai kultūrai. Talentas ir kalbos žinios yra pagrindiniai dalykai, kurių vertėjui reikia.

Mano baigiamojo darbo tema vadinasi „Informacinės ir mokomosios medžiagos vertimo ypatumai“. Temos pasirinkimą lemia tai, kad informacijos ir mokomosios medžiagos vertimo problemos ir ypatybės šiais laikais yra kaip niekad aktualios, nes žmonės kalba keliomis kalbomis vienu metu ir ja naudodamiesi gali skaityti literatūrą įvairiomis kalbomis. Užsienio kalbų mokėjimas suteikia puikią galimybę ne tik skaityti kūrinį originalu, bet ir įvertinti, o gal net mėgautis vertėjo darbu.

Kalbinis bendravimas taip pat gali vykti tarp bendraujančių, kalbančių įvairiomis kalbomis. Šiuo atveju bus tarpkalbinis (dvikalbis) bendravimas.Kadangi Receptorius negali išgauti informacijos iš jam nežinoma kalba sakomo ar parašyto teksto, tarpkalbinė komunikacija yra netiesioginė. Būtina sąlyga bendraujant tarp „daugiakalbių“ bendraujančių asmenų yra tarpinės sąsajos, kuri atlieka kalbos tarpininkavimas,tie. pradinio pranešimo transformavimas į kalbos formą, kurią gali suvokti Receptorius (kitaip tariant, perduodant šį pranešimą Receptoriaus kalba). Kalbos tarpininkas turi ištraukti informaciją iš pirminio pranešimo teksto („originalas“ arba „originalas“) ir perduoti ją kita kalba. Todėl šį vaidmenį gali atlikti tik asmuo, turintis reikiamą dvikalbystės laipsnį, t.y. dvikalbis.

Be tarpininko vaidmens tarpkalbinės komunikacijos procese, vertėjas kartais atlieka komunikacines funkcijas, kurios peržengia kalbos tarpininkavimo ribas. Paprastai tai vyksta žodinio vertimo procese, kai vertėjas tiesiogiai bendrauja su tarpkalbinio bendravimo dalyviais. Tokiu atveju vertėjas gali būti priverstas bendravimo sąlygomis arba vieno iš komunikatorių prašymu būti nepriklausomu informacijos šaltiniu, duoti papildomus paaiškinimus, daryti išvadas iš originalo turinio, nurodant galimus klaidų ir kt. Tiek vertėjas, tiek vertėjas savo pareigų atlikimą gali derinti su informatoriaus, redaktoriaus, originalo kritiko ir pan.

Originaliame tekste esančią informaciją kalbos tarpininkas gali perduoti įvairiomis formomis ir įvairaus išsamumo laipsniu, atsižvelgiant į tarpkalbinio bendravimo tikslą. Šį tikslą gali nustatyti tiek bendravimo dalyviai, tiek pats kalbos tarpininkas. Yra du pagrindiniai kalbos tarpininkavimo tipai: vertimas ir adaptyvusis perkodavimas.

Vertimas -Tai kalbos tarpininkavimo būdas, kuris yra visiškai orientuotas į užsienio kalbos originalą. Vertimas laikomas pranešimo, esančio originale, egzistavimo užsienio kalba forma. Tarpkalbinė komunikacija, vykdoma vertimo būdu, daugiausia atkartoja tiesioginio kalbinio bendravimo procesą, kai bendraujantys vartoja tą pačią kalbą.

Bet koks tekstas atlieka kažkokią komunikacinę funkciją: perduoda tam tikrus faktus, išreiškia emocijas, užmezga ryšį tarp bendraujančių, reikalauja iš Receptoriaus tam tikros reakcijos ar veiksmo ir pan. Tokio tikslo buvimas komunikacijos procese lemia bendrą perduodamų pranešimų pobūdį ir jų kalbinį dizainą.

Taigi, šiuolaikinis žmogus gyvena pasaulyje, kurį beveik visiškai sukuria jo paties veikla. Aplinkinio pasaulio materialinės ir dvasinės kultūros objektuose yra žmogaus veiklos rezultatai, įskaitant daugybę žmonių žinių ir gebėjimų (gebėjimų įgijimas grindžiamas veiklos vykdymo metodo įsisavinimu). Pati veikla tarsi nusakoma žmogų supančių daiktų kultūrine paskirtimi ir panaudojimo būdais. Dirbdamas su šiais objektais, įtraukdamas juos į savo veiklą, žmogus išgauna juose esančią informaciją (žinias) ir ja naudodamasis tobulėja psichologiškai, realizuoja save veikloje, lavina savo gebėjimus.

Pažinimas – tai objektyvios tikrovės savybių atkūrimas sąmonėje (individualioje ir kolektyvinėje). Pažinimas yra socialiai ir kultūriškai tarpininkaujantis istorinio pobūdžio ir daugeliu atvejų suponuoja daugiau ar mažiau ryškų naudojamų pažintinės veiklos priemonių ir metodų suvokimą.

Kognityvinių interesų formavimasis natūraliai siejamas su mokymosi procesu, kai pagrindinis mokinio gyvenimo turinys yra laipsniškas perėjimas iš vieno žinių lygio į kitą, iš vieno pažintinių ir praktinių įgūdžių įvaldymo lygio į kitą, aukštesnį. Pačioje ugdymo proceso struktūroje yra daug objektyvių pagrindų pažintiniams interesams formuotis.

Temos pasirinkimą lėmė tai, kad ugdymo įstaigų uždavinys – ugdyti mokiniuose tvarų žinių poreikį, poreikį mokytis ar mokymosi motyvaciją. Realiame gyvenime, ypač šiuolaikinėmis sąlygomis, tai pastebima ne visiems.

Įvaldydamas pažintinę veiklą (kuri specialiai sukurtomis ugdymosi sąlygomis aiškinama kaip ugdomoji ir pažintinė veikla), augantis ir bręstantis žmogus suvokia sociokultūrinę žmonijos patirtį aktyviame mokymosi procese, palaipsniui paversdamas ją savo asmenine patirtimi, prisidedančia prie socialinio ugdymo proceso. mokinio adaptacija, įėjimas į kultūros visuomenės erdvę. Tačiau šiandien, nuolat kintančių žmonių gyvenimo sąlygų ir veiklos, nuolatinio žinių sistemos atnaujinimo, naujų sąveikos su tikrove būdų atsiradimo ir įsigalėjimo aplinkoje – šiuolaikinė mokymosi situacija pasikeitė. Vis aktualesnis tampa ne tik kognityvinis (tyrimų), bet ir transformacinis (projektinis) požiūris į tikrovės supratimą. Šiandien tyrimai (pažinimas) ir projektavimas (transformacija) yra reikšmingi žmogaus gebėjimai, kurie yra ne tik aktyvaus pasaulio suvokimo, bet ir tvarumo bei stabilios žmogaus egzistencijos palaikymo priemonės.

1. Vertimas

Tarp daugelio sudėtingų problemų, kurias tiria šiuolaikinė kalbotyra, svarbią vietą užima tarpkalbinės kalbos veiklos lingvistinių aspektų tyrimas, kuris vadinamas „vertimu“ arba „vertimo veikla“.

Vertimas neabejotinai yra labai sena žmogaus veikla. Kai tik žmonijos istorijoje susiformavo žmonių grupės, kurių kalbos skyrėsi viena nuo kitos, atsirado „dvikalbiai“, padedantys bendrauti tarp „daugiakalbių“ grupių. Atsiradus raštui, prie tokių žodinių vertėjų – „vertėjų“ prisidėjo vertėjai raštu, verčiantys įvairius oficialaus, religinio ir dalykinio pobūdžio tekstus. Nuo pat pradžių vertimas atliko gyvybiškai svarbią socialinę funkciją, todėl buvo įmanomas tarpkalbinis žmonių bendravimas. Rašto vertimų paplitimas suteikė žmonėms plačią prieigą prie kitų tautų kultūrinių laimėjimų ir leido sąveikauti bei abipusiai praturtinti literatūrą ir kultūrą. Užsienio kalbų mokėjimas leidžia skaityti knygas šiomis kalbomis originalu, tačiau ne visi gali išmokti net vieną užsienio kalbą, o ne vienas žmogus gali skaityti knygas visomis ar net daugeliu literatūrinių kalbų. Tik vertimai puikūs Homero ir Šekspyro, Dantės ir Gėtės, Tolstojaus ir Dostojevskio, Abai ir Auezovo kūriniai tapo prieinami visai žmonijai.

Vertimai vaidino svarbų vaidmenį formuojant ir plėtojant daugelį nacionalinių kalbų ir literatūros. Dažnai išversti kūriniai anksčiau pasirodė originalūs, sukūrė naujas kalbines ir literatūrines formas, ugdė platų skaitytojų ratą. Vakarų Europos šalių kalbos ir literatūra daug skolinga vertimams iš klasikinių kalbų. Vertimai užėmė reikšmingą vietą senovės rusų literatūroje ir vaidino svarbų vaidmenį formuojantis armėnų, gruzinų ir daugeliui kitų šimtmečių istoriją turinčių literatūrų. Mažiau ištirtas, bet ne mažiau reikšmingas vertėjų indėlis į Arabų Rytų, Indijos, Kinijos ir kitų Azijos šalių kultūrą.

Didelę vertimo reikšmę tautų švietimo ir kultūros raidai puikiai suprato geriausi žmonijos protai.

Sėkmingai atlikti socialinę vertimo funkciją įmanoma tik tuomet, kai vertėjas giliai ir visapusiškai išmano originalo kalbą ir joje atsispindinčią žmonių istoriją bei kultūrą.

Dažniausiai mums reikia literatūros vertimo, kuris turi savo specifiką ir problemų. Jis laikomas labiausiai ištirtu ir mobiliausiu. Toks vertimas ypač pasižymi naujumu, originalumu ir modernėjimo troškimu. Vienas iš ryškiausių literatūros vertimo bruožų yra nuolatinis įvairių kalbos figūrų naudojimas – priemonės, kuriomis siekiama maksimaliai atskleisti tekstą. Ši savybė atėjo pas mus nuo seniausių laikų, nes mūsų laikais buvo naudojami takai ir kitos technikos, kurios buvo senovėje. Žodžiai yra kiekvienoje kalboje, gali būti gana sunku išlaikyti visas kalbos figūras išverstame tekste. Dažnai vertėjui reikia ne tik profesionalių kalbos žinių, bet ir išradingumo bei sumanumo.

Apibūdinant veikėjus dažnai prarandamos spalvos, išnyksta jų kalbos ir elgesio bruožai. Dauguma vertėjų pripažįsta, kad daugelis tautosakos, žargono ir tarmiškų kalbų figūrų lieka neišversti. Literatūros vertimas negali būti atliekamas žodis į žodį - tai neišvengiamai sukels emocinių tonų, ryškių kalbų spalvų praradimą ir pan.

Literatūros vertimas neįsivaizduojamas be projektavimo įrankių, įskaitant:

· Dialektizmai - jie naudojami keiksmų, žargono ir šnekamosios kalbos žodžių vertimui, privalomai išlaikant stilistinį koloritą.

· Palyginimai – jų pagalba tampa įmanoma perteikti frazes atsižvelgiant į stilistines ir struktūrines ypatybes.

· Ironija - leidžia palyginti nepalyginamus dalykus ir priešingai išreikšti kalbos ypatybes.

· Metaforos – naudojamos struktūrinėms charakteristikoms perteikti.

· Žodžių žaismas – leidžia perteikti kalbos polisemiją originalo kalba.

· Originalaus teksto sintaksinė specifika – kontrasto žaidimas: ilgi ir trumpi sakiniai, aiškus ritmas ir kt.

Pagrindinės rašytinės literatūros vertimo problemos yra šios:

· Bet kokių pažodinių vertimų neįtraukimas. Vadinamasis „sekamasis popierius“. Dirbant su tokiu tekstu visada gali kilti prieštaringų klausimų, nes kažkas mano, kad būtina perteikti sintaksinę ir leksinę struktūrą, o kiti remiasi teksto rekonstrukcija tiksline kalba. Tai reiškia, kad žmogus, laikantis save vertėju, asmeniniame bagaže turi turėti svajotojo, išradėjo ir kuriančio žmogaus charakterio bruožus.

· Aibinių posakių vertimas. Šiuo metu pagrindinis dalykas yra didelis žodynas, taip pat žodynai. Jie turėtų būti skirtingi, specializuoti, kurie pravers verčiant literatūrą.

· Humoro vertimas. Tai gana sunku, nes tik profesionalas gali išsaugoti autoriaus žodžių žaismą - čia neužtenka puikių kalbos žinių - neapsieisite be įgūdžių. Kartais tenka praleisti tą ar kitą posakį ir suteikti spalvų kitiems žodžiams, taip sakant, kompensuoti.

· Stiliaus ir kultūrinių savybių išsaugojimas. Būtina tobulėti ir nuolat susipažinti su skirtingų laikų epochomis ir kultūromis, jei vertime yra tam tikros laiko kilmės tekstas.

Didelė socialinė reikšmė ir vis didėjantis vertimo veiklos mastas negalėjo nepatraukti tyrėjų dėmesio. Per šimtmečius trukusią vertimo istoriją buvo bandoma teoriškai suvokti ir paaiškinti vertėjų veiklą, suformuluoti vertimų kokybės vertinimo kriterijus, nustatyti veiksnius, įtakojančius vertimo proceso eigą ir rezultatą. Tačiau, kaip dažnai nutinka kitose žmogaus veiklos rūšyse, vertimo praktika gerokai aplenkė vertimo teoriją. Teorinių darbų vertimo ir paties mokslo, kurio rėmuose tokie darbai galėtų atsirasti, nebuvimas, žinoma, nereiškė, kad niekas nebandė galvoti apie vertimo veiklos esmę, tikslą ir metodus. . Vertėjas savo darbe nuolat susidurdavo su būtinybe rinktis iš skirtingų vertimo variantų, nuspręsti, kas verčiamame tekste svarbiausia ir turi būti perteikta, pirmenybę teikti vienam ar kitam iškylančių sunkumų įveikimo būdui. Nors dažniausiai toks pasirinkimas buvo daromas intuityviai, kartais vertėjas stengdavosi suvokti ir paaiškinti savo pageidavimus. Neretai tokios pirmenybės susiformuodavo „vertimo principų“ pavidalu, kuriuos vertėjas išdėstė savo kūrinio pratarmėje arba apgynė vėliau, dažnai atsakydamas į jam adresuotas kritines pastabas.

Taigi pirmieji vertimo teoretikai buvo patys vertėjai, kurie siekė apibendrinti savo, o kartais ir kolegų profesionalų patirtį. Akivaizdu, kad iškiliausi visų laikų vertėjai pateikė savo „vertimo credo“ ir, nors jų išsakyti samprotavimai neatitiko šiuolaikinių mokslo ir įrodymų reikalavimų ir neperaugo į nuoseklias teorines koncepcijas, nemažai tokių samprotavimų vis dar yra. šiandien neabejotinai domina.

Taigi net senovės pasaulio vertėjai plačiai diskutavo apie vertimo artumo originalui laipsnį. Ankstyvuosiuose Biblijos ar kitų šventais ar pavyzdiniais laikomų kūrinių vertimuose vyravo noras pažodžiui nukopijuoti originalą, o tai kartais lėmė dviprasmiškumą ar net visišką vertimo nesuvokimą. Todėl vėliau kai kurie vertėjai bandė teoriškai pagrįsti vertėjo teisę į didesnę laisvę originalo atžvilgiu, būtinybę atgaminti ne raidę, o prasmę ar net bendrą įspūdį, originalo „žavumą“. Jau šiuose pirmuosiuose teiginiuose apie tikslus, kurių vertėjas turėtų siekti, prasideda mūsų laikų teorinės diskusijos apie pažodinio ar laisvo vertimo leistinumą, apie būtinybę išsaugoti vertime tą patį poveikį skaitytojui, koks yra originalus turi ir kt.

Originalus tekstas jam yra medžiaga sudėtingam ir dažnai įkvėptam kūrybai. Vertėjas visų pirma yra talentas. Kad išverstų autorių, jam reikia bent iš dalies persikūnyti į jį, įsisavinti savo temperamentą, užsikrėsti jo patosu, poetiniu gyvenimo jausmu.

Daug kartų buvo bandoma suformuluoti tam tikrą „normatyvinės vertimo teorijos“ panašumą, nustatant daugybę reikalavimų, kuriuos „geras“ vertimas arba „geras“ vertėjas turi atitikti. Prancūzų humanistas, poetas ir vertėjas Etjenas Dolė (1509-1546) manė, kad vertėjas turi laikytis šių penkių pagrindinių vertimo principų: 1) visiškai suprasti verčiamo teksto turinį ir verčiamo autoriaus intenciją; 2) puikiai mokėti kalbą, iš kurios verčia, ir taip pat puikiai mokėti kalbą, į kurią verčia; 3) vengti polinkio versti žodis į žodį, nes tai iškreiptų originalo turinį ir sunaikintų jo formos grožį; 4) vertime naudoti įprastas kalbos formas; 5) teisingai parinkdamas ir išdėstydamas žodžius, atitinkamu „raktu“ atkurti bendrą originalo padarytą įspūdį.

1790 metais anglo A. Tytlerio knygoje „Vertimo principai“ pagrindiniai vertimo reikalavimai buvo suformuluoti taip: 1) vertimas turi visiškai perteikti originalo idėjas; 2) vertimo stilius ir pateikimo būdas turi būti tokie patys kaip ir originale; 3) vertimas turi būti taip pat lengvai skaitomas, kaip ir originalūs kūriniai. Tokie reikalavimai neprarado savo reikšmės, nors šiandien mums atrodo savaime suprantami.

Pirmieji bandymai pagrįsti mokslinio vertimo veiklos supratimo poreikį sukėlė aštrių pačių vertėjų prieštaravimų, kurie juose įžvelgė bandymą apriboti vertėjo kūrybos laisvę, sukurti kai kurias vertimo normas ir taisykles, kurių vertėjas turėtų laikytis. tektų paklusti. Vertimo teoriją ar mokslą jie suvokė kaip kažką iš esmės priešingo ir netgi priešiško vertimo menui. Jie atkreipė dėmesį, kad talentingi vertėjai kūrė ir kuria vertimo šedevrus, neturėdami supratimo apie jokią vertimo teoriją ir neturėdami jos poreikio. Ir apskritai joks vertimo mokslas neįmanomas, nes vertimas yra menas, neprieinamas moksliniam skirstymui ir analizei.

Tačiau tai, kas paprastai vadinama vertimo menu, reiškia vertėjo psichologijos sritį, jo gebėjimą atlikti vertimo procesą, sukurti visavertį vertimo tekstą, tinkamai pasirinkti kalbines priemones, atsižvelgiant į visumą. veiksnių, turinčių įtakos vertimo eigai ir rezultatui, visuma. Atskiri vertėjai šį įgūdį turi skirtingu laipsniu, o į tokius veiksnius atsižvelgiama daugiausia intuityviai, kaip kūrybinio veiksmo rezultatas. Vertimo veiklos kūrybinis pobūdis, žinoma, nereiškia, kad pati ši veikla ar ją įtakojantys veiksniai negali tapti mokslinės analizės ir teorinio aprašymo objektu. Tokio tyrimo sudėtingumas, kaip ir teorinis bet kokio tipo protinės ir kalbos veiklos tyrimas, jokiu būdu nekelia abejonių dėl jo esminės galimybės ir būtinumo.

Patys vertėjai manė, kad lingvistiniai vertimo aspektai „vertimo mene“ vaidina labai nereikšmingą, grynai techninį vaidmenį. Žinoma, vertėjas turėjo mokėti ir originalo, ir tikslinę kalbą, tačiau kalbų mokėjimas buvo tik būtina vertimo sąlyga ir neturėjo įtakos jo esmei. Tokių žinių vaidmuo kompozitoriui dažnai buvo lyginamas su muzikinės notacijos žiniomis. Be natų žinių sukurti muzikos, žinoma, neįmanoma, tačiau šios žinios jokiu būdu nėra neatsiejama pačios muzikinės kūrybos dalis ir jos nepaaiškina.

Savo ruožtu kalbininkai patys nematė pagrindo vertimo veiklą įtraukti į lingvistinių tyrimų objektą, jei tik tai nenulemta kalbinių veiksnių. Kalbotyros dėmesio centre buvo kalbos specifika, jos unikalios, nepakartojamos struktūros, kiekvienos atskiros kalbos gramatinės sandaros ir žodyno ypatybių atskleidimas, išskiriantis ją iš kitų kalbų. Visa tai sudarė kalbos originalumą, tautinę „dvasią“ ir suponavo esminį dviejų skirtingomis kalbomis parašytų tekstų tapatumo neįmanomumą. Ir kadangi buvo manoma, kad vertimas turi visiškai atkartoti originalą, vertimas pasirodė esąs iš esmės neįmanomas dėl grynai lingvistinių priežasčių, jau nekalbant apie tai, kad neįmanoma atkurti išskirtinio poeto ar rašytojo kūrybos būdo unikalaus originalumo.

Lingvistinės vertimo teorijos plėtrą palengvino ir tai, kad kalbininkai greitai atrado, jog vertimo proceso tyrimas gali duoti svarbių rezultatų sprendžiant daugelį kitų kalbinių problemų. Kalbinio vertimo studijos suteikia papildomos informacijos apie kalbos, kaip bendravimo priemonės, vartojimą, atskleidžia būdingus minčių reiškimo įvairiomis kalbomis būdus, padeda atskirti kalbinį ir pažintinį kalbos posakių turinį.

Abejonės dėl galimybės studijuoti vertimą lingvistiniais metodais išsisklaidė, kai tik kalbininkai šį reiškinį ėmė vertinti ne tik kaip individualaus vertėjo kūrybiškumo rezultatą, bet ir kaip ypatingą kalbėjimo veiklos rūšį, kurios metu taikinio vienetai. kalba parenkama tam tikra priklausomybe nuo originale naudojamų kalbinių vienetų. Todėl, kaip ir bet kuriame lingvistiniame tyrime, vertimo tyrinėtojai užsiėmė nebe taisyklių, kurių vertėjas turėtų laikytis, formulavimu, o nagrinėjo dviejų kalbų kalbinių ir kalbos vienetų ryšį, susiformavusį vertimo procese. Tyrimo „lauko medžiaga“ yra originalūs ir verstiniai tekstai, kuriuos palyginus gaunami objektyvūs faktiniai duomenys tolesniems teoriniams apibendrinimams. Taigi vertimo studija pirmiausia siekiama apibūdinti tikrus vertimo faktus, t.y. yra aprašomasis, o ne nurodymas. Išsiaiškinę tikrąjį ryšį tarp dviejų kalbų vienetų, atsirandančių vertimo procese, vertimo teorija gali pateikti rekomendacijas, kokius metodus vertėjui patartina naudoti, kad būtų užtikrintas teisingas vertimo pasirinkimas.

Vertimas – tai bendravimo (bendravimo) tarp žmonių, kalbančių įvairiomis kalbomis, galimybė užtikrinti. Todėl vertimo teorijai komunikacinės lingvistikos duomenys apie šnekamosios komunikacijos proceso ypatumus, tiesioginių ir netiesioginių kalbos aktų specifiką, išreikštos ir numanomos teiginio ir teksto reikšmės santykį, konteksto įtaką. ir komunikacijos situacija teksto supratimui bei kiti veiksniai, lemiantys žmogaus komunikacinį elgesį.

Svarbus vertimo lingvistikos tyrimo metodas yra lyginamoji vertimo analizė,tie. vertimo teksto formos ir turinio analizė, lyginant su originalo forma ir turiniu. Šie tekstai atspindi objektyvius faktus, kuriuos galima stebėti ir analizuoti. Vertimo procese tarp dviejų tekstų skirtingomis kalbomis (originalo ir tikslinio teksto) užmezgami tam tikri santykiai. Lyginant tokius tekstus galima atskleisti vidinį vertimo mechanizmą, identifikuoti lygiaverčius vienetus, taip pat aptikti formos ir turinio pokyčius, atsirandančius originalo vienetą pakeičiant lygiaverčiu vertimo teksto vienetu. Taip pat galima palyginti du ar daugiau to paties originalo vertimų. Lyginamoji vertimų analizė leidžia išsiaiškinti, kaip įveikiami tipiniai vertimo sunkumai, susiję su kiekvienos kalbos specifika, taip pat kokie originalo elementai verčiant lieka neperduoti. Rezultatas yra „vertimo faktų“ aprašymas, kuriame pateikiamas tikrojo proceso vaizdas.

Vertimų, kaip lingvistinių vertimų tyrimo metodo, lyginamoji analizė grindžiama prielaida, kad tam tikru chronologiniu laikotarpiu atliktų vertimų visumą galima laikyti viso vertimo problemų komplekso tam tikrame išsivystymo lygmenyje optimalaus sprendimo rezultatu. vertimo teorija ir praktika. Vertimų lyginamosios analizės metodo naudojimas taip pat reiškia, kad vertimo proceso rezultatas atspindi jo esmę. Kiekvienas vertimas yra subjektyvus ta prasme, kad bet kokia kalbos dalis, kuri yra individualaus kalbos veiksmo rezultatas, yra subjektyvi. Vertimo varianto pasirinkimas tam tikru mastu priklauso nuo vertėjo kvalifikacijos ir individualių gebėjimų. Tačiau vertimo subjektyvumą riboja poreikis kuo pilniau atkurti originalaus teksto turinį, o tokio atgaminimo galimybė priklauso nuo objektyviai egzistuojančių ir nuo vertėjo nepriklausomų santykių tarp vertimo sistemų ir funkcionavimo ypatybių. dvi kalbas. Taigi vertimas yra subjektyvus vertėjo objektyvių santykių įgyvendinimas. Vertimo subjektyvumas nėra kliūtis objektyviai mokslinei analizei, kaip ir kalbos segmentų subjektyvumas netrukdo iš jų išgauti objektyvių faktų apie konkrečios kalbos sistemą. Atskiruose vertimuose gali atsirasti klaidų, kurios iškreipia tikrąjį vertimo santykio tarp atitinkamų originalo ir vertimo vienetų pobūdį, tačiau turint pakankamai tiriamos medžiagos, tokios klaidos lengvai aptinkamos ir pašalinamos.

Lyginamasis vertimų tyrimas leidžia gauti informacijos apie atskirų originalo ir vertimo elementų koreliatyvumą, nulemtą tiek verčiant kalbų santykio, tiek nekalbinių veiksnių, turinčių įtakos vertimo eigai. vertimo procesas. Papildomas būdas gauti tokią informaciją gali būti informantų, turinčių reikiamą dvikalbystę ir vertimo veiklos patirtį, apklausa. Interviu metu informantui siūloma versti originalo dalis, kuriose yra leksinių vienetų ar sintaksinių struktūrų, kurios kelia tam tikrų vertimo sunkumų.

Vertimo teorijos pagrindas yra bendrosios lingvistinės nuostatos, kurios lemia pačių vertimo problemų svarstymo ir sprendimo pobūdį. Kuriant lingvistinę vertimo teoriją, buvo įrodytas „neverčiamumo teorijos“ neteisingumas. Vertimo svarstymas lingvistikos požiūriu aiškiai lėmė visiško originalo ir vertimo turinio tapatumo negalimumą. Bet kurio teksto lingvistinis originalumas, jo turinio sutelkimas į konkrečią kalbinę bendruomenę, kuri turi tik jam būdingas „fonines“ žinias ir kultūrines bei istorines ypatybes, negali būti „atkuriamas“ absoliučiai visapusiškai kita kalba. Todėl vertimas nereiškia identiško teksto sukūrimo, o tapatumo nebuvimas negali būti vertimo neįmanomumo įrodymas. Kai kurių verčiamo teksto elementų praradimas vertimo metu nereiškia, kad šis tekstas yra „neverčiamas“: toks praradimas dažniausiai aptinkamas jį išverčiant ir lyginant su originalu. Nesugebėjimas atkurti kai kurių originalo bruožų vertime yra tik ypatinga bendro dviejų tekstų skirtingomis kalbomis turinio netapatumo principo (o jei kalbame apie „absoliučią tapatybę“, tada dviejų tekstų) išraiška. ta pačia kalba, susidedanti iš skirtingų kalbinių vienetų rinkinio). Tapatumo trūkumas visiškai netrukdo vertimui atlikti tų pačių komunikacinių funkcijų, kurioms buvo sukurtas originalus tekstas. Yra žinoma, kad pasisakymo turinyje yra prasmės elementų, kurie neturi reikšmės tam tikram pranešimui, bet yra jam „primesti“ kalbinių vienetų semantikos. Pavyzdžiui, žinutė „Geras mokinys neateis į pamoką nepasiruošęs“ aiškiai reiškia ne tik „mokinius“, bet ir „studentus“, o vyriškoji žodžio „mokinys“ lytis jam neturi reikšmės. Tačiau rusų kalboje (kaip ir prancūzų bei vokiečių kalbomis) negalima vartoti daiktavardžio neatkuriant lyties reikšmės, nors tai būtų nebūtina žinutei arba net prieštarautų jos reikšmei, kaip mūsų pavyzdyje. Jei vertime į anglų kalbą prarandama lyties nuoroda, tai bendravimo požiūriu toks praradimas yra ne tik nereikšmingas, bet net pageidautinas. Absoliutus originalo ir vertimo turinio tapatumas ne tik neįmanomas, bet ir nebūtinas, kad būtų pasiekti tikslai, dėl kurių yra sukurtas vertimas.

Vertimo veikla pagal apibrėžimą yra tarpinio pobūdžio, nes jos tikslas yra padaryti vertimo skaitytojams prieinamą originalaus autoriaus pranešimą kita kalba. Kitaip tariant, vertimo dėka užtikrinama galimybė bendrauti tarp žmonių, kalbančių įvairiomis kalbomis, galimybė bendrauti tarpusavyje. Norėdami sukurti pilną vertimą, vertėjas turi atsižvelgti į pranešimo autoriaus ypatybes. (informacijos šaltinis)ir tie gavėjai (receptoriai)informacija, kam ši žinutė buvo skirta, jų žinios ir patirtis, žinutėje atsispindi tikrovė, žmonių, kuriems skirtas vertimas, suvokimo pobūdis ir ypatybės ir visi kiti kalbų bendravimo aspektai, turintys įtakos eigai ir rezultatams. vertimo proceso. Todėl lingvistinė vertimo teorija nagrinėja vertimą plačiose tarpkalbinės komunikacijos rėmuose ir tiria visus jo aspektus bei lemiančius veiksnius, tiek pačius kalbinius, tiek išorinius, bet tiesiogiai ar netiesiogiai įtakojančius lingvistinių vienetų pasirinkimą vertimo procese.

Kaip žodinio bendravimo viena kalba procese tekstai kalbėtojui ir klausytojui pripažįstami komunikaciniu požiūriu lygiaverčiais ir sujungiami į vientisą visumą, taip ir vertimo tekstas pripažįstamas komunikaciniu požiūriu lygiaverčiu originaliam tekstui. Vertimo užduotis – suteikti tokį tarpkalbinės komunikacijos tipą, kuriame sukurtas tekstas Receptorių kalba („vertimo kalba“ – TL) galėtų veikti kaip visavertis komunikacinis originalo pakaitalas ir būti identifikuojamas vertimo receptorių. su originalu funkciniu, struktūriniu ir turinio požiūriu.

Funkcinis originalo ir vertimo identifikavimas yra tas, kad vertimas tarsi priskiriamas originalo autoriui, publikuojamas jo vardu, aptariamas, cituojamas ir pan., tarsi jis būtų originalas, tik kita kalba. ,

Struktūrinis vertimo tapatinimas su originalu slypi tame, kad vertimo receptoriai tiki, kad vertimas atkuria originalą ne tik apskritai, bet ir atskirai. Daroma prielaida, kad vertėjas tiksliai perteikia turinio struktūrą ir pateikimo tvarką originale, neleidžia sau nieko keisti, išskirti ar pridėti. Originalo ir vertimo skirsnių ir kitų teksto dalių skaičius ir turinys turi būti vienodi. Jei originale kokia nors mintis išsakyta antrojo skirsnio pradžioje, tai vertime ji turėtų būti toje pačioje vietoje ir pan. Jei vertėjas leidžia sau nukrypti nuo tam tikrų teksto struktūros detalių, tai tik tam, kad būtų galima tiksliau perteikti originalo turinį.

Bet koks tekstas atlieka kažkokią komunikacinę funkciją: perduoda tam tikrus faktus, išreiškia emocijas, užmezga ryšį tarp bendraujančių, reikalauja iš Receptoriaus tam tikros reakcijos ar veiksmo ir pan. Tokio tikslo buvimas komunikacijos procese lemia bendrą perduodamų pranešimų pobūdį ir jų kalbinį dizainą. Palyginkime tokius kalbos segmentus kaip: Ant stalo yra obuolys; Kaip aš myliu obuolius!; Prašau, duok man obuolį; Ar girdi, ką sakiau?. Kiekviename iš šių teiginių, be atskirų žodžių ir struktūrų reikšmių bei konkretaus viso pranešimo turinio, galima rasti ir apibendrintą funkcinį turinį: fakto konstatavimą, išraišką, motyvaciją, kontakto paiešką. Tekstas nuosekliai arba vienu metu gali atlikti kelias komunikacines funkcijas – minėti teiginiai gali sudaryti vientisą nuoseklų tekstą – tačiau jame negali būti ne tik funkcinė užduotis (komunikacijos tikslas), bet ir neprarastų komunikabilumo, t.y. nepaliaudamas būti žodinio bendravimo veiksmo rezultatu.

2. Informacinės ir mokomosios medžiagos vertimo ypatumai

transformacijos vertimas mitologinis meninis

Į teiginį įtrauktų žodžių semantika yra svarbiausia jo turinio dalis. Žodis, kaip pagrindinis kalbos vienetas, savo prasmėje fiksuoja sudėtingą informacinį kompleksą, atspindintį įvairius įvardijamų objektų ypatumus (subjektinę-loginę žodžio reikšmę), kalbančios bendruomenės narių požiūrį į juos (konotacinė reikšmė). žodis) ir žodžio semantiniai ryšiai su kitais kalbos žodyno vienetais (intralingvistinė žodžio reikšmė). Informacija, sudaranti žodžio semantiką, yra nevienalytė, joje galima išskirti kokybiškai skirtingus komponentus. Paėmus vieną, bet kuris iš šių komponentų gali būti atkurtas kita kalba, tačiau dažnai visos žodyje esančios informacijos perdavimas vienu metu vertime pasirodo neįmanomas, nes išsaugoti kai kurias žodžio semantikos dalis. vertime galima pasiekti tik kitų dalių praradimo sąskaita. Šiuo atveju vertimo lygiavertiškumą užtikrina komunikaciniu požiūriu svarbiausių (dominuojančių) prasmės elementų atkūrimas, kurių perdavimas yra būtinas ir pakankamas tam tikro tarpkalbinės komunikacijos veiksmo sąlygomis.

Kai kurie informacijos praradimai, kurie netrukdo penktojo tipo ekvivalentiniams ryšiams, pastebimi kiekviename iš trijų pagrindinių žodžio semantikos aspektų: dalykinio-loginio (denotatyvinio), konotacinio ir intralingvistinio. Dažnai paaiškėja, kad lygiaverčių žodžių reikšmės originale ir vertime turi skirtingą elementariųjų reikšmių (semų) skaičių, nes jos atspindi nevienodas nurodytos objektų klasės charakteristikas.

Tiesioginės rusų kalbos reikšmės klaidair anglų kalba klaidavertime dažnai veikia kaip lygiavertis, bet klaidareiškia nukrypimą nuo bet kokios taisyklės, principo ar įstatymo ir šiuo papildomu požymiu skiriasi ir nuo klaidos, kai tokio apribojimo nėra, ir nuo klaida, o tai taip pat reiškia klaida, bet dažniausiai siejamas su atsitiktiniu nesusipratimu, nesusipratimu ar klaida.

Anglų žudyti, nužudyti, nužudyti, nužudytilygiavertis rusų kalbai nužudyti, Bet nužudytireiškia nutraukti gyvų ir negyvų objektų egzistavimą (plg.: nužudyti straipsnį, planą, neteisybę, karą ir pan.), nužudytisusijęs su klastingu pareigūno nužudymu, nužudymas- nužudymas tyčia ir iš nusikalstamo motyvo, nužudyti- tyčinis ir smurtinis, bet nebūtinai nusikalstamas ir pan.

Vardinant plaukimo procesą anglų kalba naudojant veiksmažodžius plauktiarba plauktibūtinai daroma prielaida, kad plūduriuojantis objektas savarankiškai juda vandeniu, o ne tik plūduriuoja su srautu, o tai yra identiška veiksmažodžio reikšmei plūduriuoti. Išvertus į rusų kalbą, valtis plūduriuoja angliškame ežere Laivas plaukia ežereši angliško žodžio reikšmės ypatybė prarandama, o vertimas gali būti interpretuojamas kaip anglų kalbos atkūrimas Laivas dreifuoja (plaukioja) ežere. Versdami veiksmažodį plaukti iš rusų į anglų kalbą, vertime neišvengiamai turėsite nurodyti judėjimo nepriklausomybės ar nesavarankiškumo ženklą, kurio nėra rusiško žodžio semantikoje. Verčiant į rusų kalbą trūkstamas požymis paprastai įvedamas į pranešimą kitų žodžių reikšme. Taigi, vertimai į rusų kalbą Jis plaukia krūtineIr Plaukioja rąstas, pusiau paniręs į vandenįaiškiai matyti, kad pirmuoju atveju plūduriuojalygiavertis anglų kalbai plaukia, o antrame - plūduriuoja. Papildomi bruožai, išskiriantys šio reiškinio aprašymą originale, būtinai išplaukia iš žodžių reikšmių stiliusIr žurnalas, nors pačiame žodyje šių ženklų nėra plūduriuoja.

Žodžių reikšmėse fiksuodama skirtingus nurodytų objektų bruožus, kiekviena kalba tarsi sukuria savo „pasaulio paveikslą“. Jei angliškai tai musė "išlaidos"ant lubų ( O musė stovi ant lubų), tada rusiškai nejudanti musės padėtis bus apibūdinta kitaip: Ant lubų sėdi musė. Dėl to paprastai skirtingų kalbų žodžių reikšmės sutampančios semes gali skirtis pagal objektų pobūdį ir skaičių, kurie žymimi nurodant tam tikrą požymį. rusų dėvėtigali reikšti drabužius, barzdą, ūsus, šukuoseną ir pan., bet netaikoma kosmetikai, kitaip nei jo atitikmuo angliškai devėti(Pavyzdžiui, Ji buvo su naujos rūšies kvepalais). Virtas ( virtas) vanduo ir pienas gali būti ir rusiškai, ir angliškai, o kiaušiniai tik angliškai ( virti kiaušiniai), rusiškai juos reikėtų vadinti virtais.

Bet kurio žodžio reikšmė yra kalbos semantinės sistemos dalis ir priklauso ne tik nuo to, kokios žymimų objektų savybės jame tiesiogiai atsispindi, bet ir nuo kitų žodžių, žyminčių tuos pačius objektus, buvimo. rusų arklysnėra tapatus anglų kalbai arklysjau todėl, kad dalijasi informacija apie šį objektą su žodžiu arklys. Anglų šuonėra tapatus rusų kalbai šuo, nes jis taip pat apima rusų kalbos turinį šuo ir tt

Anglų galvair rusų galvaTiesioginėmis reikšmėmis jie žymi tą pačią kūno dalį, tačiau anglui šio žodžio semantikoje yra nuoroda, kurios rusų kalboje nėra, kad dantys, akys ir liežuvis yra galvoje. Tai leidžia anglų kalba naudoti tokius teiginius kaip: Nesitikima, kad čia ką nors sakysi ir tu negali per daug tylėti savo galvoje liežuviu. Girdėjau jo dantukų barškėjimą galvoje. Aš turiu akį galvoje! Bėgantį triušį galėčiau nuleisti penkiasdešimties žingsnių nemirktelėjęs. Verčiant tokius teiginius teks atsisakyti artimiausio žodžio atitikmens vartojimo galva, o rusiškame vertime liežuvis ir dantys bus ne galvoje, o burnoje, o akys – ant veido.

Dėl FL ir TL normų ir vartojimo skirtumų nuolat pastebimas atsisakymas vertime naudoti artimiausią prasmės atitikimą originalo žodžiui, neleidžiant visiškai įgyvendinti penktojo tipo lygiavertiškumo. Štai keletas pavyzdžių: Ji žinojo, kad jis rizikavo savo kaklu, kad jai padėtų. Kaklas- tai, žinoma, yra kaklas, bet rusiškai jie rizikuoja ne kaklu, o galva. Vaikai iš džiaugsmo suplojo rankomis. Rusiškai vaikai turi ploti rankomis. Jie sėdėjo teisiamųjų suole, iškėlę veidus. Rusiškai jie sėdi aukštai iškėlę galvas arba aukštai iškėlę galvas. Ji užtrenkė duris jam į veidą. Rusiškai galima tik užtrenkti duris kam nors į veidą.

Dažnai visai įmanoma naudoti artimiausią atitikmenį, tačiau kitas variantas yra labiau paplitęs. Angliškuose originaluose jie paprastai išplauna lėkštes po valgio ( plauti indus), nušveisti grindis ( šveisti grindis), plauti dantis ( plauti dantis). Visi šie deriniai galimi rusų kalba, tačiau rusiškuose vertimuose jie paprastai atitinka įprastesnius plauti indus, plauti grindisIr išsivalyk dantis.

Atskirų žodžių lygiavertiškumas originale ir vertime suponuoja maksimalų galimą ne tik dalykinės-loginės, bet ir konotacinės susijusių žodžių reikšmės artumą, atspindintį kalbėtojo suvokimo apie žodyje esančią informaciją pobūdį. Didžiausią vaidmenį perteikiant konotacinį pradinio žodžio semantikos aspektą atlieka emociniai, stilistiniai ir perkeltiniai jo komponentai.

Emocinė žodžio reikšmės charakteristika gali būti teigiama arba neigiama. Bet kurioje kalboje yra žodžių, kurie turi tą pačią dalykinę-loginę reikšmę, tačiau skiriasi emocinio komponento buvimu ar pobūdžiu žodžio semantikoje. Šiose anglų ir rusų žodžių porose pirmasis žodis yra neutralus, o antrasis emociškai pažymėtas: šuo - šuniukas; katė - pūlingas; moteriškas - moteriškas; pulti – accostuoti; kvapas – kvapas; katė - kačiukas; buržuazinis – buržuazinis; vaikiškas – vaikiškas; sėsk - atsisėsk. Bendras emocionalumo pobūdis, kaip taisyklė, gali būti visiškai išsaugotas vertimo metu. Paprastai TL galima pasirinkti žodį, kuris išreiškia tokį patį pritariantį ar nepritariantį požiūrį į tai, kas aprašoma, kaip ir FL žodyje:

Kartais jaučiu, kad esu čia vienas, niekas kito visoje prakeiktoje planetoje. - Kartais man atrodo, kad esu vienas, visoje šioje prakeiktoje planetoje nėra kitos sielos.

Emocinės charakteristikos, kaip ir kitų konotacinės žodžio reikšmės komponentų perkėlimą palengvina tai, kad šios reikšmės įgyvendinimas teiginyje išplečia atitinkamą požymį visam teiginiui: jis daro teiginį emocingą, stilistiškai. spalvotas arba figūrinis. Todėl vertime šis turinio elementas gali būti atkuriamas ne lokaliai, t.y. kitoje teiginio vietoje, visiškai kito žodžio semantikoje:

Kartais jaučiuosi maždaug aštuonerių metų, mano kūnas suspaustas ir visa kita aukšta. „Ir kartais atrodys, kad esu aštuonerių metų berniukas, aš pats mažas, bet viskas aplinkui yra didelė.

Siekiant lygiavertiškumo itin svarbu išsaugoti emocines posakio ypatybes verčiant vartojant atitinkamą konotacinę reikšmę turinčius žodžius. Jei nesilaikysite šio reikalavimo, vertimas gali būti visiškai nevienodas:

Tomas buvo agonijoje. Pagaliau jis buvo patenkintas, kad laikas sustojo ir prasidėjo amžinybė. (M. Tvenas). – Tomas išgyveno skausmingas akimirkas. Galiausiai su malonumu pajuto, kad laikas dingo... (Vertė K. Čukovskis).

Neteisingai perteikta emocinė veiksmažodžio charakteristika patenkinti, originale vartojamas neutralia reikšme neabejoti, būti visiškai tikram, iškraipė visą teiginio prasmę. Žinoma, mirtinai išsigandęs Tomas Sawyeris negalėjo džiaugtis mintimi, kad jo kankinimai niekada nesibaigs.

Penktojo tipo lygiavertiškumas apima originalo stilistinių savybių išsaugojimą vertime. Suvokdami žodį, kalbos vartotojai jį vertina kaip papildomos informacijos apie žodžio vartojimo tinkamumą tam tikro tipo kalboje: šnekamojoje, literatūrinėje ar poetinėje kalboje, nešiklį. Nemaža dalis bet kurios kalbos žodžių yra stilistiškai neutralūs, t.y. naudojamas įvairiuose kalbos tipuose. Neutralią stilistinę charakteristiką kalbėtojai taip pat laiko konotacinės reikšmės komponentu, kurio pagrindu žodis yra tinkamas arba netinkamas atitinkamuose posakiuose. Ir čia galite rasti žodžių porų, turinčių tą pačią dalykinę-loginę reikšmę, bet skirtingas stilistines ypatybes: baigti – nutraukti; pradėti – pradėti; eiti (į vietą) - taisyti (į vietą); kruvinas – sangvinikas; galutinis – galutinis; žmona – sutuoktinė vyras - sutuoktinis; miegas – poilsis; eiti – žygiuoti; sėdėti - sėdėti; klausyk – klausyk; balsas – balsas; savininkas - savininkas; įsakymas – įsakymas; mažas - miniatiūrinis; gerbiamas – labai gerbiamas ir taip toliau.

Didžiausias lygiavertiškumas pastebimas tais atvejais, kai verčiamas žodis, atitinkantis verčiamą žodį kituose turinio komponentuose, taip pat turi tą pačią stilistinę ypatybę. Tai dažnai pasiekiama verčiant terminus, turinčius terminų atitikimą TL: radiacija – spinduliavimas; katodinių spindulių vamzdis - katodinių spindulių vamzdis; jonizuojantis įvykis – jonizacijos aktas; krituliai - krituliai; grįžtamasis ryšys – grįžtamasis ryšysir tt Tačiau populiariame žodyne galima rasti lygiaverčių žodžių, priklausančių tam pačiam kalbos stiliui: pirmiau minėta - aukščiau minėta; nešėjas – nešėjas; žievė - valtis; užmušti - užmušti; pailsėti – pailsėti; žirgas - arklys; varžyti - pabėgti; pasipuikuoti - pasirodyti; to fun – būti bailiam; rijavimas – rijavimas ir taip toliau.

Tačiau dviejų kalbų žodžiai, atitinkantys vienas kitą pagrindiniu turiniu, dažnai priklauso skirtingiems kalbos tipams, o verčiant prarandama originalaus žodžio prasmės stilistinė sudedamoji dalis. Kaip pavyzdį galime nurodyti daugybę anglų-rusų atitikmenų, kuriuose pirmasis žodis stilistiškai pažymėtas, o antrasis stilistiškai neutralus: miegas – miegas; rytas - rytas; seržantas - seržantas; apsikeisti – keisti; apvynioti - vesti; sumaniai – sumaniaiir taip toliau. Naudojant tokius atitikmenis, pažeidžiamas originalo ir vertimo žodžių stilistinių ypatybių lygiavertiškumas. Tokį pažeidimą galima nesunkiai kompensuoti, nes, kaip ir emocinė charakteristika, žodžio reikšmės stilistinis komponentas stilistiškai nuspalvina ne tik patį žodį, bet ir visą pasakymą kaip priklausantį tam tikram kalbos tipui. Todėl šis komponentas gali būti atkurtas verčiant kitą teiginio žodį ar net viename iš gretimų teiginių, užtikrinant reikiamą stilistinio lygiavertiškumo laipsnį. Grožinės literatūros vertėjai dažnai griebiasi tokio atlygio, kai ypač svarbu išsaugoti originalo stilistines ypatybes. Pateiksime kelis tokio stilistinio vertimo kompensavimo pavyzdžius.

Pateikiame laiško „The Times“ pradžios sakinio vertimą, kuris, pagal tradiciją, parašytas elegantišku oficialių anglų dokumentų stiliumi:

Tikiu, atleisite man už šį įsiveržimą į jūsų erdvę. (J. Galsworthy). „Paglostau sau su viltimi, kad atleisite mano įžūlumą“. (Išvertė K. Kornejevas ir P. Melkova).

Šiame vertime yra nemažai stilistinių nukrypimų perteikiant atskirų žodžių reikšmes. Veiksmažodžio stilistinės savybės neperteikiamos atleisti(plg. su pasiteisinimas), rusų kalba beatodairiškumasneatkuria griežtai oficialaus frazės pobūdžio nurodymo įsibrovimas į jūsų erdvę. Tačiau šie nukrypimai nėra komunikaciškai reikšmingi, nes teiginio priklausymas oficialiajam stiliui gana aiškiai perteikiamas veiksmažodžio vertime. pasitikėtipompastiškas derinys Glostysiu sau viltimi.

M. Tveno romane „Konektikuto jankis karaliaus Artūro dvare“ herojus, bandydamas aplinkiniams padaryti stiprų įspūdį, ištaria grėsmingą ir iškilmingą tiradą:

Grįžk ir pasakyk karaliui, kad tą valandą aš uždusinsiu visą pasaulį vidurnakčio negyvame tamsoje; Aš ištrinsiu saulę, ir ji niekada nebešvies; žemės vaisiai pūs dėl šviesos ir šilumos trūkumo, o žemės žmonės badaus ir mirs iki paskutinio žmogaus!

Šioje frazėje gausu žodžių, kurių semantika rodo jų vartojimą iškilmingoje, poetiškai pakylėtoje kalboje. Tai yra žodžiai dusulys, juodumas, badas, deriniai Jis (saulė) turės, žemės vaisius, šviesos stokątt N. Chukovskio vertime stilistinės ypatybės atkurtos verčiant tik kai kuriuos originalo elementus, turinčius panašią savybę. Tačiau to pakanka, kad būtų užtikrintas vertimo stilistinis lygiavertiškumas:

Eik pas karalių ir pasakyk jam, kad rytoj vidurnaktį visą pasaulį uždengsiu negyva vidurnakčio tamsa; Aš užgesinsiu saulę, ir ji niekada nebešvies; žemės vaisiai mirs nuo šviesos ir šilumos trūkumo, o žmonės žemėje, kiekvienas žmogus, mirs iš bado!

Dėl santykinio žodžio semantikos stilistinio komponento nepriklausomybės stilistinį lygiavertiškumą vertime galima pasiekti visai kitais raiškos būdais nei originale. Tai gali būti kita kalbos dalis, stilistinė savybė gali būti išreikšta specialia morfema arba žodžio šaknyje kartu su kitais žodžio reikšmės komponentais.

Konotacinės giminingų žodžių reikšmės lygiavertiškumas originale ir vertime taip pat suponuoja šios reikšmės asociatyvinio-vaizdinio komponento atkūrimą vertime. Kai kurių žodžių semantika apima papildomą informaciją, susijusią su tam tikromis asociacijomis kalbėtojų mintyse. Daugelio šalių gyventojams sniegas yra ne tik kritulių rūšis, bet ir baltumo standartas, su kuriuo įprasta lyginti kitus baltus (sniego baltumo) objektus (plaukus, cukrų, liną ir kt.). Kreida taip pat yra balta, tačiau ją galima palyginti tik su blyškaus veido spalva. rusų šlakelisvartojamas perkeltine prasme apibūdinti žmogaus plonumą, o žodžio semantikoje adata, reiškiantis daug subtilesnį dalyką, nėra komponento, sukeliančio tokias asociacijas.

Žodžių, turinčių panašų reikšmės komponentą, semantikoje pabrėžiama kokia nors savybė, kuri kažkodėl išsiskiria minties objekte. Rusiškai pirtis– tai ne tik ypatinga patalpa, kur jie prausiasi, bet ir labai karšta, o anglai vonianeturi šios savybės. Anglų grėblys- grėblys yra kažkas labai plono, o išskirtinis povo bruožas yra puikybė. Lapė asocijuojasi su gudrumu, o liūtas – su drąsa. Tokia žodžio reikšmės ypatybė rodo žodyje esantį vaizdinį, jo semantiką fiksuotą kalbos praktika.

Kai kurių žodžių reikšmėse fiksuojamos įvairios asociacijos dėl jų vartojimo žodinėje tautosakoje ir literatūros kūriniuose ypatumų, plačiai žinomų tam tikroje kalbų bendruomenėje. Panašios asociacijos siejamos su rusiškais vardais Pliuškinas, Mitrofanuška, Deržimorda, Anglų Humpty-Dumpty, p. Slėpkitės, sere Galahad ir tt

Dėka perkeltinės reikšmės, žodis daro ypatingą poveikį Receptoriui, jo semantika yra lengviau suvokiama, patraukia dėmesį ir sukelia emocinį požiūrį. Originalo vaizdų išsaugojimas gali būti būtina sąlyga norint pasiekti vertimo lygiavertiškumą. Čia galime pastebėti tris skirtingus dviejų kalbų vaizdinių žodžių artumo laipsnius:

) Atitinkami žodžiai FL ir TL gali turėti tas pačias asociatyvines-vaizdines savybes. Taigi, anglų ir rusų kalbomis žodžių reikšmėmis sniegasIr sniegasišsiskiria baltumo ženklas, akmuoIr akmuopasižymi šaltumu ir dienąIr dieną- Tai kažkas aišku. Ir angliškai, ir rusiškai žmogus nublanksta kaip drobė (kaip lapas), muštynės kaip liūtas (kaip liūtas), įvardija kažką nepasiekiamo žalios vynuogės (rūgščios vynuogės). Tokiais atvejais vertimas pasiekia aukščiausią lygiavertiškumo laipsnį perteikdamas šį žodžio semantikos komponentą:

Ji buvo apsirengusi baltai, apnuogintais pečiais baltais kaip sniegas. - Ji buvo apsirengusi baltai apnuogintais pečiais, balta kaip sniegas, kad net jos širdis jautėsi šalta kaip akmuo. - Ir pasididžiavimas joje taip užplūdo, kad net jos širdis tapo šalta kaip akmuo "Dabar viskas šviečia kaip diena."

2) Skirtingi žodžiai turi atitinkamą asociatyvinę-vaizdinę savybę, kuri originale ir vertime nėra lygiaverčiai vienas kitam. Taigi anglų ir rusų kalbose yra žodžių, vartojamų itin plonumui, didelei jėgai ar dideliam kvailumui išreikšti, tačiau šie žodžiai turi skirtingas dalykines-logines reikšmes. trečia. plonas kaip ir grėblys - plonas kaip šlakelis; stiprus kaip ir arklys - stiprus kaip jautis; kvaila kaip ir žąsis - kvaila kaip kamštisir taip toliau. Tokiais atvejais vaizdinės reikšmės komponento atkūrimas paprastai pasiekiamas pakeičiant vaizdą:

Niekada nemačiau tokio aistringo stručio, kuris nori viską suvalgyti. – Tokio godaus ryklio dar nemačiau – jis pasiruošęs viską nuryti.

3) Žodžio perkeltine dalimi originale paryškinta ypatybė TL žodžiuose neryškinama. Dažnai atsitinka taip, kad TL iš viso nėra įvaizdžio, kuriuo remiantis jis buvo sukurtas FL. Tokiais atvejais šios žodžio reikšmės dalies atkūrimas įmanomas tik iš dalies, esant žemesniam lygiavertiškumo lygiui:

Nori, šalčiau už labdarą, dreba gatvių kampuose. - Reikia, sustingęs iki kaulų smegenų, drebėjo gatvių sankryžoje.

Kartais šio prasmės komponento atkurti neįmanoma, o vaizdas prarandamas vertime:

"Katė" Šiuo paprastu žodžiu Jean uždarė sceną.

Angliškai katėvartojamas piktai ar rūsčiai moteriai apibūdinti. Rusų kalbos žodis katė neturi panašaus reikšmės komponento, o vertimas turės atsisakyti vaizdo:

„Tu esi niekšiškas“, – atkirto Žanas, ir šis paprastas žodis užbaigė sceną.

Ypatingą vietą originalo ir vertimo vienetų santykyje penktajame ekvivalentiškumo tipe užima intralingvistinė žodžio reikšmė, nulemta jo padėties kalbos sistemoje. Bet kuris žodis yra sudėtinguose ir įvairiuose semantiniuose ryšiuose su kitais tam tikros kalbos žodžiais, ir šie ryšiai atsispindi jo semantikoje. Taip, rusiškas žodis stalosemantiškai susiję su kitais bendraisiais ir specifiniais baldų pavadinimais: baldai, baldai, kėdė, fotelisir tt randamas kitokio tipo ryšys tarp šio žodžio ir kitų žodžių, kuriuos galima derinti su šiuo žodžiu kalboje: medinis, apvalus, stovas, dangtelisir tt Trečiasis semantinio ryšio tipas atskleidžia bendrus reikšmės elementus žodžių lentelėje su tokiais žodžiais kaip valgomasis, stalas, stalasir kt., kuriuos vienija šaknies morfemos bendrumas. Ryšys tarp atskirų daugiaprasminio žodžio reikšmių yra nulemtas ir lingvistiškai. Rusų kalba tarp žodžių reikšmių patarimasIr lentavargu ar įmanoma aptikti kokį nors bendrumą, o angliškai jie siejami kaip to paties žodžio reikšmės lenta.

Intralingvistinės reikšmės atkūrimo vertime pobūdis skiriasi nuo aukščiau aprašyto denotatyvinių ir konotacinių reikšmių perdavimo. Visų pirma, daugeliu atvejų originalo ir vertimo žodžių lygiavertiškumas nepriklauso nuo to, ar išsaugoma verčiamų žodžių intralingvistinė reikšmė. Šioje kalbos sistemos žodžiui „primestoje“ reikšmėje yra informacijos, kurios perdavimas dažniausiai nėra Šaltinio ketinimas ir į kurią komunikantai nekreipia dėmesio, laikydami tai minties dizaino elementu, ne pati mintis. Poreikis atgaminti žodžio vidinės kalbinės reikšmės komponentus vertime iškyla tik tada, kai ši reikšmė išryškėja originale, kai į ją atkreipiamas ypatingas dėmesys ir dėl to jo komponentai tampa komunikaciniu požiūriu svarbūs, dominuojantys turinio elementai. . Tokiu atveju tokių verčių perdavimas tampa būtina sąlyga norint pasiekti lygiavertiškumą.

Jei surinksime klaidas, su kuriomis susidūriau per mėnesį skaitydamas angliškas knygas, išverstas į rusų kalbą, gausime maždaug tokią lentelę:

Platus kirvis yra ne „platus kirvis“, o dailidės kirvis.

Raudonoji silkė - ne „raudonoji silkė“, o rūkyta.

Dago – ne „dahomietis“, o italas, gyvenantis Amerikoje. Amerikiečio burnoje - „italas“.

Sandarinimo vaškas yra ne "vaško antspaudas", o sandarinimo vaškas.

Naktis yra ne tik „naktis“, bet ir vakaras, ir taip dažniausiai būna.

Kinija – ne tik „Kinija“, bet ir porcelianas.

Highwayman yra ne tiek „aukštas keliautojas“, kiek plėšikas.

Senasis Džordžas yra ne tiek „senasis Džordžas“, kiek jis yra velnias.

Babelio bokštas yra ne „Babelio bokštas“, o Babelio bokštas. Viename Galsworthy romano vertime skaitome: „O, Vabelio bokštas! - ji verkė."

Kompozitorius yra ne „kompozitorius“, o tipografinis kompozitorius. Leidyklos „Krasnaja gazeta“ publikuotuose Šerloko Holmso nuotykiuose garsusis detektyvas, pamatęs kažkieno rankas, išteptas spausdinimo rašalu, iškart atspėja, kad šis žmogus yra... kompozitorius!

Praėjo mėnuo, tačiau klaidų ir toliau ryškėjo ne rečiau.

Kėdė yra ne tik „kėdė“, bet ir skyrius. Kai per susirinkimą britai kreipiasi į pirmininką, jam šaukia: „Kėdė! kėdė!“, o tada šis žodis turėtų būti išverstas „pirmininkas“. Taip išverčiau šį žodį Chestertono romane „A Man Lives“. Kitas (to paties romano vertėjas perdavė šį šūksnį: „kėdė! kėdė! kėdė!“ Ir jis pats turėjo būti nustebęs, kodėl jo herojus šaukia nesąmones.

„Public house“ (pažodžiui: viešnamis) tarp britų jokiu būdu nėra ištvirkimo vieta, o tik kuklus baras.

Oda yra ne „kompozicija“, o veido spalva.

Skandalas yra skandalas, bet dažniausiai šmeižtas, apkalbos.

Protingas – ne intelektualas, o tiesiog protingas. Kai Paulo Robesono žmona per Maskvos televiziją pasakė, kad jos anūkas nėra kvailas vaikas, neišmanantis vertėjas privertė mažylį pavadinti intelektuale. Jos pareiškimas nuskambėjo keistai:

Mano mažasis anūkas yra intelektualas.

Romanas yra ne „apysaka“, o romanas.

Grubu - ne „puiku“, bet grubus, gėdingas, atstumiantis.

Aukščiau matėme, kad Balmontas anglų gross supainiojo su vokiečių kalba. Pasirodo, dėl šios klaidos kaltas ne jis vienas. Rinktinių R. Kiplingo istorijų, išleistų redaguojant Ivanui Buninui, vertėjas,

Aš tiesiog nesupratau šio žodžio ir išverčiau jį „didelis“ arba „kolosalus“.

„Dombey and Son“ vertėjas, nesuprasdamas, kad „mielasis“ tėra meilus žodis („mylioji“, „mieloji“), išvertė: „bendras (!) mūsų širdžių malonumas“.

Vertėjai iš prancūzų kalbos neatsilieka nuo vertėjų iš anglų kalbos. Pasirodo, ne visi jie supranta, kad:

Le pont (garlaive) yra ne „tiltas“, o denis.

„Le trompe des journeaux“ – ne „laikraščio ragas“, o laikraščių šauksmai.

La poudre yra ne „milteliai“, o dulkės. Tuo tarpu, anot M. Gorkio, vienas vertėjas apie senąjį proletarą rašė: „Pudra aptrauktas ir niūrus“. Galima manyti, kad kiekvienas bedarbis Prancūzijoje naudoja Coty kvepalus.

Les grains de beaute yra ne „grožio žvilgsniai“, o šaltiniai.

„Le trousseau de clefs“ yra ne „visas raktų kraitis“, kaip sakė vienas Zolos vertėjas, o tik raktų krūva.

L "adresse de singe yra ne "beždžionės kreipinys", o beždžionės vikrumas.

Taip pat peler des režims de bananes reiškia ne „apversti įprastą bananų gyvenimą aukštyn kojomis“, o „nulupti bananus“.

Le plongeur a I"hotel – tai ne "plaukikas viešbutyje", o indaplovė.

Prancūzų menininkas, kaip ir anglų menininkas, yra ne „aktorius“, o tapytojas.

Visas šias klaidas aš pastebėjau dvidešimtojo dešimtmečio viduryje skaitydamas to meto vertimus iš prancūzų kalbos. Dabar tokia klaidų gausa neįsivaizduojama. Tačiau vis tiek jų kartais pasitaiko, daugiausia tarp nepatyrusių jaunų vertėjų, galbūt todėl, kad vis dar per mažai užsienio kalbų frazeologinių vienetų žodynų, idiomų ir pan.

Tautinių ir folklorinių formų atgaminimas vertėjui kelia daug sunkumų, nes, atsižvelgiant į tautinį koloritą ir kalbos ritmą, vertėjui jos kelia tam tikrų sunkumų. Tautinis koloritas pasiekiamas tiksliai atkuriant portretą, visą kasdienybės bruožų visumą, gyvenimo būdą, interjero puošybą, darbo aplinką, papročius, atkuriant tam tikros šalies ar regiono kraštovaizdį visomis jo savybėmis, prikeliant liaudies tikėjimus ir ritualus.

Nemirtingą kazachų epą „Kozy-Korpesh and Bayan-Slu“ į rusų kalbą išvertė Vera Potapova visu savo raštuoto garsinio rašto spindesiu.

Pirmose eilutėse teisingai pasakyta:

Remiantis senovės legendomis, aukso raštas yra išaustas akynu, kaip meistras, audžiantis kilimą.

Paprasčiausias šio „auksinio rašto“ pavyzdys yra keturkampis su trimis galiniais rimais. aaba:

Klausyk, Karabay, šaukia jis. pasiuntinys, -

Geros naujienos yra džiaugsmas širdyse

Man reikia surasti Sarybai stepėje.

Jis yra geidžiamo pirmagimis tėvas!

Sudėtingesnis garso modelis: trys rimai ir vienas galutinis rimas:

Jis sako: - Kvailiai, neišmanėliaiTu! Vis dar maitinasi viltisTu? Prieš jus yra Sarybai, kuris turi gretimą Pleištai!Pažvelk į jį drabužiai Tu.

Dar sudėtingesnis modelis: ta pati konstrukcija, bet pridėjus vidurinius sąskambius (pirmoje strofos pusėje):

Iš rankų slaptasakalas nuskrido.Už nugaros kurapkasakalas nuskrido.Jis atėjo plikas, su gudrumu įprotis, mįslėišbandyk mane norėjo.

Originale yra šeši išoriniai ir vidiniai rimai keturiose eilutėse. Vera Potapova mano esanti įpareigota kiekvieną ketureilį sukonstruoti taip, kad jame būtų tiek pat rimų. Atrodytų, kad ši užduotis yra virš žmogaus jėgų, ypač jei atsižvelgsime į tai, kad tokių ketureilių yra ne du ar trys, o šimtai. Visur tas pats muzikos šėlsmas^ žodžių, tie patys galutinių ir vidinių sąskambių aidai:

Dabar tu tikėjoaš, mano šviesa!Eikite į savo nuotaka,- sakė senelis,- Jokių liūdesių, ne bėdųnežinau, ne žinoti,Gyvenk su savo mylimuoju kartu iki šimto metų.

Visur – didžiulių sunkumų įveikimas, kilęs dėl aistringo noro atkurti nuostabų kazachų liaudies poezijos paminklą visomis savo formomis. Net jei originale yra tekstas, kuriame vertėjas turi naudoti devynis rimus – ne mažiau! - Vera Potapova neatsitraukia nuo šios užduoties ir savo vertimą aprūpina devyniais rimais.

Kai Sarekė išėjo, Zari švytėjo raudona.Mažai tikėtina, kad kažkas kitas būtų tapęs Bagtala Khanu svetimas!

Jis parodė proto pavyzdį

Ir garbė mėginys.

Jis turėjo aukso iždą,

Otarami avis

Bet aš nesprendžiau apie ilgaamžiškumą

Valdovui kūrėjas!

Tegul Kozy-Korpesh auga

Drąsus, kaip Tėvas.

Patys valdykite žmones

Kol mažas viščiukas.

Klausykite daugelio patarimų,

Kaip Saryban-mtsdrets.

Tada rasite palaikymą

Tarp žmonių širdyse

(456-457)

Kitą į šią knygą įtrauktą eilėraštį „Alpamys-Batyr“ išvertė Yu Novikova ir A. Tarkovskis, kurie taip pat yra ištikimi kazachų originalo kanonams. „Alpamys“ ritmas kintantis: šešių skiemenų eilutę kitais atvejais keičia triskiemenė. Vertėjai šią originalaus teksto savybę atkartojo vertime:

Alpamys ją paliko,

Nušoko...

Ir aštrus durklas

Jos rankoje

Drebulys

Ji ieško mirties iš sielvarto“.

Tačiau pėdų įvairovę pakeičia teisingas to paties pėdų skaičiaus kaitaliojimas. Vertėjai mano, kad garbės pareiga atkurti šį ritminį raštą vertime:

Jis yra šalis

Išsiųsta į apačią.

suvalgiau iždą.

Kaip mokestis.

Jis paima galvijus. Išsekęs

Paprasti žmonės.

Versdami kabardų epą vertėjai susidūrė su tokiais tas patssunkumų ir parodė tokią pat stiprią valią kūrybiškai juos įveikti.

Išvada

Šiame darbe nagrinėjamos pagrindinės informacinės ir mokomosios medžiagos vertimo problemos, pažymimi pagrindiniai jų vertimo reikalavimai, kalbama apie konkrečių kalbos struktūrų vertimą.

Baigdamas noriu pažymėti, kad literatūros vertimo ypatumas yra tas, kad tokia vertėjo veikla reikalauja ne tik puikių užsienio kalbos įgūdžių, bet ir ypatingo kūrybinio potencialo. Neužtenka vien tik išversti tekstą – reikia jį gražiai išversti ir tuo pačiu perteikti nuotaiką bei stilių, kuriuo tekstą iš pradžių pateikė autorius. Vertėjas kuria, įdėdamas ne mažiau pastangų nei konkretaus meno kūrinio ar mokslinio straipsnio autorius.

Naudotos literatūros sąrašas

1.Barkhudarovas L.S. „Kalba ir vertimas“ // M.: „Tarptautiniai santykiai“, 1975 m.

2.Vinet J.-P., Darbelnė J. „Vertimo teorijos klausimai užsienio kalbotyroje“ // M.: 1978.;

3.Komissarovas V.N. „Vertimo teorija (lingvistiniai aspektai)“ // M.: Aukštoji mokykla, 1990 m.

Mokymas

Reikia pagalbos studijuojant temą?

Mūsų specialistai patars arba teiks kuravimo paslaugas jus dominančiomis temomis.
Pateikite savo paraišką nurodydami temą dabar, kad sužinotumėte apie galimybę gauti konsultaciją.

Literatūros (literatūrinis) vertimas - grožinės literatūros kūrinių vertimas, kuriame pateikiamas individualus originalo originalumas, jo stilius ir pasakojimo maniera, išlaikant estetinį suvokimą.

literatūros vertimo porūšiai:

pjesių vertimas,

satyrinių kūrinių vertimas,

poezijos vertimas,

literatūrinės prozos vertimas,

dainų žodžių vertimas ir panašiai.

Literatūros meno kūrinys atspindi žmonių gyvenimą, tradicijas, supančią tikrovę, galima sakyti, vienas iš tokio apmąstymo būdų. Vertinant meno kūrinį, manoma, kad svarbu išsaugoti šaltinio teksto estetiką, formą ir turinį. Literatūros vertime slypi keletas tam tikrų ypatybių, kurios bus aptartos toliau.

Visų pirma, beveik visiškai trūksta pažodiškumo. Literatūros vertimo esmė ta, kad tai yra kompensuotas originalo perpasakojimas, nereikalaujantis absoliutaus tikslumo, kuris išskiria jį, pavyzdžiui, nuo techninio vertimo. Idealiu meno kūrinio vertimu dažniausiai laikomas toks, kuriame vertėjas ieško įvairių vertimo variantų, plačiai naudoja vertimo transformacijas ir sumaniai jas tvarko, tarsi užsiimdamas savotiška kūryba, o tekstą atkuria kitu. kalba. Vadinasi, grožinės literatūros kūrinio vertėjas turi turėti kūrybinio pobūdžio bruožų, gebėti visapusiškai suvokti pagrindinę autoriaus mintį. Tačiau, kaip pažymėjome įžangoje, vertėjas turi likti autoriaus šešėlyje, kuo geriau išsaugoti autoriaus stilių ir jokiu būdu neiškreipti pagrindinės originalo prasmės. Atitinkamai, sunkumas slypi ir gebėjime balansuoti tarp pernelyg didelės laisvės ir perdėto pažodiškumo, o tai taip pat gali neigiamai paveikti originalo stilių ir žinią.

Kitas literatūrinio vertimo bruožas yra ryšys su originalaus kūrinio niuansais, pavyzdžiui, idiomomis, frazeologiniais vienetais, posakiais ir kitokiais rinkinių posakiais, kurių pažodinis vertimas nevisiškai ar iš dalies atspindi originalo semantinę apkrovą. . Vertėjas užsiima žodžių žaismu ir taiko įvairias transformacijas, o tai nėra lengva literatūros vertimo savybė.

Trečias literatūros vertimo bruožas – asmeninis pobūdis, t.y. Idealų grožinės literatūros vertimą gali atlikti tik vertėjas, kuris pats turi tam tikrą rašymo dovaną. Paprastai tokio pobūdžio vertimo procese svarbu ne tiek originalo vertimo tikslumas, kaip minėta anksčiau, kiek emocijos, mintys ir įspūdžiai, kurie kils gavėjui perskaičius knygą. Jie turėtų būti maždaug tokie patys, tarsi pats originalas būtų perskaitytas.

Kitas būdingas bruožas yra tai, kad turi būti griežtai laikomasi epochos kultūrinių ypatybių ir stiliaus. Vertėjas turi suprasti epochą, kurioje gyveno ar apie kurią rašo autorius, šalies, iš kurios kilęs autorius, kultūrą ir viso kūrinio dvasią.

Svarbūs vertimo principai, į kuriuos reikėtų atsižvelgti verčiant literatūros kūrinius į anglų kalbą:

1) Vertinant atsižvelgiama į gramatines reikšmes.

Visose kalbose frazės suvokiamos jų gramatinės formos ir leksinio turinio vienove. Sunku suvokti teisingą sakinio prasmę, jei neturite anglų kalbos konstrukcijų žinių. Pavyzdžiui, anglų kalboje yra daugiau laiko formų, palyginti su rusų kalba.

2) Žodžių tvarka ir raiškos struktūra.

Žodžių tvarka anglų kalba turi gramatinę funkciją. Būtina atsižvelgti į loginio kirčio ir semantinio centro vietą sakinyje. Pateikiame pavyzdį: verčiant sakinį „naujas“, anksčiau nepaminėtas, dažnai yra semantinis tarinys, nesutampantis su gramatiniu predikatu.

3) Kalbos dalių ir sakinio narių keitimas vertimo metu.

Dažnai rusų kalbos daiktavardžiai pakeičia beasmenes anglų kalbos veiksmažodžių formas. Yra atvejų, kai atitinkamo veiksmažodžio rusų kalboje nėra, tada pakeisti tampa privaloma.

4) Atitinkamų žodžių parinkimas vertimo metu.

Bet kuriame žodyne yra variantų atitikmenų ir atitikmenų palyginimų. Ekvivalentai yra žodyno atitikmenys dviem skirtingomis kalbomis, nors jie laikomi pastoviais, lygiaverčiais ir nepriklausomais nuo konteksto. Dėl to vertėjas gali neturėti pasirinkimo dėl to, kad ekvivalentinė koreliacija visada yra ta pati: jis turi naudoti būtent šį atitikmenį. Kitas vertimas bus laikomas neteisingu.

5) Rusų ir anglų kalbų išraiškingumo laipsnis skiriasi.

Žargono posakių vartojimo tradicijos rusų literatūroje nėra tokios stiprios kaip anglų kalboje. Rusakalbiai grožinės literatūros skaitytojai paprastai įsivaizduoja tokį kūrinį kaip aukštą stilistinę normą atitinkantį tekstą, todėl slengo buvimas jame yra nepageidautinas, nors pastaruoju metu jis kyla gana dažnai ir iš esmės yra įmanomas. .

Meno kūrinio supratimas gimtakalbiams pirmiausia grindžiamas savo tikrovės ir gimtosios kultūros ypatumų žiniomis, o kitos kultūros atstovui gali kilti nemažai sunkumų suprasdamas tą patį meno kūrinį gimtąja kalba, net jei jis skaito padoraus lygio vertimą. Todėl gana dažnai kyla problemų, kaip adekvačiai išversti meno kūrinį į užsienio kalbą.