Argumentai vieningo valstybinio egzamino rusų kalba C dalies tema „Laimės problema (jos supratimas), gyvenimo prasmė“
Tekstas iš egzamino
(1) Rašytojas gyvena dėl jų, savo skaitytojų ir žiūrovų. (2) Romanuose, novelėse, istorijose autorius tikrai – kartais net nevalingai – dalijasi savo gyvenimo patirtimi, mintimis, kančiomis ir viltimis.
(3) Vėliau laiškai gali perteikti autoriui nuomonę tų, kuriems visos jo budrios mintys, suirutė, jo neapsaugotas atvirumas, jo darbai. (4) Vienas iš savo laiško skaitytojų prisimena, kaip kartą Rašytojų namuose jis išgirdo iš manęs eilėraščio eilutes, kurių autoriaus dabar negaliu tiksliai įvardyti:
(5) Ir žmonės ieško laimės, Tarsi yra laimė, laimė ...
(6) Daugybę skaitytojų klausimų galima suvesti iki tokio bendro semantinio vardiklio: kokia yra „laimės“ sąvoka tikrovėje? (7) Jie taip pat domisi, ar aš kada nors buvau visiškai laimingas. (8) Iš karto ir nedvejodamas atsakau: niekada nebuvau „absoliučiai“. (9) Kaip sakė Arkadijus Isaakovičius Raikinas, beprasmiškiausias klausimas yra: „Ar tau viskas gerai? (10) Ar kam nors kada nors viskas gerai?!
(11) Ir jei tai staiga atsitiktų... (12) Jausti tokią beribę, neapgalvotą ir nerūpestingą laimę, mano nuomone, yra amoralu ir nuodėminga. (13) Galų gale, net jei atrodo, kad jums viskas klostėsi gerai, kažkas tuo pačiu metu patiria psichinę ir fizinę kančią ...
(14) Rusų literatūros klasika įsiskverbė į universalių situacijų, visuotinių konfliktų ir psichologinių kataklizmų gelmes. (15) Jie suvokė nesuvokiamą būties sudėtingumą. (16) Ką jie mano apie laimę, kurios taip trokšta visi? (17) Puškinas, kaip žinote, rašė: „Pasaulyje nėra laimės, bet yra ramybė ir laisvė“. (18) Sakydamas valią jis turėjo omenyje laisvę. (19) Lermontovas ieškojo „laisvės ir taikos“ – ir tai buvo bene slapčiausias jo troškimas. (20) Lermontovas ieškojo „ramybės“, bet iš tikrųjų jis buvo lyginamas su ta bure, kuri „ieško audrų, tarsi audrose būtų ramybė! (21) „Mes tik svajojame apie taiką ...“ - po daugelio metų liūdnai pareiškė Aleksandras Blokas. (22) Galbūt antroje dvidešimtojo amžiaus pusėje žmonės nebesvajoja apie taiką. (23) Bet vis tiek trokštame dvasios ramybės, kurioje galimas tik kūrybinis neramumas ir naudingas neramumas bet kokioje kitoje veikloje, žmonėms reikia. (24) Pasaulinė gerovė nemirtinguosius aplankydavo nedažnai. (25) Įprasta Gėtę laikyti likimo numylėtiniu. (26) Bet Irakli Andronikovas man parodė Goethe's laišką, kuriame „mylimasis“ sako, kad jei jo gyvenime būtų bent vienas visiškai laimingas mėnuo, jis visą savo gyvenimą laikytų laimingu. (27) Štai jūs turite "absoliučiai"!
(28) Ant paminklo tėvui Lermontovui Tarkhanyje skaitome:
(29) Tu davei man gyvybę, bet laimės nesuteikei.
(30) Tu pats buvai persekiojamas pasaulyje, gyvenime patyrei tik blogį ...
(31) Nemirtingiesiems buvo sunku. (32) „Gyvenime patyriau tik blogį...“ ... (33) Tai galiojo ir pačiam poetui. (34) Bet kiek išminties ir šviesos jis suteikė žmonėms ?!
(Pagal A. Aleksiną)
Įvadas
Laimė yra santykinė sąvoka, tapusi pagrindiniu žmogaus egzistencijos tikslu. Kad ir kokie skirtingi būtų žmonės, laimės siekia visi: ir vargšas, ir turtingas, ir paprastas darbininkas, ir aukštą išsilavinimą turintis profesorius. Senas ir jaunas, ligonis ir sveikas, protingas ir kvailas... O laimė kiekvienam skirtinga.
Teksto problema
Kas yra absoliuti laimė? Į ką tai panašu? Ar laimė yra žmogaus gyvenimo prasmė? Apie tai A. Aleksinas apmąsto savo tekste.
komentuoti
Autorė sako, kad rašytojai ir poetai savo kūriniais dalijasi su skaitytoju mintimis ir abejonėmis, emociniais išgyvenimais. Žmonės dažnai klausia kūrybingų žmonių, kas yra laimė, matyt, tikisi jų gyvenimiškos patirties ir gebėjimo pamatyti vidinį pasaulį.
Aleksinas įsitikinęs, kad neįmanoma būti visiškai laimingam, kad viskas niekada negali būti gerai. Net jei darytume prielaidą, kad atėjo absoliuti beribė laimė, kaip gali jaustis nerūpestingas kitų kančių ir kankinimų sąlygomis?
Rusų ir pasaulio literatūros klasikai turėjo savo laimės idėją - daugumai tai yra ramybė ir laisvė. Nors nedaugeliui, tiksliau, nė vienam iš jų neteko patirti laimės Tikras gyvenimas. Puškinas, Lermontovas, Blokas - jie visi kentėjo, o iš jų kančios gimė nuostabūs eilėraščiai, pripildyti giliausios prasmės.
Autoriaus pozicija
Anot A. Aleksino, pagrindinis menininko, kuriančio žmogaus tikslas – ne tik rasti laimę, bet ir padėti skaitytojams geriausiai suprasti savo vietą gyvenime. Tai ir yra sunkaus poetų, rašytojų, muzikantų, menininkų gyvenimo prasmė.
savo poziciją
Manau, kad nešti šviesą ir geresnį gyvenimo supratimą – ne tik kuriančių individų, bet ir kiekvieno iš mūsų likimas. Suvokimas apie teigiamą savo veiksmų, pastangų ir darbo rezultatą yra laimė. Galbūt tai ir yra mūsų trumpo gyvenimo prasmė – pagimdyti kitą žmogų ir padėti žmonėms pajusti savo egzistencijos vertę. Kitaip tariant, tikroji laimė slypi savirealizacijoje, kovoje už aplinkinio pasaulio gerovę.
1 argumentas
Daug parašyta apie laimę. Vienas garsiausių buvo N.A. eilėraštis. Nekrasovas „Kam gera gyventi Rusijoje“. Eilėraščio herojai, septyni vyrai iš aplinkinių kaimų, vyksta ieškoti laimingo žmogaus į Rusiją.
Kelyje jie sutinka įvairių herojų: kunigą, dvarininką, klestinčius Rusijos valstiečius, gyvenančius garbe ir teisingumu. Nė vienas iš jų nerado laimės gyvenime, kiekvienas turi savo sunkumų.
Laimės nėra ir tarp rusų valstiečių. Matrena Timofejevna žmonių laikoma laiminga, nors ji dirba septynerius metus, o jaunystėje neteko pirmagimio sūnaus.
Deja, Nekrasovas darbų nebaigė. Iš jo užrašų juodraščio tampa aišku, kad pagrindiniu eilėraščio „laiminguoju“ tampa Griša Dobrosklonovas, žmogus, gyvenantis savo tautos labui.
2 argumentas
Dar vieną laimės supratimą pristato L.N. Tolstojus romano „Karas ir taika“ epiloge. Visą gyvenimą Andrejus Bolkonskis ir Pierre'as Bezukhovas ieškojo atsakymų į amžinus klausimus: dėl ko mes gyvename? kaip reikia gyventi? ar yra laimė? iš ko jis susideda?
Vieno moraliniai ieškojimai baigėsi mirtimi – princas Andrejus mirė 1812 m. karo metu. O kitas rado paprastą žmogišką laimę - Pierre'as vedė Natašą Rostovą, jie pagimdė tris vaikus, sukūrė stiprią šeimą, kurios labui kūrė savo būsimą gyvenimą, nebijodami problemų ir sunkumų.
Jaunystėje vėjuota mergina Nataša Rostova pasirodė ištikima žmona ir nuostabi mama, savo asmenines ambicijas pastatė ant vyro gyvenimo poreikių aukuro.
Šeima yra tikrasis žmogaus malonumas, jo gyvenimo prasmė, jo laimė.
Išvada
Kiekvienas yra laimingas savaip, kiekvienas turi savo idėjas apie laimę. Tai nėra lengva pasiekti, dėl laimės reikia daug paaukoti, tada žmogaus gyvenimas taps pilnas prasmės.
- Moralinio pasirinkimo situacijos parodo tikrąsias žmogaus savybes
- Drąsus, stiprios valios žmogus, atsidūręs sunkioje gyvenimo situacijoje, mieliau rinktųsi mirtį nei gėdingą gyvenimą.
- Moraliniai pasirinkimai dažnai yra tokie sudėtingi, kad gali sukelti baisių pasekmių.
- Tik bailys gali pereiti prie to, kurį laikė priešu, siekdamas geresnio gyvenimo.
- Moralinio pasirinkimo situacijos ne visada siejamos su grėsme žmogaus gyvybei
- Pagal žmogaus elgesį moralinio pasirinkimo situacijose galime spręsti apie jo vidines savybes.
- Tikro žmogaus, atsidavusio savo moraliniams principams, nesustabdys jokios gyvenimo aplinkybės
Argumentai
A.S. Puškinas „Kapitono dukra“ Ne kartą Petras Grinevas atsidūrė sunkiose gyvenimo situacijose, kai turėjo pasirinkti, nuo kurios priklausė. būsimas gyvenimas. Belogorsko tvirtovės užėmimo metu herojus turėjo du būdus: pripažinti Pugačiovo valdovą arba būti įvykdytam mirties bausme. Nepaisant baimės, Piotras Grinevas atsisakė prisiekti ištikimybę apsišaukėliui, nedrįsdamas išduoti savo gimtosios šalies. Tai ne vienintelė moralinio pasirinkimo situacija, kurioje herojus priėmė teisingą sprendimą ir įrodė, kad yra garbės žmogus. Jau tiriamas jis neužsiminė, kad su Pugačiova buvo susijęs dėl Mašos Mironovos, nes nenorėjo rūpesčių savo mylimajai. Jei apie ją būtų pasakojęs Piotras Grinevas, mergina tikrai būtų atvežta į tyrimą. Jis to nenorėjo, nors tokia informacija galėjo jį pateisinti. Moralinio pasirinkimo situacijos parodė tikrąsias Piotro Grinevo vidines savybes: skaitytojas supranta, kad jis yra garbingas žmogus, atsidavęs Tėvynei ir ištikimas savo žodžiui.
A.S. Puškinas „Eugenijus Oneginas“. Tatjanos Larinos likimas yra tragiškas. Įsimylėjusi Eugenijų Oneginą, ji nieko nematė kaip savo sužadėtinio. Tatjana turi ištekėti už princo N. geras žmogus kurios jai vis dėlto nepatinka. Eugenijus ją atstūmė, rimtai nežiūrėdamas į merginos meilės prisipažinimą. Vėliau Oneginas ją pamato viename iš socialinių vakarų. Tatjana Larina keičiasi: ji tampa didinga princese. Eugenijus Oneginas rašo jai laiškus, prisipažįsta meilėje, tikėdamasis, kad ji paliks vyrą. Tatjanai tai yra moralinio pasirinkimo situacija. Ji elgiasi teisingai: išlaiko savo garbę ir ištikimybę savo vyrui. Nors Tatjana vis dar myli Oneginą, ji prašo palikti ją ramybėje.
M. Šolokovas „Žmogaus likimas“. Išbandymai, kuriuos žmonės patyrė karo metu, parodė kiekvieno valią ir charakterį. Andrejus Sokolovas pasirodė kaip žmogus, ištikimas karinėms pareigoms. Pagautas į nelaisvę, jis nepabijojo išsakyti savo minčių apie nugarą laužantį darbą, kurį buvo priversti atlikti kaliniai. Kai dėl kažkieno denonsavimo jis buvo pakviestas į Mullerį, herojus atsisakė gerti už vokiečių ginklų pergalę. Jis buvo pasirengęs iškęsti alkį, atsisakyti noro išgerti prieš mirtį, bet išsaugoti savo garbę ir parodyti tikrąsias rusų kareivio savybes. Moralinis Andrejaus Sokolovo pasirinkimas leidžia laikyti jį tikru žmogumi, turinčiu didelę jėgą, mylinčiu savo šalį.
L.N. Tolstojus „Karas ir taika“. Moralinio pasirinkimo situacija, kurioje atsiduria Nataša Rostova, nėra susijusi su grėsme jos gyvybei. Kai visi išvyko iš prancūzų apgultos Maskvos, Rostovų šeima išsinešė jų daiktus. Herojė susidūrė su pasirinkimu: išsinešti daiktus ar duoti vežimus sužeistiesiems pervežti. Nataša Rostova pasirinko ne daiktus, o pagalbą žmonėms. Moralinio pasirinkimo situacija parodė, kad herojei materialinė gerovė nėra tokia svarbi, kaip pagalba tiems, kurie yra bėdoje. Galima sakyti, kad Nataša Rostova yra aukštų moralinių vertybių žmogus.
M. Bulgakovas „Meistras ir Margarita“. Kiekvienas daro moralinį pasirinkimą, remdamasis savo gyvenimo principais, tikslais, požiūriais ir norais. Brangiausias žmogus gyvenime Margaritai buvo jos Meistras. Norėdama pamatyti savo mylimąjį, ji neabejotinai sutiko susitarti su velniu. Moralinio pasirinkimo situacijoje ji pirmenybę teikė tai, kas jai brangiausia, nepaisant viso siaubo, kaip pasiekti savo tikslą. Margarita buvo pasiruošusi viskam, net ir tokiam negarbingam poelgiui, nes susitikimas su Meistru jai buvo gyvybiškai svarbus.
N.V. Gogolis „Taras Bulba“. Kartais tik galimybė pasirinkti savo gyvenimo kelią atskleidžia tikrąsias žmogiškąsias savybes. Andrius, jauniausias Taraso Bulbos sūnus, perėjęs į priešo pusę dėl meilės lenkui, moralinio pasirinkimo situacijoje parodė tikrąsias savo charakterio savybes. Jis išdavė tėvą, brolį ir tėvynę, parodydamas pažeidžiamumą meilės galiai. Tikras karys nesiskaitys su jokiu priešu, bet Andrius toks nebuvo. Aplinkybės jį palaužė, parodė jaunuolio nesugebėjimą būti ištikimam karinei prievolei, atsidavusiam savo gimtajam kraštui.
V. Saninas „Septyniasdešimt laipsnių šalčio“. Sinitsynas Gavrilovui žieminių degalų neparuošė, o tai per didelius šalčius sukėlė pavojų Gavrilovo gyvybei. Sinitsynas turėjo pasirinkimą: iš pradžių norėjo padaryti viską, kad užtikrintų ekspedicijos saugumą, bet paskui išsigando neigiamų pasekmių dėl savo klaidos ir paliko viską taip, kaip buvo. Moralinio pasirinkimo situacija parodė, kad Sinitsynas yra bailus žmogus, kuriam noras likti be bausmės yra svarbesnis už kito žmogaus gyvybę, kuri priklauso nuo jo.
Net ir suaugęs žmogus kartais jaučia, kad jo gyvenimas žlugo. Darbas jiems nepatinka, profesija neduoda norimo pelno, nėra meilės, niekas aplinkui nerodo laimės. Tačiau didžiausias sunkumas yra gyvenimo kelio pasirinkimo problema. Literatūros argumentai padės suprasti šią itin sudėtingą problemą. Bene geriausias pavyzdys jaunajai kartai – Gončarovo romanas „Oblomovas“. Viso kūrinio tema – savo vietos gyvenime pasirinkimas. Apie kelių žmonių likimus autorius pasakoja, kas gali nutikti, jei esi silpnavalis arba atvirkščiai – valingas ir užsispyręs. Ilja Oblomovas, kaip pagrindinis veikėjas, turi neigiamų bruožų - negebėjimą dirbti, tingumą ir užsispyrimą. Dėl to jis virsta savotišku šešėliu, be tikslo ir laimės. Kitas pavyzdys, kaip paveldėjimas, o ne paties pasirinkimas veikia žmogaus gyvenimą, yra A. S. Puškino „Eugenijus Oneginas“. Atrodytų, ko dar reikia jaunam bajorui? Nerūpestingas gyvenimas, kamuoliai, meilė. Tačiau Oneginas nepatenkintas tokiu gyvenimu. Jis protestuoja prieš nusistovėjusį pasaulietinį gyvenimą, prieš moralės standartai savo laiko, dėl kurio daugelis jį laiko ekscentriku. Pagrindinis Onegino uždavinys – atrasti naujas vertybes, savo gyvenimo prasmę.
Ką daryti su profesija Dar viena neišsprendžiama jaunosios kartos problema – profesijos pasirinkimo problema. Argumentus gali pateikti visiškai skirtingi tėvai, siūlydami savo vaikui geriausią, jų nuomone, gyvenimo užsiėmimą. Mamos ir tėčiai priversti eiti mokytis ten, kur jų vaikas visai nenori. Savo poziciją jie argumentuoja įvairiai: mediku būti apsimoka, finansininku – prestižinė, programuotojas – paklausus, o vargšas paauglys tiesiog nori tapti mašinistu. Pavyzdį, kad neužtenka išsirinkti gerą profesiją pagal savo skonį, reikia ir lavinti savo įgūdžius, pateikia A.P.Čechovas apsakyme „Jonichas“. Ypač jei esate gydytojas. Taip buvo ir su pagrindiniu veikėju Ionychu. Sąžiningai dirbo, padėjo žmonėms, kol morališkai paseno. Jis nesekė naujausių farmakologijos dalykų, nesidomėjo naujais gydymo metodais. Darbo moralas: teisingas profesijos pasirinkimas – tik pusė sėkmės, reikia tobulinti savo įgūdžius ir talentą.
Literatūra mus moko žmogiškumo, gailestingumo, geriausius pavyzdžius pateikia M. Šolohovas. Jis turi keletą istorijų, iš kurių galite semtis tezių apie gailestingumą ir žmogiškumą. Tai „Neapykantos mokslas“, „Žmogaus likimas“. Pasirinkimo problema iškilo tarp M. Šolochovo epinio romano „Tylūs Dono srautai“ herojų. Veiksmas vyksta revoliucijos metais, o pagrindiniai veikėjai vardan revoliucijos turi ką nors paaukoti. Pasirinkimo problema iškilo ir prieš Bulgakovo romano „Meistras ir Margarita“ herojus. Tai puikus kūrinys, kuriame labai meistriškai susipina gerų ir blogų darbų šakos. Ir dar viena istorija, kurią norėčiau prisiminti šiame kontekste. Tai Gorkio „Sena moteris Izergil“. Drąsus herojus Danko, norėdamas išgelbėti žmones, išplėšė širdį iš krūtinės, kurio dėka kelias buvo apšviestas ir visi buvo išgelbėti.
Ir pabaigai norėčiau pasakyti, kad kiekvienas darbas verčia susimąstyti apie gyvenimą ir savo gyvenimo kelią.
žodžius.
Nepriklausomybės laikų žmogus
Kiekvienam žmogui reikia dvasinės veiklos. Kūryba yra dvasinė veikla. Žmogaus dvasinio pasaulio struktūrą sudaro: tikėjimas, jausmai, emocijos, intelektas ir kt.
Nepriklausomybė yra asmens-asmenybės savybė. Kiekvienas žmogus turi savo nuomonę. Taigi, turėdami savo nuomonę ir norėdami įasmeninti savo dvasinius poreikius, galite pasiekti daugybę kūrybiškumo viršūnių. Rašykite įdomias ir informatyvias knygas ir straipsnius. Perduoti ir duoti naudingi patarimai.
Apskritai kiekvienas žmogus yra savaip talentingas. Jei grupė žmonių, pavyzdžiui, imsis tos pačios temos apmąstymams ar rašo rašinį, tai kiekvienas atskleis ją savaip, pradėdamas nuo savo nuomonės ir pasaulėžiūros. Iš to išplaukia, kad nėra absoliučios tiesos, yra požiūriai, ir kiekvienas yra teisus savaip.
Dabar trumpam įsivaizduokite, kad žmogus neturi savo nuomonės arba jam neleidžiama jos reikšti: Kas iš to bus? Mano nuomone, nieko gero, ir manau, kad daugelis man pritars.
Štai klausimas, apie kurį reikia pagalvoti: ar įmanoma parašyti knygą ar straipsnį, jei neturite savarankiškumo ir nuomonės, kurią išsakyti? Žinoma ne! Tai neįmanoma!
Laimei, turime laisvą šalį ir žodžio laisvę. Ir kiekvienas turi teisę reikšti savo požiūrį ir mintis. Tai sukelia ginčus ir apmąstymų kūrybiškumą, be kurio neįmanoma. Ir mes ateiname ten, kur pradėjome. "Nepriklausomybė ir laisvas mąstymas yra kūrybiškumo esmė."
Jauniausias Taraso Bulbos sūnus Andrius turėjo pasirinkti: likti ištikimam tėvui ir Tėvynei arba eiti išdavystės keliu, dėl meilės pereiti į priešo pusę. Jaunuolis nedvejodamas pasirinko meilę, išduodamas jam tikrai brangius žmones. Šioje moralinio pasirinkimo situacijoje atsiskleidė tikrosios Andriaus vidinės savybės. Jo tėvas Tarasas Bulba vėliau atsidūrė moralinio pasirinkimo situacijoje. Jis galėjo palikti sūnų išdaviką gyvą arba jį nužudyti, nepaisydamas šeimos ryšių. Tarasui Bulbai garbė yra svarbiausia, todėl jis nužudo nevertą sūnų, neišduodamas savo principų.
A.S. Puškinas „Kapitono dukra“
Belogorsko tvirtovės užėmimo momentas Piotrui Grinevui daugeliu atžvilgių buvo lemiamas. Jis turėjo pasirinkti: eiti į apsišaukėlio Pugačiovo pusę arba mirti išdidus ir vertas žmogus. Piotrui Grinevui Tėvynės išdavystė buvo gėdinga, jis net negalvojo, paniekinęs save, išgelbėti savo gyvybę. Herojus pasirinko egzekuciją ir tik dėl aplinkybių liko gyvas. Net ir pasirinkęs, nuo ko priklausė gyvybė, Piotras Grinevas liko ištikimas savo šaliai. Moralinio pasirinkimo situacija parodė, kad jis yra garbingas žmogus.
Visiška jo priešingybė yra Švabrinas. Šis nevertas žmogus iš karto atpažino Pugačiovo suvereną, išgelbėdamas jo gyvybę. Tokie kaip Švabrinas yra šlykštūs. Moralinio pasirinkimo situacijose jie yra pasirengę išduoti bet ką, kad tik pasidarytų geriau.
M. Šolohovas „Žmogaus likimas“
Andrejus Sokolovas pademonstravo geriausias savo moralines savybes moralinio pasirinkimo situacijose. Pavyzdžiui, vokiečių nelaisvėje, Miulerio iškviestas į tardymą, jis atsisakė gerti už vokiečių ginklų pergalę, nors šios minutės galėjo būti paskutinės jo gyvenime. Andrejus Sokolovas, išvargintas alkio ir pervargimo, liko ištikimas savo moraliniams principams. Jis parodė Mulleriui tikro rusų kareivio charakterį, kuris pelnė jam pagarbą. Vokietis Andrejaus Sokolovo nenušovė, pripažindamas jį vertu žmogumi, o leido grįžti su duona ir taukais.
Argumentų moralinio pasirinkimo problemai galima rasti beveik kiekviename darbe. Ar šių trijų knygų neužtenka? Skaitykite trumpus A.P. Čechovas arba A.S. Puškinas. Verta perskaityti L.N. „Karą ir taiką“. Tolstojaus, jei nebijai didelių tekstų. Joks argumentų bankas nesuteiks jums „pagrindo“, kuriuo be vargo rasite argumentų beveik kiekvienai problemai.
Iš pasirengimo vieningam valstybiniam rusų kalbos egzaminui tekstų išskyrėme aktualiausias ir dažniausiai sutinkamas problemas, susijusias su gyvenimo prasme. Kiekvienam iš jų atrinkome įdomių argumentų iš literatūros. Visus juos galima atsisiųsti lentelės formatu, nuoroda straipsnio pabaigoje.
Padedant žmonėms
- Gyvenimo prasmės problema visiškai atsiskleidžia pasakojimas A.I. Solženicynas „Matryonin Dvor“. Būtent šiame kūrinyje pagrindinė veikėja, negailėdama savęs, padeda žmonėms. Visą gyvenimą Matryona visada atidavė viską, ką turėjo, ir nieko nereikalavo. Nepaisant to, kad daugelis tiesiog naudojosi herojės gerumu, ji džiaugėsi kiekviena diena ir buvo dėkinga už savo gyvenimą. Pasak paties autoriaus, Matryona yra tikras teisuolis, ant kurio absoliučiai viskas priklauso.
- Nataša Rostova, herojė epinis L. N. romanas. Tolstojus „Karas ir taika“, savo gyvenimo prasmę mato šeimoje ir meilėje žmonėms. Nuo vaikystės ji mylėjo savo tėvus, brolius ir seseris. Būdama ištekėjusi moteris, Nataša visą savo meilę atidavė vyrui Pierre'ui Bezukhovui ir vaikams. Rostova nepamiršo ir pagalbos nepažįstamiems žmonėms. Prisiminkime epizodą po Borodino mūšio, kai herojė nesavanaudiškai padeda sužeistiems kariams ir apgyvendina juos namuose. Nataša Rostova gyvena tam, kad aplink save pasėtų gerumą, meilę ir meilę.
materialinėse vertybėse
- Famus draugija, žinoma dėl Omedia A.S. Gribojedovas „Vargas iš sąmojų“, savo gyvenimo prasmę laikė tik materialinėmis vertybėmis. Šlovė, rangas, pinigai, padėtis visuomenėje – visa tai jiems vaidina svarbų vaidmenį. O kad tai pasiektų, jie nebijo veidmainiauti, daryti niekšybę, vaidinti nešvankius triukus ir apkalbas. Pavyzdžiui, Molchalinas apgaudinėja savo viršininko dukrą, apsimesdamas, kad myli, kad tik pasiektų paaukštinimą ir globą. Tik vienas Chatskis supranta, kad tai klaidingos vertybės, tačiau pasaulietinė visuomenė atsisako tuo tikėti ir tiesiog nepriima jo požiūrio.
2. Galbūt I. A. istorija. Buninas „Džentelmenas iš San Francisko“ yra tikras pavyzdys, kuriame herojaus gyvenimo prasmė – materialūs turtai. Bevardis meistras visą laiką dirbo siekdamas užtikrinti laimingą savo ir savo šeimos egzistavimą. Būtent egzistavimas, nes kiekviena diena buvo panaši į ankstesnę. Gyvenimo prasmės herojus neįžvelgė nei meilėje, nei šeimoje, todėl vienintelės bendros jų atostogos virsta įprasta vegetacija ant denio, kai nėra apie ką net kalbėti. Nieko keisto, nes herojui svarbiausia pinigai, tačiau apie juos žmona ir dukra negali kalbėti. Būtent savo herojaus pavyzdžiu autorius nori parodyti, koks nereikšmingas toks rinkinys gyvenimo vertybes. Nenuostabu, kad visi turtų apsėsti keleiviai plaukioja laivu, vadinamu Atlantida – jie pasmerkti mirčiai.
Tarnauja tėvynei
- Daugeliui rusų literatūros herojų gyvenimo prasmė yra tarnauti Tėvynei. Pavyzdžiui, Andrejui Sokolovui iš istorijos apie M.A. Šolokhovas „Žmogaus likimas“. Sužinojęs apie karo pradžią, besąlygiškai išėjo į frontą. Taip, jam buvo sunku – kelios žaizdos, nelaisvė, tačiau Andrejus niekada negalvojo apie tėvynės išdavimą. Net mintis apie tai jam pasibjaurėjo. Sokolovas drąsiai elgėsi ir lageryje. Prisiminkite epizodą, kai herojus atsisakė gerti su vokiečių komendantu Miulleriu. Kaip matome, gyvenimo prasmė Andrejui yra jo tėvynė ir meilė jai.
- Vasilijui Terkinui, herojui eilėraščiai A.T. Tvardovskis „Vasilijus Terkinas“ Tėvynė yra gyvenimo prasmė. Tai paprastas kareivis, nebijantis paaukoti savo gyvybės, kad nugalėtų priešą. Terkinas yra drąsus, judrus, drąsus ir stiprus. Jis nebijo sunkumų, nes savo išmonės pagalba sugeba rasti išeitį iš bet kokios situacijos. Herojus nusipelno tikros pagarbos. Vasilijus Terkinas – tikro savo šalies patrioto, dėl jos pasiruošusio viskam, pavyzdys.
Įsimylėjes
- Pagrindinis veikėjas dramos A.N. Ostrovskio „Perkūnija“ Katerina meilę laikė savo gyvenimo prasme. Būtent šis jausmas buvo neatsiejamai susijęs su jos laisve, kurios jai trūko. Visą gyvenimą herojė norėjo mylėti ir būti mylima. Tačiau jos vyras Tikhonas į Kateriną nekreipė dėmesio. Kiekvieną dieną herojė jautėsi vis nelaimingesnė. Tik pasirodžius Borisui, herojė suprato, kad ji gali mylėti. Šis uždraustas ryšys slėgė Kateriną, tačiau ji nieko negalėjo padaryti, nes taip norėjo būti mylima ir šiame jausme rasti ilgai lauktą laisvę. Tačiau jausmų ir pareigos konfliktas privedė ją prie to, kad ji negalėjo gyventi, apleido vieną iš konfliktuojančių pusių. Moteris pasirinko mirtį, nes prarado gyvenimo prasmę.
- Gyvenimo prasmę meilėje pamatė herojus pasakojimai A.I. Kuprin „Granatinė apyrankė“. Nepaisant to, kad šie jausmai buvo pasmerkti nuo pat pradžių, Želtkovas ir toliau mylėjo Verą visa širdimi. Jis nieko neprašė mainais. Jam svarbiausia – jos laimė. Želtkovas niekada neleido sau peržengti ribos, žinodamas, kad Vera yra ištekėjusi moteris. Savo pavyzdžiu herojus įrodė, kad meilė stipresnė už mirtį. Kai buvo priverstas atsisakyti savo jausmų, jis paliko šį pasaulį, nes gyveno tik dėl meilės.
- A. S. Puškino romane „Eugenijus Oneginas“ Herojus visą gyvenimą ieškojo savo likimo. Tačiau bet koks verslas atnešė tik nuobodulį ir nusivylimą. Jam nusibodo tuščias plepėjimas pasaulyje, jis ėmėsi paveldėtame kaime tvarkyti ūkį. Tačiau ši veikla netrukus nustojo domėtis. Draugystė ir meilė taip pat neįkvėpė Eugenijaus. Galų gale jis per vėlai suprato, kad būtent juose gali atsidurti. Puškinas palieka finalą atvirą, norėdamas pabrėžti, kad herojaus laukia tik monotoniški vieniši klajonės, kurių apibūdinti nėra prasmės. Dėl sotumo ir sielos tinginystės jis prarado gyvenimo prasmę.
- M. Yu. Lermontovo romane „Mūsų laikų herojus“ Pechorinas ieško gyvenimo prasmės, bet neranda dėl savo ydų: egoizmo, jausmų baimės ir abejingumo. Daugelis žmonių eina pas jį su gerumu, meile ir meile, tačiau mainais gauna tik šaltumą. Dėl šios priežasties Grigorijus Aleksandrovičius yra vienišas ir bejėgis rasti savo likimą. Jis pasiklydo likimo labirintuose ir prarado viltį dėl sėkmingo rezultato. Nei tarnyboje, nei šeimoje, nei darbe herojus negalėjo patenkinti savo ambicijų. Todėl kritikai jį vadino „papildomu žmogumi“, kuris nevaisingai dingo į užmarštį, nepanaudojęs savo įgūdžių ir žinių.
- Epiniame L. N. Tolstojaus romane „Karas ir taika“. vienas iš veikėjų visoje istorijoje ieškojo savęs. Pierre'as Bezukhovas bandė rasti savo vietą aukštojoje visuomenėje, tačiau buvo įsitikinęs savo melagingumu ir veidmainiškumu. Tada jis surado meilę, bet ir ja nusivylė, vietoje atsidavimo ir meilės gavęs apgaulę. Jis netgi įstojo į slaptą draugiją, kad būtų naudinga visuomenei. Tačiau nė vienas iš šių vaidmenų jam netiko, kiekvienas iš jų nesuteikė visiško pasitenkinimo. Tik šeimos glėbyje po visų klajonių jis atrado save ir būties prasmę. Vaikai, santuoka, sąžiningas darbas žmonių labui – štai kas tapo tikru Pierre'o likimu.
- N. V. Gogolio kūrinyje „Paštas“ herojus gyveno nesuprasdamas kodėl. Jo egzistavimas buvo tik nereikšmingas mažo žmogaus egzistavimas didelis miestas. Todėl jis surado savo panašumą į aplinkos atpažinimą. Jis norėjo tai užsitarnauti ne iš nuopelnų, o pagal išvaizdą. Naujasis paltas, kaip jam atrodė, tapo proga gerbti savo asmenį. Dėl to jis nenatūraliai prisirišo prie šio daikto ir net mirė iš sielvarto jį praradęs. Jei žmogus suklysta pasirinkdamas gyvenimo gaires, jo laukia tragiškos pasekmės.
- A. P. Čechovo spektaklyje „Dėdė Vania“ herojus visą gyvenimą dirbo vardan netikrų idealų. Jis su dukterėčia dirbo už minimalų atlygį, o visi likę pinigai buvo išsiųsti mergaitės tėvui, dėdės Vanios velionės sesers vyrui. Jis yra profesorius, o jo veide kuklūs žmonės matė patį mokslą, kuriam noriai tarnavo. Tačiau asmeninis susitikimas su stabu jiems parodė, kad jie viską paaukojo vardan savęs patenkintos niekuo. Ivano Voinitskio psichologinė krizė, suvokus idealų klaidingumą, lėmė tai, kad tylus ir nedrąsus vyras bandė nužudyti giminaitį. Tačiau finale jis susitaikė su likimu ir savo giliu nelaimingumu.
- A. P. Čechovo kūrinyje „Jonichas“ pagrindinis veikėjas atmeta Starcevo pasiūlymą, norėdamas vykti į sostinę ir įstoti į oranžeriją. Savo gyvenimo prasmę mergina mato muzikoje. Visi gyrė jos grojimą pianinu, niekas neabejojo jos sėkme. Tačiau Mademoiselle Turkina iš tikrųjų pasirodė esanti vidutiniška pianistė. Į gimtąjį miestą ji grįžo nieko neturėdama, o lygiai taip pat uoliai studijavo muziką, nors tai jau neturėjo reikšmės. Kotryna nusivylė savimi ir nerado jėgų rasti naujos paskatos tobulėti. Įdomus? Išsaugokite jį savo sienoje!