Orenburgas guberņas strēlnieku mednieka piezīmes. Orenburgas provinces šautenes mednieka piezīmes Ūdens un meža dabas skaistums pilna versija

Meži kalnos

No Okas grīvas līdz Saratovai un tālāk uz leju Volgas labo pusi sauc par "kalniem". Kalni sākas pat virs Okas, virs Muromas, stiepjas līdz Lejai un tad lejup pa Volgu. Un jo tālāk, jo augstāk tie ir. Kalni mijas reti - tikai tur, kur upe no labās puses iekrita Volgā. Tādu upju ir maz.

Vietas uz “Kalniem” ir kā pārakmeņojušies vētrainas jūras viļņi: pauguri, pauguri, pauguri, pauguri un’zvolok * grēdās un grēdās stiepjas visos virzienos starp ielejām, midzeņiem, gravām un sausām ielejām; upes un upes klīst visos virzienos, ik uz soļa metoties starp zušiem un satiekoties pakalniem... Upes un straumes kalnos ir līkumotas.

Kopš seniem laikiem šī puse bija klāta ar blīviem mežiem, tajos sēdēja mordvieši, čeremisi, bulgāri, burtases un citas svešvalodas; Piecsimt vai vairāk gadus krievu cilvēki sāka apmesties šajā virzienā. Konstantīns Vasiļjevičs, Suzdales lielkņazs, XIV gadsimta vidū pārcēla savu galdu no Suzdalas uz Ņižņijnovgorodu, nosauca krievu tautības no ārzemju kņazistēm un apmetināja tos gar Volgu, gar Oku un gar Kudmu. Tātad hronikā teikts...

Senākos laikos Kalnos auga zirgu meži, dažviet saglabājušies līdz mūsdienām, vairāk tajās vietās, kur dzīvo čuvaši, čeremisi un mordovieši. Šīs ciltis mīl blīvus mežus un tumšas birzis, neviena no tām bez vajadzības neaiztiks koku; iznīcināt mežu bez takas, viņuprāt, ir liels grēks, saskaņā ar viņu seno likumu: mežs ir dievu mājvieta. Iznīcināt mežu - apvainot dievību, sagraut viņa māju, piesaukt sodu sev. Tā domā mordvīņi, tā domā čeremisi un čuvaši.

Un tāpēc, ka, iespējams, citplanētieši mīl savus dzimtos mežus, jo vecos laikos, kam nebija ne pilsētu, ne cietokšņu, viņi ilgu laiku aizstāvēja savu gribu nepieejamā savvaļā, vispirms no tatāriem, pēc tam no krievu tautas ... Krievs nav tas, viņš ir dabisks meža ienaidnieks: nocirst gadsimtiem vecu koku, lai nocirstu mizu vai asi, kas nav vajadzīga, lai nogrieztu mizu vai asi. lipīgs koks, izžāvē bērzu, izlaižot sulu vai noņemot bērza mizu apkurei - viņam vienalga. Simtgades ozoli pat ro ґ gnīda, es viņiem tikai laupītu zīles, lai cūkas pabarotu. Vecajos gados, kad russ soli pa solim atkaroja zemi no vecajiem iedzīvotājiem ***, nežēlīgi iznīcināja mežus kā ienaidnieka cietokšņus. Ieradums palika; un tagad uz Kalniem, kur dzīvo dzimtā krievu tauta, nevis citplanētiešu krustojums, bet tīra slāvu šķirne, mežu vairs nav, vietām ir birzis, krūmāji un pundurkrūmi ****... Citviet ir kļuvis tik bez kokiem, ka nav ne stieņa, ne koka, ne bungu nūjas; tāda vajadzība, ka nav kur pātagas griezt, nav ar ko puikam griezt. Meži ir saglabājušies lielos zemes īpašnieku īpašumos, un pat tur tie pēdējos gados ir izretināti. Meža ciršanu svešās dačās ***** zemnieki neuzskata par grēku, uz savas sirdsapziņas neguļ. "Neviens nav iestādījis mežu," viņi interpretē, "tas nav dārzs. Pats Dievs audzēja mežu cilvēku labā, tāpēc cērt to cik vajag.

P.I. MEĻNIKOVS (Andrijs Pečerskis). Uz kalniem. 1875-1881

*UN’ļaunums, ļaunums’Uz- slīps kalns, slīps garš kāpums (“Paslavē kalnu, guļ uz izvolk”).
**Ro’pavediens- šeit: nocirst, nocirst mežu. (Pēc V.I. Dāla teiktā.)
***Iedzīvotāji- pirmie novada iedzīvotāji, labi pazīstams apvidus.
****Erniks (yernik) - neliels vai kopumā sasalušais krūmāju mežs.
*****Lauku māja- neliels zemes īpašums.

Kur meži tiek iznīcināti, zeme kļūst slima

Valsts spēks ir ne tikai materiālajā bagātībā, bet arī tautas dvēselē! Jo plašāka, brīvāka šī dvēsele, jo lielāks ir valsts varenums un spēks. Un kas gan audzina gara plašumu, ja ne mūsu apbrīnojamā daba! Tas ir jāsargā, tāpat kā mēs aizsargājam cilvēka dzīvību. Pēcnācēji mums nekad nepiedos zemes postījumus, apgānīšanu tam, kas pieder ne tikai mums, bet arī viņiem ar tiesībām.

Nav iespējams uzskaitīt visas nelaimes, ko nes mežu iznīcināšana. Vietās, kur ir izpostīti meži, zeme saslimst ar neauglību un sausām gravu čūlām. Nav nekā jautrāka par izžūstošām netīrajām upēm, izcirtumiem, izdegušajām platībām, visām šīm neziņas, nolaidības un cilvēku alkatības atdzīvinātām tuksnešām.

Es iztēlojos cilvēku, kurš, izgājis ceļu cauri smiltīm un apdegušām vietām, pēc nogurdinoša karstuma, vēja pūsts, saules apdedzināts, beidzot nonāk svinīgu un klusu mežu dzīlēs, un visu ķermeni apņem lapotnes vēsums. No meža ziedu, zāļu, skuju un mizu balzamiko smaržām pazūd nogurums.

Dzīves lielais spēks ir redzams it visā: virsotņu svārstībās, putnu svilpienā, maigā apgaismojumā. Un vakarā kaut kur pie meža ūdeņiem pie ugunskura apsēžas vīrietis, un viņam blakus sēž klusums. Debesīs iedegas simtreiz spožākas zvaigznes nekā tās, kas atrodas virs pilsētas putekļainās nojumes.

Aplūkojot tās, cilvēks sāk izprast visu Visuma diženumu, sāk saprast, kas ir pelnīta atpūta un sirdsmiers. Pār pasauli uzaust nakts, pilna svaigu smaržu, blāvas gaismas, rasas, naktsputnu saucienu. Un priekšā simtiem tādu nakšu un rītausmu, un dienu, un vakaru...

Konstantīns Paustovskis. Stāsts par mežiem. 1948. gads

Par mežiem

Par ūdeni teicu, ka tas ir "dabas skaistums", gandrīz to pašu var teikt par mežu. Jebkuras vietas pilnīgs skaistums slēpjas tieši ūdens un meža savienojumā. Daba to dara: upes, upes, strauti un ezeri gandrīz vienmēr ir aizauguši ar mežiem vai krūmiem... Vēl viens liels dabas mērķis ir meža saikne ar ūdeni. Meži ir ūdeņu sargi: koki klāj zemi no vasaras saules svelmainajiem stariem, no kalstošajiem vējiem; vēsums un drēgnums dzīvo savā ēnā un neļauj plūstošam vai stagnējošam mitrumam izžūt. Upju samazināšanās, kas vērojama visā Krievijā, pēc visa spriežot, ir saistīta ar mežu iznīcināšanu.

Es redzēju piemēru, kā ievērojams ciemats, sēžot pie skaistas avota upes (Bolshoy Syuyush), kas pastāvīgi cēla miltu dzirnavas, viena gada laikā zaudēja ūdeni. Tas notika ļoti vienkārši: nežēlīgā vētrainā ziemā zemnieki, lai nebrauktu tālu, malkai izcirta bērzu un olešniku (alkšņu mežu), kas blīvi auga pie apaļas formas patoča*, no kura iztecēja vairāk nekā divdesmit avoti, kas veidoja Sjujušas upi. Pavasaris bija sauss; visi avoti, kas atklājās no meža ēnas, vasarā izžuva, un upe izžuva. Tikai trešajā gadā, kad atkal auga čiva** alksnis, avoti sāka atkal atvērties, un tikai pēc desmit gadiem upe plūda kā agrāk.

Šo mežu, šo zemes skaistumu, vēsumu karstumā, dzīvnieku un putnu mājas, mežu, no kura būvējam mājas un ar kuru sildāmies garās nežēlīgās ziemās, mēs neaizsargājam augstākajā pakāpē. Mēs esam bagāti ar mežiem, bet bagātība ved mūs uz izšķērdību un līdz ar to nav tālu no nabadzības: bez iemesla nocirst koku mums neko nenozīmē... Daudzviet, kur kādreiz auga meži, palika plikas stepes, un malkas vietā salmi.

Visas sveķaino koku sugas, piemēram: priedes, egles, egles utt., sauc par sarkano mežu vai sarkano mežu. Mežu, kas sastāv tikai no priedēm, sauc par mežu. Visas pārējās koku sugas, kas rudenī zaudē lapas un atjauno tās pavasarī, piemēram: ozols, goba, melnā skābene, liepa, bērzs, apse, alksnis un citas, tiek sauktas par melno mežu jeb melno mežu. Tai pieder ogu koki: putnu ķirsis un pīlādži, kas dažkārt sasniedz ievērojamu augstumu un biezumu. Melnajā mežā ir nepieciešams klasificēt visas krūmu sugas: viburnum, lazda, sausserdis, vilka tārps, savvaļas roze, melnais ērkšķis, parasts vītols utt.

Sarkanajam mežam patīk mālaina, dūņaina augsne, un priede dod priekšroku smilšainai; uz tīra melnzeme tas sastopams vismazāk, izņemot kaut kur kalnos, kur atsegti smilšmāls un akmens plāksne. Tajos Orenburgas provinces rajonos, kur es dzīvoju lielāko daļu sava gadsimta, priede ir retums ...

Melnais mežs sastāv no dažādu koku sugu sajaukuma, un šis sajaukums ir īpaši acij tīkams, taču dažkārt ir vietas ar atsevišķām krēpēm vai tapām, kur dominē kāda suga: ozols, liepa, bērzs vai apse, kas aug daudz lielākā skaitā salīdzinājumā ar citām koku sugām un sasniedz kokmateriālu apjomu.

Melnajā mežā vairāk vai mazāk pastāvīgi dzīvo lāči, vilki, zaķi, caunas un vāveres. Mežos plēsīgie putni izved arī bērnus, uz galvenajiem zariem pie paša koka stumbra iekārtojot ligzdas: lielos un mazos vanagus, zīlītes, baltastes, astes kauli un citus. Pūces, pūces un garausu pūces slēpjas un vairojas meža graustu blīvajā ēnā.

Sergejs Aksakovs. Orenburgas guberņas strēlnieku mednieka piezīmes. 1849-1851

* Pa'tochina - no asināšanas izsvīduma nozīmē, ļauj plūst, izdala straumi (pēc V.I. Dāla).
** Chivy - dāsna, pufīga, izceļas ar pārpilnību; alksnis ir labi augošs koks (pēc V.I. Dāla teiktā).

Visi meža medījumi vairāk vai mazāk dzīvo mežā, bet dažas sugas to nekad nepamet. Tātad, es vispirms apsvēršu un iespēju robežās noteikšu atšķirību starp mežiem un meža sugām.

Es teicu par ūdeni, ka tas ir "dabas skaistums"; gandrīz to pašu var teikt par mežu. Jebkuras vietas pilnīgs skaistums slēpjas tieši ūdens un meža savienojumā. Daba to dara: upes, upes, strauti un ezeri gandrīz vienmēr ir aizauguši ar mežu vai krūmiem. Izņēmumi ir reti. Meža savienība ar ūdeni ir vēl viens lielisks dabas mērķis. Meži ir ūdeņu sargi: koki klāj zemi no vasaras saules svelmainajiem stariem, no kalstošajiem vējiem; vēsums un drēgnums dzīvo savā ēnā un neļauj plūstošam vai stagnējošam mitrumam izžūt. Upju samazināšanās, kas vērojama visā Krievijā, pēc visa spriežot, ir saistīta ar mežu iznīcināšanu.

Visas sveķaino koku sugas, piemēram: priedes, egles, egles utt., sauc par sarkano mežu vai sarkano mežu. To atšķirīgā kvalitāte slēpjas apstāklī, ka lapu vietā tiem ir skujas, kuras tie ziemā nezaudē, bet gan pakāpeniski, pakāpeniski maina pavasarī un vasaras sākumā; rudenī tās kļūst pilnīgākas, svaigākas un zaļākas, tāpēc satiek ziemu visā tās krāšņumā un spēkā. Mežu, kas sastāv tikai no priedēm, sauc par mežu. Visas pārējās koku sugas, kas rudenī zaudē lapas un atjauno tās pavasarī, piemēram: ozols, goba, grīšļa, liepa, bērzs, apse, alksnis un citas, tiek sauktas par melno mežu jeb melno mežu. Tai pieder ogu koki: putnu ķirsis un pīlādži, kas dažkārt sasniedz ievērojamu augstumu un biezumu. Melnajam mežam ir jāsarindo visas krūmu sugas, kas arī ziemā zaudē lapas: irbene, lazda, sausserdis, vilka spārns, mežrozīte, melnais ērkšķis, parastais vītols utt.

Sarkanajam mežam patīk mālaina, dūņaina augsne, un priede dod priekšroku smilšainai; uz tīra melnzeme tas sastopams vismazāk, izņemot kaut kur kalnos, kur atsegtas smilšmāla un akmens plāksnes. Man nepatīk sarkanais mežs, tā mūžīgais, vienmuļais un drūmais zaļums, smilšaina vai mālaina augsne, iespējams, tāpēc, ka jau no agras bērnības biju pieradusi apbrīnot jautro daudzlapu melno mežu un bagātīgo melno augsni. Tajos Orenburgas provinces rajonos, kur es dzīvoju lielāko daļu sava gadsimta, priede ir retums. Tātad, es runāšu par vienu tumšu mežu.

Lielākoties melnais mežs sastāv no dažādu koku sugu sajaukumiem, un šis sajaukums ir īpaši acij tīkams, taču dažkārt ir vietas ar atsevišķām krēpēm vai mietiņiem, kur dominē kāda suga: ozols, liepa, bērzs vai apse, kas aug daudz lielākā skaitā salīdzinājumā ar citām koku sugām un sasniedz kokmateriālu apjomu. Kad neviendabīgi koki aug kopā un veido vienu zaļo masu, tad tie visi šķiet vienlīdz labi, bet atsevišķi viens par otru ir zemāki. Labs ir izplests, balts stumbrs, gaiši zaļš, dzīvespriecīgs bērzs, bet vēl labāks ir slaids, krokains, apaļlapu, ziedēšanas laikā saldi smaržojošs, nevis spilgts, bet mīksts zaļš lieps, kas ar savu lūku un spārnu klāj pareizticīgo krievu tautu. Kļava ir laba arī ar savām ķepām-lapām (kā teica Gogols); viņš ir garš, slaids un izskatīgs, bet man zināmajos Orenburgas guberņas rajonos viņš aug maz, un tur viņš nesasniedz savu milzīgo izaugsmi. Kupls, stiprs, garš un varens, pie saknes vairāku apkārtmēru biezums, ir daudzgadīgs ozols, reti sastopams tik majestātiskā formā; mazajam ozolu mežam pašam par sevi nav nekā īpaši pievilcīga: tā zaļumi ir tumši vai blāvi, cirstās lapas, blīvas un masīvas, pauž tikai nākotnes spēka un ilgmūžības pazīmes. Apse gan pēc izskata, gan iekšējās cieņas tiek uzskatīta par pēdējo no soļojošajiem kokiem. Trīcošā apse nevienam nepamanīta ir skaista un pamanāma tikai rudenī: tās agri vīstošās lapas klāj zelts un sārtināts, un, spilgti atšķiroties no citu koku zaļumiem, rudens lapu krišanas laikā mežam piešķir daudz šarma un daudzveidības.

Aizaugums jeb porainība, tas ir, jauns mežs ir acij tīkams, it īpaši no attāluma. Tās lapu zaļums ir svaigs un dzīvespriecīgs, bet tajā ir maz ēnas, tas ir plāns un tik bieži, ka nevar iziet cauri. Ar laiku Lielākā daļa koki izžūs no drūzmēšanās, un tikai stiprākie apgūs visu augsnes uzturvērtību un tad sāks augt ne tikai augstumā, bet arī resnumā.

No tālienes melnoši stāv augsti, ēnaini, veci, tumši meži, bet ar vārdu vecs nav jāsaprot novecojis, novājējis, bez lapām: tādu koku pulkā redzēt būtu ļoti skumji. Dabā viss notiek pamazām. Liels mežs vienmēr sastāv no dažāda vecuma kokiem: novecojušiem un daudzos citos pilnīgi izžuvušiem, zaļiem un ziedošiem, tie ir neredzami. Dažviet mežā guļ milzīgi stumbri, kas vispirms nokaltuši, tad sapuvuši pie saknēm un visbeidzot ozolu, liepu, bērzu un apsu vētras nolauzti.

Savā kritienā viņi salieca un lauza jaunus kaimiņu kokus, kuri, neskatoties uz savu neglītumu, turpina augt un zaļot, gleznaini griežoties uz vienu pusi, stiepjas gar zemi vai tup lokā. Meža milžu līķi, kas gruzd iekšā, saglabājas ilgu laiku izskats; to miza ir apaugusi ar sūnām un pat zāli; man bieži gadījās steigā uzlēkt uz tāda koka līķa un - nogremdēt kājas zemē caur tā iekšpusi: uz vairākām sekundēm mani apņēma sapuvušu putekļu mākonis, līdzīgs sausa lietusmēteļa putekļiem... Bet tas ne mazākajā mērā nepārkāpj zaļās, varenās meža valstības kopējo skaistumu, kas brīvi aug svaigumā, krēslā un klusumā. Blīvā meža skats tveicīgā pēcpusdienā ir apburošs, tā tīrais gaiss veldzē, iekšējais klusums nomierinošs, un lapu šalkoņa ir patīkama, kad vējš dažkārt pārskrien pāri tā virsotnēm! Tās tumsā ir kaut kas noslēpumains, nezināms; mežā mainās zvēra, putna un cilvēka balss, skan savādākas, dīvainas skaņas. Šī ir kaut kāda īpaša pasaule, un tautas fantāzija to apdzīvo pārdabiski radījumi: goblini un meža meitenes, kā arī upju un ezeru virpuļi - ūdens velni, bet lielā mežā vētras laikā ir rāpojoši, lai gan lejā ir kluss: koki čīkst un vaid, zari krakšķ un lūst. Netīšas bailes uzbrūk dvēselei un liek cilvēkam skriet uz atklātu vietu.

Uz koku zariem, zaļo lapu biezoknī un vispār mežā dzīvo raibas, skaistas, nesaskaņas, bezgala daudzveidīgas putnu šķirnes: kurlie un parastie rubeņi leki, rubeņi čīkst, mežacūkas sēc pēc caurvēja, kūko, katrs savā veidā, visas savvaļas baložu šķirnes, melnbaložu, melnbaložu, melnbaložu zvani, les vaidē, dzeguzes dzeguzes, klauvē dažādu spalvu dzeņi, dobj kokus, taurē zvani, krakšķ sīļi; vaskspārni, meža cīruļi, spārni un visa daudzskaitlīgā spārnotā, mazā dziedošā cilts piepilda gaisu ar dažādām balsīm un atdzīvina mežu klusumu; uz zariem un koku dobumos putni veido ligzdas, dēj olas un izved savus bērnus; tam pašam nolūkam ieplakās apmetas putniem naidīgās caunas un vāveres, kā arī trokšņaini savvaļas bišu bari.

Plašā mežā ir maz zāļu un ziedu: blīva, pastāvīga ēna ir nelabvēlīga veģetācijai, kurai nepieciešama saules staru gaisma un siltums; biežāk nekā citi var redzēt robainu papardi, maijpuķītes blīvas un zaļas lapas, izbalējuša meža levkoja augstus stublājus un ķekaros sārtušas nobriedušas akmens ogas; gaisā virmo drēgna sēņu smaka, bet visskaļāk dzirdama ir asā un, manuprāt, ļoti patīkamā sēņu smarža, jo tās dzimst ģimenēs, ligzdās un mīl tiltot (kā tautā saka) mazās papardēs, zem pūstošām pērnajām lapām.

Šādā tumšā mežā vairāk vai mazāk pastāvīgi dzīvo lāči, vilki, zaķi, caunas un vāveres.

Starp vāverēm sastopas ļoti bālgans, gandrīz balts, ko nez kāpēc sauc par ķirbjiem, un lidojošām vāverēm: pēdējām abās pusēs, starp priekšējām un pakaļkājām, ir plāna ādas membrāna, kas, izstiepjoties, palīdz tām lēkt no koka uz koku ļoti tālu. Šāda lēciena laikā, līdzīgi kā lidojums, es reiz gaisā nogalināju lidojošo vāveri, un izrādījās, ka zvēru nošāvu gados. Mežos plēsīgie putni izved arī bērnus, uz galvenajiem zariem pie paša koka stumbra iekārtojot ligzdas: lielos un mazos vanagus, zīlītes, baltastes, astes kauli un citus. Meža graustu blīvajā paēnā lūr un vairojas pūces, pūces un garausu ērgļi, kuru nožēlojamais, dīvainais, mežonīgais kliedziens naktīs izbiedēs pat kautrīgu cilvēku, kurš aizkavējies mežā. Kas gan tur dīvains, ka tauta šos saucienus uzskata par urdīšanu un goblinu smiekliem?

Ja gadās iet pa mežainu ceļu, cauri zaļām segām un smaržīgām laucēm, tiklīdz tās pamet, kā augstumā parādās nupat pieminētais astes kauls. Ja viņam tuvumā ir ligzda, tad viņš parasti pavada katru ceļotāju, pat garāmgājēju, peldot virs viņa plašos, drosmīgos lokos debesu augstumos. Viņš ar savām apbrīnojami asajām acīm vēro, vai no zirga vai cilvēka kājām neizlidos kāds mazs putniņš. Ar zibens ātrumu tas no debesīm nokrīt plīvojošam putnam, un, ja tam nav laika iekrist zālē, paslēpties koku vai krūmu lapās, tad astes kakls iegremdēs tajā savus asos nagus un aiznesīs uz ligzdu saviem bērniem. Ja laupījumu nav iespējams sagrābt, tas uzlidos stāvā lokā, atkal veiks likmi un atkal nokritīs, ja tas pats putns atkal pacelsies vai kāds cits nobīsies. Astes kauls sit no augšas, skribelē kā piekūns, kas tam ir pilnīgi līdzīgs. Reizēm gadās, ka abi astes kauli, mātīte un čegliks, izlido ķert no lieliem bērniem, un tad var uzjautrināt jebkuru skatītāju, nevis mednieku. Uz šī mazā, skaistā plēsīgā putna ātrumu, vieglumu un veiklību nav iespējams skatīties bez patīkama pārsteiguma un netīšas līdzdalības. Dīvaini, bet līdzjūtīgākajam cilvēkam kaut kā nav žēl to nabaga putnu, ko viņš noķer! Šīs makšķerēšanas process ir tik labs, elegants, aizraujošs, ka jūs noteikti novēlat ķērājam panākumus. Ja vienam astes kaulam izdodas noķert putnu, tad tas tagad ved upuri pie bērniem, bet otrs paliek un turpina peldēt virs cilvēka, gaidot pats savu upuri. Gadās arī, ka abi astes kauli gandrīz vienlaikus noķers putnu un aizlidos ar tiem; bet pēc minūtes cilvēks noteikti atkal parādīsies. Astes kauls ir noslēpumains putns: tas brīnišķīgi ķer savvaļā, bet roka neķer neko. Esmu daudzkārt mēģinājis nest astes kaulus (tas pats, kas apmācīt suni), un ligzdotājus un mazuļus; tos ir ļoti viegli izturēt: pēc trim četrām dienām viņš pilnībā pieradīs un staigās uz rokas arī bez mānekļa (gaļas gabala); vajag tikai svilpt un pamāt ar roku, ja astes kauls tikai redz mednieku vai dzird viņa svilpienu - viņš jau ir uz rokas, un ja mednieks nepasniedz roku, tad astes kauls sēdēs uz pleca vai galvas - viņš neņem nevienu dzīvu putnu. Šo tā īpašību zina visi mednieki, taču es neticēju, līdz daudzos eksperimentos pārliecinājos, ka tā ir pilnīga taisnība.

Zaudējis visas cerības, ka astes kauls aizķersies, es parasti palaidu viņu brīvībā, un mēs ilgu laiku redzējām viņu lidojam pa māju un dzirdējām žēlojošu čīkstēšanu, kas nozīmēja, ka viņš ir izsalcis. Vai astes kauls saņēma agrāko spēju noķert savvaļā vai arī nomira no bada, es nezinu.

Mežus un krūmus, kas aug pie upēm vietās, kuras applūst ar dobu ūdeni, sauc par uremu. Urēmi ir dažādi: gar lielām upēm un vidēja lieluma upēm, kuru krasti vienmēr ir smilšaini, urēmu vēlams veido goba, osokors, vītola vai vītola un reizēm ozola, sasniedzot milzīgu augšanu un apjomu; Tos gandrīz vienmēr pavada putnu ķirsis, pīlādži, lazda un lielā savvaļas roze, kas pavasara ziedēšanas laikā apvij spēcīgu aromātisku smaržu. Goba nav tik augsta, bet tās resnais, cirtainais celms ir līdz trim sazheniem apkārtmērā; tas ir gleznaini izpleties, un tā ovālo, it kā reljefu lapu mīkstā, blīvā zaļā krāsa ir skaista. No otras puses, osokors sasniedz milzu augstumus; viņš ir majestātisks, slaids un daudzlapu; tās gaiši zaļās lapas izskatās pēc apses lapām un tikpat viegli šūpojas uz garajiem kātiem pie mazākās nemanāmās gaisa kustības. Tās biezā un tajā pašā laikā viegla, mīksta, sarkana iekšpuse tiek izmantota dažādiem sīkdarbiem, galvenokārt zvejas tīklu, vadu un makšķerkātu segumam. Šādi urēmi nav blīvi, tajos ir daudz dziļu palu ezeru, kas bagāti ar visa veida zivīm un ūdens medībām. Visur upju un ezeru krastos, pa smilšainiem pauguriem un nogāzēm, vēlams pirms citām meža ogām, bagātīgi aug kazenes (dažās provincēs to sauc par kumaniku), kas turas pie visa ar saviem lokanajiem, ložņu, nedaudz dzeloņainajiem zariem; no pavasara tās zaļumus klāj mazi balti ziedi, bet rudenī ar izcilas garšas melni zilām vai pelēkpelēkām ogām, kas pēc ārējā veidojuma un izmēra līdzīgas lielajām avenēm. Šāda urema ir laba: milzīgi koki mīl telpu, tie neaug bieži, zem tiem un to tuvumā atbilstoši ēnas lielumam nav jaunu koku dzinumu, un tāpēc to majestātiskais skaistums ir redzams.

Cita veida urēmas veidojas gar upēm, kuras nevar klasificēt kā vidēja lieluma upes, jo tās ir daudz mazākas, bet tajā pašā laikā straujas un ūdens pilnas; gar upēm, kas plūst nevis neauglīgos, smilšainos, bet zaļos un ziedošos krastos, uz melnas augsnes, tur reti var redzēt gobu, ozolu vai grīšļus, tur aug bērzs, apse un alksnis; tur bez putnu ķiršiem un pīlādžiem ir daudz visu veidu krūmu: viburnum, sausserdis, vilkābele, vītols, jāņogas un citi. Man īpaši patīk šie urēmi. Daudzi koki un, vēlams, augstie krūmi ir caurdurti, austi un gleznaini sapīti līdz pašām galotnēm ar izturīgiem savvaļas apiņu dzinumiem un vispirms izkarināti ar zaļajām lapām, kas līdzīgas vīnogu lapām, un pēc tam ar bāliem, zeltainiem čiekuriem, līdzīgiem vīnogu birstēm, kuru iekšpusē slēpjas mazas, apaļas, rūgtas garšas apiņu sēklas. Zaļos, blīvi augošos šādas urēmas krūmos mitinās daudzas lakstīgalas, zilkakles un visādi dziedātājputni. Lakstīgalas noslīcina visus. Dienu un nakti viņu svilpes un zvani nerimst. Saule riet, un naktslampiņas nomaina nogurušas dienas lakstīgalas līdz rītam. Tikai tur, ar vieglu tekošas upes troksni, starp ziedošiem un zaļojošiem kokiem un krūmiem, ar elpojošās nakts siltumu un vīraku, lakstīgalu dziesmām ir pilna nozīme un burvīgs spēks... bet tās sāpīgi iedarbojas uz dvēseli, dzirdot tās uz ielas, ratu putekļos un troksnī, vai piesmakušā runas telpā, dialektā.

Gar mazajām upēm un upēm, īpaši zemās un purvainās augsnēs, urēmas sastāv no viena alkšņa un augstiem krūmiem, pārsvarā cauri ar mazām niedrēm. Reizēm dažviet izceļas šķībi bērzi, kas nebaidās no slapjām vietām, kā arī sausām. Šādas urēmas ir īpaši blīvas, biežas un purvainas, dažreiz tajās ir diezgan mazi ezeri un ir pilnīgi ērtas bērnu izņemšanai visās purva un ūdens spēlēs; tajos drošu patvērumu atrod arī visādi dzīvnieki un mazie dzīvnieki.

Un šo manis tik virspusēji, nepietiekami aprakstīto mežu, šo zemes skaistumu, vēsumu karstumā, dzīvnieku un putnu mājvietu, mežu, no kura būvējam mājas un ar kuru sildāmies garās nežēlīgās ziemās, mēs neaizsargājam līdz augstākajai pakāpei. Mēs esam bagāti ar mežiem, bet bagātība mūs ved uz izšķērdību, un līdz ar to nav tālu no nabadzības: koku nociršana bez iemesla mums neko nenozīmē. Pieņemsim, ka īstās mežu provincēs ar visiem savu ne tik daudzskaitlīgo iedzīvotāju pūliņiem mežu neizcels, bet daudzviet citur, kur kādreiz auga meži, palika plikas stepes un malkas vietā bija salmi. Tas pats var notikt Orenburgas provincē. Es nerunāju par to, ka zemnieki vispār nežēlīgi rīkojas ar mežu, ka sausās koksnes un vējlauzes vietā bezjēdzīgi gruzd, aiz kuras vajag kopt, jo tas ir biezs un smags, zemnieki parasti cirta jaunaudžu malkai; veciem kokiem nozāģēt degvielai tikai zarus un galotnes un atstājot kailajiem stumbriem nožūt un pūt; ka viņi bez vajadzības pļauj zāli vai ganās ganāmpulkus, kur nokļuvuši jauni meža dzinumi un pat brikšņi. Tas viss vēl nav tik postoši kā potaša un darvas sēdvietas jeb sidkas vārīšana: potašam tie pelnos sadedzina galvenokārt gobu, liepu un gobu, tomēr netaupot citas koku sugas, bet darvai noņem bērza mizu, tas ir, bērza augšējo ādu. Lai gan šī nošaušana sākumā nešķiet tik postoša, jo bērzs nenomirst pēkšņi, bet gan rūpīgi ņemts, pēc desmit gadiem tam uzaug jauna āda, kuru noņem otrreiz; bet vai algotie strādnieki rūpīgi sitīs bērza mizu, tas ir, noņems bērzam ādu? un turklāt ne viens vien bērzs, ņemts ar vislielāko rūpību, nesasniedz savu pilnu attīstību: tas pamazām novīst un nomirst, nesasniedzot savu vecumu.

No visas augu valsts koks vairāk nekā jebkurš cits attēlo organiskās dzīves redzamās parādības un vairāk nekā citi rosina līdzdalību. Tā milzīgajam apjomam, lēnajai augšanai, ilgmūžībai, koka stumbra stiprumam un spēkam, tā sakņu barojošajam spēkam, kas vienmēr ir gatavs zūdošu zaru atdzimšanai un jauniem dzinumiem no beigta celma, un, visbeidzot, tā daudzpusīgajam labumam un skaistumam vajadzētu, šķiet, iedvest cieņu un žēlastību ... ne tikai tu sacirsti birzi, bet pat viena liela nozāģēta koka nokrišanu; šajā rudenī ir kaut kas neizsakāmi skumjš: sākumā cirvja zvanīšanas sitieni rada tikai vieglu trīci koka stumbrā; tas kļūst stiprāks ar katru sitienu un pāriet uz katra zara un katras lapas vispārēju drebēšanu; cirvim iespiežoties līdz sirds dziļumiem, skaņas kļūst apslāpētas, sāpīgākas ... kārtējais sitiens, pēdējais: koks nosēdīsies, sprakšķēs, sprauks, augšā radīs troksni, brīžiem šķiet, ka viņš domā, kur krist, un, visbeidzot, tas sāks svērties uz vienu pusi, sākumā lēnām, klusi, un pēc tam ar pieaugošu ātrumu un stipra trokšņa troksni sasniegs, piemēram, gadu desmitiem. spēks un skaistums un dažu minūšu laikā bieži iet bojā no cilvēka tukšas kaprīzes.

Ar katru gadu dabas aizsardzība piesaista arvien lielāku visas padomju sabiedrības uzmanību.

Tagad arvien skaidrāk kļūst redzams, ka šī nav joma, kas skar tikai noteiktas speciālistu aprindas vai īpaši ieinteresētas personas. Jo mīlestība pret dzimto dabu ir neatņemama mīlestības pret Tēvzemi sastāvdaļa, tās lielās sajūtas, kas mūsu valsts tautām ir raksturīga jau gadsimtiem ilgi.

Dabas aizsardzība galvenokārt ir pedagoģiska problēma, jo jaunākās paaudzes audzināšana cieņā pret dabu vienlaikus ir svarīgs faktors padomju pilsoņu audzināšanā patriotisma garā.

Dabas aizsardzība ir tautsaimniecības problēma, jo bez tās zinātniskā risinājuma mūsu bagātība var izsīkt – galu galā cilvēka ietekme uz dabu nepārtraukti pieaug.

Dabas aizsardzība ir arī estētiska problēma, jo komunikācija ar dabu visā tās daudzveidībā padara cilvēku cildenu, māca redzēt, saprast un novērtēt skaistumu.

Dabas aizsardzība ir kultūrvēsturiska problēma, jo mūsu pēcteči arī spriedīs par mūsu kultūras līmeni pēc formas, kādā mēs viņiem nodosim dabas bagātības.

Dabas aizsardzība galu galā ir politiska problēma. Veidojot komunistisku sabiedrību, jāatceras, ka tā tiek uztverta ne tikai kā augstākā taisnīguma sabiedrība, bet arī kā sabiedrība, kas plaukst bagātīgas un skaistas dabas vidē.

Zināms, ka būtisks kaitējums dabai tiek nodarīts nepārdomātas vai apzināti plēsonīgas cilvēka ietekmes uz to rezultātā. To jau sen pamanīja Kārlis Markss, kurš, analizējot zinātnieka Fraaz grāmatu "Klimats un dārzeņu pasaule laikā, to vēsturi”, secina, ka “kultūra, ja tā attīstās spontāni un nav apzināti virzīta, atstāj aiz sevis tuksnesi”.

Šobrīd, kad vēsturiskais PSKP 23. kongress ir aicinājis mūsu tautu maksimāli izmantot visus valsts dabas resursus, atklāt slēptos vērtību avotus, ir īpaši rūpīgi jāpēta savvaļas dzīvnieku izmantošanas veidi, un šim nolūkam ir jāievēro visi tās aizsardzības noteikumi, jāizprot visa problēma tās dabiskajā kompleksā.

Dabas skaistums un harmonija galu galā nonāk dialektiskā vienotībā ar noteiktu dabas kompleksu noderīgumu gan cilvēku, gan paša eksistencei.

Mūsu valsts labākie rakstnieki un dabaszinātnieki jau sen ir uzsvēruši, piemēram, skaistuma nedalāmību un ūdeņu un mežu savienojuma lietderību. Tātad mājas dabas dziedātājs S. T. Aksakovs 1851. gadā rakstīja: “Jebkuras teritorijas pilnīgs skaistums slēpjas tieši ūdens un meža savienojumā. Daba to dara: upes, strauti, strauti un ezeri gandrīz vienmēr ir aizauguši ar mežu un krūmiem. Izņēmumi ir reti. Meža savienība ar ūdeni ir vēl viens lielisks dabas mērķis. Meži ir ūdeņu glabātāji... Upju lejupslīde, kas ir novērojama visā Krievijā, pēc visa spriežot, ir saistīta ar mežu iznīcināšanu.

Kopš šo vārdu uzrakstīšanas ir pagājuši vairāk nekā simts gadi, taču arī tagad valsts centrālajā daļā plūcam kādreizējā meža apsaimniekošanas pārmērības augļus.

“Vai ir iespējams, ka seno civilizāciju paliekas ir apraktas Sahāras smiltīs un Vidusāzija, nerunā pietiekami pārliecinoši un parāda, pie kā var novest neuzmanīga apiešanās ar dabu? Galu galā tagad Sahāras smiltīs ir atrastas pilsētu paliekas, stadioni, kas varētu uzņemt līdz 60 000 skatītāju. Tagad Sahāra turpina virzīties uz auglīgām zemēm. Tiek lēsts, ka katru gadu tuksneša robežas visos virzienos attālinās par 1 km. Un tas viss ir nevērīgas izturēšanās pret dabu rezultāts,” savā brošūrā “Dabas aizsardzība un tās nozīme mūsu valstij” (Maskava, Viskrievijas dabas aizsardzības un dārzkopības veicināšanas biedrības izdevējs) raksta G. Bosse un A. Jablokovs. apmetnes, 1958).

Ir pilnīgi skaidrs, ka šobrīd, dabas grandiozo pārvērtību laikmetā, pret dabas resursiem ir jāizturas ar vislielāko taupību. Kā ir patiesībā? Šis ir jautājums, kuru esam iecerējuši izskatīt pēc iespējas detalizētāk, neaizsedzot ēnas puses, jo tikai pilnīga izpratne par dabas izmantošanas trūkumiem var palīdzēt tos novērst.

Mūsu valsts dzīvā daba ir bagāta un burvīgi skaista, taču mēs pret to izturamies bez pietiekamas rūpes, bez tai pelnītās dēla mīlestības. Viņa dāsni dod mums savu bagātību, bet mēs esam sliecas ņemt vairāk, nekā ir pieļaujams. Bieži vien nerēķināmies ar dabas vairošanās iespējām un esam sarūgtināti, jo saskaramies ar resursu trūkumu, kurā esam vainojami paši. Un parasti sākas nepamatotas runas par dabas "pārstrukturēšanu", par tās "bagātināšanu" utt. Tajā pašā laikā mēs aizmirstam, ka to, kas ir slikts, ir paredzēts atjaunot, bet vai mūsu daba ir slikta? Ir jābagātina tas, kas nabags, bet vai mūsu daba ir nabaga? Turklāt visa šī "perestroika" un "bagātināšana" ir pārmērīgi dārga un ārkārtīgi darbietilpīga. Acīmredzot racionālāk ir iet pa saprātīgas attieksmes pret dabas resursiem ceļu, paturot prātā neapstrīdamo faktu, ka dabas aizsardzība bez tās ražošanas spēju pienācīgas izmantošanas ir bezjēdzīga un bieži vien kaitīga, un izmantošana bez aizsardzības noved pie pilnīgas nabadzības. Šis noteikums ir ņemts vērā padomju likumos par dabas aizsardzību. Stingra šo likumu īstenošana un ļauj sasniegt nepieciešamo harmoniju.

Tomēr to ir vieglāk pateikt, nekā izdarīt. Pārāk iesakņojusies ideja par dzīvo dabu kā dažu fantastisku "rezervju" neizsmeļamu pieliekamo. Šeit ir acīmredzama neskaidrība. Par rezervēm var runāt tikai saistībā, piemēram, ar derīgajiem izrakteņiem (ogles, nafta u.c.). Galu galā nevienam neienāk prātā teikt: govju vai aitu krājumi, kviešu krājumi... Šajā gadījumā mēs runājam par mājlopiem un pēcnācējiem, par graudu krājumiem. Tas pats attiecas uz pašatjaunojošām dabas veltēm – dzīvniekiem un augiem, kas nepārstāv nekādus rezervātus.

Kad cilvēks iegāja neskartos mežu un stepju plašumos, kājām un slikti bruņojies, viņš varēja medīt, nedomājot par meža vai savvaļas dzīvnieku saglabāšanu un atjaunošanu. No šī laika mēs esam aizgājuši uz visiem laikiem. Gan augi, gan dzīvnieki mūsu valstī ir valsts vērtību fonds, kas ir pakļauts aizsardzībai un saimnieciskai izmantošanai tādā pašā mērā kā mājlopi vai kultivētās kultūras. Tieši šajā virzienā mums ir jāveido sava attieksme pret šiem resursiem.

Savvaļas dzīvnieku liktenis ir cilvēka rokās, un pret to ir jāizturas lietišķi.

Cilvēka negatīvā ietekme uz dabu palielinās, pieaugot iedzīvotāju skaitam, uzlabojoties autoceļiem, pieaugot tehniskajam, jo īpaši transportam, bruņojumam. Arvien izteiktāka kļūst neatgriezenisku parādību rašanās briesmas dabā - atsevišķu dzīvnieku sugu galīga izzušana, veseli meži utt.

Nepieciešami ne tikai dabas aizsardzības likumi, bet arī pārdomāta šo likumu izpildes uzraudzības sistēma. Un pats galvenais, jau no bērnības cilvēkā ir nepieciešams audzināt dabas draugu.

Ja atrodat kļūdu, lūdzu, iezīmējiet teksta daļu un noklikšķiniet Ctrl+Enter.

IV LĪMENIS. MEŽA SPĒLE

MEŽS

Visi meža medījumi vairāk vai mazāk dzīvo mežā, bet dažas sugas to nekad nepamet. Tātad, es vispirms apsvēršu un iespēju robežās noteikšu atšķirību starp mežiem un meža sugām.

* Ir daudzi ciemi, kas meža izpostīšanas dēļ ir uz visiem laikiem zaudējuši ūdeni, kas savulaik aizauguši to upju vai avota strautu galvās. Daži ciemati tos ir aizstājuši ar akām, un daži ir pārcēlušies uz citām vietām. Es redzēju piemēru, kā ievērojams ciemats, sēžot pie skaistas avota upes (Bolshoy Syuyush), kas pastāvīgi cēla miltu dzirnavas, viena gada laikā zaudēja ūdeni. Tas notika ļoti vienkārši: nežēlīgā vētrainā ziemā, lai nebrauktu tālu, zemnieki malkai izcirta bērzu un olešniku (alkšņu mežu), kas blīvi auga pie apaļas formas patoča, no kura izplūda vairāk nekā divdesmit avoti, kas veidoja Syuyush upi. Pavasaris bija sauss; visi avoti, kas atklājās no meža ēnas, vasarā izžuva, un upe izžuva. Tikai trešajā gadā, kad čivaja alksnis atkal auga, avoti sāka atkal atvērties, un tikai pēc desmit gadiem upe plūda kā agrāk.

Tiek sauktas visas sveķaino koku sugas, piemēram: priede, egle, egle utt sarkanais mežs, vai sarkanais mežs. To atšķirīgā kvalitāte slēpjas apstāklī, ka lapu vietā tiem ir skujas, kuras tie ziemā nezaudē, bet gan pakāpeniski, pakāpeniski maina pavasarī un vasaras sākumā; rudenī tās kļūst pilnīgākas, svaigākas un zaļākas, tāpēc satiek ziemu visā tās krāšņumā un spēkā. Tiek saukts mežs, kas pilnībā sastāv no priedēm bors. Tiek sauktas visas pārējās koku sugas, kas rudenī zaudē lapas un pavasarī tās atjauno, piemēram: ozols, goba, grīšļa, liepa, bērzs, apse, alksnis un citas. melns mežs, vai melns mežs. Tai pieder ogu koki: putnu ķirsis un pīlādži, kas dažkārt sasniedz ievērojamu augstumu un biezumu. Melnajam mežam ir jāsarindo visas krūmu sugas, kas arī ziemā zaudē lapas: irbene, lazda, sausserdis, vilka spārns, mežrozīte, melnais ērkšķis, parastais vītols utt.

Lielākoties melnais mežs sastāv no dažādu koku sugu sajaukuma, un šis sajaukums ir īpaši acij tīkams, taču dažkārt ir vietas ar atsevišķām krēpēm vai mietiņi kur dominē kāda suga: ozols, liepa, bērzs vai apse, kas aug daudz lielākā skaitā salīdzinājumā ar citām koku sugām un sasniedz koksnes apjomu. Kad neviendabīgi koki aug kopā un veido vienu zaļo masu, tad tie visi šķiet vienlīdz labi, bet atsevišķi viens par otru ir zemāki. Labs ir izplests, balts stumbrs, gaiši zaļš, dzīvespriecīgs bērzs, bet vēl labāks ir slaids, krokains, apaļlapu, ziedēšanas laikā saldi smaržojošs, nevis spilgts, bet mīksts zaļš lieps, kas ar savu lūku un spārnu klāj pareizticīgo krievu tautu. Kļava ir laba arī ar savām ķepām-lapām (kā teica Gogols); viņš ir garš, slaids un izskatīgs, bet man zināmajos Orenburgas guberņas rajonos viņš aug maz, un tur viņš nesasniedz savu milzīgo izaugsmi. Kupls, stiprs, garš un varens, pie saknes vairāku apkārtmēru biezums, ir daudzgadīgs ozols, reti sastopams tik majestātiskā formā; mazajam ozolu mežam pašam par sevi nav nekā īpaši pievilcīga: tā zaļumi ir tumši vai blāvi, cirstās lapas, blīvas un masīvas, pauž tikai nākotnes spēka un ilgmūžības pazīmes. Apse * gan ārējā izskata, gan iekšējās cieņas ziņā tiek uzskatīts par pēdējo no soļojošajiem kokiem. Trīcošā apse nevienam nepamanīta ir skaista un pamanāma tikai rudenī: tās agri vīstošās lapas klāj zelts un sārtināts, un, spilgti atšķiroties no citu koku zaļumiem, rudens lapu krišanas laikā mežam piešķir daudz šarma un daudzveidības.

* Tauta saka: rūgta apse un lieto šos vārdus zvēriskā nozīmē. Apšu miza noteikti ir rūgta, bet zaķi labprātāk grauž jaunos apses.

aizaugšana, vai izaugsmi, proti, jauns mežs ir acij tīkams, it īpaši no attāluma. Tās lapu zaļums ir svaigs un dzīvespriecīgs, bet tajā ir maz ēnas, tas ir plāns un tik bieži, ka nevar iziet cauri. Laika gaitā lielākā daļa koku izžūs no drūzmēšanās, un tikai stiprākie apgūs visu augsnes uzturvērtību un tad sāks augt ne tikai augstumā, bet arī biezumā.

Melns no tālienes, stāvs garš, ēnains, vecs, tumši meži, bet vārdu vecs nevajadzētu saprast kā vecs, nobriedis, bez lapām: šādu koku daudzuma skats būtu ļoti skumjš. Dabā viss notiek pamazām. Liels mežs vienmēr sastāv no dažāda vecuma kokiem: novecojušiem un daudzos citos pilnīgi izžuvušiem, zaļiem un ziedošiem, tie ir neredzami. Dažviet mežā guļ milzīgi stumbri, kas vispirms izkaltuši, tad saknē sapuvuši un visbeidzot ozolu, liepu, bērzu un apsu vētras nolauzti. * .

* Ozols dzīvo daudzus gadsimtus; liepai - vairāk nekā simts piecdesmit gadiem, bērzam - vairāk nekā simts, un apse - mazāk nekā simts gadus. Bieža koku vecuma pazīme pat ar zaļām, bet jau retām lapām ir nokarenie galvenie zari; šī zīme visvairāk pamanāma bērzā, kad tas ir simts gadus vecs.

Savā kritienā viņi salieca un lauza jaunus kaimiņu kokus, kuri, neskatoties uz savu neglītumu, turpina augt un zaļot, gleznaini griežoties uz vienu pusi, stiepjas gar zemi vai tup lokā. Meža milžu līķi, iekšā gruzdoši, ilgi saglabā savu ārējo izskatu; to miza ir apaugusi ar sūnām un pat zāli; man bieži gadījās steigā uzlēkt uz tāda koka līķa un - nogremdēt kājas zemē caur tā iekšpusi: uz vairākām sekundēm mani apņēma sapuvušu putekļu mākonis, līdzīgs sausa lietusmēteļa putekļiem... Bet tas ne mazākajā mērā nepārkāpj zaļās, varenās meža valstības kopējo skaistumu, kas brīvi aug svaigumā, krēslā un klusumā. Blīvā meža skats tveicīgā pēcpusdienā ir apburošs, tā tīrais gaiss veldzē, iekšējais klusums nomierinošs, un lapu šalkoņa ir patīkama, kad vējš dažkārt pārskrien pāri tā virsotnēm! Tās tumsā ir kaut kas noslēpumains, nezināms; mežā mainās zvēra, putna un cilvēka balss, skan savādākas, dīvainas skaņas. Šī ir sava veida īpaša pasaule, un tautas fantāzija to apdzīvo pārdabiskas radības: goblins Un meža meitenes, kā arī upju un ezeru virpuļvannas - ūdens velni, bet šausmīgi lielā mežā vētras laikā, lai gan lejā ir kluss: koki čīkst un sten, zari krakšķ un lūst. Netīšas bailes uzbrūk dvēselei un liek cilvēkam skriet uz atklātu vietu.

Uz koku zariem, zaļo lapu biezoknī un vispār mežā mīt raibi, skaisti, nesaskaņoti, bezgala daudzveidīgas putnu šķirnes: kurlie un parastie rubeņi leki, rubeņi čīkst, mežacūkas sēc uz caurvēja, kūko, katrs savā veidā, visas savvaļas baložu šķirnes, melnbaloži un cūku strazds. * , vaidē dzeguzes, klabina, dobj kokus, dzenis ar dažādām spalvām, pūš zvaniņus, krakšķina žagatas; vaskspārni, meža cīruļi, spārni un visa daudzskaitlīgā spārnotā, mazā dziedošā cilts piepilda gaisu ar dažādām balsīm un atdzīvina mežu klusumu; uz zariem un koku dobumos putni veido ligzdas, dēj olas un izved savus bērnus; tam pašam nolūkam ieplakās apmetas putniem naidīgās caunas un vāveres, kā arī trokšņaini savvaļas bišu bari. **

* Orioliem ir cits, pretējs kliedziens vai čīkstēšana, caururbjoša un nepatīkama ausij. Atrodot šajās skaņās līdzību ar graujošu kaķu pretīgo saucienu, ļaudis sauc vāli savvaļas kaķis.

** Tiek saukts dobs koks, kuru aizņem bites dēlis. Pamanot bedri, kurā bites iekāpj, to izdobj un apgriež pienākas lai jūs varētu tās izņemt un brīvi izvilkt smaržīgā zaļā medus ķemmes, kas pazīstamas ar nosaukumu Lipca. Orenburgas guberņas zvejniecība uz kuģa agrāk bija ļoti nozīmīga, taču pieaugošais iedzīvotāju skaits un nezinošā alkatība, iegūstot medu, kas bieži vien tiek izņemts, neatstājot rezervju ziemai, iznīcina savvaļas bites, kuras jau ir iznīcinājuši lāči, lieliski medus mednieki, dažas putnu šķirnes un ziemas salnu nežēlība.

Plašā mežā ir maz zāļu un ziedu: blīva, pastāvīga ēna ir nelabvēlīga veģetācijai, kurai nepieciešama saules staru gaisma un siltums; biežāk nekā citi var redzēt robainu papardi, maijpuķītes blīvas un zaļas lapas, izbalējuša meža levkoja augstus stublājus un ķekaros sārtušas nobriedušas akmens ogas; gaisā virmo mitra sēņu smarža, bet visvairāk dzirdama ir asā un, manuprāt, ļoti patīkamā sēņu smarža, jo tās dzimst ģimenēs, ligzdas un mīlestība tilts(kā tautā saka) mazā papardē, zem pūstošajām pērnajām lapām.

Šādā tumšā mežā vairāk vai mazāk pastāvīgi dzīvo lāči, vilki, zaķi, caunas un vāveres. * .

* Dažos, mežainākos Orenburgas provinces rajonos, kur aug akmeņi un sveķaini koki, sastopami brieži, lūši un āmrijas; kalnainās vietās - savvaļas kazas, bet niedrēs un niedru urēmās Urālos - mežacūkas.

Starp vāverēm sanāk ļoti bālgans, gandrīz balts, nez kāpēc sauc ķirbji, Un lidojošās vāveres: pēdējiem abās pusēs, starp priekšējām un pakaļkājām, ir plāna ādas membrāna, kas, izstiepjoties, palīdz lēkt no koka uz koku ļoti tālu. Šāda lēciena laikā, līdzīgi kā lidojums, es reiz gaisā nogalināju lidojošo vāveri, un izrādījās, ka es nošāvu zvērs gados. Mežos plēsīgie putni izved arī bērnus, uz galvenajiem zariem pie paša koka stumbra iekārtojot ligzdas: lielos un mazos vanagus, zīlītes, baltastes, astes kauli un citus. Meža graustu blīvajā paēnā lūr un vairojas pūces, pūces un garausu ērgļi, kuru nožēlojamais, dīvainais, mežonīgais kliedziens naktīs izbiedēs pat kautrīgu cilvēku, kurš aizkavējies mežā. Kas tur dīvaini, ka cilvēki uzskata šos saucienus bļaušana Un ar smiekliem goblins?

Ja gadās iet pa mežainu ceļu, cauri zaļām segām un smaržīgām laucēm, tiklīdz tās pamet, kā augstumā parādās nupat pieminētais astes kauls. Ja viņam tuvumā ir ligzda, tad viņš parasti pavada katru ceļotāju, pat garāmgājēju, peldot virs viņa plašos, drosmīgos lokos debesu augstumos. Viņš ar savām apbrīnojami asajām acīm vēro, vai no zirga vai cilvēka kājām neizlidos kāds mazs putniņš. Ar zibens ātrumu tas no debesīm nokrīt plīvojošam putnam, un, ja tam nav laika iekrist zālē, paslēpties koku vai krūmu lapās, tad astes kakls iegremdēs tajā savus asos nagus un aiznesīs uz ligzdu saviem bērniem. Ja nav iespējams satvert laupījumu, tad viņš pacelsies stāvā lokā, atkal padarīs bet un atkal nokritīs, ja tas pats putns atkal pacelsies vai kāds cits nobīsies. Astes kauls sit no augšas, skribelē kā piekūns, kas tam ir pilnīgi līdzīgs. Reizēm gadās, ka abi astes kauli, mātīte un čegliks, izlido ķert no lieliem bērniem, un tad var uzjautrināt jebkuru skatītāju, nevis mednieku. Uz šī mazā, skaistā plēsīgā putna ātrumu, vieglumu un veiklību nav iespējams skatīties bez patīkama pārsteiguma un netīšas līdzdalības. Dīvaini, bet līdzjūtīgākajam cilvēkam kaut kā nav žēl to nabaga putnu, ko viņš noķer! Šīs makšķerēšanas process ir tik labs, elegants, aizraujošs, ka jūs noteikti novēlat ķērājam panākumus. Ja vienam astes kaulam izdodas noķert putnu, tad tas tagad ved upuri pie bērniem, bet otrs paliek un turpina peldēt virs cilvēka, gaidot pats savu upuri. Gadās arī, ka abi astes kauli gandrīz vienlaikus noķers putnu un aizlidos ar tiem; bet pēc minūtes cilvēks noteikti atkal parādīsies. Astes kauls ir noslēpumains putns: tas brīnišķīgi ķer savvaļā, bet roka neķer neko. Es mēģināju daudzas reizes lācis astes kauli (tas pats, kas apmācot suni), un ligzdotāji un mazuļi; tos ir ļoti viegli izturēt: pēc trim četrām dienām viņš pilnībā pieradīs un staigās uz rokas arī bez lure(gaļas gabals); vajag tikai svilpt un pamāt ar roku, ja astes kauls tikai redz mednieku vai dzird viņa svilpienu - viņš jau ir uz rokas, un ja mednieks nepasniedz roku, tad astes kauls sēdēs uz pleca vai galvas - viņš neņem nevienu dzīvu putnu. Šo tā īpašību zina visi mednieki, taču es neticēju, līdz daudzos eksperimentos pārliecinājos, ka tā ir pilnīga taisnība. *

* Un tomēr tā nav taisnība! No "Piekūnnieka ceļa grāmatas" redzams, ka astes kauls ir saindēts: tātad, mēs nezinām, kā tikai tos panest. — Vēlākā rakstnieka piezīme.

Mežus un krūmus, kas aug pie upēm vietās, kuras applūst ar dobu ūdeni, sauc par uremu. Urēmi ir dažādi: gar lielām upēm un vidēja lieluma upēm, kuru krasti vienmēr ir smilšaini, urēmu vēlams veido goba, osokors, vītola vai vītola un reizēm ozola, sasniedzot milzīgu augšanu un apjomu; Tos gandrīz vienmēr pavada putnu ķirsis, pīlādži, lazda un lielā savvaļas roze, kas pavasara ziedēšanas laikā apvij spēcīgu aromātisku smaržu. Goba nav tik augsta, bet tās resnais, cirtainais celms ir līdz trim sazheniem apkārtmērā; tas ir gleznaini izpleties, un tā ovālo, it kā reljefu lapu mīkstā, blīvā zaļā krāsa ir skaista. No otras puses, osokors sasniedz milzu augstumus; viņš ir majestātisks, slaids un daudzlapu; tās gaiši zaļās lapas izskatās pēc apses lapām un tikpat viegli šūpojas uz garajiem kātiem pie mazākās nemanāmās gaisa kustības. Tās biezā un tajā pašā laikā viegla, mīksta, sarkana iekšpuse tiek izmantota dažādiem sīkdarbiem, galvenokārt zvejas tīklu, vadu un makšķerkātu segumam. Šādi urēmi nav blīvi, tajos ir daudz dziļu palu ezeru, kas bagāti ar visa veida zivīm un ūdens medībām. Visur upju un ezeru krastos, smilšainos pauguros un nogāzēs, vēlams citu meža ogu priekšā, aug bagātīgi kazenes(dažās provincēs to sauc kumanika), turas pie visa ar saviem lokanajiem, ložņājošajiem, nedaudz dzeloņainajiem zariem; no pavasara tās zaļumus klāj mazi balti ziedi, bet rudenī ar izcilas garšas melni zilām vai pelēkpelēkām ogām, kas pēc ārējā veidojuma un izmēra līdzīgas lielajām avenēm. Šāda urema ir laba: milzīgi koki mīl telpu, tie neaug bieži, zem tiem un to tuvumā atbilstoši ēnas lielumam nav jaunu koku dzinumu, un tāpēc to majestātiskais skaistums ir redzams.

Cita veida urēmas veidojas gar upēm, kuras nevar klasificēt kā vidēja lieluma upes, jo tās ir daudz mazākas, bet tajā pašā laikā straujas un ūdens pilnas; gar upēm, kas plūst nevis neauglīgos, smilšainos, bet zaļos un ziedošos krastos, uz melnas augsnes, tur reti var redzēt gobu, ozolu vai grīšļus, tur aug bērzs, apse un alksnis; * tur bez putnu ķiršiem un pīlādžiem ir daudz visu veidu krūmu: viburnum, sausserdis, vilkābele, vītols, jāņogas un citi. Man īpaši patīk šie urēmi. Daudzi koki un, vēlams, augstie krūmi ir caurdurti, austi un gleznaini līdz pašai galotnei savīti ar izturīgiem savvaļas apiņu dzinumiem un vispirms izkarināti ar zaļajām lapām, kas līdzīgas vīnogu lapām, un pēc tam ar bāliem, zeltainiem čiekuriem, līdzīgiem vīnogu birstēm, kuru iekšpusē slēpjas mazi, apaļi, rūgtenas garšas apiņi, apreibinošs sēklas. Zaļos, blīvi augošos šādas urēmas krūmos mitinās daudzas lakstīgalas, zilkakles un visādi dziedātājputni. Lakstīgalas noslīcina visus. Dienu un nakti viņu svilpes un zvani nerimst. Saule riet un nakts lampas nomainiet nogurušās dienas lakstīgalas līdz rītam. Tikai tur, ar vieglu tekošas upes troksni, starp ziedošiem un zaļojošiem kokiem un krūmiem, ar elpojošās nakts siltumu un vīraku, lakstīgalu dziesmām ir pilna nozīme un burvīgs spēks... bet tās sāpīgi iedarbojas uz dvēseli, dzirdot tās uz ielas, ratu putekļos un troksnī, vai piesmakušā runas telpā, dialektā.

* Alksnis augšanas ziņā ir visspēcīgākais koks; tas mīl mitru augsni un parasti blīvi aug mazo upju un strautiņu krastos, bet, ja augsne ir purvaina, tas aptver arī kalnu nogāzes. Alksnis sasniedz diezgan lielu augstumu un biezumu, bet tā koksne ir mīksta; trausls un trausls; taču galdnieki to izmanto, sazāģējot paneļos, dažādu mēbeļu aplīmēšanai

* Orenburgas guberņā ar dažādiem sīkiem krūmiem aizaugušu, pastāvīgi appludinātu uremu, ko pavasarī aizņem dobis ūdens, dažkārt dēvē par aizņēmumu; un urema, kas sastāv tikai no augstiem krūmiem, blīvi aug, ir tals.

Un šo manis tik virspusēji, nepietiekami aprakstīto mežu, šo zemes skaistumu, vēsumu karstumā, dzīvnieku un putnu mājvietu, mežu, no kura būvējam mājas un ar kuru sildāmies garās nežēlīgās ziemās, mēs neaizsargājam līdz augstākajai pakāpei. Mēs esam bagāti ar mežiem, bet bagātība mūs ved uz izšķērdību, un līdz ar to nav tālu no nabadzības: koku nociršana bez iemesla mums neko nenozīmē. Pieņemsim, ka īstās mežu provincēs ar visiem savu ne tik daudzskaitlīgo iedzīvotāju pūliņiem mežu neizcels, bet daudzviet citur, kur kādreiz auga meži, palika plikas stepes un malkas vietā bija salmi. Tas pats var notikt Orenburgas provincē. Es nerunāju par to, ka zemnieki vispār nežēlīgi rīkojas ar mežu, ka sausās koksnes un vējlauzes vietā bezjēdzīgi gruzd, aiz kuras vajag kopt, jo tas ir biezs un smags, zemnieki parasti cirta jaunaudžu malkai; veciem kokiem nozāģēt degvielai tikai zarus un galotnes un atstājot kailajiem stumbriem nožūt un pūt; ka viņi bez vajadzības pļauj zāli vai ganās ganāmpulkus, kur nokļuvuši jauni meža dzinumi un pat brikšņi. Tas viss vēl nav tik destruktīvs kā novārījums potašs un sēdeklis, vai sidka, darva: potašam tie sadedzina galvenokārt gobu, liepu un gobu pelnos, tomēr, nesaudzējot citas koku sugas, un darvai noņem bērza mizu, tas ir, bērza augšējo ādu. Lai gan šī nošaušana sākumā nešķiet tik postoša, jo bērzs nenomirst pēkšņi, bet gan rūpīgi ņemts, pēc desmit gadiem tam uzaug jauna āda, kuru noņem otrreiz; bet vai algotie darbinieki būs uzmanīgi pārspēt bērzu mizu, tas ir, noņemt ādu no bērza? un ne vienu vien, ar vislielāko rūpību filmēts bērzs nesasniedz savu pilnvērtīgu attīstību: tas pamazām novīst un nomirst, nesasniedzot savu vecumu.

No visas augu valsts koks vairāk nekā jebkurš cits attēlo organiskās dzīves redzamās parādības un vairāk nekā citi rosina līdzdalību. Tā milzīgajam apjomam, lēnajai augšanai, ilgmūžībai, koka stumbra stiprumam un spēkam, sakņu barojošajam spēkam, kas vienmēr ir gatavs zūdošu zaru atdzimšanai un jaunajiem dzinumiem no nokaltuša celma, un, visbeidzot, tā daudzpusīgajiem labumiem un skaistumam, šķiet, vajadzētu iedvest cieņu un žēlastību ... tikai tu cirsti birzi, bet pat viena liela cirsta koka krišana; šajā rudenī ir kaut kas neizsakāmi skumjš: sākumā cirvja zvanīšanas sitieni rada tikai vieglu trīci koka stumbrā; tas kļūst stiprāks ar katru sitienu un pāriet uz katra zara un katras lapas vispārēju drebēšanu; cirvim iespiežoties līdz sirds dziļumiem, skaņas kļūst apslāpētas, sāpīgākas ... kārtējais sitiens, pēdējais: koks nosēdīsies, sprauks, sprauks, augšā radīs troksni, brīžiem šķiet, ka viņš domā, kur krist, un, visbeidzot, tas sāks svērties uz vienu pusi, sākumā lēnām, klusi, bet pēc tam ar pieaugošu ātrumu un troksni sasniegs stipru gadu desmitiem. savu pilno spēku un skaistumu un dažu minūšu laikā nereti pazūd no tukšas cilvēka kaprīzes.

Nodarbība par šo tēmu ir vispārīga, tāpēc ir ieteicams organizēt individuālu pētāmā materiāla izpēti, izmantojot teksta analīzes piemēru.

Dabā viss ir labi, bet ūdens ir visas dabas skaistums. Gandrīz to pašu var teikt par mežu. Jebkuras vietas pilnīgs skaistums slēpjas tieši ūdens un meža savienojumā.

Meži ir ūdens glabātāji. Koki klāj zemi no svelmainiem vasaras saules stariem, no kalstošajiem vējiem. Vēsums un drēgnums dzīvo savā ēnā un neļauj plūstošam vai stagnējošam mitrumam izžūt.

Visas sveķaino koku sugas, priedes, egles, egles un citas, sauc par sarkano mežu. Ozola goba liepa bērza alksnis un citi tiek saukti par melno mežu. Pie tā pieder putnu ķiršu ogu koki un pīlādži. Visas krūmu sugas ir viburnum lazda, sausserža vilka spārns, mežrozīte, un parastais vītols ir jāuzskata par melno mežu.

Labi klājies, balts stumbrs, dzīvespriecīgs bērzs. Kļavai labi klājas arī ar savām ķepām-lapām. Kupls, spēcīgs, garš un varens ir daudzgadīgs ozols.

Krievu mežs ir labs ziemā un vasarā, rudenī un pavasarī. Krievu mežs ir īpaši skaists un skumjš agrās rudens dienās. Uz nodzeltējušo lapotņu zelta fona izceļas spilgti apšu krāsotu kļavu plankumi. Lēnām griežoties gaisā, no bērziem krīt dzeltētas plaušas.

1. Uzmanīgi izlasiet tekstu. Pie kāda stila tas pieder? Kādi runas veidi tiek izmantoti? Pamato savu atbildi.

2. Pasvītrot ar nosacīto rindiņu visus viendabīgos teikuma locekļus.

3. Trešajā un piektajā rindkopā ievietojiet pieturzīmes. Paskaidrojiet.

4. Pārkārtojiet teikumus ar koliem tā, lai tajos būtu jāiekļauj domuzīme.

5. Pievienojiet vēl vienu viendabīgu locekļu rindu pēdējās rindkopas pirmajam teikumam.

6. Atrodiet piedāvājumus:

A) ar viendabīgām definīcijām;

B) ar neviendabīgām definīcijām.

7. Pārkārtojiet trešās rindkopas pirmo teikumu tā, lai tajā būtu nepieciešams kols un domuzīme.

8. Izvēlieties vispārīgus vārdus viendabīgiem locekļiem no ceturtās rindkopas pēdējā teikuma un piektās rindkopas pirmā teikuma.

9. Pievienojiet viendabīgus dalībniekus teksta pēdējam teikumam.

10. Izveidojiet atsauces tabulu "teikumos

Ar viendabīgiem terminiem”, izmantojot 25.§ tekstu. Ilustrējiet noteikumus ar piemēriem no teksta.

Piedāvājumi ar viendabīgiem dalībniekiem 125

2. Pārrakstīt, ievietojot burtus un pieturzīmes.

1. Sēru dziesma vai nu sastinga .. tad atkal slējās pa sastingušo .. sasmakušo gaisu (A. Čehovs). 2. Ne tuvējos krastus, ne tālus kalnus, ne pat ūdeni, neko nevarēja redzēt (V. Solouhins). 3. Apkārt viss bija miglains..meža ezerā debesis bija pelēkas. 4. Zālē kizilu krūmos un savvaļas sh..povnik vīna dārzos un uz kokiem visur bija ts..kady (A.). 5. Mēness bija pilnā sparā un bija redzams tālu apkārt un labais stāvkrasts un arte..reti.. tilta fragmenti un pilsētiņa ar ūdenstorni (S.Ņikuļins). 6. Visur augšā un lejā žav..ronki dziedāja (A. Čehovs). 7. Cita Mali ir ne tikai meži, bet arī meža ezeri un laiskas meža upes ar saldūdeni (K. Paustovskis).

3. Pierakstiet dzejoli ar diktātu. Pasvītrot vienu

Nosacītās rindas vietējie dalībnieki. Kādam nolūkam viņi izmanto

Nosaukts tekstā?

DZIMTENE Paldies par jūrām un zemi, Par kristāla gaisu, par saulaino sniegu. Par to, ka piepildīju manu dvēseli ar mīlestību un piepildīju manu sirdi uz visiem laikiem. Laimīgā vienotībā ar plašo zemi - Un mans prieks, un mans triumfs. Paldies, ka es nāku pie jums ar asinīm: esmu paaugstināts ar šādu radniecību. Viegls un uzmundrinošs no atklātā plašuma! Līdzenumi, taiga un pelēkais okeāns. Paldies par zemes laimes autentiskumu. Par visu, kas ir piepildījies, kas vēl priekšā. Un tūkstoš reižu atkārtots vārds Atkal un atkal nogatavojas krūtīs.

(L. Ščipahina)

4. Lingvistiskā spēle - sacensības. Piedāvājums studentiem

Piezīmju grāmatiņā var pierakstīt numurus tiem teikumiem, kuros

Jā plkst viendabīgi locekļi rezumējot vārdus. uzvar

Tas, kurš nepieļāva kļūdas.

1. Uz sarkanīgas zāles, uz zāles stiebriem, uz salmiem mirdzēja rudens zirnekļtīklu pavedieni (A. Čehovs). 2. Briesmīgs, trakulīgs, ļauns – tāda bija jaunība (O. Bergholcs). 3. Kaut kā tikt galā ar valodu nozīmē kaut kā domāt: neprecīzi, aptuveni, nepareizi (A. Tolstojs). 4. Tu nevari noslēpties no manis, tu nevari noslēpt darbu un lietu krāšņumu, zemes spēku, jaunu un karstu

(A. Bezimenskis). 5. Karstie stari applūst apaļu puķu dobi, tumši zaļus ceriņus, dārza alejas (A. Čehovs). 6. piešķīra Gogolim divas savas tēmas: par revidentu un par mirušajām dvēselēm (N. Šērs). 7. Jauni visu šķirņu koki: egle un priede, apse un bērzs - aug kopā un cieši (K. Paustovskis). 8. Vladimirs Soluhins ir ne tikai dzejnieks, dzejnieks, bet arī izcils prozaiķis, publicists, kritiķis (M. Agatovs). 9. Dobroļubovs apbrīnoja šī darba varoņus: meiteni Jeļenu, bulgāru Insarovu (N. Šers). 10. Uz spoguļūdens, uz vītola cirtām no rītausmas, koši gaisma birst (I. Ņikitins). (Atbildes: 2, 3, 6, 7, 9)