Pazemība -
1) kristīgais tikums; tāds pats kā ;
2) apzināta sevis pazemošana, lai cīnītos pret iedomību un lepnumu (piemēram: Kristus dēļ);
3) paklausība, pazemība pret kādu (piemēram, biktstēvu).
Vārda "pazemība" pamatā ir vārds "miers". Tas norāda, ka pazemīgs cilvēks vienmēr ir mierā ar Dievu, sevi un citiem.
Pazemība – tas ir prātīgs redzējums par sevi. Cilvēku, kuram nav pazemības, patiešām var salīdzināt ar dzērāju. Tāpat kā viņš ir eiforijā, domādams, ka "jūra ir līdz ceļiem", neredz sevi no malas un tāpēc nespēj pareizi novērtēt daudzas sarežģītas situācijas, tā arī pazemības trūkums noved pie garīgās eiforijas - cilvēks to dara. neredz sevi no malas un nevar adekvāti novērtēt situāciju, kurā atrodas attiecībā pret cilvēkiem un sevi . Pazemību šajās trīs kategorijās var iedalīt tikai nosacīti, teorētiski uztveres ērtībai, bet patiesībā tā ir viena īpašība.
- Pazemība pret Dievu- tas ir sava redzējums, cerība tikai uz Dieva žēlsirdību, bet ne uz saviem nopelniem, mīlestība pret Viņu, apvienojumā ar lēnprātīgu dzīves grūtību un grūtību izturēšanu . Pazemība ir vēlme savu gribu pakārtot Dieva svētajai gribai, gribai un pilnīgai. Tā kā jebkura tikuma avots ir Dievs, tad kopā ar pazemību Viņš pats mājo kristieša dvēselē. Pazemība dvēselē valdīs tikai tad, kad tajā tiks “attēlots” Kristus ().
- Saistībā ar citiem cilvēkiem- dusmu un aizkaitinājuma neesamība pat pret tiem, kuri, šķiet, to ir pelnījuši. Šī patiesā maiguma pamatā ir fakts, ka cilvēka Kungs, ar kuru bija nesaskaņas, ir tāds pats kā jūs, un spēja neidentificēt savu tuvāko kā Dieva radījumu un viņa grēkus.
- Persona, kurai ir pazemība pret sevi, nemeklē citu trūkumus, jo lieliski redz savējos. Turklāt jebkurā konfliktā viņš vaino tikai sevi, un par jebkuru pret viņu vērstu apsūdzību vai pat apvainojumu šāds cilvēks ir gatavs sirsnīgi pateikt: "Piedod." Visā patristiskajā klosteru literatūrā teikts, ka bez pazemības nevar izdarīt labu darbu, un daudzi svētie teica, ka nav iespējams iegūt citu tikumu kā tikai pazemību un joprojām būt tuvu Dievam.
Protams, teiktais ir ideāls, uz kuru jātiecas katram kristietim un ne tikai mūkam, pretējā gadījumā dzīve baznīcā, kas nozīmē ceļu pie Dieva, būs neauglīga.
"Tikumu kāpnēs, kas ved uz debesīm" mūks raksta par trīs pazemības pakāpēm. Pirmā pakāpe ir priecīga pazemojuma izturēšana, kad dvēsele tos pieņem ar atplestām rokām kā zāles. Otrajā pakāpē visas dusmas tiek iznīcinātas. Trešā pakāpe sastāv no pilnīgas neuzticēšanās saviem labajiem darbiem un pastāvīgas vēlmes mācīties ().
Sekojot pareizticīgo askētu mācībām, patiesa pazemība tiek sasniegta, tikai pildot evaņģēliju. "Pazemība dvēselē dabiski veidojas no darbības saskaņā ar evaņģēlija baušļiem," māca mūks. Bet kā baušļu ievērošana var novest pie pazemības? Galu galā baušļa izpilde, gluži pretēji, var novest cilvēku pie pārmērīgas pašapmierinātības.
Atcerēsimies, ka evaņģēlija baušļi bezgalīgi pārsniedz parastās morāles normas, kas ir pietiekamas cilvēku līdzāspastāvēšanai. Tās nav cilvēku mācības, bet gan pilnīgi svēta Dieva baušļi. Evaņģēlija baušļi ir dievišķas prasības cilvēkam, kas sastāv no aicinājuma mīlēt Dievu ar visu savu prātu un sirdi un savu tuvāko kā sevi pašu. ()
Cenšoties izpildīt dievišķās prasības, kristietis askēts piedzīvo savu centienu nepietiekamību. Saskaņā ar Sv. , viņš redz, ka katru stundu viņu aizrauj kaislības, pretēji savai vēlmei viņš tiecas uz darbībām, kas ir pilnīgi pretrunā ar baušļiem. Vēlme pildīt baušļus atklāj viņam kritiena sabojāto cilvēka dabas bēdīgo stāvokli, atklāj viņa atsvešināšanos no mīlestības pret Dievu un tuvāko. Sirds sirsnībā viņš atzīst savu grēcīgumu, nespēju izpildīt Dieva paredzēto labo. Pati savu dzīvi viņš uzskata par nepārtrauktu grēku un kritienu ķēdi, par darbību virkni, kas pelna dievišķu sodu.
Savu grēku redzējums liek askētam cerēt tikai uz Dieva žēlastību, nevis uz saviem nopelniem. Viņš piedzīvo vajadzību pēc Dievišķās palīdzības, lūdz Dievam spēku, lai atbrīvotos no grēka varas. Un Dievs dod šo žēlastības pilno spēku, atbrīvojot no grēcīgām kaislībām, ieliekot cilvēka dvēselē neaprakstāmu mieru.
Ņemiet vērā, ka vārds "miers" ir daļa no vārda "pazemība" saknes nav nejaušs. Apmeklējot cilvēka dvēseli, Dievišķā žēlastība sniedz tai neaprakstāmu mieru un klusumu, samierināšanās ar visu sajūtu, kas raksturīga pašam Dievam. Tas ir Dieva miers, kas pārspēj katru prātu, par ko runā apustulis. () . Tā ir dievišķā pazemība un lēnprātība, ko Dievs vēlas mācīt visiem cilvēkiem. () . Par pazemības klātbūtni sirdī liecina dziļš un ilgstošs sirdsmiers, mīlestība pret Dievu un cilvēkiem, līdzjūtība pret visiem, garīgs klusums un prieks, spēja sadzirdēt un saprast Dieva gribu.
Pazemība ir neaptverama un neizsakāma, jo pats Dievs un Viņa darbība cilvēka dvēselē ir neaptverama un neizsakāma. Pazemība sastāv no cilvēka vājuma un dievišķās žēlastības, kas kompensē cilvēka vājumu. Pazemībā ir visvarenā Dieva darbība, tāpēc pazemība vienmēr ir piepildīta ar neizsakāmu un neaptveramu garīgo spēku, kas pārveido cilvēku un visu apkārtējo.
Ar pazemību viņi bieži saprot - sevis pazemošanu izrādes dēļ. Šāds pazemojums nav pazemība, bet gan iedomības kaislības forma. Tā ir liekulība un filantropija. Svētie to atzīst par dvēselei kaitīgu.
Kāpēc pazemība tiek uzskatīta par vienu no galvenajiem kristiešu tikumiem?
Patiesa pazemība nozīmē pareizu kristieša attieksmi pret Dievu un Viņa radīto pasauli, pareizu attieksmi pret sevi.
Atšķirībā no iedomīgā lepnā vīrieša, kuram ir sagrozīts, ārkārtīgi uzpūsts priekšstats par savu personību, lomu un vietu dzīvē, pazemīgs cilvēks savu dzīves lomu novērtē pareizi un atbildīgi.
Pirmkārt, viņš atzīst sevi par tādu, kas vēlas un ir gatavs lēnprātīgi piepildīt Viņu. Turklāt viņš ne tikai atzīst savu atkarību no Radītāja (kas notiek gan ar egoistiem, gan lepniem cilvēkiem), bet arī visvairāk uzticas Viņam kā Labam un Mīlošam Tēvam; viņš ir pateicīgs Viņam pat tad, kad atrodas un.
Bez pazemības nav iespējams veidot dievbijīgas attiecības ne ar Radītāju, ne ar saviem tuvākajiem. nenozīmē patiesu, nesavtīgu mīlestību pret Dievu un cilvēkiem.
Pieņemsim, ka lepns cilvēks ir gatavs kaut kādā veidā paklausīt Dievam, piemēram, ja Dieva plāni atbilst viņa personīgajām nostādnēm un ambīcijām. Gadījumā, ja Dievišķā pavēle ir pretrunā ar viņa personīgajiem plāniem, viņš to var “nepamanīt” vai pat atklāti ignorēt.
Tātad, Vecās Derības komandieris Jehu priecīgi un nekavējoties atbildēja uz dievišķo gribu svaidīt viņu par ķēniņu pār Izraēlu (). Viņš arī parādīja ievērojamu paklausību dievišķajam attiecībā uz Ahaba (Ahaba) nama iznīcināšanu.
Šajā gadījumā Jehu kalpoja kā instruments Dieva dusmām un Patiesības tiesai pār ļaunajiem. Taču tur, kur viņam tika prasīts izrādīt patiesu reliģisku pazemību, viņš vairs nebija tik dedzīgs un paklausīgs.
Dieva Dēla kalpošanas uz zemes laikā daudzi Israēla pārstāvji, galvenokārt farizeji, izrādīja formālu paklausību Dievam: viņi lūdza, gavēja publiski, veica rituālus un pieprasīja to izpildi no saviem cilts biedriem. Ārēji tie varētu būt pazemīgi cilvēki, kas ir paklausīgi Dievišķajai Providencei.
Tomēr lepnums un savtīgums, kas bija viņu sirdīs, apžilbināja viņu garīgās acis, neļāva viņiem atpazīt Kristū Visvareno Dievu, ļoti pazemīgo un lēnprātīgo Svaidīto, par kuru tika paziņotas viņu “godītās” Svētās Grāmatas, un sagatavoties tikšanās ar Kuru bija veltīta viņu “ievērotajam” likumam. Pēc tam lepnums un skaudība viņus pamudināja uz daudz briesmīgāku noziegumu: lēmumu.
Ja viņiem būtu vismaz tāda pazemība, kāda bija kānaānietei, kura pareizi uztvēra Pestītāja vārdus par to, ka nav pareizi atņemt bērniem maizi un mest to suņiem (), vai tāda, kāda bija grēcīgajam muitniekam, kurš aicināja Dievišķo žēlastību. (), viņiem būtu vieglāk pieņemt Pestītāju, pievienoties Viņa mācekļiem un pēc tam, uzvelkot upura kalpošanas važas, atstāt visu un veicināt izplatību.
... Mācieties no Manis, jo Es esmu lēnprātīgs un sirdī pazemīgs, un jūs atradīsit atpūtu savām dvēselēm ().
Jo katrs, kas sevi paaugstina, tiks pazemots, bet, kas sevi pazemo, tas tiks paaugstināts.
Pazemība – kā iemācīties pieņemt
Pazemība, pirmkārt, ir dzīvot ar mieru dvēselē! Saskaņā ar sevi, harmonijā ar apkārtējo pasauli un Dievu. Pazemība ir iekšēja tādu situāciju pieņemšana, kas ar mums notiek. Jebkura situācija, neatkarīgi no tā, uz kurām dzīves jomām tā neattiecas.
Piemēram, Ājurvēda – vēdiskā medicīna, uzskata, ka slimam cilvēkam nav izredžu tikt dziedinātam, ja viņš nepieņem savu slimību. Gandrīz jebkuru slimību var izārstēt, bet tikai tad, kad cilvēks to iekšēji pieņēma, pazemojās, saprata, kāpēc slimība ienāca viņa dzīvē, veica uzdevumus, ko slimība viņam izvirza. Tāpat ir ar visām grūtajām dzīves situācijām – kamēr nepieņemsi, tikmēr nemainīsies.
Kā es varu zināt, vai es pieņemu situāciju vai nē. Ja pieņemu, manī ir mierīgums, nekas man nepieķeras, nesasprindzina atbilstoši situācijai. Es domāju par viņu un mierīgi runāju. Iekšā pilnīgs miers un relaksācija. Ja es to nepieņemu, tad iekšēji ir spriedze, iekšējs dialogs, pretenzijas, aizvainojums, aizkaitinājums utt. Sāpes. Jo vairāk sāpju, jo vairāk noraidījumu. Tiklīdz mēs to uzņemam, sāpes pāriet.
Daudzi vārdu pieņemšana vai pazemība saprot kā vājumu, pazemojumu. Viņi saka, ka es samierinājos, tāpēc es apsēžos un nāku, kas nāk, lai visi noslauka man savas kājas. Patiesībā patiesa pazemība piešķir cilvēkam cieņu. Iekšējā pazemība un pieņemšana ir iekšējās īpašības, un ārējā līmenī es rīkojos.
Apskatīsim dažus piemērus:
1. Mēs bieži saskaramies ar grūtībām personiskajās attiecībās. Mūsu galvā ir atšķirīgs priekšstats par attiecībām ar mīļoto cilvēku nekā tas, ko mēs iegūstam patiesībā. Mūsu galvā gan mīļotā cilvēka tēls, gan uzvedība atšķiras no tā, ko mēs iegūstam patiesībā. Tā ir neatbilstība starp vēlamo un patieso, kas mums rada ciešanas un sāpes. Bieži vien savu nepatikšanu sakni redzam nevis sevī, bet citos. Šeit viņš mainīsies, un es beigšu ciest. Atcerieties, ka nepatikšanas cēlonis nav citā cilvēkā vai viņa uzvedībā, cēlonis ir mūsos un mūsu attieksmē pret mīļoto.
Pirmkārt, mums ir jāpieņem realitāte tāda, kāda tā ir. Mūsu realitāti rada mūsu zemapziņas programmas un Dievs. Mēs patiesībā nesaņemam to, ko vēlamies, bet gan to, ko esam pelnījuši. Lūk, kā darbojas karmas likums – ko sēsi, to pļausi. Pašreizējo realitāti iesējam mēs paši, kāda no mūsu darbībām pagātnē – šajā vai iepriekšējā dzīvē. Protestēt un ciest ir stulbi un nav konstruktīvi! Daudz konstruktīvāk ir iekšēji pieņemt realitāti tādu, kāda tā ir. Pieņemt mīļoto tādu, kāds viņš ir, ar visiem viņa trūkumiem un tikumiem, ar visu viņa attieksmi pret mums. Uzņemies atbildību par visu, kas notiek mūsu dzīvē – par notikumiem, par cilvēkiem, par viņu attieksmi pret mums – par mums pašiem! Es vienīgais esmu atbildīgs par to, kas notiek manā dzīvē.
Tas ir tas, ko mēs “pievilkām” sev. Šīs ir dažas no manām darbībām un enerģijām, kas liek otrajam rīkoties pret mani tā, ka tas man var nebūt patīkami. Mūsu pašu karma nāk pie mums caur mums tuvajiem. Un tad, atrotot piedurknes, jāsāk iekšējais darbs. Viss, kas ar mums šeit notiek, ir mācība. Mūsu mīļie ir mūsu vissvarīgākie Skolotāji. Katra grūtā situācija mums nav sūtīta, lai ar to cīnītos, bet lai mūs mācītu. Pateicoties šai situācijai, mēs varam labāk izprast dzīvi, mainīt kaut ko sevī uz labo pusi, attīstīt beznosacījumu mīlestību, pacelties jaunā attīstības līmenī, iegūt kādu savai Dvēselei nepieciešamo dzīves pieredzi, samaksāt karmisko parādu.
Tikai pieņemot situāciju, beidzot var sākt domāt par to, kas tiek mācīts. Kāpēc šī situācija mums ir nosūtīta? Ar kādu uzvedību un domām esam iedzīvinājuši šo situāciju?! Varbūt netiekam galā ar savu vīrieša vai sievietes lomu, attīstot sevī mūsu dabai svešas īpašības? Tāpēc mums jāiet un jāiemācās pareizi pildīt savu lomu. Kā šajā pasaulē jārīkojas vīrietim un kā sievietei, lai tas būtu saskaņā ar Visuma likumiem. Es vienmēr saku, ka, lai būtu vīrietis vai sieviete, nepietiek tikai piedzimt vīrieša vai sievietes ķermenī. Tev ir jākļūst par vīrieti vai sievieti – tas ir liels dzīves uzdevums. Un mūsu liktenis pasaulē sākas ar šī uzdevuma realizāciju.
Bet tas nav vienīgais problēmu cēlonis attiecībās, lai gan tas, protams, ir visglobālākais un no tā arī dzimst visas pārējās problēmas dzimumu attiecībās. Atkal, katrs gadījums, protams, ir ļoti individuāls. Varbūt šī situācija māca mums cienīt sevi un mums vajadzētu teikt nē attiecībām. Vai varbūt jāiemācās pastāvēt par sevi, neļaut citam mūs apvainot, pazemot un, nedod Dievs, sist. Tie. Iekšēji pieņemot situāciju, es jau aizstāvos nevis uz aizvainojuma un aizkaitinājuma emocijām, bet gan uz mīlestības emocijām pret sevi un pret otru, uz pieņemšanas emocijām. Tie. iekšēji mums ir pilnīgs miers - un ārēji mēs varam teikt diezgan skarbus vārdus, veikt kādus pasākumus, neļauties apvainoties, skarbi nolikt pie vietas otro cilvēku. Tie. mēs darbojamies ārējā līmenī, neiesaistoties emocijās, nevis no Ego un aizvainojuma pozīcijas - mēs rīkojamies no Dvēseles pozīcijas.
Bez pazemības kristīgā garīgā dzīve nav iespējama. Kristietim ir jāiemācās bēdas pieņemt ar pazemību – nesakožot zobus, izturēt par katru cenu, proti, pieņemt sāpes. Bet ja nu nav pazemības? Īpaši portālam "" - Tamāras Amelinas saruna ar arhipriestru Aleksiju Uminski.
– Ceļš uz pazemību ir diezgan garš un grūts. Šis ir mūža ceļojums. Protams, tas ir garīgs piepildījums. Abba Doroteoss saka: "Ikvienam, kurš lūdz Dievu: "Kungs, dod man pazemību", būtu jāzina, ka viņš lūdz Dievu, lai viņš viņam nesūta kādu, bet gan aizvaino.
Pazemība ir pieņemt sevi tādu, kāds tu esi. Visbiežāk cilvēka lielākā problēma ir būt pašam, būt tādam, kāds esi šodien. Lielākā nepaklausība ir tā, ka cilvēks nevēlas sev atzīt, kas viņš patiesībā ir. Cilvēks vēlas izskatīties citu cilvēku acīs labāks, nekā viņš patiesībā ir. Ikvienam tas ir, vai ne? Un neviens negrib zināt, ko tu domā, kas notiek tavā dvēselē. Un visas mūsu nepaklausības problēmas, mūsu pārmetumi rodas no tā, ka cilvēki pamana, kādi mēs patiesībā esam, un kaut kā ļauj mums to saprast. Un mēs esam par to aizvainoti. Kopumā tas ir tieši tas, kas tas ir.
Sākotnējais pazemības brīdis var sākties tieši ar šo: ja viņi saka “Pazemojieties”, tad padomājiet par to, kas notika? Un atrodi iemeslu sevī. Varbūt tieši tu esi tas, kam šie aizvainojošie vārdi ir adresēti un tajos nav nekā aizskaroša? Ja tu muļķim saki, ka viņš ir muļķis, kas tad muļķim ir aizskaroši? Muļķim šajā nevar būt nekā aizskaroša. Ja es esmu muļķis, un viņi man teica, ka esmu muļķis, tad mani tas nevar aizvainot!
Tātad, kurš domā, ka viņš ir stulbs?
“Tātad, pazemīgs cilvēks, ja viņš zina, kas viņš ir, viņš neapvainosies.
"Bet vienmēr ir cilvēki, kuri ir dumjāki un sliktāki, vai ne?"
- Tas nav fakts! Tas vēl ir jāizdomā! Varbūt ir, bet viņi arī ir muļķi, un es esmu tāpat kā viņi. Tas ir viss. Mūsu dzīve ir pierādījumu ķēde, lai cilvēki noticētu, cik mēs esam gudri, spēcīgi, talantīgi... Nu, sakiet man, vai tas ir vajadzīgs gudrs cilvēks lai pierādītu, ka viņš ir gudrs? Nav vajadzības! Ja cilvēks pierāda, ka ir gudrs, tad viņš ir muļķis. Un, kad viņi viņam saka, ka viņš ir muļķis, viņam nevajadzētu apvainoties. Kaut ko līdzīgu šim, protams, es uzzīmēju aptuvenu diagrammu. Cilvēkam vispirms ir jāsaprot, kas viņš patiesībā ir. Un nebaidies būt tu pats. Jo tas ir sākuma punkts.
"Ko darīt, ja muļķis arī tev pastāstīs?"
Muļķis var kļūt gudrs! Muļķis, ja viņš saprot, ka ir muļķis, viņš var mēģināt kļūt gudrs! Neizliecies, ka viņš ir gudrs, bet kaut kā iemācies būt gudrs. Gļēvulis var iemācīties būt drosmīgs, ja viņš saprot, ka ir gļēvulis un vēlas būt drosmīgs.
Katram cilvēkam, ja viņš sapratīs sākumpunktu, viņam būs, kur doties. Šeit sākas pazemība. Cilvēkam, pirmkārt, ir jāsamierinās ar sevi Dievā un jāredz, kas viņš ir. Jo, ja cilvēks uzskata, ka viņš ir gudrs, tad kāpēc viņam būtu jālūdz Dievam inteliģence? Viņš ir tik gudrs. Ja cilvēks uzskata sevi par talantīgu, tad kāpēc lūgt Dievam talantu? Un, ja viņš uzskata, ka viņam kaut kā nav, tad viņš var lūgt to Dievam, tas nozīmē, ka viņam ir kur tiekties, tas nozīmē, ka viņam ir kur iet. Un tāpēc nav kur iet. Kāpēc tie sākas ar vārdiem “Svētīgi garā nabagie” (Mateja 5:3)? Jo ubags visu laiku kaut ko prasa, ubagam nekā nav. Lai gan, ja vēlas, viņš var tā piepildīt savas kabatas ar naudu! Ir pat tāda profesija – profesionāls ubags. Tātad, princips ir vienāds. Cilvēks citu cilvēku acīs atpazina sevi kā ubagu. Viņš dzīvo tādu dzīvi, viņš saņem dzīves veidu no šīs ubagošanas.
Un, ja tas tiek pārtulkots garīgā plānā, kā mums māca Evaņģēlijs, tad jūs varat iegūt kaut ko sev svarīgu šajā dzīvē, bet jūs to nevarat iegūt bez tā. Lielākā problēma, lielākais šķērslis, lai iegūtu kādas garīgas dāvanas vai spēku virzīties uz Dievu, pirmkārt, ir tas, ka mēs nevēlamies būt mēs paši. Mēs vēlamies citu acīs izskatīties labāki, nekā esam patiesībā. Ir skaidrs, ka mēs vēlamies būt labāki, taču mēs nedarām vienkāršas lietas šī mērķa labā.
Mēs nevēlamies, lai cilvēki redzētu, kas mēs patiesībā esam. Mēs no tā ļoti baidāmies, esam nobijušies kā Ādams, kurš grib paslēpties no Dieva, mēs gribam uzreiz piesegt visu savu kailumu.
Un pazemība, pirmkārt, man šķiet, ir tāda, ka cilvēks izdara ļoti drosmīgu rīcību. Viņš nebaidās būt muļķis, ja viņš ir muļķis. Nebaidās atzīt savu stulbumu, ja viņš ir stulbs. Nebaidās atzīt savu nespēju, ja viņš nav spējīgs. Viņš nebaidās atzīt savu viduvējību, ja kaut kas viņam neizdodas. Viņš no tā nekrīt izmisumā, paškritikā, ka, viņi saka, kā ir, ir vēl sliktāk nekā es, bet viņš saprot, ka tas ir sākuma punkts. Tāpēc, kad viņam saka “muļķis”, viņš neapvainojas, bet pazemojas.
– Pazemību bieži jauc ar vienaldzību.
- Ir jēdziens "bezkaislība", un ir jēdziens "nejutīgums". Tās ir dažādas lietas.
– Ja cilvēks neizpauž, piemēram, nekādas kaislības, nosodījumu, tad šķiet, ka ar dvēseli viss ir kārtībā.
- Nē. Ko nozīmē labi? Ja cilvēka dvēselē ir miers, tad ar viņu viss ir kārtībā, un, ja tas ir nedzīvs purvs, tad ar šo stāvokli ir grūti sadzīvot.
– Kritērijs – miers, prieks?
– Jā, tas, kas rakstīts evaņģēlijā. Apustuļa Pāvila vēstulē galatiešiem: "...mīlestība, prieks, miers, pacietība, laipnība, labestība, ticība, lēnprātība..." (Gal. 6-7).
– Vai lūgšanā nevaru pieminēt cilvēkus, par kuriem man ir grūti lūgt?
Ja esat kristietis, jūs nevarat
- Es pat nevaru izrunāt viņu vārdus, man uzreiz rodas tādi kārdinājumi ... Pat lūgšana apstājas ... Es gribu aizmirst ...
- Ja jūs esat kristietis, jums nav tiesību. Tāpēc mums ir jālūdz Dievam spēks.
Kā viņš teica: "Nevēlēšanās redzēt un dzirdēt cilvēku ir kā pavēle viņu nošaut."
– Vai tiešām ir cilvēki, kas spēj pārvarēt šķietami neiedomājamas nodevības?
- Jūs varat mēģināt. Atkarībā no tā, ko tu lūgsi Dievam. Ja jūs lūdzat, lai Dievs šos cilvēkus noved pie grēku nožēlas, dodiet viņiem iespēju saprast, ko viņi ir izdarījuši nepareizi, lai Tas Kungs neļautu viņiem pilnībā pazust, lai Tas Kungs palīdzētu viņiem mainīties, tad kāpēc gan ne?
– Pastāv uzskats, ka, ja tu lūdz par tādiem cilvēkiem, tad tu uzņemies viņu grēku nastu.
– Tas, protams, ir pilnīgs apkaunojums. Kad cilvēki savu nevēlēšanos lūgt par kādu cilvēku attaisno ar kādiem kārdinājumiem. Tad labāk novilkt krustu, neiet uz baznīcu un dzīvot mierīgu dzīvi bez baznīcas — bez Kristus un bez krusta. Vispār tad kārdinājumu nebūs! Viss būs kārtībā! Tas, protams, ir apkaunojums, bet parasts apkaunojums. No tādas viltus pazemības viņi saka, viņi ir necienīgi, vāji, kur mēs esam... Jo cilvēki nemīl Kristu, bet mīl tikai sevi.
Viņš raksta: “Un, iespējams, tieši tāpēc mūsu dienās brīnumi tiek darīti tik reti, ka mēs gribam brīnumu gadījumos, kad ir cita izeja, mēs gribam brīnumu tikai tāpēc, lai tas notiktu. vieglāk. Mēs gaidām brīnumu un lūdzam brīnumu, neizsmēluši visas iespējas, mēs lūdzam brīnumu, bet mums vajadzētu lūgt spēku, gudrību, pacietību un neatlaidību.
Es pilnībā piekrītu šiem tēva Džordža vārdiem.
Intervēja Tamāra Amelīna
Sveiki draugi.
Šodien es gribu jums jautāt, vai jūs varat izturēt, vai varat būt pacietīgs. Vai arī jums pat nepatīk šis vārds. Visticamāk ne. Parasti mēs vēlamies iegūt visu uzreiz, un, ja tas nenotiek, mēs esam ļoti vīlušies vai pat nomākti. Šajā rakstā pastāstīšu, kā iemācīties pacietību un atturību, kā kļūt par pacietīgu cilvēku, pastāstīšu arī par pazemību un iecietību.
Pacietības spēks
Dzīve nav iespējama bez pacietības. Vai vēlaties kļūt veseli, laimīgi cilvēki. Neatkarīgi no tā, vai vēlaties sasniegt noteiktus mērķus, kļūt finansiāli veiksmīgs vai darīt kaut ko vērtīgu dzīvē, jums jāiemācās gaidīt un jāzina, kā būt pacietīgam.
Galu galā, piemēram, veselību nevar iegūt uzreiz. Cilvēks jau sen ņirgājas par savu ķermeni un, kad organisms padodas un saslimst, gribas iedzert kādu tableti un uzreiz izārstēties. Bet tā nenotiek.
Šeit par šo pacienta nereālo vēlmi tiek nopelnīta liela nauda. Tiek izdomātas it kā maģiskas tabletes, tiek piedāvātas visādas konsultācijas un solīti nereāli ātru dziedināšanu. Cilvēks internetā atrod brīnumlīdzekli un uzreiz to nopērk. Bet viņš nevēlas strādāt pie sevis, pie savas veselības.
Taču tikai tādā veidā, pārsvarā paša spēkiem, var kļūt vesels un laimīgs. Ārsti tikai palīdz organismam atveseļoties, īpaši smagos gadījumos, kad nepieciešama operācija. Viņam pašam jāveic visi galvenie darbi. Ķermenī ir milzīgi spēki. Mums pašiem jārūpējas par savu veselību un pazemīgi jāgaida rezultāti. Un šim nolūkam ir jāattīsta pacietība. Un tā tas ir visās dzīves jomās.
Kā izskatās pacietība
Dzelzs pacietība ir svarīga kvalitāte cilvēks, kurš palīdz viņam sasniegt jebkādus, pat sarežģītus mērķus, nepadoties sarežģītās situācijās, būt mierīgam un prātīgam, tāpēc vienmēr pieņemt pareizos lēmumus.
Galu galā tas, ko vēlaties, ne vienmēr ir viegli. Bieži vien ir dažas grūtības. Sastopoties ar visādiem šķēršļiem ceļā, cilvēks vienkārši padodas un padodas. Iemesls tam ir pārspīlētās prasības no realitātes un elementāras pacietības trūkums.
Tāpēc, ja vēlamies dzīvē kaut ko sasniegt, kļūstiet veseli un mums jāiemācās būt pacietīgiem. Galu galā ne velti saka: "pacietība un darbs visu sasmalcina."
Iepriekš pacietība vienmēr tika uzskatīta par labu formu un cienījama kā būtiska gudra cilvēka īpašība. Pacietība, gudrība un tikums vienmēr ir bijuši kopā. Šodien, pie mūsdienu dzīves ritma, mēs esam aizmirsuši, kā izturēt. Mēs nevaram ilgi stāvēt rindā, dusmojamies un strīdamies ar citiem, ja viņi liek gaidīt, neizturam sava darba rezultāta gaidīšanu. Un tā tas ir visās dzīves jomās. Mums visiem trūkst pacietības.
Nespēja izturēt rada problēmas ne tikai ārpus mājas, bet arī ģimenes lokā. Mēs neesam pacietīgi pret saviem bērniem, ar mīļajiem, tāpēc strīdamies ar viņiem, sabojājam attiecības. Tas viss sagrauj ģimenes pavardu, noved pie šķiršanās. Kur mūsdienu vīrietim iegūt pacietību?
Nepacietība kā slimību cēlonis
Es nemitīgi cenšos jums šajā emuārā parādīt, ka negatīvas domas un emocijas noved pie fiziskām slimībām un.
Un tikai pacietības trūkums izraisa visdažādāko sliktu domu un emociju uzplūdu, kas nozīmē, ka agrāk vai vēlāk jūs saslimsit.
Viss ir savstarpēji saistīts. Jūs nevarat gaidīt uzlabojumus savā dzīvē, jo neesat apmierināts ar to, kas jums šobrīd ir. Tu nevari stāvēt rindā, jo cilvēki tevi kaitina un tu vienmēr steidzies kaut kur nokļūt. Jūs nevarat būt pacietīgs pret bērniem un mīļoto cilvēku, kas nozīmē, ka esat uz viņiem dusmīgs un prasāt, lai viņi uzvedas atbilstoši jūsu priekšstatiem. Tas ir, ir savstarpēji atkarīgs process.
Nepareizas attieksmes klātbūtne un psihes negatīvās izpausmes izraisa nepacietību. Bet pats pacietības trūkums rada jaunu sliktu domu un emociju uzplūdu. Tas viss izsūc mūsu spēkus, noved pie nelīdzsvarotības psihoemocionālajā sfērā. Lūk, jums nervu izsīkums, neirozes, kā arī visa veida ķermeņa slimības. Tāpēc, ja vēlaties būt vesels, iemācieties izturēt.
Nav nepieciešams izturēt
Un tagad es jums pateikšu tieši pretējo. Ar varu nav jāpacieš. Ja pieliksi gribasspēku uz pacietību un kaut ko izturēsi sakostiem zobiem, tad sev nopelnīsi arī fiziskas slimības un garīgas problēmas. Kāpēc tāda pretruna?
Bieži nākas dzirdēt padomus, ka vajag izturēt, izturēt un viss būs kārtībā. Bet šeit ir sajaukti divi pretēji jēdzieni, un daudzi psihologi nesaprot lietas būtību.
Ja jūs kaut ko gaidāt ar spēku, izmantojat gribasspēku, cenšaties būt pacietīgs, tad šī nav tā pacietība, kas cilvēkam ir vajadzīga un kas viņu glābj no daudzām problēmām, par kurām es runāju. Pieņemsim, ka jūs stāvat rindā, kļūstat dusmīgi, zaudējat savaldību. Bet tad tu atceries, ka tas nav pareizi, ka tev jābūt iecietīgākam. Jūs sākat savaldīt savas dusmas, cenšoties no visa spēka tās noturēt. Šeit jūs pieļaujat lielu kļūdu. Neļaujot dusmām izpausties uz āru, jūs tādējādi iedzenāt tās iekšā, kur tās sāks lokalizēties ķermenī un izraisīt slimības.
Jūs radāt pārmērīgu spriedzi, vispirms novedot pie enerģijas bloka un pēc tam pie fiziska bloka.
Un kā patiesa pacietība, kas ir gudrības zīme un kas mums ir vajadzīga, atšķiras no pacietības, kad mēs izspiežam emocijas un dzenam tās iekšā.
Tagad es jums pastāstīšu.
Kā attīstīties, kā sevī attīstīt pacietību
Lai patiesi kļūtu iecietīgāks, nevajag izturēt savas emocijas, neizturēt tos cilvēkus, kuri tevi kaitina, neizturēt savu likteni vai apkārtējo realitāti, proti, pieņemt un saprast. Tā ir patiesā gudrība, cilvēka briedums, kas ved uz patiesu, nevis iedomātu pacietību. Tikai tā jūs atradīsit veselību un laimi.
Proti, stāvot rindā, neciešam savas dusmas, taču saprotam, ka no rindas nevar izvairīties un atliek tikai pagaidīt.
Pārejot likteņa melno svītru, mēs no tā nekrītam depresijā, bet saprotam, ka tāds ir liktenis, tāda ir dzīve, viss kļūs labāk, baltā svītra aizies, vajag tikai paciesties un mierīgi gaidīt. Nu, vai rīkojieties, lai mainītu dzīvi uz labo pusi. Bet ar situācijas izpratni, mierīgi bez satraukuma, jo pieņemam realitāti tādu, kāda tā ir, pazemojamies un nedusmojamies uz likteni.
Kad bērni, tuvi cilvēki nedara to, ko gribam, tad mēs to paciešam. Bet ar izturēšanu tas nenozīmē, ka mēs paciešam savas dusmas uz viņiem, bet gan to, ka pieņemam un saprotam viņus, viņu darbības. Un, ja vajag kaut ko mainīt viņu uzvedībā, mēs mierīgi, jo dusmu nav, ejam uz sarunu, skaidrojam, meklējam kompromisu. Tā ir īsta, nevis iedomāta pacietība. Patiesu pareizu pacietību sauc arī par toleranci.
Izturot savas negatīvās emocijas, mēs patiesībā nekļuvām pacietīgāki, palikām iekšēji tādi paši, tikai sevī slēpjam to no visiem. Tikai pieņemšana un sapratne dod īstu pacietību vai pareizāk sakot - toleranci. Pacietība un sapratne, pacietība un pazemība kopā pārvēršas iecietībā.
Par to, kā pacietība atšķiras no tolerances, var sīkāk izlasīt atsevišķā mazā.
Lai patiesi kļūtu pacietīgāks un mierīgāks, jums ir nepieciešams:
- Pieņemiet realitāti tādu, kāda tā ir. Pieņemt un saprast cilvēkus.
Ja dzīve vai kāds neatbilst jūsu cerībām, jums tas ir jāpieņem un jācer uz labāko. Nu, vai rīkojies, bet ar prātīgu galvu, pieņemot izsvērtu lēmumu. - Uzmanies. Bieži vien nepacietības cēlonis ir nekontrolējams visu veidu negatīvo emociju uzplūdums: dusmas, dusmas, neapmierinātība. Kā var būt pacietība? Apzināšanās laikā jūs tos neapspiežat, neizturat ar spēku, bet jūs tos apzināties, skatāties no malas un tāpēc kontrolējat. Piemēram, vajag kaut ko izturēt, kaut ko gaidi. Jūs uzreiz pārņem dusmu un nepacietības sajūta. Kas mums jādara? Neizturi dusmas ar spēku, bet ieslēdz veselo saprātu un apziņu. Pirmkārt, jums ir jāsamierinās ar cerībām, jāsaprot, ka no tām nav iespējams izvairīties (skatiet pirmo rindkopu), un pēc tam redziet savas dusmas, nepacietību no malas. Ja ieslēdzat prātīgumu un varat atkāpties no dusmām, skatoties uz to no malas, tad dusmas vispirms mazināsies, bet pēc tam pilnībā izzudīs. Tas neaptumšo jūsu galvu, kas nozīmē, ka jūs iegūsit skaidrību. Tā ir apzināšanās, un tā ieslēdzas tikai tad, kad jūs, es atkārtoju, domājat prātīgi, varat izveidot distanci starp jums un emocijām, kad esat atslābinājies un mierīgs. Tāpēc izlasiet nākamo rindkopu, un jūs varat uzzināt vairāk par to, noklikšķinot uz saites.
- Esiet relaksēts un mierīgs. Ja esat mierīgs jebkurā dzīves situācijā, varat viegli būt pacietīgs. Jā, ir viegli pateikt būt, bet kā to izdarīt ar mūsdienu dzīves ritmu un visu veidu jūtu un emociju pārpilnību. Bet tas viss nav tik slikti. Pirmkārt, ja ievērosi pirmo punktu, dzīvē kļūsi mierīgāks. Un, otrkārt, ir īpaši paņēmieni, kas ierobežos nekontrolētu psihes izpausmju uzplūdumu, iemācīs atpūsties, padarīs mierīgāku. Šis un arī. Izlasi par tiem, noklikšķinot uz saites, izmēģini, un būsi pārsteigts, cik ļoti mainīsies uz labo pusi, kļūsi mierīgāks un pacietīgāks.
Nav īpašu vingrinājumu pacietības attīstīšanai, vienkārši izpildiet manus ieteikumus, un jūs noteikti kļūsiet iecietīgāki un līdz ar to arī mierīgāki.
Domāju, ka esi sapratis, kā trenēt pacietību, kas palīdz cilvēkam vienmēr kļūt pacietīgam pret dzīvi, pret cilvēkiem.
Raksta beigās teikšu gudrus vārdus par pacietības spēku.
Pasaule pieder pacientam.
Kur ir kaut pilīte mīlestības, tur ir pacietības okeāns.
Pacietība ir burvju atslēga, kas atver visas durvis.
Apgūsti pacietību un tad tu visu apgūsi.
Mierīgums un pacietība ir lielākā iekšējā spēka izpausme, un tas, kuram ir tāds spēks, var sasniegt visu, ko vēlas!
Nobeigumā es gribu teikt, ka, ja jūs vienmēr varat būt mierīgs un pacietīgs cilvēks, jūs varat gūt panākumus jebkurā biznesā. Lai tā būtu vismaz veselības uzlabošana, laimīgas dzīves atrašana, mācības, darbs, finansiālas labklājības sasniegšana utt. Galu galā jebkurā biznesā jums nav jāpadodas neveiksmju gadījumā un jāvirzās tālāk, un tas ir iespējams, ja jums ir patiesa pacietība - tolerance. Ko es tev novēlu.
Un tagad iesaku atcerēties labi zināmo dziesmu Alises Freindlihas izpildījumā. Bet tagad ne tikai klausies viņā, bet arī domā par dziesmas vārdiem.
Tiešām, tajos ir dziļa pazemības un pieņemšanas gudrība. Mums ir jāsamierinās ar to, kas mums ir, ar dažādiem laikapstākļiem un pat ar mūsu aiziešanu no šīs pasaules. Tā nav zaudētāja pazemība, tas ir gudrs reālās pasaules uzskats. Nevis klaiņot savās fantāzijās, bet pieņemt pasauli tādu, kāda tā ir patiesībā. Tikai šajā gadījumā mēs jebkurā situācijā varam rīkoties prātīgi, iemācīties patiesu pacietību, spēt saprast, kā kļūt laipnākiem un, protams, iecietīgākiem pret cilvēkiem, pret pasauli.