Святий благовірний князь Петро (в чернецтві Давид) і свята благовірна княгиня Февронія (в чернецтво Євфросинія) - російські православні святі, Муромські чудотворці.
Історія життя святих князів Петра і Февронії - це історія вірності, відданості та справжньої любові, здатної на жертву заради коханої людини.
Історія кохання цієї подружньої пари докладно описана найбільшим автором XVI століття Єрмолаєм Еразмом у давньоруській Повісті про Петра та Февронію». Відповідно до «Повісті», подружжя князювало в Муромі наприкінці 12 — на початку 13 століть, воно жило щасливо і померло в один день.
Благовірний князь Петро був другим сином Муромського князя Юрія Володимировича. Він вступив на Муромський престол у 1203 році. За кілька років до цього святий Петро захворів на проказу — тіло князя вкрилося струпами та виразками. Ніхто не міг зцілити Петра від тяжкої хвороби. Зі смиренністю переносячи муки, князь у всьому віддався Богу.
У сонному видінні князю було відкрито, що його може зцілити дочку бджоляра благочестива діва Февронія, селянка села Ласкова в Рязанській землі. Святий Петро послав до того села своїх людей.
Февронія як плати за лікування побажала, щоб князь одружився з нею після зцілення. Петро пообіцяв одружитися, але в душі злукавив, оскільки Февронія була простолюдина: « Ну як це можна — князю дочку дереволазу взяти собі за дружину!“. Февронія зцілила князя, але оскільки дочка бджоляра прозріла лукавство і гордість Петра, вона наказала йому залишити незмазаним один струп як свідчення гріха. Незабаром від цього струпа вся хвороба відновилася, і князь із соромом знову повернувся до Февронії. Февронія знову вилікувала Петра, і вже тоді він одружився з нею.
Петро та Февронія
Разом із молодою княгинею Петро повертається до Мурома. Князь Петро полюбив Февронію за благочестя, мудрість та доброту. Святе подружжя пронесло любов одне до одного через усі випробування.
Після смерті брата Петро став самодержцем у місті. Бояри поважали свого князя, але гордовиті боярські дружини не злюбили Февронію і, не бажаючи мати правителькою над собою селянку, підучували своїх чоловіків недоброму. Горді бояри вимагали, щоб князь відпустив свою дружину. Святий Петро відмовився, і подружжя вигнали. Вони на човні відпливли Окою з рідного міста. Свята Февронія підтримувала та втішала святого Петра. Але незабаром місто Муром спіткало гнів Божий, і народ зажадав, щоб князь повернувся разом зі святою Февронією. Приїхали посли з Мурома, благаючи Петра повернутися на князювання. Бояри посварилися через владу, пролили кров і тепер знову шукали миру та спокою. Петро і Февронія зі смиренністю повернулися до свого міста і правили довго і щасливо, дотримуючись всіх заповідей і настанов Господні бездоганно, молячись безупинно і милостиню творячи всім людям, які перебували під їхньою владою, як чадолубіві батько і мати.
Петро та Февронія повертаються до Мурома
Святе подружжя прославилося благочестям і милосердям. Чи мали вони діти — усне передання не донесло відомостей про це. Святості вони досягли не багатодітністю, але взаємною любов'ю і збереженням святості шлюбу. Саме в цьому сенс і призначення його.
Петро та Февронія Муромські. Художник Олександр Простєв
Коли прийшла старість, вони прийняли чернецтво з іменами Давид і Євфросинія і благали Бога, щоб померти їм одночасно. Поховати себе заповідали разом у спеціально підготовленій труні з тонкою перегородкою посередині. Шлюбні обітниці навіть після постригу зберігають для них свою силу, тому що вони виконують і останню свою обіцянку одна одній – померти одночасно.
Померли вони в один день і годину 25 червня 1228кожен у своїй келії. Люди вважали нечестивим ховати в одній труні ченців і наважилися порушити волю померлих. Двічі їхні тіла розносили по різних храмах, але двічі вони чудово опинялися поруч. Так і поховали святого подружжя разом в одній труні біля соборної церкви Різдва Пресвятої Богородиці. Так Господь прославив не лише Своїх святих, але й ще раз зобразив святість і гідність шлюбу, обітниці якого в даному випадку виявилися не нижчими від чернечих.
Петро та Февронія були канонізовані на церковному соборі 1547 року. Днем пам'яті святих є 25 червня (8 липня).
Святі Петро та Февронія є взірцем християнського подружжя. Своїми молитвами вони зводять Небесне благословення на одружених.
Святі благовірні князі Петро та Февронія шануються Церквою як покровителі християнського шлюбу. Саме їм слід молитися про послання в сім'ю світу, про зміцнення подружніх зв'язків, про досягнення сімейного щастя.
Вони поставлені в один ряд з апостолами та мучениками та іншими великими святими. І удостоєні вони такого прославлення “заради мужності та смирення”, виявлених ними у зберіганні Божих заповідей щодо шлюбу. Значить кожен із тих, хто трудиться в християнському шлюбі і слідує їх прикладу, може бути поставлений у цей ряд і може здобути вінець, якого удостоїлися святі Петро і Февронія Муромські.
Свято-Троїцький монастир у Муромі. Їхмощі знаходяться у м. Муромі у Троїцькому жіночому монастирі.
. День пам'яті Муромських чудотворців у дореволюційні часи був одним із головних загальноміських свят. Цього дня у Муромі проходив ярмарок, у місто стікалося безліч навколишніх мешканців. Можна по праву сказати, що мощі святих князів були загальноміською святинею та головним православним символом міста.
Рака (гробниця) з мощами святих Петра та Февронії У 2008 році за підтримки дружини російського президента Світлани Медведєвої було засновано нове свято.День сім'ї, любові та вірності
, що припадає на 8 липня – день пам'яті святих благовірних князів Петра та Февронії. Свято це є частиною забутої традиції нашого народу. Раніше в цей день відбувалися заручини, а вже після закінчення посту Петра пари вінчалися в церкві. Символом свята стала проста та близька кожному ромашка — як символ літа, тепла, затишку, чистоти та невинності.
Тропар, глас 8
Бо благочестивого корені пречесна галузь був ти, / добрий у благочесті пожив, блаженні Петре, / так і з подружницею твоєю, премудрою Февронією, / у світі Богові догодивши / і преподобних життю сподобитеся. / З ними ж моліться Господеві / зберегти без шкоди батьківщину вашу, / та вас невпинно шануємо.
Кондак, глас 8
Миру цього князювання і славу тимчасово мислячи,/ цього ради благочесно у світі пожив ти, Петре,/ купно і з подружницею твоєю, премудрою Февронією,/ милостиною і молитвами Богові догодивши. ,/ і нині Христу моліться,// зберегти град ж і люди, що вас славлять.
ПЕТР І ФЕВРОНІЯ МУРОМСЬКІ. Історія вічного кохання (2008) Назва:
Петро та Февронія. Історія вічного кохання 2008
Рік виходу: Жанр:
Документальний Режисер:
Артур Віденмеєр Випущено:
Студія Острів Тривалість:
25 хвилин
День сім'ї, любові та вірності - так називається свято, яке 8 липня відзначається в нашій країні. За православним календарем це день святих Петра та Февронії Муромських – покровителів сім'ї та шлюбу. Історія святих, чий шлюб є взірцем християнського подружжя. Другого сина Муромського князя Юрія Володимировича Петра в юності поранили отруєним мечем. Його тіло вкрилося виразками, і ніхто не міг його вилікувати. Уві сні князеві було видіння - зцілити його може дочка бортника - селянка Февронія. Князь пообіцяв одружитися з нею, якщо вона його зцілить - так і сталося. У похилому віці, прийнявши чернечий постриг у різних монастирях, вони молили Бога, щоб їм померти в один день, і заповідали тіла їх покласти в одній труні, заздалегідь приготувавши гробницю з одного каменю, з тонкою перегородкою. Померли вони в один день і годину – 25 червня (за новим стилем – 8 липня) 1228 року. Вважаючи поховання в одній труні несумісним з чернечим званням, їхні тіла поховали в різних обителях, але наступного дня вони опинилися разом. Сьогодні тисячі людей приходять вклонитися мощам Петра та Февронії та отримують від них допомогу. Десять років тому у храмі Св. Трійці Свято-Троїцького монастиря у Муромі була помічена дивна пара. Протягом місяця вони щодня багато годин проводили на колінах перед мощами. Виявилося, що це подружжя, і хоча їм було вже по 50 років, Бог не дав їм дітей, яких вони так хотіли. І сталося диво: вона завагітніла! Їхні молитви були почуті, і протягом кількох років у них народилося п'ять дітей!
Документальний фільм-розслідування із циклу «СВЯТІ»
СВЯТІ. Ідеальний шлюб Петра та Февронії
Інформація про фільм
Назва
Оригінальна назва: СВЯТІ. Ідеальний шлюб Петра та Февронії
Рік виходу: 2010
Жанр: Документальний цикл
Режисер: Олег Бараєв, Денис Красильников.
Ведучий: Ілля Михайлов-Соболевський.
Експерт: Аркадій Тарасов
25 хвилин
Петро та Февронія завжди вважалися покровителями любові та сімейного вогнища в Росії, хоча культ цих святих відродився лише два роки тому. Вони зцілювали і продовжують зцілювати від невдач у коханні, від подружніх зрад, від безпліддя. Їхня сім'я вважалася ідеальною. Але чи це так? У радянські роки вчені піддали сумніву інформацію про існування муромських святих. У чому ж таємниця Петра та Февронії? Можливо, розгадавши її, ми зможемо знайти рецепт ідеальної родини та щастя.
Життя Петра та Февронії Муромських – історія вічного кохання, вірності та жертовності. За царя Івана Грозного подружжя було зараховано до лику святих за благочестивість і зразкове дотримання подружніх обітниць. Їхні мощі є головною святинею Мурома, до якої стікається безліч паломників. Серед них прості люди, і російські царі.
Їхня чарівна історія кохання побачила світ у 1547 році, будучи розказаною ченцем Еразмом і потім записаною в «Повість про Петра і Февронію». Цей твір є одним із визначних зразків літератури XVI століття. У сюжеті переплітаються улюблені теми народної творчості: оповідь про мудру діву(як у казках про Василя Премудру) та історія про підлого змія.
Петро
Петро був братом Муромського князя Павла. Якось у родині трапилося горе. До дружини Павла став ходити на побачення демон на обличчя чоловіка. Жінка довго страждала від мани, і розповіла все дружину. Павло мав захистити свою сім'ю, але змія не так просто вбити. Для цього виявився потрібен меч Агріка.
Князь поділився горем із братом, і той почав шукати зброю. За допомогою він подався до церкви і звернувся з молитвою до Бога. Через деякий час, перед ним з'явився хлопчик і вказав, що такий необхідний Петру меч лежить у стіні прямо біля вівтаря. Втішний Петро забрав зброю і спочатку розповів все Павлові, а потім вирушив до його дружини. Яким же був його подив, коли він побачив брата в покоях невістки. Оскільки князь було у двох місцях одночасно, Петро пронизав мечем диявольського посланця. Ворог прийняв своє справжнє обличчя і помер, але його отруйна кров потрапила на тіло переможця, вкривши його виразками та струпами. Жоден лікар не міг допомогти.
Февронія
Февронія була дочкою бджоляра. Надзвичайно красива, розумна і добра, вона з дитинства мала цілющу силу і прозорливість, вивчала трави, ладнала з тваринами.
Коли Петру уві сні прийшло бачення, що йому може допомогти дочка бортника, той уже змирився зі своїм лихом. Але слуги шукали для нього лікаря з усього світу. Один із хлопчиків опинився в Рязанському селі Ласкове. Щось привабило його у селянському будинку, і він зайшов у світлицю, будучи ніким не зустрінутим. Там він побачив дівчину, яка не чекала його приходу і засмутилася, що в будинку немає вух та очей. Вона мала на увазі собаку, яка попередила б про госте лаєм, і дитину, яка б розповіла, хто до них йде. Але юнак її не зрозумів і поставив питання про те, де домочадці. Відповідь була ще більш хитромудрою. Мовляв, батьки пішли плакати в борг, а брат подався зазирнути в очі смерті.
Гість, зневірившись її зрозуміти, попросив пояснень. Виявилося, що батько з матір'ю пішли на похорон, щоб потім і до них прийшли на могилу, а брат вирушив лазити небезпечно високими деревами за медом. Юнак був вражений промовою господині. Розговорившись, він дізнався, що її звуть Февронією, і розповів їй про князівську хворобу. Уважно вислухавши розповідь, дівчина сказала, що зможе допомогти.
Знайомство
На той час, як знайшли Февронію, Петро вже так сильно хворів, що не міг самостійно піднятися. Коли його відвезли до дівчини, той обіцяв щедру винагороду за лікування, але їй потрібна була особлива нагорода. Февронія обіцяла допомогти лише тоді, коли він візьме її заміж. Молода людина не збиралася цього робити, але пообіцяв заради шансу на лікування. Тоді вона дунула на хлібну закваску і веліла після лазні змастити їй усі рани, крім однієї.
Князь погодився, але вирішив пожартувати з дівчини, наказавши їй зіткати для нього хустку і сорочку з маленької зв'язки льону, поки він буде митися. Февронія у відповідь передала через слугу тріску з проханням зробити з неї верстат, щоб вона могла виконати доручення. Петро відповів, що це неможливо. На це вона сказала, що і його прохання було таким самим. Князь був приємно вражений її кмітливістю.
Лікування
Князь послухався поради Февроніїі як тільки зробив усе, що вона наказала, його шкіра очистилася, а біль пройшов.
Але Февронія невипадково веліла залишити одну виразку незайманою. Вона знала, що Петро задумав обман і лікувала його тіло, намагаючись зцілити душу. Лазня символізувала обряд хрещення, а лікування мало позбавити князя як від прокази, а й гордині. Адже князь хоч і був вдячний за чудове одужання, але відмовився одружитися з простолюдинкою, вирішивши, що багатих дарів буде достатньо для дівчини. Февронія таку подяку не прийняла, а Петро, що повернувся додому, знову почав покриватися струпами, що розмножуються від залишеної виразки.
Петру нічого не залишалося як повернутися до цілительки. Він боявся її злості та образиАле їх не було, вона лише просила, щоб обіцяне було виконано. Петро щиро сказав, що цього разу не обдурить. Февронія повторила лікування, і князь знову став здоровим. До Мурома він повернувся вже з майбутньою княгинею, Февронією, яку згодом дуже полюбив, як і вона його.
Коли настав час Павлу піти до Бога в 1203, Петро очолив Муром. Він був добрим правителемАле жителям не сподобався його вибір дружини. Бояри обмовляли Февронію, а коли це не допомогло, підняли бунт. Бажаючи негайно позбутися простолюдинки, вони наказали їй забрати все, що їй хочеться, аби вона швидше забралася. Вибір княгині порадував бояр, що мітили на престол, адже все, що їй виявилося потрібне – це був Петро.
Вірність
Такий стан справ не розсердив Муромського князя, адже він не міг розлучитися з дружиною і зрадити кохання. Він добровільно залишив усі багатства та владу, вирушивши з коханої куди очі дивляться.
Так вони потрапили на корабель, де окрім них була ще подружня пара. Молодий чоловік задивився на Февронію, і та знову показала свою мудрість. Вона попросила чоловіка зачерпнути два ковші річкової води з обох боків від корабля і спробувати їх. Той не знайшов різниці у смаку і спитав для чого було таке прохання. Дівчина пояснила, що жіноче єство також однаково як ця вода, тим самим змусивши коханця, що не відбувся, покаятися.
Коли подорож закінчилася, Петро зневірився, і дружина ніяк не могла його втішити. Тоді вона вирішила показати йому диво. Побачивши пару зламаних дерев, вона благословила їх, а на ранок вони перетворилися на здорові.
Не минуло й дня, як із Мурома прийшли добрі звістки. Бояри дуже просили подружжя повернутись до князювання, оскільки самі тільки проливали кров і не могли розділити владу. Петро та Февронія прийняли прохання.
Подальше життя Петра та Февронії
25-річне правління Петра та Февронії було довгим та щасливим. Вони творили добро, допомагали нужденним, дарували любов та турботу всім мешканцям. Їхнє правління не затьмарювало ні спрага грошей, ні сварки та розбрати. Люди за це їх дуже любили та поважали. Незадовго до смерті подружжя прийняло чернецтво з іменами Давид та Єфросинія.
Немає достовірної інформації про те, чи були діти від їхнього кохання. Згідно з літописами у Давида та Єфросинії було три дитини: Святослав, Юрій та Євдокія. Також у них був онук Олег, але вони загинули ще до батьків. Так чи інакше, але всіх муромських жителів можна вважати їх духовними чадами.
Смерть
Подружжя так любило одне одного, що не уявляло собі життя на самоті і благало Бога дати їм померти в один день. Підданим було покарано поховати обох в одній труні.
Коли він відчув близьку смерть, він відправив гінця за дружиною. У цей час Єфросинія займалася рукоділлям для храму і попросила часу закінчити вишивання. Гонець був відправлений вдруге і втретє, поки дружині не довелося покинути роботу і передати чоловікові звістку про те, що вона не залишить його. Останні хвилини перед смертю подружжя провело в молитві і відійшли в інший світ одночасно. Сталося це 1228 року.
Після життя
Коли подружжя було виявлено мертвим, люди не послухалися прохання поховати їх разом. Було вирішено, що коли вони прийняли чернечий постриг, то Петра, як законного князя поховають у Муромі, а могила Февронії мала перебувати у монастирі за містом. Залишивши труну на двох, яку було підготовлено заздалегідь, вони зробили для кожного окрему, і для відспівування покійні знаходилися в різних церквах.
Яке ж було здивування народу, коли тіла мертвих не знайшли вранці там, де їх залишили. Вони опинилися у своїй спільній труні. Люди здивувалися, але знову спробували розлучити подружжя. Проте вранці чудо кохання повторилося. Після цього воля князів була виконана, і вони поховані в єдиній труні.
- пісня про битву Зігурда зі змієм Фафнаром та союз героя з речей дівою;
- сага про Рагнара та Ладброка;
- повість про Трістан та Ізольд.
Історичні особистості
Еразм, який у світському житті носив ім'я Єрмолая Прегрішного, був біографом. У тому, що його повість була заснована на реальних подіях, не варто сумніватися. Але про тих, хто відомий як Петро та Февронія, достеменно невідомо. Ними могли виявитися такі люди.
Пам'ять
Могила була біля храму Богородиці. За радянської влади було перенесено до музею, а Собор зруйновано. Святиня повернулася до Церкви у 1989 році. Наразі частка мощей разом із іконою знаходиться у Московському храмі Вознесіння. Там щотижня відбуваються богослужіння, присвячені цим святим. Частина була викрадена у 2012 році. Ще частина знаходиться у Муромському монастирі. Туди не вичерпується потік паломників, які просять одужання та сімейного благополуччя у Петра та Февронії. Легенда про їхнє життя досі живе, хоча минуло вже стільки років.
День Петра та Февронії
- За старим стилем свято відзначалося 25 червня.
- Зараз, за новим стилем, день їхньої пам'яті відзначається 8 липня. Саме тоді їхні мощі були перенесені до Різдвяного Собору, а померло святе подружжя у квітні. Для слов'ян 8 липня розпочиналися покоси та купання. До нього у воду без оглядки заходити не можна було. Вважалося, що на березі мешкають русалки. Святих тоді вже шанували, і через збіг двох свят, день називали Февронією Русальницею.
- 19 вересня також вважається їхнім святом на згадку про перенесення мощів у 1992 році. Це свято призначене для тих, хто хотів би одружитися в день цих святих, оскільки 8 липня припадає на Петровський, цього дня відбувалися лише заручини.
Пам'ятники
Після утвердження народного свята на честь святих, їм ставлять пам'ятники як нагадування про приклад ідеальних подружніх стосунків. Їх часто відвідують наречені. Відкриття пам'ятників зазвичай припадає на 8 липня. Такої великої кількості скульптурне присвячено більше нікому із православних святих.
Ставлення до історії
2008 року з ініціативи Муромських мешканців за сприяння Світлани Медведєвої день пам'яті святих став офіційним народним святом. Це свято є російською альтернативою Дню всіх закоханих 14 лютого. Символом служить ромашка – така проста, сонячна і всіма улюблена квітка. Також 8 липня є Днем міста Мурома.
Незважаючи на це, дехто вважає історіюлицемірної та заснованої на шантажі. Але якщо читати її уважно, то можна побачити, що звів шлях святих Господь. Февронія була провидицею і знала, що життя з Петром судилося їй Богом. І справді, святі прожили благочестиве життя, допомогли багатьом людям, щиро любили та підтримували один одного. Це те, що має бути основою будь-якої щасливої та міцної родини.
Напевно, кожен із нас чув імена Петра та Февронії, Муромських чудотворців, які своєю історією вічного кохання стали символом подружнього життя .
Вони змогли втілити в ній ідеали християнських чеснот: лагідності, смирення, любові та вірності.
Муром уже кілька століть зберігає оповідь про життя і смерть чудотворців Петра та Февронії. Вони провели на Муромській землі все своє життя. І там же зберігаються зараз їх.
Історія їхнього незвичайного життя, з часом, була прикрашена казковими подіями, а імена стали символом подружньої відданості та справжнього кохання.
Оповідь про Петра і Февронію, було увічнено в шістнадцятому столітті, ченцем Єразмом, відомому в мирському житті під ім'ям Єрмолая Прегрішного. Він створив прекрасну повість, присвячену справжній вічній любові, прощення, мудрості та істинної віри в Бога.
Після того, як церква ухвалила рішення про канонізацію князів, митрополит Макарій розпорядився увічнити їхні імена на папері. Внаслідок чого була написана «Повість про Петра та Февронію».
Це сталося в 1547 році, коли на церковному соборі було канонізовано святе муромське подружжя.
Петро був меншим братом благовірного Павла, який на той час княжив у Муромі. Якось у їхній сім'ї трапилося лихо: блудний змій, обернувшись Павлом, повадився ходити до дружини князя. І наслання це тривало довго.
Бідолашна жінка не змогла протистояти силі демона і поступилася йому. Після чого розповіла князеві про побачення зі змієм. Павло наказав дружині дізнатися у диявольського посланця секрет його смерті. Виявилося, що демон загине від плеча Петра та Агрикова меча.
Павло поділився з братом таємницею змія, після чого Петро замислився, як йому занапастити супостата. І лише одне зупиняло його: не знав він, про якого меча йдеться.
Петро завжди любив ходити на самоті церквами. І ось одного разу, вирішив він сходити до церкви, що була за містом, у жіночому монастирі. Під час молитви, з'явився до нього юнак і запропонував показати Агріков меч. Князь же, бажаючи вбити змія, відповів, що хоче знати, де зберігається меч і пішов слідом за ним. Хлопець підвів князя до вівтаря та вказав на тріщину у стіні, де й лежала зброя.
Втішний Петро забрав меч, а потім вирушив до брата, щоб розповісти йому про диво, яке з ним сталося. З того самого дня він чекав відповідного моменту, щоб розрахуватися зі змієм.
Ось якось, зайшов Петро в опочивальню до дружини Павла і застав там змія, що прийняв його брата. Переконавшись у тому, що це не Павло, Петро встромив у нього меч. Змій помер, прийнявши свій щирий образ, але його кров потрапила на тіло та одяг Петра. З того часу почав князь хворіти, а тіло його вкрилося ранами і виразками. Він намагався зцілитися у різних лікарів на своїй землі, але нікому з них, не під силу виявилося позбавити князя хвороби.
Життя святої Февронії
Петро упокорився зі своєю хворобою, віддавши свою долю в руки Всевишнього. А Господь, люблячи раба свого, направив його до землі Рязані.
Якось, отрок князя опинився у селі Ласкове. Підійшов до одного з будинків, але ніхто не вийшов його зустрічати. Він пройшов у будинок, але знову не побачив господарів. Пройшовши далі, у світлицю, юнак був вражений незвичайним видовищем: дівчина працювала над полотном, а перед нею стрибав заєць.
Побачивши юнака, що увійшов, вона поскаржилася, що погано, якщо в будинку немає вух, а в кімнаті очей. Хлопець, не зрозумів, загадкових промов дівчини, і спитав її про хазяїна вдома. Її відповідь вразила його ще більше, вона сказала, що мати і батько пішли, щоб поплакати в борг, а брат вирушив у вічі смерті дивитися. Молодий чоловік знову не зрозумів слів дівчини і сказав їй про це, попросивши роз'яснити загадкові промови.
Здивувавшись тому, що він не може зрозуміти таких простих слів, дівчина пояснила йому, що якби вона мала пес, він би почув, що хтось іде і попередив про це, адже собака — це вуха вдома. Очима ж, вона назвала дитину, яка могла б побачити гостя і також попередити дівчину. Батько ж з матір'ю, як виявилося, пішли на похорон оплакувати небіжчика, щоб, коли вони помруть, прийшли оплакувати їх. Ось і є плач у борг. А брат, як дереволаз, пішов збирати мед. Йому доведеться лазити високими деревами і дивитися собі під ноги, щоб не впасти. Отож виходить, що він смерті в обличчя дивиться.
Здивувався юнак мудрості дівчини і запитав, як її звуть. "Февронья", - відповіла дівчина.
Юнак розповів їй про біду, яка спіткала князя Петра, сказавши, що направив його Господь у ці землі шукати зцілення. Ось він і приїхав за наказом князя дізнатися про тутешніх лікарів, щоб знайти того, хто князя вилікувати візьметься.
Вислухавши юнака, дівчина веліла привезти князя до неї, попередивши, що вилікуватися він зможе, тільки якщо вірний своїм словам і добрим серцем.
Знайомство святих
Петро не міг сам ходити. Тому коли привезли його до будинку, він попросив слугу дізнатися, хто візьметься за лікування. Того, хто його вилікує, пообіцяв він нагородити щедро.
Февронія сказала, що сама хоче його лікувати, і нагорода їй не потрібна. Але якщо хоче він зцілитися, то повинен одружитися з нею, а інакше не стане вона йому допомагати. Князь вирішив обдурити Февронію, пообіцявши одружитися, а після лікування відмовитися від своєї обіцянки.
Дівчина взяла закваску з хліба, дунула на неї і віддала князеві, наказавши сходити в лазню, а потім змастити цією сумішшю всі виразки, а одну залишити.
Князь вирішив перевірити мудрість дівчини. Він передав їй маленьку зв'язку льону, велівши за той час, поки він буде в лазні, зіткати йому хустку та сорочку. Слуга передав дівчині цей пучок разом із князівським наказом.
Февронія попросила слугу принести невелике поліно, після чого відрубала від нього тріску і передала князю. Разом із тріском, вона дала Петру наказ, зробити з цього дерев'янка верстат і все обладнання, щоб вона змогла зіткати для нього одяг на цьому верстаті. І зробити його потрібно за той час, що вона льон дратиме.
Слуга віддав князю тріску від поленца, передавши відповідь дівчини. Петро ж відправив слугу назад до дівчини, сказавши, що неможливо зробити зі шматка тріски верстат. Вислухавши відповідь князя, Февронія відповіла: «А як можна з невеликої кількості льону за такий короткий час зробити одяг для чоловіка?»
Слуга передав відповідь дівчини князеві, Петро ж здивувався її мудрості.
Слухати акафіст Петру та Февронії
Чудове зцілення Петра
Князь виконав усе так, як карала йому дівчина: спочатку помився, потім змастив усі струпи крім одного закваски з хліба. Вийшовши з лазні, він більше не відчував болю, і його шкіра була вільна від струпів.
Мудра ж Февронія, яка наслідувала досвід своїх предків, не випадково призначила йому таке лікування. Спаситель також, лікуючи хворих, лікуючи тілесні рани, лікував у своїй душу. Так і дівчина, знаючи, що хвороби даються Всевишнім як покарання за якісь гріхи, призначила лікування для тіла, зцілюючи насправді душу князя. А оскільки Февронія передбачала, що Петро обдурить її, керований своєю гордістю, вона й веліла йому залишити одну виразку.
Князь був вражений таким швидким зціленням і на подяку відправив дівчині багаті дари. Взяти ж простолюдинку за дружину Петро відмовився, оскільки йому заважала гордість і князівське походження. Февронія нічого не взяла з дарів.
Петро повертався в Муром одужалим, і тільки один струп залишався на його тілі, нагадуючи про недавню хворобу. Але варто було йому повернутися в свою вотчину, як хвороба знову наздогнала його: від струпа, що залишився на тілі, пішли нові виразки. І через деякий час, князь знову вкрився виразками та струпами.
Повторне зцілення та весілля
І знову довелося Петру повернутися до дівчини зцілення. Підійшовши до її будинку, він послав до неї слугу зі словами прощення та благанням про зцілення. Февронія ж без злості й образи просто відповіла, що князь може зцілитися, тільки якщо стане для неї чоловіком. Петро ж вирішив узяти її за дружину і пообіцяв цього разу це щиро.
Тоді Февронія, як і вперше, призначила князю таке саме лікування. Тепер, вилікувавшись, князь негайно одружився з дівчиною, зробивши Февронію княгинею.
Повернувшись до Мурома, зажили вони щасливо і чесно, у всьому дотримуючись слова Божого.
Після того, як помер Павло, Петро зайняв його місце, очоливши Муром. Всі бояри любили і поважали Петра, а гордовиті дружини їх не прийняли Февронію. Вони не хотіли, щоб ними правила звичайна селянка, а тому вмовляли своїх чоловіків на нечесні вчинки.
За наклепами своїх дружин, бояри обмовляли Февронію, намагаючись зганьбити її, і навіть підняли бунт, запропонувавши дівчині піти з міста, забравши все, що їй хочеться. Але Февронія хотіла забрати лише свого коханого, що дуже порадувало бояр, оскільки кожен із них мітив на місце Петра.
Подружня вірність
Святий Петро не став порушувати Божу заповідь і розлучатися з дружиною. Тоді він прийняв рішення залишити князівство і всі скарби і вирушити разом з нею в добровільне вигнання.
Петро та Февронія вирушили річкою на двох кораблях.
Один юнак, який перебував разом зі своєю дружиною в одному судні з княгинею, залюбувався Февронією. Дівчина одразу зрозуміла, про що він мріє та попросила налити в ківш і випити води спочатку з одного, потім з іншого боку корабля.
Чоловік виконав її прохання, а Февронія запитала, чи відрізняється вода із двох ковшів. Чоловік відповів, що одна вода нічим не відрізняється від іншої. На що Февронія промовила, що і жіноче єство також не відрізняється і підкорила його за те, що він мріє про неї, забувши про свою власну дружину. Викритий чоловік усе зрозумів і покаявся в душі.
Коли настав вечір, вони вийшли на берег. Петро дуже переживав, що тепер із ними буде. Февронія ж, як могла, втішала чоловіка, говорячи про милість Бога, змушуючи його повірити у щасливий результат.
У цей самий час кухар зламав пару маленьких дерев, для того, щоб з їхньою допомогою приготувати їжу. Коли вечеря закінчилася, Февронія благословила ці гілочки, побажавши щоб на ранок вони перетворилися на дорослі дерева. Зранку все саме так і сталося. Вона хотіла, щоб бачачи це диво, її чоловік зміцнився у вірі.
Наступного дня з Мурома прибули посли, щоб умовити князів повернутись назад. Виявилося, що після їхнього від'їзду бояри не змогли поділити владу, пролили багато крові, а тепер знову хочуть жити спокійно.
Життя благовірного подружжя
Святе подружжя без будь-якої злості та образи прийняло запрошення повернутися і керувало Муромом довго і чесно, у всьому дотримуючись законів Бога і творячи добрі справи. Вони допомагали всім нужденним людям, з турботою ставлячись до своїх підданих, як ніжні батьки ставляться до своїх дітей.
В незалежності від становища, вони до всіх ставилися з однаковою любов'ю, припиняли будь-яку злість і жорстокість, не прагнули багатства світського і раділи любові Божій. І любили їх люди, тому що нікому вони не відмовляли в допомозі, годували голодних і одягали голих, зцілювали від хвороб і наставляли на правдивий шлях заблукалих.
Блаженна кончина
Коли подружжя постаріло, то одночасно прийняли чернецтво, обравши собі імена Давид і Єфросинія. Вони вимолили в Бога милості постати перед ним разом, а людям вели, поховати їх у спільній труні, розділеній тонкою стінкою.
У той день, коли Господь вирішив покликати до себе Давида, благочестива Єфросинія вишивала образи святих на повітрі, щоб пожертвувати своє рукоділля у храмі Пресвятої Богородиці.
Давид відправив до неї гінця з звісткою про те, що настала його година і обіцяв чекати її, щоб разом відійти до Всевишнього. Єфросинія попросила дати їй час, щоб вона могла закінчити роботу для святого храму.
Князь вдруге послав гінця, щоб сказати, що він не зможе чекати на неї довго.
Коли ж втретє надіслав Давид послання своїй коханій дружині, про те, що вже вмирає, Єфросинія залишила незакінчену роботу, обмотала голку ниткою і встромила її в повітря. А блаженному чоловікові своєму відправила звістку, що помре разом із ним.
Подружжя помолилося і відійшло до Бога. Це сталося 25 червня за старим календарем (або 8 липня за новим стилем).
Кохання сильніше за смерть
Після того, як подружжя померло, люди вирішили, що оскільки вони прийняли підстриг наприкінці життя, то неправильно ховатиме їх разом. Петра було вирішено поховати в Муромі, Февронія ж була упокоєна в жіночому монастирі, що знаходився за межами міста.
Для них зробили дві труни та залишили на ніч для відспівування у різних храмах. Висічена ж з кам'яної плити труна, зроблена за їхнім бажанням ще за життя подружжя, залишилася порожньою.
Але прийшовши до храмів наступного ранку, люди виявили, що труни порожні. Тіла ж Петра і Февронії знайшли в труні, яку вони підготували заздалегідь.
Нерозумні люди, не зрозумівши дива, що відбулося, знову спробували розлучити їх, але й наступного ранку Петро і Февронія опинилися разом.
Після того, як чудо повторилося, ніхто вже не намагався поховати їх окремо. Князів поховали в єдиній труні, біля храму святої Богородиці.
З тих пір туди постійно приходять люди, які потребують зцілення. І якщо вони звертаються за допомогою з вірою в серце, святі дарують їм здоров'я та сімейний благополуччя. А історія вічного кохання Петра та Февронії Муромських передається від покоління до покоління.
Спочатку труна святих знаходилася в Богородиці-Різдвяному соборі міста Мурома. Потім, коли до влади прийшли комуністи, вони віддали останки князів до місцевого музею. Соборний храм у 1930-ті роки було зруйновано.
Але вже наприкінці вісімдесятих років святиня була повернута до Церкви.
1989 року мощі повернули Церкві. А з 1993 року рак з мощами святих Петра та Февронії знаходиться у Троїцькому соборі Муромського Свято-Троїцького монастиря.
День 8 липня - Свято Петра та Февронії
Пам'ять благовірних князів Петра та Февронії відзначається 25 червня (8 липня за новим стилем). Щоліта цього числа (8 липня) віруючі відзначають дивовижне свято, присвячене безмежній любові і вічної відданості.
У 2008 році У 2008 році за підтримки дружини російського президента Світлани Медведєвої було засновано нове свято., офіційно утвердився як народне свято. Православні Храми цього дня проводять службу, присвячену святому подружжю і ще раз нагадують усім віруючим їхнє життя, яке є вічним зразком вірності та любові для всіх сімей.
Саме тому це свято називають ще – День Петра і Февронії Муромських.
Дізнатися докладніше про Свято-Троїцький монастир, де нині зберігаються чудотворні мощі благовірних князів Петра та Февронії, можна дізнатися.
І ще одне дивовижне свято відзначається на муромській землі. 23 серпня 2004 року вперше було проведено День благодійності та милосердя. Він відбувся з благословення Патріарха Московського та всієї Русі Алесксія II у Муромському чоловічому єпархіальному монастирі (м. Муром Володимирської області).
У 1604 році (400 років тому) померла свята праведна Іуліанія Лазаревська (Осор'їна), що прославилася дивовижним милосердям і аскетичним життям у світі. А через десять років саме в цей день 10/23 серпня 1614 були знайдені мощі святої. Того ж року праведна Іуліанія була зарахована до лику святих.
Тому не випадково вибір дня для започаткування нового для нашої країни суспільно-церковного свята припав на 23 серпня – день набуття мощей святої праведної Іуліанії Дізнайтесь більше про ці визначні пам'ятки!
Чому у День сім'ї, любові та вірності не можна вінчатися і в чому його головна ідея. Як святі закохані стали всеросійським символом вірності.
Історія свята, яке протиставляють європейському Дню всіх закоханих, дню Святого Валентина, офіційно розпочалася у 2008-му році, хоча коріння її сягає глибокої давнини.
Княжа пара Петро і Февронія відрізнялися праведним життям і вважалися прикладом ідеального подружжя, хоча в них і не було своїх дітей. Перед смертю вони прийняли чернецтво і відразу вирушили в інший світ. Дата їх смерті – 8 липня за новим календарем – відзначається як символ доброчесних подружніх стосунків.
Як князь переміг змія-спокусника і знайшов своє кохання
Історія кохання Петра та Февронії почалася з того, що дівчина-селянка зцілила княжого сина від страшного захворювання. За легендою під час правління старшого брата Петра йому довелося битися з диявольським змієм, який під виглядом брата прилітав до його дружини. Під час чергового інтимного побачення княгиня вивідала у чудовиська таємницю, що вбити його може лише молодший брат. Петро знищив змія, але під час битви на нього потрапила кров дракона і тіло вкрилося страшними виразками. Після того, як Петро сам став княжити, він побачив уві сні, що від недуги його позбавить дівчина на ім'я Февронія.
Молодий муромський князь дізнався, що така знахарка справді є і подався до неї до села. В подяку за вилікування Петро взяв її за дружину, хоча бояри були проти і змусили подружжя покинути Муром. Але після того, як у місті почалася смута та назрівав бунт, князя з дружиною запросили назад і вони правили містом дуже довго.
Мешканці любили своїх правителів, які наприкінці життя прийняли чернецтво і були упокоєні в одній труні. Причому ченці, які вирішили після смерті розділити їх, тричі спостерігали диво возз'єднання, коли ті опинялися вранці все одно в одному гробу.
Традиції та ритуали
День Петра та Февронії покликаний нагадати людям про вічні цінності та необхідність піклуватися один про одного з повагою та відданістю. Тож у це свято прийнято дарувати букети з ромашок. Жінкам слід одягати прикраси з кришталем для збереження краси, а торговцям для залучення удачі вийти на роботу з дружиною.
У день Петра та Февронії у православних храмах проводяться урочисті служби на честь цих святих. Молоді люди можуть прийти та помолитися цим заступникам у любовних справах.
Крім того, багато хто розписується в РАГСі, влаштовуючи ромашкові весілля — тобто підбирають аксесуари з цих кольорів. А ось вінчатись у цей день не можна, бо урочистість випадає на час Петровського посту. Відомо, що весілля у пост не грають.
28.06.2015 18:54
У кожній сім'ї можуть виникнути негаразди та розбіжності. Однак щира молитва вбереже вас від будь-якої...
Кожна жінка бажає знайти щасливу сім'ю і вийти заміж за кохану людину. У цьому можуть...
Коли запитують, як у давній Русі ставилися до теми любові, то відразу згадують повість про Петра і Февронію, історію двох святих, нині покровителів сім'ї, любові і вірності. У самій історії, як вона дійшла до нас із часів Єрмолая-Єразма, слова «любов» немає. Та й взагалі, нам, привченим до слізливих голлівудських сюжетів, геометрія стосунків героїв та їх «love-story» здалися б зараз дуже незвичайними.
Які підступи будує героям повісті диявол?
За сюжетом, князь Петро рятує свого брата Павла від диявольської напасті: до дружини почав літати змій «на блуд». Петру вдається вразити змія мечем. Але зміїна кров потрапляє на його шкіру, і він покривається виразками. Змій «уражає» князя, причому не тільки з боку його тіла, крім виразок і струпів «прийде на нь хвороба тяжка зело» - якась інша, друга хвороба, для якої потрібен особливий лікар, а не ті, до яких він звертався до Муром. Февронія – той лікар, який може допомогти. З іншого боку, чим може допомогти дівчина, далека від цілительства? Про її приналежність до лікування нам нічого не відомо. Крім того, як їм зустрітися: йому - Муромському князю і їй - дочки бортника з Рязанської землі? Чи не потім Петру посилаються тілесні та душевні страждання, щоб він почав шукати свого «обраного» лікаря, щоб зустріч двох протилежностей стала можливою?
Що означає загадки Февронії?
Князя привозять до Рязанської землі. Хлопець, намагаючись знайти лікаря, заходить в один із будинків і бачить чудову картину: за ткацьким верстатом сидить дівчина, а перед нею скаче заєць. Побачивши гостя, вона вигукнула: «Недобре бути вдома без вух, а світлиці без очей!» Юнак нічого не зрозумів з її слів і гордовито спитав, чи немає в будинку чоловіка. На що дівчина йому відповідає: «Батько і мати мої пішли в борг плакати, брат мій пішов крізь ноги смерті в очі дивитися». Знову юнак програв дівчині в мудрості, але змінив гордість на подив. Для розуму, який ще не доріс до таких речей, Февронія пояснює: юнак прийшов у будинок, зайшов у світлицю і застав дівчину в неприбраному вигляді, а якби в будинку був пес («вуха» вдома), то той гавкав би. А якби в світлиці була дитина («очі» вдома), то повідомила б її про наближення гостя. Щодо батька та матері, то пішли вони на похорон оплакувати покійника. Коли за ними смерть прийде, то інші оплакуватимуть їх: це – плач у борг. Брат же її був бортником - коли він полізе вгору на дерево, то дивитиметься крізь ноги на землю, щоб не зірватися з висоти. Як видно, дівчина має якийсь особливий розум. І не тільки. Заєць, який скакав поряд, – стародавній символ християнства, який іноді зображується на іконах. Февронія чуйна до голосу Всевишнього.
Навіщо Февронія лікує Петра?
Часто кажуть, що князь Петро пообіцяв одружитися з Февронією, якщо вона його зцілить. Достатньо заглянути в повість, аби зрозуміти, що все було негаразд. Февронія, ще не бачачи князя в обличчя, каже його слугам: «Якщо не їм бути чоловіка йому, не треба мені лікувати його». («Якщо я не стану дружиною йому, то не належить мені його лікувати»). Слова мудрої дівчини – не ультиматум князеві і плата за зцілення. Вона каже їх сама собі: якщо вона зможе стати дружиною князя, тоді їй слід його вилікувати. Февронія збирається рятувати не князя, а свою половинку (якщо, звісно, князь погодиться стати нею). По суті, слова дівчини – це класична християнська думка про те, що дружина має рятуватися чоловіком, а чоловік – дружиною. Але князь вважає, що дочка бортника йому не пара і вирішує обдурити її. Февронія начебто знає, що так і буде. Вона дає князеві закваску, що чудесним чином позбавляє виразок. Гордий Петро після зцілення не стримує обіцянку одружитися і вирішує відкупитись дарами. Незабаром колишня напасть повертається... Коли ж князь приїжджає до Февронії вдруге, вона каже вже зовсім по-іншому: «Якщо буде мені подружжя, нехай буде поранено». Тепер князь поставлений у більш жорсткі умови: якщо якась сила знову насилає на нього хворість, то настав час йому замислитися над своєю зарозумілістю. Щоб хвороба відступила, треба стати смиренним та стримати обіцянку.
Саме так, не з першої спроби і долаючи себе самого, Петро стає на шлях порятунку, де ще зустріне чимало випробувань і разом зі своєю нареченою Февронією знайде собі славу святого. Чи «Повість про Петра і Февронію» історія про кохання в нашому теперішньому її романтичному розумінні. Скоріше це притча про мирський порятунок. Врятуватися можна лише разом – а для цього треба вдатися до жертви. Так що герої повісті виявляються разом не завдяки, а всупереч: Февронії треба проявити жертовне кохання, врятувати ближнього, а Петру - стати смиренним і прийняти порятунок лагідної дівчини, яка в походженні йому явно поступається. Чи не в цьому давня життєва мудрість коханих?