(1909 m. birželio mėn.).
Keturiasdešimt devintaisiais savo gyvenimo metais mirė Breslaujos universiteto profesorius, meno istorikas Richardas Muteris.
Muteris puikiai išmanė savo specialybę. Jo studijos apie vokiečių gotikos ir ankstyvojo renesanso iliustracijų istoriją, išleistos kartu su Georgu Hirtu, medžio raižinių kolekcijos niekada nepraras savo vertės.
Bet ne šioje, grynai mokslinę veiklą pagrindinis Muterio nuopelnas.
Jei Rusijos universitetuose meno istorija yra pilna, jei Dailės akademija, taip pat Maskvos mokykla tapyba, skulptūra ir architektūra neiškėlė ne tik nei vieno talentingo, bet ir tiesiog išmanančio meno istoriko, tai Vokietijoje jų yra labai daug. Nėra tokio išsamaus klausimo, kurio nebūtų sąžiningai išnagrinėję darbštūs vokiečių profesoriai ir privatininkai. Menas ir estetika jau seniai mėgavosi visiška lygybe tarp kitų istorinių ir filosofinių disciplinų.
Muterio negalima priartėti iš „gelerterizmo“ pusės. Jo reikšmė gerokai peržengia specialiai mokslinės veiklos ribas. Jis nerašė apie menas ir per str. Jis niekada nebuvo patenkintas nešališku dalyko tyrinėjimu. Jo raštuose visada buvo temperamento, visada kova, aktyvus požiūris į meną, noras apginti laisvą kūrybą. Jis gyveno menu, aukščiau visko iškėlė kuriantį žmogų, drąsiai stojo už vadinamąjį naująjį meną, gindamas jį nuo inertiško, buržuazinio akademizmo atakų. Jo trijų tomų XIX amžiaus tapybos istorija, išleista 1894 m., žymi lūžį ne meno literatūros, o požiūrio į meną istorijoje. meninė kūryba. Tai buvo pirmoji knyga, kurioje menas XIX a. buvo vertinamas arba, tiksliau, pervertintas modernumo požiūriu, gerąja to žodžio prasme.
Muteris įkalė paskutinę vinį į mirusio akademizmo ir sąlyginio realizmo karstą.
Paulas Delaroche'as, kurį labai mėgo mūsų seno stiliaus akademikai, saldūs, netikri Diuseldorfo akademijos realistai, tokie kaip Vautier ar Deffregeris ir Knausas, beje, darę didžiausią įtaką mūsų klajokliams, pagaliau sulaukė deramo įvertinimo ir pralaimėjo. jų nepelnytą autoritetą.
Vietoj jų buvo iškelti tikri naujų meninių vertybių kūrėjai, tikri kovotojai už meninę tiesą, meno kankiniai: Delacroix, Millet, Courbet, Manet, Leibl, Mares, Böcklin, Menzel ir kt.
Muther knyga buvo išparduota vos per kelis mėnesius ir sukėlė neįtikėtiną skandalą. Nesvarbu, kiek kaltinimų autoriui buvo pateiktas įžeistasis. Jis buvo apkaltintas nežinojimu, plagiatu, nesąžiningumu. Tačiau knygą skaitė visi. Ji išjudino oficialaus meno pelkę ir atliko savo darbą: nudžiugino tuos, kurie vertina patį meną, o ne populiarumą tarp neišmanėlių minios.
Antrojo šios knygos leidimo nebuvo. Tai tapo bibliografine retenybe. Pats Muteris pripažino, kad joje per daug atšiaurumo, per daug „kovos“. Norint jį vėl išleisti, reikėjo jį perdaryti, ir jis prarastų savo blizgesį, istorinę reikšmę. Mūšio šauksmą girdėjo visi, žemė nuvalyta, Muteris savo temą galėjo plėtoti ramiau ir objektyviau tolesniuose darbuose. Jo trumpa, bet puiki tapybos istorija (išleista 1902 m. pigioje ir itin plačiai paplitusioje Goeschen serijoje), knygos apie Prancūzijos, Anglijos, Belgijos meną jau palaikomos švelnesniu tonu: kova baigėsi, Muteris laimėjo.
Mums, rusams, Muterio veikla vis dar yra ypač svarbi.
Jo trijų tomų knygoje yra skyrius, skirtas Rusijai. Pastaboje rašoma, kad šis skyrius buvo sudarytas dalyvaujant Aleksandrui Benua iš Sankt Peterburgo.
Tada, prieš šešiolika metų, Benua buvo tik jaunas vyras, Sankt Peterburgo universiteto studentas. Vertindamas rusų tapybą, jis laikėsi pažiūrų, panašių į vokiečių autoriaus. Benua ne tik demaskavo Bruni ir Bryullovą, bet ir daugiausia maištavo prieš tuomet visagalius klajoklių epigonus, nurodydamas jų konvencionalumą, grynai vokišką, jokiu būdu ne rusišką, Diuseldorfo realizmą. Netrukus Sankt Peterburge buvo įkurtas žurnalas „Meno pasaulis“. Benois užėmė pirmąją vietą šiame žurnale, tapo „Rusijos Muteriu“. Tuo pat metu partnerystė Znanie išleido Muterio knygos vertimą į rusų kalbą. Nedidelis skyrius apie rusų tapybą išaugo į atskirą papildomą tomą, kuris Rusijoje sukėlė tokį patį triukšmą kaip ir vokiškas originalas Vokietijoje.
Nuo tada po tiltu nutekėjo daug vandens. Mūšis baigtas, mūšis laimėtas. Klajojimas pamažu miršta, neiškeliant nė vieno naujo talento. „Meno pasaulis“ šlovingai baigė savo egzistavimą prieš pat revoliuciją. Jo estetinės idėjos tapo vaikščiojančia moneta. Beveik visi šiuolaikiniai kritikai juos naudoja, retai nurodydami šaltinį, iš kurio jie skolinasi savo „pažangias“ idėjas. jaunas Rusijos menas pateko į Rusijos ir užsienio muziejus. Tiesa, tarp atsilikusių meno amatininkų vis dar murma. Arši kova vyksta su Tretjakovo galerija, kuri drąsiai gina šiuolaikinį meną. Tačiau ši kova nėra ideologinė. Jo šaknis yra įžeistas išdidumas. Jaunasis rusų menas laimėjo visuose frontuose. Jo pergalė tokia ryžtinga, kad sukelia pačią teisėčiausią naujosios, dar labiau pažengusios kartos reakciją, kuri maištauja prieš perdėtą subjektyvizmą, kraštutinį rusų „muterovizmo“ individualizmą. Esame naujos Rusijos meno krizės išvakarėse.
Bet kad ir kokie būtų tolimesni Rusijos meno keliai, jis visada atsižvelgs į 9-ojo dešimtmečio judėjimą, kuris beveik vienu metu kilo Rusijoje ir Vokietijoje.
Muterio vardas yra glaudžiai susijęs su šio judėjimo istorija.
Dmitrijus Vladimirovičius Filosofovas (1872-1940) - Rusijos publicistas, meno ir literatūros kritikas, religinis visuomenės ir politinis veikėjas.
Septyniuose leidimuose. Tt. 1-3. Sankt Peterburgo asociacijos „Žinios“ leidinys: Spaustuvė M.D. Rudometova, Spaustuvė obšč. E. Evdokimovas, 1899-1901 m. Su daugybe iliustracijų tekste, įskaitant viso puslapio, ir atskiruose lapuose. [T.1]. 1899. , VI, , 353, IV p.: iliustr., 9 lapai. nesveikas.; T.2. 1900. , 484, p.: iliustr., 4 lapai. nesveikas.; T.3. 1901. , 462, p.: iliustr., 4 lapai. nesveikas. Kiekvienas tomas yra iliustruotas viso audinio (kalico) leidyklos įrišimas. Spaudos klaida pavadinime, kai aukso spalva įspausta ant nugaros (t. 1) nedidelėje tiražo dalyje. 27,5x19 cm.
Pirmajame tome - svarstomi: naujo meno pradžia Anglijoje; klasikinė reakcija Vokietijoje ir Prancūzijoje; Nazarėnų mokykla; Miuncheno menas valdant karaliui Liudvikui I; Diuseldorfo mokykla; vokiečių ir prancūzų romantizmas; istorinė tapyba Belgijoje ir pan.
Antrajame tome kalbama apie: anglų tapybą iki 1850 m.; mūšio tapyba; humoristinio žanro tapyba; socialistinė tapybos tendencija; kaimo gyvenimas tapyboje; peizažo tapyba Vokietijoje; realizmas Prancūzijoje, Anglijoje ir Vokietijoje; japonų meno įtaka ir pan.
Trečiasis tomas apima: tautines mokyklas tapyba Prancūzijoje, Ispanijoje, Italijoje, Anglijoje, Belgijoje, Olandijoje, Danijoje, Švedijoje, Norvegijoje, Rusijoje, Amerikoje, Vokietijoje; neoidealizmo esmė ir pan.
Turinys:
1 tomasĮvadas - Naujo meno pradžia Anglijoje - Meno padėtis žemyne - Klasikinė reakcija Vokietijoje - Klasikinė reakcija Prancūzijoje - Tradicija ir laisvė - Nazareno mokykla - Miuncheno menas valdant karaliui Liudvikui I - Diuseldorfo mokykla - Vokiečių romantizmo testamentai - Romantizmo pirmtakai Prancūzijoje - 1830 metų karta - Juste-mileu - Epigones - Istorinė tapyba Belgijoje - Spalvų atgimimas Vokietijoje - Pseudoidealizmo pabaiga - Literatūros rodyklės
2 tomasĮvadas – Braižytojai – Anglų tapyba iki 1850 m. – Mūšio tapyba – Italija ir Rytai – Humoristinio žanro tapyba – Socialistinė tapybos tendencija – Kaimo gyvenimas tapyboje – Kraštovaizdžio tapyba Vokietijoje – Paysage Intime pradžia – 1830 m. peizažo tapyba – Jeanas Francois Millet - Realizmas Prancūzijoje - Realizmas Anglijoje - Realizmas Vokietijoje - Šiuolaikinės spalvos užduotys - Japonai - Tebūnie šviesa - Literatūros rodyklė į II tomą
3 tomasĮvadas – Prancūzija – Ispanija – Italija – Anglija – Belgija – Olandija – Danija – Švedija – Norvegija – Rusija – Amerika – Vokietija – Neoidealizmo esmė – Anglija – Vistleris ir škotai – Prancūzija – Vokietija – Literatūros rodyklė
Trumpa nuoroda: Muther, Albert Carl Richard (vok. Richard Muther; 1860-1909) – vokiečių meno istorikas, mokytojas ir mokslo rašytojas. Studijavo meno istoriją Heidelbergo ir Leipcigo universitetuose, 1881 m. įgijo daktaro laipsnį. Tada išvyko dėstyti į Miuncheną, kur tuo pat metu studijavo viduramžių knygų iliustraciją. Nuo 1885 m. buvo Valstybinės grafikos kolekcijos Miunchene direktorius, nuo to laiko pradėjo rašyti straipsnius apie meną įvairiems periodiniams leidiniams. 1895 m. tapo Breslaujos universiteto meno istorijos profesoriumi. Nuo 1902 m. periodiškai dirbo meno monografijų redaktoriumi. Parašė „Die ältesten deutschen Bilderbibeln“ (Miunchenas, 1883), „Die deutsche Bücherillustration der Gotik und Fruhrenaissance“ (1884), „Meisterholzschnitte aus vier Jahrhunderten“ (bendradarbiaujant su G. Hirthu, 1888-93). Šlovė jam atnešė „Geschichte der Malerei des XIX Jahrhunderts“ (Miunchenas, 1893 m.; angliškas vertimas– Londonas, 1896), kuriame jis griežtai pasisakė už šiuolaikinio natūralizmo, „naujojo idealizmo“ ir panašių krypčių siekius. Ir kaip mokslo rašytojas, ir kaip pedagogas buvo kritikuojamas ir persekiojamas dėl „erotinio“ pasakojimo stiliaus. Būtent šiam kūriniui jis dėkingas už savo skambią šlovę, taip pat ir Rusijoje, kur jį su dideliu entuziazmu priėmė naujosios krypties menininkai – „dekadentai“. Pats Maksimas Gorkis parašė šio leidimo recenziją iš karto po pasirodymo (laikraštyje Nižnij Novgorodo lapas, 1899, lapkričio 15 d. Nr. 314).
Šis puikus darbas buvo išverstas į keletą kalbų ir sulaukė didelio populiarumo užsienyje. Savo knygoje R. Mutheris siekė glaustai ir aiškiai apibūdinti svarbiausius meno raidos momentus nuo XVIII amžiaus pabaigos iki šiuolaikinės XIX amžiaus pabaigos. Mutherio pranašumas buvo tas, kad jis turėjo daug daugiau šaltinių darbui parašyti nei ankstesnių laikų istorikai. „Moderniojo meno istorikas savo kelyje nesusiduria su šiais sunkumais“, – pažymėjo Muteris. Autorius laiko ne tik europietišką, bet ir, pavyzdžiui, Japonijos ar Amerikos meną. Tačiau rusų menas trijų tomų leidime įtakos neturi.
Vertė V. Fritsche. Tt 1-3. SPb.: knyga "Pechatnik", tipas. P.P. Riabušinskis, [b.g.]. - [T.1: Viduramžiai ir Renesansas Italijoje]. 288 p., 45 lapai. iliustr., iš jų 19 lapų. plk. nesveikas.; [T.2: olandų ir vokiečių renesansas ir barokas]. 330 p., 46 lapai. iliustr., iš jų 21 lapas. plk. lig., 34 lig. tekste; [T.3: XVIII ir XIX a.]. 324 p., 49 lapai. iliustr., iš jų 16 lapų. plk. lig., 29 lig. tekste. Kopija leidykliniuose kaliforniniuose įrištuose su polichrominiu ir auksiniu įspaudu. Trigubo rašto apdaila. 28,7x21,5 cm.Fundamentalus žymaus vokiečių meno istoriko kūrinys.
Trumpa nuoroda: Muther, Albert Carl Richard (vok. Richard Muther; 1860-1909) – vokiečių meno istorikas, mokytojas ir mokslo rašytojas. Studijavo meno istoriją Heidelbergo ir Leipcigo universitetuose, 1881 m. įgijo daktaro laipsnį. Tada išvyko dėstyti į Miuncheną, kur tuo pat metu studijavo viduramžių knygų iliustraciją. Nuo 1885 m. buvo Valstybinės grafikos kolekcijos Miunchene direktorius, nuo to laiko pradėjo rašyti straipsnius apie meną įvairiems periodiniams leidiniams. 1895 m. tapo Breslaujos universiteto meno istorijos profesoriumi. Nuo 1902 m. periodiškai dirbo meno monografijų redaktoriumi. Parašė „Die ältesten deutschen Bilderbibeln“ (Miunchenas, 1883), „Die deutsche Bücherillustration der Gotik und Fruhrenaissance“ (1884), „Meisterholzschnitte aus vier Jahrhunderten“ (bendradarbiaujant su G. Hirthu, 1888-93). Šlovė jam atnešė „Geschichte der Malerei des XIX Jahrhunderts“ (Miunchenas, 1893; vertimas į anglų kalbą – Londonas, 1896), kuriame jis griežtai pasisakė už šiuolaikinio natūralizmo, „naujojo idealizmo“ ir panašias kryptis. Ir kaip mokslo rašytojas, ir kaip pedagogas buvo kritikuojamas ir persekiojamas dėl „erotinio“ pasakojimo stiliaus. Būtent šiam kūriniui jis dėkingas už savo skambią šlovę, taip pat ir Rusijoje, kur jį su dideliu entuziazmu priėmė naujosios krypties menininkai – „dekadentai“. Pats Maksimas Gorkis parašė šio leidimo recenziją iš karto po pasirodymo (laikraštyje Nižnij Novgorodo lapas, 1899, lapkričio 15 d. Nr. 314).
Šis puikus darbas buvo išverstas į keletą kalbų ir sulaukė didelio populiarumo užsienyje. Jo bibliografai ne mažiau svarbiu laiko garsųjį ir geidžiamą pagrindinį penkių tomų „Tapybos istoriją“ -Geschichte der Malerei. 5 t. Leipcigas: G. J. Göschen, 1899-1906.
Tūkstančius metų skaičiuojanti tapybos istorija neatsiejama nuo civilizacijos raidos istorijos. Tapyba – tai amžinas tobulo nepagaunamo pasaulio vaizdo ieškojimas, atspindintis patį žmogų su visomis stiprybėmis ir silpnybėmis. “ Bendroji istorija tapyba“ pasaulinio garso vokiečių meno istoriko Richardo Mutherio, surinkusio išties kolosalią medžiagą apie pasaulio šalių vaizduojamojo meno istoriją, yra galimybė iš naujo išgyventi įdomiausius ir įsimintiniausius šio amžino žmonijos judėjimo momentus. idealas.
Patikrinkite užimtumą
| Rezultatas | Būsena | Kaina |
|---|
leidykla Eksmo Leidimo serija Bendroji istorija. Juoda su laku ISBN 978-5-699-18136-0 , 5-699-18136-9
2010 metų brūkšninis kodas 9785699181360
Serija „Bendroji istorija. Juoda su laku» →
Autorius: Muter Richard →
Atsiliepimai
Elle spb// 2012 m. balandžio 11 d., 22:05
Reprodukcijos knygoje geros, bet spalvotų labai mažai: viena, dvi – ir suskaičiuota. Tačiau dėl kainos tikrai nereikėtų tikėtis daugiau. Skaitant knygą buvo pastebėta klaidų, netikslumų. Jei knyga bus perspausdinta, tikiuosi, ji bus kruopščiai suredaguota.
Sazonova Sofija// 2011 m. gruodžio 1 d., 0:01 val
Perkant enciklopediją norisi galvoti, kad joje esanti informacija yra 100% patikima. Kad šiuo šaltiniu galima pasitikėti, remkitės savo darbuose.
Tokiu atveju jums reikia nusipirkti NE ŠIĄ knygą. Aš jį gavau prieš metus ir radau daugybę faktinių klaidų. Supainioti paveikslų pavadinimai, neteisingai nurodyti autoriai arba praleista tokia smulkmena kaip dvigubas vardas. Ir jei paveikslo kūrėjas yra mažai žinomas menininkas-sūnus, o ne menininkas-tėtis, tada nepaprastai svarbu žinoti dvigubą vardą, kad nebūtų banaliai painiojama su autoryste.
Nusivylęs! Šios knygos turi būti tinkamai suredaguotos!