Bet čia mane neramina klausimas: jei Dievo nėra, tada kyla klausimas, kas valdo žmogaus gyvenimą ir apskritai visą tvarką žemėje?
„Žmogus pats valdo“, – į šį, tiesa, nelabai aiškų klausimą suskubo piktai atsakyti Bezdomny.
„Atsiprašau, – švelniai atsakė nepažįstamasis, – kad susitvarkytum, juk reikia turėti tikslų planą tam tikram, bent kiek padoresniam laikotarpiui. Leiskite paklausti, kaip žmogus gali susitvarkyti, jei iš jo ne tik atimama galimybė sudaryti bet kokį planą bent juokingai trumpam laikui, na, tarkime, tūkstančiui metų, bet ir jis negali garantuoti savo rytojaus ? Ir iš tikrųjų, – čia nepažįstamasis kreipėsi į Berliozą, – įsivaizduok, kad tu, pavyzdžiui, pradedi tvarkytis, disponuoti kitais ir apskritai savimi, taip sakant, paragauji, ir staiga tu... . kosulys... kosulys... plauciu sarkoma... -cia uzsienietis saldžiai nusišypsojo, lyg mintis apie plaučių sarkomą teiktų jam malonumą, - taip, sarkoma, - sumerkęs akis. kaip katė, jis kartojo skambų žodį: „Ir dabar tavo kontrolė baigta! Tavęs nebedomina niekieno likimas, išskyrus savo. Tavo artimieji pradeda tau meluoti, tu, nujausdamas, kad kažkas negerai, skubi pas išmokusius gydytojus, paskui pas šarlatanus, o kartais net pas būrėjus. Ir pirmas, ir antrasis, ir trečias visiškai beprasmis, pats supranti. Ir viskas baigiasi tragiškai: tas, kuris dar neseniai tikėjo, kad kažką valdo, staiga atsiduria nejudėdamas gulinčiame medinėje dėžėje, o aplinkiniai, supratę, kad ten gulinčiam žmogui nebereikia jokios naudos, jį sudegina orkaitė. O būna ir dar blogiau: žmogus ką tik nusprendė vykti į Kislovodską, – čia užsienietis žvilgtelėjo į Berliozą, – iš pažiūros nereikšmingas reikalas, bet jis to irgi negali padaryti, nes dėl nežinomos priežasties staiga paslysta ir nutrenkia tramvajus! Ar tikrai ketini pasakyti, kad jis taip save valdė? Ar ne teisingiau manyti, kad su juo susidorojo kažkas visiškai kitoks? - o štai nepažįstamasis nusijuokė keistu juoku.
Berliozas su dideliu dėmesiu klausėsi nemalonios istorijos apie sarkomą ir tramvajų, ir ėmė kamuoti kažkokios nerimą keliančios mintys. „Jis ne užsienietis! Jis ne užsienietis! - jis pagalvojo: "Jis keistas žmogus... bet atleiskite, kas jis toks?"
- Nori parūkyti, kaip matau? - nepažįstamasis netikėtai kreipėsi į Benamį, - kurie jums labiau patinka?
– Ar turite kitokių? - niūriai paklausė poetas, pritrūkęs cigarečių.
-Kurios jums labiau patinka? – pakartojo nepažįstamasis.
„Na, „Mūsų prekės ženklas“, - piktai atsakė benamiai
Nepažįstamasis iškart išsitraukė iš kišenės cigarečių dėklą ir pasiūlė benamiui:
– „Mūsų prekės ženklas“.
Tiek redaktorę, tiek poetą pribloškė ne tai, kad cigarečių dėkle rasta „Mūsų prekės ženklas“, o pats cigarečių dėklas. Jis buvo milžiniško dydžio, raudono aukso, o ant jo dangtelio atidarius deimantinis trikampis žėrėjo mėlyna ir balta ugnimi.
Čia rašytojai mąstė kitaip. Berliozas: „Ne, užsienietis!“, o Bezdomny: „Po velnių! A?"
Poetas ir cigarečių dėklo savininkas prisidegė cigaretę, tačiau nerūkantis Berliozas atsisakė.
Viskas, kas vyksta laike – praeityje, dabartyje ir ateityje – yra ne kas kita, kaip sapnas. Tai yra giliausia visų Vedų raštų prasmė.
Narada Muni, Šrimad Bhagavatam, 4 giesmė, 29 skyrius
Šiandien mes eisime šiek tiek giliau į Vedų metafiziką, siekiant bent kiek atskleisti vieną paslaptingą temą, susijusią su subtilia materialia tikrove, nematoma ir todėl daugeliui žmonių nežinoma. Tai mums padės Sankhya filosofija, kuri yra savotiška Vedinė metafizikos dalis, tirianti subtilius ir grubius materialius gamtos objektus. Šios filosofijos įkūrėjas buvo pats Krišna savo pavidalu.
Šiandien su jumis pabandysime išsiaiškinti – kas iš tikrųjų gyvena mūsų gyvenimą, kas priima sprendimus, kas atsakingas už tai, kokius kūnus mes gauname šiame gyvenime ir kitame, galų gale išsiaiškinsime – kuris dabar tikrai kontroliuoja mūsų veiksmus. Didysis mums labai padės.
Labai svarbi tema yra tai, kaip mes iš tikrųjų gyvename ir suvokiame mus supantį pasaulį. Daugelis iš jūsų tikriausiai pasakys: mes naudojame savo pojūčius norėdami pamatyti, girdėti, liesti, užuosti ir patirti prisilietimo pojūtį. Ir tikrai taip. Per pažintinius pojūčius žmogus gauna informaciją apie jį supantį pasaulį. Bet štai klausimas: o kur mes patiriame malonumą iš kontakto su šiais objektais?
Kai kurie moksliniai materialistai, kurie nieko neišmano apie subtiliąją materiją ir jos struktūrą, pasakys, kad mūsų smegenyse yra ypatingi receptoriai, o mūsų kūne – ypatingi hormonai, kurie išsiskiria ir reaguoja į išorinį pasaulį, o tai suteikia mums vadinamąją laimę. Apskritai, tokios teorijos negali būti vadinamos mokslinėmis, nes jos pagrįstos vien empiriniais tyrimo metodais (t. y. tuo, ką galima išmatuoti, paliesti ir pan.). Tokie mokslininkai mato tik apytikslę tikrovės formą, todėl visos jų išvados, nors ir mokslinės ir įrodytos, negali paaiškinti proceso taip, kaip jis iš tikrųjų vyksta. Šie mokslininkai negali paaiškinti vaiduoklių, įvairių esybių, dvasių ir įvairių subtilaus pasaulio objektų egzistavimo, tačiau žmonės čia ir ten susiduria su tuo, kad ši realybė egzistuoja ir netgi veikia mūsų pasaulį.
Pagal visiškai išsamią ir mokslinę Sankhya filosofiją, pateiktą Vedose ir ypač Šrimad Bhagavatamoje, mūsų tikrovė susideda ir iš stambiosios materijos, ir iš subtiliosios materijos. Visi aukščiau aprašyti padarai gali neturėti grubaus kūno, kurį suvokiame akimis, tačiau jie turi subtilų kūną, kuris gali būti ugnies elementų (šviečiančių būtybių), vandens, taip pat iš jų derinių pavidalo. abu arba net iš eterio. Iš dalies tokius kūnus galima pamatyti net esant grubiam regėjimui.
Rusiška lizdinė lėlė (žaislas, atspindintis principą sudėti kelis gyvos būtybės kūnus)
Mūsų emocijos, išgyvenimai, pojūčiai, malonumai ir kančios yra mūsų subtiliame kūne, kurį sudaro protas, protas ir netikras ego. Šis subtilus kūnas uždengia pirminę dvasinę dalelę ir, kaip rusiška lizdinė lėlė, patenka į grubesnį kūną, susidedantį iš penkių grubių elementų (vandens, ugnies, oro, žemės ir eterio).
Jei žmogus apie tai pagalvos, jis beveik tai supras visa jo gyvenimo veikla vyksta PROJE. Ir tai lengva įrodyti.
Kiekviena gyva būtybė išgyvena troškimus. Norėdami pasiekti tai, ko norime, mintyse pradedame galvoti apie savo troškimo objektą. Taip pat galime grįžti į praeitį ir prisiminti praėjusių dienų ar net gyvenimų nuotraukas, tačiau visa ši veikla nėra susijusi su grubiu kūnu. Kai mus kankina apmaudas, mūsų grubus kūnas niekaip nedalyvauja šiame procese, tačiau galime prarasti apetitą, nusilpti ar net susirgti. Kai miršta artimas žmogus ar giminaitis, pradedame patirti išsiskyrimą ir kančią, o visi šie išgyvenimai vėl vyksta žmogaus prote. Taigi malonumas iš bendravimo, kartumas dėl atsiskyrimo, prisiminimas apie praeities malonumus, jų formas, troškimus ir svajones apie būsimą svajonę - atstovauja įvairioms veikloms, kurios vyksta mūsų subtiliame kūne, bet ne grubiame.
Remiantis naujausiais moksliniais duomenimis, ypač tyrinėjant Amerikos medicinos pasiekimus, galime daryti išvadą, kad grubaus materializmo požiūriu visa informacija, gaunama iš suvokimo organų, yra apdorojama smegenyse. Visų pirma, mokslininkai atrado ir įrodė, kad malonumo ir skausmo pojūtis mūsų fiziniame kūne yra sutelktas tik smegenų darbe. Taip retos merginos ligos pavyzdžiu po avarijos buvo aptiktas keistas reiškinys: visi kūno organai veikia tinkamai, tačiau ji nuolat jaučia ūmų skausmą. Šį skausmo pojūtį sukuria smegenų impulsai, perspėjantys gyvą būtybę, kad kūno organas neveikia tinkamai. Tačiau šios mergaitės atveju ši sistema sugedo: impulsai siunčiami, bet organai yra idealūs. Lygiai taip pat smegenyse yra ir perduodami reikalingi impulsai, atsakingi už kūno malonumą. Tiesa, jei mokslininkai nebūtų tokie materialistai ir galėtų pažvelgti šiek tiek giliau, jie galėtų suprasti, kad fiziniai grubūs smegenų impulsai, dauguma kuri mokslininkams lieka visiškai nesuprantama, tėra apytikslė subtilaus kūno, esančio eteryje ir per tai, subtiliausia materijos forma, veiklos projekcija susijungia su grubiuoju kūnu. Taigi, išanalizavus žmogaus kūno stambiųjų jutimo organų veiklą, galima suprasti, kad beveik visa mūsų veikla (skausmas, pojūtis, suvokimas, malonumas ir kt.) 80% vyksta mūsų galvoje, arba mūsų subtilus kūnas ir grubūs pojūčiai yra tik kažkoks beasmenis instrumentas, jungiantis mūsų proto darbą su grubesne specifinių materialaus pasaulio sąlygų tikrove.
Kodėl mes nieko nežinome apie savo subtilų kūną?
Jei padarėme išvadą, kad mūsų gyvenimas daugiausia vyksta subtiliame kūne, kyla pagrįstas klausimas: kodėl mes nieko apie tai nežinome?
Ši mantra susideda iš galingiausių Dievo vardų. Šie vardai yra nematerialaus pobūdžio ir yra tapatūs pačiam Dievui. Kai žmogus ištaria Dievo vardą, jo iliuzija pamažu ima sklaidytis. Ir kai jis ištaria šventą Dievo vardą, visi jo subtilūs proto, intelekto ir ego apvalkalai ištirpsta. Tada žmogus pradeda matyti pasaulį taip, kaip jį mato pats Dievas. Jo protas sudvasintas, o veikla – sudvasinta materialus kūnas tampa pašventintas atsidavusios tarnystės Dievui.
Kai kuriais atvejais, jei gyva būtybė sako šventas vardas Dievas gryname sielos impulse - net grubus jo kiautas sunaikinamas ir siela tuoj pat grįžta į dvasinį pasaulį. Taip atsitiko Šri Čaitanjos Mahaprabhu šuniukui.
Todėl giedojimas Harė Krišna mantros negali būti lyginamas su įprasta vaisinga veikla, religingumu ar pamaldumu. Jo prigimtis yra tokia, kad kai ji liečiasi su jumis, ji beveik akimirksniu apvalo žmogaus protą ir grąžina miegančią sielą į pradinę veiklą, meilės tarnystę Dievui.
© Jūsų tarnas, Kryshen
Viljamas Šekspyras
Labai pagirtinas noras kontroliuoti savo gyvenimą. Tai būdinga daugeliui tikrai protingų žmonių, kurie supranta, kokias galimybes turi šiame gyvenime, ir stengiasi išnaudoti visas šias galimybes. Kitas dalykas – gebėjimas tvarkyti savo gyvenimą, kurį jau turi nedaugelis, nes norint kompetentingai tvarkyti savo gyvenimą, reikia išspręsti keletą sunkių problemų, pirmiausia psichologinio pobūdžio. Ir kadangi jūs, mieli skaitytojai, susidomėjote šia tema, darau išvadą, kad esate pasirengę išspręsti šias problemas. Šiame straipsnyje papasakosiu, kaip tvarkyti savo gyvenimą taip, kad jį didžiąja dalimi kontroliuotumėte ir būtumėte tuo visiškai patenkinti. Kai žmogus ima valdyti savo gyvenimą, jis greitai transformuojasi ir tampa įdomus, linksmas ir kryptingas. O ypač svarbu, kad žmogus, perėmęs savo gyvenimo kontrolę, ima jaustis žmogumi, o ne apgailėtinu smėlio grūdeliu, nuo kurio niekas šiame pasaulyje niekada nepriklauso. Tiesą sakant, daug kas priklauso nuo kiekvieno iš mūsų, ypač nuo mūsų pačių gyvenimo. Taigi išmokime jį visiškai valdyti.
Palūkanos
Mano požiūriu, svarbiausia, kas padeda žmogui susitvarkyti savo gyvenimą, yra domėjimasis tokiu valdymu. Šis pasaulis pilnas žmonių, kurie nenori prisiimti atsakomybės už savo gyvenimą, kurie yra pripratę prie to, kas vadinama eiti su srove ir kurie mėgsta remtis aplinkybėmis, jei jiems kas nors nepavyksta. Jie tiek savo žodžiais, tiek realybėje nieko nesprendžia savo gyvenime ir nori, kad už juos visus sprendimus priimtų kiti žmonės. Prie ko tai priveda, žinoma – žmogus praranda asmenybę ir pavirsta įrankiu netinkamose rankose. Neatsakingą žmogų paversti atsakingu yra neįtikėtinai sunku, o kai kuriais atvejais tai daryti visiškai beprasmiška, tačiau galima sužadinti žmogaus susidomėjimą tvarkyti savo gyvenimą, nurodant akivaizdžią tokio valdymo naudą, tada jis taip pat turės noro jį valdyti.
Kaip sukelti šį susidomėjimą? Kaip parodyti žmogui atsakomybės už savo gyvenimą naudą, kurią jis turi prisiimti, kad galėtų pradėti tvarkyti savo gyvenimą? Čia, manau, mes visi turime suprasti pagrindinį dalyką, kad iš esmės niekam mūsų šiame gyvenime nereikia. Žinoma, kiekvienas iš mūsų gyvenime turime tam tikrų pasiekimų ir žmonės gali mus vertinti už tam tikras mūsų savybes, už mūsų, taip sakant, naudingumą. Tačiau apskritai, jei neatsižvelgsime į savo individualius nuopelnus, kurie labai greitai tampa praeitimi, tada mažai kam mūsų reikia tiek, kad mumis rūpintųsi. O tai reiškia, kad mes patys privalome sugebėti savimi pasirūpinti, jei nesirūpiname savimi.
Mūsų gyvenimas yra mūsų reikalas, mūsų problema, mūsų džiaugsmas ir liūdesys. Kiti žmonės tuo domisi, nes... Todėl nereikia niekuo pasikliauti, ir net jei ši mintis nėra visiškai tiksli, vis tiek rekomenduoju ją priimti, sakydamas sau, kad tavimi niekas nerūpi. Tai suvokus, iškils klausimas: ar taip pat savęs atsisakyti ir gyventi taip, kaip nori, ar geriau pradėti rūpintis savimi, prisiimti atsakomybę už savo gyvenimą? Ar supranti, kokį pasirinkimą turime? Negalime tvarkyti savo gyvenimo, jei neprisiimame už tai visos atsakomybės prieš save ir visuomenę, kai visame, kas su mumis nutinka, turime įžvelgti savo kaltę ar nuopelnus. O permesti šią atsakomybę kitiems žmonėms, kurių dauguma mums neabejingi, mums nėra naudinga, nes niekas mumis nepasirūpins taip gerai, kaip galime patys. Kitaip tariant, jums nereikia tikėtis kitų žmonių gerumo, supratimo, reagavimo ir meilės. Visa tai, žinoma, egzistuoja mūsų gyvenime – galime būti mylimi, vertinami, gerbiami, kai kurie žmonės gali padaryti mums gera, bet gali to nedaryti, gali mūsų nemylėti ar negerbti. Kas daugiau šiame gyvenime – gerai ar blogai, spręskite patys, kiekvienas turime savų išgyvenimų, nuspalvinančių mūsų gyvenimą šviesiomis ar tamsiomis spalvomis. Mano nuomone, mes tiesiog turime vertinti viską, kas gera mūsų gyvenime, bet nesitikėti tuo. Bet jūs visada turite būti pasirengę viskam blogam, visada. Todėl žmogaus interesas tvarkyti savo gyvenimą yra sumažinti visus blogus dalykus ir padidinti visus gerus dalykus. Tai vienas iš interesų.
Taigi nuo poreikio pasirūpinti savimi atsiras noras pasirūpinti savimi, tam reikės pradėti tvarkytis savo gyvenimą, pamirštant visus jį įtakojančius išorinius veiksnius ir prisiimant visą atsakomybę už viską, kas vyksta. tavo gyvenime sau. Nėra kitų žmonių, kurie tau kažkaip trukdo ar kažkaip padeda, nėra tave ištikusio nelaimingo likimo, nėra nieko ir niekas, išskyrus tave ir tavo gyvenimą. Jūs arba išmoksite susidoroti su išorinėmis aplinkybėmis, arba jie susitvarkys su jumis. Todėl jūs ir tik jūs galite visapusiškai tvarkyti savo gyvenimą, ir jūs turėtumėte tai pradėti daryti, jei rūpinatės savimi. Tuo domisi, nes tvarkydamas savo gyvenimą yra akivaizdžios naudos. Tiesiog supraskite, kad visame kame, kas jums nutinka, galite rasti savo vaidmenį, tai yra, kas priklauso nuo jūsų. Tik pagalvok – viskas, kas vyksta tavo gyvenime, yra tavo veiksmų, tavo sprendimų pasekmė. Atrodo neįtikėtina, bet tai tiesa. Todėl, nepaisant visko, kas vyksta jūsų gyvenime prieš jūsų valią, jūs visada galite rasti svertų valdyti savo gyvenimą, bet kokiomis aplinkybėmis. Argi tai neįdomu? Argi ne puiku? Mano nuomone, tai ir įdomu, ir puiku, nes esmė ta, kad tu turi galią sau ir savo gyvenimui – tereikia ją rasti kiekvienoje konkrečioje situacijoje ir ja pasinaudoti. Galite pasakyti sau – šiuo klausimu, šiuo klausimu, šioje situacijoje būtent nuo manęs priklauso šie momentai, ir jeigu aš priimu tokį ir tokį sprendimą, imuosi tokių ir tokių veiksmų, tada aš galiu daug ką paveikti, galiu pasikeisti. daug.
Taigi visada ir visame kame ieškokite to, kas priklauso nuo jūsų ir ką galite paveikti – ir daryti įtaką. Neleiskite savo gyvenimui eiti savo vaga – nuolat atlikite tam tikrus reikalingus pakeitimus, tada greitai pamatysite ir pajusite, kiek daug kas priklauso nuo jūsų. Tvarkyti savo gyvenimą įdomu, pelninga, malonu.
Pažadai
Kaip dažnai kam nors ką nors pažadate? Kaip dažnai laikotės savo pažadų? Esu tikras, kad ne dažnai, nes tai padaryti labai sunku. Bet jūs galite ir turite daug žadėti žmonėms, nes jiems tai patinka, jie to nori, jiems reikia kitų pažadų, nes jiems reikia tikėjimo šiais pažadais, nes tai suteikia jiems vilties dėl geresnės ateities. Tik mūsų atveju žmogus, norėdamas susitvarkyti savo gyvenimą, turi žadėti ne kam nors kitam, o sau ir šiuos pažadus būtinai tesėti. Pažadėk sau ką nors gero ir tesėk tą pažadą, tada pamatysi, kaip puiku būti sąžiningam sau. Žinote, draugai, skaitydama knygas apie saviugdą ir sėkmę, dažnai jose įžvelgdavau daug įdomių ir naudingų minčių, tačiau retai pamatydavau šių minčių šablonų paaiškinimus.
Ir mano požiūriu, žmogui naudinga žinoti, kodėl kažkas gyvenime veikia vienaip, o kažkas kitaip. Tai kodėl mes nežadame sau ką nors padaryti, o paskui pažado tesėti? Kodėl mus mokė žadėti kažkam ir įskiepijo mintį, kad esame įpareigoti tesėti savo pažadus kitiems žmonėms, bet nesame mokomi žadėti kažko sau? Manau, esmė ta, kad mes tiesiog nesame išmokyti teisingai mylėti save. Esame mokomi tarnauti kitiems žmonėms, o tai irgi būtina, bet saikingai, tačiau mes praktiškai nemokome rūpintis savimi, todėl nemokame to daryti teisingai. Žmogus nori išmokti tvarkyti savo gyvenimą ir neįsivaizduoja, kad tam reikia mylėti ir gerbti save. Juk tik tam, kurį mylime, galime ką nors pažadėti ir pažadą ištesėti. Ir jei mums nerūpi žmogus, nieko dėl jo nepadarysime. Ir daugelio žmonių bėda yra ta, kad jie nenori nieko daryti dėl savęs – jie paprastai nesirūpina savimi. Kaip susitvarkyti savo gyvenimą neprisiimant įsipareigojimų sau? Kaip galite valdyti savo gyvenimą nekontroliuodami savęs? Juk kai duodate sau pažadą ir stengiatės jį įvykdyti, iškeliate sau užduotį ir pradedate imtis veiksmų, kad ją įvykdytumėte. Taip valdote savo laiką, išteklius, norus – valdote save, o kai kuriais atvejais ir kitus žmones bei aplinkybes. Visas šis valdymas yra jūsų gyvenimo valdymas.
Pažadėk ką nors sau ir stenkis, o dar geriau – tesėti šį pažadą, ir pamatysi, kaip sunku tai padaryti, kaip sunku būti disciplinuotu, atsakingu, ištikimu sau žmogumi. Bet tai yra būtinas, vertas dalykas - tai rodo žmogaus meilę ir pagarbą sau. Tik toks žmogus sugeba susitvarkyti savo gyvenimą, nes gali pasitikėti savimi, vadinasi, gali pasitikėti savimi. Jei nenorite sau nieko žadėti arba negalite tesėti sau duotų pažadų, tuomet negalėsite susitvarkyti savo gyvenimo. Tik pagalvokite, kaip žmogus gali norėti, kad juo rūpintųsi ir mylėtų kiti, jei jis nemyli savęs ir nesirūpina savimi? Ką ir kas sugeba valdyti toks žmogus? Taip, jis nesugeba nieko ir nieko valdyti. Galbūt, žinoma, tai negalioja jums, galbūt jūs visada laikotės duoto žodžio, laikotės sau duotų pažadų, bet kad tuo įsitikintumėte, dar kartą raginu pasižadėti sau ką nors padaryti naudingi sau, pavyzdžiui, išmokite ką nors naujo ir stenkitės ištesėti šį pažadą. Treniruokite save kryptingai daryti ką nors gero ir naudingo sau, išsikelti aiškius tikslus pažadų pavidalu ir jų siekti.
Žmogus, kuris ką nors sau pažada ir pažado laikosi, neabejotinai valdo savo gyvenimą, nes valdo save. Sąmoningai nesakau jums apie kokių nors konkrečių tikslų išsikėlimą, nekreipiu jūsų dėmesio į savidiscipliną, per daug nekalbu apie atsakomybę, tik trumpai paliečiu visas šias temas, nes apie šiuos dalykus galite sužinoti ir be manęs . Kalbu apie dalykus, su kuriais mes visi susiduriame savo gyvenime ir kuriuos visi galime suprasti. Nesvarbu, kaip ir kokias savybes ištesėsite sau duoto pažado, svarbiausia, kad taip atsitiktų, kad įrodytumėte sau, kad negailite savęs, kad galite pasiekti tikslus, kuriuos išsikeliate sau dėl savęs. Tokiu atveju iš jūsų tikrai reikės tam tikros disciplinos, turėsite išsikelti sau tam tikrus tikslus, ką nors sau pažadėdami, ir, kaip minėta aukščiau, jums tikrai reikės prisiimti tam tikrą atsakomybę už savo gyvenimą. . Pradėkite nuo mažo, pradėkite nuo paprastų tikslų, kuriuos turite išsikelti sau ir pažadėkite sau, kad tikrai juos pasieksite. Būkite atsidavę sau ir sąžiningi sau.
Baimė
Kai kurie žmonės labai bijo susitvarkyti savo gyvenimą, atrodo, kad to nori, suprasdami visus tokio valdymo privalumus ir tuo pačiu bijo, kad nesusitvarkys, bijo, kad nesugebės. tvarkyti savo gyvenimą geriau nei tai daro kiti žmonės ir apskritai pats gyvenimas, kuris vystosi taip, kaip jis vystosi. Ši baimė gali būti labai stipri, todėl aukščiau aprašytas susidomėjimas ir meilė sau gali su ja susidoroti. Tokią baimę siūlau nuslopinti kita, dar stipresne baime – nežinomybės, netikrumo, bejėgiškumo, priklausomybės baime, kuri, žmogui nekontroliuojant ir nesusitvarkius savo gyvenimo, jį visiškai sugers. Juk kaip dažnai turime nerimauti dėl to, kuo tikime, priklauso ne nuo mūsų, o nuo kažkieno kito. Ar tau taip nutinka? Ar būna taip, kad bijai, kad ne tu, o kiti žmonės su kažkuo nesusitvarkys, padarys ne taip, kažkuo suklysi ir nuo to nukentėsi? Dabar palyginkite šias situacijas su tomis situacijomis, kai reikia perimti savo gyvenimo vairą į savo rankas – ar jos tikrai blogesnės, ar jūsų pačių sprendimai ir veiksmai jus gąsdina labiau nei kitų sprendimai ir veiksmai? Na, taip, žinoma, atsitinka, bet retai. Dažniausiai, kai žmogus ką nors daro, jis jaučiasi valdantis situaciją ir šis situacijos kontrolės jausmas jį nuramina. Tačiau mes negalime kontroliuoti daugelio kitų žmonių, kad ir ką jie bedarytų. Taigi, netvarkyti savo gyvenimo, pasikliauti kitais žmonėmis šiuo klausimu yra daug blogiau ir objektyviai pavojingiau.
Mes stengiamės viską kontroliuoti iš prigimties, vieniems noras viską kontroliuoti geriau išvystytas, pas kitus – prasčiau, bet svarbiausia, kad jis egzistuoja ir pažadintas tai nustelbs atsakomybės ir nepriklausomybės baimę, nes kurių žmonės nenori kontroliuoti savo gyvenimo. Patikėkite, joks dėdė [ar teta] negali tvarkyti jūsų gyvenimo geriau nei jūs, nors daugelis žmonių gali jums tai padėti. Gali turėti daug padėjėjų, patarėjų, bendraminčių, draugų, kurie padės tvarkytis tavo gyvenimą, bet kapitonu turi būti tik tu. Jūs turite būti lyderis savo gyvenime. Nereikia bijoti šios lyderystės, ji atneša daugiau naudos nei žalos. Ir svarbiausia, jūs su tuo susidorosite geriau nei bet kas kitas. Jūsų gyvenime bus daug mažiau netikrumo, jei visada stengsitės daryti įtaką tam tikriems savo gyvenimo įvykiams, nei tada, kai tiesiog eisite su srove, pasitikėdami likimu. Todėl reikia bijoti ne veiklos, o pasyvumo, jei žmogus visiškai nieko nebijo, tai nepavyks.
Savęs ugdymas
Norint kuo efektyviau tvarkyti savo gyvenimą, reikia palaipsniui plėsti savo galimybes, kad, kaip sakoma, nuo tavęs priklausytų daug, o ne nuo nieko. O norint išplėsti savo galimybes, reikia užsiimti saviugda. Silpnas, kvailas, sergantis žmogus išvis mažai ką gali kontroliuoti, todėl reikia tapti stipriu, protingu, sveiku ir savimi pasitikinčiu žmogumi. Kuo platesnės jūsų galimybės, dėka jūsų sugebėjimų, tuo daugiau jūsų gyvenime bus visko, ką galėsite valdyti. Iš tiesų, tam tikrais atvejais, norint efektyviai tvarkyti savo gyvenimą, reikia mokėti valdyti kitų žmonių gyvenimus, tai yra daryti įtaką viskam, kas vyksta aplinkui, supančiai realybei. Kitaip tariant, kuo daugiau jėgų turėsite, tuo lengviau galėsite tvarkyti savo gyvenimą. Jėga yra gera paskata savęs tobulėjimui, o kartu ir savo gyvenimo tvarkymui. Lavink savo protą ir kūną, nuolat mokykis naujų dalykų, įgyk naujų įgūdžių, siek savarankiškumo tau svarbiausiuose dalykuose, stenkis įvairiais būdais pasikliauti savimi, bet taip pat žmogiškaisiais ištekliais aktyviai naudoti – paskirkite kitiems sunkų, įprastą, neįdomų darbą, kuriam nenorite gaišti laiko arba kurių tiesiog nesuprantate. Svarbiausia, draugai, yra jūsų veikla. Kai esi aktyvus ir nuolat įtempi save, tobulėji. Ir sutiksite, kad išsivysčiusiam žmogui daug lengviau tvarkytis ir savo gyvenimą, ir kažką ar dar ką nors.
Mano požiūriu, šiame straipsnyje nurodyti gyvenimo valdymo būdai yra lemiami. Manau, kad visada svarbu, visų pirma, apsispręsti, kas tau trukdo pradėti ką nors daryti ir kodėl tau reikia ką nors daryti. Juk kai kokioje veikloje matome prasmę, mums lengviau ją pradėti. Norint tvarkyti savo gyvenimą reikia geros motyvacijos, todėl žmogus turi suprasti, ką toks valdymas jam duos, kokią laisvę ir galią įgys jo dėka. Žmogui taip pat reikia atsikratyti baimės, kuri trukdo prisiimti atsakomybę už savo gyvenimą ir priimti sprendimus pačiam, o nenorėti, kad jam vadovautų kiti žmonės. Ir, žinoma, norėdami tvarkyti savo gyvenimą, turite stengtis plėsti savo galimybes, kad paveiktumėte kuo daugiau veiksnių, sudarančių mūsų gyvenimą. Kuo labiau išsivysčius, tuo daugiau jėgų turėsi ir kuo daugiau galios turėsi, tuo platesnės bus tavo galimybės, o kuo platesnės bus galimybės, tuo lengviau tvarkysi savo ir ne tik savo gyvenimą . O tvarkydami savo gyvenimą jūs, draugai, galite padaryti jį ką tik norite.
Paimk šį Kantą ir už tokius įrodymus jis bus išsiųstas į Solovkus trejiems metams!
Michailo Bulgakovo romane, nepaisant visų blizgučių, yra vienas ryškiausių ir aiškiausių visatos, gyvybės ir žmogaus Kūrėjo ir Valdovo egzistavimo įrodymų.
Bet čia mane neramina klausimas: jei Dievo nėra, tada kyla klausimas, kas valdo žmogaus gyvenimą ir apskritai visą tvarką žemėje?
„Žmogus pats valdo“, – į šį, tiesa, nelabai aiškų klausimą suskubo piktai atsakyti Bezdomny.
„Atsiprašau, – švelniai atsakė nepažįstamasis, – kad susitvarkytum, juk reikia turėti tikslų planą tam tikram, bent kiek padoresniam laikotarpiui. Leiskite paklausti, kaip žmogus gali susitvarkyti, jei iš jo ne tik atimama galimybė sudaryti bet kokį planą bent juokingai trumpam laikui, na, tarkime, tūkstančiui metų, bet ir jis negali garantuoti savo rytojaus ? Ir iš tikrųjų, – čia nepažįstamasis kreipėsi į Berliozą, – įsivaizduok, kad tu, pavyzdžiui, pradedi tvarkytis, disponuoti kitais ir apskritai savimi, taip sakant, paragauti, ir staiga tu ... kosulys... kosulys... plaučių sarkoma... - čia užsienietis saldžiai nusišypsojo, lyg mintis apie plaučių sarkomą jam teiktų malonumą, - taip, sarkoma, - pakartojo skambų žodį, prisimerkęs kaip katė. , - ir dabar jūsų valdymas baigtas! Tavęs nebedomina niekieno likimas, išskyrus savo. Tavo artimieji pradeda tau meluoti, tu, nujausdamas, kad kažkas negerai, skubi pas išmokusius gydytojus, paskui pas šarlatanus, o kartais net pas būrėjus. Ir pirmas, ir antrasis, ir trečias visiškai beprasmis, pats supranti. Ir viskas baigiasi tragiškai: tas, kuris dar neseniai tikėjo, kad kažką valdo, staiga atsiduria nejudėdamas gulinčiame medinėje dėžėje, o aplinkiniai, supratę, kad ten gulinčiam žmogui nebereikia jokios naudos, jį sudegina. orkaitė. O būna ir dar blogiau: žmogus ką tik nusprendė vykti į Kislovodską, – čia užsienietis žvilgtelėjo į Berliozą, – iš pažiūros nereikšmingas reikalas, bet jis to irgi negali padaryti, nes dėl nežinomos priežasties staiga paslysta ir nutrenkia tramvajus!" Ar tikrai ketini pasakyti, kad jis taip save valdė? Ar ne teisingiau manyti, kad su juo susidorojo kažkas visiškai kitoks? - o štai nepažįstamasis nusijuokė keistu juoku.
1Įdomu... Kodėl kažkas nusprendė, kad kažkas tai kontroliuoja? Niekas to nekontroliuoja. Ji išgyvena savo korekcijas su savo problemomis ir globaliomis tragedijomis. Ir Pompėjos mirtis čia nėra pats nuostabiausias įvykis. Įspūdingesni yra ledynmečiai, mastodonų nykimas, mamutų mirtis ir kt. Nieko nekontroliuojamoje sistemoje viskas yra taip, kaip turi būti. Ir tai savotiškai baisu.
Todėl kai kuriems psichologiškai patogiau tikėti, kad Jis žiūri iš viršaus ir viską mato. Ir kiekvieno iš mūsų užduotis labai supaprastinta: neapgaudinėti savęs mintimis, o nuolankiai demonstruoti savo baimę ir gerumą, kad atėjus laikui būtume apdovanoti šiltesne vieta. Tai yra, čia reikia pradėti stumdytis alkūnėmis.
Argi visa tai nejuokinga?
Laba diena, Viktorai. Leiskite panaudoti jūsų aukščiau pateiktus žodžius, kad galėčiau užduoti klausimus ir abejoti jūsų išvadomis.
1) "Tai pats išgyvena nusistovėjimą...“ Ar tikite, kad visi procesai pasaulyje vyksta negaudami jokio impulso ar vystymosi vektoriaus?
2)
„Viskas yra taip, kaip turi būti niekieno nekontroliuojamoje vietoje sistema“. Tai yra, jūs pripažįstate, kad yra sistema, bet tuo pačiu ar nepritariate jos sukūrimo idėjai ir pasirinkimui nustatant šios sistemos judėjimo vektorių? Bet čia yra kitas dalykas: sistema yra taisyklės ir dėsniai, o tai reiškia, kad jie yra a priori kažko ar kažkieno nustatyti ir, atitinkamai, ji (sistema) negali būti tapati chaosui, tiesa?
3)
„Štai kodėl kai kuriems psichologiškai patogiau tikėti, kad Jis žiūri iš viršaus ir viską mato“. Kodėl tai patogu? Kodėl, jūsų manymu, Jis yra „aukščiau“? Kaip jums patinka ši mintis: „Jis yra arčiau jūsų nei miego arterija“
4)
„Ir kiekvieno iš mūsų užduotis iš esmės yra supaprastinta: neapgaudinėk savęs mintimis, bet klusniai demonstruoti tavo Dievo baimė ir gerumas, į būti pagerbtamšilčiau Miestas, kai ateis laikas“. Kodėl tai supaprastinta? Mano nuomone, jis darosi bauginamai sunkus! Ar kiekvieną dieną stengėtės būti „geras“ savo mintimis ir veiksmais? Ir jei taip, ar tai tikrai lengva? Ir taip pat, ką jūs turite omenyje sakydamas „gerumas“? Koks yra jūsų „gerumo“ matas? PSO tau apibrėžia
, kas yra gerai, o kas blogai? Kokiais kriterijais ir taisyklėmis remiatės priimdami sprendimus?
5) „T. Tai yra, čia turėtumėte pradėti stumdytis alkūnėmis.- Visiškai teisingai, Viktorai, reikia spausti alkūnes darydamas gerus ir kilnius darbus čia ir dabar, tada bus per vėlu. Ir pasiteisinimai „aš nežinojau, nesupratau ar nebuvau tam nusiteikęs, turėjau bėgti į darbą ir užsidirbti duonos riekę, neturėjau laiko filosofijai...“ nebus priimtas.
6)
"Argi visa tai nejuokinga?"
Kodėl tau juokinga daryti tai, kas laikoma sudėtinga? Ar juokinga žmogui, kuris prieštarauja praturtėjimo ir pinigų grobimo sistemai, švaistydamas savo gyvenimą? Ir ar tikrai manote, kad „kasdien iš savęs išspausti vergą“ yra pajėgi silpniems ir paviršutiniškiems žmonėms, ieškantiems jaukių ir virškinamų gyvenimo modelių?
Kokiais maloniais ir kilniais veiksmais žmogus tampa „juokingas“, Viktorai?
Jūs ir aš į šiuos dalykus žiūrime taip skirtingai, kad komentarų formatas jokiu būdu nėra pakankamas, kad būtų galima apie tai išsamiai ir išsamiai kalbėti. Be to, jei gerai suprantu, tu esi tikintis. Todėl su ateistu jokiu būdu negalima diskutuoti. Kai diskutuojate su ateistu, atrodo, kad abejojate. Štai kaip aš jus perspėjau.
Jau kažkur trumpai nubrėžiau savo ateizmo esmę. Ne norėdama sukrėsti jūsų tikėjimo, o tik perteikti jums savo poziciją, dar kartą pasakysiu:
„Ateistas netiki Dievu, netiki „Didžiojo teismo diena“ ir, nepaisant to, nedaro nusikaltimų Žmogaus psichika Jis netiki gyvenimu po to, Jam nėra ko bijoti, o jo moralinis kodeksas peržengia dešimties mirtinų nuodėmių ir kitų Dievo ir žmogaus įstatymų apribojimų ribas. Jis džiaugiasi šiandiena ir jo visai nesijaudina dėl amžinojo gyvenimo ar kitokio pavidalo, bet ramiai ir kantriai žiūri į tikinčiųjų klaidas visas gyvenimas dažnai virsta nuolatiniu Dievo baimės demonstravimu ir maldavimu, kad būtų laisvos vietos TAME PASAULYJE. Šie praradę viltį pasiekti savo tikslus formaliai laikydamiesi tokių juokingų taisyklių, kurios gali sukelti tik niekinamą Dievo šypseną. bet kokia forma.
Tai yra skirtumas tarp tikinčio ir netikinčio“.
Atsiprašau, jei kaip nors jus nuliūdinau.
Tikintysis nuo ateisto skiriasi tuo, kad daro gera ne dėl merkantilizmo, o iš meilės ir pagarbos galingam ir gailestingam Kūrėjui, kuris viską sutvarkė pagal savo išmintį ir žinias. Ir jam nerūpi net tokių žmonių, kaip jūs, nuomonė, nes Dievo bhaktas yra visiškai tikras: ar jums reikia Teismo dienos, ar ne, ji įvyks ir Visagalis visus teisingai teis.
Jūs čia labai gražiai pristatėte Viktorą, be išankstinių nusistatymų ateistą. Tačiau ateistas negali būti išbaigta figūra, nes jis egzistuoja tik tikinčiųjų akivaizdoje, jis tiesiog neigia. Taigi jūs matėte šį straipsnį ir negalėjote jam praeiti be jūsų komentaro. Faktas yra tas, kad jūs nesate toks tolerantiškas „klaidingoms tikinčiųjų nuostatoms“. Neigimas negali būti kantrus.
Magomed, nereikia užsiimti kazuistika. Pasirodo, jei sureagavote, vadinasi, esate netolerantiškas arba nepakankamai tolerantiškas. Galiu nereaguoti. Be to, visa tai nenaudinga.
Bet kažkodėl nusprendžiau reaguoti į „tvirtą figūrą“. Ateistas yra tokia išbaigta figūra, kad norint išlaikyti psichinę pusiausvyrą, jam nereikia niurzgėti prieš įsivaizduojamą fantomą. Taip tikintysis bando papildyti (subalansuoti) savo nepilnavertiškumą. O mano tolerancija slypi tame, kad aš nieko neįtikinu. Jei kam nors lengviau su tuo gyventi, tebūna Dievas su juo. Kam be reikalo atimti iš luošo žmogaus lazdą ir taip sutrikdyti jo stabilumą?
Tačiau prisipažįstu. Būna, kad mane erzina kai kurių tikinčiųjų pasipūtimas, kurie aukštą moralę ir padorumą priskiria tik sau arba tik tikintiesiems. Tai ne tik netiesa, bet ir toli gražu netiesa.
Ateistai yra kraštutiniai politeistai, nes... jie dievina materiją, suteikdami jai amžinybę, visatą – begalybę, gebėjimą kurti; gamta, protas – atspindi pasaulį, kaip veidrodis ir t.t. Iš čia ir atsidavimas ateiviams, nes jie atitinka Darvino teoriją. Tačiau yra skirtumas tarp buvusios SSRS ir JAV ateistų. Jei SSRS ateiviai buvo vertinami kaip teigiama tendencija, tai JAV jie buvo vertinami kaip neigiama, priešiška. Taip yra dėl to, kad Amerikoje beveik viską kontroliuoja žydai žydai, kurie yra įsitikinę, kad Džibraelis (arkangelas Gabrielius) yra jų priešas ir visada pasirodydavo iš kosmoso į žemę, kad nubaustų juos už jų nuodėmes. Tie. jie latentiškai laukia bausmės iš dangaus. Jiems sunku su tokiu psichiniu spaudimu ir pagrįstai dėl to, kad jie labiausiai nukenčia atmesdami Alacho garbinimą. Buvusioje SSRS yra žmonių, kurie yra psichologiškai pasirengę priimti islamą (rusus) ir kurie nori vykdyti atpildą...
Vladimiras Megre knygoje „Gyvenimo energija“ skyriuje „Kūrybinė mintis“ kelia klausimą, nuo ko priklauso žmogaus gyvybė. Jis pateikia du galimus atsakymus: arba žmogaus gyvenimas jau nuo jo gimimo nulemtas likimo, ir jį valdo kažkokios aukštesnės jėgos, arba žmogus pats valdo savo gyvenimą, pasitelkdamas vadinamąją minties energiją.
„Nuo ko ar nuo ko tai priklauso, kodėl vieni tampa imperatoriais, generolais, o kiti renka šiukšles?
Yra nuomonė, kad kiekvienas nuo pat gimimo yra skirtas savo likimui. Jei taip yra, tai žmogus tėra nereikšmingas kažkokio mechanizmo sistemos sraigtelis, o ne itin organizuotas Dievo kūrinys.
Yra ir kita nuomonė: žmogus yra savarankiškas kūrinys, kuriame telpa absoliučiai visos visatos energijos. Tačiau žmoguje yra viena unikali energija - ji vadinama „minčių energija“. O jeigu žmogus supras, ką turi ir išmoks tuo iki galo naudotis, tuomet jis taps visos Visatos valdovu.
Kuris iš šių dviejų vienas kitą paneigiančių apibrėžimų yra teisingas?
„Intuityviai, galbūt nesąmoningai, žmonės supranta: jų pačių tolimesnis gyvenimas priklauso ne tik nuo aukštesnių jėgų, Dievo apvaizdos, bet ir nuo jų pačių“, – rašo Vladimiras Megrė. „Ne be reikalo drįstu teigti: bet kokia svajonė, net atrodanti nereali ir visiškai fantastiška, išsipildys, jei žmogus, norintis išsipildyti to, ko nori, imsis paprastų ir nuoseklių veiksmų šios svajonės link“.
Kadangi mintis yra materiali, būtent ji yra pagrindinė visų įvykių žmogaus gyvenime pradžia. Ši aksioma yra pagrindinė to, kas iš tikrųjų skirta minties įtakai supančiai tikrovei tirti.
Tačiau Berliozas iš „Meistras ir Margarita“ galvojo lygiai taip pat, kol jo nepavažiavo tramvajus.
„Bet čia mane neramina klausimas: jei Dievo nėra, tada kyla klausimas, kas valdo žmogaus gyvenimą ir visą tvarką žemėje? – su juo ginčijosi nepažįstamas žmogus iš Patriarcho tvenkinių.
„Žmogus pats valdo“, – į šį, tiesa, nelabai aiškų klausimą suskubo piktai atsakyti Bezdomny.
„Atsiprašau, – švelniai atsakė nepažįstamasis, – kad susitvarkytum, juk reikia turėti tikslų planą tam tikram, bent kiek padoresniam laikotarpiui. Leiskite paklausti, kaip žmogus gali susitvarkyti, jei iš jo ne tik atimama galimybė sudaryti bet kokį planą bent juokingai trumpam laikui, na, tarkime, tūkstančiui metų, bet ir jis negali garantuoti savo rytojaus ? Ir iš tikrųjų, – čia nepažįstamasis kreipėsi į Berliozą, – įsivaizduok, kad tu, pavyzdžiui, pradedi tvarkytis, disponuoti kitais ir apskritai savimi, taip sakant, paragauti, ir staiga tu ... kosulys... kosulys... plaučių sarkoma... - čia užsienietis saldžiai nusišypsojo, lyg mintis apie plaučių sarkomą jam teiktų malonumą, - taip, sarkoma, - pakartojo skambų žodį, prisimerkęs kaip katė. , - ir dabar jūsų valdymas baigtas! Tavęs nebedomina niekieno likimas, išskyrus savo. Tavo artimieji pradeda tau meluoti, tu, nujausdamas, kad kažkas negerai, skubi pas išmokusius gydytojus, paskui pas šarlatanus, o kartais net pas būrėjus. Ir pirmas, ir antrasis, ir trečias visiškai beprasmis, pats supranti. Ir viskas baigiasi tragiškai: tas, kuris dar neseniai tikėjo, kad kažką valdo, staiga atsiduria nejudėdamas gulinčiame medinėje dėžėje, o aplinkiniai, supratę, kad ten gulinčiam žmogui nebereikia jokios naudos, jį sudegina. orkaitė. O gali būti ir dar blogiau: žmogus ką tik nusprendė vykti į Kislovodską, – čia užsienietis žvilgtelėjo į Berliozą, – iš pažiūros nereikšmingas reikalas, bet jis taip pat negali to padaryti, nes dėl neaiškios priežasties staiga paslysta ir susitrenkia. tramvajus! Ar tikrai ketini pasakyti, kad jis taip save valdė? Ar ne teisingiau manyti, kad su juo susidorojo kažkas visiškai kitoks? – o štai nepažįstamasis nusijuokė keistu juoku...
... „Reikės jam šitaip prieštarauti, – nusprendė Berliozas, – taip, žmogus yra mirtingas, niekas tam neprieštarauja. Bet faktas yra tas, kad...“
Tačiau jis nespėjo ištarti šių žodžių, kai užsienietis prabilo:
– Taip, žmogus yra mirtingas, bet tai nebūtų taip blogai. Blogas dalykas yra tai, kad jis kartais staiga tampa mirtingas, tai yra gudrybė! Ir jis visiškai negali pasakyti, ką veiks šį vakarą.
„Kažkokia juokinga klausimo formuluotė...“ Berliozas pagalvojo ir paprieštaravo:
– Na, čia yra perdėta. Šį vakarą žinau daugiau ar mažiau tiksliai. Savaime suprantama, jei ant Bronnajos man ant galvos nukris plyta...
- Plyta be jokios priežasties, - įspūdingai pertraukė nežinomas vyras, - niekada niekam ant galvos nenukris. Visų pirma, užtikrinu jus, jis jums jokiu būdu negresia. Jūs mirsite kitokia mirtimi.
- Gal žinai kuri? - su visiškai natūralia ironija paklausė Berliozas, įsitraukdamas į tikrai juokingą pokalbį, - o tu man pasakysi?
- Noriai, - atsakė nepažįstamasis. Jis žiūrėjo į Berliozą aukštyn ir žemyn, tarsi ruoštųsi siūti jam kostiumą, ir pro dantis burbtelėjo maždaug taip: „Vienas, du... Merkurijus antrame name... mėnulio nebėra... šeši... nelaimė... vakaras - septyni... "- ir garsiai bei džiaugsmingai paskelbė: "Tau galvą nukirs!"
Benamis pašėlusiai ir piktai spoksojo į įžūlų nepažįstamąjį, o Berliozas rūsčiai šypsodamasis paklausė:
– Kas būtent? Priešai? Intervencininkai?
„Ne, – atsakė pašnekovas, – rusė, komjaunuolė.
- Hm... - sumurmėjo Berliozas, susierzinęs nepažįstamojo pokšto, - na, tai, atleiskite, mažai tikėtina.
- Atsiprašau, - atsakė užsienietis, - bet taip yra. Taip, aš norėčiau jūsų paklausti, ką veiksite šį vakarą, jei tai ne paslaptis?
– Paslapties nėra. Dabar aš eisiu į savo vietą Sadovaja, o tada dešimtą valandą vakaro bus susitikimas MASSOLIT, ir aš jam pirmininkausiu.
„Ne, taip negali būti“, – tvirtai paprieštaravo užsienietis.
- Kodėl?
„Nes, – atsakė užsienietis ir primerktomis akimis pažvelgė į dangų, kur, laukdami vakaro vėsos, tyliai piešė juodi paukščiai, – Annuška jau nusipirko saulėgrąžų aliejaus ir ne tik nusipirko, bet net išpilstė. Taigi susitikimas neįvyks“.
Tokie atvejai ir planų pažeidimai žmogaus gyvenime pasitaiko gana dažnai. Kai dirbau paskirtu darbuotoju mokykloje, ten dirbo ir vyresnio amžiaus pradinių klasių mokytoja. Kasdien eidavo į darbą, vesdavo pamokas savo 4 „A“ klasėje, o vakarais tikrindavo vaikų sąsiuvinius. Tačiau vieną rytą visai kita mokytoja vaikams dalijo sąsiuvinius. Netikėta žinia nustebino ir sukrėtė visą mokyklą: grįžtant iš darbo mokytoją partrenkė automobilis. Iš karto ir iki mirties. Bet dar vakar niekas apie tai negalėjo pagalvoti...
Ir kai aš kartu su kitomis darbuotojomis stovėjau prie stalo su jos laidotuvių nuotrauka ir gėlėmis prie įėjimo į mokyklą, tada pagalvojau: bet tas pats gali nutikti bet kam, absoliučiai bet kuriam žmogui! Kaip tu gali ką nors planuoti šiame gyvenime, kai net nežinai, kas tau nutiks šį vakarą?
Ir tą dieną nusprendžiau, kad žmogus vis tiek nevaldo savo gyvenimo. Jis tikrai yra „tik nereikšmingas sraigtelis kažkokio mechanizmo sistemoje“, kuriam nuo gimimo jau buvo lemta jo likimo. Mes net nežinome savo mirties datos, juo labiau tvarkome savo gyvenimą. O mintis gal ir materiali, bet kiek dar tų pačių materialių minčių yra įvairių žmonių galvose, kurios nebūtinai turi skambėti vieningai. Ir kas žino, kiek Annuškų gali išlieti aliejaus pakeliui į ryškiausią ir tyriausią svajonę...
Bet kaip tada su kontrolės lokusu, apie kurį nuolat rašo Evoliucija ir kuris būtinai turi būti žmogaus vidinis?
Kadaise mūsų krizių psichologijos mokytojas taip pat papasakojo apie kontrolės vietą. „Negalime būti atsakingi už visus savo gyvenimo įvykius“, – sakė ji. „Tačiau tai, kaip mes iš jų išsivaduosime, yra mūsų atsakomybė“.
Žinoma, jei žmogus staiga miršta, jis niekaip negali iš to ištrūkti. Bet kol nemirsi, visada gali ką nors padaryti.
Žmogus negali valdyti savo gyvenimo, negali kontroliuoti įvykių jame. Bet jis gali kontroliuoti save. Žmogus gali valdyti tris dalykus: savo mintis, žodžius ir veiksmus.
Tarkime, žmogus staiga suserga ir jam išduoda nedarbingumo lapelį. Jis manė, kad šiandien eis į darbą, bet turėjo sėdėti namuose. Tai, kas jam nutiko, nuo jo nepriklausė. Tačiau laiką namuose jis gali leisti įvairiai, ir tai priklauso nuo jo paties. Jis gali tiesiog gulėti ir nieko neveikti, gali užsiimti saviugda ir, pavyzdžiui, skaityti knygą, arba gali neštis darbą namo, jei yra darboholikas ir dirbti namuose.
Įvykiai, kurie nutinka mums, nepriklauso nuo mūsų arba bent jau ne visada priklauso nuo mūsų, bet mūsų elgesys, veiksmai ir veiksmai šių įvykių metu priklauso nuo mūsų. Ta pati situacija gali nutikti skirtingų žmonių gyvenimuose ir visa tai skirtingi žmonės toje pačioje situacijoje jie gali elgtis skirtingai.
Tapęs neįgaliu, kažkas supyks ant viso pasaulio, pradės gerti, vartoti narkotikus arba visai nenorės gyventi, bet kažkas, atvirkščiai, norės padėti, kaip gali, kitiems patinka, parašyti knygą, įgyti naują jiems prieinamą profesiją ir tt Staiga tapęs turtingas, gali išleisti visus pinigus prabangai ir pramogoms arba investuoti į pelningą verslą.
Supykęs galima keikti Annušką, kuri išpylė aliejų, arba, priešingai, padėkoti jai kaip tik taip palinkėti laimės. Arba galite visiškai spjauti ir galvoti apie visiškai kitus dalykus.
Cituoju Egoro Gordo žodžius, kad „geriausi verslininkai per krizę plečiasi, o silpnieji uždaro savo verslą su giliu žlugimo skausmu“. Bet kuriuo atveju galite rasti ką nors naudingo sau ir panaudoti savo labui. Ir tai taip pat priklauso tik nuo žmogaus.
Apie ką galvosime, kai mūsų gyvenime įvyks tas ar kitas įvykis? Ką pasakysime sau ir kitiems? Ką mes darome? Tai trys dalykai, kurie priklauso tik nuo mūsų. Niekas kitas, išskyrus mus pačius, nevaldo mūsų rankų ir kojų, liežuvio ir minčių. Ir jūs visada turėtumėte tai atsiminti, kad ir kas nutiktų.