Krievu rakstnieks un filozofs I.A.Iļjins savā tekstā izvirza aktuālo prieka avota problēmu. Prieks ir viena no galvenajām cilvēka pozitīvajām emocijām, iekšēja laimes un baudas sajūta. Bet kas var sagādāt cilvēkiem prieku?
Tekstā autore stāsta, ka cilvēkam darba dienas asociējas ar garlaicību, sliktu garastāvokli, bezjēdzīgu darbu. Tomēr Iļjins iebilst, ka "ikdienas darbu nevar akli uztvert kā bezjēdzīgu piespiedu darbu", jo visbiežāk tieši darbs ir prieka avots, kas palīdz cilvēkam realizēt savu radošo potenciālu.
Mums vienkārši jāatrod sava darba jēga un labi jādara savs darbs. Tā ir "darba kvalitāte, kas izraisa darba prieku". Tad darba dienas noteikti būs gaismas piepildītas un nesīs laimi.
Autora viedoklis ir izteikts diezgan skaidri. Manuprāt, rakstnieks cenšas mums nodot domu, ka pat tad, ja darba dienas šķiet tik pelēkas un sāpīgas, noteikti būs kaut kas, kas sagādās prieku.
Literatūrā ir daudz darbu, kas pievēršas šim jautājumam. Kā piemēru minēšu Tvardovska grāmatu "Vasīlijs Terkins", kurā aprakstīts visai krievu tautai ļoti grūts kara laiks, kas nesa tik daudz bēdu un bēdu. Tomēr galvenais varonis, karavīrs Vasilijs Terkins, nekad nezaudēja sirdi un varēja atrast prieku pat tik skumjā laikā.
Nobeigumā es gribētu teikt, ka priekam ir daudz iemeslu, jums tikai jāiemācās tos atrast.
2. iespēja
Autore izvirza ļoti svarīgu un faktiskā problēma: attieksmes pret darbu problēma. Īsā, bet ietilpīgā tekstā autore stāsta par to, kā galu galā piepildīt dzīvi ar prieku, atstāt "cieto dziļumu". Rakstniece mudina lasītājus iemīlēt savu ikdienu. "To var panākt, atrodot svēto nozīmi savā ikdienas darbā...", - uzskata Iļjins.
Autora nostāja ir nepārprotama un izteikta diezgan skaidri. Krievu filozofs domā, ka nav iespējams atbrīvoties no ikdienas, bet jūs varat viņus mīlēt, saprast savas profesijas jēgu, sajust sava darba nozīmi, un tad dzīve būs piepildīta ar prieku un spilgtām krāsām. Ivans Aleksandrovičs uzskata, ka cilvēkam, kurš ir atradis sava darba jēgu, ir garantēta pacelšanās dzīvē.
Bieži esmu domājis par izvirzīto problēmu, tāpēc teksta tēma man ir tuva un saprotama. Patiešām, jums ir pareizi jāizturas pret savu darbu, jāizbauda darbs. Ir svarīgi saprast, kāpēc jūs mēģināt, un priecāties par katru panākumu, pat vismazāko. Galu galā nav iespējams dzīvot bez prieka, jums tas ir jāspēj izvilkt no visur.
Esmu gatavs atbalstīt savu nostāju ar argumentiem no daiļliteratūra. V. Igo romānā "Nožēlojamie" Žans Valžāns jeb Madlēna kungs daudz laba paveica Monreilas-Piejūras pilsētai, pateicoties viņam, šī vieta sāka uzplaukt. Tēvocis Madlēns, kā viņu sauca pilsētnieki, ļoti mīlēja palīdzēt cilvēkiem, viņš no tā guva prieku un nejuta bezcerīgās ikdienas dzīves nastu. Par nopelniem pilsētas labā viņš tika iecelts par mēru.
Manu viedokli var apstiprināt arī arguments no I. S. Turgeņeva romāna "Tēvi un dēli". Jevgeņijam Bazarovam nav neviena, uz ko paļauties: viņa vecāki ir nabadzīgi. Kopš bērnības bijis spiests strādāt un nodrošināt sevi. Pat ieradies ciemos uz Kirsanovu muižu, viņš neļaujas bezrūpīgam slinkumam kā Arkādijs, bet visu laiku strādā. Mērķtiecīgs cilvēks, viņš saprot, ka viņa nākotne ir atkarīga tikai no tā, cik auglīgi viņš strādās.
Izlasītais teksts man palīdzēja nostiprināties uzskatā, ka darbs ir ļoti svarīga mūsu dzīves sastāvdaļa, no tā nav iespējams aizbēgt uz mūžīgiem svētkiem un bezrūpīgu laika pavadīšanu. Agri vai vēlu svētki var kļūt garlaicīgi, lai pēc iespējas ātrāk gribētos atgriezties pie biznesa. Daudz kas ir atkarīgs no darba aktivitātes, tostarp mūsu pašu un apkārtējo cilvēku dzīves kvalitātes. Jums ir jāmīl savs darbs, jāsasniedz panākumi, jāgūst no tā prieks un jāpiepilda dzīve ar krāsainām krāsām!
3. iespēja
Darba dienas... Dažiem šis vārds asociējas ar kaut kādu prieku, ar ilgi gaidītu brīnišķīgu dienu sajūtu, ar mīļāko darbu, kādam ar skumjām.Galu galā darbs, mācības un nav laika atpūsties. Visi dažādi uztver darba dienas . Kā tikt galā ar garlaicību ikdienā? Nelielā, bet ietilpīgā tekstā autors runā par ikdienu, kas ir bezprieka, garlaicīga, vienmuļa. Par dienām bez jēgas un prieka. laiku, ko pārtrauc cita neveiksme," raksta teksta autors Ivans Aleksandrovičs Iļjins. Tikai garlaicīgi, nē mērķtiecīgi cilvēki kam dzīve ir nasta,nekādu baudu nesagādā.Bet dzīve ir tik interesanta,daudzšķautņaina,vajag izbaudīt katru nodzīvoto dienu,it īpaši ikdienu.Tāpēc autore aicina novērtēt ikdienu,dzīvi. Pirmkārt, jāmaina sevi, savu pasaules uzskatu, tad darba dienas un dzīve kļūs par prieku, jāatrod dzīves jēga. Kā gudrs padomdevējs un labs draugs autore ar mums runā par to, cik svarīgi ir mīlēt dzīvi, darīt to, kas patīk.Cik svarīgi ir neuztvert darba dienas kā kārtējo garlaicīgo un pelēko.Galu galā, cilvēks nevar būt nelaimīgs. savai profesijai. Pilnībā piekrītu autores viedoklim.Tiešām, vajag novērtēt ne tikai nedēļas nogales, bet arī darba dienas.Jums ir jāmīl savs darbs, sava dzīve, jānovērtē katra nodzīvotā diena, nezaudējiet drosmi, nekad nepadodieties. būt garlaicīgam, bezprieka cilvēkam, kuram nekas neinteresē.
SLIKTS GARASTĀVOKLIS
(1) Kaut es zinātu, no kurienes tas nāk! (2) Ja būtu iespējams viņu pēc iespējas ātrāk padzīt. (3) Bet tas ir kā laikapstākļi: neviens nezina, kur, kad, kāpēc ... (4) Atšķirībā no laikapstākļiem, nav pat pareģotāju mūsu mainīgajam noskaņojumam. (5) Jums vienkārši jāiesniedz.
(6) Nē, nekādā gadījumā! (7) Par pazemību nevar būt ne runas!
(8) Sliktam garastāvoklim vajadzētu mums pakļauties!
(9) Slikts garastāvoklis nav tas, kas es esmu, nevis tas, kas notiek manas dvēseles dziļumos, tas tikai norāda uz to, kā es pret to jūtos, un pēc tam to, ko es ļauju just citiem cilvēkiem. (10) Pēdējie divi apstākļi ir mūsu varā: mēs atbrīvojamies no tiem, un viņiem ir jāpakļaujas. (11) Kas to vēl nav sapratis, tam pēc iespējas ātrāk jāiemācās saprast, jo tas attiecas uz paškontroles pamatiem.
(12) Slikts garastāvoklis rodas no iekšējām nesaskaņām, kuru galvenais mezgls paliek zemapziņā, un to nav viegli atšķetināt. (13) Šī nesaskaņa vai, kā ārsti, kas dziedina dvēseli, šis “konflikts” neradās pēkšņi; visticamāk, tas saglabājas no bērnības un var pēkšņi atdzīvoties vai nedaudz saasināties. (14) Varbūt es atbrīvošos no viņa; bet ir arī iespējams, ka es to nēsāšu līdzi līdz savai nāvei. (15) Jā, es to nēsāšu sevī un izturēšu, samierināšos ar tās esamību, būšu spiests to nodot lietas labā, vārdu sakot - ar to nodarbošos radoši. (16) Debesu Dievs, tas nav iemesls " slikts garastāvoklis»!
(17) Diez vai pasaulē ir cilvēks, kuram nebūtu nācies saskarties ar garīgu konfliktu. (18) Katram ir savs, un visi vēlētos no viņa atbrīvoties. (19) Vai tāpēc ikvienam ir tiesības uz sliktu garastāvokli? (20) Vai šī iemesla dēļ visiem vajadzētu kļūt dusmīgiem, staigāt ar dusmīgām sejām vai pat kliegt vienam uz otru?
(21) Iekšējās nesaskaņas ir jāuztver nopietni, absolūti nopietni. (22) Viņš pieder tam, kas esmu es. (23) Tas apzīmē vienu no maniem iekšējās dzīves uzdevumiem. (24) Tas var saasināties, radīt garīgu stagnāciju, izraisīt sliktu garastāvokli. (25) Šis sliktais garastāvoklis man paliek neskaidrs, necaurredzams; tas ienāk manā apzinātajā dzīvē un manā vispārējā labklājībā kā neizskaidrojams fakts. (26) Es jūtos nomākts, bezpalīdzīgs, skumjš. (27) Šī iemesla dēļ es kļūstu īgns, un es atbrīvoju šo savu aizkaitinājumu sabiedrībā “sliktā garastāvokļa” veidā. (28) Lūk, kā tas patiesībā izskatās. (29) Taču nav iespējams, ka tas tā būtu nākotnē.
(30) Ir skaidrs, ka aiz slikta garastāvokļa slēpjas konflikts. (31) Šis konflikts ir jāuztver kā sava veida radošs lādiņš un attiecīgi jārisina. (32) Labi, ka ir šī maksa; Galu galā jūs nevarat šaut no nepielādēta pistoles. (33) Pavisam nav biedējoši, ka šī lādiņa vēl nav apspiesta: tas nozīmē, ka ir uzdevums un tas ir jāatrisina. (34) Garīgā stagnācija ir nepatīkama. (35) Bet nepatikšanas ir tikai jauna spēka un jaunas dzīves apvalks. (36) Sadaliet riekstu - jūs iegūstat saldu serdi. (37) Sliktam garastāvoklim nav pamata! (38) Tomēr ir slikts garastāvoklis. (39) Nēsājiet to mierīgi un pārliecinoši! (40) Tu jau redzi viņam cauri. (41) Skatieties, konflikts ir solījums, un drīz jūs jau esat ieguvējs.
(42) Tu nepavisam neesi bezpalīdzīgs. (43) Jūs ieguvāt drosmi, un depresija pazuda. (44) Sliktais garastāvoklis izklīda.
(45) Vai vēl ne? (46) Tātad jūs sapratāt tā radošo un intīmo raksturu un uzmanīsities no slepenības iegūšanas publisku īpašumu.
(47) Tas ir jūsu pašu bizness, kā jūs jūtaties par savu iekšējo konfliktu, par šo paredzamo jauno spēku lādiņu. (48) Ja neproti nostiprināt sevi kā uzvarētāju sevī, ja esi tik nepateicīgs, ka, saskaroties ar savas dzīves galveno uzdevumu, redzi tikai “grūtības” un “nepatikšanas” un kļūsti “drūms”, tad vismaz neizņem savu gļēvulību! (49) Spēcīgs raksturs priecājas par grūtībām un smaida par nepatikšanām. (50) Jo grūtāks pārbaudījums, jo priecīgāka uzvara. (51) Ja jūs vēl neesat sevī atradis šos spēkus, tomēr esiet pārliecināts, ka jūs tos atradīsit. (52) Jūs nevarat būt viens - meklējiet palīdzību, bet pats galvenais - lūdzieties: sirsnīga lūgšana vienmēr tiks uzklausīta. (53) Bet vienkārši neizrādi savu pārejošo vājumu svešinieku priekšā!
(54) Ir nepieklājīgi atklāt noslēpumus; un slikts garastāvoklis to dara. (55) Cik bērnišķīgi - raudi no sāpēm; un slikts garastāvoklis ir raudāšana. (56) Cik noziedzīgi ir inficēt citus ar savu slimību; slikts garastāvoklis ir lipīgs.
(57) Vai nezini, cik mierīgi un mīļi spēj smaidīt tas, kurš tevi pārspēj? (58) Šis smaids sliktajam garastāvoklim ir nepanesams.
(Pēc I. Iļjina vārdiem)
Rādīt pilnu tekstu
Katrai personai pieder sevis pilnveidošana. Pagatavošana kļūdas, mēs strādājam pie to novēršanas un cenšamies ar to neapstāties. Kas veicina cilvēka pašizglītību? I.A.Iļjins iesaka padomāt par šo problēmu.
Autore pievēršas aktuālai morāles problēmai. Krievu filozofs ir pārliecināts, ka "jo grūtāks pārbaudījums, jo priecīgāka uzvara". Galu galā visnopietnākos rezultātus sasniedz tie, kuri spēj izdzīvot sarežģītās situācijās, pārvarēt sevi un savas bailes. Cilvēkiem vajadzētu slēpt savu slikto garastāvokli no citiem, lai nešķiet vājš, tā ir pašizglītība. “Ir nepieklājīgi izpludināt noslēpumus, un to dara slikts garastāvoklis,” raksta Iļjins, apgalvojot, ka sliktā garastāvoklī cilvēki var izdarīt pārsteidzīgas darbības, kuru sekas ir diezgan nepatīkamas citiem.
Autore uzskata, ka ir jāprot pārvaldīt savu garastāvokli un pasmaidīt par grūtībām, lai kļūtu labāks un stiprāks. Cilvēkiem jāmācās ar prieku stāties pretī pārbaudījumiem, kas tikai atlaidina raksturu un palīdz nostiprināties savos spēkos. Tikai darbs pie sevis veido spēcīgu personību.
Nevar nepiekrist pazīstama publicista viedoklim. Patiešām, pašizglītības loma cilvēka dzīvē ir milzīga. Tikai vēlme kļūt labākam liek cilvēkam analizēt savas kļūdas un tās labot. Galvenais ir virzīties uz priekšu un sasniegt savus mērķus.
Šī problēma ir atspoguļota krievu literatūras lappusēs. Atcerēsimies Ļeva Tolstoja romānu "Karš un miers". Darbā
Kritēriji
- 1 no 1 K1 Avota teksta problēmu izklāsts
- 3 no 3 K2
Gramatika
Atsevišķu predikātu sērijā jābūt vienādām formām - VAJADZĪGS (KO DARĪT?) - ideāls skats - REALIZĒT, MĪLĒT, un tad jums ir - (ko darīt?) - nepilnīgs skats - IEGŪT ... MĒĢINĀT. Šeit labāk ir izmantot nepilnīgus darbības vārdus, kad darbībai nav ierobežojumu, piemēram, perfektus darbības vārdus: IR NEPIECIEŠAMS APZINĀT ... LOVE ... RECEIVE ... TRY. Ar to mēs parādīsim, ka cilvēkam ir katru dienu .... ko darīt? REALIZĒT utt., un ja izmanto padomju skatījumu, sanāk, ka kādā no darba dienām REALIZĒ... un tas arī viss - darbības robeža.
Ko nozīmē PIETIEK? Kādā ziņā? Kā jūs noteicāt laika "devu" - pietiekamu vai nepietiekamu ... Nepareiza vārda izvēle, starp citu, tagad tas ir ļoti "" modē "". DAUDZ laika (LIELS daudzums) būtu pareizāk...
loģiski
Tu raksti. ka viņam bija daudz darāmā, bet tad - "" rezultāts... jēgas zudums...", Jā, tieši tā. Tātad, tikai Oņeginam bija garlaicīgi visur un vienmēr (un teātrī) (un viņam nebija daudz ko darīt). Šī, manuprāt, ir loģiska kļūda, lai gan to var attiecināt arī uz faktisko kļūdu, atcerieties, piemēram: "" Ciems, kurā Oņeginam bija garlaicīgi "" ...
Nedēļas dienas. Viņi ir pilnīgs haoss. Mūžīgā aprūpe. Smaga garlaicība. Pastāvīgs troksnis, kuru ik pa laikam pārtrauc kāda cita kļūme. Ak slikts garastāvoklis! Un pirmdiena ir darba dienu prototips.
Jā, tad dzīvē iet slikti! Bet jūs nevarat novelt vainu uz "dzīvi". Jums trūkst dzīves mākslas; būtu muļķīgi gaidīt, ka dzīve tevi sagaidīs svinīgi. Tāpēc radi sevi un pārveido, citādi ikdiena tevi uzvarēs. Un dzīvē nav lielāka kauna kā tikt uzvarētam – un ne milzim, ne vareniem ienaidniekiem, ne slimības, bet gan pelēkās eksistences ikdienas. Tātad - māksla dzīvot! Pirmkārt: mierīgi un drosmīgi ieskatieties ienaidnieka acīs! Mēs nekad netiksim vaļā no ikdienas. Viņi vienmēr būs. Tie veido mūsu dzīves materiālu. Un, ja svētki kalpo tikai ikdienas pelēcības izgaismošanai un ikdienas atmaskošanai kā zibens, tad tie mums ir kaitīgi un esam to necienīgi. Tikai viņš bija pelnījis svētku prieku, kurš iemīlēja savu ikdienu. Kā to panākt?
To var panākt, atrodot sakrālo nozīmi savā ikdienas darbā, iegremdējot to sirds dziļumos un izgaismojot un aizdedzinot ikdienu ar tās gaismas staru. Tā ir pirmā prasība, pat dzīves mākslas pamatprincips. Kas tu esi Visumā? Kādi ir jūsu darbi Tēvzemes priekšā?
Vēl neesi sapratis? Vai tu to vēl nezini? kā tu dzīvo? Bezjēdzīgi, akli, stulbi un bezvārdu? Tad ir viegli saprast savas ikdienas dzīves “nepārtraukto saprātīgumu”. Un garlaicība, un slikts garastāvoklis, un viss, kas tos pavada.
Nav iespējams akli uztvert ikdienas darbu kā bezjēdzīgu darbu piespiedu kārtā, kā kambīzes spīdzināšanu, kā miltus no algas līdz algai. Jums ir jāmaina savas domas. Jums ir jāsaprot savas profesijas nopietnā nozīme un jārūpējas par to tās augstās nozīmes vārdā. Jums ir jāuztver sevi nopietni un līdz ar to arī savai profesijai un ikdienai. Ikdiena paliek, bet tās ir jāpārveido no iekšpuses. Viņiem vajadzētu piepildīties ar nozīmi, atdzīvoties, kļūt daudzkrāsainiem; un nepaliek "nepārtraukta nomodā".
Tas ir bezjēdzīgi - tas ir bezjēdzīgi. Cilvēks ir radīts tā, ka viņš nevar dzīvot bez prieka. Tas, kurš, šķiet, dzīvo bez prieka, noteikti ir izgudrojis prieka aizstājēju. Priekam tomēr vajadzētu izaugt no ikdienas darba, kaut vai tikai tādā ziņā, ka tu strādā arvien labāk, uzlabo darba kvalitāti, tādējādi virzoties uz augšu pa pilnveidošanās pakāpieniem.
Ja esat atradis sava darba augsto jēgu un prieku tā kvalitātē, vai pēc tam joprojām varat runāt par “cieto dziļumu”? Tad dzīve jums kļūs par spožu pavedienu. Un pacelšanās jūsu dzīvē ir garantēta. Par prieku atbrīvo radošos spēkus; radošie spēki rada kvalitāti; un darba kvalitāte rada prieku no darba.
Paskaties: šādi tava ikdiena nonāk labā garīgās veselības lokā. Un tagad jums nav viskozākas ikdienas.
(I. Iļjins)
Rādīt pilnu tekstu
Kāda ir cilvēku attieksme pret ikdienas dzīvi? Kas jādara, lai dzīve pārstātu šķist “pelēka ikdiena”? I.A.Iļjins pārdomā šos un daudzus citus jautājumus.
Analīzei citētais teksts rada vairākas problēmas, bet pati svarīgākā, manuprāt, ir cilvēka attieksmes pret ikdienu problēma.
Autore atklāj izvirzīto problēmu, runājot par ikdienu. Viņš atzīmē, ka daudzi darba dienas uztver kā "nepārtrauktu prātu", "viskozu garlaicību". Tomēr no ikdienas nav iespējams atbrīvoties, jo tie veido cilvēka "dzīves jautājumu". Tāpēc, pēc Iļjina domām, jums jāiemācās pārveidot savu dzīvi, lai katra diena būtu brīvdiena.
Autora nostāja ir izteikta skaidri un skaidri. Rakstniece ir pārliecināta, ka ikdiena ir jāmaina, jāpiepilda ar jēgu un ikdienas darbs nav jāuztver kā “mokas no algas līdz algai”. Galu galā tikai tad dzīve kļūs par "gaismas pavedienu".
Ir grūti nepiekrist I.A.Iļjina viedoklim. Patiešām, darba dienām jābūt jēgpilnām. Tā, ka ikdiena pārstāj šķist garlaicīga, cilvēks jāapzinās savas darbības lietderība, jāmīl savs darbs, jābauda uzņēmējdarbība un jācenšas pilnveidoties.
Cilvēka attieksmes pret ikdienas dzīvi problēma ir atspoguļota daudzu krievu klasiķu darbu lappusēs. Piemērs būtu
Kritēriji
- 1 no 1 K1 Avota teksta problēmu izklāsts
- 2 no 3 K2
Cilvēks dzīvo starp cilvēkiem, un visi, kas viņu ieskauj, kaut kādā veidā ir saistīti ar viņu. Dažiem viņš patīk, un daži cilvēki viņu nevar ciest. Ko darīt, lai mazinātu naidu pasaulē? Šai problēmai I. Iļjins velta savu argumentāciju.
Nav šaubu, ka šī problēma ir svarīga mums visiem un to nav viegli atrisināt. Autore filozofiski aplūko jautājumu par cilvēku savstarpējām attiecībām, salīdzinot emocijas ar stariem: gaišs stars nozīmē augstu un labu sajūtu, bet melns – antipātijas un naidu. Rakstnieks arī iesaka problēmas risināšanas veidus, saskatot tos tajā, ka cilvēkam nevajadzētu atbildēt ar ļaunu par ļaunu, ar naidu pret naidu, jācenšas izrādīt līdzjūtību un sapratni, izturēties pret ienaidnieku kā pret garīgi slimu cilvēku un tiekties. lai viņam palīdzētu, nevis radītu papildu ciešanas.
Autors savu viedokli šajā jautājumā pauž diezgan skaidri: viņš ir pārliecināts, ka naidu var uzvarēt tikai ar laipnību un sapratni. Naids ir gara brūce, jauna brūce to nepalīdzēs dziedēt – uz to spēj tikai mīlestība kā kaut kas pretējs naidīgai sajūtai. Man šķiet, ka autoram daudzējādā ziņā ir taisnība, tikai es šaubos, vai vienmēr un visos gadījumos ir iespējams cīnīties pret naidu. Galu galā ir situācijas, kad runa ir par kaut ko patiesi briesmīgu: piemēram, terorismu. Šajos gadījumos naids, turpinot autora salīdzinājumu, nav nejauša slimība. Tas tiek apzināti piesaukts pats par sevi, lai parādītos nežēlastība pret upuriem. Ja runājam par parastām attiecībām starp cilvēkiem, tad, protams, ar autoru par šo jautājumu strīdēties ir grūti.
Lai ilustrētu savu viedokli, kā piemēru gribētu minēt A.S.Puškina romānu "Kapteiņa meita". Šī darba varonis Pjotrs Griņevs ir kādās dīvainās un pat neizskaidrojamās attiecībās ar Pugačovu, slepkavu un laupītāju. Un iemesls tam ir tikai tas, ka Petruša pret krāpnieku izturas kā pret cilvēku, bez naida un nicinājuma, cenšoties pārliecināt viņu nožēlot grēkus, cerot uz viņa pestīšanu. Un Pugačova rūdījumu pārspēj jaunā muižnieka laipnība un līdzjūtība.
Kā argumentu vēlos atsaukties arī uz A. Kondratjeva darbu "Saša", kura galvenais varonis nejūt naidu pret sagūstīto fašistu karavīru, jo vairs neuztver viņu kā ienaidnieku. Viņš pat žēlo vācieti un tādējādi izcīna morālu uzvaru gan pār viņu, gan pār sevi, paceļoties līdz dziļai cilvēces būtības izpratnei: cilvēkam jāpaliek vīrietim arī karā, nenoliecoties līdz brutālam naidam.
Katram no mums sevī jāatrod spēks nevairot pasaulē ļaunumu, pakļaujoties naidam un nicinājumam, bet gan ar žēlumu un sapratni pretoties šīm jūtām. Lūk, ko nozīmē būt labam cilvēkam.
Materiālu sagatavoja Safonova Jeļena Valerievna, augstākās kvalifikācijas kategorijas skolotāja, SCOU SKOSHI Nr.31, Maskava
Avota teksts:
(1) Katrs cilvēks ir dzīvs izstarojošs personiskais centrs. (2) Katrs skatiens, katrs vārds, katrs smaids, katrs darbs izstaro īpašu siltuma un gaismas enerģiju vispārējā esības garīgajā ēterī. (3) Un pat tad, kad cilvēks, šķietami ne par ko neizpaužoties, vienkārši atrodas tuvumā, mēs jūtam viņa sūtītos starus. (4) Un turklāt, jo stiprāka, noteiktāka un intensīvāka, jo nozīmīgāka un oriģinālāka ir viņa garīgā personība.
(5) Saņemot pirmo priekšstatu par kāda cita antipātiju, mēs jūtam, ka mūsu sūtītos dzīvības starus cits cilvēks nepieņem, atbaida vai spītīgi neielaiž. (6) Tas jau ir nepatīkami un sāpīgi. (7) Tas var radīt zināmu apmulsumu vai pat apjukumu mūsos. (8) Dvēselē rodas dīvaina neveiksmes sajūta vai paša neizdarība, vai pat būtības nepiemērotība. (9) Apstājas vēlme sazināties, stari negrib izstarot, vārdi netiek atrasti, dzīves uzplūdums apstājas, sirds ir gatava aizvērties. (10) Slēgti un nesabiedriski cilvēki bieži izraisa šādu sajūtu sabiedriskos un ekspansīvos cilvēkos, pat ja par antipātijām nevar būt ne runas. (11) Bet antipātijas, kad tās ir radušās, saasinās līdz naidīgumam, sabiezē riebumā un padziļinās līdz naidam.
(12) Kad dzīvē sastopos ar patiesu naidu pret mani, tad manī pamostas lielas nelaimes sajūta, tad skumjas un bezspēcības sajūta.
(13) Pēc tam es jūtu neatlaidīgu vēlmi par katru cenu tikt prom no sava nīdēja, pazust no viņa acīm, vairs nesatikties un neko par viņu nezināt. (14) Ja tas izdodas, tad es ātri nomierinos, bet tad drīz vien pamanu, ka manā dvēselē palika kaut kāds nomākts un smagums, jo viņa naida melnie stari mani joprojām pārņem, iespiežoties caur kopējo ēterisko telpu. (15) Tad es sāku neviļus iejusties viņa nīstošajā dvēselē un redzēt sevi tās melnajos staros kā viņu objektu un upuri. (16) Pasaules garīgajā ēterī izveidojusies brūce; jāārstē un jāārstē. (17) Manam nīdējam man ir jāpiedod un jāsamierinās ar mani. (18) Viņam ir jāpiedzīvo prieks, ka es dzīvoju šajā pasaulē, un jādod man iespēja izbaudīt viņa būtību. (19) Jo saskaņā ar izcilā pareizticīgo gudrā Sarovas Serafima vārdiem "cilvēks ir prieks cilvēkam".
(20) Vispirms man jāatrod un jānoskaidro, vai tā ir mana vaina, ka mēs abi tagad ciešam: viņš, nīdējs, un es, nīstamais? (21) Varbūt es nejauši pieskāros kādai vecai, nedzīstošai viņa sirds brūcei? (22) Pēc tam man viņam jāpiedod viņa naids. (23) Man nevajadzētu, es neuzdrošinos atbildēt uz viņa melno staru ar to pašu melno nicinājuma un noraidījuma staru. (24) Man nevajadzētu izvairīties no tikšanās ar viņu, man nav tiesību bēgt. (25) No šī brīža es satikšu viņa naida staru ar baltu staru, skaidru, lēnprātīgu, laipnu, piedodošu un piedošanu meklējošu.
(26) Man ir jāizturas pret savu nīdēju tā, kā izturas pret smagi slimu cilvēku, nepakļaujot viņu jaunām, papildu ciešanām. (27) Man ir jāsūta viņam sapratne, piedošana un mīlestība savos staros, līdz viņš atjaunos pavedienu, kuru viņš nogrieza, kas veda pie manis.Naidu dziedina mīlestība un tikai mīlestība. (29) Patiesas mīlestības stars pieradina savvaļas zvērus. (З0) Mīlestības starojums iedarbojas nomierinoši un atbruņojoši.
(31) Dusmu spriedze izkliedējas: zūd ļaunais instinkts, padodas un tiek ierauts miera un harmonijas atmosfērā. (32) Tie visi nav tukši vārdi: mīlestība uzbur vētras un nomierina Visuma garīgo ēteri.
(33) Un, ja kādu dienu tas notiks, viņa naids tiks pārveidots un garīgā ētera brūce tiks dziedināta un aizaugta. (34) Tad mēs gan priecāsimies par atbrīvošanas prieku, gan dzirdēsim, cik augstu pār mums viss, gavilējot, svin līdz pašām septītajām debesīm, jo Dieva mīlestības audums ir vienots visā Visumā.
(Pēc I. A. Iļjina teiktā.)
Iļjins Ivans Aleksandrovičs (1883-1954) - krievu filozofs, rakstnieks, publicists, grāmatas “Dziedošā sirds. Kluso pārdomu grāmata.
Esejas argumentācija par tēmu "Slikts garastāvoklis", pamatojoties uz Iļjina tekstu
Visi cilvēki zina, ka pasaule, kurā mēs dzīvojam, nebūt nav perfekta. Tajā ir daudz naida un dusmu, tāpēc mēs nejūtamies ērti viens ar otru: ejam ar aci un bieži sagaidām no kaimiņa ceļojumu, nevis palīdzību. Tā notika, jo mēs nezinām, kā nomierināt naidu ne sevī, ne cilvēkos, kas ir mums apkārt. Tieši par šo problēmu raksta filozofs I. Iļjins.
Viņš salīdzina simpātijas un antipātijas ar stariem, kas iekļūst cilvēka dvēselē un nes noteiktu emocionālu lādiņu. Kad labestības saule maigi apspīd mūs, mēs jūtamies labi un mierīgi. Kad apkārt pulcējas tumši neuzticības un neizpratnes stari, mēs jūtamies slikti, pat ja attālināmies no konflikta un cilvēka, kas to rada. Šī negatīvā emocija paliek ar mums kā nasta sirdij, kuru nav tik viegli nomest.
Autore piedāvā diezgan sarežģītu, bet vienīgo iespējamo šīs problēmas risināšanas veidu: uz dusmām ir jāatbild ar laipnību. Bieži vien mēs paši esam vainīgi pie tā, ka cilvēks ir kļuvis par mūsu ienaidnieku. Varbūt mēs viņam nejauši pieskārāmies, varbūt viņu tik ļoti nomāc viņa grūtās dzīves apstākļi, ka viņš ienīst visu pasauli. Jebkurā gadījumā jebkurā naidā var būt mūsu vainas daļa. Tāpēc, reaģējot uz nemotivētu agresiju, ir jāpasaka labs vārds, jo cilvēki kļūst rūdījušies, jo to nedzird. Mīlestība viņus atbruņo, nav pieraduši pie žēlastības un līdzjūtības. Turklāt šāda pieeja konfliktiem neatstās nepatīkamu nastu un nosēdumus uz dvēseli, mēs to neaptraipīsim ar naidu. Pilnībā piekrītu autorei, jo par draudzību un naidīgumu grāmatās esmu lasījusi ne reizi vien un zinu, kas ir labā spēks un ļaunuma inde.
Kā piemēru varu minēt A. S. Puškina romānu "Kapteiņa meita". Galvenais varonis tiekas ar Pugačovu - bīstamu dumpinieku, kurš nevienu nesaudzē un ne par vienu nežēlojas. Uz viņa rēķina desmitiem nāves gadījumu Griņevu būtu piemeklējis tāds pats liktenis, taču Pugačova rīcību viņš spēja novērtēt cilvēciski, bez šķiras aizspriedumiem. Pēteris nevarēja palīdzēt Pugačovam zvēresta dēļ, taču viņš saprata revolucionāra motīvus, juta viņam līdzi, bet nenodeva savu ideju. Par šo pieklājīgo attieksmi nemiernieks nenogalināja muižnieku: pateicoties Petrušas laipnībai, viņš spēja uzvarēt nikno zvēru sevī.
Kā otru argumentu es gribētu minēt Ļermontova romānu Mūsu laika varonis. Tajā varoņi nepiedeva viens otram apvainojumus, kā rezultātā naids beidzās ar dueli. Pechorins apzināti izprovocēja draugu uz nelietību, un Grušņickis greizsirdībā kļuva traks un izdarīja šo nelietību. Viņi abi mēģināja cīnīties un uz dusmām atbildēt ar dusmām. Tas viss noveda pie apkaunojoša iznākuma, un tomēr pietika, lai parādītu vismaz nelielu sapratni, un naidīguma liktenīgās sekas varēja izvairīties.