Vladimirs Vladimirovičs Majakovskis ir patiesi izcila personība. Talantīgs dzejnieks, dramaturgs, scenārists un aktieris. Viena no spilgtākajām un odiozākajām sava laika figūrām.
Viņš dzimis 1893. gada 19. jūlijā Gruzijas ciematā Bagdati. Ģimenē bija pieci bērni: divas meitas un trīs dēli, bet no visiem zēniem izdzīvoja tikai Vladimirs. Zēns mācījās vietējā ģimnāzijā un pēc tam skolā Maskavā, kur viņš pārcēlās kopā ar māti un māsu. Līdz tam laikam viņa tēva vairs nebija: viņš nomira no asins saindēšanās.
Revolūcijas laikā ģimenei pienāca grūti laiki, nebija pietiekami daudz naudas, nebija ar ko maksāt par Volodjas izglītību. Viņš nepabeidza studijas un vēlāk iestājās Sociāldemokrātu partijā. Par politisko pārliecību un dalību nemieros Majakovskis tika arestēts vairāk nekā vienu reizi. Tieši cietumā dzima izcilā dzejnieka pirmās rindas.
1911. gadā jauneklis nolēma turpināt studijas glezniecības skolā, tomēr skolotāji viņa darbu nenovērtēja: tie bija pārāk savdabīgi. Studiju laikā Majakovskis kļuva tuvs futūristiem, kuru darbība viņam izrādījās tuva, un 1912. gadā viņš publicēja pirmo dzejoli "Nakts".
1915. gadā tika uzrakstīts viens no slavenākajiem dzejoļiem "Mākonis biksēs", kuru viņš pirmo reizi nolasīja pieņemšanā Lilijas Brikas mājā. Šī sieviete kļuva par viņa galveno mīlestību un lāstu. Visu mūžu viņš viņu mīlēja un ienīda, viņi neskaitāmas reizes izšķīrās un atkal uzliesmoja. Viņai veltītais dzejolis "Lilichka" ir viens no visspēcīgākajiem un aizkustinošākajiem mīlestības apliecinājumiem mūsdienu literatūra. Bez Lilijas dzejnieka dzīvē bija daudz citu sieviešu, taču neviena no viņām nespēja pieskarties tām dvēseles stīgām, ar kurām Lilička tik prasmīgi spēlēja.
Vispārīgi mīlas teksti Majakovski nepiesaistīja, viņa galveno uzmanību aizņēma politika un satīra par aktuālām tēmām. Dzejolis "Sēdošs", iespējams, ir viens no spilgtākajiem Majakovska satīriskā talanta demonstrējumiem. Kas ir svarīgi, dzejoļa sižets ir aktuāls līdz šai dienai. Turklāt viņš raksta daudzus filmu scenārijus un pats tajās filmējās. Slavenākā filma, kas saglabājusies līdz mūsdienām, ir Jaunā lēdija un huligāns.
Revolūcijas tēma ieņem milzīgu vietu dzejnieka radošajā mantojumā. Dzejnieks ar entuziasmu uztvēra notiekošo, lai gan tajā laikā viņam bija ļoti grūti finansiāli. Šajā laikā viņš rakstīja "Mystery-buff". Gandrīz līdz savai nāvei Majakovskis slavina padomju varu, un tās 10. gadadienai viņš raksta dzejoli "Labais".
(Vladimira Majakovska glezna "Rulete")
Ar saviem darbiem, kas slavināja revolūciju un biedru Ļeņinu, Majakovskis daudz apceļoja Eiropu un Ameriku. Viņš zīmē satīriskus un propagandas plakātus, strādā vairākās izdevniecībās, tostarp ROSTA Windows of Satire. 1923. gadā kopā ar vairākiem domubiedriem izveidoja LEF radošo studiju. Viena pēc otras 1928. un 1929. gadā tika izdotas divas slavenas autora lugas "Blaktis un pirts".
Majakovska raksturīgā iezīme bija neparastais stils, ko viņš izgudroja un poētiskais izmērs kāpņu veidā, kā arī daudzi neoloģismi. Viņam tiek piedēvēta arī pirmā PSRS reklāmdevēja slava, jo viņš stāvēja pie šī virziena pirmsākumiem, veidoja šedevru plakātus, aicinot iegādāties kādu konkrētu produktu. Katru zīmējumu pavadīja nesarežģīti, bet skanīgi pantiņi.
(G. Egošins "V. Majakovskis")
Lielu vietu dzejnieka lirikā ieņem bērnu dzejoļi. Lielais onkulis Majakovskis, kā viņš sevi sauca, raksta pārsteidzoši aizkustinošas rindas jaunajai paaudzei un personīgi runā ar tām jaunajiem klausītājiem. Dzejoli “Kam būt” vai “Kas ir labi un kas slikti” no galvas zināja katrs padomju un pēc tam krievu skolnieks. Daudzi kritiķi atzīmēja autora apbrīnojamo māksliniecisko stilu un viņa spēju vienkārši un skaidri izteikt ne bērnišķīgas domas bērniem pieejamā valodā.
Tomēr, tāpat kā daudzi 20. gadsimta dzejnieki, Majakovskis neslēpa, ka ir vīlies izvēlētajā virzienā. Tuvojoties mūža beigām, viņš attālinājās no futūristu loka. Jaunā Staļina vadītā valdība nepavisam neiedvesmoja viņa radošo potenciālu, un arvien bargāka cenzūra un kritika viņu krita atkal un atkal. Viņa izstādi "20 darba gadi" politiķi un pat draugi un kolēģi ignorēja. Tas Majakovski ievērojami kropļoja, un vēlākā viņa lugu neveiksme situāciju tikai saasināja. Neveiksmes mīlas frontē, radošajā darbībā, atteikšanās ceļot uz ārzemēm - tas viss ietekmēja rakstnieka emocionālo stāvokli.
1930. gada 14. aprīlī dzejnieks nošāvās savā istabā, pretēji reiz rakstītajām rindām: “Un es neiešu lidojumā, nedzeršu indi un nevarēšu pavelciet sprūdu pār manu templi..."
Vladimira Vladimiroviča Majakovska radošums
MAJAKOVSKI Vladimirs Vladimirovičs (dzimis 1893. gada 7. (19.) jūlijā, Bagdadi ciems, Kutaisi guberņa - traģiski miris 1930. gada 14. aprīlī, Maskava), krievu dzejnieks, viens no spilgtākajiem 1910. - 20. gadu avangarda mākslas pārstāvjiem. . Pirmsrevolūcijas jaunradē dzejnieka atzīšanās, kas spiesta raudāt, realitāti uztverot kā apokalipsi (traģēdija "Vladimirs Majakovskis", 1914; dzejoļi "Mākonis biksēs", 1915; "Flauta-mugurkauls", 1916; "Cilvēks" 1916-1917).
Pēc 1917. gada sociālistiskā mīta radīšana par pasaules kārtību (luga Mystery Buff, 1918; dzejoļi 150 000 000, 1921; Vladimirs Iļjičs Ļeņins, 1924; Labi!, 1927) un traģiski dzejoļi "Sēdošs", 1922, līdz luga "Pirts", 1929).
Ģimene. Studijas. revolucionāra darbība
Dzimis dižciltīgā ģimenē. Majakovska tēvs strādāja par mežsargu Kaukāzā. Pēc viņa nāves (1906) ģimene dzīvoja Maskavā. Majakovskis mācījās klasiskajā ģimnāzijā Kutaisi (1901-1906), pēc tam Maskavas 5. ģimnāzijā (1906-1908), no kurienes tika izslēgts par nemaksāšanu. Tālākizglītība - māksla: mācījies Stroganova skolas sagatavošanas klasē (1908), mākslinieku S. Ju. Žukovska un P. I. Kelina studijās, Glezniecības, tēlniecības un arhitektūras skolas figūras klasē (1911-1914). , izraidīts par piedalīšanos futūristu skandālu runās).
Vēl 1905. gadā Kutaisi Majakovskis piedalījās ģimnāzijas un studentu demonstrācijās, 1908. gadā, iestājoties RSDLP, veica propagandu Maskavas strādnieku vidū. Vairākas reizes tika arestēts, 1909. gadā 11 mēnešus pavadīja Butirkas cietumā.
Ieslodzījuma laiku viņš nosauca par savas poētiskās darbības sākumu; rakstītie dzejoļi viņam tika atņemti pirms atbrīvošanas.
Majakovskis un futūrisms
1911. gadā Majakovskis nodibināja draudzību ar mākslinieku un dzejnieku D. D. Burļuku, kurš 1912. gadā izveidoja futūristu literāri māksliniecisko grupu "Gilea" (sk. Futūrisms). Kopš 1912. gada Majakovskis pastāvīgi piedalās diskusijās par jauno mākslu, izstādēs un vakaros, ko rīko radikālās avangarda mākslinieku apvienības "Dimantu džeks" un "Jaunatnes savienība".
Majakovska dzeja vienmēr ir saglabājusi saikni ar vizuālo mākslu, galvenokārt pašā dzejas rakstīšanas formā (kolonnā, vēlāk "kāpnes"), kas radīja papildu, tīri vizuālu iespaidu, ko radīja poētiska lappuse.
Majakovska dzejoļi pirmo reizi publicēti 1912. gadā grupas Gileya almanahā A Slamp in the Face of Public Taste, kurā bija arī Majakovska, V. V. Hļebņikova parakstīts manifests, A.E. krievu klasikas tradīcijas, nepieciešamība radīt jaunu literatūras valodu. , kas atbilst laikmetam.
Majakovska un viņa domubiedru futūristu ideju par jaunās mākslas mērķi un formām iemiesojums bija viņa poētiskās traģēdijas Vladimirs Majakovskis (publicēts 1914. gadā) iestudējums Sanktpēterburgas Lunas parka teātrī 1913. gadā. Dekorācijas tai veidoja mākslinieki no Jaunatnes savienības P. N. Filonovs un I. S. Škoļņiks, un pats autors darbojās kā režisors un galvenās lomas izpildītājs - dzejnieks, kurš cieš pretīgi. moderna pilsēta kas izkropļoja, samaitājuši savus iedzīvotājus, kuri, lai arī ievēl dzejnieku par savu princi, neprot atpazīt un novērtēt viņa upuri.
"Radītājs degošā himnā." 1910. gadu dzeja
1913. gadā Majakovskis izdeva četru dzejoļu grāmatu ar nosaukumu "Es", viņa dzejoļi parādās futūristu almanahu lappusēs (1913-1915 "Ķēves piens", "Miris mēness", "Rūkošais Parnass", sāk drukāt periodikā, dzejoļos ir izdoti Mākonis biksēs (1915), Spinālā flauta (1916), Karš un miers (1917), Vienkāršs kā zems (1916).
Majakovska dzeju piepilda sacelšanās pret visu pasaules kārtību – mūsdienu pilsētu civilizācijas sociālajiem kontrastiem, tradicionālajiem uzskatiem par skaistumu un dzeju, priekšstatiem par Visumu, paradīzi un Dievu. Majakovskis izmanto kaujinieciski lauztu, rupju, stilistiski reducētu valodu, kontrastējoši ēnot tradicionālos poētiskos tēlus - “liek mīlestību uz vijolēm”, “nakturns ... uz notekcaurules flautas”. Liriskais varonis, šokējot lajs ar skarbumu, trauslu valodu un zaimošanu (“Dievs ar laso ķērās debesīs”), paliek romantisks, vientuļš, maigs, ciešanu pilns, izjūtot “dzīvā mazākā kripatiņa” vērtību. ”
10. gadu Majakovska dzejoļi bija vērsti uz mutisku reproducēšanu – no skatuves, vakara ballītēs, debatēs (krājums "Balsij", 1923; žurnālos, avīzēs un grāmatu izdevumos dzejoļi bieži parādījās cenzūras sagrozītā formā). Klausīšanās uztverei vispiemērotākās bija to īsās cirstās rindas, “saplēstā” sintakse, “sarunvaloda” un apzināti pazīstamā (“pazīstamā”) intonācija: “... Vai tu, kas mīli sievietes un traukus, atdod savu dzīvi, lai izpatiktu? ”.
Apvienojumā ar lielu izaugsmi (“dūšīgs, ar saženu soli”) un Majakovska stentorisko balsi tas viss radīja unikālu dzejnieka-cīnītāja, publiskā mītiņa runātāja, “ellē bezvalodu ielas” aizstāvja tēlu. no pilsētas”, kuru vārdi nevar būt skaisti, tie ir "krampji, kas sastrēguši kamolā".
"Mīlestība ir visa sirds"
Jau agrīnajos dumpīgajos dzejoļos un Majakovska dzejoļos nozīmīgu vietu ieņem mīlas liriska tēma: "Mana mīlestība, kā apustulis laikā, es izdauzīšu ceļus tūkstoš tūkstošu." Mīlestība "izspiež dvēseli" ciešam, vientuļam dzejniekam.
1915. gadā Majakovskis satikās ar Liliju Briku, kura ieņēma viņa dzīves galveno vietu. No savām attiecībām futūrists dzejnieks un viņa mīļotā centās izveidot modeli jauna ģimene, brīva no greizsirdības, aizspriedumiem, tradicionāliem sievietes un vīrieša attiecību principiem "buržuāziskā" sabiedrībā. Daudzi dzejnieces darbi ir saistīti ar Brikas vārdu, intīma intonācija iekrāso Majakovskas viņai adresētās vēstules. Divdesmitajos gados paziņojot, ka “tagad nav laiks mīlas dejām”, dzejnieks tomēr paliek uzticīgs mīlestības tēmai (liriskie dzejoļi, poēma “Par to”, 1923), kas pēdējās rindās sasniedz traģiski histērisku skanējumu. Majakovska - nepabeigtajā ievadā dzejolim "Skaļi" (1930).
"Es vēlos, lai mana valsts mani saprastu"
Majakovskis revolūciju pieņēma kā izrēķināšanās īstenošanu visiem bijušajā pasaulē aizvainotajiem, kā ceļu uz zemes paradīzi.
Majakovskis uzdod futūristu pozīciju mākslā kā tiešu analoģiju boļševiku un proletariāta teorijai un praksei vēsturē un politikā. Majakovskis 1918. gadā organizē Komfut grupu (komunistiskais futūrisms), aktīvi piedalās laikrakstā
"The Art of the Commune", 1923. gadā izveido "Mākslu kreiso fronti" (LEF), kurā bija viņa līdzīgi domājošie rakstnieki un mākslinieki, izdod žurnālus "LEF" (1923-1925) un "Jaunais LEF" ( 1927-1928). Cenšoties izmantot visus mākslinieciskos līdzekļus, lai atbalstītu jauno valsti, veicinātu jaunas vērtības, Majakovskis raksta aktuālas satīras, dzejoļus un daiļdarbus. kampaņas plakāti(“ROSTA logi”, 1918-1921).
Viņa poētiskā stila rupjība, skaidrība, tiešums, spēja grāmatas un žurnāla lapas dizaina elementus pārvērst efektīvos izteiksmes līdzekļi dzeja - tas viss nodrošināja "skanīgā dzejnieka spēka" panākumus, kas pilnībā bija veltīti "uzbrūkošās šķiras" interesēm. Majakovska šo gadu pozīcija tika iemiesota viņa dzejoļos "150 000 000" (1921), "Vladimirs Iļjičs Ļeņins" (1924), "Labi!" (1927).
"ROSTA logi"
Līdz 20. gadu beigām Majakovskis arvien vairāk izjuta politiskās un sociālās realitātes neatbilstību revolūcijas cildenajiem ideāliem, kas viņu iedvesmoja jau no pusaudža gadiem, saskaņā ar kuriem viņš veidoja visu savu dzīvi - no apģērba un gaitas līdz mīlestībai un radošums. Komēdijas The Bedbug (1928) un The Bathhouse (1929) ir satīra (ar distopijas elementiem) par buržuāzisko sabiedrību, kas ir aizmirsusi par revolucionārajām vērtībām, kuru dēļ tā tika radīta.
Progresējošā "bronzas" padomju laikmeta iekšējais konflikts ar apkārtējo realitāti neapšaubāmi izrādījās viens no svarīgākajiem stimuliem, kas dzejnieku pastūma uz pēdējo sacelšanos pret pasaules kārtības likumiem – pašnāvību.
Sagatavojot šo darbu, tika izmantoti materiāli no vietnes http://www.studentu.ru.
Apmācība
Nepieciešama palīdzība tēmas apguvē?
Mūsu eksperti konsultēs vai sniegs apmācību pakalpojumus par jums interesējošām tēmām.
Iesniedziet pieteikumu norādot tēmu tieši tagad, lai uzzinātu par iespēju saņemt konsultāciju.
Vladimirs Vladimirovičs Majakovskis sāka savu autobiogrāfisko stāstījumu šādi: ES pats': 'Es esmu dzejnieks. Tas ir tas, kas ir interesanti. Par to es rakstu." Viņa poētiskais vārds vienmēr ir bijis vērsts uz radošu eksperimentu, inovāciju, tiekšanos pēc nākotnes pasaules un nākotnes mākslas. Viņš vienmēr gribēja, lai viņu uzklausa, tāpēc viņam nācās spēcīgi piespiest savu balsi, it kā kliegdams pilnā sparā; šajā ziņā nepabeigtā dzejoļa nosaukums " Skaļā balsī"var raksturot visu Majakovska darbu.
Tiekšanās uz nākotni izpaudās jau ceļojuma sākumā: 1912. gadā kopā ar dzejniekiem D. Burļuku, V. Hļebņikovu un A. Kručenihu viņš parakstīja manifestu “Sabiedriskā viedokļa iepļaukšana”. Futūristiskā attieksme viņam saglabājās visu atlikušo mūžu: tā ir nākotnes dievišķošana, tās bezgalīgā idealizācija un doma, ka tā ir daudz vērtīgāka par tagadni un pagātni; tā ir arī “tiekšanās uz galējību, galīgo”, kā šādu pasaules uzskatu raksturoja N. Berdjajevs; tas ir radikāls mūsdienu dzīves principu noliegums, kas tiek uzskatīts par buržuāzisku, šokējošu kā poētiskā vārda svarīgāko mērķi. Šī Majakovska darba perioda programmatiskie darbi ir divdesmit gadus vecā dzejnieka traģēdija. Vladimirs Majakovskis", iestudēts Sanktpēterburgā un neizdevies, dzejolis" Vai tu varētu?"un dzejolis" Mākonis biksēs"(1915). Tā vadmotīvs ir vārds "uz leju", kas pauž dzejnieka personības organisku īpašību: galēju revolucionārismu un nepieciešamību pēc radikālas pasaules kārtības reorganizācijas kopumā - īpašību, kas Majakovski noveda pie futūrisma dzejā un pie boļševikiem politikā. . Tajā pašā gadā dzejolis " flautas mugurkauls". Viņas sižets bija sākums dramatiskām un pat traģiskām attiecībām ar sievieti, kura izdzīvoja visu Majakovska dzīvi un spēlēja tajā ļoti neviennozīmīgu lomu - Liliju Briku.
Pēc revolūcijas Majakovskis jūtas kā tās dzejnieks, pieņem to pilnīgi un bez kompromisiem. Mākslas uzdevums ir tai kalpot, nest praktisku labumu. Poētiskā vārda praktiskums un pat utilitārisms ir viena no futūrisma un pēc tam LEF, literārās grupas, kas pārņēma visas fundamentālās futūristiskās idejas praktiskai attīstībai, pamataksiomām. Tieši ar utilitāru attieksmi pret dzeju saistās Majakovska propagandas darbs ROSTA, kurā tapa "Satīras logi" - aktuālas skrejlapas-plakāti ar atskaņām. Futūristiskās estētikas pamatprincipi tika atspoguļoti dzejnieka pēcrevolūcijas programmas dzejoļos: Mūsu gājiens"(1917)" Kreisais gājiens" un " Mākslas armijas ordenis» (1918). Mīlestības tēma, dzejolis " ES mīlu"(1922); " Par to(1923), lai gan arī šeit izpaužas liriskā varoņa pasaules redzējumam raksturīgais gigantisms un pārmērīga hiperbolizācija, vēlme izvirzīt sev un savas mīlestības objektam ārkārtējas un neiespējamas prasības.
20. gadu otrajā pusē Majakovskis arvien vairāk jutās kā oficiāls dzejnieks, ne tikai krievu dzejas, bet arī padomju valsts pilnvarotais gan mājās, gan ārzemēs. Savdabīgs viņa dzejas lirisks sižets ir situācija aizceļošanai uz ārzemēm un sadursme ar svešas, buržuāziskas pasaules pārstāvjiem (“ Dzejoļi par padomju pasi", 1929; cikls" Dzejoļi par Ameriku", 1925). Par sava veida "pantiņa pilnvarotā" moto var uzskatīt viņa rindas: "Padomju / ir savs lepnums: / mēs skatāmies no augšas uz buržuāziju."
Tajā pašā laikā 20. gadu otrajā pusē Majakovska daiļradē sāka skanēt vilšanās nots revolucionārajos ideālos vai, pareizāk sakot, kādā reālā iemiesojumā tie atradās padomju realitātē. Tas nedaudz maina viņa dziesmu tekstu problemātiku. Satīras apjoms pieaug, tās objekts mainās: tā vairs nav kontrrevolūcija, bet gan sava, pašmāju, partijas birokrātija, “sīkburžuāza purns”, kas rāpo no RSFSR aizmugures. . Šīs birokrātijas rindas papildina cilvēki, kuriem ir pilsoņu karš, kaujās pārbaudīti, uzticami partijas biedri, kuri neatrada spēku pretoties nomenklatūras dzīves kārdinājumiem, NEP valdzinājumiem, kas pārdzīvoja tā saukto atdzimšanu. Līdzīgi motīvi ir dzirdami ne tikai dziesmu tekstos, bet arī dramaturģijā (komēdija " Kļūda", 1928, un" Vanna", 1929). Tā vairs nav skaista sociālistiskā nākotne, kas tiek izvirzīta kā ideāls, bet gan revolucionāra pagātne, kuras mērķus un nozīmi sagroza tagadne. Tā ir pagātnes izpratne, kas raksturo dzejoli " Vladimirs Iļjičs Ļeņins"(1924) un oktobra dzejolis" Labi”(1927), rakstīts revolūcijas desmitajai gadadienai un adresēts oktobra ideāliem.
Tātad, mēs īsi izskatījām Majakovska darbu. Dzejnieks nomira 1930. gada 14. aprīlī. Viņa traģiskās nāves, pašnāvības, iemesls, iespējams, bija vesels neatrisināmu pretrunu komplekss, gan radošu, gan dziļi personisku.