Bet mani uztrauc jautājums: ja Dieva nav, tad rodas jautājums, kurš kontrolē cilvēka dzīvi un visu kārtību uz zemes kopumā?
"Tas ir pats cilvēks, kas kontrolē," Bezdomnijs steidzās dusmīgi atbildēt uz šo, jāatzīst, ne pārāk skaidru jautājumu.
"Piedod," nepazīstamā persona maigi atbildēja, "lai tiktu galā, galu galā jums ir nepieciešams precīzs plāns kādam, vismaz kaut cik pienācīgam periodam." Ļaujiet man jautāt, kā cilvēks var tikt galā, ja viņam ne tikai tiek liegta iespēja izstrādāt jebkādu plānu vismaz smieklīgi īsam laika periodam, nu, teiksim, tūkstoš gadiem, bet viņš pat nevar galvot par savu rītdienu. ? Un patiesībā,” šeit nezināmais pagriezās pret Berliozu, “iedomājies, ka tu, piemēram, sāc saimniekot, atbrīvoties no citiem un sevi, tā sakot, vispār sajūti garšu, un pēkšņi tu... klepus... klepus ... plaušu sarkoma... - te ārzemnieks saldi pasmaidīja, it kā doma par plaušu sarkomu viņam sagādātu baudu, - jā, sarkoma, - samiedzot acis.
Berliozs ar lielu uzmanību klausījās nepatīkamajā stāstā par sarkomu un tramvaju, un viņu sāka mocīt dažas satraucošas domas. “Viņš nav ārzemnieks! Viņš nav ārzemnieks! - viņš domāja, "viņš ir dīvains cilvēks... bet atvainojiet, kas viņš ir?"
- Tu gribi uzpīpēt, kā es redzu? - nezināmais negaidīti vērsās pie Bezpajumtnieka, - kuriem tu dod priekšroku?
- Vai jums ir dažādi? - drūmi jautāja dzejnieks, kuram bija beigušās cigaretes.
- Kurām tu dod priekšroku? - atkārtoja nepazīstamā persona.
"Nu, "Mūsu zīmols," - dusmīgi atbildēja bezpajumtnieki
Svešinieks nekavējoties izvilka no kabatas cigarešu maciņu un piedāvāja bezpajumtniekam:
- "Mūsu zīmols."
Gan redaktoru, gan dzejnieku pārsteidza ne tik daudz fakts, ka cigarešu futrālī tika atrasts “Mūsu zīmols”, bet gan pati cigarešu futrāle. Tas bija milzīgs izmērs, sarkans zelts, un uz tā vāka, kad tas tika atvērts, dimanta trīsstūris mirdzēja ar zilu un baltu uguni.
Šeit rakstnieki domāja savādāk. Berliozs: “Nē, ārzemnieks!”, un Bezdomnijs: “Nolādēts! A?"
Dzejnieks un cigarešu maciņa īpašnieks aizdedzināja cigareti, bet nesmēķētājs Berliozs atteicās.
Viss, kas notiek laikā – pagātnē, tagadnē un nākotnē – nav nekas vairāk kā sapnis. Tā ir visu Vēdu rakstu visdziļākā nozīme.
Nārada Muni, Šrīmad Bhāgavatama, 4. dziedājums, 29. nodaļa
Šodien mēs iedziļināsimies nedaudz dziļāk Vēdu metafizikā, lai vismaz nelielā mērā atklātu vienu noslēpumainu tēmu, kas saistīta ar smalko materiālo realitāti, kas ir neredzama un līdz ar to nezināma ļoti daudziem cilvēkiem. Tas mums palīdzēs Sankhjas filozofija, kas ir sava veida vēdiskā metafizikas sadaļa, kas pēta smalkos un rupjos materiālos dabas objektus. Šīs filozofijas pamatlicējs bija pats Krišna savā veidolā.
Šodien mēs ar jums mēģināsim noskaidrot - kurš patiesībā dzīvo mūsu dzīvi, kurš pieņem lēmumus, kurš ir atbildīgs par to, kādus miesas mēs iegūstam šajā dzīvē un nākamajā, beigās mēs uzzināsim - kurš tagad patiešām kontrolē mūsu rīcību. Lielais mums šajā ziņā ļoti palīdzēs.
Ļoti svarīga tēma ir tas, kā mēs patiesībā dzīvojam un uztveram apkārtējo pasauli. Lielākā daļa no jums droši vien teiks: mēs izmantojam savas maņas, lai redzētu, dzirdētu, pieskartos, saostu un izjustu pieskāriena sajūtu. Un tā ir taisnība. Caur kognitīvajām maņām cilvēks saņem informāciju par apkārtējo pasauli. Bet šeit ir jautājums: un kur mēs izjūtam baudu no saskarsmes ar šiem objektiem?
Daži zinātniskie materiālisti, kas neko nezina par smalko matēriju un tās uzbūvi, pastāstīs, ka mūsu smadzenēs ir īpaši receptori, bet ķermenī ir īpaši hormoni, kas izdalās un reaģē uz ārpasauli, kas sniedz mums tā saukto laimi. Kopumā šādas teorijas nevar saukt par zinātniskām, jo tās balstās tikai uz empīriskām izpētes metodēm (t.i., uz to, ko var izmērīt, pieskarties utt.). Šādi zinātnieki redz tikai aptuvenu realitātes formu, tāpēc visi viņu secinājumi, lai arī zinātniski un pierādīti, nevar izskaidrot procesu tā, kā tas patiesībā notiek. Šie zinātnieki nevar izskaidrot spoku, dažādu būtņu, garu un dažādu smalkās pasaules objektu esamību, taču cilvēki šur tur saskaras ar faktu, ka šī realitāte pastāv un pat ietekmē mūsu pasauli.
Saskaņā ar pilnīgi pilnīgu un zinātnisku Sankhjas filozofiju, kas izklāstīta Vēdās un jo īpaši Šrīmad Bhāgavatamā, mūsu realitāte sastāv gan no rupjās matērijas, gan no smalkās matērijas. Visām iepriekš aprakstītajām radībām var nebūt rupja ķermeņa, ko mēs uztveram ar acīm, tomēr tām ir smalks ķermenis, kas var izpausties kā uguns elementi (gaismas būtnes), ūdens, kā arī no kombinācijām abiem vai pat no ētera. Daļēji šādus ķermeņus var redzēt pat ar aptuvenu redzi.
Krievu ligzdošanas lelle (rotaļlieta, kas atspoguļo principu ligzdot vairākus dzīvas radības ķermeņus)
Mūsu emocijas, pieredze, sajūtas, baudas un ciešanas atrodas mūsu smalkajā ķermenī, kas sastāv no prāts, saprāts un viltus ego. Šis smalkais ķermenis pārklāj sākotnējo garīgo daļiņu un pēc tam, tāpat kā krievu ligzdojoša lelle, nonāk rupjākajā ķermenī, kas sastāv no pieciem rupjiem elementiem (ūdens, uguns, gaiss, zeme un ēteris).
Ja cilvēks par to domā, viņš to gandrīz sapratīs visas viņa dzīves aktivitātes notiek PRĀTĀ. Un to ir viegli pierādīt.
Katra dzīva būtne piedzīvo vēlmes. Lai sasniegtu to, ko vēlamies, mēs savā prātā sākam domāt par mūsu vēlmes objektu. Mēs varam arī atgriezties laikā un atcerēties pagātnes dienu vai pat dzīves attēlus, taču visa šī darbība neattiecas uz rupjo ķermeni. Kad mēs ciešam no aizvainojuma, mūsu rupjais ķermenis nekādā veidā nepiedalās šajā procesā, bet mēs varam zaudēt apetīti, kļūt vāji vai pat saslimt. Kad nomirst tuvinieks vai radinieks, mēs sākam piedzīvot atšķirtību un ciešanas, un visas šīs pieredzes atkal notiek cilvēka prātā. Tādējādi bauda no komunikācijas, rūgtums no šķiršanās, atmiņas par pagātnes priekiem, to formas, vēlmes un sapņi par nākotnes sapni - atspoguļo dažādas darbības, kas notiek mūsu smalkajā ķermenī, bet ne rupjā.
Saskaņā ar jaunākajiem zinātniskajiem datiem, īpaši pētot amerikāņu medicīnas sasniegumus, mēs varam secināt, ka no rupja materiālisma viedokļa visu informāciju, kas nāk no uztveres orgāniem, apstrādā smadzenes. Jo īpaši zinātnieki ir atklājuši un pierādījuši, ka baudas un sāpju sajūta mūsu fiziskajā ķermenī ir pilnībā koncentrēta smadzeņu darbā. Tā, izmantojot piemēru par retu slimību meitenei pēc nelaimes gadījuma, tika atklāta dīvaina parādība: visi viņas ķermeņa orgāni strādā pareizi, bet viņa pastāvīgi izjūt akūtas sāpes. Šo sāpju sajūtu rada smadzeņu impulsi, lai brīdinātu dzīvu būtni, ka kāds ķermeņa orgāns nedarbojas pareizi. Taču šīs meitenes gadījumā šī sistēma izgāzās: tiek sūtīti impulsi, bet orgāni ir pilnīgā kārtībā. Tieši tādā pašā veidā smadzenes satur un pārraida nepieciešamos impulsus, kas ir atbildīgi par ķermeņa baudu. Tiesa, ja zinātnieki nebūtu tādi materiālisti un varētu ieskatīties mazliet dziļāk, viņi spētu saprast, ka smadzeņu fiziskie rupjie impulsi, lielākā daļa kas zinātniekiem joprojām nav pilnībā saprotams, ir tikai aptuvenā smalkā ķermeņa darbības projekcija, kas atrodas ēterī un caur to, matērijas smalkākā forma, savienojas ar rupjo ķermeni. Tādējādi, analizējot cilvēka ķermeņa rupjo maņu orgānu darbību, var nonākt pie izpratnes, ka gandrīz visa mūsu darbība (sāpes, sajūtas, uztvere, bauda utt.) 80% notiek mūsu prātā vai mūsu smalkais ķermenis un rupjās maņas ir tikai daži bezpersoniski instrumenti, kas savieno mūsu prāta darbu ar materiālās pasaules īpašo apstākļu rupjāko realitāti.
Kāpēc mēs neko nezinām par savu smalko ķermeni?
Ja esam nonākuši pie secinājuma, ka lielākā mērā mūsu dzīve notiek smalkajā ķermenī, rodas pamatots jautājums: kāpēc mēs par to neko nezinām?
Šī mantra sastāv no visspēcīgākajiem Dieva vārdiem. Šie vārdi ir nemateriāla rakstura un ir identiski pašam Dievam. Kad cilvēks izrunā Dieva vārdu, viņa ilūzija pamazām sāk izklīst. Un kad viņš pasludina Dieva svēto vārdu, visas viņa smalkās prāta, inteliģences un ego čaulas izšķīst. Tad cilvēks sāk redzēt pasauli tā, kā to redz pats Dievs. Viņa prāts ir garīgs, un viņa darbība ir materiāls ķermenis kļūst svētīts ar veltītu kalpošanu Dievam.
Dažos gadījumos, ja dzīva būtne saka svētais vārds Dievs tīrā dvēseles impulsā - pat tās raupjais apvalks tiek iznīcināts un dvēsele nekavējoties atgriežas garīgajā pasaulē. Tā notika ar Šri Čaitanjas Mahāprabhu kucēnu.
Tāpēc skandēšana Harē Krišnas mantras nevar salīdzināt ar parastu auglīgu darbību, reliģiozitāti vai dievbijību. Tās būtība ir tāda, ka, nonākot saskarē ar jums, tā gandrīz acumirklī attīra cilvēka prātu un atgriež guļošo dvēseli pie tās sākotnējās darbības, mīlestības kalpošanas Dievam.
© Tavs kalps Krišen
Viljams Šekspīrs
Vēlme kontrolēt savu dzīvi ir ļoti slavējama. Tas ir raksturīgs daudziem patiesi inteliģentiem cilvēkiem, kuri saprot, kādas iespējas viņiem ir šajā dzīvē, un cenšas šīs iespējas maksimāli izmantot. Cita lieta ir spēja pārvaldīt savu dzīvi, kas jau ir dažiem cilvēkiem, jo, lai pareizi vadītu savu dzīvi, jums ir jāatrisina vairākas sarežģītas problēmas, galvenokārt psiholoģiska rakstura. Un tā kā jūs, dārgie lasītāji, esat izrādījuši interesi par šo tēmu, secinu, ka esat gatavi šīs problēmas risināt. Šajā rakstā es jums pastāstīšu, kā vadīt savu dzīvi tā, lai tā lielā mērā būtu jūsu kontrolē un jūs būtu pilnībā apmierināta ar to. Kad cilvēks pārņem kontroli pār savu dzīvi, viņš ātri transformējas un kļūst interesants, dzīvespriecīgs un mērķtiecīgs. Un īpaši svarīgi ir tas, ka cilvēks, kurš pārņēmis kontroli pār savu dzīvi, sāk justies kā cilvēks, nevis nožēlojams smilšu grauds, no kura nekas šajā pasaulē nekad nav atkarīgs. Patiesībā daudz kas ir atkarīgs no katra no mums, īpaši no mūsu pašu dzīves. Tātad, iemācīsimies to pilnībā kontrolēt.
Interese
Manā skatījumā svarīgākais, kas palīdz cilvēkam vadīt savu dzīvi, ir interese par šādu saimniekošanu. Šī pasaule ir pilna ar cilvēkiem, kuri nevēlas uzņemties atbildību par savu dzīvi, kuri ir pieraduši pie tā, ko sauc par iet ar straumi un kuriem patīk atsaukties uz apstākļiem, ja kaut kas viņiem neizdodas. Viņi gan pēc saviem vārdiem, gan patiesībā neko savā dzīvē neizlemj un dod priekšroku tam, lai viņu vietā visus lēmumus pieņemtu citi cilvēki. Pie kā tas noved, zināms – cilvēks zaudē savu personību un pārvēršas par darbarīku nepareizajās rokās. Ir neticami grūti pārvērst bezatbildīgu cilvēku par atbildīgu, un dažos gadījumos to darīt ir pilnīgi bezjēdzīgi, taču ir iespējams modināt cilvēkā interesi vadīt savu dzīvi, norādot uz šādas pārvaldības acīmredzamajiem ieguvumiem, un tad arī viņam radīsies vēlme to vadīt.
Kā radīt šo interesi? Kā parādīt cilvēkam priekšrocības, ko sniedz atbildība par savu dzīvi, kas viņam jāuzņemas, lai sāktu vadīt savu dzīvi? Šeit, manuprāt, mums visiem jāsaprot galvenais, ka pa lielam mēs nevienam šajā dzīvē neesam īsti vajadzīgi. Protams, katram no mums dzīvē ir zināmi sasniegumi un cilvēki var mūs novērtēt pēc noteiktām mūsu īpašībām, par mūsu, tā teikt, lietderību. Bet kopumā, ja neņemam vērā savus individuālos nopelnus, kas ļoti ātri kļūst par pagātni, tad retajam esam tik ļoti vajadzīgi, lai par mums rūpētos. Un tas nozīmē, ka mums pašiem ir jāspēj par sevi parūpēties, ja par sevi nerūpējamies.
Mūsu dzīve ir mūsu bizness, mūsu problēma, mūsu prieks un skumjas. Citiem tas interesē, jo... Tāpēc jums nav jārēķinās ar nevienu, un pat ja šī doma nav pilnīgi precīza, es joprojām iesaku jums to pieņemt, sakot sev, ka neviens par jums nerūp. To apzinoties, nāksies saskarties ar jautājumu: vai arī tev vajadzētu atteikties no sevis un dzīvot kā gribi, vai tomēr labāk būtu sākt par sevi rūpēties, uzņemties atbildību par savu dzīvi? Vai jūs saprotat, kāda mums ir izvēle? Mēs nevaram pārvaldīt savu dzīvi, ja neuzņemamies par to pilnu atbildību pret sevi un sabiedrību, kad visā, kas ar mums notiek, ir jāsaskata sava vaina vai nopelni. Un novelt šo atbildību uz citiem cilvēkiem, no kuriem lielākā daļa pret mums ir vienaldzīgi, mums nav izdevīgi, jo neviens par mums neparūpēsies tik labi, kā mēs paši. Citiem vārdiem sakot, jums nav jārēķinās ar citu cilvēku laipnību, sapratni, atsaucību un mīlestību. Tas viss, protams, pastāv mūsu dzīvē - mūs var mīlēt, novērtēt, cienīt, daži cilvēki var mums darīt labu, bet viņi var to nedarīt, var mūs nemīlēt vai necienīt. Kas šajā dzīvē ir vairāk - labs vai slikts, izlemiet paši, mums visiem ir sava pieredze, kas krāso mūsu dzīvi gaišās vai tumšās krāsās. Manuprāt, mums vienkārši jānovērtē viss labais, kas ir mūsu dzīvē, bet ar to nerēķināties. Bet jums vienmēr jābūt gatavam visam sliktam, vienmēr. Tāpēc cilvēka interese pārvaldīt savu dzīvi ir samazināt visas sliktās lietas tajā un palielināt visas labās lietas. Tā ir viena no interesēm.
Līdz ar to no nepieciešamības rūpēties par sevi radīsies vēlme par sevi rūpēties, kam vajadzēs sākt vadīt savu dzīvi, aizmirstot par visiem ārējiem faktoriem, kas to ietekmē un uzņemoties pilnu atbildību par visu, kas notiek. savā dzīvē uz sevi. Nav citu cilvēku, kas tev kaut kā traucē vai kaut kā palīdz, nav nelaimīga likteņa, kas tevi ir piemeklējis, nav nekā un neviena, izņemot tevi un tavu dzīvi. Jūs vai nu iemācāties tikt galā ar ārējiem apstākļiem, vai arī viņi tiks galā ar jums. Tāpēc jūs un tikai jūs varat pilnībā pārvaldīt savu dzīvi, un jums tas jāsāk darīt, ja rūpējaties par sevi. Par to ir interese, jo savas dzīves pārvaldībai ir acīmredzamas priekšrocības. Vienkārši saprotiet, ka visā, kas ar jums notiek, jūs varat atrast savu lomu, tas ir, to, kas ir atkarīgs no jums. Vienkārši padomājiet par to – viss, kas notiek jūsu dzīvē, ir jūsu rīcības, jūsu lēmumu sekas. Tas šķiet neticami, bet tā ir patiesība. Tāpēc neatkarīgi no visa, kas notiek jūsu dzīvē pret jūsu gribu, jūs vienmēr varat atrast sviras, lai kontrolētu savu dzīvi, jebkuros apstākļos. Vai tas nav interesanti? Vai tas nav lieliski? Manuprāt, tas ir gan interesanti, gan lieliski, jo būtība ir tāda, ka tev ir vara pār sevi un savu dzīvi – tev tā tikai jāatrod katrā konkrētajā situācijā un jāizmanto. Jūs varat pateikt sev - šajā jautājumā, šajā jautājumā, šajā situācijā tieši šie brīži ir atkarīgi no manis, un, ja es pieņemu tādu un tādu lēmumu, veicu šādas un tādas darbības, tad es varu daudz ko ietekmēt, es varu mainīties. daudz.
Tāpēc vienmēr un visā meklējiet to, kas ir atkarīgs no jums un ko jūs varat ietekmēt - un ietekmēt to. Neļaujiet savai dzīvei ritēt savu gaitu - pastāvīgi veiciet tajā noteiktas korekcijas, un tad jūs ātri redzēsit un sajutīsiet, cik daudz kas ir atkarīgs no jums. Savas dzīves vadīšana ir interesanta, izdevīga, patīkama.
Solījumi
Cik bieži tu kādam kaut ko apsola? Cik bieži jūs turat savus solījumus? Esmu pārliecināts, ka ne bieži, jo to ir ļoti grūti izdarīt. Bet jūs varat un vajag solīt cilvēkiem daudz, jo viņi to mīl, viņi to vēlas, viņiem ir vajadzīgi citu cilvēku solījumi, jo viņiem ir vajadzīga ticība šiem solījumiem, jo tas dod cerību uz labāku nākotni. Tikai mūsu gadījumā, lai sakārtotu savu dzīvi, cilvēkam ir jāsolās nevis kādam citam, bet gan sev, un šie solījumi noteikti jāpilda. Apsoli sev kaut ko labu un turi šo solījumu, un tad tu redzēsi, cik lieliski ir būt godīgam pret sevi. Ziniet, draugi, lasot grāmatas par pašattīstību un panākumiem, bieži tajās saskatīju daudzas interesantas un noderīgas domas, bet šo domu modeļu skaidrojumus redzēju reti.
Un no mana viedokļa cilvēkam ir noderīgi zināt, kāpēc kaut kas dzīvē darbojas tā un vēl kaut kas. Tāpēc mēs neapsolām sev kaut ko darīt un pēc tam pildīt savu solījumu? Kāpēc mūs mācīja kādam kaut ko apsolīt un ieaudzināja domu, ka mums ir pienākums pildīt savus solījumus citiem cilvēkiem, bet mums nemāca kaut ko solīt sev? Es uzskatu, ka visa būtība ir tāda, ka mēs vienkārši neesam iemācīti mīlēt sevi pareizi. Mūs māca kalpot citiem cilvēkiem, kas arī ir nepieciešams, bet ar mēru, bet mums praktiski nemāca par sevi rūpēties, tāpēc nemākam to pareizi darīt. Cilvēks vēlas iemācīties pārvaldīt savu dzīvi un nenojauš, ka, lai to izdarītu, viņam sevi ir jāmīl un jāciena. Galu galā tikai tam, kuru mīlam, mēs varam kaut ko apsolīt un turēt solījumu. Un, ja mums nav vienalga par cilvēku, mēs viņa labā neko nedarīsim. Un daudzu cilvēku problēma ir tā, ka viņi nevēlas neko darīt sevis labā — viņi parasti nerūpējas par sevi. Kā jūs varat pārvaldīt savu dzīvi, neuzņemoties saistības pret sevi? Kā jūs varat kontrolēt savu dzīvi, nekontrolējot sevi? Galu galā, kad jūs solāt sev un cenšaties to izpildīt, jūs izvirziet sev uzdevumu un sākat rīkoties, lai to izpildītu. Tā tu pārvaldi savu laiku, savus resursus, vēlmes – tu pārvaldi sevi un dažos gadījumos arī citus cilvēkus un apstākļus. Kopumā visa šī pārvaldība ir jūsu dzīves pārvaldība.
Apsoli sev kaut ko un mēģiniet, vai vēl labāk, mēģiniet turēt šo solījumu, un jūs redzēsiet, cik grūti to izdarīt, cik grūti ir būt disciplinētam, atbildīgam, sev uzticīgam cilvēkam. Bet tā ir nepieciešama, cienīga lieta - tā parāda cilvēka mīlestību un cieņu pret sevi. Tikai šāds cilvēks spēj pārvaldīt savu dzīvi, jo viņš var uzticēties sev, kas nozīmē, ka viņš var paļauties uz sevi. Ja jūs nevēlaties sev neko apsolīt vai nespējat turēt sev dotos solījumus, jūs nevarēsit pārvaldīt savu dzīvi. Padomā tikai, kā gan cilvēks var vēlēties, lai par viņu rūpējas un mīl, ja pats sevi nemīl un par sevi nerūpējas? Ko vai kas tāds cilvēks spēj vadīt? Jā, viņš nav spējīgs neko un nevienu kontrolēt. Varbūt, protams, tas neattiecas uz tevi, varbūt tu vienmēr paturi savu vārdu pie sevis, tur sev dotos solījumus, bet, lai par to pārliecinātos, es vēlreiz aicinu apsolīt sev kaut ko darīt noderīgs sev, piemēram, iemāciet sev kaut ko jaunu un mēģiniet turēt šo solījumu. Trenējiet sevi mērķtiecīgi darīt kaut ko labu un sev noderīgu, solījumu veidā izvirzīt skaidrus mērķus un tos sasniegt.
Cilvēks, kurš sev kaut ko apsola un solījumu pilda, neapšaubāmi kontrolē savu dzīvi, jo kontrolē sevi. Es apzināti nestāstu par kādu konkrētu mērķu izvirzīšanu, īpaši nekoncentrēju jūsu uzmanību uz pašdisciplīnu, pārāk daudz nerunāju par atbildību, tikai īsi pieskaroties visām šīm tēmām, jo par šīm lietām var uzzināt arī bez manis. . Es runāju par lietām, ar kurām mēs visi saskaramies savā dzīvē un kuras mēs visi varam saprast. Nav svarīgi, kā, lai ar kādām īpašībām tu turēsi sev doto solījumu, galvenais, lai tas notiek, lai tu sev pierādītu, ka nedomā par sevi, ka vari sasniegt mērķus, ko sev izvirziet sevis dēļ. Šajā gadījumā no jums noteikti tiks prasīta sava veida disciplīna, jums būs jāizvirza daži mērķi, kaut ko apsolot, un, kā minēts iepriekš, jums noteikti būs jāuzņemas noteikta atbildība par savu dzīvi. . Sāciet ar mazumiņu, sāciet ar vienkāršiem mērķiem, kas jums jāizvirza sev, un apsoliet sev, ka noteikti tos sasniegsiet. Iemācieties būt uzticīgam sev un godīgam pret sevi.
Bailes
Dažiem cilvēkiem ir ļoti bail vadīt savu dzīvi, šķiet, ka viņi to vēlas, saprotot visas priekšrocības, ko šāda vadība dod un tajā pašā laikā baidās, ka netiks ar to galā, baidās, ka nevarēs pārvaldīt savu dzīvi labāk nekā citi cilvēki un vispār pati dzīve, kas attīstās tā, kā tā attīstās. Šīs bailes var būt ļoti spēcīgas, un tāpēc iepriekš aprakstītā interese un mīlestība pret sevi var nespēt ar tām tikt galā. Ierosinu šādas bailes nomākt ar citām, vēl spēcīgākām bailēm – bailēm no nezināmā, nenoteiktības, bezpalīdzības, atkarības, kas, ja cilvēks nekontrolē un nepārvalda savu dzīvi, viņu pilnībā uzsūks. Galu galā, cik bieži mums ir jāuztraucas par to, kas, mūsuprāt, nav atkarīgs no mums, bet gan no kāda cita. Vai tas notiek ar jums? Vai gadās, ka baidies, ka nevis tu, bet citi cilvēki ar kaut ko netiks galā, izdarīs nepareizi, kaut ko kļūdīsies un no tā cietīsi? Tagad salīdziniet šīs situācijas ar tām situācijām, kad jums ir nepieciešams pārņemt savas dzīves grožus savās rokās – vai tās tiešām ir sliktākas, vai jūsu pašu lēmumi un rīcība jūs biedē vairāk nekā citu lēmumi un rīcība? Nu, tas, protams, notiek, bet reti. Parasti, kad cilvēks kaut ko dara, viņam šķiet, ka viņš kontrolē situāciju un šī situācijas kontroles sajūta viņu nomierina. Taču mēs nevaram kontrolēt daudzus citus cilvēkus, lai ko viņi arī darītu. Tātad, nekārtot savu dzīvi, paļauties uz citiem cilvēkiem šajā jautājumā ir daudz sliktāk un objektīvi bīstamāk.
Mēs tiecamies pēc dabas visu kontrolēt, vieniem vēlme visu kontrolēt ir labāk attīstīta, citos sliktāk, bet galvenais, lai tā eksistē un, ja tas tiks pamodināts, tas aizēnos bailes no atbildības un neatkarības, jo no kuriem cilvēki nevēlas kontrolēt savu dzīvi. Ticiet man, neviens onkulis [vai tante] nevar pārvaldīt jūsu dzīvi labāk nekā jūs, lai gan daudzi cilvēki var jums palīdzēt to izdarīt. Jums var būt daudz palīgu, padomdevēju, domubiedru, draugu, kas palīdzēs jums sakārtot savu dzīvi, bet tikai jums vajadzētu būt kapteinim. Jums ir jābūt līderim savā dzīvē. Nav jābaidās no šīs vadības, tā dod vairāk labuma nekā ļaunuma. Un pats galvenais, jūs ar to tiksit galā labāk nekā jebkurš cits. Tavā dzīvē būs daudz mazāk nenoteiktības, ja tu vienmēr centīsies ietekmēt noteiktus notikumus savā dzīvē, nekā tad, kad tu vienkārši ej līdzi straumei, uzticoties liktenim. Tāpēc nav jābaidās no aktivitātes, bet gan no pasivitātes, ja vispār ne no kā nebaidīsies, tas nedarbosies.
Pašattīstība
Lai vadītu savu dzīvi pēc iespējas efektīvāk, pamazām jāpaplašina savas iespējas, lai, kā saka, no tevis būtu atkarīgs daudz, nevis nekas. Un, lai paplašinātu savas iespējas, jums ir jāiesaistās pašattīstībā. Vājš, stulbs, slims cilvēks vispār maz ko var kontrolēt, tāpēc jākļūst par stipru, gudru, veselīgu un pašpārliecinātu cilvēku. Jo plašākas būs jūsu iespējas, pateicoties jūsu spējām, jo vairāk jūsu dzīvē būs viss, ko jūs varat kontrolēt. Patiešām, dažos gadījumos, lai efektīvi pārvaldītu savu dzīvi, jums ir jāspēj pārvaldīt citu cilvēku dzīvi, tas ir, ietekmēt visu, kas notiek jums apkārt, apkārtējo realitāti. Citiem vārdiem sakot, jo vairāk spēka jums ir, jo vieglāk jums būs pārvaldīt savu dzīvi. Spēks ir labs stimuls pašattīstībai un līdz ar to arī savas dzīves vadīšanai. Attīstiet savu prātu un ķermeni, pastāvīgi apgūstiet jaunas lietas, apgūstiet jaunas prasmes, tiecieties pēc neatkarības jautājumos, kas jums ir vissvarīgākie, mēģiniet daudzējādā ziņā paļauties uz sevi, bet arī cilvēkresursi aktīvi izmantot - uzticēt citiem cilvēkiem smagu, rutīnas, neinteresantu darbu, kuram nevēlaties tērēt savu laiku vai kuru vienkārši nesaprotat. Galvenais, draugi, ir jūsu aktivitāte. Kad esi aktīvs un pastāvīgi sasprindzini sevi, tu attīsties. Un piekritīsiet, ka attīstītam cilvēkam ir daudz vieglāk pārvaldīt gan savu dzīvi, gan kaut ko vai kādu citu.
Šajā rakstā norādītās pieejas jūsu dzīves vadīšanai, manuprāt, ir izšķirošas. Es uzskatu, ka vienmēr ir svarīgi, pirmkārt, izlemt, kas tev traucē sākt kaut ko darīt un kāpēc tev kaut kas jāsāk. Galu galā, kad mēs redzam jēgu kādai darbībai, mums ir vieglāk to uzsākt. Lai vadītu savu dzīvi, nepieciešama laba motivācija, tāpēc cilvēkam ir jāsaprot, ko šāda vadība viņam dos, kādu brīvību un spēku viņš iegūs, pateicoties tai. Cilvēkam ir jāatbrīvojas arī no bailēm, kas liedz uzņemties atbildību par savu dzīvi un pieņemt lēmumus pašam, un nevēlēties, lai viņu vadītu citi cilvēki. Un, protams, lai pārvaldītu savu dzīvi, jums ir jācenšas paplašināt savas iespējas, lai ietekmētu pēc iespējas vairāk faktoru, kas veido mūsu dzīvi. Jo vairāk jūs būsiet attīstītāks, jo vairāk spēka jums būs, un jo vairāk spēka jums būs, jo plašākas būs jūsu iespējas, un jo plašākas būs jūsu iespējas, jo vieglāk jums būs pārvaldīt savu un ne tikai savu dzīvi. . Un, pārvaldot savu dzīvi, jūs, draugi, varat izveidot to, ko vēlaties.
Paņemiet šo Kantu, un par tādiem pierādījumiem viņš tiktu nosūtīts uz Solovkiem uz trim gadiem!
Mihaila Bulgakova romānā, neskatoties uz visu vizuli, ir viens no spilgtākajiem un skaidrākajiem Visuma, dzīvības un cilvēka Radītāja un Valdnieka esamības pierādījumiem.
Bet mani uztrauc jautājums: ja Dieva nav, tad rodas jautājums, kurš kontrolē cilvēka dzīvi un visu kārtību uz zemes kopumā?
"Tas ir pats cilvēks, kas kontrolē," Bezdomnijs steidzās dusmīgi atbildēt uz šo, jāatzīst, ne pārāk skaidru jautājumu.
"Atvainojiet," nepazīstamā persona maigi atbildēja, "lai tiktu galā, galu galā jums ir nepieciešams precīzs plāns kādam, vismaz kaut cik pienācīgam periodam." Ļaujiet man jautāt, kā cilvēks var tikt galā, ja viņam ne tikai tiek liegta iespēja izstrādāt jebkādu plānu vismaz smieklīgi īsam laika periodam, nu, teiksim, tūkstoš gadiem, bet viņš pat nevar galvot par savu rītdienu. ? Un patiesībā,” šeit nezināmais pagriezās pret Berliozu, “iedomājies, ka tu, piemēram, sāc saimniekot, atbrīvoties no citiem un sevi kopumā, tā sakot, pagaršot, un pēkšņi tu ... klepus... klepus... plaušu sarkoma... - te ārzemnieks saldi pasmaidīja, it kā doma par plaušu sarkomu viņam sagādātu baudu, - jā, sarkoma, - viņš atkārtoja skanīgo vārdu, šķieldams kā kaķis. , - un tagad jūsu vadība ir beigusies! Tevi vairs neinteresē neviena liktenis, izņemot savējo. Jūsu radinieki sāk jums melot, jūs, nojaušot, ka kaut kas nav kārtībā, steidzaties pie mācītiem ārstiem, pēc tam pie šarlatāniem un dažreiz pat pie zīlniekiem. Gan pirmais, gan otrais, gan trešais ir pilnīgi bezjēdzīgi, jūs pats saprotat. Un viss beidzas traģiski: tas, kurš vēl nesen uzskatīja, ka viņš kaut ko kontrolē, pēkšņi attopas nekustīgi guļam koka kastē, un apkārtējie, saprotot, ka tur guļošajam vairs nav nekāda labuma, viņu sadedzina. krāsns. Un var būt vēl trakāk: cilvēks tikko nolēmis doties uz Kislovodsku,” te ārzemnieks ar aci paskatījās uz Berliozu, “šķietami niecīga lieta, taču arī to viņš nevar izdarīt, jo nezināma iemesla dēļ pēkšņi paslīd un saņem triecienu. tramvajs!" Vai jūs tiešām teiksiet, ka viņš šādi savaldījās? Vai nav pareizāk domāt, ka ar viņu nodarbojās kāds pavisam cits? - un te svešinieks iesmējās ar dīvainiem smiekliem.
1Interesanti... Kāpēc kāds nolēma, ka kāds to kontrolē? To neviens nekontrolē. Tā piedzīvo savas korekcijas ar savām problēmām un globālajām traģēdijām. Un Pompejas nāve šeit nav visievērojamākais notikums. Iespaidīgāki ir ledus laikmeti, mastodonu izzušana, mamutu bojāeja utt. Sistēmā, kuru neviens nekontrolē, viss ir tā, kā tam jābūt. Un tas ir kaut kā biedējoši.
Tāpēc dažiem ir psiholoģiski ērtāk ticēt, ka Viņš skatās no augšas un redz visu. Un mūsu katra uzdevums ir stipri vienkāršots: nemānīt sevi ar domām, bet gan pazemīgi demonstrēt savu bailību un labestību, lai, kad pienāks laiks, tiktu piešķirta siltāka vietiņa. Tas ir, šeit jums jāsāk stumt ar elkoņiem.
Vai tas viss nav smieklīgi?
Labdien, Viktor. Ļaujiet man izmantot jūsu vārdus, lai uzdotu jautājumus un apšaubītu jūsu secinājumus.
1) "Tas pati par sevi piedzīvo savu nosēšanos...” Vai jūs uzskatāt, ka visi procesi pasaulē notiek, nesaņemot nekādu attīstības impulsu vai vektoru?
2)
“Viss ir tā, kā tam vajadzētu būt vietā, ko neviens nekontrolē sistēma”. Tas ir, jūs atzīstat, ka ir sistēma
3)
, bet tajā pašā laikā jūs nepieņemat ideju par tās izveidi un izvēli šīs sistēmas kustības vektora noteikšanā? Bet šeit ir vēl viena lieta: sistēma ir noteikumi un likumi, kas nozīmē, ka tos a priori nosaka kaut kas vai kāds, un attiecīgi tā (sistēma) nevar būt identiska haosam, vai ne?"Tāpēc dažiem ir psiholoģiski ērtāk ticēt, ka Viņš skatās no augšas un redz visu."
4)
Kāpēc tas ir ērti? Kāpēc, jūsuprāt, Viņš ir “augstāks”? Kā tev patīk šī doma: “Viņš tev ir tuvāk nekā tava miega artērija” “Un katra no mums uzdevums būtībā ir vienkāršots : nemāni sevi ar domām, bet paklausīgi demonstrēt jūsu bailes no Dieva un labestība , uz būt pagodinātam siltāks pilsēta kad pienāks laiks." Kāpēc tas ir vienkāršots? Manuprāt, tas kļūst biedējoši smags! Vai esat mēģinājis katru dienu būt "labs" savās domās un darbībās? Un, ja tā, vai tas tiešām ir viegli? Un arī, ko jūs domājat ar "labumu"? Kāds ir jūsu "labuma" mērs? PVO priekš jums
definē
5) , kas ir labs un kas slikts? Uz kādiem kritērijiem un noteikumiem jūs paļaujaties, pieņemot lēmumus?"T. Tas ir, šeit vajadzētu sākt grūstīties ar elkoņiem.
6)
- Pilnīgi pareizi, Viktor, tev vajag piespiest elkoņus, darot labus un cēlus darbus šeit un tagad, tad būs par vēlu. Un attaisnojumi, piemēram, "Es nezināju, nesapratu vai man nebija noskaņojuma, man bija jāskrien uz darbu un jānopelna maizes gabals, man nebija laika filozofijai..." netiks pieņemts.
"Vai tas viss nav smieklīgi?"
Kāpēc jums ir smieklīgi darīt kaut ko tādu, kas tiek uzskatīts par grūtu? Vai tas ir smieklīgi kādam, kurš ir pret bagātināšanas un naudas izraušanas sistēmu, izniekojot savu dzīvi? Un vai tiešām jūs domājat, ka “katru dienu no sevis izspiest vergu” ir vājiem un virspusējiem cilvēkiem, kuri meklē mājīgus un viegli sagremojamus dzīves modeļus?
Kādos laipnos un cēlos darbos cilvēks kļūst “smieklīgs”, Viktor?
Es jau kaut kur īsi izklāstīju sava ateisma būtību. Ne jau tāpēc, lai satricinātu jūsu ticību, bet tikai, lai nodotu jums savu nostāju, es atkārtošu:
“Ateists netic Dievam, netic “Lielās tiesas dienai” un tomēr neizdara noziegumus. Viņam ir pietiekami daudz prāta, lai neļautu savai iztēlei nevaldāmi klīst tumšajā nomalē cilvēka psihe Viņš netic dzīvei pēc tam, Viņam nav no kā baidīties, un tomēr viņa morāles kodekss pārsniedz desmit nāves grēku un citu Dieva un cilvēka likumu ierobežojumu robežas. Viņš ir priecīgs par šodienu, un viņš nemaz nav apmulsis par mūžīgo dzīvi vai pastāvēšanu kādā citā formā, bet mierīgi un pacietīgi raugās uz ticīgo kļūdām visa dzīve bieži vien pārvēršas par nepārtrauktu Dieva baiļu demonstrāciju un ubagošanu pēc siltākas vietas TADĀ PASAULĒ. jebkura forma.
Tā ir atšķirība starp ticīgo un neticīgo."
Es atvainojos, ja esmu jūs kaut kādā veidā apbēdinājis.
Ticīgs cilvēks no ateista atšķiras ar to, ka viņš dara labu nevis merkantilisma dēļ, bet aiz mīlestības un cieņas pret vareno un žēlsirdīgo Radītāju, kurš visu sakārtoja pēc savas gudrības un zināšanām. Un viņam ir vienalga pat tādu cilvēku uzskati kā jūs, jo Dieva bhakta ir pilnīgi pārliecināta: vai jums ir vajadzīga Tiesas diena vai nē, tā notiks, un Visvarenais visus tiesās godīgi.
Jūs šeit ļoti skaisti pasniedzāt Viktoru, ateistu, brīvu no aizspriedumiem. Bet ateists nevar būt pilnīga figūra, jo eksistē tikai ticīgo klātbūtnē, viņš vienkārši noliedz. Tātad jūs redzējāt šo rakstu un nevarējāt ļaut tam garām bez jūsu komentāra. Lieta ir tāda, ka jūs neesat tik iecietīgs pret "ticīgo maldīgajiem priekšstatiem". Noliegums nevar būt pacietīgs.
Magomed, nav nepieciešams nodarboties ar kazuistiku. Izrādās, ja tu reaģēji, tad esi neiecietīgs, vai arī nepietiekami iecietīgs. Es varu nereaģēt. Turklāt tas viss ir bezjēdzīgi.
Bet nez kāpēc es nolēmu reaģēt uz “cieto figūru”. Ateists ir tik pilnīga figūra, ka, lai saglabātu garīgo līdzsvaru, viņam nav jāgrozās iedomāta fantoma priekšā. Tas ir tas, ko ticīgais cenšas papildināt (līdzsvarot) savu mazvērtību. Un mana tolerance slēpjas tajā, ka es nevienu nepārliecinu. Ja kādam ar to ir vieglāk sadzīvot, lai Dievs ir ar viņu. Kāpēc nevajadzīgi atņemt klibam nūju un tādējādi izjaukt viņa stabilitāti?
Tomēr es atzīstos. Gadās, ka mani kaitina dažu ticīgo iedomība, kas augstu morāli un pieklājību piešķir tikai sev vai tikai ticīgajiem. Tā ne tikai nav taisnība, bet arī tālu no patiesības.
Ateisti ir ekstrēmi politeisti, jo... viņi dievina matēriju, apveltot to ar mūžību, Visumu ar bezgalību, spēju radīt; daba, prāts - atspoguļo pasauli, kā spogulis utt. No šejienes arī nodošanās citplanētiešiem, jo tie atbilst Darvina teorijai. Tomēr ir atšķirība starp bijušās PSRS un ASV ateistiem. Ja PSRS citplanētieši tika uztverti kā pozitīva tendence, tad ASV tie tika uzskatīti par negatīvu, naidīgu. Tas ir saistīts ar faktu, ka Amerikā gandrīz visu kontrolē ebreju ebreji, kuri ir pārliecināti, ka Džibraels (erceņģelis Gabriels) ir viņu ienaidnieks un vienmēr ir parādījies no kosmosa uz zemi, lai sodītu viņus par viņu grēkiem. Tie. viņi slepeni gaida sodu no debesīm. Viņiem ir grūti ar šādu garīgu spiedienu un pamatoti tas, ka viņi visvairāk skar, noraidot Allāha pielūgšanu. Bijušajā PSRS ir cilvēki, kuri ir psiholoģiski gatavi pieņemt islāmu (krievi) un vēlas veikt izrēķināšanos...
Vladimirs Megre grāmatā “Dzīvības enerģija” nodaļā “Radošā doma” izvirza jautājumu par to, no kā ir atkarīga cilvēka dzīve. Viņš sniedz divas iespējamās atbildes: vai nu cilvēka dzīvi jau no dzimšanas nosaka liktenis, un to kontrolē kādi augstāki spēki, vai arī cilvēks pats kontrolē savu dzīvi ar tā sauktās domas enerģijas palīdzību.
“No kā vai no kā tas ir atkarīgs, kāpēc vieni kļūst par imperatoriem, ģenerāļiem, bet citi savāc lūžņus atkritumu kaudzēs?
Pastāv uzskats, ka katrs jau no dzimšanas ir lemts savam liktenim. Ja tas tā ir, tad cilvēks ir tikai nenozīmīgs zobrats kāda mehānisma sistēmā, nevis augsti organizēts Dieva radījums.
Ir arī cits viedoklis: cilvēks ir pašpietiekams radījums, kurā ir absolūti visas Visuma enerģijas. Bet cilvēkā ir viena enerģija, kas viņam ir unikāla - to sauc par "domas enerģiju". Un, ja cilvēks sapratīs, kas viņam ir, un iemācīsies to izmantot pilnībā, tad viņš kļūs par visa Visuma valdnieku.
Kura no šīm divām savstarpēji izslēdzošajām definīcijām ir patiesa?
"Intuitīvi, iespējams, neapzināti cilvēki saprot: viņu turpmākā dzīve ir atkarīga ne tikai no dažiem Augstākajiem spēkiem, Dieva gādības, bet arī no viņiem pašiem," raksta Vladimirs Megre. "Es uzdrošinos apgalvot, un ne bez pamata: jebkurš sapnis, pat tāds, kas šķiet nereāls un pilnīgi fantastisks, piepildīsies, ja cilvēks, kurš vēlas piepildīt to, ko viņš vēlas, veiks vienkāršas un konsekventas darbības šim sapnim."
Tā kā doma ir materiāla, tieši tā ir galvenais visu cilvēka dzīves notikumu sākums. Šī aksioma ir galvenā tajā, kas patiesībā ir veltīta domas ietekmes uz apkārtējo realitāti izpētei.
Bet Berliozs no The Master and Margarita domāja tieši to pašu, līdz viņu nobrauca tramvajs.
"Bet šeit ir jautājums, kas mani satrauc: ja Dieva nav, tad rodas jautājums, kurš kontrolē cilvēka dzīvi un visu kārtību uz zemes?" - ar viņu strīdējās nepazīstama persona no Patriarha dīķiem.
"Tas ir pats cilvēks, kas kontrolē," Bezdomnijs steidzās dusmīgi atbildēt uz šo, jāatzīst, ne pārāk skaidru jautājumu.
"Atvainojiet," nepazīstamā persona maigi atbildēja, "lai tiktu galā, galu galā jums ir nepieciešams precīzs plāns kādam, vismaz kaut cik pienācīgam periodam." Ļaujiet man jautāt, kā cilvēks var tikt galā, ja viņam ne tikai tiek liegta iespēja izstrādāt jebkādu plānu vismaz smieklīgi īsam laika periodam, nu, teiksim, tūkstoš gadiem, bet viņš pat nevar galvot par savu rītdienu. ? Un patiesībā,” šeit nezināmais pagriezās pret Berliozu, “iedomājies, ka tu, piemēram, sāc saimniekot, atbrīvoties no citiem un sevi kopumā, tā sakot, pagaršot, un pēkšņi tu ... klepus... klepus... plaušu sarkoma... - te ārzemnieks saldi pasmaidīja, it kā doma par plaušu sarkomu viņam sagādātu baudu, - jā, sarkoma, - viņš atkārtoja skanīgo vārdu, šķieldams kā kaķis. , - un tagad jūsu vadība ir beigusies! Tevi vairs neinteresē neviena liktenis, izņemot savējo. Jūsu radinieki sāk jums melot, jūs, nojaušot, ka kaut kas nav kārtībā, steidzaties pie mācītiem ārstiem, pēc tam pie šarlatāniem un dažreiz pat pie zīlniekiem. Gan pirmais, gan otrais, gan trešais ir pilnīgi bezjēdzīgi, jūs pats saprotat. Un viss beidzas traģiski: tas, kurš vēl nesen uzskatīja, ka viņš kaut ko kontrolē, pēkšņi attopas nekustīgi guļam koka kastē, un apkārtējie, saprotot, ka tur guļošajam vairs nav nekāda labuma, viņu sadedzina. krāsns. Un var būt vēl trakāk: cilvēks tikko nolēmis doties uz Kislovodsku,” te ārzemnieks ar aci paskatījās uz Berliozu, “šķietami niecīga lieta, taču arī to viņš nevar izdarīt, jo nezināma iemesla dēļ pēkšņi paslīd un saņem triecienu. tramvajs! Vai jūs tiešām teiksiet, ka viņš šādi savaldījās? Vai nav pareizāk domāt, ka ar viņu nodarbojās kāds pavisam cits? – un te svešinieks iesmējās ar dīvainiem smiekliem...
... "Būs nepieciešams viņam šādi iebilst," Berliozs nolēma, "jā, cilvēks ir mirstīgs, neviens neiebilst pret to. Bet fakts ir tāds, ka…”
Tomēr viņam nebija laika izteikt šos vārdus, kad ārzemnieks runāja:
– Jā, cilvēks ir mirstīgs, bet tas nebūtu tik slikti. Slikti ir tas, ka viņš dažreiz pēkšņi ir mirstīgs, tas ir triks! Un viņš nemaz nevar pateikt, ko viņš darīs šovakar.
"Kāds smieklīgs jautājuma formulējums..." Berliozs domāja un iebilda:
– Nu, šeit ir pārspīlēts. Šo vakaru zinu vairāk vai mazāk precīzi. Pats par sevi saprotams, ja ķieģelis uzkritīs man uz galvas uz Bronnajas...
— Ķieģelis bez iemesla, — nepazīstamais vīrietis iespaidīgi pārtrauca, — nekad nevienam nekritīs uz galvas. Jo īpaši es jums apliecinu, ka viņš jums nekādā veidā neapdraud. Tu mirsi citā nāvē.
– Varbūt zini, kuru? - Berliozs jautāja ar pilnīgi dabisku ironiju, iesaistoties kādā patiesi smieklīgā sarunā, - un vai tu man pastāstīsi?
"Labprātīgi," atbildēja svešinieks. Viņš skatījās uz Berliozu no augšas un uz leju, it kā uzšūtu viņam uzvalku, un caur zobiem murmināja apmēram tā: "Viens, divi... Merkūrs otrajā mājā... mēness ir prom... seši - nelaime... vakars - septiņi... "- un skaļi un priecīgi paziņoja: "Tev nocirtīs galvu!"
Bezpajumtnieks mežonīgi un dusmīgi raudzījās uz nekaunīgo svešinieku, un Berliozs smaidot jautāja:
– Kurš tieši? Ienaidnieki? Intervences speciālisti?
"Nē," atbildēja sarunu biedrs, "krieviete, komjaunatne."
— Hm... — Berliozs nomurmināja, aizkaitināts par svešinieka joku, — nu, atvainojiet, tas ir maz ticams.
"Es lūdzu piedošanu," atbildēja ārzemnieks, "bet tā tas ir." Jā, es gribētu tev jautāt, ko tu šovakar darīsi, ja tas nav noslēpums?
– Nav nekāda noslēpuma. Tagad es došos uz savu vietu uz Sadovaya, un pēc tam pulksten desmitos vakarā būs sanāksme MASSOLIT, un es to vadīšu.
"Nē, tas nevar būt," ārzemnieks stingri iebilda.
- Kāpēc tas tā ir?
"Tāpēc," atbildēja ārzemnieks un saraustītām acīm paskatījās debesīs, kur, sagaidot vakara vēsumu, klusībā zīmējās melni putni, "Annuška jau ir nopirkusi saulespuķu eļļu un ne tikai nopirka, bet pat iepilda pudelēs." Tātad tikšanās nenotiks.
Šādi gadījumi un plānu pārkāpumi cilvēka dzīvē notiek diezgan bieži. Kad mani norīkoja strādāt skolā, tur bija arī viena pamatskolas skolotāja, kura vairs nebija jauna. Katru dienu viņa gāja uz darbu, pasniedza stundas savā 4 “A” klasē un vakaros pārbaudīja bērnu burtnīcas. Bet kādu rītu pavisam cita skolotāja bērniem dalīja klades. Negaidīta ziņa pārsteidza un šokēja visu skolu: mājupceļā no darba skolotāju notrieca automašīna. Tūlīt un līdz nāvei. Bet vēl vakar neviens par to nevarēja domāt...
Un, kad es kopā ar citām darbiniecēm stāvēju pie galda ar viņas bēru fotogrāfiju un ziediem pie skolas ieejas, tad es nodomāju: bet tas pats var notikt ar jebkuru, pilnīgi jebkuru cilvēku! Kā jūs varat kaut ko plānot šajā dzīvē, ja jūs pat nezināt, kas ar jums notiks šovakar?
Un tajā dienā es nolēmu, ka cilvēks joprojām nekontrolē savu dzīvi. Viņš tiešām ir “tikai nenozīmīgs zobrats kāda mehānisma sistēmā”, kam jau no dzimšanas ir lemts liktenis. Mēs pat nezinām savas nāves datumu, vēl jo mazāk pārvaldām savu dzīvi. Un doma var būt materiāla, bet cik daudz tādu pašu materiālo domu ir dažādu cilvēku galvās, kurām nav obligāti jāskan unisonā. Un kas zina, cik Annuškas spēj izliet eļļu ceļā uz pat gaišāko un tīrāko sapni...
Bet kā tad ir ar kontroles lokusu, par kuru Evolution raksta visu laiku un kuram noteikti jābūt cilvēka iekšējam?
Kādreiz mūsu krīzes psiholoģijas skolotāja mums stāstīja arī par kontroles lokusu. "Mēs nevaram būt atbildīgi par visiem notikumiem mūsu dzīvē," viņa teica. "Bet tas, kā mēs no tām izkļūsim, ir mūsu atbildība."
Protams, ja cilvēks pēkšņi nomirst, viņš nekādi nevar no tā izkļūt. Bet līdz nāvei jūs vienmēr varat kaut ko darīt.
Cilvēks nevar kontrolēt savu dzīvi, nevar kontrolēt notikumus tajā. Bet viņš var kontrolēt sevi. Cilvēks var kontrolēt trīs lietas: savas domas, vārdus un darbības.
Pieņemsim, ka cilvēks pēkšņi saslimst un viņam tiek izsniegts slimības atvaļinājums. Viņš domāja, ka šodien dosies uz darbu, bet nācās sēdēt mājās. Tas, kas ar viņu notika, nebija atkarīgs no viņa. Bet viņš var pavadīt laiku mājās dažādos veidos, un tas ir atkarīgs no viņa paša. Viņš var vienkārši gulēt un neko nedarīt, viņš var nodarboties ar pašattīstību un, piemēram, lasīt grāmatu, vai arī, ja ir darbaholiķis, var paņemt darbu mājās un strādāt mājās.
Notikumi, kas notiek ar mums, nav atkarīgi no mums vai vismaz tie ne vienmēr ir atkarīgi no mums, bet mūsu uzvedība, rīcība un rīcība šo notikumu laikā ir atkarīga no mums. Tāda pati situācija var notikt dažādu cilvēku dzīvē, un tas viss dažādi cilvēki vienā situācijā viņi var uzvesties atšķirīgi.
Kļūstot par invalīdu, kāds sadusmosies uz visu pasauli, sāks dzert, lietot narkotikas vai vispār negribēs dzīvot, bet kāds, gluži otrādi, gribēs palīdzēt, cik spēs, citiem patīk, uzrakstiet grāmatu, apgūstiet jaunu viņiem pieejamu profesiju utt. Pēkšņi kļūstot bagātam, jūs varat tērēt visu savu naudu greznībai un izklaidei, vai arī varat to ieguldīt ienesīgā biznesā.
Jūs varat nolādēt Annušku, kura izlēja eļļu, sadusmojoties, vai, gluži pretēji, varat viņai pateikties un novēlēt laimi tieši tāpat. Vai arī var pilnīgi nospļauties un domāt par pavisam citām lietām.
Es citēju Egora Gorda vārdus, ka "labākie uzņēmēji krīzes laikā paplašinās, bet vājinieki slēdz savus uzņēmumus ar dziļām sabrukuma sāpēm." Jebkurā gadījumā jūs varat atrast kaut ko noderīgu sev un izmantot to savā labā. Un tas arī ir atkarīgs tikai no cilvēka.
Par ko mēs domāsim, kad mūsu dzīvē notiks tas vai cits notikums? Ko teiksim sev un citiem? Ko mēs darīsim? Šīs ir trīs lietas, kas ir atkarīgas tikai no mums. Neviens cits kā mēs paši nekontrolē mūsu rokas un kājas, mūsu mēli un mūsu domas. Un jums tas vienmēr ir jāatceras, lai kas arī notiktu.