1) Ļ.N. Tolstojs "Karš un miers".
Autors atklāj patiesa patriotisma problēmu caur Pjēra Bezukhova tēlu, kurš vēlas dalīties ar valsts likteni, paust savu mīlestību pret viņu. Tāpēc viņš par saviem līdzekļiem veido pulku. Viņš pats paliek Maskavā, lai nogalinātu Napoleonu kā galveno nacionālo katastrofu vaininieku. Pjērs tomēr nav militārists, un, sakopot visus savus garīgos spēkus, viņš sāk darboties.
2) Boriss Vasiļjevs "Viņa nebija sarakstos."
Galvenais varonis, Nikolajs Plužņikovs, neskatoties uz oficiālu pienākumu neuzņemšanos, pašaizliedzīgi aizstāv Brestas cietoksnis. Varonis iziet nežēlīgu nobriešanas un garīgās izaugsmes skolu, iet cauri bailēm un izmisumam, kļūstot par savas Tēvzemes varoni.
3) Ļ.N. Tolstojs "Karš un miers"
Vīri Karp un Vlas ne tikai atsakās pārdot frančiem sienu, bet arī dedzina visu, kas palicis pāri no iedzīvotājiem un var noderēt ienaidniekam.
Viņi paņem ieročus un pievienojas partizāniem.
4) M.Ju Ļermontovs "Dzimtene"
Liriskais varonis stāsta par savu mīlestību pret Tēvzemi, apbrīnojot tās upes, jūras un krievu ciematu šarmu. Varonis atzīst: "... es mīlu kāpēc, es pats nezinu..." Var pieņemt, ka viņa saikne ar Dzimteni ir garīgās radniecības ar viņu rezultāts, tuvība vienkārša krievu cilvēka dzīvei. .
5) S. Jeseņins "Goy you, mana dārgā Krievija"
Šeit mēs redzam liriskā varoņa tēlu, kas iemīlējies savas dzimtenes dabā. Tieši viņā viņš rod savu prieku, viņa palīdz viņam izjust dziļu un tīru mīlestību pret savu dzimto zemi.
6) A.S. Puškins "Kapteiņa meita"
Pjotrs Grinevs parāda sevi kā drosmīgu, drosmīgu jaunekli, kurš kaislīgi mīl savu dzimteni. Viņš riskē ar visu, atsakoties zvērēt Pugačovam, viņš ir īsts patriots!
Teksta eseja:
Kāds ir pilsoņa un cīnītāja pienākums? Vai Tēvzemes aizstāvja nāve ir absurds nelaimes gadījums vai tēvzemes nāvi nevar uzskatīt par nejaušu? Par šiem jautājumiem man lika aizdomāties pazīstamais padomju un baltkrievu rakstnieks V. Bikovs.
Autore pievēršas cilvēka civilā un militārā pienākuma pret Dzimteni apziņas problēmai. Protams, izvirzītās problēmas aktualitāte nav apšaubāma, jo, pateicoties godīgai civilo un militāro pienākumu pildīšanai, Krievija ir bijusi brīva, spēcīga un lieliska visos pastāvēšanas gadsimtos.
Analīzei tiek piedāvāta viena no dramatiskākajām stāsta "Simtnieki" epizodēm. Naktī pirms nāvessoda galvenais varonis pārdomā dzīvību, nāvi, nodevību un lojalitāti. Rakstnieks ir pārliecināts, ka Sotņikovs savu īso mūžu nav nodzīvojis velti: "dažu partizānu mēnešu laikā viņš tomēr kaut ko izdarīja, pildot savu pilsoņa un cīnītāja pienākumu." V.Bikovs uzskata, ka sava beznosacījuma taisnības apzināšanās, pazemība pirms neizbēgamas nāves padara partizānu nesalīdzināmi stiprāku par nacistiem: “...Sotņikovs uz dažām īsām stundām ieguva īpašu, gandrīz absolūtu neatkarību no ienaidnieku spēkiem.” Kāds, pēc rakstnieka domām, ir šī vācu spīdzināšanas un nodevības mocītā biedra spēks? Autors ir pārliecināts: katra nāve cīņā par Tēvzemes brīvību apliecina civilā un militārā pienākuma diženumu un noliedz pašu Tēvzemes paverdzināšanas iespēju.
Teksta galvenā doma ir tāda, ka katram no mums ir liels civilais un militārais pienākums pret Krieviju. Tādējādi morālā kvalitāte Krievu karavīrs, mūsu mīļā zeme vienmēr būs brīva.
Šķiet, ka autoram ir pilnīga taisnība, uzskatot, ka cīņā par Tēvzemi nav absurdas un nejaušas nāves. Pašupurēšanās, pašaizliedzība lielā Tēvzemes atbrīvošanas mērķa vārdā – tā ir pareizi izprasta pilsoniskā un militārā pienākuma augstākā izpausme.
Mēs varam minēt vairākus piemērus no literatūras, kas apstiprina autora nostāju. Tādējādi civilā un militārā pienākuma izpratnes problēma ir iemiesota V. Bikova stāstā "Obelisk". Vienkāršs lauku skolotājs Ales Ivanovičs Morozs ar savu personīgo piemēru parādīja, cik ļoti var saprast cilvēka, skolotāja, pilsoņa pienākumu. Patiesu lasītāju sajūsmu izraisa Alesa Ivanoviča, nemilitāra, kurš neprot turēt rokās ieroci, rīcība. Viņš dalījās ar saviem mācekļiem viņu smago daļu, viņu briesmīga nāve. Nāves brīdī viss: gan skolotājs, gan skolēni, protams, ir morāli stiprāki par saviem bendes. Un pareiza pienākuma izpratne pret Dzimteni dod viņiem spēku.
Spilgts piemērs kalpošanai Tēvzemei un stingrai pienākuma pildīšanai pret to redzams M. Aligera dzejolī "Zoja". Astoņpadsmitgadīga meitene dodas uz fronti, lai aizstāvētu Dzimteni. Cik šausmīgi viņai bija tikt notvertai, cik smagas bija viņas fiziskās un morālās ciešanas spīdzināšanas laikā. Taču viņa, tāpat kā Sotņikovs, tāpat kā Aless Ivanovičs un viņa audzēkņi, ne mirkli nešaubījās par savas lietas pareizību, jo arī viņu vada un atbalsta militārais un pilsoniskais pienākums. Nav nejaušība, ka dzīves pēdējos brīžos viņa ir morāli spēcīgāka par saviem mocītājiem. Lūk, kā M. Aligers apraksta savas varones morālo diženumu:
Dzimtene, cita ceļa man nav.
Ļaujiet viņiem kā lodes iziet man cauri
visas tavas brūces un rūpes,
visas tavas uguns brāzmas!
Tādējādi varam secināt, ka pareizi izprasts pilsoniskais un militārais pienākums ir pamats Tēvzemes aizstāvja varonībai un nesavtībai, viņa morālajam diženumam salīdzinājumā ar ienaidnieku.
Vasila Bikova teksts:
(1) Pagrabā bija tumšs un kluss, bet neviens, iespējams, negulēja, to juta biežas, saspringtas nopūtas, zemiskas kustības un cilvēku klusa, modra elpošana. (2) Un tad Sotņikovs pēkšņi saprata, ka viņu pēdējā nakts pasaulē beidzas. (3) Rīts vairs nepiederēs viņiem. (4) Nu vajadzēja sevī sakopot pēdējos spēkus, lai nāvei stātos cienīgi pretī.
(5) Protams, viņš neko citu no šiem gīkiem negaidīja: viņi nevarēja viņu atstāt dzīvu - viņi varēja viņu tikai spīdzināt tajā velnišķīgajā Budilas nostūrī. (6) Un tāpēc, iespējams, nav slikti; lode acumirklī un bez sāpēm beigs dzīvību – katrā ziņā ne sliktākais iespējamais: parastais karavīra gals karā.
(7) Un viņš, muļķis, joprojām baidījās nomirt kaujā. (8) Tagad šāda nāve ar ieročiem rokās viņam šķita nesasniedzama greznība, un viņš gandrīz apskauda tūkstošiem laimīgo, kuri atrada savu taisno galu lielā kara frontē.
(9) Tiesa, šajos dažos partizānu mēnešos viņš tomēr kaut ko izdarīja, pildot savu pilsoņa un cīnītāja pienākumu. (10) Neļaujiet tā, kā viņš gribēja, kā apstākļi ļāva: vairāki ienaidnieki tomēr atrada nāvi no viņa rokas. (11) Un tagad ir pienācis gals.
(12) Viss kļuva skaidrs un kategorisks. (13) Un tas ļāva stingri noteikt izvēli. (14) Ja kaut kas cits viņu dzīvē traucēja, tad tie bija viņa pēdējie pienākumi pret cilvēkiem, kuri pēc likteņa vai nejaušības gribas tagad atradās tuvumā. (15) Viņš saprata, ka viņam nav tiesību mirt, pirms viņš noteicis savas attiecības ar viņiem, jo šīs attiecības acīmredzot kļūs par viņa “es” pēdējo izpausmi, pirms tas pazustu uz visiem laikiem.
(16) No pirmā acu uzmetiena tas šķita dīvaini, taču, samierinājies ar savu nāvi, Sotņikovs uz dažām īsām stundām ieguva īpašu, gandrīz absolūtu neatkarību no ienaidnieku spēka. (17) Tagad viņš pilnībā varēja atļauties lietas, kas citreiz bija apgrūtinātas ar apstākļiem, rūpēm par savas dzīvības saglabāšanu - tagad viņš juta sevī jaunu iespēju, vairs nav pakļauts ienaidniekiem, apstākļiem un nevienam uz pasaules. (18) Viņš ne no kā nebaidījās, un tas viņam deva zināmas priekšrocības pār citiem, kā arī viņa bijušā Es priekšā. (19) Sotņikovs viegli un vienkārši, kā kaut ko elementāru un pilnīgi loģisku savā amatā, tagad pieņēma pēdējo lēmumu: visu uzņemties uz sevi. (20) Rīt viņš pateiks izmeklētājam, ka devās uz izlūkošanu, bija uzdevums, apšaudē ievainoja policistu, ka viņš ir Sarkanās armijas komandieris un fašisma pretinieks, lai viņu nošauj. (21) Pārējam ar to nav nekāda sakara.
(22) Būtībā viņš upurēja sevi citu glābšanai, bet ne mazāk kā citi, šis upuris bija nepieciešams arī viņam pašam. (23) Sotņikovs nevarēja piekrist domai, ka viņa nāve būtu absurds negadījums pēc šo iereibušo kalpu pavēles. (24) Tāpat kā katrai nāvei cīņā, tai ir kaut kas jāapstiprina, kaut kas jānoliedz un, ja iespējams, jāpabeidz tas, kas dzīvei nebija laika paveikt. (25) Citādi, kāpēc tad dzīve? (26) Cilvēkam ir pārāk grūti būt bezrūpīgam par tā beigām.
(27) Bija auksts, ik pa laikam viņš nodrebēja un ielīda dziļāk zem mēteļa. (28) Kā vienmēr, lēmumu atnesa atvieglojumu, karā novājinošākais – nenoteiktība viņu vairs nekaitināja. (29) Viņš jau zināja, kad notiks viņa pēdējā kauja ar ienaidniekiem, un viņš zināja, kādas pozīcijas ieņems. (30) Viņš neatkāpsies no tiem. (31) Un, lai gan šis duelis viņam nesolīja vieglu uzvaru, viņš bija mierīgs. (32) Bobijam ir ieroči, spēks, bet viņam ir arī uz kā beigās stāvēt. (33) Viņš no tiem nebaidījās.
Problēmas 1. Izglītība un kultūra 2. Cilvēka audzināšana 3. Zinātnes loma mūsdienu dzīvē 4. Cilvēks un zinātnes progress 5. Zinātnisko atklājumu garīgās sekas 6. Cīņa starp jauno un veco kā attīstības avots. Apliecinot tēzes 1. Pasaules zināšanas nevar apturēt nekas. 2. Zinātnes progresam nevajadzētu būt priekšā cilvēka morālajām iespējām. 3. Zinātnes mērķis ir padarīt cilvēku laimīgu. Citāti 1. Mēs varam, cik zinām (Hēraklīts, sengrieķu filozofs). 2. Ne katras izmaiņas ir attīstība (senie filozofi). 3. Mēs bijām pietiekami civilizēti, lai uzbūvētu mašīnu, bet pārāk primitīvi, lai to izmantotu (K. Kraus, vācu zinātnieks). 4. Mēs atstājām alas, bet ala mūs vēl nav atstājusi (A. Regulskis). Argumenti Zinātnes progress un cilvēka morālās īpašības 1) Zinātnes un tehnoloģiju nekontrolēta attīstība cilvēkus satrauc arvien vairāk. Iedomāsimies mazu bērnu, kurš ir ģērbies tēva kostīmā. Viņam mugurā milzīga jaka, garās bikses, cepure, kas slīd pār acīm... Vai šī bilde neatgādina mūsdienu cilvēku? Nespējot morāli augt, izaugt, nobriest, viņš kļuva par spēcīgas tehnikas īpašnieku, kas spēj iznīcināt visu dzīvību uz Zemes. 2) Cilvēce ir guvusi lielus panākumus savā attīstībā: dators, telefons, robots, iekarots atoms... Bet tas ir dīvaini: jo stiprāks kļūst cilvēks, jo trauksmainākas ir nākotnes gaidas. Kas ar mums notiks? Kur mēs ejam? Iedomāsimies nepieredzējušu šoferi, kas savā pilnīgi jaunajā automašīnā brauc milzīgā ātrumā. Cik patīkami ir sajust ātrumu, cik patīkami ir apzināties, ka jaudīgs motors ir pakļauts katrai tavai kustībai! Taču pēkšņi šoferis ar šausmām saprot, ka nevar apturēt savu auto. Cilvēce ir kā šis jaunais šoferis, kurš steidzas nezināmā tālumā, nezinot, kas tur slēpjas aiz stūra. 3) Senajā mitoloģijā ir leģenda par Pandoras lādi. Kāda sieviete sava vīra mājā atradusi dīvainu kastīti. Viņa zināja, ka šo priekšmetu apdraud briesmīgas briesmas, taču viņas ziņkāre bija tik spēcīga, ka viņa neizturēja un atvēra vāku. Visādas nepatikšanas izlidoja no kastes un izklīda pa pasauli. Šajā mītā visai cilvēcei skan brīdinājums: nepārdomāta rīcība zināšanu ceļā var novest pie postošām beigām. 4) M. Bulgakova stāstā dakteris Preobraženskis suni pārvērš par vīrieti. Zinātniekus vada zināšanu slāpes, vēlme mainīt dabu. Bet dažkārt progress pārvēršas briesmīgās sekās: divkājains radījums ar "suņa sirdi" vēl nav cilvēks, jo viņā nav dvēseles, nav mīlestības, goda, cēluma. 5) "Mēs iekāpām lidmašīnā, bet mēs nezinām, uz kurieni tā lidos!" - rakstīja slavenais krievu rakstnieks J. Bondarevs. Šie vārdi ir brīdinājums visai cilvēcei. Patiešām, mēs reizēm esam ļoti neuzmanīgi, kaut ko darām “iekāpjam lidmašīnā”, nedomājot par to, kādas būs mūsu pārsteidzīgo lēmumu un nepārdomātās rīcības sekas. Un šīs sekas var būt letālas. 6) Prese ziņoja, ka pavisam drīz parādīsies nemirstības eliksīrs. Nāve beidzot tiks uzvarēta. Taču daudziem šī ziņa neizraisīja prieka uzplūdu, gluži otrādi, satraukums pastiprinājās. Ko šī nemirstība nozīmēs cilvēkam? 7) Līdz šim strīdi par to, cik leģitīmi no morāles viedokļa ir eksperimenti, kas saistīti ar cilvēka klonēšanu, neizgaist. Kurš piedzims šīs klonēšanas rezultātā? Kas būs šī būtne? Cilvēks? Kiborgs? ražošanas līdzekļi? 8) Ir naivi uzskatīt, ka kaut kādi aizliegumi, streiki var apturēt zinātnes un tehnikas progresu. Tā, piemēram, Anglijā tehnoloģiju straujās attīstības periodā sākās ludītu kustība, kuri izmisumā lauza automašīnas. Cilvēki varēja saprast: daudzi no viņiem zaudēja darbu pēc tam, kad mašīnas sāka izmantot rūpnīcās. Bet tehnoloģisko sasniegumu izmantošana nodrošināja produktivitātes pieaugumu, tāpēc mācekļa Luda sekotāju veikums bija lemts. Cita lieta, ka viņi ar savu protestu piespieda sabiedrību aizdomāties par konkrētu cilvēku likteņiem, par sodu, kas jāmaksā par virzību uz priekšu. 9) Viens zinātniskās fantastikas stāsts stāsta, kā varonis, atrodoties slavena zinātnieka mājā, ieraudzīja trauku, kurā tika alkoholizēts viņa dubultnieks - ģenētiska kopija. Viesis bija pārsteigts par šīs rīcības netikumību: "Kā jūs varējāt izveidot sev līdzīgu radījumu un pēc tam viņu nogalināt?" Un viņi dzirdēja atbildi: “Kāpēc jūs domājat, ka es to radīju? Viņš mani radīja!" 10) Nikolajs Koperniks pēc ilgiem, ilgiem pētījumiem nonāca pie secinājuma, ka mūsu Visuma centrs ir nevis Zeme, bet Saule. Taču zinātnieks ilgi neuzdrošinājās publicēt datus par savu atklājumu, jo saprata, ka šādas ziņas apgriezīs kājām gaisā cilvēku priekšstatus par pasaules kārtību. un tas var novest pie neparedzamām sekām. 11) Šodien mēs vēl neesam iemācījušies ārstēt daudzas nāvējošas slimības, bads vēl nav uzveikts, un akūtākās problēmas nav atrisinātas. Tomēr tehniski cilvēks jau ir spējīgs iznīcināt visu dzīvību uz planētas. Savulaik Zemi apdzīvoja dinozauri – milzīgi monstri, īstas slepkavošanas mašīnas. Evolūcijas gaitā šie milzu rāpuļi pazuda. Vai cilvēce atkārtos dinozauru likteni? 12) Vēsturē ir bijuši gadījumi, kad daži noslēpumi, kas varētu kaitēt cilvēcei, tika apzināti iznīcināti. Jo īpaši 1903. gadā savā laboratorijā tika atrasts miris krievu profesors Filippovs, kurš izgudroja metodi sprādziena triecienviļņu pārraidīšanai lielos attālumos. Pēc tam ar Nikolaja II rīkojumu visi dokumenti tika konfiscēti un sadedzināti, un laboratorija tika iznīcināta. Nav zināms, vai cars vadījās pēc savas drošības vai cilvēces nākotnes interesēm, taču šāds atomu vai ūdeņraža sprādziena spēka pārnešanas līdzeklis būtu patiešām postošs zemeslodes iedzīvotājiem. 13) Nesen laikraksti ziņoja, ka Batumi tika nojaukta baznīca, kas tiek būvēta. Pēc nedēļas rajona administrācijas ēka sabruka. Zem drupām gāja bojā septiņi cilvēki. Daudzi iedzīvotāji šos notikumus uztvēra nevis kā nejaušību, bet gan kā šausmīgu brīdinājumu, ka sabiedrība izvēlējusies nepareizo ceļu. 14) Kādā no Urālu pilsētām viņi nolēma uzspridzināt pamestu baznīcu, lai šajā vietā būtu vieglāk iegūt marmoru. Kad sprādziens dārdēja, izrādījās, ka marmora plāksne daudzviet ieplaisājusi un kļuvusi nelietojama. Šis piemērs skaidri parāda, ka īslaicīgas peļņas slāpes noved cilvēku pie bezjēdzīgas iznīcības. Sociālās attīstības likumi. Cilvēks un spēks 1) Vēsture zina daudzus neveiksmīgus mēģinājumus ar spēku padarīt cilvēku laimīgu. Ja cilvēkiem atņem brīvību, tad paradīze pārvēršas par cietumu. Cara Aleksandra 1 mīlulis ģenerālis Arakčejevs, 19. gadsimta sākumā veidojot militārās apmetnes, tiecās pēc labiem mērķiem. Zemniekiem bija aizliegts dzert degvīnu, viņiem bija jāiet uz baznīcu noteiktajā laikā, viņu bērni bija jāsūta uz skolām, tika aizliegts viņus sodīt. Šķiet, ka viss ir pareizi! Bet cilvēki bija spiesti būt labi. viņi bija spiesti mīlēt, strādāt, mācīties... Un cilvēks, kuram atņemta brīvība, pārvērsts par vergu, sacēlās: sacēlās vispārēja protesta vilnis, Arakčejeva reformas tika ierobežotas. 2) Viņi nolēma palīdzēt vienai Āfrikas ciltij, kas dzīvoja ekvatoriālajā zonā. Jaunajiem afrikāņiem mācīja ubagot rīsus, viņiem atveda traktorus un sējmašīnas. Gads pagājis – viņi nāca paskatīties, kā dzīvo ar jaunām zināšanām apveltītā cilts. Kāda bija vilšanās, kad viņi redzēja, ka cilts gan dzīvoja, gan dzīvo primitīvā komunālajā sistēmā: viņi pārdeva traktorus zemniekiem un ar ieņēmumiem sarīkoja valsts svētkus. Šis piemērs ir daiļrunīgs pierādījums tam, ka cilvēkam ir jānobriest, lai izprastu savas vajadzības, ar varu nevienu nevar padarīt bagātu, gudru un laimīgu. 3) Vienā valstībā bija liels sausums, cilvēki sāka mirt no bada un slāpēm. Karalis vērsās pie zīlnieka, kurš ieradās pie viņiem no tālām zemēm. Viņš prognozēja, ka sausums beigsies, tiklīdz tiks upurēts svešinieks. Tad ķēniņš pavēlēja nogalināt zīlnieku un iemest viņu akā. Sausums beidzās, bet kopš tā laika ir sākušās nemitīgas ārzemju klaidoņu medības. 4) Vēsturnieks E. Tarle vienā no savām grāmatām stāsta par Nikolaja I vizīti Maskavas Universitātē. Kad rektors iepazīstināja viņu ar labākajiem studentiem, Nikolajs 1 teica: "Man nevajag gudrus, bet man vajag iesācējus." Attieksme pret gudriem cilvēkiem un iesācējiem dažādās zināšanu un mākslas jomās daiļrunīgi liecina par sabiedrības būtību. 5) 1848. gadā tirgotājs Ņikifors Ņikitins tika izsūtīts uz attālo Baikonuras apmetni "par nemierīgām runām par lidošanu uz Mēnesi". Protams, neviens nevarēja zināt, ka gadsimtu vēlāk tieši šajā vietā, Kazahstānas stepē, tiks uzcelts kosmodroms un kosmosa kuģi lidos uz turieni, kur raudzīsies entuziasma sapņotāja pravietiskās acis. Cilvēks un zināšanas 1) Senie vēsturnieki stāsta, ka reiz pie Romas imperatora atnācis svešinieks, kurš dāvanā atnesis spīdīgu, kā sudrabu, bet ārkārtīgi mīkstu metālu. Meistars teica, ka viņš šo metālu iegūst no māla zemes. Imperators, baidīdamies, ka jaunais metāls devalvēs viņa dārgumus, lika nocirst izgudrotājam galvu. 2) Arhimēds, zinot, ka cilvēks cieš no sausuma, bada, ierosināja jaunus zemes apūdeņošanas veidus. Pateicoties viņa atklājumam, produktivitāte strauji pieauga, cilvēki pārstāja baidīties no bada. 3) Izcilais zinātnieks Flemings atklāja penicilīnu. Šīs zāles ir izglābušas dzīvības miljoniem cilvēku, kuri iepriekš nomira no asins saindēšanās. 4) Viens angļu inženieris 19. gadsimta vidū ierosināja uzlabotu patronu. Bet militārās nodaļas amatpersonas viņam augstprātīgi sacīja: "Mēs jau esam stipri, tikai vājajiem vajag labākus ieročus." 5) Slavenais zinātnieks Dženers, kurš ar vakcinācijas palīdzību uzvarēja bakas, iedvesmojās no parastas zemnieces vārdiem. Ārsts pastāstīja, ka viņai ir bakas. Uz to sieviete mierīgi atbildēja: "Tas nevar būt, jo man jau bija govju bakas." Ārsts šos vārdus neuzskatīja par tumšas neziņas rezultātu, bet sāka veikt novērojumus, kas noveda pie izcila atklājuma. 6) Agros viduslaikus sauc par "tumšajiem viduslaikiem". Barbaru reidi, senās civilizācijas iznīcināšana izraisīja dziļu kultūras lejupslīdi. Bija grūti atrast rakstpratīgu cilvēku ne tikai starp parastajiem, bet arī augstākās klases cilvēkiem. Tā, piemēram, Franku valsts dibinātājs Kārlis Lielais nevarēja rakstīt. Tomēr zināšanu slāpes ir raksturīgas cilvēkam. Tas pats Kārlis Lielais savās kampaņās vienmēr nēsāja līdzi rakstīšanai paredzētās vaska plāksnes, uz kurām skolotāju vadībā cītīgi zīmēja burtus. 7) Gadu tūkstošiem krīt no kokiem nogatavojušies āboli, bet neviens šai parastajai parādībai nav piešķīris nekādu nozīmi. Lielajam Ņūtonam bija jāpiedzimst, lai ar jaunām, dziļākām acīm paskatītos uz pazīstamu faktu un atklātu universālo kustības likumu. 8) Nav iespējams aprēķināt, cik katastrofu cilvēki ir atnesuši savu nezināšanu. Viduslaikos jebkura nelaime: bērna slimība, mājlopu nāve, lietus, sausums, ražas neesamība, jebkuras lietas zaudēšana - viss tika skaidrots ar ļauno garu mahinācijām. Sākās nežēlīgas raganu medības, dega ugunskuri. Tā vietā, lai ārstētu slimības, uzlabotu lauksaimniecību, palīdzētu viens otram, cilvēki iztērēja milzīgus spēkus bezjēdzīgai cīņai ar mītiskajiem "sātana kalpiem", neapzinoties, ka ar savu aklo fanātismu, ar savu tumšo nezināšanu viņi tikai kalpo Velnam. 9) Mentora lomu cilvēka attīstībā ir grūti pārvērtēt. Leģenda par Sokrata tikšanos ar topošo vēsturnieku Ksenofontu ir ziņkārīga. Reiz sarunājoties ar kādu nepazīstamu jaunekli, Sokrats jautāja viņam, kur meklēt miltus un sviestu. Jaunais Ksenofonts žigli atbildēja: "Uz tirgu." Sokrats jautāja: "Kā ir ar gudrību un tikumu?" Jaunais vīrietis bija pārsteigts. "Seko man, es tev parādīšu!" Sokrāts apsolīja. Un ilgtermiņa ceļš uz patiesību saistīja slaveno skolotāju un viņa audzēkni ar spēcīgu draudzību. 10) Vēlme apgūt jaunas lietas mīt katrā no mums, un reizēm šī sajūta pārņem cilvēku tik ļoti, ka liek mainīt dzīves ceļu. Mūsdienās tikai daži cilvēki zina, ka Džouls, kurš atklāja enerģijas nezūdamības likumu, bija pavārs. Atjautīgais Faradejs sāka savu karjeru kā tirgotājs veikalā. Un Kulons strādāja par nocietinājumu inženieri un fizikai atdeva tikai savu brīvo laiku no darba. Šiem cilvēkiem kaut kā jauna meklējumi ir kļuvuši par dzīves jēgu. 11) Jaunas idejas dod savu ceļu smagā cīņā ar veciem uzskatiem, iedibinātiem uzskatiem. Tātad viens no profesoriem, kurš studentiem lasīja lekcijas par fiziku, nosauca Einšteina relativitātes teoriju par "neveiksmīgu zinātnisku pārpratumu" — 12) Savulaik Džouls izmantoja voltu akumulatoru, lai iedarbinātu elektromotoru, ko viņš bija no tā samontējis. Taču akumulators drīz beidzās, un jauna bija ļoti dārga. Džouls nolēma, ka zirgu nekad nepārvietos elektromotors, jo zirgu pabarot bija daudz lētāk nekā nomainīt cinku akumulatorā. Mūsdienās, kad visur izmanto elektrību, izcila zinātnieka viedoklis mums šķiet naivs. Šis piemērs parāda, ka ir ļoti grūti paredzēt nākotni, grūti apsekot iespējas, kas pavērsies cilvēka priekšā. 13) 17. gadsimta vidū kapteinis de Klijs nesa kafijas kātiņu zemes katlā no Parīzes uz Martinikas salu. Brauciens bija ļoti grūts: kuģis izdzīvoja sīvā cīņā ar pirātiem, briesmīga vētra to gandrīz salauza pret akmeņiem. Masti laukumā nebija nolauzti, zobrats nolūzis. Pamazām saldūdens krājumi sāka izžūt. Viņai tika dotas stingri izmērītas porcijas. Kapteinis, tikko kājās no slāpēm, iedeva pēdējās vērtīgā mitruma lāses zaļam asnam... Pagāja vairāki gadi, un kafijas koki pārklāja Martinikas salu. Šis stāsts alegoriski atspoguļo jebkuras zinātniskas patiesības grūto ceļu. Cilvēks savā dvēselē rūpīgi lolo vēl nezināma atklājuma asnu, dzirdina to ar cerības un iedvesmas mitrumu, pasargā no pasaulīgām vētrām un izmisuma vētrām. .. Un te nu tas ir – gala ieskata glābjošais krasts. Nobriedis patiesības koks dos sēklas, un veselas teoriju, monogrāfiju, zinātnisko laboratoriju, tehnisko jauninājumu plantācijas aptvers zināšanu kontinentus.
Cik spēcīgi cilvēki ietekmē cilvēku, viņa jūtas. Viņš piedzīvo visas savas tautas ciešanas, jūt līdzi.
Šajā tekstā V.P. Astafjevs risina mīlestības problēmu pret saviem dzimtajiem cilvēkiem.
V.P. Astafjevs uzskata, ka mīlestība pret vietējiem cilvēkiem izpaužas tieši simpātijas pret viņiem. Tas, ka cilvēks izlaiž caur sevi visas tautas nepatikšanas, viņu mokas un ciešanas.
M. Gorkijs ļoti emocionāli un izteiksmīgi rakstīja par dzimtās tautas mīlestības problēmu savā stāstā "Vecā sieviete Izergila". Galvenā varone - vecā sieviete Izergila - stāsta leģendu par Danko. Jaunietim bija silta, gaiša sirds, kurā bija tik daudz mīlestības, ka viņš pat spēja izgaismot ceļu saviem cilvēkiem, kad tie apmaldījās tumšā mežā. Danko izrāva sirdi no krūtīm, lai palīdzētu cilvēkiem, nemaz nedomājot par sevi. Es uzskatu, ka viņš rīkojās kā īsts varonis, kurš spēja upurēt sevi citu, savas tautas labā.
Kā piemēru var minēt arī cilvēku varonību nemieru laikā XVII gadsimtā. Tolaik Krievijā valdīja haoss: nebija stabilas varas, notika sacelšanās un pastāvīga pilsoņu neapmierinātība. Sadraudzība izmantoja šo situāciju, kuras mērķis bija Polijas cara iestādīšana Krievijas tronī. Krievu tauta, redzot, kā valsts mirst un vēl nedaudz nonāks Polijas valdības pakļautībā, izveidoja miliciju ar slaveno Miņinu un Požarski priekšgalā, lai izspiestu poļu intervenci no Krievijas teritorijas. Nav nejaušība, ka 4. novembris mūsu valstī tiek atzīmēts kā nacionālās vienotības diena, jo šajos valstij grūtajos laikos cilvēki apvienojās vienā veselumā, vienā armijā, lai aizsargātu savu dzimteni no ienaidnieka, kas liecina par absolūtu mīlestību pret. viņu cilvēki.
Līdz ar to patiesi mīlestība pret tautu ir ļoti spēcīga sajūta, kas dažkārt mudina uz lieliem darbiem. Un, protams, tā ir daļa no paša cilvēka, jo mēs eksistējam cilvēku iekšienē un izdzīvojam visas nepatikšanas un priekus kopā ar viņu.
Atjaunināts: 2017-04-23
Uzmanību!
Paldies par jūsu uzmanību.
Ja pamanāt kļūdu vai drukas kļūdu, iezīmējiet tekstu un nospiediet Ctrl+Enter.
Tādējādi jūs sniegsiet nenovērtējamu labumu projektam un citiem lasītājiem.
Noderīgs materiāls par tēmu
Šajā argumentu izlasē mēs esam koncentrējuši savu uzmanību uz visiem semantiskā bloka "Dzimtene" problemātiskākajiem aspektiem. Daudzos tekstos par sagatavošanos eksāmenam tiek izvirzītas būtiskas problēmas. Visi literārie piemēri ir pieejami lejupielādei tabulas veidā, saite raksta beigās.
- Caur visu Sergeja Jeseņina radošums Dzimtenes mīlestības tēma ir skaidri izsekota. Viņa dzejoļi ir veltīti Krievijai. Pats dzejnieks atzina, ka bez augstās sajūtas, kas piedzīvota attiecībā pret savu valsti, viņš nebūtu bijis dzejnieks. Grūtos laikos Jeseņins raksta dzejoli "Rus", kur parāda Krieviju ar tumšā puse un tajā pašā laikā viņš raksta: “Bet es mīlu tevi, lēnprātīgā dzimtene! Kāpēc, es to nevaru izdomāt." Dzejniece ir pārliecināta, ka tēvzeme ir tas, kas cilvēka dzīvē ir īpaši svarīgs. Visas šīs upes, lauki, meži, mājas, cilvēki – tās ir mūsu mājas, mūsu ģimene.
- Odijs M.V. Lomonosovs, izcilais krievu zinātnieks, izgudrotājs un dzejnieks, ir mīlestības pret savu dzimteni pārņemti. Rakstnieks vienmēr ir apbrīnojis Krievijas dabu, ticējis cilvēku prātam, paklanījies Krievijas caru un imperatoru varenības un gudrības priekšā. Tātad odā, kas veltīta Elizabetes Petrovnas tronī, Lomonosovs parāda un pārliecina ķeizarieni par savas tautas spēku un spēku. Viņš ar mīlestību attēlo savus dzimtos plašumus un lepni paziņo: "Ko gan krievu zeme var dzemdēt no saviem platoniem un gudriem Ņūtoniem."
Patriotisma nozīme
- Darbā skaidri redzama Dzimtenes tēma N.V. Gogolis "Taras Bulba". Galvenais varonis ir divu dēlu Ostapa un Andrija tēvs, ar kuriem viņš cīnās par savas valsts neatkarību, cenšoties atbrīvoties no poļu iebrucējiem. Viņam tēvzeme ir kaut kas svēts, kaut kas tāds, uz ko nevar iejaukties. Kad Tarass Bulba uzzina, ka viņa paša dēls ir pārgājis ienaidnieka pusē, viņš viņu nogalina. Šajā brīdī viņš atņem dzīvību svešai personai, viņš soda nodevēju. Šāda rīcība runā daudz. Arī pats Tarass beigās nomirst, glābjot savus biedrus un upurējot sevi savas valsts glābšanas vārdā. Ja viņš to visu nebūtu izdarījis, viņa tauta beigtu pastāvēt.
- A.S. Puškins, viens no lielākajiem Krievijas dzejniekiem, vienmēr bija noraizējies par savas dzimtenes likteni. Viņa darbos var pamanīt neapmierinātību ar karalisko tirāniju. Dzejnieks dusmīgi apraksta dzimtcilvēku režīmu. Kā dzejolī "Ciemats": "Šeit muižniecība ir mežonīga, bez jūtām, bez likuma." Un tajā pašā laikā, neskatoties uz visām sāpēm, ko radīja doma par netaisnīgu attieksmi pret dzimtcilvēkiem, Puškins mīlēja savu dzimteni. Viņš ar īpašu maigumu apraksta dabas skaistumu, ar satraukumu izturas pret savu kultūru. Dzejolī "Piedod man, uzticīgie ozolu meži!" viņš burtiski saka, ka ir gatavs atstāt savu sirdi dzimtajās vietās.
Dzimtenes nozīme cilvēka dzīvē
- Padomju prozaiķis B. N. Polevojs darbā "Pasaka par īstu vīrieti" raksta par padomju pilota grūto likteni. Galvenais varonis Aleksejs Meresjevs, paspējis pārdzīvot abu kāju amputāciju, atgriežas karā, lai aizstāvētu savu valsti no fašistu iebrucējiem. Šķiet, ka atgūties no tik traģiska notikuma ir gandrīz neiespējami. Tomēr Meresjevs ir atgriezies ierindā. Ne mazāko lomu tajā spēlēja viņa domas un atmiņas par radiniekiem, mājām un Krieviju.
- Rakstnieks N.A. Ņekrasovs bija visdziļākās jūtas pret Krieviju. Viņš uzskatīja, ka dzimtenei cilvēka dzīvē ir liela nozīme. Turklāt rakstniekam tēvzeme ir paši cilvēki. Šī ideja ir labi redzama episkajā dzejolī "Kam Krievijā dzīvot labi". Ņekrasovs savā darbā apraksta valsti tādu, kāda tā bija viņa laikā – nabadzīgu un izsmeltu. Šādā vidē darba galvenie varoņi cenšas rast laimi. Galu galā viņi to atrod, palīdzot citiem. Tas sastāvēja no pašiem cilvēkiem, savas dzimtenes glābšanā.
- Globālā izpratnē dzimtene ir viss, kas mūs ieskauj: ģimene, valsts, cilvēki. Tie ir mūsu eksistences pamats. Vienotības apziņa ar dzimto zemi padara cilvēku stiprāku, laimīgāku. Stāstā par I.A. Solžeņicins "Matryonin Dvor" galvenajai varonei viņas māja, ciems nozīmē daudz vairāk nekā to pašu kaimiņiem. Matrjonas Vasiļjevnas dzimtās vietas ir dzīves jēga. Šeit pagājusi visa viņas dzīve, šajās zemēs ir atmiņas par pagātni un mīļajiem. Tas ir viss viņas liktenis. Tāpēc sirmgalve nekad nesūdzas par varas nabadzību un netaisnību, bet godīgi strādā un atrod dzīves jēgu, palīdzot visiem grūtībās nonākušajiem.
- Katrs jēdzienā “dzimtene” redz kaut ko savu: mājas, ģimene, pagātne un nākotne, vesela tauta, visa valsts. Par to runājot, nevar neatcerēties vienu no vecākajiem krievu literatūras pieminekļiem - "Pasaka par Igora kampaņu". Autors burtiski katrā rindā atsaucas uz krievu zemi, uz dabu, uz mūsu valsts iedzīvotājiem. Viņš stāsta par skaistu reģionu ar laukiem un upēm, ar pakalniem un mežiem. Un par tajā dzīvojošajiem cilvēkiem. "Vārdu ..." autors stāsta par Igora kampaņu pret Polovci cīņā "par krievu zemi". Šķērsojot Krievijas robežu, princis ne mirkli neaizmirst par savu dzimteni. Un galu galā šī atmiņa palīdz viņam atgriezties dzīvam.
- Tālu no mājām mēs vienmēr ilgojamies. Neatkarīgi no tā, kādu iemeslu dēļ cilvēks atrodas citā valstī, neatkarīgi no tā, cik labi viņš tur dzīvotu, ilgas joprojām pārņem sirdi. Tātad, A. Ņikitina darbā "Ceļojums aiz trim jūrām" stāsta par kādu drosmīgu krievu ceļotāju, kurš viesojies dažādās pasaules malās. No Kaukāza līdz Indijai. Tirgotājs redzēja daudzas ārzemju skaistules, apbrīnoja daudzas kultūras un paražas. Taču šajā vidē viņš pastāvīgi dzīvoja tikai ar atmiņām par savu dzimto zemi un ļoti ilgojās pēc dzimtenes.
- Svešā kultūra, citas paražas, cita valoda galu galā noved cilvēku ārzemēs līdz nostalģijai pēc dzimtenes. Stāstu grāmatās N. Teffi "Rus" un "Gorodok" autors atveido emigrantu dzīvi. Mūsu tautieši ir spiesti dzīvot svešā zemē bez iespējas atgriezties. Viņiem šāda esamība ir tikai "dzīve virs bezdibeņa".
- Atrodoties trimdā, daudzi krievu rakstnieki un dzejnieki atzinās mīlestībā pret savu dzimteni. Jā, un I. A. Buņins ar ilgām atsauc atmiņā savus dzimtos plašumus. Dzejolī " Putnam ir ligzda, zvēram ir bedre…” dzejnieks raksta par savu novadu, par savām mājām, par vietu, kur dzimis un audzis. Šīs atmiņas piepilda darbu ar nostalģijas sajūtu un palīdz autoram atgriezties tajos laimīgajos brīžos. Interesanti? Saglabājiet to savā sienā!