ฉันไม่ค่อยรู้เรื่องสถานที่นี้มากนัก มันอยู่ไกลจากฉันเกินไป ดังนั้น ข้อความจึงไม่ใช่ของผู้เขียน ซึ่งต่างจากรูปถ่าย แต่เป็นของฉัน ดังนั้น:
คอนแวนต์สรรเสริญพระมารดาแห่งพระเจ้าอยู่ห่างจากเมือง Kataysk ห้ากิโลเมตร ซึ่งเป็นหนึ่งในศูนย์กลางภูมิภาคของภูมิภาค Kurgan ประวัติของอารามมีขึ้นตั้งแต่การก่อสร้างโบสถ์ประจำเขตในคริสต์ศตวรรษที่ 19 เพื่อเป็นเกียรติแก่การโอนพระบรมสารีริกธาตุของนักบุญ Nicholas the Wonderworker ซึ่งอารามปัจจุบันเติบโตขึ้นในเวลาต่อมา
ในปี พ.ศ. 2406 เมื่อวันที่ 8 ตุลาคมได้มีการก่อตั้งโบสถ์ขึ้นในหมู่บ้าน Borovskoye ซึ่งเริ่มให้บริการตามปกติในปี พ.ศ. 2412 การก่อสร้างหกปีนี้กลายเป็นเรื่องเยาะเย้ยของชาวหมู่บ้านโดยรอบโดยไม่คาดคิด - พวกเขาบอกว่าทุกสิ่งรอบ ๆ ถูกสร้างขึ้นมาใหม่เป็นเวลานานและรวดเร็ว และคุณยังคงขุดอยู่ อย่างไรก็ตาม ช่วงเวลาที่ยากลำบากในการปฏิวัติได้มาถึง และจากคริสตจักรจำนวนมากในพื้นที่ใกล้เคียงหลายแห่ง มีเพียง Borovsky St. Nicholas เท่านั้นที่ถูกลิขิตให้อยู่รอด
ในวันหยุด จากหอระฆัง จากที่ซึ่งมีทัศนียภาพที่สวยงามของตลิ่งรถไฟ เราสามารถสังเกตแม่น้ำทั้งสายของผู้คนที่เดินจากรถไฟฟ้ามาถึงวัด นักบวชกลุ่มแรกเข้ามาในโบสถ์แล้วและ "หาง" ของผู้คนทอดยาวจากสถานีเองเป็นระยะทางหนึ่งกิโลเมตรครึ่ง ผู้ศรัทธาแห่มาจากทุกที่: จาก Kamensk-Uralsky, Sukhoi Log, Kamyshlov, Bogdanovich, Dalmatovo - เมืองและหมู่บ้านโดยรอบทั้งหมด คริสตจักรในชนบทที่เรียบง่ายไม่เพียงแค่ไม่ถูกทำลายหรือปิด แต่การนมัสการยังคงดำเนินต่อไปแม้ในปีที่ยากลำบากที่สุด แม่ชีจากอารามที่ถูกทำลายร้องเพลงใน kliros: Kolchedan, Verkhtechensky และอารามอื่น ๆ
แต่ตอนนี้เวลาของการกดขี่ข่มเหงสิ้นสุดลง - โบสถ์เริ่มได้รับการฟื้นฟูทุกหนทุกแห่งผู้ศรัทธากลับคืนสู่ตำบลในเมืองและหมู่บ้านของพวกเขาและจำนวนนักบวชของโบสถ์ Borovskaya ลดลงอย่างมาก เมื่อถึงเวลานั้นศาลเจ้ารัสเซียทั้งหมดและป้อมปราการทางจิตวิญญาณโบราณของออร์โธดอกซ์ได้เปิดออกแล้ว: Diveevo, Valaam, Optina Hermitage และอื่น ๆ สิ่งนี้เป็นแรงบันดาลใจให้ผู้จัดงานในอนาคตของอาราม Borovskaya เลียนแบบ ตั้งแต่ปี 1992 สมัยการประทานของชุมชนสตรีในคริสตจักรเริ่มขึ้นในรูปของครอบครัวใหญ่ "ด้วยปากเดียวและใจเดียว" เพื่อถวายเกียรติแด่พระเจ้า
ในความหมายทางจิตวิญญาณ อารามใด ๆ ก็เป็นสวน - เป็นภาพที่มองเห็นได้ของเส้นทางที่วิญญาณต้องผ่าน ชำระให้บริสุทธิ์และเติบโตในพระเจ้า อารามแห่งการสรรเสริญของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดก็มีไอคอนของชีวิตฝ่ายวิญญาณเช่นกัน
อุทิศให้กับผู้วิงวอนจากสวรรค์ซึ่งเป็นเหตุที่เรียกว่า Theotokos การจัดเริ่มพร้อมกันกับการสร้างอาราม หนองน้ำถูกถมด้วยมือ ผืนดินถูกกำจัดเศษซากและวัชพืช คุณสมบัติของสวนคือดอกไม้และต้นไม้สำหรับปลูกในนั้นถูกนำมาจากทั่วทุกมุมของเทือกเขาอูราล
ในใจกลางสวนพระมารดาของพระเจ้ามีโบสถ์ไม้ สร้างขึ้นในสไตล์รัสเซียโบราณโดยเปรียบเปรยเชื่อมโยงอดีตและปัจจุบันของรัสเซียศักดิ์สิทธิ์ ความโดดเด่นของมันคือสิ่งผิดปกติ: มันทอจากเถาวัลย์
คอนแวนต์สรรเสริญพระมารดาพระเจ้าตั้งอยู่ห่างจากเมือง Kataysk ห้ากิโลเมตร - หนึ่งในศูนย์กลางเขตของภูมิภาค Kurgan ประวัติของอารามมีขึ้นตั้งแต่การก่อสร้างโบสถ์ประจำเขตในคริสต์ศตวรรษที่ 19 เพื่อเป็นเกียรติแก่การโอนพระบรมสารีริกธาตุของนักบุญ Nicholas the Wonderworker ซึ่งอารามปัจจุบันเติบโตขึ้นในเวลาต่อมา
วัด
ในปี พ.ศ. 2406 เมื่อวันที่ 8 ตุลาคมได้มีการวางโบสถ์ในหมู่บ้าน Borovskoye ซึ่งตั้งแต่ปี พ.ศ. 2412 เริ่มให้บริการตามปกติ การก่อสร้างหกปีนี้กลายเป็นเรื่องเยาะเย้ยของชาวหมู่บ้านโดยรอบโดยไม่คาดคิด - พวกเขาบอกว่าทุกสิ่งรอบ ๆ ถูกสร้างขึ้นมาใหม่เป็นเวลานานและรวดเร็ว และคุณยังคงขุดอยู่ อย่างไรก็ตาม พระเจ้าตัดสินด้วยวิธีของเขาเอง: ช่วงเวลาที่ยากลำบากในการปฏิวัติได้มาถึงแล้ว และจากคริสตจักรจำนวนมากในพื้นที่ใกล้เคียงหลายแห่ง มีเพียง Borovsky St. Nicholas เท่านั้นที่ถูกลิขิตให้อยู่รอด ใครจะไปรู้ บางทีอาจเป็นเพราะความแข็งแกร่งของ Borovets ที่พระเจ้าทรงเตรียมวัดของพวกเขาให้ยังคงเป็นเกาะแห่งออร์โธดอกซ์เพียงเกาะเดียวในพื้นที่ทั้งหมดตั้งแต่ Sverdlovsk ถึง Shadrinsk (ซึ่งยังคงมีคริสตจักรที่ทำงานอยู่) ในช่วงสมัยโซเวียต
ในวันหยุด จากหอระฆัง จากที่ซึ่งมีทัศนียภาพที่สวยงามของตลิ่งรถไฟ เราสามารถสังเกตแม่น้ำทั้งสายของผู้คนที่เดินจากรถไฟฟ้ามาถึงวัด นักบวชกลุ่มแรกเข้ามาในโบสถ์แล้วและ "หาง" ของผู้คนทอดยาวจากสถานีเองเป็นระยะทางหนึ่งกิโลเมตรครึ่ง ผู้ศรัทธาแห่มาจากทุกที่: จาก Kamensk-Uralsky, Sukhoi Log, Kamyshlov, Bogdanovich, Dalmatovo - เมืองและหมู่บ้านโดยรอบทั้งหมด การจัดเตรียมของพระเจ้านั้นน่าทึ่งมาก คริสตจักรในชนบทที่เรียบง่ายไม่เพียงแค่ไม่ถูกทำลายหรือปิด แต่การนมัสการยังคงดำเนินต่อไปแม้ในปีที่ยากลำบากที่สุด แม่ชีจากอารามที่ถูกทำลายร้องเพลงใน kliros: Kolchedan, Verkhtechensky และอารามอื่น ๆ
ชุมชน
แต่ตอนนี้เวลาของการกดขี่ข่มเหงสิ้นสุดลง - โบสถ์เริ่มได้รับการฟื้นฟูทุกหนทุกแห่งผู้ศรัทธากลับคืนสู่ตำบลในเมืองและหมู่บ้านของพวกเขาและจำนวนนักบวชของโบสถ์ Borovskaya ลดลงอย่างมาก เมื่อในปี 1989 ตำบลนำโดยบาทหลวงคนใหม่คือพระสงฆ์อเล็กซานเดอร์ นิคูลิน เกิดคำถามขึ้นเกี่ยวกับการฟื้นฟูชีวิตฝ่ายวิญญาณที่เต็มเปี่ยม คุณพ่ออเล็กซานเดอร์เห็นความจำเป็นในการสร้างชุมชนคริสตจักรที่เข้มแข็ง เมื่อถึงเวลานั้นศาลเจ้ารัสเซียทั้งหมดและป้อมปราการทางจิตวิญญาณโบราณของออร์โธดอกซ์ได้เปิดออกแล้ว: Diveevo, Valaam, Optina Hermitage และอื่น ๆ สิ่งนี้เป็นแรงบันดาลใจให้ผู้จัดงานในอนาคตของอาราม Borovskaya เลียนแบบ ตั้งแต่ปี 1992 สมัยการประทานของชุมชนสตรีในคริสตจักรเริ่มขึ้นในรูปของครอบครัวใหญ่ "ด้วยปากเดียวและใจเดียว" เพื่อถวายเกียรติแด่พระเจ้า ทุกอย่างกลายเป็นเรื่องธรรมดา - ความเศร้าโศกความสุขความกังวลและความต้องการ
สิ่งสำคัญที่รวมผู้อยู่อาศัยกลุ่มแรกเป็นหนึ่งเดียวคือความรอดของจิตวิญญาณผ่านการได้มาซึ่งการสวดอ้อนวอน พวกเขาได้รับความช่วยเหลือจากประสบการณ์ทางจิตวิญญาณและศีลของผู้เฒ่า - Hieromonk Pavel (Chazov) (1924 - 1997) ผู้สารภาพ Fr. อเล็กซานดรา. ผู้ที่ต้องการอุทิศตนทั้งหมดเพื่อรับใช้พระเจ้าได้หลั่งไหลเข้าสู่ชุมชนที่สร้างขึ้นใหม่ ผู้ที่ละทิ้งความใส่ใจในความปีติที่แท้จริงชั่วนิรันดร์และปรารถนาในพระเจ้า ความทะเยอทะยานและจิตวิญญาณแห่งการอธิษฐานเหล่านี้กลายเป็นพื้นฐานที่ทำให้อารามเติบโตขึ้น
สวนเจ้าแม่กวนอิม
ในแง่จิตวิญญาณ อารามใด ๆ ก็คือสวน สวนที่เหมือนดอกไม้หอมภายใต้การคุ้มครองของพระมารดาของพระเจ้า จิตวิญญาณของผู้คนได้รับการหล่อเลี้ยงเพื่อพระเจ้า บางทีนั่นอาจเป็นเหตุผลว่าทำไมวัดวาอารามหลายแห่งจึงมีสวนของตัวเอง - เป็นภาพที่มองเห็นได้ของเส้นทางที่วิญญาณต้องผ่าน ชำระให้บริสุทธิ์และเติบโตในพระเจ้า เพื่อให้มีภาพของโลกฝ่ายวิญญาณอยู่ต่อหน้าเรา เราจึงนำความคล้ายคลึงจากธรรมชาติมาใช้ - วิหารของพระเจ้าที่ไม่ได้สร้างขึ้นด้วยมือ วัชพืชถูกดึงออกมา กิ่งที่เหี่ยวเฉาตลอดไปจะถูกตัดออก ดอกไม้หรือต้นไม้แต่ละต้นได้รับการคัดเลือกให้ตรงจุดที่จะเติบโตในรัศมีภาพทั้งหมด สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นกับจิตวิญญาณของมนุษย์ ซึ่งต้องการปลดปล่อยตัวเองจากกิเลสตัณหาและเติบโตทางวิญญาณ ไอคอนของชีวิตฝ่ายวิญญาณ - สวน - อยู่ในความครอบครองของอารามแห่งการสรรเสริญ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุด
อุทิศให้กับผู้วิงวอนจากสวรรค์ของเราซึ่งเป็นสาเหตุที่เรียกว่า Theotokos การจัดเริ่มพร้อมกันกับการสร้างอาราม หนองน้ำถูกถมด้วยมือ ผืนดินถูกกำจัดเศษซากและวัชพืช ลักษณะเฉพาะของสวนคือดอกไม้และต้นไม้สำหรับปลูกในนั้นถูกนำมาจากทั่วทุกมุมของเทือกเขาอูราลเพื่อให้ดินแดนอูราลทั้งหมดจะถวายเครื่องบูชาอย่างเงียบ ๆ แก่ราชินีแห่งสวรรค์ที่นี่
ในใจกลางสวนพระมารดาของพระเจ้ามีโบสถ์ไม้ สร้างขึ้นในสไตล์รัสเซียโบราณโดยเปรียบเปรยเชื่อมโยงอดีตและปัจจุบันของรัสเซียศักดิ์สิทธิ์ ความโดดเด่นของมันคือสิ่งผิดปกติ: มันทอจากเถาวัลย์
ในสวนมีการแสดงกฎของพระมารดาแห่งพระเจ้าทุกวันซึ่งชาวอารามทำผ่านราวกับว่าไปตาม Diveevskaya Kanavka ตามเส้นทางพิเศษรอบสวน Mother of God
หัวข้อทางจิตวิญญาณมากมายเชื่อมโยงกันที่นี่: โบสถ์รัสเซียโบราณในเวลา, ดอกไม้และต้นไม้อูราลในอวกาศ, Kanavka และพระมารดาของพระเจ้าปกครองในท้องฟ้าฝ่ายวิญญาณเชื่อมโยงเรากับรัสเซียอันศักดิ์สิทธิ์ดังนั้นจึงอยู่ในสวนพระมารดาแห่งพระเจ้า ว่ามารดาเหล่านั้น - ผู้อยู่อาศัยในอารามซึ่งเส้นทางของโลกได้เสร็จสิ้นลงแล้ว และคนแรกคือผู้พลีชีพเพื่อความเชื่อของพระคริสต์ แม่ชีแอนโธนี
นุ่น แอนโทนี่
บิดามารดาที่เคารพของเรา ผ่านการกระทำ คุณธรรม และงานของสงฆ์ มีค่าควรแก่การเปรียบเสมือนพระคริสต์ผู้ทรงฟื้นฟูพระฉายของพระเจ้าในเรา ในการเป็นคนใหม่ แม้แต่ที่นี่ บนแผ่นดินโลก พวกเขากลายเป็นแบบอย่างของความรัก ความเห็นอกเห็นใจต่อผู้คน และการดิ้นรนเพื่อพระเจ้า ธรรมิกชนคนอื่นๆ ของเรา - มรณสักขีแห่งชัยชนะ - โดยความตายของพวกเขาเป็นพยานถึงศรัทธา ความจงรักภักดีต่อพระคริสต์แม้กระทั่งความตาย เรามักรู้เพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับชีวิตของพวกเขา แต่ความทุกข์ทรมาน "ความตายในที่พำนัก" พูดจาฉะฉานถึงความแน่วแน่ของวิญญาณ ความพร้อมในการให้ชีวิตเพื่อพระคริสต์ และมียศพิเศษของวิสุทธิชน (เราเรียกพวกเขาว่ามรณสักขีที่เคารพนับถือ) ผู้ซึ่งได้รับเกียรติทั้งชีวิตที่สมบูรณ์แบบและการสิ้นพระชนม์ด้วยความทุกข์ทรมานเพื่อเป็นพยานว่าภูมิลำเนาของพวกเขาคือพระนิเวศน์ของพระบิดาบนสวรรค์ แม่ชีแห่งอารามสรรเสริญพระแม่แอนโธกอสผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดก็ได้รับเกียรติด้วยรูปลักษณ์พิเศษของพระเจ้า
แม้แต่ชีวิตฆราวาสของ Antonina Alexandrovna Seredkina (ชื่อเดิมของ Mother Antonia) ก็ถูกทำเครื่องหมายด้วยสัญญาณของการจัดเตรียมของพระเจ้าพิเศษสำหรับเธอ เมื่อยังไม่มีคนสอน เธอมีคุณสมบัติทางจิตวิญญาณที่มีคุณค่าอยู่แล้ว: ความอ่อนน้อมถ่อมตน ความอดทน ความอ่อนโยน และความใจง่าย คุณยายผู้ศรัทธาของเธอมองดูการเตรียมตัวสำหรับการแต่งงานของ Antonina แล้วพูดว่า: "โอ้ สาวน้อย ถ้าเธอไม่แต่งงาน เธอก็จะไปวัด" ในสมัยนั้น Antonina ไม่ได้คิดถึงอาราม แต่พระเจ้าทรงนำเธอไปตามเส้นทางนี้ ชีวิตแต่งงานไม่ได้ผล เธอต้องเลี้ยงลูกชายคนเดียว เอาชนะความยากลำบากในชีวิตประจำวัน เสริมสร้างความอดทนและศรัทธาในพวกเขา เธอไปหาพระเจ้า พระเจ้าเป็น "ที่หลบภัยและพละกำลัง" ของเธอ: เมื่อตกอยู่ภายใต้ "การลด" ในที่ทำงานเมื่ออายุสี่สิบเธอเรียนรู้วิธีเย็บอย่างชำนาญอย่างอิสระได้รับความเชี่ยวชาญพิเศษของช่างตัดเสื้อและได้งานอีกครั้งไม่เพียง แต่ในที่ศักดิ์สิทธิ์ ของสังฆมณฑลคูกัน ในเวลาต่อมา คุณพ่อ อเล็กซานเดอร์ นิคูลิน.
เบื้องหลังลูกๆ ฝ่ายวิญญาณหลายคนที่มาภายใต้พรนั้น เขามองเห็น Antonina ซึ่งเขาไม่รู้จักจนถึงตอนนี้ เขาเรียกเธอและให้พรเธอด้วยไม้ครีบอกที่ทำด้วยไม้ซึ่งถวายที่สุสานศักดิ์สิทธิ์ ผู้ได้รับพรในท้องที่อธิบายให้อันโตนินาประหลาดใจด้วยความเมตตาเช่นนั้นว่าพระสงฆ์ให้พรเธอบนเส้นทางของอาราม ในไม่ช้า Antonina ก็มาถึง Borovskoye เป็นครั้งแรก เธอชอบอารามในทันทีและพวกเขาก็รักเธอที่นั่นเพราะทำงานหนักมีเมตตาเปิดกว้างและพร้อมที่จะช่วยเหลือเสมอ หกเดือนต่อมา ไม่นานหลังจากการแต่งงานของลูกชายของเธอ เธอตัดสินใจเข้าวัด เธอทรุดตัวลงแทบเท้าแม่พร้อมกับพูดว่า: "แม่ให้ศีลให้พร!" - และไม่ได้ลุกขึ้นจนกว่าเธอจะได้รับพรจากแม่ (เห็นได้ชัดว่าผ่านการสวดอ้อนวอนของลูกสาวมาเรียแม่ของเธอก็ลงเอยที่อารามโบรอฟสกีและสิ้นสุดวันของเธอในฐานะแม่ชี Matrona)
ในปี 1999 เมื่อวันที่ 2 มกราคม (ในความทรงจำของ John of Kronstadt ฝ่ายขวา) Antonina ได้รับการแปลงเป็นพระสงฆ์ด้วยชื่อ Anthony (เพื่อเป็นเกียรติแก่ St. Anthony the Great) ในเวลาเดียวกันเธอก็เป็นผู้ดูแลห้องขังของสคีมาชีมาเรียด้วยความอดทนและความรัก เธอดูแลหญิงชราที่แม่ของมาเรียไม่ต้องการใครอีก การล่อใจของนักบวชตามปกติหลังจากการเสียดสีทำร้ายเธออย่างหนัก แต่ไม่ว่าพระเจ้าจะทรงส่งเธอมาอย่างไร เธอก็อดทนจนถึงที่สุด และได้รับการช่วยเหลือโดยพระคุณของพระคริสต์และความช่วยเหลือจากพระมารดาของพระเจ้า
แล้ววันนั้นก็มาถึงวันที่ 24 ธันวาคม 2542 เป็นเวลาสองวันแล้วที่ภาพมดยอบของซาร์นิโคลัสที่ 2 แห่ง Passion-Bearer Tsar Nicholas II อยู่ในอารามซึ่งแม่แอนโธนีรักมากจนเธอกำลังเตรียมการประชุมของไอคอนเช่นเดียวกับการประชุมของซาร์เอง ก่อนที่ภาพจะมีการเสิร์ฟในเทศกาล Sacrament of Unction ได้ทำ Matushka Antonia รวมตัวกันเป็นครั้งสุดท้ายในชีวิตของเธอ ในตอนเย็นวันที่ 24 ธันวาคมมีการอำลารูปเคารพอย่างเคร่งขรึมและมีการติดตั้งการอ่านศีลถึงซาร์ผู้พลีชีพบนแผ่นจารึกที่ทำลายไม่ได้ แม่ของแอนโทนี่ ปีที่แล้วอ่าน Canon หรือ Akathist ถึงซาร์ทุกวัน นอกจากนี้ เธอชอบอ่านหนังสือสดุดีที่ไม่ย่อท้อและชอบอ่านตอนกลางคืนเสมอ
และในทุกวันนี้ มารดาไม่ยินยอมที่จะเปลี่ยนการอ่านศีลในตอนกลางคืนด้วยนักอะคาทิสต์แทนซาร์ เวลาของเธอคือตั้งแต่ตี 3 ถึงตี 4 ในเวลานี้เองที่เธอสิ้นพระชนม์อยู่หน้าแท่นบรรยายพร้อมกับศีลที่เผยไว้ในเพลงที่หก
การฆาตกรรมเกิดขึ้นโดยคนงานของ Skete ซึ่งอยู่ห่างจากอาราม 6 กิโลเมตรหลังที่ราบกว้างใหญ่ที่ปกคลุมไปด้วยหิมะซึ่งเขาข้ามไปในเวลาเที่ยงคืนซึ่งมาจากอำนาจของซาตาน ไม่มีอะไรนอกจากความอาฆาตมารร้ายที่สามารถอธิบายสิ่งที่เกิดขึ้นได้ ฆาตกรคว้าค้อนแล้วเริ่มตีที่ศีรษะ ใบหน้า แขนของแม่ เมื่อเธอพยายามปิดตัวเอง เขาลากเธอเข้าไปในวิหารและโยนเธอเข้าไปในห้องใต้ดิน เขาพยายามที่จะลบเลือดในพระวิหารกับอัครสาวกของเธอ จากนั้นกลับไปที่ห้องใต้ดินและใช้ค้อนทุบอีกประมาณสามสิบครั้ง จากนั้นเขาก็กลับไปที่สเกตและในเช้าวันรุ่งขึ้นเขาก็มาที่ตำรวจโดยไม่สามารถอธิบายเหตุผลได้อย่างชัดเจนว่าเกิดอะไรขึ้น นี่คือวิธีที่แม่ชีอันโตเนียซึ่งเป็นภิกษุณีผู้รักพระเจ้าของอารามสรรเสริญพระแม่ธีโอโทกอสผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดได้ยุติชีวิตของเธอ
ไม่นานนักบวชคนหนึ่งในเทือกเขาคอเคซัสมาที่ทะเลทรายบนภูเขาและพูดกับผู้เฒ่าว่า: "พ่ออเล็กซานเดอร์อยู่ในความเศร้าโศกอย่างยิ่งในอาราม ... " ผู้เฒ่าตอบว่า: “แต่ฉันมีความสุขมาก! ช่างเป็นผู้วิงวอนแทนพวกเขาจริงๆ ที่พวกเขาได้รับเกียรติจากสวรรค์!
พ่อ Arkady
อาราม Borovsky ยังมีผู้วิงวอนจากสวรรค์ซึ่งได้รับการยกย่องอย่างบริบูรณ์แล้ว โบสถ์ออร์โธดอกซ์. นี่คือ Hieromartyr Arkady Garyaev ซึ่งได้รับการประกาศให้เป็นนักบุญในปี 2545 ท่ามกลางผู้เสียสละและผู้สารภาพใหม่ของรัสเซีย
พ่อ Arkadyรับใช้ในโบสถ์เซนต์นิโคลัสตั้งแต่ปี 2457 ถึง 2461 วันที่ 1 กรกฎาคม (แบบเก่า) ค.ศ. 1918 ทรงประกอบพิธีสวดในวันวิสาขบูชา ทหารรับจ้าง Cosmas และ Damian แต่งงานกันสองคู่ซึ่งหนึ่งในนั้นมาจากรัสเซียตอนกลางหลังจากนั้นเขาถูกจับในวัดโดยกลุ่มปฏิวัติที่บุกเข้าไปในหมู่บ้านโดยไม่คาดคิดประกอบด้วยชาวฮังกาเรียนและตัวแทนของกองทหารที่เรียกว่า "อินทรีแดง". ภายใต้ข้ออ้างที่ไม่รู้จักพวกเขาพานักบวชไปที่ Kataysk และระหว่างทางในป่าพวกเขาถูกแฮ็กด้วยดาบจนตาย (ตามแหล่งอื่นพวกเขายิงเขา) จนกระทั่งถึงเวลาหนึ่ง ไม่มีใครรู้เรื่องชีวิตและการตายของเขาอีกต่อไป แต่สิ่งนี้ก็เพียงพอแล้วที่จะเชิดชูคุณพ่อ อาร์คาเดียเนื่องจากเห็นได้ชัดว่าเขาได้รับความทุกข์ทรมานอย่างแม่นยำในฐานะนักบวชของคริสตจักรของพระคริสต์ซึ่งความอาฆาตพยาบาทของศัตรูของพระเจ้าและเผ่าพันธุ์มนุษย์ล้มลง ร่างของเขาถูกโยนเข้าไปในป่า และเพียงสิบวันต่อมา หลังจากที่หน่วยกองทัพขาวมาถึงหมู่บ้าน เป็นไปได้ไหมที่จะพบคุณพ่อ อาร์คาเดียและฝังในแบบคริสเตียน เป็นเวลาหลายปีที่นักศึกษาของวิทยาลัยศาสนศาสตร์เยคาเตรินเบิร์ก ซึ่งอาศัยอยู่ในบอรอฟสกี อันเดรย์ เพเชริน พร้อมด้วยพนักงานของหอจดหมายเหตุเยคาเตรินเบิร์ก ได้ค้นคว้าเอกสารทางประวัติศาสตร์และคำให้การอย่างแข็งขันซึ่งอาจทำให้กระจ่างถึงชีวิตของมรณสักขีผู้ศักดิ์สิทธิ์ของเรา เป็นที่ทราบกันดีว่าก่อนที่จะได้รับการแต่งตั้งให้เป็น Borovskoye เขาได้รับมอบหมายให้เป็นมิชชันนารีในพื้นที่ภาคเหนือของสังฆมณฑล Yekaterinburg ปัจจุบันรับใช้ในคริสตจักรภาคสนามประกาศข่าวประเสริฐในหมู่ชนพื้นเมือง: Ostyaks, Voguls, Zyryans O. Arkady มีพรสวรรค์ด้านบทกวีและเข้าใจเหตุการณ์ต่างๆ มากมายทั้งในอดีตและปัจจุบันผ่านบทกวี ในที่สุดก็ได้รับการพิสูจน์แล้วว่าสถานที่ฝังศพของเขาเป็นที่ฝังศพใกล้กับแท่นบูชาของโบสถ์เซนต์นิโคลัส และในวันที่ 10 มิถุนายน 2550 วันของนักบุญทุกคนที่ส่องแสงในดินแดนรัสเซียต่อหน้าผู้คนจำนวนมากพระธาตุศักดิ์สิทธิ์ของ Hieromartyr Arkady Borovsky ถูกเปิดเผยอย่างเคร่งขรึม
ในวันนี้ที่วัดแห่งการสรรเสริญพระมารดาของพระเจ้าด้วย เขต Borovsky Kataisky รวบรวมผู้แสวงบุญจำนวนมากจากสังฆมณฑลโดยรอบทั้งหมด พระสงฆ์มาจากเมืองต่างๆ อาร์ดี. พิธีสวดศักดิ์สิทธิ์นำโดยบิชอปมิคาอิล (ราสโควาลอฟ) แห่งคูร์กันและชาดรินสกี หลังจากพิธีสวด พระสงฆ์ 12 รูป น้องสาวของอาราม นักบวชในวัด และผู้แสวงบุญประมาณเจ็ดร้อยคนนำโดย Vladyka ไปที่หลุมฝังศพของ Hieromartyr ซึ่งเปิดเมื่อวันก่อน โลงศพที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างดีได้รับการยกขึ้นจากส่วนลึกอย่างเคร่งขรึม และนักบวชได้ทำการสรงพระธาตุที่ซื่อสัตย์ ผู้เชี่ยวชาญด้านนิติเวชซึ่งเป็นสมาชิกของคณะกรรมาธิการชี้ให้เห็นถึงผู้ที่อยู่ในมือที่แตกหักอย่างน่ากลัวของมือผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ซึ่งสามารถทำได้โดยการบิดอย่างไร้ความปราณีเท่านั้นและที่เครื่องหมายของการเป่าด้วยดาบปลายปืนในทางกลับกัน . พบไม้กางเขนแท่นบูชาและพระกิตติคุณซึ่ง Fr Arcady ถูกฝังไว้ หลังจากล้างแล้ว พระธาตุของนักบุญก็ถูกเจิมด้วยมดยอบและแต่งกายด้วยชุดใหม่ของนักบวช ซึ่งทำขึ้นเป็นพิเศษสำหรับการเฉลิมฉลองนี้ นำพระบรมสารีริกธาตุเข้าวัดและนำไปตั้งไว้ที่ศาลเจ้า ในการปราศรัยต่อฝูงแกะ วลาดีกา ไมเคิล ประกาศวันที่ 10 มิถุนายน ว่าเป็นวันหยุดอีกครั้งเพื่อเป็นเกียรติแก่ Hieromartyr Arcadius ซึ่งเป็นวันแห่งการค้นหาพระธาตุ ตอนนี้พระธาตุที่เหลือในโบสถ์เซนต์นิโคลัสด้วย Borovsky - ที่ที่มาก่อน วันสุดท้ายพ่อ Arkady Garyaev รับใช้ชีวิตของเขา
ดังนั้นอารามจึงเฉลิมฉลอง: 10 มิถุนายน - วันแห่งการค้นหาพระธาตุและ 14 กรกฎาคม - วันแห่งความทรงจำของผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ Arcadius วันนี้มีการเฉลิมฉลองพิเศษในอารามเพื่อระลึกถึงผู้วิงวอนจากสวรรค์ของเรา
อาสนวิหารพระนางมารีอาปฏิสนธินิรมล
ในปี 2000 อาราม Borovskoye ได้รับสถานะของอาราม เจ้าอาวาสเป็นภิกษุณีผู้เฒ่า Vassa (ปัจจุบันเป็นเจ้าอาวาส (ในสคีมาของ Barsanuphius) ในโบสถ์หลักเพื่อเป็นเกียรติแก่เซนต์นิโคลัสนอกเหนือจากทางเดินกลางแล้วยังมีทางเดินอีกสองทางเดิน: ทางขวาเป็นเกียรติแก่ นักบุญ มรณสักขีและทางซ้าย - เพื่อเป็นเกียรติแก่การสรรเสริญ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุด วันเสาร์ของสัปดาห์ที่ห้าของเทศกาลมหาพรต เมื่อทั้งโบสถ์ร้องเพลง Akathist ให้กับผู้ว่าการที่ได้รับเลือก เป็นทั้งงานฉลองของสงฆ์และผู้มีอุปการคุณ ถัดจากหินโบสถ์เซนต์นิโคลัสเป็นโบสถ์ไม้เพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญเซนต์นิโคลัส John of Kronstadt - บัพติศมา บัพติศมาในนั้นดำเนินการโดยการแช่ตัวเต็มในฟอนต์ไม้กางเขนที่มีอุปกรณ์พิเศษ ณ สถานที่ฝังศพ ssmch. อาร์คาเดียหลังจากค้นพบพระธาตุของเขาในปี 2550 โบสถ์ไม้ถูกสร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่เขา
มีพี่น้องสตรีประมาณสามสิบคนในอาราม: สามแผนงาน, 6 แม่ชี, ยี่สิบแม่ชี, สามเณรและกรรมกร กฎของวัดทั่วไปถูกสร้างขึ้น: พระมารดาของพระเจ้าซึ่งเกิดขึ้นในสวนพระมารดาของพระเจ้า ขบวนประจำวันรอบวัดพร้อมการอ่านศีลของพระมารดาแห่งพระเจ้า สำนักงานเที่ยงคืน ในพระวิหารทั้งกลางวันและกลางคืนมีการอ่านเพลงสดุดี Unsleeping
มีนักบวชสามคนในคณะสงฆ์: Archpriest Sergiy Klimov, Priest Viktor Sysolyatin, Hieremonk Vladimir (Yanenko) พิธีศักดิ์สิทธิ์จะทำทุกวัน ในวันอาทิตย์ นำหน้าด้วยการร้องเพลงของ Paraklis บทสวดมนต์ของพระมารดาแห่งพระเจ้า
อารามมีฟาร์มขนาดใหญ่: มียุ้งฉาง สวนหลายแห่ง โรงอาหาร ร้านผัก โรงแรมสำหรับผู้แสวงบุญ เวิร์กช็อปวาดภาพไอคอนและเย็บผ้า
วันที่:
สถานที่และเวลาออกเดินทาง
— Chelyabinsk, Lenina avenue, 6 ที่ 8:30 น
จำนวนวัน/คืน: 2 วัน 1 คืน
อาหาร:รับประทานอาหารเย็นและรับประทานอาหารกลางวันที่อาราม
ที่พัก:โรงแรมคอนแวนต์
ราคา:
รวมอยู่ในค่าใช้จ่าย:เดินทางโดยรถประจำทางที่สะดวกสบาย
มัคคุเทศก์, ทัศนศึกษา, ที่พัก.
จ่ายเพิ่มเติม:
- อาหาร 250 รูเบิล:
คอนแวนต์สรรเสริญพระมารดาของพระเจ้า
มีผู้วิงวอนจากสวรรค์ที่อาราม Borovsky ซึ่งได้รับการยกย่องจากความบริบูรณ์ของโบสถ์ออร์โธดอกซ์ นี่คือ Hieromartyr Arkady Garyaev ซึ่งได้รับการประกาศให้เป็นนักบุญในปี 2545 ท่ามกลางผู้เสียสละและผู้สารภาพใหม่ของรัสเซีย Father Arkady รับใช้ในโบสถ์ St. Nicholas ตั้งแต่ปี 1914 ถึง 1918 ในวันที่ 1 กรกฎาคม (ตามแบบเก่า) ค.ศ. 1918 เขารับใช้พิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์ หลังจากนั้นเขาถูกกลุ่มปฏิวัติบุกเข้ามาในโบสถ์โดยไม่คาดคิด พวกเขานำนักบวชเข้าไปในป่าแล้วใช้ดาบฟันเขาจนตายโดยไม่ทราบสาเหตุ ตอนนี้ที่สถานที่ให้บริการของ Hieromartyr Arkady ตั้งแต่ปี 2000 คอนแวนต์แห่งการสรรเสริญพระมารดาแห่งพระเจ้าได้ดำเนินการแล้วชุมชนได้ก่อตั้งขึ้นก่อนหน้านี้มาก แม่ชีของวัดทำงานหนักเพื่อสร้างอาราม สวน Mother of God ที่อุทิศให้กับผู้วิงวอนจากสวรรค์ของเราถูกสร้างขึ้นบนอาณาเขตซึ่งเป็นสาเหตุที่เรียกว่าพระมารดาของพระเจ้าซึ่งตรงกลางมีโบสถ์ไม้ที่สร้างขึ้นในสไตล์รัสเซียโบราณ เชื่อมโยงอดีตและปัจจุบันของรัสเซียอันศักดิ์สิทธิ์ ความโดดเด่นของมันคือสิ่งผิดปกติ: มันทอจากเถาวัลย์ ในสวนมีการแสดงกฎของพระมารดาแห่งพระเจ้าทุกวันซึ่งชาวอารามทำผ่านราวกับว่าไปตาม Diveevskaya Kanavka ตามเส้นทางพิเศษรอบสวน Mother of God
ศาลเจ้า: พระธาตุของผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ Arkady (Garyaev) พระธาตุของ Monk Dalmat แห่ง Isetsky
น้ำพุศักดิ์สิทธิ์: ที่มาเพื่อเป็นเกียรติแก่ St. Dalmat
โปรแกรมทริป 2 วัน 1 คืน
วันที่ 1
ออกเดินทางสู่หมู่บ้าน Borovskoye ระหว่างทางตรวจสอบในเมือง Dalmatovo เยี่ยมชม Holy Assumption อารามที่ซึ่งพระธาตุของ St. Dalmat แห่ง Isetsky อาศัยอยู่, อาหารกลางวัน, ทัวร์ของอาราม, การเยี่ยมชมน้ำพุศักดิ์สิทธิ์เพื่อเป็นเกียรติแก่ St. Dalmat ซึ่งทุกคนสามารถกระโดดลงไปในแบบอักษรหรือเพียงแค่ตักน้ำเยี่ยมชมพิพิธภัณฑ์ที่อุทิศ แก่ราชวงศ์; โอนไปยังหมู่บ้าน Borovskoye ที่พักในคอนแวนต์แห่งการสรรเสริญพระมารดาแห่งพระเจ้าบริการตอนเย็น
รับประทานอาหารเย็นที่คอนแวนต์
2 วัน
พิธีเช้าชมพระอารามหลวง
รับประทานอาหารกลางวัน เดินทางกลับบ้าน
บ่อยครั้งที่คอนแวนต์ Pokhvalsky เรียกว่าไข่มุกออร์โธดอกซ์ของเขต Katai ของภูมิภาค Kurgan เมื่อเริ่มต้นการเดินทางในปี 1992 กับชุมชนสตรี ได้เติบโตขึ้นจนมีขนาดเท่ากับอาราม จิตวิญญาณของออร์ทอดอกซ์วนเวียนอยู่ในวัดและในสวนพระมารดาแห่งพระเจ้าที่สวยงาม ซึ่งถูกทำลายด้วยมือของแม่ชี อย่างไรก็ตาม โบสถ์หลักที่อุทิศในนามเซนต์นิโคลัสผู้พิชิต ไม่ได้ปิดตัวลงแม้แต่ในช่วงหลายปีที่มีอำนาจของสหภาพโซเวียต ดังนั้นวัดนี้จึงกลายเป็นวัดเดียวที่วิ่งไปหลายกิโลเมตร
โบสถ์เซนต์นิโคลัส
หมู่บ้าน Borovskoye นั้นเก่าแก่มาก ในเอกสารครั้งที่ 2 ครึ่งหนึ่งของXIXใน. ระบุว่า “ชาวบ้านในหมู่บ้าน ม. หน้า 816, ฉ. n. 790 วิญญาณ. พวกเขาทั้งหมดเป็นภาษารัสเซียออร์โธดอกซ์ ประกอบอาชีพเกษตรกรรม”
เป็นเวลานานแล้วที่ Borovets เป็นนักบวชของโบสถ์ Katai Epiphany แต่ในปี พ.ศ. 2406 ได้มีการก่อตั้งตำบลของตนเองขึ้นในหมู่บ้าน ในฤดูใบไม้ร่วงของปีเดียวกัน (8 ตุลาคม) การวางศิลาฤกษ์ก้อนแรกบนรากฐานของวัดในอนาคตก็เกิดขึ้น
โบสถ์แห่งนี้สร้างขึ้นเป็นเวลาหกปี มีปัญหามากมายตั้งแต่ขาดเงินไปจนถึงขาดแรงงาน ผู้อยู่อาศัยในหมู่บ้านและหมู่บ้านใกล้เคียงมักพูดติดตลกเกี่ยวกับโบรอฟสกี เช่นเดียวกับในเขตนี้ ทั้งโบสถ์และบ้านเรือนเรียบง่ายถูกสร้างขึ้นในระยะเวลาอันสั้น "และคุณกำลังขุดอยู่" เป็นผลให้งานหลักเสร็จสมบูรณ์ในปี พ.ศ. 2412 เท่านั้น จากนั้นในวันที่ 10 พฤษภาคมได้มีการถวายขีด จำกัด ฤดูหนาวซึ่งได้รับชื่อผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่มิทรีแห่งเทสซาโลนิกา ดังนั้นบริการปกติจึงเริ่มจัดขึ้นที่ Borovskoye การอุทิศขีด จำกัด หลักในนามของ St. Nicholas the Wonderworker เกิดขึ้นเมื่อวันที่ 26 ตุลาคม พ.ศ. 2415
เอกสารจดหมายเหตุยังระบุด้วยว่าในวัดมีบ้านสามหลัง โรงเรียนการรู้หนังสือและโรงเรียนเซมสโตโวทำงานในหมู่บ้าน
Borovskoye ในปีโซเวียต
หลังการปฏิวัติในปี ค.ศ. 1917 ครอบคลุมพื้นที่ สงครามกลางเมือง. ใกล้ๆ กัน ทหารของ Red Eagles นั้นอุกอาจ มีส่วนร่วมในการปฏิบัติการทางทหารหรือการปล้นสะดมซ้ำซาก ในฤดูร้อนปี 2461 พวกเขาลงเอยที่ Borovskoye ในวันที่ 1 กรกฎาคม ในงานฉลองของ Cosmas และ Domian เหล่าทหารรับจ้างอันศักดิ์สิทธิ์ เหล่าทหารถูกปลุกให้ตื่นขึ้นด้วยเสียงระฆังของวิหาร ทหารง่วงนอนไปที่โบสถ์เซนต์นิโคลัสเพื่อหยุดเสียง ในเวลานี้ หลวงพ่อ Arkady (Garyaev) อธิการของวัดได้ทำพิธีศีลระลึกในงานแต่งงาน ไม่อนุญาตให้เขาทำพิธีเสร็จ ผู้คุมจึงลากนักบวชออกจากโบสถ์และพาเขาเข้าไปในป่าโดยกล่าวหาว่าเขาเป็นกิจกรรมต่อต้านการปฏิวัติ ที่นั่นเขาถูกประหารชีวิตด้วยความโหดเหี้ยม
การตายของคุณพ่ออาร์ดีไม่ได้ทำให้ชะตากรรมของวัดสิ้นสุดลง มันยังคงใช้งานอยู่ ในขณะที่โบสถ์และอารามถูกปิดในเมืองและหมู่บ้านใกล้เคียง และอาคารเหล่านี้ได้รับการดัดแปลงเพื่อจุดประสงค์ที่จำเป็นสำหรับพวกบอลเชวิค พระสงฆ์ที่ปิดสนิท แม่ชีจากความหายนะและอารามเริ่มตั้งรกรากใกล้เมืองโบรอฟสกี ผู้เฒ่าผู้เก่าเล่าว่าพี่น้องหญิงยังคงเชื่อฟังต่อไป. โดยพื้นฐานแล้วพวกเขาร้องเพลงในคลีรอส
ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง แต่เป็นเวลานานที่โบสถ์เซนต์นิโคลัสใน Borovskoye เป็นโบสถ์แห่งเดียวที่ใช้งานได้ในอาณาเขตตั้งแต่ Yekaterinburg ถึง Shadrinsk ผู้แสวงบุญมาที่หมู่บ้านจาก Kamensk-Uralsky, Sukhoi Log, Kamyshlov, Bogdanovich, Dalmatovo รวมถึงหมู่บ้านและหมู่บ้านใกล้เคียง เฉพาะในปี 1987 เท่านั้นที่มีการค้นพบใหม่ใน Kamensk-Uralsky เธอเข้ามาเป็นส่วนหนึ่งของกระแสของผู้เชื่อ แต่ความสนใจใน Borovsky ไม่ได้ลดลงเป็นเวลานาน (มันไม่ลดลงแม้แต่วันนี้)
ชุมชนสตรี
ในปี 1989 บาทหลวงอเล็กซานเดอร์ (นิคูลิน) ดำรงตำแหน่งอธิการบดีของโบสถ์เซนต์นิโคลัส เขาเป็นคนที่เสนอแนวคิดในการสร้างอารามใน Borovskoye ความคิดนี้ได้รับการสนับสนุนทั้งในหมู่ชาวบ้านและในหมู่คณะสงฆ์ Orthodox Valaam และ Diveevo ถูกกำหนดให้เป็นแบบอย่างสำหรับอารามในอนาคต
ในปีพ.ศ. 2535 ชุมชนสตรีออร์โธดอกซ์ที่มีกฎบัตรสงฆ์ได้ก่อตั้งขึ้นในที่สุด โดยพื้นฐานแล้ว พี่น้องสตรีเริ่มสร้างอาณาเขตที่จัดสรรไว้ สวดอ้อนวอน และปฏิบัติตามอื่นๆ พวกเขาได้รับความช่วยเหลือจากบิดาฝ่ายวิญญาณของชุมชน คุณพ่ออเล็กซานเดอร์ และโดยเอ็ลเดอร์พาเวล (ชาซอฟ) ผู้ที่ต้องการสรรเสริญพระเจ้าตลอดชีวิตเริ่มแห่กันไปที่ Borovskoye คนดังกล่าวยินดีต้อนรับ
สวนเจ้าแม่กวนอิม
หนึ่งในการเชื่อฟังครั้งแรกที่พี่น้องสตรีเริ่มทำคือการจัดวางในสวน สิ่งนี้ไม่มีความสวยงามเท่าความหมายทางจิตวิญญาณ เพราะเป็นสวนที่เป็นสัญลักษณ์ของการอุปถัมภ์ของพระมารดาของพระเจ้า จิตวิญญาณของมนุษย์เติบโตเหมือนดอกไม้
สวน Borovskoye อุทิศให้กับพระแม่มารีในทันที จึงเป็นที่มาที่รู้จักกันในชื่อ Theotokos อย่างแรกเลย หนองน้ำที่ตั้งอยู่ถัดจากโบสถ์นิโคลัสนั้นถูกเติมเต็มด้วยตนเอง จากนั้นแผ่นดินก็ถูกกำจัดเศษซากและวัชพืช ลักษณะเฉพาะของสวนคือดอกไม้และต้นไม้สำหรับปลูกถูกนำมาจากทั่ว Urals และบางภูมิภาคของ Trans-Urals
เมื่อเวลาผ่านไป โบสถ์ไม้ของโบสถ์ถูกสร้างขึ้นที่ใจกลางสวนของพระมารดาแห่งพระเจ้า ซึ่งได้รับการถวายในพระนามแห่งตรีเอกานุภาพแห่งชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์
ในอาณาเขตของสวนกฎของ Theotokos ดำเนินการทุกวันซึ่งแม่ชีสร้างขึ้นโดยผ่านทั้ง Diveevskaya Kanavka และตามเส้นทางพิเศษรอบสวน Theotokos
และอยู่ในสวน Bogorodichny ที่สุสานของวัดตั้งอยู่ คนแรกที่ค้นพบความสงบสุขบนโลกใบนี้คือแม่ชีแอนโธนี ผู้พลีชีพเพื่อศรัทธาในพระคริสต์ เธอถูกฆ่าตายในโบสถ์เซนต์นิโคลัสในปี 1999 ขณะอ่าน Vigilant Psalter จนถึงปัจจุบัน ในหอคอยแห่งหนึ่งของอารามเครมลิน ข้างหลุมศพของมารดา มีโบสถ์เล็กๆ มีหลุมฝังศพแรกจากการฝังศพของแม่ชีแอนโทนี่และไอคอนของพระมารดาแห่งพระเจ้า "หลงใหล"
อาราม Pokhvalsky
ในปี 2000 อาราม Borovskoye ได้รับสถานะของอารามด้วยชื่อการสรรเสริญของ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุด ภิกษุณีวัสสาได้รับการแต่งตั้งเป็นเจ้าอาวาสและเลื่อนยศเป็นเจ้าอาวาส
ทางเดินสองทางปรากฏในวัดหลัก: ทางขวา - เพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้ถือความรักอันศักดิ์สิทธิ์และทางซ้าย - เพื่อเป็นเกียรติแก่การสรรเสริญของ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุด โบสถ์บัพติศมาไม้ในชื่อ St. John of Kronstadt เติบโตขึ้นมาข้างๆ โบสถ์ศิลา ดังนั้นจำนวนแท่นบูชาในอารามจึงถึงหก: สามในโบสถ์หลัก, โบสถ์ Trinity Church, โบสถ์บัพติศมาเพื่อเป็นเกียรติแก่ St. John of Kronstadt และโบสถ์บ้านในความทรงจำของ St. Empress Alexandra
ในปี 2545 คุณพ่อ Arkady (Garyaev) ซึ่งเสียชีวิตในปี 2461 ได้รับการประกาศให้เป็นนักบุญในโฮสต์ของผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ และในฤดูใบไม้ผลิปี 2008 พบซากศพที่ซื่อสัตย์และไม่เน่าเปื่อยของเขา วันนี้พระธาตุของ Arkady Borovsky อยู่ในโบสถ์ Nicholas ทางด้านขวาของแท่นบูชา ที่สถานที่ได้มามีการสร้างโบสถ์ไม้ขึ้นซึ่งเริ่มมีชื่อของผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์
มีพี่สาวน้องสาวประมาณ 40 คนในอาราม: สองแผนงาน, แม่ชี, แม่ชีสิบเจ็ด, สามเณรและคนงานสิบสี่คน ทุกวันมีการปฏิบัติตามกฎของวัดทั่วไป: พระมารดาของพระเจ้า, ขบวนประจำวันรอบวัด, สำนักงานเที่ยงคืนซึ่งเริ่มเวลา 3 โมงเช้า (เวลาสังหารแม่แอนโธนี) หลังจากนั้นก็มี คือการไปเยี่ยมหลุมศพของพี่สาวที่เสียชีวิต
มีพระสงฆ์สามรูปและลำดับชั้นในคณะสงฆ์ของวัด มีพิธีสวดมนต์ทุกวัน ในวันอาทิตย์ นำหน้าด้วยการร้องเพลงสวดมนต์ของพระมารดาของพระเจ้า
อารามมีฟาร์มขนาดใหญ่: มีลานปศุสัตว์และคอกม้า สวนหลายแห่ง โรงอาหาร โรงแรมสำหรับผู้แสวงบุญ งานวาดภาพไอคอนและเวิร์คช็อปการเย็บผ้า
