Свіжий текст "Соло Моно" став десятим за рахунком романом Потьомкіна після "Гравця", "Манії" та інших великих робіт автора. В основі книги лежить хитромудрий подорож по чертогам свідомості - герой роману блукає світом ідей, концепцій, помилок і брехні.
Все починається з того, що Федір Михайлович Махоркін - протагоніст, від чийого обличчя і ведеться оповідання - ділиться з читачем своїми роздумами про розум і інтелект.
Звідси ми дізнаємося, що у своїх обчисленнях Махоркін орієнтується не так на IQ, але в якийсь HIC - higher intelligence consciousness, вищий свідомості. Саме за допомогою ейч-ай-сі дослідник людських дум намагається зрозуміти людську природу та суть самого себе.
Себе коханого Махоркін звеличує на інтелектуальний рівень Менделєєва і Ньютона, Достоєвського (про, скільки ж тут Достоєвського!) і Далі, Канта та Конфуція. Загалом і в цілому - саме з ними і веде розмови Федір Михайлович.
Як і будь-який постмодерністський текст в епоху постконцептуалізму, “Соло Моно” вміщує мільярди смислів. Від думок про інженерне походження самого себе Махоркін переходить до основ релігії, повстання машин, політичних змов та світу чаклунів. Хитросплетіння ідей дозволяють автору та оповідача відійти від сюжетної літератури, але про це письменник попереджає заздалегідь.
Ще на початку “Подорожі свідомості поразки” Потьомкін заявляє, що у книзі не розглядаються питання любові і ненависті, і навіть відсутні кримінальні історії та детективні ходи. "Соло Моно" більш ніж відповідає назві - це одностайні роздуми індивіда-інтроверта, якому комфортніше спілкуватися зі своїм внутрішнім світом, ніж зі звичайними людьми. Герой навіть зізнається, що його не цікавлять жінки, як і секс загалом, він давно втратив можливість судити про красу та каліцтво. Йому байдужий навколишній світ, який тільки й робить, що відволікає Махоркіна від роздумів. Єдиним другом героя стає Час. Воно підказує та спрямовує, дає знаки та можливість бути самим собою. Хоча іноді у нього з'являються живі співрозмовники, сварки з якими все одно більше схожі на розмови із дзеркалом. Змінюється все, тільки коли з'являється прийомний син Махоркіна - Соло Моно - Федір Михайлович збирається породити своєю свідомістю нової надлюдини або навіть надрозум.
“Мені достатньо підключити до мозку існуючу у свідомості інформацію, що стосується пристрою нанозбирача, і в уяві виникне образ нової істоти – я мрію назвати його Соло Моно чи Сам у Собі. Конструктивні рішення, зухвалі ідеї посиплються з нього, як із рогу достатку. А якщо до того ж я ще й примружу очі, то Соло Моно, мій прийомний син, здіймається між галактиками, і справжнє життя, Про яку я мрію, почнеться тільки після цього творчого зльоту”. Такий політ фантазії Федора Махоркіна.
Дивно, але роман, побудований на одних тільки суперечках із всесвітом, що нагадує філософську працю, найбільше схожий на життя в соціальних мережах, де ти одночасно читаєш новини політики та сперечаєшся про літературу в коментарях до іншої посади, де ти критикуєш друга за репост, не звертаючи уваги на те, що сперечаєшся з автором, яким може бути Ніцше, Лао Цзи чи Лев Троцький. Той світ, у якому ми спілкуємося із симулякрами думок.
Махоркін навіть звертається до жанру публічних заяв - він закликає глав держав та конфесій до проведення конференції зі встановлення контролю за штучним інтелектом. У тому ж листі він пропонує інвестувати в проект "Соло Моно". Тільки з його допомогою Федір Михайлович зможе залишити слід в історії. Але дослідника чекає інша доля - муки, страждання та нескінченна параною.
Потьомкін змішує в одне ціле Достоєвського та Ніцше, підсипає до них трохи інтернет-естетики, всіляких теорій змов, а потім розбиває Махоркіна про його ж, махоркінське, горе від розуму.
Так склалося, що у великому південному місті, де я народився, дуже поважали письменників за їхню чудову важку працю. Тому багато вулиць носили горді імена: Толстого, Достоєвського, Чехова…
Невеликий будинок, у якому після війни, ми займали дві крихітні кімнатки, обігрівався складеною в кутку пічкою, для якої я кожного зимового ранку натягував із сарайчика два відра дрібного ангренського вугілля, стояв на вулиці ГОГОЛЯ.
Навчившись читати років о сьомій, досі пам'ятаю, як водив, щоб не збитися, пальцем по рядках, подарованим батьком на день народження, книги про сміливого козака Тараса Бульбу. І пишався, що живу на цій вулиці – вулиці, якою проходила дорога в чарівний світ великого письменника, де веселяться, страждають, люблять і ненавидять герої “Мертвих душ” та “Шинелі”, “Ревізора” та “Вечір на хуторі біля Диканьки” …
Після знаменитого ташкентського землетрусу, що трапився в далекому вже 1965 році і зруйнував будинок мого дитинства, ми переїхали на околицю міста, де виросли нові мікрорайони хрущовських п'ятиповерхівок. Моя нова вулицятакож мала велике ім'я – вулиця ДОСТОЇВСЬКОГО. Нею можна було потрапити у всесвіт, створений майстром, населений героями його книг.
І знак того, що від долі не втечеш – навчався я у старовинній будівлі Ташкентської консерваторії на тінистій вулиці ПУШКІНА, по якій, під музику Шопена і Рахманінова, що струмує з розпахнутих, у зв'язку з дурною літньою азіатською спекою, вікон, погромів трамваї, а іноді, гордо дефілювали ліниві, запряжені в вози-арби з величезними колесами, граціозні ослики, яких у Середньої АзіїЛаскаво називають ішачками ...
З того часу минуло багато років.
Я прочитав багато книг, дружив і дружив із багатьма письменниками. Цінував, любив і захоплювався їхньою прозою.
І одним із найсильніших вражень мого життя стали книги Олександра Потьомкіна.
Перша його повість "Стіл" - маленький томик жовтого кольору, десь випадково потрапила мені на очі і, за звичкою читачів, приготувався, миттю пробігши кілька рядків, байдуже відкласти книжку і забути про неї назавжди.
“Аркадій Львович Дульчиков провів по бровах ваткою з реп'яховим маслом, припудрив на шиї невідомого походження синець, загасав спеціальною англійською пудрою рідкі безбарвні волосся, глянув на себе в дзеркало, звузив очі, повісив на комірець щоки, одягнув на комір щоки. державного радника третього рангу, вийшов із вбиральні службових апартаментів до кабінету і в піднесеному настрої розташувався в кріслі за своїм столом начальника одного з відділів дуже важливого російського міністерства”.
І потім ще довго-довго стояв перед моїми очима цей Аркадій Львович зі своєю ваткою з реп'яховим маслом та невідомого походження синцем.
Потім, у Москві, вийшли "Ізгою", "Манія", "Кабала", "Російський пацієнт", "Людина скасовується", інші повісті та романи Олександра Потьомкіна і я, в далекому, від російської столиці, Нью-Йорку, завжди просив знайомих, з оказією, пересилати книжки цього письменника. Кожна нова його робота владно змушувала міцно-міцно вчитуватися в кожне слово, у кожну пропозицію, співпереживати героям, співпереживати так, ніби все це відбувалося прямо тут і зараз, відбувалося і з тобою в якісь моменти життя.
“…Я живу лише одним прагненням: опуститися у виворот життя, на дно суспільства, щоб жити серед жебраків та знедолених, порочних та страждаючих. Мені здається, що саме там я зможу повністю зрозуміти себе, відкрити щось таємне, недоступне людям того соціального прошарку, до якого я раніше належав. Мені справді нічого не потрібно. Як богослови звіряють свої кроки з Біблією, так і я суворо дотримуюсь свого певного курсу пізнати виворіт побуту. На світі немає такої сили, яка була б здатна змінити мій маршрут…”
Читати прозу Олександра Потьомкіна не просто – нелегка робота стежити за космогонією думок та образів, які живуть на сторінках його книг. Але погодьтеся, таке саме почуття виникає, читаючи Гоголя, Салтикова-Щедріна, Достоєвського. Масштаб Олександра Потьомкіна можна порівняти і порівняти з книгами цих письменників. Пропорційний багато в чому, в епічній глибині образів, опрацюванні сюжету і деталей, в приголомшливій мові, що передає всю міць письменницького таланту ...
Я не літературний критик і не збираюся рецензувати твори Потьомкіна. У цих рядках – лише враження, емоції та настрій, що надходять після прочитання його книг…
Ми, на жаль, консервативні та боязкі, за давньою звичкою, не наважуємося, когось ставити в один ряд із класиками, примовляючи: адже то були генії: Гоголь, Толстой, Достоєвський…
Але для мене Олександр Потьомкін давно стоїть з ними в одному ряду.
…У Нью-Йорку я живу на вулиці, яка називається 99 Street. Нудна назва, що нічого не дає ні розуму ні серцю. Але, іноді, виходячи з під'їзду, несподівано, раптом, помічаю білу дорогу, що струмує. Я роблю крок, обережно ступаю на неї і… потрапляю в сліпучий новий світ, світ, який своєю уявою створив цей письменник.
І тому вулиця, на якій живу, для мене носить ім'я Олександра Потьомкіна.
Аркадій МАР,
Нью Йорк.
У МОСКВІ ВИЙШЕВ З ДРУКУ НОВИЙ РОМАН
ОЛЕКСАНДРА ПОТЬОМКІНА “СОЛО МОНО”.
Президентам Росії, Китаю, США, канцлеру ФРН,
прем'єр-міністрам Ізраїлю, Іспанії, Грузії,
іншим главам урядів, усім лауреатам Нобелівської премії, президентам
національних Академій наук, Головному рабину Росії Берлу Лазару,
Його Святості Папі Франциску, Патріарху Московському і всієї Русі Кирилу,
Святійшому і Блаженнішому Католікосу-Патріарху всієї Грузії,
Святійшому і Блаженнішому Іллі II,
Голові Ради муфтіїв Росії, Голові Духовного управління
мусульман Європейської частини Росії Муфтію Шейху Равілю Гайнутдіну,
Розділ XXIV Пандито Хамбо ламе Дамбі Бадмаєвичу Аюшеєву
ШАНОВНІ ПАНІ ТА ПАНОВЕ!
Приналежність до інтелектуальної та соціальної еліти сучасності має спонукати вас висловитися з найважливішого питання нашої цивілізації: створення смертоносної для людства технології – штучного інтелекту. Сьогодні світ спостерігає, як техногенний імпульс, що стрімко розвивається, призводить до глибокої трансформації всього довкілля людини. На наших очах відбуваються кардинальні зміни не лише екологічного та технічного ландшафту буття, а й інформаційно-комунікативної сфери. Цей процес не носить екстенсивного характеру – це непросто розширення техніко-економічних можливостей людини за рахунок мобілізації нових ресурсів екосфери. Ні, йому властивий якісний, інтенсивний розмах, що торкається самої сутності гомосапієнс – сферу його розуму.
Впевненість у тому, що створювані системи штучного інтелекту становлять реальну загрозу для людства, поділяють багато вчених. Однак ми переконані в тому, що цю серйозну проблему майбутнього світу необхідно винести на публічний майданчик – адже саме видатні особи зі сфер науки та релігії нагромадили величезні знання про людину, саме вони здатні запропонувати безболісний для людини шлях розвитку робототехніки. Інакше неконтрольовані розробки та виробництво штучного інтелекту стануть перетворювати навколишнє середовище настільки стрімко, що масова людина буде витіснена, поневолена або знищена. «Не існує такого закону фізики, який б перешкоджав взаємодії частинок для створення штучним інтелектом власних і повністю самостійних логічних комбінацій, недоступних для людського мозку», – вважає знаменитий фізик Стівен Хокінг.
Питання штучного інтелекту – одна з галузей міждисциплінарного знання, що найбільш динамічно розвиваються. Когнітивною основою подібних досліджень є новітні експерименти у вивченні мозкових структур: нейронних мереж, відомих як дзеркальні нейрони, які відповідають за навчання та комунікацію, а також складніших багатовимірних мережевих структур організації мозку: коннектомів та когнітомів. Вже сьогодні молода та закрита компанія Vicarius (США) створює цифрову модель неокортексу (нової кори головного мозку), здатного до сенсорного сприйняття, усвідомленого мислення та мови. Досягши цієї мети не тільки ринок праці буде кардинально змінений, оскільки з нього виявляться витісненими сотні мільйонів і навіть мільярди людей. Настане такий рівень розвитку ІІ, за якого людина стане у неї роботом або зникне взагалі. Некерований розвиток ІІ становить потенційно більшу небезпеку, ніж ядерну зброю, будь-які інші виклики сучасності. Наука має служити людям, а не витісняти людину. Але «покоління пепсі» вже сьогодні ототожнює себе із системою «я і гаджет», щиро знаходячи такий синтез «крутим» та модним. Я з болем зауважую, що у наше життя на високих швидкостях міцно впроваджується ІІ. Відбувається психологічне звикання людей до спілкування з ним, закріплюється залежність від нього та повне йому підпорядкування. Подібне «розлюднення», на жаль, прогнозований результат бездумної та безвідповідальної надбудови – штучного інтелекту над природною свідомістю. Кіберзалежність суперечить системі аксіології (добро – зло) людини, її моральним та релігійним поглядами.
Сьогодні для людства життєво важливим і невідкладно потрібен діалог про шляхи визначення меж розвитку штучного інтелекту. Адже чим вища його частка у сфері цивілізації, тим нижчими є реальні можливості людей реалізовувати особистісний потенціал, задовольняти свої потреби у свободі, творчості, коханні, самовираженні. Людство опинилося на порозі екзистенційного ризику – штучний інтелект загрожує смертю розумного життя.
Я закликаю вас та всіх інших авторитетних науковців, а також лідерів громадської думки та голів світових релігій зібратися у 2017–2018 роках для перших консультацій щодо протидії виконанню великих програм розвитку штучного інтелекту. Найближчим часом потрібно встановити законодавчі обмеження у цій галузі науки та практики. Адже бізнес нарощує темп інвестицій у проекти розвитку ІІ. Але людство виникло без інвестиційного проекту. Невже нажива стане могильником нашого загального роду?
Роботи, маніпулятори – звісно, так! Штучний інтелект – категорично ні!
Ця найважливіша проблема сучасності гостро потребує вашої участі та думок.
безмежного та безсмертного жителя Всесвіту
з HIC в 1 мільйон
Авторський проект створення Соло Моно пересилаю в Академії наук Росії, Німеччини, Ізраїлю, Китаю, США, Іспанії та інших країн світу, чиї електронні адреси знайду в Інтернеті. Успіхів вам у реалізації мого проекту. Прощайте. 
СОЛО МОНО: ІНТЕЛЕКТУАЛЬНІ ПРОВОКАЦІЇ ОЛЕКСАНДРА ПОТЬОМКІНА
«Подорож свідомості поразки» – такий підзаголовок до нового роману Олександра Потьомкіна «Соло Моно». Перечитуючи його, я згадала, як одна моя знайома вчена дама, доктор наук, передбачала – нашим дітям буде особливо важко: вони – діти та онуки тих, хто програв у історичній суперечці двох систем, а сьогоднішні шістдесятирічні – діти та онуки переможців.
Роман «Соло Моно» побудований як потік свідомості «молодого чоловіка, який перебуває в постійному розумовому збудженні», який «ніколи не намагався побудувати своє існування за прийнятими канонами гуртожитку та розуміння своїх земляків», – двадцятидев'ятирічного «сивомосковця» (не плутати з москвичем!) Федора! Михайловича Махоркіна, що народився 17 квітня 1985 року і йде пішки з рідного міста Сивої Маски, що в Комі, в Астрахань на переговори з могутнім потенційним спонсором, який має сплатити грандіозний біоінженерний проект нового покоління молодої людини, в процесі якої буде створено нову істоту поки що існує тільки в уяві свого творця, який мріє назвати його Соло Моно або Сам у собі: Махоркін вважає цього майбутнього пана світу прийомним сином.
Свій біоінженерний проект автор протиставляє штучному інтелекту, як його розумів автор цього поняття стенфордський професор математики, винахідник мови Лісп, основоположник функціонального програмування Джон Маккарті (1927-2011), який запропонував його в далекому 1955 році і вважав, що під складову здатності досягати цілей у цьому світі».
Молода людина мріє вийти за межі власного «я»: сконструювати за допомогою нанозбирача наднову живу істоту з неймовірним за рівнем інтелектом. Відважний герой так формулює власне надзавдання: «Уявляти світ без себе, вважати власну персону миттю в безкінечному потоці часу – визнання відщепенця. А створити себе і собі подібних до незнищенних і вічних – ось дорогоцінна мета!».
Огида від навколишньої обивательської реальності переповнює героя – високою ідеєю, що його обурюється, він постійно стикається з реальним світом п'яних, бомжів, карних злочинців, дівчат полегшеної поведінки, що шукають легкого видобутку. Не менш чужа Махоркіну і ексцентрична німецька дівчина з Ганновера, яка подорожує на самоті небезпечною, непередбачуваною країною. Герой переконаний – всі ці люди живуть за іншими законами, ніж він: «…в них розум для нинішньої цивілізації, створеної мутаційною стихією, а в мене і мені подібних – для нової, майбутньої, створюваної інтелектом». Але за його неприйняттям сучасників стоять не гидливість вискочки, а більш складне і глибоке почуття: «Я… майже завжди замикаюся в собі, але не з ворожою відчуженістю від співгромадян, а зі зростаючим бажанням обійняти їх, покращити, а отже – просунути цей вид новим вершинам розуму за допомогою суперінтелекту».
Любов автора до Федора Михайловичу Достоєвського позначилася у тому, що письменник зробив головного героя його повним тезкою, а й у тій послідовності, з якою – цілком у дусі слідчого Порфирія Петровича з «Злочину і покарання» – примушує до публічного визнання у вбивстві Геннадія Олексійовича Шляпкіна, чиї документи та гаманець із грошима Махоркін випадково виявив у тайзі на місці злочину. У повній байдужості юнака до знайдених їм великих грошей - він зосереджений лише на своєму проекті - теж здається тінь російського класика. Як колись Достоєвський довірив Раскольникову ідеї, які спонукали письменника в юності на участь у гуртку «петрашівців», так і Потьомкін перевіряє Махоркіну три оригінальні статті («SOS: Де ти, моя релігія?», «Євросоюз: Оновлення стратегії», «Пам'ять – небезпечний провал»), що даються в прозовій тканині роману не тільки російською, а й покитайською і кількома європейськими мовами: це виправдано тим, що автор розсилає їх у провідні ЗМІ різних країн.
У напруженості інтелектуального монологу головного героя, у тому величезному масиві інтелектуальної інформації, що він постійно підключає до своїх міркувань, проглядається масштаб особистості автора, мислячого глобально у всесвітньому, а точніше – міжгалактичному контексті, що розглядає долю людства на потужному историко-фи.
Вже на першій сторінці роману «Соло Моно» автор пропонує читачам свою оцінку вагомого інтелектуального внеску у розвиток світової цивілізації таких видатних особистостей, як Конфуцій, Аристотель, Ньютон, Кант, Бетховен, Достоєвський, Менделєєв, Планк, Ейнштейн, Бор, Далі та Гінсбург. Ось ті гідні точки відліку, які задає письменник, за якими пропонує міряти себе та оточуючих, та планка геніальних можливостей людини, на які вона вважає за необхідне орієнтуватися серйозному, вимогливому до себе та до життя сучасникові, розмірковуючи над можливостями вдосконалення людської природи.
Згадує герой і найстародавнішу книгу, що з'явилася на світ чотири з половиною тисячі років тому – трактат Лао-цзи «Дао Де Цзін», викладену на бамбукових паличках, що ледве вміщуються в трьох возах, згадує вченого Левенгука, цитує «Фауста» Гете в перекладі Пастернака, згадує трактат Данте «Монархія», Артура Шопенгауера, Сартра та Ніцше з їхніми трагічними міркуваннями про Бога, а також Вольфа та Лейбніца, які назвали «споглядальний стан абстрактним». Розвиваючи думки Сартра і Ніцше про Божественний початок, герой стверджує: «…його реальність передбачає нічого потужніше себе, крім законів науки, формує стихії взаємозв'язків біохімічних, небесних тіл».
Письменник легко знаходить місце і для наукових термінів, які несподівано і дуже переконливо виявляються вписаними в навколишню реальність: наприклад, поняття з економічної науки – «творча руйнація».
Згадує герой і письменників, насамперед, зарубіжних – наприклад, глузливі слова Лорки: «Вуса є трагічна константа людського обличчя», які мають пряме ставлення до сучасникам іспанського поета – Леніна, Сталіна та Гітлера. Демонструє молодик і своє знайомство з московськими літературними авторитетами – міркує про світогляд прозаїків Юрія Полякова та Віктора Єрофєєва, критика Сергія Чуприніна.
Відгукується герой і на сучасні політичні події: «переходячи на Українська мовав одному реченні», несподівано згадує – у «1835 році Слобідська Українська губернія перейменована на Харківську губернію Російської Імперії».
Відлуння недавніх трагедій звучать на сторінках нового роману Олександра Потьомкіна: перебуваючи у тайзі, герой шукає у своєму серці співчуття до людей, які загинули під колесами вантажівки під час теракту в Ніцці. У фіналі роману Махоркін йде в інший світ, випиваючи дві пляшечки сумно відомого сьогодні в Росії «Глогу».
Лише двох європейських письменників-мислителів ми можемо поставити поруч із доктором економічних наук Олександром Потьомкіним – доктором філософських наук, видатним логіком Олександром Зінов'євим, автором великого сатиричного роману «Зяючі висоти», і колишнім міністром культури Франції в уряді генерала де Голля Андре Мальро, з його знаменитим «Уявним музеєм». Я маю на увазі такі книги Мальро, як "Психологія мистецтва" (1949), "Уявний музей скульптури" (1954) та "Метаморфози богів" (1957-1976). Маючи ці роботи, співробітники московського Музею образотворчих мистецтв імені О.С. Пушкіна восени 2016 року підготували монументальну виставку «Голоси уявного музею Андре Мальро». Потьомкін, як і французький класик, переконаний у безперечному збагаченні «науки у творчому зв'язку з мистецтвом».
Але якщо Мальро у своїй прозі звертався до творчості різних художників, то Потьомкін у романі «Соло Моно» обмежився одним – Сальвадором Далі (хоча Макс Ернст і його сучасників також згадуються у тексті роману). Спираючись на аналізовані письменником роботи Сальвадора Далі, шанувальники іспанського сюрреаліста також могли влаштувати грандіозну концептуальну виставку його живопису.
Герой так пояснює постійне звернення до творчості Далі: «…і я, і Далі існуємо за подібними ментальними схемами: він зображує свій відмінний від усіх світ, а я мрію створити свій, унікальний світ». У романі згадані картини Далі «Аптекар з Фігераса, який не шукає абсолютно нічого», «Гомеровський апофеоз», «М'який автопортрет зі смаженим беконом», «Мадонна Рафаеля на максимальній швидкості», «Геополітик (геополітичне немовля)», що спостерігає народження нової людини до цієї картини герой звертається двічі), «Молода незаймана, що розбещується рогами власної цнотливості», «Ніс Наполеона, що перетворився на вагітну жінку, яка меланхолійно прогулює свою тінь серед руїн», «Невидима людина», «Критично-параноїдальна самота», « пам'яті», «Святе серце», «Автопортрет у Кадакесі», «Антропорфіка», «Я в десять років», «Сім мистецтв», «Провісник смерті», «Лов тунця», «Параноя» і навіть стельове панно Далі в залі Палац вітру в театрі Фігераса.
Навіть у пейзажних замальовках, нерідких у цьому романі, здається уважному читачеві вплив сюрреаліста Далі: «Сонце червоними променями вже освітлювало верхівки прямих, як стріли, сосен. Напевно, зверху здавалося, що тайга вкрилася полуничною ковдрою».
Згадуючи картину іспанського класика «Антропоморфна шафка», герой зізнається: «Вона часто заспокоювала мене, наче переконувала, що це наукові розробки я надійно зберігаю у ящиках власного его».
Інтелектуальна провокація – ось стихія, в якій вільно почувається герой Потьомкіна, він ніби закликає кожного з нас: «Вистрибни зі своєї затюканої індивідуальності, освіжи себе космічним вітром, щоб знести кайдани вульгарної нинішньої цивілізації». Впізнаємо пам'ятний за романами «Ізгою», «Стіл», «Гравець», «Кабала» стиль оповідання письменника – іронічний, багатий парадоксами та сатиричними уподібненнями, гідними Гоголя та Салтикова-Щедріна, несподіваними поворотами думки та точними психологічними характеристиками. що залишаються у пам'яті.
Так, «Соло Моно» Олександра Потьомкіна – блискучий філософський роман, написаний у найкращих традиціях російської та європейської прози, що ставить діагноз сучасної цивілізації: не тільки виносить їй безжальний вирок, а й планує шляхи виходу з цивілізаційного безвиході, в якому опинився сьогодні європейський.
ЛОЛА ЗВОНАРЄВА,
ДОКТОР ІСТОРИЧНИХ НАУК, АКАДЕМІК РАЙЄН І ПАНІ
СЕКРЕТАР СПІЛКИ ПИСЬМЕННИКІВ МОСКВИ
НА ШЛЯХУ ДО СВЕРХСУТНОСТІ, АБО АНАБАСИС
ФЕДОРА МАХОРКІНА
Новий роман Олександра Потьомкіна «Соло Моно. Подорож свідомості поразки» вимагає від читача тих якостей, наявність яких сучасна література, здається, вже перестала розуміти у своїй аудиторії – інтелектуальної мужності, чесності перед викликами епохи, здатності виділяти головне в калейдоскопі явищ. Та й не кожен готовий просто витратити частину свого вільного часу - настільки щільно зайнятого високим і збагачуючим сидінням в соцмережах! - На «сеанс усвідомленої подорожі гранями внутрішнього світупараноїдального мислителя»Як сам автор характеризує читання свого твору.
Потьомкін-романіст (треба сказати, що перу його належить не лише філософська проза, а й, наприклад, економічні дослідження) завжди підкреслював, що не женеться за читачами, а шукає співрозмовника. Очевидно, претензії критиків щодо невідповідності його художніх текстів критеріям «сучасної якісної прози» настільки «дістали» письменника, що він випередив свою розповідь повідомленням: «Якщо рівень вашого HIC («ейч-ай-сі», вищий свідомість, higher intelligence consciousness(Новий спосіб вимірювання інтелекту, пропонований автором замість традиційного IQ. - С.А.) менше, ніж 100, то, будь ласка, не купуйте цю книгу – навряд чи ви отримаєте насолоду від її читання. У книзі не розглядаються питання кохання та ненависті, а також відсутні кримінальні історії та детективні ходи». Що ж, все чесно! Тільки реальний рівень свого HIC (у Конфуція, Аристотеля, Ньютона, Достоєвського, Ейнштейна, Далі – найвищий показник, 200) можна хоча б імовірно прикинути, лише дочитавши роман до кінця…
Взявши до рук книгу, слід пам'ятати, що це – незвичайне твір, як у формі, і змістом. Потьомкін стоїть осторонь «літературного мейнстриму». Відомий критик Володимир Бондаренко не випадково назвав письменника «західником із російською душею». У його текстах виразно проглядається поєднання європейського екзистенційно-раціоналістичного пошуку з російською містико-іронічною традицією (зазвичай пов'язується з іменами Гоголя і Булгакова, але не менш яскраво відбилася у творах, скажімо, А. Н. Толстого, В. В. Орлова). Після смерті Юрія Мамлєєва в 2015 році Олександра Потьомкіна по праву можна вважати найбільшим представником російського метафізичного реалізму.
Роман "Соло Моно" багато в чому продовжує лінії, намічені в більш ранніх творах письменника ("Ізгою", 2003; "Манія", 2005; "Людина скасовується", 2007; "Кабала", 2009; "Російський пацієнт", 2012 та ін. .). Але – порівняння, наприклад, з «Кабалою» та «Російським пацієнтом» – у ньому менш виражено фабульно-сюжетний початок. Той, хто відкрив книгу з перших сторінок, занурюється в потік інтелектуальної саморефлексії головного героя. Якимось дивним чином автору вдається зробити монологічне оповідання ненудним! У певний момент у читача виникає сугестивний ефект, і він починає дивитись на світ очима персонажа Потьомкіна.
У романі є і напрочуд пильні спостереження над повсякденністю, і несподівані, парадоксальні повороти дії і навіть – всупереч заяві автора – кримінальна історія. Але при цьому «Соло Моно» – абсолютно ідеократичний твір, цілком і повністю «збудований» навколо головної ідеї. Ідея ця має глобальне, всесвітнє звучання; вона пов'язана з радикальним перетворенням життя на Землі, а в майбутньому, можливо, і в Космосі... Але роман не є звичайною для сьогоднішньої фантастичної літератури безвідповідальною утопією; Порука тому - особистість автора.
Обмовимося відразу: головний персонаж, зрозуміло, не тотожний автору, але обрій його роздумів заданий інтересами творця роману та його особистим досвідом. А життєвий досвід у Потьомкіна великий і різноманітний. Він включає і журналістську роботу, і серйозну бізнес-освіту, і державну службуна вищих посадах, і викладання у ВНЗ, і зайняття підприємництвом (з успішною реалізацією проектів у різних сферах та країнах), і глибоке знайомство з менталітетом мешканців кількох культурно-цивілізаційних регіонів (Грузія, Росія, Західна Європа, Китай, Монголія, Близький Схід…). ).
Звичайно, такий солідний бекграунд визначає унікальність Потьомкіна-романіста. Запитаємо себе чесно: чи багато в історії російської, та й світової літератури, письменників, які міркували про майбутнє світу і людства не з позиції вільного мрійника (у прекрасному жанрі «розмова на хмарі»), а проектно, конкретно, технологічно? Чи багато серед тих, хто намагався намітити чи вгадати контури майбутнього, людей, які приймали рішення у бізнесі чи державне управління? У історії російської словесності чимало пророків. Можливо, нинішня епоха зажадала, щоб слово знайшов менеджер? Втім, за ступенем пророчого пафосу інші пасажі «Соло Моно» не поступляться натхненним утопіям – або антиутопіям – «Срібного віку».
Отже, про що це твір? Про спробу створення – ні багато ні мало! - надістоти, покликаної прийти на зміну сучасній людині. Або, точніше, про всепоглинаючу віру не тільки у можливість, а й у неминучість явища такої істоти. Сповідником цієї віри виступає головний герой, від імені якого і ведеться розповідь - Федір Михайлович Махоркін (як часто буває у Потьомкіна, ім'я-по-батькові та прізвище, зрозуміло, що говорять!). Він уродженець селища Сіва Маска Республіки Комі; тут він почувається ізгоєм серед земляків-«сивомасківців», які представляють для нього, по суті, все людство. Така «музично» назва, що звучить, як Сива Маска, та ще в поєднанні з описуваними в романі тайгово-полярними реаліями, створює у читача відчуття якоїсь фантасмагоричної глу-хомані, місця «на краю землі».
У рідному селищі Махоркін – ізгой. Причина тому – соціопатичний тип його особистості: він визнається, що зовсім не потребує спілкування із земляками, байдужий до протилежної статі, не має інтересу до будь-якої роботи. Його їсть одна ідея: створення «нового чи наступних видів», які покликані прийти на зміну йому самому і всій спільноті Homo sapiens: «Я впиваюся лише своїми думками, які народжують ідеальний новий нанокупаж Федора Михайловича».
Махоркін – геній-самоучка: свої знання він здобув, проводячи цілі дні у місцевій бібліотеці. Він байдужий до «звичайної» краси, але чудово орієнтується у сюрреалістичних баченнях Сальвадора Далі. Це не надто привабливий зовні та глибоко ущербний соціально персонаж. До того ж автор наділяє його явними симптомами маніакально-депресивного розладу; збуджено-ейфорична інтонація змінюється у героя в'язко-пригніченої. Але, здається, не випадково Потьомкін вкладає важливі ідеї в уста такої малосимпатичної людини. Махоркін втілює в сучасних умовах архетип юродивого, можливо – старозавітного пророка. А пророки і юродиві – якщо, звичайно, вони справді покликані на своє служіння – зазвичай не бувають респектабельними. Найчастіше вони викликають неприязнь.
Розвиток сюжету починається з того, що в якийсь момент до головного героя раптово приходить нездужання, він відчуває фізичний біль - екзистенційний сигнал загостреної буттєвості одночасно вразливості існування, який ніби пробуджує його і спрямовує на шлях дії. Головний герой вирушає з Крайньої Півночі на далекий південь, до Астрахані, де сподівається зустрітися з «Великим підприємцем, героєм медійних зведень»Миколою Пенталкіним. В його особі Махоркін розраховує знайти інвестора, який допоможе здійснитися світовому мегапроекту. Дорога героя в Астрахань - це свого роду анабасис, сходження до невідомого «гомо космікус»: «Отже, я виходжу на старт! Дорога довга – інтелектуальне переродження людини». При цьому – і тут проявляється одна з суперечливих рис натури Федора Михайловича – сучасний мандрівник-пустельник бере з собою в дорогу планшет, не маючи сили розірвати інформаційні зв'язки з людським світом.
Основна частина роману присвячена подорожі Махоркіна. Дорогою в нього трапляються різні зустрічі; але люди, які йому трапляються, здебільшого виглядають як живі ілюстрації різних пороків та слабкостей Homo sapiens. Протягом усієї мандрівки Федір Михайлович розмірковує про людину як про хистке створення, «Біоінженерний проект, хаотично створений мутаціями».
Читач, слідом за героєм і автором, переконується в крайній обмеженості можливостей нащадків кроманьйонців: «Сьогодні поріг виживання гомо сапієнс – температура плюс 57 градусів протягом 4-5 годин. А для слабких здоров'ям – не довше 1-3». Витримувати довго високі чи низькі температури, нестачу їжі та води, інші фізичні позбавлення сапієнси нездатні. Головний персонаж, не ставлячи перед собою такого завдання, все ж таки займається дослідженням і розширенням меж можливого для людей. Він, подібно до давньохристиянських або давньоіндійських аскетів, зводить до мінімуму зовнішнє споживання, маючи надлишок внутрішньої енергії духу і розуму.
Тут виходить, що всупереч власному світогляду (а можливо, і всупереч настрою автора) Махоркін самим фактом свого безкорисливого служіння ідеї стверджує найвищу духовну гідність людини! Подібно до того, як революціонери-атеїсти, йдучи на дибу і на плаху «заради світлого майбутнього людства», тим самим несвідомо стверджували реальність безсмертя: адже ніхто не жертвуватиме життям заради кінцевого небуття.
Треба сказати, що стосовно себе самому герой налаштований цілком критично: він - не перший у новій генерації, а, скоріше, колишній, що замикає, що йде в небуття, ряд поколінь. Йому притаманне навіть захоплення власним нікчемністю, апокаліптичне захоплення думки про поразку роду людського. Недарма роман має підзаголовок «подорож свідомості враженого».
У своїх міркуваннях Махоркін, перш за все, виходить із принципової вичерпаності людини як природного явища: «свою вершину людство вже минуло. Останні тридцять років воно котиться у прірву, набираючи швидкість». Синонімом сучасного підвиду «людини розумної», приреченої на деградацію, стає поняття «сивомасковець». Це, в принципі, цілком у традиції антропології: адже і неандерталець, і кроманьйонець, і денисовець, і гейдельберзька людина – усі ці назви утворені від географічних імен.
Що ж у сивомасковцях викликає найсильнішу «нудоту»у головного героя? Обвинувальний висновок по суті зачитується протягом усього роману і має безліч пунктів. Тут і бездуховність, і «розгул споживацтва», і тяжіння до вульгарних, масових форм культури, і брехливість, і інтелектуальна ущербність, і перевага примітивних чуттєвих задоволень «інтелектуальному оргазму». Чи не всі сівомасківці починають "лопатися від важливості", варто їм зайняти найменшу сходинку у соціальній ієрархії. Є в них також чимало інших гріхів. Але раптом у Махоркіна прослизає, що у собі він ненавидить одну сивомасковскую рису – здатність плакати. А в іншому місці герой зізнається, що почав би космічну трансформацію сівомасківця з того, що «позбавив би його пунктика в мозку, що викликає у сивомасковця бажання співати!». Таким чином, у нашого претендента на роль творця Соло Моно викликає відторгнення вся людська природа з усіма її емоційно-душевними аспектами – але сам він, виявляється, не далекий від таких «людських, надто людських рис», як жалість і співчуття… Втім, не будемо забігати вперед.
Отже, Homo sapiens – відпрацьований етап космічної еволюції. Причому – еволюції сліпої, не просвітленої Божественним Промислом. Тут Федір Михайлович начебто розмірковує, стоячи на атеїстичній платформі – як побачимо пізніше, ця ідеологічна твердість властива йому завжди. У голові у героя проноситься: «Дивно і незбагненно, на таку примітивну істоту, якою є Федір Махоркін, пішло близько 8 з половиною мільярдів років або навіть за іншою версією, яка мені симпатичніша, аж 27 мільярдів. Хаос – сила, але, мабуть, повільна, некваплива та рідко цілком позитивна».
Нерозумну, повільну природу можна і потрібно! - Підстебнути, підштовхнути в потрібному напрямку: «Чому я сам всупереч природним хаотичним довгостроковим мутаціям не в змозі чудово зібрати нового супер-Махоркіна?». Головний герой, таким чином, живе по суті, тією самою вірою, що надихала міфологічного Фауста та реального Мічуріна (і, зрозуміло, багатьох інших першопрохідників науки): «Ми не можемо чекати милостей від природи. Взяти їх у неї – наше завдання. Людина може і повинна створювати нові форми… краще за природу». Переконаність у благотворних для Космосу перспективах розвитку людського розуму та науково-технічного маніпулювання ґрунтовно похитнулась страшним досвідом XX століття. Сьогодні вона виглядає як мінімум старомодно. У випадку з Махоркіним перед нами начебто все та ж віра в захоплюючі творчі можливості розуму та прогресу, тільки… вже без людини!
Той, хто претендував на статус вінця творіння, постає породженням темних хаотичних сил природи, і – «скасовується» самою природою, логікою розвитку Землі та Всесвіту. Майбутнє належить вже не «перетвореній людині», навіть не «надлюдині» у ніцшеанському значенні, а – "новій істоті", яке у свідомості Федора Махоркіна знаходить, хоча й відразу, ім'я – "Соло Моно, мій прийомний син". Саме «прийомний»- Тому що про зачаття в звичайному сенсі асексуальний головний герой не думає. Та й не зміг би, мабуть, недосконалий суто біологічний процес гарантувати появу вищого творіння! «Біоінженерна конструкція»людей «створена не розумом, а стихією, тобто грою випадковостей, і в ній величезна, незліченна кількість генетичних помилок». Щоб виключити можливість повторення збоїв, необхідно буквально зібрати нову істоту – по атому, молекулі, клітині… Для цього Махоркін конструює «нанозбиральник»-«нанопінцет».
Основна ідея роботи механізму описується у романі, додається навіть його схема. Все це може здатися «відв'язною» фантастикою, на кшталт вражаючого епізоду з фільму Л. Бессона «П'ятий елемент» (1997), у якому буквально зіткали досконале тіло героїні Мили Йовович… Проте Олександр Потьомкін і тут залишається реалістом!
У 2000-х роках на світ з'явився новий напрямок у генній інженерії – синтетична біологія. Сьогодні їй займаються вже понад сотню лабораторій у всьому світі.
Ентузіасти синтетичної біології хочуть перетворити генну інженерію на строгу дисципліну, яка дозволить створювати організми із заданими властивостями: наприклад, спеціальні бактерії для вироблення складних ліків. Стандартизація та комбінування штучних створінь; конструювання складних живих систем, які раніше не існували в природі, проектування та програмування організмів – все це давно вже не мрії фантастів, а порядок денний прикладної науки.
Наскільки вона здатна радувати та надихати? Для прихильників традиціоналістських поглядів (до яких певною мірою відносить себе і автор цього нарису), таке майбутнє виглядає кошмаром. Потьомкін, здається, навіть свідомо нагнітає апокаліптичного остраху. Соло Моно буде безстатевим і навіть безногим (!) істотою – навіщо рудиментарні кінцівки створенню, здатному «переміщатися самому, без транспортної підтримки, а також переміщати інші істоти та речовини»? Його головною якістю буде колосальний інтелект, що зашкалює показники HIC.
Мрії про «прийомного сина» закономірно і логічно приводять Махоркіна до богоборства – подібний присмак, треба сказати, відчутний у всіх міфах про творіння «надлюдини» або «паралельну людину» – від середньовічних легенд про Голема і гомункулуса до ніцшевського Заратустри. «Федора Махоркіна необхідно домогтися,– зізнається собі герой, - щоб мозок Соло Моно, мого прийомного сина, повною мірою розумів і навіть брав участь у проектуванні навколишньої реальності, перейнявся всім своєю істотою в процес створення нових міжзоряних конструкцій і маніпулював надмалими величинами, як, наприклад, постійна Планка. Тобто безпосередньо творив універсум».Іншим разом герой заявляє: «Якщо ти не віриш, що ти і є бог, то твій інтелект ніяк не вищий за 90 HIC».
З цією, войовничо-атеїстичною заявою, потрібно зіставити інший вислів Федора Михайловича – спотворену цитату зі святого Афанасія Олександрійського: «Бог створив людину для того, щоб людина стала богом». Великим представником патристики було сказано інакше: Бог став людиною, для того, щоб людина стала Богом. Святитель Афанасій мав на увазі, що Христос – Бог-Слово – став людиною, відкрив для кожного шлях реального обожнення, усиновлення Богом. Махоркін не відає Христа; але в цій незграбній, перекрученій цитаті – чи не звучить якийсь, хай віддалений і слабкий відлуння віри?
З розвитком розповіді, свідомість Махоркіна виявляє дедалі більше парадоксальні риси. У чомусь він виявляється близьким до відкидається їм спочатку «за непотрібністю» релігії. Сам його проект Соло Моно знаходить чітко альтруїстичні риси. Читач може тут бути повністю дезорієнтований: як так, адже щойно людство викривалося, звинувачувалося у всіх гріхах, йому виносився вирок – і раптом герой починає шукати «проміжні технології», щоб продовжити існування сучасного вигляду Homo sapiens. Або, у пророчому натхненні волає: «Прокинься, прокинься, сивомасковець! Постав перед собою по-справжньому грандіозні завдання, що випереджають віки стихійних мутацій! Вистрибни зі своєї затюканої індивідуальності, освіжи себе космічним вітром, щоб знести кайдани вульгарної нинішньої цивілізації». І, за прикладом багатьох пророків, усвідомлює, що його «Заклик звучить голосом волаючого в пустелі»…
Герой вагається від зловтіхи до співчуття до сівомасківців. Будучи людиною параноїдального складу, він розсилає листи по всьому світу з пропозиціями рішень загальнолюдських проблем. Зокрема, намагається спонукати лідерів усіх конфесій до співпраці в ім'я діяльної допомоги ближньому заради викорінення воєн та конфліктів. Можна було б спитати Махоркіна – а чого він так переживає через своїх в кінець збанкрутілих «співгромадян»? А раптом релігійні війни - лише спосіб самоочищення Землі і Всесвіту від тупикового, «нерентабельного»виду? Очевидно, йому – принаймні часом – по-справжньому шкода сівомасківців!
Але головне, що не одразу розкривається у роздумах Махоркіна: альтернативою радикальної трансформації людства, тобто проекту Соло Моно, може стати перемога нелюдської, машинної псевдосвідомості. Нас чекає або світле майбутнє безперервної космічної еволюції живого, що вдосконалює себе розуму, або все та ж деградація людини, але вже з ймовірним її поневоленням роботами. Альтернатива така: «Соло Моно проти мозок-машини». «Штучний інтелект почне конкурувати з ними, перемагати не так розумом, як комфортом, а цей тотальний сервіс якраз і загубить людину»– пророкує Махоркін. Надістота буде в будь-якому випадку створена, але вона може бути не перетвореною людиною, а антилюдиною, антижиттям: «Сивомасковці мають противників, які ні перед чим не зупиняться. Це всесвітньо відомі фірми, які грунтовно взялися за створення штучного інтелекту. Вони мають намір використовувати не природні органічні речовини, а пластик, метали та іншу неорганіку».
У далеку дорогу Махоркіна штовхають суто негативні емоції: «Тьху, як не хочеться бути і залишатися людиною!». Але, наближаючись, разом з героєм, до фіналу його анабасису, читач сходить від простого відкидання роду людського до визнання того, що деякі риси цього проміжного продукту еволюції гідні того, щоб Соло Моно їх засвоїв і захопив із собою в галактичну подорож. Так, з'ясовується, що «новий супер-Махоркін»буде здатний до «діяльної доброти». Звістка про трагедію в Ніцці, про наслідки варварської терористичної атаки на Англійській набережній призводить героя до несподіваного висновку: «у Соло Моно серце має бути таким самим вразливим, чуйним, багатим на відтінки почуттів, сприйнятливим до вражень, як у сивомасковців». І нарешті, поява надістотності отримує у свідомості Федора Махоркіна вже цілком релігійне, більше того – християнське, сотеріологічне осмислення: створення Соло Моно є «Спокута гріхів сивомасковців».
Таким чином, неоднозначність і навіть парадоксальність у романі наростають із наближенням до розв'язки. Щоб не створювати ефект спойлера для тих читачів, які, можливо, ризикнуть вирушити разом із героєм Потьомкіним у подорож свідомості, не розкриватимемо «чим усе закінчилося». Зазначимо лише, що на Махоркін чекає зустріч і цікавий, багато що розкриваючий діалог з Миколою Пенталкіним, а потім – дивовижна здогадка-відкриття та (можливе!) здобуття ресурсів для створення Соло Моно в абсолютно несподіваній сфері… Від його примітивного, прогресистського матеріалізму не залишається і сліду ; з усією очевидністю йому відкривається подолання (і, загалом, умовність) "магічної стіни", що відокремлює реальне від ірреального. Фінал роману можна розуміти і як крах, і як перемогу Федора Махоркіна. А наприкінці автор інтригує читача ще одним багатозначним натяком…
Ймовірно, що після завершення читання цього дивного манускрипта комусь буде шкода розлучатися з Федором Михайловичем; хтось, навпаки, зітхне з полегшенням. Деякі будуть готові славословити автора як провісника нової ери космічної людини, а інші – зазнають гніву та розчарування. Роман «Соло Моно» явно не викличе одностайної оцінки публіки, що читає. Безсумнівно одне: маємо – гострий, памфлетний документ постхристиянської епохи; він одночасно і породження сучасної культури, і переконливе «свідчення звинувачення» на історичному процесі проти неї, який, здається, вже розпочато у вищих галузях духу. Для тих, хто прагне самостійно сформувати об'єктивну картину сьогоднішньої реальності та майбутніх перспектив цивілізації, читання текстів, подібних до «Соло Моно» – обов'язково; решта, як і попереджає автор, можуть не турбуватися.
Сергій АНТОНЕНКО,
історик релігії, критик, публіцист,
головний редактор журналу «Наука та релігія»
Роман «Соло Моно» можна замовити в інтернет-магазині
Видавничого Дому «ПоРіг» www.idporog.ru
[email protected]
8 495 611 35 11
8 917 546 12 12
Колись він був найперспективнішим випускником імперської військової Академії, а нині вигнаний з флоту. Але сам обміняв блискучу кар'єру військового пілота на вірного друга вуки. І зараз Хену Соло як ніколи буде потрібна допомога друга, бо хати не просто призначили нагороду за його голову, а й пустили слідом «Тисячолітнього сокола» смертоносного мисливця за головами Бобу Фетта. Але навіть цей факт тьмяніє в порівнянні з тією обставиною, що два новоспечені контрабандисти опинилися посеред битви між Імперськими руйнівниками і оголошеними…
Вчитеся швидко читати Олег Андрєєв
У книзі розповідається про те, як навчитися швидко читати, глибше та повніше розуміти прочитане, розбираються причини повільного читання та прийоми освоєння техніки швидкого та ефективного читання. Автори наводять 10 розмов з вправами та контрольними завданнями, що дозволяють самостійно чи за допомогою педагогів освоїти метод швидкого читання
Я, Мона Ліза Джинн Калогрідіс
Ще в дитинстві Лізі ді Антоніо Герардіні було призначено непросту долю. Астролог передбачив, що вона буде залучена у вир насильства, інтриг та обману. Пророцтво справдилося. Після вбивства Джуліано де Медічі, брата правителя Флоренції Лоренцо Чудового, все місто занурилося в жалобу. Загибель одного з спадкоємців настільки високопоставленого сімейства торкнулася буквально всіх, і, перш за все монни Лізи - прекрасної дочки скромного торговця вовною, яка має виявити не тільки неабиякий розум, а й чисто жіночі хитрість.
Реванш Хена Соло Брайан Дейлі
Давним-давно у далекій Галактиці... Епоха виникнення Альянсу відновлення Республіки. Збройні сили повстанців борються з Імперією, але на околицях Галактики про це ніхто навіть не чув. Доля закинула Хена Соло у незалежний від Імперії сектор Галактики, відомий під назвою Автаркія, який активно освоюється та розробляється окремими приватними компаніями. Несподівано він отримує пропозицію на дуже привабливий фрахт, який дозволить йому відремонтувати корабель та суттєво поправити фінансові справи. Але незабаром з'ясовується…
Чи не для дорослих. Час читати! Марієтта Чудакова
Знаменитий історик літератури ХХ століття, відомий у світі знавець творчості Булгакова та автор його «Життєпису», а також автор захоплюючого детективу для підлітків «Справи та жахи Жені Осінкіної» розповідає про книги, які будь-що треба прочитати саме до 16 років - у жодному разі не пізніше! Тому що книги на цій Золотій Полиці, зібраній для вас Маріеттою Чудаковою, так хитро написані, що якщо ви запізнитесь і почнете читати їх дорослими - ви вже ніколи не отримаєте того задоволення, яке в них закладено саме для вас.
Як читати книги С. Поварнін
Як ми зазвичай читаємо книги? Так, "як читається". Так, як підказують наш настрій, наші психічні властивості, навички, що склалися, зовнішні обставини. Здається нам, що читаємо непогано. А тим часом це здебільшого помилка.
Велике соло для Антона Герберт Розендорфер
Ця книга – перше російськомовне видання сучасного німецького письменника Герберта Розендорфера, куди увійшли романи «Велике соло для Антона» та «Латунне серце, або У правди короткі ноги». Антон Л… герой роману «Велике соло для Антона», прокидається одного ранку єдиною людиною Землі. Його пошуки втраченого світу мають довести правду Малларме: «Кінцевою метою світу є книга». Іронічна проза Розендорфера – це заклик до сучасної людини, що притерпілася до навколишніх безглуздостей і вже їх не помічає, поглянути…
Небесна сіль (збірка) Ілля Масодов
Масодов - це сьогодні один з кращих російських письменників, даремно що не всім сподобається його сувора педофільська готика з революційно-езотеричним ухилом. Таку книгу міг би написати Платонов, покусаний малолітніми упирями. - Weekend Володимир Сорокін відпочиває! Гній та сало не котять! Літературний спадкоємець Платонова і Мамлєєва, патологічний " російський косміст " Ілля Масодов виступив із новою книгою, читати яку ми вам не рекомендуємо, хоч без неї картина сучасної російської літератури була б не повною. - ExLibris Жахи, описані мовою…
Монах Метью Льюїс
Роман М. Г. Льюїса «Монах» по праву є найзнаменитішим у всій світовій літературі твором, написаним у жанрі «романа таємниць та жахів». Ось, що йдеться про нього в радянській «Історії всесвітньої літератури» (1988 р.): «У цьому творі Льюїс прагне насамперед до сенсаційного нагромадження надприродних жахів, що відштовхують злочинів (від кровозмішування до матерівбивства), проявів патологічної, садистської, збочений. Світ Льюїса - сум'ятий, хаотичний світ, де люди одержимі фатальними, неприборканими пристрастями;
Сіль Адам Робертс
"Науково-фантастична класика XXI століття..." "Романи вражаючої сили і глибини, що не поступаються навіть "Дюне". "Від творів цього автора надовго залишається приємний післясмак..." Все це - і багато іншого - сказано про "Солі" і "Стіні" - романах, створених дебютантом британської фантастики Адамом Робертсом і які викликали захоплення і в критиків, і в читачів. Солі": "Кращий дебют у науковій фантастиці за десятиліття". Що тут скажеш ще?
Джентльмени чужих листів не читають Олег Горяйнов
Джентльмени чужих листів не читають? Ще й як читають, якщо ці джентльмени працюють у розвідці. А також забираються в чужі ліжка, підгодовують чужих терористів, заманюють носіїв чужих секретів у медові пастки. Йде Гра, в якій немає місця моралі та співчуття. Інтереси Батьківщини – понад усе, а інтереси корпорації під назвою ГРУ – Головне розвідуправління – ще вищі. І життя в цьому світі, перетвореному на поле битви між протиборчими спецслужбами, було б зовсім нестерпним, якби не втручання невикорінного «людського…
Хомо Сол Айзек Азімов
Психолог Тан Порус, можна сказати врятував галактичну співдружність націй від цивілізації, що швидко набирає силу, з планети Земля. Населення цієї планети було названо Хомо Сол, і воно відрізнялося насамперед тим, що мало величезний життєвий потенціал і здатність до технологічного ривку вперед. І все це разом з їхньою незвичайною писхологією одинаків, які можуть досить тісно співпрацювати в одній зв'язці. fantlab.ru © Віталій Карацупа
Skype: безкоштовні дзвінки через Інтернет. Почали! Віктор Гольцман
З цієї книги ви дізнаєтеся про програму Skype – найпопулярніший засіб спілкування в Інтернеті, який перетворить ваш комп'ютер на дуже зручний та ефективний відеотелефон. З його допомогою ви знайдете нових друзів, спілкуючись в аудіо та відеочатах. Якщо ви захочете зателефонувати в будь-яке місце земної кулі, вам більше не потрібно буде нести непомірні витрати: програма Skype зв'яже вас безкоштовно! - З будь-яким іншим користувачем Skype і навіть дозволить зателефонувати на звичайний телефон. Якщо вам необхідно обговорити якусь тему з кількома людьми, які...
Хен Соло і всі пастки раю Енн Кріспін
Легенда Галактики Хен Соло... Він був дитиною без минулого. Він був найкращим гонщиком на планеті. Його мета – стати пілотом імперського флоту. За десять років до битви при Йавові. До того, як стати легендою, до того, як відчути тріумф, необхідно знайти знання, досвід і роздобути гроші. І єдиний шанс для молодого авантюриста - планета Ілезія, де влаштувалися релігійні фанатики та торговці наркотиками... Непереможний Хен Соло та майбутній агент Альянсу Бріа Тарен, тагорянин Муургх та капітан старого корабля "Удача торговця" Гарріс Шрайк у Галактиці, де...
Мова жестів. Як читати думки без слів? 49 простих… Оксана Сергєєва
Чи можна дізнатися настрій людини на його зовнішній вигляд? Чи можна визначити, яке він ухвалив рішення, якщо не було сказано жодного слова? Чи можна обдурити так, щоб ніхто цього не помітив, чи викрити людину в обмані без детектора брехні? Можна, якщо ви вмієте читати таємну мову жестів! Перед вами зведення унікальних правил, які допоможуть вам стати фахівцем у спілкуванні без слів. Ви навчитеся не тільки читати думки та почуття, які від вас хочуть приховати, але й знайдете впевненість у спілкуванні з будь-якими співрозмовниками.
Музика в навушниках затихла, і відчуття внутрішньої наснаги почало потихеньку випаровуватися. Зітхнувши і піднісши склянку з віскі до рота, я ще раз оглянув зал: народ починав потроху прибувати. Навколо кількох столів місць уже не було: він сидить Сашко-Огонек зі своїми товаришами, основна ударна сила нашого клану в області піромантії. Поглянувши на його веселу усмішку, моє обличчя мимоволі скривилось у гримасі. Олександру завжди все давалося надто легко. Дівчата, слава - все, про що решта тільки мріє... У свої двадцять п'ять він уже командир легіону і заслужено вважається одним із найкращих тактиків нашого ареалу. Мало того, він є одним із найсильніших магів нашого покоління... Я б ніколи не визнав це публічно, але сподіваюся, що ми не опинимося в один момент по різні боки барикад. Помітивши, що він повертається в мій бік, з небажанням перекладаю погляд. У далекому кутку зали розташувався хірд гномів під проводом Данила Дмитровича, похмурого бородача, який мав репутацію жорстокого, але справедливого “людини”. Перший поверх таверни “Грифонський ікло”, що належав нашому клану, у години збору перед великими рейдами більше нагадував вокзал, ніж розважальний заклад. Ніхто не шумів, не сміявся, не було дзвінка склянок: всі тихо сиділи, зрідка перекидаючись незначними фразами, чекаючи на годину ікс. Роблю ковток... Втім, декому можна й випити.
Заграла наступна мелодія, і я знову поринув у себе. Але довго стан мого приємного забуття не продовжився. Тяжкі кроки, що прямували в мій бік, змусили підняти погляд. Пузатий орк, усміхнений у всі свої сорок вісім іклів, смачно плюхнувся на стілець поруч зі мною. Чесно сказати, Ваня був одним з небагатьох людей, з якими я завжди був радий провести час.
Я дивлюся, твоя товста дупа ледве вміщується на стільці. Дивишся, ще трохи й такими темпами скоро перетворишся на троля, - у відповідь на моє жахливе зауваження пролунав лише дзвінкий регіт. У наш бік одразу звернулося кілька поглядів, але побачивши Ваню люди швидко втратили інтерес. Ваня-сокира, крім того, що був один із найбільших п'яниць і заводив, яких я тільки бачив, входив до сотні найкращих майстрів володіння сокирою. Зробити його тихіше – завдання не з простих.
Як тобі вся ця ситуація з походом азіатського сектора в Кузню Богів, - ляснувши мене по спині, Сокира знову показала мені більшу частину своїх зубів. - Вони зібрали вісімдесят дві тисячі високорівневих істот! Минули фінальну хвилю, захопили піднебесний вівтар і тут, Бах! - Не думаю, що хоч хтось у світі не стежив за цими подіями. Сходження на Олімп! Альянс найкращих кланів у спробі пройти випробування богів заради легендарного артефакту!
Так, такої підступності, навряд, хтось міг би очікувати, - пам'ятаю, в той самий момент, коли їхнє силове поле не витримало і зхлопнулося, я не витримав і розреготався, настільки незавидна у них виявилася ситуація... Після цього у їх не було і шансу - захисники олімпу,закономірно, рознесли в пух і прах. - Не варто їм йти першими. Чотири сектори, чотири фракції, чотири портали... Китайці цього разу використали величезні ресурси, але вони себе переоцінили. Ніщо не допоможе, коли ваші генератори просто відключаються.
Роблю перерву на черговий ковток і продовжую.
Читав статтю хлопців із нашого університету? Вони пишуть, що генератори могли перегрітися, бо відбулася атака, через яку вони почали працювати нестабільно, або в іншому випадку їх хтось відключив, – Ваня, мені здавалося, насторожився. – Кажуть, що всі їхні датчики мовчали, жодного електромагнітного випромінювання, – я зітхнув і продовжив. - Але я ось думаю, що можливо там використовувалося щось незвідане людству, - останню частину я сказав вже зовсім тихо, настільки це здавалося малоймовірним ...
Нехай про це думають науковці, нам би спочатку пройти усі попередні етапи, – саркастично почав мій друг. - А то буде, як минулого року, коли нас примудрилися атакувати на двадцять третій хвилі з незахищеного флангу, прорвавшись крізь авангард і запустивши кілька ланцюгових заклинань, - навіть згадуючи той сумний момент, Ваня примудрився сягнути якоюсь незрозумілою мені енергією. Наче знав, що цього разу все буде по-іншому. Я завжди помічав, що можливість порубати демонів викликала в нього дурну усмішку на обличчі.
Що б ти зробив, якби тобі дістався артефакт? - раптом я поставив питання, яке в останні три роки стало культовим для геймерів усього світу.
Кажуть, він виконує бажання... А що б я вибрав? Тут все просто: броню легендарну, зачаровану, та сокиру заточену... - Ванька посміхнувся, втративши свої величезні ручища. У мене навіть виникла думка, що артефакт уже лежить у кишені. - Ще б хотів навик телепортації, а то до проклятих магів і чаклунів хрін дістанешся. А тут клацнув пальцями і опинився перед носом, залишиться тільки сокирою махнути. Не життя, а казка...
Так звичайно! - Я був готовий розсміятися своєму другові прямо в обличчя. - А що щодо крижаних пасток, захисних елементалей, миттєвої телепортації... а ще не забудь про оглушення кульовою блискавкою та спопеління пекельним полум'ям? Ось такий розвиток бою вже більше схожий на правду, так що краще бери захист від магії, і справа з кінцем, - ми разом розреготалися.
Ще п'ять годин до телепорту до пункту призначення. Чим плануєш займатися весь цей час? - Ваня, насправді, ніколи не вирізнявся терпінням. Сидіти на одному місці в очікуванні - це точно не одна з його сильних сторін.
Валерій Бардаш
Намет заповнився райдужним світлом, яке проникало крізь червоний куполоподібний дах. По годинах північної стіни ранок тільки починався, прямі промені сонця ще не досягли його місця, але велика кількість світла навколо видавала сонячний день, що набирав силу. Прокидатися не хотілося. Дістатись цього розкішного майданчика вдалося лише з настанням повної темряви. Після двох поспіль незручних ночівель він насолоджувався простором добре розтягнутого намету та теплого спального мішка. Його намет і мішок, зроблені на замовлення, найбільш сучасних матеріаліві конструкції, що виділялися своєю відвертою надмірністю серед решти вмісту рюкзака. З роками він навчився обходитися на маршрутах мінімальною кількістю їжі та спорядження, але спати любив із комфортом та пишався своїм умінням використовувати всі можливості рельєфу для влаштування на нічліг.
Досі стіна не виявляла зайвої гостинності. Вчора він нетерпляче чекав настання ранку на вузькій, похилій полиці, безуспішно намагаючись витягнути на всю довжину стомлені ноги і відсунутися від холодного краю намету, що тріпоче на вітрі. Лише променів сонця, що наздогнали його до полудня, коли він піднімався вузьким льодовим кулуаром, вдалося остаточно витіснити з тіла пам'ять про погано проведену ніч. Він напівголосно лаяв себе за те, що знову піддався на красу холодних, північних стін. День пройшов у марних спробах надолужити згаяний час і, звичайно, затягнувся.
Поспіх у горах – недозволена для одинаки розкіш. Зазвичай йому вдається попереджати необхідність у ній найретельнішою підготовкою. На серйозні сходження він вирушає тільки з детальним планомв голові і любить жартувати, що використовує всі доступні людині засоби для зменшення ризику, крім останнього - відмови від сходження. Загалом, проте, не передбачити. Місця для наметів йому порекомендувала група, яка нещодавно побувала тут. Важко уявити, як вони вміщалися на них утрьох. Великі ентузіасти.
Справа, зрозуміло, не лише у незручностях. У цей вихід доводилося чомусь сильніше за звичайне підганяти себе, щоб підтримувати потрібний темп. Навіть після такої доброї ночі не хотілося висовувати голову зі спального мішка, а хотілося продовжувати ніжитись у знайомому з дитинства стані ранкової напівдрімки, коли в теплі та безпеці ковдри легко вдаватися до найпотаємніших думок і мрій. А може, хотілося довше втримати приємні відчуття, що залишилися від сну, що вислизає з пам'яті.
Часом для цього він не мав. Сьогодні за планом треба було досягти вершини і, якщо пощастить, заночувати вже на узвозі десь на західному гребінці. Західний гребінь досить простий, але ще далеко, майже на межі того, що він може пройти за день. Треба було б вийти на маршрут без зволікання.
Він перекинувся на живіт і широко розкрив кільце входу намету. Всередину увірвалося свіже холодне повітря. Невидиме сонце вже щедро віддавало енергію гірській системі, що заповнила все навколо до лінії горизонту. Легкі хмари, що здаються доступними з його висоти, оживляли вигляд своїм неспішним пересуванням. Внизу, на протилежному боці льодового цирку, добре було видно морена, де він провів три дні у спостереженні за маршрутом. Потоки талої води, пробуджені сонцем, уже заблищали, безшумні з висоти, і забороздили по поверхні льодовика. Звично і охоче він віддався моменту споглядання.
Поки маленький пальник працював над приготуванням кип'яченої води зі снігу та льоду, він одягнувся та запакував свій рюкзак. Чашка чаю та калорійний пакет – його звичайний сніданок, увечері він випиває на одну чашку більше та з'їдає ще один пакет. Такий мізерний раціон, за багаторазовим досвідом, міг підтримувати його цілком працездатним протягом чотирьох-п'яти днів. Він без особливих зусиль долав спокусу технічно посильних, але більш тривалих маршрутів, на які потрібно нести більше їжі та пального. Важкий рюкзак – випробуваний засіб зіпсувати гарне сходження. Рюкзак, який він прилаштовував на спину, містив, окрім намету, спального мішка та газового пальника з балончиком газу, ще шість калорійних пакетів, запасні рукавички та шкарпетки. Решту спорядження він надів на себе. На обв'язці висіли два карабіни, набір френдів з двома мотузковими сходами та льодобур. Кішки були пристебнуті до черевиків, правій руцівін тримав кригоруб, у лівій – льодовий молоток.
Мав бути відносно легкий день, що, звичайно, не означало можливості розслабитися. Стінна частина маршруту залишилася внизу, подальший шлях йшов по величезному куполу вершини, що поступово викладається, – невпорядкованому нагромадженню скель і льоду. Не такий крутий, як стіна, рельєф все ж таки не з найпростіших. Лід і скелі в місцях, де вони межують один з одним, часто втрачають міцність і потребують особливої уваги. Якщо пощастить, більшу частину дня він проведе на льоду, обходячи, де можливо, скельні виходи, навіть якщо це означає не найкоротший шлях нагору.
Обидві ноги, як і раніше, на рівній площадці, він завмер у повній готовності, несподівано важко зробити те, що давалося дуже легко всі ці роки, – перший крок. Більшість куполи вершини не проглядається з морени, скласти гарну картинуцій частині маршруту під час спостереження не вдалося. Напруженим очам і почуттям відкривалися лише перші сорок-п'ятдесят метрів шляху. У розпорядженні залишався лише один спосіб дізнатися, що на нього чекає попереду. Він спробував зосередитися на приємному відчутті від добре збалансованого, легкого льодового молотка в лівій руці, сподіваючись викликати звичне почуття передчуття. Передчуття не приходило.
Зволікавши ще трохи, він нарешті присунувся до льодового схилу, застромив за півметра над головою спочатку льодоруб, потім молоток, коротким рухом приставив зуби правої кішки, потім лівої – і покинув майданчик. Тіло звично увійшло у відпрацьовану до автоматизму низку рухів. Він почав швидко підніматися.
Так тривало недовго. Ночівля ще не встигла втекти з поля зору, коли давно забуті відчуття раптом обрушилися на нього. Невпевненість і сумнів швидко опановували кожну клітину його тіла. Далеко від захищеного майданчика він відчув з незвичною гостротою крутість стіни, що глибоко вниз загрожує нависання мас зверху і відчайдушно захотів опинитися десь в іншому, рівному і безпечному місці. Опираючись паніці, він знайшов у собі сили дістатись місця, швидко закрутив кригобур і з полегшенням пристебнувся до нього.
Минуло чимало часу, перш ніж він зважився викрутити цей льодобур. Він висів на ньому під прикриттям невеликої скелі, упираючись розставленими ногами у схил. Під його вагою страхувальна петля натяглася і притиснула вушко льодобура до ніздрюватої поверхні льоду. Наслідуючи легкі переміщення його тіла, вушко смикалося з боку в бік, вирізаючи у льоду напівконус. Момент, якого він давно вже побоювався, був позаду. З полегшенням і задоволенням він відчував, що оволодіває собою. Справи могли обернутися гірше, якщо це сталося в менш вдалий час – вчора на стіні, тиждень тому на іншій стіні, місяць тому ще на одній, кілька років тому на простих маршрутах ущелини. З недавніх пір, покладаючись як і раніше на надзвичайну прихильність долі, він вирушав нагору з думкою, що міцно оселилася в свідомості, що в один день все може повернутися на колишні місця. Що прийшло без попередження – може, без попередження піти.
У попередженнях не бракувало цього сезону багатьох одкровень. Його життя перестало бути сповненим тієї болісної внутрішньої боротьби, яка дала їй колись новий початок. З оновленою силою він відчував її цінність та наповненість. Популярність та популярність не залишали його таким байдужим, як він любив показати. Все охоче він користувався їхніми плодами, хоча як і раніше ставився з недбалістю до багатьох своїх привілеїв, впевнений, що зможе легко обходитися без них.
Винятком був його головний привілей – незмінно виходити неушкодженим з небезпечної близькості, віч-на-віч, з байдужим світом гір. Цей привілей непомітно перестав бути його єдиним джерелом поповнення життєвої енергії, а все більше відчувався як незаслужена розкіш, яку він боявся втратити. Передчуття неминучості втрати набирали сили, він підсвідомо та свідомо готувався до ще одного випробування долі. У мріях йому вдавалося продовжувати своє насичене життя вже в новій якості, заробляючи його важкою працею. Він ніколи не помилявся щодо справжньої ціни своїм висхідним досягненням, але тільки з недавніх пір став відчувати наростаючу незадоволеність. Серце хотіло більшого, мимоволі прискорюючи цим зміну.
Ніщо, зрозуміло, не могло зрівнятися з проявом слабкості на очах у всіх. Тому він зробив це сходження тільки після того, як район покинула остання експедиція і він залишився один у всій ущелині.
Хмари, що пролітають, як і раніше, знаходили його в тому ж місці, за п'ятдесят метрів вище ночівлі. Він став на кішки, трохи піднявся так, щоб кригобур опинився на рівні пояса, встромив вище кригоруб і молоток, навантажив їх своєю вагою і почав викручувати кригобур, насторожено прислухаючись до себе. Льодобур повільно вийшов із льоду і зайняв своє місце на обв'язці. Він знову взявся за льодоруб і льодовий молоток, зробив перший обережний крок, потім другий - і з полегшенням почав рухатися. Самотній, він почав пробивати свій шлях серед хаосу льоду та скель. Манера пересування втратила звичну легкість і швидкість, але це мало турбувало. Зосереджений на