Rasizmas Australijoje – kaip keičiasi rasių požiūris atvykus į Australiją! Vairuotojo pažymėjimas Australijoje – gavimo ir keitimo proceso aprašymas.

PASIRINKITE ID IŠ vaizdo įrašų, WHERE vid = "8RVavbDh7CY"

PASIRINKITE ID IŠ vaizdo įrašų WHERE vid = "HjRSGuEdbFs"

PASIRINKITE ID IŠ vaizdo įrašų, WHERE vid = "aoPUPnzNK5A"

PASIRINKITE ID IŠ vaizdo įrašų WHERE vid = "fDjWCyesk8E"

PASIRINKITE ID IŠ vaizdo įrašų, WHERE vid = "VpcUMMzV3pE"

PASIRINKITE ID IŠ vaizdo įrašų WHERE vid = "_Lh5tKT_kvM"

PASIRINKITE ID IŠ vaizdo įrašų WHERE vid = "XHcSR7xLxNM"

PASIRINKITE ID IŠ vaizdo įrašų WHERE vid = "IL8QofxD6os"

PASIRINKITE ID IŠ vaizdo įrašų WHERE vid = "-KGPaksqy_Y"

PASIRINKITE ID IŠ vaizdo įrašų WHERE vid = "CSDtGBoIm8s"

PASIRINKITE ID IŠ vaizdo įrašų WHERE vid = "CIW28_3SVw0"

PASIRINKITE ID IŠ vaizdo įrašų WHERE vid="XLb2PL_PyMo"

PASIRINKITE ID IŠ vaizdo įrašų WHERE vid = "Cq9Bn60_-bA"

PASIRINKITE ID IŠ vaizdo įrašų WHERE vid = "rJj2xLn1u2Q"

PASIRINKITE ID IŠ vaizdo įrašų, WHERE vid = "Rz0lygTADHQ"

PASIRINKITE ID IŠ vaizdo įrašų, WHERE vid = "5xWgIpBkV1Y"

PASIRINKITE ID IŠ vaizdo įrašų WHERE vid = "ffcV9iR5v_0"

PASIRINKITE ID IŠ vaizdo įrašų WHERE vid="rq9v2iZ_PDw"

PASIRINKITE ID IŠ vaizdo įrašų WHERE vid = "eJE9c82fGLo"

PASIRINKITE ID IŠ vaizdo įrašų WHERE vid = "6WmfvX_pLTQ"

Rasizmas Australijoje – kaip keičiasi rasių požiūris atvykus į Australiją!

Kaip aš patekau į Australiją

Kai atvykau į Australiją, tikėjausi pamatyti daug kinų. Tačiau kuo nustebau, kai čia dominuoja induistai, arabai ir kitos rasės žmonės. Vaizdo įraše pasakoju apie savo patirtį studijuojant vietiniame universitete ir gyvenant tarp daugybės rasių.

Bendraujant su -
Instagramas -

Baltieji anglai australai: rasistai ar ne? #1811

Baltieji australai, gyvenę Australijoje ištisas kartas ir kai kurių mūsų vaikinų nuomone vadinami Ozzies, Rednecks ar Anglos yra tipiški rasistai, nacionalistai ir imigrantų nekenčiantys žmonės. Kitų teigimu, geriausi ką tik atvykusių rusų draugai. Aš gyvenu vienoje iš tų vietovių, esančių toliau nuo Sidnėjaus verslo rajono, Vindzoro valstijoje. Bandžiau išsiaiškinti, kas tai yra, kaip ir kodėl.

Išsilavinimas Australijoje:

Oficiali svetainė:
el. paštas: [apsaugotas el. paštas],
[apsaugotas el. paštas]
Youtube kanalai:

forumas:
Skype: ramzes727272
Facebook:
Viber, WhatsApp: +61412555151

Imigracija į Australiją:
Aleksejus Čehunovas
MARN 1678717
ABN 40 998 927 980

Skype: be pastangų.migracija

Australija – australų charakteris.

Vairuotojo pažymėjimas Australijoje – gavimo ir keitimo proceso aprašymas!

Visi vaizdo įrašai apie Australiją čia
Kaip aš patekau į Australiją

Užsienio vairuotojo pažymėjimo keitimo vietiniu procesas yra panašus į pradedančiojo vairuotojo pažymėjimo gavimo procesą. Jį sudaro trys dalys, kurios apima du egzaminus ir vairavimo egzaminą. Sėkmingai įveikus visas dalis Jums bus išduotas pilnas vairuotojo pažymėjimas.

Pridėkite draugų socialiniuose tinkluose, užduokite klausimus -

Bendraujant su -
Instagramas -

Imigracija į Australiją bus daug blogesnė. Bet ne mums. #1853

Dabar klausiausi Australijos žurnalistų ir politikų kalbų per ABC ir devintą kanalą, kur visi varžėsi vieni su kitais, susirūpinę imigracijos į Australiją problemomis. Per daug didžiulis spaudimasį darbo rinką, teigia Laboristai, nepaisant to, kad patys australai ne itin nori dirbti. Gamta neatlaikys didelio gyventojų skaičiaus, teigia žalieji, tačiau jie pritaria masiniam bet kokio pabėgėlio iš kariaujančių šalių injekcijoms. Šie tikrai negalvos apie gamtą. Anglosaksų Australija keičiasi per greitai, sako liberalai, nors būtent jie pradėjo importuoti kinų kalbą net valdant Ruddockui-Havardui. Likusieji paprastai nori nuslėpti bet kokią imigraciją. Su imigracija į Australiją bus daug sunkiau, bet ne mums.

Jei domitės mūsų veikla, būtinai prenumeruokite kanalą, bus dar daug įdomių dalykų!

Išsilavinimas Australijoje:
Aleksandras Petrovas ir 1 Australijos agentūra
Oficiali svetainė:
el. paštas: [apsaugotas el. paštas],
[apsaugotas el. paštas]
Youtube kanalai:

Skype: ramzes727272
Facebook:
Viskas apie švietimą Australijoje:
Viber, WhatsApp: +61412555151
Telefonas Sidnėjuje: +61412555151
Telefonas Maskvoje: +74957404334

Imigracija į Australiją:
Aleksejus Čehunovas
MARN 1678717
ABN 40 998 927 980
[apsaugotas el. paštas]
Vyber, Whatsapp, Telegram +61420581520
Skype: be pastangų.migracija

PENKIOS DRAUGIAUSIOS AUSTRALIJOS ŠALYS. RAMSES-1275

Draugai nėra pats geriausias terminas santykiams tarp šalių. Jungtinės Amerikos Valstijos yra Australijos strateginė partnerė, jos gynėja. Anglija, Didžioji Britanija yra Australijos motina, jos karalienė iki šiol nominaliai valdo Australiją. Naujoji Zelandija... Nėra apie ką kalbėti. Tai broliai ir seserys, brangiausia Australijos šalis. Kinija yra didžiausia Australijos prekybos partnerė. Indija yra potencialiai didžiausias imigrantų šaltinis ir svarbi mūsų šalies prekybos partnerė. Yra dar pora šalių, vienaip ar kitaip reikšmingų Australijai, taip, Rusija ir Ukraina, mes ką tik iš ten išėjome. :)
__
Jei jus domina tai, ką darome, būtinai prenumeruokite kanalą, bus daug įdomių dalykų!
__
Oficiali svetainė:

Medicina Australijoje

Kaip mus veikia arabų, kinų ir indų imigracija į Australiją. Ramzis-334

Arabų, Kinijos ir Indijos imigracija į Australiją. Subjektyvus Ramseso šių etninių imigracijos į Australiją komponentų vertinimas ir tai, kaip mes, Ramseso studentų imigracijos į Australiją projekto rėmuose, esame susiję su šių etninių grupių dominavimu.

4 mėnesiai Australijoje / 4 mėnesiai Australijoje

Atrodo, man sekasi gana gerai, ar ne?

Migracija Australijos viduje

Kur persikelia australai? Migracija Australijos viduje. Grybų ir kengūrų žygis miške.
Australijos statistikos svetainė -
Mūsų VK grupė

Gyvenimas Australijoje – Čadstono priemiesčio vaizdo įrašas, Melburnas, Australija

Visi vaizdo įrašai apie Australiją čia
Kaip aš patekau į Australiją

Išėjo pasivaikščioti į Australijos gyvenamąjį rajoną. Taip atrodo maždaug visi pietrytiniai Melburno miesto rajonai. Matote, kaip 20-30 metų senumo pastatai kaitaliojasi su naujo išplanavimo namais. Taip pat jau tampa pastebimas sklypų padalijimas į du. gyvenamasis plotas. Čadstone gyvena daug imigrantų iš Rytų Europos.

Pridėkite draugų socialiniuose tinkluose, užduokite klausimus -

Bendraujant su -
Instagramas -

Kokie yra Aussie Boys? - Chistyuli ir Boltusai!

Visi vaizdo įrašai apie Australiją čia
Kaip aš patekau į Australiją

Kadangi mane labiau domina merginos, paprašiau Elenos papasakoti apie vaikinus. Elena dalijasi savo įspūdžiais ir pastebėjimais apie Australijos vyrus. Išvados gana įdomios.

Pridėkite draugų socialiniuose tinkluose, užduokite klausimus -

Bendraujant su -
Instagramas -

Arogantiškiausias Australijoje

86. Kinų ekspansija pasaulyje ir Australijoje

Kaip kinai perima ramų pasaulį

5 Australijos trūkumai – kas man nepatinka šioje šalyje?

Visi vaizdo įrašai apie Australiją čia
Kaip aš patekau į Australiją

Šiame vaizdo įraše aš kalbu apie 5 dalykus gyvenime, kurie man nepatinka Australijoje. Tarp šių penkių minusų yra tokios skandalingos imigracijos temos kaip feminizmas, išpūstos nekilnojamojo turto kainos, skvarbus šaltis žiemą ir kt. Smagaus žiūrėjimo! :)

Pridėkite draugų socialiniuose tinkluose, užduokite klausimus -

Bendraujant su -
Instagramas -

Iki aštuntojo dešimtmečio Australijoje buvo tam tikros formos rasizmas ir aborigenų priespauda. Bet dabar viskas pasikeitė. Aborigenai dabar turi daugiau teisių ir naudos nei baltieji.
Atsisiųskite, klausykite, skaitykite:
Kolekcija Kaip gyventi užsienyje:
Kaip gyvena kitos šalys, apie kurias mums rodomos tik gražios nuotraukos? Kelerius metus užsienyje gyvenančių žmonių, žinančių, kas slepiasi už gražaus gyvenimo viršelių, pasakojimai – pažiūrėkite mūsų pažintinėje TV kanale ir svetainėje

JAV: apie rasizmą.

Sveiki visi!
Kasdien filmuojame vlogus. Mūsų vlogai bus įdomūs turintiems vaikų, vyrą ar žmoną ar tiesiog šeimos vlogų mėgėjus. Mano vardas Lena, aš esu dviejų vaikų, Kolios ir Lizos, mama. Mano vyro vardas Zhenya, jis dirba virėju, todėl dažnai dalijamės skanūs receptai mūsų vaizdo įrašuose. Filmuojame savo gyvenimus, kad prisimintume, kaip auga mūsų vaikai. Prenumeruokite mūsų kanalą. Rašykite komentarus ir prašymus apie tai, ką norėtumėte pamatyti vaizdo įraše. Mes taip pat mėgstame filmuoti iššūkius, todėl jei turite idėjų, rašykite mums. Jeigu patiko mūsų video, nepamirškite paspausti LIKE!
DailyVlogs

Žmonija nuėjo ilgą kelią ir įveikė daugybę sunkumų. Nesvarbu, ar tai karas, epidemija, stichinės nelaimės, žmogaus sukeltos nelaimės, mes tai išgyvenome. Tačiau per visus šiuos metus, atrodo, nepastebėjome, kad visos bėdos, su kuriomis susiduriame, yra mūsų pačių kaltės. Būtent mes, žmonės, taip smarkiai kurstome savyje neapykantą, kuri yra daugumos sunaikinimo priežastis.

Kol tarptautinė bendruomenė labai stengiasi skleisti meilės žinią, atrodo, kad į jų žinią neatsižvelgiama – smurto, žmogžudystės, rasizmo, homofobijos, karo nusikaltimų mūsų laikais pasitaiko kasdien. Ir visos šios akistatos su rasizmu nenusipelnė nei vienas žmogus. Iš esmės rasizmas yra išankstinis nusistatymas ir tam tikros rasės žmonių diskriminacija. Nors radikalų rasizmą įveikėme, jis vis dar vyrauja daugelyje pasaulio vietų. Štai keletas rasistiškiausių šalių pasaulyje -

Bet kuri šalis gali daug nuveikti, kad sustabdytų rasizmą, ir labai liūdna ir skaudu, kad rasizmas Pietų Afrikoje pergyveno Mandelą, kuris visą gyvenimą taip sunkiai kovojo. Antiapartheido judėjimo dėka buvo pakeista valstybės teisinė sistema ir dabar rasizmo apraiška laikoma neteisėta, tačiau ji vis dar išlieka gyvenimo realybe.

Kaip žinia, Pietų Afrikoje žmonės yra rasistai, o kai kur maisto ir prekių kainos nustatomos priklausomai nuo žmogaus rasės. Neseniai Pietų Afrikoje buvo sulaikyta grupė žmonių už smurto prieš baltuosius kurstymą. Tai tik įrodo, kad rasizmas nepatenka į teisinę sistemą.

Esamas turtinga šalis, Saudo Arabija turi tam tikrų pranašumų prieš neturtingas ir besivystančias šalis. Tačiau Saudo Arabija naudojasi šiomis privilegijomis savo naudai. Kaip žinia, Saudo Arabija pritraukė darbuotojus iš besivystančių šalių, tokių kaip Bangladešas, Indija, Pakistanas ir kt., su kuriais buvo elgiamasi blogai ir jie gyveno nežmoniškomis sąlygomis.

Be to, Saudo Arabijos piliečiai yra rasistai skurdesnių arabų šalių atžvilgiu. Praėjus kuriam laikui po Sirijos revoliucijos daugelis sirų prisiglaudė Saudo Arabijoje, kur su jais elgiamasi labai blogai. Liūdniausia, kad šie žmonės negali niekur eiti su savo skundais.

Laisvės ir drąsos šalis atsidūrė ir rasistiškiausių pasaulio šalių sąraše. Nors į dabartinį JAV vaizdą žiūrime pro rožinius akinius ir jis atrodo labai rožinis, tikroji padėtis yra visai kitokia. Tolimuosiuose pietuose ir vidurio vakaruose, tokiuose kaip Arizona, Misūris, Misisipė ir kt., rasizmas yra kasdienis reiškinys.

Būti prieš azijiečius, afrikiečius, pietų amerikiečius ir net nuolatinius JAV gyventojus yra Amerikos indėnų esmė. Priešiškumo ir neapykantos atvejų dėl odos spalvos nuolat daugėja, ir kol nepakeisime žmonių mąstymo, joks įstatymas nieko nepakeis.

Tikriausiai jie vis dar kenčia nuo pranašumo komplekso, nes tam tikru istorijos momentu jie praktiškai valdė visą pasaulį. Ir šiandien JK yra viena rasistiškiausių šalių pasaulyje, ypač žmonių, kuriuos jie vadina „desi“, atžvilgiu. Tai žmonės iš Indijos subkontinento.

Be to, jie rodo priešiškumą amerikiečiams, kuriuos niekinamai vadina „jankiais“, prancūzams, rumunams, bulgarams ir kt. Nuostabu, kad net ir dabar JK bet kuri politinė partija skatina klausimą, ar žmogus nori gyventi šalia imigrantų, o tai veda į rasinę neapykantą ir rasizmą.

Australija neatrodo kaip šalis, kuri gali būti rasistinė, tačiau niekas nežino karčios tiesos geriau nei indai. Dauguma Australijoje gyvenančių žmonių čia persikėlė iš kitų šalių. Ir vis dėlto jie tiki, kad bet koks naujas žmogus kurie migruoja ar persikelia į Australiją užsidirbti pragyvenimui, turi grįžti į savo šalį.

2009 m. Australijoje padaugėjo priekabiavimo ir išpuolių prieš Indijos vietinius gyventojus. Buvo pranešta apie beveik 100 tokių atvejų, o 23 iš jų buvo nustatytas rasinis potekstė. Įstatymai tapo griežtesni, o dabar padėtis tapo daug geresnė. Tačiau tokie incidentai tik parodo, kokia savanaudiška gali tapti žmonija, tenkinanti savo poreikius ir kenkianti kitiems.

1994 m. Ruandos genocidas yra gėdos dėmė žmonijos istorijoje. Tai buvo baisus laikas, kai dvi Ruandos etninės rasės konfliktavo viena su kita ir šis konfliktas sukėlė baisią daugiau nei 800 000 žmonių mirtį. Dvi tutsi gentys ir hutu buvo vienintelės, kurios dalyvavo genocide, kurio auka tapo tutsi gentis, o nusikaltimo kaltininkai – hutu.

Įtampa tarp genčių išlieka ir šiandien, ir net maža kibirkštėlė gali vėl įžiebti neapykantos liepsnas šalyje.

Japonija šiandien yra gerai išsivysčiusi pirmojo pasaulio šalis. Tačiau tai, kad ji vis dar kenčia nuo ksenofobijos, ją atbaido daug metų. Nors rasizmas ir diskriminacija yra draudžiami pagal Japonijos įstatymus ir reglamentus, pati vyriausybė praktikuoja tai, kas vadinama „teigiama diskriminacija“. Tai labai žema tolerancija pabėgėliams ir žmonėms iš kitų šalių.

Taip pat žinomas faktas, kad Japonija deda visas pastangas, kad musulmonai nepatektų į savo šalį, nes mano, kad islamas neatitinka jų kultūros. Tokie akivaizdūs diskriminacijos atvejai šalyje paplitę ir nieko negalima padaryti.

Jei pasėsi neapykantą, pjausi tik neapykantą. Vokietija yra gyvas pavyzdys, kokį poveikį neapykanta gali turėti žmonių protams. Šiandien, praėjus daugeliui metų po Hitlerio valdymo, Vokietija išlieka viena rasistiškiausių šalių pasaulyje. Vokiečiai jaučia neapykantą visiems užsieniečiams ir vis dar tiki vokiečių tautos pranašumu.

Neonaciai vis dar egzistuoja ir atvirai skelbia antisemitines idėjas. Neonacizmo įsitikinimai gali paskatinti staiga pabusti tuos, kurie manė, kad Vokietijos rasistinės idėjos mirė kartu su Hitleriu. Vokietijos vyriausybė ir JT labai stengiasi nuslėpti šią uždraustą veiklą.

Izraelis jau daugelį metų buvo ginčų centras. To priežastis buvo nusikaltimai, įvykdyti prieš palestiniečius ir Izraelio arabus. Po Antrojo pasaulinio karo žydams buvo sukurta nauja valstybė ir čiabuviai turėjo tapti pabėgėliais savo žemėje. Taip prasidėjo dabartinis Izraelio ir Palestinos konfliktas. Tačiau dabar labai aiškiai matome, kaip Izraelis žiauriai elgėsi su žmonėmis ir bet kokiu pagrindu juos diskriminavo.

Rusijoje vis dar vyrauja ksenofobija ir „nacionalistiniai“ jausmai. Net ir šiandien rusai yra rasistai tiems žmonėms, kurių jie nelaiko gimtaisiais rusais. Be to, jie patiria rasinį priešiškumą afrikiečiams, azijiečiams, kaukaziečiams, kinams ir kt. Tai sukelia neapykantą ir tolesnius sunkius nusikaltimus žmoniškumui.

Rusijos vyriausybė kartu su JT stengėsi užkirsti kelią tokiems rasizmo incidentams, tačiau jų vis dar pasitaiko ne tik atokiose vietovėse, bet net ir dideliuose miestuose.

Pakistanas yra šalis, kurioje dauguma gyventojų išpažįsta islamą, tačiau net ir čia vyksta daugybė konfliktų tarp sunitų ir šiitų sektų. Ilgą laiką šios grupės kariavo viena su kita, tačiau nesiimama jokių priemonių tai sustabdyti. Be to, visas pasaulis žino apie ilgą karą su kaimynine Indija.

Tarp indų ir pakistaniečių būta rasizmo atvejų. Be to, kitos rasės, tokios kaip afrikiečiai ir ispanai, yra diskriminuojamos.

Tokios įvairovės šalis taip pat yra rasistiškiausių pasaulio šalių sąraše. Indai yra patys rasistiškiausi žmonės pasaulyje. Net ir mūsų laikais indėnų šeimoje gimęs vaikas mokomas gerbti bet kurį baltą žmogų ir niekinti tamsiaodį. Taip gimė rasizmas prieš afrikiečius ir kitas juodaodes.

Su šviesiaodžiu užsieniečiu elgiamasi kaip su dievybe, o su tamsiaodžiu – priešingai. Tarp pačių indėnų taip pat yra konfliktų tarp kastų ir žmonių iš skirtingų regionų, pavyzdžiui, konfliktas tarp Marathas ir Biharis. Tačiau indai nepripažins šio fakto ir didžiuojasi kultūrų įvairove bei jų priėmimu. Atėjo laikas mums atverti akis, kokia iš tikrųjų yra situacija, ir atsižvelgti į konstruktyvų posakį „Athithi DevoBhava“ (svečią priimk kaip Dievą).

Šis sąrašas rodo, kad jokie galiojantys įstatymai ir teisės aktai, joks dokumentas negali mūsų pakeisti. Mes patys turime keisti save ir savo mąstymą, kad būtų geresnė ateitis, ir dėti visas pastangas, kad dėl kažkieno savanaudiškumo ir pranašumo jausmo nenukentėtų nė vieno žmogaus gyvybė ateityje.

Ko aš nesitikėjau pamatyti Australijoje, tai rasizmas. Be to, praktiškai nepadengtas, ir kuris prieš 50 metų buvo visiškai įteisintas valstybiniu lygiu.
Tiesą pasakius, savo įrašą apie vietinius pamačiau visai kitaip, bet pradėjęs ieškoti „Google“ temos, tiesiog nustebau, ką britai daro vietos gyventojų.
Taip, žinoma, jei pažvelgsite į Australijos aborigenų išvaizdą, joje rasite mažai patrauklumo. Pripažįstu, kad bendraudami jie nėra visai mieli, bet ... nešaudykite jų už tai, kaip beždžionių.
Būtent, kaip beždžiones ar laukinius šunis, juos šaudė daugiau nei 200 metų visi ir įvairūs visame žemyne. Visiškai legalu.
Štai kas yra, dviguba demokratija.
Perskaitykite visą skardą po pjūviu.

Perte mačiau labai mažai vietinių gyventojų, tiesiog keletą, bet laukinių vakarų pakraščiuose gatvėse jų daug. Ir jie atrodo, švelniai tariant, nelabai, kažkuo primena mūsų čigonus ...
Bendraujant su australais šen bei ten nuslysta itin didelis priešiškumas vietiniams: „Jei nepavyks vaiko išleisti į mokamą mokyklą, teks mokytis vienoje mokykloje su čiabuviais“, „Nereikėtų prie to sustoti“. mieste, gatvėse yra tik vietiniai“, „Pamatyk vietinį parduotuvėje, palauk, kol jis išeis, prieš įeidamas“ ir panašiai.
Bet ką jie darė su jais užpernai ir praėjusį...

Štai vienas straipsnis, kuris patraukė mano dėmesį ieškant medžiagos apie aborigenus. Neperrašysiu, atiduosiu beveik visą.

Manoma, kad Australija buvo apgyvendinta prieš 40 000–50 000 metų. Seniausioms žemyno žmogaus palaikai, vadinamajam Mungo žmogui, yra apie 40 tūkstančių metų. Gyventojų skaičius XVIII amžiaus pabaigoje, iki kolonizacijos pradžios, duoda nuo 315 iki 750 tūkst. Ši populiacija buvo suskirstyta į maždaug 250 tautų, iš kurių daugelis buvo sąjungos tarpusavyje. Kiekvienas žmogus kalbėjo savo kalba, o kai kurie net keliomis kalbomis, todėl Australijos aborigenų kalbų buvo daugiau nei 250. Maždaug du šimtai šių kalbų dabar yra išnykę.

1770 m. britų Jameso Cooko ekspedicija laivu „Endeavour“ tyrinėjo ir nubraižė rytinę Australijos pakrantę, pirmą kartą nusileidusi balandžio 29 d. Botanikos įlankoje.

1788 m. sausio 26 d. kapitonas Arthuras Phillipas įkūrė Sidnėjaus įlankos gyvenvietę, kuri vėliau tapo Sidnėjaus miestu. Šiuo įvykiu prasidėjo Didžiosios Britanijos kolonijos Naujojo Pietų Velso istorija, o Phillipo nusileidimo diena Australijoje minima kaip nacionalinė šventė – Australijos diena. Kolonija apėmė ne tik Australiją, bet ir Naująją Zelandiją. Van Diemeno žemėje, dabar žinomoje kaip Tasmanija, gyvenvietė prasidėjo 1803 m., o 1825 m. tapo atskira kolonija.
1829 m. buvo įkurta Gulbių upės kolonija, kuri tapo būsimos Vakarų Australijos valstijos šerdimi. Vakarų Australija buvo įkurta kaip laisvoji kolonija, bet paskui dėl didelio darbo jėgos trūkumo pradėjo priimti ir nuteistuosius. Nuteistųjų siuntimas į Australiją pradėjo mažėti 1840 m., o visiškai nutrūko 1868 m.

Kolonizaciją lydėjo gyvenviečių įkūrimas ir plėtra visame žemyne. Taigi šiuo metu buvo įkurtas Sidnėjus, Melburnas ir Brisbenas. dideli plotai buvo išvalyti iš miško ir krūmų ir pradėti naudoti žemės ūkio reikmėms. Tai turėjo rimtos įtakos Australijos aborigenų gyvenimo būdui ir privertė juos trauktis iš pakrančių.
Britų naujakuriai Australijoje, o ypač Tasmanijoje, siekdami savo gerovės, sistemingai naikino vietinius gyventojus ir griovė jų gyvenimo pagrindus – kitaip tariant, užkariavo savo gyvenamąją erdvę. Australijos aborigenai buvo pateikti „aukštesnei anglų rasei“ kaip tik įvairios beždžionės.

„Europiečiai gali tikėtis klestėjimo, nes... juodaodžiai greitai išnyks... Jei vietiniai gyventojai šaudomi taip pat, kaip kai kuriose šalyse šaudomi varnos, tai laikui bėgant vietinių gyventojų skaičius turėtų labai sumažėti, “ – rašė Robertas Knoxas savo „filosofiniame tyrime apie rasės įtaką“.
Alanas Mooreheadas taip apibūdino Australiją ištikusius lemtingus pokyčius: „Sidnėjuje laukinės gentys buvo išplautos. Tasmanijoje juos išnaikino žmogui... naujakuriai... ir nuteistieji... jie visi buvo alkani žemės, ir nė vienas iš jų neketino leisti juodaodžiams to sustabdyti. Tačiau tie švelnūs ir geraširdžiai žmonės, kuriuos Kukas lankėsi prieš pusę amžiaus, nebuvo tokie paklusnūs kaip žemyne.

Ūkininkams atėmus žemę iš čiabuvių (pirmiausia Tasmanijoje, kur klimatas buvo šaltesnis), čiabuviai su ietimis rankose bandė pasipriešinti šaunamaisiais ginklais apsiginklavusiems atvykėliams. Į tai atsakydami britai surengė jiems tikrą medžioklę – savotišką safarį, derinantį „naudinga su malonia“.
Tasmanijoje juodaodžių medžioklė vyko su Didžiosios Britanijos valdžios sankcija: „Galutinis naikinimas dideliu mastu galėjo būti atliktas tik pasitelkus teisingumą ir ginkluotąsias pajėgas... Keturiasdešimtojo pulko kariai važiavo čiabuviai tarp dviejų riedulių sušaudė visus vyrus, o paskui iš uolienos plyšių ištraukė moteris ir vaikus, kad išpūstų jų smegenis“. (Alanas Moorheadas, Mirtinas poveikis: pasakojimas apie invaziją į pietinę Ramiojo vandenyno dalį, 1767–1840)

Jei vietiniai gyventojai buvo neįveikiami ir priešinosi, britai padarė išvadą, kad vienintelė išeitis iš padėties buvo juos sunaikinti. Tie, kuriuos pavyko sugauti, buvo išvežti. 1835 m. buvo išvežtas paskutinis gyvas vietos gyventojas. Be to, šios priemonės nebuvo slaptos, niekas jų nesigėdijo, o valdžia tokią politiką palaikė.

„Taigi, prasidėjo žmonių medžioklė, kuri laikui bėgant tapo vis žiauresnė. 1830 m. Tasmanijoje buvo paskelbta karo padėtis, visoje saloje buvo išrikiuota grandinė ginkluotų vyrų, kurie bandė įvaryti vietinius gyventojus į spąstus. Vietiniams pavyko prasibrauti per kordoną, tačiau laukinių širdis paliko noras gyventi, baimė buvo stipresnė už neviltį...“ – taip sistemingus reidus į laivą prisiminė prancūzų banginių medžioklės laivo gydytojas Feliksas Maynardas. vietiniai gyventojai.
„Tasmaniečiai buvo nenaudingi ir visi mirė“, – sakė britų istorikas ir žurnalistas Hammondas Johnas Lawrence'as Le Bretonas.

Genocido metu Charlesas Darwinas lankėsi Tasmanijoje. Jis rašė: „Bijau, kad nėra jokių abejonių, kad čia vykstantis blogis ir jo pasekmės yra kai kurių mūsų tautiečių begėdiško elgesio pasekmė“. Tai švelniai tariant. Tai buvo baisus, nedovanotinas nusikaltimas...
„Vietiniai turėjo tik dvi alternatyvas: arba priešintis ir mirti, arba pasiduoti ir tapti savęs parodija“, – rašė Alanas Mooreheadas.

1830-ųjų pabaigoje Australijoje viešėjęs lenkų keliautojas grafas Strzeleckis pasibaisėjo tuo, ką pamatė: „Pažeminti, prislėgti, sumišę... išsekę ir nešvariais skudurais aplipę jie yra natūralūs šio krašto šeimininkai – dabar jie daugiau. praeities vaiduokliai nei gyvi žmonės; jie čia vegetuoja savo melancholiškoje egzistencijoje, laukdami dar melancholiškesnės pabaigos“. Strzeleckis taip pat paminėjo „vienos rasės atliktą kitos lavono tyrimą – su nuosprendžiu: „Ji mirė aplenkta Dievo bausmės“. Vietinių gyventojų naikinimą galima būtų laikyti medžiokle, sportu, nes atrodė, kad jie neturi sielos. Panašiai britų palikuonys veikė kitoje žemyninėje dalyje – Šiaurės Amerikoje, naikindami indėnus ir teisindamiesi tuo, kad jie (indėnai) tariamai neturi sielos. Taigi, galime daryti išvadą, kad toks grobuoniškas elgesys ir rasizmas būdingas visiems anglosaksams ir yra neatsiejama jų pasaulėžiūros dalis.

Tiesa, krikščionys misionieriai priešinosi „vietinių gyventojų“ „sielos trūkumo“ sampratoms ir išgelbėjo nemažai paskutinių Australijos vietinių gyventojų. Nepaisant to, Australijos Sandraugos konstitucija, galiojusi jau pokario metais, įsakė (127 skirsnis) „neatsižvelgti į vietinius“ skaičiuojant atskirų valstijų gyventojų skaičių. Taigi konstituciniu lygmeniu aborigenai buvo paskelbti ne žmonėmis. Juk dar 1865 metais europiečiai, susidūrę su vietiniais gyventojais, nebuvo tikri, ar jie turi reikalų su „protingomis beždžionėmis ar labai menkai išsivysčiusiais žmonėmis“.

Rūpinimasis „šiais žvėrimis“ yra „nusikaltimas mūsų pačių kraujui“, – prisiminė dvasinis anglosaksų įpėdinis Heinrichas Himmleris 1943 m., kalbėdamas apie rusus, kurie turėjo būti pajungti Šiaurės šalių meistrų rasei.
Britams, kurie Australijoje darė „negirdėtus dalykus kolonizacijoje“ (Adolfo Hitlerio žodžiais tariant), tokių nurodymų nereikėjo. Taigi, vienoje 1885 m. žinutėje rašoma: „Norint nuraminti nigrus, jiems buvo duota kažkas nuostabaus. Maistas, kuris jiems buvo išdalintas, buvo pusė strichnino – ir niekas neišvengė jo likimo... Ilgojo Lagun savininkas, pasitelkęs šį triuką, sunaikino daugiau nei šimtą juodaodžių. Senais laikais Naujajame Pietų Velse buvo nenaudinga pritraukti tuos, kurie kviesdavo juodaodžius ir duodavo jiems užnuodytą mėsą, kurios nusipelnė. (Janine Roberts, S. 30; Hirst & Murray ir Hammond, Liberalizmas ir imperija (Londonas, 1900))

Некий Винсент Лесина еще в 1901 г. заявил в австралийском парламенте: «Ниггер должен исчезнуть с пути развития белого человека» - так «гласит закон эволюции».
Nesuvokėme, kad žudydami juodaodžius pažeidžiame įstatymą... nes anksčiau tai buvo praktikuojama visur“, – toks buvo pagrindinis britų argumentas, 1838 m. nužudęs dvidešimt aštuonis „draugiškus“ (t. y. taikius) čiabuvius. Prieš šias žudynes Myell Creek mieste visi veiksmai, skirti sunaikinti vietinius Australijos gyventojus, buvo nenubausti. Tik antraisiais karalienės Viktorijos valdymo metais už tokį nusikaltimą, išimties tvarka, buvo pakarti septyni anglai (iš žemesnių sluoksnių).

Nepaisant to, Kvinslande (šiaurės Australija) XIX a. Buvo laikoma nekalta juokinga išvaryti visą „nigrų“ šeimą – vyrą, žmoną ir vaikus – į vandenį pas krokodilus... Viešėdamas Šiaurės Kvinslande 1880–1884 m., norvegas Karlas Lumholzas išgirdo tokius teiginius: „ Galima šaudyti tik juodaodžius – patinka – niekas kitas negali su jais susidoroti“. Vienas iš kolonistų pastebėjo, kad tai „sunkus... bet... būtinas principas“. Pats sušaudė visus savo ganyklose sutiktus vyrus, „nes jie yra galvijai, moterys – nes gimdo galvijus, o vaikus – todėl, kad jie bus galvijai. Jie nenori dirbti ir todėl netinka tik kulkai gauti “, - skundėsi kolonistai Lumholtzui.

Anglo-Australijos ūkininkų tarpe klestėjo prekyba vietinėmis moterimis, o anglų naujakuriai jas medžiojo būriais. Vienoje 1900 m. vyriausybės ataskaitoje pažymima, kad „šios moterys buvo perduodamos iš ūkininko ūkininkui“, kol „galiausiai jos buvo išmestos kaip šiukšlės, paliktos pūti nuo venerinių ligų“ [H. Reynolds, Other side of Frontier, p. 17; Janine Roberts, Nach Volkermord Landraub, S. 33.]

Vyriausybė laikė mišrias santuokas „žeminančia anglą, nors šie vyrai beveik visada buvo žemiausios kilmės“. Tačiau stipriausias argumentas prieš tokį ryšį buvo „hibridų gimimas“. Moterys turėtų būti „laikomos visiškoje izoliacijoje, kad būtų išvengta šio blogio“. Šiai pozicijai šiek tiek moksliškumo suteikė išleistos knygos, tokios kaip „Žmogaus mokslas“ (1907), kuriose „paaiškinta“: tokie kryžiai dažniausiai išsigimsta ir miršta.
„Galvininkystės projektas Šiaurės Australijoje pirmą kartą sukėlė rimtą grėsmę vietinių genčių egzistavimui. Siekdamos sutraiškyti jų pasipriešinimą, baudžiamosios policijos ekspedicijos išžudė ištisas gentis“, – rašė Robertsas.

Viena iš paskutinių dokumentuotų aborigenų žudynių šiaurės vakaruose įvyko 1928 m. Vienas misionierius matė šias žudynes ir nusprendė išnagrinėti aborigenų pranešimus apie nepaliaujamas žudynes. Jis sekė policijos būrį, einantį į Forest River aborigenų rezervatą ir pamatė, kad policininkai paėmė į nelaisvę visą gentį. Kaliniai buvo surišti, pakaušį surišant į pakaušį, o tada visos moterys, išskyrus tris, buvo nužudytos. Po to lavonus sudegino, o moteris su savimi išsivežė į stovyklą. Prieš išeidami iš stovyklos, jie taip pat nužudė ir sudegino šias moteris.

Šio misionieriaus surinkti įrodymai galiausiai paskatino valdžios institucijas pradėti tyrimą, kurį atliko „Karališkoji komisija dėl aborigenų žudymo ir sudeginimo Rytų Kimberlyje ir policijos taikomų arešto metodų“ (1928 m. Vakarai). Australijos parlamento dokumentai. T. 1. P . ten.). Tačiau už įvykį atsakingi policijos pareigūnai niekada nebuvo patraukti atsakomybėn.
Vienas Melburno laikraštis tokį teiginį apibūdino kaip būdingą tiems laikams: „Jei vyriausybė rytoj paskelbtų juodaodžių medžioklės sezoną, aš pirmas kreipčiausi dėl licencijos“. Kiti „baltieji“ „buvo visiškai solidarūs su šiuo pareiškimu“. Аборигенов все еще называют «нигерами» ir «ублюдками». – Neribota neapykanta čia įprasta.

Kitoje Australijos dalyje buvo pateiktas toks komentaras: aborigenai „pagal juodąjį įstatymą 100 mylių spinduliu nuo Adelaidės turi būti supakuoti į dėžutes ir išsiųsti į vyriausybines laboratorijas, kad būtų naudojami eksperimentams, o ne žiurkėms“ – tokį pareiškimą padarė savivaldybės tarybos narys iš Port Adelaidės 1977 m. rugsėjo mėn

Blogai kvalifikuoti anglosaksų darbuotojai tyčiojosi iš vietinių gyventojų, taip tvirtindami jų rasinį „viršenybę“. Britų stiuardas Richardas Blighas nesėkmingai bandė apsaugoti vietines moteris ir vaikus. 1849 m. jis pranešė apie jų žudikų įvykdytus žiaurumus. Po to visa Anglijos kolonijinė bendruomenė nusisuko nuo jo - tai buvo daroma su visais, kurie bandė apginti „nigerus“. Kaip rašė Kiernanas, protestus iš Londono kolonistai ignoravo, o Australijos dovana 1855–1856 m. autonomija jiems iš viso padarė galą. Tada jie medžiojo kaukoles - mainams su laukinėmis gentimis.

XX amžiuje Australija tęsė vietinių gyventojų asimiliacijos politiką: daugelis aborigenų vaikų buvo priverstinai atiduoti mokytis baltųjų šeimose. Tik 1967 m. čiabuviai gavo lygias teises su baltaisiais, įskaitant teisę į Australijos pilietybę. Šiandien vietiniai australai nesėkmingai kovoja už tai, kad Australijos vyriausybė oficialiai pripažintų genocido faktą.

1770 m. britų Jameso Cooko ekspedicija laivu „Endeavour“ tyrinėjo ir nubraižė rytinę Australijos pakrantę, pirmą kartą nusileidusi balandžio 29 d. Botanikos įlankoje.

Kolonizaciją lydėjo gyvenviečių įkūrimas ir plėtra visame žemyne. Taigi šiuo metu buvo įkurtas Sidnėjus, Melburnas ir Brisbenas. Dideli plotai buvo išvalyti nuo miško ir krūmų ir pradėti naudoti žemės ūkio reikmėms. Tai turėjo rimtos įtakos Australijos aborigenų gyvenimo būdui ir privertė juos trauktis iš pakrančių.
Britų naujakuriai Australijoje, o ypač Tasmanijoje, siekdami savo gerovės, sistemingai naikino vietinius gyventojus ir griovė jų gyvenimo pagrindus – kitaip tariant, užkariavo savo gyvenamąją erdvę. Australijos aborigenai buvo pateikti „aukštesnei anglų rasei“ kaip tik įvairios beždžionės.

VEIKIA D. Britanijos rasizmo: AUSTRALIJOS GENOCIDO KOLONIZACIJA

...Ar mes susiduriame su protingomis beždžionėmis ar labai mažai išsivysčiusiais žmonėmis?

Oldfieldas, 1865 m

Vienintelis protingas ir logiškas sprendimas dėl prastesnės rasės yra ją sunaikinti.

H. J. Wellsas, 1902 m

Britų naujakuriai Australijoje, o ypač Tasmanijoje, siekdami savo gerovės, sistemingai naikino vietinius gyventojus ir griovė jų gyvenimo pagrindus. Britams „reikėjo“ visų vietinių žemių su palankiomis klimato sąlygos. „Europiečiai gali tikėtis gerovės, nes... juodaodžiai greitai išnyks... Jeigu vietiniai šaudomi taip pat, kaip kai kuriose šalyse šaudomi varnos, tai laikui bėgant [vietinių] populiacija turėtų labai sumažėti“, – rašė. Robertas Knoxas savo „filosofiniame tyrime apie įtakos lenktynes“. Alanas Mooreheadas taip apibūdino Australiją ištikusius lemtingus pokyčius: „Sidnėjuje laukinės gentys buvo išplautos. Tasmanijoje juos išnaikino žmogui... naujakuriai... ir nuteistieji... jie visi buvo alkani žemės, ir nė vienas iš jų neketino leisti juodaodžiams to sustabdyti. Tačiau tie švelnūs ir geraširdžiai žmonės, kuriuos Kukas lankėsi prieš pusę amžiaus, nebuvo tokie paklusnūs kaip žemyne. Ūkininkams atėmus žemę iš čiabuvių (pirmiausia Tasmanijoje, kur klimatas buvo šaltesnis), čiabuviai su ietimis rankose bandė pasipriešinti šaunamaisiais ginklais apsiginklavusiems atvykėliams. Atsakydami į tai, britai surengė jiems tikrą medžioklę. Tasmanijoje tokia žmonių medžioklė vyko su Didžiosios Britanijos valdžios sankcija: „Galutinis naikinimas dideliu mastu galėjo būti atliktas tik pasitelkus teisingumą ir ginkluotąsias pajėgas... Keturiasdešimtojo pulko kariai važiavo. čiabuviai tarp dviejų riedulių sušaudė visus vyrus, o paskui iš uolų plyšių ištraukė moteris ir vaikus, kad išmuštų jų smegenis“ (1830). Jei vietiniai gyventojai buvo „nemalonūs [neapgyvendinami]“, britai padarė išvadą, kad vienintelė išeitis iš padėties buvo juos sunaikinti. Vietiniai buvo „nepaliaujamai medžiojami, medžiojami kaip danieliai“. Tie, kuriuos pavyko sugauti, buvo išvežti. 1835 m. buvo išvežtas paskutinis gyvas vietos gyventojas. Be to, šios priemonės nebuvo slaptos, niekas jų nesigėdijo, o valdžia tokią politiką palaikė.

„Taigi, prasidėjo žmonių medžioklė, kuri laikui bėgant tapo vis žiauresnė. 1830 m. Tasmanijoje buvo paskelbta karo padėtis, visoje saloje buvo išrikiuota grandinė ginkluotų vyrų, kurie bandė įvaryti vietinius gyventojus į spąstus. Vietiniams pavyko prasibrauti per kordoną, tačiau laukinių širdis paliko noras gyventi, baimė buvo stipresnė už neviltį... „Prancūzų banginių medžioklės laivo gydytojas Felixas Maynardas prisiminė sistemingus čiabuvių reidus“. Tasmaniečiai buvo nenaudingi ir [dabar] visi mirė“, – tikėjo Hammondas.

„Per Holokaustą Charlesas Darwinas lankėsi Tasmanijoje. Jis rašė: „Bijau, kad nėra jokių abejonių, kad čia vykstantis blogis ir jo pasekmės yra kai kurių mūsų tautiečių begėdiško elgesio pasekmė“. Tai švelniai tariant. Tai buvo baisus, nedovanotinas nusikaltimas... Vietiniai turėjo tik dvi alternatyvas: arba priešintis ir mirti, arba pasiduoti ir tapti savęs parodija “, - rašė Alanas Mooreheadas. Lenkų keliautojas grafas Strzeleckis, atvykęs į Australiją XX amžiaus ketvirtojo dešimtmečio pabaigoje, negalėjo neišreikšti savo siaubo dėl to, ką pamatė: „Pažeminti, prislėgti, sumišę... išsekę ir apdengti nešvariais skudurais, jie [kažkada] yra natūralūs. šios žemės savininkai – [dabar ] veikiau praeities vaiduokliai, o ne gyvi žmonės; jie čia vegetuoja savo melancholiškoje egzistencijoje, laukdami dar melancholiškesnės pabaigos“. Strzeleckis taip pat paminėjo „vienos rasės atliktą kitos lavono tyrimą – su nuosprendžiu: „Ji mirė aplenkta Dievo bausmės“. Vietinių gyventojų naikinimą galima būtų laikyti medžiokle, sportu, nes atrodė, kad jie neturi sielos.

Tiesa, krikščionys misionieriai priešinosi „vietinių gyventojų“ „sielos trūkumo“ sampratoms ir išgelbėjo nemažai paskutinių Australijos vietinių gyventojų. Nepaisant to, Australijos Sandraugos konstitucija, galiojusi jau pokario metais, įsakė (127 skirsnis) „neatsižvelgti į vietinius“ skaičiuojant atskirų valstijų gyventojų skaičių. Taigi konstitucija neigė jų dalyvavimą žmonių rasėje. Juk dar 1865 metais europiečiai, susidūrę su vietiniais gyventojais, nebuvo tikri, ar jie turi reikalų su „protingomis beždžionėmis ar labai menkai išsivysčiusiais žmonėmis“.

Rūpinimasis „šiais žvėrimis“ yra „nusikaltimas mūsų pačių kraujui“, – 1943 m. prisiminė Heinrichas Himmleris, kalbėdamas apie rusus, kurie turėjo būti pajungti Šiaurės šalių meistrų rasei.

Britams, kurie Australijoje darė „negirdėtus dalykus kolonizacijoje“ (Adolfo Hitlerio žodžiais tariant), tokių nurodymų nereikėjo. Taigi, vienoje 1885 m. žinutėje rašoma: „Norint nuraminti nigrus, jiems buvo duota kažkas nuostabaus. Maistas [kuris jiems buvo išdalintas] buvo pusiau strichninas – ir likimo niekas neišvengė... Ilgų marių savininkas, pasitelkęs šią gudrybę, sunaikino daugiau nei šimtą juodaodžių. Senais laikais Naujajame Pietų Velse buvo nenaudinga pritraukti tuos, kurie kviesdavo juodaodžius ir duodavo jiems užnuodytą mėsą, kurios nusipelnė. Некий Винсент Лесина еще в 1901 г. заявил в австралийском парламенте: «Ниггер должен исчезнуть с пути развития белого человека» - так «гласит закон эволюции».«Мы не сознавали, что, убивая черных, нарушаем закон… потому что раньше это практиковалось повсеместно “, – toks buvo pagrindinis britų argumentas, 1838 metais nužudęs dvidešimt aštuonis „draugiškus“ (t.y. taikius) čiabuvius. Prieš šias žudynes Myell Creek mieste visi veiksmai, skirti sunaikinti vietinius Australijos gyventojus, buvo nenubausti. Tik antraisiais karalienės Viktorijos valdymo metais už tokį nusikaltimą, išimties tvarka, buvo pakarti septyni anglai (iš žemesnių sluoksnių).

Nepaisant to, Kvinslande (šiaurės Australija) XIX a. Buvo laikoma nekalta juokinga išvaryti visą „nigrų“ šeimą – vyrą, žmoną ir vaikus – į vandenį pas krokodilus... Viešėdamas Šiaurės Kvinslande 1880–1884 m., norvegas Karlas Lumholzas išgirdo tokius teiginius: „ Galima šaudyti tik juodaodžius – patinka – niekas kitas negali su jais susidoroti“. Vienas iš kolonistų pastebėjo, kad tai „sunkus... bet... būtinas principas“. Jis pats sušaudė visus vyrus, kuriuos sutiko savo ganyklose, „nes jie esmė galvijų žudikai, moterys – nes jie generuoti galvijų žudikai ir vaikai – nes jie [vis dar] valios galvijų žudikai. Jie nenori dirbti, todėl netinka tik kulkai gauti “, - skundėsi kolonistai Lumholtzui.

Anglo-Australijos ūkininkų tarpe klestėjo prekyba vietinėmis moterimis, o anglų naujakuriai jas medžiojo būriais. Viename 1900 m. vyriausybės pranešime pažymima, kad „šios moterys buvo perduodamos iš ūkininko ūkininkui“, kol „galiausiai jos buvo išmestos kaip šiukšlės, paliktos pūti nuo venerinių ligų“. Vyriausybė manė, kad mišrios santuokos „žemina [anglų] vyrą, nors šie vyrai beveik visada buvo žemiausios kilmės“. Tačiau stipriausias argumentas prieš tokį ryšį buvo „hibridų gimimas“. Moterys turėtų būti „laikomos visiškoje izoliacijoje, kad būtų išvengta šio blogio“. Šiai pozicijai šiek tiek moksliškumo suteikė išleidus tokias knygas kaip „Žmogaus mokslas“ (1907), kuriose „paaiškinta“: tokie kryžiai dažniausiai išsigimsta ir miršta.

„Galvininkystės projektas Šiaurės Australijoje pirmą kartą sukėlė rimtą grėsmę vietinių genčių egzistavimui. Siekdamos sutraiškyti jų pasipriešinimą, baudžiamosios policijos ekspedicijos išžudė ištisas gentis“, – rašė Robertsas.

Vienas Melburno laikraštis tokį teiginį apibūdino kaip būdingą tiems laikams: „Jei vyriausybė rytoj paskelbtų juodaodžių medžioklės sezoną, aš pirmas kreipčiausi dėl licencijos“. Kiti „baltieji“ „buvo visiškai solidarūs su šiuo pareiškimu“. Аборигенов все еще называют «нигерами» ir «ублюдками». – Neribota neapykanta čia įprasta.

Kitoje Australijos dalyje pasirodė toks komentaras: aborigenai „pagal juodąjį įstatymą 100 mylių spinduliu nuo Adelaidės turi būti sumesti į dėžes ir išsiųsti į CSIRO vyriausybines laboratorijas, kad būtų naudojami eksperimentams, o ne žiurkėms“. Teigiama, kad šį pareiškimą 1977 m. rugsėjo mėn. pasakė Port Adelaidės miesto tarybos narys.

Bet kuriuo atveju XIX a. nė viena iš Londono vyriausybių neišleido jokių specialių įstatymų, skirtų apsaugoti vietinius Australijos gyventojus – ir net nebandė to daryti (skirtingai nuo Madrido vyriausybės, kuri panašius įstatymus leido dar XVI amžiuje, o maskviečių – XVII a.) . Ir nė viena iš Didžiosios Britanijos vyriausybių neapsiėmė saugoti vietinių gyventojų ir net nejautė pareigos tai daryti. Jei vieniši humanistai nesiklausė retorinių opozicijos pareiškimų (ypač Londono parlamentinės 1837 m. įvykių tyrimo komisijos išvadų, kuriose buvo pranešta apie „precedento neturinčius žiaurumus“, beje, Gladstone'as buvo šios komisijos narys. ). Tačiau pavieniai pasipiktinę balsai neturėjo jokios įtakos britų kolonistams. Australijai gavus savivaldos dominijos statusą (1855–1856 m.), privačių humanistų sąjungų (iš kurių kažkada išjuokė Thomas Carlyle'as, o vėliau britų fašistai) raginimai iš gimtosios šalies galiausiai nutrūko. bet ką įpareigoti. (По сути, и рабочий класс, и истеблишмент воспринимали «Humanitarian League» как «протестантское занудство». Ибо как раз неквалифицированные европейцы, опасаясь конкуренции аборигенов, отказывались признавать равенство «ниггеров», в том числе и в Австралии. Англосаксонские плохо квалифицированные рабочие издевались prieš vietinius gyventojus, taip tvirtindamas savo rasinį „pranašumą“.) Britų administratorius Richardas Blighas nesėkmingai bandė apsaugoti vietines moteris ir vaikus. 1849 m. jis pranešė apie jų žudikų įvykdytus žiaurumus. После этого все английское колониальное сообщество отвернулось от него - так поступали с каждым, кто пытался защищать «ниггеров».) Как писал Кирнан, протесты из Лондона игнорировались колонистами, а дарование Австралии в 1855/1856 г. автономии вообще положило им конец. Tada jie yra medžiojami dėl kaukolių – pasikeisti su laukinėmis gentimis.

Kai sodintojai Kvinslande nebegalėjo pasikliauti britų sunkiaisiais darbininkais, melaneziečiai (1860 m.) buvo sumedžioti ir pavergti Šiaurės Australijos kolonistų. Už tai 1872 metais buvo nužudytas Melanezijos anglikonų vyskupas Johnas Pattesonas. Tik toks didelio atgarsio sulaukęs įvykis sugebėjo atkreipti Didžiosios Britanijos parlamento dėmesį į žiaurumų šiaurinėje Australijoje problemą, priversdamas jį imtis atitinkamų veiksmų. Tačiau praėjo daug metų, kol šios priemonės davė praktinių rezultatų. Juk tokius apreiškimus visada užgoždavo suinteresuotų šalių balsai.

Apskritai, būtent Australija (ir visų pirma Tasmanija) buvo tas regionas, kuriame anglų kolonistų „rasiniai instinktai“, „sveikas nacionalinis jausmas“ buvo begėdiškai nukreipti prieš pačius neapsaugotus žmones – ir visa tai įvyko. ne taip senais laikais. Begėdiškai ir ta prasme, kad įvykdytų nusikaltimų nereikėjo slėpti nuo „populiacijos“ – juk Australijos „gyventojai“ pati buvo persotinta rasinio „liaudies jausmo“. Australijoje nereikėjo slaptos valstybinės naikinimo mašinos – visi žiaurumai buvo vykdomi vidury baltos dienos. Anglų naujakuriai atvirai veikė plačiose žemyno vidaus erdvėse – vedami jėgos, kurią ir Hiustonas Stewartas Chamberlainas, ir Adolfas Hitleris pirmenybę teikė už intelektą: instinktą. Kolonistai negavo tiesioginių nurodymų iš Londono sunaikinti čiabuvius, tačiau negalima sakyti, kad nė vienas britų mąstytojas jų „nepalaimino“. Pavyzdžiui, Benjaminas Kiddas pareiškė: „Masių instinktai yra gilesni mokslinis pagrindas nei išsilavinusių žmonių intelektas“. (Kyddas kategoriškai pareiškė, kad „vergija yra natūraliausia ir... viena protingiausių institucijų“). O toks progresyvus Herbertas George'as Wellsas (1902 ir 1904 m.) piešė ateities paveikslą, kuriame „minios juodųjų, rudųjų ir geltonųjų tautų, neatitinkančių efektyvumo reikalavimų“, turi „užleisti vietą“: „Jų likimas yra išnykimas. ir išnykimas“. Juk „pasaulis nėra labdaros institucija“. Iš ko vėlgi buvo padaryta išvada: „vienintelis protingas ir logiškas sprendimas žemesnės rasės atžvilgiu yra jos sunaikinimas“. Toks projektas viršijo tai, ką Adolfui Hitleriui pavyko įgyvendinti praktiškai (nors Rauschningas tvirtino, kad pastarasis galėjo vykdyti dar didesnio masto genocido aktus).

Laikotarpiu, kai Hitlerio pažiūros dar tik kūrėsi, plačiai paplito (būtent Hitlerio pirmtakų anglų įtakoje) nuomonė, kad „primityviąsias“ (taigi ir „žemesnes“) rases lemta išstumti ir net sunaikinti. „Galų gale, už pažangą reikėjo mokėti - jei įmanoma, kažkieno sąskaita ...“, o ne pačių pažangos nešėjų sąskaita. Be to, Karlas Petersas patikino, kad imperialistinė kolonizacijos politika „pagerino darbininkų būklę“. 1907 metais jis vokiečiams pasakė, kad užjūrio teritorijų vystymasis tiesiogiai priklauso nuo vietinių gyventojų persikėlimo, kaip, pavyzdžiui, Šiaurės Amerikoje ir Australijoje. O Hansas Grimmas Antrojo pasaulinio karo išvakarėse savo fiurerio dvasia bandė priminti britams, kad baltosios rasės – britų ir vokiečių – užduotys yra itin svarbios visai žmonijai.

Ir būtent Australija, šalis, taip atsidavusi baltosios rasės ir anglų rasizmo reikalams, 1919 m. Vokietijos Reicho užgrobta Naujosios Gvinėjos dalis buvo perkelta kaip „privaloma teritorija“. Dėl to regionas, kuriame dominuoja vokiečiai, „vietinių“ atmintyje paliko gerą atmintį (skirtingai nei Afrikos kolonijos), pateko į itin rasistinės Australijos valdžią. Naujojoje Gvinėjoje vokiečių kolonizacija prisimenama kaip „aukso amžius“ – ypač lyginant su naujųjų kolonijinių šeimininkų valdžia, kurių „[rasistinis! žiaurumas... taip ryškiai įsirėžė į atmintį. Australų okupacijos metu – skirtingai nei vokiečių – seksualiniai kontaktai tarp vietinių ir europiečių buvo laikomi kriminaliniu nusikaltimu. Tačiau daugelyje Vokietijos kolonijų Pietų jūrose – priešingai nei Anglijos kolonijose – bendras gyvenimas su vietiniais gyventojais tapo beveik įprasta. Gyvi kultūrų simbiozės Vokietijos Ramiojo vandenyno teritorijose pavyzdžiai iki jų anglicizavimo buvo iš tokių ryšių gimę vaikai.

Net vokiečiai, užėmę aukštas pareigas užjūrio kolonijinėje administracijoje, vedė vietinius. Taigi vokiškoje Naujosios Gvinėjos dalyje prieš Australijos okupaciją (prasidėjusią per Pirmąjį pasaulinį karą) viena „vietinė“, samoietė, pravarde „karalienė Emma“, tiesiogine to žodžio prasme rankose laikė „aukštos kolonijinės visuomenės raktus“. . Taip, nemažai vokiečių iš pietinių jūrų savo išvaizda ir gyvenimo būdu, specifiniu „ramiuoju“ elgesiu laikui bėgant vis labiau panašėjo į vietinius. Šis panašumas buvo toks akivaizdus, kad valstybės sekretorius kolonijų reikalams Vilhelmas Solfas, susidaręs įspūdį apie britų rasistinę apartheido praktiką Kalkutoje, jautė pareigą įspėti vokiečius nuo galimo „virtimo kanakais“. Galiausiai šis britų kolonijinės santvarkos gerbėjas vokietis uždraudė santuokas tarp europiečių ir vietinių gyventojų Vokietijos kolonijose (nors tik 1912 m. – likus dvejiems metams iki šių turtų praradimo). Paskutinis Vokietijos kaizeris (veikiamas anglų rasizmo pranašo, o vėliau Hitlerio sumanytojo Chamberlaino) patvirtino šį rasistinį mišrių santuokų draudimą prieš daugumos Reichstago (socialdemokratų, katalikų centro partijos ir laisvai mąstančių deputatų) valią. ). Tačiau mišrioms poroms Vokietijos teritorijose Pietų jūrose net nekilo mintis skirtis. Jei kas nukentėjo nuo spontaniškos gyventojų reakcijos į šį draudimą, tai patys rasizmo propaguotojai. Kai vienas Rasinės higienos sąjungos narys (įkvėpimo sėmėsi sekdamas angliškus modelius) vokiškoje Samoa dalyje bandė agituoti už „rasinį grynumą“, „kilo pasipiktinimo audra“. Galų gale vokiečių kolonijinė administracija buvo priversta sulaikyti šį žmogų dėl jo paties saugumo. Ir tik tada, kai „rasiškai sąmoningas“ vokietis buvo išsiųstas į tėvynę, padėtis stabilizavosi.

Prieš britų kilmės australams okupavus vokiškąją Naujosios Gvinėjos dalį, šioje teritorijoje nebuvo rasinio grynumo įstatymų. Australijos anglosaksai, sukūrę rasių įstatymus, „kolonizacijos klausimu pasiekė negirdėto“ – taip apie jų poelgius kalbėjo Adolfas Hitleris. Tai buvo „negirdėtas“ vietinių gyventojų genocidas, siekiant atlaisvinti gyvenamąsias patalpas „šeimininkių lenktynėms“. Šis pavyzdys buvo toks įspūdingas, kad galbūt būtent jis – o ne įvykiai Šiaurės Amerikoje – galėjo tapti precedentu Hitleriui („vokiškas kardas vokiškam plūgui“) plėtoti „erdves Rytuose“. , tarnauja kaip pavyzdys žemių germanizacijai – po genocido ir likusių gyventojų sumažinimo iki „subžmogaus“ statuso.

Iš knygos Meilė ir pareiga. Kapitono Matthew Flinderso gyvenimo istorija autorius Malachovskis Kimas Vladimirovičius

II skyrius. Aplink Australiją 1800 m. Flindersui buvo 26 metai ir jis dešimt metų tarnavo Britanijos laivyne. Išoriškai atrodė, kad darbas jį visiškai įtraukė, kad visos jaunuolio mintys buvo nukreiptos į sėkmingą paaukštinimą. Nepatenkintas nuolankiaisiais

Iš knygos Tikra istorija baudžiamieji batalionai ir kiti mitai apie baisiausias Didžiosios akimirkas Tėvynės karas autorius Kustovas Maksimas Vladimirovičius

Penktas skyrius Britų aso „Herojus“ nebūtų gavęs Prieš keletą metų tikras šokas karo istorijos mylėtojams buvo pasirodžiusi informacija apie vokiečių asų numuštų orlaivių skaičių per Didįjį Tėvynės karą. Vienas Erichas Hartmannas su 352

Iš knygos Politika: teritorinių užkariavimų istorija. XV-XX amžius: kūriniai autorius Tarle Jevgenijus Viktorovičius

Keturioliktoji esė Naujos didžiosios XVII ir XVIII amžių kelionės. Jų priežastys ir pasekmės. Australijos atradimas. Tasmanas, Kukas. Pirmieji bandymai kolonizuoti Australiją

Iš knygos Naujasis anti-Suvorovas autorius Veselovas Vladimiras

25 SKYRIUS TIKRAS BRITO PLANAS Kas yra Čerčilis? Komunistas? Didelis draugas Sovietų Sąjunga? Ar karštas pasaulinės komunistinės revoliucijos šalininkas? V. Suvorovas. „Ledlaužis“ 1 Taigi, Vladimiro Bogdanovičiaus dėka mes aiškiai nustatėme: 1. Iki 1941 metų pavasario

autorius

3 skyrius D. Britanijos vektorius ŠIAURĖS KARE 1697 m. kovo mėn. Didžioji ambasada iš Maskvos išvyko į Europą. Ambasadai vadovavo generolas admirolas Franzas Lefortas, slaptasis patarėjas Fiodoras Golovinas ir Dūmos sekretorius Prokofijus Voznicynas. Kartu su apsauga ambasadoje

Iš knygos Anglija. Jokio karo, jokios taikos autorius Širokoradas Aleksandras Borisovičius

33 SKYRIUS „BRITO sąjungininkas“ 1941 m. birželio 20 d., penktadienio, vakarą Didžiosios Britanijos ministras pirmininkas Vinstonas Čerčilis, kaip įprasta, nuvyko į savo vilą Čekeryje. Kitą dieną vyriausybės nariai Anthony'is Edenas, Staffordas Crippsas, lordas Beaverbrookas, lordas Kranboris ir

Iš knygos Palaiminimas genocidui. Pasaulinio žydų sąmokslo mitas ir „Sionės vyresniųjų protokolai“ autorius Con Norman

V SKYRIUS Vokiečių rasizmas, Hitleris ir Siono vyresniųjų protokolai 1Kai teisėjas Techovo teisme kalbėjo apie „aukos mirtį“, jis buvo arčiau tiesos, nei manė. Rathenau buvo ne tik nužudytas kaip vienas iš „Siono išminčių“, bet tariamai atvežtas kaip žmogus.

Iš Hitlerio knygos autorius Steiner Marlis

Tryliktas skyrius Rasizmas ir masinės žmogžudystės Hitlerio utopiniai planai rėmėsi trimis pagrindinėmis vokiečių mentaliteto sąvokomis: Reichas, erdvė, rasė. Reicho idėja buvo neatsiejamai susijusi su mitologizuota istorijos samprata,

Iš knygos Amerika tokia, kokia ji yra autorius

Dvidešimt antras skyrius. Projektai, gerovė ir rasizmas Žodis „projektas“ Niujorke ir kituose dideliuose Amerikos miestuose turi papildomą reikšmę, ty tipiškų daugiaaukščių pastatų kompleksas, kuriame daugiausia gyvena negrai vargšai.

Iš knygos „Inkvizicijos istorija“. autorius Maycockas A.L.

5 skyrius Veikianti inkvizicija (I) Pagal romėnų teisę buvo pripažinti trys baudžiamojo tyrimo metodai: accusatio, denunciacio ir inquisitio. Dėl to, kad visiškai patvirtino pastarųjų metodus, Šventoji rūmai gavo savo pavadinimą - inkvizicija. Tai buvo biuras

Iš knygos „Povandeninio laivo „U-69“ istorija. „Juokianti karvė“ autorius Metzler Yost

9 SKYRIUS Siaubingasis britų pilotas Be povandeninių laivų, Atlanto vandenyne patruliavo ir su Admiralitetu bendradarbiaujančios vokiečių liuftvafės tolimojo nuotolio žvalgybiniai lėktuvai. Lakūnams buvo įsakyta pranešti apie pavienius laivus ir

Iš knygos 6 tomas. Kinas karo metais, 1939-1945 m autorius Sadoul Georges

VIII skyrius AMERIKOS KINO (BE JAV) IR AUSTRALIJOS Siena tarp JAV ir Meksikos, daug labiau nei Panamos kanalas, skiria dvi Amerikos. Viena vertus, 160 mln. anglosaksų, kita vertus, 146 mln. Ibero indėnai - du maždaug vienodi dideli

Iš knygos Afrika: keturi vergų prekybos šimtmečiai autorius Abramova Svetlana Jurievna

autorius Andrejus Nikolajevičius Kravcovas

Iš knygos Rusų Australija autorius Andrejus Nikolajevičius Kravcovas

Iš knygos Amerika – tokia, kokia yra autorius Romanovskis Vladimiras Dmitrijevičius

DVIDEŠIMT ANTRAS SKYRIUS. PROJEKTAI, GEROVĖ IR RASIZMAS Žodis „projektas“ turi papildomą reikšmę Niujorke ir kituose dideliuose Amerikos miestuose, būtent tipiškų daugiaaukščių pastatų kompleksas, kuriame daugiausia gyvena negrai, atskiestas.