Rasisms Austrālijā — kā, ierodoties Austrālijā, mainās rasu attieksme! Autovadītāja apliecība Austrālijā – iegūšanas un nomaiņas procesa apraksts.

ATLASĪT ID NO videoklipiem, WHERE vid = "8RVavbDh7CY"

SELECT id FROM videos WHERE vid = "HjRSGuEdbFs"

ATLASĪT ID NO videoklipiem, KUR vid = "aoPUPnzNK5A"

ATLASĪT ID NO videoklipiem, KUR vid = "fDjWCyesk8E"

ATLASĪT ID NO videoklipiem, WHERE vid = "VpcUMMzV3pE"

ATLASĪT ID NO videoklipiem, WHERE vid = "_Lh5tKT_kvM"

SELECT id FROM videos WHERE vid = "XHcSR7xLxNM"

ATLASĪT ID NO videoklipiem, KUR vid = "IL8QofxD6os"

SELECT id FROM video WHERE vid = "-KGPaksqy_Y"

ATLASĪT ID NO videoklipiem, WHERE vid = "CSDtGBoIm8s"

ATLASĪT ID NO videoklipiem, WHERE vid = "CIW28_3SVw0"

ATLASĪT ID NO videoklipiem WHERE vid="XLb2PL_PyMo"

ATLASĪT ID NO videoklipiem, WHERE vid = "Cq9Bn60_-bA"

ATLASĪT ID NO videoklipiem, WHERE vid = "rJj2xLn1u2Q"

ATLASĪT ID NO videoklipiem, KUR vid = "Rz0lygTADHQ"

ATLASĪT ID NO videoklipiem, WHERE vid = "5xWgIpBkV1Y"

ATLASĪT ID NO videoklipiem, WHERE vid = "ffcV9iR5v_0"

ATLASĪT ID NO videoklipiem, WHERE vid="rq9v2iZ_PDw"

ATLASĪT ID NO videoklipiem, WHERE vid = "eJE9c82fGLo"

ATLASĪT ID NO videoklipiem, WHERE vid = "6WmfvX_pLTQ"

Rasisms Austrālijā — kā, ierodoties Austrālijā, mainās rasu attieksme!

Kā es nokļuvu Austrālijā

Kad ierados Austrālijā, es cerēju ieraudzīt lielu skaitu ķīniešu. Bet kāds bija mans pārsteigums, kad šeit atradu hinduistu, arābu un citu rasu cilvēku dominējošo stāvokli. Videoklipā es stāstu par savu pieredzi, studējot vietējā universitātē un dzīvojot starp lielu skaitu rasu.

Sazinoties ar -
Instagram -

Baltā anglo austrālieši: rasisti vai nē? #1811

Baltie austrālieši, kuri Austrālijā dzīvo paaudzēm un ko dažu mūsu puišu izpratnē sauc par oziem, sarkanajiem vai anglosiem, ir tipiski rasisti, nacionālisti un imigrantu nīdēji. Pēc citu domām, jaunpienākušo krievu labākie draugi. Es dzīvoju vienā no šiem rajoniem prom no Sidnejas biznesa rajona, Vindzorā. Es mēģināju izdomāt, kas tas ir, kā un kāpēc.

Izglītība Austrālijā:

Oficiālā vietne:
e-pasts: [aizsargāts ar e-pastu],
[aizsargāts ar e-pastu]
Youtube kanāli:

forums:
Skype: ramzes727272
Facebook:
Viber, WhatsApp: +61412555151

Imigrācija uz Austrāliju:
Aleksejs Čehunovs
MARN 1678717
ABN 40 998 927 980

Skype: bez piepūles.migrācija

Austrālija - austrāliešu raksturs.

Autovadītāja apliecība Austrālijā – iegūšanas un nomaiņas procesa apraksts!

Visi video par Austrāliju šeit
Kā es nokļuvu Austrālijā

Ārvalstu autovadītāja apliecības nomaiņa pret vietējo ir līdzīga apliecības iegūšanas procesam iesācējam. Tas sastāv no trim daļām, kas ietver divus pārbaudījumus un braukšanas eksāmenu. Pēc sekmīgas visu daļu nokārtošanas jums tiks izsniegta pilna autovadītāja apliecība.

Pievienojiet draugus sociālajos tīklos, uzdodiet jautājumus -

Sazinoties ar -
Instagram -

Imigrācija uz Austrāliju būs daudz sliktāka. Bet ne mums. #1853

Tagad es klausījos žurnālistu un politiķu runas Austrālijā ABC un devītajā kanālā, kur visi sacentās savā starpā par imigrācijas problēmām Austrālijā. Pārāk daudz milzīgs spiediens darba tirgum, saka laborieši, neskatoties uz to, ka paši austrālieši īpaši nevēlas strādāt. Daba neizturēs lielu iedzīvotāju skaitu, saka zaļie, taču viņi piekrīt jebkura bēgļa masveida injekcijām no karojošajām valstīm. Šie noteikti nedomās par dabu. Anglosakšu Austrālija mainās pārāk strauji, saka liberāļi, lai gan tieši viņi sāka importēt ķīniešu valodu pat Rudoka-Havarda laikā. Pārējie parasti vēlas slēpt jebkādu imigrāciju. Daudz grūtāk būs ar imigrāciju uz Austrāliju, ... bet ne mums.

Ja interesē mūsu darīšana, tad noteikti abonējiet kanālu, būs vēl daudz interesantu lietu!

Izglītība Austrālijā:
Aleksandrs Petrovs un 1Austrālijas aģentūra
Oficiālā vietne:
e-pasts: [aizsargāts ar e-pastu],
[aizsargāts ar e-pastu]
Youtube kanāli:

Skype: ramzes727272
Facebook:
Viss par izglītību Austrālijā:
Viber, WhatsApp: +61412555151
Tālrunis Sidnejā: +61412555151
Tālrunis Maskavā: +74957404334

Imigrācija uz Austrāliju:
Aleksejs Čehunovs
MARN 1678717
ABN 40 998 927 980
[aizsargāts ar e-pastu]
Vyber, Whatsapp, Telegram +61420581520
Skype: bez piepūles.migrācija

PIECAS DRAUDZĪGĀKĀS AUSTRĀLIJAS VALSTIS. RAMSES-1275

Draugi nav labākais termins attiecībām starp valstīm. Amerikas Savienotās Valstis ir Austrālijas stratēģiskais partneris, tās aizstāvis. Anglija, Lielbritānija ir Austrālijas māte, viņas karaliene joprojām nomināli valda Austrālijā. Jaunzēlande... Nav ko runāt. Tie ir brāļi un māsas, Austrālijas visdārgākā valsts. Ķīna ir Austrālijas lielākais tirdzniecības partneris. Indija ir potenciāli lielākais imigrantu avots un nozīmīgs tirdzniecības partneris mūsu valstij. Ir vēl pāris valstis, kas Austrālijai tā vai citādi ir nozīmīgas, jā, Krievija un Ukraina, mēs tikko no turienes iznācām. :)
__
Ja interesē mūsu darīšana, tad noteikti abonējiet kanālu, būs daudz interesanta!
__
Oficiālā vietne:

Medicīna Austrālijā

Kā mūs ietekmē arābu, ķīniešu un indiešu imigrācija uz Austrāliju. Ramzess-334

Arābu, ķīniešu un indiešu imigrācija uz Austrāliju. Subjektīvs Ramzesa šo etnisko imigrācijas komponentu novērtējums Austrālijā un tas, kā mēs Ramses projekta studentu imigrācijas uz Austrāliju ietvaros saistāmies ar šo etnisko grupu dominēšanu.

4 mēneši Austrālijā / 4 mēneši Austrālijā

Šķiet, ka man iet diezgan labi, vai ne?

Migrācija Austrālijas iekšienē

Kur pārceļas austrālieši? Migrācija Austrālijas iekšienē. Sēņu un ķenguru pārgājiens mežā.
Austrālijas statistikas vietne -
Mūsu VK grupa

Dzīve Austrālijā - Čadstonas priekšpilsētas video, Melburna, Austrālija

Visi video par Austrāliju šeit
Kā es nokļuvu Austrālijā

Devos pastaigā pa dzīvojamo rajonu Austrālijā. Apmēram visi Melburnas pilsētas dienvidaustrumu rajoni izskatās šādi. Var redzēt, kā 20-30 gadus vecas ēkas mijas ar jauna plānojuma mājām. Tāpat jau kļūst pamanāma zemes gabalu sadalīšana divās. dzīvojamais rajons. Čadstona ir mājvieta daudziem imigrantiem no Austrumeiropas.

Pievienojiet draugus sociālajos tīklos, uzdodiet jautājumus -

Sazinoties ar -
Instagram -

Kādi ir Aussie Boys? - Čistjuļi un Boltusi!

Visi video par Austrāliju šeit
Kā es nokļuvu Austrālijā

Tā kā mani vairāk interesē meitenes, es palūdzu Elenai pastāstīt par puišiem. Elena dalās savos iespaidos un novērojumos par Austrālijas vīriešiem. Secinājumi ir diezgan interesanti.

Pievienojiet draugus sociālajos tīklos, uzdodiet jautājumus -

Sazinoties ar -
Instagram -

Visaugstprātīgākais Austrālijā

86. Ķīniešu ekspansija pasaulē un Austrālijā

Kā ķīnieši pārņem kluso pasauli

5 Austrālijas mīnusi — kas man nepatīk šajā valstī?

Visi video par Austrāliju šeit
Kā es nokļuvu Austrālijā

Šajā video es runāju par 5 lietām dzīvē, kas man Austrālijā nepatīk. Šajos piecos mīnusos ietilpst tādas skandalozas imigrācijas tēmas kā feminisms, uzpūstas īpašumu cenas, pīrsings aukstums ziemā un citas. Priecīgu skatīšanos! :)

Pievienojiet draugus sociālajos tīklos, uzdodiet jautājumus -

Sazinoties ar -
Instagram -

Pirms 1970. gadiem Austrālijā bija zināma veida rasisms un aborigēnu apspiešana. Bet tagad viss ir mainījies. Aborigēniem tagad ir vairāk tiesību un priekšrocību nekā baltajiem.
Lejupielādējiet, klausieties, lasiet:
Kolekcija Kā dzīvot ārzemēs:
Kā dzīvo citas valstis, par kurām mums rāda tikai skaistas bildes? Stāsti par cilvēkiem, kuri jau vairākus gadus dzīvo ārzemēs, kuri zina, kas slēpjas aiz skaistas dzīves vākiem - ieskaties mūsu Kognitīvās TV kanālā un mājaslapā

ASV: par rasismu.

Sveiki visiem!
Mēs uzņemam ikdienas vlogus. Mūsu vlogi būs interesanti tiem, kam ir bērni, vīrs vai sieva, vai vienkārši ģimenes vlogu cienītāji. Mani sauc Ļena, esmu divu bērnu, Koļas un Lizas, māte. Manu vīru sauc Žeņa, viņš strādā par pavāru, tāpēc mēs bieži dalāmies garšīgas receptes mūsu videoklipos. Mēs filmējam savu dzīvi, lai mums būtu atmiņa par to, kā aug mūsu bērni. Abonējiet mūsu kanālu. Rakstiet komentārus un pieprasījumus par to, ko vēlaties redzēt video. Mēs arī mīlam uzņemt izaicinājumus, tāpēc, ja jums ir idejas, rakstiet mums. Ja jums patika mūsu video, neaizmirstiet nospiest LIKE!
DailyVlogs

Cilvēce ir nogājusi garu ceļu un pārvarējusi daudzas grūtības. Neatkarīgi no tā, vai tas ir karš, epidēmija, dabas katastrofas, cilvēku izraisītas katastrofas, mēs esam to pārdzīvojuši. Taču visu šo gadu laikā mēs, šķiet, esam palaiduši garām punktu, ka visas problēmas, ar kurām saskaramies, ir mūsu pašu radītas. Mēs, cilvēki, esam tie, kas tik vardarbīgi uzkurinām sevī naidu, kas ir lielākās iznīcināšanas cēlonis.

Kamēr starptautiskā sabiedrība smagi strādā, lai izplatītu vēsti par mīlestību, šķiet, ka viņu vēstījums paliek neievērots – vardarbība, slepkavības, rasisms, homofobija, kara noziegumi mūsu laikā notiek katru dienu. Un visā šajā konfrontācijā ar rasismu neviens nav pelnījis. Būtībā rasisms ir aizspriedumi un diskriminācija pret noteiktas rases cilvēkiem. Lai gan esam pārvarējuši radikālo rasismu, tas joprojām valda daudzviet pasaulē. Šeit ir dažas no rasistiskākajām valstīm pasaulē -

Jebkura valsts var darīt daudz, lai apturētu rasismu, un ir ļoti skumji un sirdi plosoši, ka rasisms Dienvidāfrikā pārdzīvoja Mandelu, kurš visu mūžu cīnījās tik smagi. Pateicoties pretaparteīda kustībai, tika mainīta valsts tiesību sistēma un tagad rasisma izpausme tiek uzskatīta par nelikumīgu, taču tā joprojām ir dzīves realitāte.

Kā zināms, cilvēki Dienvidāfrikā ir rasisti, un dažviet pārtikas un preču cenas tiek noteiktas atkarībā no personas rases. Nesen Dienvidāfrikā tika aizturēta cilvēku grupa par kūdīšanu uz vardarbību pret baltajiem. Tas tikai pierāda, ka rasisms ir ārpus tiesiskā regulējuma.

Būt bagāta valsts, Saūda Arābijai ir dažas nepārprotamas priekšrocības salīdzinājumā ar nabadzīgām un jaunattīstības valstīm. Taču Saūda Arābija izmanto šīs privilēģijas savā labā. Kā zināms, Saūda Arābija piesaistīja strādniekus no tādām jaunattīstības valstīm kā Bangladeša, Indija, Pakistāna u.c., pret kuriem izturējās slikti un dzīvoja necilvēcīgos apstākļos.

Turklāt Saūda Arābijas pilsoņi ir rasistiski pret nabadzīgākajām arābu valstīm. Kādu laiku pēc Sīrijas revolūcijas daudzi sīrieši patvērās Saūda Arābijā, kur pret viņiem izturas ļoti slikti. Skumjākais ir tas, ka šie cilvēki nevar nekur aiziet ar savām sūdzībām.

Brīvības un drosmes valsts parādījās arī pasaules rasistiskāko valstu sarakstā. Lai gan mēs skatāmies uz pašreizējo ainu Amerikas Savienotajās Valstīs caur rozā brillēm, un tā šķiet ļoti rožaina, patiesais lietu stāvoklis ir ļoti atšķirīgs. Tādos dienvidu un vidusrietumu reģionos kā Arizona, Misūri, Misisipi utt., rasisms ir ikdienišķa parādība.

Pret aziātiem, afrikāņiem, dienvidamerikāņiem un pat parastajiem ASV iedzīvotājiem ir Amerikas pamatiedzīvotāju būtība. Naidīguma un naida gadījumi ādas krāsas dēļ arvien pieaug, un, kamēr mēs nemainīsim cilvēku domāšanu, neviens likums neko nemainīs.

Viņi, iespējams, joprojām cieš no pārākuma kompleksa, jo kādā vēstures posmā viņiem gadījās praktiski valdīt visu pasauli. Un šodien Apvienotā Karaliste ir viena no rasistiskākajām valstīm pasaulē, īpaši pret cilvēkiem, kurus viņi sauc par "desi". Tie ir cilvēki no Indijas subkontinenta.

Turklāt viņi izrāda naidīgu attieksmi pret amerikāņiem, kurus viņi nicinoši dēvē par "jeņķiem", frančiem, rumāņiem, bulgāriem utt. Apbrīnojami, ka arī šobrīd jebkura politiskā partija Lielbritānijā veicina jautājumu par to, vai cilvēks vēlas dzīvot blakus imigrantiem, kas noved pie rasu naida un rasisma.

Austrālija neizskatās pēc valsts, kas var būt rasistiska, taču neviens nezina rūgto patiesību labāk par indiešiem. Lielākā daļa cilvēku, kas dzīvo Austrālijā, ir migrējuši šeit no citām valstīm. Un tomēr viņi tic, ka jebkura jauna persona kas migrē vai pārceļas uz Austrāliju, lai nopelnītu iztiku, ir jāatgriežas savā mītnes zemē.

2009. gadā Austrālijā pieauga vajāšanas un uzbrukumu gadījumi Indijas pamatiedzīvotājiem. Tika ziņots par gandrīz 100 šādiem gadījumiem, un 23 no tiem tika konstatēta rasu pieskaņa. Likumi ir kļuvuši stingrāki, un tagad situācija ir kļuvusi daudz labāka. Taču šādi incidenti tikai parāda, cik savtīga var kļūt cilvēce, apmierinot savas vajadzības un nodarot pāri citiem.

Ruandas genocīds 1994. gadā ir kauna traips cilvēces vēsturē. Tas bija šausmīgs laiks, kad abas Ruandas etniskās rases konfliktēja viena ar otru, un šis konflikts izraisīja vairāk nekā 800 000 cilvēku briesmīgu nāvi. Abas tutsi ciltis un hutu bija vienīgie, kas bija iesaistīti genocīdā, kurā Tutsi cilts bija nozieguma upuris, bet hutu - vainīgie.

Spriedze starp ciltīm saglabājas arī šodien, un pat neliela dzirkstele var no jauna uzliesmot naida liesmas valstī.

Japāna šodien ir labi attīstīta pirmās pasaules valsts. Taču fakts, ka viņa joprojām cieš no ksenofobijas, viņai atliek daudzus gadus. Lai gan Japānas likumi un noteikumi ir aizliegti rasisms un diskriminācija, pati valdība piekopj tā dēvēto "apstiprinošo diskrimināciju". Tā ir ļoti zema tolerance pret bēgļiem un cilvēkiem no citām valstīm.

Ir arī zināms fakts, ka Japāna dara visu iespējamo, lai atturētu musulmaņus no savas valsts, jo viņi domā, ka islāms neatbilst viņu kultūrai. Šādi acīmredzami diskriminācijas gadījumi valstī ir plaši izplatīti un ar to neko nevar darīt.

Ja tu sēsi naidu, tu pļausi tikai naidu. Vācija ir dzīvs piemērs tam, kā naids var atstāt uz cilvēku prātiem. Šodien, daudzus gadus pēc Hitlera valdīšanas, Vācija joprojām ir viena no rasistiskākajām valstīm pasaulē. Vāciešiem ir naida sajūta pret visiem ārzemniekiem un viņi joprojām tic vācu nācijas pārākumam.

Neonacisti joprojām pastāv un atklāti sludina antisemītiskas idejas. Neonacisma uzskati var izraisīt to cilvēku pēkšņu pamošanos, kuri domāja, ka Vācijas rasistiskās idejas ir mirušas kopā ar Hitleru. Vācijas valdība un ANO smagi strādā, lai slēptu šo aizliegto darbību.

Izraēla ir bijusi strīdu centrā daudzus gadus. Iemesls tam bija noziegumi pret palestīniešiem un Izraēlas arābiem. Pēc Otrā pasaules kara ebrejiem tika izveidota jauna valsts un pamatiedzīvotājiem bija jākļūst par bēgļiem savā zemē. Tā sākās pašreizējais konflikts starp Izraēlu un Palestīnu. Bet tagad mēs ļoti skaidri redzam, kā Izraēla cietsirdīgi izturējās pret cilvēkiem un diskriminēja tos jebkādā veidā.

Krievijā joprojām valda ksenofobija un "nacionālistiskas" jūtas. Arī mūsdienās krievi ir rasistiski noskaņoti pret tiem cilvēkiem, kurus viņi neuzskata par vietējiem krieviem. Turklāt viņi piedzīvo rasu naidīgumu pret afrikāņiem, aziātiem, kaukāziešiem, ķīniešiem utt. Tas izraisa naidu un turpmākus nopietnus noziegumus pret cilvēci.

Krievijas valdība kopā ar ANO ir centusies novērst šādus rasisma gadījumus, taču tie joprojām turpina parādīties ne tikai attālos rajonos, bet pat lielajās pilsētās.

Pakistāna ir valsts, kurā lielākā daļa iedzīvotāju sludina islāmu, taču pat tur ir neskaitāmi konflikti starp sunnītu un šiītu sektām. Ilgu laiku šīs grupas ir karojušas savā starpā, taču netiek veikti nekādi pasākumi, lai to apturētu. Turklāt visa pasaule zina ilgo karu ar kaimiņos esošo Indiju.

Ir bijuši rasisma incidenti starp indiešiem un pakistāniešiem. Līdztekus tam tiek diskriminētas arī citas rases, piemēram, afrikāņi un spāņi.

Valsts ar tik lielu dažādību ir arī pasaules rasistiskāko valstu sarakstā. Indieši ir rasistiskākie cilvēki pasaulē. Arī mūsu laikos indiešu ģimenē dzimušam bērnam māca godāt jebkuru balto cilvēku un nicināt tumšādaino. Tā radās rasisms pret afrikāņiem un citām melnādainajām tautām.

Pret gaišu ārzemnieku izturas kā pret dievību, bet pret tumšādainu – pretēji. Pašu indiāņu vidū ir arī konflikti starp kastām un cilvēkiem no dažādiem reģioniem, piemēram, konflikts starp Marathas un Biharis. Tomēr indieši šo faktu neatzīs un lepojas ar kultūru daudzveidību un to pieņemšanu. Ir pienācis laiks mums atvērt acis uz to, kāda ir situācija patiesībā, un ņemt vērā konstruktīvo teicienu "Athithi DevoBhava" (pieņemiet viesi kā Dievu).

Šis saraksts parāda, ka nekādi esošie likumi un noteikumi, neviens dokuments nevar mūs mainīt. Mums pašiem ir jāmaina sevi un savu domāšanu labākai nākotnei un jāpieliek visas pūles, lai kāda savtīguma un pārākuma sajūtas dēļ neciestu neviena cilvēka dzīvība nākotnē.

Tas, ko es negaidīju Austrālijā ieraudzīt, ir rasisms. Turklāt praktiski nesegts, un kas pirms 50 gadiem tika pilnībā legalizēts valsts līmenī.
Ja godīgi, es savu ierakstu par pamatiedzīvotājiem redzēju pavisam savādāk, bet, kad sāku googlēt tēmu, es vienkārši biju pārsteigts par to, ko briti dara saistībā ar vietējie iedzīvotāji.
Jā, protams, ja paskatās uz Austrālijas aborigēnu izskatu, jūs tajā atradīsit maz pievilcības. Pieļauju, ka saziņā viņi nemaz nav mīļi, bet ... nešaujiet viņus par to, kā pērtiķus.
Proti, kā pērtiķus vai savvaļas suņus, tos vairāk nekā 200 gadus šāva visi un dažādi visā kontinentā. Pilnīgi legāli.
Tā tas ir, duālā demokrātija.
Izlasiet visu skārdu zem griezuma.

Pērtā es redzēju ļoti maz pamatiedzīvotāju, burtiski dažus, bet mežonīgo rietumu nomalē uz ielām viņu ir daudz. Un viņi izskatās, maigi izsakoties, ne pārāk, nedaudz atgādinot mūsu čigānus ...
Komunikācijā ar austrāliešiem šur tur pieslīd ārkārtīgs naidīgums pret pamatiedzīvotājiem: "Ja neizdosies sūtīt bērnu uz maksas skolu, būs jāmācās vienā skolā ar pamatiedzīvotājiem", "Pie tā nevajag apstāties". pilsēta, uz ielām ir tikai pamatiedzīvotāji", "Ieraugi iezemieti veikalā, pagaidi, kamēr viņš iznāks, pirms ej iekšā" un tamlīdzīgi.
Bet ko viņi ar tiem darīja aizpagājušajā un pēdējā gadsimtā...

Šeit ir viens raksts, kas iekrita acīs, meklējot materiālus par aborigēniem. Es nepārrakstīšu, atdošu gandrīz pilnībā.

Austrālija bija apdzīvota pirms 40 000 līdz 50 000 gadu. Kontinenta vecākās cilvēka mirstīgās atliekas, tā sauktais Mungo cilvēks, ir aptuveni 40 tūkstošus gadu vecas. Aplēses par iedzīvotāju skaitu 18. gadsimta beigās, pirms kolonizācijas sākuma, sniedz no 315 līdz 750 tūkstošiem cilvēku. Šī populācija tika sadalīta aptuveni 250 tautās, no kurām daudzas bija aliansēs savā starpā. Katra tauta runāja savā valodā, un daži pat vairākās valodās, tātad bija vairāk nekā 250 Austrālijas aborigēnu valodu. Apmēram divi simti no šīm valodām tagad ir izmirušas.

1770. gadā Lielbritānijas ekspedīcija Džeimss Kuks uz kuģa Endeavour izpētīja un kartēja Austrālijas austrumu krastu, pirmoreiz nolaižoties 29. aprīlī Botānikas līcī.

1788. gada 26. janvārī kapteinis Arturs Filips nodibināja Sidnejas līča apmetni, kas vēlāk kļuva par Sidnejas pilsētu. Šis notikums iezīmēja Lielbritānijas kolonijas Jaundienvidvelsas vēstures sākumu, un Filipa izkraušanas diena Austrālijā tiek svinēta kā valsts svētki, Austrālijas diena. Kolonijā ietilpa ne tikai Austrālija, bet arī Jaunzēlande. Van Diemenas zemes, kas tagad pazīstama kā Tasmānija, apmetne sākās 1803. gadā un kļuva par atsevišķu koloniju 1825. gadā.
1829. gadā tika nodibināta Gulbju upes kolonija, kas kļuva par nākotnes Rietumaustrālijas štata kodolu. Rietumaustrālija tika dibināta kā brīva kolonija, bet pēc tam akūtā darbaspēka trūkuma dēļ sāka pieņemt arī notiesātos. Notiesāto sūtīšana uz Austrāliju sāka samazināties 1840. gadā un pilnībā izbeidzās līdz 1868. gadam.

Kolonizāciju pavadīja apmetņu dibināšana un paplašināšanās visā kontinentā. Tātad šajā laikā tika dibināta Sidneja, Melburna un Brisbena. lielas platības tika atbrīvoti no meža un krūmiem un sāka izmantot lauksaimniecības vajadzībām. Tas nopietni ietekmēja Austrālijas aborigēnu dzīvesveidu un lika viņiem atkāpties no krastiem.
Britu kolonisti Austrālijā un īpaši Tasmānijā savas labklājības labad sistemātiski iznīcināja pamatiedzīvotājus un grauja viņu dzīves pamatus - citiem vārdiem sakot, viņi iekaroja savu dzīves telpu. Austrālijas aborigēni tika pasniegti "augstākajai angļu rasei" kā tikai dažādi pērtiķi.

“Eiropieši var cerēt uz labklājību, jo...drīz pazudīs melnie...Ja dažās valstīs iezemiešus nošauj tāpat kā vārnas,tad ar laiku pamatiedzīvotāju skaits būtu stipri jāsamazina, ” rakstīja Roberts Nokss savā “filozofiskajā pētījumā par rases ietekmi”.
Alans Mūrheds liktenīgās pārmaiņas, kas piemeklēja Austrāliju, aprakstīja šādi: “Sidnejā savvaļas ciltis tika izskalotas. Tasmānijā viņus iznīcināja vīrietis... kolonisti... un notiesātie... viņi visi bija izsalkuši pēc zemes, un neviens no viņiem neļāva melnajiem to apturēt. Tomēr tie maigie un labsirdīgie cilvēki, kurus Kuks bija viesojies pirms pusgadsimta, nebija tik padevīgi kā kontinentā.

Pēc tam, kad zemnieki atņēma pamatiedzīvotājiem zemi (galvenokārt Tasmānijā, kur klimats bija vēsāks), vietējie iedzīvotāji ar šķēpiem rokās mēģināja pretoties ar šaujamieročiem bruņotajiem iebraucējiem. Atbildot uz to, briti sarīkoja viņiem īstas medības – sava veida safari, apvienojot "noderīgo ar patīkamo".
Tasmānijā melnādaino cilvēku medības notika ar Lielbritānijas varasiestāžu sankciju: “Galīgo iznīcināšanu lielā apjomā varēja veikt tikai ar tieslietu un bruņoto spēku palīdzību ... Četrdesmitā pulka karavīri brauca vietējie iedzīvotāji starp diviem laukakmeņiem nošāva visus vīriešus un pēc tam izvilka sievietes un bērnus no klinšu spraugām, lai izpūstu viņiem smadzenes. (Alans Mūrheds, The Fatal Impact: An Account of the Invasion of the South Pacific, 1767-1840)

Ja pamatiedzīvotāji bija grūti atrisināmi un pretojās, briti secināja, ka vienīgā izeja no situācijas ir viņus iznīcināt. Tos, kurus varēja noķert, aizveda. 1835. gadā tika izvests pēdējais dzīvais vietējais iedzīvotājs. Turklāt šie pasākumi nebija slepeni, neviens par tiem nekaunējās, un valdība atbalstīja šo politiku.

"Tātad sākās cilvēku medības, un laika gaitā tās kļuva arvien nežēlīgākas. 1830. gadā Tasmānijā tika ieviests karastāvoklis, pa visu salu bija sarindota bruņotu vīru ķēde, kas mēģināja iedzīt vietējos iedzīvotājus lamatās. Iezemiešiem izdevās tikt cauri kordonam, taču mežoņu sirdis atstāja vēlme dzīvot, bailes bija stiprākas par izmisumu ... ”- šādi sistemātiskus reidus uz kuģa atgādināja franču vaļu medību kuģa ārsts Fēlikss Meinārs. pamatiedzīvotāji.
"Tasmānieši bija bezjēdzīgi un visi nomira," sacīja britu vēsturnieks un žurnālists Hamonds Džons Lorenss Le Bretons.

Genocīda laikā Čārlzs Darvins apmeklēja Tasmāniju. Viņš rakstīja: "Es baidos, ka nav šaubu, ka šeit notiekošais ļaunums un tā sekas ir dažu mūsu tautiešu nekaunīgās uzvedības rezultāts." Tas ir maigi izsakoties. Tas bija šausmīgs, nepiedodams noziegums...
"Vietējiem bija tikai divas alternatīvas: vai nu pretoties un mirt, vai pakļauties un kļūt par sevis parodiju," rakstīja Alans Mūrheds.

Poļu ceļotājs grāfs Strzeleckis, kurš viesojās Austrālijā 20. gadsimta 30. gadu beigās, par redzēto bija šausmās: “Pazemoti, nomākti, apmulsuši... novājējuši un noklāti ar netīrām lupatām, viņi ir šīs zemes dabiskie saimnieki – tagad viņi ir vairāk pagātnes rēgi nekā dzīvi cilvēki; viņi te veģetē savā melanholiskajā eksistencē, gaidot vēl melanholiskāku galu.” Strzeleckis arī pieminēja "vienas rases veikto citas līķa pārbaudi - ar spriedumu: "Viņa nomira Dieva soda pārņemta." Iezemiešu iznīcināšanu varēja uzskatīt par medībām, par sportu, jo šķita, ka viņiem nav dvēseles. Līdzīgi britu pēcteči rīkojās citā kontinentā – Ziemeļamerikā, iznīcinot indiāņus un attaisnojoties ar to, ka viņiem (indiešiem) it kā nav dvēseles. Tātad varam secināt, ka šāda plēsonīga uzvedība un rasisms ir raksturīgs visiem anglosakšiem un ir viņu pasaules uzskatu neatņemama sastāvdaļa.

Tiesa, kristiešu misionāri iebilda pret priekšstatiem par “dvēseles trūkumu” “iezemiešu” vidū un izglāba dzīvības ievērojamam skaitam pēdējo Austrālijas pamatiedzīvotāju. Tomēr Austrālijas Sadraudzības konstitūcija, kas bija spēkā jau pēckara gados, lika (127. pants), aprēķinot atsevišķu štatu iedzīvotāju skaitu, "neņemt vērā pamatiedzīvotājus". Tādējādi konstitucionālā līmenī aborigēni tika pasludināti par cilvēkiem. Galu galā 1865. gadā eiropieši, saskaroties ar vietējiem iedzīvotājiem, nebija pārliecināti, vai viņiem ir darīšana ar "inteliģentiem pērtiķiem vai ļoti maz attīstītiem cilvēkiem".

Rūpes par "šiem zvēriem" ir "noziegums pret mūsu pašu asinīm," 1943. gadā atgādināja anglosakšu garīgais mantinieks Heinrihs Himlers, runājot par krieviem, kurus vajadzēja pakļaut ziemeļvalstu meistaru rasei.
Britiem, kuri Austrālijā darīja "nedzirdētas lietas kolonizācijā" (pēc Ādolfa Hitlera vārdiem), šāda pamācība nebija vajadzīga. Tātad vienā 1885. gada ziņojumā teikts: “Lai nomierinātu nigērus, viņiem tika dots kaut kas pārsteidzošs. Ēdiens, kas viņiem tika izsniegts, bija puse no strihnīna - un neviens no viņa likteņa neizbēga ... Long Lagun īpašnieks ar šī trika palīdzību iznīcināja vairāk nekā simts melnādaino. "Vecajos laikos Jaundienvidvelsā bija bezjēdzīgi dabūt tos, kas uzaicināja melnādainos un deva viņiem pelnīto sodu ar saindētu gaļu." (Janine Roberts, S. 30; Hirst & Murray & Hammond, Liberalism and Empire (Londona, 1900))

Некий Винсент Лесина еще в 1901 г. заявил в австралийском парламенте: «Ниггер должен исчезнуть с пути развития белого человека» - так «гласит закон эволюции».
Mēs neapzinājāmies, ka, nogalinot melnādainos, mēs pārkāpjam likumu... jo agrāk tā tika praktizēta visur, ”tas bija galvenais britu arguments, kas 1838. gadā nogalināja divdesmit astoņus“ draudzīgus ”(t.i., miermīlīgus) pamatiedzīvotājus. Pirms šī slaktiņa Myell Creek visas darbības, lai iznīcinātu Austrālijas pamatiedzīvotājus, palika nesodītas. Tikai otrajā karalienes Viktorijas valdīšanas gadā par šādu noziegumu izņēmuma kārtā tika pakārti septiņi angļi (no zemākajiem slāņiem).

Neskatoties uz to, Kvīnslendā (Austrālijas ziemeļos) 19. gadsimta beigās. Tika uzskatīts par nevainīgu jocīgu iedzīt ūdenī pie krokodiliem veselu “nigeru” ģimeni – vīru, sievu un bērnus... Uzturoties Ziemeļkvīnslendā 1880.–1884.gadā, norvēģis Karls Lumholcs dzirdēja šādus izteikumus: “ Jūs varat šaut tikai melnādainos - patīk - neviens cits ar viņiem nevar tikt galā." Viens no kolonistiem atzīmēja, ka tas ir "smags... bet... vajadzīgs princips". Viņš pats nošāva visus vīriešus, kurus satika savās ganībās, "jo viņi ir lopu slepkavas, sievietes - tāpēc, ka dzemdē lopus, un bērnus - tāpēc, ka viņi būs lopu slepkavas. Viņi nevēlas strādāt un tāpēc nekam neder, kā vien dabūt lodi, ”kolonisti sūdzējās Lumholcam.

Angloaustrāliešu zemnieku vidū uzplauka tirdzniecība ar vietējām sievietēm, un angļu kolonisti viņas medīja bariem. Vienā valdības ziņojumā no 1900. gada ir atzīmēts, ka "šīs sievietes tika nodotas no fermera uz zemnieku", līdz "viņas galu galā tika izmestas kā atkritumi un atstātas sapūt no veneriskām slimībām." [H. Reinolds, Other side of Frontier, lpp. 17; Janine Roberts, Nach Volkermord Landraub, S. 33.]

Valdība uzskatīja, ka jauktas laulības ir "pazemojošas angļu vīriešam, lai gan šie vīrieši gandrīz vienmēr bija no zemākās dzimšanas". Bet spēcīgākais arguments pret šāda veida saikni bija "hibrīdu dzimšana". Sievietes ir "jātur pilnīgā izolācijā, lai novērstu šo ļaunumu". Šai nostājai zināmu zinātniskumu piešķīra tādas grāmatas kā Cilvēka zinātne (1907), kas "izskaidroja": tādi krusti parasti deģenerējas un izmirst.
“Lielu audzēšanas projekts Austrālijas ziemeļos pirmo reizi ir radījis nopietnus draudus vietējo cilšu pastāvēšanai. Lai sagrautu viņu pretestību, soda policijas ekspedīcijas nogalināja veselas ciltis,” rakstīja Roberts.

Viens no pēdējiem dokumentētajiem aborigēnu slaktiņiem ziemeļrietumos notika 1928. gadā. Kāds misionārs bija šī slaktiņa aculiecinieks un nolēma izpētīt aborigēnu ziņojumus par nemitīgām slepkavībām. Viņš sekoja policijas vienībai, kas devās uz Forest River aborigēnu rezervātu un redzēja, ka policisti ir sagūstījuši visu cilti. Ieslodzītie tika saslēgti važās, saliekot pakausi līdz pakausim, un tad visas sievietes, izņemot trīs, tika nogalinātas. Pēc tam viņi līķus sadedzināja un sievietes aizveda līdzi uz nometni. Pirms pamešanas no nometnes viņi arī šīs sievietes nogalināja un sadedzināja.

Šī misionāra savāktie pierādījumi galu galā lika varas iestādēm sākt izmeklēšanu, ko veica "Karaliskā komisija par aborigēnu slepkavību un sadedzināšanu Austrumkimberlijā un metodēm, ko policija izmantoja viņu arestos" (1928. West. Austrālijas parlamenta dokumenti. 1. sēj. P . desmit). Taču par notikušo atbildīgie policisti nekad nav saukti pie atbildības.
Kāds Melburnas laikraksts šādu apgalvojumu raksturoja kā tam laikam raksturīgu: "Ja valdība rīt izsludinātu melno medību sezonu, es būtu pirmais, kas pieteiktos licencei." Citi "baltie" "ar šo paziņojumu bija pilnībā solidāri". Аборигенов все еще называют «нигерами» un «ублюдками». "Neierobežots naids šeit ir izplatīts."

Citā Austrālijas daļā izskanēja šāds komentārs: aborigēni "saskaņā ar melno likumu 100 jūdžu rādiusā no Adelaidas ir jāieraksta kastēs un jānosūta uz valdības laboratorijām, lai tos izmantotu eksperimentos, nevis žurku" - šādu paziņojumu izteica pašvaldības padomnieks no Portadelaidas 1977. gada septembrī

Anglosakšu slikti kvalificētie strādnieki ņirgājās par vietējiem iedzīvotājiem, tādējādi apliecinot viņu rasu "pārākumu". Britu stjuarts Ričards Bligs neveiksmīgi mēģināja aizsargāt vietējās sievietes un bērnus. 1849. gadā viņš ziņoja par viņu slepkavu pastrādātajām zvērībām. Pēc tam visa angļu koloniālā kopiena no viņa novērsās - tas tika darīts ar visiem, kas mēģināja aizstāvēt “nigērus”. Kā rakstīja Kiernans, protestus no Londonas kolonisti ignorēja, un Austrālijas dāvana 1855.-1856. autonomija tiem vispār pielika punktu. Pēc tam viņi medīja galvaskausus - apmaiņai ar savvaļas ciltīm.

20. gadsimtā Austrālija turpināja savu pamatiedzīvotāju asimilācijas politiku: daudzi aborigēnu bērni tika piespiedu kārtā atdoti mācībām balto ģimenēs. Tikai 1967. gadā pamatiedzīvotāji saņēma vienādas tiesības ar baltajiem, tostarp tiesības uz Austrālijas pilsonību. Mūsdienās Austrālijas pamatiedzīvotāji neveiksmīgi cīnās par to, lai Austrālijas valdība oficiāli atzītu genocīda faktu.

1770. gadā Lielbritānijas ekspedīcija Džeimss Kuks uz kuģa Endeavour izpētīja un kartēja Austrālijas austrumu krastu, pirmoreiz nolaižoties 29. aprīlī Botānikas līcī.

Kolonizāciju pavadīja apmetņu dibināšana un paplašināšanās visā kontinentā. Tātad šajā laikā tika dibināta Sidneja, Melburna un Brisbena. Lielas platības tika atbrīvotas no meža un krūmiem, un tās sāka izmantot lauksaimniecības vajadzībām. Tas nopietni ietekmēja Austrālijas aborigēnu dzīvesveidu un lika viņiem atkāpties no krastiem.
Britu kolonisti Austrālijā un īpaši Tasmānijā savas labklājības labad sistemātiski iznīcināja pamatiedzīvotājus un grauja viņu dzīves pamatus - citiem vārdiem sakot, viņi iekaroja savu dzīves telpu. Austrālijas aborigēni tika pasniegti "augstākajai angļu rasei" kā tikai dažādi pērtiķi.

BRITU RASISMS DARBĪBĀ: AUSTRĀLIJAS GENOCĪDA KOLONIZĀCIJA

…Vai mums ir darīšana ar inteliģentiem pērtiķiem vai ļoti maz attīstītiem cilvēkiem?

Oldfīlda, 1865. gads

Vienīgais saprātīgais un loģiskais risinājums nepilnvērtīgai rasei ir to iznīcināt.

H. J. Velss, 1902. gads

Britu kolonisti Austrālijā un jo īpaši Tasmānijā savas labklājības dēļ sistemātiski iznīcināja pamatiedzīvotājus un grauja viņu dzīves pamatus. Britiem "vajadzēja" visas pamatiedzīvotāju zemes ar labvēlīgām klimatiskie apstākļi. "Eiropieši var cerēt uz labklājību, jo... melnādainie drīz izzudīs... Ja iezemiešus šauj tāpat kā vārnas dažās valstīs, tad [iezemiešu] populācija ar laiku būtu stipri jāsamazina," rakstīja. Roberts Nokss savā "filozofiskajā pētījumā par ietekmes sacīksti". Alans Mūrheds liktenīgās pārmaiņas, kas piemeklēja Austrāliju, aprakstīja šādi: “Sidnejā savvaļas ciltis tika izskalotas. Tasmānijā viņus iznīcināja vīrietis... kolonisti... un notiesātie... viņi visi bija izsalkuši pēc zemes, un neviens no viņiem neļāva melnajiem to apturēt. Tomēr tie maigie un labsirdīgie cilvēki, kurus Kuks bija viesojies pirms pusgadsimta, nebija tik padevīgi kā kontinentā. Pēc tam, kad zemnieki atņēma pamatiedzīvotājiem zemi (galvenokārt Tasmānijā, kur klimats bija vēsāks), vietējie iedzīvotāji ar šķēpiem rokās mēģināja pretoties ar šaujamieročiem bruņotajiem iebraucējiem. Atbildot uz to, briti sarīkoja viņiem īstas medības. Tasmānijā šādas cilvēku medības notika ar Lielbritānijas varasiestāžu sankciju: “Galīgo iznīcināšanu lielā apjomā varēja veikt tikai ar tieslietu un bruņoto spēku palīdzību ... Četrdesmitā pulka karavīri brauca. pamatiedzīvotāji starp diviem laukakmeņiem nošāva visus vīriešus un pēc tam izvilka sievietes un bērnus no akmeņainām plaisām, lai izsist viņiem smadzenes” (1830). Ja pamatiedzīvotāji bija "nelaipni [nepretimnākoši]", briti secināja, ka vienīgā izeja no situācijas ir viņus iznīcināt. Vietējie tika "medīti nemitīgi, medīti kā dambrieži". Tos, kurus varēja noķert, aizveda. 1835. gadā tika izvests pēdējais dzīvais vietējais iedzīvotājs. Turklāt šie pasākumi nebija slepeni, neviens par tiem nekaunējās, un valdība atbalstīja šo politiku.

"Tātad sākās cilvēku medības, un laika gaitā tās kļuva arvien nežēlīgākas. 1830. gadā Tasmānijā tika ieviests karastāvoklis, pa visu salu bija sarindota bruņotu vīru ķēde, kas mēģināja iedzīt vietējos iedzīvotājus lamatās. Iezemiešiem izdevās tikt cauri kordonam, taču mežoņu sirdis atstāja vēlme dzīvot, bailes bija stiprākas par izmisumu... "Franču vaļu medību kuģa ārsts Fēlikss Meinards atcerējās sistemātiskos reidus pret vietējiem iedzīvotājiem." Tasmānieši bija bezjēdzīgi, un [tagad] visi nomira," uzskatīja Hamonds.

“Holokausta laikā Čārlzs Darvins apmeklēja Tasmāniju. Viņš rakstīja: "Es baidos, ka nav šaubu, ka šeit notiekošais ļaunums un tā sekas ir dažu mūsu tautiešu nekaunīgās uzvedības rezultāts." Tas ir maigi izsakoties. Tas bija briesmīgs, nepiedodams noziegums ... Vietējiem bija tikai divas alternatīvas: vai nu pretoties un mirt, vai arī pakļauties un kļūt par sevis parodiju, ”rakstīja Alans Mūrheds. Poļu ceļotājs grāfs Strzelecki, kurš ieradās Austrālijā 20. gadsimta 30. gadu beigās, nevarēja izpaust savas šausmas par redzēto: “Pazemoti, nomākti, apmulsuši... izsmelti un pārklāti ar netīrām lupatām, viņi [reiz] ir dabīgie. šīs zemes īpašnieki - [tagad ] drīzāk pagātnes rēgi, nevis dzīvi cilvēki; viņi te veģetē savā melanholiskajā eksistencē, gaidot vēl melanholiskāku galu.” Strzeleckis arī pieminēja "vienas rases veikto citas līķa pārbaudi - ar spriedumu: "Viņa nomira Dieva soda pārņemta." Iezemiešu iznīcināšanu varēja uzskatīt par medībām, par sportu, jo šķita, ka viņiem nav dvēseles.

Tiesa, kristiešu misionāri iebilda pret priekšstatiem par “dvēseles trūkumu” “iezemiešu” vidū un izglāba dzīvības ievērojamam skaitam pēdējo Austrālijas pamatiedzīvotāju. Tomēr Austrālijas Sadraudzības konstitūcija, kas bija spēkā jau pēckara gados, lika (127. pants), aprēķinot atsevišķu štatu iedzīvotāju skaitu, "neņemt vērā pamatiedzīvotājus". Tādējādi konstitūcija noliedza viņu iesaistīšanos cilvēku rasē. Galu galā 1865. gadā eiropieši, saskaroties ar vietējiem iedzīvotājiem, nebija pārliecināti, vai viņiem ir darīšana ar "inteliģentiem pērtiķiem vai ļoti maz attīstītiem cilvēkiem".

Rūpes par "šiem zvēriem" ir "noziegums pret mūsu pašu asinīm," 1943. gadā atgādināja Heinrihs Himlers, runājot par krieviem, kurus vajadzēja pakļaut Ziemeļvalstu meistarsacīkstēm.

Britiem, kuri Austrālijā darīja "nedzirdētas lietas kolonizācijā" (pēc Ādolfa Hitlera vārdiem), šāda pamācība nebija vajadzīga. Tātad vienā 1885. gada ziņojumā teikts: “Lai nomierinātu nigērus, viņiem tika dots kaut kas pārsteidzošs. Ēdiens [kurš viņiem tika izdalīts] bija pa pusei strihnīna - un no likteņa neviens neizbēga... Long Lagoon īpašnieks ar šī trika palīdzību iznīcināja vairāk nekā simts melnādaino. "Vecajos laikos Jaundienvidvelsā bija bezjēdzīgi dabūt tos, kas uzaicināja melnādainos un deva viņiem pelnīto sodu ar saindētu gaļu." Некий Винсент Лесина еще в 1901 г. заявил в австралийском парламенте: «Ниггер должен исчезнуть с пути развития белого человека» - так «гласит закон эволюции».«Мы не сознавали, что, убивая черных, нарушаем закон… потому что раньше это практиковалось повсеместно ”, – tāds bija galvenais britu arguments, kuri 1838. gadā nogalināja divdesmit astoņus “draudzīgus” (t.i., miermīlīgus) pamatiedzīvotājus. Pirms šī slaktiņa Myell Creek visas darbības, lai iznīcinātu Austrālijas pamatiedzīvotājus, palika nesodītas. Tikai otrajā karalienes Viktorijas valdīšanas gadā par šādu noziegumu izņēmuma kārtā tika pakārti septiņi angļi (no zemākajiem slāņiem).

Neskatoties uz to, Kvīnslendā (Austrālijas ziemeļos) 19. gadsimta beigās. Tika uzskatīts par nevainīgu jocīgu iedzīt ūdenī pie krokodiliem veselu “nigeru” ģimeni – vīru, sievu un bērnus... Uzturoties Ziemeļkvīnslendā 1880.–1884.gadā, norvēģis Karls Lumholcs dzirdēja šādus izteikumus: “ Jūs varat šaut tikai melnādainos - patīk - neviens cits ar viņiem nevar tikt galā." Viens no kolonistiem atzīmēja, ka tas ir "smags... bet... vajadzīgs princips". Viņš pats nošāva visus vīriešus, kurus satika savās ganībās, "jo viņi būtība lopu slepkavas, sievietes - jo viņi ģenerēt lopu slepkavas un bērni - jo viņi [joprojām] gribu lopu slepkavas. Viņi nevēlas strādāt un tāpēc nekam neder, kā vien dabūt lodi, ”kolonisti sūdzējās Lumholcam.

Angloaustrāliešu zemnieku vidū uzplauka tirdzniecība ar vietējām sievietēm, un angļu kolonisti viņas medīja bariem. Kādā 1900. gada valdības ziņojumā ir norādīts, ka "šīs sievietes tika nodotas no fermera uz zemnieku", līdz "viņas galu galā tika izmestas kā atkritumi un atstātas sapūt no veneriskām slimībām". Valdība uzskatīja, ka jauktas laulības ir "pazemojošas [angļu] vīriešam, lai gan šie vīrieši gandrīz vienmēr bija ar zemāko dzimšanas līmeni". Bet spēcīgākais arguments pret šāda veida saikni bija "hibrīdu dzimšana". Sievietes ir "jātur pilnīgā izolācijā, lai novērstu šo ļaunumu". Šai nostājai zināmu zinātniskumu piešķīra tādas grāmatas kā Cilvēka zinātne (1907), kas "izskaidroja": tādi krusti parasti deģenerējas un izmirst.

“Lielu audzēšanas projekts Austrālijas ziemeļos pirmo reizi ir radījis nopietnus draudus vietējo cilšu pastāvēšanai. Lai sagrautu viņu pretestību, soda policijas ekspedīcijas nogalināja veselas ciltis,” rakstīja Roberts.

Kāds Melburnas laikraksts šādu apgalvojumu raksturoja kā tam laikam raksturīgu: "Ja valdība rīt izsludinātu melno medību sezonu, es būtu pirmais, kas pieteiktos licencei." Citi "baltie" "ar šo paziņojumu bija pilnībā solidāri". Аборигенов все еще называют «нигерами» un «ублюдками». "Neierobežots naids šeit ir izplatīts."

Citā Austrālijas daļā parādījās šāds komentārs: aborigēni "saskaņā ar melno likumu 100 jūdžu rādiusā no Adelaidas ir jāieliek kastēs un jānosūta uz CSIRO valdības laboratorijām, lai tos izmantotu eksperimentos žurku vietā". Tiek ziņots, ka šo paziņojumu 1977. gada septembrī nāca no Portadelaidas pilsētas padomes locekļa.

Jebkurā gadījumā XIX gs. neviena no Londonas valdībām neizdeva nekādus īpašus likumus Austrālijas pamatiedzīvotāju aizsardzībai - un pat nemēģināja to darīt (atšķirībā no Madrides valdības, kas līdzīgus likumus izdeva 16. gadsimtā, un maskaviešu - 17. gadsimtā) . Un neviena no Lielbritānijas valdībām neuzņēmās aizsargāt vietējos iedzīvotājus vai pat nejutās par pienākumu to darīt. Ja vien vientuļie humānisti neieklausījās opozīcijas retoriskajos izteikumos (jo īpaši Londonas parlamentārās 1837. gada notikumu izmeklēšanas komisijas secinājumos, kas ziņoja par "bezprecedenta zvērībām", starp citu, Gledstons bija šīs komisijas loceklis ). Bet atsevišķas sašutuma balsis neietekmēja britu kolonistus. Pēc tam, kad Austrālija saņēma pašpārvaldes domīnijas statusu (1855./1856.), privāto humānistu arodbiedrību sašutumi (par kurām savulaik izsmēja Tomass Kārlails un kurām vēlāk uzbruka britu fašisti) no mātes valsts beidzot pārtrūka. uzlikt kādam par pienākumu. (По сути, и рабочий класс, и истеблишмент воспринимали «Humanitarian League» как «протестантское занудство». Ибо как раз неквалифицированные европейцы, опасаясь конкуренции аборигенов, отказывались признавать равенство «ниггеров», в том числе и в Австралии. Англосаксонские плохо квалифицированные рабочие издевались pār vietējiem iedzīvotājiem, tādējādi apliecinot savu rasu "pārākumu".) Britu administrators Ričards Bligs neveiksmīgi mēģināja aizsargāt vietējās sievietes un bērnus. 1849. gadā viņš ziņoja par viņu slepkavu pastrādātajām zvērībām. После этого все английское колониальное сообщество отвернулось от него - так поступали с каждым, кто пытался защищать «ниггеров».) Как писал Кирнан, протесты из Лондона игнорировались колонистами, а дарование Австралии в 1855/1856 г. автономии вообще положило им конец. Tad viņi ir medīja galvaskausus - lai apmainītos ar savvaļas ciltīm.

Kad stādītāji Kvīnslendā vairs nevarēja paļauties uz britu strādniekiem, melanēziešus (1860. gados) nomedīja un paverdzināja Ziemeļaustrālijas kolonisti. Par to 1872. gadā tika nogalināts Melanēzijas anglikāņu bīskaps Džons Patesons. Tikai šāds skaļš notikums spēja pievērst Lielbritānijas parlamenta uzmanību zvērību problēmai Austrālijas ziemeļos, liekot tam attiecīgi rīkoties. Tomēr pagāja daudzi gadi, pirms šie pasākumi deva praktiskus rezultātus. Galu galā šādas atklāsmes vienmēr ir apslāpētas interesentu balsīs.

Kopumā Austrālija (un galvenokārt Tasmānija) bija tas reģions, kurā angļu kolonistu "rasu instinkti", "veselīgā nacionālā sajūta" bija nekaunīgi vērsta pret neaizsargātāko no visiem cilvēkiem - un tas viss notika. ne tik senos laikos. Nekaunīgi arī tādā ziņā, ka pastrādātos noziegumus neprasīja slēpt no "iedzīvotājiem" - galu galā Austrālijas "iedzīvotāji" paši bija pamatīgi piesātināti ar rasu "tautas izjūtu". Austrālijā nebija vajadzīga slepena valsts iznīcināšanas mašīna – visas zvērības tika pastrādātas gaišā dienas laikā. Angļu kolonisti atklāti darbojās plašajos kontinenta iekšējos plašumos — tos vadīja spēks, ko gan Hjūstons Stjuarts Čemberlens, gan Ādolfs Hitlers deva priekšroku saprātam: instinktam. Kolonisti nesaņēma tiešus norādījumus no Londonas iznīdēt pamatiedzīvotājus, taču nevar teikt, ka neviens no britu domātājiem viņus "nesvētīja". Piemēram, Bendžamins Kids teica: “Masu instinktiem ir dziļāki zinātniskais pamatojums nekā izglītotu cilvēku intelekts." (Kids kategoriski paziņoja, ka "verdzība ir visdabiskākā un... viena no saprātīgākajām institūcijām"). Un tik progresīvais Herberts Džordžs Velss (1902. un 1904. gadā) uzzīmēja nākotnes ainu, kur "melno, brūno un dzelteno tautu pūļiem, kas neatbilst efektivitātes prasībām" ir "jāpiekāpjas": "Viņu liktenis ir izmiršana. un izzušana." Galu galā "pasaule nav labdarības iestāde". No kā atkal tika izdarīts secinājums: "vienīgais saprātīgais un loģiskais risinājums attiecībā uz zemāko rasi ir tās iznīcināšana". Šāds projekts pārsniedza to, ko Ādolfam Hitleram izdevās īstenot praksē (lai gan Raušnings apgalvoja, ka pēdējam ir potenciāls veikt genocīda aktus vēl lielākā mērogā).

Laikā, kad Hitlera uzskati vēl tikai veidojās, plaši izplatījās uzskats, ka "primitīvās" (tātad arī "zemākās") rases ir lemts izspiest un pat iznīcināt (tieši Hitlera angļu priekšteču ietekmē). “Galu galā par progresu vajadzēja maksāt - ja iespējams, uz kāda cita rēķina ...”, nevis uz pašu progresa nesēju rēķina. Turklāt Kārlis Pīterss apliecināja, ka imperiālistiskā kolonizācijas politika "uzlaboja strādnieku stāvokli". 1907. gadā viņš vāciešiem stāstīja, ka aizjūras teritoriju attīstība ir tieši atkarīga no vietējo iedzīvotāju pārvietošanās, kā, piemēram, Ziemeļamerikā un Austrālijā. Un Hanss Grims Otrā pasaules kara priekšvakarā sava fīrera garā mēģināja atgādināt britiem, ka baltās rases — britu un vāciešu — uzdevumi visai cilvēcei ir ārkārtīgi svarīgi.

Un tā bija Austrālija, valsts, kas tik ļoti bija veltīta baltās rases un angļu rasismam, ka 1919. gadā Vācijas reiha sagrābtā Jaungvinejas daļa tika nodota kā "obligātā teritorija". Rezultātā reģions, kurā vācu kundzība atstāja labu atmiņu “iezemiešu” atmiņā (atšķirībā no Āfrikas kolonijām), nonāca ārkārtīgi rasistiskās Austrālijas pakļautībā. Jaungvinejā vācu kolonizāciju atceras kā “zelta laikmetu” – it īpaši, ja salīdzina ar jauno koloniālo kungu valdīšanu, kuru “[rasists! nežēlība ... tik spilgti iespiedusies atmiņā. Austrālijas okupācijas laikā – atšķirībā no Vācijas – seksuāli kontakti starp vietējiem un eiropiešiem tika uzskatīti par noziedzīgu nodarījumu. Taču daudzās Vācijas kolonijās Dienvidjūrās – atšķirībā no angļu kolonijām – kopdzīve ar vietējiem iedzīvotājiem ir kļuvusi gandrīz par likumu. Dzīvi piemēri kultūru simbiozei Vācijas Klusā okeāna teritorijās pirms to anglicizācijas bija bērni, kas dzimuši no šādām saitēm.

Pat vācieši, kuri ieņēma augstus amatus aizjūras koloniālajā administrācijā, apprecējās ar vietējiem iedzīvotājiem. Tātad Jaungvinejas vācu daļā pirms Austrālijas okupācijas (kas sākās Pirmā pasaules kara laikā) viena “iedzimtā”, samoiete, ar iesauku “karaliene Emma”, burtiski turēja rokās “augstas koloniālās sabiedrības atslēgas”. . Jā, diezgan daudzi vācieši no dienvidu jūrām gan pēc izskata, gan dzīvesveida, savā īpaši “klusajā” uzvedības manierē laika gaitā arvien vairāk līdzinājās pamatiedzīvotājiem. Šī līdzība bija tik acīmredzama, ka koloniju valsts sekretārs Vilhelms Solfs, iespaidā par britu rasistisko aparteīda praksi Kalkutā, jutās pienākums brīdināt vāciešus no iespējamās "pārvēršanās par kanakiem". Galu galā šis vācu koloniālās kārtības cienītājs panāca aizliegumu precēties starp eiropiešiem un pamatiedzīvotājiem Vācijas kolonijās (tiesa, tikai 1912. gadā - divus gadus pirms šo īpašumu zaudēšanas). Pēdējais vācu ķeizars (angļu rasisma pravieša un vēlākā Hitlera padomdevēja Čemberleina iespaidā) apstiprināja šo rasistisko jaukto laulību aizliegumu pret Reihstāga vairākuma (sociāldemokrātu, katoļu centra partijas un brīvdomīgo deputātu) gribu. ). Taču jauktie pāri Vācijas teritorijās Dienvidjūrās pat nedomāja šķirties. Ja kāds ir cietis no spontānās iedzīvotāju reakcijas uz šo aizliegumu, tad tie ir paši rasisma propagandisti. Kad viens no Rasu higiēnas savienības biedriem (kurš smēlies no angļu modeļiem) Vācijas Samoa daļā mēģināja aģitēt par "rasu tīrību", "izcēlās sašutuma vētra". Beigās vācu koloniālā administrācija bija spiesta aizturēt šo cilvēku savas drošības dēļ. Un tikai tad, kad "rasu apzinātais" vācietis tika nosūtīts uz dzimteni, situācija stabilizējās.

Pirms britu izcelsmes austrāliešu okupācijas Jaungvinejas vācu daļā šajā teritorijā nebija likumu par rasu tīrību. Austrālijas anglosakši, kas radīja likumus par rasēm, "kolonizācijas jautājumā panāca nedzirdētu" - tā par viņu darbiem runāja Ādolfs Hitlers. Tas bija "nedzirdēts" vietējo iedzīvotāju genocīds, lai atbrīvotu dzīves telpas "meistarskrējienam". Šis piemērs bija tik iespaidīgs, ka, iespējams, tieši viņš, nevis notikumi Ziemeļamerikā, varēja kalpot par precedentu Hitlera ("vācu zobens vācu arklam") attīstībai "telpas austrumos". , kalpo par paraugu zemju ģermanizācijai - pēc genocīda un atlikušo iedzīvotāju samazināšanas līdz "zemcilvēka" statusam.

No grāmatas Mīlestība un pienākums. Kapteiņa Metjū Flindersa dzīvesstāsts autors Malahovskis Kims Vladimirovičs

II nodaļa. Ap Austrāliju 1800. gadā Flindersam bija 26 gadi un viņš desmit gadus bija dienējis Lielbritānijas flotē. Ārēji šķita, ka darbs viņu pilnībā absorbēja, ka visas jaunā vīrieša domas bija vērstas uz veiksmīgu paaugstināšanu amatā. Neapmierināts ar pazemīgajiem

No grāmatas Īsts stāsts soda bataljoni un citi mīti par Lielās ļaunākajiem brīžiem Tēvijas karš autors Kustovs Maksims Vladimirovičs

Piektā nodaļa Britu dūzis "Varonis" nebūtu saņēmis Pirms dažiem gadiem īsts šoks militārās vēstures cienītājiem bija informācijas parādīšanās par Vācijas dūžu notriekto lidmašīnu skaitu Lielā Tēvijas kara laikā. Viens Ērihs Hartmans ar 352

No grāmatas Politika: teritoriālo iekarojumu vēsture. XV-XX gadsimts: darbi autors Tarle Jevgeņijs Viktorovičs

Četrpadsmitā eseja Jauni lielie XVII un XVIII gadsimta ceļojumi. To cēloņi un sekas. Austrālijas atklāšana. Tasmans, Kuks. Pirmie mēģinājumi kolonizēt Austrāliju

No grāmatas Jaunais anti-Suvorovs autors Veselovs Vladimirs

25. NODAĻA REĀLS BRITU PLĀNS Kas ir Čērčils? Komunists? Liels draugs Padomju savienība? Dedzīgs pasaules komunistiskās revolūcijas atbalstītājs? V. Suvorovs. "Ledlauzis" 1 Tātad, pateicoties Vladimiram Bogdanovičam, mēs esam skaidri konstatējuši: 1. Līdz 1941. gada pavasarim

autors

3. nodaļa BRITU VEKTORS ZIEMEĻU KARĀ 1697. gada martā Lielā vēstniecība devās no Maskavas uz Eiropu. Vēstniecību vadīja ģenerāladmirālis Francs Leforts, privātpadomnieks Fjodors Golovins un Domes ierēdnis Prokofijs Vozņicins. Kopā ar apsardzi vēstniecībā

No grāmatas Anglija. Nav kara, nav miera autors Širokorads Aleksandrs Borisovičs

33. NODAĻA "BRITU SAbiedrotais" Piektdienas, 1941. gada 20. jūnija, vakarā Lielbritānijas premjerministrs Vinstons Čērčils, kā parasti, devās uz savu villu Čekerā. Nākamajā dienā valdības locekļi Entonijs Edens, Stafords Kripss, lords Bīverbruks, lords Krenborijs un

No grāmatas Svētība genocīdam. Mīts par ebreju sazvērestību visā pasaulē un "Ciānas vecāko protokoli" autors Kon Normans

V NODAĻA Vācu rasisms, Hitlers un Ciānas vecāko protokoli 1Kad tiesnesis Techova prāvā runāja par "upurēšanas nāvi", viņš bija tuvāk patiesībai, nekā domāja. Ratenavu ne tikai nogalināja kā vienu no "Ciānas gudrajiem", bet arī atveda kā cilvēku

No Hitlera grāmatas autors Šteiners Mārliss

Trīspadsmitā nodaļa Rasisms un masu slepkavības Hitlera utopisko plānu pamatā bija trīs galvenie jēdzieni, kas sakņojas vācu mentalitātē: Reihs, telpa, rase. Reiha ideja bija nesaraujami saistīta ar mitoloģizēto vēstures koncepciju,

No grāmatas Amerika tāda, kāda tā ir autors

Divdesmit otrā nodaļa. Projekti, labklājība un rasisms Vārdam "projekts" ir papildu nozīme Ņujorkā un citās lielajās Amerikas pilsētās, proti, tipisku daudzstāvu ēku komplekss, kurā galvenokārt dzīvo nēģeru nabagi, atšķaidīts.

No grāmatas Inkvizīcijas vēsture autors Maycock A. L.

5. nodaļa Inkvizīcija darbībā (I) Saskaņā ar romiešu tiesībām kriminālizmeklēšanā bija trīs atzītas procedūras metodes: accusatio, denunciacio un inquisitio. Sakarā ar to, ka tā pilnībā apstiprināja pēdējās metodes, Svētā palāta ieguva savu nosaukumu - inkvizīcija. Šis bija birojs

No grāmatas Zemūdenes "U-69" vēsture. "Smejošā govs" autors Metzler Yost

9. NODAĻA BRIESMAIS BRITU PILOTS Papildus zemūdenēm Atlantijas okeānā patrulēja arī vācu Luftwaffe tāla darbības izlūkošanas lidmašīna, kas sadarbojās ar Admiralitāti. Ločiem tika dots rīkojums ziņot par atsevišķiem kuģiem un

No grāmatas 6. sējums. Kino kara laikā, 1939-1945 autors Sadoul Georges

VIII nodaļa AMERIKAS KINO (BEZ ASV) UN AUSTRĀLIJAS Robeža starp ASV un Meksiku, daudz lielākā mērā nekā Panamas kanāls, atdala abas Amerikas No vienas puses 160 miljoni anglosakšu, no otras 146 miljoni. Ibero-indieši - divi aptuveni vienādi lieli

No grāmatas Africa: Four Centuries of the Slave Trade autors Abramova Svetlana Jurievna

autors Kravcovs Andrejs Nikolajevičs

No grāmatas Russian Australia autors Kravcovs Andrejs Nikolajevičs

No grāmatas Amerika – kā ir autors Romanovskis Vladimirs Dmitrijevičs

DIVDESMIT OTRĀ NODAĻA. PROJEKTI, LABKLĀJĪBA UN RASISMS Vārdam "projekts" ir papildu nozīme Ņujorkā un citās lielajās Amerikas pilsētās, proti, tipisku daudzstāvu ēku komplekss, kurā dzīvo galvenokārt nēģeru nabagi, atšķaidīts.