งานนำเสนอ "คริสตจักรออร์โธดอกซ์ทำงานอย่างไร" การนำเสนอของคริสตจักรออร์โธดอกซ์สำหรับบทเรียนในหัวข้อการนำเสนอสิ่งที่เราเห็นในคริสตจักรออร์โธดอกซ์

สถาบันการศึกษา

งบประมาณแผ่นดินพิเศษ (ราชทัณฑ์) สถาบันการศึกษาสำหรับนักเรียน นักศึกษา ม พิการสุขภาพพิเศษ (ทัณฑสถาน) โรงเรียนที่ครอบคลุมหมายเลข 13 เขต Primorsky ของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

ครู

Pekareva Ekaterina Konstantinovna ครูสอนประวัติศาสตร์

หลักสูตร ORKSE

โมดูลพื้นฐาน วัฒนธรรมออร์โธดอกซ์»

หนังสือเรียน

A. Kuraev "พื้นฐานของวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์"

หัวข้อบทเรียน

"โบสถ์ออร์โธดอกซ์"

ระดับ

ชั้นประถมศึกษาปีที่ 4

จุดประสงค์ของบทเรียน

ให้แนวคิดเกี่ยวกับวัตถุประสงค์ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์และโครงสร้าง

วัตถุประสงค์ของบทเรียน

1. แนะนำแนวคิดของ "คริสตจักรออร์โธดอกซ์"

2. เพื่อให้นักเรียนรู้จักจุดประสงค์ ลักษณะ และโครงสร้างของโบสถ์ออร์โธดอกซ์

3. เพื่อสร้างความคิดเกี่ยวกับคุณค่าของมันในฐานะบ้านสาธารณะสำหรับการสวดมนต์ ศาลเจ้าสำหรับชาวออร์โธดอกซ์

4. เพื่อพัฒนาความสนใจในความรู้เกี่ยวกับคริสตจักร, แรงจูงใจในการศึกษาวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์, เสริมสร้าง, เปิดใช้งานคำศัพท์ทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของนักเรียน

5. เพื่อปลูกฝังทัศนคติที่มีคุณค่าต่อมรดกทางจิตวิญญาณ ประวัติศาสตร์ และวัฒนธรรม

อุปกรณ์

เครื่องฉายมัลติมีเดีย คอมพิวเตอร์ การนำเสนอภาพนิ่ง

เรื่อง: "โบสถ์ออร์โธดอกซ์"

จุดประสงค์ของบทเรียน: เพื่อสร้างความคิดของนักเรียนเกี่ยวกับคริสตจักรออร์โธดอกซ์โครงสร้างความสำคัญในชีวิตของบุคคลออร์โธดอกซ์

งาน:

เกี่ยวกับการศึกษา:

เพื่อให้นักเรียนรู้จักโบสถ์ออร์โธดอกซ์และวัดในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

เพื่อให้นักเรียนเข้าใจว่าเหตุใดพระวิหารจึงเรียกว่า "บ้านของพระเจ้า"

ทำความคุ้นเคยกับโครงสร้างของพระวิหาร

กำลังพัฒนา:

เพื่อพัฒนาทักษะและความสามารถในการเรียนการอ่านของนักเรียน

เพื่อพัฒนาทักษะและความสามารถในการทำงานกับเนื้อหาภาพประกอบและข้อความในตำราเรียน

เกี่ยวกับการศึกษา:

เพื่อปลูกฝังให้เด็ก ๆ มีความเคารพต่อต้นกำเนิดและประเพณีของวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์ทัศนคติที่เคารพต่อผู้อื่น

- เพื่อปลูกฝังทัศนคติที่มีคุณค่าต่อมรดกทางจิตวิญญาณ ประวัติศาสตร์ และวัฒนธรรม

การเตรียมการเบื้องต้นสำหรับบทเรียนของนักเรียน ผู้ปกครอง: นักเรียนเตรียมงานนำเสนอและหาข้อมูลวัดกับผู้ปกครอง

แนวคิดพื้นฐานของบทเรียน: วิหาร, วันก่อนค่ำ, รูปสัญลักษณ์, แท่นบูชา, ประตูหลวง

อุปกรณ์การเรียน:

Kuraev A.V. พื้นฐานของวัฒนธรรมทางศาสนาและจริยธรรมทางโลก พื้นฐานของวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์ เกรด 4–5: Proc. เบี้ยเลี้ยง สำหรับการศึกษาทั่วไป ติดตั้ง ม.: การศึกษา, 2555.

ไวท์บอร์ดแบบโต้ตอบ คอมพิวเตอร์ โปรเจ็กเตอร์ การนำเสนอภาพนิ่ง

ระหว่างเรียน:

  1. เวลาจัดงาน.

สวัสดีทุกคน! ฉันดีใจที่ได้พบคุณในบทเรียน "พื้นฐานของวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์"

ครั้งที่สอง อัพเดทความรู้ของนักเรียน

ฟังบทกวี - ปริศนา

บ้านหลังนี้ไม่ใช่แค่บ้าน

เขาสวยงามและมีไม้กางเขน

โดมทอง เสียงระฆัง

บีมบอมบอม. ดิง ดิง ดิง ดิง.

คนที่อยู่กับแม่ คนที่อยู่คนเดียว

อธิษฐานที่บ้านนี้

เดินด้วยความเคารพอันศักดิ์สิทธิ์

เช้าและเย็น...

นี้ - คริสตจักรออร์โธดอกซ์!

เพื่อนๆคิดว่าไงครับ มันเกี่ยวกับอะไร? คุณเดาได้อย่างไร แล้วคุณล่ะ คนไหนเคยอยู่ในโบสถ์ออร์โธดอกซ์บ้าง?

สาม. เรียนรู้วัสดุใหม่

1). บทนำสู่หัวข้อ

ค้นหาโบสถ์ออร์โธดอกซ์ (สไลด์ 2)

มีวัดในวัฒนธรรมศาสนาอื่นด้วย ค้นหาโบสถ์ออร์โธดอกซ์

(สไลด์แสดงภาพวัดต่างๆ: มัสยิด, วัดออร์โธดอกซ์, วัดพุทธ)

ทำไมคุณถึงตัดสินใจอย่างนั้น? พิสูจน์สิ.

(มีโดมเป็นไม้กางเขน.)

ลองนิยามคำว่าวัด

(นักเรียนนิยามคำว่าวัด)

วัดคืออาคารที่ผู้คนอธิษฐานต่อพระเจ้าและจุดเทียน

มีไอคอนมากมายในวัด

ทำไมคนถึงไปวัด?

ในพระวิหาร คนๆ หนึ่งเข้าหาพระเจ้า ขอบคุณเขาหรือขออะไรบางอย่าง

คำตอบทั้งหมดของคุณถูกต้องอย่างแน่นอน

ลองอ่านคำจำกัดความโดยละเอียดของคำว่าวัด (สไลด์ 3)

วัด - นี่คืออาคารศักดิ์สิทธิ์ที่ผู้ที่เชื่อในพระเจ้า เคารพบูชาไอคอนและพระคัมภีร์ รวมตัวกันเพื่อสวดมนต์ร่วมกันและรายบุคคล บริการและพิธีกรรม รวมถึงสถานที่สำหรับชีวิตฝ่ายวิญญาณของบุคคลซึ่งวิญญาณจะพบความสงบสุขและการปกป้อง ในพระวิหารมีการประชุมของแต่ละคนกับพระเจ้า วัดจึงเป็นสถานที่พิเศษ

พวก วันนี้ในบทเรียนคุณจะได้เรียนรู้ว่าคริสตจักรออร์โธดอกซ์ทำงานอย่างไร ผู้คนทำอะไรในคริสตจักร และปฏิบัติตนอย่างไรในคริสตจักร

  1. ประเภทของวัด.

การทำงานกับการนำเสนอ "โบสถ์ออร์โธดอกซ์" (สไลด์ 4-9)

มีคริสตจักรมากมายในมาตุภูมิเสมอ ตอนนี้ ประเพณีดั้งเดิมกำลังเกิดใหม่ มีการบูรณะปฏิสังขรณ์สร้างโบสถ์ใหม่ คนรัสเซียพยายามอุทิศสิ่งที่ดีที่สุดให้กับพระเจ้าตลอดเวลา

ตั้งแต่สมัยโบราณ พระวิหารถูกสร้างขึ้นในสถานที่ที่สวยงามที่สุด แต่ก่อนการก่อสร้าง พวกเขามักสวดอ้อนวอนขอให้พระเจ้าทรงระบุสถานที่ที่จำเป็น เมื่อได้เรียนรู้พระประสงค์ของพระเจ้าแล้ว ช่างก่อสร้างจึงเริ่มทำงาน

วัดแตกต่างจากอาคารอื่นๆ อย่างไร?

มีโดมที่มีไม้กางเขนอยู่.

3) อาคารภายนอกของพระอุโบสถ(สไลด์ 10)

วัดกำลังสร้างกฎพิเศษ, ศีล. คนเองไม่ได้คิดว่าพระวิหารควรเป็นอย่างไร ตัวอาคารวัดนั้นสร้างขึ้นในรูปแบบของไม้กางเขน - สัญลักษณ์ของพระคริสต์หรือในรูปแบบของวงกลม - สัญลักษณ์แห่งนิรันดร์หรือในรูปแบบของเรือที่ผู้คนรอดพ้นจากพายุแห่งชีวิต

ทุกรายละเอียดของวัดมีความหมายและความสำคัญอย่างลึกซึ้ง วิหารจบลงด้วยโดมซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของสวรรค์ซึ่งมีหัวไม้กางเขนวางอยู่ข้าม - สัญลักษณ์หลักของศาสนาคริสต์ซึ่งเป็นสัญลักษณ์แห่งความรอดของผู้คน พระคริสต์สิ้นพระชนม์บนไม้กางเขน และไม้กางเขนเหนือพระวิหารคือธงแห่งชัยชนะเหนือความตายของพระองค์

วัดที่มีโดมรูปทรงต่าง ๆ ปรากฏในสถาปัตยกรรมรัสเซีย - รูปหมวก (สร้างขึ้นใน Vladimir และ Pskov) และกระเปาะ (Trinity-Sergius Lavra, วัดของ Yaroslavl และ Pereyaslavl-Zalessky (สไลด์ 11)

(slide12) จำนวนโดมเป็นสัญลักษณ์เสมอ ตัวอย่างเช่น โดมหนึ่งแสดงถึงเอกภาพของพระเจ้า เจ็ด - ศีลศักดิ์สิทธิ์ทั้งเจ็ดของศาสนจักร สิบสามเป็นสัญลักษณ์ของพระเยซูคริสต์และสาวกสิบสองคนของพระองค์ แต่ส่วนใหญ่มักจะมีโดมสามและห้าโดม

(สไลด์ 13) เหนือทางเข้าวัดมักจะสร้างหอระฆัง - หอคอยที่แขวนระฆัง หอระฆังเป็นภาพความสูงป้อมปราการ ในตอนแรก ระฆังไม่ได้มีที่เฉพาะและถูกแขวนไว้ตามซอกที่สะดวกภายในวัด จากนั้นพวกเขาก็เริ่มสร้างหอระฆังพิเศษ ระฆังต้องแขวนให้สูงเพื่อให้เสียงไปได้ไกล

ระฆังใบแรกปรากฏขึ้นพร้อมกับการกำเนิดของศาสนาคริสต์ในมาตุภูมิ และเริ่มแพร่หลายในศตวรรษที่สิบสี่ เสียงระฆังดังขึ้นพร้อมกับคำอธิษฐานและมาพร้อมกับชีวิตฝ่ายวิญญาณของบุคคล ระฆังดังขึ้นในวันเฉลิมฉลองและเมื่อเกิดปัญหา: ระฆังประกาศการเข้าใกล้ของศัตรู, เรียกทหารเข้าสู่สนามรบ, เป็นการร้องขอความช่วยเหลือในช่วงเกิดภัยพิบัติ, ทักทายกองทหารที่ได้รับชัยชนะ, นำความสนุกสนานและความเคร่งขรึมมาสู่วันหยุด

(สไลด์ 14) การโทรอาจเปลี่ยนแปลงครั้งแล้วครั้งเล่าขึ้นอยู่กับลักษณะของบริการบลาโกเวสต์ - นี่คือเสียงระฆังซึ่งมีการตีระฆังเป็นจังหวะเสียงเรียกเข้า หมายถึง การตีระฆังหลายใบพร้อมกัน

แยกแยะความแตกต่างของเสียงระฆัง(หน้าอก) และเสียงเรียกเข้า การตีระฆังเรียกว่าการตีสลับกันในระฆังที่ต่างกัน Trezvon - เสียงเรียกเข้าที่สนุกสนานในเวลาเดียวกันในระฆังทั้งหมด และในยามทุกข์ยากสัญญาณ - เสียงระฆังขนาดใหญ่ เฉพาะคนสั่นเท่านั้นที่สามารถสั่นระฆังได้

ภายในพระอุโบสถ(สไลด์ 15)

1. แท่นบูชา

2. ส่วนตรงกลาง

3. เสแสร้ง

4. ไอคอนอสตาซิส

5. บัลลังก์

6. แท่นบูชา

7. สถานที่บนภูเขา

8. ศีล

9. โซเลีย

10. ธรรมาสน์

11. นักร้องประสานเสียง

ไปวัดกันเถอะ

อาจจะมีคนตั้งชื่อว่าวัดนี้ประกอบด้วยส่วนใดบ้าง?

(การคาดเดาของเด็ก)

เราขึ้นบันไดไปหยุดที่ชานชาลาที่เรียกว่าเฉลียง

คริสตจักรออร์โธดอกซ์แบ่งออกเป็นสามส่วน: ห้องโถง, ตัวโบสถ์ (ส่วนตรงกลาง) และแท่นบูชา (สไลด์ 16)

ผู้ที่กำลังเตรียมรับบัพติศมาและผู้สำนึกผิดเคยยืนอยู่ในห้องมืด ปัจจุบันเฉลียงมีขนาดค่อนข้างเล็ก มีเทียนขายที่นี่ คุณสามารถเขียนบันทึกเกี่ยวกับสุขภาพและการพักผ่อน

(สไลด์ 17) มากเป็นอันดับสอง ส่วนใหญ่- สถานที่สำหรับนักบวชที่มารวมตัวกันเพื่อบูชาคริสตจักร ตรงกลางมีแท่นบรรยายพร้อมไอคอนของวันหยุด ที่นี่และที่ไอคอนอื่น ๆ เราสามารถใส่เทียนเพื่อสุขภาพของคนที่เรารักและญาติ

(สไลด์ 18) ทางด้านซ้ายมีโต๊ะบังสุกุล -คันนุนิก มักจะวางเทียนไว้ที่นี่เพื่อการพักผ่อน มีพิธีรำลึก นั่นคือพิธีศพ

(สไลด์ 19) ส่วนหลักของพระวิหารคือแท่นบูชา ซึ่งเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ ดังนั้นผู้ที่ไม่ได้ฝึกหัดจะไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าไป แท่นบูชาหมายถึงท้องฟ้าที่ซึ่งพระเจ้าประทับอยู่ และวิหารหมายถึงแผ่นดินโลก

(slide20) สถานที่สำคัญที่สุดในแท่นบูชาคือบัลลังก์ - โต๊ะสี่เหลี่ยมถวายพิเศษ ตกแต่งด้วยสองวัสดุ: อันล่างทำจากผ้าลินินสีขาวและอันบนทำจากผ้า มีความเชื่อกันว่าพระคริสต์ประทับอยู่บนบัลลังก์อย่างล่องหน ดังนั้นนักบวชเท่านั้นที่สามารถแตะต้องบัลลังก์ได้

(สไลด์ 21) แท่นบูชาแยกออกจากวิหารเอกลักษณ์ - ฉากกั้นซึ่งเรียงไอคอนเป็นหลายแถว หันหน้าเข้าหาผู้ศรัทธาที่สวดอ้อนวอน พระกิตติคุณถูกนำมาสู่ผู้คนผ่านทางพวกเขา และข่าวประเสริฐคือพระวจนะของพระคริสต์ของเรา สำหรับคริสเตียน พระคริสต์คือกษัตริย์

ไอคอนแรกทางด้านขวาของไอคอนของพระผู้ช่วยให้รอด (ไม่นับประตูทิศใต้) ควรเป็นเสมอไอคอนวัด , เช่น. ภาพของวันหยุดนั้นหรือนักบุญผู้ซึ่งถวายเกียรติแด่พระวิหาร

iconostasis มี 3 ประตู ประตูหลักคือบานกลาง (ประตูหลวง) (สไลด์ 22)

พระคริสต์เอง ราชาแห่งความรุ่งโรจน์ในของประทานศักดิ์สิทธิ์ เมื่อประตูหลวงเปิดออก คุณจะเห็นสิ่งที่อยู่ภายในแท่นบูชา

ทางด้านขวาของ Royal Doors จะเป็นสัญลักษณ์ของพระคริสต์เสมอ ด้านซ้ายจะเป็นไอคอนของพระนางมารีย์ พระมารดาของพระเจ้าเสมอ

  1. ทำงานกับหนังสือเรียน. (หน้า 48-49)

"รายการพระวิหารพิเศษ" (สไลด์ 23)

  1. ผลงานสร้างสรรค์ของนักเรียน.

- และตอนนี้เราจะฟังเรื่องราวของเพื่อนร่วมชั้นของคุณ พวกเขาเตรียมรายงานสั้น ๆ เกี่ยวกับโบสถ์ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

วิหารเซนต์ไอแซคในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก- ตัวอย่างที่โดดเด่นของศิลปะลัทธิรัสเซีย เป็นหนึ่งในโครงสร้างโดมที่สวยงามและสำคัญที่สุดไม่เพียง แต่ในรัสเซียเท่านั้น แต่ยังรวมถึงในโลกด้วย ในแง่ของขนาด วิหารแห่งนี้เป็นที่สองรองจากอาสนวิหารเซนต์ปีเตอร์ในกรุงโรม เซนต์ปอลในลอนดอน และเซนต์แมรีในฟลอเรนซ์ ความสูงของวัดคือ 101.5 เมตรและน้ำหนักรวมถึงสามแสนตัน พื้นที่ 4,000 ตร.ม. วัดจุคนได้ 12,000 คน ก่อนการปฏิวัติในปี 1917 มหาวิหารเซนต์ไอแซคเป็นมหาวิหารหลักของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและหลังจากปี 1937 ก็กลายเป็นพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์และศิลปะ หอระฆังของ St. Isaac's Cathedral ตั้งอยู่ที่มุมของอาคารหลัก ระฆังทำจากโลหะผสมระหว่างทองแดง ดีบุก และเงิน ในปี พ.ศ. 2391 ระฆังหลักที่มีน้ำหนักประมาณ 30 ตันประดับด้วยภาพกษัตริย์แห่งรัสเซียถูกติดตั้งบนหอระฆังทางตะวันตกเฉียงเหนือของอาสนวิหารวัดมีแท่นบูชาสามแท่น แท่นบูชาหลักอุทิศให้กับ Isaac of Dalmatia แท่นบูชาทางขวาอุทิศแด่ St. Catherine the Great Martyr และแท่นบูชาทางซ้ายอุทิศให้กับ St. Prince Alexander Nevsky สัญลักษณ์ของแท่นบูชาหลักเรียงรายไปด้วยหินอ่อนสีขาว ประดับด้วยเสาหินมาลาไคต์ ด้านหลังจะเห็นหน้าต่างกระจกสี "การฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์" ประตูหลวงยังประดับด้วยเสาและกลุ่มประติมากรรม "พระคริสต์ในสง่าราศี"

วิหารคาซานในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก- มหาวิหารออร์โธดอกซ์ที่ตั้งอยู่ในใจกลางเมือง ด้านหน้าของวัดมองเห็น Nevsky Prospekt และคลอง Griboyedov นี่คือหนึ่งในอาคารที่ใหญ่ที่สุดในเมืองหลวงทางตอนเหนือ ความสูงถึง 71.5 เมตร เนื่องจากควรมีทางเข้าทางทิศตะวันตกของวิหาร และแท่นบูชาทางทิศตะวันออก วิหารจึงหันไปทางด้านข้างของ Nevsky Prospekt จากการตัดสินใจของสถาปนิก เสาขนาดใหญ่ 96 เสาสูง 13 เมตรถูกสร้างขึ้นที่ด้านหน้าของอาคารด้านเหนือโดยสร้างเป็นรูปครึ่งวงกลม และทางตอนเหนือของวัดซึ่งหันหน้าไปทาง Nevsky Prospekt กลายเป็นส่วนหน้าโดยตกแต่งทางสัญจรหลักของเมือง - Nevsky Prospektโครงการของวัดยังไม่สำเร็จลุล่วง ตามแผนแล้วเสาควรจะอยู่ทั้งสองด้านทั้งจากทางใต้และทางเหนือ แต่มีเพียงเสาทางเหนือเท่านั้นที่ถูกสร้างขึ้น เหตุการณ์สำคัญทั้งหมดในประวัติศาสตร์ของรัสเซียเกี่ยวข้องกับพระวิหาร จากที่นี่หลังจากพิธีสวดอ้อนวอนจอมพล M.I. Kutuzov ออกจากกองทัพที่ประจำการ และที่นี่ในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2356 มีการส่งมอบเถ้าถ่านของผู้บัญชาการทหารสูงสุด ร่างของ Kutuzov ถูกฝังไว้ในห้องใต้ดินที่สร้างขึ้นบริเวณทางเดินด้านเหนือของวัด ป้ายที่ยึดได้และกุญแจสู่เมืองที่ยอมจำนนต่อกองทัพรัสเซียวางอยู่ใกล้ ๆ

Alexander Nevsky Lavra ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก- มีความเชื่อกันว่า ณ สถานที่ที่แม่น้ำดำ (ปัจจุบันคือ Monastyrka) ไหลลงสู่ Neva เมื่อวันที่ 15 กรกฎาคม ค.ศ. 1240 การต่อสู้เกิดขึ้นระหว่างทีมของเจ้าชาย Alexander Nevsky และชาวสวีเดน ในความทรงจำของเหตุการณ์เหล่านั้นรวมถึงเพื่อเป็นเกียรติแก่ชัยชนะเหนือชาวสวีเดนในปี 1704 ปีเตอร์ฉันตัดสินใจสร้างอารามที่นี่และตั้งชื่อว่า Holy Trinity Alexander Nevsky Monastery เจ้าชายอเล็กซานเดอร์ เนฟสกี้ ได้รับการยกย่องจากคริสตจักรจากการทำความดีเพื่อปิตุภูมิ ผู้คนเรียกอารามนี้ว่าวิหารอเล็กซานเดอร์ ตามโครงการ คอมเพล็กซ์อารามรวมถึงโบสถ์ ห้องขัง (ห้องนั่งเล่นของพระ) ห้องของเมืองหลวงและอาคารอื่น ๆ อาคารเหล่านี้สร้างขึ้นใน "สันติภาพ" - ตัวอักษร P โดยมีโบสถ์อยู่ที่มุม สวนที่มีสวนดอกไม้วางอยู่ในอาณาเขตของอาราม ในช่วงกลางของศตวรรษที่ 18 มีการสร้างอาคารเพิ่มขึ้นอีกหลายแห่ง รวมถึง Metropolitan House, Seminarsky, อาคาร Prosphora (สถาปนิก M. D. Rastorguev) I. Starov ยังออกแบบสี่เหลี่ยมจัตุรัสด้านหน้าทางเข้าอาณาเขตของอาราม ในปี 1720 โรงพิมพ์ได้เปิดขึ้นที่วัด ต่อมา อารามเป็นที่ตั้งของเซมินารี ซึ่งเปลี่ยนเป็นสถาบันเทววิทยา ซึ่งยังคงเปิดดำเนินการมาจนถึงปัจจุบัน ตามคำสั่งของ Paul the First ในปี 1797 อารามได้รับสถานะสูงสุด - สถานะของ lavra

6) การทำงานเป็นทีม

คุณไปวัดบ่อยแค่ไหน?

คุณรู้หรือไม่ว่าในวัดมีกฎปฏิบัติพิเศษที่เรียกว่ามารยาทในโบสถ์? (สไลด์ 24)

เป็นเวลาหลายศตวรรษที่ภาพได้รับการพัฒนา คริสเตียนออร์โธดอกซ์ซึ่งสามารถรับรู้ได้ ภาพนี้กลายเป็นประเพณีและแม้แต่กฎที่ไม่ได้เขียนไว้

เสื้อผ้าต้องเจาะจงเพศ ผู้หญิงต้องคลุมศีรษะและสวมชุดแขนยาวหรือเสื้อที่มีกระโปรงคลุมขา ไม่อนุญาตให้ใช้กางเกงขายาวเนื่องจากเป็นเสื้อผ้าผู้ชายเป็นหลัก

ผู้ชายสวมกางเกงขายาวและเสื้อแขนยาว

เสื้อผ้าทุกชิ้นต้องสะอาดและเรียบร้อย ในวันหยุดเธอสามารถฉลาดได้

ไม่อนุญาตให้มีการสนทนาเสียงดังและท่าทางที่ไม่สุภาพในพระวิหาร และแน่นอนว่าไม่อนุญาตให้ใช้สัญญาณ โทรศัพท์มือถือและยิ่งพูดถึงมันมากเท่าไหร่

เด็กควรจำอะไรเมื่อเข้าพระวิหาร?

ผู้หญิงควรมีลักษณะอย่างไรเมื่อมาโบสถ์?

เราจะเข้าไปในพระวิหารได้อย่างไร?

V. การรวมเนื้อหาที่ศึกษา งานอิสระ(สไลด์ 25)

แทรก คำหลัก ประตูหลวง, พระเยซูคริสต์, โดม, วันก่อนวันหยุด, พระมารดาของพระเจ้า, แท่นบูชา, ส่วนตะวันตก, ด้นหน้า, เทียน, รูปเคารพเป็นข้อความ.

คริสตจักรคริสเตียนทุกแห่งแต่งงาน………. ด้วยไม้กางเขน ทางเข้าวัดอยู่ใน……………ส่วน วัดแบ่งเป็นสามส่วน คือ แท่นบูชา วิหาร และ…………. ภายในพระอุโบสถ มีปูชนียสถาน คือ …………… แยกจากอุบาสก อุบาสิกา …………. ตรงกลางของเทวรูปมีประตู พวกเขาเรียกว่า…………. ทางด้านขวาของ Royal Doors จะมีไอคอนเสมอ……………. ทางด้านซ้ายจะเป็นไอคอนเสมอ ……………………. โต๊ะสี่เหลี่ยมที่ชุดของ ……………… สว่างขึ้นเรียกว่า ………………. พวกเขาอธิษฐานเผื่อคนที่ล่วงลับไปแล้ว

วี.ไอ. การสะท้อน.

  • คุณจะออกจากบทเรียนได้อย่างไร

ปกเกล้าเจ้าอยู่หัว สรุปบทเรียน.

วัดคืออะไร?

Iconostasis คืออะไร?

อะไรดึงดูดคนให้มาพระวิหาร?

VIII. การบ้าน:

  1. - บอกผู้ปกครองเกี่ยวกับสิ่งที่คุณจำได้ในบทเรียน
  2. - เขียนและออกบันทึก "การปฏิบัติตนในวัด"
  3. - วาดวัด

รายชื่อวรรณกรรมที่ใช้

  1. เอ.วี. หนังสือเรียน Kuraev "พื้นฐานของวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์" สำหรับชั้นประถมศึกษาปีที่ 4, M.: "การตรัสรู้", 2010
  2. อปค. คำแนะนำที่เป็นระบบสำหรับตำราเรียน ม.: "ตรัสรู้", 2010

วัสดุที่ใช้แล้วและแหล่งข้อมูลทางอินเทอร์เน็ต

  1. http://pravoslavie58region.ru/index.php?loc=palomnik-pamiatka.htm
  2. คำบรรยายสไลด์:

    วัดคืออาคารศักดิ์สิทธิ์ที่ซึ่งผู้คนที่เชื่อในพระเจ้า บูชาไอคอนและคัมภีร์ไบเบิล รวมตัวกันเพื่อสวดมนต์ร่วมกันและรายบุคคล บริการและพิธีกรรม รวมถึงสถานที่สำหรับชีวิตฝ่ายวิญญาณของบุคคลหนึ่ง ซึ่งจิตวิญญาณจะพบความสงบสุขและการคุ้มครอง ในพระวิหารมีการประชุมของแต่ละคนกับพระเจ้า

    อาสนวิหารของพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอด

    วิหารเซนต์ไอแซค

    รูปร่างของโดมก็สมเหตุสมผลเช่นกัน รูปทรงคล้ายหมวกทำให้นึกถึงเจ้าภาพ นึกถึงสงครามฝ่ายวิญญาณที่ศาสนจักรทำเพื่อต่อต้านอำนาจชั่วร้ายและความมืด รูปร่างของหลอดไฟเป็นสัญลักษณ์ของเปลวเทียน หมายถึงเราถึงพระวจนะของพระคริสต์: "คุณคือแสงสว่างของโลก"

    สองหัวหมายถึงสองธรรมชาติ (พระเจ้าและมนุษย์) ในพระเยซูคริสต์ สามหัว (สามบุคคลของพระตรีเอกภาพ) ห้าหัว (พระเยซูคริสต์และผู้ประกาศข่าวประเสริฐสี่คน) เจ็ดบท (ศีลศักดิ์สิทธิ์เจ็ดประการและสภาสากลเจ็ดประการ) เก้าบท (เก้าคำสั่งของทูตสวรรค์) สิบสามบท (พระเยซูคริสต์และอัครสาวกสิบสองคน) บางครั้งมีการสร้างบทเพิ่มเติม แต่บ่อยครั้งที่มีโดมสามและห้าโดม

    การสั่นระฆังหนึ่งครั้งเรียกว่า "blagovest" (ข่าวดีแห่งการนมัสการที่น่ายินดี) เสียงระฆังทั้งหมดที่แสดงความสุขของชาวคริสต์ในโอกาสวันหยุดศักดิ์สิทธิ์ ฯลฯ เรียกว่า "เทรซวอน" เสียงระฆังเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่น่าเศร้าเรียกว่า "ตีระฆัง"

    อุปกรณ์ภายในวัด

    โครงสร้างภายในของวัด ส่วนหน้าคือธรณีประตูวัด ความหมายลึกลับของห้องโถงเป็นสถานที่ติดต่อระหว่างสวรรค์และโลก นี่คือโลกของผู้คน ในศตวรรษแรกของศาสนาคริสต์ ผู้สำนึกผิดและผู้สอนศาสนายืนอยู่ที่ระเบียง - บุคคลที่เตรียมรับบัพติศมาอันศักดิ์สิทธิ์ ในวัดสมัยใหม่ ห้องโถงเกือบจะรวมเข้ากับพระวิหารตามวัตถุประสงค์ที่ตั้งใจไว้ อุปกรณ์ของโบสถ์และเทียนจำหน่ายที่ระเบียง อย่างไรก็ตามที่นี่มีไอคอนมากมายรวมถึงภาพวาดฝาผนังเช่นเดียวกับในวัด หอระฆังอยู่ติดกับห้องโถงหากไม่ได้แยกจากกันและระเบียง ส่วนตรงกลางหรือตัววิหารเป็นสัญลักษณ์ของผู้คน แต่ได้รับการชำระให้รอดโดยพระผู้ช่วยให้รอดบนไม้กางเขนแล้ว ได้รับการชำระให้บริสุทธิ์โดยพระองค์ อาณาจักรของพระเจ้า สวรรค์ใหม่ และแผ่นดินโลกใหม่ นี่คือโลกที่สร้างขึ้น ตรงกันข้ามกับแท่นบูชา ซึ่งแสดงถึงอาณาจักรแห่งการดำรงอยู่ของพระเจ้า นั่นคือเหตุผลที่แท่นบูชาตั้งอยู่เหนือส่วนตรงกลางและแยกออกจากแท่นบูชาด้วยสัญลักษณ์ มันอยู่ตรงกลางของวัดในระหว่างการบริการของพระเจ้าที่ศรัทธาทั้งหมด Iconostasis - พาร์ติชันที่มีไอคอนติดตั้งตามลำดับที่แน่นอน ไม่เพียงแยกโลกอันศักดิ์สิทธิ์ออกจากโลกทางโลกเท่านั้น แต่ยังเป็นภาพของคริสตจักรบนสวรรค์ที่พระเจ้าพระเยซูคริสต์ทรงเป็นผู้นำอีกด้วย รูปปั้นสัญลักษณ์ถูกหมุนด้วยไอคอนไปที่ส่วนตรงกลางของวิหารซึ่งผู้มาสักการะยืนอยู่ ดังนั้น ในระหว่างการรับใช้จากเบื้องบน การชุมนุมของผู้เชื่อจึงเหมือนเป็นการประจันหน้ากับการชุมนุมของซีเลสเชียล ซึ่งปรากฏอย่างลึกลับในภาพของสัญลักษณ์ iconostasis มีสามประตู ประตูกลางที่ใหญ่ที่สุดเรียกว่า Royal Doors พวกเขาถูกเรียกเช่นนั้นเพราะโดยผ่านพวกเขา ราชาแห่งความรุ่งโรจน์เอง พระเจ้าพระเยซูคริสต์เสด็จมาหาเราในถ้วยพร้อมกับของขวัญอันศักดิ์สิทธิ์โดยผ่านพวกเขา ห้ามมิให้ผู้ใดเข้าไปในประตูหลวงยกเว้นพระสงฆ์

    อะนาล็อก - โต๊ะสูงที่มีรูปร่างพิเศษพร้อมกระดานด้านบนเอียงซึ่งมีไอคอนวัดหรือไอคอนของการเฉลิมฉลองในปัจจุบัน เหตุการณ์ในโบสถ์. ขนุน - โต๊ะพิเศษพร้อมภาพการตรึงกางเขนและเชิงเทียนมากมาย รายการวัดพิเศษ.

    ขนุนนิก - โต๊ะบังสุกุล. ที่นี่พวกเขาจุดเทียนและอธิษฐานเผื่อผู้คนที่ละทิ้งชีวิตทางโลกไปแล้ว

    ส่วนหลักของวัดคือแท่นบูชาซึ่งเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ ดังนั้นผู้ที่ไม่ได้ฝึกหัดจะไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าไป แท่นบูชาหมายถึงท้องฟ้าที่ซึ่งพระเจ้าประทับอยู่ และวิหารหมายถึงแผ่นดินโลก แท่นบูชาอยู่ทางทิศตะวันออกเสมอ

    บัลลังก์เป็นโต๊ะสี่เหลี่ยมที่อุทิศถวายเป็นพิเศษ ตกแต่งด้วยสองวัสดุ: อันล่างทำจากผ้าลินินสีขาวและอันบนทำจากผ้า มีความเชื่อกันว่าพระคริสต์ประทับอยู่บนบัลลังก์อย่างล่องหน ดังนั้นนักบวชเท่านั้นที่สามารถแตะต้องบัลลังก์ได้

    Iconostasis เป็นฉากกั้นที่ไอคอนถูกจัดเรียงเป็นหลายแถว หันหน้าเข้าหาผู้ศรัทธาที่กำลังสวดอ้อนวอน

    ประตูหลวง

    Censer (กระถางไฟ) น. ภาชนะขนาดเล็กสำหรับใส่เครื่องหอมบูชา. โคมระย้า - (กรีก - โคมระย้า) - ในโบสถ์ออร์โธดอกซ์ โคมระย้ากลางที่มีเทียนหรือตะเกียงจำนวนมาก เชิงเทียน

    เสื้อผ้าต้องเจาะจงเพศ ผู้หญิงต้องคลุมศีรษะและสวมชุดแขนยาวหรือเสื้อที่มีกระโปรงคลุมขา ไม่อนุญาตให้ใช้กางเกงขายาวเนื่องจากเป็นเสื้อผ้าผู้ชายเป็นหลัก ผู้ชายสวมกางเกงขายาวและเสื้อแขนยาว เสื้อผ้าทุกชิ้นต้องสะอาดและเรียบร้อย ในวันหยุดเธอสามารถฉลาดได้ ไม่อนุญาตให้มีการสนทนาเสียงดังและท่าทางที่ไม่สุภาพในพระวิหาร และแน่นอน สัญญาณโทรศัพท์มือถือเป็นสิ่งที่รับไม่ได้ และยิ่งไปกว่านั้น

    งานอิสระ แทรกคำสำคัญลงในข้อความ: ประตูหลวง, พระเยซูคริสต์, โดม, วันก่อนคริสต์ศักราช, พระมารดาของพระเจ้า, แท่นบูชา, ส่วนตะวันตก, มุมมืด, เทียน, รูปเคารพ คริสตจักรคริสเตียนทุกแห่งแต่งงาน………. ด้วยไม้กางเขน ทางเข้าวัดอยู่ใน……………ส่วน. วัดแบ่งเป็นสามส่วน คือ แท่นบูชา วิหาร และ…………. .ภายในพระอุโบสถมีพระประธานคือ…………….แยกจากอุบาสกอุบาสิกา…………. . ตรงกลางสัญลักษณ์ของประตู พวกเขาเรียกว่า…………. ทางด้านขวาของ Royal Doors จะมีไอคอนเสมอ……………. ทางด้านซ้ายจะเป็นไอคอนเสมอ ……………………. โต๊ะสี่เหลี่ยมที่ชุดของ ……………… สว่างขึ้นเรียกว่า ………………. พวกเขาอธิษฐานเผื่อคนที่ล่วงลับไปแล้ว



    หลักการพื้นฐานของสถาปัตยกรรมของวัด โครงสร้างภายใน และภาพจิตรกรรมฝาผนังได้รับการถ่ายทอดตามประเพณีของโบสถ์ หลักการพื้นฐานของสถาปัตยกรรมของวัด โครงสร้างภายใน และภาพจิตรกรรมฝาผนังได้รับการถ่ายทอดตามประเพณีของโบสถ์ สัญลักษณ์ของวัดได้รับการเปิดเผยอย่างละเอียดในศตวรรษที่ 4-8 ในงานเขียนของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ - ผู้สร้างศีล: Maximus the Confessor, Sophronius, Herman, Andrew of Crete, John of Damascus, Simeon of Thessalonica สัญลักษณ์ของวัดได้รับการเปิดเผยอย่างละเอียดในศตวรรษที่ 4-8 ในงานเขียนของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ - ผู้สร้างศีล: Maximus the Confessor, Sophronius, Herman, Andrew of Crete, John of Damascus, Simeon of Thessalonica


    พระวิหาร - "พระนิเวศน์ของพระเจ้า" พระวิหารเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สมาชิกของศาสนจักรมีส่วนร่วมในชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์ในศีลระลึก พระวิหารเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สมาชิกของศาสนจักรรับส่วนชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์ในศีลระลึก พระวิหารเป็นภาพของอาณาจักรอันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งศาสนจักรนำทางไปทั่วโลก พระวิหารเป็นภาพของอาณาจักรอันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งศาสนจักรนำทางไปทั่วโลก พระวิหารคือโลก จักรวาล ความหมายที่ได้รับจากการมีส่วนร่วมในงานแห่งความรอด พระวิหารคือโลก จักรวาล ความหมายที่ได้รับจากการมีส่วนร่วมในงานแห่งความรอด


    พระวิหารเป็นภาพลักษณ์ของโลก หินที่มีรูปพระวิหารและหินอีก 12 ก้อนวางอยู่ที่ฐาน เพื่อเป็นเครื่องหมายว่าพระศาสนจักรวางอยู่บนพระคริสต์และอัครสาวกทั้ง 12 คน หินที่มีรูปพระวิหารและหินอีก 12 ก้อนวางอยู่ที่ฐาน เพื่อระลึกถึงข้อเท็จจริงที่ว่าศาสนจักรอาศัยพระคริสต์และอัครสาวกทั้ง 12 คน พระวิหารมีกำแพงสี่ด้านที่สอดคล้องกับจุดสำคัญทั้งสี่ พวกเขาสร้างขนาดเท่ากันและก่อตัวเป็นลูกบาศก์ พระวิหารมีกำแพงสี่ด้านที่สอดคล้องกับจุดสำคัญทั้งสี่ พวกเขาสร้างขนาดเท่ากันและก่อตัวเป็นลูกบาศก์ กำแพงหมายถึงประชาชาติ มีสี่พวกเพราะพวกเขารับกำแพงมาบรรจบกันทั้งสี่ด้านซึ่งหมายถึงชนชาติ มีสี่คนเพราะพวกเขายอมรับการบรรจบกันจากสี่ด้าน Peter of Karnatsky (ศตวรรษที่สิบสอง) Peter of Karnatsky (ศตวรรษที่ XII)


    โบสถ์ออร์โธดอกซ์ โบสถ์ออร์โธดอกซ์แบ่งออกเป็นสามส่วน: ส่วนหน้า วิหาร (ส่วนตรงกลาง) และแท่นบูชา คริสตจักรออร์โธดอกซ์แบ่งออกเป็นสามส่วน: ห้องโถง, ตัวโบสถ์ (ส่วนตรงกลาง) และแท่นบูชา แท่นบูชาคืออาณาจักรแห่งการดำรงอยู่ของพระเจ้า แท่นบูชาคืออาณาจักรแห่งการดำรงอยู่ของพระเจ้า วิหารที่แท้จริงคืออาณาจักรแห่งโลกเทวทูต วิหารที่แท้จริงคืออาณาจักรแห่งโลกเทวทูต การเสแสร้งเป็นอาณาจักรแห่งการดำรงอยู่ทางโลก ระเบียงเป็นพื้นที่ของการดำรงอยู่ของโลก




    แท่นบูชา แท่นบูชาซึ่งเป็นส่วนที่สำคัญที่สุดของวัดจะตั้งอยู่ทางทิศตะวันออกของวัดเสมอ คำว่า "แท่นบูชา" แปลว่า "แท่นบูชาสูง" แท่นบูชาซึ่งเป็นส่วนที่สำคัญที่สุดของวัดตั้งอยู่ทางทิศตะวันออกของวัดเสมอ คำว่า "แท่นบูชา" แปลว่า "แท่นบูชาสูง" เป็นสัญลักษณ์แสดงถึงสถานที่ที่พระคริสต์ประทับบนบัลลังก์กับเหล่าอัครสาวก เป็นสัญลักษณ์แสดงถึงสถานที่ที่พระคริสต์ประทับบนบัลลังก์กับเหล่าอัครสาวก


    Soleia ธรรมาสน์ของ Soleia - "ระดับความสูง" ไปทางทิศตะวันตกเพื่อบูชา นี่คือสถานที่สำหรับนักร้องและนักอ่านซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของทูตสวรรค์ที่ร้องเพลงสรรเสริญพระเจ้า Solea - "ระดับความสูง" ไปทางทิศตะวันตกสำหรับผู้บูชา นี่คือสถานที่สำหรับนักร้องและนักอ่านซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของทูตสวรรค์ที่ร้องเพลงสรรเสริญพระเจ้า ธรรมาสน์ - หิ้งเกลือรูปครึ่งวงกลม ทำเครื่องหมายภูเขาหรือเรือที่องค์พระเยซูคริสต์เทศนา ธรรมาสน์ - หิ้งเกลือรูปครึ่งวงกลม ทำเครื่องหมายภูเขาหรือเรือที่องค์พระเยซูคริสต์เทศนา


    Iconostasis Iconostasis เป็นฉากกั้นแท่นบูชา แข็งมากหรือน้อย จากผนังด้านเหนือถึงผนังด้านใต้ของวัด ประกอบด้วยไอคอนเรียงตามลำดับหลายแถว รูปสัญลักษณ์แสดงการก่อตัวและชีวิตของคริสตจักรในกาลเวลา


    สัญลักษณ์ แถวบนคือบรรพบุรุษ แสดงถึงคริสตจักรในพันธสัญญาเดิมตั้งแต่อาดัมจนถึงกฎของโมเสส แถวบนสุดคือบรรพบุรุษ แสดงถึงคริสตจักรในพันธสัญญาเดิมตั้งแต่อาดัมถึงกฎของโมเสส แถวที่สองคือบุคคลที่อยู่ภายใต้กฎหมาย นี่คือโบสถ์ในพันธสัญญาเดิมตั้งแต่โมเสสถึงพระคริสต์ แถวที่สองคือบุคคลที่ยืนอยู่ใต้กฎหมาย นี่คือโบสถ์ในพันธสัญญาเดิมตั้งแต่โมเสสถึงพระคริสต์ ภาพชีวิตของพระคริสต์อยู่ที่นี่ แถวที่สี่ เป็นสัญลักษณ์ของคำอธิษฐานของพระศาสนจักรเพื่อคนทั้งโลก แถวที่สี่ - เป็นสัญลักษณ์ของคำอธิษฐานของคริสตจักรเพื่อคนทั้งโลก แถวล่าง (ท้องถิ่น) - ภาพของนักบุญที่นับถือในท้องถิ่นรวมถึงไอคอนของวันหยุดที่อุทิศให้กับคริสตจักร แถวล่าง (ท้องถิ่น) - ภาพของนักบุญที่นับถือในท้องถิ่นรวมถึงไอคอนของวันหยุดที่อุทิศให้กับคริสตจักร


    ส่วนตรงกลางของวิหาร ส่วนตรงกลางของวิหารคือ "เรือ" ซึ่งหมายถึงพื้นที่บนโลกทั้งหมดซึ่งเป็นที่ตั้งของคริสตจักรสากลของพระคริสต์ (ผู้นมัสการ) ส่วนตรงกลางของวิหาร "เรือ" เป็นตัวแทนของพื้นที่โลกทั้งหมดซึ่งเป็นที่ตั้งของคริสตจักรสากลของพระคริสต์ (ผู้นมัสการ)


    ด้านตะวันตกของวัดเป็นสัญลักษณ์ของ "ดินแดนแห่งความตาย" และนรก ตามกฎแล้วคนตายถูกฝังอยู่ข้างในหรือนอกวิหารของศาลาซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของโลกที่ยังคงนอนอยู่ในบาปแม้แต่นรกเอง ดังนั้นห้องโถงจึงตั้งอยู่ทางทิศตะวันตกของวัดตรงข้ามกับแท่นบูชาซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของสรวงสวรรค์


    ห้องใต้ดิน, เสา, โดม เหนือกำแพงทั้งสี่ด้านของส่วนหลักของพระวิหารมีหลังคาโค้งขึ้น โดยปกติจะอยู่ในรูปของซีกโลก เช่นเดียวกับที่ท้องฟ้าทอดยาวเหนือจุดสำคัญทั้งสี่ เหนือกำแพงทั้งสี่ด้านของส่วนหลักของพระวิหารมีหลังคาโค้งขึ้น โดยปกติจะอยู่ในรูปของซีกโลก เช่นเดียวกับที่ท้องฟ้าทอดยาวเหนือจุดสำคัญทั้งสี่ เสา บนเสาทั้งสี่ที่รองรับโดม บรรดาผู้เทศนาพระวจนะของพระเจ้า ความเชื่อของคริสเตียน เสาหลักของคริสตจักร ได้แก่ อัครสาวก บิชอป นักพรต ผู้พลีชีพ เสา บนเสาทั้งสี่ที่รองรับโดม บรรดาผู้เทศนาพระวจนะของพระเจ้า ความเชื่อของคริสเตียน เสาหลักของคริสตจักร ได้แก่ อัครสาวก บิชอป นักพรต ผู้พลีชีพ โดมแสดงถึงหัวหน้าคริสตจักร - พระคริสต์ผู้ทรงฤทธานุภาพ โดมแสดงถึงหัวหน้าคริสตจักร - พระคริสต์ผู้ทรงฤทธานุภาพ


    สัญลักษณ์ของสถาปัตยกรรมของวัด ด้านบนของวัดประกอบด้วยฐานซึ่งบางครั้งเรียกว่า "ตรีบูน" เช่นเดียวกับ "คอ" หัวประกอบด้วย "ดอกป๊อปปี้" และไม้กางเขน ด้านบนของวิหารประกอบด้วยฐานซึ่งบางครั้งเรียกว่า "ตรีบูน" เช่นเดียวกับ "คอ" หัวประกอบด้วย "ดอกป๊อปปี้" และไม้กางเขน


    กางเขน กางเขนเป็นสัญลักษณ์หลักทางคริสต์ศาสนาของพระคริสต์เองและเป็นสัญลักษณ์ของทางข้าม ประเภทของไม้กางเขนยังบ่งบอกถึงคริสต์ศาสนิกชนของตรีเอกานุภาพ: ไม้กางเขนเป็นสัญลักษณ์หลักที่นับถือศาสนาคริสต์ของพระคริสต์เองและเป็นสัญลักษณ์ของทางข้าม ประเภทของไม้กางเขนยังบ่งบอกถึงความลึกลับของตรีเอกานุภาพ: ในแนวตั้งชี้เราไปยังพระเจ้าพระบิดา คานขวางชี้ไปที่พระบุตรและพระจิต ในแนวตั้งชี้ไปที่พระเจ้าพระบิดา ส่วนคานขวางชี้ไปที่พระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์


    รูปร่างของศีรษะเป็นซีกโลก - ภาพของรัศมีหรือแสงของพระเจ้าที่ลงมาจากสวรรค์ ภาพของเปลวไฟเป็นสัญลักษณ์ของคำอธิษฐานที่ผู้เชื่อส่งถึงพระเจ้า รูปร่างของศีรษะเป็นซีกโลก - ภาพของรัศมีหรือแสงของพระเจ้าที่ลงมาจากสวรรค์ ภาพของเปลวไฟเป็นสัญลักษณ์ของคำอธิษฐานที่ผู้เชื่อส่งถึงพระเจ้า


    เศียรวัดหลายเศียรหนึ่งเศียรแสดงถึงเอกภาพของพระเจ้า หัวเดียวหมายถึงเอกภาพของพระเจ้า ทั้งสองบทสอดคล้องกับลักษณะสองประการของพระเยซูคริสต์ที่เป็นมนุษย์พระเจ้า ทั้งสองบทสอดคล้องกับลักษณะสองประการของพระเยซูคริสต์ที่เป็นมนุษย์พระเจ้า สามบทหมายถึงพระตรีเอกภาพ สามบทหมายถึงพระตรีเอกภาพ สี่บทกำหนดพระวรสารทั้งสี่และการกระจายไปยังทิศสำคัญทั้งสี่ สี่บทกำหนดพระวรสารทั้งสี่และการกระจายไปยังทิศสำคัญทั้งสี่ ห้าบทระบุถึงพระเยซูคริสต์และผู้ประกาศข่าวประเสริฐทั้งสี่ ห้าบทระบุถึงพระเยซูคริสต์และผู้ประกาศข่าวประเสริฐทั้งสี่ เจ็ดบทหมายถึงศีลศักดิ์สิทธิ์ทั้งเจ็ดของศาสนจักร ของประทานเจ็ดประการแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ และสภาสากลทั้งเจ็ด เจ็ดบทหมายถึงศีลศักดิ์สิทธิ์ทั้งเจ็ดของศาสนจักร ของประทานเจ็ดประการแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ และสภาสากลทั้งเจ็ด เก้าบทเกี่ยวข้องกับภาพลักษณ์ของศาสนจักรสวรรค์ซึ่งประกอบด้วยทูตสวรรค์เก้าองค์และคำสั่งของคนชอบธรรมเก้าบท เก้าบทเกี่ยวข้องกับภาพลักษณ์ของศาสนจักรสวรรค์ซึ่งประกอบด้วยทูตสวรรค์เก้าองค์และคำสั่งของคนชอบธรรมเก้าบท บทที่สิบสามเป็นเครื่องหมายของพระเจ้าพระเยซูคริสต์และอัครสาวกสิบสองคน บทที่สิบสามเป็นเครื่องหมายของพระเจ้าพระเยซูคริสต์และอัครสาวกสิบสองคน บทที่ยี่สิบห้าสามารถเป็นสัญญาณของวิสัยทัศน์สันทรายของบัลลังก์ของพระตรีเอกภาพและผู้อาวุโสยี่สิบสี่คนหรือแสดงถึงการสรรเสริญ Theotokos ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดขึ้นอยู่กับการอุทิศพระวิหาร บทที่ยี่สิบห้าสามารถเป็นสัญญาณของวิสัยทัศน์สันทรายของบัลลังก์ของพระตรีเอกภาพและผู้อาวุโสยี่สิบสี่คนหรือแสดงถึงการสรรเสริญ Theotokos ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดขึ้นอยู่กับการอุทิศพระวิหาร บทที่สามสิบสาม - จำนวนปีทางโลกของพระผู้ช่วยให้รอด บทที่สามสิบสาม - จำนวนปีทางโลกของพระผู้ช่วยให้รอด


    สัญลักษณ์ของวัสดุ หินเป็นสัญลักษณ์ประการแรกคือพระคริสต์เอง หินเป็นสัญลักษณ์ของพระคริสต์เป็นหลัก ต้นไม้เป็นสัญลักษณ์ของต้นไม้แห่งชีวิตในสวนเอเดนซึ่งมีจิตวิญญาณที่ชอบธรรมอาศัยอยู่ ต้นไม้เป็นสัญลักษณ์ของต้นไม้แห่งชีวิตในสวนเอเดนซึ่งมีจิตวิญญาณที่ชอบธรรมอาศัยอยู่






    วรรณคดี 1. Kudryavtsev M.P. วัดรัสเซีย // To the Light S Kudryavtsev M. , Kudryavtseva T. Russian Orthodox Church: ภาษาสัญลักษณ์ของรูปแบบสถาปัตยกรรม // To the Light S Trinity N. Christian Orthodox Church ในความคิด // To the Light S Losev A.F. ภาษาถิ่นของตำนาน M. , S Mokeev G.Ya. , Kudryavtsev M.P. เกี่ยวกับโบสถ์รัสเซียทั่วไปในศตวรรษที่ 17 // มรดกทางสถาปัตยกรรม S. 70–79 6. Troitsky N.I. สัญลักษณ์และสัญลักษณ์ของมัน // Orthodox Review Book 4

    วัด-

    อาคารที่อุทิศแด่พระเจ้าและมีไว้สำหรับสักการะ

    หากมีวัดหลายแห่งในเมืองวัดหลักจะเรียกว่า "มหาวิหาร"

    เป็นศูนย์กลางของชีวิตฝ่ายวิญญาณของเรา ในการเกิดและการเปลี่ยนแปลงทางจิตวิญญาณของเราเกิดขึ้น ที่นี่เรายอมรับ

    "บ้านของพระเจ้า" ที่ซึ่งพระเจ้าทรงสถิตอยู่อย่างสุดลูกหูลูกตา












    มารยาทในคริสตจักร

    1) เข้าวัดสวดมนต์

    2) ประพฤติตนในวัดอย่างเงียบ ๆ และเคารพ

    3) ในระหว่างการให้บริการ คุณไม่สามารถพูด ห้ามผลัก ยืนอย่างสงบในที่เดียว

    4) ผู้ชายควรยืนโดยไม่คลุมศีรษะ และผู้หญิงควรสวมผ้าคลุมศีรษะในวัด

    5) ถ้าคุณไม่รู้อะไรให้ถามอย่างเงียบๆ


    คำหลัก

    วัด

    เทียน

    กระถางไฟ

    ไอคอน

    ธูป

    ผู้หญิงของเรา

    นักบวช

    แลมปาดา

    ข้าม

    กระดิ่ง

    ศีลระลึก

    ธูป

    แท่นบูชา

    ประตูหลวง

    กริ่งโต๊ะอนุสรณ์

    โดม

    สักการะ


    งานวิจัยในกลุ่ม

    "โต๊ะวิจัย" ตัวแรก

    1) วัดในสมัยก่อนชื่ออะไร ทำไม

    2) ทำไมคนไปวัด?

    3) วัดถูกสร้างขึ้นที่ไหนในมาตุภูมิ?

    "ตารางการวิจัย" ที่สาม

    สำรวจภายในวัด

    1) แยกส่วนใดบ้าง โครงสร้างภายในวัด?

    2) เกิดอะไรขึ้นในแท่นบูชาของวิหาร?

    3) ให้คำอธิบายแนวคิด: ข้ออ้าง เทียนคริสตจักร, iconostasis, ไอคอน, แท่นบูชา, Royal Doors

    "ตารางการวิจัย" ที่สอง

    สำรวจโครงสร้างภายนอกของวัดตามแบบแปลน:

    1) เป็นวัดที่สร้างและกำลังสร้างในรูปแบบใด?

    2) โดมเป็นสัญลักษณ์อะไร? กี่บทก็ได้

    วัด? พวกเขาเตือนอะไร?

    3) ไม้กางเขนเป็นสัญลักษณ์อะไร?

    "ตารางการวิจัย" ที่สี่

    สำรวจโดยใช้ข้อความ:

    1) หอระฆังเรียกว่าอะไร

    2) เครื่องดนตรีอะไรที่มีอยู่ในโบสถ์ออร์โธดอกซ์?

    3) ทำไมระฆังถึงดังและทำไมจึงจำเป็น?



    บลาโกเวสต์ -

    ข่าวดี

    ข่าวดีหมายถึงอะไร?

    (สันติ สันติ ความดี

    ความสุข

    วันหยุด)

    ขอบคุณ - ฉันอวยพรคุณทั้งหมด!


    ตีระฆัง

    หอระฆังอีวานมหาราช

    หอระฆังแห่งวลาดิมีร์ - อาราม Suzdal


    เทรซวอน

    หอระฆัง

    ทรินิตี้ - เซอร์เกเยวา ลาฟรา


    เพลงสวดอีสเตอร์และการตีระฆังถึง Trinity Sergeyeva Lavra

    Isaac Levitan "ระฆังยามเย็น »


    มนุษย์

    วัด

    มนุษย์เกิดมาครั้งเดียว .

    บุคคลนั้นได้รับชื่อ คริสเตียนตั้งชื่อเด็กตามนักบุญคริสเตียน

    วิหารแห่งนี้ถือกำเนิดขึ้นครั้งหนึ่ง: หินก้อนแรกถูกวางลงในฐานรากและเริ่มการก่อสร้าง

    และวัดก็มีชื่อ - ถวายเพื่อเป็นเกียรติแก่บุคคลศักดิ์สิทธิ์หรือวันหยุดศักดิ์สิทธิ์หรือไอคอนศักดิ์สิทธิ์


    จบประโยค

    • ฉันพบ)___________________________
    • ฉันต้องการทราบข้อมูลเพิ่มเติม ____________________
    • ฉันรู้สึกประหลาดใจที่ _____________
    • ฉันต้องการบอกพ่อแม่ของฉัน ___________
    • สำหรับฉัน พระวิหารคือ ____________________

    Holy Rus กำลังโทรหา

    เฮียโรมอน โรมัน

    Bom, bom, bom - ตอนเช้าถูกรบกวน

    บอม บอม บอม - กลบเสียงนก

    บอม บอม บอม รีบไปที่วิหารของพระเจ้า

    บอม บอม บอม - ยัง ยังดังอยู่

    Holy Rus 'กำลังเรียก เสียงเรียกเข้าลอยเหมือนเก่า

    Holy Rus มีชีวิตอยู่ในขณะที่เสียงกริ่งดังขึ้น

    Bom, bom, bom - คุณอยู่ที่ไหน ลูกชายรัสเซีย

    บอม บอม บอม ทำไมถึงลืมแม่?

    Bom, bom, bom - คุณไม่ชอบเพลงนี้เหรอ

    บอม บอม บอม เดินตัดหน้าให้ตายสิ!

    คุณไปที่ปิตุภูมิโดยไม่ยิงแม้แต่นัดเดียว

    และภายใต้ปืนกลพวกเขาเรียงแถว ......

    นกจิกตาคุณที่รัก

    สไลด์ 1

    วิหารแห่งรัสเซีย

    สไลด์ 2

    ในแสงที่มืดลงของขอบฟ้า ฉันมองไปรอบๆ ที่ซึ่งดวงวิญญาณของ Ferapont เห็นบางสิ่งของพระเจ้าในความงามทางโลก และวันหนึ่งก็เกิดขึ้นจากความฝัน, จากจิตวิญญาณที่อธิษฐานนี้, เหมือนหญ้า, เหมือนน้ำ, เหมือนต้นเบิร์ช, สิ่งมหัศจรรย์อันน่าอัศจรรย์ในถิ่นทุรกันดารของรัสเซีย! และไดโอนิซิอุสแห่งสวรรค์และโลกซึ่งปรากฏจากดินแดนใกล้เคียงสิ่งมหัศจรรย์อันน่าอัศจรรย์นี้ยกขึ้นเป็นแถวซึ่งไม่เคยเห็นมาก่อน… N. Rubtsov

    สไลด์ 3

    ประเภทของโบสถ์รัสเซีย
    เป็นเวลาหลายศตวรรษที่ภาพลักษณ์ที่เป็นเอกลักษณ์ของสถาปัตยกรรมรัสเซียโบราณก่อตัวขึ้น ชาวไบแซนไทน์เป็นครูชาวรัสเซียคนแรก แต่ทันทีที่มันหลุดออกจากผ้าห่อตัวของผู้ฝึกงาน สถาปัตยกรรมของรัสเซียก็ดำเนินไปตามทางที่เป็นอิสระของมันเอง

    สไลด์ 4

    โบสถ์ทรงโดม
    พื้นที่ส่วนกลางทั้งหมดของวัดเป็นรูปกากบาทในแผน องค์ประกอบแบบเสี้ยม: จากโดมกลาง วิหารทุกแบบจะค่อยๆ ลดระดับลง

    สไลด์ 5

    วัดเต๊นท์.
    พื้นที่ภายในเป็นหนึ่งเดียว ด้านนอกพระวิหารมีกระโจมครอบไว้ - หลังคายาวสี่หรือแปดเหลี่ยมสูง

    สไลด์ 6

    วัดฉัตร.
    ประกอบด้วยซ้อนทับกันและค่อย ๆ ลดส่วนขึ้น, ส่วน. วัดนี้เต็มไปด้วยการตกแต่งภายนอกที่หรูหรา

    สไลด์ 7

    โบสถ์ Rotunda
    มีลักษณะกลมคล้ายศาลา ในวิหารทรงกลมมักพบองค์ประกอบทางสถาปัตยกรรมเช่นระเบียงที่มีเสาหรือเสาตามผนังเป็นวงกลม

    สไลด์ 8

    เรือวัด.
    วิหารทรงลูกบาศก์ซึ่งเชื่อมต่อกับหอระฆังด้วยอาคารรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้า ภายนอกดูเหมือนเรือ

    สไลด์ 9

    วัดเป็นภาพของจักรวาล
    แหกคอก
    กลอง
    โดม
    โดม
    ยุง
    ม่านแขวน
    อาร์ค

    สไลด์ 10

    โดม
    จำนวนโดมในโบสถ์ออร์โธดอกซ์เป็นสัญลักษณ์ที่ลึกซึ้ง สองโดมหมายถึงสองธรรมชาติ (พระเจ้าและมนุษย์) ในพระเยซูคริสต์ สามโดม - ทรินิตี้; ห้า - พระเยซูคริสต์และผู้ประกาศข่าวประเสริฐสี่คน โดมทั้งเจ็ดสะท้อนความหมายอันศักดิ์สิทธิ์ต่างๆ ของเลข 7: ของประทานทั้งเจ็ดแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ เจ็ดวันแห่งการสร้างโลก เก้าโดม - เก้าอันดับของพลังแห่งสวรรค์ โดม 13 โดม (เหมือนในวิหารเซนต์โซเฟียในเคียฟและนอฟโกรอด) เป็นสัญลักษณ์ของพระคริสต์และอัครสาวก 12 คนของพระองค์ ในรัสเซียยังมีวงดนตรีหลายโดมที่แปลกประหลาดและแสดงออกอย่างชัดเจน สุสาน Kizhi ที่มีชื่อเสียงบนทะเลสาบ Onega ประกอบด้วยโบสถ์หลายโดม 2 แห่งและหอระฆังโดมเดียว มีทั้งหมด 33 โดม ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของ 33 ปีแห่งพระชนม์ชีพทางโลกของพระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอด

    สไลด์ 11

    ภายในวัด
    1
    2
    3
    4
    5
    6
    7
    8
    9
    10
    11
    1 - แท่นบูชา 2 - Iconostasis 3 - Solea 4 - Pulpit 5 - Kliros 6 - เรือใบ 7 - บัลลังก์ 8 - สถานที่สูงและบัลลังก์สำหรับลำดับชั้น 9 - แท่นบูชา 10 - ประตูราชวงศ์ 11 - ประตูนักบวช

    สไลด์ 12

    โครงการทาสีโบสถ์
    1. ช่วยผู้ทรงอำนาจ
    2. ทูตสวรรค์
    3. ผู้เผยพระวจนะอัครสาวก
    4. ผู้เผยแพร่ศาสนา
    5. พระแม่แห่ง Oranta
    6. ศีลมหาสนิท
    7. นักบุญ
    8. มรณสักขี

    สไลด์ 13

    ดีวาเป็นที่น่าอัศจรรย์
    เกี่ยวกับการสร้างมือมนุษย์ที่สวยงามจากสายตาที่หัวใจหยุดเต้นพวกเขาพูดมานานแล้วในมาตุภูมิ: "มหัศจรรย์มหัศจรรย์" มีวัดในมาตุภูมิที่สร้างขึ้นราวกับว่าไม่ได้ด้วยมือมนุษย์ แต่ด้วยพลังวิเศษของใครบางคน และพวกเขาก็เตือนวัดเหล่านี้จากระยะไกลเช่นกัน เรือโบราณวิ่งไปที่ไหนสักแห่งในเรือเต็มลำ หรือเมืองขนมปังขิงจากเทพนิยาย