1) Л.Н Толстого "Війна та мир".
Автор розкриває проблему істинного патріотизму через образ П'єра Безухова, який бажає поділити долю країни, висловити свою любов до неї. Так він і формує своїм коштом полк. А сам залишається у Москві, щоб убити Наполеона як головного винуватця народних лих. П'єр не військовий, однак і він, збираючись усіма душевними силами, починає діяти.
2) Борис Васильєв "У списках не значився".
Головний геройМикола Плужніков, незважаючи на відсутність офіційного вступу в обов'язки, самовіддано захищає Брестську фортецю. Герой проходить жорстоку школу змужніння та духовного зростання, проходить через страх і розпач, стаючи героєм своєї Батьківщини.
3) Л.Н.Толстой "Війна та мир"
Чоловіки Карп і Влас не тільки відмовляються продавати сіно французам, а й спалюють все, що залишилося від населення і може стати у нагоді ворогові.
Вони беруть у руки зброю та йдуть у партизани.
4) М.Ю Лермонтов "Батьківщина"
Ліричний герой розмірковує про свою любов до Вітчизни, захоплюючись її річками, морями та чарівністю російських сіл. Герой зізнається:"...я люблю-за що, не знаю сам..." Можна припустити, що його зв'язок з Батьківщиною-це результат духовної спорідненості з нею, близькість до життя простої російської людини.
5) С.Єсенін "Гой ти, Русь моя рідна"
Тут бачимо образ ліричного героя, закоханого у природу своєї Батьківщини. Саме в ній він знаходить свою втіху, саме вона допомагає йому перейнятися глибоким і чистим коханням до рідних країв.
6) А.С.Пушкін "Капітанська дочка"
Петро Гриньов виявляє себе сміливим, відважним юнаком, який палко любить свою Батьківщину. Він ризикує всім, відмовляючись присягнути Пугачову, він справжній патріот!
Твір за текстом:
У чому полягає обов'язок громадянина та бійця? Смерть захисника Батьківщини - безглузда випадковість чи смерть за вітчизну ніяк не може вважатися випадковою? Над цими питаннями змусив мене замислитись В. Биков, відомий радянський та білоруський письменник.
Автор звертається до проблеми усвідомлення людиною громадянського та військового обов'язку перед Батьківщиною. Безумовно, актуальність поставленої проблеми не викликає сумнівів, оскільки завдяки чесному виконанню громадянського та військового обов'язку Росія у всі віки свого існування була вільною, сильною, великою.
Для аналізу пропонується один із найдраматичніших епізодів повісті «Сотників». Головний герой у ніч перед стратою розмірковує про життя, смерть, зраду і вірність. Письменник упевнений, що Сотников прожив своє коротке життя не дарма: «за кілька партизанських місяців він таки щось зробив, виконуючи свій обов'язок громадянина та бійця». В. Биков вважає, що усвідомлення своєї безумовної правоти, смиренність перед неминучою смертю роблять партизана незрівнянно сильнішим за фашистів: «...Сотников на кілька коротких годин набув якоїсь особливої, майже абсолютної незалежності від сили своїх ворогів». У чому ж, на думку письменника, сила цього змученого тортурами німців та зрадою товариша людини? Автор переконаний: кожна смерть у боротьбі за свободу Батьківщини стверджує велич громадянського та військового обов'язку і заперечує саму можливість поневолення Вітчизни.
Головна думка тексту полягає в тому, що кожен з нас має великий громадянський і військовий обов'язок перед Росією. Завдяки цьому моральної якостіросійського воїна наша улюблена земля завжди буде вільною.
Здається, що автор має рацію, вважаючи, що не буває в битві за Батьківщину безглуздої і випадкової загибелі. Самопожертва, самозречення в ім'я великої мети визволення Батьківщини - ось найвищий вияв правильно розуміється цивільного та військового обов'язку.
Можна навести ряд прикладів із літератури, що підтверджують авторську позицію. Так, проблема усвідомлення громадянського та військового обов'язку знаходить втілення у повісті В. Бикова «Обеліск». Алесь Іванович Мороз, звичайний сільський учитель, особистим прикладом показав, як високо може бути розуміємо обов'язок людини, вчителя, громадянина. Справжнє захоплення читачів викликає вчинок Алеся Івановича, людини не військової, яка не вміє тримати в руках зброю. Він розділив зі своїми учнями їхню тяжку частку. страшну смерть. У момент загибелі все: і вчитель, і учні, безумовно, морально сильніші за своїх катів. І надає їм сили правильного розуміння обов'язку перед Батьківщиною.
Яскравий приклад служіння Батьківщині та неухильне дотримання обов'язку перед ним бачимо в поемі М. Алігер «Зоя». Вісімнадцятирічна дівчина йде на фронт, щоб захищати Вітчизну. Як страшно їй було опинитися в полоні, які важкі були її фізичні і моральні страждання під час тортур. Однак вона, так само, як Сотников, як Алесь Іванович та його учні, ні на хвилину не засумнівалася у правоті своєї справи, адже її теж веде та підтримує військовий та громадянський обов'язок. Невипадково в останні миті життя вона морально сильніша за своїх мучителів. Ось як описує М. Алігер моральна велич своєї героїні:
Батьківщина, мені немає іншої дороги.
Нехай пройдуть, як кулі, крізь мене
всі твої поранення та тривоги,
всі пориви твого вогню!
Отже, можна дійти невтішного висновку: правильно розуміється громадянський і військовий обов'язок - основа героїзму і самовідданості захисника Вітчизни, його моральної величі проти ворогом.
Текст Василя Бикова:
(1) У підвалі було темно й тихо, але ніхто, мабуть, не спав, це відчувалося по частих, напружених зітханнях, скупих рухах, притихше-настороженого дихання людей. (2) І тоді Сотников раптом зрозумів, що закінчується їхня остання ніч на світі. (3)Ранок вже належатиме не їм. (4) Що ж, треба було зібрати в собі останні сили, щоб з гідністю зустріти смерть.
(5)Зрозуміло, іншого він і не чекав від цих виродків: залишити його живим вони не могли - могли хіба що замучити в тому диявольському закутку Будила. (6) А так, можливо, і непогано; куля миттєво і без мук обірве життя - не найгірший із можливих, принаймні: звичайний солдатський кінець на війні.
(7) А він, дурень, все боявся загинути у бою. (8) Тепер така загибель зі зброєю в руках здавалася йому недосяжною розкішшю, і він майже заздрив тисячам тих щасливців, які знайшли свій чесний кінець на фронті Великої війни.
(9) Правда, у ці кілька партизанських місяців він все-таки щось зробив, виконуючи свій обов'язок громадянина та бійця. (10) Нехай не так, як хотів, - як дозволили обставини: кілька ворогів все ж таки знайшло смерть і від його руки. (11) І ось настав кінець.
(12) Все стало чітким і категоричним. (13) І це дозволило суворо визначити вибір. (14) Якщо щось ще й турбувало його в житті, так це останні обов'язки стосовно людей, волею долі або випадку, що тепер опинився поруч. (15)Вон зрозумів, що немає права загинути перш, ніж визначить свої відносини, бо ці відносини, очевидно, стануть останнім проявом його «я» перед тим, як воно назавжди зникне.
(16) На перший погляд це здавалося дивним, але, примирившись зі своєю смертю, Сотников на кілька коротких годин придбав якусь особливу, майже абсолютну незалежність від сили своїх ворогів. (17) Тепер він міг повною мірою дозволити собі таке, що в інший час утруднялося обставинами, турботою про збереження власного життя; тепер він відчував у собі нову можливість, не підвладну вже ні ворогам, ні обставинам і нікому у світі. (18)Він нічого не боявся, і це давало йому певну перевагу над іншими, так само як і перед собою тим самим. (19) Сотников легко і просто, як щось елементарне і цілком логічне у його становищі, прийняв останнє тепер рішення: взяти на себе. (20) Завтра він скаже слідчому, що ходив у розвідку, мав завдання, у перестрілці поранив поліцая, що він - командир Червоної Армії та противник фашизму, нехай розстріляють його. (21) Інші тут ні до чого.
(22) По суті, він жертвував собою заради порятунку інших, але не менше, ніж іншим, ця пожертва була необхідна і йому самому. (23) Сотников було погодитися з думкою, що його смерть стане безглуздим випадковістю з волі цих п'яних прислужників. (24) Як і кожна смерть у боротьбі, вона має щось стверджувати, щось заперечувати і по можливості завершити те, що не встигла здійснити життя. (25) Інакше навіщо тоді життя? (26) Занадто нелегко дається вона людині, щоб безтурботно ставитись до її кінця.
(27) Було холоднувато, іноді він здригався і глибше залазив під шинель. (28) Як завжди, прийняте рішенняпринесло полегшення, найвиснажливіше на війні - невизначеність більше не докучала йому. (29)Він вже знав, коли відбудеться його остання битва з ворогами, і знав, на які позиції стане. (30) З них він не відступить. (31) І хоча цей поєдинок не обіцяв йому легкої перемоги, він був спокійний. (32) У бобіків зброя, сила, але й у нього теж є на чому постояти наприкінці. (33)Він їх не боявся.
Проблеми 1. Освіта та культура 2. Виховання людини 3. Роль науки в сучасному житті 4. Людина та науковий прогрес 5. Духовні наслідки наукових відкриттів 6. Боротьба нового та старого як джерело розвитку Стверджуючі тези 1. Пізнання світу нічим не можна зупинити. 2. Науковий прогрес не повинен випереджати моральні здібності людини. 3. Мета науки - робити людину щасливою. Цитати 1. Ми можемо настільки, наскільки ми знаємо (Геракліт, давньогрецький філософ). 2. Не всяка зміна є розвиток (давні філософи). 3. Ми були досить цивілізовані, щоб побудувати машину, але надто примітивні, щоб нею користуватися (К. Краус, німецький вчений). 4. Ми вийшли з печер, але печера ще вийшла з нас (А. Регульський). Аргументи Науковий прогрес та моральні якості людини 1) Безконтрольний розвиток науки і техніки дедалі більше турбує людей. Давайте уявімо собі малюка, який одягнув костюм свого батька. На ньому величезний піджак, довгі штани, капелюх, що сповзає на очі... Чи не нагадує ця картина сучасної людини? Не встигнувши морально вирости, подорослішати, змужніти, він став володарем потужної техніки, яка здатна знищити все живе на Землі. 2) Людство у своєму розвитку досягло величезних успіхів: комп'ютер, телефон, робот, підкорений атом... Але дивна річ: чим сильнішою стає людина, тим тривожніше очікування майбутнього. Що з нами станеться? Куди ми рухаємось? Давайте уявімо недосвідченого водія, який з шаленою швидкістю мчить на своєму новенькому автомобілі. Як приємно відчувати швидкість, як приємно усвідомлювати, що могутній мотор підвладний кожному твоєму руху! Але раптово шофер з жахом розуміє, що не може зупинити свою машину. Людство схоже на цього молоденького водія, який мчить у невідому далечінь, не знаючи, що таїться там, за поворотом. 3) В античній міфології є легенда про скриньку Пандори. Жінка виявила в будинку свого чоловіка якусь дивну скриньку. Вона знала, що цей предмет таїть у собі страшну небезпеку, але цікавість була така сильна, що вона не витримала і відкрила кришку. З ящика вилетіли всілякі біди і розлетілися світом. У цьому міфі звучить застереження до всього людства: необдумані дії на шляху пізнання можуть призвести до згубного фіналу. 4) У повісті М. Булгакова доктор Преображенський перетворює пса на людину. Вченим рухає спрага пізнання, прагнення змінити природу. Але часом прогрес обертається страшними наслідками: двонога істота із «собачим серцем» - це ще не людина, бо немає в ній душі, немає кохання, честі, шляхетності. 5) "Ми сіли в літак, але не знаємо, куди він прилетить!" - писав відомий російський письменник Ю. Бондарєв. У цих словах звучить пересторога, звернена до всього людства. Дійсно, ми часом буваємо дуже безтурботними, ми щось робимо «сідаємо в літак», не замислюючись про те, якими будуть наслідки наших поспішних рішень та бездумних дій. А наслідки ці можуть мати фатальний характер. 6) У пресі повідомлялося у тому, що дуже скоро з'явиться еліксир безсмертя. Смерть буде переможена остаточно. Але у багатьох людей ця звістка не викликала припливу радості, навпаки, посилилася тривога. Чим обернеться для людини це безсмертя? 7) Досі не згасають суперечки у тому, наскільки правомірні з моральної погляду експерименти, пов'язані з клонуванням людини. Хто з'явиться світ внаслідок цього клонування? Що це за істота? Людина? Кіборг? Засіб виробництва? 8) Наївно вважати, що якимись заборонами, страйками можна зупинити науково-технічний прогрес. Так, наприклад, в Англії в період бурхливого розвитку техніки почався рух луддитів, які у розпачі ламали машини. Людей можна було зрозуміти: багато з них втратили роботу після того, як на фабриках стали використовуватися верстати. Але використання технічних досягнень забезпечило зростання продуктивності, тому виступ послідовників підмайстра Лудда був приречений. Інша річ, що вони своїм протестом змусили суспільство задуматися про долю конкретних людей, про ту піну, яку доводиться платити за рух уперед. 9) В одному науково-фантастичному оповіданні йдеться про те, як герой, опинившись у будинку відомого вченого, побачив посудину, в якій було заспиртовано його двійник - генетична копія. Гість вразився аморальності цього вчинку: «Як же ви могли створити таку собі істоту, а потім її вбити?» І почули у відповідь: Чому ви думаєте, що це я його створив? Це він мене створив! 10) Микола Коперник після тривалих довгих досліджень дійшов висновку, що центром нашого Всесвіту є не Земля, а Сонце. Але вчений довго не наважувався опублікувати дані про своє відкриття, тому що розумів, що така звістка переверне уявлення людей про світоустрій. а це може призвести до непередбачуваних наслідків. 11) Сьогодні ми ще не навчилися лікувати багато смертельних хвороб, ще не переможений голод, не вирішені найгостріші проблеми. Однак технічно людина здатна вже знищити все живе на планеті. Свого часу Землю населяли динозаври – величезні чудовиська, справжні машини для вбивства. У ході еволюції ці величезні рептилії зникли. Чи не повторить людство долю динозаврів? 12) Бували в історії випадки, коли деякі секрети, які можуть завдати шкоди людству, знищувалися навмисне. Зокрема, в 1903 році російського професора Філіппова, який винайшов спосіб передачі по радіо на далеку відстань ударних хвиль від вибуху, знайшли мертвим у його лабораторії. Після цього, за наказом Миколи П, усі документи було вилучено та спалено, а лабораторію зруйновано. Невідомо, чи керувався цар інтересами власної безпеки чи майбутнім людства, але подібні засоби передачі сили атомного чи водневого вибуху були б справді згубними для населення земної кулі. 13) Нещодавно газети повідомили про те, що в Батумі знесли церкву, що будується. А за тиждень обвалилася будівля районної адміністрації. Під руїнами загинуло семеро людей. Багато жителів сприйняли ці події не як простий збіг, а як грізне попередження про те, що суспільство обрало невірний шлях. 14) В одному з уральських міст вирішили висадити в повітря покинуту церкву, щоб на цьому місці було легше добувати мармур. Коли вибух прогримів, виявилося, що мармурова плита тріснула у багатьох місцях та стала непридатною для використання. Цей приклад наочно показує, що жага миттєвої вигоди веде людину до безглуздого руйнування. Закони у суспільному розвиткові. Людина та влада 1) Історія знає багато невдалих спроб насильно зробити людину щасливою. Якщо у людей забирається свобода, то рай перетворюється на в'язницю. Улюбленець царя Олександра 1 генерал Аракчеєв, створюючи на початку 19 століття військові поселення, переслідував благі цілі. Селянам заборонялося пити горілку, в належний годинник їм належало ходити до церкви, дітей слід було віддавати до шкіл, їх заборонялося карати. Здавалося б, все вірно! Але людей змушували бути добрими. їх змушували любити, працювати, вчитися... І позбавлена волі людина, перетворена на раба, повстала: піднялася хвиля загального протесту, і реформи Аракчеєва були згорнуті. 2) Одному африканському племені, що жило в екваторіальній зоні, вирішили допомогти. Молодих африканців навчили випрошувати рис, їм привезли трактори, сівалки. Минув рік – приїхали подивитися, як живе плем'я, обдароване новими знаннями. Яке ж було розчарування, коли побачили, що плем'я як жило, так і живе первіснообщинним устроєм: трактори вони продали фермерам, а на виручені гроші влаштували всенародне свято. Цей приклад - промовисте свідчення того, що людина має дозріти до розуміння своїх потреб, не можна нікого зробити багатим, розумним і щасливим насильно. 3) В одному царстві настала сильна посуха, люди стали вмирати від голоду та спраги. Цар звернувся до віщуна, який прийшов до них з далеких країн. Той передбачив, що посуха скінчиться, як тільки в жертву принесуть чужинця. Тоді цар наказав убити віщуна і кинути його в колодязь. Посуха скінчилася, але з того часу почалося постійне полювання на іноземних мандрівників. 4) Історик Є. Тарле в одній зі своїх книг розповідає про відвідини Миколою I Московського університету. Коли ректор представив йому кращих студентів, Микола 1 сказав: «Не потрібні мені розумники, а потрібні мені послушники». Відношення до розумників і послушників у різних галузях знання та мистецтва красномовно свідчить про характер суспільства. 5) У 1848 році міщанина Никифора Нікітіна заслали в дальнє поселення Байконур «за крамольні промови про політ на Місяць». Звичайно, ніхто не міг знати, що через століття на цьому самому місці, в казахстанському степу збудують космодром і космічні кораблі полетять туди, куди дивляться пророчі очі захопленого мрійника. Людина та пізнання 1) Стародавні історики розповідають про те, що одного разу до римського імператора прийшов незнайомець, який приніс у дар блискучий, як срібло, але надзвичайно м'який метал. Майстер розповів, що цей метал він видобуває з глинистої землі. Імператор, злякавшись, що новий метал знецінить його скарби, наказав відрубати винахіднику голову. 2) Архімед, знаючи у тому, що людина страждає від посухи, з голоду, запропонував нові методи зрошення земель. Завдяки його відкриттю різко зросла врожайність, люди перестали боятися голоду. 3) Видатний вчений Флемінг відкрив пеніцилін. Цей лікарський препарат врятував життя мільйонам людей, які насамперед помирали від зараження крові. 4) Один англійський інженер у середині 19 століття запропонував покращений патрон. Але чиновники з військового відомства зарозуміло сказали йому: «Ми і так сильні, лише слабкі потребують поліпшення зброї». 5) Відомого вченого Дженнера, який переміг віспу за допомогою щеплень, геніальну думку наштовхнули слова звичайної селянки. Лікар сказав їй, що вона хвора на віспу. На це жінка спокійно відповіла: «Не може бути, адже я вже хворіла на коров'ячу віспу». Лікар не вважав ці слова результатом темного невігластва, а став вести спостереження, які й призвели до геніального відкриття. 6) Раннє Середньовіччя прийнято називати «темними віками». Набіги варварів, руйнація античної цивілізації призвели до глибокого занепаду культури. Грамотну людину важко було знайти не тільки серед простолюдинів, а й серед людей вищого стану. Приміром, засновник франкської держави Карл Великий не вмів писати. Проте спрага знання спочатку властива людині. Той самий Карл Великий під час походів завжди носив із собою воскові дощечки для письма, на яких під керівництвом вчителів старанно виводив літери. 7) Тисячоліттями з дерев падали дозрілі яблука, але ніхто не надавав цьому звичайному явищу будь-якої значущості. Потрібно було народитися великому Ньютону, щоб новими, проникливішими очима подивитися на звичний факт і відкрити універсальний закон руху. 8) Неможливо підрахувати, скільки лих людям принесло їхнє невігластво. У Середні віки всяке нещастя: хвороба дитини, смерть свійської худоби, дощ, посуха, не врожай, зникнення будь-якої речі - все пояснювалося підступами нечистої сили. Почалося жорстоке полювання на відьом, запалали багаття. Замість того, щоб лікувати хвороби, удосконалювати землеробство, допомагати один одному, люди величезні сили витрачали на безглузду боротьбу з міфічними «слугами Сатани», не розуміючи, що своїм сліпим фанатизмом, своїм темним невіглаством вони служать Дияволу. 9) Важко переоцінити роль наставника у становленні людини. Цікавою є легенда про зустріч Сократа з Ксенофонтом, майбутнім істориком. Якось розговорившись із незнайомим молодим чоловіком, Сократ запитав у нього, куди слід йти за борошном та олією. Юний Ксенофонт жваво відповів: "На ринок". Сократ поцікавився: «А за мудрістю та чеснотою?» Хлопець здивувався. "Йди за мною, я покажу!" – пообіцяв Сократ. І багаторічний шлях до істини пов'язав міцною дружбою знаменитого вчителя та його учня. 10) Прагнення пізнавати нове живе у кожному з нас, і часом це почуття настільки опановує людину, що змушує її змінити життєвий шлях. Сьогодні мало хто знає, що Джоуль, який відкрив закон збереження енергії, був кухарем. Геніальний Фарадей починав свій шлях рознощиком у лаві. А Кулон працював інженером з кріпосних споруд та фізики віддавав лише вільний від роботи час. Для цих людей пошук нового став сенсом життя. 11) Нові ідеї прокладають собі шлях у важкій боротьбі зі старими поглядами, усталеними думками. Так, один із професорів, читав студентам лекції з фізики, називав теорію відносності Ейнштейна «прикрим науковим непорозумінням» - 12) Свого часу Джоуль скористався вольтовою батареєю, щоб запустити від неї зібраний ним же електродвигун. Але заряд батареї скоро вичерпався, а нова коштувала дуже дорого. Джоуль вирішив, що кінь ніколи не буде витіснений електродвигуном, тому що прогодувати коня набагато дешевше, ніж міняти цинк в батареї. Сьогодні, коли електрика використовується повсюдно, нам здається наївною думка видатного вченого. Цей приклад показує, що дуже важко прогнозувати майбутнє, важко оглянути ті можливості, які відкриються перед людиною. 13) У середині 17 століття з Парижа на острів Мартініка капітан де Кліє віз у горщику із землею черешок кави. Плавання було дуже важким: корабель пережив жорстоку битву з піратами, жахливий шторм ледь не розбив його об скелі. На суд були зламані щогли, розбиті снасті. Поступово почали вичерпуватися запаси прісної води. Її видавали суворо відміряними порціями. Капітан, ледве тримаючись на ногах від спраги, останні краплі дорогоцінної вологи віддавав зеленому паростку... Минуло кілька років, і кавові дерева покрили острів Мартініка. Ця історія алегорично відбиває нелегкий шлях будь-якої наукової істини. Людина дбайливо плекає у своїй душі паросток поки що невідомого відкриття, поливає його вологою надії та натхнення, укриває від життєвих бур та штормів розпачу. .. І ось він – рятівний берег остаточного осяяння. Дозріле деревце істини дасть насіння, і цілі плантації теорій, монографій, наукових лабораторій, технічних новинок покриють материки пізнання.
Як сильно впливає народ на людину, на її почуття. Він переживає всі страждання народу, співчуває йому.
У цьому вся тексті В.П. Астаф'єв вирішує проблему любові до рідного народу.
В.П. Астаф'єв вважає, що любов до рідного народу виражається саме через співчуття до нього. У тому, що людина через себе пропускає всі біди народу, його муки та страждання.
Про проблему любові до рідного народу дуже емоційно та виразно написав М.Горький у своєму оповіданні "Стара Ізергіль". Головна героїня – стара Ізергіль – розповідає легенду про Данка. Юнак мав гаряче, світле серце, в якому кохання було стільки, що він навіть зміг висвітлити шлях своєму народові, коли вони заблукали в темному лісі. Данко вирвав із грудей своє серце, щоб допомогти людям, зовсім не думаючи про себе. Я вважаю, що він вчинив як справжній герой, який зміг пожертвувати собою заради інших, заради свого народу.
Також приклад може послужити героїзм людей за часів Смутного часу у сімнадцятому столітті. Саме тоді Русі панував хаос: був стійкої влади, були повстання і постійні невдоволення громадян. Цим становищем скористалася Річ Посполита, метою якої було посадити польського царя на російський престол. Російський народ, бачачи як країна гине і ще трохи і перейде під владу польського уряду, створив ополчення, на чолі якого стояли відомі Мінін і Пожарський, з метою вигнати польську інтервенцію з території Русі. Не випадково 4 листопада у нашій країні відзначається як день народної єдності, адже у ці важкі для країни часи люди об'єдналися в одне ціле, в одне військо, щоб захистити свою Батьківщину від ворога, що показує абсолютну любов до свого народу.
Таким чином, справді любов до народу є дуже сильним почуттям, яке часом підштовхує на великі вчинки. І, звичайно, воно є частиною самої людини, адже ми існуємо всередині та народу і всі біди та радості проживаємо разом із нею.
Оновлено: 2017-04-23
Увага!
Спасибі за увагу.
Якщо Ви помітили помилку або друкарську помилку, виділіть текст і натисніть Ctrl+Enter.
Тим самим надасте неоціненну користь проекту та іншим читачам.
Корисний матеріал на тему
У цій добірці аргументів ми сконцентрували свою увагу на всіх проблемних аспектах смислового блоку «Батьківщина». У багатьох текстах для підготовки до ЄДІ порушуються відповідні проблеми. Усі літературні приклади доступні для завантаження у вигляді таблиці, посилання наприкінці статті.
- Через все творчість Сергія Єсенінаявно простежується тема любові до батьківщини. Його вірші присвячені Росії. Сам поет зізнавався, що без високого почуття, яке випробовує по відношенню до своєї країни, він не був би поетом. У важкі часи Єсенін пише поему «Русь», де показує Росію з темного бокуі в той же час він пише: «Але люблю тебе, батьківщина лагідна! А за що – розгадати не можу». Поет упевнений, що вітчизна – те, що особливо важливо у житті. Усі ці річки, поля, ліси, будинки, люди – це наш дім, наша родина.
- Оди М.В. Ломоносова, великого російського вченого, винахідника та поета, переповнені любов'ю до своєї батьківщини. Письменник завжди захоплювався природою Росії, вірив у уми народу, схилявся перед величчю і мудрістю російських царів та імператорів. Так, в оді, присвяченій сходження на престол Єлизавети Петрівни, Ломоносов показує і переконує імператрицю в силі та могутності свого народу. Він із любов'ю зображує рідні простори і з гордістю заявляє: «Що може своїх Платонів і швидким розумом Невтонів Російська земля народжувати».
Важливість патріотизму
- Тема Батьківщини яскраво простежується у творі Н.В. Гоголя «Тарас Бульба». Головний герой – батько двох синів, Остапа та Андрія, разом з якими він бореться за незалежність своєї країни, намагаючись звільнитися від польських загарбників. Для нього вітчизна – це щось святе, те, на що не можна зазіхнути. Коли Тарас Бульба дізнається, що його син перейшов на ворожий бік, то вбиває його. У цей момент він позбавляє життя не рідну людину, він карає зрадника. Такий вчинок говорить багато про що. Сам Тарас також гине, рятуючи своїх товаришів і приносячи себе в жертву заради порятунку своєї країни. Якби він не зробив усе це, його народ перестав би існувати.
- А.С. Пушкін, один із найбільших поетів Росії, завжди турбувався про долю своєї батьківщини. У його творчості можна побачити невдоволення царським самодурством. Поет гнівно описує кріпосний режим. Як, наприклад, у вірші «Село»: «Тут панство дике, без почуття, без закону» І в той же час, незважаючи на весь біль від думки про несправедливе ставлення до кріпаків, Пушкін любив свою батьківщину. Він з особливою ніжністю описує красу природи, з трепетом ставиться до своєї культури. У вірші «Вибачте, вірні діброви!» він буквально каже, що готовий залишити своє серце у рідних місцях.
Значення батьківщини у житті людини
- Радянський прозаїк Б. Н. Польовий у творі «Повість про справжню людину»пише про нелегку долю радянського льотчика. Головний герой – Олексій Мересьєв, зумівши пережити ампутацію обох ніг, повертається на війну для захисту своєї країни від фашистських загарбників. Здавалося б, що відновитись після такої трагічної події практично неможливо. Проте Мересьєв знову у строю. Не останню роль у цьому зіграли його думки та спогади про рідних, про будинок, про Росію.
- Письменник Н.А. Некрасоввідчував до Росії найглибші почуття. Він вірив, що батьківщина відіграє у житті. Більше того, для письменника вітчизна — це і є сам народ. Ця думка добре простежується в епічній поемі «Кому на Русі жити добре». У своїй роботі Некрасов описує країну такою, якою вона була в його час – злиденною та змученою. У такій обстановці головні герої твору намагаються знайти щастя. У результаті вони знаходять його у тому, щоб допомагати іншим. Воно полягало у самому народі, у порятунку своєї батьківщини.
- У глобальному сенсі батьківщина – це все, що нас оточує: сім'я, країна, народ. Вони є основою нашого існування. Усвідомлення єдності з рідною країною робить людину сильнішою, щасливішою. У оповіданні І.А. Солженіцина «Матренін двір»для головної героїні її будинок, її село означають набагато більше, ніж те саме для її сусідів. Рідні місця для Матрени Василівни – це сенс буття. Все її життя пройшло тут, ці краї містять спогади про минуле та близьких. Це її доля. Тому старенька ніколи не скаржиться на бідність і несправедливість влади, а чесно трудиться і знаходить сенс буття у допомозі всім нужденним.
- Кожен бачить у понятті «батьківщина» щось своє: дім, сім'ю, минуле та майбутнє, цілий народ, усю країну. Говорячи про це, не можна не згадати і одну з найдавніших пам'яток російської літератури – "Слово о полку Ігоревім". Автор буквально в кожному рядку звертається до російської землі, до природи, до жителів нашої країни. Він розповідає про прекрасний край з його полями та річками, з пагорбами та лісами. І про людей, які живуть у ньому. Автор «Слова…» оповідає про похід Ігоря на половців у боротьбі «за землю Руську». Переходячи кордон Русі, князь на хвилину не забуває про батьківщину. І в результаті ця пам'ять допомагає йому повернутися живим назад.
- Вдалині від рідного будинку ми завжди сумуємо. Не важливо, з яких причин людина може перебувати не в своїй країні, не важливо, наскільки добре вона там живе – туга все одно опановує серце. Так, у творі А. Нікітіна «Ходіння за три моря»розповідається про відважного російського мандрівника, який побував у різних куточках планети. Від Кавказу до Індії. Купець побачив безліч зарубіжних краси, захопився багатьма культурами та звичаями. Однак у цьому середовищі він постійно жив лише спогадами про рідну землю і дуже сумував за своєю батьківщиною.
- Чужа культура, інші звичаї, інша мова з часом призводять людину за кордоном до почуття ностальгії за своєю батьківщиною. У збірниках оповідань Н. Теффі «Русь» та «Містечко»автор відтворює життя емігрантів. Наші співвітчизники змушені жити на чужині без можливості повернутись назад. Для них таке існування – це лише «життя над безоднею».
- Перебуваючи в еміграції, багато російських письменників і поетів зізнавалися у своїй любові до батьківщини. Так і І. А. Бунінз тугою згадує рідні простори. У вірші « Птах має гніздо, звір має нору...» поет пише про свій край, про будинок, про місце, де народився і виріс. Ці спогади переповнюють твір почуттям ностальгії та допомагають автору повернутися у ті щасливі моменти. Цікаво? Збережи у себе на стіні!