Kenas Vilberis
Malonė ir tvirtybė: dvasingumas ir gydymas Treya Killamo Wilber gyvenimo ir mirties istorijoje
Skirta
Sue ir Radcliffe'as Killamas Red aštuoniasdešimtojo gimtadienio proga;
Vicky, Linda, Roger, Frances, Sam, Seymour, Warren ir Kathy už tai, kad buvote su mumis per mūsų sielvartus ir džiaugsmus;
Davidui ir Mary Lamar, kad nepasidavė;
Tracey ir Michaelas, kad mane pakęsė;
Zahiruddinui ir Bradui už rūpinimąsi mūsų namais;
Vėžio paramos draugijos vyrai ir moterys, Trejos ir Vicki idėja;
Kenui ir Lucy už tai, kad jie mus suprato ir atleido mūsų nebuvimui;
Edith Zandel, mūsų mama toli nuo namų;
ir Rolfo Sandelio ir Bobo Doughty atminimui – geriausių vyrų, žuvusių šiame siaubingame kare.
Pratarmė Liudmilos Ulitskajos
Kenas Wilberis žinomas visame pasaulyje. Jo knygas skaito šiek tiek pamišę transcendentinių apreiškimų ieškotojai ir griežti mokslininkai su gerai organizuotomis smegenimis. Tai nenuostabu – jis vienas pirmųjų išdrįso tyrinėti sritis, kurios nuo neatmenamų laikų buvo laikomos ezoterinėmis moksliniais metodais. Kenas Wilberis, biochemikas, šiuolaikinis mokslininkas, svaiginančiai bando tyrinėti „harmoniją“ „algebros“ pagalba. Šiuo atveju, žinoma, nekalbame apie muzikinę harmoniją, kuri puikiai dera matematiniai modeliai, bet apie aukščiausio, dangiškojo, harmoniją apie subtiliausius žmogaus ir Dievo ryšius, jei leisime jo egzistavimui. Keno Wilberio domėjimosi sritis yra psichologija. Jis nekuria jokių nauja teorija, tačiau įdomiai bando susieti tradicines europietiškas žinias – čia psichologija, anatomija, biochemija, biofizika, fiziologija, filosofija yra surištos į mazgą – su Rytų žiniomis ir intuicija, kurios skiriasi pagal kitus principus ir dažnai yra tiesiog nesumažinamas iki bendra sistema. „Integrali teorija“ yra šio įdomiausio tyrimo rezultatas. Lygiai taip pat sėkmingai šį ilgalaikį darbą galima pavadinti dvasine kelione: pats autorius siekia tokio holistinio žinojimo, kuriame teorija ir praktika yra neatsiejamos, dvasiniai ir materialūs principai nėra laikomi priešingybėmis, protas, sąmonė neišgyveno pertraukos su jausmu, intuicija. Tai yra gyvenimo ir mirties priėmimo būdas, Zen arba Tao kelias. Ir tai ne dėl pavadinimo.
Kai Kenui sukanka 34-eri, jis sutinka nuostabią moterį, vardu Treya: atrodo, kad jie sukurti vienas kitam, o jų susitikimas tampa tikru stebuklu – minčių, jausmų, kelių sutapimas... Vestuvių jie nešventė. Tačiau Trejos embrionas jau prasidėjo jos krūtinės ląstos būsenoje – vienas agresyviausių vėžinių navikų, karcinoma.
Penkerius metus diena po dienos, mėnuo po mėnesio, metai iš metų Kenas ir Treya eina kryžiaus keliu. Du žmonės, praėję įvairias dvasines praktikas, susipažinę su įvairiomis meditacijos technikomis, turi aukštą išsilavinimą: Kenas yra biochemikas, puikiai išmanantis šiuolaikiniai metodai vėžio gydymo, abu jie yra vegetarai, seniai atsisakę gyvulinio maisto, naudojantys įvairius organizmo valymo būdus, verždamiesi iš vilties į neviltį, iš psichinio nuovargio į sveikimą, nuo euforijos iki nusivylimo. Klausimas, taip pažįstamas visiems sunkiai sergantiems žmonėms: „kodėl?“, pamažu ištirpsta. Didysis dvasinis darbas, kurį atlieka Kenas ir Treya Wilberiai, baigiasi mirtimi, kurią galima pavadinti gražia. Įvyksta susitaikymas, o Trejos pasitraukimas tampa verta jų laimingos, nors ir trumpalaikės santuokos pabaiga.
Knygą parašė Kenas Wilberis praėjus keleriems metams po žmonos mirties. Ją sudaro abiejų sutuoktinių dienoraščiai, o jų istorija be galo svarbi tiems, kurie manė, kad mirtis yra neatsiejama gyvenimo dalis, kad būtent mirtis įprasmina žmogaus egzistenciją, iš vienų atima perspektyvą, iš kitų suteikia jėgų gyvenimui. pats. Šiuolaikinė civilizacija linkusi apeiti mirties reiškinį, apsimesdama, kad jo nėra, bandydama jį ignoruoti, sukeldama žmonėms apgaulingą mintį, kad jei elgiasi „gerai“, „adekvačiai“, mirties galima išvengti. Kenas ir Treya Wilberiai pripažino mirties neišvengiamumo faktą, su baime kovojo iki paskutinio, o jų pasakojama istorija gali būti vaisinga tiems, kurie pasiruošę eiti jų keliu.
Būtent čia, ant šio slenksčio, baigiasi žmogaus logika ir prasideda viskas, kas nauja, ko žmogaus siela siekia nuo neatmenamų laikų.
Ken ir Treya Wilber patirtis yra unikalus bandymas įprasminti šį perėjimą. Jų patirtis yra ne pralaimėjimo istorija, o herojiškos kovos su baimėmis ir pergalės prieš jas įrodymas. Daugiau žmogui neduodama.
Liudmila Ulitskaja
Rusiško leidimo redaktoriaus pratarmė
Knyga, kurią laikote rankose, yra nuostabi ir unikali. Teisingai – nuostabu ir nepakartojama. Žinau, kad įžanginiai rašytojai dažnai piktnaudžiauja stipriais epitetais, norėdami atkreipti dėmesį į knygą, kurią pristato. Tačiau šiuo atveju negalima sakyti kitaip. Norėčiau sakyti kitaip, bet negaliu, neturiu teisės – tai būtų nesąžininga.
Šią knygą baigiau redaguoti prieš mėnesį, bet vis dar jaučiu savo sieloje nenugalimą magnetizmą ir nepaprastą joje pasakojamos istorijos galią – istoriją apie viltį ir tragediją, kovą ir didvyriškumą, drąsą ir neviltį, ir galiausiai istorija apie atleidimą ir susitaikymą, dvasingumą ir besąlyginę meilę, malonę ir atsparumą, Treya Killam Wilber gyvenimo ir mirties istorija.
Ši istorija – tarsi košmaras su nepaprasta pabaiga. Bet faktas yra tas, kad tai nėra svajonė ...
Šiuolaikinė medicina vis dar visiškai nežinoma tikros priežastys kurie sukelia vėžį. Taip pat ir tikrosios gydymo nuo jos priežastys. Žinome tik tai, kad yra tam tikrų rizikos veiksnių
Kenas Vilberis
Malonė ir tvirtybė: dvasingumas ir gydymas Treya Killamo Wilber gyvenimo ir mirties istorijoje
Skirta
Sue ir Radcliffe'as Killamas Red aštuoniasdešimtojo gimtadienio proga;
Vicky, Linda, Roger, Frances, Sam, Seymour, Warren ir Kathy už tai, kad buvote su mumis per mūsų sielvartus ir džiaugsmus;
Davidui ir Mary Lamar, kad nepasidavė;
Tracey ir Michaelas, kad mane pakęsė;
Zahiruddinui ir Bradui už rūpinimąsi mūsų namais;
Vėžio paramos draugijos vyrai ir moterys, Trejos ir Vicki idėja;
Kenui ir Lucy už tai, kad jie mus suprato ir atleido mūsų nebuvimui;
Edith Zandel, mūsų mama toli nuo namų;
ir Rolfo Sandelio ir Bobo Doughty atminimui – geriausių vyrų, žuvusių šiame siaubingame kare.
Pratarmė Liudmilos Ulitskajos
Kenas Wilberis žinomas visame pasaulyje. Jo knygas skaito šiek tiek pamišę transcendentinių apreiškimų ieškotojai ir griežti mokslininkai su gerai organizuotomis smegenimis. Tai nenuostabu – jis vienas pirmųjų išdrįso tyrinėti sritis, kurios nuo neatmenamų laikų buvo laikomos ezoterinėmis moksliniais metodais. Kenas Wilberis, biochemikas, šiuolaikinis mokslininkas, svaiginančiai bando tyrinėti „harmoniją“ „algebros“ pagalba. Šiuo atveju, žinoma, kalba eina ne apie muzikinę harmoniją, kuri puikiai dera su matematiniais modeliais, o apie aukščiausią, dangišką harmoniją, apie subtiliausius žmogaus ir Dievo ryšius, jei leidžiame jo egzistavimui. Keno Wilberio domėjimosi sritis yra psichologija. Jis nekuria jokios naujos teorijos, o įdomiai bando susieti tradicines Europos žinias – čia tikroji psichologija, anatomija, biochemija, biofizika, fiziologija, filosofija yra surišti į mazgą – su Rytų žiniomis ir nuojautomis, kurios skiriasi. pagal kitus principus ir dažnai tiesiog negali būti redukuojami į bendrą sistemą. „Integrali teorija“ yra šio įdomiausio tyrimo rezultatas. Lygiai taip pat sėkmingai šį ilgalaikį darbą galima pavadinti dvasine kelione: pats autorius siekia tokio holistinio žinojimo, kuriame teorija ir praktika yra neatsiejamos, dvasiniai ir materialūs principai nėra laikomi priešingybėmis, protas, sąmonė neišgyveno pertraukos su jausmu, intuicija. Tai yra gyvenimo ir mirties priėmimo būdas, Zen arba Tao kelias. Ir tai ne dėl pavadinimo.
Kai Kenui sukanka 34-eri, jis sutinka nuostabią moterį, vardu Treya: atrodo, kad jie sukurti vienas kitam, o jų susitikimas tampa tikru stebuklu – minčių, jausmų, kelių sutapimas... Vestuvių jie nešventė. Tačiau Trejos embrionas jau prasidėjo jos krūtinės ląstos būsenoje – vienas agresyviausių vėžinių navikų, karcinoma.
Penkerius metus diena po dienos, mėnuo po mėnesio, metai iš metų Kenas ir Treya eina kryžiaus keliu. Du žmonės, praėję įvairias dvasines praktikas, susipažinę su įvairiomis meditacijos technikomis, turi aukštą išsilavinimą: Kenas yra biochemikas, puikiai išmanantis šiuolaikinius vėžio gydymo metodus, abu yra vegetarai, jau seniai atsisakę. gyvulinis maistas, naudojant įvairius kūno valymo būdus, veržimasis iš vilties į neviltį, nuo psichinio nuovargio iki atsigavimo, nuo euforijos iki nusivylimo. Klausimas, taip pažįstamas visiems sunkiai sergantiems žmonėms: „kodėl?“, pamažu ištirpsta. Didysis dvasinis darbas, kurį atlieka Kenas ir Treya Wilberiai, baigiasi mirtimi, kurią galima pavadinti gražia. Įvyksta susitaikymas, o Trejos pasitraukimas tampa verta jų laimingos, nors ir trumpalaikės santuokos pabaiga.
Knygą parašė Kenas Wilberis praėjus keleriems metams po žmonos mirties. Ją sudaro abiejų sutuoktinių dienoraščiai, o jų istorija be galo svarbi tiems, kurie manė, kad mirtis yra neatsiejama gyvenimo dalis, kad būtent mirtis įprasmina žmogaus egzistenciją, iš vienų atima perspektyvą, iš kitų suteikia jėgų gyvenimui. pats. Šiuolaikinė civilizacija linkusi apeiti mirties reiškinį, apsimesdama, kad jo nėra, bandydama jį ignoruoti, sukeldama žmonėms apgaulingą mintį, kad jei elgiasi „gerai“, „adekvačiai“, mirties galima išvengti. Kenas ir Treya Wilberiai pripažino mirties neišvengiamumo faktą, su baime kovojo iki paskutinio, o jų pasakojama istorija gali būti vaisinga tiems, kurie pasiruošę eiti jų keliu.
Būtent čia, ant šio slenksčio, baigiasi žmogaus logika ir prasideda viskas, kas nauja, ko žmogaus siela siekia nuo neatmenamų laikų.
Ken ir Treya Wilber patirtis yra unikalus bandymas įprasminti šį perėjimą. Jų patirtis yra ne pralaimėjimo istorija, o herojiškos kovos su baimėmis ir pergalės prieš jas įrodymas. Daugiau žmogui neduodama.
Liudmila Ulitskaja
2008 m. gegužės mėn
Rusiško leidimo redaktoriaus pratarmė
Knyga, kurią laikote rankose, yra nuostabi ir unikali. Teisingai – nuostabu ir nepakartojama. Žinau, kad įžanginiai rašytojai dažnai piktnaudžiauja stipriais epitetais, norėdami atkreipti dėmesį į knygą, kurią pristato. Tačiau šiuo atveju negalima sakyti kitaip. Norėčiau sakyti kitaip, bet negaliu, neturiu teisės – tai būtų nesąžininga.
Šią knygą baigiau redaguoti prieš mėnesį, bet vis dar jaučiu savo sieloje nenugalimą magnetizmą ir nepaprastą joje pasakojamos istorijos galią – istoriją apie viltį ir tragediją, kovą ir didvyriškumą, drąsą ir neviltį, ir galiausiai istorija apie atleidimą ir susitaikymą, dvasingumą ir besąlyginę meilę, malonę ir atsparumą, Treya Killam Wilber gyvenimo ir mirties istorija.
Ši istorija – tarsi košmaras su nepaprasta pabaiga. Bet faktas yra tas, kad tai nėra svajonė ...
Šiuolaikinė medicina vis dar visiškai nežinoma, kokios tikrosios vėžio priežastys. Taip pat ir tikrosios gydymo nuo jos priežastys. Žinome tik tiek, kad yra tam tikri rizikos veiksniai – aplinkos, gastronominiai, psichologiniai, genetiniai. Ir žinome, kad kartais taip nutinka – žmogus suserga vėžiu. Kartais tai galima paaiškinti rizikos veiksniais, kartais ne. Taip pat žinome, kad maždaug pusė atvejų baigiasi remisija. Kartais tai galima paaiškinti pasirinktu gydymo metodu – tradiciniu ar alternatyviu, kartais ne.
Tačiau labai mažai arba beveik nieko nežinome apie tai, ką turi išgyventi žmogus, sužinojęs, kad serga vėžiu – su kokiais vidiniais ir išoriniais, psichologiniais, kultūriniais ir socialiniais iššūkiais jam tenka susidurti. Ir mes beveik nieko nežinome apie Kita pusė - apie likimą tų, kuriems nepasisekė patekti į statistinę 50% remisijos atvejų.
Mūsų visuomenėje dėl šių žinių galioja nerašytas dvigubas tabu. Pirmasis tabu yra draudimas pažinti mirtį. Antrasis tabu yra draudimas iš tikrųjų pažinti pergalės ir pralaimėjimo vertybes. Abu tabu gimdo baimę – mirties ir pralaimėjimo baimę. Visuomenė bijo mirties ir nesėkmės. Be to, labai dažnai į mirštančius žiūrima kaip į nevykėlius – nei daugiau, nei mažiau. Visuomenė nenori žinoti apie vėžį ir juo labiau nenori žinoti apie įkritusiųjų likimus antroji pusė statistinius duomenis. Nes visuomenė juose mato nevykėlius, nevykėlius, o jų likimuose – pralaimėjimo istoriją. Bet ar tikrai? Dievas mato, kad taip nėra.
Ir ši istorija kaip tik apie tai. Pasakojimas apie mirtį, kuri pasirodė kaip didžiausia pergalė.
Šią istoriją pasakoja pati Treya ir jos vyras Kenas Wilberis. Ir nors Kenas yra formalus knygos autorius, tikrasis istorijos balsas yra pačios Trejos balsas, gyvas ir nuoširdus balsas, žavintis nuogu nuoširdumu. Apskritai, ši knyga yra Trejos dienoraštis, jos laiškai, eilėraščiai ir, galiausiai, Keno atsiminimai.
Pastarąjį reikėtų paminėti atskirai. Faktas yra tas, kad Kenas Wilberis yra žinomas asmuo tiek JAV, tiek Europoje. O Rusijoje pastaraisiais metais jis įgauna vis daugiau šlovės. Išskirtinis filosofas ir mokslininkas, visų pirma žinomas dėl puikios viso Vakarų ir Rytų žmogiškųjų žinių spektro sisteminimo: dvasinio tobulėjimo ir mistinės patirties, mokslo ir religijos, kultūros ir meno, politikos ir verslo, ekologijos ir filosofijos – visa tai. šias žmogaus gyvenimo sritis nuosekliai vienija jo vientisas požiūris, kuris pasaulyje sulaukia vis daugiau šalininkų, įskaitant daugiausia aukštus lygius valdo vyriausybė.
Kartą man patarė geras žmogusši knyga yra Keno Wilberio „Grace and Fortitude“. Knyga pasakoja apie tai, kaip jo žmona Treya mirė nuo vėžio. Žinoma, patekau į Vikipediją ir po penkių minučių man nebeliko jokios intrigos: Kenas ir Treya susipažino, įsimylėjo, labai greitai susituokė (po 4 mėnesių po susipažinimo), o po savaitės Trejai buvo diagnozuotas vėžys – vienas iš agresyviausių tipų – piktybinė karcinoma. Treya gyveno dar 5 metus, per kuriuos buvo gydoma be perstojo. Tačiau vėžys plito, nuolat stiprėjo ir viskas pasirodė nenaudinga. Kaip Keno ir Trejos šeima išgyveno ligos ir mirties išbandymus, ir parašyta ši knyga.
Taip pat iš interneto sužinojau, kas yra pats Kenas Wilberis: jis yra filosofas, mistikas, ezoterikas ir sukūrė integralios psichologijos ir filosofijos sampratą (kuri tokia išsami, kad gilinimosi procesą atidėdavau vėlesniam laikui). Pagrindinis dalykas, kuris tapo aišku: tai yra pagrindinis šiuolaikinis mąstytojas (g. 1949 m.). Po žmonos mirties nuo vėžio 1989 m. jis daugiau niekada nevedė ir gyvena vienas, atsidavęs savo filosofinės koncepcijos plėtrai.
Pats mirties aprašymas manęs neišgąsdino – net skaičiau Tolstojų („Ivano Iljičiaus mirtis“ iš tikrųjų yra apie tai – apie mirtį nuo naviko), ir niekada nežinai, kur kitur rusiškai. klasikinė literatūra herojai miršta ilgą laiką ir kovoja su mirtimi. Bet knyga mane pakerėjo, o kuo toliau – tuo įdomiau. Net nustebau, kiek mažai jame pasirodė mirties ir protesto, ir kiek daug gyvo gyvenimo, su visais jo džiaugsmais ir vargais. Nusivylimų būta daug, o dauguma jų visai ne dėl vėžio. Nors, tiesą sakant, iš knygos sužinojau daug alternatyvių ir klasikinių vėžio gydymo būdų (tačiau galiausiai nė vienas nepadėjo).
Svarbiausi dalykai, kuriuos paėmiau iš knygos:
- Tai nėra mirštanti istorija. Tai yra gyvenimo istorija susituokusi pora kuriame vienas iš partnerių (partneris) serga. Visai ne mirtis Pagrindinis veikėjas knygos. Kai Kenas ir Treya kovoja, žinoma, atsiranda vėžys, tačiau tai kova tarp susituokusios poros, kurios santykiai atsidūrė aklavietėje, o jų konfliktai vaizduojami nuoširdžiai ir sąžiningai.
- Kenas, kaip autorius, visiškai savęs negražina, neglosta, gražių žodžių ir veiksmų sau nepriskiria. Jo sąžiningumas nuostabus: pavyzdžiui, jis smulkiai aprašo kivirčą, kurio metu smogė Trejai (tiesą sakant, tik vieną kartą per visą savo šeimos gyvenimą, o pats tuo nesididžiavo, ir abu užsirašė pas šeimos psichologą tą pačią dieną, kas padėjo jiems sutvarkyti reikalus. Tiesą sakant, aš dar labiau gerbiau Keną Wilberį už šią istoriją – na, taip, geri žmonės gali padaryti blogų dalykų (kartais), aš tai žinojau. Bet svarbu ne tai, kad visas gyvenimas būtų nugyventas be vieno blogo poelgio (to nebūna), o tai, ką darome suvokę, kad darome kažką blogo. Kenas Wilberis apie blogų dalykų darymą:
- iškart sustojo, kai tik suprato, kas vyksta;
- nemelavo, kad nemelavo
- prisiėmė kaltę sau, o žmonos nekaltino: „tai ji mane privertė“
- bandė pasitaisyti ir nuoširdžiai atsiprašė
- daugiau niekada to nepadarė.
- Galbūt tai yra instrukcija, ką daryti, kai darai blogus dalykus.
- Kenas nemeluoja ir Trejos aprašymuose. Ji jo knygoje (matyt, gyvenime) nuolat verkia – ne dėl vyro, o dėl to, kad nuolat ateina blogų naujienų. Vėžys pasirodo esąs atkaklus, vėžys nepasiduoda, ligos nugalėti nepavyko. Treya, gavusi dar vieną blogą žinią, graudžiai verkia, o tada atsistoja ir daro tai, ką reikia (ką paskyrė gydytojai arba ką sako naujasis netradicinių gydytojų gydymo planas). Ji nedaro savęs „geležine“, o tai neskauda – bet randa jėgų veikti, net nusišluosčiusi ašaras. Kaip tai skiriasi nuo mūsų visuomenės „tvirtybės“ sąvokos! Kažkodėl manome, kad drąsus yra tas, kuris net nenutuokia, kad turi sunkumų. Treya visiškai nesikuria nepažeidžiama – ji tiesiog per bet kokią baimę ir skausmą atranda jėgų kovoti. Karčiai verki – ir vėl į darbą. Tai nuostabu ir giliai pagarba.
- Kai žmonės patenka į stresinę situaciją, jų pagrindiniai charakterio bruožai pablogėja. Su Treya, jos ištverme, paaiškėjo, kad buvo polinkis viską kontroliuoti. Ji tapo atkakli, kaip akmeninė siena, ir nuolat bandė nukreipti net tuos dalykus, kurie jai visiškai nepriklauso – taip ji reagavo į baimę ir nerimą. Ir Kenas, vis labiau prispaustas prie sienos, tapo kaustinis, todėl draugai jį vadino " nuodinga gyvatė“, – atrėžė jis, piktu sarkazmu viską laistė ir aštriu liežuviu naudojo įnirtingai. Taip, būti šalia jų šeimos paaštrėjus krizei, manau, nebuvo labai malonu (būtent tada ir įvyko aukščiau minėta kova. įvyko, po kurio sutuoktiniai suprato, kad jiems reikalinga psichologo pagalba).
- Kitas svarbus dalykas, apie kurį mažai kas kalba – ir retas net suvokia. Faktas yra tas, kad kai šeimoje yra didelių problemų, kai vienas iš sutuoktinių serga, tada pagalbos reikia ne tik jam. Kitas partneris, kuris teikia pagalbą, yra sveikas – jam taip pat labai labai reikia pagalbos. Jis pavargsta, išsigąsta, kenčia (artimas žmogus mirtinai serga, tai, žinok, nesmagu), jį kamuoja depresija, netenka širdies. O jam reikia iš kažkur pasisemti jėgų organizuoti gydymą, suteikti pagalbą, nudžiuginti ligonį, nusišypsoti, palaikyti ir atitraukti nuo skaudžių minčių. O kartais jam visai ne lengviau nei pacientui. Ir kažkuriuo momentu ši mintis pasiekia Keną ir Treją, ir jie supranta, kad mylimo žmogaus pagalba yra ne tik tada, kai Kenas kankinamą Treją nešiojasi į procedūras ar laiko už rankos, kai ši atsigauna po alinančios terapijos. Tai ir kai palaiko pavargusį ir išsigandusį vyrą, jam šypsosi ir sako padrąsinančius žodžius. Tai suteikia absoliučiai neįmanomą intymumo laipsnį tarp artimųjų, o tam, kuris atsidavė sergančio žmogaus priežiūrai, to labai labai reikia. O pacientas, beje, iš šio veiksmo semiasi jėgų: jis gyvas, jis ne tik pasyvus pagalbos gavėjas, ne apgailėtinas invalidas, ne auka. Jis gali ką nors padaryti pats – tai, ko reikia jo mylimam sutuoktiniui. Netikėtai ligonių parama sveikiems turi galingą gydomąjį poveikį ir abiem.
- Ši knyga taip pat yra apie skausmą ir baimę. Apie tai, kaip sunku priprasti prie naujo pasaulio – ligų pasaulio – kupino netikrumo ir nenuspėjamumo. Apie tai, kokia nuodinga gali būti viltis, kuri suteikia iliuzinių galių ir atima tikras. Apie tai, kaip negailestingas tiesumas, nors ir gąsdinantis, padeda geriau nei saldžios pasakos, kad „viskas bus gerai“. Tiesumas verčia mane susidurti su faktais, o klaidinga viltis leidžia nesusidurti su suvokimu, kad esu mažas ir silpnas ir visiškai vienas prieš baisų priešą. Tiesumas reikalauja drąsos ir psichinės stiprybės, kad išsilaikytum tvirtai, tačiau mainais jis suteikia jums nesuklastotos, tyros stiprybės, šviesos ir priėmimo. Viltis meluoja, suteikdama saugumo iliuziją: „šis pasaulis yra teisingas, kiekvienas gauna tai, ko nusipelnė“, „jei pasielgsiu teisingai, man taip neatsitiks niekada“, „būsiu apdovanotas“, „kančia atsipirks“. “, „jie ateis ir išgelbės mane“. Tiesa ta, kad atsitiktinėje loterijoje kiekvienas gali išlošti siaubingą, niekas nebus kaltas ir nėra jokios galimybės to išvengti. Tai baisu, bet tai tiesa. Ir net šios sunkios, košmariškos, skausmingos tiesos suvokimas gali būti gydantis – kad ir kaip keistai tai skambėtų.
- Ir galiausiai tai nuostabi knyga apie didelę meilę. Nuostabiai galingas ir gilus – būtent dėl sąžiningumo ir tiesos kiekvienoje eilutėje.
- Kenas Wilberis, žinoma, įstūmė ten savo filosofinę koncepciją, kurios aš visai nenorėjau suprasti – ir beveik visą praleidau. Kada nors grįšiu ir perskaitysiu. Gal būt. Tuo tarpu galite praeiti pro šalį – Wilberio koncepcija sutalpinta į atskirus skyrius, juos galite tiesiog slinkti. Buvau per daug įsitraukęs į Trejos istoriją, kad galėčiau skaityti ir teoriją.
Dvasingumas ir gydymas Treya Killam Wilber gyvenime ir mirtyje
Šambala, Bostonas
Kenas Vilberis
Dvasingumas ir gydymas Treya Killamo Wilber gyvenimo ir mirties istorijoje
atviras pasaulis
Maskva, 2008 m
UDC 1/14:616 BBK 87,2+55,6 U36
Pagal susitarimą su Shambhala Publications, 200 Massachusetts Avenue, Boston, Massachusetts 02115, JAV
Išleista susitarus su Shambhala Publications, JAV ir Aleksandro Korženevskio agentūra, Maskva. Vertimas iš anglų kalbos, generalinis redaktorius O. Vavilovas Vadovaujantis redaktorius R. Makush
Kenas Vilberis
U36 Malonė ir tvirtybė: dvasingumas ir gydymas Treya Kimam Wilber gyvenimo ir mirties istorijoje. - M. : Atviras pasaulis, 2008. - 656 p.
ISBN 978-5-9743-0127-8
Knygoje aprašomas filosofo Keno Wilberio žmonos Treya Killam Wilber gyvenimas, kova, dvasinis išgijimas ir mirtis per jos penkerių metų vėžio istoriją. Keno įžvalgūs komentarai apie tradicinius ir alternatyvius požiūrius į ligą ir gydymą, vyriško ir moteriško gyvenimo būdo susiejimo problemas, Rytų ir Vakarų pažinimo tradicijas kartu su Trejos dienoraščio įrašais, kurie su didžiausiu nuoširdumu ir nuoširdumu pasakoja apie jos vidinį ieškojimą, sukurkite šį užburiantį bendros kelionės vaizdą, ieškant sveikatos ir išgydymo, visumos ir harmonijos per kančią, nuolankumą ir vidinę transformaciją.
Kenas Wilberis – vienas žymiausių pažangių mūsų laikų filosofų, ryškus transpersonalinės psichologijos atstovas, akademiniuose sluoksniuose pripažintas integralios visko teorijos kūrėjas, jungiantis mistinę patirtį ir mokslą, verslą ir meną, filosofiją ir politiką. Jo knygos išverstos į daugiau nei dvidešimt pasaulio kalbų. Šiuo metu jis gyvena Boulder mieste, Kolorado valstijoje, JAV.
UDC 1/14:616 BBK87.2+55.6
©Ken Wilber, 1991 © Open World LLC, 2008
Liudmilos Ulitskajos pratarmė7
Rusiško leidimo redaktoriaus pratarmė10
Antrojo leidimo įžanga14
Skaitytojui 23
1 skyrius
svajonės 25
2 skyrius. Anapus fizikos47
3 skyrius
4 skyrius
5 skyrius
6 skyrius
7 skyrius
nulėkė nuo bėgių»184
8 skyrius
9 skyrius
10 skyrius
11 skyrius Psichoterapija ir dvasingumas291
12 skyrius
13 skyrius
14 skyrius
padeda? 397
15 skyrius
16 skyrius 442
17 skyrius
sezonas“ 472
18 skyrius
19 skyrius
20 skyrius
21 skyrius
22 skyrius
P R E D I S L O V I E L. U L I Ts K O Y
P E D I S L O V I E ŽMONĖS
U L I Ts K O Y
Kenas Wilberis žinomas visame pasaulyje. Jo knygas skaito šiek tiek pamišę transcendentinių apreiškimų ieškotojai ir griežti mokslininkai su gerai organizuotomis smegenimis. Tai nenuostabu – jis vienas pirmųjų išdrįso tyrinėti sritis, kurios nuo neatmenamų laikų buvo laikomos ezoterinėmis moksliniais metodais. Kenas Wilberis, biochemikas, šiuolaikinis mokslininkas, svaiginančiai bando tyrinėti „harmoniją“ „algebros“ pagalba. Šiuo atveju, žinoma, kalba eina ne apie muzikinę harmoniją, kuri puikiai dera su matematiniais modeliais, o apie aukščiausią, dangišką harmoniją, apie subtiliausius žmogaus ir Dievo ryšius, jei leidžiame jo egzistavimui. Keno Wilberio domėjimosi sritis yra psichologija. Jis nekuria jokios naujos teorijos, o įdomiai bando susieti tradicines Europos žinias – čia tikroji psichologija, anatomija, biochemija, biofizika, fiziologija, filosofija yra surišti į mazgą – su Rytų žiniomis ir nuojautomis, kurios skiriasi. pagal kitus principus ir dažnai tiesiog negali būti redukuojami į bendrą sistemą. „Integrali teorija“ yra šio įdomiausio tyrimo rezultatas. Lygiai taip pat sėkmingai šį ilgalaikį darbą galima pavadinti dvasine kelione: pats autorius siekia tokio holistinio žinojimo, kuriame teorija ir praktika yra neatsiejamos, dvasiniai ir materialūs principai nėra laikomi priešingybėmis, protas, sąmonė neišgyveno pertraukos su jausmu, intuicija. Tai yra gyvenimo ir mirties priėmimo būdas, Zen arba Tao kelias. Ir tai ne dėl pavadinimo.