Religinis skaitymas: šventųjų Dievo galiūnų malda padėti mūsų skaitytojams.
+ Tai malda Trims Šventosios Trejybės Asmenims. Po žodžiais Šventasis Dievasžinoma, Dievas Tėvas; po žodžiais Šventasis stiprus - Dievas Sūnus (Jis yra Galingasis arba Visagalis, nes savo prisikėlimu sunaikino pragarą ir nugalėjo velnią; ateinantį Viešpatį Jėzų Kristų pranašas Izaijas vadina Galinguoju Dievu – 9 skyrius, 6 eilutė: Juk mums gimė vaikas – mums duotas Sūnus; Viešpatavimas guli ant Jo peties, ir Jo vardas bus vadinamas: Nuostabusis, Patarėjas, Galingasis Dievas, Amžinasis Tėvas, Taikos Kunigaikštis) ; po žodžiais: Šventasis nemirtingasis - Dievas Šventoji Dvasia (Ji, kaip ir Dievas, yra amžina, o Ji yra gyvybę teikianti Dvasia: suteikia gyvybę kiekvienam, o ypač dvasingą, dorą gyvenimą ir nemirtingumą žmonėms). Kadangi visi trys asmenys sudaro vieną ir nedalomą Dievą, maldos pabaigoje yra veiksmažodis in vienaskaita – pasigailėk mūsų - nurodo tą pačią Dievo Esybę.
+ Šios maldos istorija nuostabi. V amžiuje Konstantinopolyje įvyko baisus žemės drebėjimas. Visi žmonės verkdami meldėsi Dievui. Viešos maldos metu vienas berniukas nematoma jėga buvo pakeltas aukštai į orą, o paskui saugiai nuleistas ant žemės. Berniukas negalėjo atsakyti, kur buvo ir ką matė; jis išgirdo tik darnų ir jaudinantį dainavimą: „Šventasis Dieve! Šventasis Stiprus! Šventieji nemirtingieji!"Žmonės suprato, kad tai angelų giedojimas, ir visi pradėjo giedoti tuos pačius žodžius, pridurdami: — Pasigailėk mūsų! - ir žemės drebėjimas sustojo. Dievas pasigaili savo žmonių. Nuo tada šią dainą naudoja krikščionys. Ji giedama ir skaitoma bažnyčioje per kiekvieną pamaldą. Jis taip pat vadinamas Angeliška Šventosios Trejybės daina.
Angelų daina "Šventas, šventas, šventas yra Viešpats Dievas!" Pranašas Izaijas mums pasakė: Serafimas stovėjo aplink Jį; kiekvienas iš jų turėjo šešis sparnus: su dviem kiekvienas dengė veidą, dviem dengė kojas, o dviem - skrido. Ir jie šaukėsi vieni kitiems ir tarė: Šventas, šventas, šventas kareivijų Viešpats! Visa žemė pilna Jo šlovės! (Izaijo 6:2-3). Ši vizija pakartota Šv. Jono teologo Apreiškime (Apokalipsėje): ... sosto viduryje ir aplink sostą yra keturi gyvūnai, pilni akių priekyje ir užpakalyje... Ir kiekvienas iš keturių gyvūnų turėjo aplink šešis sparnus, o viduje jie buvo pilni akių; ir nei dieną, nei naktį jie ilsisi, šaukdami: Šventas, šventas, šventas yra Viešpats, visagalis Dievas, kuris buvo, yra ir ateis. (Apr. 4:6-8). Ši Angelų giesmė, kurioje Dievas tris kartus vadinamas Šventuoju, buvo viena pirmųjų naujienų apie puiki paslaptis Dievo Trejybė.
„Šventasis Serafimas per trigubą Šventoji paskelbkite mums tris esminės Dievybės hipostazes. Ir per vieną viešpatavimą jie skelbia ir vieną esmę, ir vieną Dievo kilmės Trejybės Karalystę.
Šventasis Jonas Damaskietis.
Dievybės apibrėžimas Dievas, stiprus, nemirtingas,Šv. Jono Damaskiečio pastebėjimais, jie taip pat stovi vienas šalia kito 41 psalmėje, 3 eilutėje: Mano siela trokšta Galingojo, Gyvojo Dievo. Ir galiausiai Trisagionas baigiamas populiariu Bažnyčios šauksmu, dažniausia jos malda: pasigailėk mūsų!
„Mes esame žodžiai Šventasis Dievas Mes suprantame apie Tėvą, ne tik atskirdami Dievybės vardą tik Jam, bet ir pažindami kaip Dievą, ir Sūnų, ir Šventąją Dvasią. Ir žodžiai Šventasis Stiprus apie Sūnų suprantame neatimdami jėgų iš Tėvo ir Šventosios Dvasios. Ir žodžiai Šventasis Nemirtingasis mes kalbame apie Šventąją Dvasią, nepaleidžiančią Tėvo ir Sūnaus už nemirtingumo ribų, bet apie kiekvieną hipostazę, paprastai, nepriklausomai ir teisingai priimančią visus dieviškuosius vardus, mėgdžiojančią dieviškąjį apaštalą, kuris sako: Mes turime vieną Dievą Tėvą, iš kurio yra viskas, ir esame už jį, ir vieną Viešpatį Jėzų Kristų, per kurį viskas ir mes (1 Kor. 8, 6), ir yra viena Šventoji Dvasia, kurioje viskas, ir mes esame Jame“.
Šventasis Jonas Damaskietis.
„Tikslus stačiatikių tikėjimo paaiškinimas“
Šlovė Tėvui ir Sūnui, ir Šventajai Dvasiai dabar ir per amžius, ir per amžius. Amen.
Prisno - Yra visada; iki laiko pabaigos - amžinai.
Tai trumpa arba maža doksologija. Tai reiškia, kad ta pati šlovė ir garbinimas priklauso ir Tėvui, ir Sūnui, ir Šventajai Dvasiai, ir ne tik dabar, bet ir visada, kaip Vienintelis, Amžinasis Dievas, visais amžiais, visomis kartomis, nuolat ir nekintamai.
+ „Dievas yra vienas iš trijų asmenų. Mes nesuvokiame šios vidinės dieviškumo paslapties, bet tikime ja remdamiesi nekintamu Dievo žodžio liudijimu. : Niekas nepažįsta Dievo, išskyrus Dievo Dvasią(1 Kor. 2:11).“
„Išsamus krikščionių katekizmas“
Maldaknygėse ir liturginėse knygose ši malda, kadangi ji dažnai naudojama, dažnai sutrumpinama: Šlovė, o dabar: (arba Šlovė: O dabar:). Tokiais atvejais turėtumėte perskaityti visą: Šlovė Tėvui ir Sūnui, ir Šventajai Dvasiai dabar ir per amžius, ir per amžius. Amen.
Liturginių knygų vertimai
PRADINĖS MALDAS
Šios maldos skaitomos namų maldos taisyklės ir daugumos bažnytinių pamaldų pradžioje. Kiekvienas ortodoksas krikščionis turėtų juos žinoti mintinai.
Ashe kunigas: Palaimintas mūsų Dievas!
Argi tai ne kunigas: Viešpatie Jėzau Kristau, mūsų Dieve, mūsų šventųjų tėvų maldomis pasigailėk mūsų. Amen.
Atlikęs numatytus lankus, kunigas skelbia 1: Palaimintas mūsų Dievas visada, dabar ir per amžius, ir per amžius.
Atsakome 2: Amen.
Šlovė Tau, mūsų Dieve, šlovė Tau.
Malda Šventajai Dvasiai
Dangiškasis Karalius, Guodėtojas, Tiesos Siela, Kuris yra visur ir viską pripildo, Gėrio lobis ir Gyvybės davėjas, ateik ir apsigyvenk mumyse, apvalyk mus nuo visų nešvarumų ir išgelbėk, Palaimintoji, mūsų sielas.
Dangaus Karalius, Guodėtojas, Tiesos Dvasia, kuri visur gyvena ir viską užpildo, palaiminimų ir gyvybės lobynas, davėjas, ateik ir apsigyvenk mumyse, apvalyk mus nuo visų nešvarumų ir išgelbėk mūsų sielas, Gerasis . 3
Šventasis Dieve, Šventasis Galingasis, Šventasis Nemirtingasis, pasigailėk mūsų. Tris kartus.
Šventasis Dieve, Šventasis Galingasis, Šventasis Nemirtingasis, pasigailėk mūsų. (3) 4
Malda Švenčiausiajai Trejybei
Šventoji Trejybe, pasigailėk mūsų; Viešpatie, apvalyk mūsų nuodėmes; Viešpatie, atleisk mūsų kaltes; Šventasis, aplankyk ir išgydyk mūsų negalias, dėl Tavo vardo.
Šventoji Trejybe, pasigailėk mūsų; Viešpatie, apvalyk mūsų nuodėmes; Viešpatie, atleisk mūsų kaltes; Šventasis, aplankyk ir išgydyk mūsų negalias, dėl Tavo vardo.
Viešpatie, pasigailėk, tris kartus.
Viešpatie pasigailėk. (3)
Šlovė Tėvui ir Sūnui ir Šventajai Dvasiai dabar ir per amžių amžius ir per amžius. Amen.
Šlovė Tėvui ir Sūnui, ir Šventajai Dvasiai dabar ir visada, ir per amžius. Amen.
Viešpaties malda
O Tėve mūsų, kuris esi danguje, tebūnie šventas Tavo vardas, ateik Tavo karalystė, tebūnie Tavo valia, kaip danguje ir žemėje. Kasdienės duonos duok mums šiandien; ir atleisk mums mūsų skolas, kaip ir mes atleidžiame savo skolininkams. ir nevesk mūsų į pagundą, bet gelbėk mus nuo piktojo.
O Tėve mūsų, kuris esi danguje! Tebūnie tavo vardas šventas; tegul ateina tavo karalystė; Tebūnie Tavo valia kaip danguje, kaip ir žemėje; kasdienės duonos duok mums šiandien; ir atleisk mums mūsų skolas, kaip ir mes atleidžiame savo skolininkams. ir nevesk mūsų į pagundą, bet gelbėk mus nuo piktojo.
Kunigas: Nes tavo Tėvo ir Sūnaus, ir Šventosios Dvasios karalystė, ir galybė, ir šlovė dabar ir visada, ir per amžius.
Taip pat: Viešpatie, pasigailėk, 12.
Viešpatie pasigailėk. (12)
Šlovė Tėvui ir Sūnui ir Šventajai Dvasiai dabar ir per amžių amžius ir per amžius. Amen.
Šlovė Tėvui ir Sūnui, ir Šventajai Dvasiai dabar ir visada, ir per amžius. Amen. 5
Ateikite, garbinkime savo karalių Dievą.
Ateik, pagarbinkime savo Karalių, Dievą.
Ateikite, nusilenkime ir nusilenkime Kristui, mūsų Karaliui Dievui.
Ateikite, pasilenkime ir parpulkime prieš Kristų, Karalių, mūsų Dievą.
Ateikite, garbinkime ir nusilenkime pačiam Kristui, Karaliui ir mūsų Dievui.
Ateikite, pasilenkime ir parpulkime prieš patį Kristų, mūsų Karalių ir Dievą.
Po pirminių maldų skaitoma tos ar kitos pamaldos.
Pastabos
1 Pasaulietis, pradėdamas maldą, užgožia save kryžiaus ženklas su žodžiais:
Vardan Tėvo, ir Sūnaus, ir Šventosios Dvasios. Amen.
Vietoj pradinio šauktuko kunigas sako:
Mūsų šventųjų tėvų maldomis Viešpatie Jėzau Kristau, mūsų Dieve, pasigailėk mūsų.
Tas pats šauksmas pakeičia visus kunigiškus šauksmus. Praleidžiama viskas, ką pamaldų metu pasakė kunigas ir diakonas.
2 Maldų pavadinimai ir paaiškinimai (įvesti kitu šriftu) garsiai neskaitomi.
3 Vietoj šios maldos, nuo Velykų iki dangun žengimo, Velykų troparionas „Kristus prisikėlė:“ skaitomas tris kartus, nuo žengimo į dangų iki šventųjų Sekminių, po pirminio sušukimo iškart skaitomas Trisagionas.
4 Ši malda, kaip taisyklė, skaitoma su kryžiaus ženklu ir lanku nuo juosmens. Vėlesnės maldos iki „Tėve mūsų“ imtinai skaitomos iki galo, kur liturginėse knygose nurodyta „toliau Trisagionas“ arba „toliau Trisagionas pagal „Tėve mūsų“.
5 Kur jis spausdinamas liturginėse knygose: Šlovė: turėtų būti perskaityta iki galo: „Garbė Tėvui ir Sūnui, ir Šventajai Dvasiai“. Kur spausdinama: Ir dabar: skaitykite: „Ir dabar, ir visada, ir per amžius. Amen“. Kur spausdinama: Šlovė, o dabar:- visa doksologija perskaityta iki galo. Ženklas " : " rodo, kad pateikiami tik pirmieji teksto žodžiai (dažniausiai gerai žinomi ir dažnai kartojami).
(c) Šventojo Rašto ir liturginių tekstų vertimai: kun. Ambraziejus (Timrotas).
Norint naudoti svetainės medžiagą, būtina nuoroda į autorių.
Apie maldą „Šventas Dieve, Šventasis Galingasis, Šventasis Nemirtingasis...“
Apie maldą „Šventas Dieve, Šventasis Galingasis, Šventasis Nemirtingasis...“
Trisagionas – malda senovės kilmė, susijęs su senovės krikščionių bažnyčios laikais, kaip nurodė Jonas Chrizostomas. AT Stačiatikių bažnyčia malda pradedama vartoti nuo Konstantinopolio arkivyskupo šventojo Proklo (434-447) tarnystės.
Patiko: 5 vartotojai
- 5 Man patiko įrašas
- 9 cituojama
- 0
Išsaugota
- 9 Pridėti prie citatos
- 0 Išsaugoti nuorodose
Malda šventasis dievas šventasis galingasis
Šventasis Dieve, Šventasis Galingasis, Šventasis Nemirtingasis, pasigailėk mūsų.
(Skaityti tris kartus su kryžiaus ženklu ir lanku nuo juosmens.)
Stiprus- stiprus; Nemirtingas- nemirštantis, amžinas.
Tris kartus skaitome šią maldą trijų Šventosios Trejybės Asmenų garbei. Ši malda vadinama Trisagionu arba angelų giesme. Krikščionys šią maldą pradėjo naudoti po 400 m., kai stiprus žemės drebėjimas Konstantinopolyje sugriovė namus ir kaimus, o žmonės kartu su imperatoriumi Teodosijumi II kreipėsi į Dievą su malda. Maldos metu vienas pamaldus jaunuolis, visų akivaizdoje, buvo nematoma jėga pakeltas į dangų, o paskui nesužalotas vėl nuleistas ant žemės. Jis sakė girdėjęs angelų giedojimą danguje: Šventasis Dievas, Šventasis Galingasis, Šventasis Nemirtingasis. Sujaudinti žmonės, kartodami šią maldą, pridūrė: pasigailėk mūsų, ir žemės drebėjimas liovėsi. Šioje maldoje Dievą vadiname pirmuoju Šventosios Trejybės Asmeniu – Dievu Tėvu; Stiprus – Dievas Sūnus, nes Jis yra toks pat visagalis kaip Dievas Tėvas, nors pagal žmoniją kentėjo ir mirė; Nemirtinga – Šventoji Dvasia, nes Ji ne tik pats yra amžinas, kaip ir Tėvas bei Sūnus, bet ir suteikia gyvybę visiems kūriniams, o žmonėms – nemirtingą gyvenimą. Kadangi šioje maldoje žodis šventasis kartojamas tris kartus, tada jis vadinamas Trisagionu.
Šlovė Tėvui ir Sūnui ir Šventajai Dvasiai dabar ir per amžių amžius ir per amžius. Amen.
Šlovė- pagyrimas; dabar- dabar; kada nors- visada; iki laiko pabaigos amžinai, ar amžinai.
Šioje maldoje mes nieko neprašome Dievo, tik šloviname Jį, kuris žmonėms pasirodė trijuose Asmenyse: Tėvu ir Sūnumi, ir Šventąja Dvasia, kuriam dabar ir per amžius priklauso ta pati šlovinimo garbė.
Vertimas:Šlovė Tėvui, Sūnui ir Šventajai Dvasiai dabar, visada ir per amžius. Amen.
Šventoji Trejybe, pasigailėk mūsų; Viešpatie, apvalyk mūsų nuodėmes; Viešpatie, atleisk mūsų kaltes; Šventasis, aplankyk ir išgydyk mūsų negalias, dėl Tavo vardo.
Šventoji- nepaprastai šventas; Trejybė- Trejybė, trys dievybės asmenys: Dievas Tėvas, Dievas Sūnus ir Dievas Šventoji Dvasia; nuodėmės ir neteisybės- mūsų poelgiai, prieštaraujantys Dievo valiai; apsilankymas- ateiti; Išgyti- Išgyti; negalavimus- silpnybės, nuodėmės; už tavo vardą- šlovinti tavo vardą.
Vertimas:Šventoji Trejybe, pasigailėk mūsų; Viešpatie (Tėve), atleisk mums mūsų nuodėmes; Viešpatie (Dievo Sūnau), atleisk mūsų kaltes; Šventoji (Dvasia), aplankyk mus ir išgydyk mūsų ligas, kad būtų pašlovintas Tavo vardas.
Viešpatie pasigailėk. (Triskart)
pasigailėk- Būk gailestingas, atsiprašau.
Tai seniausia ir įprasta visų krikščionių malda. Mes tai sakome, kai prisimename savo nuodėmes. Švenčiausiosios Trejybės garbei šią maldą sakome tris kartus. Dvylika kartų meldžiamės, prašydami Dievo palaiminimo kiekvienai dienos ir nakties valandai. Keturiasdešimt kartų – viso mūsų gyvenimo pašventinimui.
Tėve mūsų, kuris esi danguje! Tebūnie šventas Tavo vardas, teateinie Tavo karalystė, tebūnie Tavo valia kaip danguje ir žemėje. Kasdienės duonos duok mums šiandien; ir atleisk mums mūsų skolas, kaip ir mes atleidžiame savo skolininkams. ir nevesk mūsų į pagundą, bet gelbėk mus nuo piktojo.
tėvas- Tėvas; Izhe- Kuris; Tu esi danguje- Kas yra danguje, ar danguje; Taip- leisti; pašventintas- pašlovintas; Kaip- kaip; Danguje- danguje; skubus- būtinas egzistavimui; duok man- duoti; šiandien- šiandien, šiandien; palikti- atsiprašau; skolos- nuodėmės; mūsų skolininkas- tie žmonės, kurie mums nusidėjo; pagunda- pagunda, pavojus įkliūti į nuodėmę; gudrus- visi gudrūs ir blogi, tai yra, velnias. Velnias yra piktoji dvasia.
Ši malda vadinama Viešpaties, nes pats Viešpats Jėzus Kristus atidavė ją savo mokiniams, kai jie paprašė išmokyti juos melstis. Todėl ši malda yra pati svarbiausia malda kiekvienam.
Tėve mūsų, kuris esi danguje!Šiais žodžiais mes kreipiamės į Dievą ir, vadindami Jį Dangiškuoju Tėvu, raginame išklausyti mūsų prašymus ar prašymus. Kai sakome, kad Jis yra danguje, turime suprasti dvasinį, nematomą dangų, o ne tą matomą mėlyną skliautą, kuris yra pasklidęs virš mūsų ir kurį vadiname dangumi. Tebūnie tavo vardas šventas– tai yra, padėk mums gyventi dorai, šventai ir savo šventais darbais šlovink Tavo vardą. Tegul ateina tavo karalystė- tai yra, padaryk mus vertus čia, žemėje, Tavo Dangaus karalystės, kuri yra tiesa, meilė ir ramybė; viešpataukite mumyse ir valdykite mus. Tebūnie Tavo valia, kaip danguje ir žemėje- tai yra, tegul viskas būna ne taip, kaip mes norime, o kaip tu nori, ir padėk mums paklusti šiai Tavo valiai ir vykdyti ją žemėje taip neabejotinai ir be niurzgėjimo, kaip ją su meile ir džiaugsmu pildo šventieji angelai. danguje. Nes tik Tu žinai, kas mums naudinga ir reikalinga, ir Tu linki mums gero labiau nei mes patys. Kasdienės duonos duok mums šiandien- tai yra, duok mums už šią dieną, už šiandieną mūsų kasdienę duoną. Duona čia reiškia viską, ko reikia mūsų gyvenimui žemėje: maistą, drabužius, pastogę, bet visų svarbiausia yra Švenčiausias Kūnas ir Brangiausias Kraujas Šventosios Komunijos sakramente, be kurio nėra išganymo amžinajame gyvenime. Viešpats įsakė prašyti savęs ne turtų, ne prabangos, o tik būtiniausių dalykų ir visame kame pasikliauti Dievu, nepamirštant, kad Jis, kaip Tėvas, visada mumis rūpinasi ir rūpinasi. Ir palikite mums savo skolas, kaip mes paliekame savo skolininkus- tai yra, atleisk mums mūsų nuodėmes, kaip ir mes patys atleidžiame tiems, kurie mus įžeidė ar įžeidė. Šiame prašyme mūsų nuodėmės vadinamos mūsų skolomis, nes Viešpats davė mums jėgų, sugebėjimų ir visa kita, kad galėtume daryti gerus darbus, o mes dažnai visa tai paverčiame nuodėme ir blogiu bei tampame skolininkais Dievui. Ir jei mes patys nuoširdžiai neatleisime savo skolininkams, tai yra žmonėms, kurie turi nuodėmių prieš mus, tai Dievas mums neatleis. Apie tai mums papasakojo pats mūsų Viešpats Jėzus Kristus. Ir nevesk mūsų į pagundą– Pagunda – tai tokia būsena, kai kažkas ar kažkas traukia mus prie nuodėmės, gundo padaryti ką nors neteisėto ar blogo. Mes prašome – neleiskite mūsų gundyti, kurių negalime pakęsti, padėkite mums įveikti pagundas, kai jos ištinka. Bet gelbėk mus nuo piktojo- tai yra, išgelbėk mus nuo viso blogio šiame pasaulyje ir nuo blogio kaltininko (vadovo) - nuo velnio ( piktoji dvasia), kuri visada pasiruošusi mus sunaikinti. Išgelbėk mus nuo šios gudrios, gudrios galios ir jos apgaulių, kurios prieš Tave yra niekas.
Vertimas: Mūsų Dangiškasis Tėve! Tebūnie tavo vardas šventas; tegul ateina tavo karalystė; Tebūnie Tavo valia, kaip ir danguje, žemėje. Kasdienės duonos duok mums šiai dienai; ir atleisk mums mūsų skolas (nuodėmes), kaip ir mes atleidžiame tiems, kurie mums nusidėjo; ir neleisk mūsų į pagundą, bet gelbėk mus nuo piktojo (velnio).
Malda „Šventasis Dievas“
NUOŠventasis Dieve, Šventasis Galingasis, Šventasis Nemirtingasis, pasigailėk mūsų.
„Stiprus“ – stiprus; „Nemirtingas“ – nemirštantis, amžinas. Ši malda turi būti perskaityta tris kartus trijų Šventosios Trejybės Asmenų garbei.
Ši malda vadinama angelų giesme. Ją gieda šventieji angelai, supantys Dievo sostą danguje. Žmonės, kurie tiki Kristų, pradėjo juo naudotis praėjus 400 metų po Kristaus gimimo.
Konstantinopolyje įvyko stiprus žemės drebėjimas, nuo kurio buvo sugriauti namai ir kaimai.
Išsigandęs caras Teodosijus ir žmonės su malda kreipėsi į Dievą. Šios bendros maldos metu vienas jaunuolis, visų akivaizdoje, nematoma jėga buvo pakeltas į dangų, o paskui, nepažeistas, buvo nuleistas atgal į žemę.
Aplinkiniams jis pasakojo, kad danguje girdėjo, kaip angelai gieda: Šventasis Dieve, Šventasis Galingasis, Šventasis Nemirtingasis.
Sujaudinti žmonės, kartodami šią maldą, pridūrė: „Pasigailėk mūsų“, ir žemės drebėjimas liovėsi.
Šioje maldoje Šventąjį Dievą vadiname pirmuoju Šventosios Trejybės Asmeniu – Dievu Tėvu; Stiprus – Dievas Sūnus, nes Jis yra visagalis kaip Dievas Tėvas, nors žmogiškai kentėjo ir mirė; Nemirtinga – Šventoji Dvasia, nes Ji ne tik pats amžinas, kaip Tėvas ir Sūnus, bet suteikia gyvybę žmonėms ir visai kūrinijai.
Kadangi šioje maldoje žodis „šventas“ kartojamas tris kartus, jis dar vadinamas trisagionu.
Klausimai ir atsakymai:(1) Kiek kartų ši malda turi būti kartojama? Triskart. (2) Kodėl ši malda vadinama angeliška giesme? Šventieji angelai tai giedojo. (3) Kaip jūs apie tai sužinojote? Jaunuolis buvo pakeltas į dangų ir tai išgirdo iš angelų. 4) Kokius žodžius žmonės pridėjo prie angelų giesmės? „Pasigailėk mūsų“. (5) Kam meldžiamės šioje maldoje? Dievas Tėvas, Dievas Sūnus ir Šventoji Dvasia. (6) Kodėl ši malda dar vadinama trisagionu? Kadangi žodis „šventasis“ kartojamas tris kartus.
Yra daug maldų, kurias įprasta skaityti iškilus įvairiems gyvenimo sunkumams arba kai norisi paprašyti pagalbos ir paramos. Šiame straipsnyje aptarsime Trisagiono maldos tekstą, kalbėsime apie tai, kada ir kodėl ją galima skaityti.
Maldos aprašymas ir galia
Tai trumpas kreipimasis į Dievą, kurio metu tris kartus ištariama frazė „Šventasis Dieve, Šventasis Galingasis, Šventasis Nemirtingasis, pasigailėk mūsų!“. Šiuos žodžius lydi nusilenkimai, nes žmogus lenkiasi prieš Dievą, prašydamas jo pasigailėjimo ir globos.
Pasak legendos, šį tekstą mažas berniukas išgirdo iš pačių angelų. Štai kodėl kitas jos pavadinimas yra „Angeliška daina“. Sakoma, kad Konstantinopolyje, kur gyveno berniukas, prasidėjo labai stiprus žemės drebėjimas, tačiau pats vaikas nenukentėjo, nes aukštesnės jėgos pakėlė jį į orą. Po to jam pasirodė angelai, o kai vaikas apie tai pasakė suaugusiems, jie tai priėmė kaip ženklą.
Žemės drebėjimas vis nenorėjo sustoti, o tada Konstantinopolio žmonės tris kartus pakartojo angelų berniukui ištartus žodžius ir pabaigoje pridėjo „Pasigailėk mūsų!“. Kai tik buvo ištarti žodžiai, žemės drebėjimas stebuklingai liovėsi.
Natūralu, kad trejybė pasirinkta neatsitiktinai, nes už kiekvieno iš šių kreipimųsi į Viešpatį slepiasi vienas iš trijų jo įsikūnijimų. Taigi, pirmieji žodžiai, žinoma, skirti Dievui Tėvui, kreipinys Stiprus – Dievui Sūnui, o Šventąją Dvasią vadiname Nemirtinga. Taigi mes skiriame savo žodžius kiekvienam iš triasmenių Viešpaties įsikūnijimų.
Ši malda nėra skirta kažko prašyti Viešpaties. Į jį kreipiamasi tuo atveju, kai žmogus giria Visagalį. Svarbiausia yra perskaityti jį tyra širdimi ir tikėjimu siela, tada jis bus išgirstas.
Vaizdo įrašas "Malda "Šventasis Dievas" (Trisagion)"
Šiame vaizdo įraše galite klausytis maldos „Šventasis Dievas“ (Trisagion) garso įrašo.
Maldos „Trisagionas pagal Tėvą mūsų“ tekstas
Šventasis Dieve, Šventasis Galingasis, Šventasis Nemirtingasis, pasigailėk mūsų.
Šventasis Dieve, Šventasis Galingasis, Šventasis Nemirtingasis, pasigailėk mūsų.
Šlovė Tėvui ir Sūnui ir Šventajai Dvasiai dabar ir per amžių amžius ir per amžius. Amen.
Šventoji Trejybe, pasigailėk mūsų; Viešpatie, apvalyk mūsų nuodėmes; Viešpatie, atleisk mūsų kaltes; Šventasis, aplankyk ir išgydyk mūsų negalias, dėl Tavo vardo.
Viešpatie pasigailėk. Viešpatie pasigailėk. Viešpatie pasigailėk. Šlovė Tėvui ir Sūnui, ir Šventajai Dvasiai dabar ir per amžius, ir per amžius. Amen.
Tėve mūsų, kuris esi danguje! Tebūnie šventas Tavo vardas, teateinie Tavo karalystė, tebūnie Tavo valia kaip danguje ir žemėje. Kasdienės duonos duok mums šiandien; ir atleisk mums mūsų skolas, kaip ir mes atleidžiame savo skolininkams. ir nevesk mūsų į pagundą, bet gelbėk mus nuo piktojo.
Trisagiono malda, dar žinoma kaip Trisagiono giesmė, yra žinoma visiems krikščionims, kurie kada nors dalyvavo bažnyčioje. Dažnai sakoma perskaičius ilgas maldas ir psalmes, todėl visada išgirsta. Šią maldą labai lengva įsiminti, nes ją sudaro nedidelis žodžių skaičius. Kai kurie žmonės mano, kad Trisagiono maldos tekstas yra teisingas tarti pagal Tėvą mūsų, tačiau tai nėra visiškai tiesa, nes jis naudojamas kaip tiesioginis kreipimasis į Viešpatį, o tai reiškia, kad jį galima ištarti po kiekvieno prašymo.
Trisagiono maldos ištakos
Trisagiono malda yra viena iš seniausių maldų, atėjusių iki mūsų laikų beveik nepakitusi. Jo kilmė priskiriama senovės krikščionių bažnyčiai pagal Jono Chrizostomo nurodymus. Pirmasis pradėtas naudoti variantas buvo graikų, tačiau netrukus 437–447 m. Konstantinopolio arkivyskupo šventojo Proklo dėka pasirodė Trisagiono maldos tekstas rusų kalba, todėl nėra tiksliai žinoma, kiek laiko graikiškas vertimas buvo naudojamas rusų stačiatikių bažnyčiose.
Pagal bažnyčios tradicijas, 438 m., likus kelioms savaitėms iki Velykų, Konstantinopolyje įvyko stiprus žemės drebėjimas, per kryžiaus procesiją miesto gatvėmis. Tuo metu vienas mažas berniukas iš minios pakilo į dangų ir išgirdo angelų dainavimą. Angelai jam pasakė maldą – Trisagioną, apie kurią jis visiems papasakojo vos nusileidęs į žemę. Visi žmonės kartu su patriarchu iš karto pradėjo jį giedoti, pridėdami žodžius – „pasigailėk mūsų“. Po to žemės drebėjimas iškart sustojo. Sužinojusi apie tokį stebuklą ir dieviškąjį išsivadavimą iš žemės drebėjimo, imperatorienė Pulcheria paskelbė dekretą, kad Trisagiono malda turi tapti kasdienio garbinimo dalimi.
Tačiau tai nėra vienintelė maldos kilmės versija, nes kiti bažnytiniai šaltiniai teigia, kad malda vyko V amžiuje po Kristaus, per ketvirtąjį ekumeninį susirinkimą. Pasak kai kurių senovės vienuolių, įskaitant vienuolį Jobą, gyvenusį XVI amžiuje, malda atsirado dėl įprastų bažnytinių giesmių supaprastinimo.
Tiksliai nežinoma, kuri iš šių versijų yra tikroviška. Tačiau, kaip ten bebūtų, maldos tekstas bėgant metams keitėsi kelis kartus, kol savo forma pasiekė mūsų laiką.
Kaip Trisagiono malda padeda?
Trisagiono malda yra galingas amuletas, saugantis žmogų nuo įvairių negandų. Daugelis ortodoksų krikščionių mieliau skaito ją kartu su kitomis kasdienėmis maldomis. Pasak bažnyčios vadovų, tai viena iš svarbiausių maldų, kurią turi žinoti stačiatikis. Kadangi maldoje yra apeliacija į Šventosios Trejybės veidą, ji gali padėti nuo bet kokių negalavimų ir nerimo. Stačiatikių kronikose keli atvejai siekia, kaip perskaičius šią maldą įvyko įvairūs stebuklai, tarp jų ir ligų išgydymas.
Tarp žmonių ši malda žinoma kaip „Šventasis Dievas“ ir ne kartą minima bažnytinėje literatūroje. Senovėje jis dažnai buvo vartojamas kaip atsisveikinimo žodis ilgoje kelionėje. Jis taip pat naudojamas per visas bažnytines pamaldas, ypač per šventes, įskaitant Velykas, Trejybę ir Kalėdas. Todėl stačiatikiai šią maldą kalba kasdien.
Kaip skaityti maldą
- Išvalykite galvą nuo pasaulietiškų rūpesčių.
- Pasukite į Trejybės veidą, jei yra tokia piktograma.
- Po kiekvienos ištartos eilutės reikia duoti sau kryžiaus ženklą.
- Pabaigoje pridėkite "Amen".
Trisagiono maldos tekstas
(Lankas)
Šventasis Dieve, Šventasis Galingasis, Šventasis Nemirtingasis, pasigailėk mūsų.(Lankas)
Šventasis Dieve, Šventasis Galingasis, Šventasis Nemirtingasis, pasigailėk mūsų.(Lankas)
Šlovė Tėvui ir Sūnui ir Šventajai Dvasiai dabar ir per amžių amžius ir per amžius. Amen.
Trisagionas
Trisagionas
Šventasis Dieve, Šventasis Galingasis, Šventasis Nemirtingasis, pasigailėk mūsų.(Skaityti tris kartus su kryžiaus ženklu ir lanku nuo juosmens.)
Šventoji -Šv.
+ Tai malda Trims Šventosios Trejybės Asmenims. Po žodžiais Šventasis Dievasžinoma, Dievas Tėvas; po žodžiais Šventasis stiprus - Dievas Sūnus (Jis yra Galingasis arba Visagalis, nes savo prisikėlimu sunaikino pragarą ir nugalėjo velnią; ateinantį Viešpatį Jėzų Kristų pranašas Izaijas vadina Galinguoju Dievu – 9 skyrius, 6 eilutė: Juk mums gimė vaikas – mums duotas Sūnus; Viešpatavimas guli ant Jo peties, ir Jo vardas bus vadinamas: Nuostabusis, Patarėjas, Galingasis Dievas, Amžinasis Tėvas, Taikos Kunigaikštis) ; po žodžiais: Šventasis nemirtingasis - Dievas Šventoji Dvasia (Ji, kaip ir Dievas, yra amžina, o Ji yra gyvybę teikianti Dvasia: suteikia gyvybę kiekvienam, o ypač dvasingą, dorą gyvenimą ir nemirtingumą žmonėms). Kadangi visi trys asmenys sudaro vieną ir nedalomą Dievą, maldos pabaigoje yra veiksmažodis vienaskaita - pasigailėk mūsų - nurodo tą pačią Dievo Esybę.
+ Šios maldos istorija nuostabi. V amžiuje Konstantinopolyje įvyko baisus žemės drebėjimas. Visi žmonės verkdami meldėsi Dievui. Viešos maldos metu vienas berniukas nematoma jėga buvo pakeltas aukštai į orą, o paskui saugiai nuleistas ant žemės. Berniukas negalėjo atsakyti, kur buvo ir ką matė; jis išgirdo tik darnų ir jaudinantį dainavimą: „Šventasis Dieve! Šventasis Stiprus! Šventieji nemirtingieji!"Žmonės suprato, kad tai angelų giedojimas, ir visi pradėjo giedoti tuos pačius žodžius, pridurdami: — Pasigailėk mūsų! - ir žemės drebėjimas sustojo. Dievas pasigaili savo žmonių. Nuo tada šią dainą naudoja krikščionys. Ji giedama ir skaitoma bažnyčioje per kiekvieną pamaldą. Jis taip pat vadinamas Angeliška Šventosios Trejybės daina.
Angelų daina "Šventas, šventas, šventas yra Viešpats Dievas!" Pranašas Izaijas mums pasakė: Serafimas stovėjo aplink Jį; kiekvienas iš jų turėjo šešis sparnus: su dviem kiekvienas dengė veidą, dviem dengė kojas, o dviem - skrido. Ir jie šaukėsi vieni kitiems ir tarė: Šventas, šventas, šventas kareivijų Viešpats! Visa žemė pilna Jo šlovės! (Izaijo 6:2-3). Ši vizija pakartota Šv. Jono teologo Apreiškime (Apokalipsėje): ... sosto viduryje ir aplink sostą yra keturi gyvūnai, pilni akių priekyje ir užpakalyje... Ir kiekvienas iš keturių gyvūnų turėjo aplink šešis sparnus, o viduje jie buvo pilni akių; ir nei dieną, nei naktį jie ilsisi, šaukdami: Šventas, šventas, šventas yra Viešpats, visagalis Dievas, kuris buvo, yra ir ateis. (Apr. 4:6-8). Ši angelų giesmė, kurioje Dievas tris kartus vadinamas Šventuoju, buvo viena pirmųjų pranešimų apie didįjį Dievo Trejybės slėpinį.
„Šventasis Serafimas per trigubą Šventoji paskelbkite mums tris esminės Dievybės hipostazes. Ir per vieną viešpatavimą jie skelbia ir vieną esmę, ir vieną Dievo kilmės Trejybės Karalystę.
Šventasis Jonas Damaskietis.
Dievybės apibrėžimas Dievas, stiprus, nemirtingas,Šv. Jono Damaskiečio pastebėjimais, jie taip pat stovi vienas šalia kito 41 psalmėje, 3 eilutėje: Mano siela trokšta Galingojo, Gyvojo Dievo. Ir galiausiai Trisagionas baigiamas populiariu Bažnyčios šauksmu, dažniausia jos malda: pasigailėk mūsų!
„Mes esame žodžiai Šventasis Dievas Mes suprantame apie Tėvą, ne tik atskirdami Dievybės vardą tik Jam, bet ir pažindami kaip Dievą, ir Sūnų, ir Šventąją Dvasią. Ir žodžiai Šventasis Stiprus apie Sūnų suprantame neatimdami jėgų iš Tėvo ir Šventosios Dvasios. Ir žodžiai Šventasis Nemirtingasis mes kalbame apie Šventąją Dvasią, nepaleidžiančią Tėvo ir Sūnaus už nemirtingumo ribų, bet apie kiekvieną hipostazę, paprastai, nepriklausomai ir teisingai priimančią visus dieviškuosius vardus, mėgdžiojančią dieviškąjį apaštalą, kuris sako: Mes turime vieną Dievą Tėvą, iš kurio yra viskas, ir esame už jį, ir vieną Viešpatį Jėzų Kristų, per kurį viskas ir mes (1 Kor. 8, 6), ir yra viena Šventoji Dvasia, kurioje viskas, ir mes esame Jame“.
Šventasis Jonas Damaskietis.
„Tikslus stačiatikių tikėjimo paaiškinimas“
Šlovė Tėvui ir Sūnui, ir Šventajai Dvasiai dabar ir per amžius, ir per amžius. Amen.
Prisno - Yra visada; iki laiko pabaigos - amžinai.
Tai trumpa arba maža doksologija. Tai reiškia, kad ta pati šlovė ir garbinimas priklauso ir Tėvui, ir Sūnui, ir Šventajai Dvasiai, ir ne tik dabar, bet ir visada, kaip Vienintelis, Amžinasis Dievas, visais amžiais, visomis kartomis, nuolat ir nekintamai.
+ „Dievas yra vienas iš trijų asmenų. Mes nesuvokiame šios vidinės dieviškumo paslapties, bet tikime ja remdamiesi nekintamu Dievo žodžio liudijimu. : Niekas nepažįsta Dievo, išskyrus Dievo Dvasią(1 Kor. 2:11).“
Šventoji Filareta.
„Išsamus krikščionių katekizmas“
Maldaknygėse ir liturginėse knygose ši malda, kadangi ji dažnai naudojama, dažnai sutrumpinama: Šlovė, o dabar: (arbaŠlovė: O dabar:). Tokiais atvejais turėtumėte perskaityti visą: Šlovė Tėvui ir Sūnui, ir Šventajai Dvasiai dabar ir per amžius, ir per amžius. Amen.
RYTINIŲ MALDŲ AIŠKINIMAS
Trisagionas
Šventasis Dieve, Šventasis Galingasis, Šventasis Nemirtingasis, pasigailėk mūsų.
(Skaityti tris kartus su kryžiaus ženklu ir lanku nuo juosmens.)
Stiprus- stiprus; Nemirtingas- nemirštantis, amžinas.
Tris kartus skaitome šią maldą trijų Šventosios Trejybės Asmenų garbei. Ši malda vadinama Trisagionu arba angelų giesme. Krikščionys šią maldą pradėjo naudoti po 400 m., kai stiprus žemės drebėjimas Konstantinopolyje sugriovė namus ir kaimus, o žmonės kartu su imperatoriumi Teodosijumi II kreipėsi į Dievą su malda. Maldos metu vienas pamaldus jaunuolis, visų akivaizdoje, buvo nematoma jėga pakeltas į dangų, o paskui nesužalotas vėl nuleistas ant žemės. Jis sakė girdėjęs angelų giedojimą danguje: Šventasis Dievas, Šventasis Galingasis, Šventasis Nemirtingasis. Sujaudinti žmonės, kartodami šią maldą, pridūrė: pasigailėk mūsų, ir žemės drebėjimas liovėsi. Šioje maldoje Dievą vadiname pirmuoju Šventosios Trejybės Asmeniu – Dievu Tėvu; Stiprus – Dievas Sūnus, nes Jis yra toks pat visagalis kaip Dievas Tėvas, nors pagal žmoniją kentėjo ir mirė; Nemirtinga – Šventoji Dvasia, nes Ji ne tik pats yra amžinas, kaip ir Tėvas bei Sūnus, bet ir suteikia gyvybę visiems kūriniams, o žmonėms – nemirtingą gyvenimą. Kadangi šioje maldoje žodis šventasis kartojamas tris kartus, tada jis vadinamas Trisagionu.
Šlovė Tėvui ir Sūnui ir Šventajai Dvasiai dabar ir per amžių amžius ir per amžius. Amen.
Šlovė- pagyrimas; dabar- dabar; kada nors- visada; iki laiko pabaigos amžinai, ar amžinai.
Šioje maldoje mes nieko neprašome Dievo, tik šloviname Jį, kuris žmonėms pasirodė trijuose Asmenyse: Tėvu ir Sūnumi, ir Šventąja Dvasia, kuriam dabar ir per amžius priklauso ta pati šlovinimo garbė.
Vertimas:Šlovė Tėvui, Sūnui ir Šventajai Dvasiai dabar, visada ir per amžius. Amen.
Malda Švenčiausiajai Trejybei
Šventoji Trejybe, pasigailėk mūsų; Viešpatie, apvalyk mūsų nuodėmes; Viešpatie, atleisk mūsų kaltes; Šventasis, aplankyk ir išgydyk mūsų negalias, dėl Tavo vardo.
Šventoji- nepaprastai šventas; Trejybė- Trejybė, trys dievybės asmenys: Dievas Tėvas, Dievas Sūnus ir Dievas Šventoji Dvasia; nuodėmės ir neteisybės- mūsų poelgiai, prieštaraujantys Dievo valiai; apsilankymas- ateiti; Išgyti- Išgyti; negalavimus- silpnybės, nuodėmės; už tavo vardą- šlovinti tavo vardą.
Ši malda yra maldaujanti. Jame pirmiausia kreipiamės į visus tris Asmenis kartu, o paskui į kiekvieną Trejybės Asmenį atskirai: į Dievą Tėvą, kad Jis apvalytų mūsų nuodėmes; Dievui Sūnui, kad Jis atleistų mūsų kaltes; Dievui Šventajai Dvasiai, kad aplankytų ir išgydytų mūsų negalias. Žodžiai už tavo vardą dar kartą nurodykite visus tris Šventosios Trejybės Asmenis kartu, ir kadangi Dievas yra vienas, tai Jo vardas yra vienas, todėl mes sakome "Tavo vardas", bet ne "Tavo vardai".
Vertimas:Šventoji Trejybe, pasigailėk mūsų; Viešpatie (Tėve), atleisk mums mūsų nuodėmes; Viešpatie (Dievo Sūnau), atleisk mūsų kaltes; Šventoji (Dvasia), aplankyk mus ir išgydyk mūsų ligas, kad būtų pašlovintas Tavo vardas.
Viešpatie pasigailėk. (Triskart)
pasigailėk- Būk gailestingas, atsiprašau.
Tai seniausia ir įprasta visų krikščionių malda. Mes tai sakome, kai prisimename savo nuodėmes. Švenčiausiosios Trejybės garbei šią maldą sakome tris kartus. Dvylika kartų meldžiamės, prašydami Dievo palaiminimo kiekvienai dienos ir nakties valandai. Keturiasdešimt kartų – viso mūsų gyvenimo pašventinimui.
Viešpaties malda
Tėve mūsų, kuris esi danguje! Tebūnie šventas Tavo vardas, teateinie Tavo karalystė, tebūnie Tavo valia kaip danguje ir žemėje. Kasdienės duonos duok mums šiandien; ir atleisk mums mūsų skolas, kaip ir mes atleidžiame savo skolininkams. ir nevesk mūsų į pagundą, bet gelbėk mus nuo piktojo.
tėvas- Tėvas; Izhe- Kuris; Tu esi danguje- Kas yra danguje, ar danguje; Taip- leisti; pašventintas- pašlovintas; Kaip- kaip; Danguje- danguje; skubus- būtinas egzistavimui; duok man- duoti; šiandien- šiandien, šiandien; palikti- atsiprašau; skolos- nuodėmės; mūsų skolininkas- tie žmonės, kurie mums nusidėjo; pagunda- pagunda, pavojus įkliūti į nuodėmę; gudrus- visi gudrūs ir blogi, tai yra, velnias. Velnias yra piktoji dvasia.
Ši malda vadinama Viešpaties, nes pats Viešpats Jėzus Kristus atidavė ją savo mokiniams, kai jie paprašė išmokyti juos melstis. Todėl ši malda yra pati svarbiausia malda kiekvienam.
Tėve mūsų, kuris esi danguje!Šiais žodžiais mes kreipiamės į Dievą ir, vadindami Jį Dangiškuoju Tėvu, raginame išklausyti mūsų prašymus ar prašymus. Kai sakome, kad Jis yra danguje, turime suprasti dvasinį, nematomą dangų, o ne tą matomą mėlyną skliautą, kuris yra pasklidęs virš mūsų ir kurį vadiname dangumi. Tebūnie tavo vardas šventas– tai yra, padėk mums gyventi dorai, šventai ir savo šventais darbais šlovink Tavo vardą. Tegul ateina tavo karalystė- tai yra, padaryk mus vertus čia, žemėje, Tavo Dangaus karalystės, kuri yra tiesa, meilė ir ramybė; viešpataukite mumyse ir valdykite mus. Tebūnie Tavo valia, kaip danguje ir žemėje- tai yra, tegul viskas būna ne taip, kaip mes norime, o kaip tu nori, ir padėk mums paklusti šiai Tavo valiai ir vykdyti ją žemėje taip neabejotinai ir be niurzgėjimo, kaip ją su meile ir džiaugsmu pildo šventieji angelai. danguje. Nes tik Tu žinai, kas mums naudinga ir reikalinga, ir Tu linki mums gero labiau nei mes patys. Kasdienės duonos duok mums šiandien- tai yra, duok mums už šią dieną, už šiandieną mūsų kasdienę duoną. Duona čia reiškia viską, ko reikia mūsų gyvenimui žemėje: maistą, drabužius, pastogę, bet visų svarbiausia yra Švenčiausias Kūnas ir Brangiausias Kraujas Šventosios Komunijos sakramente, be kurio nėra išganymo amžinajame gyvenime. Viešpats įsakė prašyti savęs ne turtų, ne prabangos, o tik būtiniausių dalykų ir visame kame pasikliauti Dievu, nepamirštant, kad Jis, kaip Tėvas, visada mumis rūpinasi ir rūpinasi. Ir palikite mums savo skolas, kaip mes paliekame savo skolininkus- tai yra, atleisk mums mūsų nuodėmes, kaip ir mes patys atleidžiame tiems, kurie mus įžeidė ar įžeidė. Šiame prašyme mūsų nuodėmės vadinamos mūsų skolomis, nes Viešpats davė mums jėgų, sugebėjimų ir visa kita, kad galėtume daryti gerus darbus, o mes dažnai visa tai paverčiame nuodėme ir blogiu bei tampame skolininkais Dievui. Ir jei mes patys nuoširdžiai neatleisime savo skolininkams, tai yra žmonėms, kurie turi nuodėmių prieš mus, tai Dievas mums neatleis. Apie tai mums papasakojo pats mūsų Viešpats Jėzus Kristus. Ir nevesk mūsų į pagundą– Pagunda – tai tokia būsena, kai kažkas ar kažkas traukia mus prie nuodėmės, gundo padaryti ką nors neteisėto ar blogo. Mes prašome – neleiskite mūsų gundyti, kurių negalime pakęsti, padėkite mums įveikti pagundas, kai jos ištinka. Bet gelbėk mus nuo piktojo- tai yra, išgelbėk mus nuo viso blogio šiame pasaulyje ir nuo blogio kaltininko (vadovo) - nuo velnio (piktosios dvasios), kuris visada pasiruošęs mus sunaikinti. Išgelbėk mus nuo šios gudrios, gudrios galios ir jos apgaulių, kurios prieš Tave yra niekas.