Преставлення преподобного сергія радонезького. Проповідь архім

Радонезького святкується чотири рази на рік: 25 вересня/8 жовтня в день його вистави, 23 травня/5 червня – разом із Собором Ростово-Ярославських святих, 5/18 липня в день здобуття мощей преподобного Сергія Радонезького та 6/19 липня – разом із Собором Радонезьких святих.

Престол нижньоодеського храму освячено на честь святого преподобного Сергія Радонезького

Нестеров М. В. «Праці Сергія Радонезького» (частина триптиха)

Життя преподобного Сергія

Преподобний Сергій народився у Тверській землі, у роки князювання тверського князя Дмитра, за митрополита Петра. Батьки святого були людьми благородними та благочестивими. Його батька звали Кирилом, а мати – Марією.

Дивне диво відбулося ще до народження святого, коли він був у утробі матері. Марія прийшла до церкви на літургію. Під час богослужіння ненароджена дитина тричі голосно прокричала. Мати заплакала від страху. Люди, які чули крик, почали шукати дитину у церкві. Дізнавшись, що немовля кричало з утроби матері, всі здивувалися і злякалися.

Марія ж, коли носила дитину, старанно постила і молилася. Вона вирішила, якщо народиться хлопчик, присвятити його Богові. Немовля з'явилося на світ здоровим, але не хотіло брати груди, коли мати їла м'ясну їжу. На сороковий день хлопчика принесли до церкви, хрестили та дали йому ім'я Варфоломій. Батьки розповіли священикові про триразовий крик немовляти з утроби. Священик сказав, що хлопчик буде слугою Святої Трійці. Через час дитина не стала брати груди в середу і в п'ятницю, а також не хотіла харчуватися молоком годувальниці, а лише своєї матері.

Михайло Нестеров Бачення отрока Варфоломія

Хлопчик підріс, і його почали вивчати грамоті. Варфоломій мав двох братів, Стефана і Петра. Вони швидко навчилися грамоти, а Варфоломій не міг. Він дуже сумував через це.

Якось батько послав Варфоломія шукати коней. На полі під дубом хлопчик побачив старця священика. Варфоломій розповів священикові про свої невдачі в навчанні та попросив помолитися за нього. Старець дав хлопцеві шматок просфори і сказав, що відтепер Варфоломій навіть краще знатиме грамоту, ніж його брати і однолітки. Хлопчик вмовив священика зайти до його батьків. Спочатку старець пішов у каплицю, почав співати годинник, а Варфоломію звелів читати псалом. Несподівано для себе юнак почав читати добре. Старець пішов у дім, скуштував їжі і передбачив Кирилові та Марії, що їхній син буде великий перед Богом та людьми.

За кілька років Варфоломій почав суворо постити і молитися ночами. Мати намагалася умовити хлопчика, щоб він не губив своє тіло зайвою помірністю, але Варфоломій продовжував дотримуватися обраного шляху. Він не грав з іншими дітьми, а часто ходив до церкви та читав святі книги.

Отець святого, Кирило, переселився з Ростова в Радонеж, бо в Ростові на той час бешкетував воєвода з Москви Василь Кочова. Він відбирав майно у ростовців, через це Кирило й збіднів.

Кирило оселився у Радонежі біля Різдвяної церкви. Його сини, Стефан і Петро, одружилися, Варфоломій же прагнув чернечого життя. Він просив батьків благословити його на чернецтво. Але Кирило та Марія попросили сина, щоб він провів їх до труни, а потім уже виконав свій задум. Через деякий час і отець, і мати святого постриглися в ченці, і кожен пішов до свого монастиря. За кілька років вони померли. Варфоломій поховав батьків і вшанував їхню пам'ять милостиню та молитви.

Батьківську спадщину Варфоломій віддав молодшому братові Петру, а собі нічого не взяв. Дружина старшого брата, Стефана, на той час померла, і Стефан прийняв чернецтво в Покровському монастирі Хотькова.

На прохання Варфоломія Стефан пішов з ним шукати пустельне місце. Вони прийшли до хащі лісу. Там була вода. Брати збудували на цьому місці хатину та зрубали невелику церкву, яку вирішили освятити в ім'я Святої Трійці. Освячення звершив митрополит Київський Феогност. Стефан не витримав важкого життя в лісі та пішов до Москви, де оселився у Богоявленському монастирі. Він став ігуменом та князівським духовником.

Престольне свято пам'яті прп. Сергія Хресна хода навколо храму

Варфоломій покликав до себе в пустелю старця ігумена Митрофана, який постриг його в чернецтво з назвою імені Сергій. Після постригу Сергій причастився, і церква при цьому наповнилася пахощами. Через кілька днів він проводив ігумена, попросивши його настанов, благословення та молитов. У цей час Сергію було трохи більше двадцяти років.

Інок жив у пустельці, працював і молився. Полчища бісів намагалися налякати його, але не могли.

Якось, коли Сергій у церкві співав заутреню, стіна розступилася і увійшов сам диявол з безліччю бісів. Вони наказували святому йти з пустиньки та погрожували йому. Але преподобний вигнав їх молитвою та хрестом. Іншим разом біси напали на святого в хатині, але його молитвою були осоромлені.

Іноді дикі звірі приходили до хатини преподобного Сергія. Серед них був один ведмідь, для якого святий щодня залишав по шматку хліба. Відвідування ведмедя тривало понад рік.

Деякі ченці відвідували Сергія і хотіли оселитися разом з ним, але святий не приймав їх, бо життя в пустельці було дуже важким. Але все ж таки деякі наполягали, і Сергій не став проганяти їх. Кожен із ченців побудував собі келію, і стали вони жити, у всьому наслідуючи преподобного. Іноки служили опівночі, заутреню, годинник, а служити обідню запрошували священика, бо Сергій упокорено не приймав ні священства, ні ігуменства.

Коли зібралося дванадцять ченців, келії обнесли тином. Сергій невпинно служив братії: воду носив, дрова рубав, їжу варив. А ночі проводив у молитвах.

Ігумен, який постриг Сергія, помер. Преподобний Сергій почав молитися, щоб Бог дав новій обителі ігумена. Братія ж почала просити Сергія, щоб він сам став ігуменом та священиком. Багато разів приступала вона з цим проханням до преподобного, і, зрештою, Сергій з іншими ченцями пішов у Переяслав до єпископа Афанасія, щоб він дав братії ігумена. Єпископ наказав святому стати ігуменом і священиком. Сергій погодився.

Повернувшись до обителі, преподобний щоденно служив літургію і наставляв братію. Якийсь час в обителі було лише дванадцять ченців, а потім прийшов Симон, архімандрит Смоленський, і з того часу кількість ченців почала збільшуватися. Симон прийшов, залишивши архімандритство. А старший брат Сергія Стефан привів у монастир до преподобного свого молодшого сина Івана. Сергій постриг хлопчика під ім'ям Федір.

Ігумен сам пек просфори, кутю варив і свічки робив. Щовечора він потихеньку обходив усі чернечі келії. Якщо хтось марнословив, ігумен стукав цьому братові у віконце. А вранці кликав того, хто провинився, розмовляв з ним і наставляв.

Спочатку до монастиря не було навіть гарної дороги. Набагато пізніше люди збудували біля того місця будинки та села. А спочатку ченці зазнавали всяких поневірянь. Коли не було їжі, Сергій не дозволяв виходити з монастиря та просити хліба, але наказував у монастирі чекати Божої милості. Одного разу Сергій не їв три дні і на четвертий пішов рубати сіни для старця Данила за решето гнилого хліба. Через брак їжі один інок почав нарікати, а ігумен почав вивчати братію про терпіння. У цей момент у монастир принесли багато їжі. Сергій наказав спершу нагодувати тих, хто приніс їжу. Вони ж відмовилися і втекли. Так і залишилося невідомим, хто був чоловік, який послав страви. А братія за трапезою виявила, що хліб, надісланий здалеку, залишився теплим.

Ігумен Сергій завжди ходив у бідному, старому одязі. Одного разу до монастиря прийшов селянин, щоб поговорити з преподобним. Йому вказали Сергія, який у лахмітті працював на городі. Селянин не повірив, що це є ігумен. Преподобний, дізнавшись від братії про недовірливого селянина, ласкаво поговорив з ним, але не переконував, що він і є Сергій. В цей час до монастиря приїхав князь і, побачивши ігумена, вклонився йому до землі. Тілоохоронці князя відтіснили здивованого селянина, але коли князь пішов, землероб попросив у Сергія прощення і отримав від нього благословення. Через кілька років селянин прийняв чернецтво.

Братія нарікала, що поблизу немає води, і через молитву святого Сергія виникло джерело. Його вода зцілювала хворих.

Ростовські чудотворці та Сергій Радонезький

Один благочестивий чоловік прийшов у монастир із хворим сином. Але принесений у келію Сергія хлопчик помер. Батько заплакав і пішов за труною, тіло ж дитини залишив у келії. Молитва Сергія здійснила диво: хлопчик ожив. Преподобний наказав батькові немовляти про це диво мовчати, а розповів про нього учень Сергія.

На річці Волзі жив вельможа, якого мучив біс. Божевільного силою повели до монастиря до Сергія. Преподобний вигнав біса. З того часу багато людей почали приходити до святого за зціленням.

Якось пізно ввечері Сергію було чудове бачення: яскраве світло на небі та безліч прекрасних птахів. Якийсь голос сказав, що ченців у монастирі буде так само багато, як цих птахів.

До преподобного дійшли греки, посланці константинопольського патріарха. Патріарх радив Сергію влаштувати товариство. Російський митрополит підтримав цю думку. Сергій так і вчинив. Він дав кожному братові особливу послух. Обитель давала притулок жебракам та мандрівникам.

Деякі брати чинили опір наставництву Сергія. Під час одного з богослужінь брат Сергія Стефан промовив кілька зухвалих слів проти преподобного, заперечуючи його право керувати монастирем. Преподобний почув це і, потихеньку вийшовши з обителі, подався на річку Киржач, там поставив келію і потім збудував церкву. Багато людей допомагали йому у цій справі, зібралася численна братія. А ченці покинутого Сергієм Троїцького монастиря також переходили на Киржач. А інші пішли до міста до митрополита з проханням про повернення Сергія. Митрополит наказав преподобному повернутися, обіцявши вигнати його супротивників із монастиря. Сергій послухався. Один із його учнів, Роман, став ігуменом у новому монастирі на річці Кіржач. А сам святий повернувся до монастиря Святої Трійці. Братія радісно зустріла його.

Пермський єпископ Стефан дуже любив Сергія. Прямуючи в свою єпархію, він йшов повз Троїцький монастир. Дорога пролягала далеко від обителі, і Стефан просто вклонився у її бік. Сергій тоді сидів за трапезою і, хоча не міг бачити Стефана, вклонився йому у відповідь.

Учень Сергія, преподобний Андронік, мав бажання заснувати монастир. Якось Сергія відвідав митрополит Алексій, який розповів про свій задум заснувати монастир на честь Спаса Нерукотворного, на згадку про порятунок від бурі на морі. Сергій дав митрополиту помічниками Андроніка. Олексій заснував монастир на річці Яузі, а наставником у ньому став Андронік. Сергій відвідав це місце та благословив. Після Андроніка ігуменом став преподобний Сава, а після нього Олександр. У цьому вся монастирі був і знаменитий іконописець Андрій.

Федір, племінник преподобного Сергія, син Стефана, теж задумав заснувати обитель. Він знайшов гарне місце для неї – Симонове, біля річки Москви. З благословення Сергія та архієрея він влаштував монастир. Після Федір став архієреєм Ростовським.

Якось під час служби в Троїцькій обителі ченці побачили дивовижну людину, яка служила літургію разом з ігуменом Сергієм. Одяг цієї людини блищав, і сам він сяяв. Сергій спочатку ні про що не хотів розповідати, а потім відкрив, що це ангел Божий служив із ним.

Коли ординський князь Мамай рушив війська на Русь, великий князь Дмитро прийшов у монастир до Сергія за благословенням та порадою – чи варто виступити проти Мамая? Преподобний благословив князя на битву. Коли росіяни побачили татарське військо, зупинилися у сумніві. Але цієї хвилини з'явився гонець від Сергія зі словами підбадьорення. Князь Дмитро почав бій і переміг Мамая. А Сергій, перебуваючи в монастирі, знав про все, що відбувалося на полі битви, наче був поблизу. Він передбачив перемогу Дмитра і назвав за іменами полеглих. Повертаючись із перемогою, Дмитро заїхав до Сергія та дякував йому. На згадку про цю битву було збудовано Успенський монастир, де став ігуменом учень Сергія Сава. На прохання князя Дмитра було збудовано і Богоявленський монастир у Голутвині. Преподобний пішки ходив туди, благословив місце, поставив церкву та залишив там свого учня Григорія.

А ще на прохання князя Дмитра Серпуховського Сергій прийшов у його вотчину та заснував Зачатівський монастир «що на Високому». Там залишився учень преподобного Афанасій.

Митрополит Алексій, бачачи наближення своєї смерті, умовляв Сергія стати митрополитом, але той за своєю смиренням не погодився. А коли Олексій помер, митрополитом став Михаїл, який почав ополчатися на святого Сергія. Михайло раптово помер дорогою до Царгорода, що було передбачено Сергієм.

Одного разу преподобному явилася Богородиця з апостолами Петром та Іоанном. Вона сказала, що не залишить Троїцької обителі.

Якийсь єпископ із Царгорода прийшов побачити Сергія. Насправді він не вірив, що Сергій справді великий «світильник». Прийшовши до монастиря, єпископ осліп, Сергій же зцілив його.

Одну людину мукала тяжка хвороба. Рідні принесли його до преподобного, той окропив його водою, помолився за нього, хворий відразу заснув і незабаром одужав.

Князь Володимир послав до монастиря їжу та напої. Слуга, який ніс усе це, скуштував їжу та напоїв скуштував. Коли слуга прийшов до монастиря, Сергій дорікнув йому, слуга одразу покаявся і отримав від святого прощення.

Багата людина, яка жила біля обителі, відібрала борова у сусіда-бідняка і плати не дала. Ображений поскаржився Сергію. Ігумен докоряв лихоїмцю, і той пообіцяв виправитись, але потім вирішив грошей не віддавати. Коли ж він увійшов до комори, то побачив, що туша борова згнила, хоч був сильний мороз. Після цього дива лихоємець покаявся і віддав гроші.

Коли святий Сергій служив Божественну літургію, його учень Симон бачив, як вогонь ходив по жертовнику і осіняв вівтар. Перед причастям божественний вогонь увійшов у чашу. Ігумен заборонив Симону розповідати про це, доки він, Сергій, не помре.

За шість місяців передбачав преподобний кончину свою і доручив ігуменство улюбленому учневі Никону. А сам почав мовчати.

Перед смертю Сергій повчав братію. А 25 вересня помер. Від його тіла поширилося пахощі, а обличчя було біле, як сніг. Сергій заповів поховати його поза церквою, з іншими братами. Але митрополит Кипріан благословив покласти преподобного в церкві з правого боку. Безліч народу з різних міст – князі, бояри, священики, ченці – прийшли проводити святого Сергія.

Заснована Сергієм Радонезьким Трійце-Сергієва лавра є духовним центром Росії, вона також є найбільшим історико-архітектурним музеєм, пам'яткою культури світового значення. Тисячі іноземних туристів приїжджають до Сергієвого Посаду, щоб помилуватися золотими куполами храмів з чудовою архітектурою, рідкісним іконописом та стародавніми фресками. Створений Сергієм Радонезьким в 1337 невеликий монастир з дерев'яним храмом в ім'я Святої Трійці досить швидко став духовним центром Московських земель, підтримкою московських князів. Саме тут у 1380 році отець Сергій Радонезький благословив військо князя Димитрія Івановича, яке вирушало на бій з Мамаєм. У 1392 році преподобний Сергій Радонезький помер, а заснований ним монастир протягом кількох століть був культурним та релігійним центром Російської держави. У монастирі складалися літописи, переписувалися рукописи, писалися ікони. Тут було створено «Житіє преподобного Сергія Радонезького», написане у 1417 – 1418 роках його учнем Єпіфанієм Премудрим. «Житіє преподобного Сергія Радонезького» є одним із найбільших пам'яток староросійської літератури, найціннішим історичним документом. У Смутні часи (1598–1613 рр.) монастир, витримавши 16-місячну облогу польсько-литовських

інтервентів, став одним із оплотів Другого ополчення Мініна та Пожарського. Монастирю благоволили російські царі, вони регулярно здійснювали паломництва до святих місць Троїце-Сергія («Троїцький хід»). За деякими відомостями, у монастирі було охрещено Івана Грозного. У 1682 році, під час Стрілецького бунту, монастир послужив притулком для царівни Софії Олексіївни, царевичів Івана та Петра.
У 1689 році в монастирі ховався Петро I, що врятувався з Москви, при ньому в обителі з'явилася чудова барочна трапезна з храмом Преподобного Сергія Радонезького. Саме в Троїце-Сергіїв монастирі відбулася розправа над прихильниками Софії, звідси вже єдиновладним правителем Петро поїхав до Москви.

У 1744 році Троїце-Сергієв монастир був удостоєний почесного
титул лаври. Святий Сергій Радонезький заснував, окрім Свято-Троїцького Сергієва монастиря, ще кілька обителів, а його учні заснували до 40 монастирів на Півночі Русі, що сприяло розвитку культури, грамотності серед населення, що наповнювало життя простих людейдуховним змістом. Вплив Сергія Радонезького з особливою силою позначився на його численних учнях, з яких багато хто сам прославився святим життям і з'явився вихователями

навколишнього суспільства. У «Патериці» Трійці-Сергієвої лаври названо близько ста імен святих подвижників, так чи інакше пов'язаних духовними узами з великим «ігуменом всієї Русі».

Визначенням Святішого Патріарха Пимена та Священного Синоду від 26 грудня 1978 року було засновано орден Преподобного Сергія Радонезького. Орденом нагороджуються представники церков – за церковні та миротворчі заслуги, державні та громадські діячі – за плідні праці зі зміцнення миру та дружби між народами.

Як ікона захистить Вас та Ваших близьких

В пам'ять про благословення святим преподобним Сергієм Радонезьким благовірного князя Дмитра Донського перед його битвою з ханом Мамаєм на Куликовому полі і про молитовний захист російських військ у цій пам'ятній битві і зараз просять преподобного Сергія захистити Російську державу від ворогів.

Святий Сергій є одним із покровителів Москви, у молитвах на святкування здобуття святих мощей преподобного Сергія Чудотворця його просять захистити Москву від усіляких негараздів та про благословення на процвітання нашої столиці.

Також у молитві перед іконою святого просять захистити дітей від поганого впливу, від невдач у навчанні. Преподобний Сергій Радонезький по молитві до нього захистить Вас від будь-яких життєвих проблем, зокрема, його благають про захист вдів та дітей, які залишилися без піклування.

І природно, перебуваючи в тезоіменитстві зі святим, усі чоловіки, які носять ім'я Сергій, матимуть в його особі свого небесного покровителя, якщо, звичайно, визнають його таким, і звертатимуться до нього з проханнями про допомогу та захист.

У чому допомагає ікона

Святому Сергію нелегко давалося навчання, але після його гарячих молитов Господь послав йому у вигляді старця ангела, який благословив його на оволодіння грамотою, і святий преподобний Сергій Радонезький став одним із наймудріших святих старців. Тепер він сам належить перед Господом і допомагає своїй

молитвою батькам, які просять його за своїх дітей, якщо тим важко дається навчання.

Якщо школярам чи студентам нелегко дається той чи інший предмет, то їхня молитва перед іконою Святого Сергія Радонезького допомагає у оволодінні важкою для них наукою, йому також моляться перед іспитами у школах та вузах, перед іншими випробуваннями у навчанні. Буває, що його допомогу вдаються при труднощі в дослідницьких процесах. Тобто молитва перед іконою Преподобного Сергія Радонезького допомагає у всіх труднощах у пізнанні чогось.

Звернення до ікони Преподобного Сергія допомагає у судових справах, і якщо ваша справа праведна, то просіть святого чудотворця, і він захистить вас і від кривдників, і від судових помилок, які, як відомо, трапляються.
Також молитви перед іконою Святого преподобного Сергія Радонезького, який сам був зразком смирення, допомагають у здобутті смирення і приборканні гордині, – і своїй, і чиїйсь – бо гординя відома як зло, від якого походять багато неприємностей у житті нашому та оточуючих

Як молитися перед іконою

Молитви преподобному Сергію Радонезькому

Молитва перша

О священний главе, Преподобний і Богоносний отче наш Сергіє, молитвою твоєю, і вірою, і любов'ю, що до Бога, і чистотою серця, ще на землі в обитель Пресвятої Трійці душу твою влаштував, і ангельського спілкування і Пресвяті Богородиці відвідування сподобився, чудодійні благодаті прийнятий, по відході ж твоєму від земних насамперед до Бога наближається, і Небесні Сили прилучився, але й від нас духом любові своєї не відступив і чесні твоя мощі, як судинаблагодаті повний і зневажливий, нам залишив! Велико маючи відвагу до Всемилостивого Владицю, моли врятувати раби Його, що в тобі благодаті Його віруючі і до тебе з любов'ю припливають. Випроси нам від великодаровитого Бога нашого всякий дар, всім і будь-кому благопотребний, віри непорочні дотримання, градів наших твердження, миру умирення, а від глада і згуби спасіння, від нашестя іноплемінних збереження, скорботним втішення, недужим зцілення, занепалим повстання, заблукати і порятунку повернення, що борються зміцнення, благодіючим у справах благих успіх і благословення, немовлятам виховання, юним повчання, невідомим розуміння, сиротам і вдовицям заступ, що відходять від цього тимчасового житія до вічного благоугоджування і напутство, молитвами сподоби в день Страшного Суду шуїя частини позбудеться, правдиві ж країни спільники бути і блаженний голос Владики Христа почути: прийдіть, благословенні Отця Мого, успадкуйте приготоване вам Царство від складання світу.

Молитва друга

О священна голова, Преподобне отче, преблаженні Авво Сергіє великий! Не забудь убогих своїх до кінця, але поминай нас у святих своїх та сприятливих молитвах до Бога. Пом'яни твоє стадо, що сам упас Ти, і не забудь відвідувати дітей твоїх. Моли за нас, отче священний, за діти твої духовні, бо маючи сміливість до Небесного Царя, не помовчи за нас до Господа і не зневажи нас, вірою і любов'ю тих, хто тебе шанує. Поминай нас, недостойних у Престола Вседержителя і не перестань молячись за нас до Христа Бога, бо дана тобі бути благодать за нас молитися. Не мним бо тя суща мертва, бо бо й тілом перестався від нас, але й по смерті живий перебуваєш. Не відступай від нас духом, зберігаючи нас від стріл ворожих, і всякі краси бісівські, і підступів диявольських, пастирю наш добрий; якщо ж і сил твоїх раку перед очима нашими видно завжди, але свята твоя душа з ангельськими воїнства, з безтілесними ликами, з Небесними Силами, у Престолу Вседержителя майбутні, гідно веселиться. Бо ведуче ти воістину і по смерті жива суща, тобі припадаємо і тобі молимося, щоб молитися за нас Всесильному Богові про користь душ наших, і випросити час на покаяння, і про непохитне преитие від землі на Небо, поневірянь же гірких, бісів, повітряних князів і вічні муки позбутися, і Небесного Царства спадкоємцем бути з усіма праведними, які від віку догодили Господу нашому Ісусу Христу. Йому належить будь-яка слава, честь і поклоніння з безпочатковим Його Отцем, і з Пресвятим, і Благим, і Животворящим Його Духом нині, і повсякчас, і на віки віків.

Молитва третя

Про небесного громадянина Єрусалима, Преподобне отче Сергіє! Поглянь на нас милостиво і до землі відданих зведи до висоти небесної. Ти горе, на Небесах; ми на землі, низу, видалені

від тебе, не тільки місцем, але гріхами своїми та беззаконнями; але до тебе, як нам схожому, прибігаємо і волаємо: настав нас ходити шляхом твоїм, навми і керуй. Властиво є тобі, отче наш, добротність і людинолюбство: на землі живу, не про своє тільки спасіння бути тобі піклування, а й про всіх, хто до тебе припливає. Настанови твоя була тростина книжника скорописця, що на серці кожного дієслова життя накреслює. Не тілесні тільки лікував ти хвороби, але більше душевних лікар витончений явився ти, і все твоє святе життя було дзеркало всяких чеснот. Коли толік був, святий Божий, на землі: колиш нині ти, на Небесі! Ти сьогодні чекаєш на Престол Світу Неприступного, і в ньому, як у зерцалі, зриши всі наші потреби і прохання; ти оселяєшся разом з Ангелами, про єдиного грішниці, що кається радіючими. І людинолюбство Боже є невичерпним, і твоє до Нього сміливість багато: не перестань про нас крики до Господа. Випроси твоїм предстанням у Всемилостивого Бога нашого світ Церкви Його, під знаменням Хреста войовничої, згоду у вірі і єдиномудрість, самотності ж і розколів винищення, утвердження в благих справах, хворим на зцілення, сумним втіхам, скривдженим заступ, бідуючим на допомогу. Не ганьби нас, до тебе з вірою припливають. Бо й недостойні есми великого батька й клопата, але ти, наслідувач, бувши людинолюбством Божим, створені гідними через звернення від злих справ до доброго життя. Вся Богоосвічена Росія, твоїми чудесами сповнена і милістю облагодійована, сповідає тебе бути свого покровителя і заступника. Яви стародавні милості твоя, і яких же батьком допоміг Ти, не відкинь і нас, дітей їх, стопами їх до тебе, що йдуть. Віруємо, бо духом нам присутні. Бо є Господь, як слово Його навчає нас, там і слуга Його буде. Ти вірний є раб Господній, і Богу всюди сущу, ти в Ньому ти, і Він у тобі є, більше ж і тілом з нами. Це нетлінні і живоносні твоє мощі, як скарб безцінний, вручи нам чудес Бог. Будучи їм, як тобі живу сущу, припадаємо і молимося: прийми моління наша і вознеси їх на жертівник благоугоддя Божого, нехай приймаємо тобою благодать і вчасну потребу наших. Зміцни нас, малодушних, і утверди нас у вірі, нехай безсумнівно сподіваємося отримати вся блага від благосердя Владики молитвами твоїми. Паству ж твою духовну, тобою зібрану, не перестань керувати жезлом духовні мудрості: тим, хто бореться, допоможи, розслаблені піднеси, поспіши ярмо Христове в благодушності і терпінні, і всіх нас управи в мирі і покаянні покінчити живіт наш і переселитися з надією на блаженна надра. де ти радісно по трудах і подвизах нині відпочиваєш, прославляючи з усіма святими Бога, у Трійці славимого, Отця, і Сина, і Святого Духа.

Молитва четверта

О преподобному і богоносному отче наш Сергії! Поглянь на нас (імена) милостиво і, до землі прихильників, зведи до висоти небесної. Зміцни нашу малодушність і утверди нас у вірі, хай безсумнівно сподіваємося отримати вся блага від благосердя Владики Бога молитвами твоїми. Випроси заступництвом твоїм всякий дар всім і будь-кому благопотребний і вся ниспіщающими твоїми молитвами сподоби в день Страшного суду шуия частини позбутися, десни ж країни спільники бути і блаженний оний голос Владики Христа почути: прийдіть, благословенні . Амінь.

Тропарі преподобному Сергію Радонезькому

Тропар, глас 4

І що чеснотний подвижник, як істинний воїн Христа Бога, на пристрасті дуже подвизався в житті тимчасовому, в співі, бденних же і пощених образ був твоїм учнем: тим же і всілися в тебе Пресвятий Дух, Його дією світло прикрашений ти, але як маючи дерз Святій Трійці, поминай стадо, що зібрав Ти мудро, і не забудь як обіцяв Ти, відвідуй чад твоїх, Сергі преподобне, отче наш.

Тропар, глас 4 (на здобуття мощів)

Нині пресвітло красується царюючий град Москва, як світлопроменними зорями, блискавками чудес твоїх осяємо, весь всесвіт скликає похвалити тебе, Богомудре Сергіє; Пречесна ж і славна обитель твоя, юже в Ім'я Святі Трійці багатьма трудами твоїми створив, отче, що маєш у собі стада учень твоїх, веселощів і радості сповняється. Ми ж, святкувально преславне здобуття чесних мощей твоїх, в землі потаємних, як колір запашний і кадило запашно, люб'язно я лобизуюче, різне зцілення прийнятне і твоїми молитвами гріхів прощення сподобляємося, отче преподобне Сергіє, моли Святу Трої.

Тропар, глас 8

Від юності сприйняв Ти Христа в душі твоїй, преподобне, і найбільше захотів Ти мирського заколоту ухилитися: мужньо в пустелю вселився Ти, і чада послуху в ній, плоди смирення виростив Ти. Тим був Троїце вселення, чудеса твоїми всіх просвітив Ти, що приходять до тебе з вірою, зцілення всім подавав рясно, отче наш Сергіє, моли Христа Бога, нехай спасе душі наша.

Досягнувши глибокої старості, Преподобний, за півроку прозрівши свою кончину, закликав до себе братію і благословив на ігуменство досвідченого в духовному житті та послуху учня, преподобного Никона (пам'ять 17 листопада). У безмовній усамітненні Преподобний переставився до Бога 25 вересня 1392 року. Напередодні великий угодник Божий востаннє закликав братію і звернувся зі словами заповіту: "Уважайте собі, браття. Насамперед майте страх Божий, чистоту душевну і любов нелицемірну..."

Тропар преподобному Сергію, ігумену Радонезькому глас 8

Від юності сприйняв Ти Христа в душі твоїй, преподобне,/ і найбільше бажав ти мирського заколоту ухилитися,/ мужньо в пустелю вселився еси/ і чада послуху в ній, плоди упокорення, зрости ти. просвітив Ти, що приходять до тебе вірою,/ і зцілення всім подаючи рясно./ Отче наш Сергіє, моли Христа Бога, нехай спасе душі наша. Ін тропар преподобному Сергію, ігумену Радонезькому глас 4 День пресвітло красується царюючий град Москва,/ як світлопроменними зорями, блискавками чудес твоїх осяємо,/ весь всесвіт скликає/ похвалити тебе, Богомудре Сергія;/ пречесна жея і/ Трійці багатьма трудами твоїми створив ти, отче,/ маючи в собі череди учень твоїх,/ веселощів і радості сповнюється. , різна зцілення прийнятний/ і твоїми молитвами гріхів прощення сподобляємось,/ отче преподобне Сергіє,/ моли Святу Трійцю/ врятувати душі наша.

Тропар преподобному Сергію, ігумену Радонезькому глас 4

І що доброчесний подвижник,/ як істинний воїн Христа Бога,/ на пристрасті дуже трудився в житті тимчасовому,/ в співах, бдених же і пощеніїх образ був твоїм учнем,/ тимже і всілися в тебе Пресвятий Дух,/ Його дією світло прикрашений єси; / але, бо маючи відвагу до Святої Трійці,/ поминай стадо, що зібрав ти, мудро,/ і не забудь, як обіцявся ти,/ відвідуючи чад твоїх,// Сергіє, преподобне отче наш. Ін тропар преподобному Сергію, ігумену Радонезькому глас 8 У чистоті житія джерело сліз твоїх, сповідання трудові поти згуртував ти, і купіль духовну виточив ти, священний Сергіє, преподобне, обмивавши сугубство творить любові пам'ять твої душі. Заради цього, чада твоя суща, кричимо: моли, отче, Святу Трійцю про душі наші.

Кондак преподобному Сергію, ігумену Радонезькому глас 8

Сьогодні, як сонце пресвітло, що засяяло від землі,/ чесні мощі твоя нетлінні обретошась,/ як запашний колір, безліччю чудес сяюче,/ і всім вірним випромінює різне зцілення,/ і весело вибране твоє стадо,/ що мудро зібравши, добре пабравши. / Про них же й нині Трійця чекаєш, молячись,/ і воїнству переможна на вороги дарувати,// та все кричиш ти: радуйся, Сергіє богомудре. Ін кондак преподобному Сергію, ігумену Радонезькому глас 8 Дивлячись на передлежний чесний твій труну,/ в ньому сховався, як багатоцінний скарб, святе працелюбне твоє тіло чистоти,/ ми, чада твоя суще жалісна,/ в подиві один отче наш Сергіє, моли Святу Трійцю/ і нам спастися, твоїм чадом. Кондак преподобному Сергію, ігумену Радонезькому глас 8 Христовою любов'ю уразився, преподобне,/ і Тому неповоротним бажанням наслідував,/ всяку насолоду тілесну зненавидів ти/ і, як сонце, Батьківщині твоєму засяяв ти; , що шанують пресвітлу пам'ять твою, та кличемо ти радуйся, Сергіє богомудре.

Ін кондак преподобному Сергію, ігумену Радонезькому глас 8

Як безплотний рівножитель усіх преподобних перевищив постичними праці і чування молитовними, мудре Сергіє, тим сприйняв від Бога зцілити недуги і проженити біси і того заради кричиш: радуйся, отче преподобне Сергіє. Величення преподобному Сергію, ігумену Радонезькому Ублажаємо тебе, преподобне отче Сергію, / і шануємо святу пам'ять твою, наставнику ченців і співрозмовнику ангелів.

Молитва перша преподобному Сергію Радонезькому.

О священний главе, преподобний і богоносний отче наш Сергіє, молитвою твоєю, і вірою і любов'ю, що до Бога, і чистотою серця, ще на землі в обитель Пресвятої Трійці душу твою влаштував, і ангельського спілкування і Пресвяті Богородиці відвідування сподобився, і дар благодаті прийнятий, по відході ж твоєму від земних насамперед до Бога наближається, і небесні сили долучається, але й від нас духом любові своє не відступний, і чесні твоє мощі, яко судина благодаті повна і презирлива, нам залишив! Велика маючи сміливість до Всемилостивого Владицю, моли врятувати раби Його, що у тобі благодаті Його віруючі і до тебе з любов'ю припливають. Випроси нам від великодаровитого Бога нашого всякий дар, всім і будь-кому благопотребний, віри непорочні дотримання, градів наших твердження, миру умирення, від глада і згуби спасіння, від нашестя іноплемінних збереження, скорботним - втіха, недужим - зцілення, занепалим - повстання заблукавшим — на шлях істини і спасіння повернення, тим, хто трудиться — зміцнення, тим, хто чинить добро — у справах благих преспеяння і благословення, немовлям — виховання, юним — повчання, невідущим — на розум, сиротам і вдовицям — заступ, що відходить від цього тимчасового. добре приготування і напуття, що відійшли — блаженний спокій, і всі ми твоїми молитвами, що співпрацюють, сподоби в день Страшного суду шуия частини позбутися, десни ж країни спільники бути і блаженний оний голос Владики Христа почути: прийдіть, благословення світу.Амін.

Молитва друга преподобному Сергію Радонезькому.

О священна голова, преподобне отче, преблаженні авво Сергіє великий! Не забудь убогих своїх до кінця, але поминай нас у святих своїх та сприятливих молитвах до Бога. Пом'яни стадо своє, що сам упас ти, і не забудь відвідувати дітей своїх. Моли за нас, отче священний, за діти свої духовні, бо маючи сміливість до Небесного Царя, не помовчи за нас до Господа і не зневажи нас, вірою і любов'ю тих, хто тебе шанує. Поминай нас, недостойних у Престола Вседержителя, і не перестань молячись за нас до Христа Бога, бо дана тобі була благодать за нас молитися. Не мним бо тя суща мертва: бо бо й тілом перестався ти від нас, але й по смерті живий той, що був. Не відступай від нас духом, зберігаючи нас від стріл ворожих, і всякі принади бісовські, і підступів диявольських, пастирю наш добрий; якщо ж і сил твоїх раку перед очима нашими видно завжди, але свята твоя душа з ангельськими воїнства, з безтілесними ликами, з Небесними силами, у престолу Вседержителя майбутні, гідно веселиться. Бо ведуче ти воістину і по смерті жива суща, тобі припадаємо і тобі молимося, що молитися за нас Всемилостивому Богу про користь душ наших, і випросити час на покаяння, і про безповоротне преитие від землі на небо, поневірянь же гірких, бісів, повітряних князів і вічні муки позбутися, і Небесному Царству спадкоємцем бути з усіма праведними, що від віку догодили Господу нашому Ісусу Христу, Йому належить всяка слава, честь і поклоніння з безпочатковим Його Отцем і з Пресвятим, і Благим, і Животним Його Духом, на віки вічні. Амінь.

Молитва третя преподобному Сергію Радонезькому.

Про Небесного громадянина Єрусалима, преподобне отче Сергію! Поглянь на нас милостиво і до землі відданих зведи до висоти небесної. Ти горе на небі; ми на землі низу, віддалені від тебе не тільки місцем, але гріхами своїми та беззаконнями; але до тебе, як нам схожому, прибігаємо і волаємо: настав нас ходити шляхом твоїм, навми і керуй. Властиво є тобі, отче наш, доброчесність і людинолюбство: на землі живу, не про своє тільки спасіння бути тобі піклування, а й про всіх до тебе припливають настанови твоя була тростиною книжника скорописця, на серці кожного дієслова життя, що накреслює. Не тілесні тільки лікував ти хвороби, але більше душевних лікар витончений явився ти; і все твоє святе життя бути зерцалом всякої чесноти. Коли толик був, святий Божий, на землі, коли нині ти на небі! Ти сьогодні чекаєш на Престол Світу Незлочинного і в Ньому, як у зерцалі, зриши всі наші потреби і прохання; ти оселяєшся з Ангели про єдиного грішниці, що кається радіючими. І людинолюбство Боже є невичерпним, і твоя до Нього сміливість багато, не перестань про нас волання до Господа. Випроси своїм предстательством у Всемилостивого Бога нашого світ Церкви Його, під знаменням хреста войовничої, злагоду у вірі і єдиномудрість, самотності ж і розколів винищення, утвердження в благих справах, хворим на зцілення, сумним втіхам, скривдженим заступ, бідуючим на допомогу. Не ганьби нас, до тебе з вірою припливають. Бо й недостойні есми великого батька і клопота, але ти, бувши наслідувач Божої людинолюбства, створи нам гідні через звернення від злих справ до доброго життя. Вся богоосвічена Росія, твоїми чудесами сповнена і ласками облагодійована, сповідує тебе бути свого покровителя і заступника. Яви стародавні милості твоя і їхнім батьком допомагав Ти, не відкинь і нас, дітей їх, стопами їх до тебе, що йдуть. Віруємо, бо духом нам присутні. Бо є Господь, як слово Його навчає нас, там і слуга Його буде. Ти вірний є раб Господній, і Богу всюди сущу, ти в Ньому ти, і Він у тобі є, більше ж і тілом з нами. Це нетлінні і живоносні твоє мощі, як скарб безцінний, вручи нам чудес Бог. Будучи їм, як тобі живу сущу, припадаємо і молимося: прийми моління наша і вознеси їх на жертівник благоугоддя Божого, нехай приймаємо тобою благодать і вчасну потребу наших. Зміцни нашу малодушність і утверди нас у вірі, хай безсумнівно сподіваємося отримати вся блага від благосердя Владики молитвами твоїми. Паству ж твою духовну, тобою зібрану, не перестань керувати жезлом духовні мудрості, що подвизаються помозі, розслаблених повставай, поспіши ярмо Христове нести в благодушності і терпінні і всіх нас управи в світі і покаянні покінчити живіт наш і переселитися з надіям на блаженна надра , де ти радісно в працях і подвизах нині відпочиваєш, прославляючи з усіма святими Бога, в Трійці славимого, Отця, і Сина, і Святого Духа. Амінь.

Сергій Радонезький (у світі Варфоломій) — святий, найбільший подвижник землі Руської, фундатор Троїце-Сергієвої лаври. Вшановується в Російській Православній, Греко-католицькій та Англіканській Церкві. Його життя - це приклад життя в Христі, де головне - це любов до Бога і ближнього.

За півроку до смерті великий подвижник удостоївся одкровення часу свого відходу до Бога. Він скликав до себе братію і в присутності всіх передав управління обителью пресному учневі своєму преподобному Никону (пам'ять 17/30 листопада), а сам почав мовчати. Настав вересень 1391 року, і преподобний старець тяжко захворів... Ще раз зібрав навколо себе всіх учнів своїх і ще раз простяг до них своє останнє повчання.

Скільки простоти та сили в цьому передсмертному повчанні вмираючого батька ченців! Скільки любові до тих, кого залишає! Він бажав і заповідав, щоб його духовні діти йшли тим самим шляхом до Царства Небесного, яким він йшов сам протягом усього свого життя. Насамперед він навчав їх перебувати у Православ'ї: « основою будь-якої доброї справи, всякого доброго наміру, за вченням слова Божого, має бути віра; без віри догодити Богові неможливо. Але віра православна, заснована на вченні апостолів і отців, далека від високомудрування, яке часто веде до маловір'я і зневіри і збиває зі шляху спасіння». Далі преподобний заповідав братії зберігати однодумність, дотримуватися чистоти душевної і тілесної і любові нелицемірної, радив віддалятися від злих пожадливостей, наказував поміркованість у їжі та пиття, смиренність, дивовижність і цілковите шукання гірського, небесного, з презирством метушні. Він багато нагадав їм з того, що говорив раніше, і нарешті наказав не ховати його в церкві, а покласти на спільному цвинтарі разом з іншими померлими отцями та братами.

Безмовно стояли з пониклими головами скорботні чада Сергієви і з серцевим болем слухали останніх настанов улюбленого старця. Особливо сумно їм було чути останню волю свого смиренного ігумена щодо місця його останнього спокою. Один вид могили його в храмі Божому серед собору братів, що моляться, міг би служити для них деякою втіхою. Але старець не бажав цього, а учні не хотіли засмучувати його смирення своєю суперечністю, і всяке слово мимоволі завмирало на їхніх устах. « Не журіться, чадо мої,— з любов'ю втішав їхній старець, — я відходжу до Бога, що мене закликає, і вас доручаю Всемогутньому Господу та Пречистій Його Матері: Вона буде вам притулком і стіною від стріл ворожих!»

Перед самим результатом душі своєї старець побажав востаннє долучитися до Пречистого Тіла і Крові Христових. Весь сповнений благодатної втіхи, він звів горе свої очі, що сльозяться від радості, і ще раз, за допомогою учнів, простяг до Бога свої преподобні руки... « В руці Твої віддаю мій дух, Господи!»— тихо промовив святий старець і в диханні цієї молитви відійшов чистою своєю душею до Господа, Якого від юності полюбив.

Це було 25 вересня 1392 року. Тільки-но преподобний Сергій випустив останній зітхання, невимовне пахощі розлилося по його келії. Обличчя померлого праведника сяяло небесним блаженством, і смерть не посміла накласти свою похмуру печатку на світло-ліпше обличчя новопреставленого Божого старця.

8 жовтня (25 вересня за ст.ст.) Православна Церква святкує преставлення преподобного Сергія Радонезького, що став ігуменом не тільки заснованого ним монастиря, а й усієї землі російської.

Це велике свято для всіх парафій Руської Православної Церкви, а прихід храму святителя Стефана Великопермського святкує у цей день престольне свято. Адже один із престолів храму, з благословення владики Феофілакта, освячений на честь преподобного Сергія Радонезького.

У храмі святителя Стефана Великопермського в Південному Бутові напередодні свята було відслужено Всеношну з читанням акафіста преподобному, а в саме свято була відслужена Божественна Літургія і святковий молебень. Після закінчення служби відбулася Хресна хода.

Богослужіння очолив настоятель храму святителя Стефана Великопермського у Південному Бутові протоієрей Володимир Ковтуненко. Йому послужив клірик храму ієрей Димитрій Самсонов.

Пісні хору під керівництвом регента Олексія Ратнікова створювали особливу урочистість служб.

Преподобний отче наш Сергіє, моли Бога за нас!

Преподобний Сергій Радонезький

Преподобний Сергій народився в селі Варниці, що під Ростовом, 3 травня 1314 року в сім'ї благочестивих і знатних бояр Кирила та Марії. Господь обрав його ще від утроби матері. У Житії Преподобного Сергія розповідається про те, що за Божественною літургієюще до народження сина праведна Марія і моляться чули триразовий вигук немовляти: перед читанням Святого Євангелія, під час пісні Херувимської і коли священик промовив: «Свята святим». Бог дарував преподобним Кирилові та Марії сина, якого назвали Варфоломієм. З перших днів життя немовля всіх здивувало постництвом, по середах і п'ятницях воно не приймало молока матері, в інші дні, якщо Марія вживала в їжу м'ясо, немовля також відмовлялося від молока матері. Помітивши це, Марія відмовилася від м'ясної їжі. У семирічному віці Варфоломія віддали вчитися разом із двома його братами — старшим Стефаном та молодшим Петром. Брати його вчилися успішно, але Варфоломій відставав у вченні, хоча вчитель і багато займався з ним. Батьки лаяли дитину, вчитель карав, а товариші насміхалися з її нерозумності. Тоді Варфоломій зі сльозами благав Господа про дарування йому книжкового розуміння. Якось батько послав Варфоломія по коней у полі. Дорогою він зустрів посланого Богом Ангела в чернечому образі: стояв старець під дубом серед поля і звершував молитву. Варфоломій наблизився до нього і, схилившись, почав чекати на закінчення молитви старця. Той благословив юнака, поцілував і запитав, чого він хоче. Варфоломій відповів: «Усякою душею я бажаю навчитися грамоти, Отче святий, помолися за мене Богові, щоб Він допоміг мені пізнати грамоту». Інок виконав прохання Варфоломія, підніс свою молитву до Бога і, благословляючи юнака, сказав йому: «Відтепер Бог дає тобі, дитино моя, зрозуміти грамоту, ти перевернеш своїх братів і однолітків». При цьому старець дістав посудину і дав Варфоломію частинку просфори: «Візьми, чадо, і з'їж, — сказав він. — Це дається тобі в знак благодаті Божої і для розуміння Святого Письма». Старець хотів піти, але Варфоломій просив його відвідати будинок батьків. Батьки з честю зустріли гостя та запропонували частування. Старець відповів, що спочатку слід скуштувати духовної їжі, і наказав їх синові читати Псалтир. Варфоломій став струнко читати, і батьки здивувалися зміні з сином, що відбулася. Прощаючись, старець пророчо передбачив про Преподобного Сергія: «Велик буде ваш син перед Богом і людьми. Він стане обраною обителью Святого Духа». З того часу святий отрок легко читав і розумів зміст книг. З особливою старанністю він почав заглиблюватися в молитву, не пропускаючи жодного Богослужіння. Вже в дитинстві він наклав на себе строгий піст, нічого не їв по середах та п'ятницях, а в інші дні харчувався лише хлібом та водою.

Близько 1328 року батьки Преподобного Сергія переселилися з Ростова в Радонеж. Коли їхні старші сини одружилися, Кирило та Марія незадовго до смерті прийняли схиму у Хотьківському монастирі Покрова. Пресвятої Богородиці, неподалік Радонежа. Згодом овдовілий старший брат Стефан також прийняв чернецтво у цьому монастирі. Поховавши батьків, Варфоломій разом із братом Стефаном пішов для порожнього проживання в ліс (за 12 верст від Радонежа). Спочатку вони поставили келію, а потім невелику церкву, і, з благословення митрополита Феогноста, вона була освячена в ім'я Пресвятої Трійці. Але незабаром, не витримавши труднощів життя в пустельному місці, Стефан залишив брата і перейшов до Московського Богоявленського монастиря (де зблизився з ченцем Олексієм, згодом митрополитом Московським, пам'ять 12 лютого).

Варфоломій же 7 жовтня 1337 року прийняв постриг у чернецтво від ігумена Митрофана з ім'ям святого мученика Сергія (пам'ять 7 жовтня) і започаткував нове проживання на славу Живоначальної Трійці. Перетерпляючи спокуси і страхування бісівські, Преподобний сходив сили. Поступово він став відомим іншим ченцям, які шукали його керівництва. Преподобний Сергій усіх приймав з любов'ю, і незабаром у маленькій обителі склалося братство з дванадцяти ченців. Їх досвідчений духовний наставник вирізнявся рідкісною працьовитістю. Своїми руками він збудував кілька келій, носив воду, рубав дрова, випікав хліб, шив одяг, готував їжу для братії та смиренно виконував інші роботи. Тяжку працю Преподобний Сергій поєднав з молитвою, чуванням і постом. Братія дивувалася, що за такого суворого подвигу здоров'я їхнього наставника не тільки не погіршувалося, але ще більше зміцнювалося. Не легко іноки благали Преподобного Сергія прийняти ігуменство над обителью. У 1354 році єпископ Волинський Афанасій присвятив Преподобного в ієромонаха і посвятив ігумена. Як і раніше, в обителі суворо виконувались чернечі послухи. Зі збільшенням монастиря зростали та його потреби. Нерідко ченці харчувалися мізерною їжею, але молитвами Преподобного Сергія невідомі люди приносили все необхідне.

Слава про подвиги Преподобного Сергія стала відома в Константинополі, і Патріарх Філофей надіслав Преподобному хрест, параман і схиму, на благословення на нові подвиги, Благословенну грамоту, радив обранцю Божому влаштувати гуртожильний монастир. З патріаршим посланням Преподобний вирушив до святителя Алексія і отримав від нього пораду запровадити суворий гуртожиток. Іноки почали нарікати на строгість статуту, і Преподобний змушений був залишити обитель. На річці Кіржач він заснував обитель на честь Благовіщення Пресвятої Богородиці. Порядок у колишній обителі почав швидко занепадати, і ченці, що залишилися, звернулися до святителя Алексія, щоб він повернув святого.

Преподобний Сергій беззаперечно підкорився святителю, залишивши ігуменом Киржацького монастиря свого учня, преподобного Романа.

Ще за життя Преподобний Сергій удостоївся благодатного дару чудотворень. Він воскресив юнака, коли зневірений батько вважав єдиного сина назавжди втраченим. Слава про чудеса, здійснені Преподобним Сергієм, почала швидко поширюватися, і до нього почали приводити хворих як з навколишніх селищ, так і з віддалених місць. І ніхто не покидав Преподобного, не отримавши зцілень недуг і повчальних порад. Усі прославляли Преподобного Сергія і благоговійно шанували нарівні зі стародавніми святими отцями. Але людська слава не спокушала великого подвижника, і він, як і раніше, залишався взірцем чернечої смирення.

Одного разу святитель Стефан, єпископ Пермський (пам'ять 27 квітня), який глибоко шанував Преподобного, прямував зі своєї єпархії до Москви. Дорога пролягала за вісім верст від Сергієва монастиря. Передбачаючи відвідати монастир по дорозі назад, святитель зупинився і, прочитавши молитву, вклонився Преподобному Сергію зі словами: «Світ тобі, духовний брат». У цей час Преподобний Сергій сидів разом із братією за трапезою. У відповідь на благословення святителя Преподобний Сергій встав, прочитав молитву і послав благословення у відповідь святителю. Деякі з учнів, здивовані надзвичайним вчинком Преподобного, поспішили до вказаного місця і, наздогнавши святителя, переконалися у істинності видіння.

Поступово ченці ставали свідками інших подібних явищ. Одного разу під час літургії Преподобному співслужив Ангел Господній, але за смиренням своїм Преподобний Сергій заборонив будь-кому розповідати про це до кінця його життя на землі.

Тісні узи духовної дружби та братерської любові пов'язували Преподобного Сергія зі святителем Олексієм. Святитель на схилі років покликав себе Преподобного і просив прийняти Російську митрополію, але блаженний Сергій за смиренням відмовився від первосвятительства.

Російська земля тоді страждала від татарського ярма. Великий князь Димитрій Іванович Донський, зібравши військо, прийшов в обитель Преподобного Сергія випросити благословення на битву. На допомогу великому князю Преподобний благословив двох ченців своєї обителі: схимонаха Андрія (Ослябю) та схимонаха Олександра (Пересвіту), і передбачив перемогу князю Димитрію. Пророцтво Преподобного Сергія виповнилося: 8 вересня 1380 року, у день свята Різдва Пресвятої Богородиці, російські воїни здобули повну перемогу над татарськими полчищами на Куликовому полі, започаткувавши визволення Руської землі від татарського ярма. Під час битви Преподобний Сергій разом із братією стояв на молитві і просив Бога про дарування перемоги російському воїнству.

За ангельське життя Преподобний Сергій удостоївся від Бога небесного видіння. Якось уночі авва Сергій читав правило перед іконою Пресвятої Богородиці. Закінчивши читання канону Божої Матері, він присів відпочити, але раптом сказав своєму учневі, преподобному Михею (пам'ять 6 травня), що на них чекає чудове відвідування. За мить з'явилася Божа Матір у супроводі святих апостолів Петра та Іоанна Богослова. Від надзвичайно яскравого світла Преподобний Сергій упав ниць, але Пресвята Богородиця доторкнулася до нього руками і, благословляючи, обіцяла завжди заступатися святій обителі його.

Досягнувши глибокої старості, Преподобний, за півроку прозрівши свою кончину, закликав до себе братію і благословив на ігуменство досвідченого в духовному житті та послуху учня, преподобного Никона (пам'ять 17 листопада). У безмовній усамітненні Преподобний переставився до Бога 25 вересня 1392 року. Напередодні великий угодник Божий востаннє закликав брата і звернувся зі словами заповіту: «Уважайте собі, браття. Насамперед майте страх Божий, чистоту душевну і любов нелицемірну…»

Преподобний Сергій Радонезький

Преподобний Сергій одягся в селі Варниці, під Ростовом, 3 травня 1314 року в сім'ї благочестивих і знатних бояр Кирила та Марії. Господь обрав його ще від утроби матері. У Житії Преподобного Сергія оповідається про те, що за Божественною літургією ще до народження сина праведна Марія і моляться чули триразове вигук немовляти: перед читанням Святого Євангелія, під час Херувимської пісні і коли священик промовив: "Свята святим". Бог дарувавпреподобним Кирилові та Марії сина, якого назвали Варфоломієм. З перших днів життя немовля всіх здивувало постництвом, по середах і п'ятницях воно не приймало молока матері, в інші дні, якщо Марія вживала в їжу м'ясо, немовля також відмовлялося від молока матері. Помітивши це, Марія відмовилася від м'ясної їжі. У семирічному віці Варфоломія віддали вчитися разом із двома його братами – старшим Стефаном та молодшим Петром. Брати його вчилися успішно, але Варфоломій відставав у вченні, хоча вчитель і багато займався з ним. Батьки лаяли дитину, вчитель карав, а товариші насміхалися з її нерозумності. Тоді Варфоломій зі сльозами благав Господа про дарування йому книжкового розуміння. Якось батько послав Варфоломія по коней у полі. Дорогою він зустрів посланого Богом Ангела в чернечому образі: стояв старець під дубом серед поля і звершував молитву. Варфоломій наблизився до нього і, схилившись, почав чекати на закінчення молитви старця. Той благословив юнака, поцілував і запитав, чого він хоче. Варфоломій відповів: "Усю душу я бажаю навчитися грамоти, Отче святий, помолися за мене Богу, щоб Він допоміг мені пізнати грамоту". Інок виконав прохання Варфоломія, підніс свою молитву до Бога і, благословляючи отрока, сказав йому: "Відтепер Бог дає тобі, дитино моя, зрозуміти грамоту, ти перевернеш своїх братів і однолітків". При цьому старець дістав посудину і дав Варфоломію частинку просфори: "Візьми, чадо, і з'їж, - сказав він. - Це дається тобі на знак благодаті Божої і для розуміння Святого Письма". Старець хотів піти, але Варфоломій просив його відвідати будинок батьків. Батьки з честю зустріли гостя та запропонували частування. Старець відповів, що спочатку слід скуштувати духовної їжі, і наказав їх синові читати Псалтир. Варфоломій став струнко читати, і батьки здивувалися зміні з сином, що відбулася. Прощаючись, старець пророчо передбачив про Преподобного Сергія: "Велик буде ваш син перед Богом і людьми. Він стане обраною обителью Святого Духа". З того часу святий отрок легко читав і розумів зміст книг. З особливою старанністю він почав заглиблюватися в молитву, не пропускаючи жодного Богослужіння. Вже в дитинстві він наклав на себе строгий піст, нічого не їв по середах та п'ятницях, а в інші дні харчувався лише хлібом та водою. Близько 1328 року батьки Преподобного Сергія переселилися з Ростова в Радонеж. Коли їхні старші сини одружилися, Кирило та Марія незадовго до смерті прийняли схиму у Хотьківському монастирі Покрова Пресвятої Богородиці, неподалік Радонежа. Згодом овдовілий старший брат Стефан також прийняв чернецтво у цьому монастирі. Поховавши батьків, Варфоломій разом із братом Стефаном пішов для порожнього проживання в ліс (за 12 верст від Радонежа). Спочатку вони поставили келію, а потім невелику церкву, і, з благословення митрополита Феогноста, вона була освячена в ім'я Пресвятої Трійці. Але незабаром, не витримавши труднощів життя в пустельному місці, Стефан залишив брата і перейшов до Московського Богоявленського монастиря (де зблизився з ченцем).Олексієм, згодом митрополитом Московським , Пам'ять 12 лютого).

Слава про подвиги Преподобного Сергія стала відома в Константинополі, і Патріарх Філофей надіслав Преподобному хрест, параман і схиму на благословення на нові подвиги, Благословенну грамоту, радив обранцю Божому влаштувати гуртожильний монастир. З патріаршим посланням Преподобний вирушив до святителя Алексія і отримав від нього пораду запровадити суворий гуртожиток. Іноки почали нарікати на строгість статуту, і Преподобний змушений був залишити обитель. На річці Кіржач він заснував обитель на честь Благовіщення Пресвятої Богородиці. Порядок у колишній обителі почав швидко занепадати, і ченці, що залишилися, звернулися до святителя Алексія, щоб він повернув святого Преподобний Сергій беззаперечно підкорився святителю, залишивши ігуменом Киржацького монастиря свого учня, преподобного Романа.