1941. gada 30. decembrī mūžībā aizgāja viens no padomju dizaina pamatlicējiem, pasaules avangarda spilgtākais pārstāvis, arhitekts un mākslinieks Lazars Lisickis, kurš sapņoja par jauna Suprematisma Visuma izveidi.
Ebreju avangards
Jauno mākslinieku Lazaru jeb (kā viņš pats parakstīja) El Lissitzky iedvesmoja ideja par jaunas ebreju mākslas veidošanu. 1916. gadā, jau ar Darmštates arhitekta izglītību aiz muguras, viņš steidz piedalīties ebreju biedrības kolektīvajās izstādēs un nākamajā gadā ar entuziasmu ilustrē grāmatas jidišā, vēlāk, aizsniedzot savas saknes, dodas ekspedīcijā uz Baltkrieviju. un Lietuva, meklējot ebreju senatnes pieminekļus, publicē Mogiļevas sinagogas unikālo gleznu reprodukcijas. Protams, viņš ir kosmiski (vai suprematists) tālu no tradicionālās mākslas, taču savos darbos viņš izmanto tautas ebreju simbolus. 1919. gadā viņš jau bija ebreju avangarda - mākslinieciskās un literārās apvienības "Kultur-League" priekšgalā. Lissitzky noteica galveno virzienu ebreju grāmatu grafikā, un kolekcionāri lēja prieka asaras, kad Christie's izsolē ieguva ebreju pasakas.
Proun Art
Pēkšņi Ļisickis saprot, ka plakanā audekla virsma ierobežo viņu kā mākslinieku. El veido tā sauktos prouns (“jaunā apstiprināšanas projekti”), kuros glezniecība robežojas ar arhitektūru. "Mēs redzējām, ka jaunā glezna, ko veidojam, vairs nav bilde. Tā vispār neko neattēlo, bet konstruē telpu, plaknes, līnijas, lai radītu jaunu reālās pasaules attiecību sistēmu. Un tas ir šis jaunais struktūra, kurai mēs devām nosaukumu - proun" - viņš raksta vācu arhitektūras izdevumā. Tādējādi Lissitzky rada tilpuma trīsdimensiju Suprematist pasaules, kas paredzētas, lai mainītu 20. gadu mākslu.
Izstādes telpas dizains
Lissitzky izveido priekštelpu Lielajai mākslas izstādei Berlīnē 1923. gadā. Izstādes apmeklētājs negaidīti nokļuva pašā prounā, kura telpa no plaknes pārvērtās sējumā. Tā "Proun Room" no zāles pārvērtās mākslas darbs. Prouna istabā izmantotie principi noderēja, veidojot Pjeta Mondriana, Vladimira Tatlina un citu mākslinieku darbu izstādi 1925.-1927.gadā. Ekspozīcija nonāca mijiedarbībā ar izbrīnīto skatītāju, zāles atdalīja dīvaini ekrāni, pārvietojoties ar optiskās ilūzijas palīdzību, mainījās telpas krāsa, kustējās sienas.
horizontāls debesskrāpis
Arhitektūras projektos Lissitzky atkal ņēma par pamatu savus iecienītākos vārdus. Viens no spilgtākajiem darbiem, kas ietekmējis mūsdienu arhitektus, ir horizontāla debesskrāpja projekts pie Ņikitska vārtiem. Kas to būtu domājis, ka šī fantastiskā ideja tuvākajā laikā kļūs reāla un pat pazīstama! Projekts netika īstenots, un vienīgais Ļisicka arhitektūras ideju iemiesojuma piemērs ir nelaimīgā Ogonjokas tipogrāfija 1. Samotechny Lane, kurai pirms neilga laika gandrīz nodega jumts. Lissitzky ideja iedvesmoja Tbilisi Lielceļu ministrijas ēkas arhitektu. Kuras upes krastā atrodas šī apbrīnojamā ēka, kas ir līdzīga Rubika kubam. Eiropā Lissitzky arhitektūras idejas tiek iemiesotas, apstrādātas un vēlreiz iemiesotas. Atliek tikai paskatīties uz moderno Vīnes ģenerālplānu! 21. gadsimtā horizontāls debesskrāpis pēkšņi kļūst kaut kā tuvāks, saprotamāks par vertikālo.
saliekamais krēsls
Saliekamās un transformējamās mēbeles ir stingri ienākušas mūsu mūsdienu ikdienā. 30. gados Lissitzky un viņa skolēni to precīzi izstrādāja. Un ekonomiska dzīvokļa projekts 1930. gada izstādē guva uzplaiksnījumu. Dzīvoklī viss sagriezās, apvienojās un reinkarnējās. Īrnieks pats izlēma, kur gulēt un kur paēst. Attīstot dzīvokļa telpu, El Lissitzky prasmīgi izmantoja tās nelielo platību. Tajā pašā laikā tika izveidots viņa slavenais saliekamais krēsls, kas tika iekļauts visos "klasisko" avangarda mēbeļu katalogos.
1929, Cīrihe, "Krievu izstāde" ir divgalvains radījums, kas saplūst mīlestībā pret sociālismu. Galvas sēž uz abstraktām arhitektūras figūrām, smaida un sapņaini skatās uz priekšu. Ļisickis šo plakātu veido fotomontāžas tehnikā, par to nopietni interesējies un 1937. gadā to izmantojis, veidojot četrus Staļina konstitūcijas pieņemšanai veltītus PSRS numurus žurnālā Celtniecība. Ļisickis izgatavoja vairākus propagandas plakātus suprematisma garā, kas joprojām ir populāri, piemēram, “Sitiet baltos ar sarkanu ķīli!”. Pamatojoties uz šo slaveno plakātu, joprojām tiek veidoti logotipi, interneta memes, kolāžas.
grāmatu māksla
20. gados grāmatas pasaulē parādījās kaut kas pavisam jauns, notika kas dīvains ar tās vāku. Lissitzky pasludināja grāmatu par neatņemamu mākslas organismu un pievērsās tās dizainam kā arhitekts. “Jaunai grāmatai nepieciešami jauni rakstnieki. Tintes un spalvu spalvas ir mirušas,” viņš raksta savās piezīmēs “Tipogrāfijas topogrāfija”. Jums vairs nav gleznainu pilnas lapas attēlu — dizains un saturs ir viens un tas pats! Fonta forma ir nesaraujami saistīta ar nozīmi, tāpēc burti neiet vienā rindā, bet “dejo”, intervāls starp tiem vai nu samazinās, vai palielinās, palīdzot sasniegt maksimālu izteiksmīgumu ar minimāliem līdzekļiem (“The Tale of Divi kvadrāti”). Ļisicka un Majakovska sadarbības rezultāts bija grāmatas šedevrs Majakovskis balsij, kas tika izdots Berlīnē 1923. gada sākumā. Zīmīgi, ka tajā tika izgriezts reģistrs, kā telefongrāmatā - sējums bija paredzēts lasītājiem. Grāmata ir pārsteidzoša: kāda poētisku vārdu un grafikas harmonija!
R.S.F.S.R, Valsts izdevniecība. Tipogrāfija Lutze & Vogt G.M.B.H., 1923. 61 lappuse Vladimira Majakovska dzejoļu un Lazara Lisicka ilustrācijas. Drukāts divās krāsās: melnā un sarkanā. El Lissitzky konstruktīvisma stilā veidotas krāsainas ilustrācijas, rediģēšana un fontu atlase, neparasts grāmatas vispārīgais noformējums un krāsains izdevniecības vāks.Tirāža 2000-3000. 18,7x12,5 cm.
Vladimirs Majakovskis un El-Lissitskis. "Dlia Golosa" (Par balsi). Berlīne, R.S.F.S.R., Valsts izdevniecība, 1923. 61 lpp. Drukāts melnā un sarkanā krāsā. Izkārtojums, krāsainas ilustrācijas, titullapu ilustrācija un drukāti papīra vāki melnā un sarkanā krāsā uz oranža papīra, kā arī visi El-Lissitsky tipogrāfiskie dizaini un lapu cilnes. Izdevums: 2000-3000. 18,7x12,5 cm.
V. Majakovska dzejoļu krājums "Balsij" El Lisicki dizainā tika izdots 1923. gadā Berlīnē, kur tolaik atradās abi - dzejnieks un mākslinieks. Šis ir īsts grāmatu mākslas paraugs, ko izpilda novators-mākslinieks, arhitekts, fotogrāfijas meistars Lāzars Lisickis. Šis izdevums ir Ļisicka oriģinālo konstruktīvisma un kompozicionālo risinājumu paraugs un lieliski saplūst ar Vladimira Majakovska dzejas ritmu. Šī grāmata ir viens no labākajiem krievu konstruktīvisma paraugiem grāmatniecībā.
Lissitzky (pseid. El Lissitzky), Lazar Markovich(22.10.1890 - 30.12.1941), krievu arhitekts, dizainers, grafiķis. 1921-25 dzīvoja Vācijā un Šveicē. Asnovas un holandiešu grupas "Style" dalībnieks. Izstrādāti projekti augstceltnēm, transformējamām mēbelēm, grāmatas mākslinieciskās noformēšanas metodes ("Labi!" V. V. Majakovskis, 1927). Savus pirmos soļus mākslā Lisickis spēra Vitebskas gleznotāja Ju.M. Pena (1903) vadībā. Pēc reālskolas beigšanas Smoļenskā 1909. gadā viņš studēja Vācijas Darmštates Augstākās tehniskās skolas arhitektūras fakultātē (1909-14). 1912. gadā devās uz Parīzi, 1913. gadā — uz Itāliju. Atgriezies Krievijā, pēc Pirmā pasaules kara uzliesmojuma iestājās Rīgas Politehniskajā institūtā, evakuējās uz Maskavu, lai apstiprinātu arhitekta diplomu (to saņēma 1918. gada aprīlī). Strādājis arhitektūras birojs Maskavā (1915-16). 1916. gadā viņš piedalījās etnogrāfiskās ekspedīcijas darbā, kas pētīja ebreju senatnes pieminekļus gar Dņepras krastiem. Pēc 1917. gada revolūcijām viņš bija enerģisks tautas kultūras atdzimšanas darbinieks, profesionālās ebreju mākslas izstāžu dalībnieks un organizators. Ilustrētas un noformētas 1917-23 grāmatas jidišā: "Prāgas leģenda" (M., 1917), "Kaza" (Kijeva, 1919) u.c.; Lissitzky ilustrācijas apvienoja kubofutūrisma stilu un populāru populāru apdruku. Viņš strādāja Maskavas deputātu padomes Mākslas nodaļā, saskaņā ar viņa skici tika izpildīts pirmais Viskrievijas Centrālās izpildkomitejas karogs (1918). 1918. gadā bijis Izglītības tautas komisariāta Tēlotājmākslas nodaļas dienestā. 1919. gada sākumā pēc pārcelšanās uz Kijevu viņam bija nozīmīga loma daudzos Kijevas Kultūras līgas pasākumos. 1919. gada maijā apmetās uz dzīvi Vitebskā, vadījis Marka Šagāla vadīto Tautas mākslas skolas arhitektūras darbnīcu un iespiedgrafikas darbnīcu. Pēc K. S. Malēviča ierašanās Vitebskā viņš pārvērtās par kaislīgu suprematisma piekritēju; 1920. gadā pieņēma māksliniecisko nosaukumu "El Lissitzky". Aktīvs Jaunās mākslas grupas (UNOVIS) biedrs Lissitzky piedalījās pilsētas dekoratīvajā un svētku noformēšanā; kopā ar Maļeviču veidoja Vitebskas bezdarba apkarošanas komitejas jubilejas svinības (1919). Viņš bija autors paneļiem un plakātiem, kuros apvienota suprematisma neobjektivitāte un aģitācijas orientācija uz attēliem ("Beat the Whites with a Red Wedge", 1919 u.c.). 1920. gadā viņš veidoja "Unovisa almanahu Nr. 1", izveidoja grāmatu "Suprematistu pasaka par 2 kvadrātiem" (izdota Berlīnē, 1922), veidoja figūriņas futūristiskajai operai "Uzvara pār sauli", šo iestudējumu iecerējis kā "elektromehāniskā izrāde" ar izpildītāju lellēm (1923. gadā Berlīnē tika izdota mape ar litogrāfiskām figūriņām). Vitebskā Ļisickis izgudroja un izstrādāja savu trīsdimensiju Suprematist kompozīciju versiju, ko viņš sauca par "prouns" (jaunā apstiprināšanas projekti). 1919.-20.gadā viņš uzgleznoja lielu skaitu glezniecisku vietvārdu, no kuriem daži tika pārtulkoti grafiskā formā; mapes ar Prouna litogrāfijām pēc tam tika izdotas Maskavā (1921) un Hannoverē (tā sauktā "Kestnera mape", 1923). Prouns, pēc autora domām, sintezēja suprematisma un konstruktīvisma metodes, kalpojot kā "pārejas stacija no glezniecības uz arhitektūru". Visas Ļisicka biogrāfijas skatījumā viņi spēlēja dizaina posma lomu, veidojot plašu dizaina izstrādi: slavenos "horizontālo debesskrāpju" projektus, teātra modeļus, dekoratīvās un telpiskās instalācijas, paviljonu un izstāžu interjeru projektus, jaunus fotogrāfijas un fotomontāžas principi, plakāts, grāmata, mēbeļu dizains. 1920. gada beigās meistars pārcēlās uz Maskavu, pasniedza Augstākajās mākslinieciski tehniskajās darbnīcās, piedalījās Mākslas kultūras institūta darbā. 1921. gada rudenī viņu nosūtīja uz Berlīni, lai nodibinātu sakarus ar Rietumeiropas mākslas un kultūras darbiniekiem; spēlēja milzīgu lomu saikņu nodibināšanā starp pēcrevolūcijas krievu avangardu un Eiropas novatoriem – īpaši Berlīnes Dada grupu, Nīderlandes grupu Stil un Bauhaus. Piedalījies visas Eiropas konstruktīvisma kustībā, apzinoties savas attieksmes pret dizaina komunikatīvo lomu kā starptautisku valodu, kas saprotama ārpus verbālās komunikācijas formām. 1922. gadā kopā ar I. G. Ērenburgu izdeva žurnālu Vešč (krievu, franču un vācu valodā). Aktīvi sadarbojies vairāku mākslas un arhitektūras žurnālu izdošanā: "Broom", Berlīne, 1922; "De Stil", Amsterdama, 1922; "G" (kopā ar Mies van der Rohe), Berlīne, 1922-1923; "Merz" (kopā ar Kurtu Šviteru), Berlīne, 1923-1924; "ABC" (kopā ar M. Stamu), Šveice, 1925. 1923. gadā Berlīnē tika izdota grāmata "Majakovskis. Balsij", kur Lisickis pirmo reizi pielietoja savas grāmatas vizuāli telpiskās konstruēšanas metodes. 1922.-23.gadā Hannoverē notika mākslinieka personālizstādes; Lielās Berlīnes mākslas izstādes ietvaros projektējis "Prouns zāli" (1923). 1923. gadā meistars strādājis Holandē (Roterdamā, Utrehtā, Hāgā), lasījis referātus par krievu mākslu; iestājās biedrībā "De Stil". 1924. gadā Berlīnē notika viņa personālizstāde; tajā pašā gadā viņš Vīnē izstādīja mobilās "Oratora tribīnes" projektu, kas datēts ar Unovis projektiem. Tuberkulozes saasināšanās lika Ļisickim vairākus mēnešus pavadīt sanatorijā Šveicē (1924-25), kur viņš strādāja pie rakstiem par mākslu, kopā ar K. Šviteru sagatavoja žurnāla Merz numuru (Nr. 8-9) un sāka projektēt "horizontālo debesskrāpi" , izveidoja dizainu uzņēmumam "Pelican". 1925. gadā Drēzdenē notika personālizstāde. Tā paša gada jūnijā viņš atgriezās Maskavā, ieņēma profesora amatu Vkhutemas (kopš 1926. gada - Vkhutein). Iestājusies Jauno arhitektu asociācijā (Asnova); izstrādāja vairākus arhitektūras projektus, no kuriem neviens netika realizēts (tekstildzirnavu, komunālās mājas, bibliotēkas-lasītavas, jahtkluba, izdevniecības Pravda kompleksa u.c. projekti). 1927. gadā viņš apprecējās ar Sofiju Kūpersu, vācu mākslinieci, kura pārcēlās uz dzīvi Maskavā. No 1927. līdz 1928. gadam Hannoveres Landes-Museum "Abstract Study" izstrādāja Lissitzky. Sadarbībā ar Vs. S. Tretjakova (1929-30) lugai Es gribu bērnu E. Mejerholds veidoja skatuves dekorāciju. Visu 1920. gadu. uzrakstījis vairākus rakstus un traktātus, kur darbojās kā 20. gadsimta mākslas kustības radītās jaunas vizuālās kultūras teorētiķis un propagandists; 1930. gadā viņš izdeva savu grāmatu par mūsdienu krievu mākslu vācu valodā Berlīnē (Russland. Architectur fur eine Weltrevolution). Vissavienības poligrāfijas izstādes Maskavā dizains, ko 1927. gadā projektēja un realizēja Ļisickis, PSRS iezīmēja pašas dizainera, izstāžu noformētāja profesijas dzimšanu; Lissitzky sevi parādīja kā lielas autoru grupas māksliniecisko vadītāju, radot sintētisku mākslas darbu, plaši izmantojot tehniskos un inženiertehniskos sasniegumus. No 20. gadu otrās puses viņš kļuva par vadošo padomju izstāžu dizaina meistaru. Starp viņa darbiem ir padomju paviljonu attīstības projekti Starptautiskajā preses izstādē Ķelnē (1928), starptautiskajā higiēnas izstādē Drēzdenē, starptautiskajā kažokādu izstādē Leipcigā (abi 1930), starptautiskajā tirdzniecības izstādē Belgradā (1940-1941). , nenotika ). 1935. gadā iecelts par Vissavienības lauksaimniecības izstādes galveno mākslinieku, strādāja pie Galvenā paviljona projektēšanas. 30. gados Ļisickis turpināja darbu grāmatu un žurnālu dizaina jomā (albumi "15 gadi PSRS", "15 gadi Sarkanajai armijai", "PSRS ceļ sociālismu" u.c.); 1932-1940 strādājis par grafisko dizaineri žurnālā "PSRS būvlaukumā". Pēc Lielā sākuma Tēvijas karš Lissitzky izveidoja vairākus antifašistu plakātus.
Šogad aprit 120 gadi kopš Vladimira Majakovska dzimšanas. Turklāt grāmatas pazinēji, dizaineri, dizaineri un iespiedēji var atzīmēt vēl vienu apaļu datumu: tieši pirms 90 gadiem tika izdota El Lisitzky radītā grāmata "Majakovskis balsij". Šī grāmata joprojām ir nepārspējams konstruktīvisma etalons, kā arī izteiksmīgākā poētiskā vārda vizualizācijas pieredze.
"Izdrukātā lapa iekaro telpu un laiku"
L. Ļisickis
Vladimira Majakovska dzīves laikā tika izdotas vairāk nekā 100 grāmatas - reta produktivitāte un neticama izdevējdarbība. Tajā pašā laikā 1923. gadu var atzīt par Majakovska grāmatniecības likteņa augstāko sasniegumu gadu: pirmkārt, gada laikā tika izdotas 19 viņa grāmatas (!), otrkārt, nekas līdzvērtīgs konceptuālajām grāmatām "Par balss" un "Par šo" (attiecīgi izdevuši Ļisickis un Rodčenko) vairs neparādījās. Šajā rakstā mēs sīkāk aplūkosim pirmo no tiem.
Žurnāla MERZ vāks (1923, Nr. 4)
Grāmatas vāks provocē divkāršu nosaukuma lasīšanu, jo autora uzvārdu var saprast kā nosaukuma elementu: "Par balsi" vs. "Majakovskis par balsi". Var apgalvot, ka šāds noformēšanas paņēmiens nebūt nav nejaušs, jo, analizējot visu Majakovska mūža grāmatu nosaukumus, atklājas svarīga iezīme: jau ir 17 grāmatas. virsraksts satur autora uzvārdu (!). Turklāt uz vairākiem vākiem uzvārdam "Majakovskis" nav pievienots ne vārds, ne iniciāļi - tas arī liecina par totālās dzīves veidošanas stratēģijas apzinātu elementu, sava vārda pārtapšanu par kopīgu lietvārdu (par "zīmols").
Uztaisīšu sev melnas bikses
(“Plīvuru jaka”, 1914)
Es eju - skaisti,
divdesmit divus gadus vecs...
("Mākonis biksēs", 1916), -
sasniedzot pat šokējošas un pravietiskas notis dzejolī "Cilvēks" (1917). Laika gaitā Majakovska balsi laikabiedri sāka uztvert kā sava veida mitologēmu, bet pats dzejnieks nepārstāja dziedāt savu balsi arī tad, kad revolūcijas romantiskais impulss bija aiz muguras. Zīmīgi, ka Majakovska poētisko testamentu - spēcīgu enerģijas recekli, kas tieši nākotnē pārvērsts "caur dzejnieku un valdību galvām" - sauc tikai par "Skaļi" ...
Izplatās no grāmatas "Par balsi"
Bet atpakaļ pie krājuma "Balsij". Papildus jau teiktajam šis nosaukums papildus akcentē grāmatas noformējuma būtību kā "partitūru" – neviļus paredzot Majakovska turpmākos muzikālos izdevumus, ar to subtitriem "balsij un klavierēm", "korim ar klavierēm" uc Lissitzky samontēja ilustrācijas no elementiem drukas kases, kas drukātas ar melnu un sarkanu tinti; griešanas reģistrs ar salikšanas rakstzīmēm katram dzejolim deva grāmatas apjomu, lieta un sava veida “interaktivitāte”. Tāpat kā arhitektūras veidojums, grāmata ir precīzi “konstruēta”, kā norādīts virsrakstā.
Titullapā ir antropomorfa "figūriņa" - priekšvārds - robotu tēls "Lasītājs", kas pilnībā aizgūts no Lissitzky litogrāfiju albuma, ko Hannoverē izdeva tajā pašā 1923. gadā pēc A. Kručeniha, M. Matjušina un operas motīviem. K. Malēvičs "Uzvara pār sauli" (1913) - tāpēc ģeometrisko apli uz kolekcijas "Balsij" oranžā vāka ir diezgan pareizi uzskatīt par saule, jo īpaši tāpēc, ka viens no krājuma dzejoļiem ir nekas vairāk kā Majakovska un Saules saruna.
Figurīna "Lasītājs" par krājuma nosaukumu "Balsij"
Uz priekšpuses ir dota cita kompozīcija - atvērta gredzena formā ar trīsstūri, kvadrātu un trim burtiem: ideogramma-veltījums L Yu B- dzejnieka mīļotā iniciāļi, cilpojot bezgalībā MĪLA MĪLA. Var pieņemt, ka, veidojot šo frontismu, Ļisickis vadījies pēc paša Majakovska norādījumiem vai arī par pamatu ņēmis tikpat nozīmīgo priekšpuses gredzenu Majakovska kopdarbiem ar nosaukumu “13 darba gadi”, kas izdots sešus mēnešus iepriekš (dizainers: Antons Lavinskis).
Bet es uzskatu, ka El Lissitzky kompozīcija grāmatas "Balss balsij" priekšpusē ir lasāma vienlaikus ar milzu vēstuli. E". Tas ir, tas nav nekas vairāk kā paša mākslinieka monogrammas iniciāļi ( E l). Atgādināšu, ka par milzu autora monogrammu var uzskatīt arī viņa veidoto Berlīnes žurnāla "THING" (1922) vāku - šoreiz latīņu burta " L».
L Yu B ideogrammas uz Majakovska grāmatu "Balsij" un "13 darba gadi" priekšpusē
Interesanti, ka grāmatu reģistra principu Ļisickis paredzēja nedaudz agrāk, uz vāka, ko viņš darināja R. Ivanova-Razumnika grāmatai "Majakovskis: "Noslēpums" vai "Buff"" (Berlīne, 1922), kas telefona grāmatā spēlējas ar alfabēta vertikāli. Šajā pilnībā uz fonta būvētajā vākā ir acīmredzama norāde uz Malēviča melno kvadrātu, kā arī rotaļīga anagramma - grāmatas varoņa vārdā negaidīti "parādās" izdevniecības nosaukums: SLĒPES f ↔ bākas SLĒPES th.
Nākamajā desmitgadē Ļisickis ne reizi vien izmantoja reģistra principu kā konstruktīvu un dizaina paņēmienu - veidojot grāmatu un žurnālu vākus, katalogus, ceļvežus.
Lissitzky vāku kolekcijai "Par balsi" gadu vēlāk aizņēmās Nikolajs Iļjins, veidojot Ņižņijnovgorodas žurnāla "Working Creativity" otro numuru 1924. gadam. Tomēr šeit ir grūti atrast atbilstošu definīciju - vai tā ir aizņemšanās, variēšana, atdarināšana, vai tas ir pastišs un iekšveikala žests, kas atklāti piesavinās meistara sasniegumu, vai banāls plaģiāts. Jāsaka, ka plaģiāts tajos gados nebūt nebija nekas neparasts; pēc V. Kričevska autoritatīvā sprieduma "uz plaģiātu skatījās kā uz cienīgu piemēru ieviešanu dzīvē". Atzīmēju, ka vēlāk Iļjins kļuva par divu Majakovska mūža grāmatu vāku autoru, kuros jūtama tieša Ļisicka ietekme [ . Bet tagad salīdzināsim "For the Voice" un "Working Creativity" vāku.
Lissitzky kaverversija Majakovskim: "Mystery" vai "Buff"? (1922); "Par balsi"; N. Iļjina vāks žurnālam "Working Creativity" (1924)
Pirmkārt, redzam, ka savam vākam Iļjins izvēlējās drukāt vienādās divās krāsās – sarkanā un melnā. Lielie lielie burti no drukas plāksnēm un pilnīgi identisks “saules” aplis (apakšējā labajā stūrī) dublē Lisicka kompozīciju. Iļjina pievienotie dinamiskie divkrāsu lineāli ir Ļisicka Suprematisma konstrukciju atbalsis/atdarinājumi, kas zaudējuši visu savu idejisko lādiņu un te pārvērtušies pārmērīgā dekorācijā. Ir zināms speciāls vāka eksemplārs, iespiests (kas ir svarīgi!) uz tāda paša oranža kartona kā Lissitzky vāks.
1927. gadā žurnālā Polygraphic Production parādījās Lisicka sievas Sofijas Kūpersas raksts ar apskatu par ražošanas grafikas nodaļas eksponātiem Vissavienības poligrāfijas izstādē Maskavā. Sīkāk viņa pakavējās pie kolekcijas “Par balsi”, kuras izstrādes darbs faktiski tiek interpretēts kā manifests:
“Apzinātāko darbu pie salikšanas materiāla un grāmatas kopumā pirms vairākiem gadiem veica Ļisickis, kuru aiznesa augstās ārvalstu mašīnu tehnoloģijas iespējas. Viņa Majakovska dzejoļu grāmata ir pirmais mēģinājums no vāka, reģistra, atsevišķām lapām un poētiska satura izveidot arhitektūras kompleksu. Šeit tiek izmantoti visi drukas elementi, burtu lielums, to attiecības un proporcijas, lappušu lielums, ar apdruku aizpildītās virsmas attiecība pret tīro, krāsu krustojumi, visas iespējas, ko dod salikums. un saplūda vienotā veselumā, piešķirot grāmatai jaunu seju. Tieši šos politiskos pantus, šos aizraujošos uzsaukumus masām nevar tipogrāfiski veidot citādi, kā vien ar skaidri un asi iedarbojošiem burtiem un cipariem, kas koncentrēti dzejoļa skanīgajam saturam atbilstošās optiskās zīmēs. Katrs dzejolis paliek atmiņā kā zīmola nosaukums ... "
Atliek vien piebilst, ka vēl viena liecība furoram, ka grāmatu dizaineru un tipogrāfu pasaulē tapusī grāmata “Balsij”, manuprāt, ir viena no Kirila Zdaņeviča ilustrācijām Tiflis izdotajai grāmatai “Katra lappuse. ir zilonis, pēc tam lauvene » (1928). Sākumrindas “Es rādu lauvu, / skaties, / te / viņš nemaz nav zvēru karalis / tikai priekšsēdētājs” Zdaņevičs paša autora zīmēta portreta pavadībā (raksturīgā jakā, vestē un kaklasaitē ), un kreisajā rokā deklamējošais Majakovskis netur neko vairāk kā “ Balsij” Ļisickis ...
Kirils Zdaņevičs. Majakovskis ar grāmatu "Par balsi" rokās (ill. no grāmatas "Katra lapa ir zilonis, tad lauvene"; 1928)
Par šo lielisko grāmatu ir saglabājies tikai viens Majakovska spriedums, kas ierakstīts Odesas Izvestija žurnālista atstāstījumā (izdevums datēts ar 1924. gada 21. februāri): māksla.
“Grāmatas fotogrāfijas tika publicētas dažādos laikrakstos Vācijā un Francijā... Īpašs vakars tika veltīts grāmatai “Par balsi” Nollendorfplatz kafejnīcā. Runāja Viktors Šklovskis. Dažas vētras. Raksturīga šīs "piektdienas" atmosfērai, cik atceros, bija Andreja Belija runa, kurš kritizēja "The Thing" un nosauca mani un Ērenburgu par "Antikrista kāpuriem". Baltās gvardes laikraksti, piemēram, Berlin Rul, dedzīgi lamāja grāmatu, savukārt mērenās publikācijas sniedza pozitīvu vērtējumu. Tātad Parīzes "Jaunākās ziņas" rakstīja: "Majakovska Berlīnē izdotā grāmata ("Balsij") joprojām ir ļoti laba, to nekādā gadījumā nevar noliegt: talantīga, kodīga"".
Pats Majakovskis atveda mājās daļu no "Balsam" tirāžas. Grāmata maz interesēja Valsts izdevniecības vadību, kas piekāpīgi uzskatīja to par "nav kaitīgu". Iznākusi 1923. gada janvārī, galvenā tirāža vismaz līdz 1924. gada decembrim bez kustības atradās Vācijā, pēc tam beidzot tika izņemta un pārdota PSRS. Tas, ka "Par balsi" parādās uz GIZ sludinājumiem vismaz līdz 1927. gada beigām, ļauj secināt, ka ar trīs tūkstošu tirāžu (un par cenu 1 rublis 50 kapeikas) pat četrus gadus pēc plkst. šī grāmatas šedevra izdošana, viss vēl nav izpārdots. Daudz vēlāk grāmata tika vairākkārt pavairota faksimilā, un pat tās pārpublicējumi, nemaz nerunājot par oriģināliem, ir jebkuras grāmatu kolekcijas pērles.
Kolekcijas "For Voice" jaunākais holandiešu atkārtotais izdevums (Amsterdama, 2012)
Par otro grāmatu, dzejoli "Par šo", sk.: A.N.Lavrentjevs Aleksandrs Rodčenko. M., 2011. S. 206–207; Rossomahins A. Majakovskis un Rodčenko: "Par to" // Projektors. 2012. Nr.2 (19). 98.–101.lpp.
2. lapa no 3
Kolekcionāri un tirgotāji mīl El Lissitzky arī par viņa plakātu "Beat the whites with a red wedge!" - dārgākais padomju plakāts. Aprūpe: USD 182 500. Sotheby's izsole. Izdrukas. 2012. gada 26.-27. aprīlis. Ņujorka. Lot Nr. 131. Lazars Markovičs Lisickis (El Lissitzky) (1890 - 1941), mīklains mākslinieks un "mūžīgais" konstruktīvisma klejotājs, mākslā nodzīvoja vairākas dzīves. Grafiķis, ilustrators, tipogrāfs, arhitekts, fotogrāfs, teorētiķis un arhitektūras kritiķis, kā arī viens no jaunas mākslas formas - dizaina radītājiem Lisickis ir viena no ebreju renesanses galvenajām figūrām,Krievu avangards, foto avangards unPadomju konstruktīvisms. Viņš ir pasaules klases cilvēks. Krievijā viņu pazīst ļoti, ļoti slikti: uz ielas pajautājiet, kas ir vietvārdi, Kestnera mape, figūriņas, fotogramma utt. - tu nedzirdēsi atbildi. Lazar Lissitzky piedāvā arī plakātus, kas ir lētāki:
El Lisitzky. PSRS. Die russische Ausstellung
(PSRS: Krievijas izstāde),
litografēts plakāts izstādei
Kunstgewerbemuseum,
Izstāšana: 25 000 GBP Sotheby's izsolē.
Lāzars Lisickis. Maskava ir PSRS galvaspilsēta.
Maskava, 1940. 89x58,5 cm.
Lāzars Lisickis. Lai ir vairāk tanku
prettanku šautenes un pistoles,
lidmašīnas, lielgabali, mīnmetēji,
šāviņi, ložmetēji, šautenes!
Viss priekšpusē!
Viss uzvarai!
Maskava - Ļeņingrada, 1941. 43x59 cm.
El Lisitzky. TsPKiO. Sparrow Hills.
Slēpošanas stacija "Ledus kalni". Plakāts.
Lissitzky spilgti un izcili sevi parādīja avangarda fotogrāfijā, kur viņš daudzējādā ziņā bija pirmais un ieguva vadošo pozīciju pasaulē. Viņa fotomontāžas albumam "Strādnieku un zemnieku Sarkanā armija. (RKKA)" - Maskava: Izogiz, tipogrāfija Goznak, 1934- vienkārši fantastiski:
Padomju konstruktīvisma politiskā plakāta vēsturē ļoti ievērojama bija slavenās mapes Rodčenko A.M., Lissitzky El un citu “PSKP vēsture (b) plakātos” izdošana. Maskava, red. Komacademy un PSRS Revolūcijas muzejs, 1926. Mape ar 25 propagandas krāsu ofseta plakātiem 72,5x54,5 cm, izgatavoti fotomontāžas tehnikā, izmantojot muzeja materiālus, fotogrāfijas un dokumentus. Tie tika publicēti arī PSRS tautu valodās. Lielāko daļu plakātu un vāku veidojis mākslinieks Aleksandrs Mihailovičs Rodčenko (1891-1956).Šī publikācija neapšaubāmi pieder pie konstruktīvisma žanra, tā spilgtākajās izpausmēs - propaganda.Pasaules senlietu tirgū šī izdevuma cena apgriežas - zem 100 000 "zaļo"! Galu galā divu izcilu mākslinieku - konstruktīvistu simbioze ... Kopšana: £61 250. Sotheby's. 2010. gada 01. decembris.
Mūzika, kontinentālās un krievu grāmatas un rokraksti
. Londona. Partijas numurs 220.
Viens no slavenajiem Krievijas vēstures staļiniskā perioda “ceremoniālajiem” fotoizdevumiem, kad Lielais tirāns veidoja vēsturi no nenotikušiem notikumiem, dokumentēja nenotikušos, fiksēja cilvēku prātos neesošo.Propagandas izdevumus drukāja arī citās totalitārajās valstīs, tiem tika piešķirta liela nozīme, tika iztērētas milzīgas summas, bet tikai padomju propagandas grāmata kļuva par mākslas fenomenu.
Lapojot pagājušā gadsimta divdesmito un trīsdesmito gadu ilustrētās propagandas publikācijas, mēs izjūtam ne tikai baiļu, šausmu, bet arī apbrīnu. Šī ambivalence rodas ikreiz, kad atverat Lissitzky, Rodchenko, Telingater izstrādātās grāmatas. Kāda ir padomju propagandas drukas produktu parādība? Atbilde ir acīmredzama - laiks! Laiks, kas ir šausmīgs savā fanātismā, bet arī romantisks, beznosacījumu ticības un sapņu laiks.Vēlāk šie plakāti tika aizliegti un izņemti no noliktavas, jo tajos bija attēloti arī tie vadoņi, kuri vēlāk kļuva par tautas ienaidniekiem.
Aleksandrs Mihailovičs Rodčenko augstu vērtē reklāmas plakātus, kas izgatavoti kopā ar V.V. Majakovskis. Brāļiem G. un V. Stenbergiem ir filmu plakāti.
2 Stenberg 2. Izstāde
"Plakāts piecgades plāna kalpošanā".
Maskava - Ļeņingrada, 1932. 106x75 cm.
Aleksejs Gans. Pirmā izstāde
Mūsdienu arhitektūra.
Plakāts. 1927. 107,5x72,5 cm.
Tur bija arī tīri ebreju konstruktīvistisks politiskais un reklāmas plakāts. Pirmkārt, tas bija saistīts ar ebreju apmešanos uz zemes un ebreju pogromiem. Tas bija saistīts arī ar OZET (Ebreju strādnieku zemes apsaimniekošanas biedrību) - sociālā organizācija, kas PSRS pastāvēja no 1925. līdz 1938. gadam un kas sākotnēji par savu mērķi izvirzīja padomju ebreju sakārtošanu ar "agrārizācijas" palīdzību. Vēsturiski galvenie ebreju pārtikas avoti Krievijas impērija bija amatniecība un sīka tirdzniecība. Pale of Settlement pastāvēšana izraisīja nabadzību un ebreju iedzīvotāju masu saspiestību štetlos.
Slavenais konstruktīvistu plakāts
"Kas ir antisemīts?"
Šie cilvēki no zvēra ļaunprātības,
tumšie tiek kūdīti pret ebreju.
OST izdevums. Plakāta numurs 2.
Maskava, Mospoligrāfs, 1928.
Antisemītisms ir apzināta kontrrevolūcija.
Antisimīts ir mūsu klases ienaidnieks.
OST izdevums. Plakāta numurs 1.
Maskava, Mospoligrāfs, 1928.
Pēc Oktobra revolūcijas un Pilsoņu kara, pārņemtajiem pogromiem un sekojošajiem postījumiem, tirgotāji un amatnieki pārvērtās par jaunās sistēmas klases ienaidniekiem. Pēc dažādiem avotiem, laika posmā no 1918. līdz 1920. gadam pogromos tika nogalināti no 100 līdz 200 tūkstošiem ebreju. Aptuveni divi miljoni ebreju imigrēja no Krievijas impērijas (ieskaitot Polijas Karalisti) uz ASV no 1881. līdz 1915. gadam; nozīmīga bija arī imigrācija uz Palestīnu, Argentīnu, Brazīliju un citām valstīm. Līdz 20. gadu sākumam vairāk nekā trešdaļa no atlikušajiem PSRS ebreju iedzīvotājiem atradās atņemto kategorijā. Ievērojama daļa ebreju pameta štetlus darba meklējumos lielākās pilsētas bet bija arī bezdarbs.1925. gada 17. janvārī Maskavā tika izveidota Ebreju strādnieku zemes apsaimniekošanas biedrība (OZET), kas vāca un dalīja līdzekļus, lai palīdzētu ieceļotājiem, mobilizētu sabiedrisko domu, veicināja, organizēja vispārējo un. profesionālā izglītība, kultūras dzīve, medicīna imigrantiem, mijiedarbība ar starptautiskajām ebreju organizācijām. OZET loterijas notika 1928., 1929., 1931., 1932. un 1933. gadā. Tika izgatavoti daudzi plakāti.
2 000 000 ebreju komūnas locekļu.
Maskava, 1929. 49x69 cm.
Mihails Dlugačs. Ebreju zemnieks
katrs traktora riteņu pagrieziens
piedalās sociālistiskajā celtniecībā.
Tu viņam palīdzēsi!
Otrā OZET loterija.
Centrālā centra "OZET" izdevums.
Maskava, Sovkino, 1929. 62x47 cm.
Mihails Dlugačs.
Uzceliet sociālistisko Birobidžanu!
Maskava, 1932. 105x69 cm.
Mihails Dlugačs. 5 loterija OZET.
Celsim Birobidžanu
pārvērst to par modeli
sociālistu priekšpostenis Tālajos Austrumos.
OZET izdevums.
Maskava, 1933. 69x49 cm.
Mihails Dlugačs. 3. izloze - OZET.
Maskava. 1930. 101x71,3 cm.
Mihails Dlugačs. 4. izloze - OZET.
750 000 rubļu apjomā.
biļetes cena ir 50 kapeikas.
Kopā 40198 uzvaras.
Veidot sociālistisko Birobidžanu -
topošās ebreju autonomās vienības teritorija.
Maskava, 1932. 69x49 cm.
Mihails Dlugačs. 2. OZET izloze.
Maskava, 1929. 71,3x108,5 cm.
Mihails Dlugačs. Trešā OZET izloze dos
3 miljoni zemes apsaimniekošanai un
nozares iesaiste
jaunas ebreju nabagu masas.
Maskava, 1930. 104,3x70,3 cm.
Mihails Dlugačs. Mašīnas, instrumenti, izejvielas
var dabūt:
bezdarbnieki, rokdarbnieki un amatnieki
caur ORT ferband "Amatniecības biedrība un
lauksaimniecības darbaspēks Krievijas ebreju vidū.
Maskava, 1930. 71x107 cm.
A.O. barsch. Skice ebreju loterijas plakātam.
Guaša, tinte, papīrs.
Maskava, 1927. 30x25 cm.
Padomju konstruktīvisma politisko plakātu veidoja daudzi jo daudzi mākslinieki.
A. Vedeņejevs. 10 gadi.
Industrializācija ir ceļš uz sociālismu.
Maskava - Ļeņingrada, 1932. 105,5x70,5 cm.
N. Kotovs. Sociālisma celtniecība.
Maskava - Ļeņingrada, 1932. 72x54 cm.
Sergejs Seņkins un Dmitrijs Mūrs.
Visu valstu proletārieši apvienojaties!
Lai dzīvo diženie, neuzvaramie
Marksa, Engelsa, Ļeņina, Staļina karogs!
Lai dzīvo ļeņinisms!
Maskava, 1932. 93,5x60,5 cm.
A. Deineka. Ķīna ceļā
atbrīvošanās no imperiālisma.
Maskava - Ļeņingrada, 1930. 72x107,3 cm.
I. Hanfs. Reliģija ir industrializācijas ienaidnieks.
Maskava - Ļeņingrada, 1930. 102x69 cm.
E. Zernova. Nost ar imperiālistisko karu.
Maskava - Ļeņingrada, 1930. 103x70 cm.
Lai dzīvo bezmaksas darbs. (ap 1930. gadu).
71x106,5 cm.
Starptautiskajā sieviešu dienā
apvienojieties, pilsētu un ciemu strādnieki.
(ap 1930. gadu). 71,3x107 cm.
Mihails Hazanovskis. Paātrinātā tempā
pilnās burās,
piecus gadus četros gados.
Maskava - Ļeņingrada, 1930. 108x70 cm.
Nikolajs Dolgorukovs un Dmitrijs Mūrs.
"Padomju vara tagad ir
spēcīgākais spēks no visiem esošajiem
autoritātes pasaulē." (Staļins).
Maskava, 1932. 69x102 cm.
Plakāti tika "cepti kā pīrāgi" – jaunā padomju valsts aģitācijai nežēloja naudu:
TsPKiO. 18. augusts. Padomju aviācijas svētki.
Maskava, b.g. 85x61 cm.
A. Buhovskis. Aeroķīmijas muzejs. M.V. Frunze.
Maskava, b.g. 50x35 cm.
Georgijs Rubļevs. Aviakhim ir mūsu aizsardzība!
Maskava. b.g. 48x34 cm.
Georgijs Rubļevs. TsPKiO.
Rūpnīcu un kolhozu vasaras zālē ir 1400 sēdvietu.
1932. gada sezona.
Maskava. 1932. gads.
Georgijs Rubļevs. TsPKiO. Ziemas bāze
students un pionieris.
Maskava, 1931. 100x70 cm.
Georgijs Rubļevs. Puiši! Cīņai par darba mērķi -
esi gatavs!
Centrālajā kultūras un kultūras parkā tiek atvērta ziemas bērnu bāze
students un pionieris.
Maskava, 1930. 92x64 cm.
Viss rūpnīcas komiteju ievēlēšanai!
Maskavas provinces arodbiedrību padome.
Maskava, b.g. 105x70,5 cm.
Nikolajs Dolgorukovs. Metropolīts.
Maskava, 1931. 73x103,5 cm.
Visi centieni paaugstināt darba ražīgumu.
Maskava - Ļeņingrada, b.g. 107x71 cm.
I.I. Fomin. PSRS. Ļeņingrada.
Maskava - Ļeņingrada, b.g. 44x30 cm.
Viktors Koretskis.
Padomju sportisti -
mūsu valsts lepnums.
Maskava-Ļeņingrada, 1935. 107,5x78,5 cm.
A. Deineka. "Vesels gars
nepieciešams vesels ķermenis". K. Vorošilovs.
Maskava - Ļeņingrada, 1939. 87,5 x 59 cm.
Samokhvalovs A.N. Lai dzīvo komjaunieši!
Jaunā armija nomaina vecākos.
Uz Oktobra revolūcijas septīto gadadienu. 1924. gads.
Tipogrāfiska druka. 93,2x59,6 cm.
Vasilijs Jolkins.
Lai dzīvo Sarkanā armija -
proletāriešu revolūcijas bruņota atdalīšana!
Maskava - Ļeņingrada, 1933. 133x86,5 cm.
Vasilijs Jolkins izveidoja valsts vadības kolektīvo portretu un izvērsās uz plakāta "Lai dzīvo Sarkanā armija - proletāriešu revolūcijas bruņotais atdalījums!" grandiozu attēlu no svētku parādes Sarkanajā laukumā (1932). 30. gadu sākumā V. Koretskis un V. Gicevičs pievienojās konstruktīvisma mākslinieku piekritēju rindām. Viņi izstrādāja plakāta formu, kurā fotogrāfijas tika tonētas un apvienotas ar roku zīmētu attēlu. V. Giceviča plakāts “Proletāriskajam kultūras un atpūtas parkam” (1932) un V. Koretska lapa “Padomju sportisti ir mūsu valsts lepnums!” (1935), kas skaidri un kodolīgi atspoguļoja svarīgākos to gadu ideoloģiskos principus. Jāpiebilst, ka 30. gadu vidus fotomontāžas plakātā G. Klutsis, V. Elkins, S. Senkins, V. Koretskis un citi mākslinieki atteicās no konstruktīvisma eksperimenta ar fontiem un testa blokiem, koncentrējoties uz attēlu. Plakātu saukļi galvenokārt ieņēma vietu lapas apakšā (G. Klutsis "Lai dzīvo mūsu laimīgā sociālistiskā dzimtene...", 1935).
“Glezniecībā glezniecību nomainījusi fotomontāža un cita veida plakāti, kas joprojām ir nepieciešami līdz ar lietu noformējumu ( rūpnieciskā ražošana)», - apgalvots Revolucionārās kinematogrāfijas asociācijas "Filmu žurnāla" lapās."Plakāts - tā" masu rakstura izpratnē "nāk, lai aizstātu molberta gleznu", - rakstīja žurnāla Jaunais skatītājs autors. "Gaidāmais proletāriešu plakāts ir paredzēts, lai kļūtu par "ielas attēlu" ... Vai mums tajā nebūs "proletāriešu molberta glezna"?",- tika uzdots aktuāls jautājums žurnālā "Padomju māksla". Un uz to galvenokārt atbildēja konstruktīvisti, sagrupēti ap žurnālu LEF un tā redaktoru Majakovski - A. Rodčenko, V. Stepanovs, A. Lavinskis, L. Popovs un citi, skaidrojot lasītājiem:
“Apņēmīgi noraidot iekštelpu-muzeja molberta mākslu, lefi cīnās par plakātu, par ilustrāciju, reklāmu, foto un filmu montāžu, t.i. tādiem utilitāras attēlošanas mākslas veidiem, kas būtu masveidīgi, praktiski izmantojami mašīntehnoloģijas līdzekļi un cieši saistīti ar pilsētas industriālo strādnieku materiālo dzīvi.
Grigorijs Šegals. Tāla virtuves verdzība!
Jūs piešķirat jaunu dzīvi!
Plakāts. 1931. 103x70,5 cm.
Jurijs Pimenovs. Viss jāredz!
Plakāts. 1928. 108x73 cm.
Konsekventi iemiesojot šīs idejas mākslinieciskajā praksē, viņi veidoja stilā pilnīgi jaunus plakātus, kuru viens no spilgtākajiem piemēriem bija lapa, kurā tika reklamēti Rezinotrest produkti - “Labāku sprauslu nebija” (1923). Tradicionālā un aizkustinošā mazuļa ar knupīti tēla vietā, kura reālistiskais tēls vienmēr un nepārprotami ietekmēja skatītājus, viņa varonis kļuva par sava veida “homunculus”, kas konstruēts no ģeometrizētām detaļām, bez visa pazīstamā, bet, no otras puses, spilgti. neaizmirstams un pārsteidzošs ar neparastumu. “Rekpam-konstruktori” līdz galam ģeometrizēja arī tradicionālās austrumnieku figūras halātos, turklāt dāvājot tām rokās milzīgu galošu trīsstūri. Tas iespaidīgi izcēlās uz spilgti dzeltena fona, kontrastējot ar sarkano un balto krāsu, ēnot persiešu teksta grafisko skriptu uz lapas, kas bija veltīta galošu eksportam (1925).
Sergejs Seņkins. Par vairākiem miljoniem dolāru
Ļeņina komjaunatne!
Maskava - Ļeņingrada, 1931. 106x73 cm.
Sergejs Seņkins. Zem Ļeņina karoga
otros piecus gadus.
Maskava - Ļeņingrada, 1931. 146x103 cm.
Dmitrijs Bulanovs. Laukus noņemsim laicīgi.
Maskava-Ļeņingrada, 1930. 102x72,5 cm.
Arī Mosselprom (1925) "Trekhgornoje alu" reklamējošā plakāta kompozīcija izskatās ļoti shematizēta. Taču šī dzēriena uzvara pār plīstošām pudelēm ar “prudish” un mēness spīdumu tika ģeniāli parādīta uz lapas ar tipogrāfisku lineālu, daudzmērogu fontu un efektīgu koloristisku paņēmienu palīdzību. Arī A. Lavinska plakāta "PSRS eksports-imports" (1925) pamatu veido daudzveidīgs fonts, kura "bloki" izvietoti sarežģītā apļveida kompozīcijā. Taču uz lapas ir arī gleznieciski elementi - augšā un apakšā ir uzzīmēti vagoni ar precēm, kas pārvietojas pa sliedēm, kas ļoti uzskatāmi un vienkārši izskaidro skatītājam eksporta un importa pamatus valstī. Tas pats A. Lavinskis radīja 1925. gadu un lipīgu lapu "Abonementa pieņemšana 1926. gadam." Valsts izdevniecībai (GIZ), kuras centrā ir grafiskais logotips. Pēc nozīmes tas ir ietilpīgs, izskatās kodolīgs, lai gan ir “būvēts” no vairākiem elementiem - alfabētiskā saīsinājuma, grāmatas attēliem, proletāriešu simbola - sirpja un āmura, kā arī zobrata, kas apzīmē konstruktīvistu iemīļota tehnika. Nepieciešamā informācija ir skaidri sagrupēta plakāta sastāvā uz lidmašīnām ģeometriskā forma, kas kontrastē krāsā un sniedz vizuāli dinamisku efektu. Vairākus plakātus GIZ 1925. gadā V. Majakovskis izveidoja sadarbībā ar V. Stepanovu - “Ceļš uz komunismu – grāmatas un zināšanas”; “Skolēni, Valsts izdevniecībā šogad visas mācību grāmatas tiks izsniegtas laikā”; “Atceries GIZ! Šis zīmols ir zināšanu un gaismas avots. Visās no tām nav attēlu elementu, un līdz ar GIZ zīmolu loksnes sastāvu veido tikai burtu komplekti, kas kontrastē mērogā un krāsā. Taču arī Majakovska sadarbībā ar Stepanovu izgudrotais plakāts - “No sirds smejas tikai Sarkanā pipara abonenti” (1925) jau ir bagātināts ar savdabīgu glezniecisku detaļu - smejoša jauna puiša fotogrāfiju. . Šo tipa elementu savienošanas metodi ar foto attēlu plakātu kompozīcijās pirmo reizi izmantoja A. Rodčenko, kurš 1924. gadā izveidoja Dzigas Vertova hronikas filmai veltītu lapu "Kinoglaz", bet 1925. gadā - LenGIZ reklāmu, kurā melnbalts fotoportrets tika efektīgi iekrāsots ar krāsu kliedzošu Lilija Briku, it kā mudinot skatītāju iegādāties grāmatas. 1926. gadā A. Lavinskis izveidoja līdzīgu kompozīciju uz lapas, kas veltīta GIZ "Strādnieku fakultātes mājās" izdošanai. Un pavisam drīz šajos konstruktīvistiskos plakātos dzimušo uzstādīšanas metodi pārņems lielākā daļa profesionālu un amatieru amatnieku valstī.
Viktors Koretskis. Brīvas kolhozu darba rokas rūpniecībā.
Maskava - Ļeņingrada, 1931. 74x104 cm.
Viktors Koretskis. PSRS savienības
pasaules strādnieku kustības avangards.
Maskava - Ļeņingrada, 1932. 71x100 cm.
Daudzos 20. gadsimta 20. gados konstruktīvistu veidotajos izdevējdarbības plakātos parādījās arī raksturīga laika iezīme, kas saistīta ar tehniskā progresa attīstību valstī. Mašīnu kults bija svarīga "ražošanas mākslas" piekritēju estētiskā attieksme. Viņu visos iespējamos veidos atbalstīja lefīti, kuri sevi dēvēja par "industriālistiem", reklamējot dažādus rūpnīcu izdevumus. V. Majakovska un A. Levina plakātā, kas veltīts laikraksta "Darba Maskava" (1924) abonementam, uzzīmēts vispārināts industriālās ēkas siluets ar cauruli, bet lapas pamatu veidojis V. Majakovskis. un A. Rodčenko ar sludinājumu žurnālam "Change" (1924) sacerēja skaņdarbu ar detalizētu ostas celtni un dzelzs furnitūru. Konstruktīvisti plakātos aktīvi iekļāva iluzoru vai shematizētu industriālo objektu, darbgaldu, mašīnu attēlu, apvienojot tos ar foto un tipa fragmentiem.
Antipenko V. Mehanizētai ogļu ieguvei!
Maskava - Ļeņingrada, 1931. 105x72,5 cm.
Nikolajs Dolgorukovs. transporta darbinieks,
bruņots ar tehniskām zināšanām,
cīnies par transporta rekonstrukciju!
Maskava - Ļeņingrada, 1931. 104x73 cm.
Jakovs Guminers. Pret rūpniecības finanšu plāna aritmētika
2+2=5 plus strādnieku entuziasms.
Maskava - Ļeņingrada, 1931. 90x62 cm.
Ja LEF sadarbojušies “producēšanas mākslas” piekritēji plakātu uzskatīja par “izteiksmīgāko atjautības un prasmju veidu” un uzskatīja, ka “meistara plakāta mākslinieka loma ir diezgan adekvāta dizaina inženiera lomai”, tad tradīciju čempioni vizuālajā mākslā plakātam piegāja no pavisam citām pozīcijām. Tā, piemēram, pazīstamais krievu grafikas pētnieks profesors A. Sidorovs pieprasīja “izvirzīt jautājumu par plakāta “estētiku”, kurā viņš galvenokārt novērtēja spilgto figurālo sākumu, kas raksturīgs labākajiem Latvijas darbiem. pagātne.
"Saasinošajā cīņā starp glezniecisko un neobjektīvo mākslu, kuru mēs paredzam tuvākajā nākotnē, plakāts un tā māksla, protams, būs viena no visstingrāk aizstāvētajām tēlainības citadelēm," - rakstīja Sidorovs, pasludinot plakātu tikai par "mūsdienu ikonu".
Dmitrijs Bulanovs. 5 in 4. Šoka darbs
transporta sadarbība palīdzēs izpildīt
un Transfinplan pārpilde.
Maskava - Ļeņingrada, 1931. 71x51 cm.
Dmitrijs Bulanovs. Piecu gadu plāns
ēdināšana L.S.P.O.
Ļeņingrada, 1931. 69x54 cm.
Dmitrijs Bulanovs. Mūsu mērķis,
darba ņēmēja kultūras līmeņa paaugstināšana,
izraisīt pasaules revolūciju.
Ļeņingrada, 1927. 95x67 cm.
Dmitrijs Bulanovs. No skolām un klubiem kā viesuļvētra
atklātu uguni uz huligāniem.
Ļeņingrada, 1929. 67,5x98 cm.
Dmitrijs Bulanovs. Nesitiet traukus -
Rīkoties uzmanīgi
ēdamistabas inventārs.
Maskava - Ļeņingrada, 1931. 77x55 cm.
E.L. Ņemirovskis
«... Jauns darbs pār grāmatu vēl nav tikusi tik tālu, lai uzspridzinātu tradicionālo grāmatas formu arī tagad. Neskatoties uz krīzēm, ko piedzīvo grāmatu ražošana kopā ar cita veida produktiem, grāmatu ledājs ar katru gadu pieaug. Grāmata ir kļuvusi par monumentālu mākslas darbu, to ne tikai glāsta dažu bibliofilu maigie pirksti, to satver simtiem tūkstošu roku. Šis apgalvojums ir neparasti mūsdienīgs, tomēr tas ņemts no raksta "Mūsu grāmata", kas publicēts "Gūtenberga gadagrāmatas" lappusēs pirms aptuveni 80 gadiem. Tās autoram Lāzaram (Eliazaram) Markovičam Lisickim vai, kā viņš parasti parakstīja savus darbus, El Lisickim bija milzīga ietekme uz divdesmitā gadsimta grāmatas mākslas attīstību.
Lāzars Ļisickis dzimis 1890. gada 10. novembrī mazā Počinokas pilsētiņā, apmaldījusies starp Smoļenskas guberņas mežiem. Viņš kļuva par krievu tīri nejauši. Viņa tēvs Marks Ļisickis devās meklēt laimi tālajā Amerikā, tur guva panākumus un rakstīja sievai, lai viņa nāk pie viņa ar divus gadus veco Lāzaru. Taču topošā mākslinieka māte, dievbijīga ebrejiete, nolēma, ka vispirms jākonsultējas ar rabīnu. Gadiem gudri būdams, rebe teica, ka nedrīkst atstāt zemi, kur atrodas vectēvu un tēvu kapi. Tā rezultātā topošais amerikāņu uzņēmējs Marks Lissitzky atgriezās Krievijā, jo nevarēja iedomāties dzīvi prom no savas mīļotās sievas un dēla, uz kuriem viņš lika lielas cerības.
Drīz ģimene pārcēlās uz Vitebsku. Un mazais Lāzars tika nosūtīts mācīties uz provinces Smoļensku, kur viņa vectēvam bija neliela cepuru darbnīca. Zinātņu pamatus zēns saprata Smoļenskas reālajā ģimnāzijā un brīvdienas pavadīja mājās. Šeit viņš apmeklēja Sanktpēterburgas Mākslas akadēmijas absolventa mākslinieka Judola Pena (1854-1937) skolu-darbnīcu. Jaunā Lāzara aizraušanās ar zīmēšanu joprojām bija neapzināta, bet diezgan noteikta. Pengs bija solīds reālists, taču, dīvainā kārtā, viņa skolēni, no kuriem Marks Šagāls (1887-1985) bija slavenākais, kļuva par visa veida 20. gadsimtam tik raksturīgo “ismu” aizsācējiem.
Pēc vidusskolas beigšanas Lāzars Ļisickis nolēma iet sava Vitebskas skolotāja ceļu un devās uz Sanktpēterburgu, lai iestātos Mākslas akadēmijā. Bet viņu nepieņēma. Tad jauneklis devās uz Vāciju uz Darmštati, kur kļuva par Politehnikuma Arhitektūras fakultātes studentu. vidusskola. 1911. gada vasarā viņš apmeklēja mākslinieku Meku Parīzi, kur viņu uzaicināja Osips Zadkins (1890-1967), cits Vitebskas iedzīvotājs, kurš kļuva par slavenu franču mākslinieku. Nākamā 1912. gada vasarā Lisickis apceļoja Itāliju. Daudz gleznojis, pārsvarā ainavas, saglabājušies viņa darbi ar Pizas un Ravennas skatiem. Neuzmanīgā pirmskara Eiropa jaunajam māksliniekam dāsni atvēra gadsimtu gaitā uzkrātās kultūras vērtības.
El Lisitzky. No 1919. gada fotoattēla
Jaunkaltais arhitekts diplomu saņēma tieši pirms Pirmā pasaules kara sākuma, un 1914. gadā viņam nācās bēgt no Vācijas un ar lielām grūtībām caur Šveici, Itāliju, Serbiju nokļūt Krievijā. Jauneklis apmetās uz dzīvi Maskavā, kur kļuva par arhitekta Romāna Ivanoviča Kleina (1849-1925) palīgu, kurš uzcēla neoklasicisma Tēlotājmākslas muzeju (tagad Puškina Valsts Tēlotājmākslas muzejs) pretī Kristus Pestītāja katedrālei, kontrastē ar savu bizantiešu greznību. Tajā pašā laikā Ļisickis pirmo reizi ķērās pie grāmatu grafikas - viņš veidoja vāku Konstantīna Aristarkoviča Boļšakova (1895-1938) poētiskajam krājumam "Saule krīt", kas tika izdots 1916. gadā Maskavā. Tā bija otrā autora kolekcija, kas ir blakus futūristiem. K. A. Boļšakovs nekļuva par lielu dzejnieku - pilsoņu kara laikā viņš karoja Sarkanajā armijā, pēc tam rakstīja romānus un vēsturiskus un biogrāfiskus stāstus. Ļisicka darbi Boļšakova kolekcijai lielā mērā bija eklektiski, taču viņa nākamie grafiskie eksperimenti piesaistīja grāmatu ekspertu uzmanību.
M. Brodersona "Prāgas leģendas" gadījums
1917. gada pavasarī Maskavas apgāds "Šamir" izdeva neparastu grāmatu "Prāgas leģenda", M. Broderzona (1890-1956) dzejoļu krājumu. Šie dzejoļi tika rakstīti jidišā, galvenokārt mākslīgā valodā, ko snobi nicinoši sauca par žargonu, bet kurā tolaik runāja ievērojams Krievijas, Polijas un Rumānijas ebreju skaits. M. Brodersons bija jauns un bija zem spēcīga ietekme futūristi. Pēc tam strādās dramaturģijā un žurnālistikā, kara gados rakstīs dzejoli "Ebreji", kas nodēvēta par apsūdzību pret hitlerismu.
M. Brodersons. Prāgas leģenda. M., 1917. El Lissitzky roku krāsaina kopija
“Prāgas leģendas” tirāža bija neliela – tikai 110 eksemplāru. Ar litogrāfijas metodi reproducētais teksts nav rakstīts mašīnrakstā, bet gan ar roku rakstīts ar kaligrāfa meistaru. Lissitzky krāsaini 20 eksemplāri ar roku. Tie tika izgatavoti ruļļa formā, kas, tāpat kā Tora (kā ebreji sauc par Mozus Pentateuhu, Bībeles sākuma daļa), tika ievietots koka kastē-zārkā. Ruļļa lapas rotāja Lāzars Lisickis ar akvareļzīmējumiem un rakstainiem ornamentāliem rāmjiem. Apbrīnojamā krāsu shēma priecēja aci. Grāmata tika izplatīta bibliofilu kolekcijās. Mūsdienās viens no šī retā izdevuma eksemplāriem glabājas Krievijas Valsts bibliotēkas Grāmatu muzejā. Otro var atrast Valsts Tretjakova galerijā.
El Lisitzky. Zīmējums no "Pasakas par kazu" (Kijeva, 1917)
Mazpilsētu ebreju folkloras tradīcijas veidoja pamatu citam Lāzara Ļisicka darbam "Pasakas par kazu", kas tika publicēts 1919. gadā Kijevā. 75 šīs grāmatas eksemplāri tika ilustrēti ar krāsainām litogrāfijām. Pasakas teksts sasaucas ar vācu dzejnieka Heinriha Heines (1797-1856) pierakstīto leģendu "Rabīns no Bakerahas". Tas ļāva Berlīnes izdevniecībai "Der Morgen" 1978. gadā izdotajā leģendas jaunajā izdevumā reproducēt krievu mākslinieka litogrāfiju faksimilkopijas.
El Lisitzky. Lapa no albuma "PROUN". 1919. gads
Pagrieziena punkts Lāzara Lisicka dzīvē bija 1919. gada maijs, kad pēc Marka Šagāla, kurš vadīja Vitebskas Tautas mākslas skolu, uzaicinājuma viņš pārcēlās uz savu dzimto Baltkrievijas pilsētu, kur vadīja Arhitektūras fakultāti un mākslas darbnīcu. grafika un druka.
Mūsdienās par Oktobra revolūciju ir pieņemts lamāt, nosaucot to par boļševiku apvērsumu. Trūkst vārdu, revolūcija ir novedusi pie daudzu nevainīgu cilvēku ciešanām. Bet tajā pašā laikā tas veicināja spēcīgu kultūras uzplaukumu, provincēs snaudošo kultūras spēku atmodu, kas deva būtisku ieguldījumu jaunas literatūras un mākslas veidošanā. Lazara Markoviča Ļisicka rakstā, fragmentu no kura mēs citējām raksta sākumā, ir šādas rindas: “Revolūcijas laikā mūsu jaunajā mākslinieku paaudzē uzkrājās slēptā enerģija, kas gaidīja tikai lielu pasūtījumu. no cilvēkiem, lai atklātu sevi. Publika bija milzīga masa, daļēji izglītotu cilvēku masa. Revolūcija mūsu valstī ir paveikusi kolosālu izglītojošu un propagandas darbu. Tradicionālā grāmata tika saplēsta atsevišķās lapās, palielināta simts reizes, uzlabota ar krāsainu druku un iznesta uz ielas kā plakāts.
Tēlotājmākslas vēsturē pirmajos pēcrevolūcijas gados Vitebska spēlēja aptuveni tādu pašu lomu kā Odesa reģionā. daiļliteratūra. Tā bija talantu skola, kurā Marka Šagāla paspārnē pulcējās jaunieši, kuri centās uzspridzināt tradicionālās formas. Šeit izaudzinātie Kazimira Maļeviča, Lāzara Lisicka, Roberta Falka, Zālamana Judovina vārdi nacionālās kultūras vēsturē ir ne mazāk slaveni kā odesiešu Eduarda Bagritska, Konstantīna Paustovska, Valentīna Katajeva, Īzaka Bābela, Veras Inberas, Jevgeņija Petrova un Iļja Ilfs.
Valsts bija Pilsoņu karš. Lāzara Lisicka simpātijas bija revolūcijas pusē, ar kuru viņš nesaraujami saistīja jaunās mākslas veidošanos un tālāku attīstību. Mākslinieks piedalījās arī varas uzsāktajā aģitācijas un propagandas darbā. Toreiz tas lielā mērā bija entuziastu un romantiķu rokās, kuri pat nenojauta, ka drīz sāks viens otru iznīcināt. Šajā sakarā jāatzīmē Lissitzky 1919. gadā izgatavotais plakāts "Sitiet baltos ar sarkanu ķīli". Viņa grafiskajā risinājumā tiek uzminētas virziena iezīmes, kas vēlāk ieguva konstruktīvisma nosaukumu.
El Lisitzky. Plakāts "Sitiet baltos ar sarkanu ķīli." 1919. gads
Kopā ar Kazimiru Maļeviču Ļisickis Vitebskā organizē mākslas darbnīcas, kuras revolūcijas avīzē sauca UNOVIS, kas nozīmēja "Jaunā apliecināšana mākslā". Par sadraudzības manifestu kļuva 1920. gadā Vitebskā izdotā K. Malēviča brošūra "Suprematisms". Tas bija mazs: četras lapas ar roku rakstītu tekstu, kas reproducēts litogrāfiskā veidā, un 34 melnbaltas litogrāfijas. 1977. gadā izsolē Ņujorkā šīs grāmatas vērtība bija 22 500 USD.
Septiņu mašīnrakstīto eksemplāru izdevums tika publicēts almanahā UNOVIS, ilustrēts ar litogrāfijām, kura lappusēs Lisickis publicēja rakstus “Radīšanas suprematisms” un “Pasaules uzbūves suprematisms”. Kazimira Malēviča idejām bija izšķiroša ietekme uz Lāzara Lisicka radošās personības veidošanos.
I.G. Erenburgs. 6 stāsti par vieglām beigām. M.; Berlīne, 1922. El Lissitzky vāks
Vitebskā tapa arī albums "PROUN", kura nosaukums apzīmē "Jaunā apstiprināšanas projektu", kas izdots jau Maskavā, kur Ļisickis atgriezās 1921. gada sākumā. Pirms 11 litogrāfijām tajā bija "Deklarācija". Dažām litogrāfijām bija nosaukumi "Pilsēta", "Tilts", bet citas bija norādītas tikai ar cipariem. Almanaha tirāža bija 50 eksemplāru. Suprematistu konstrukcijās bija kaut kas kosmisks. "Mēs tagad piedzīvojam ārkārtēju laikmetu, kad mūsu apziņā ienāk kosmosa jaundzimšana," rakstīja mākslinieks.
1921. gada beigās Lisickis devās komandējumā uz Vāciju uz Berlīni. Šī pilsēta tolaik bija gan emigrantu, gan Krievijā iedibinātajam režīmam opozīcijas, gan tam simpātisku kultūras dzīves centrs. Tur strādāja krievu izdevniecības, tika izdoti žurnāli, notika izstādes. Krievu intelektuāļi mēdza pulcēties kafejnīcā Nollendorfplatz, kur piektdienās rīkoja sava veida publisku lasījumu. Te bijuši Aleksejs Nikolajevičs Tolstojs, Sergejs Jeseņins un Isadora Dunkana, Andrejs Belijs, Boriss Pasternaks, Viktors Šklovskis... Šeit Ļisickis satika jauno dzejnieku Iļju Grigorjeviču Erenburgu (1891-1967). Pirmais romāns, kas viņu pagodināja, " Neparasts piedzīvojums Hulio Jurenito un viņa skolēni” vēl nebija publicēts. Kopā ar Ērenburgu Lissitzky sāka izdot žurnālu Veshch, kuru viņi atvēra ar kopīgu deklarāciju. Uz tā vāka nosaukums dots krievu, vācu un franču valoda, daži raksti žurnālā tika publicēti līdzīgā veidā. Žurnāls nebija ilgi: pirmais dubultnumurs iznāca 1922. gada sākumā, nākamais maijā; Diemžēl turpinājuma nebija. “The Thing,” vēlāk sacīja Ērenburgs, “izdeva izdevniecība Scythians. Ir viegli uzminēt, cik tālu revolucionārie slavofīli un nelabojamie populisti bija no mūsu sludinātajām konstruktīvisma idejām. Pēc pirmā numura viņi neizturēja un norobežojās no mums drukātā veidā. Bet žurnāls tika iecerēts vērienīgi. Pirmajā 32 lappušu numurā bija sešas sadaļas: māksla un sabiedrība, literatūra, glezniecība, tēlniecība, arhitektūra, teātris un cirks, mūzika, kino. Sadaļā "Literatūra" publicēti Vladimira Majakovska, Sergeja Jeseņina, Borisa Pasternaka, Nikolaja Asejeva, franču un vācu dzejnieku dzejoļi. 1976. gadā žurnāls The Thing tika tulkots angļu valodā un izdots ar detalizētiem komentāriem.
Žurnāla "Thing" sākuma lapa
Tajā pašā 1922. gadā Lisickis uztaisīja vāku arī Iļjas Ērenburga grāmatai “6 stāsti par vieglām beigām”, ko Berlīnē izdeva izdevniecība Helikon. Šeit dominēja divas krāsas - melna un sarkana, kontrastējošas, bet pārsteidzoši un savstarpēji harmoniskas. Vairākus gadus šāds lēmums Ļisickim kļuva par galveno – it kā citas krāsas viņam nepastāvētu. Neatkarīgi no tā, vai Lissitzky par to zināja vai nē, vienlaikus viņš ievēroja senu nacionālo tradīciju: vecā drukātā krievu grāmatā. Kirilicas fonts izmantotas arī tikai šīs divas krāsas.
El Lisitzky. Žurnāla "Thing" vāks
Draudzīgas attiecības ar Ērenburgu ar Lisicki saglabājās līdz viņa dienu beigām. Pēc tam, jau savas dzīves beigās, Iļja Grigorjevičs atgādināja: “Lissitzky stingri ticēja konstruktīvismam. Dzīvē viņš bija maigs, ārkārtīgi labsirdīgs, reizēm naivs, slimoja, iemīlējās, kā viņi iemīlējās pagājušajā gadsimtā, akli, pašaizliedzīgi. Un mākslā viņš šķita nelokāms matemātiķis, precizitātes iedvesmots un trakojis par prātīgumu. Viņš bija ārkārtējs izgudrotājs, prata iekārtot stendu izstādē tā, ka eksponātu nabadzība šķita pārlieku liela; zināja, kā izveidot grāmatu jaunā veidā.
Ļisicka lielā mīlestība bija Sofija Kūpersa, nesen atraitne ar diviem maziem bērniem, Hannoveres mākslas galerijas īpašniece. Grūti pateikt, kas jaunu, skaistu un bagātu vācieti piesaistīja vājam, pusnabagam un turklāt slimam (Lisickim bija tuberkuloze) ebrejs. Sofija sekoja Ļisickim uz Padomju Savienību, šeit izbaudīja visus staļiniskā režīma jaukus, kara gados tika izsūtīta uz Sibīriju un nomira Novosibirskā 1978. gada 10. decembrī, savu otro vīru pārdzīvojot par 37 gadiem.
Bet atpakaļ uz Vāciju 20. gadu sākumā. Labākā stunda Lāzaram Ļisickim bija 1922.–1923. gadā, kad Berlīnē tika izdotas divas viņa grāmatas “Suprematistu stāsts par diviem laukumiem” un V. V. Majakovska “Balsij”. Lāzars Markovičs izstrādāja daudzas grāmatas, bet šīs divas viņš uzskatīja par galvenajām - tās viņš nosauca, 1925. gada 25. februārī atbildot uz atbilstošo jautājumu vienas vācu enciklopēdijas anketā.
"Skaz" tika "uzcelta" 1920. gadā Vitebskā. To izdevusi Berlīnes izdevniecība "Skiti". Šīs E.G.Lundberga dibinātās izdevniecības darbība nebija ilga no 1920. līdz 1925.gadam. Grāmata iespiesta E. Hāberlanda tipogrāfijā Leipcigā.
El Lisitzky. Kolekcijas "Majakovskis balsij" izplatības. 1922. gads
"Suprematistu pasaka par diviem kvadrātiem" ir 10 lappušu brošūra, kas adresēta "visiem, visiem puišiem". Tajā gandrīz nav teksta. Sižets, diezgan caurspīdīgs, bet ne uzreiz uztverams, izvēršas attēlos. Divi melni un sarkani kvadrāti lido uz Zemi no tālas kosmosa. Šeit viņi saskata melnā dominējošo un "satraucošo". Tiek izveidota pārsteidzoša melna un harmonija. Sarkanas ēkas tiek uzceltas uz melnas augsnes. Zemteksts ir stāsts par mūžīgo cīņu starp labo un ļauno, kā arī priekšnojauta par lielajiem satricinājumiem, ko cilvēcei gatavoja divdesmitais gadsimts. Ļisickim pirmām kārtām svarīga bija formu un krāsu spēle, kurai viss ir pakārtots. Pasakas dizains bija tālu no politikas, jo tajā sarkanais bija pretstatā nevis baltajam, bet gan melnajam.
Mazā grāmata guva panākumus, un tajā pašā 1922. gadā tā tika atkārtoti izdota Hāgā (Nīderlande). Viņas kinematogrāfija, tā teikt, uzreiz iekrita acīs. "Pasaka" pat gatavojās filmēt, taču šī ideja diemžēl netika īstenota.
Krājumam "Par balsi" V.V. Majakovskis atlasīja 13 dzejoļus. Krājums nepatika Maskavas Valsts izdevniecībai, kas līdz 1921. gadā pasludinātajam NEP bija gandrīz monopols grāmatu tirgū. Tas nebija gluži aizliegts, bet acīmredzami nebija ieteicams publicēt. Toreiz radās ideja kolekciju izdot Berlīnē. Tajā palīdzēja Izglītības tautas komisariāta un Valsts izdevniecības pārstāvis Berlīnē Zinovijs Grigorjevičs Grinbergs. Ar viņa svētību virsraksts “R.S.F.S.R. Valsts izdevniecība. Berlīne 1923. Maskava tam nedeva atļauju.
Patiesībā jāsaka, ka V. V. Majakovskis ar savu grāmatu izdošanu nesagādāja nekādas grūtības, lai gan Vladimirs Iļjičs Ļeņins, kurš bija audzināts par 19. gadsimta krievu klasiku, savulaik publiski izteicās, ka nepieder pie cienītājiem. no viņa darba. Bet viņš nekavējoties atzina savu nekompetenci šajā jomā. 1923. gadā vien tika izdoti 15 Majakovska dzejoļu krājumi. Starp tiem ir sava veida divsējumi apkopotie darbi "13 darba gadi".
Par ZG Grinberga lēmumu “labvēļi” nekavējoties informēja Maskavu. Varas iestādes viņam nekavējoties izteica atbilstošu ieteikumu. 1923. gada 23. jūnijā Valsts izdevniecības vadītājs Nikolajs Leonidovičs Meščerjakovs (1865-1942) rakstīja Grinbergam:
“Pēc mūsu saņemtās informācijas Berlīnē pēc Jūsu pasūtījuma šobrīd tiek pabeigta V.V.Majakovska grāmatas “Majakovskis balsij” iespiešana ar norādi uz vāka: Valsts izdevniecība, Berlīne.
Ja šī informācija ir patiesa, tad, lai gan komerciālu iemeslu dēļ mēs neredzam iespēju veikt izmaiņas jau gatavajā izdevumā, aizkavēt tās izdošanu un pārdošanu, tomēr norādām, ka jums ir pilnīgi nepieļaujami dot pasūtījumus izdošanai bez sava redaktora Gosizdata sankcijas, jo Gosizdat redakcija nes ideoloģisko atbildību par visiem Gosizdat izdevumiem partijas un padomju varas priekšā.
Vienlaikus vēršam Jūsu uzmanību, ka saskaņā ar Valsts izdevniecības Administratīvās komisijas šā mēneša 21. gada lēmumu Jūs personīgi uzņematies visu atbildību par visiem gan komerciāliem, gan juridiskiem pārpratumiem, kas var rasties saistībā ar iepriekš minēto V. V. Majakovska grāmatas izdošanu.
El Lisitzky. Kolekcijas "Majakovskis balsij" vāks. 1922. gads
ZG Grīnbergs pēc fakta lūdza atļauju grāmatas nodrukāšanai, taču no Maskavas atbildi nesaņēma. Lieta netika pabeigta pat vairāk nekā gadu vēlāk. 1924. gada 22. novembrī Grinbergs rakstīja Maskavai: “... trešais jautājums attiecas uz Majakovska grāmatas “Balsij” aizturēšanu šeit. Kā jūs droši vien zināt no manas vēstules, Majakovskis šeit publicēja savu dzejoļu krājumu "Majakovskis balsij". Pēc autora lūguma, uzskatot viņa grāmatu par Gosizdatam kā autoram ar lielu lasītāju loku nekaitīgu, iegādājos šeit 2000 eksemplāru. un deva attiecīgu rīkojumu 15/XI 22. grāmatniecības nodaļai. Grāmatu izdevniecības nodaļa uzlika grāmatai izdevēja atzīmi, neprasot manu piekrišanu. Kad jautāju, vai šī grāmata ir jānosūta Gosizdatam, pēdējais man nesniedza nekādu atbildi. Grāmata joprojām ir šeit. Pievēršot jūsu uzmanību iepriekšminētajam, lūdzu, pastāstiet man, ko darīt ar Majakovska grāmatu 1000 eksemplāru apjomā. Tūkstoš eksemplāru Majakovskis paņēma līdzi pārvešanai uz Valsts izdevniecību.
Tātad, uzzinām, ka Berlīnes tirdzniecības misijas grāmatu izdevniecības daļa, Grinbergam nezinot, grāmatai uzlikusi Valsts izdevniecības zīmogu. Tolaik šo nodaļu vadīja Ivans Pavlovičs Ladyžņikovs. Viņa ar roku rakstītajos memuāros, kas glabājas V. V. Majakovska muzejā, ir īsi pieminēta grāmata “Par balsi”: “Vācijā V. V. Majakovskis nolēma izdot grāmatu. Fakts ir tāds, ka tolaik Maskavā bija grūti publicēt - nebija papīra. Biju atbildīgs par Berlīnes tirdzniecības misijas izdevniecību un centos palīdzēt izdot viņa dzejas sējumu. Viņu fascinēja izskata forma. Kāds viņu iedvesmoja, šķiet, Lissitzky. Formā nebija daudz oriģināla, bet tā kā cilvēkam patīk, kāpēc gan to nedarīt, nepalīdzēt. Un es palīdzēju visos iespējamos veidos." Ladyžņikovs, kā redzam, bija skeptisks par Ļisicka izstrādāto grāmatu dizaina koncepciju. Parunāsim par mākslinieka piedāvāto lēmumu, lai pārliecinātos, cik kļūdījusies tirdzniecības misijas amatpersona.
Lissitzky izstrādāja grāmatu kā tālruņu katalogu ar kāpņu reģistru, kas ļauj ātri atrast pareizo dzejoli. Uz reģistra izgriezumiem ir saīsināti dzejoļu nosaukumi "Marts", "Kuma", "Mīlestība", "Saule", kā arī simboliski divkrāsu zīmējumi, kas veidoti no taisnstūriem un apļiem. Tāpat kā pasakā, šajā grāmatā ir izmantotas tikai divas krāsas (izņemot papīra balto krāsu): melna un sarkana. Viņu cīņa, pārvēršoties sadarbībā, turpinās.
Reģistrs piešķīra grāmatai apjomu, kuru uzreiz jūti, paņemot to rokās. Mākslas vēsturnieks Jurijs Jakovļevičs Gerčuks šajā sakarā rakstīja par “grāmatas dinamiku”: “Satura rādītājs-reģistrs,” viņš apgalvoja, “organizē daudzas “ieejas” grāmatā, ļauj ātri piekļūt katra dzejoļa sākumam. .
Krājumu "Balsij" iespieda neliela Berlīnes tipogrāfija "Lutze und Vogt" ("Lutze & Vogt G.m.b.H."). Grāmata tika izdota 1923. gada janvārī. Viņa bija “ietērpta” mīkstā kartona pārvalkā, krāsota oranžā krāsā. Grāmatas priekšvārds ir ar ieliktu titullapu ar roku zīmētu kompozīciju un salikumu sarkanā krāsā. Šī ir vienīgā grāmatas lapa, kas izdrukāta no pustoņu bloka. Kā priekšpuse tika izmantota kompozīcija apļa formā, kuras iekšpusē tika ievietots trīsstūris, aplis, kvadrāts un burti L Yu B. Tie ir V. V. Majakovska mīļotās Lilijas Jurjevnas Brikas iniciāļi. Ja izlasa šo uzrakstu pretēji pulksteņrādītāja virzienam, izrādās "LOVE". Tādējādi frontispiece vienlaikus ir arī iniciācija.
Publikācijā tirāža nav norādīta. No iepriekš minētās ZG Grinberga vēstules ir zināms, ka viņš iegādājās 2000 eksemplāru un 1000 no tiem tika atdoti Majakovskim, kurš tos aizveda uz Krieviju. Dzejniekam grāmata patika, taču, dīvainā kārtā, viņš to pieminēja tikai vienu reizi, 1924. gadā sniegtajā intervijā. Viņš teica: "RSFSR Berlīnes izdevniecība izdeva grāmatu "Majakovskis balsij" (mākslinieka Lissitzky dizains), kas ir izcila grafikas mākslas izpildes tehnikas ziņā. Frāze ir neveikla; liekas, ka tie nav Majakovska, bet gan viņu intervējušā žurnālista vārdi.
El Lisitzky. Grāmatas "Apmēram 2 kvadrāti" vāks. 1922. gads
Pats Ļisickis intervijā, ko sniedza 1939. gada 19. februārī, stāstīja par izdevuma "Balsij" vēsturi. "1922. gada beigās," viņš teica, "mēs uzzinājām, ka Majakovskis lido uz Berlīni. Tas bija raksturīgs Majakovskim, viņš vienmēr izmantoja jaunākās transporta iespējas. Majakovskis mani informēja, ka Valsts izdevniecība grasās izdot viņa grāmatu. Šim nolūkam Berlīnē tika izveidota Valsts izdevniecības filiāle. Majakovskis ieteica man pārņemt grāmatas grafisko dizainu, kamēr viņš darbosies kā autors, bet Lilija Brika kā redaktore. Mēs atlasījām 13 dzejoļus. Grāmata bija paredzēta publiskai lasīšanai. Lai palīdzētu lasītājam ātri atrast īsto dzejoli, man radās ideja šeit izmantot reģistrēšanās principu. Vladimirs Vladimirovičs tam piekrita. Parasti mūsu grāmatas tika drukātas lielās tipogrāfijās. Galvenais tehniskais redaktors Scaponi atrada mums nelielu drukas veikalu. Viņš teica: "Šo pasākumu labāk veikt nelielā iestādē, kur jūs ātrāk sapratīs." Salikums bija vācietis. Viņš zvanīja pilnīgi mehāniski. Katrai lapai taisīju tai speciālu skici. Viņš domāja, ka esam mazliet aizkustināti. Darba procesā tipogrāfijas vadība un drukas meistari aizrāvās ar šo neparasto grāmatu un saprata, ka tās saturs prasa oriģinālu noformējumu. Pēc viņu lūguma es viņiem tulkoju dzeju.
Kā redzams, "Balsij" iznākšanas apstākļus Ļisickis stāsta savādāk nekā Z.Grinbergas un N.Meščerijakova sarakstē. Kaut ko mākslinieks ilgu laiku aizmirsa. Piemēram, viņš piezvanīja Valsts izdevniecības tehniskajam redaktoram Bruno Georgijevičam Skamoni Skaponi.
"Balsij" nav reta grāmata. Krievijas Valsts bibliotēkas Grāmatu muzejā vien ir astoņi tā eksemplāri. Starp tiem ir tie, kas piederēja slavenajiem bibliofiliem V. A. Desņickim, A. K. Tarasenkovam, N. P. Smirnovam-Sokoļskim. Bet slavenajā Ivana Nikanoroviča Rozanova krievu dzejas bibliotēkā tā nebija.
Man paveicās iegādāties šo grāmatu 1945. gada augustā lietotu grāmatu veikalā toreizējā Sovetskajas laukumā. Es par to samaksāju simbolisku summu tiem laikiem - 35 pirmsreformas rubļus. Grāmatas pirmajos pēckara gados bija pasakaini lētas. Tolaik man patika Majakovskis, bet par Lisicki neko nebiju dzirdējis. Un tikai pēc daudziem gadiem es atklāju, kāds dārgums man pieder. Iegādātā kopija bija pilnīga un tīra. Dzejolī “Stāsts par to, kā krusttēvs interpretēja Vrangelu” tas pat saglabāja rindas:
Cenzūra nežēlīgi aptumšoja šīs līnijas, un turpmākajos izdevumos tās tika izmestas pavisam.
Turpinājums sekos.