Aktīvs, aktīvists
Vārds "aktīvs" cēlies no latīņu vārda "activius", tas ir, "aktīvs".
Aktīvists ir tas, kurš darbojas.
Pionieru pamatlīdzeklis - aktīvi, aktīvi puiši, kuriem ir pastāvīgs pionieru uzdevums.
"Artek"- pionieru nometne Krimā, Lāču kalna pakājē. Tas tika atvērts 1925. gadā. Artek ir vadošā skola ne tikai padomju pionieriem, bet arī bērniem no vairāk nekā 100 pasaules valstīm. Tajā norisinājās Starptautiskais bērnu festivāls "Lai vienmēr spīd saule!". Padomju laikos ceļojums uz Artek tika uzskatīts par prestižu balvu gan padomju, gan ārvalstu bērniem. Tajā pašā skolā labākie no pionieriem tika apbalvoti ar kuponiem pēc daudziem rādītājiem (piedalīšanās pionieru komandas lietās, uzvedība, akadēmiskais sniegums utt.).
Bungas
Bungas savāc atdalījumu ar zvana šāvienu: “tra-ta-ta, tra-ta-tam! Tur-tra-ta-tur! Tur-tā-tā-tur!” Karogs tiek svinīgi ienests. Bet "tra-ta-ta ... tra-ta-ta ... tra-ta-ta ...". Trauksme! Steidzieties palīgā pionieris! Bundzinieks vienmēr ir blakus slepkavam. Kopā viņi soļo pa pionieru vienības labo flangu. Esi bundzinieks, esi drosmīgs, soli pa priekšu un zvani uz priekšu
padomnieks
Pionieru vadītājs. Viņš ir kā skolotājs, jo daudz zina un var daudz ko iemācīt. Viņš izskatās pēc puišiem. Tas pats dzīvespriecīgais un nemierīgais, dažādu pasākumu un piedzīvojumu mednieks.
Laikraksts
Pionerskaja Pravda tiek izdota kopš 1925. gada. Avīzē varēja lasīt par lielas valsts dzīvi. Viņa bija pionieru lietu organizatore. Ar viņu varēja iemācīties jaunu dziesmu, jokot un pasmieties.
Kakla saite
Pionieru kaklasaite - sarkanā banera daļiņa. Trīs gali un stiprs mezgls. Tā savā starpā ir saistītas trīs komunisma cīnītāju paaudzes - komunisti, komjaunieši un pionieri.
Sarkanā kaklasaite parādījās agrāk nekā pirmās pionieru vienības. 1919. gadā maija demonstrācijā kopā ar pieaugušajiem piedalījās bērni. Strādniekiem rokās bija sarkani karogi, puiši ap krūtīm apsēja sarkanas šalles, lai visi redzētu: nāk topošie jaunās pasaules celtnieki!
Miljoniem padomju cilvēku valkāja pionieru kaklasaites.
Rags
Vācu pūšaminstruments.
Blēdis pamostas pirmais un pamodina visus: "Celies, draugs, celies!" viņš dod jautru signālu: "Ņem karoti, paņem maizi, gatavojies vakariņām!" viņš pavada viņu vakarā gulēt.
Pils vai Pionieru nams
Šī ir visas pilsētas pioniera galvenā mītne. Šeit notiek galvenās pulcēšanās un mītiņi, tiek glabāti dokumenti par tās vēsturi. Pionieri ierodas viņa istabās un zālēs, darbnīcās un laboratorijās, lai no skolas brīvajā laikā darītu to, kas viņiem patīk.
Bērnu (jauniešu) jaunrades pils notikumu hronika
- 1934. gads - tiek atklāts Republikas Bērnu mākslinieciskās izglītības nams.
- 1953. gada marts — DKhVD tika reorganizēts par pilsētas Pionieru un skolēnu namu.
- Šis datums tiek uzskatīts par nama - Pionieru pils - dzimšanas datumu.
- 1980. gada februāris - Pionieru un skolēnu pils ēkas atklāšana, Kirova, 17.
- 1995. gads Līdz ar PSRS sabrukumu un Vissavienības pionieru organizācijas reorganizāciju Pionieru un skolēnu pils tika pārdēvēta par Jaunatnes jaunrades pili.
- 2000 Organizācijas juridiskais nosaukumsPašvaldības izglītības iestāde papildu izglītība bērni "Bērnu (jaunības) radošuma pils"
- 2015 Organizācijas juridiskais nosaukums Pašvaldības papildu izglītības izglītības iestāde "Bērnu (jauniešu) radošuma pils"
Moto
Ļeņina Vissavienības pionieru organizācijas devīze ir:
Pionieris, cīnīties par komunistiskās partijas lietu Padomju savienība esi gatavs!
Un pionieris atbild:
Vienmēr gatavs!
Ko nozīmē šis zvans?
Aicinājums cīnīties par tautas laimi.
Vēlme pildīt jebkuru Dzimtenes uzdevumu. Un ne vēlāk, kad kļūsi pilngadīgs, bet tagad un katru savas dzīves minūti.
Družina
Vecajās dienās tā sauca drosmīgu karotāju atdalījumu - komandu. Varoņdarbi bija kaujas komandas spēkos.
Pionieriem ir arī komandas. Viens pionieris iestādīs koku. Saite iestādīs dažus kokus. Atdalījums iegūs aleju. Un komandai ir parks.
Pulciņam ir savs štābs – komandas padome, pats pirmais draugs un palīgs ir vecākais padomnieks.
Komandai ir svētnīca - komandas karogs.
Žurnāls
"Pionieris" - pionieru organizācijas žurnāls, uz tā vāka attēlots Darba Sarkanā karoga ordenis. Žurnālā var lasīt karavīru varoņu, strādnieku, graudkopju un zinātnieku stāstus; romāni, noveles un dzejoļi. Katrā numurā ir lapas, kurās tiek runāts par kādu interesantu novatorisku darbu un tiek aicināts tajā piedalīties. Žurnāls ir tāds pats organizators kā laikraksts. Pioniera vadībā tika izveidots Vissavienības Timūras štābs, un šī štāba uzdevumus veica miljoniem timuriešu visā valstī.
Padomju Savienības pionieru likumi
Likums ir dzīves un uzvedības noteikums, kas ir obligāts visiem valsts pilsoņiem.
Pionieri ir gados jauni PSRS pilsoņi, viņiem arī jāievēro savas valsts likumi.
Pionieru valstī ir savi likumi, noteikumi, kas ir obligāti visiem, kas nēsā sarkanu kaklasaiti. Ir astoņi likumi, un katrs stāsta, kā būt, kā rīkoties un kā dzīvot kā jaunam pionierim.
- Pionieris ir veltīts dzimtenei, partijai, komunismam.
- Pioneer gatavojas kļūt par komjaunatnes biedru.
- Pionieris saglabā saskaņu ar cīņas un darba varoņiem.
- Pionieris godina kritušo cīnītāju piemiņu un gatavojas kļūt par dzimtenes aizstāvi.
- Pionieris ir neatlaidīgs mācībās, darbā un sportā.
- Pionieris godīgs un uzticamais biedrs, vienmēr drosmīgi iestājas par patiesību.
- Oktobra pionieru biedrs un vadītājs.
- Pionieris ir draugs visu valstu pionieriem un strādājošo bērniem.
"Zarnitsa"
Zarnitsa ir pionieru militārā sporta spēle. Spēlē jaunie armijas puiši spēlē šādas lomas: šāvējs, skauts, signalizētājs, kārtībnieks, militārais korespondents, pavārs. Viņi mācās militārās lietas, iepazīstas ar varoņu dzīvi un varoņdarbiem, gatavojas Tēvzemes aizsardzībai. Spēli vada kaujas ģenerāļi.
Saite
Pionieru atslāņošanās sastāv no saitēm. Puiši pulcējas saitē atbilstoši savām interesēm, ja vēlas, veikt lietderīgu darbu, kopā veikt pionieru uzdevumus, kopā pavadīt brīvo laiku.
Saite izvēlas komandieri - saiti. Godīgs, gudrs, prasīgs, smieklīgs. Galvenā saite un pirmā saite ir saistītas ar to, lai katram pionierim būtu interesanta dzīve.
Reklāmkarogs
PSRS valsts karogs ir sarkans. Arī pionieru reklāmkarogs ir sarkans.
Sarkanā krāsa ir strādnieku brīvības cīnītāju izlieto asiņu krāsa. Tā ir cīņas un uzvaras krāsa. Zem karoga pionieri dod Svinīgo solījumu – zvērestu būt uzticīgiem Ļeņina priekšrakstiem.
Reklāmkarogu brigāde
Ikona
20. gadsimta 30. gadu pionieru nozīmīte bija kaklasaites saspraudes nozīmīte.
Kara gadu pionieru nozīmīti nav viegli atrast, jo tā izgatavota neatkarīgi no alvas vai sarkana materiāla.
Mums pazīstamā pionieru žetons parādījās 1964. gadā.
Piecstaru zvaigzne ir mūsu lielās dzimtenes emblēma.
Zvaigznes centrā ir Vladimira Iļjiča Ļeņina siluets: Vissavienības pionieru organizācija nesa Ļeņina vārdu.
Virs zvaigznes ir trīs liesmu mēles, kas simbolizē trīs paaudžu stipro saikni: komunisti, komjaunieši, pionieri.
Pionieris vienmēr ir gatavs cīnīties par komunistiskās partijas mērķi, un šie vārdi ir "Vienmēr gatavs!" - ir rakstīts uz nozīmītes.
Pionieru darbības zona
Katram pionieru pulkam ir sava neliela teritorija, pār kuru viņi patronizē, t.i. palīdzēt veterāniem, invalīdiem, bērniem, kopt, remontēt, spēlēties. Šī ir pionieru zona. Pionieru darbības zonā pionieri ir atbildīgi par visu.
Starptautisks ir visu pasaules komunistu himna. Viņš dzimis Francijā 1871. gadā, kad Parīzes komūnas drosmīgie cīnītāji cīnījās uz barikādēm.
Uz latīņu valoda“starp” nozīmē “starp”, “nācija” nozīmē “cilvēki”. "Starptautisks" nozīmē "starptautisks".
Ugunskurs pionieris (pēc izskata tas atgādina lielu zaru būdu).
Interesantākās pionieru nometnes ir pie ugunskura.
Sirsnīgākās tikšanās notiek pie ugunskura.
Aizraujošākās sarunas un trakākie sapņi ir ap ugunskuru.
Skanīgākās dziesmas ir pie ugunskura.
Uguns liesma uz pioniera nozīmītes atgādina: dzīvo, pionieris, lai apkārtējie cilvēki jūtas silti, viegli un interesanti.
Pionieru organizācijas goda grāmata
Sarkanie reindžeri
Sarkanie reindžeri ir pionieri, kas meklē vecus dokumentus, varoņa vārdu avīzē, veterāna memuārus, vecās fotogrāfijas. Meklēšanas rezultātā viņi skolās atver militārās un darba slavas muzejus, lai pionieru bērniem pastāstītu par sava laika varoņiem.
Nometne
Pionieru nometne ir vasaras atpūtas organizācija pionieru vecuma bērniem.
Lielākās pionieru nometnes ir "Artek" un "Eaglet" pie Melnās jūras, "Zubrenok" Baltkrievijā, "Young Guard" pie Odesas, "Okeāns" - Klusā okeāna piekrastē.
Lineāls
Kāpēc "rinda"? Jo tieši tā, it kā uz lineāla, puiši ir uzbūvēti, kad bugle aicina savākt atdalījumu vai pulku. Līnijas pionieris ir saspringts un dzīvespriecīgs.
Svinīgā rinda ir lieliski svētki, kad, tauru skaņām un bungu svilpieniem, pati roka paceļas salūtā pretī komandas karogam.
Pionieru vienību marts
Vissavienības pionieru vienību gājiens ir vairāki labo darbu virzieni uz gaišu un taisnīgu nākotni.
- "Mana dzimtene ir PSRS"
- "Uz zināšanu zemi"
- "Miers un solidaritāte"
- "Pionerstroy"
- "Skaistuma pasaulē"
- "Spēcīgs, drosmīgs, gudrs"
- "Timurovecs"
- "Zvaigzne"
Atlīdzība -
Pionieru valstī ir daudz apbalvojumu pelnītajiem.
Atdalījumā, komandā labākajiem tiek pasniegta pateicība. Man ir liels gods tikt fotografētam pie izplesta komandas karoga. V.I. vārdā nosauktās Vissavienības pionieru organizācijas Centrālās padomes Goda raksti. Ļeņins.
Par panākumiem Vissavienības pionieru vienību gājienā komandām un vienībām tiek piešķirts labā flanga tituls. Goda lentes ir izgreznotas ar aizstājējiem un karogiem. Aktīvākie puiši tiek apbalvoti ar nozīmīti "Par aktīvu darbību".
oktobris - topošie pionieri (8-10 gadi).
Oktobra noteikumi:
- Oktobristi ir centīgi puiši, viņiem patīk skola, viņi ciena savus vecākos.
- Tikai tos, kas mīl darbu, sauc par oktobristiem.
- Oktobrieši ir patiesi, drosmīgi, veikli un izveicīgi.
- Oktobra cilvēki ir draudzīgi puiši, viņi lasa un zīmē, spēlē un dzied, viņi dzīvo laimīgi.
Pionieru grupa vada oktobra grupu, kas ir sadalīta zvaigznēs.
Komanda -šī ir jūsu pionieru grupa, skolas klase vai nometnes komanda.
Dziesma -
"Paceliet ugunskurus"
"Kartupelis" utt.
Pionieris - tas nozīmē vispirms.
Pionieri bija cilvēki, kas apmetās jaunas, jaunatklātas zemes.
Pionieri ir tie, kas bruģē ceļu nezināmajā, bezbailīgi virzoties uz priekšu. Padomju Savienībā pionieri bija bērni vecumā no 10 līdz 14 gadiem, kuri palīdzēja pieaugušajiem veidot jaunu un laimīgu dzīvi.
pionieru organizācija - 1922. gada 19. maijā Komjaunatnes II Viskrievijas konference nolēma: lai visur ir pionieru vienības pēc Maskavas parauga. Šī diena kļuva par pionieru organizācijas dzimšanas dienu.
Pirmā atdalīšana Iževskā tika organizēta 1922. gada maijā.
Pionieru zīmotnes – pionieru komandieru zīmotnes - uz ševrona, kas uzšūta uz krekla kreisās piedurknes. Tāpat kā militārpersonas, tās ir zvaigznes. Maza zvaigznīte ševrona vidū - pie saites vadītāja, pie atdalīšanas padomes locekļa.
Divas mazas zvaigznes - no nodaļas padomes priekšsēdētāja, no komandas padomes locekļiem.
Trīs mazas zvaigznes - no komandas padomes priekšsēdētāja, no pionieru pilsētas štāba biedra.
Četras mazas zvaigznes - pilsētas štāba priekšsēdētājs.
Viena liela zvaigzne ir atdalījuma vadītājs.
Divas lielas zvaigznes - vecākais pionieru vadītājs, pilsētas pionieru padomes locekļi.
Trīs lielas zvaigznes- no pilsētas domes priekšsēdētāja un no reģionālās pionieru padomes locekļa.
Pasūtiet- lieta, ko atdalīšana nodod pionierim. Pasūtījumi ir dažādi. Visu akadēmisko gadu - vadītājs, nodaļas padomes loceklis, laikraksta redaktors. Vai varbūt vienreizējs uzdevums – izveidot fotobūdiņu, uzaicināt kādu veterānu uz tikšanos. Rīkot konkursu utt. Jebkurš uzdevums ir jāpabeidz laikā un apzinīgi.
Ziņot - mutiska vai rakstiska atskaite, atskaite par uzdevuma izpildi, uzņemtajām saistībām. Labā sāna pionieru vienību ziņojums par paveikto gadā.
Sveiciens
Salūts ir pionieru sveiciens.
Pieci pirksti salūtā ir cieši piespiesti viens otram. Tas ir simbols: piecu pasaules daļu strādājošo bērni ir tik vienoti.
Pionieris paceļ plaukstu virs galvas, it kā sacīdams: "Es nostādu kopīgu lietu, kopīgās intereses augstāk par personīgajām."
Ar sveicienu pionieris sveic savus vadoņus, pionieru un militāro formējumu, sarkano karogu, valsts karoga pacelšanu, valsts himnas atskaņojumu, pie pieminekļiem cīnītājiem par dzimtenes brīvību.
Kolekcija
Pulcēšanās ir svētki. Ar rotas karoga vai rotas karoga noņemšanu, ar svinīgo bugļa dziesmu "Ieklausieties visi!"
Pulcēšanās ir lietišķa saruna un diskusija par pionieru kopīgu mērķi.
Pulcēšanās
Mītiņš ir valsts galvenais pionieru salidojums. Pionieri sanāk kopā, lai runātu par svarīgākajām lietām savas organizācijas dzīvē.
Pirmais Vissavienības pionieru salidojums notika 1929. gada vasarā Maskavā.
Otrais rallijs notika 1962. gadā Artekā – tas bija veltīts pionieru organizācijas 40. gadadienai.
3. 1967. gadā
Ceturtais Vissavienības mītiņš notika Ļeņingradas pilsētā V.I.Ļeņina 100.gadadienas gadadienā 1970.gadā.
Piektais - "Artekā" 1972. gadā. Tās delegāti bija labā flanga maršs "Vienmēr gatavs!".
Padoms
Galvenais rotas dzīves organizētājs ir rotas padome, un galvenais rotas dzīves organizētājs ir rotas padome. Padome dod norādījumus, pārbauda, palīdz, konsultē.
Solidaritāte
Draudzība ar ārzemju vienaudžiem ir pionieru dzīves likums. Būt draugiem nozīmē palīdzēt, darīt labu attālam draugam, ja nepieciešams, cīnīties par viņa brīvību.
Sports
Ikviens var kļūt vesels un stiprs, veikls un drosmīgs, ja no rīta veic vingrinājumus. Sports ne tikai padara veselību, bet arī palīdz audzināt gribu. Vissavienības sporta kompleksu sauc par "Gatavs darbam un PSRS aizsardzībai".
Šī kompleksa pirmais posms ir paredzēts tikai pionieru vecuma puišiem. Sacensības palīdzēs izmērīt spēkus ar konkurentiem:
- Jaunie hokejisti par kluba "Zelta ripa" balvu
- Jaunie futbolisti par kluba "Ādas bumba" balvu
- Jaunie peldētāji "Neptūns"
- Dambretes un šaha turnīri "Brīnumu dambrete" un "Baltais stabs"
- Slēpošanas sacensības par laikraksta Pionerskaya Pravda balvu,
- Stafetes spēles "Jautrie starti",
- Vieglatlētikas kvadratlons "Draudzība"...
Visi šie un citi konkursi ir iekļauti Vissavienības Bērnu programmā sporta spēles"Cerību sākums".
Timurovcis - tā sauca pionieru vienības, kas rūpējās par padomju Sarkanajā armijā dienējušo, kara un darba veterānu ģimenēm.
Nosaukums vienam no Vissavienības pionieru vienību gājiena maršrutiem. Timuroviešu devīze ir: “Prieks tautai!”.
Ideoloģiskais iedvesmotājs - rakstnieks A. Gaidars uzrakstīja grāmatu "Timurs un viņa komanda". Grāmata spilgti atspoguļo galveno Timurova likumu: negaidiet zvanu un pasūtījumu. Mēģiniet pats redzēt, kur jūs esat prasmīgas rokas tava labā sirds. Izdodas visu izdarīt mierīgi un pieticīgi, nerēķinoties ar uzslavām un atlīdzību, bet vienkārši priecājoties, ka visiem apkārt klājas labi.
svinīgais solījums – vissvarīgākie vārdi katra pioniera dzīvē. Viņš tos saka vienu reizi, iestājoties pionieru organizācijas rindās, savu biedru formācijas priekšā. Tas nav tikai solījums, bet zvērests, tikpat neaizskarams kā militārais zvērests.
“Es, ……………………… pievienošanās visu savienības pionieru organizācijas rindām, kuras nosaukta Vladimira Ilyich Ļeņina vārdā, saskaroties ar maniem biedriem, svinīgi apsoliet: mīlēt manu dzimteni kaislīgi, dzīvot, studēt un cīnīties, kā novēlēja lielais Ļeņins, kā komunistiskā partija māca vienmēr ievērot Padomju Savienības pionieru likumus.
Doktrīna- ceļojums zināšanu pasaulē, pasaule ir aizraujoša un neierobežota. Maršruts “Uz zināšanu zemi” ir galvenais pionieru ceļš, un mācīšana ir galvenais pionieru darbs.
Komandas karogs - komandas karoga jaunākais brālis. Tas ir sarkans kā karogs. Atdalījums ar karogu dodas rindā, kolekcijā, mītiņā, parādē, ekskursijā un pārgājienā. Uz karoga jūs varat redzēt komandas numuru vai varoņa vārdu, kas ir piešķirts komandai.
Atdalīšanas karogu, tāpat kā reklāmkarogu, var uzticēt tikai labākajam pionierim. Tas ir gods.
Skauti un citi.
Skauts tulkojumā no poļu valodas ir varonis, tas ir bērnu organizācijas nosaukums Polijā,
- Bulgārijā - "Septemvriyche" (septembris),
- VDR - Telman pionieri,
- Anglijā - "Meža cilvēki",
- Austrijā - "Jaunā gvarde",
- Francijā - "Francijas pionieri".
Viņi runā iekšā dažādās valodās, taču viņiem ir daudz kopīga: viņu mērķi un idejas ir tuvi, viņiem patīk būt kopā, strādāt kopā, kopā izklaidēties. Pionieri palīdz vecākajiem veidot jaunu un taisnīgu dzīvi.
Par saviem vienaudžiem ārzemēs varat uzzināt Starptautiskajā draudzības klubā (KID).
Gods - tas ir labs vārds vīrietim.
Gods ir tas, par ko citi cilvēki ciena cilvēku: godīga dzīve, godīgs darbs, godīgs vārds.
Junkor - jaunais laikraksta vai žurnāla korespondents. Pirmo reizi parādījās, kad 1924. gadā parādījās pirmie pionieru laikraksti.
M.-L., Gosizdat, 1930. 32 lpp. no slim. (autotipi). Tirāža 30 000 eksemplāru. Cena 20 kop. Kolonnā konstruktīvistiskā vāka izdošana. 22x18 cm.Ļoti reti!
Fotogrāmatas par pionieru mītiņiem ir ļoti ziņkārīgas. Oļega Švarca "Rallijs" (1930) stāsta par pirmo pionieru ralliju, kas notika 1929. gada augustā. 18. augustā pie Dinamo stadiona pulcējās 7000 delegātu un vairāk nekā 40 000 viesu. Rallijs darbojās nedēļu: bija sporta sacensības un pionieru konference, bērnu komunistu kongress un karnevāls.
Fotogrāfiju izmantošana grāmatu noformējumā tika praktizēta jau 19. gadsimta beigās, bet 20. gadsimta 20. gadu otrajā pusē un 30. gadu sākumā. šis paņēmiens tika radikāli pārdomāts, ieguva īpašu steidzamību un aktualitāti, un galvenokārt - pateicoties konstruktīvistu pūlēm. Šī loka meistaru interese par fotogrāfisko attēlu, kas viņiem ir kļuvis par mūsdienīguma, tehnoloģiju un faktu precizitātes iemiesojumu, ir gluži dabiska. Darbs ar apjomīgām fotoiekārtām radīja māksliniekam glaimojošu līdzību ar proletārieti, pasargāja no subjektīvisma un gaumes, radīja radikālus eksperimentus. Jaunās mākslas iespējas daudziem entuziastiem šķita patiesi neierobežotas; viņuprāt, fotogrāfija varētu ne tikai līdzvērtīgi konkurēt ar tradicionālajām jaunrades formām, kurām ir sena vēsture, bet drīzumā tās pilnībā izstumtu no mūsu laika kultūrtelpas. "Propagandas jaunradei bija nepieciešams reālistisks attēlojums, kas veidots ar augstāko iespējamo tehniku un ar grafisku skaidrību un iespaida asumu," argumentēja G. Klutsis. "Vecās mākslas formas (zīmēšana, gleznošana, gravēšana) izrādījās nepietiekamas. viņu atpalikušais paņēmiens un metodes agitprop-revolūcijas vajadzībām”. “Kameras objektīvs ir kulturāla cilvēka skolēns sociālistiskā sabiedrībā,” rakstīja A. Rodčenko. Viņš kļuva tik ieinteresēts eksperimentēt ar kameru, ka vairākus gadu desmitus viņš pameta gleznošanu. Ne tikai viņam, bet arī vairākiem novatoriem pat avangardiskāko molberta gleznu radīšana šķita absurds anahronisms. Līdz 1920. gadu vidum. daudzi "kreisās frontes" meistari jau bija noguruši no abstraktās mākslas formulu atkārtošanas, un fotogrāfija deva viņiem lielisku iespēju atdzīvināt grāmatu, plakātu, pastkaršu izskatu, neizmantojot "rokdarbu", aptuvenu zīmējumu. Turklāt darbs ar fotomateriālu tiešā veidā pietuvināja grāmatas mākslinieku darbus jaunākās, bet arī to gadu populārākās masu mākslas – kinematogrāfijas – estētikai, ļāva aizņemties un pārdomāt efektīvas uzlabošanas tehnikas. vizuālā izteiksmība, asas montāžas atsevišķu attēlu pretnostatījums. Starp citu, tie bija 1920.-30.gadu skolēni. bija kaislīgākie un pateicīgākie filmu fani, viņi bija gatavi skatīties savas mīļākās filmas desmitiem reižu. Plašākais pielietojums fotogrāfija galvenokārt tika atrasta to gadu politisko un tehnisko izdevumu vāku noformējumā, bērnu grāmatās tā ir daudz retāk sastopama. Fotogrāfijas attēls pēc savas būtības - naturālistisks, daudzām detaļām pārslogots, no apgaismojuma un perspektīvas niansēm atkarīgs, par visu savu pārliecinošumu, jaunāko lasītāju uztverei tomēr bija diezgan grūts. Mākslinieki ir izstrādājuši vienkāršu, bet efektīvi veidi bērna pielāgošana neparastai plastiskai valodai: tika izmantoti nevis veseli attēli, bet gan cilvēku un priekšmetu attēli, kas izgriezti pa kontūru, tie tika apvienoti ar zīmējumiem, zīmējumiem, salikšanas kompozīcijām. Un tomēr spilgti, kodolīgi zīmējumi "bilžu grāmatu" lapās izskatījās daudz atbilstošāki un pārliecinošāki. Visbiežāk fotogrāfijas tika ievietotas publikācijās vidējā un vecāko skolas vecuma bērniem, un tās galvenokārt bija veltītas industriālām tēmām. Kritika tam saskatīja dubultu iemeslu: pirmkārt, foto valoda aizsargāja strādnieka svēto tēlu no neatbilstošiem "formālistiskiem" izkropļojumiem, otrkārt, attēls sniedza vizuālu darbgaldu un citu mehānismu uzbūves attēlojumu, kas nebija viegli. saprast pat vispieredzējušākajam zīmētājam. Taču ir arī gadījumi, kad fotogrāfiski ilustrētas pavisam cita plāna grāmatas. Šajā sadaļā sniegtie piemēri sniedz iespēju iepazīties ar dažādām fotogrāfijas izmantošanas stratēģijām bērnu un jauniešu grāmatās, šeit dominē 30. gadu sākuma Maskavas izdevumi. Jāatzīmē, ka daudzi no pārstāvētajiem meistariem: A. Rodčenko, G. Klutsis, S. Seņkins, S. Telingaters, R. Karmena, V. Gruntāls bija Oktobra grupas dalībnieki (1928-1932), kurā bija figūras dažādas mākslas, gatavas drosmīgiem estētiskiem eksperimentiem. Kā atzīmē A. Lavrentjevs, neskatoties uz daudzajām un neizbēgamajām politiskajām deklarācijām tajos gados, kuras izteica biedrības vadītāji, tā bija “pēdējā grupa lielākoties par radošo, nevis politisko un organizatorisko uzstādījumu. Būtisks "Oktobra" fotosadaļas nopelns, kurā līdzās meistariem tika uzņemti arī perspektīvie amatieru fotogrāfi, bija jauna reportāžas uzņemšanas stila izstrāde. Šeit izveidojās vesela fotogrāfu paaudze, kas izcēlās ar netriviālu plastisko domāšanu. Papildus profesionālajai izaugsmei viņiem bija regulāri jāparādās presē, jāsazinās ar ražošanu, jāvada foto aprindas šajā jomā. Šī perioda pašmāju fotogrāfijā, tāpat kā citos jaunrades veidos, bija vērojama asa dažādu virzienu cīņa, tā savu izpausmi guva arī grāmatas mākslā. Galvenais konflikts izcēlās starp veco "mākslinieciskās" fotogrāfijas skolu un jaunās dokumentālās žurnālistikas estētikas piekritējiem, kuri apņēmīgi izdzina no saviem darbiem visādu vecmodīgu "skaistumu". Ja vecās skolas pārstāvji kultivēja stilu, kas lielā mērā atdarināja jūgendstila glezniecības metodes: impresionistisku toņu ņirboņu, attēla kontūru izplūšanu, iespaidīgus faktūras akcentus utt., tad novatoriem šāda pieeja bija pilnīgi nepieņemama. “Es biju dedzīgs tā sauktās mākslinieciskās fotogrāfijas pretinieks,” atceras slavenais dokumentālists R. Karmens, kurš savu karjeru sāka kā fotožurnālists žurnālos Ogonyok un Thirty Days, laikrakstos Working Moscow un Evening Moscow. Es redzēju mākslinieciskumu fotografēšanas tehnikas īpašību izmantošanā, tas ir, optikā, chiaroscuro, kompozīcijā, slēdža ātrumā. Es biju pārliecināts, ka fotogrāfija nedrīkst verdziski kopēt glezniecību, es uzskatīju, ka fotogrāfijas māksla ir jāapliecina tās oriģinālajos veidos. Memuāros režisors uzsver, ka jaunas izpratnes par dokumentālās fotogrāfijas iespējām pirmsākumi bija vesela plejāde 20. gadu fotožurnālistu, kuriem “spēks un izteiksmība nebija miglainos saulrietos, kas uzņemti ar monokli, ne gleznainā” bildes "izgaistošie krievu muižu īpašumi. Jaunā fotogrāfijas māksla atspoguļoja dzīvi, mūsu padomju realitāti". Īpaši nozīmīgas un aktuālas tajos gados, protams, bija foto esejas par grandioziem būvniecības projektiem, par rūpnīcu, rūpnīcu, kolektīvu darbu. saimniecības.Šādi materiāli (optimistisku, "ideoloģiski noturētu" verbālu komentāru pavadībā) milzīgā skaitā tika publicēti ilustrētu žurnālu lappusēs, nereti izdoti arī atsevišķos izdevumos, tai skaitā jauneklīgai auditorijai. Piemēram, V. Lanceti fotogrāfijas esejās par Turksibu un Dņeprostroju ne tikai atdzīvina, konkretizē tekstu, bet arī strukturē to, nosaka skaidru un enerģisku ritmu visas grāmatas garumā. Protams, dizainere nevar ignorēt vecās un jaunās dzīves kontrastus, taču salīdzinājumi tiek veikti neuzkrītoši, un dažreiz pat graciozi. Tātad uz V.Šklovska "Turksib" (1930) vāka tiek salīdzināta kamieļu karavāna, kas lēnām klīst pa tuksnesi un steidzīgs vilciens, savukārt autora paraksts novietots tā, ka tas atgādina dūmu mākoni. izkļūstot no tvaika lokomotīves skursteņa. Nožēlojami priekšstati par tehnoloģiskā progresa realitāti, autentiski entuziasma "jauno cilvēku" tipi ir sniegti arī tādās publikācijās kā "30 zirgi" (1931), "Bruņu spēki" (1932), "Padomju spārni" (1930). Lielāko daļu novatorisko fotogrāfu neapmierināja protokols, objektīva acu priekšā notiekošo notikumu fiksācija, mierīgais un lietišķais faktu izklāsts. Visādi savās deklarācijās noliedzot jebkādas "mākslas" izpausmes, jaunā virziena pārstāvji ļoti ātri izstrādāja savus iecienītākos trikus, kas sākotnēji šokēja skatītāju, bet drīz vien kļuva modē. Viņu darbos, kā pareizi atzīmēja kritiķi, estētisma nebija mazāk kā viņu priekšgājēju darbos, taču tas jau bija cita veida estētisms, kuram bija daudz radikālāka avangarda ievirze. Meklē jaunu izteiksmes līdzekļi ko pavada ārkārtīgi interesanti un noderīgi eksperimenti. "No manas aizraušanās ar dzīvām dzīves skicēm, ikdienas dzīvi, no reportāžas filmēšanas, sporta filmēšanas, es bieži metos tīri formālos meklējumos," raksta Karmena. Es pārbaudīju optikas īpašības, lai savā kadrā izceltu tematiski galveno elementu, izceļot sekundārās detaļas no fokusa un asi iezīmējot galvenos attēla elementus. Es arī nodarbojos ar šiem optikas īpašību meklējumiem portreta un darbgalda detaļu uzņemšanā. Eksperimentēju arī chiaroscuro klāstā - atklājot galveno elementu ar spilgtu gaismas staru vai, tieši otrādi, uzzīmējot to ar silueta plankumu, izceļot fonu. Entuziastiski un pārdomāti strādāju pie kadra lineārās kompozīcijas problēmām. A. Rodčenko iespaidā daudzu fotogrāfu praksē ienāca asi un neparasti fotografēšanas leņķi; kompozīcijas nereti būvētas pa diagonāli, tajās apvienotas dažādas viena priekšmeta projekcijas, pat pazīstami ikdienas priekšmeti, kas rādīti “no augšas uz leju” vai “no apakšas uz augšu”, deformējās līdz nepazīšanai. Šādu laboratorijas pētījumu rezultāti tika ieviesti ikdienas reportiera darbā, šādu fotogrāfiju publicēšana grāmatās un žurnālos mācīja lasītāju jauna, svaiga, paradoksāla skatījuma uz pasauli iespējamību. Šāda veida eksperimentu ietekme jūtama, piemēram, R. Karmenas foto esejā "Aerosled" (1931), kas veltīta skrējienam Ļeņingrada-Maskava. Darba laikā pie šī izdevuma autors jau bija VGIK students. Ievads jaunā profesijā, kino estētikā, strīdos par montāžas principiem ir īpaši pamanāms tajā, kā dizainers grāmatas telpā izkārto savas fotogrāfijas: panorāmas pārtrauc tuvplāni, kamera izrauj izteiksmīgas detaļas no kopējo attēlu, lai uzlabotu attēla dinamiku, attēli mijas ar tekstu šaha formā. Iesācējam kinoreportierim, kas vēlas atrast visprecīzākos un efektīvākos risinājumus, grāmatā izdevās iemūžināt ne tikai aizraujošu stāstu par konkrētu notikumu, bet arī savu entuziasma pilno jaunības attieksmi. Vēl viena, daudz drosmīgāka un riskantāka pieredze eksperimentālās fotogrāfijas ieviešanā bērnu grāmatā ir izklāstīta V. Gruntāla un G. Jablonovska darbā "Kas tas ir?" (1932). 30. gadu sākumā žurnāla Proletarian Photo lappusēs tika detalizēti apspriestas fotoromāna, foto poēmas, fotofilmas izstrādes perspektīvas, kurās galvenais stāstījums tiktu novadīts vizuālā valodā, ar minimāliem verbāliem komentāriem. To gadu teorētiķiem šķita, ka fotogrāfija ir diezgan spējīga uzņemties tradicionālo fantastikas žanru funkcijas, un tieši šādas publikācijas bija vajadzīgas mūsdienu lasītājam. Grāmata "Kas tas ir?" - oriģināls pieteikums jaunam vizuālās literatūras žanram, vienreizēja foto mīklu kolekcija. Izdevuma struktūra ir ļoti savdabīga. Vizuālā secība sastāv no noslēpumainu attēlu sērijas, parasti tie ir fotogrāfiju fragmenti, kas uzņemti no neparastiem leņķiem, neparastā apgaismojumā vai dati ar lielu palielinājumu. Katru no attēliem pavada noteikts aritmētisks uzdevums - tikai to atrisinot, lasītājs var uzzināt grāmatas beigās ievietotā vizuālā risinājuma numuru, kur šī lieta ir pasniegta viegli atpazīstamā formā. Piemēram, blīvi apsēta lauka panorāma patiesībā ir tikai palielināta kurpju birstes fotogrāfija; degošas lampas pārvēršas olās, kas guļ uz tumša fona; ķirši, rūpīgāk izpētot, izrādās sērkociņu galvgalīši. Protams, šāda tīri rotaļīga pieeja materiālam mazos lasītājus ieintriģēja un valdzināja, attīstīja iztēli. Atbildēs par šo grāmatu tika uzsvērts lielais potenciāls, kas piemīt autoru izgudrotajam žanram: “Fotogrāfijas objektīvs, tverot tuvplānā kādu bērnam pazīstamas lietas detaļu, atjauno šīs lietas sajūtu. Bērns ir noraizējies. Fotoobjektīvs viņam var atklāt dažādu mērogu kombināciju, virzīt zinātkāri, paplašināt viņa ideju loku. Fotogrāfija iemāca bērnam uz lietām un parādībām raudzīties asi, modri. Taču šajā gadījumā, kā pareizi atzīmēja Proletarian Photo recenzents, netika ņemtas vērā reālās auditorijas iespējas, kas būtiski mazināja interesantākā uzņēmuma kognitīvo vērtību: “Desmitgadīgs lasītājs nav enciklopēdists. Divdesmit bildēs viņam no visgudrākajiem rakursiem atklāt lietu un jēdzienu pasauli no mikrobioloģijas līdz klavierēm un Šveices sieram ir neiespējams uzdevums. Bērna asociācijas ir vienkāršākas. Tā vietā, lai sāktu no skolnieka idejām, autori nolēma sākt no savas profesionālās fotografēšanas tehnikās pieredzējušu cilvēku pieredzes, tie ir tik pārdomāti, ka pat vecāki vai skolotāji uzreiz neatšifrēs vienkāršāko šīs grāmatas fotomīklu. . Bērnu literatūras bibliogrāfiskā biļetena lapās Gruntāla un Jablonovska eksperiments saņēma vēl stingrāku novērtējumu. Pēc kritiķes domām, materiāls grāmatā atradās ārkārtīgi nejauši, nebija nekādas kustības no vienkāršā uz sarežģīto, no konkrētā uz abstrakto. Īpašas bažas radīja fakts, ka matemātiskās operācijas, kas tika piedāvāti lasītājiem ražot, nekādi nebija saistīti ar attēlotajiem objektiem. Bet pat šajā piezīmē inovatīvi fotogrāfi tika aicināti turpināt meklējumus: “Grāmata ir kaitīga un nevajadzīga, lai gan autoru ideja ir interesanta tās dizainā. Šī ideja ir rūpīgi jāpārdomā un jāanalizē saistībā ar skolu programmu materiālu. Diemžēl ne fotogrāfi, ne izdevēji neņēma vērā šo padomu, un daudzsološais foto-mistērijas žanrs netika tālāk attīstīts krievu bērnu grāmatā. Taču ilustratori atrada citus veidus, kā paplašināt bērnu realitātes uztveres apvāršņus, atvērt bērnam noslēpumaino pasauli, kas ietverta šķietami visparastākajās lietās. Piemēram, mākslinieks M.Mahalovs kopā ar populārzinātniskās esejas “Dzjiņ-Dzjiņa zemē” (1936) autoriem jaunos grāmatas varoņus samazināja līdz mikroskopiskiem izmēriem un sūtīja ceļojumā pa iekšām. no elektriskā zvana. Pateicoties šai Swiftian ierīcei, stāsts par elektrības būtību ieguva fantāzijas un groteskas iezīmes. Komisks efekts, kas radās fotomontāžas salīdzināšanā vienā sīku pionieru figūriņu un gigantisku mehānismu kompozīcijā, spēja ieinteresēt pat bērnus, kuri par fiziku neizrādīja īpašu interesi par grāmatas saturu. Fotomontāža bieži tika izmantota diezgan nopietnas un pat oficiālas literatūras noformēšanā, taču tās stils strauji mainījās. Lai gan teorētiskajos rakstos konstruktīvisti glorificēja fotogrāfijas objektivitāti, neapgāžamo autentiskumu, praksē to bieži izmantoja vairāk nekā subjektīvi, iegūstot simbolisku, nevis burtisku nozīmi. 20. gadu novatoru iecienīta tehnika. vienā kompozīcijā bija vērojama iespaidīga dažādu attēlu fragmentu kombinācija, kas ļāva radīt ietilpīgas un paradoksālas vizuālas metaforas, iegūt negaidītas asociācijas no neviendabīgu attēlu sadursmes un spēlēties ar atsevišķu komponentu semantisko, mēroga, stilistisko nekonsekvenci. Jau pirmie krievu avangardistu eksperimenti šajā jomā kļuva par sensāciju un izraisīja daudz atdarinājumu. Metode kļuva tik plaši izplatīta, ka izdevēji pat apsprieda projektu, lai "visu iespieddarbu pārnestu uz montāžu vai ilustrācijām saskaņā ar Rodčenko metodi". Konstruktīvisma līderi absolutizēja fotomontāžas nozīmi, pasludināja to par spēcīgu instrumentu jaunas vizuālās realitātes radīšanai, efektīvi līdzekļi pārdomājot faktu statiku, revidējot mūžsenos mākslas kanonus. Tajā pašā laikā dizaina praksē bieži dominēja rotaļīgs, ekscentrisks sākums, tika izmantoti vienkāršākie un vienlaikus iespaidīgākie paņēmieni: viena un tā paša attēla atkārtota atkārtošana, dažāda mēroga objektu groteska kombinācija. Labestīga, bet nedaudz ironiska attieksme pret fotogrāfiju kā sava veida estētisku izejvielu, kaļamu celtniecības materiāls ļāva konstruktīvisma pionieriem drosmīgi manipulēt ar fotogrāfijām, sajaukt to fragmentus visneiedomājamākajās kombinācijās un nežēlīgi noņemt neizteiksmīgas detaļas. Taču laika gaitā fotogrāfijas naturālistiskais, aprakstošais raksturs sāka ņemt virsroku pār avangarda eksperimentiem, piešķirt ilustrācijām arvien tradicionālāku formu un nepārprotamu saturu. No kompozīcijām, kas būvētas uz sarežģītām asociatīvām saitēm, pēc sirreāla nesavienojamu lietu apvienošanas principa, mākslinieki pamazām pārgāja uz burtisku poētisku vai politisku metaforu ilustrāciju, viņu attieksme pret fotogrāfiju kļuva daudz rūpīgāka un nopietnāka. 1920.-30.gadu mijā. avangardistus vairs neaizrauj tik daudz manipulācijas ar līmi un šķērēm, cik izteiksmīgu fotogrāfiju veidošanas metode, to izvietošanas problēma grāmatas telpā. Fotomontāža joprojām ir dizaina paņēmienu arsenālā, taču lielā mērā tiek devalvēta, kļūstot mērenāka un korektāka, lai gan tā joprojām vienmēr kaitina kritiķus. Diezgan reti sastopams 30. gadu sākumā. atklāti sakot ekscentriskas fotomontāžas izmantošanas piemērs ir PSKP (b) 16. kongresam veltītā grāmata "Boļševiku mītiņš". Dizaineri ļoti drosmīgi, atjautīgi un asprātīgi rīkojas ar dokumentāliem foto materiāliem, paļaujoties uz izklaidi. Piemēram, Ļeņina portrets tiek uzlikts uz spēka pārvades torņa fotogrāfijas, veidojot ar to vienotu veselumu, radot gandrīz mistisku priekšstatu par primāro fiziskās un vienlaikus ideoloģiskās enerģijas avotu. Uz vienas no šīs publikācijas izplatībām ir pat astoņi pasaules proletariāta vadoņa attēli: hronikas kadri ir uzlikti viens otram, radot kustības ilūziju, kas fiksēti ar kinematogrāfisku precizitāti. Šāds ekstravagants rakstura "atdzīvināšanas" veids, protams, atgriežas futūrisma glezniecības tradīcijās, lai uzlabotu dinamiku attēlā, kurā attēloti velosipēdi ar desmitiem riteņu vai suņi ar daudzām kājām. 20. gadsimta 20. gados šāda brīva attieksme pret māksliniekiem ar kanonizētu tēlu nebija nekas neparasts. Pietiek atgādināt Rodčenko vāku brošūrai "Dzīvajam Iļjičam", kur četri Ļeņini tur globusu savā enerģētiskajā laukā, vai Kluča plakātu, uz kura "cilvēcīgākais cilvēks" nes rokās daudzstāvu ēku. Vēl viens ārkārtīgi svarīgs “boļševiku mītiņa” tēls ir “miljonu pirkstu roka”, kas balso par nākamo liktenīgo lēmumu, vienā impulsā savienojot veselu atšķirīgu roku mežu. Fotomontāžas tehnika ļāva vizuāli materializēt Majakovska metaforu, piešķirt spekulatīvajam attēlam realitātes iezīmes. Šo pašu paņēmienu skaidrāk un pārliecinošāk izmantoja Klutsis slavenajā plakātā “Visi par padomju pārvēlēšanu!” (1930). Tomēr 1920.-1930.gadu mijā. fotogrāfi savā starpā strīdējās galvenokārt nevis par fotomontāžas jautājumiem, bet gan par dokumentālās fotogrāfijas ētiskajām problēmām, par tās pieņemamo uzticamības pakāpi. Daudzus diskusijas dalībniekus satrauca fakts, ka reportāžas kadrus, kādu notikumu izraujot no dzīves biezuma, dažkārt pat bez tā dalībnieku ziņas, arvien biežāk nomainīja “inscenēti” kadri; reāla notikuma dokumentēšanas aizsegā lasītājiem tika prezentēts tā iestudējums. Un tas, ka šādos dramatizējumos tika iesaistīti īsti strādnieki, kolhoznieki un sarkanarmieši, nevis aktieri no Maskavas teātru, lietas būtību nemainīja. Neiedziļinoties šī strīda detaļās, atzīmējam, ka "inscenētai šaušanai" bija daudz atbalstītāju, un tieši šīs fotogrāfijas bieži tika izmantotas ne tikai politisko, rūpniecisko, etnogrāfisko, bet pat daiļliteratūra.
Viens no klasiskie piemēri daiļliteratūras fotogrāfiskās ilustrācijas - A. Bezimenska dzejolis "Komsomoliya" Solomon Telingatera noformējumā. Mūsdienās šī darba literārie nopelni šķiet ļoti apšaubāmi, un dažas rindas izklausās atklāti parodiski. Aptuvenas komjaunatnes dzīves skices šeit mijas ar “filozofiskām” atkāpēm (“Centrālā komiteja spēlē kā cilvēks. / Tas vienmēr ir mainīgs”) un lojāliem apliecinājumiem (“VChK man ir bāka”), oficiālā leksika tiek atšķaidīta ar jauniešu slengu. . Autors apņemas paziņot veselas paaudzes stāvokli:
Mēs mīlam, mīlam darbu, šauteni,
Mācīšana (vismaz lidojumā),
Mēs mīlam garšīgu šamovku.
Un pat nāve, bet - dežūrē!
No mums tiktu izņemta katra sirds
Vai ar prieku vismaz tur, kur viņš iegriezās,
Lai tikai būtu Milzīgās mātes-RKP cienīgs dēls!
Citētās rindas īpaši bieži tika citētas recenzijās; tieši viņi deva pamatu teikt, ka "lai gan ne katram no mums ir trīs burtu māte, bet katram ir trīs burtu GPU tante", kopš tā laika šaurā rakstnieku lokā ir ierasts atsaukties uz milzīgā soda organizācija kā “tante” saistītā veidā. Bet 1920. gados dzejolim bija daudz cienītāju, un pat L. Trockis atzina, ka tieši Komsomolija palīdzēja viņam patiesi izprast mūsdienu jaunatnes psiholoģiju. Interesanti ir salīdzināt dažādu šī teksta izdevumu dizaina iezīmes. Varbūt vispiemērotāk autora stilu atspoguļo V. Kozlinska (1933) nesarežģītās, tīri karikatūriskās ilustrācijas. 1924. gada izdevumā vāku B. Efimovs veidojis siluetiskā manierē skaidrā Ju. Annenkova iespaidā, un ilustrācijas ir "inscenētas" fotogrāfijas: komjauniešu figūras iemūžinātas "tipiskajos apstākļos", ko ierosināja dzejnieks: strādnieku klubā, sapulcē, atvaļinājumā. Grāmatas sākumā rindas “Un te tu, lūk mana seja, / Darba pusaudzes seja” pavada vesela kopa tipisku fotoportretu: lasītājs it kā aicināts izvēlēties. dzejoļa varoņa parādīšanās pēc saviem ieskatiem. Beigās tiek dots attēls, kurā redzams laimīgs jaunietis, kurš lepni vicina ballītes kartiņu. Vietām poētisko tekstu pārtrauc caurvītas notis. Šāds dizaina lēmums nevar tikt atzīts par oriģinālu, kaut arī diezgan eklektisku. Tomēr 1928. gada albuma formāta izdevums, kas veltīts komjaunatnes 10. gadadienai, pamatoti iekļuva grāmatu mākslas vēsturē. To sakārtojot, Telgater atsevišķos gadījumos izmantoja vienas un tās pašas fotogrāfijas, taču iznīcināja tās pavisam savādāk; turklāt izdevuma sagatavošanā tika iesaistīta vesela grupa Sovkino strādnieku. Foto rāmji mākslinieka piedāvātajā figurālajā struktūrā iekļauti vienlīdzīgi ar citiem gleznieciskiem elementiem: salikumu kompozīcijām, satīriskām skicēm, zīmējuma fragmentu, telegrāfa formu. Visbiežāk dizainere attēlus izmanto fragmentāri, izolējot tikai būtiskākās detaļas. Daži rāmji ir ietonēti sarkanā krāsā, kas ļauj ievietot papildu semantiskos un emocionālos akcentus. Fotogrāfijas aktīvi mijiedarbojas ar fontu, kalpojot kā līniju turpinājums, līdzsvarojot salikšanas līniju. Viena no galvenajām "Komsomoliya" iezīmēm 1928. gadā ir sarežģītas idejas virtuozais drukas iemiesojums. Personīgi veicot salikumu un maketēšanu, Telgater centās maksimāli izmantot pirmās Paraugtigrāfijas tehniskos resursus. Kā pareizi norāda pētnieki, viņa darbs ir līdzīgs deklamēšanas mākslai: burti acumirklī reaģē uz mazākajām poētiskās intonācijas svārstībām, mainot izmēru un krāsu. Pēc vajadzības atsevišķas līnijas tiek sakārtotas pa diagonāli un pat viļņveidīgi. Izvēloties atbilstošu fontu, mākslinieks pārdomāti interpretē katru dzejnieka frāzi, nosaka katra vārda nozīmi un svaru. Šo manipulāciju rezultātā bezpalīdzīgie panti ir piepildīti ar neviltotu patosu, to publicēšana kļūst par vienu no spilgtākajiem sava laika mākslinieciskajiem dokumentiem. Varbūt tieši šī darba literārā nepilnība zināmā mērā veicināja dizainera iniciatīvu, deva viņam zināmu radošo brīvību. Viens no Rietumu mākslas kritiķiem "Komsomolu" raksturoja kā krievu konstruktīvisma noslēdzošo grāmatu, spoži demonstrējot šī stila izteiksmīgās iespējas un vienlaikus liecinot par tā tehnikas izsīkumu. Fotogrāfiju izmantošana daiļliteratūras noformējumā dažiem māksliniekiem un teorētiķiem šķita ārkārtīgi daudzsološa. LEF lappusēs pat tika minēts, ka šāda prakse drīz beidzot atbrīvos rakstniekus no nogurdinošā pienākuma aprakstīt savu varoņu izskatu. Taču praksē šīs metodes pielietojums ne vienmēr izskatās pārliecinošs. "Komsomoliya" fotogrāfiju ilustrācijas pilnībā attaisnoja varoņa kolektīvais raksturs, sociālais tips šeit bija daudz svarīgāks nekā individuālais raksturs. (Starp citu, to gadu kinoteātrī daudzi režisori strādāja ar neprofesionāliem izpildītājiem, dodot priekšroku izteiktam tipiskam aktiermākslas profesionalitātei.)
PIONEER 4:
Mana otra Vaņa un es bijām tādi. Neatlaidīgs. Nu, mēs jau esam apglabājuši Coju. Vispārīgi. Un mēs esam vecāki, kas nozīmē, ka katru gadu tā - jūlijā pie Vaņas vecmāmiņas ciemā, augustā, uz pāris nedēļām - Okas pionieru nometni. Ciematā mēs vēl bijām kaut kur ... šurpu turpu ... dzērām mēnessērdzienu ar ciema iedzīvotājiem. Nu kā viņi dzēra... Tu pats saproti, kā mēs dzērām... Bet mums tā bija jautri. Coi klausījās kopā ar ciema iedzīvotājiem. Nometne bija... nu, mums tā riebās. Kopā, protams, jautrāk, bet kopumā sūdīgi, protams. Būvniecība ... Zibens ... Nu mēs tur vienmēr esam bijuši tādi disidenti. Mūs ienīda visi padomdevēji. Nu tas mums ir tikai prieks. Mēs aizbēgām - nu ne nopietni, bet lai visi aizķertos. Lūk. Un šī vasara bija pavisam neizturama, nu mēs esam veseli aļņi, redzējām visus zārkā. Kā mūs šovasar nebrauca, nezinu. Mums ir 14 gadi. 91 gadu vecs Nu tad 19. augustā ... tur, protams, ne TV, ne radio, ne avīzes, nekā. Un tā gluži nejauši sagadījās, ka mūsu otrs palīgs noklausījās padomdevēju sarunu. Un viņš ar izspiedušu seju skrien pie mums un kliedz: Gorbačovu nogalināja!
Mēs: kā, ko?
Nu tā. Gandrīz šņukstējām – gaidījām pārmaiņas, nu, esam sagaidījuši. Un viņš mums kaut kā par to stāstīja, ka tas tiešām bija tā, it kā Gorbačovs būtu nogalināts. "Televīzijā saka, ka viņš ir slims, neviens viņu nav redzējis, kur garantija, ka viņi viņu nav nogalinājuši?" Kur garantijas, vai ne?
Un neviens mūs nekur nedzen, neko nesavāc. Mēs paši gājām pie konsultantiem - kas notiek valstī? Viņi saka, ka nekas nenotiek. Mēs sakām – nemānojiet galvu? – Saka – par šīm tēmām nerunāsim. Visiem acis kustas. Tie bija enerģiski komjaunieši, bet šeit viņi kaut kā apjuka.
19 sēdējām nometnē. 20. aizbēga uz ciemu, nebija naudas autobusam, mūs izmeta, ar stopu, ko tur darīt? Uz ielas stāv vīrietis ar tranzistoru un klausās kaut kādu "vaļenku". Nu, ne "Vaļenki", protams. Mēs esam viņam - lūdzu, ļaujiet man dzirdēt ziņas. Viņi neko nesaprata. Steidzāmies uz telefona centrāli, sazvanāmies vecākiem. Nav naudas! Kā piezvanīt? Kaut kādai labsirdīgai tantei meloja, ka dzīvojam nometnē, draugs saslima, ļoti vajag piezvanīt viņa mammai. Kāpēc viņa mums ticēja, es nezinu, bet viņa iedeva naudu. Vaņka netika cauri, es tiku cauri, pienāca tēvs, es kliedzu: tēt, kas noticis? – Viņš saka: šī nav telefonsaruna. Un izšķīrās.
Nu, mēs šeit esam diezgan sajukuši.
Un 21. atkal aizbēgām uz ciemu, jau ar citu puisi, viņš bija ar naudu, braucām pa taisno pie tā paša puiša ar tranzistoru. Viņš nedeva, viņš mūs ielaida un pat kartupeļus iedeva. Sēdi, viņš saka, skaties televizoru. Nu mēs paskatījāmies. Līdz naktij viņi skatījās, kliedza un dziedāja Tsoi. Ja es būtu tas puisis, es jau sen būtu mūs izraidījis. Un viņš aizgāja gulēt. Pamodāmies - jā, arī bez atļaujas dzērām no viņa šņabi, pamodāmies - divi naktī. Nav autobusa, nekā. Viņi apgūlās gulēt uz grīdas. Kur no rīta? Mājas? bet drēbes nometnē, jāpaņem. Atbraucām, bija panika – trīs puikas bija prom. Nu mēs, protams, esam recidīvisti, tāpēc neviens nopietni nesatraucās, bet kā disciplīna. Un tad tur vadītājs viens pats sāka bļaut, ka esam pārkāpuši hartu. Un tad, kad mēs gaidījām, viņi vienbalsīgi kliedza uz viņu: jūsu laiks ir beidzies. Mūs droši izsvieda no nometnes, bet bijām laimīgi.