Reliģiskā lasīšana: Svētā Varenā Dieva svēto lūgšana palīdzēt mūsu lasītājiem.
+ Šī ir lūgšana Trīs Svētās Trīsvienības Personām. Zem vārdiem svētais Dievs protams Dievs Tēvs; zem vārdiem Svētais Stiprais - Dievs Dēls (Viņš ir Varenais jeb Visvarenais, jo ar savu augšāmcelšanos Viņš iznīcināja elli un uzvarēja velnu; nākošo Kungu Jēzu Kristu pravietis Jesaja sauc par Vareno Dievu - 9. nodaļas 6. pants: Jo mums ir piedzimis bērns – mums ir dots Dēls; Valdība ir uz Viņa pleca, un Viņa vārds tiks saukts: Brīnišķīgais, Padomdevējs, Varenais Dievs, Mūžīgais Tēvs, Miera princis) ; zem vārdiem: Svētais nemirstīgais - Dievs Svētais Gars (Viņš, tāpat kā Dievs, ir mūžīgs, un Viņš ir Dzīvības Doošais Gars: Viņš dod dzīvību ikvienam, un jo īpaši garīgu, tikumīgu dzīvi un nemirstību cilvēkiem). Tā kā visas Trīs personas veido Vienoto un nedalāmo Dievu, lūgšanas noslēgumā ir ietverts darbības vārds in vienskaitlis – apžēlojies par mums - attiecas uz to pašu Dieva Būtni.
+ Šīs lūgšanas vēsture ir brīnišķīga. 5. gadsimtā Konstantinopolē notika briesmīga zemestrīce. Visi cilvēki raudādami lūdza Dievu. Publiskās lūgšanas laikā viens zēns ar neredzamu spēku tika pacelts augstu gaisā un pēc tam droši nolaists zemē. Zēns nevarēja atbildēt, kur viņš bijis un ko redzējis; viņš dzirdēja tikai harmonisku un aizkustinošu dziedāšanu: "Svētais Dievs! Svētais Stiprais! Svētie nemirstīgie!" Cilvēki saprata, ka tā ir eņģeļu dziedāšana, un visi sāka dziedāt vienus un tos pašus vārdus, piebilstot: — Apžēlojies par mums! - un zemestrīce apstājās. Dievs apžēlo savus ļaudis. Kopš tā laika šo dziesmu izmanto kristieši. Tas tiek dziedāts un lasīts Baznīcā katrā dievkalpojumā. To sauc arī Svētās Trīsvienības eņģeļu dziesma.
Eņģeļu dziesma "Svēts, svēts, svēts ir Dievs Kungs!" Pravietis Jesaja mums teica: Serafims stāvēja ap Viņu; katram no tiem bija seši spārni: ar diviem katrs aizsedza seju, ar diviem viņš aizsedza kājas, un ar diviem viņš lidoja. Un viņi sauca viens otru un sacīja: svēts, svēts, svēts ir Kungs Cebaots! Visa zeme ir pilna Viņa godības! (Jesajas 6:2-3). Šī vīzija ir atkārtota Svētā Jāņa Teologa Atklāsmē (Apokalipsē): ... troņa vidū un ap troni ir četri dzīvnieki, pilni ar acīm priekšā un aizmugurē... Un katram no četriem dzīvniekiem apkārt bija seši spārni, un iekšā tie bija pilni ar acīm; un ne dienu, ne nakti viņiem nav miera, saucot: svēts, svēts, svēts ir Kungs, visvarenais Dievs, kas bija, ir un nāks. (Atkl. 4:6-8). Šī eņģeļu dziesma, kurā Dievs trīs reizes tiek saukts par svēto, bija viena no pirmajām ziņām par liels noslēpums Dieva Trīsvienība.
"Svētais Serafims caur trīskāršu Svētais pasludiniet mums trīs būtiskās Dievības hipostāzes. Un caur vienotu valdīšanu viņi sludina gan vienotu būtību, gan vienotu Dieva izcelsmes Trīsvienības Valstību.
Svētais Jānis no Damaskas.
Dievības definīcija Dievs, stiprs, nemirstīgs, saskaņā ar svētā Jāņa no Damaskas novērojumiem viņi stāv blakus arī 41. psalma 3. pantā: Mana dvēsele slāpst pēc Varenā, Dzīvā Dieva. Un, visbeidzot, Trisagionu noslēdz populārais Baznīcas sauciens, viņas biežākā lūgšana: apžēlojies par mums!
"Mēs esam vārdi svētais Dievs mēs saprotam par Tēvu, ne tikai atdalot Dieva vārdu tikai Viņam, bet pazīstot kā Dievu un Dēlu, un Svēto Garu. Un vārdi Svētais Stiprais mēs saprotam par Dēlu, neatņemot spēkus Tēvam un Svētajam Garam. Un vārdi Svētais Nemirstīgais mēs atsaucamies uz Svēto Garu, kas neliek Tēvu un Dēlu ārpus nemirstības, bet gan attiecībā uz katru no hipostāzēm, pieņemot visus dievišķos vārdus vienkārši, neatkarīgi un pareizi, atdarinot dievišķo apustuli, kurš saka: Mums ir viens Dievs Tēvs, no kura viss ir, un mēs esam Viņam, un viens Kungs Jēzus Kristus, caur kuru ir viss, un mēs (1. Kor. 8:6), un ir viens Svētais Gars, kurā ir viss, un mēs esam Viņā.
Svētais Jānis no Damaskas.
"Precīzs pareizticīgo ticības izklāsts"
Slava Tēvam un Dēlam, un Svētajam Garam tagad un mūžīgi, un mūžīgi mūžos. Āmen.
Prisno - Ir vienmēr; Līdz laika galam - uz visiem laikiem.
Šī ir īsa vai maza doksoloģija. Tas nozīmē, ka tā pati godība un pielūgsme pieder Tēvam un Dēlam, un Svētajam Garam, un ne tikai tagad, bet vienmēr, kā Vienotajam, Mūžīgajam Dievam, visos laikmetos, visās paaudzēs, pastāvīgi un nemainīgi.
+ “Dievs ir viens no trim personām. Mēs neaptveram šo iekšējo Dievišķā noslēpumu, bet ticam tam saskaņā ar nemainīgo Dieva vārda liecību. : Neviens nepazīst Dievu, izņemot Dieva Garu(1. Kor. 2:11).
"Plašs kristiešu katehisms"
Lūgšanu grāmatās un liturģiskajās grāmatās šī lūgšana, jo to bieži izmanto, bieži tiek saīsināta: Slava, un tagad: (vai Slava: Un tagad:). Šādos gadījumos jums vajadzētu izlasīt pilnībā: Slava Tēvam un Dēlam, un Svētajam Garam tagad un mūžīgi, un mūžīgi mūžos. Āmen.
Liturģisko grāmatu tulkojumi
SĀKUMA LŪGŠANAS
Šīs lūgšanas tiek lasītas mājas lūgšanu noteikuma un lielākās daļas dievkalpojumu sākumā. Katram pareizticīgajam kristietim tie būtu jāzina no galvas.
Aše priesteris: Slavēts lai ir mūsu Dievs!
Vai tas nav priesteris: ar mūsu svēto tēvu lūgšanām, Kungs Jēzu Kristu, mūsu Dievs, apžēlojies par mums. Āmen.
Pabeidzot noteiktos lokus, priesteris pasludina 1: Slavēts mūsu Dievs vienmēr, tagad un mūžīgi, un mūžīgi mūžos.
Mēs atbildam uz 2: Āmen.
Slava Tev, mūsu Dievs, slava Tev.
Lūgšana Svētajam Garam
Debesu Karalis, Mierinātājs, Patiesības Dvēsele, Kurš ir visur un visu piepilda, Labā un dzīvības devējs, nāc un mājo mūsos un attīri mūs no visiem netīrumiem un glāb, svētītā, mūsu dvēseles.
Debesu ķēniņš, Mierinātājs, Patiesības Gars, kas visur mīt un visu piepilda, Svētību un dzīvības devēja dārgumu krātuve, nāc un mājo mūsos un attīri mūs no visiem netīrumiem un izglāb mūsu dvēseles, Labais. 3
Svētais Dievs, Svētais Varenais, Svētais Nemirstīgais, apžēlojies par mums. Trīsreiz.
Svētais Dievs, Svētais Varenais, Svētais Nemirstīgais, apžēlojies par mums. (3) 4
Lūgšana Svētajai Trīsvienībai
Svētā Trīsvienība, apžēlojies par mums; Kungs, attīri mūsu grēkus; Kungs, piedod mūsu noziegumus; Svētais, apmeklē un dziedini mūsu vājības Tava vārda dēļ.
Svētā Trīsvienība, apžēlojies par mums; Kungs, attīri mūsu grēkus; Kungs, piedod mūsu noziegumus; Svētais, apmeklē un dziedini mūsu vājības Tava vārda dēļ.
Kungs, apžēlojies, trīs reizes.
Kungs apžēlojies. (3)
Slava Tēvam un Dēlam un Svētajam Garam tagad un mūžīgi un mūžīgi mūžos. Āmen.
Slava Tēvam un Dēlam, un Svētajam Garam tagad un vienmēr, un mūžīgi mūžos. Āmen.
Kunga lūgšana
Ak, mūsu Tēvs, kas esi debesīs, svētīts lai ir Tavs vārds, lai nāk Tava Valstība, lai notiek Tavs prāts kā debesīs un virs zemes. Mūsu dienišķo maizi dod mums šodien; un piedod mums mūsu parādus, kā mēs piedodam saviem parādniekiem; un neieved mūs kārdināšanā, bet atpestī mūs no ļaunā.
Ak mūsu Tēvs, kas esi debesīs! Lai tavs vārds tiek svētīts; lai nāk tava valstība; lai Tavs prāts notiek virs zemes tāpat kā debesīs; mūsu dienišķo maizi dod mums šodien; un piedod mums mūsu parādus, kā mēs piedodam saviem parādniekiem; un neieved mūs kārdināšanā, bet atpestī mūs no ļaunā.
Priesteris: Jo tava ir Valstība un Tēva un Dēla, un Svētā Gara spēks un godība tagad un vienmēr un mūžīgi mūžos.
Arī: Kungs, apžēlojies, 12.
Kungs apžēlojies. (12)
Slava Tēvam un Dēlam un Svētajam Garam tagad un mūžīgi un mūžīgi mūžos. Āmen.
Slava Tēvam un Dēlam, un Svētajam Garam tagad un vienmēr, un mūžīgi mūžos. Āmen. 5
Nāciet, pielūgsim mūsu ķēniņu Dievu.
Nāciet, pielūgsim mūsu ķēniņu, Dievu.
Nāciet, paklanīsimies un paklanīsimies Kristum, mūsu Dieva ķēniņam.
Nāciet, paklanīsimies un kritīsimies Kristus, Ķēniņa, mūsu Dieva priekšā.
Nāciet, pielūgsim un paklanīsimies paša Kristus, Ķēniņa un mūsu Dieva priekšā.
Nāciet, paklanīsimies un kritīsimies paša Kristus, mūsu Ķēniņa un Dieva, priekšā.
Pēc sākotnējām lūgšanām tiek nolasīts šī vai cita dievkalpojuma turpinājums.
Piezīmes
1 Nespeciālists, sākot lūgšanu, aizēno sevi krusta zīme ar vārdiem:
Tēva un Dēla un Svētā Gara vārdā. Āmen.
Sākotnējā izsaukuma vietā priesteris saka:
Ar mūsu svēto tēvu lūgšanām, Kungs Jēzus Kristus, mūsu Dievs, apžēlojies par mums.
Tas pats izsaukums aizstāj visus priesteru izsaukumus. Viss, ko dievkalpojuma laikā teica priesteris un diakons, tiek izlaists.
2 Lūgšanu nosaukumi un skaidrojumi (rakstīti citā fontā) netiek nolasīti skaļi.
3 Šīs lūgšanas vietā no Lieldienām līdz Debesbraukšanai trīs reizes tiek lasīts Lieldienu troparions “Kristus ir augšāmcēlies:” no Debesbraukšanas līdz Svēto Vasarsvētku dienai, pēc sākotnējā izsaukuma uzreiz tiek nolasīts Trisagions.
4 Šī lūgšana parasti tiek lasīta ar krusta zīmi un loku no jostasvietas. Sekojošās lūgšanas līdz pat mūsu Tēvam (ieskaitot) tiek lasītas pilnībā, kur liturģiskajās grāmatās ir norādīts “turpmāk Trisagions” vai “turpmāk Trisagions, saskaņā ar “Mūsu Tēvs”.
5 Kur tas ir iespiests liturģiskajās grāmatās: Slava: jālasa pilnībā: "Gods Tēvam un Dēlam, un Svētajam Garam." Kur drukāts: Un tagad: lasīt: “Un tagad, un vienmēr, un mūžīgi mūžos. Āmen". Kur drukāts: Slava, un tagad:- visa doksoloģija tiek izlasīta pilnībā. Zīme ” : ” norāda, ka tiek doti tikai pirmie teksta vārdi (parasti labi zināmi un bieži atkārtoti).
(c) Svēto Rakstu un liturģisko tekstu tulkojumi: Fr. Ambrozijs (Timrots).
Lai izmantotu vietnes materiālus, ir nepieciešama saite uz autoru.
Par lūgšanu "Svētais Dievs, svētais varenais, svētais nemirstīgais..."
Par lūgšanu "Svētais Dievs, svētais varenais, svētais nemirstīgais..."
Trisagion - lūgšana sena izcelsme, kas attiecas uz senās kristiešu baznīcas laikiem, kā norādīja Jānis Hrizostoms. AT Pareizticīgo baznīca lūgšanu sāk lietot no Konstantinopoles arhibīskapa Svētā Prokla (434-447) kalpošanas laikiem.
Patika: 5 lietotāji
- 5 Man patika ieraksts
- 9 citēts
- 0
Saglabāts
- 9 Pievienot citātam
- 0 Saglabāt saitēs
Lūgšana svētais dievs svētais varenais
Svētais Dievs, Svētais Varenais, Svētais Nemirstīgais, apžēlojies par mums.
(Lasiet trīs reizes ar krusta zīmi un loku no jostasvietas.)
Spēcīgs- spēcīgs; Nemirstīgs- nemirstīgs, mūžīgs.
Šo lūgšanu mēs lasām trīs reizes par godu trim Svētās Trīsvienības Personām. Šo lūgšanu sauc par Trisagion jeb Eņģeļu dziesmu. Kristieši šo lūgšanu sāka izmantot pēc 400. gada, kad spēcīga zemestrīce Konstantinopolē nopostīja mājas un ciemus, un cilvēki kopā ar imperatoru Teodosiju II vērsās pie Dieva ar lūgšanu. Dievkalpojuma laikā viens dievbijīgs jauneklis, visu redzot, ar neredzamu spēku tika pacelts debesīs un pēc tam, neskarts, atkal tika nolaists zemē. Viņš teica, ka dzirdējis eņģeļu dziedāšanu debesīs: Svētais Dievs, Svētais Varenais, Svētais Nemirstīgais. Aizkustinātie cilvēki, atkārtojot šo lūgšanu, piebilda: apžēlojies par mums, un zemestrīce apstājās. Šajā lūgšanā Dievu saucam par Svētās Trīsvienības pirmo Personu – Dievu Tēvu; Spēcīgs – Dievs Dēls, jo Viņš ir tikpat visvarens kā Dievs Tēvs, lai gan saskaņā ar cilvēci cieta un nomira; Nemirstīgais – Svētais Gars, jo Viņš ir ne tikai pats mūžīgs, tāpat kā Tēvs un Dēls, bet arī dod dzīvību visai radībai un nemirstīgu dzīvi cilvēkiem. Tā kā šajā lūgšanā vārds svētais atkārto trīs reizes, tad to sauc par Trisagionu.
Slava Tēvam un Dēlam un Svētajam Garam tagad un mūžīgi un mūžīgi mūžos. Āmen.
Slava- uzslavēt; tagad- tagad; jebkad- vienmēr; Līdz laika galam uz visiem laikiem vai uz visiem laikiem.
Šajā lūgšanā mēs Dievam neko nelūdzam, tikai pagodinām Viņu, kurš cilvēkiem ir parādījies trīs Personās: Tēvā un Dēlā un Svētajā Garā, kuram tagad un mūžīgi pienākas viens un tas pats pagodināšanas gods.
Tulkojums: Lai slavēts Tēvs un Dēls, un Svētais Gars tagad, vienmēr un mūžīgi. Āmen.
Svētā Trīsvienība, apžēlojies par mums; Kungs, attīri mūsu grēkus; Kungs, piedod mūsu noziegumus; Svētais, apmeklē un dziedini mūsu vājības Tava vārda dēļ.
Svētais- ārkārtīgi svēts; trīsvienība- Trīsvienība, trīs Dieva Personas: Dievs Tēvs, Dievs Dēls un Dievs Svētais Gars; grēki un netaisnības- mūsu darbi, kas ir pretēji Dieva gribai; vizīte- nāc; dziedēt- dziedēt; invaliditātes- vājības, grēki; tavam vārdam- lai slavinātu savu vārdu.
Tulkojums: Svētā Trīsvienība, apžēlojies par mums; Kungs (Tēvs), piedod mums mūsu grēkus; Kungs (Dieva Dēls), piedod mūsu noziegumus; Svētais (Gars), apmeklē mūs un dziedini mūsu slimības, Tava vārda pagodināšanai.
Kungs apžēlojies. (Trīs reizes)
apžēlojies- Esi žēlīgs, piedod.
Šī ir vecākā un izplatītākā lūgšana visiem kristiešiem. Mēs to sakām, kad atceramies savus grēkus. Par godu Svētajai Trīsvienībai mēs šo lūgšanu sakām trīs reizes. Divpadsmit reizes mēs sakām šo lūgšanu, lūdzot Dievam svētību katrai dienas un nakts stundai. Četrdesmit reizes - visas mūsu dzīves iesvētīšanai.
Mūsu Tēvs, kas esi debesīs! Svētīts lai ir Tavs vārds, lai nāk Tava valstība, lai notiek Tavs prāts kā debesīs un virs zemes. Mūsu dienišķo maizi dod mums šodien; un piedod mums mūsu parādus, kā mēs piedodam saviem parādniekiem; un neieved mūs kārdināšanā, bet atpestī mūs no ļaunā.
Tēvs- Tēvs; Izhe- Kurš; Tu esi debesīs- Kas ir debesīs, vai debesīs; Jā- ļaut; svētīts- slavināts; patīk- kā; debesīs- debesīs; steidzams- nepieciešams pastāvēšanai; dod man- dot; šodien- šodien, šodien; atstāt- piedod; parādi- grēki; mūsu parādnieks- tiem cilvēkiem, kuri ir grēkojuši pret mums; kārdinājums- kārdinājums, briesmas krist grēkā; viltīgs- viss viltīgais un ļaunais, tas ir, velns. Velns ir ļaunais gars.
Šo lūgšanu sauc par Kunga lūgšanu, jo pats Kungs Jēzus Kristus to deva saviem mācekļiem, kad tie lūdza Viņu iemācīt viņiem lūgt. Tāpēc šī lūgšana ir vissvarīgākā lūgšana ikvienam.
Mūsu Tēvs, kas esi debesīs! Ar šiem vārdiem mēs vēršamies pie Dieva un, saucot Viņu par Debesu Tēvu, aicinām uzklausīt mūsu lūgumus vai lūgumus. Kad mēs sakām, ka Viņš ir debesīs, mums ir jāsaprot garīgās, neredzamās debesis, nevis redzamā zilā velve, kas ir pār mums un ko mēs saucam par debesīm. Lai tavs vārds tiek svētīts- tas ir, palīdzi mums dzīvot taisnīgi, svēti un pagodināt Tavu vārdu ar saviem svētajiem darbiem. Lai nāk Tava Valstība- tas ir, dari mūs šeit, uz zemes, Savas Debesu Valstības cienīgus, kas ir patiesība, mīlestība un miers; valda mūsos un valdi pār mums. Lai notiek Tavs prāts kā debesīs un virs zemes- tas ir, lai viss notiek nevis tā, kā mēs gribam, bet kā Tu gribi, un palīdzi mums paklausīt šai Tavai gribai un piepildīt to virs zemes tikpat neapšaubāmi un bez kurnēšanas, kā to ar mīlestību un prieku piepilda svētie eņģeļi debesis. Jo tikai Tu zini, kas mums ir noderīgs un vajadzīgs, un Tu novēli mums labu vairāk nekā mēs paši. Mūsu dienišķo maizi dod mums šodien- tas ir, dod mums par šo dienu, par šodienu mūsu dienišķo maizi. Maize šeit nozīmē visu, kas nepieciešams mūsu dzīvei uz zemes: pārtiku, apģērbu, pajumti, bet pats svarīgākais ir Visskaistākā Miesa un Dārgās Asinis Svētās Komūnijas sakramentā, bez kuras nav pestīšanas mūžīgajā dzīvē. Tas Kungs mums pavēlēja prasīt sev nevis bagātību, ne greznību, bet tikai pašu nepieciešamāko un it visā paļauties uz Dievu, atceroties, ka Viņš kā Tēvs vienmēr par mums rūpējas un rūpējas. Un atstājiet mums mūsu parādus, tāpat kā mēs atstājam savus parādus- tas ir, piedod mums mūsu grēkus, tāpat kā mēs paši piedodam tiem, kas mūs apvainoja vai aizvainoja. Šajā lūgumā mūsu grēki tiek saukti par mūsu parādiem, jo Tas Kungs mums ir devis spēku, spējas un visu pārējo, lai mēs varētu darīt labus darbus, un mēs bieži to visu pārvēršam grēkā un ļaunumā un kļūstam par parādniekiem Dievam. Un, ja mēs paši no sirds nepiedosim saviem parādniekiem, tas ir, cilvēkiem, kuriem pret mums ir grēki, tad Dievs mums nepiedos. Pats mūsu Kungs Jēzus Kristus mums par to stāstīja. Un neieved mūs kārdināšanā- kārdinājums ir tāds stāvoklis, kad kaut kas vai kāds mūs pievelk grēkam, kārdina izdarīt kaut ko nelikumīgu vai sliktu. Mēs lūdzam – neļauj mums tikt kārdinātiem, kurus mēs nevaram izturēt, palīdzi mums pārvarēt kārdinājumus, kad tie notiek. Bet atpestī mūs no ļaunā- tas ir, atbrīvo mūs no visa ļaunuma šajā pasaulē un no ļaunuma vaininieka (galvenā) - no velna ( ļauns gars), kas vienmēr ir gatavs mūs iznīcināt. Atbrīvo mūs no šī viltīgā, viltīgā spēka un tā maldiem, kas nav nekas Tavā priekšā.
Tulkojums: Mūsu Debesu Tēvs! Lai tavs vārds tiek svētīts; lai nāk tava valstība; Lai notiek Tavs prāts uz zemes tāpat kā debesīs. Mūsu dienišķo maizi dod mums šai dienai; un piedod mums mūsu parādus (grēkus), kā mēs piedodam tiem, kas pret mums grēkojuši; un neļauj mums krist kārdināšanā, bet atpestī mūs no ļaunā (velna).
Lūgšana "Svētais Dievs"
NO Svētais Dievs, Svētais Varenais, Svētais Nemirstīgais, apžēlojies par mums.
"Spēcīgs" - spēcīgs; "Nemirstīgs" - nemirstīgs, mūžīgs. Šī lūgšana ir jāizlasa trīs reizes par godu trim Svētās Trīsvienības Personām.
Šo lūgšanu sauc par eņģeļu dziesmu. To dzied svētie eņģeļi, kas ieskauj Dieva troni debesīs. Cilvēki, kas tic Kristum, to sāka lietot 400 gadus pēc Kristus dzimšanas.
Konstantinopolē notika spēcīga zemestrīce, kuras rezultātā tika iznīcinātas mājas un ciemati.
Izbijies cars Teodosijs un ļaudis vērsās pie Dieva ar lūgšanu. Šīs kopīgās lūgšanas laikā viens jauneklis, visu redzot, ar neredzamu spēku tika pacelts Debesīs, un tad viņš, neskarts, tika nolaists atpakaļ uz zemes.
Apkārtējiem viņš stāstīja, ka debesīs dzirdējis, kā eņģeļi dzied: svētais Dievs, svētais varenais, svētais nemirstīgais.
Aizkustinātie cilvēki, atkārtojot šo lūgšanu, piebilda: “Apžēlojies par mums”, un zemestrīce apstājās.
Šajā lūgšanā mēs saucam Svēto Dievu par Svētās Trīsvienības pirmo Personu – Dievu Tēvu; Spēcīgs – Dievs Dēls, jo Viņš ir tikpat visvarens kā Dievs Tēvs, lai gan cilvēciski cieta un nomira; Nemirstīgais – Svētais Gars, jo Viņš ir ne tikai pats mūžīgs, tāpat kā Tēvs un Dēls, bet dod dzīvību cilvēkiem un visai radībai.
Tā kā šajā lūgšanā vārds "svēts" tiek atkārtots trīs reizes, to sauc arī par trisagionu.
Jautājumi un atbildes:(1) Cik reizes šī lūgšana ir jāatkārto? Trīs reizes. (2) Kāpēc šo lūgšanu sauc par eņģeļu dziesmu? Svētie eņģeļi to dziedāja. (3) Kā jūs par to uzzinājāt? Jauneklis tika pacelts debesīs un dzirdēja to no eņģeļiem. (4) Kādus vārdus cilvēki pievienoja eņģeļu dziesmai? "Apžēlojies par mums." (5) Kam mēs lūdzam šajā lūgšanā? Dievs Tēvs, Dievs Dēls un Svētais Gars. (6) Kāpēc šo lūgšanu sauc arī par trisagionu? Tā kā vārds "svētais" tiek atkārtots trīs reizes.
Ir daudz lūgšanu, kuras ierasts lasīt dažādu dzīves grūtību laikā vai tad, kad gribas lūgt palīdzību un atbalstu. Šajā rakstā mēs apspriedīsim Trisagiona lūgšanas tekstu un runāsim par to, kad un kāpēc to var lasīt.
Lūgšanas apraksts un spēks
Šis ir īss aicinājums Dievam, kura laikā trīs reizes izskan frāze “Svētais Dievs, Svētais Varenais, Svētais Nemirstīgais, apžēlojies par mums!”. Šos vārdus pavada paklanīšanās, jo cilvēks paklanās Dieva priekšā, lūdzot viņam žēlastību un aizbildniecību.
Saskaņā ar leģendu, šo tekstu mazs zēns dzirdējis no pašiem eņģeļiem. Tāpēc tās cits nosaukums ir "Eņģeļu dziesma". Viņi stāsta, ka Konstantinopolē, kur dzīvoja zēns, sākusies ļoti spēcīga zemestrīce, bet pats bērns nav cietis, jo augstāki spēki viņu pacēluši gaisā. Pēc tam viņam parādījās eņģeļi, un, kad bērns par to pastāstīja pieaugušajiem, viņi to uztvēra kā zīmi.
Zemestrīce joprojām nevēlējās apstāties, un tad Konstantinopoles iedzīvotāji trīs reizes atkārtoja eņģeļu teiktos vārdus zēnam un beigās piebilda: “Apžēlojies par mums!”. Tiklīdz vārdi tika izrunāti, zemestrīce brīnumainā kārtā apstājās.
Dabiski, ka trīsvienība netika izvēlēta nejauši, jo aiz katra no šiem aicinājumiem Kungam ir paslēpta viena no trim viņa iemiesojumiem. Tātad pirmie vārdi, protams, ir domāti Dievam Tēvam, uzruna Strong ir Dievam Dēlam, un mēs saucam Svēto Garu par Nemirstīgo. Tādējādi mēs veltām savus vārdus katram Kunga trīsvienīgajam iemiesojumam.
Šī lūgšana nav paredzēta, lai kaut ko lūgtu Tam Kungam. Tas tiek izmantots gadījumos, kad cilvēks slavē Visvareno. Galvenais ir izlasīt to ar tīru sirdi un ticību dvēselei, un tad tas tiks uzklausīts.
Video "Lūgšana "Svētais Dievs" (Trisagion)"
Šajā video var noklausīties lūgšanas "Svētais Dievs" (Trisagion) audio ierakstu.
Lūgšanas teksts "Trīsagions saskaņā ar mūsu Tēvu"
Svētais Dievs, Svētais Varenais, Svētais Nemirstīgais, apžēlojies par mums.
Svētais Dievs, Svētais Varenais, Svētais Nemirstīgais, apžēlojies par mums.
Slava Tēvam un Dēlam un Svētajam Garam tagad un mūžīgi un mūžīgi mūžos. Āmen.
Svētā Trīsvienība, apžēlojies par mums; Kungs, attīri mūsu grēkus; Kungs, piedod mūsu noziegumus; Svētais, apmeklē un dziedini mūsu vājības Tava vārda dēļ.
Kungs apžēlojies. Kungs apžēlojies. Kungs apžēlojies. Slava Tēvam un Dēlam, un Svētajam Garam tagad un mūžīgi, un mūžīgi mūžos. Āmen.
Mūsu Tēvs, kas esi debesīs! Svētīts lai ir Tavs vārds, lai nāk Tava valstība, lai notiek Tavs prāts kā debesīs un virs zemes. Mūsu dienišķo maizi dod mums šodien; un piedod mums mūsu parādus, kā mēs piedodam saviem parādniekiem; un neieved mūs kārdināšanā, bet atpestī mūs no ļaunā.
Trisagiona lūgšana, kas pazīstama arī kā Trisagiona himna, ir zināma visiem kristiešiem, kuri kādreiz ir apmeklējuši dievkalpojumu. To bieži saka pēc garu lūgšanu un psalmu lasīšanas, tāpēc vienmēr tiek uzklausīts. Šo lūgšanu ir ļoti viegli atcerēties, jo tā sastāv no neliela skaita vārdu. Daži cilvēki uzskata, ka Trisagiona lūgšanas tekstu ir pareizi izrunāt saskaņā ar mūsu Tēvs teikto, taču tas nav pilnīgi taisnība, jo tas tiek izmantots kā tiešs aicinājums Kungam, kas nozīmē, ka to var izrunāt pēc katras lūgumraksta.
Trisagiona lūgšanas izcelsme
Trisagiona lūgšana ir viena no senākajām lūgšanām, kas līdz mūsdienām ir nonākušas gandrīz nemainīgas. Tās izcelsme tiek attiecināta uz seno kristiešu baznīcu, saskaņā ar Jāņa Hrizostoma norādījumiem. Pirmais variants, kas tika izmantots, bija grieķu valoda, bet drīzumā Trisagiona lūgšanas teksts krievu valodā parādījās, pateicoties Konstantinopoles arhibīskapam svētajam Proklam 437.-447.gadā, tāpēc nav droši zināms, cik ilgi krievu pareizticīgo baznīcās tika izmantots tulkojums grieķu valodā.
Saskaņā ar baznīcas tradīcijām 438. gadā dažas nedēļas pirms Lieldienām Konstantinopolē notika spēcīga zemestrīce tieši krusta gājiena laikā pa pilsētas ielām. Tajā brīdī viens mazs zēns no pūļa pacēlās debesīs un dzirdēja eņģeļu dziedāšanu. Eņģeļi viņam pateica lūgšanu – Trisagionu, par kuru viņš visiem stāstīja, tiklīdz nolaidās uz zemes. Visi cilvēki kopā ar Patriarhu nekavējoties sāka to dziedāt, pievienojot vārdus - "apžēlojies par mums". Pēc tam zemestrīce nekavējoties apstājās. Uzzinot par šādu brīnumu un dievišķo atbrīvošanu no zemestrīces, ķeizariene Pulcheria izdeva dekrētu, ka Trisagiona lūgšanai jākļūst par ikdienas pielūgsmes sastāvdaļu.
Taču šī nav vienīgā lūgšanas izcelsmes versija, jo citos baznīcas avotos teikts, ka lūgšana notikusi mūsu ēras 5. gadsimtā, ceturtās ekumeniskās padomes laikā. Saskaņā ar dažu seno mūku, tostarp mūka Ījaba, kurš dzīvoja 16. gadsimtā, teikto, lūgšana radās parasto baznīcas dziedājumu vienkāršošanas dēļ.
Nav precīzi zināms, kura no šīm versijām ir reāla. Taču, lai kā arī būtu, lūgšanas teksts gadu gaitā mainījās vairākas reizes, līdz savā formā sasniedza mūsu laiku.
Kā palīdz Trisagiona lūgšana?
Trisagiona lūgšana ir spēcīgs amulets, kas pasargā cilvēku no dažādām likstām. Daudzi pareizticīgie kristieši dod priekšroku to lasīt kopā ar citām ikdienas lūgšanām. Pēc baznīcas vadītāju domām, tā ir viena no vissvarīgākajām lūgšanām, kas jāzina pareizticīgajam. Tā kā lūgšana satur aicinājumu uz Svētās Trīsvienības seju, tā var palīdzēt no jebkādām slimībām un raizēm. Pareizticīgo hronikās vairāki gadījumi ir datēti ar to, kā pēc šīs lūgšanas izlasīšanas notika dažādi brīnumi, tostarp slimību dziedināšana.
Cilvēku vidū šī lūgšana ir pazīstama kā “Svētais Dievs”, un baznīcas literatūrā tā tiek pieminēta vairāk nekā vienu reizi. Senatnē to bieži lietoja kā atvadu vārdu tālā ceļojumā. To izmanto arī visos dievkalpojumos, īpaši svētkos, tostarp Lieldienās, Trīsvienībā un Ziemassvētkos. Tāpēc pareizticīgie kristieši katru dienu saka šo lūgšanu.
Kā lasīt lūgšanu
- Attīriet savu galvu no pasaulīgām rūpēm.
- Pagriezieties uz Trīsvienības seju, ja ir tāda ikona.
- Pēc katras izrunātās rindas jums jāpiešķir sev krusta zīme.
- Beigās pievienojiet "Āmen".
Trisagiona lūgšanas teksts
(Palocīts)
Svētais Dievs, Svētais Varenais, Svētais Nemirstīgais, apžēlojies par mums.(Palocīts)
Svētais Dievs, Svētais Varenais, Svētais Nemirstīgais, apžēlojies par mums.(Palocīts)
Slava Tēvam un Dēlam un Svētajam Garam tagad un mūžīgi un mūžīgi mūžos. Āmen.
Trisagion
Trisagion
Svētais Dievs, Svētais Varenais, Svētais Nemirstīgais, apžēlojies par mums.(Lasiet trīs reizes ar krusta zīmi un loku no jostasvietas.)
svētais - Sv.
+ Šī ir lūgšana Trīs Svētās Trīsvienības Personām. Zem vārdiem svētais Dievs protams Dievs Tēvs; zem vārdiem Svētais Stiprais - Dievs Dēls (Viņš ir Varenais jeb Visvarenais, jo ar savu augšāmcelšanos Viņš iznīcināja elli un uzvarēja velnu; nākošo Kungu Jēzu Kristu pravietis Jesaja sauc par Vareno Dievu - 9. nodaļas 6. pants: Jo mums ir piedzimis bērns – mums ir dots Dēls; Valdība ir uz Viņa pleca, un Viņa vārds tiks saukts: Brīnišķīgais, Padomdevējs, Varenais Dievs, Mūžīgais Tēvs, Miera princis) ; zem vārdiem: Svētais nemirstīgais - Dievs Svētais Gars (Viņš, tāpat kā Dievs, ir mūžīgs, un Viņš ir Dzīvības Doošais Gars: Viņš dod dzīvību ikvienam, un jo īpaši garīgu, tikumīgu dzīvi un nemirstību cilvēkiem). Tā kā visas trīs personas veido Vienoto un nedalāmo Dievu, lūgšanas noslēgumā ir darbības vārds vienskaitlī - apžēlojies par mums - attiecas uz to pašu Dieva Būtni.
+ Šīs lūgšanas vēsture ir brīnišķīga. 5. gadsimtā Konstantinopolē notika briesmīga zemestrīce. Visi cilvēki raudādami lūdza Dievu. Publiskās lūgšanas laikā viens zēns ar neredzamu spēku tika pacelts augstu gaisā un pēc tam droši nolaists zemē. Zēns nevarēja atbildēt, kur viņš bijis un ko redzējis; viņš dzirdēja tikai harmonisku un aizkustinošu dziedāšanu: "Svētais Dievs! Svētais Stiprais! Svētie nemirstīgie!" Cilvēki saprata, ka tā ir eņģeļu dziedāšana, un visi sāka dziedāt vienus un tos pašus vārdus, piebilstot: — Apžēlojies par mums! - un zemestrīce apstājās. Dievs apžēlo savus ļaudis. Kopš tā laika šo dziesmu izmanto kristieši. Tas tiek dziedāts un lasīts Baznīcā katrā dievkalpojumā. To sauc arī Svētās Trīsvienības eņģeļu dziesma.
Eņģeļu dziesma "Svēts, svēts, svēts ir Dievs Kungs!" Pravietis Jesaja mums teica: Serafims stāvēja ap Viņu; katram no tiem bija seši spārni: ar diviem katrs aizsedza seju, ar diviem viņš aizsedza kājas, un ar diviem viņš lidoja. Un viņi sauca viens otru un sacīja: svēts, svēts, svēts ir Kungs Cebaots! Visa zeme ir pilna Viņa godības! (Jesajas 6:2-3). Šī vīzija ir atkārtota Svētā Jāņa Teologa Atklāsmē (Apokalipsē): ... troņa vidū un ap troni ir četri dzīvnieki, pilni ar acīm priekšā un aizmugurē... Un katram no četriem dzīvniekiem apkārt bija seši spārni, un iekšā tie bija pilni ar acīm; un ne dienu, ne nakti viņiem nav miera, saucot: svēts, svēts, svēts ir Kungs, visvarenais Dievs, kas bija, ir un nāks. (Atkl. 4:6-8). Šī eņģeļu dziesma, kurā Dievs trīs reizes tiek saukts par svēto, bija viens no pirmajiem vēstījumiem par lielo Dieva Trīsvienības noslēpumu.
"Svētais Serafims caur trīskāršu Svētais pasludiniet mums trīs būtiskās Dievības hipostāzes. Un caur vienotu valdīšanu viņi sludina gan vienotu būtību, gan vienotu Dieva izcelsmes Trīsvienības Valstību.
Svētais Jānis no Damaskas.
Dievības definīcija Dievs, stiprs, nemirstīgs, saskaņā ar svētā Jāņa no Damaskas novērojumiem viņi stāv blakus arī 41. psalma 3. pantā: Mana dvēsele slāpst pēc Varenā, Dzīvā Dieva. Un, visbeidzot, Trisagionu noslēdz populārais Baznīcas sauciens, viņas biežākā lūgšana: apžēlojies par mums!
"Mēs esam vārdi svētais Dievs mēs saprotam par Tēvu, ne tikai atdalot Dieva vārdu tikai Viņam, bet pazīstot kā Dievu un Dēlu, un Svēto Garu. Un vārdi Svētais Stiprais mēs saprotam par Dēlu, neatņemot spēkus Tēvam un Svētajam Garam. Un vārdi Svētais Nemirstīgais mēs atsaucamies uz Svēto Garu, kas neliek Tēvu un Dēlu ārpus nemirstības, bet gan attiecībā uz katru no hipostāzēm, pieņemot visus dievišķos vārdus vienkārši, neatkarīgi un pareizi, atdarinot dievišķo apustuli, kurš saka: Mums ir viens Dievs Tēvs, no kura viss ir, un mēs esam Viņam, un viens Kungs Jēzus Kristus, caur kuru ir viss, un mēs (1. Kor. 8:6), un ir viens Svētais Gars, kurā ir viss, un mēs esam Viņā.
Svētais Jānis no Damaskas.
"Precīzs pareizticīgo ticības izklāsts"
Slava Tēvam un Dēlam, un Svētajam Garam tagad un mūžīgi, un mūžīgi mūžos. Āmen.
Prisno - Ir vienmēr; Līdz laika galam - uz visiem laikiem.
Šī ir īsa vai maza doksoloģija. Tas nozīmē, ka tā pati godība un pielūgsme pieder Tēvam un Dēlam, un Svētajam Garam, un ne tikai tagad, bet vienmēr, kā Vienotajam, Mūžīgajam Dievam, visos laikmetos, visās paaudzēs, pastāvīgi un nemainīgi.
+ “Dievs ir viens no trim personām. Mēs neaptveram šo iekšējo Dievišķā noslēpumu, bet ticam tam saskaņā ar nemainīgo Dieva vārda liecību. : Neviens nepazīst Dievu, izņemot Dieva Garu(1. Kor. 2:11).
Svētā Filarete.
"Plašs kristiešu katehisms"
Lūgšanu grāmatās un liturģiskajās grāmatās šī lūgšana, jo to bieži izmanto, bieži tiek saīsināta: Slava, un tagad: (vaiSlava: Un tagad:). Šādos gadījumos jums vajadzētu izlasīt pilnībā: Slava Tēvam un Dēlam, un Svētajam Garam tagad un mūžīgi, un mūžīgi mūžos. Āmen.
RĪTA LŪGŠANAS INTERPRETĀCIJA
Trisagion
Svētais Dievs, Svētais Varenais, Svētais Nemirstīgais, apžēlojies par mums.
(Lasiet trīs reizes ar krusta zīmi un loku no jostasvietas.)
Spēcīgs- spēcīgs; Nemirstīgs- nemirstīgs, mūžīgs.
Šo lūgšanu mēs lasām trīs reizes par godu trim Svētās Trīsvienības Personām. Šo lūgšanu sauc par Trisagion jeb Eņģeļu dziesmu. Kristieši šo lūgšanu sāka izmantot pēc 400. gada, kad spēcīga zemestrīce Konstantinopolē nopostīja mājas un ciemus, un cilvēki kopā ar imperatoru Teodosiju II vērsās pie Dieva ar lūgšanu. Dievkalpojuma laikā viens dievbijīgs jauneklis, visu redzot, ar neredzamu spēku tika pacelts debesīs un pēc tam, neskarts, atkal tika nolaists zemē. Viņš teica, ka dzirdējis eņģeļu dziedāšanu debesīs: Svētais Dievs, Svētais Varenais, Svētais Nemirstīgais. Aizkustinātie cilvēki, atkārtojot šo lūgšanu, piebilda: apžēlojies par mums, un zemestrīce apstājās. Šajā lūgšanā Dievu saucam par Svētās Trīsvienības pirmo Personu – Dievu Tēvu; Spēcīgs – Dievs Dēls, jo Viņš ir tikpat visvarens kā Dievs Tēvs, lai gan saskaņā ar cilvēci cieta un nomira; Nemirstīgais – Svētais Gars, jo Viņš ir ne tikai pats mūžīgs, tāpat kā Tēvs un Dēls, bet arī dod dzīvību visai radībai un nemirstīgu dzīvi cilvēkiem. Tā kā šajā lūgšanā vārds svētais atkārto trīs reizes, tad to sauc par Trisagionu.
Slava Tēvam un Dēlam un Svētajam Garam tagad un mūžīgi un mūžīgi mūžos. Āmen.
Slava- uzslavēt; tagad- tagad; jebkad- vienmēr; Līdz laika galam uz visiem laikiem vai uz visiem laikiem.
Šajā lūgšanā mēs Dievam neko nelūdzam, tikai pagodinām Viņu, kurš cilvēkiem ir parādījies trīs Personās: Tēvā un Dēlā un Svētajā Garā, kuram tagad un mūžīgi pienākas viens un tas pats pagodināšanas gods.
Tulkojums: Lai slavēts Tēvs un Dēls, un Svētais Gars tagad, vienmēr un mūžīgi. Āmen.
Lūgšana Svētajai Trīsvienībai
Svētā Trīsvienība, apžēlojies par mums; Kungs, attīri mūsu grēkus; Kungs, piedod mūsu noziegumus; Svētais, apmeklē un dziedini mūsu vājības Tava vārda dēļ.
Svētais- ārkārtīgi svēts; trīsvienība- Trīsvienība, trīs Dieva Personas: Dievs Tēvs, Dievs Dēls un Dievs Svētais Gars; grēki un netaisnības- mūsu darbi, kas ir pretēji Dieva gribai; vizīte- nāc; dziedēt- dziedēt; invaliditātes- vājības, grēki; tavam vārdam- lai slavinātu savu vārdu.
Šī lūgšana ir lūgšana. Tajā mēs vispirms vēršamies pie visām trim Personām kopā, un pēc tam pie katras Trīsvienības Personas atsevišķi: pie Dieva Tēva, lai Viņš attīra mūsu grēkus; Dievam Dēlam, lai Viņš piedod mūsu noziegumus; Dievam Svētajam Garam, lai viņš apmeklē un dziedina mūsu vājības. Vārdi tavam vārdam atkal atsaukties uz visām trim Svētās Trīsvienības Personām kopā, un, tā kā Dievs ir viens, tad Viņa vārds ir viens, un tāpēc mēs sakām "Tavs vārds", bet ne "Tavi vārdi".
Tulkojums: Svētā Trīsvienība, apžēlojies par mums; Kungs (Tēvs), piedod mums mūsu grēkus; Kungs (Dieva Dēls), piedod mūsu noziegumus; Svētais (Gars), apmeklē mūs un dziedini mūsu slimības, Tava vārda pagodināšanai.
Kungs apžēlojies. (Trīs reizes)
apžēlojies- Esi žēlīgs, piedod.
Šī ir vecākā un izplatītākā lūgšana visiem kristiešiem. Mēs to sakām, kad atceramies savus grēkus. Par godu Svētajai Trīsvienībai mēs šo lūgšanu sakām trīs reizes. Divpadsmit reizes mēs sakām šo lūgšanu, lūdzot Dievam svētību katrai dienas un nakts stundai. Četrdesmit reizes - visas mūsu dzīves iesvētīšanai.
Kunga lūgšana
Mūsu Tēvs, kas esi debesīs! Svētīts lai ir Tavs vārds, lai nāk Tava valstība, lai notiek Tavs prāts kā debesīs un virs zemes. Mūsu dienišķo maizi dod mums šodien; un piedod mums mūsu parādus, kā mēs piedodam saviem parādniekiem; un neieved mūs kārdināšanā, bet atpestī mūs no ļaunā.
Tēvs- Tēvs; Izhe- Kurš; Tu esi debesīs- Kas ir debesīs, vai debesīs; Jā- ļaut; svētīts- slavināts; patīk- kā; debesīs- debesīs; steidzams- nepieciešams pastāvēšanai; dod man- dot; šodien- šodien, šodien; atstāt- piedod; parādi- grēki; mūsu parādnieks- tiem cilvēkiem, kuri ir grēkojuši pret mums; kārdinājums- kārdinājums, briesmas krist grēkā; viltīgs- viss viltīgais un ļaunais, tas ir, velns. Velns ir ļaunais gars.
Šo lūgšanu sauc par Kunga lūgšanu, jo pats Kungs Jēzus Kristus to deva saviem mācekļiem, kad tie lūdza Viņu iemācīt viņiem lūgt. Tāpēc šī lūgšana ir vissvarīgākā lūgšana ikvienam.
Mūsu Tēvs, kas esi debesīs! Ar šiem vārdiem mēs vēršamies pie Dieva un, saucot Viņu par Debesu Tēvu, aicinām uzklausīt mūsu lūgumus vai lūgumus. Kad mēs sakām, ka Viņš ir debesīs, mums ir jāsaprot garīgās, neredzamās debesis, nevis redzamā zilā velve, kas ir pār mums un ko mēs saucam par debesīm. Lai tavs vārds tiek svētīts- tas ir, palīdzi mums dzīvot taisnīgi, svēti un pagodināt Tavu vārdu ar saviem svētajiem darbiem. Lai nāk Tava Valstība- tas ir, dari mūs šeit, uz zemes, Savas Debesu Valstības cienīgus, kas ir patiesība, mīlestība un miers; valda mūsos un valdi pār mums. Lai notiek Tavs prāts kā debesīs un virs zemes- tas ir, lai viss notiek nevis tā, kā mēs gribam, bet kā Tu gribi, un palīdzi mums paklausīt šai Tavai gribai un piepildīt to virs zemes tikpat neapšaubāmi un bez kurnēšanas, kā to ar mīlestību un prieku piepilda svētie eņģeļi debesis. Jo tikai Tu zini, kas mums ir noderīgs un vajadzīgs, un Tu novēli mums labu vairāk nekā mēs paši. Mūsu dienišķo maizi dod mums šodien- tas ir, dod mums par šo dienu, par šodienu mūsu dienišķo maizi. Maize šeit nozīmē visu, kas nepieciešams mūsu dzīvei uz zemes: pārtiku, apģērbu, pajumti, bet pats svarīgākais ir Visskaistākā Miesa un Dārgās Asinis Svētās Komūnijas sakramentā, bez kuras nav pestīšanas mūžīgajā dzīvē. Tas Kungs mums pavēlēja prasīt sev nevis bagātību, ne greznību, bet tikai pašu nepieciešamāko un it visā paļauties uz Dievu, atceroties, ka Viņš kā Tēvs vienmēr par mums rūpējas un rūpējas. Un atstājiet mums mūsu parādus, tāpat kā mēs atstājam savus parādus- tas ir, piedod mums mūsu grēkus, tāpat kā mēs paši piedodam tiem, kas mūs apvainoja vai aizvainoja. Šajā lūgumā mūsu grēki tiek saukti par mūsu parādiem, jo Tas Kungs mums ir devis spēku, spējas un visu pārējo, lai mēs varētu darīt labus darbus, un mēs bieži to visu pārvēršam grēkā un ļaunumā un kļūstam par parādniekiem Dievam. Un, ja mēs paši no sirds nepiedosim saviem parādniekiem, tas ir, cilvēkiem, kuriem pret mums ir grēki, tad Dievs mums nepiedos. Pats mūsu Kungs Jēzus Kristus mums par to stāstīja. Un neieved mūs kārdināšanā- kārdinājums ir tāds stāvoklis, kad kaut kas vai kāds mūs pievelk grēkam, kārdina izdarīt kaut ko nelikumīgu vai sliktu. Mēs lūdzam – neļauj mums tikt kārdinātiem, kurus mēs nevaram izturēt, palīdzi mums pārvarēt kārdinājumus, kad tie notiek. Bet atpestī mūs no ļaunā- tas ir, atbrīvo mūs no visa ļaunuma šajā pasaulē un no ļaunuma vaininieka (galvenā) - no velna (ļaunā gara), kurš vienmēr ir gatavs mūs iznīcināt. Atbrīvo mūs no šī viltīgā, viltīgā spēka un tā maldiem, kas nav nekas Tavā priekšā.