ข้อแนะนำในการศึกษาภาคนี้ ลี บรูซ

สามีของฉัน บรูซ ถือว่าตัวเองเป็นนักศิลปะการต่อสู้มาก่อนเสมอ และเป็นอันดับสองของศิลปิน เมื่ออายุได้ 13 ปี บรูซเริ่มเรียนกังฟูสไตล์หวิงชุนเพื่อการป้องกันตัว ในอีก 19 ปีข้างหน้า เขาเปลี่ยนความรู้ให้เป็นวิทยาศาสตร์ ศิลปะ ปรัชญา และวิถีชีวิต เขาฝึกร่างกายด้วยการออกกำลังกายและการฝึกฝน เขาฝึกฝนจิตใจด้วยการอ่านและคิดและเขียนความคิดและความคิดของเขาอย่างต่อเนื่องเป็นเวลา 19 ปี หน้าหนังสือเล่มนี้แสดงถึงงานในชีวิตของเขา.... .... บันทึกของ Bruce เองแสดงให้เห็นว่าเขาประทับใจงานของ Edwin Hazeley, Giulio Martinez Castello, Hugo และ James Castello และ Roger Crosnier ทฤษฎีต่างๆ ของ Bruce เองมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับแนวคิดที่ผู้เขียนเหล่านี้แสดงออกมา บรูซตัดสินใจทำหนังสือเล่มนี้ให้เสร็จในปี 1971 แต่งานภาพยนตร์ของเขาทำให้เขาทำไม่เสร็จ เขายังลังเลที่จะจัดพิมพ์หนังสือเล่มนี้ เนื่องจากเขารู้สึกว่ามันสามารถนำมาใช้เพื่อจุดประสงค์อื่นได้ เขาไม่ได้ตั้งใจจะทำให้หนังสือของเขาดูเหมือน "คู่มือการสอน" หรือ "การเรียนกังฟูใน 10 บทเรียนง่ายๆ" เขาต้องการให้หนังสือเล่มนี้เป็นบันทึกประสบการณ์ที่มีความหมายของเขาและเป็นครู ไม่ใช่รายการคำแนะนำ หากคุณสามารถอ่านในแง่นั้นได้ คุณสามารถเรียนรู้ได้มากมายจากหน้าเหล่านี้ และคุณอาจจะมีคำถามมากมาย คำตอบที่คุณต้องค้นหาในตัวเอง เมื่อคุณอ่านหนังสือเล่มนี้จบ คุณจะไม่เพียงรู้จักบรูซ ลีเท่านั้น แต่ยังรู้จักตัวคุณเองด้วย ตอนนี้ เปิดใจแล้วอ่าน ทำความเข้าใจ และรับประสบการณ์ และเมื่อคุณทำสำเร็จทั้งหมด ให้นำหนังสือออกจากบริการ อย่างที่คุณเห็น หน้าของมันถูกออกแบบเพื่อขจัดความสับสน.... ลินดา ลี ในการต่อสู้ที่แท้จริง ไม่มีผู้ตัดสินคนไหนที่จะพูดว่า "หยุด!" - การแข่งขันในสังเวียนไม่ใช่การต่อสู้จริงๆ แม้แต่นักมวยที่เก่งกาจก็สามารถเอาชนะในการต่อสู้ข้างถนนได้ แต่ให้เขากลับขึ้นสังเวียนและเขารับผิดชอบ การต่อสู้ที่แท้จริงนั้นน่ากลัว สิ่งเหล่านี้เป็นการเผชิญหน้าบนแอสฟัลต์ นี่คือการตีด้วยมีด ไม่มีใครรู้ว่าทักษะของคุณจะช่วยคุณได้หรือไม่ และแน่นอนว่าทุกอย่างจะเปลี่ยนไปทันทีที่อาวุธปรากฏขึ้นในมือของศัตรู แม้แต่คิกบ็อกซิ่งสิบปีก็ไม่มีความหมายอะไร บรูซมักจะต่อสู้บนท้องถนนของฮ่องกง ในคำพูดของเขาเอง "พังค์ที่ได้รับสูงจากการต่อสู้" ฉันเคยเห็นเขาในการต่อสู้ที่โหดร้ายที่ฉันไม่สามารถเรียกว่าการต่อสู้ได้ ฉันเห็นนักสู้ที่ต้องการทำให้พิการ ทำลายบรูซ แต่ไม่มีอะไรเกิดขึ้นสำหรับพวกเขา และทุกครั้งที่บรูซสอนบทเรียนให้พวกเขาในการต่อสู้จริง ๆ โดยเล่นกับพวกเขาอย่างแท้จริง เขาเปลี่ยนการต่อสู้อย่างต่อเนื่องไม่ว่าจะเตะหรือระเบิดเหมือนนักสู้ข้างถนนที่ดุร้ายหรือนักมวยมืออาชีพ บางครั้งก็เหมือนคิกบ็อกซิ่ง บางครั้งก็เหมือนหวิงชุน บางครั้งหลังจากล้มก็เหมือนยูยิตสู บรูซรู้ดีว่าควรใช้รูปแบบการต่อสู้นี้อย่างไรและเมื่อใด พื้นฐานของความรู้ดังกล่าวคือการทำความเข้าใจระยะทางการต่อสู้ .... Dan Inosanto .... อยู่ในมือ คนที่ยอดเยี่ยม เรียบเรียงสิ่งเรียบง่ายอย่างพิถีพิถันด้วยความสามัคคีที่ปฏิเสธไม่ได้ วงดนตรีศิลปะการต่อสู้ของบรูซมีคุณสมบัติเหมือนกัน หลังจากนิ่งเฉยเป็นเวลาหลายเดือน ด้วยอาการบาดเจ็บที่หลัง เขาจึงหยิบปากกาขึ้นมา เขาเขียนในลักษณะเดียวกับที่เขาพูดและกระทำ - ตรงและตรงไปตรงมา "เต๋า จี๊ด คูนโด้" เริ่มต้นมานานก่อนที่บรูซ ลีจะเกิด สไตล์คลาสสิกของหวิงชุนที่เขาเริ่มต้นนั้นได้รับการพัฒนาก่อนเขาสี่ร้อยปี หนังสือสองพันเล่มที่เขาอ่านได้อธิบายถึง "การค้นพบ" ของแต่ละคนก่อนหน้าเขา ไม่มีอะไรใหม่ในหนังสือเล่มนี้ ไม่มีความลับ “ไม่มีอะไรพิเศษ” บรูซเคยพูด แต่มันไม่ใช่ จุดเด่นของบรูซคือการรู้จักตัวเองและความสามารถของเขา ความสามารถในการเลือกสิ่งที่ถูกต้องซึ่งจะเหมาะกับเขาและเปลี่ยนให้เป็นการเคลื่อนไหวและคำพูด ด้วยความช่วยเหลือของปรัชญาของขงจื๊อ สปิโนซา และกฤษณมูรติ เขาได้พัฒนาแนวความคิดและเริ่มหนังสือเกี่ยวกับเต๋าของเขาร่วมกับพวกเขา เมื่อเขาเสียชีวิต หนังสือเล่มนี้ก็เสร็จสมบูรณ์ แม้ว่าจะมีการวางแผนเจ็ดส่วน แต่มีเพียงส่วนเดียวเท่านั้นที่สร้างเสร็จ ระหว่างช่วงหลัก ๆ ของต้นฉบับมีหน้าที่ไม่มีหมายเลขซึ่งมีเฉพาะหัวเรื่องเท่านั้น บางครั้งเขาเขียนครุ่นคิดถามตัวเอง บ่อยครั้งที่เขาเขียนถึงผู้อ่านนักเรียนที่มองไม่เห็น เมื่อเขาเขียนได้เร็ว เขาก็สละหลักไวยากรณ์ เมื่อเขามีเวลา เขาเขียนได้ชัดเจนและมีคารมคมคาย เนื้อหาบางส่วนเขียนในคราวเดียวและมีรูปแบบที่ชัดเจน คนอื่นๆ เบื่อหน่ายร่องรอยของแรงบันดาลใจอย่างกะทันหัน และความคิดคร่าวๆ ถูกขีดเขียนลวกๆ เมื่อพวกเขาเข้ามาในความคิดของบรูซ และนี่คือตลอดทั้งเล่ม นอกเหนือจากเจ็ดส่วนที่เขาวางแผนไว้ บรูซยังจดบันทึกตลอดงาน Jeet Kune Do ของเขาและทิ้งไว้ในตู้หนังสือและลิ้นชักโต๊ะ บางเล่มก็เก่า บางเล่มก็สดและมีคุณค่าต่อหนังสือ.... .... น่าจะบอกว่า เต้าเจี้ยวกุนโดยังไม่เสร็จ ศิลปะของบรูซเปลี่ยนไปทุกวัน ตัวอย่างเช่น ในบท "Five Methods of Attack" เขาเริ่มด้วยหมวดหมู่ที่เรียกว่า "arm immobilization" ในเวลาต่อมาเขาพบว่าสิ่งนี้มีจำกัดเกินไป เนื่องจากการตรึงสามารถใช้ได้กับทั้งขาและศีรษะ นี่เป็นตัวอย่างง่ายๆ ของการติดฉลากแบบแข็งบนแนวคิดใดๆ ที่ไม่ดีเพียงใด เต๋าของ Jeet Kune Do ไม่มีที่สิ้นสุด ตรงกันข้าม มันทำหน้าที่เป็นจุดเริ่มต้น ไม่มีสไตล์ ไม่มีระดับ แม้ว่าผู้ที่รู้อาวุธจะเข้าใจได้ง่าย มีข้อยกเว้นในเกือบทุกข้อความในหนังสือเล่มนี้ - ไม่มีหนังสือเล่มใดที่สามารถให้ภาพที่สมบูรณ์ของศิลปะการต่อสู้ได้ นี่เป็นเพียงงานที่อธิบายทิศทางการวิจัยของบรูซ การศึกษายังคงไม่เสร็จ คำถาม (ระดับประถมศึกษาและระดับสูงบางส่วน) ไม่ได้รับคำตอบเพื่อบังคับให้นักเรียนถามตัวเอง ในทำนองเดียวกัน ภาพวาดมักจะไม่อธิบาย แต่ให้คำใบ้ที่คลุมเครือ แต่ถ้าพวกเขาตั้งคำถาม ถ้าพวกเขาก่อให้เกิดความคิด พวกเขาก็จะมีจุดมุ่งหมาย เราหวังว่าหนังสือเล่มนี้จะเป็นที่มาของแนวคิดสำหรับนักศิลปะการต่อสู้ทุกคน แนวคิดที่ควรพัฒนาต่อไป น่าเสียดายที่หนังสือเล่มนี้อาจเป็นแรงผลักดันให้เกิดการจัด "โรงเรียน Jeet Kune Do" อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ นำโดยผู้ที่รู้จักชื่อผู้เขียน แต่ไม่ค่อยมีความรู้เกี่ยวกับเทคนิคนี้มากนัก ระวังโรงเรียนเหล่านี้! หากผู้สอนพลาดบรรทัดสุดท้ายที่สำคัญที่สุด พวกเขาจะไม่เข้าใจหนังสือเลย การสร้างหนังสือต่อไปไม่มีความหมายอะไรเลย ไม่มีขอบเขตที่แท้จริงระหว่างความเร็วและกำลัง ระหว่างความแม่นยำกับการเตะ หรือระหว่างการต่อยกับฝีเท้า แต่ละองค์ประกอบของการดวลมีผลกับส่วนอื่นๆ ทั้งหมด ส่วนที่ฉันทำมีไว้เพื่อให้อ่านได้เท่านั้น อย่าเอาจริงเอาจังกับมันมากเกินไป ใช้ดินสอในขณะที่คุณอ่านและทำเครื่องหมายส่วนที่เกี่ยวข้อง อย่างที่คุณเห็น Jeet Kune Do ไม่มีขอบเขตที่แน่นอน มีเพียงสิ่งที่คุณสร้างขึ้นเอง .... Gilbert L. Johnson

บรูซลี- สุดยอดนักศิลปะการต่อสู้ นักแสดง ปราชญ์ นักเขียนบท บุคลิกโดดเด่นหลากหลายด้าน ไร้ขีดจำกัดของความสมบูรณ์แบบ Spike TV - ช่องเคเบิลอเมริกันแสดงสารคดีที่น่าสนใจ "ฉันคือบรูซลี" เกี่ยวกับชายผู้นี้พิเศษ

บทความที่นำเสนอคำแนะนำจากปรมาจารย์ผู้ยิ่งใหญ่ในการบรรลุความสำเร็จในการฝึกอบรมจะเป็นประโยชน์สำหรับทุกคนที่ตัดสินใจเปลี่ยนแปลงบางสิ่งในชีวิตของพวกเขาที่ไม่ยอมรับความเป็นจริงซึ่งมุ่งมั่นที่จะมีวินัยและเปิดกว้างมากขึ้น บทเรียนทั้งเจ็ดของบรูซ ลีจะบอกคุณถึงวิธีที่จะสะอาดขึ้นและเป็นอิสระมากขึ้น วิธีที่จะรักชีวิต

ในยุคของอินเทอร์เน็ตและเทคโนโลยีล่าสุด เราได้รับข้อมูลจำนวนมหาศาลเกี่ยวกับเทคโนโลยีต่างๆ เพื่อการพัฒนาและพัฒนาบุคคล รูปร่างหน้าตาของเขา มีข้อมูลที่ขัดแย้งและคลุมเครือมากมายในบทความเกี่ยวกับโปรแกรมการฝึกอบรม ระบบโภชนาการ การฝึกอบรมและการทดสอบต่างๆ ซึ่งเป็นเรื่องยากที่จะหาสิ่งที่เป็นประโยชน์สำหรับตัวคุณเอง อย่างไรก็ตาม สำหรับผู้ที่เข้าใจปัญหาที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาร่างกายมนุษย์ คำถามเกี่ยวกับวิธีเพิ่มผลของการออกกำลังกายและการฝึกกำลังถูกถามมากขึ้นเรื่อยๆ แม้จะมีโปรแกรมและวิธีการมากมายที่เสนอให้ ซึ่งมักจะขัดแย้งกันเอง แต่ทุกคนก็พยายามเลือกตัวเลือกที่ดีที่สุดสำหรับตัวเอง โดยพิจารณาจากความรู้สึก ความรู้ และข้อมูลที่มีอยู่

การปรากฏตัวของวิธีการและโปรแกรมจำนวนมากในหัวข้อนี้นำไปสู่ความจริงที่ว่าบุคคลสูญเสียความมั่นใจในความสามารถของเขากลายเป็นจุดอ่อนและไม่แน่ใจความนับถือตนเองของเขาลดลง เป็นการยากที่จะประเมินเหตุการณ์และการกระทำจริง ๆ หากคุณไม่มั่นใจในตัวเองและในความสามารถของคุณ หลังจากทำความคุ้นเคยกับเทคโนโลยีการฝึกอบรม การประเมินประสิทธิภาพและประโยชน์ของเทคโนโลยีจากประสบการณ์ของฉันเอง ฉันต้องการพิสูจน์ให้ทุกคนเห็นว่าเส้นทางของคุณถูกต้องที่สุด ความคิดเห็นที่ไม่ตรงกับมุมมองของเราเกี่ยวกับโปรแกรมการฝึกอบรมที่เลือก ความปรารถนาของผู้คนที่จะไปทางอื่น ทั้งหมดนี้ทำให้เกิดความเข้าใจผิดและความไม่แน่นอน

ไม่ใช่การขาดความรู้ทางเทคนิคเกี่ยวกับหลักสูตรการฝึกอบรมเพื่อพัฒนาร่างกายที่นำไปสู่ข้อสงสัย แต่ไม่สามารถเข้าใจหลักปรัชญาในเชิงปรัชญาเพื่อเปลี่ยนทัศนคติต่อเหตุการณ์และต่อตัวเอง

บทเรียนทั้งเจ็ดจาก Bruce Lee จะเป็นประโยชน์กับทุกคนที่ต้องการเข้าใกล้ความสมบูรณ์แบบมากขึ้น สิ่งเหล่านี้ใช้ได้กับทุกด้านในชีวิตของเรา เนื่องจากไม่ได้เป็นเพียงเกี่ยวกับการฝึกร่างกายและความฟิต แต่เกี่ยวกับการเชื่อมโยงการพิจารณาทางปรัชญาของบรูซ ลีกับการฝึกสมัยใหม่และศิลปะการต่อสู้

ปัญหาที่บรูซ ลีจัดการซึ่งมีเมื่อ 30-40 ปีก่อน ยังคงมีความเกี่ยวข้องในปัจจุบัน อุตสาหกรรมฟิตเนสและเพาะกายสมัยใหม่เผชิญกับความท้าทายแบบเดียวกับที่เคยทำในตอนนั้น บรูซ ลีเป็นศิลปินศิลปะการต่อสู้ที่ยอดเยี่ยม และเขาสามารถสร้างระบบปรัชญาของตัวเองได้ ซึ่งผลลัพธ์ที่ได้นั้นแทบจะประเมินค่าสูงไปไม่ได้

นี่เป็นโปรแกรมตลอดกาล และเพื่อให้เข้าใจความหมายของโปรแกรมได้ดีขึ้นเมื่อนำไปใช้กับโปรแกรมสมัยใหม่เพื่อปรับปรุงร่างกายมนุษย์ จำเป็นต้องแทนที่คำที่ใช้โดย Bruce Lee ด้วยสำนวนที่ใช้ได้กับฟิตเนสสมัยใหม่

ตัวอย่างเช่น การต่อสู้คือการฝึก ผู้สอนคือโค้ช สไตล์การต่อสู้คือรูปแบบการฝึก ฝ่ายตรงข้ามคือลูกค้า ศิลปะการต่อสู้คือการฝึกฟิตเนส Jeet Kune Do คือการฝึกแบบผสม เป็นต้น หากคุณใช้คำศัพท์สมัยใหม่เมื่ออ่านคำแนะนำจากบรูซ ลี คุณสามารถเข้าใจความถูกต้องและความลึกในการตัดสินของเขา ซึ่งมีอยู่ในบทเรียนเจ็ดบทเกี่ยวกับการปรับปรุงรูปร่างของบุคคล

บทที่ 1 ไม่มีรูปแบบและระบบที่สมบูรณ์แบบ สไตล์ของ "การขาดสไตล์" เป็นวิธีที่จะได้ผลลัพธ์ที่สูง

“เพื่อดึงดูดผู้ติดตามให้มากขึ้น มาตรฐานการฝึกอบรมบางอย่างมักจะถูกนำมาใช้ ซึ่งต้องปฏิบัติตามอย่างเคร่งครัด อย่างไรก็ตาม ไม่จำเป็นต้องสร้างชุมชนผู้ติดตามขนาดใหญ่ที่ขยายออกไป โดยปฏิบัติตามกฎของระบบที่กำหนดไว้อย่างขยันขันแข็ง ด้วยการจัดชั้นเรียนเช่นนี้ คุณสามารถเป็นตัวประกันในการฝึกอบรมอย่างเป็นระบบและกฎเกณฑ์ที่เข้มงวด บ่อยครั้ง วิธีการแบบคลาสสิกแบบมาตรฐานจะช้าลง ยับยั้งการพัฒนาด้านกีฬา ผู้ที่ปฏิบัติตามโปรแกรมที่กำหนดไว้อย่างดี ฝึกแบบฝึกหัดที่ซ้ำซากจำเจ กีดกันความก้าวหน้า มักจะพบว่าตัวเองอยู่ในทางตัน

“แต่ละสไตล์มีแนวคิดเป็นของตัวเอง ดังนั้นการใช้สไตล์เฉพาะมักจะแบ่งคนออก เมื่อทิศทางที่ยอมรับในการฝึกอบรมเป็นเรื่องยากที่จะเปลี่ยนแปลงและยอมรับสิ่งใหม่ ดังนั้นหากคุณไม่มีสไตล์ คุณมีอิสระที่จะเลือกและตัดสินใจด้วยตัวเองว่าจะแสดงตัวตนออกมาอย่างไรให้เต็มที่มากขึ้น สไตล์คือการหยุด การตกผลึก และบุคคลต้องเปลี่ยนแปลงและเติบโตอย่างต่อเนื่อง

"ไม่อาจปฏิเสธได้ว่ามีรูปแบบการฝึกที่สามารถเรียกร้องการยอมรับได้ บางรูปแบบก็มีความสมบูรณ์ มีสามัญสำนึก และความคิด"

“ไม่คุ้มที่จะเถียงกันว่าใครดีกว่าใครใครเลวกว่าใครผิดและใครไม่ดี”

“รูปแบบสูงสุดของเทคโนโลยีคือการไม่มีเทคโนโลยี ในการฝึกอบรมไม่มีวิธีเดียว อย่างไรก็ตาม จะต้องมีความเข้าใจอย่างลึกซึ้งว่ากำลังทำอะไรอยู่และทำไม”

บทเรียนที่ 2 Jeet Kune Do หรือการฝึกอบรมแบบผสมผสานไม่ใช่รูปแบบพิเศษ แต่เป็นทฤษฎีการฝึกอบรมที่เป็นอิสระ

Jeet Kune Do ไม่ใช่ สไตล์ใหม่” ขึ้นอยู่กับมาตรฐานบางอย่างซึ่งมีความแตกต่างพื้นฐานจากวิธีการฝึกอบรมแบบอื่น เลขที่ สำหรับผู้ที่ใช้ปรัชญาของ Jeet Kune Do มีความหวังที่จะปลดปล่อยตัวเองจากการเลียนแบบรูปแบบหรือรูปแบบใด ๆ ต้องไม่ลืมว่า Jeet Kune Do ไม่ใช่องค์กรที่มีสมาชิกเข้าร่วม แต่เป็นโลกพิเศษที่มีจิตสำนึกอิสระ โลกที่สามารถเปรียบได้กับกระจกเงาที่สะท้อนตัวเรา

“หากนักกีฬาที่ฝึก Jeet Kune Do อ้างว่าสิ่งที่เขาหลงใหลคือ Jeet Kune Do ที่แท้จริง เขาไม่เข้าใจแนวคิดของปรัชญานี้อย่างถ่องแท้ จิตสำนึกของเขายังไม่หลุดพ้นจากรูปแบบและกรอบ เขามีทางเลือกจำกัด และเป็นไปได้มากว่ายังไม่เข้าใจความจริงง่ายๆ ว่าไม่มีมาตรฐานและขอบเขตสำหรับความจริง แม่แบบ ความรู้ที่สั่งสม ลวดลายที่เป็นที่ยอมรับ ไม่ใช่ความจริงเฉพาะในทางเลือกสุดท้าย

“Jeet Kune Do เป็นเพียงชื่อ วัตถุประสงค์ของทฤษฎีนี้เปรียบได้กับเรือข้ามฟากบุคคลไปยังอีกฟากหนึ่งของแม่น้ำ เมื่อถึงอีกด้านหนึ่งแล้ว ออกจากเรือ มันก็บรรลุจุดประสงค์แล้ว อย่าลากมันไปด้วย ไปให้ไกลกว่านั้น มุ่งไปข้างหน้าเท่านั้น

บทเรียนที่ 3 เฉพาะคนที่อ่อนไหวและช่างสังเกตเท่านั้นที่สามารถเป็นโค้ชที่ดีที่สุดที่คำนึงถึงบุคลิกลักษณะของนักกีฬา

“กฎพื้นฐานของโค้ชที่ดีประการหนึ่งคือการเปลี่ยนแปลงและปรับตัวให้เข้ากับคุณสมบัติส่วนบุคคลของนักกีฬาอย่างต่อเนื่อง โค้ชที่มีความรู้จะไม่หยุดอยู่ที่โปรแกรมการฝึกอบรมมาตรฐาน"

“คุณไม่ควรกำหนดให้นักเรียนมีโปรแกรมที่โค้ชชอบ ครูที่แท้จริงจะชี้นำนักเรียนบนเส้นทางแห่งความรู้ด้วยตนเอง ชี้ให้เห็นข้อบกพร่องและ จุดอ่อน».

“คุณจะสูญเสียเสรีภาพในการแสดงออกได้ในไม่ช้า ถ้าคุณฝึกฝนตามกฎการฝึกอบรมที่ได้รับการยอมรับทั้งหมด เส้นทางนี้นำไปสู่การหยุดพัฒนา ส่งผลให้ผลลัพธ์ลดลง คุณต้องตระหนักว่าการต่อสู้ (การฝึกฝน) ควรเปลี่ยนไปตามสถานการณ์โดยไม่ผูกติดอยู่กับรสนิยมและความชอบส่วนตัว หากไม่เป็นเช่นนั้น ในไม่ช้านักกีฬาจะผิดหวังกับโปรแกรมการฝึกที่เลือก อันเป็นผลมาจากการฝึกจะไม่ได้ผล

“สิ่งที่เกิดขึ้นรอบตัวจะชัดเจน ความหมายของสิ่งต่าง ๆ จะเปิดเผยตัวเองหากบุคคลมีความยืดหยุ่นภายใน”

“ระหว่างการต่อสู้ คุณต้องทำตามกฎ: การกระทำของคุณในการต่อสู้ควรกลายเป็นเงาของการเคลื่อนไหวของคู่ต่อสู้ ในเวลาเดียวกันการตอบสนองต่อการโจมตีของศัตรูไม่ควรเป็นแบบแผน เทคนิคการต่อสู้ของคุณสร้างขึ้นจากเทคนิคของคู่ต่อสู้ ทุกการเคลื่อนไหวเป็นผลมาจากการเคลื่อนไหวของเขา ดังนั้นเราจึงต้องการหัวที่ชัดเจน ปฏิกิริยาที่รวดเร็ว และรูปร่างที่ดี

บทที่ 4 เส้นทางที่ถูกต้องนั้นตรงไปตรงมาและเรียบง่ายที่สุดเสมอ

“ใน Jeet Kune Do ความสมบูรณ์แบบสูงสุดคือการแสวงหาสิ่งที่ง่ายที่สุด การเข้าใจความคิดนี้มีความชัดเจนว่าจำเป็นต้องใช้จ่ายมากขึ้นและไม่เก็บสะสม

“ประติมากรสร้างผลงานชิ้นเอกของเขา ตัดทุกอย่างที่ไม่จำเป็นออกจากบล็อก และเฉพาะเมื่ออาจารย์ลบวัสดุที่ไม่จำเป็นทั้งหมดออกไปแล้วงานศิลปะก็เปิดออกสู่สายตา ดังนั้นใน Jeet Kune Do แนวคิดคือการตัดทุกสิ่งที่ไม่จำเป็นและไม่มีนัยสำคัญออกไป”

“วิธีที่ดีที่สุดคือวิธีที่ง่าย ไม่มีการรับประกันว่าวิธีการฝึกแบบดั้งเดิมจะนำไปสู่ผลลัพธ์ที่ชนะ หนทางสู่ความสำเร็จที่แน่นอนคือประสิทธิภาพ”

บทเรียน #5

“การเรียนรู้ที่ยืนอยู่บนฝั่งนั้นเป็นไปไม่ได้”

“ควรจำไว้ว่าแม้การออกกำลังกายและการออกกำลังกายที่เหน็ดเหนื่อยที่สุดก็ไม่อาจนำมาซึ่งความสำเร็จได้ เป้าหมายสูงสุดของทุกคนที่เกี่ยวข้องกับมวยปล้ำคือการต่อสู้ที่แท้จริง และกระบวนการฝึกอบรมเป็นเพียงการเตรียมพร้อมสำหรับการชกเท่านั้น”

บทเรียน #6 การเรียนรู้วิธีเคลื่อนไหวอย่างถูกต้องเป็นเรื่องง่าย แต่อย่าจำกัดตัวเองให้มีข้อจำกัดที่เข้มงวด

“ทุกคนต้องหาวิธีการเฉพาะบุคคล วิธีเดียวที่จะสอนบุคคลให้ปฏิบัติตนอย่างถูกต้อง ซึ่งหมายความว่าเทคนิคการฝึกอบรมที่มีประสิทธิผลมากที่สุดคือแนวโน้ม จำเป็นต้องระบุความสามารถเฉพาะของแต่ละคนและพัฒนาต่อไปในทิศทางที่กำหนด

“โปรแกรมการฝึกส่วนใหญ่ไม่มีอะไรมากไปกว่าการเคลื่อนไหวซ้ำๆ กัน ในท้ายที่สุดด้วยวิธีนี้ ความเป็นปัจเจกของบุคคลจะหายไปอย่างรวดเร็ว

บทเรียนที่ 7 อยู่กับตัวเอง อย่าเปลี่ยนการเรียนรู้เป็นการเลียนแบบ

“คุณไม่ได้รับชีวิตเพื่อเติมเต็มความหวังและความฝันของใครก็ตาม เช่นเดียวกับที่ฉันไม่ได้อยู่ที่นี่เพื่อรับประกันการเติมเต็มความคาดหวังของคุณ”

"คลังความรู้ที่สะสมอยู่ในศิลปะการต่อสู้ (การฝึกอบรม) หมายถึงความรู้ในตนเองจริงๆ"

บทสรุป.

ปรัชญาของบรูซ ลี ทิ้งไว้ให้เราเป็นมรดก ช่วยในการมองโลกนี้ใหม่ เธอสอนให้ชื่นชมสิ่งที่สำคัญที่สุด ไม่สังเกตสิ่งเล็กๆ รอบตัว เมื่อค้นพบด้วยตัวเอง เมื่อเวลาผ่านไป เขาเริ่มเข้าใจถึงความสำคัญของหลายสิ่งหลายอย่าง บุคคลดังกล่าวจะไม่โต้แย้งเรื่องประโยชน์ของโปรแกรมการฝึกอบรมเฉพาะอย่างไร้ประโยชน์ เขาจะเรียนรู้ที่จะสัมผัสด้วยตัวเองว่าเส้นทางใดที่เป็นประโยชน์ต่อเขา ปรัชญาของบรูซ ลีคือการรับรู้ของโลกอย่างสงบ ความเข้าใจว่าทำไมเราถึงมาอยู่ที่นี่ เราเป็นใคร และเรากำลังทำอะไรบนโลกใบนี้

บรูซ ลี vs ชัค นอร์ริส

บรูซ ลี (27 พฤศจิกายน พ.ศ. 2483 ซานฟรานซิสโก - 20 กรกฎาคม พ.ศ. 2516 ฮ่องกง) - นักศิลปะการต่อสู้ นักแสดงภาพยนตร์ชาวอเมริกันและฮ่องกง ตลอดจนผู้กำกับภาพยนตร์ โปรดิวเซอร์ และผู้เขียนบท

เขาเริ่มแสดงในภาพยนตร์ตั้งแต่วัยเด็ก โดยรวมแล้วเขาแสดงในภาพยนตร์ 36 เรื่อง รูปร่างเตี้ยและไม่มีความเป็นนักกีฬาโดยธรรมชาติ ต่อมาเขาก็สามารถเคลื่อนไหวได้เร็วเป็นพิเศษและพัฒนาการประสานงานที่มหัศจรรย์ เขาเริ่มควบคุมร่างกายของเขาได้อย่างสมบูรณ์แบบ

เขาเป็นคนที่นิยมศิลปะการต่อสู้แบบตะวันออกในประเทศตะวันตกในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 เขากลายเป็นตำนานศิลปะการต่อสู้และเป็นแรงบันดาลใจให้ผู้ลอกเลียนแบบหลายคนในภาพยนตร์และโทรทัศน์ มีการสร้างภาพยนตร์เกี่ยวกับชีวิตและผลงานของบรูซ ลีประมาณ 30 เรื่องในโลก ซึ่งอ้างว่าเป็นสถิติที่สมบูรณ์

หนังสือ (7)

โรงเรียนต่อสู้บรูซลี เล่ม 1 เทคนิคการป้องกันตัว

โรงเรียนต่อสู้บรูซลี เล่ม 2

Bruce Lee เริ่มฝึกศิลปะการต่อสู้กับหวิงชุน อาจเป็นเพราะในการฝึกของเขา เขาเกือบจะกลายเป็นความคลั่งไคล้ เขาจึงสามารถกลายเป็นปราชญ์ ปรมาจารย์ด้านฝีมือและนักประดิษฐ์ของเขาได้ ลีพัฒนาแนวคิดศิลปะการต่อสู้ของเขา Jeet Kune Do หรือ 'Way of the Preemptive Fist'

หนังสือชุดนี้ซึ่งจัดทำโดยเพื่อนและนักศึกษา M. Uehara ใช้รูปถ่ายจากอัลบั้มส่วนตัวของ Lee

โรงเรียนต่อสู้บรูซลี เล่ม 3

โรงเรียนต่อสู้บรูซลี เล่ม 4

เทคนิคการต่อสู้ เทคโนโลยีขั้นสูง

คู่มือนี้ไม่เกี่ยวข้องกับวิธีการฝึกอบรมของการต่อสู้ประเภทใดโดยเฉพาะ แม้ว่า Bruce Lee จะสร้างสไตล์กังฟูของตัวเองซึ่งเรียกว่า Jeet Kune Do แบบฝึกหัดที่อธิบายไว้ในนั้นมีประโยชน์สำหรับนักกีฬาทุกคน แต่โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับผู้ที่ฝึกศิลปะการต่อสู้

แม้ว่าคู่มือเล่มนี้จะไม่สามารถแทนที่ครูที่มีชีวิตอยู่จริงและให้งานศิลปะที่บรูซ ลีเชี่ยวชาญแก่คุณได้ แต่มันจะช่วยให้คุณพัฒนาและปรับปรุงศิลปะการต่อสู้ของคุณ

วิถีแห่งการเอารัดเอาเปรียบ

หนังสือเล่มนี้เป็นคอลเลกชันที่สมบูรณ์ที่สุดของมรดกสร้างสรรค์ของ Bruce Lee นักศิลปะการต่อสู้ในตำนาน สไตล์ที่เขาสร้างขึ้น - Jeet Kune Do, วิถีแห่งหมัดนำ, Bruce Lee เรียกตัวเองว่า - สไตล์ที่ไม่มีสไตล์ เขาเอาสิ่งที่ดีที่สุดของ ประเภทต่างๆและรูปแบบศิลปะการต่อสู้

หนังสือเล่มนี้ได้รับการตีพิมพ์โดยมียอดจำหน่ายรวมกว่า 750,000 เล่มใน 9 ภาษา 50 เล่มได้รับการตีพิมพ์ในสหรัฐอเมริกา! มันส่งถึงแฟนศิลปะการต่อสู้ทุกคนที่มุ่งมั่นเพื่อความก้าวหน้าอย่างแท้จริง

ความเห็นของผู้อ่าน

อาเธอร์/ 11.11.2018 บรูซ ลี คือตำนานแห่งยุคของเรา

มองโกล/ 23.02.2018 นักกีฬาที่ไม่มีใครเทียบได้จนถึงทุกวันนี้!

นิค/ 09/12/2017 ในประเทศจีนเขาได้รับการยกย่องว่าเป็นนักแสดงที่ทำเพียงเล็กน้อยว่าเขาเป็นพระเจ้า

เอ็ดเวิร์ด/ 07/18/2017 Bruce Lee พัฒนาระบบของเขาเองและเรียกมันว่า Jeet Kune Do เขาทำงานนำหน้าศัตรูเสมอและปล่อยหมัดสั้น ๆ ในฟิสิกส์เรียกว่า เจ็ทแรง, ท่าทางและการเคลื่อนไหวในท่า "ยืม" จากการฟันดาบ, .

วิกเตอร์/ 04/15/2017 บรูซ ลี เป็นคนที่ไม่ต้องการคำชมใดๆ เขาได้พิสูจน์การเคารพตนเองของคนทั้งโลกและไม่ว่าเขาจะนับถือศาสนาใด สิ่งสำคัญคือเขายิ่งใหญ่

อเล็กซ์/ 03/30/2017 พวกที่พูดถึง "ปรัชญาของ Bruce Lee" เรากำลังพูดถึงปรัชญาของ D. Krishnamurti นักคิดคนโปรดของเขา แต่ฝีมือบรูซมันสุดยอดแน่นอน!

บูกี้แมน/ 03/23/2017 ใครก็ตามที่สนใจชีวประวัติของ Ip Man รู้ดีว่าอาจารย์คลิกให้นักเรียนของเขา คนนี้ได้รับฉายาว่า "หัวสูง" จากยิปมัน ดังนั้นฉันจึงไม่มีอะไรจะพูดเกี่ยวกับเขา เพราะยิปมันพูดทุกอย่างเกี่ยวกับเขาอยู่แล้ว

อิกอร์/ 9.03.2017 Dagestan, Google - DIM MAK.. ศิลปะแห่งการตายช้า.. ความตายอาจเกิดขึ้นใน 2 สัปดาห์หรืออาจจะในตอนเช้า นี่คือวิธีการเป่าขึ้นอยู่กับงาน.. การเป่าที่พลาดครั้งเดียวจากพระอาจทำให้เขาเสียชีวิตได้

อิกอร์/ 03/09/2017 edilkhanov musa สุภาพบุรุษนี่คือตำนานและไม่จำเป็นต้องได้รับการพิสูจน์เป็นเรื่องน่าเสียดายที่เขาไม่ใช่มุสลิม
---
มีเพียงชาวมุสลิมเท่านั้นที่สามารถยึดถือศาสนาของเขาได้ทุกที่ .. ไม่มีอะไรให้คิดอีกแล้วสำหรับผู้คน ..

kashchei77/ 03/6/2017 บรูซเป็นนักกีฬาที่ดี เขายังคงถือว่าเป็นปรมาจารย์หวู่ซู่ได้! ภาพยนตร์ของเขาแตกต่างจากครั้งนั้นมาก เขาแสดงให้เห็นความสมจริงของวูซูในโรงภาพยนตร์ วิธีมวยปล้ำของเขาใช้ได้จริงใน ซ้อม บรูซเข้าไปชกมวย เข้าแข่งขัน ไม่กลัวใครเข้าสังเวียนที่ท้าดวล ความเร็วและพละกำลังมหาศาล ทรงจำตลอดกาล!

เลื่อน/ 8.04.2016 ราชาแห่งกังฟูและศิลปะการต่อสู้ทั้งหมด

/ 02/26/2016 edilkhanov musa สุภาพบุรุษ นี่คือตำนานและไม่จำเป็นต้องพิสูจน์ น่าเสียดายที่เขาไม่ใช่มุสลิม

บีบขอบดาบด้วยฝ่ามือของคุณ
วิ่งบนน้ำแข็งบางๆ
ไม่จำเป็นต้องมีรุ่นก่อน,
เดินบนหน้าผามือเปล่า...

แนวทางการศึกษามาตรานี้

…. สามีของฉัน บรูซ ถือว่าตัวเองเป็นนักศิลปะการต่อสู้มาก่อนเสมอ และเป็นอันดับสองของศิลปิน เมื่ออายุได้ 13 ปี บรูซเริ่มเรียนกังฟูสไตล์หวิงชุนเพื่อการป้องกันตัว ในอีก 19 ปีข้างหน้า เขาเปลี่ยนความรู้ให้เป็นวิทยาศาสตร์ ศิลปะ ปรัชญา และวิถีชีวิต เขาฝึกร่างกายด้วยการออกกำลังกายและการฝึกฝน เขาฝึกฝนจิตใจด้วยการอ่านและคิดและเขียนความคิดและความคิดของเขาอย่างต่อเนื่องเป็นเวลา 19 ปี หน้าของหนังสือเล่มนี้แสดงถึงงานทั้งชีวิตของเขา….
…. บันทึกของ Bruce เองแสดงให้เห็นว่าเขาได้รับอิทธิพลจากผลงานของ Edwin Hazlit, Giulio Martinez Castello, Hugo และ James Castello และ Roger Crosnier ทฤษฎีต่างๆ ของ Bruce เองมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับแนวคิดที่ผู้เขียนเหล่านี้แสดงออกมา บรูซตัดสินใจทำหนังสือเล่มนี้ให้เสร็จในปี 1971 แต่งานภาพยนตร์ของเขาทำให้เขาทำไม่เสร็จ เขายังลังเลที่จะจัดพิมพ์หนังสือเล่มนี้ เนื่องจากเขารู้สึกว่ามันสามารถนำมาใช้เพื่อจุดประสงค์อื่นได้ เขาไม่ได้ตั้งใจจะทำให้หนังสือของเขาดูเหมือน "คู่มือปฏิบัติการ" หรือ "การเรียนกังฟูด้วยบทเรียนง่ายๆ 10 บท" เขาต้องการให้หนังสือเล่มนี้เป็นบันทึกประสบการณ์ที่มีความหมายของเขาและเป็นครู ไม่ใช่รายการคำแนะนำ หากคุณสามารถอ่านในแง่นั้นได้ คุณสามารถเรียนรู้ได้มากมายจากหน้าเหล่านี้ และคุณอาจจะมีคำถามมากมาย คำตอบที่คุณต้องค้นหาในตัวเอง
เมื่อคุณอ่านหนังสือเล่มนี้จบ คุณจะไม่เพียงรู้จักบรูซ ลีเท่านั้น แต่ยังรู้จักตัวคุณเองด้วย
ตอนนี้ เปิดใจแล้วอ่าน ทำความเข้าใจ และรับประสบการณ์ และเมื่อคุณทำสำเร็จทั้งหมด ให้นำหนังสือออกจากบริการ อย่างที่คุณเห็น หน้าเพจถูกออกแบบมาเพื่อขจัดความสับสน….
ลินดา ลี

ในการต่อสู้ที่แท้จริง ไม่มีผู้ตัดสินคนไหนที่จะพูดว่า: "หยุด!"
- การแข่งขันในสังเวียนไม่ใช่การต่อสู้จริงๆ แม้แต่นักมวยที่เก่งกาจก็สามารถเอาชนะในการต่อสู้ข้างถนนได้ แต่ให้เขากลับขึ้นสังเวียนและเขารับผิดชอบ การต่อสู้ที่แท้จริงนั้นน่ากลัว สิ่งเหล่านี้เป็นการเผชิญหน้าบนแอสฟัลต์ นี่คือการตีด้วยมีด ไม่มีใครรู้ว่าทักษะของคุณจะช่วยคุณได้หรือไม่
และแน่นอนว่าทุกอย่างจะเปลี่ยนไปทันทีที่อาวุธปรากฏขึ้นในมือของศัตรู แม้แต่คิกบ็อกซิ่งสิบปีก็ไม่มีความหมายอะไร
บรูซมักจะต่อสู้บนท้องถนนของฮ่องกง ในคำพูดของเขาเอง "พังค์ที่ได้รับสูงจากการต่อสู้" ฉันเคยเห็นเขาในการต่อสู้ที่โหดร้ายที่ฉันไม่สามารถเรียกว่าการต่อสู้ได้ ฉันเห็นนักสู้ที่ต้องการทำให้พิการ ทำลายบรูซ แต่ไม่มีอะไรเกิดขึ้นสำหรับพวกเขา และทุกครั้งที่บรูซสอนบทเรียนในการต่อสู้จริง ๆ โดยเล่นกับพวกเขาอย่างแท้จริง เขาเปลี่ยนการต่อสู้อย่างต่อเนื่องไม่ว่าจะเตะหรือระเบิดเหมือนนักสู้ข้างถนนที่ดุร้ายหรือนักมวยมืออาชีพ บางครั้งก็เหมือนคิกบ็อกซิ่ง บางครั้งก็เหมือนหวิงชุน บางครั้งหลังจากล้มก็เหมือนยูยิตสู บรูซรู้ดีว่าควรใช้รูปแบบการต่อสู้นี้อย่างไรและเมื่อใด พื้นฐานของความรู้ดังกล่าวอยู่ในความเข้าใจของระยะการต่อสู้ ....
แดน อิโนซานโต

…. ในมือของคนที่โดดเด่น การจัดเรียงสิ่งเรียบง่ายอย่างพิถีพิถันให้ฟังดูกลมกลืนกันอย่างปฏิเสธไม่ได้
วงดนตรีศิลปะการต่อสู้ของบรูซมีคุณสมบัติเหมือนกัน
หลังจากนิ่งเฉยเป็นเวลาหลายเดือน ด้วยอาการบาดเจ็บที่หลัง เขาจึงหยิบปากกาขึ้นมา เขาเขียนในลักษณะเดียวกับที่เขาพูดและกระทำ - ตรงและตรงไปตรงมา
"เต๋า จี๊ด คูนโด้" เริ่มต้นมานานก่อนที่บรูซ ลีจะเกิด รูปแบบคลาสสิกของหวิงชุนที่เขาเริ่มด้วยได้รับการพัฒนาก่อนเขาสี่ร้อยปี หนังสือสองพันเล่มที่เขาอ่านได้อธิบายถึง "การค้นพบ" ของแต่ละคนก่อนหน้าเขา ไม่มีอะไรใหม่ในหนังสือเล่มนี้ ไม่มีความลับ “ไม่มีอะไรพิเศษ” บรูซเคยพูด แต่มันไม่ใช่
จุดเด่นของบรูซคือการรู้จักตัวเองและความสามารถของเขา ความสามารถในการเลือกสิ่งที่ถูกต้องซึ่งจะเหมาะกับเขาและเปลี่ยนให้เป็นการเคลื่อนไหวและคำพูด ด้วยความช่วยเหลือของปรัชญาของขงจื๊อ สปิโนซา และกฤษณมูรติ เขาได้พัฒนาแนวความคิดและเริ่มหนังสือเกี่ยวกับเต๋าของเขาร่วมกับพวกเขา
เมื่อเขาเสียชีวิต หนังสือเล่มนี้ก็เสร็จสมบูรณ์ แม้ว่าจะมีการวางแผนเจ็ดส่วน แต่มีเพียงส่วนเดียวเท่านั้นที่สร้างเสร็จ ระหว่างช่วงหลัก ๆ ของต้นฉบับมีหน้าที่ไม่มีหมายเลขซึ่งมีเฉพาะหัวเรื่องเท่านั้น
บางครั้งเขาเขียนครุ่นคิดถามตัวเอง
บ่อยครั้งที่เขาเขียนถึงผู้อ่านนักเรียนที่มองไม่เห็น เมื่อเขาเขียนได้เร็ว เขาก็สละหลักไวยากรณ์ เมื่อเขามีเวลา เขาเขียนได้ชัดเจนและมีคารมคมคาย
เนื้อหาบางส่วนเขียนในคราวเดียวและมีรูปแบบที่ชัดเจน คนอื่นๆ เบื่อหน่ายร่องรอยของแรงบันดาลใจอย่างกะทันหัน และความคิดคร่าวๆ ถูกขีดเขียนลวกๆ เมื่อพวกเขาเข้ามาในความคิดของบรูซ และนี่คือตลอดทั้งเล่ม นอกเหนือจากเจ็ดส่วนที่เขาวางแผนไว้ บรูซยังจดบันทึกตลอดงาน Jeet Kune Do ของเขาและทิ้งไว้ในตู้หนังสือและลิ้นชักโต๊ะ บางอันก็เก่า บางอันก็สดและมีค่าสำหรับหนังสือ….
…. ควรจะกล่าวว่า Tao Jeet Kune Do ยังไม่เสร็จ ศิลปะของบรูซเปลี่ยนไปทุกวัน ตัวอย่างเช่น ในบท "Five Methods of Attack" เขาเริ่มด้วยหมวดหมู่ที่เรียกว่า "arm immobilization" ในเวลาต่อมาเขาพบว่าสิ่งนี้มีจำกัดเกินไป เนื่องจากการตรึงสามารถใช้ได้กับทั้งขาและศีรษะ นี่เป็นตัวอย่างง่ายๆ ของการติดฉลากแบบแข็งบนแนวคิดใดๆ ที่ไม่ดีเพียงใด
เต๋าของ Jeet Kune Do ไม่มีที่สิ้นสุด ตรงกันข้าม มันทำหน้าที่เป็นจุดเริ่มต้น ไม่มีสไตล์ ไม่มีระดับ แม้ว่าผู้ที่รู้อาวุธจะเข้าใจได้ง่าย มีข้อยกเว้นในเกือบทุกข้อความในหนังสือเล่มนี้ - ไม่มีหนังสือเล่มใดที่สามารถให้ภาพที่สมบูรณ์ของศิลปะการต่อสู้ได้ นี่เป็นเพียงงานที่อธิบายทิศทางการวิจัยของบรูซ การศึกษายังคงไม่เสร็จ คำถาม (ประถมและคำถามยากบางข้อ) ถูกทิ้งให้ไม่มีคำตอบเพื่อบังคับให้นักเรียนถามตัวเอง ในทำนองเดียวกัน ภาพวาดมักจะไม่อธิบาย แต่ให้คำใบ้ที่คลุมเครือ แต่ถ้าพวกเขาตั้งคำถาม ถ้าพวกเขาก่อให้เกิดความคิด พวกเขาก็จะมีจุดมุ่งหมาย
เราหวังว่าหนังสือเล่มนี้จะเป็นที่มาของแนวคิดสำหรับนักศิลปะการต่อสู้ทุกคน แนวคิดที่ควรพัฒนาต่อไป น่าเสียดายที่หนังสือเล่มนี้อาจเป็นแรงผลักดันให้เกิดการจัด "โรงเรียน Jeet Kune Do" อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ นำโดยผู้ที่รู้จักชื่อผู้เขียน แต่ไม่ค่อยมีความรู้เกี่ยวกับเทคนิคนี้มากนัก ระวังโรงเรียนเหล่านี้! หากผู้สอนพลาดบรรทัดสุดท้ายที่สำคัญที่สุด พวกเขาจะไม่เข้าใจหนังสือเลย
การสร้างหนังสือต่อไปไม่มีความหมายอะไรเลย ไม่มีขอบเขตที่แท้จริงระหว่างความเร็วและกำลัง ระหว่างความแม่นยำกับการเตะ หรือระหว่างการต่อยกับฝีเท้า แต่ละองค์ประกอบของการดวลมีผลกับส่วนอื่นๆ ทั้งหมด ส่วนที่ฉันทำมีไว้เพื่อให้อ่านได้เท่านั้น อย่าเอาจริงเอาจังกับมันมากเกินไป ใช้ดินสอในขณะที่คุณอ่านและทำเครื่องหมายส่วนที่เกี่ยวข้อง อย่างที่คุณเห็น Jeet Kune Do ไม่มีขอบเขตที่แน่นอน เฉพาะที่คุณสร้างขึ้นเอง….
Gilbert L. Johnson

ศิลปะการต่อสู้รวมถึงการชกมวย
ศิลปะการต่อสู้มีพื้นฐานมาจากความเข้าใจ การทำงานหนัก และความรู้ทั่วไปเกี่ยวกับเทคนิค การฝึกกำลังและการใช้กำลังไม่ใช่ปัญหา แต่มันยากมากที่จะเข้าใจเทคนิคทั้งหมดอย่างสมบูรณ์ ในการจะเข้าใจเช่นนี้ คุณต้องศึกษาการเคลื่อนไหวตามธรรมชาติของสิ่งมีชีวิตทั้งหมด บางทีคุณอาจจะสามารถเข้าใจศิลปะการต่อสู้ของผู้อื่นได้ คุณจะสามารถศึกษาการกระจายของการเคลื่อนไหวในเวลาและจุดอ่อนของฝ่ายตรงข้าม การรู้องค์ประกอบทั้งสองนี้จะทำให้คุณสามารถเอาชนะพวกมันได้อย่างง่ายดาย
สาระสำคัญของศิลปะการต่อสู้คือเทคนิคในการทำความเข้าใจ
เพื่อให้เข้าใจเทคนิค คุณต้องเข้าใจว่าพวกมันมีการเคลื่อนไหวพื้นฐานที่เข้มข้นมากมาย นี้อาจดูเหมือนค่อนข้างเข้าใจยาก ในช่วงเริ่มต้นของการฝึกอบรม คุณจะพบว่าเทคนิคดังกล่าวยากที่จะเชี่ยวชาญ นี่เป็นเพราะเทคนิคที่ดีประกอบด้วยการเปลี่ยนแปลงที่รวดเร็ว ความหลากหลายที่หลากหลาย และความเร็ว อาจเป็นระบบที่ตรงกันข้ามโดยสิ้นเชิง ในหลาย ๆ ด้านคล้ายกับสถานการณ์ของพระเจ้าและพญามาร ในการเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วของเหตุการณ์ สิ่งใดเป็นผู้นำ? พวกเขาเปลี่ยนสถานที่ด้วยความเร็วสูงหรือไม่? คนจีนเชื่ออย่างนั้น การวางหัวใจของศิลปะการป้องกันตัวไว้ในหัวใจของคุณเองและทำให้มันเป็นส่วนหนึ่งของตัวคุณเองหมายถึงความเข้าใจอย่างถ่องแท้และการใช้รูปแบบฟรี เมื่อคุณมีแล้วคุณจะเข้าใจว่าไม่มีขีดจำกัด
ข้อควรระวังระหว่างการออกกำลังกาย
ศิลปะการต่อสู้บางประเภทได้รับความนิยมอย่างมาก เป็นการปฏิบัติจริงสำหรับฝูงชน เนื่องจากน่าสนใจ มีการเคลื่อนไหวที่สวยงาม แต่จงระวัง มันเหมือนเหล้าองุ่นรด และไวน์ที่เจือจางแล้วไม่ใช่ไวน์แท้ ไม่ใช่ไวน์ที่ดี แทบไม่เหลือไวน์แท้อยู่ในนั้นเลย ศิลปะการต่อสู้บางอย่างดูไม่มีสีสันและน่าดึงดูดนัก แต่คุณรู้ว่ามีบางอย่างที่จริง มีชีวิตชีวา มีกลิ่นฉุน มีรสชาติดั้งเดิมในตัวมัน พวกเขาเป็นเหมือนมะกอก รสชาติอาจเข้มข้นและหวานอมขมกลืน
กลิ่นหอมจะถูกเก็บรักษาไว้ คุณพัฒนารสนิยมสำหรับพวกเขา แต่ยังไม่มีใครพัฒนารสชาติของไวน์เจือจาง
ได้มาและความสามารถตามธรรมชาติ
บางคนเกิดมาพร้อมกับร่างกายที่ดี มีความเร็วและความแข็งแกร่ง ดีจัง. แต่ในศิลปะการต่อสู้ ทุกสิ่งที่คุณเรียนรู้คือทักษะที่ได้มา
การเรียนรู้ศิลปะการป้องกันตัวก็เหมือนการฝึกฝนพระพุทธศาสนา ความรู้สึกมันมาจากใจ คุณเกิดมาพร้อมกับความเชื่อมั่นว่าสิ่งที่คุณรู้คือสิ่งที่คุณต้องการจริงๆ เมื่อมันกลายเป็นส่วนหนึ่งของคุณ คุณรู้ว่าคุณมีมัน คุณประสบความสำเร็จในเรื่องนี้ คุณอาจไม่มีวันเข้าใจทั้งหมดนี้อย่างถ่องแท้ แต่คุณจริงใจกับมันและยึดมั่นในมัน ในขณะที่คุณก้าวหน้า คุณจะได้เรียนรู้ธรรมชาติของวิธีที่ง่าย คุณสามารถเข้าร่วมวัดหรือโรงเรียนใดก็ได้
คุณจะค้นพบความเรียบง่ายของธรรมชาติ คุณจะมีชีวิตอย่างที่ไม่เคยเป็นมาก่อน
เซน
. การตรัสรู้ในศิลปะการต่อสู้หมายถึงการกำจัดทุกสิ่งที่บดบัง "ความรู้ที่แท้จริง" ชีวิตจริง. ในขณะเดียวกันก็หมายถึงการขยายตัวของจิตสำนึกการรับรู้อย่างไม่ จำกัด แท้จริงแล้ว ไม่ควรเน้นที่การปลูกฝังด้านใดด้านหนึ่งของชีวิต ซึ่งหายไปสู่ความเป็นสากล แต่ควรเน้นที่ความเป็นสากลมากขึ้น ซึ่งซึมซับและรวมเอาแง่มุมส่วนตัวทั้งหมดของมันเข้าไว้ด้วยกัน
. หนทางไปสู่กรรมอันยอดเยี่ยมอยู่ที่การใช้จิตและเจตจำนง ความกลมกลืนของทุกชีวิต รวมทั้งชีวิตในสังคม เป็นความจริงที่สามารถรับรู้ได้อย่างเต็มที่ก็ต่อเมื่อความคิดที่ผิดๆ ของ "ฉัน" ที่แยกจากกัน ซึ่งชะตากรรมสามารถพิจารณาแยกจากสังคมได้ถูกทำลายไปตลอดกาล
. ความว่างเป็นสิ่งที่อยู่ตรงกลางระหว่างสิ่งนี้กับสิ่งนั้น ความว่างเป็นสิ่งที่ครอบคลุมและไม่มีสิ่งตรงกันข้าม ไม่มีอะไรที่มันไม่รวมถึงหรือถูกต่อต้าน ความว่างเปล่านี้ยังมีชีวิตอยู่ เนื่องจากทุกรูปแบบมีต้นกำเนิดมาจากมัน และใครก็ตามที่รับรู้ถึงความว่างเปล่านี้จะรู้สึกถึงชีวิต ความแข็งแกร่ง และความรักต่อสิ่งที่มีอยู่ทั้งหมด
. มาแปลงร่างเป็นตุ๊กตาไม้กันเถอะ เธอไม่มี "ฉัน" ไม่มีความคิด ไม่โลภและไม่จู้จี้จุกจิก ให้ร่างกายและอวัยวะทั้งหมดทำงานตามที่ตั้งใจไว้
. การตระหนักรู้ในตนเองเป็นอุปสรรคที่ใหญ่ที่สุดในการดำเนินการทางเทคนิคทั้งหมดอย่างถูกต้อง
. หากไม่มีสิ่งใดตึงเครียดในตัวคุณ วัตถุและปรากฏการณ์รอบข้างก็จะเปิดออกเอง ในขณะที่คุณเคลื่อนไหว จงทำตัวเหลวไหลเหมือนน้ำ จงสงบและสงบเหมือนผิวกระจก ตอบทุกอย่างเหมือนเสียงสะท้อน
. เป็นไปไม่ได้ที่จะกำหนด "ไม่มีอะไร" สิ่งที่นุ่มนวลที่สุดไม่สามารถเข้าใจได้
. ฉันเคลื่อนไหวและไม่เคลื่อนไหว ฉันเป็นเหมือนดวงจันทร์ที่อยู่ใต้คลื่นที่แกว่งไกวอยู่เสมอ ไม่มีสิ่งที่เรียกว่า "ฉันกำลังทำสิ่งนี้" แต่มีความเข้าใจภายในว่า "สิ่งนี้กำลังทำเพื่อฉัน" ความตระหนักในตนเองเป็นอุปสรรคที่ยิ่งใหญ่ที่สุดใน การดำเนินการที่ถูกต้องการกระทำทางกายภาพ
. Localizing จิตใจหมายถึงการแช่แข็งมัน เมื่อถูกห้ามไม่ให้ไหลอย่างอิสระ เมื่อต้องการสิ่งใด จิตก็ไม่เป็นอย่างนั้นอีกต่อไป “ความนิ่ง” คือความเข้มข้นของพลังงานในจุดโฟกัสที่กำหนด เช่นเดียวกับในแกนของวงล้อ แทนที่จะกระจายการกระทำที่ไม่เป็นระเบียบ
. เป้าหมายคือการดำเนินการ ไม่ใช่การบำรุงรักษา ไม่มีนักแสดง แต่มีการกระทำ ไม่มีผู้ทดสอบ แต่มีการทดสอบ
. การเห็นสิ่งที่สะอาดจากความชอบส่วนตัวและความปรารถนาหมายถึงการเห็นสิ่งนั้นในความงามดั้งเดิม
. ศิลปะมาถึงจุดสูงสุดเมื่อปราศจากการตระหนักรู้ในตนเอง เสรีภาพอ้าแขนรับคนๆ หนึ่งในขณะที่เขาเลิกสนใจว่าเขาสร้างความประทับใจหรือสร้างความประทับใจให้ใครก็ตาม
. เส้นทางที่สมบูรณ์แบบยากสำหรับผู้ที่เลือกเท่านั้น
อย่าตั้งค่าใด ๆ แล้วทุกอย่างจะชัดเจน สร้างความแตกต่างให้น้อยที่สุด - สวรรค์และโลกจะถูกแยกออกจากกัน หากคุณต้องการให้ความจริงปรากฏต่อหน้าคุณ อย่าต่อต้านหรือต่อต้าน การต่อสู้ระหว่าง "เพื่อ" กับ "ต่อต้าน" เป็นโรคที่ร้ายแรงที่สุดของจิตใจ
. ปัญญาไม่ได้ประกอบด้วยการพยายามแยกความดีออกจากความชั่ว แต่ในความสามารถในการ "อานม้า" สิ่งเหล่านี้ เช่นเดียวกับจุกไม้ก๊อกที่ปรับให้เข้ากับยอดและความล้มเหลวของคลื่น
. อย่าต่อต้านโรค อยู่กับมัน ไปกับมัน - นั่นคือวิธีที่จะกำจัดมัน
. การยืนยันคือเซนก็ต่อเมื่อเป็นการกระทำและไม่เกี่ยวข้องกับสิ่งใดที่ยืนยันในนั้น
. ในพระพุทธศาสนาไม่มีที่ว่างสำหรับความพยายาม เป็นคนธรรมดาไม่พิเศษ กินอาหาร ถ่ายอุจจาระ พกน้ำ และเมื่อเหนื่อยให้ไปนอน คนเขลาจะหัวเราะเยาะฉัน แต่ปราชญ์จะเข้าใจ
. อย่าสร้างอะไรให้ตัวเอง ร่อนอย่างรวดเร็วราวกับว่าคุณไม่อยู่ที่นั่นและสงบนิ่งเหมือนไร้เดียงสา
อย่าแซงหน้าคนอื่น จงทำตามเขาเสมอ
. อย่าหนี ให้เขามา อย่ามองหามัน มันจะมาเองเมื่อคุณคาดหวังน้อยที่สุด
. ปฏิเสธที่จะคิด แต่ราวกับว่าคุณไม่ได้ปฏิเสธ สังเกตเทคนิคราวกับว่าไม่สังเกต
. ไม่มีการฝึกอบรมอย่างต่อเนื่อง ทั้งหมดที่ฉันสามารถให้ได้คือการรักษาที่ถูกต้องสำหรับความเจ็บป่วยบางอย่าง
ทางพระพุทธศาสนา ๘ ประการ
เกณฑ์แปดประการในการดับทุกข์โดยการประเมินค่าเท็จใหม่และให้ความรู้ที่แท้จริงเกี่ยวกับความหมายของชีวิตมีดังนี้:
1. มุมมองที่ถูกต้อง (ความเข้าใจ): คุณต้องเห็นให้ชัดเจนว่ามีอะไรผิดปกติ
2. เล็งขวา (มุ่งมั่น): เลือกรับการรักษา
3. คำพูดที่ถูกต้อง: พูดเพื่อปฏิบัติตามสิ่งที่พูดเท่านั้น
4. การปฏิบัติที่ถูกต้อง: คุณต้องทำตัวแยกออก
5. การปฏิบัติที่ถูกต้อง: วิถีชีวิตของคุณไม่ควรขัดแย้งกับการรักษา
6. ความพยายามที่ถูกต้อง: การรักษาต้องดำเนินต่อไปด้วย ความเร็วคงที่, นั่นคือ, จาก ความเร็วสูงซึ่งสามารถรักษาไว้ได้นาน
7. การรับรู้ที่ถูกต้อง (การควบคุมจิตใจ): คุณต้องรู้สึกถึงสาระสำคัญและคิดอย่างต่อเนื่อง
8. สมาธิที่ถูกต้อง (การทำสมาธิ): เรียนรู้การทำสมาธิอย่างลึกซึ้ง
SOUL ART
. หน้าที่ของศิลปะคือการสร้างวิสัยทัศน์ภายในของโลก เพื่อกำหนดศูนย์รวมความงามของประสบการณ์ทางจิตที่ลึกที่สุดและแรงบันดาลใจของมนุษย์ จะต้องทำให้ประสบการณ์เหล่านี้เข้าใจและรับรู้ได้ในโครงสร้างทั่วไปของโลกในอุดมคติ
. ศิลปะแสดงออกในการทำความเข้าใจแก่นแท้ภายในของสิ่งต่าง ๆ และสร้างรูปแบบการสื่อสารของมนุษย์ด้วย "ไม่มีอะไร" ด้วยธรรมชาติของสัมบูรณ์
. ศิลปะคือการแสดงออกของชีวิต มันอยู่เหนือทั้งเวลาและพื้นที่
. เราต้องถ่ายทอดจิตวิญญาณของเราผ่านงานศิลปะเพื่อมอบรูปแบบใหม่ที่สมบูรณ์แบบยิ่งขึ้นและความหมายและเนื้อหาใหม่ให้กับโลกรอบตัวเรา
. การแสดงออกของอาจารย์คือจิตวิญญาณของเขาซึ่งแสดงออกในการกระทำใด ๆ โรงเรียนของเขารวมถึง "ความเมตตา" ของเขา
เบื้องหลังทุกการเคลื่อนไหว เสียงเพลงแห่งจิตวิญญาณของเขาจะมองเห็นได้ มิฉะนั้น การเคลื่อนไหวของมันจะว่างเปล่า และการเคลื่อนไหวที่ว่างเปล่า เหมือนกับคำที่ว่างเปล่า ก็ไม่มีความหมายอะไร
. ศิลปะไม่เคยตกแต่ง ตกแต่ง; ตรงกันข้ามมันเป็นงานบนเส้นทางแห่งความรู้ กล่าวอีกนัยหนึ่งศิลปะเป็นวิธีบรรลุอิสรภาพ
. ศิลปะต้องการความเชี่ยวชาญในเทคนิคที่สมบูรณ์แบบ พัฒนาโดยความคิดในจิตวิญญาณ
. "ศิลปะที่ปราศจากศิลปะ" เป็นกระบวนการทางศิลปะภายในตัวศิลปิน ความหมายของมันคือศิลปะแห่งจิตวิญญาณ การเคลื่อนไหวทั้งหมดของเครื่องมือต่าง ๆ ล้วนเป็นขั้นตอนสู่ธรณีประตูที่สวยงามที่สุดของจิตวิญญาณ
. ความคิดสร้างสรรค์ในงานศิลปะคือการเปิดเผยบุคลิกภาพทางจิตซึ่งมีรากฐานมาจากความว่างเปล่า ผลของมันคือการขยายขอบเขตของจิตวิญญาณให้กว้างขึ้นและลึกขึ้น
. ศิลปะที่ปราศจากศิลปะคือศิลปะแห่งจิตวิญญาณ ความสงบ ดุจแสงจันทร์ที่สะท้อนบนพื้นผิวของทะเลสาบลึก เป้าหมายสูงสุดของปรมาจารย์คือการใช้กิจกรรมประจำวันของเขาเพื่อเป็นเจ้าแห่งชีวิตในอดีตและด้วยเหตุนี้จึงเชี่ยวชาญในศิลปะแห่งปัจจุบัน ผู้เชี่ยวชาญในงานศิลปะใด ๆ จะต้องเป็นผู้เชี่ยวชาญของสิ่งมีชีวิตก่อน เนื่องจากจิตวิญญาณสร้างทุกสิ่ง

ความสับสนทั้งหมดต้องหายไปก่อนที่นักเรียนจะเรียกตัวเองว่าอาจารย์ได้
. ศิลปะคือหนทางสู่ความสมบูรณ์และแก่นแท้ของชีวิตมนุษย์ งานศิลปะไม่ใช่การสนับสนุนด้านเดียวของจิตวิญญาณ จิตวิญญาณ หรือความรู้สึก แต่เป็นการเปิดเผยความสามารถทั้งหมดของมนุษย์อย่างครบถ้วนและครอบคลุม ทั้งความคิด ความรู้สึก ความตั้งใจ - จังหวะชีวิตทั้งหมดของโลกธรรมชาติ ดังนั้นให้ได้ยินเสียงที่ไม่ได้ยินและวิญญาณจะรวมเข้ากับมันอย่างกลมกลืน
. วุฒิการศึกษาสูงอาจารย์จึงไม่ได้หมายถึงความสมบูรณ์แบบเชิงสร้างสรรค์ มันยังคงเป็นการกลั่นกรองอย่างต่อเนื่องหรือภาพสะท้อนของบางขั้นตอนในการพัฒนาจิตใจ ไม่ควรแสวงหาความสมบูรณ์แบบที่สร้างสรรค์ในรูปแบบหรือการแสดงออกสูงสุด มันต้องมาจากจิตวิญญาณของมนุษย์
. กิจกรรมสร้างสรรค์ไม่ได้อยู่ที่งานศิลปะเอง มันแทรกซึมเข้าไปในโลกที่ลึกซึ่งศิลปะทุกรูปแบบไหลมารวมกันและความสามัคคีของจิตวิญญาณและจักรวาลใน "ความว่างเปล่า" มีทางออกในความเป็นจริง
. ดังนั้นจึงเป็นกระบวนการสร้างสรรค์ที่เป็นความจริง และความเป็นจริงก็คือความจริง

หนทางสู่ความจริง
1. ค้นหาความจริง
2. การรับรู้ความจริง (และรูปแบบการดำรงอยู่ของมัน)
3. การรับรู้ถึงความจริง (กระบวนการนี้คล้ายกับการรับรู้การเคลื่อนไหว)
4. การเข้าใจความจริง (นักปรัชญาที่มีประสบการณ์ฝึกฝนสิ่งนี้เพื่อทำความเข้าใจเต๋า)
5. ความรู้ความจริง
6. การเรียนรู้ความจริง
7. ลืมความจริง
8. ลืมผู้ถือความจริง
9. กลับสู่แหล่งเดิม ที่ซึ่งรากของความจริงโกหก
10. สันติภาพใน "ไม่มีอะไร"

จิต คุนโด้
. เพื่อความปลอดภัย ชีวิตที่ไร้ขอบเขตกลายเป็นคนตายชั่วนิรันดร์ และแม่แบบที่เลือกก็ไร้ความหมาย เพื่อให้เข้าใจ Jeet Kune Do เราต้องละทิ้งอุดมคติ ลวดลาย และสไตล์ทั้งหมด แท้จริงแล้วแม้แต่แนวคิดที่มีความคิดใน Jeet Kune Do ก็ต้องละทิ้งไป คุณช่วยดูสถานการณ์โดยไม่ระบุชื่อได้ไหม การให้ชื่อเธอทำให้เกิดความกลัว
. อันที่จริงเป็นการยากที่จะเห็นสถานการณ์ง่ายๆ จิตใจของเราซับซ้อนมาก มันง่ายที่จะสอนคนให้เก่ง แต่เป็นการยากที่จะสอนให้เขามีทัศนคติของตัวเอง
. Jeet Kune Do ชอบความไร้รูปแบบในทุกรูปแบบ และเนื่องจาก Jeet Kune Do ไม่มีสไตล์ จึงเข้ากับทุกสไตล์ ส่งผลให้ Jeet Kune Do ใช้เส้นทางทั้งหมดและไม่ยึดติดกับเส้นทางใดๆ ใช้เทคนิคหรือวิธีการใด ๆ ที่ให้บริการตามวัตถุประสงค์สูงสุด
. เริ่มต้นการศึกษา Jeet Kune Do ด้วยการศึกษา การพัฒนา และการเสริมสร้างเจตจำนงของคุณเอง ลืมชัยชนะและความพ่ายแพ้ ลืมความภาคภูมิใจและความเจ็บปวด ให้ศัตรูฉีกผิวหนังของคุณและคุณจะฉีกเนื้อของเขา ให้เขาหักเนื้อของเจ้า เจ้าจะหักกระดูกของเขา ปล่อยให้เขาหักกระดูกของคุณและคุณจะปลิดชีวิตเขา! อย่าคิดเกี่ยวกับความปลอดภัยของคุณเอง - ให้ชีวิตของคุณอยู่ต่อหน้าเขา!
. ความผิดพลาดครั้งใหญ่คือการคาดหวังผลลัพธ์ของสิ่งที่ได้เริ่มต้นไว้ คุณไม่ต้องคิดเกี่ยวกับการชนะหรือแพ้
ปล่อยทุกอย่างให้ผ่านไป แล้วแขนและขาของคุณจะตีในช่วงเวลาที่เหมาะสม
. Jeet Kune Do สอนเราว่าอย่ามองย้อนกลับไปเมื่อหลักสูตรถูกกำหนดแล้ว มันไม่แยแสกับชีวิตและความตาย
. Jeet Kune Do หลีกเลี่ยงผิวเผิน เข้าถึงความซับซ้อน เข้าถึงหัวใจของปัญหา ระบุปัจจัยสำคัญ
. Jeet Kune Do ไม่แพ้พุ่มไม้ ไม่อ้อมค้อม แต่มุ่งตรงสู่เป้าหมาย ความเรียบง่ายคือระยะทางที่สั้นที่สุดระหว่างจุดสองจุด

ความจริงก็คือการมีอยู่ของมัน ความหมายของมันคือเสรีภาพในรูปแบบเดิม เสรีภาพที่ไม่ถูกจำกัดด้วยจิตใจที่แบ่งโลกออกเป็นส่วนๆ ความเชื่อ ความซับซ้อนมากมาย ความจำเป็นในการปรับตัว
. เจต กุน โด คือ ผู้รู้ความจริง เป็นวิถีชีวิต การเคลื่อนไหวไปสู่การควบคุมร่างกายและจิตใจ แต่ความรู้นี้ต้องมาจากภายใน ผ่านสัญชาตญาณ
. เมื่อทำการฝึกอบรม นักเรียนจะต้องมีความคล่องตัวและมีพลังในทุกด้าน ควรรู้สึกเหมือนไม่มีอะไรพิเศษเกิดขึ้น เมื่อเขาก้าวไปข้างหน้า ย่างก้าวของเขาควรจะเบาและสงบ ดวงตาของเขาไม่จับจ้องไปที่จุดใดจุดหนึ่ง และไม่จ้องเขม็งไปที่ศัตรู พฤติกรรมไม่ควรแตกต่างจากปกติ ไม่ควรมีการเปลี่ยนแปลงใด ๆ ในสีหน้าของเขา ไม่มีอะไรควรหักหลังความจริงที่ว่าเขาเข้าสู่การต่อสู้ของมนุษย์
อาวุธธรรมชาติของคุณมีวัตถุประสงค์สองประการ:
1. ทำลายศัตรูที่ยืนอยู่ตรงหน้าคุณ นั่นคือ กำจัดทุกสิ่งที่ขวางทางสันติภาพ ความยุติธรรม และมนุษยชาติ
2. ทำลายความกลัวการสงวนตัวของคุณเอง ปล่อยวางทุกสิ่งที่รบกวนจิตใจของคุณ อย่าทำร้ายใคร แต่เอาชนะความโลภความโกรธและความโง่เขลาของคุณเอง Jeet Kune Do กำกับตนเอง
. การต่อยและการเตะเป็นอาวุธในการฆ่าตัวตาย อาวุธนี้แสดงถึงพลังของทิศทางโดยสัญชาตญาณและสัญชาตญาณ ซึ่งไม่เหมือนกับสติปัญญาหรือตัว "ฉัน" ที่สับสน ไม่ได้แยกส่วนความเป็นจริงออกไป ปิดกั้นเสรีภาพของตัวเอง อาวุธเคลื่อนที่ไปตามเส้นทางที่กำหนดไว้โดยไม่หันหลังกลับหรือมองไปทางด้านข้าง
. เนื่องจากความจริงใจและความเบาของความคิดเป็นมรดกตกทอดมาจากมนุษย์ อาวุธของเขาจึงมีคุณสมบัติเหล่านี้และมีบทบาทอย่างอิสระในระดับสูงสุด อาวุธทำหน้าที่เป็นสัญลักษณ์แห่งจิตวิญญาณภายในทำให้จิตใจและร่างกายมีกิจกรรมอย่างเต็มที่
. ศิลปะของ Jeet Kune Do เป็นศิลปะแห่งการทำให้เข้าใจง่าย
. การไม่มีเทคนิคโปรเฟสเซอร์หมายถึงความสมบูรณ์และเสรีภาพอย่างแท้จริง เส้นและการเคลื่อนไหวของร่างกายเป็นผลโดยตรง
. การไม่ยึดติดเป็นพื้นฐานคือธรรมชาติโดยกำเนิดของมนุษย์ โดยปกติความคิดจะเคลื่อนไหวโดยไม่หยุด ความคิดในอดีต ปัจจุบัน และอนาคตก่อตัวเป็นกระแสต่อเนื่อง
. การขาดความคิดในฐานะหลักคำสอนหมายถึงการไม่มีส่วนร่วมในกระบวนการคิดที่ไม่หยุดนิ่ง การไม่มีความตรึงตรึงอยู่กับวัตถุภายนอก แต่ในขณะเดียวกันก็รักษาความคิดเรื่องการอุทิศตนให้กับความคิดในด้านความสนใจ
. ความสามัคคีที่แท้จริงคือแก่นของความคิด และความคิดคือความสามัคคีที่แท้จริง เป็นไปไม่ได้ที่จะคิดถึงความกลมกลืน นิยามมันทางจิตใจ โดยไม่ทำลายมัน
. รวบรวมจิตให้มีสมาธิจดจ่อและบังคับจิตให้ตื่นตัวจนสามารถค้นพบความจริงที่มีอยู่ทุกหนทุกแห่งได้ในทันที จิตจะต้องเป็นอิสระจากนิสัยเดิมๆ อคติ การจำกัดกระบวนการคิด และแม้แต่การคิดธรรมดา
. ชำระล้างสิ่งสกปรกที่คุณสะสมและปลดปล่อยความเป็นจริงในแก่นแท้ที่เปลือยเปล่า แล้วสิ่งนั้นจะปรากฎต่อหน้าคุณอย่างที่มันเป็น จะเห็นความว่างเต็มเปี่ยมตามแนวคิดทางพระพุทธศาสนา
. ล้างถ้วยของคุณเพื่อให้สามารถเติมได้ ว่างเปล่าเพื่อชนะ
จัดระเบียบอย่างสิ้นหวัง
. ในประวัติศาสตร์อันยาวนานของศิลปะการต่อสู้ สัญชาตญาณในการเลียนแบบและปฏิบัติตามระบบ ดูเหมือนจะเป็นกรรมพันธุ์ของผู้ฝึกหัดส่วนใหญ่ ทั้งผู้สอนและนักเรียน ส่วนหนึ่งเป็นเพราะธรรมชาติของมนุษย์ และส่วนหนึ่งเป็นเพราะประเพณีที่เข้มแข็งซึ่งอยู่เบื้องหลังแม่แบบมากมายในสไตล์ต่างๆ ดังนั้นการหาครูที่สดใหม่และเป็นต้นฉบับ - อาจารย์ - เป็นสิ่งที่หายากและความต้องการที่ปรึกษาก็ดังขึ้น
. แต่ละคนจำแนกตัวเองโดยไม่รู้ตัวว่าเป็นลักษณะเฉพาะเพื่ออ้างสิทธิ์ในความครอบครองของความจริงและสนับสนุนการปฏิเสธรูปแบบอื่น ๆ ทั้งหมดนี้กลายเป็นการตั้งค่าเชิงระเบียบวิธีพร้อมคำอธิบายของ "วิถี" โดยตัดผ่านความกลมกลืนของความแข็งและความนุ่มนวล สร้างรูปแบบจังหวะบางอย่างเป็นจุดเด่นของเทคนิคเหล่านี้
. แทนที่จะพิจารณาการต่อสู้เช่นนี้ ระบบศิลปะการต่อสู้ส่วนใหญ่จะสะสมตัวแทนเสมือนที่น่าประทับใจ ซึ่งทำให้ผู้ติดตามสับสนและนำพวกเขาออกจากความเป็นจริงของการต่อสู้ ซึ่งเรียบง่ายและตรงไปตรงมา แทนที่จะไปที่หัวใจของสิ่งต่าง ๆ โดยตรง รูปแบบที่คล่องตัว (ความสิ้นหวังที่ถูกจัดระเบียบ) และเทคนิคการเลียนแบบนั้นได้รับการฝึกฝนอย่างสม่ำเสมอและเป็นระบบ แทนที่การต่อสู้จริงด้วยเงื่อนไข ดังนั้น แทนที่จะ "อยู่" ในการต่อสู้ ผู้ปฏิบัติงานเหล่านี้ "ทำสิ่งที่คล้ายกับการต่อสู้"
. ที่แย่ไปกว่านั้น พลังเหนือจิตและพลังวิญญาณเสื่อมโทรมลงอย่างรุนแรงเมื่อผู้ฝึกหัดเหล่านี้จมลึกลงไปในความลึกลับและนามธรรม สิ่งเหล่านี้ล้วนเป็นความพยายามที่ไร้ประโยชน์ในการจับและแก้ไขการเคลื่อนไหวที่เปลี่ยนแปลงตลอดเวลาในการต่อสู้ ผ่าพวกมันและศึกษาพวกมันเหมือนเป็นศพ
. เมื่อคุณถอยห่างจากสิ่งนั้น การต่อสู้ที่แท้จริงจะหยุดนิ่งและมีชีวิตขึ้นมา ตัวแทน (รูปแบบหนึ่งของอัมพาต) ประสานและกำหนดกรอบสิ่งที่ไหลและเปลี่ยนแปลง และเมื่อคุณมองดูตามความเป็นจริง มันจะเป็นอะไรอื่นนอกจากการอุทิศตาบอดต่อความไร้ประโยชน์อย่างเป็นระบบของการฝึกกิจวัตรหรือการแสดงผาดโผนที่ไร้ประโยชน์
. เมื่อความรู้สึกที่แท้จริงมาถึง เช่น ความโกรธหรือความกลัว สไตลิสต์สามารถแสดงออกในแบบคลาสสิกได้ หรือเขาแค่ตะโกนและคราง? เขาเป็นมนุษย์ที่มีชีวิตหรือหุ่นยนต์ที่ทำตามแบบแผนหรือไม่? เทคนิคที่เขาเชี่ยวชาญสร้างกำแพงกั้นระหว่างเขากับศัตรูและป้องกันเขาจากความสัมพันธ์ "ของเขา" หรือไม่?
. แทนที่จะเผชิญหน้ากับข้อเท็จจริง ให้เข้าไปในทฤษฎีและเข้าไปพัวพันกับกับดักที่ไม่มีทางหนีรอดไปได้
. พวกเขาไม่เห็นและไม่สามารถมองเห็นข้อเท็จจริงของชีวิตเช่นนี้ได้ เพราะคำสอนของพวกเขาบิดเบี้ยว บิดเบี้ยว และบิดเบือน พวกเขาควรเข้าใจว่าระเบียบวินัยใด ๆ จะต้องปรับให้เข้ากับธรรมชาติของสิ่งต่าง ๆ และแก่นแท้ของมัน
. การเป็นผู้ใหญ่ไม่ได้หมายความว่าจะต้องตกเป็นเชลยของแนวคิด วุฒิภาวะคือความสามารถในการตระหนักถึงสิ่งที่อยู่ภายในตัวเรา
. เมื่อมีอิสระจากระเบียบแบบแผน ย่อมมีความเรียบง่าย ชีวิตคือความสัมพันธ์กับทุกสิ่งที่มีอยู่
. คนที่ชัดเจนและเรียบง่ายไม่เลือกชะตากรรมของเขา มันเป็นสิ่งที่มันเป็น. เห็นได้ชัดว่าการกระทำที่อิงตามความคิดนั้นเป็นการกระทำที่เลือกได้ และการกระทำดังกล่าวไม่ได้ปลดปล่อยออกมา ตรงกันข้าม มันทำให้เกิดการต่อต้าน ความขัดแย้งเพิ่มเติม ยอมรับความรู้ที่ยืดหยุ่น
. ความสัมพันธ์เป็นเรื่องของความเข้าใจ เป็นกระบวนการค้นพบตนเอง ความสัมพันธ์เป็นกระจกสะท้อนตัวตนของคุณ "การเป็น" หมายถึงการมีความสัมพันธ์
. การเลือกเทคนิคที่ไม่สามารถปรับตัวได้ มีความยืดหยุ่น เสนอเฉพาะกรงที่ดีที่สุดเท่านั้น ความจริงอยู่เบื้องหลังทุกรูปแบบ
. รูปแบบที่ซับซ้อนที่สุดเป็นเพียงการกล่าวซ้ำซากที่เป็นการหลีกหนีจากความรู้ในตนเองที่ชัดเจนและสวยงามกับคู่ต่อสู้ที่มีชีวิต
. การสะสมเป็นการต้านทานแบบป้องกันตัวเอง และเทคนิคที่หรูหราจะเพิ่มความต้านทาน
. คนคลาสสิกเป็นกลุ่มของกิจวัตร ความคิด และประเพณี เมื่อเขาทำการกระทำ เขาเป็นตัวแทนของแต่ละช่วงเวลาในปัจจุบันในแง่ของอดีต
. ความรู้ได้รับการแก้ไขในเวลาในขณะที่ความรู้ความเข้าใจเป็นกระบวนการที่ต่อเนื่อง ความรู้มาจากบางแหล่ง จากการสะสม จากข้อสรุป ในขณะที่ความรู้คือการแสวงหาชั่วนิรันดร์
. กระบวนการปกติเป็นเพียงการเรียงลำดับของหน่วยความจำซึ่งกลายเป็นกลไก การเรียนรู้ไม่มีวันสะสม เป็นกระบวนการเรียนรู้ที่ไม่มีจุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุด
. ในการฝึกฝนศิลปะการต่อสู้ จะต้องแสดงออกถึงความรู้สึกอิสระ จิตที่มีเงื่อนไขไม่ใช่จิตอิสระอีกต่อไป เงื่อนไขใด ๆ จะจำกัดบุคลิกภาพภายในระบบบางอย่าง
. คนคลาสสิกคือกิจวัตรประจำวัน
. เพื่อแสดงออกอย่างอิสระ คุณต้องตายจากเมื่อวานทั้งหมด จากประสบการณ์ "เก่า" คุณสามารถใช้การรักษาความปลอดภัย จากประสบการณ์ "ใหม่" คุณจะได้รับความต่อเนื่องของกระแสเวลา
. เพื่อให้เกิดอิสรภาพ จิตใจต้องเรียนรู้ที่จะมองชีวิตเป็นการเคลื่อนไหวกว้างๆ โดยไม่คำนึงถึงเวลา เนื่องจากเสรีภาพอยู่เหนือธรณีประตูของจิตสำนึก ดู แต่อย่าหยุดและพูดว่า "ฉันว่าง" - คุณกำลังอยู่ในความทรงจำของบางสิ่งที่หายไปแล้ว การเข้าใจและใช้ชีวิตในตอนนี้หมายถึงการลืมทุกสิ่งเกี่ยวกับอดีต เมื่อวานต้องตาย
. อิสระจากความรู้คือความตาย ดังนั้นคุณมีชีวิตอยู่ ไม่มีคำว่า "ถูก" หรือ "ผิด" เมื่อคุณว่าง
. เมื่อบุคคลไม่แสดงออก เขาก็ไม่มีอิสระ จากนั้นเขาก็เริ่มดิ้นรนและการต่อสู้ทำให้เกิดระเบียบแบบแผน ดังนั้น เขาจึงสร้างกิจวัตรตามระเบียบเพื่อตอบสนองต่อปฏิกิริยาของตัวเองมากกว่าตอบสนองต่อสิ่งที่เกิดขึ้นจริง
. นักสู้ควรจดจ่ออยู่กับสิ่งหนึ่งเสมอ - ในกระบวนการต่อสู้ ไม่มองย้อนกลับไปและมองไปด้านข้าง เขาต้องกำจัดทุกสิ่งที่ขัดขวางความก้าวหน้าของเขาทั้งทางอารมณ์ ร่างกาย หรือสติปัญญา
. หนึ่งสามารถกระทำได้อย่างอิสระอย่างสมบูรณ์ก็ต่อเมื่อบุคคลนั้นอยู่นอกระบบ คนที่ต้องการค้นพบความจริงอย่างแท้จริงไม่มีสไตล์ เขาอาศัยอยู่เฉพาะในสิ่งที่เป็น
. หากคุณต้องการเข้าใจความจริงในศิลปะการต่อสู้ เพื่อที่จะมองเห็นคู่ต่อสู้ให้ชัดเจน คุณต้องละทิ้งอคติ อคติ สิ่งที่ชอบและไม่ชอบ และอื่นๆ ในสถานะนี้ คุณจะเห็นทุกอย่างชัดเจน สด และสมบูรณ์
. หากรูปแบบที่เลือกสอนวิธีการต่อสู้บางอย่างแก่คุณ คุณสามารถต่อสู้ภายใต้ข้อจำกัดของวิธีการนั้นได้ แต่จะไม่ใช่การต่อสู้ที่แท้จริง
. หากคุณต้องเผชิญกับการจู่โจมที่คาดไม่ถึง เช่น ใครบางคนกำลังชกเป็นจังหวะที่ขาดช่วง รูปแบบการเล่นจังหวะคลาสสิกแบบสำเร็จรูปของคุณ การป้องกันและการโต้กลับของคุณจะขาดความมีชีวิตชีวาและความยืดหยุ่นอยู่เสมอ
. ถ้าคุณทำตามแบบคลาสสิก คุณจะรู้กิจวัตร ประเพณี แบบฟอร์ม แต่คุณจะไม่รู้จักตัวเอง
. เราจะตอบสนองต่อความกว้างใหญ่ด้วยแบบจำลองบางส่วนที่ไม่เป็นชิ้นเป็นอันได้อย่างไร
. การทำซ้ำทางกลไกของการเคลื่อนไหวที่คำนวณหรือเรียนรู้ต่างๆ จะขัดขวางการไหลของการต่อสู้ สาระสำคัญ และความเป็นจริงที่มีชีวิต
. การสะสมของแบบฟอร์มเป็นเพียงเงื่อนไขอีกประเภทหนึ่ง กลายเป็นภาระที่มัดมือเท้าและดึงลงมาทางเดียว - ลง
. รูปแบบคือการสะสมของความต้านทาน นี่เป็นข้อยกเว้นการเลือกรูปแบบการเคลื่อนไหว แทนที่จะสร้างแนวต้าน ให้ตรงไปที่การเคลื่อนไหวที่พร้อม อย่าประณามหรือให้อภัย - ความรู้ตามอำเภอใจนำไปสู่การคืนดีกับศัตรูในการทำความเข้าใจว่า "จริงๆ" คืออะไร
. เมื่อถูกปรับสภาพโดยวิธีที่ต้องการ ถูกโดดเดี่ยวในรูปแบบปิดของพฤติกรรม ผู้ฝึกพบคู่ต่อสู้ของเขาผ่านหน้าจออคติ: เล่นบล็อกที่มีสไตล์ ฟังเสียงกรีดร้องของเขาเอง แต่ไม่เห็นสิ่งที่คู่ต่อสู้กำลังทำอยู่จริง ๆ
. เราเป็นพวกกะตะ บล็อกและนัดหยุดงานคลาสสิกมาก ดังนั้นเราจึงตั้งโปรแกรมไว้โดยพวกเขา
. เพื่อปรับให้เข้ากับศัตรูจำเป็นต้องมีการรับรู้โดยตรง แต่ไม่มีการรับรู้โดยตรงที่ใดมีการต่อต้าน ที่ซึ่งมีแนวทาง "ทางเดียวเท่านั้น"
. การมีชีวิตอยู่อย่างเต็มที่หมายถึงการสามารถติดตาม "สิ่งที่เป็น" เพราะ "สิ่งที่เป็น" นั้นเคลื่อนไหวและเปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา หากคุณยึดติดกับมุมมองบางอย่าง คุณจะไม่สามารถติดตามการเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วของ "สิ่งที่เป็น" ได้
. ไม่มีเส้นทางที่แน่นอนสู่ความจริง มันมีชีวิตและดังนั้นจึงมีการเปลี่ยนแปลง ไม่ว่าความคิดเห็นของคุณเกี่ยวกับอะไร เช่น การต่อยข้างหรือบางส่วนของรูปแบบบางอย่าง จะไม่มีความคิดเห็นสุดท้ายเกี่ยวกับการควบคุมการป้องกันที่สมบูรณ์แบบสำหรับพวกเขา อันที่จริงนักสู้เกือบทั้งหมดใช้ตำแหน่งนี้ นักศิลปะการต่อสู้ใช้ความหลากหลายในการโจมตี
เขาต้องสามารถโจมตีได้ตลอดเวลา ไม่ว่ามือของเขาจะอยู่ในตำแหน่งใด
. แต่ในรูปแบบคลาสสิก ระบบมีความสำคัญมากกว่าตัวเขาเอง! คลาสสิกถูกบังคับให้ปฏิบัติตามหลักการของสไตล์!
. แล้วอะไรคือวิธีการและระบบที่ช่วยให้คุณบรรลุถึงสิ่งที่ชีวิต? ทุกสิ่งที่คงที่ ตายตัว ตาย ย่อมมีเส้นทาง ทิศทางที่แน่นอน แต่ไม่ใช่กับสิ่งที่มีชีวิตอยู่ อย่าลดความเป็นจริงให้กลายเป็นสิ่งที่ตายตัว อย่าคิดค้นวิธีการหลายอย่างเพื่อให้ได้มาซึ่งวิธีการเหล่านี้มีมากเกินไปแล้ว
. ความจริงคือการโต้ตอบกับศัตรู เปลี่ยนแปลงตลอดเวลา มีชีวิต และไม่เคยหยุดนิ่ง
. ไม่มีหนทางสู่ความจริง มันมีชีวิตและดังนั้นจึงมีการเปลี่ยนแปลง มันไม่มีที่ยืนถาวร รูปทรง การตั้งค่าใดๆ ไม่มีปรัชญา เมื่อคุณเห็นสิ่งนี้ คุณจะรู้ว่าความจริงนั้นมีชีวิตเช่นเดียวกับคุณ คุณไม่สามารถแสดงออกและมีชีวิตด้วยการเคลื่อนไหวที่นิ่ง ดึงรูปร่างเข้าด้วยกันผ่านการเคลื่อนไหวที่เก๋ไก๋
. รูปทรงคลาสสิกยับยั้งความคิดสร้างสรรค์ของคุณ ใส่กล่องให้คุณ บ่อนทำลายความรู้สึกอิสระของคุณ คุณไม่ได้ "เป็น" อีกต่อไป แต่เพียงแค่ "ทำ" โดยไม่รู้สึก
. เฉกเช่นใบไม้สีเหลืองสามารถกลายเป็นเหรียญทองคำเพื่อปลอบประโลมทารกที่กำลังร้องไห้ ในทำนองเดียวกันที่เรียกว่าการเคลื่อนไหวอย่างลับๆและท่าทางที่บิดเบี้ยวช่วยปลอบประโลมนักสู้ที่มีภูมิคุ้มกันความรู้
. นี่ไม่ได้หมายความว่าเป็นโอกาสที่สะดวกที่จะไม่ทำอะไรเลย คุณไม่สามารถหยุดแค่สิ่งที่กำลังทำอยู่ตอนนี้ไม่ได้ ไม่จำเป็นต้องมีจิตใจที่เลือกหรือปฏิเสธ ขาดสติก็ไม่ต้องยึดติดกับความคิด
. การยอมรับ ปฏิเสธ และตำหนิ ขัดขวางความเข้าใจ
ให้จิตใจของคุณเคลื่อนไปพร้อมกับผู้อื่นในการทำความเข้าใจกับสิ่งที่เกิดขึ้น จากนั้นจึงสร้างความเป็นไปได้ของการสื่อสารที่แท้จริง เพื่อให้เข้าใจซึ่งกันและกัน เราต้องอยู่ในสภาวะของความรู้ความเข้าใจตามอำเภอใจ ซึ่งไม่มีความรู้สึกเปรียบเทียบและตำหนิ ไม่มีข้อเรียกร้อง ไม่คาดหวังให้อภิปรายอภิปรายต่อไป ไม่มีข้อตกลงหรือข้อขัดแย้ง ก่อนอื่นอย่าเริ่มต้นด้วยข้อสรุป กำจัดการปะทะกันของสไตล์ ตระหนักถึงตัวเองโดยสังเกตสิ่งที่คุณฝึกฝนเป็นประจำอย่างใกล้ชิด อย่าประณามหรืออนุมัติเพียงแค่สังเกต
. เมื่อไม่มีอะไรกระทบกระเทือนต่อคุณ เมื่อคุณตายจากธรรมเนียมปฏิบัติของคำตอบแบบคลาสสิก คุณจะเห็นและสัมผัสได้ถึงสิ่งที่สดใหม่และสมบูรณ์แบบ
. การรับรู้. ไม่มีทางเลือก ไม่มีความต้องการ ไม่มีความตื่นเต้น ในสภาวะจิตนี้ไม่มีความรู้สึก การรับรู้เท่านั้นที่จะแก้ปัญหาทั้งหมดของเรา
. ความเข้าใจไม่เพียงต้องการการรับรู้ที่เพิ่มขึ้นเท่านั้น แต่ยังต้องใช้กระบวนการรับรู้อย่างต่อเนื่อง ซึ่งเป็นสภาวะของคำถามอย่างต่อเนื่องโดยไม่มีข้อสรุป
. เพื่อทำความเข้าใจการต่อสู้ เราต้องเข้าใกล้มันด้วยวิธีที่เรียบง่ายและตรงไปตรงมา ความเข้าใจเกิดขึ้นจากความรู้สึกในกระจกแห่งความสัมพันธ์เป็นระยะๆ
. การเข้าใจตัวเองเกิดขึ้นจากความสัมพันธ์ ไม่ได้เกิดจากการแยกตัว
. การจะรู้จักตนเองต้องศึกษาตนเองในการปฏิสัมพันธ์กับผู้อื่น ไม่ใช่แยกจากกัน
. การเข้าใจความเป็นจริงต้องใช้ความรู้ ความพร้อมในการต่อสู้ และจิตใจที่เป็นอิสระอย่างสมบูรณ์
. ความพยายามภายในจิตใจนำไปสู่ขีดจำกัด ความพยายามใด ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการเอาชนะอุปสรรคในการบรรลุเป้าหมาย และเมื่อคุณมีเป้าหมาย จุดสิ้นสุดในสายตาของคุณ เท่ากับว่าคุณกำหนดข้อจำกัดในจิตใจ
. ตอนนี้ฉันเห็นสิ่งใหม่ทั้งหมด และความแปลกใหม่ในการรู้จักตัวเองนี้ถูกฝากไว้ในจิตใจ แต่พรุ่งนี้ประสบการณ์นี้จะกลายเป็นกลไกถ้าฉันพยายามทำซ้ำความรู้สึกนั้นคือความสุขของมัน คำอธิบายผิดเสมอ ของจริงคือการเห็นความจริงทันที เพราะความจริงไม่มีพรุ่งนี้
. เราจะพบความจริงเมื่อเราตรวจสอบเรื่องนี้ คำถามไม่เคยมีอยู่นอกเหนือจากคำตอบ คำถามคือคำตอบ - ความเข้าใจในคำถามจะสลายไป
. สังเกตสิ่งที่เป็นโดยไม่ต้องแบ่งปันความรู้
. ความจริงเช่นนี้มีอยู่นอกกระแสความคิดที่ก่อมลพิษอย่างไม่รู้จบ ไม่สามารถรู้ได้ด้วยแนวคิดและความคิด
. การคิดไม่ใช่เสรีภาพ ความคิดใด ๆ ก็เป็นเพียงบางส่วน ไม่สามารถครอบคลุมได้ ความคิดคือคำตอบของความทรงจำ และความทรงจำนั้นเป็นเพียงบางส่วนเสมอ เนื่องจากความทรงจำไม่ได้เป็นเพียงผลลัพธ์ของประสบการณ์เท่านั้น ตามมาว่าความคิดคือปฏิกิริยาของจิตใจที่ถูกจำกัดด้วยประสบการณ์
. รู้ความว่างและความนิ่งของจิตใจ ว่างๆ. ไม่มีรูปแบบหรือรูปแบบ เนื่องจากฝ่ายตรงข้ามสามารถเข้าใจได้
. จิตไม่เคลื่อนไหวแต่แรก เส้นทางมักปราศจากความคิด
. ตาชั้นในเผยให้เห็นสิ่งที่ธรรมชาติดั้งเดิมซ่อนอยู่หลังม่านของรูปแบบภายนอก
. ความสงบสุขจะเกิดขึ้นได้เมื่อคุณปราศจากวัตถุภายนอกและไม่ถูกรบกวน ความสงบหมายถึงไม่มีภาพลวงตาหรือความเข้าใจผิดเกี่ยวกับการดำรงอยู่
. ไม่มีความคิด เป็นเพียงสิ่งที่เป็น ความเป็นอยู่ไม่เคลื่อนไหว แต่การเคลื่อนไหวและการทำงานของมันไม่สิ้นสุด
. การทำสมาธิหมายถึงการตระหนักถึงความใจเย็นซึ่งเป็นธรรมชาติของคุณ แน่นอน การทำสมาธิไม่สามารถเป็นกระบวนการแห่งสมาธิได้ เพราะรูปแบบสูงสุดของการคิดคือความว่าง ความว่างเปล่า ไม่มีสิ่งใดเป็นสภาวะที่ไม่มีปฏิกิริยาเชิงบวกหรือเชิงลบ นี้เป็นสภาวะของความว่างเปล่าโดยสมบูรณ์
. ความเข้มข้นเป็นรูปแบบของการกีดกัน และในกรณีที่มีการกีดกัน ก็ย่อมมีผู้ละเว้นด้วย นี่แหละคือนักคิด คนพิเศษ ผู้มีสมาธิ ผู้สร้างความขัดแย้ง เพราะมันเป็นจุดศูนย์กลางที่เกิดการกระจัดกระจาย
. มีแนวคิดของการกระทำโดยปราศจากผู้แสดง สภาวะของการได้มาซึ่งประสบการณ์โดยปราศจากผู้วิจัยและประสบการณ์
น่าเสียดายที่เงื่อนไขนี้จำกัดและรุนแรงขึ้นจากความสับสนแบบคลาสสิก
. สมาธิแบบคลาสสิกหรือการจดจ่ออยู่กับสิ่งหนึ่งและไม่รวมสิ่งอื่นทั้งหมด และความรู้ที่เป็นสากลและไม่รวมสิ่งใดเป็นสภาวะของจิตใจที่สามารถเข้าใจได้ผ่านการสังเกตอย่างเป็นกลางและปราศจากอคติ
. ความรู้ไม่มีขีดจำกัด คือการได้มาซึ่งตัวตนทั้งหมดของคุณโดยไม่มีข้อยกเว้น
. สมาธิคือการทำให้จิตใจแคบลง แต่เรากำลังเผชิญกับกระบวนการที่เป็นสากลของชีวิต และการจดจ่อกับชีวิตเพียงด้านเดียวทำให้ชีวิตแคบลง
. "โมเมนต์" ไม่มีทั้งเมื่อวานและพรุ่งนี้ มันไม่ใช่ผลของความคิด ดังนั้นจึงไม่มีเวลา
. เมื่อชีวิตคุณตกอยู่ในอันตรายในเสี้ยววินาที คุณพูดว่า "ให้ฉันวางมือบนสะโพกและท่าทางอย่างมีสไตล์" ไหม? เมื่อชีวิตคุณตกอยู่ในอันตราย คุณพูดถึงวิธีที่คุณเลือกป้องกันตัวเองหรือไม่?
ทำไมความเป็นคู่จึงเกิดขึ้น?
. นักศิลปะการต่อสู้ที่เรียกว่าเป็นผลจากสามพันปีของการโฆษณาชวนเชื่อและการปรับสภาพ
. ทำไมผู้คนถึงพึ่งพาการโฆษณาชวนเชื่อนับพันปี? พวกเขาอาจมองว่า "ความนุ่มนวล" เป็นอุดมคติที่สัมพันธ์กับ "ความแข็ง" แต่เมื่อเผชิญกับสิ่งที่เป็นอยู่จะเกิดอะไรขึ้น? อุดมการณ์ หลักการ แนวคิดว่า "ควรเป็น" อย่างไร ทั้งหมดนี้นำไปสู่ความหน้าซื่อใจคด
. เนื่องจากคนไม่ต้องการความวิตกกังวล ไม่ต้องการความไม่แน่นอน พวกเขาสร้างรูปแบบของพฤติกรรม ความคิด ความสัมพันธ์กับผู้อื่น จากนั้นพวกเขาก็กลายเป็นทาสของโมเดลเหล่านี้และเข้าใจผิดว่าเป็นชีวิตจริง
. ข้อตกลงเกี่ยวกับกฎการเคลื่อนไหวบางอย่างเพื่อให้ผู้เข้าร่วมปลอดภัยอาจเป็นสิ่งที่ดีสำหรับการเล่นกีฬา เช่น มวยหรือบาสเก็ตบอล แต่ความสำเร็จของ Jeet Kune Do อยู่ที่เสรีภาพในการใช้การเคลื่อนไหวและไม่ใช้การเคลื่อนไหว
. นักเรียนชั้นสองเดินตามอาจารย์หรือซิฟูอย่างสุ่มสี่สุ่มห้ายอมรับแบบจำลองของเขา การกระทำ การเคลื่อนไหว และที่สำคัญกว่านั้นคือ การคิดกลายเป็นกลไก การตอบสนองของเขากลายเป็นไปโดยอัตโนมัติ ตามรูปแบบที่ยอมรับ ทำให้เขาแคบลงและจำกัด
. การแสดงตัวตนออกมาเป็นเรื่องทั่วไปและเกิดขึ้นทันที เหนือกว่าแนวคิดเรื่องเวลา และคุณสามารถแสดงออกได้อย่างแท้จริงก็ต่อเมื่อคุณปลดปล่อยตัวเองทั้งทางร่างกายและทางวิญญาณจากการกระจัดกระจาย
ข้อกำหนดของ JIT KUN DO (JKD)
1. โครงสร้างทางเศรษฐกิจในการโจมตีและป้องกัน (โจมตี: ต่อย/ป้องกัน: มือเหนียว)
2. อาวุธอเนกประสงค์และ "ไร้ศิลปะ", "สากล" - ต่อยและเตะ
3. จังหวะหัก ครึ่งวัด หนึ่งวัด สามครึ่งวัด (จังหวะ JKD ในการโจมตีและโต้กลับ)
4. การฝึกหลายน้ำหนัก การฝึกเสริมตามหลักวิทยาศาสตร์ บวกกับการปรับสภาพร่างกายอย่างครอบคลุม
5. JKD - โจมตีและโต้กลับจากที่ใดก็ได้โดยไม่ต้องกลับไปที่ตำแหน่งเริ่มต้นหรือเข้าตำแหน่งใด ๆ
6. ร่างกายยืดหยุ่นและเคลื่อนไหวง่าย
7. พฤติกรรมที่ไม่สามารถกำหนดได้สำหรับศัตรูและยุทธวิธีการโจมตีที่ไม่ได้ตั้งโปรแกรมไว้
8. ระยะประชิดที่แข็งแกร่ง:
ก) การโจมตีด้วยระเบิดที่มีไหวพริบ
b) ขว้าง
ค) จับ
d) ใส่กุญแจมือศัตรู
9. การซ้อมรบอย่างเต็มกำลังและการฝึกสัมผัสของเป้าหมายที่กำลังเคลื่อนที่
10. ความแข็งแรงของแขนขาที่ได้จากการฝึกแข็งอย่างต่อเนื่อง
11. กิริยาที่เด่นชัดของปัจเจกบุคคลมีความสำคัญมากกว่าการเรียนรู้วิธีมวล ความมีชีวิตชีวามีความสำคัญมากกว่าความคลาสสิค (ความสัมพันธ์ที่แท้จริง)
12. ครอบคลุมเป็นมากกว่าเฉพาะในโครงสร้าง
13. การฝึก "การแสดงออกอย่างต่อเนื่อง" เบื้องหลังการเคลื่อนไหวทางกายภาพทั้งหมด
14. พลังที่ผ่อนคลายและการควบคุมหมัดที่ทรงพลัง ยืดหยุ่นผ่อนคลายแต่ไม่หย่อนคล้อย ตลอดจนการประเมินสถานการณ์อย่างมีสติและยืดหยุ่น
15. การไหลและการเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่อง (การเคลื่อนไหวตรงรวมกับการเคลื่อนไหวโค้ง พุ่งไปข้างหน้าและข้างหลังรวมกับการเคลื่อนไหวซ้ายและขวา ก้าวข้าง การเคลื่อนที่แบบวงกลมมือ เป็นต้น)
16. ตำแหน่งของร่างกายที่สมดุลระหว่างการเคลื่อนไหว ความเชื่อมโยงที่แยกไม่ออกระหว่างการออกแรงเกือบเต็มที่กับการผ่อนคลายเกือบสมบูรณ์
รูปร่างรูปร่าง
. ฉันหวังว่านักศิลปะการต่อสู้จะสนใจรากเหง้าของศิลปะการต่อสู้มากกว่าในสาขาที่ประดับตกแต่ง ดอกไม้ และใบไม้ มันไม่มีประโยชน์ที่จะโต้แย้งว่าคุณต้องการใบไม้ กิ่งไม้ หรือดอกไม้ชนิดใดรวมกัน เมื่อคุณเข้าใจราก คุณจะเข้าใจทั้งพืช ดังนั้นคุณจะสามารถใส่กิ่ง ใบ ดอก และผลไม้แทน
. โปรดอย่าเลือกความนุ่มนวลกับความแข็ง การเตะมากกว่าการต่อย การต่อยมากกว่าการชก การต่อสู้ระยะไกลมากกว่าการต่อสู้ระยะประชิด เลิกอ้างว่า "นี่" ดีกว่า "นั่น" สิ่งหนึ่งที่เราต้องระวังคือความแตกแยก ซึ่งทำให้เราสูญเสียความรู้สึกถึงความเป็นทั้งหมดของชีวิต และทำให้เราสูญเสียความธรรมดาสามัญท่ามกลางความเป็นคู่
. มีปัญหาการเจริญเติบโตในศิลปะการต่อสู้ การเจริญเติบโตนี้เป็นการบูรณาการที่ก้าวหน้าของแต่ละบุคคลกับความเป็นอยู่ของเขา การรวมเข้าด้วยกันดังกล่าวเป็นไปได้โดยการสำรวจตนเองอย่างต่อเนื่องและการแสดงออกอย่างอิสระ และไม่ผ่านการคัดลอกซ้ำของรูปแบบการเคลื่อนไหวที่กำหนด
. มีรูปแบบที่ชอบเฉพาะเส้นตรงและในทางกลับกัน มีรูปแบบที่เส้นโค้งและวงกลมเป็นเกียรติ
ทั้งสองผูกติดอยู่กับแง่มุมหนึ่งของการต่อสู้มากเกินไป นี่คือการเป็นทาส Jeet Kune Do คือหนทางสู่อิสรภาพ มันคืองานแห่งความรู้ ศิลปะไม่เคยมีการตกแต่งหรือตกแต่ง วิธีการเลือกแม้ว่าจะถูกต้อง แต่ก็แก้ไขสมัครพรรคพวกในรูปแบบเฉพาะ การต่อสู้ที่แท้จริงไม่ได้รับการแก้ไขและเปลี่ยนแปลงทุกขณะ งานแบบจำลองนั้นเป็นแนวปฏิบัติของการต่อต้าน การปฏิบัตินี้นำไปสู่การพัวพันกับกฎเกณฑ์ ความเข้าใจจะเป็นไปไม่ได้ และผู้ติดตามของเธอจะไม่มีวันเป็นอิสระ
. รูปแบบของการต่อสู้ขึ้นอยู่กับทางเลือกและความชอบส่วนบุคคล ความจริงเกี่ยวกับวิธีการต่อสู้ถูกเปิดเผยเป็นครั้งคราว แต่เมื่อมีความรู้โดยไม่มีการตัดสิน ความยุติธรรม หรือการระบุรูปแบบอื่นใด
. Jeet Kune Do ชอบความไร้รูปแบบและไม่มีสไตล์ เพราะมันต้องการใช้รูปแบบและรูปแบบใดๆ ในการพัฒนา เป็นผลให้ Jeet Kune Do ใช้เส้นทางทั้งหมดและไม่เกี่ยวข้องกับใด ๆ และยังใช้เทคนิคและวิธีการทั้งหมดที่ให้บริการเพื่อให้บรรลุเป้าหมายสูงสุด ในงานศิลปะนี้ ทุกสิ่งที่เป็นประโยชน์จริงๆ ย่อมได้ผล
. การพัฒนาที่สูงขึ้นนำไปสู่ความว่างเปล่า กึ่งพัฒนานำไปสู่การประดับประดา
. การจัดระเบียบและขัดเกลาสิ่งที่ไม่จำเป็นในโครงสร้างภายนอกนั้นไม่ใช่เรื่องยาก อย่างไรก็ตาม การกำจัดหรืออย่างน้อยก็ลดเสียงรบกวนภายในก็เป็นอีกเรื่องหนึ่งโดยสิ้นเชิง
. คุณไม่สามารถมองเห็นการต่อสู้ข้างถนนอย่างครบถ้วนจากมุมมองของนักมวย นักเล่นกังฟู คาราเต้ นักมวยปล้ำ ยูโด ฯลฯ ซึ่งจะเห็นได้ชัดเจนก็ต่อเมื่อสไตล์ไม่กระทบกระเทือน จากนั้นคุณจะเห็นการต่อสู้ที่ไม่มี "ชอบ" และ "ไม่ชอบ" คุณเพียงแค่เห็นสิ่งที่คุณเห็น - เป็นทั้งหมดไม่ใช่บางส่วน
. "สิ่งที่เป็น" มีอยู่ก็ต่อเมื่อไม่มีการแข่งขันและการแยกจากกัน อยู่กับ "สิ่งที่เป็น" หมายถึง อยู่อย่างสงบสุขอย่างแท้จริง
. การต่อสู้ไม่ใช่สิ่งที่ถูกกำหนดโดยอนุสัญญาของกังฟู คาราเต้ หรือยูโด และการค้นหาสิ่งที่ตรงกันข้ามกับระบบใด ๆ หมายถึงการเข้าสู่อนุสัญญาอื่น
. ผู้ติดตาม Jeet Kune Do เข้าสู่การต่อสู้เพื่อเผชิญหน้ากับความเป็นจริง ไม่ใช่ร่างที่ตกผลึก อาวุธที่มีประสิทธิภาพของเขาคืออาวุธที่ "ไม่มีรูปแบบ"
. การไม่มีที่อยู่อาศัยหมายความว่าแหล่งที่มาหลักของทุกสิ่งอยู่นอกเหนือความเข้าใจของมนุษย์ อยู่นอกเหนือประเภทของเวลาและพื้นที่ เนื่องจากตำแหน่งดังกล่าวกำหนดรูปแบบความสัมพันธ์ทั้งหมด จึงเรียกว่า "การไม่มีถิ่นที่อยู่" และคุณสมบัติของตำแหน่งนั้นสามารถใช้ได้ทุกที่
. นักสู้ที่ไม่มีที่ไหนเลยไม่มีตัวตนอีกต่อไป เขาเคลื่อนไหวเหมือนหุ่นยนต์ ตัวเขาเองได้ละทิ้งอิทธิพลที่อยู่นอกเหนือจิตสำนึกในชีวิตประจำวันของเขา ซึ่งไม่ใช่อะไรอื่นนอกจากอิทธิพลของจิตใต้สำนึกที่ซ่อนเร้นอยู่ลึกๆ ของเขาเอง ซึ่งเขาไม่เคยรู้สึกมาก่อน
. ไม่สามารถพัฒนานิพจน์ผ่านรูปแบบได้ แม้ว่ารูปแบบจะเป็นส่วนหนึ่งของการแสดงออกก็ตาม ยิ่ง - นิพจน์ - ไม่ได้อยู่ในน้อย แต่น้อยอยู่ในที่มากขึ้นเสมอ "ไม่มีรูป" ไม่ได้หมายความว่าไม่มีรูป
ตรงกันข้าม "ไม่มีรูป" มาจากการมี "ไม่มีรูปแบบ" คือการรับรู้ถึงการแสดงออกของแต่ละบุคคลสูงสุด
. "ไม่มีการศึกษา" ไม่ได้แปลว่าไม่มีการศึกษาจริงๆ ความหมายของวลีนี้คือการศึกษาโดย "ไม่ใช่การศึกษา"
การฝึกศึกษาด้วย "การศึกษา" หมายถึง การกระทำอย่างมีสติสัมปชัญญะ จึงเป็นการฝึกปฏิบัติด้วยตนเอง ไม่ใช่เพื่อการศึกษา
. อย่าปฏิเสธวิธีการแบบคลาสสิกโดยอัตโนมัติโดยไม่คิด ระวังอย่าเปลี่ยนวิธีนี้เป็นการตอบกลับอัตโนมัติ ดังนั้นคุณจะสร้างโมเดลอื่นและตกหลุมพรางใหม่เท่านั้น
. ขีด จำกัด ทางกายภาพทำให้หายใจถี่และตึงเครียดและทำให้ไม่สามารถดำเนินการได้อย่างถูกต้อง ขีด จำกัด ทางปัญญานำไปสู่ความเพ้อฝัน ความแปลกใหม่ ลดประสิทธิภาพของการกระทำและบิดเบือนการรับรู้ที่แท้จริงของความเป็นจริงที่มีอยู่
. นักศิลปะการต่อสู้หลายคนกำลังมองหา "มากกว่า" "อย่างอื่น" โดยไม่รู้ว่าความจริงและแนวทางปฏิบัตินั้นอยู่ในการเคลื่อนไหวง่ายๆ ในชีวิตประจำวัน ส่วนใหญ่มักจะเป็นที่ที่พวกเขาสูญเสียมันเพราะหากมีความลับบางอย่างก็พลาดในกระบวนการค้นหา

22
ก.ย
2017

เต๋าแห่ง Jeet Kune Do - วิถีแห่งหมัดนำ (Maltsev O.V. )

รูปแบบ: PDF, หน้าที่สแกน
Maltsev O.V
ปีที่วางจำหน่าย: 2015
ประเภท: ศิลปะการต่อสู้
สำนักพิมพ์: Samizdat
ภาษารัสเซีย
เลขหน้า: 43
คำอธิบาย: หนังสือเล่มนี้อธิบายเทคนิคและวิธีการฝึกสไตล์บรูซ ลี (ดาว จี๊ด คุนโด้)
หนังสือเล่มนี้เป็นผลจากการศึกษาทางวิทยาศาสตร์จากหนังสือและบันทึกของบรูซ ลี และตำราเล่มนี้ยังเปรียบเทียบวิงชุนและดาวจี๊ด คุนโด เนื่องจากเป็นสไตล์ของหวิงชุนที่เป็นจุดเริ่มต้นในการสร้างสไตล์ของบรูซ ลี

20
ธ.ค
2009

ต่อต้านการรับสินค้าหรือวิธีง่าย ๆ จากการคัดค้านไปจนถึงข้อตกลงฉบับสมบูรณ์ (การฝึกอบรม)

ปีที่วางจำหน่าย: 2008
ประเภท: จิตวิทยา
ผู้เขียน: Vadim Shlahter
สำนักพิมพ์: ซื้อที่ไหนไม่ได้
Duration: 11:00:00
คำอธิบาย: โปรแกรมนี้มีไว้สำหรับผู้ที่ต้องการ: - นำเสนอตัวเองให้ประสบความสำเร็จ - เรียนรู้วิธีทำความรู้จักกันอย่างมีประสิทธิภาพ - ส่งเสริมตัวเองในบทบาทและภาพพจน์ในชีวิตและกิจกรรมประเภทต่างๆ การพัฒนาในสังคมของภาพลักษณ์ใหม่ - เทคโนโลยีเสน่ห์ ความสามารถพิเศษความเป็นผู้นำ แม่เหล็ก. การเรียนรู้เทคโนโลยีของแม่เหล็ก โอ...

21
ต.ค
2017

เต๋าแห่งโตโยต้า (Jeffrey K. Liker)

รูปแบบ: หนังสือเสียง, MP3, 96kbps
ผู้แต่ง: Jeffrey K. Liker
ปีที่วางจำหน่าย: 2008
ประเภท: วรรณกรรมธุรกิจ
สำนักพิมพ์: Alpina Business Books
ศิลปิน: Oleg Isaev
Duration: 12:22:00
คำอธิบาย: ความสำเร็จของโตโยต้าเป็นที่สนใจของผู้จัดการและนักธุรกิจทั่วโลกมาเป็นเวลานานหลายทศวรรษ ความน่าเชื่อถือของรถยนต์โตโยต้าได้กลายเป็นมาตรฐานสำหรับอุตสาหกรรมยานยนต์ทั่วโลก ดังนั้นทุกคนที่สนใจในการปรับปรุงคุณภาพสินค้าและบริการไม่ทางใดก็ทางหนึ่งจะได้คุ้นเคยกับประสบการณ์ของบริษัทนี้ ศาสตราจารย์เจฟฟรีย์ ไลเกอร์ ผู้เขียนหนังสือ บอกผู้อ่านเกี่ยวกับที่มาของความสำเร็จของโตโยต้า บทวิเคราะห์ ...

05
อาจ
2014

เต้าเต๋อจิง (ลาว Tzu)

รูปแบบ: หนังสือเสียง, MP3, 224kbps(VBR)
ผู้เขียน : เล่าจื้อ
ปีที่วางจำหน่าย: 2014
ประเภท: ปรัชญา, ลึกลับ

ศิลปิน: Nikosho
Duration: 03:16:52
คำอธิบาย: บทความ Tao Te Ching (ศตวรรษที่ IV-III ก่อนคริสต์ศักราช) กล่าวถึงรากฐานของลัทธิเต๋าซึ่งเป็นปรัชญาของ Lao Tzu ศูนย์กลางของหลักคำสอนคือหลักคำสอนของเต๋าที่ยิ่งใหญ่ กฎสากลและสัมบูรณ์ เต๋ามีอำนาจเหนือทุกที่และในทุกสิ่ง เสมอและไร้ขีดจำกัด ไม่มีใครสร้างเขา แต่ทุกสิ่งมาจากเขา ไม่ปรากฏและไม่ได้ยิน ไม่สามารถเข้าถึงได้ด้วยประสาทสัมผัส คงที่และไม่รู้จักหมดสิ้น นิรนามและรูปไม่ได้ ทำให้เกิดชื่อและรูปแบบแก่ทุกสิ่ง...

03
อาจ
2018

เต๋า: ความสามัคคีของโลก (ลาว Tzu, Chuang Tzu, Le Tzu, Guan Yu)

ผู้แต่ง : เล่าจื๊อ, จวงจื้อ, เลจื้อ, กวนอู๋
ปีที่วางจำหน่าย: 2005
ประเภท: ปรัชญา
สำนักพิมพ์: Talking Book
ศิลปิน: Andrey Prokhoda
Duration: 34:48:11
คำอธิบาย : เต๋า (ทาง) เป็นคำสอนจีนโบราณที่ก่อตั้งโดยเล่าจื๊อ หนังสือของนักปราชญ์ผู้ยิ่งใหญ่ เล่าจื๊อ ซึ่งเขียนเมื่อประมาณสองพันครึ่งปีที่แล้ว มีข้อความเกี่ยวกับลัทธิเต๋าคลาสสิก ซึ่งเป็นหนึ่งในแนวคิดหลักทางปรัชญาและศาสนาของประเทศจีนทั้งสมัยโบราณและปัจจุบัน หน้าที่ของมนุษย์คือการรู้จักเต๋า อยู่ร่วมกับธรรมชาติเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน โดยไม่ละเมิด "ความสามัคคีของโลก" ลุกขึ้น...

30
ธ.ค
2009

เต๋าแห่งวินนี่เดอะพูห์ (เบนจามิน ฮอฟฟ์)

ผู้เขียน : เบนจามิน ฮอฟฟ์
ปีที่วางจำหน่าย: 2007
ประเภท: ร้อยแก้วเชิงปรัชญา
สำนักพิมพ์: Amfora-media
ศิลปิน: Sergey Venzelev
Duration: 03:25:00
คำอธิบาย : เขาคิดว่าเขาเป็นนักปราชญ์ แต่มันไม่รบกวนคุณ แต่สัมผัสคุณ? Plush Dao เพียงเพื่อโอกาสดังกล่าว ตุ๊กตาดาวอียอร์น่ารำคาญ ลูกหมูกลัวทุกสิ่ง กระต่ายนับไม่ถ้วน และนกฮูกหมกมุ่นอยู่กับพลัง มีเพียงวินนี่เดอะพูห์เท่านั้นที่สงบ ในความสงบของเขามีความลับดั้งเดิมของภูมิปัญญาของลัทธิเต๋าอยู่ “ เขาเป็นคนฉลาดแม้ว่าจะมีขี้เลื่อยอยู่ในหัวของเขา - / ลองคิดดูสิลูก / ด้วยสมองและไม่ใช่ทุกคนที่สามารถจัดการได้ / และเขา - ด้วยขี้เลื่อย! ...

19
อาจ
2014

เต๋าแห่งจักรพรรดิฉิน ชายแดน. เล่ม 1 (ซีซอฟ วลาดิเมียร์)

รูปแบบ: หนังสือเสียง, MP3, 64kbps
ผู้เขียน : ซิซอฟ วลาดิเมียร์
ปีที่วางจำหน่าย: 2014
ประเภท: นวนิยายอิงประวัติศาสตร์
สำนักพิมพ์: หนังสือเสียง Do-it-yourself
ศิลปิน: Andrey Matyushin
Duration: 23:13:24
คำอธิบาย: นวนิยายสมมติเกี่ยวกับการขึ้นลงของโชคชะตา ความรักที่ไม่ธรรมดา และการค้นหาความเป็นอมตะของจักรพรรดิองค์แรกของจีน - Qin Shi Huang หรือที่รู้จักในนามผู้สร้างกำแพงเมืองจีน นวนิยายเรื่องนี้เปิดขึ้นต่อหน้าผู้อ่านถึงภาพพาโนรามาที่กว้างและหลากหลายแง่มุมของชีวิตจีนยุคกลาง โดยผสมผสานความน่าสนใจในวัง เหตุการณ์ทางทหาร และชีวิตประจำวันของชนชั้นต่างๆ ของสังคมจีน โดยโครงสร้างของมัน...

02
ม.ค
2015

เต๋าแห่งการหลอกลวงหรือการแสดงของ Alexander Medvedev (Yuri Razhev)

รูปแบบ: PDF, eBook (คอมพิวเตอร์เดิม)
ผู้เขียน: Yuri Razhev
ปีที่วางจำหน่าย: 2014
ประเภท: ลัทธิเต๋า
สำนักพิมพ์: Yuri Razhev Fund
ภาษารัสเซีย
จำนวนหน้า: 318
คำอธิบาย: ในยุคของเรา การพัฒนาทางจิตวิญญาณเป็นกระแสที่ทันสมัยมาก ซึ่งช่วยให้คุณรู้สึกเหมือนเป็นส่วนหนึ่งของสิ่งอื่น ใหม่ สูงกว่า ไม่เหมือนคนอื่น แต่เป็นส่วนหนึ่งของแวดวงของ "คนที่ถูกเลือก" อย่างไรก็ตาม ตลาดทางจิตวิญญาณก็กำลังพัฒนาเช่นกัน และทุกวันนี้มี "ไม่เหมือนคนอื่น" น้อยกว่า "ทุกคน" ไม่น้อยไปกว่า "ทุกคน" มองไปทางไหนก็มีแต่คนนั่งอาสนะ นั่งสมาธิ ยกกุณฑาลินี เปิดปิดจักระ ค...

04
มาร์
2016

เต้าเต๋อจิง. The Book of Way and Grace (เรียบเรียง) (Lao Tzu)

ISBN: 978-5-699-00874-2, 5-699-00874-8, กวีนิพนธ์แห่งปัญญา
รูปแบบ: FB2, eBook (แต่เดิมเป็นคอมพิวเตอร์)
ผู้เขียน : เล่าจื้อ
ปีที่วางจำหน่าย: 2002
ประเภท: บทความเชิงปรัชญา
สำนักพิมพ์: Eksmo
ภาษารัสเซีย
จำนวนหน้า: 322
คำอธิบาย : อารยธรรมตะวันตกไม่ได้ฉลาดเสมอไป แต่มันคือ หลักการพื้นฐานยึดถืออย่างเคร่งครัด: ชีวิตคือสนามรบที่คุณต้องเป็นคนแรกหรือเตรียมพร้อมสำหรับการถูกเหยียบย่ำทันที จังหวะการต่อสู้ของการดำรงอยู่นี้ไม่เหมาะกับทุกคน จากนั้นในการค้นหาสถานที่สำคัญทางจิตวิญญาณ ดวงตาของผู้ไม่พอใจก็พุ่งไปทางทิศตะวันออก ที่นั่นสามารถเป็นโลกใบเดียวกันได้...

17
มิถุนายน
2012

เต๋าของหมากรุก TAO of Chess: 200 หลักการในการเปลี่ยนแปลงเกมและชีวิตของคุณ (Peter Kurzdorfer)

ISBN: 978-5-8183-1258-3
รูปแบบ: FB2, OCR โดยไม่มีข้อผิดพลาด
ผู้เขียน: Peter Kurtzdorfer
ปีที่วางจำหน่าย: 2007
สำนักพิมพ์: FAIR
ประเภท: กีฬา
ภาษารัสเซีย
จำนวนหน้า: 224
คำอธิบาย: ผู้เขียนหนังสือ Peter Kurzdorfer ได้กำหนดหลักการ 200 ข้อสำหรับการเล่นหมากรุกที่ถูกต้อง โดยอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับวิธีการเชิงกลยุทธ์และทางเทคนิคอย่างละเอียด การปฏิบัติตามหลักการจะช่วยให้คุณพัฒนาระดับทักษะหมากรุกของคุณ สนุกกับเกมมากขึ้น เจาะลึกแก่นของหมากรุก และเรียนรู้ความจริงพื้นฐานซึ่งคุณสามารถปรับกฎของเกมหมากรุกให้เข้ากับทุกแง่มุม ชีวิตประจำวัน. สำหรับ...

03
กรกฎาคม
2007

ประเภท: หนังสือเสียง
Genre: ตำนาน
ผู้เขียน : Kun N.A.
ศิลปิน: Fedosov S.
สำนักพิมพ์: Ardis เวลาเล่นทั้งหมด: 10 ชั่วโมง 23 นาที
เสียง: MP3 เสียงบิตเรต: 128
คำอธิบาย: ตำนานและตำนานโบราณที่มีอายุมากกว่าสามพันปีมีความน่าสนใจและให้ข้อมูลอย่างมาก พวกเขาเป็นพยานถึงช่วงเวลาที่ห่างไกลเมื่อโอลิมปัสอาศัยอยู่โดยเทพเจ้าผู้มีอำนาจทุกอย่างซึ่งตัดสินชะตากรรมของผู้คนเมื่อวีรบุรุษเข้าร่วมในการดวลที่น่าตื่นเต้นและรีบเร่งต่อสู้กับความชั่วร้ายอย่างกล้าหาญ หนังสือของ Nikolai Albertovich Kuhn เป็นหนังสือคลาสสิกในประเทศ: สำหรับเพื่อนร่วมชาติของเราหลายชั่วอายุคน มันถูกเปิดสำหรับ...

25
อาจ
2008

บน. Kuhn - ตำนานและตำนานของกรีกโบราณ: "Agamemnon และ Orestes ลูกชายของเขา", "Theban cycle"

รูปแบบ: PDF, หน้าที่สแกน
ผู้เขียน : โรแลนด์ ฮาเบอร์เซทเซอร์
ปีที่วางจำหน่าย: 1995-1997
ประเภท: วรรณกรรมอ้างอิง
สำนักพิมพ์: Modus
ภาษารัสเซีย
จำนวนหนังสือ: 6 เล่ม
คำอธิบาย: หนังสือเล่มนี้มีข้อมูลที่จำเป็นทั้งหมดสำหรับการศึกษาคาราเต้โดอย่างเป็นระบบและเชิงลึก ตั้งแต่ขั้นตอนแรกจนถึงการได้รับสายดำ ที่ให้ไว้ คำอธิบายโดยละเอียดเทคนิคคาราเต้พื้นฐานและรูปแบบอนุพันธ์ทั้งหมด มีการให้คำแนะนำระเบียบวิธีที่ครอบคลุมซึ่งทำให้สามารถใช้เทคนิคคาราเต้ได้อย่างถูกต้องและชัดเจน รายชื่อหนังสือเล่ม 1. หลักการพื้นฐานของคาราเต้
พื้นฐานของเทคโนโลยี: ชั้นวาง, ป...

10
อาจ
2017

วิถีแห่งปีศาจ 4. วิถีแห่งปีศาจ (Glushanovsky Alexey)

รูปแบบ: หนังสือเสียง, MP3, 192kbps
ผู้เขียน: Glushanovsky Alexey
ปีที่วางจำหน่าย: 2017
Genre: แฟนตาซี
สำนักพิมพ์: หนังสือเสียง Do-it-yourself
ศิลปิน: Andrey M_
Duration: 11:05:42
คำอธิบาย: ตั้งไม้บรรทัดบนบัลลังก์ - กลายเป็นงานที่ขอบคุณมาก ทุกคนพยายามที่จะทำเคล็ดลับสกปรกให้คุณ ตัวอย่างเช่น - แหย่ด้านหลังด้วยกริชวิเศษ โดยธรรมชาติแล้วเพียงเพื่อประโยชน์ของ "ความจำเป็นของรัฐ" และไม่มีอะไรอื่น แต่ผู้ทรยศไม่ได้คำนึงถึงความเป็นไปได้ทั้งหมดของ Oleg - ครั้งหนึ่ง - นักเรียนที่ร่าเริงจากโลกของเราและตอนนี้ - ปีศาจหมอผีที่ทรงพลัง ใช่และเพื่อนของเขา - lich ...

08
ธ.ค
2012

วิถีของผู้ชาย ( Trachtenberg Roman)

รูปแบบ: หนังสือเสียง, AAC, 128kbps
ผู้เขียน : Trachtenberg Roman
ปีที่วางจำหน่าย: 2008
ประเภท: อารมณ์ขัน ร้อยแก้ว
สำนักพิมพ์: IDDC, OOO BUSINESSSOFT
ศิลปิน: Roman Trachtenberg
Duration: 06:38:29
คำอธิบาย: หากต้องการอ่าน Trachtenberg บุคคลนั้นต้องเป็นคนเยาะเย้ยถากถางและ/หรือสกปรก โดยหลักการแล้วนี่คือร้อยแก้วที่ดีและอัตชีวประวัติที่ซื่อสัตย์ คำพูดของผู้เขียนที่สามารถ "ดังก้องจากเวทีไม่หยุดเป็นเวลาสี่ชั่วโมง" ได้อย่างง่ายดายไหลได้อย่างง่ายดายคำศัพท์มีขนาดใหญ่อารมณ์ขันมีความเฉพาะเจาะจง แต่หลายคนชอบมัน ความจริงที่ว่าในหนังสือของเขาเขาตั้งใจที่จะฆ่านกจำนวนมากด้วยหินก้อนเดียว - อีกครั้งเพื่อทำให้ทุกคนตกใจยิ่งกว่านั้นเกี่ยวกับ ...