4 вересня 2018 року Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирило прибув до Санкт-Петербурга, щоб очолити заходи, присвячені 40-річчю смерті свого вчителя та духовного наставника (Ротова; 15 жовтня 1929 р. - 5 вересня 1978 р.).
Після прибуття до північної столиці Першосвятитель попрямував до . Саме з працями владики Никодима пов'язане не лише відродження богословської науки та освіти у духовних школах на Неві, а й порятунок академії від закриття у роки хрущовських гонінь.
Біля головного входу академії Предстоятеля Російської Православної Церкви зустрічали керуючий справами Московської Патріархії та ректор СПбДА.
Святіший Патріарх Кирил відвідав академічний храм апостола та євангеліста Іоанна Богослова.
З храму Святіший Владика перейшов до актової зали, де відбувся вечір пам'яті, присвячений 40-річчю від дня смерті митрополита Никодима.
У заходах з нагоди річниці від дня смерті митрополита Ленінградського та Новгородського Никодима беруть участь: митрополит Крутицький та Коломенський Ювеналій; митрополит Санкт-Петербурзький та Ладозький Варсонофій; митрополит Волоколамський Іларіон, голова Відділу зовнішніх церковних зв'язків; митрополит Феодосійський та Керченський Платон; митрополит Дніпропетровський та Павлоградський Іриней; митрополит Катеринодарський та Кубанський Ісидор; митрополит Новгородський та Староросійський Лев; митрополит Єкатеринбурзький та Верхотурський Кирило; митрополит Пензенський та Нижньоломовський Серафим; архієпископ Брюссельський та Бельгійський Симон; архієпископ Калінінградський та Балтійський Серафим; архієпископ Сонячногірський Сергій, керівник Адміністративного секретаріату Московської Патріархії; єпископ Виборзький та Приозерський Ігнатій; єпископ Царськосельський Маркелл; єпископ Кронштадський Назарій; єпископ Єдинецький та Бричанський Никодим; єпископ Боровичський та Пєстовський Єфрем; єпископ Тихвінський та Лодейнопольський Мстислав; єпископ Гатчинський та Лузький Митрофан; єпископ Юріївський Арсеній; єпископ Луховицький Петро; єпископ Петергофський Серафим; протоієрей Сергій Куксевич, секретар Санкт-Петербурзького єпархіального управління; архімандрит Нестор (Жиляєв), почесний настоятель Троїцького храму с. Назар'єво Одинцовського району Московської області; протоієрей Павло Красноцвітов, настоятель Казанського кафедрального собору м. Санкт-Петербурга; протоієрей Василь Стойков, настоятель храму св. Іоанна Милостивого у м. Відрадне Ленінградської області; протоієрей Геннадій Бартов, настоятель собору Святої Живоначальної Трійці лейб-гвардії Ізмайлівського полку м. Санкт-Петербурга; протоієрей Володимир Хулап, проректор з навчальної роботи Санкт-Петербурзької духовної академії; протоієрей Богдан Сойко, настоятель Микільського Морського собору м. Санкт-Петербург; протоієрей Володимир Сорокін, настоятель Князь-Володимирського собору, професор Санкт-Петербурзької духовної академії; протоієрей Віктор Голубєв, настоятель храму Святої Трійці «Кулич та Великдень» м. Санкт-Петербурга; протоієрей Геннадій Звєрєв, настоятель Вознесенського (Софійського) собору у Царському Селі; протоієрей Олександр Ранне, викладач Санкт-Петербурзької духовної академії, клірик Софійського кафедрального собору Великого Новгорода; духовенство Санкт-Петербурзької митрополії; викладачі та учні Санкт-Петербурзької духовної академії.
Тих, хто зібрався в актовому залі, привітав єпископ Петергофський Серафим. У своєму слові ректор СПбДА, зокрема, зазначив: «Митрополит Никодим — це людина, яка діяла в ситуації войовничого безбожжя, проте з твердою вірою дивилася в майбутнє, коли Церква в нашій Батьківщині знову зможе вільно і відкрито проповідувати, навчати і просвічувати народ, довірений її духовному піклування та відповідальності. Сподіваючись на це, ієрарх робив усе, щоб настало відродження Церкви, свідками якого ми сьогодні є».
З доповіддю, присвяченою життєвому шляху та церковному служінню митрополита Никодима, виступив митрополит Санкт-Петербурзький та Ладозький Варсонофій.
«Спадщина митрополита Никодима — в учнях і продовжувачах самої, напевно, головної його справи — щоб Російська Православна Церква могла на повну силу нести людям світло Христової Істини, — сказав правлячий архієрей Санкт-Петербурзької єпархії. — В історії нашої Церкви є особи, іменами яких називають цілі епохи. Такою людиною, безперечно, є Високопреосвященніший митрополит Никодим. Він не просто жив своїм часом, віддаючи сили на благо Церкві Христової, але передбачав справжнє прагнення у майбутнє. "Мені треба воювати, - говорив він, - а судити мене буде історія"».
«Діяльність ієрарха була багатогранною. Крім послухів, які він виконував свого часу, з 1963 по 1978 роки (майже 15 років), він був правлячим архієреєм Ленінградської (Санкт-Петербурзької) єпархії – тридцятим з моменту її заснування, – зазначив митрополит Варсонофій. — Вперше за час існування цієї важливої кафедри її очолив наймолодший митрополит. Йому було лише 34 роки. Він був нетиповим на той час архієреєм. Замість того, щоб тихо сидіти на кафедрі, як того хотіла влада, владика зайнявся реформуванням багатьох сторін церковного життя, приведенням їх у належний порядок».
«Особливого піклування вимагали Ленінградські духовні школи, які за митрополита Никодима стають візитною картковою як єпархії, так і всієї Руської Церкви. Не секрет, що радянська влада на початку 60-х років планувала їх закриття. Відомо, що архіпастир погодився очолити Ленінградську кафедру лише для того, щоб цього не допустити. Розуміючи важливість релігійної освіти для майбутніх священнослужителів, він, щоб уберегти академію від закриття, створив афро-азіатський факультет, де отримували богословську освіту іноземні студенти. Після цього питання про скасування навчального закладувже не виникало», — сказав керуючий справами Московської Патріархії.
«До 49 років владика Никодим був уже важко хворою людиною, яка перенесла шість інфарктів. Лікарі прописували йому спокій та лікування, але навіть перебуваючи на лікарняному ліжку, він переживав за свою паству. Ось які рядки він писав Святійшому Патріарху Пимену: "Під час моєї хвороби минулого року активніше здійснювати богослужіння в храмах єпархії і приймати відвідувачів довелося вікарному єпископу преосвященному Мелітону, до мене ж часто приїжджав секретар, і ми регулярно мали контакти по телефону". Останнє богослужіння у місті на Неві митрополит Никодим звершив 5 серпня у храмі Святої Трійці "Кулич та Великдень". Через місяць, 5 вересня, він відійшов до Господа. Завершуючи невеликий екскурс у життя цієї дивовижної людини, хотілося б сказати, що своїм прикладом і беззавітним служінням Руської Православної Церкви він увійшов до її історії не тільки як видний громадський і церковний діяч, а й архіпастир, який за словом Господа нашого Ісуса Христа вважав свою душу за людей», — сказав митрополит Варсонофій.
Потім було представлено літературно-музичну композицію пам'яті митрополита Никодима, що супроводжувалася демонстрацією фото- та відеоматеріалів. У композицію увійшли відеоінтерв'ю Святішого Патріарха Московського і всієї Русі Кирила, митрополита Крутицького та Коломенського Ювеналія, протоієрея Павла Красноцвітова, протоієрея Богдана Сойка, протоієрея Миколи Тетерятникова, протоієрея Олександра Ранне, протоієрея Олександра Ранне, протоієрея Олександра Раннея.
Церковні піснеспіви виконали чоловічий хор Санкт-Петербурзької духовної академії (диригент І.А. Соловйов), жіночий хор Санкт-Петербурзької духовної академії (диригент І.О. Андрякова), змішаний хор Санкт-Петербурзької духовної академії (диригент черниця Ксенія (Каньшина)) , зведений хор Санкт-Петербурзької духовної академії (диригент А.А. Максимов)
На завершення вечора з коротким словом виступив Святіший Патріарх Кирило:
«Ваше Високопреосвященство, владико митрополиту Варсонофію! Дорогі брати архіпастирі! Дорогі викладачі, професори, студенти та всі, хто сьогодні бере участь у цьому чудовому вечорі!
Не думаю, що після всього почутого та побаченого потрібні ще якісь слова. Я просто хотів би сердечно подякувати всім, хто саме так задумав цей вечір, який, я впевнений, залишиться в пам'яті кожного з нас. Це дуже гідна можливість напередодні 40-х роковин смерті владики митрополита Никодима згадати про його унікальну особистість і його особливий життєвий шлях. Царство Небесне приснопам'ятному владиці митрополиту Никодиму, а всім нам — і тим, хто його знав за життя, і тим, хто його за життя не знав, але, можливо, через сьогоднішній вечір щось відчув і зрозумів, бажаю і у своєму власного життя, на шляху служіння Господу відобразити хоча б частину всього того, що зробив цей велика людина. Царство йому Небесне та вічний спокій!»
17 серпня 2018 року, у ході першого візиту Предстоятеля Російської Православної Церкви на архіпелаг Нова Земля, Святіший Патріарх Московський та всієї Русі Кирило відвідав храм святителя Миколи Чудотворця у селищі Белушша Губа – адміністративному центрі архіпелагу. Дерев'яний храм, що є найпівнічнішим на території Росії, був збудований у 2006 році на пожертвування новоземельців.
Святішого Патріарха Кирила біля храму зустрічав благочинний Арктичного округу Нар'ян-Марської єпархії, настоятель храму ієромонах Гаврило (Богданов).
На сходах церкви Святіший Патріарх Кирил звершив молебень.
Його Святості послужили: керуючий справами Московської Патріархії митрополит Санкт-Петербурзький і Ладозький Варсонофій; керівник Адміністративного секретаріату Московської Патріархії архієпископ Сонячногірський Сергій; єпископ Нарьян-Марський та Мезенський Яків; ієромонах Гавриїл (Богданов).
На молебні були: повноважний представник Президента РФ у Північно-Західному федеральному окрузі А.Д. Беглов, губернатор Архангельської області І.А. Орлов, голова Комітету Державної ДумиФС РФ у справах Л.Э. Слуцький, заступник міністра оборони РФ – начальник Головного військово-політичного управління Збройних сил РФ генерал-полковник А.В. Картаполов, начальник 12-го Головного управління Міністерства оборони РФ генерал-майор І.А. Колесников, начальник Центрального полігону РФ полковник А.А. Синіцин, голова муніципальної освітиміський округ Нова Земля Ж.К. Мусін, командири та воїни частин, що дислокуються на архіпелазі, мешканці селища з дітьми.
Богослужбові піснеспіви виконав хор московського храму Новомучеників і сповідників Російських у Строгіні (регент О.А. Гуськов).
Зі сходів храму Святіший Патріарх Кирило звернувся до присутніх з Першосвятительським словом.
Предстоятель Російської Церкви вручив церковні нагороди. Ювілейної медалі «На згадку про 100-річчя відновлення Патріаршества в Руській Православній Церкві» було удостоєно помічника начальника 12-го Головного управління Міністерства оборони по роботі з особовим складом полковника К.С. Шуркалін та начальник Центрального полігону РФ полковник А.А. Синіцин.
Потім Святіший Владика поспілкувався з дітьми, які мешкають на Новій Землі, які подарували Його Святості керамічну фігурку білого ведмедя та квіти новоземельської тундри.
Далі Святіший Патріарх Кирил відвідав Музей Центрального полігону Російської Федераціїу Будинку офіцерів селища Білуша Губа. Про історію Православ'я на Новій Землі, про минуле та майбутнє архіпелагу Його Святості розповів заступник начальника полігону по роботі з особовим складом капітан першого рангу О.В. Давиденко.
Потім в Офіцерських зборах Центрального полігону РФ у селищі Белуша Губа - адміністративному центрі Нової Землі відбулася зустріч Святішого Патріарха Московського та всієї Русі Кирила з представниками Міністерства оборони РФ.
Перед початком зустрічі єпископ Нар'ян-Марський і Мезенський Яків представив Його Святості стенд, присвячений планам будівництва храмів та розвитку церковного життя на Новій Землі.
Святіший Патріарх Кирил звернувся до учасників зустрічі зі словом, у якому, зокрема, висловив сподівання, що церковне життя на Крайній Півночі, у тому числі на Новій Землі, зміцнюватиметься.
Після закінчення зустрічі, на завершення візиту на Нову Землю Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирило здійснив морський перехід акваторією Білушої Губи.
У створі затоки Белуша Губа знаходиться острів Патріарший. Всі кораблі та судна йдуть до Белушої Губи по пеленгу на цей острів. У 2017 році через святкування 100-річчя відновлення Патріаршества в Росії раніше безіменний острів був названий Патріаршим, на острові був встановлений похилий хрест.
Прес-служба Архангельської єпархії
Фото до новини:
7 січня 2018 року Святіший Патріарх Московський та всієї Русі Кирило відвідав у Москві центр допомоги бездомним «Ангар порятунку» православної служби допомоги «Милосердя», розташований на території Синодального відділу з церковної благодійності та соціального служіння.
За традицією у дні Різдва та Великодня Святіший Патріарх Кирило відвідує медичні та соціальні установи. Як і на Великдень після своєї інтронізації у 2009 році Святіший Владика цього року знову відвідав безпритульних.
Святішого Патріарха Кирила супроводжували міністр охорони здоров'я Російської Федерації В.І. Скворцова, голова Синодального відділу з церковної благодійності та соціального служіння єпископ Орєхово-Зуєвський Пантелеїмон, керівництво Синодального відділу.
Предстоятель Російської Православної Церкви та міністр охорони здоров'я у супроводі єпископа Пантелеимона оглянули мобільні блоки для допомоги бездомним – перукарню, душові кабіни, склад для видачі одягу, пункт оформлення документів, пункт медичної допомоги.
В «Ангарі порятунку» Святіший Патріарх Кирило розділив із безпритульними святкову трапезу. Предстоятель Російської Церкви привітав із Різдвом людей, які опинилися без даху над головою. Спілкуючись із ними за трапезою, Святіший Владика, зокрема, сказав:
«Дуже радий можливості відвідати вас у перший день Різдва. Ми нерідко говоримо, що Різдво – це свято надії. Так, Господь прийшов у світ, але Він не змінив світ миттєво. Бідолашні не стали багатими, справедливість відразу не перемогла, хворі не стали здоровими. Здавалося б, що він зробив? Багато хто думав, що прийде могутній цар, герой, чудотворець і відразу змінить світ. Але якби таке трапилося, то людина була б не людина, а лише автомат, який переналаштували, змінили програму, і він запрацював по-новому. Однак Бог створив нас вільними. Ми можемо самі вибирати свій життєвий шлях, і Господь прийшов, щоб кожен знайшов свій шлях у житті.
По-різному складаються людські долі. Мені дуже близько все те, що я зараз бачу, оскільки моє дитинство проходило в бідності. З Божої милості, хоч і жили п'ять людей в одній кімнаті комунальної квартири, все-таки був дах над головою. Але жили дуже бідно, тож у п'ятнадцять років я був змушений піти з дому, щоб заробляти на хліб. Я працював, навчався, але зарплата була мізерна, менша за рубль на день. Згадую, як я розписував цю суму, навіть менше карбованця, на день – що можу купити, що не можу. Все життя я згадую цей досвід бідності, і, напевно, багато б я в житті не зрозумів, якби не пройшов через цей досвід.
Однак можна було на все життя залишитися в тій же бідності, якби я опустив руки, якби я сказав: "А що вдієш, нічого особливого зробити не можна". З милості Божої цей важкий момент у житті було подолано. Я вам кажу про це, щоб ви зрозуміли: перед вами людина, яка не в палатах царських народилася і не в багатстві жила, яка теж мала досвід виходу з важкого матеріального становища. Знаю, що багато хто з вас за збігом обставин опинився в цьому місці. Але звідси є два шляхи. Один шлях - упокоритися з тим, що є, і сказати "ну і нехай так буде". Цей шлях не приведе ні до чого доброго. А є інший шлях - сказати "ні, так не повинно бути, я повинен зробити щось, щоб вийти з цього стану".
Тут місце, де ви можете ухвалити таке рішення. Якщо ви скажете «я хочу вийти з цього стану», ви зробите найбільший подарунок тим, хто тут беззавітно працює через свої християнські переконання. Вони від цього не мають ні багатства, ні слави, ні пошани. У цих важких обставинах вони разом з вами, і для них, я знаю, була б найбільша радість, якби ті, хто проходить через цей Ангар порятунку, справді рятувалися.
От я й хотів би всім вам побажати, мої дорогі, вийти з цього місця та знайти себе у житті. А ті, хто тут працює, максимально цьому допомагатимуть. Більшість із вас, як я знаю, приїхали до Москви і не є постійними мешканцями міста. Тому найправильніше було б повернутися в місця, де вас знають і де можна влаштуватися. А Церква допомагатиме вам у всьому допомагати.
Нині робота з людьми, позбавленими будинку, даху, коштів, розвивається у всій нашій Церкві, а не лише у місті Москві. Я цьому дуже радий. Я закликаю, щоб у кожному приході була своя соціальна служба. Можливо, серед парафіян немає позбавлених даху над головою, але нерідко є люди дуже малозабезпечені, і я глибоко переконаний у тому, що відповідальність парафії простягається і на них, щоб допомогти їм покращити свої життєві умови.
Все те, про що я говорю, стосується найпотаємнішого - людських відносин. Ми знаємо, яку велику увагу люди звертають на зовнішній бік життя, на розвиток техніки та економіки. Але все це може допомагати людині, а може й на шкоду піти. Насамперед кожному допомагає любляче серце іншої людини. І якщо у нас будуть серця не кам'яні, а люблячі, то у нас і безпритульних не буде, і соціальні диспропорції швидко долатимуться, і суспільство буде більш справедливим, ніж зараз. А вам я б ще раз хотів побажати Божої допомоги, міцності сил, надії. Якщо дійсно є бажання вийти зі становища, в якому ви опинилися, скажіть про це тим, хто тут працює. Я знаю їхній настрій – вони із задоволенням вам допоможуть».
Про роботу центру допомоги бездомним Його Святості розповіли співробітники Синодального відділу із соціального служіння.
Святіший Патріарх Кирило передав бездомним іконки Спасителя та пакети із продуктовими наборами, засобами гігієни, а також комплектами білизни.
Бездомні також підготували подарунок Його Святості – Казанську ікону Божої Матері, виконану вручну з дерева. Образ зроблений руками бездомних людей ― підопічних притулку при храмі Віри, Надії, Любові та матері їхньої Софії у м. Намисті Московської області.
Потім Святіший Патріарх Кирил відвідав Центр гуманітарної допомоги для вагітних жінок у кризовій ситуації, нужденних та багатодітних сімей.
Далі Предстоятель Російської Церкви оглянув автобус церковного благодійного фонду «Помічник і покровитель» – один із 10 церковних мобільних пунктів допомоги бездомним. З 2008 року, п'ять разів на тиждень, на спеціально обладнаному автобусі до різних районів Москви виїжджає бригада співробітників фонду для надання допомоги бездомним людям: їм видають гарячу їжу, комплекти сезонного одягу та взуття, допомагають влаштуватися у притулки.
Святіший Патріарх Кирил відвідав будівлю Синодального відділу з церковної благодійності та соціального служіння. У конференц-залі відбулася зустріч Його Святості зі співробітниками відділу. Зустріч розпочалася з демонстрації відеофільму про діяльність відділу. Потім відбулася бесіда Предстоятеля із співробітниками.
Предстоятель Руської Церкви, зокрема, сказав: «Якщо говорити про наші основні напрями небогослужбової діяльності, то, напевно, значну роль відіграє соціальна робота, тому що ця робота передбачає здійснення добрих справ. Священик проповідує у храмі, він закликає людей робити добрі справи, і я постійно наполягаю на тому, що кожна парафія має бути таким місцем здійснення добрих справ, якоюсь лабораторією, де виробляються навички доброчинності. Тому що якщо ми тільки говоримо про добро і про кохання, а самі нічого не робимо, то ми лише мідь брязкаючий і кімвал брязкаючий(1 Кор. 13:1), і наша релігійність перетворюється на ритуальну релігійність».
«Я хотів би подякувати всім вашим співробітникам і всім нашим соціальним працівникам, яких зараз у нас уже цілий корпус, якщо взяти єпархії, благочиння, великі парафії, за все те, що зараз починає відбуватися в нашій Церкві. Але ми ще раз хочу сказати, на самому початку шляху. Все те, що я бачу, чудово, але масштаби мають бути зовсім інші», ― зазначив Святіший Патріарх Кирило.
«Зараз, звісно, держава займається активно соціальною роботою. Ми бачимо, що з кожним роком це все посилюється, розвивається, стає більш системним, але Церква має свою нішу, і вона завжди залишатиметься. Тому дай Бог вам допомоги у ваших працях», - підсумував Предстоятель.
У дар Синодальному відділу Святіший Патріарх Кирил передав ікону Різдва Христового, а також співробітникам були роздані іконки Різдва Христового.
У свою чергу співробітники відділу піднесли Його Святості кропило і картину художника С.М. Андріяки «Соловки. Заєцький острів» (2016). В.І. Скворцової було вручено картину С.Н. Андріяки "Літня річка" (2017).
«Ангар порятунку» - єдиний у Москві низькопороговий центр комплексної допомоги бездомним. Основне завдання «Ангара порятунку» – повернення безпритульних у суспільство.
На території «Ангара порятунку» розташовані: опалювальний тентовий намет, мобільний душовий, склад для прийому та видачі одягу, пункт долікарської медичної допомоги, безкоштовна перукарня, пункт соціального працівника, який допомагає відновити документи та купує квитки додому, а також безкоштовний телефон-автомат, яким безпритульні можуть зв'язатися з рідними. Соціальний працівник надає бездомним допомогу у відновленні документів, налагодженні зв'язків із родичами, пошуку тимчасового притулку та роботи, купівлі квитків додому. Крім того, бездомні звертаються до «Ангару порятунку», щоб зігрітися взимку в опалювальному наметі, помитися і постригтися, поїсти, отримати долікарську. медичну допомогута одяг.
Щодня до «Ангару порятунку» звертається до 100 осіб. За 4 роки існування проект допоміг 40 тисяч осіб.
Особливу увагу служба «Милосердя» приділяє профілактиці бездомності. В «Ангарі порятунку» соціальні працівники служби «Милосердя» купують квитки додому тим людям у важкій життєвій ситуації, яким є куди повернутися (попередньо співробітники служби «Милосердя» зв'язуються з родичами чи друзями людини і переконуються в тому, що людину зустрінуть і їй є кудись їхати з Москви). За майже 4 роки понад 5 500 людей, які опинилися на вулиці і звернулися за допомогою до «Ангару порятунку», змогли повернутися додому. Географія відправок - вся Росія та країни СНД. Частина відправок здійснюється не за особистим зверненням людини, а за сигналом співробітників московських вокзалів, які зв'язуються зі службою «Милосердя» і просять допомогти людині виїхати. У рік служба «Милосердя» набуває близько 1500 квитків.
"Ангар порятунку" розташований на території Синодального відділу з благодійності за адресою: вул. Миколоямська, на подвір'ї будинку 55.
Окрім «Ангара порятунку» служба допомоги «Милосердя» з 2003 року веде активну роботу з бездомними в московських лікарнях. Співробітники московських лікарень зв'язуються зі службою «Милосердя» у тому випадку, коли на лікарняне ліжко потрапляє людина без певного місця проживання. Поки пацієнт проходить лікування у лікарні, співробітники служби «Милосердя» допомагають йому поновити документи, зв'язатися з рідними. При необхідності його забезпечують необхідними засобами гігієни, милицями, інвалідним візком тощо, одягом та взуттям. Крім того, соціальні працівники відстежують, щоб після виписки бездомний був влаштований до міського центру соціальної адаптації, або допомагають йому повернутися додому. На місяць служба «Милосердя» допомагає 20-40 бездомним у лікарнях – кількість підопічних багато в чому залежить від сезону.
Серед нових напрямків роботи служби «Милосердя» ― експериментальний центр сприяння працевлаштуванню бездомним. Його було запущено на початку 2017 року. З моменту запуску центру 644 учасники отримали допомогу у пошуку роботи у Москві та регіонах Росії.
Служба допомоги «Милосердя» – найбільша, але далеко не єдина церковна соціальна служба, яка допомагає бездомним. Загалом у Росії зараз працює 95 православних притулків для бездомних, 10 церковних автобусів милосердя (пересувних мобільних пунктів), а також понад 400 благодійних їдалень, у деяких регіонах (Тюменська область, Санкт-Петербург) – паліативні відділення для бездомних інвалідів. У Хабаровській єпархії за прикладом служби «Милосердя» працює програма з купівлі квитків бездомним людям та відправлення їх додому.
Прес-служба Патріарха Московського та всієї Русі
17 серпня розпочався Першосвятительський візит Святішого Патріарха Московського та всієї Русі Кирила в єпархії Руської Півночі.
З відвідин однієї з найвіддаленіших від «континенту» територій Держави Російської – архіпелагу Нова Земля – розпочалася поїздка Предстоятеля Російської Православної Церкви Святішого Патріарха Кирила в єпархії Російської Півночі. Найближчими днями Першосвятитель відвідає Нар'ян-Марську, Великоустюзьку та Котлаську єпархії, а також Спасо-Преображенський Соловецький ставропігійний чоловічий монастир. Деякі з цих місць вперше прийматимуть Предстоятеля. Про цей справді унікальний візит, його значущість для північних єпархій та особливості церковного служіння на Російській Півночі Телеканалу «Царгород» в ексклюзивному інтерв'ю розповів єпископ Великоустюзький і Тотемський Тарасій (Перов).
Царгород: Владика святий, наш Предстоятель, Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирило, вже неодноразово відвідував Російську Північ, у тому числі його браму, Вологодчину. Але цей Першосвятительський візит - особливий: Його Святість відвідає багато місць, де колись ніколи не бував. У чому важливість цього відвідування як для Великоустюзької єпархії, так і для Російської Півночі в цілому?
Єпископ Тарасій:За всю Російську Північ я, звичайно, не беруся відповідати, але не секрет, що Святіший дуже трепетно ставиться до наших північних святинь, часто відвідує і Валаам, і Соловецький монастир. Він це, очевидно, пов'язані з особистими переживаннями: його дід був в'язнем Соловецького табору. Звичайно, теплота Святішого щодо Півночі відчувається, і такі зовнішні моменти говорять про те, що Патріарх справді приділяє Російській Півночі особливу увагу.
Для Великоустюзької єпархії візит Святішого, звісно, дуже важливий. Насамперед, для віруючих людей значний факт того, що тут, на нашій землі, буде звершуватися молитва первосвятителя, предстоятеля нашої Церкви. Для нас важлива його молитовна та батьківська підтримка. Пастирське слово, сказане поблизу, віч-на-віч, а не з екрана телевізора, і відгук матиме живий і справжній.
Не сумніваюся, що Першосвятительська проповідь Святішого послужить зміцненню багатьох у вірі, а для когось, можливо, стане тим необхідним приводом, щоб звернути свій погляд у бік Бога, по-іншому переосмислити своє життя та ставлення до віри. У розвитку єпархії, я гадаю, цей візит також зіграє свою роль. Ми сподіваємось на підтримку Святішого у вирішенні питань, пов'язаних із реставрацією наших святинь, на його пораду та досвідчений погляд.
Ми вдячні Святішому Патріарху за те, що у своєму справді дуже щільному графіку він знайшов місце для візиту до Великого Устюга, тим самим завершуючи відвідування Вологодської митрополії. У червні Святіший Владика побував у Вологодській та Череповецькій єпархіях, а зараз ось і у Великоустюзькій.
Ц.: Все Ваше життя пов'язане з Російською Північчю. У чому, на Вашу думку особистому досвіду, особливості церковного служіння, у тому числі місіонерської діяльності, у північних єпархіях нашої Церкви?
Єпископ Тарасій:Північ – місце особливе. Я сказав би, що Головна особливістьлюдей тут – відсутність фальші. Відмінна риса жителів півночі - щирість. Тут це більшою мірою проявляється, зважаючи, напевно, кліматичних умов. Північ поєднує людей з вольовим характером, наполегливістю, упертістю у поглядах. З одного боку, це добре, це дає міцну основу, але, з іншого боку, потребує більш уважного підходу, зокрема й місіонерського. Місіонерська діяльність тут потребує великої віддачі.
Звичайно, церковне служіння скрізь тяжке. Я не хочу зараз порівнювати служіння у Москві, наприклад, і тут. Скрізь свої складнощі. Тут люди меншою мірою захищені соціально, у них менше розваг, але вони чекають на Слово, живе свідчення про Бога. Якщо порівнювати Великоустюзьку і Мурманську єпархію, то Великоустюзька - це справжня Російська Північ. У Мурманській єпархії живе велика кількість представників різних народів та культур, представників інших релігій, а устюзька земля зберегла свою самобутність, традиційність. І ця традиційність дозволяє людям зберігати своє нутро, свою суть, чути слово Боже та цікавитись ним.
При цьому, у багатьох моментах місіонерську роботу тут потрібно починати з самих азів, з простих уявлень про віру. І в цьому, звичайно, є наша недоробка, скоріше навіть катехизаторська, а не місіонерська. Багато в чому уявлення про віру зводяться до обрядової сторони, що потребує просвітницької роботи. Нам необхідно насамперед донести до свідомості людей, що головна книга християн, головний путівник - це Євангеліє. Не просто прищепити людям звичку до обряду, а саме донести Слово Боже. Необхідна справжня просвіта, щоб християнство у людей асоціювалося не тільки з водохресною водою і кропленням яєць на Великдень. Необхідність освіти, до речі, стосується самих місіонерів. Потрібно підвищувати ще й рівень загальної культури. Місіонер має бути здатним на прикладі і світського мистецтва, літератури вміти говорити про Бога.
А взагалі, найголовніше місіонерське посилання - це те, як ми самі живемо, тому що можна говорити скільки завгодно гарних слів, але якщо люди бачать, що життя священнослужителя далека від тих істин, які він озвучує, то слово його не знайде відгуку в серцях . І навпаки, батюшка може бути зовсім не промовистим, але самим життям вчити свого кохання. Це є головне місіонерство. Без цієї основи все безглуздо. Які б красиві слова ми не говорили, скільки б книг не прочитали, скільки б зустрічей не провели, все без толку, якщо не буде живої основи.
Ц.: Недавня трагедія в Карелії з особливою гостротою поставила питання збереження російської дерев'яної церковної архітектури, насамперед, звичайно ж, північної. Наскільки ця проблема є значущою для Великоустюзької єпархії? Що робиться у цьому напрямі?
Єпископ Тарасій:Проблема збереження пам'яток дерев'яного зодчества для нас не така актуальна, як для Карелії, тому що в нас в основному кам'яні храми. Звичайно, питання збереження пам'яток теж стоїть, але вирішується у штатному режимі, у взаємодії з музеєм та органами влади. Тут, звісно, теж є свої складнощі. Ми розуміємо, що держава стоїть на захисті храмів-пам'ятників і це добре. Але сьогоднішня система узгодження реставраційного процесу часто призводить до того, що навіть незначні ремонтні роботидля храму виливаються у місяці, а то й роки очікування реальних дій та величезні, часто зовсім непідйомні суми.
Звичайно, контроль з боку держави необхідний, я не говорю зараз про перспективу вседозволеності у питаннях реставрації, але мені здається, що перелік обов'язкових для жорсткого узгодження робіт має бути якимось чином переглянутий. Зрештою, ми робимо спільну справу і, насамперед, маємо бути націлені на результат. У нас часто виходить так, що поки пам'ятник руйнується, до нього немає справи органам охорони, а як тільки хтось береться за відновлення, починають сипатися директиви та штрафи. На мій погляд, це нечесно, і в цьому сьогодні полягає основна проблема.
Ц.: Великий Устюг у народній свідомості дуже часто асоціюється з «батьківщиною діда морозу», чи в цьому немає язичницьких пережитків? Як Ви взагалі вживаєтесь з таким «сусідом»?
Єпископ Тарасій:У відповідь можу лише спитати: «У кого асоціюється?». Напевно, переважно у журналістів, які чомусь знову і знову мусують цю тему замість того, щоб говорити про святих устюзьких земель, про наших уславлених землепрохідців.
Говорячи про Діда Мороза, необхідно чітко розділяти поняття проекту та людей, які в ньому зайняті. Устюжани не поклоняються Діду Морозу, немає його культу. Спочатку це був проект, спрямований на вирішення багатьох соціальних проблем, які гостро стояли перед регіоном у важкий економічний період, проект, що має добру та позитивну основу. Язичництво та казка – це все-таки дещо різні речі. А з людьми, які зайняті у цьому проекті ми співпрацюємо, вони часто приходять нам на допомогу. Що стосується туристів, вони, приїжджаючи до Діда Морозу, приходять у наші храми, відкривають собі красу Російської Півночі, історію наших святих.
Щодо язичницьких пережитків, мене, чесно кажучи, набагато більше хвилює те, що у нас на Водохреща за водою натовпами йдуть, а на Причастя – одиниці. Не з Дідом Морозом треба боротися, а з язичницькими пережитками у нас у храмах. Не про те думаємо, не з тим боремося.
Ц.:Ваш край дуже багатий на православні святині. Розкажіть, будь ласка, про це. Які великоутюзькі святі місця варто відвідати православному паломнику?
Єпископ Тарасій:Великий Устюг – це батьківщина святителя Стефана Пермського, місце подвигу святих Прокопія та Іоанна Устюзьких, Кіпріана Устюзького, наших місцевошановних покровителів сім'ї та шлюбу – Іоанна та Марії Устюзьких. Багато можна розповісти про Великого Устюга, бо це справді намолена земля, багата на подвиги святих від давніх часів до епохи новомучеників. Приїжджайте, помоліться, познайомтеся ближче з історією нашого старовинного міста – ровесника Москви, завітайте до наших храмів. Ми раді гостям і завжди готові надати допомогу, якщо буде потрібно.
Царську хресну ходу сьогодні вночі очолить патріарх Московський і всієї Русі Кирило. Напередодні глава Російської православної церквивідвідав Алапаєвськ. 100 років тому там загинули члени царської родини, зокрема рідна сестра останньої російської імператриціЄлизавета Федорівна.
У шахти під Верхньою Синячихою, де загинула велика княгиня Єлизавета Федорівна, справжнє людське море. У «Царські дні» тисячі паломників йдуть святими місцями, пов'язаними з пам'яттю мучеників алапаївських. Тут і нащадки імператорського роду – Ольга Куликовська-Романова, невістка великої княгині Ольги Олександрівни. Вона була молодшою сестрою загиблого Миколи Другого. Очолює процесію патріарх Кирило.
Патріарх Кирило, Московський і всієї Русі: «Важко собі уявити, дивлячись на це місце, на практично повністю засипану шахту, весь той страх і жах, який охопив ні в чому невинних людей. Адже перед цими катами були не злочинці – люди, які не порушили жодного закону і не становили жодної загрози, бо вони відмовилися від будь-якої політичної боротьби».
Більшовики скинули представників царської династіїдо 20-метрової шахти, а потім туди ж кинули гранати. В'язні загинули не відразу і ще довго мучилися, вмираючи. Їхні тіла вдалося дістати через три місяці, коли місто зайняли білі. Нині на місці загибелі монастир. До пам'ятній датіпатріарх Кирило привіз сюди мощі преподобномучениці Єлизавети. Прочани вишиковуються в чергу, щоб прикластися до святині.
Історія великої княгині в оригіналах – фотографії, особисті речі, одяг, відтворений за лекалами тієї, що вона носила. Єлизавета Федорівна – старша сестра останньої імператриці Олександри Федорівни та дружина великого князя Сергія Романова. Коли її чоловік загинув від бомби революціонера Каляєва, вона відмовилася від світського життя, продала коштовності та на ці гроші відкрила Марфо-Маріїнську обитель.
Саме тут, у підлоговій школі Алапаєвська, Єлизавета Федорівна та представники імператорського будинку Романових провели останні місяці життя. Спочатку в'язням дозволяли виходити в місто, велика княгиня навіть розбила тут сад, але потім школа стала для них справжньою в'язницею: їм обмежили пайок, заборонили виходити на вулицю і забрали особисті речі.
У ніч проти 18 липня 1918 року алапаевских в'язнів звідси повезли на страту. Тепер у будівлі школи для підлоги музей. Він відкрився до 100-річчя від дня загибелі царської родини. Понад 300 експонатів із музеїв Санкт-Петербурга, Москви та Єкатеринбургу розповідають про царських мучеників. Крім Єлизавети Федорівни, це великий князь Сергій Романов, також князі імператорської крові Ігор, Костянтин, Володимир та Іван.
Експозиція стане постійною. Над нею працювали рік: збирали раритети, робили ремонт у будівлі. Подбали і про територію навколо – тепер тут парк, алея пам'яті та новий храм у жіночому монастиріна честь преподобномучениці Єлизавети Федорівни. Святіший патріарх Кирило освячує його.
Патріарх Кирило, Московський і Всієї Русі: «В Алапаєвську запалена свічка чернечої жіночої присутності, і з цією свічкою ми ж пов'язуємо збереження благочестя в народі, тому що якщо чернечі живуть за заповідями Христовими, якщо вони являють приклад, тоді цей приклад зміцнює віру в усіх людях, які приходять у святі обителі».
Куди б патріарх Кирило не прибув, він усюди дарує парафіянам подарунки – маленькі ікони із зображенням великої княгині Єлизавети Федорівни. Для багатьох уральців вона залишається святою. Житель Алапаєвська Андрій Ніконов розповідає, як його бабуся 1918-го зустріла царську особу у місцевій церкві.
Андрій Ніконов, мешканець Алапаєвська: «Єлизавета Федорівна молилася, впустила хустинку. І ось якесь відчуження настільки було – ніхто не захотів допомагати, і моя бабуся подала їй хустку, і Єлизавета Федорівна її благословила».
Свято-Троїцький собор знаходиться неподалік тієї церкви, де молилася велика княгиня. Сюди 1918-го з шахти привезли її тіло. Тоді у храмі було скоєно відспівування, пройшла заупокійна літургія. Тепер це місце пам'яті – на площі поряд встановлено пам'ятник Єлизаветі Федорівні та збережено склеп, де ховали тіла алапаєвських в'язнів.
Сьогодні Алапаєвськ є частиною імператорського маршруту, це національний проект, він включає в себе міста та села, які так чи інакше пов'язані з царською сім'єю- Імператорські резиденції, місця паломництва, милосердя та посилання останнього російського монарха та його родичів.
Ганна Громова, голова наглядової ради Фонду «Єлисаветинсько-Сергіївське просвітницьке товариство»: «Ми знаємо, що на 1917 сім'я государя налічувала 65 осіб, крім государя стільки великих князів, князів імператорської крові. І у кожного була своя програма, у них були садиби, великокнязівські резиденції».
Приїзд патріарха Кирила до алапаєвських святинь – лише початок масштабного маршруту "Царських днів". Вже сьогодні вночі святіший очолить хресну ходу від Храму-на-Крові до Ганіної Ями, а в ніч з 17 на 18 липня відвідає малий хресний хід в Алапаєвську.
Яна Юмакаєва