Науково-дослідницька робота "космізм у російській поезії". Книги про космос: наукова та художня література Красиво про космос та всесвіт

Єлікоєва Аліна

У Останніми рокамидо нас часто повертаються філософські та наукові концепції, забуті, начебто, назавжди. Мета цієї роботи- розглянути явище російського космізму з прикладу творчості поетів 19-21 століть, оскільки поети як ніхто " здатні у слові вловити відтінки почуття і воління " .

Завантажити:

Попередній перегляд:

Муніципальна загальноосвітня установа середня загальноосвітня школа№8 ім. Олександра Дьоміна муніципальної освіти Брюховецький район

Науково-дослідна робота

Тема: «Космізм у російській поезії»

Роботу виконала

Єлікоєва Аліна

Учениця 10 класу МБОУ ЗОШ №8

Їм. О. Дьоміна Брюховецького району

Керівник

Мальцева Тетяна Олексіївна,

Вчитель російської мови та літератури

Ст. Чепігінська, 2014

Введение……………………………………………………стр.4-5

1.Витоки російського космізму, основні риси………….стр.5-6

2.Космізм у російській позії

2.1 Людина і космос у поезії 19 століття…………………стр.6-8

2.2 Космічні мотиви 20 століття………………….стр.8-12

2.3 «Зоряна» тема сьогодні……………………………стр.13-15

Заключение………………………………………………...стр.16-17

Література…………………………………………………стр.18

Основний зміст роботи

У вступі обґрунтовано актуальність та ступінь вивченості теми, сформульовано цілі та завдання, визначено об'єкт та предмет дослідження.

У першому розділі «Витоки російського космізму, основні риси»дано визначення космізму, простежено процес формування ідей російського космізму, сформульовано основні риси російського космізму.

Другий розділ - "Космізм у російській поезії"-присвячений аналізу художніх творів поетів 19-21 ст., присвячених темі космосу. Голос природи завжди кликав і манив себе людини. За всіх часів люди хотіли зрозуміти, що таке природа, космос, як улаштований світ. Звісно, ​​відповіді на ці питання насамперед шукала та шукає наука. Але мистецтво- це теж необхідна форма пізнання навколишнього світу, що виникла зовсім не випадково у процесі становлення розумного життя. І художники, і мислителі теж відкривають завісу над Всесвітом. Як це зробили поети 19-21 ст? У роботі відзначено важливу особливість лірики Ф.І. Тютчева - її космічний характер. Проаналізовано вірші А.А. Фета, в яких він звертається до зірок як до рідних істот. Тема пошуку братів з розуму- ось основна думка «космічних» віршів В. Брюсова. Почуто пристрасний заклик В. Маяковського у вірші «Послухайте!». Відзначено незвичність збірки поезій С. Єсеніна «Поезія Космосу». Тема активної еволюції, свідомого розвитку природного світу знайшла відображення у поетичній творчості М. Заболоцького та М. Рубцова. "Людина і Всесвіт" - вічна тема, що гідно триває і в поезії 21 століття. Розглянуто творчість О. Полякова, Н.Д. Спіріної, Л.Кузьмінської, поетичне слово яких віщує космічне майбутнє Росії.

В ув'язненні узагальнюються основні результати дослідницької роботита пропонуються висновки з обраної проблеми.

Вступ

Актуальність теми. В останні роки до нас часто повертаються філософські та наукові концепції, забуті, начебто, давно і назавжди. Очевидно, це пов'язано з настанням чергової глобальної цивілізованої кризи та необхідністю становлення у світі нових соціально-культурних форм. Серед відроджених концепцій такого роду необхідно, на мій погляд, згадати російський космізм, розглянути його на прикладі поезії, тому що поети, як ніхто, більш «здатні в слові вловити відтінки почуття і волі».

Об'єкт та предмет дослідження. Серед безлічі поетів, що віддали данину цьому напрямку, насамперед слід виділити Ф.І. Тютчева, А.А. Фета, поети 19 століття. Але основний розвиток поезія космізму отримала у 20 столітті. Тому основна увага приділяється творчості цих поетів. Об'єктом дослідження стане творчість сучасних авторів. Предмет дослідження-особливість їх проблематики та поетики.

Цілі та завдання дослідження- розглянути явище російського космізму з прикладу творчості поетів 19-21 століть, звернувши увагу подібність і відмінність сприйняття. Метою роботи визначаються її завдання:

• Виявити визначальні риси формування космічних мотивів у вітчизняній поезії;
• Осмислити естетичні аспекти розвитку російського космізму у творчості Ф.І. Тютчева та А.А. Фета;
• Дослідити особливості космічної теми у творчості поетів 20 століття;
• Розкрити сучасне звучання космізму;
• Аналізом підвести до висновку, що мистецтво та космос- теми вічні та невичерпні, і кожен виток історії надає їм нового звучання.

Ступінь вивченості теми. Звернення до російського космізму як феномену світової культури знайшло свій відбиток у творчості багатьох поетів. Але особливо яскраво традиції космізму виступають у російській поезії. Поетично-художня космічна течія знайшла своє відображення у творчості Г.Р. Державіна, Ф.І. Тютчева, Є.А. Баратинського, А.А. Фета. Філософія російського космізму знайшла глибоке відображення у художній культурі 20 століття. Особливо яскраво це простежується у поетичній творчості А. Блока, В. Брюсова, С. Єсеніна, В. Маяковського. Зв'язок людини з Всесвітом-тема віршів М. Рубцова та Н.А. Заболоцького. Сучасне звучання російський космізм знайшов у віршах Н.Д. Спіріної, Л. Кузьмінської, О. Єсіна.

Практична значущість дослідження. По-перше, зміст роботи дозволяє згадати теорію поетико-художнього космічного течії. По-друге, зміст роботи може бути використаний як основа спецкурсу. По-третє, ця робота дозволила мені подивитися на світ іншими очима, дізнатися та відкрити для себе багато нового.

Витоки російського космізму, основні риси

Під «космізмом» у широкому значенні слова часто сприймають цілий потік культури, що включає не лише філософів і вчених, а й письменників, художників, представників інших творчих професій. Адже зв'язок людини та космосу був предметом вивчення вже з давніх часів. Слов'янським народамбула властива віра в небесно-космічну зумовленість людської долі. Такі космічні об'єкти, як Сонце, Місяць, Зірки брали активну участь у житті людей. Вони намагалися осягнути та зрозуміти таємниці космічного простору. Хто ми? Звідки прийшли? Куди йдемо? Відповіді ці питання змінювалися в міру дорослішання людства. На кожному етапі цього шляху людина, дивлячись на зірки, пояснювала космос по-своєму, але всі відчували міцний зв'язок Всесвіту, Космосу зі світом людини, з його життям та духовністю. Сім'ю, будинок слов'яни уподібнювали до частини Всесвіту. Одне з дослідників російського космізму Ф.І. Гіренок упевнений: «Російський космізм тому і називається російським ... що космос в ньому постає у первісному значенні слова «всесвіт», тобто як будинок, в який ще треба вселитися. Але не поодинці, а всім світом». Таким чином, російська космічна думка сягає у своїх витоках до народного космізму слов'янської усної традиції і найбільш яскраво проявилася як унікальний космічний напрямок філософської думки з 19 століття.

Російська філософська поезія висловила задовго до науки, до теоретичної філософії, до К. Е. Ціолковського, В.І. Вернадського, А.І. Чижевського почуття планетарної свідомості, глибокого органічного зв'язку людини з усім Всесвітом, космосом. Основна риса російського космізму - ідея активної еволюції, тобто необхідності нового свідомого етапу розвитку світу, коли людство спрямовує його в той бік, в який диктує йому розум та моральне почуття. Людина - істота свідоме, творче, але недосконале, покликане перетворити як зовнішній світ, а й власну природу. Напружений духовний пошук, осмислення себе у Всесвіті, сенсу людського буття та місця людини на землі – ось мета російського космізму. Такий космізм традиційний для російської поезії. Про це добре сказав Ю. Селезньов у статті «Поезія природи та природа поезії»: «Космізм» російської поезії проявляється не в окремих образах ... і тим більше не в окремих «космічних» термінах, але насамперед у тому духовному стані причетності до світу, яке створюється віршем у цілому. У стані духовного діалогу Я зі Світом. Такий діалог може бути прихований. Найчастіше він потаємний, але його присутність завжди відчувається».

Людина і космос у поезії 19 століття

Благословляю вас, ліси,

Долини, ниви, гори, води!

І сонця світло, і ночі темряву.

І у небі кожну зірку!

А.К. Толстой

Інтерес до місця людини у Всесвіті, його зв'язку з космосом найяскравіше простежується у російській поезії, починаючи з творчості Ф.І. Тютчева, Є.А. Баратинського, А.А. Фета.

Важлива особливість лірики Тютчева – її космічний характер. Думка поета обіймає всю світобудову, у його уяві постають грандіозні картини, у яких небо протиставлене землі, гори- долинам, північ- південь. При цьому поет щиро вірить, що у неба, зірок, гір, моря – своє, таємниче життя, і воно притягує своєю загадковістю:

Не те, що ви вважаєте, природа-

Не зліпок, не бездушне обличчя:

У ній є душа, у ній є свобода,

У ній є кохання, у ній є мова.

Багато поетів 19 століття уподібнювали природу до живої істоти, але у Тютчева вона перетворилася на самостійний, багатоголосий, «стоокий» світ. Поет-філософ вважає природу частиною мікрокосмосу, де панує гармонія і порядок, і навіть весняна гроза сприймається нами як жива стихія, що очищає, багатоголосий оркестр, керований невидимим диригентом:

Люблю грозу на початку травня,

Коли весняний, перший грім,

Як би граючись і граючи,

Гукає у небі блакитному.

Для Тютчева краса і святковість, пишність природи, тріумфування її та людей взаємопов'язані. Малюючи картини природи, поет розмірковує про загадки світобудови та вічні питання людського буття:

Зяб ти велика, зяб ти морська,

Чим це свято так святкуєш ти?

Хвилі мчать, гримаючи і сяючи,

Чуйні зірки дивляться з висоти.

Поет відкриває неповторну красу не тільки очевидних, а й прихованих від звичайного ока явищ, показуючи невичерпність та загадковість земного та космічного світу, підкреслюючи пріоритет природи у відносинах між нею та людиною:

З гори скатившись, камінь ліг у долині.

Як він упав? Ніхто не знає нині-

Чи зірвався він з вершини сам собою,

Чи був незринутий волею чужою.

Століття за століттям промайнуло:

Ніхто ще не вирішив питання.

Поезія А.А. Фета-поезія натяків, припущень, умовчань. Вірші- це ліричні мініатюри, з допомогою яких поет передає «ледь вловимі переживання людини, органічно пов'язані з природою». Батьківщина поета- це світ загалом: земля, небо, зірки - всесвіт, Частиною якої він себе почуває. До Паустовський стверджував, що Фет наблизив космос «до нашого, людського, земного сприйняття». У віршах Фета ми бачимо образ людини, яка тужить за вічністю і бажає бути причетною до неї. У вірші «Я довго стояв нерухомо…» ми знаходимо пряму вказівку на таку причетність:

Я довго стояв нерухомо,

У далекі зірки вдивляючись,-

Між тими зірками та мною

Якийсь зв'язок народився…

Поет звертається до зірок як рідних йому істот: «І щастя шукаємо ми земного немає в людей…»Він почувається, землю, де він живе, як єдине. Земля - ​​його колиска, Всесвіт - батьківщина:

Яка ніч! Алмазна роса

Живим вогнем з вогнями неба у суперечці,

Як океан, розкрилися небеса,

І спить земля-і теплиться, як море.

Мій дух, о ніч, як занепалий серафим,

Визнав спорідненість із нетлінним життям зірковим

І, окрилений диханням твоїм,

Готовий летіти над цією таємницею безоднею.

Космічні мотиви у поезії 20 століття

І, якщо справді співається

І на повні груди, нарешті,

Все зникне- залишається

Простір, зірки та співак!

О. Мандельштам

Наприкінці 19-початку 20 ст. у колах літераторів та поетів усе більше звучала тема пошуку братів по розуму. Віра в те, що десь там у безмежних просторах всесвіту є інші цивілізації, схожі на нашу, надихала і В.Я. Брюсова:

І, син землі, єдиний з численних,

Я нескінченно кидаю вірш,-

До тих істот, тілесних чи безтілесних,

Що мислять, що живуть у інших світах.

Не знаю, як мій поклик досягне мети,

Не знаю, хто привіт мій донесе,

Але якщо ті любили і журилися,

Але якщо ті мріяли в свою чергу

І жадібною думкою поринаючи в таємниці,

Спостерігаючи промені, що горять вдалині, -

Моє пристрасне зітхання, що домчалося з землі!

Вірші Брюсова співзвучні почуттям і думкам, що обурюють сучасне людство 21 століття. Вони стверджують велич Людини, думка і справа якої не знає перешкод.

Мистецтво та Космос- Темивічні та невичерпні, і кожен виток історії надає їм нового звучання. Про це ж вірш А. Блоку, написаний ним у травні 1905:

Все буття і існуюче згідно

У великій, невпинній тиші,

Дивись туди участь, байдуже, -

Мені все одно- всесвіт у мені.

Я вірю, і відчуваю, і знаю,

Співчуттям провидця не спокусиш.

Я сам у собі з надлишком укладаю

Усі ті вогні, якими гориш.

Але більше немає ні слабкості, ні сили,

Минуле, майбутнє - у мені.

Все буття та суще застигло

У великій, незмінній тиші.

Вірш «Послухайте! Написано В. Маяковським у 1914 році. Вірш-крик душі поета. Воно починається проханням, зверненим до людей: «Послухайте!» таким вигуком кожен із нас дуже часто перериває свою промову, сподіваючись бути почутим та зрозумілим. Ліричний герой вірша не просто вимовляє, а ніби видихає це слово, відчайдушно намагаючись звернути увагу людей, що живуть на Землі, на хвилюючу його проблему. Це не скарга на байдужу природу, це скарга на людську байдужість:

Слухайте!

Адже, якщо зірки запалюють-

Значить, це комусь потрібно?

Значить, хтось хоче, щоб вони були!

А далі… йдеться про небо, про зірки, про Всесвіт. Але для одного зірки «плівочки», а для іншого - «перлини». Ліричний герой вірша «Послухайте!» і є той "хто0то", для якого без зоряного неба немислиме життя на Землі. Він кидається, страждає від самотності, нерозуміння, але не упокорюється з ним. Розпач такий великий, що йому просто не перенести «це беззоряне борошно». Він глибоко і тонко відчуває і переживає все, що відбувається з навколишнім світом, Всесвітом, людьми:

Слухайте!

Адже, якщо зірки запалюють-

Значить, це комусь потрібно?

Значить це необхідно,

Щоб щовечора

Над дахами

Загорялася хоч одна зірка?

Відкриттям для мене став той факт, що відомий російський поет С. Єсенін, «співак села», як ми звикли його називати, не просто не оминув цю тему, а навіть створив цілу збірку поезій «Поезія Космосу». Саме Єсенін, наслідуючи філософські ідеї російського космізму, одним із перших відчув майбутні космічні досягнення: «Простір буде переможено…і людство перегукуватиметься не лише з близькими йому планетами супутниками, а з усім світом у його неосяжності». Та сама думка звучить у його віршах:

Брати мої, люди, люди!

Всі ми, всі колись будемо

У тих добрих селищах будемо,

Де протоптаний Чумацький Шлях.

Поет відчував себе мандрівником, що несе на плечах «нецілований світ» всесвіту:

Святий і мирний твій дар,

Синь і пісня в промовах,

І горить на плечах

Необ'ємна куля!

Закинь його в небо,

Постав на стовпи!

Там місячного хліба

Злати снопи.

У ті часи, коли космізм Єсеніна міг здаватися та й здавався наївним, як, зокрема, і космізм Ціолковського, слова не визнаного тоді вченого прямо перегукуються зі словами поета. "Освоєння космосу принесе людству гори хліба і прірву могутності", - писав Ціолковський. Про це говорив поет:

Плечами трясемо ми небо,

Руками зибимо морок

І в худий колос хліба

Вдихаємо зоряний злак.

Космічна спорідненість вченого та поета дає нам унікальну можливість відчути поетичний зміст космічних метафор Єсеніна.

Тема активної еволюції, свідомого етапу розвитку природного світу знаходить яскраве втілення у поетичній творчості Н.А. Заболоцького. Єдність мікро- і макрокосмосу, сприйняття природних чинників через призму добра і зла, наявність розумного початку у світі знаходять свій відбиток у його поезії:

Світ одноликий, але подвійна природа,

І наслідувати прообрази поспішаючи,

У протиріччях зріє рік у рік

Вільна та жадібна душа.

Чи не дивно, що у світовому просторі,

У живій сім'ї сузір'їв та планет

Кохання врівноважує горе

І темряву перемагає світло?

Недарма, удосконалюючись від віку,

Розумна природа як і

Сама себе руками людини

З вікового пороху створює.

Заболоцький листувався з Е. Ціолковським, цікавився «науковою етикою» вченого, народженою наукою про космос. У поезії він досліджував світ і природу людини як еволюцію, яка усвідомила саму себе. Особливо близька була поетові думка Ціолковського, виражена у «Волі Всесвіту» про знищення будь-яких страждань, про те, що космос подібний до доброї і розумної тварини. Заболоцький розумів, що на шляху розумного освоєння космосу лежить плаский розум і етична неповноцінність. Можливо, «перетворенню» людини допоможе природа, яка даватиме «уроки» людині. У віршах Заболоцького втілюється ідея різноманітного та складного зв'язку духовної особистості з навколишнім світом, взаємовідображення світу природи та людської культури.

Ця сама думка звучить і в багатьох віршах М. Рубцова. На думку поета, людині для повноти буття необхідна жива трепетна зв'язок зі світом- з природою, з усім «простором-небесним і земним», щоб

...повернутися до батьківського будинку,

Щоб одного разу в будинку тому

Перед дорогою великою

Сказати: - Я був у лісі листом!

Сказати: Я був у лісі дощем!

Повірте мені: я чистий душею.

Моральний стан душі у Рубцова визначається її гармонійною єдністю зі світом:

І всією душею, яку не шкода

Всю потопити в таємничому та милому,

Опанує світлий смуток,

Як місячне світло опановує світ…

«Космізм» віршів Рубцова- у злитті душі поета зі світом. Оточуючим його не на якомусь конкретному «клаптику землі». А «в темряві всесвіту», в тому, що

Зірка полів горить, не згасаючи,

Для всіх тривожних жителів землі

Своїм променем привітним торкаючись

Усіх міст, що піднялися вдалині.

«Космічна» тема сьогодні

Пульсуюче світло далеких цефеїдів

Нагадує нам биття сердець.

Всесвіту вивчаємо алфавіт

Заглядаючи в зірок її скриньку.

Л. Кузьмінська

"Людина і Всесвіт" - вічна тема, що гідно триває в поезії 21 століття.

…Зоряний холод безлічі світів

З бездонною далечиною нескінченною,

Не може заглушити наш пристрасний поклик:

До любові, пізнання, дружби вічної!

Ці чудові рядки із вірша «На перехрестях зоряних доріг» належать Аркадію Полякову. Поет переконаний, що людство так само притягує Всесвіт:

За трактиком біля Чумацького шляху,

Серед простору світобудови,

Іншої такої землі нам не знайти,

Де бив би так джерело пізнання.

Поетичне слово таїть у собі світобудову, передвіщаючи космічне майбутнє Росії:

У Галактиці-з мільярда зірок,

На маленькій та блакитній планеті

Сини твої, лише випорхнувши з гнізд,

Мріють братів зустріти на світанку.

Поет переконливо доводить нерозривний зв'язок людини та космосу. І Людина, і Всесвіт повинні бути зрозумілі та почуті:

На перший погляд безмовні зірки,

Що дивляться, ніби крізь тебе,

Мовчить туманність Андромеди,

Безмовні космосу моря.

Але космос, зірки та планети

Живуть, співають, часом кричать,

У них свої від нас секрети

Не всі їх розгадали ми поки що.

Я не беруся розкрити закони,

Але істина завжди одна,

Є спільні для всіх канони,

І для зірки, і для мене.

Зірка народжується вся в муках,

Як людина крізь плач кричачи:

Я "Нова", дивіться, люди!

Прийміть у світ мене люблячи.

На жаль, людина все частіше порушує гармонію світу із Всесвітом. Всесвіт уже «не храм, а майстерня і людина у ній працівник». Цього не можна не помічати, тому поет із болем каже:

У той час, коли Сергій Єсенін звертав свої погляди до неба у пошуках відповіді на питання світобудови, народилася Н. Д. Спіріна. Знайомство Наталії Дмитрівни з творчою спадщиною великої родини Реріхів та його перлиною - Вченням Живої Етики - назавжди визначило напрямок її інтересів. Її вірші про мир, космос, призначення людини отримали величезне визнання:

У кожного з нас своя орбіта,

І сонце кожного-своє…

Але в Безмежність двері відчинені.

Увійди до неї.

Тобі призначено дороги

У палаци вогняних світів...

Не спотикайся про пороги

Чужих будинків.

У майбутньому - радість, світ суджений

І океани далеких зірок.

А позаду у низині темній

Спалений міст.

Не зволікай на кордоні Світла,

Від снів туманних прокинься.

І кинься в променях Світанку

Вперед і вгору.

Уся творчість Н.Д. Спіриною допомагає людям набути світогляду, зрозуміти справжній сенс життя:

Усім нам призначено. Все наше.

І наші світи.

Вселенської краси дари

І знань вогненна чаша.

Хто зухвалим своїм

Кордонів не ставить-все тому;

І Світлом шлях його прикрашений!

Дуже гідно звучить тема космосу у віршах Лариси Кузьмінської. Вона професійний астролог, психолог, парапсихолог-бакалавр астрології. І кому як не їй поставити людству питання:

Чи готовий ти зробити крок за обрій?

Подолати земне тяжіння?

Розкривши мрії своєї блискуча парасолька,

Збагнути польоту чудову мить?

Увірвавшись у космос, людина відкрила свій простір для творчості. Кузьмінська схиляється перед світом Всесвіту, завдяки якому, можливо, існує людина:

В глибини вод вселенських поринаю,

На дні зберігаються таємниці та секрети,

До них доторкнувшись, до життя

Відроджуюсь,

І повертаюсь на свою планету.

Як безмежне море всесвіту,

Його осягнути не вистачить тисяч життів,

Ми божі тварі, ми його створіння.

Недосконалі, заблукалі, примхливі.

Бажаємо взяти-не доклавши зусиль,

Хочемо дізнатися - не вивчивши науку,

Прагнемо поринути в достаток,

У блаженство, не осягнувши борошно.

У глибинах вод вселенських стільки світла,

Вдихай у себе небесне свіже повітря,

На всі запитання ти знайдеш відповіді

Лише звернувшись до неба, Бога, до зірок.

Висновок

Ми – діти Космосу. І наш рідний дім

Так спаяний спільністю і нерозривно міцний,

Що почуваємося ми злитими в одному,

Що у кожній точці світу світ зосереджений.

О.Л. Чижевський

Розглянувши основні риси філософії російського космізму в поезії 19-21 ст, можна зробити наступний висновок. Кожна епоха має свій космізм. Але хіба хоч трохи змінився «біг світил», та ні світ той же, іншим ставав людина, інакше починала бачити цей світ, а отже, зазнає змін і космізм, як уявлення про світ у його цілісності, що включає як Творця, так і його витвір. Сучасні наукові погляди дають можливість припустити, що у рівні випромінювань людина і Всесвіт- єдина істота. І в російській літературі людина виступає, як істота космічне, нерозривно злите з усім світобудовою, що постійно зазнає змін.

«Як світ змінюється! І як я сам змінююсь!» – вигукував Заболоцький. Справді, всьому, хто живе в природі, дано: зачаття, народження, життя і смерть. Сучасні поети стверджують: «Народження, смерть-як усі зазвичай!» але, напевно, не така вже звичайна ця вічна загадка живої природи, яка хвилювала уми багатьох поколінь. Дозволяється вона лише у внутрішньому духовному світі кожної людини. Духовне життя безпосередньо пов'язане з космічним життям. І.А. Бунін писав: «Поет має бути чуйний на всякий рух душі, він повинен жити однією душею з людьми та природою».

Сьогодні, в 21 столітті, все більш актуальними стають слова Миколи Бердяєва: «Людина знову звернеться до внутрішнього життя природи, знову побачить божественний космос, але з'єднає це з духовною владою над природою та її стихіями, тобто ствердить своє царське становище у світі ». А допоможе йому в цьому духовна спадщина російських поетів, яка є сполучною ланкою між нинішнім і віком минулим».

Література

Я зв'язок світів: Філософська лірика російських поетів 18 - початку 20 століття / Упоряд., вступить. Стаття В.М. Фалєєва. М., 1989

Література

1. Опанас Фет. Вірші/ Вступ. Стаття А. Тарханова. М: Щоправда, 1983.
2. Гіренок Ф.І. Російські космісти. - М., 1990.
3. Єсенін С. Повне СОБР. творів.: У 7 т. Т.2,6. М.: Наука-Глос, 1999.
4. Заболоцький Н.А. Стовпці: Стовпці, вірші, поеми.-Спб.: Північний Захід, 1993.
5. Іванова Є.В. «Мені знайти зелені квіти…» (Роздуми про поезію Н.М. Рубцова.) М., 1997.
6. Карсалова Є.В., Леденєв Л.В., Шаповалова Ю.М. «Срібний вік» російської поезії. Посібник для вчителя. Нова школа, 1996.
7. Лихачов Д.С. Діалог у природі як ознака життя та одухотворення в літературі// Російська літ.СПб, 1997.
8. Спіріна Н. У країні, де все можливе. Книги та Аудіокниги.-М.: Гуманіт вид. Центр ВЛАДОС, 2003.
9. Стернін Г.Ю. Художнє життя Росії межі 19-20 століть. М., 1970.
10. Я зв'язок світів: Філософська лірика російських поетів 18 - початку 20 століття / Упоряд., вступить. Стаття В.М. Фалєєва. М., 1989.

Сергій Єсєнін
Душа сумує за небесами,
Вона нетутешніх місць мешканка,
Люблю, коли на деревах
Вогонь зелений рухається.

То суки золотих стволів,
Як свічки, тепляться перед таємницею,
І розквітають зірки слів
На їхньому листі первісної.

Зрозумілий мені землі дієслово,
Але не струсю я муку цю,
Як дол, що відбив у водах дол
Раптом у небі стала комету.

Так коні не струснуть хвостами
В хребти їхній місяць, що п'є.
О, якби прорости очима,
Як це листя, в глибину.
1919

Микола Гумільов
На далекій зірці Венері
Сонце полум'яних і золотистих,
На Венері, ах, на Венері
У дерев синє листя.

Всюди вільні дзвінкі води,
Річки, гейзери, водоспади
Розспівують опівдні пісня свободи,
Вночі полум'яніють, як лампади.

На Венері, ах, на Венері
Нема слів образливих чи владних,
Говорять ангели на Венері
Мовою з одних лише голосних.

Якщо скажуть еаі аї,
Це – радісна обіцянка,
Уо, ао– про давній рай
Золотий спогад.

На Венері, ах, на Венері
Нема смерті терпкою і душною,
Якщо вмирають на Венері,
Перетворюються на повітряну пару.

І блукають золоті дими
У синіх, синіх вечірніх кущах,
Або, як радісні пілігрими,
Відвідують тих, що ще живуть.
Липень 1921

Олександр Чижевський
Ціолковському
Привіт тобі, небо,
Привіт вам, зірки-малютки,
Від усього серця
І помисли.
Вічно ви мерехтіте у чорно-синьому небі
І маніть моє самотнє серце.

Скільки разів, стоячи під вашими променями,
Знявши капелюх і милуючись вами,
Я говорив земними словами
Натхненний мовлення.

І мені часом здавалося,
Що ви розумієте мене
І відповідаєте мені своїми
Світло-блакитним промінням,
Ви – величезні вогняні світила.
Про жалюгідне божевілля!
Хіба вогонь має душу?
Ні, ні – не те…

Але там, де у глибоких ущелинах
Нескінченності
Притулилися планети,
Можливо, там
Такий же жалюгідний
І такий самий самотній мандрівник,
Голий голову, простягає руки
До нас. До нашого сонячного світу,
І каже ті ж натхненні,
Ті самі вічні слова
Здивування, захоплення та таємної надії.
О, ми розуміємо одне одного!
Привіт тобі, далекий брат у Всесвіті!

1919

Обмани світу нам необхідні:
Ми в них черпаємо таємниці світобудови,
Але ці таємниці тут неосяжні,
Маючи відносність свідомості.

Так, забуваючи про життя швидкоплинність,
Осягнемо ми, що Час є Рух
І, залишаючи чіпку Кінцівку, -
Що Нескінченність є Кругообіг!..
1920

Велимир Хлєбніков
На ньому був казанок всесвіту
І хвацько був покладений,
А зірки – це пилюка!
Не щодня гуляла щітка,
Розчісуючи пил, –
Ворог запорошеного сузір'я.
І, мабуть, у сварці з нею він.
Салага, по-морському, веселий хлопчик,
У дверну ручку засунув
"Таймс" з тієї зірки
Веселої, якої
Лють ядер
Зламала півруки,
Коли залізо билося у старовинні палаци.
Біловолоса богиня з відламаною рукою.
А хвилі, як риба,
У чавунному окропі,
Уздовж печі морської битви
Скакали без розуму.
Беру… Читаю звістки із сусідньої зірки:
«Новина! Проміжок!
На земній кулі, нашому доброму і милому знайомому,
Засновано Уряд земної кулі.
Думають, що це черговий вихід буделян,
Величезних паяців сонячного світу.
Їхні дзвінкі жарти і тріск у бульбашки, і вільні гостроти
Так часто доносяться до нас із Землі,
Перелетів порожні області.
На події із Землі
Вчені спрямували уважні шибки».
- Яка вигадка! Яка брехня!
Нічого подібного. Брехня!
1922

Ну, тягнись, Сивко
Куля земної.
Гайда потроху!
Я запрог тебе
Сохою зоряною,
Я стьобаю тебе
Плетінням брудним.
Що співаю про все,
Тим годую вівсом,
Я зірву навколо траву відчую
І тебе годую, нею частую.
Не потім годую –
Сивину ганьбити:
Дєдину люблю
І хочу пустувати!
Повна чаша торби
Насипаю вівса,
До загальної боротьби
За політ у небеса.
Я студеною водою
Розкажу, де я йду,
Що великі числа –
Пастухи моєї думки.
Я потім нагодував,
Щоб схопити вітрила,
Адже овес тобі милий
І приємна роса.
Я потім зірвав сіна доброго,
Що прочитала душа, по прийдешньому чтице, -
Що сузір'я ось піднімається вал,
А гроза налітає, як птах.
Приятель білогривий, знаєш? -
Чия грива тоне в снігових г орах.
На хмарах напис «Наш»,
А це означає: готую порох.

Ну, тягнись, Сивко, цим шляхом
Куля земної, – Сівка Кольцова, шкапа Толстого.
Хто мене кличе з Чумацького шляху?
(А? Вова!
У зірки стукає!
Друг! Дай тисну твоє благородне копитце!)
1922

Микола Реріх Час
Устань, друже.
Отримано звістку.
Закінчено твій відпочинок.
Зараз я дізнався,
де зберігається
один із знаків священних.
Подумай про щастя, якщо
один знак знайдемо ми.
Потрібно до Сонця піти.
Вночі все приготувати.
Небо нічне,
дивись,
небачено сьогодні чудово.
Я не запам'ятаю такого.
Вчора ще Кассіопея
була сумна і туманна,
Альдебаран лякливо блимав.
І не здалася Венера.
Але тепер
підбадьорилися всі.
Оріон і Аркутр засяяли.
За Альтаїром далеко
нові зіркові знаки
блищать, і туманність
сузір'їв ясна
та прозора.
Хіба не бачиш ти
шлях до того, що
ми завтра знайдемо?
Зоряні руни
прокинулися.
Бери своє надбання.
Зброї з собою не потрібні.
Взуття міцніше одягни.
Підпояшся тугіше.
Шлях буде наш кам'янистий.
Світліє схід. Нам
час.
1916

Олександр Блок Комета
Ти нам загрожуєш останнім часом,
З синьої вічності зірка!
Але наші діви – за атласами
Виводять шовком світу: так!
Але будять ніч тим самим голосом –
Сталевим та рівним – поїзди.

Всю ніч ллють світло в твої селища
Берлін, і Лондон, і Париж,
І ми не знаємо здивування,
Спостерігаючи твій шлях крізь шибки дахів,
Бензол приносить зцілення,
До зірок розноситься матчіш!

Наш світ, розкинувши хвіст павичів,
Як ти, сповнений буйством мрій:
Через Симплон, моря, пустелі,
Крізь червоний вихор небесних троянд,
Крізь ніч, крізь імлу - прагнуть відтепер
Політ - стада сталевих бабок!

Погрожує, погрожує над головою,
Зірки жахливої ​​краси!
Змовкай сердито за спиною,
Одноманітний тріск гвинта!
Але загибель не страшна герою,
Поки шаленіє мрія!
1910

Микола Морозов Комети
Навколо сяючого світла,
Що вічно ллє джерело дня,
Крутуються легкі комети,
Як метелики навколо вогню.
Несучись серед планетної сфери,
Вони недовго в ній живуть,
Сім'ї небесної ефемери,
Вони на побачення з Сонцем чекають.
Їхнє життя – мрія, прагнення до світла,
Променева куля – їхній ідеал,
До нього натовпом летять комети,
Щоб він на мить їм щастя дав.
Але Сонця пекучі лобзання
Не для кометних ніжних тіл,
Не довго триває їхнє побачення,
І все знаходить свою долю.
Згоряють їхні мрії та мрії
Під палючим сонячним променем.
І часто падають їхні сльози
До нас із неба вогненним дощем.

1910

Сенс сузір'їв
Присвячується Г. А. Тихову

Шлях був важкий, шлях був довгий,
Імла лягла з усіх боків,
І безмовний йшов астролог,
Здійснюючи небосхил.

Перед ним на небосхилі
Піднімався Боотес,
Мовчки до Північної Корони
Змій залазив на склепіння небес:

Гідра з Чашею Причетною
Хижко по небу повзла.
«Покажи мені, боже владний,
Чим загрожує ночі імла?

Дай мені сенс твоїх сузір'їв!
Що готуєш для людей?
На знак яких твоїх відплат
Небеса сповнені звірів?

І коли ж рятівник,
Твій улюблений пророк,
Змієдержець, наш Спаситель,
Знову вийде на схід?»

Але сузір'я мовчали,
Не розкрилася ночі темрява,
І була сповнена смутку
Все скувала зима.

Були льодом покриті річки,
У сніг огорнулася земля.
Це було у п'ятому столітті,
У пізній вечір лютого…

Пронеслося тисячоліття.
У тому краї айстр оном жив.
"Як люблю на вас дивитися я!" -
Тим же зіркам говорив.

До ранку дивився астроном.
Був у квітах запашний травень.
І над блідим небосхилом
Виплив новий небо край.

Лебідь був у зеніті світу,
Вниз спускався Геркулес,
У висоті горіла Ліра,
І сяяло все склепіння небес.

Але сузір'їв контуру
Він на якийсь час забув,
Бачив він лише зірок мерехтіння
І в захваті говорив:

«У вічних зірках немає відплат!
Поясни ж, небо, мені
Таємний зміст своїх сузір'їв!
Що нам світить у висоті?

А у відповідь, вдалині, зорю
Загорялися небеса,
Розкривалася над землею
Ранок ранній краси.

Променисте світило
Всім надіслало свій привіт
І, радіючи, говорило:
«Сенс сузір'їв – життя і світло!»
1910

Атом життя

З кожної билинки
У землі та у воді,
З кожної порошинки
Я чую скрізь
Наспів потаємний,
Як сон наяву:

«Я атом Всесвіту,
Я вічно живу!
На кожному світилі,
Таємно прихований,
В енергії, силі
Наспів той звучить,
Наспів незмінний,
Як сон наяву:

«Я атом Всесвіту,
Я вічно живу!
З центру свідомості,
На початку почав,
Я в кожному створенні
Наспів той чув,
Наспів натхненний,
Як сон наяву:
«Я атом Всесвіту,
Я вічно живу!
1910

Максиміліан Волошин
У світах кохання невірні комети
Крізь гірських сфер мерехтливий стожар –
Клуби вогню, пожежа,
Вселенських бур блукаючі світла

Ми вдалину несемо… нехай темні планети
У нас бачать меч загрожують світу кар, -
Ми правимо шлях свій до сонця, як Ікар,
Плащ вітрів і полум'я одягнені.

Але - дивні, - його торкнувшись, геть
Прагнемо свій біг: від Сонця знову в ніч –
Вдалину, по шляхах парабол безповоротних ...
Сліпий заколот наш зухвалий шлях прагне
У багряній темряві захід сонця незахідних…
Закрито нам шлях перевірених орбіт!
1909

Іван Бунін Ніч
Шукаю я в цьому світі поєднання
Прекрасного та вічного. Вдалині
Я бачу ніч: піски серед мовчання
І зоряне світло над сутінком Землі.

Як письмена, мерехтять у безодні синій
Плеяди, Вега, Марс та Оріон.
Люблю я їхню течію над пустелею
І таємний зміст їхніх царствених імен!

Як нині я, міряди очей стежили
Їхній древній шлях. І в глибині століть
Всі, для кого вони у темряві світили,
Зникли в ній, як слід серед пісків.

Їх було багато, ніжних і тих, що любили,
І дівчат, і юнаків, і дружин,
Вночі та зірок, що прозоро сріблили
Євфрат і Ніл, Мемфіс та Вавилон!

Ось знову ніч. Над білою сталлю Понта
Юпітер осяює небеса,
І в дзеркалі води до горизонту,
Стовпом скляним світить смуга.
1901
Вогні небес
Вогні небес, те сріблясте світло,
Що ми звемо мерехтінням зірок небесних, –
Часом тільки незгасне світло
Вже давно померклих планет,
Світив давно забутих та невідомих.

Така краса, що світ прагне вперед,
Є теж слід колишнього. Без повернення
Згоримо і ми, звершуючи в свою чергу
Звичайний шлях, але довго не помре
Життя, що горіло в нас колись.

І багато у світі обраних, чиє світло,
Тепер ще незримий для незрячих,
Дійде до землі через багато років ...
У безвісному сонмі мудрих і творячих.
Хто їх знає? Можливо, лише поет.
1903-1904

Костянтин Бальмонт
І там, де пустеля з блакиттю злилася,
Зірка сліпучим ликом спалахнула.
Злякано дивиться з німої висоти, –
І ось над пустелею зареяли сни.

Донісся звідкись згасаючий дзвін,
І став виростати у висоту небосхил.
І поглядам відкрилося при світлі блискавиць,
Що у небі є таємниці, але немає в ньому меж.

І образ пустелі від поглядів зник,
За небом розсунулось небо небес.
Що життям здавалося, що сном промайнуло,
І вічне, вічне щастя спалахнуло.
1897
Марс
Від полюса до полюса Пустеля.
Пісковик червоний. Мергель-жовтоцвіт.
І синій аспід. Зорі минулих років.
Зелених царств відцвіла святиня.
Де життя було, там мрія про смерть нині.
Горіння охри. Серед усіх планет
Та барвиста особливо видно марення.
Опал. Вогонь в опалової твердині.
Лише полюси ще здатні співати
Пісня буття нетлінними снігами.
Весною стоїть, джерелами
На червону вони лягають мідь.
І кажуть через простір із нами
Невиразне, граючи письменами.
1917

Валерій Брюсов Син Землі
Я – син Землі, дитя планети малої,
Загубленої у світовому просторі,
Під тягарем століть давно втомленою,
Мріє безплідно про інше.

Я – син Землі, де дні та роки – короткі,
Де солодка зелена весна,
Де тяжкі божевільних душ загадки,
Де сни кохання баюкає Місяць.

Від протоплазми до іхтіозаврів,
Від дикуна зі зброєю з кременю,
До гордих храмів, що дрімають між лаврами,
Від першого пророка до мене,

Ми були в'язні на скромній кулі,
І скільки разів, у численній зміні років,
Завзятий погляд Землі в темному просторі
Слідкував з тугою рух планет!

До тих сестер нашої населеної суші,
До тих дочок єдиного батька
Як багато разів вносилися наші душі,
Мрії поета, думи мудреця!

І, син Землі, єдиний з численних,
Я в нескінченне кидаю вірш, –
До тих істот, тілесних чи безтілесних,
Що мислять, що живуть у інших світах.

Не знаю, як мій поклик досягне мети,
Не знаю, хто привіт мій донесе, –
Але, якщо ті любили і журилися,
Але, якщо ті мріяли в свою чергу

І жадібною думкою поринали в таємниці,
Спостерігаючи промені, що горять вдалині, –
Вони зрозуміють мій голос невипадковий,
Моє пристрасне зітхання, що домчалося з Землі!

Ви, володарі Марса чи Венери,
Ви, духи світла чи, може, темряви,
Ви, як і я, зберігаєте символ віри:
Завіт про те, що ми разом будемо!
1913

Опанас Фет Серед зірок
Нехай мчіться ви, як я, покірні мить,
Раби, як я, мені природжених числ,
Але лише глянув на вогненну книгу,
Чи не чисельний я в ній читаю сенс.

У вінцях, променях, алмазах, як каліфи,
Зайві серед жалюгідних потреб земних,
Непорушною мрії ієрогліфи,
Ви кажете: «Вічність ми, ти мить.

Нам нема числа. Даремно думкою жадібною
Ти вічної думи наздоганяєш тінь;
Ми тут горимо, щоб у сутінки непроглядний
До тебе просився беззахідний день.

Ось чому, коли дихати так важко,
Тобі втішно так підняти чоло
З лиця землі, де все темно і мізерно,
До нас, у нашу глибину, де пишно та світло».
1878
Згаслим зіркам
Чи довго впивати мені мерехтіння ваше,
Синього неба допитливі очі?
Чи довго чути, що вище і красивіше
Вас нічого немає в храмі ночі?
Можливо, немає під тими вогнями:
Давня вас погасила епоха, –
Так і по смерті летіти до вас віршами,
До привидів зірок буду привидом зітхання!
1890

Володимир Бенедиктов Коперник
(Уривок)
По Землі різнодорожній
Проходячи з віку в століття,
Під собою – незаперечний,
Нерухомий ґрунт підніжний
Бачив усюди людина.
Люди – усіма їхніми очима –
У небі бачити лише могли
З дном, посипаним зірками,
Чашу, що стала краями
Над тарілкою землі.
З почуттям сперечатися не вміючи,
Довго, в мріях сонних дум,
Був вузлами Птолемея
Пов'язаний, поплутаний смертний розум.
Рим з висот своєї гордині
Кляв науку - і навколо,
Що здавалося у столітті тому
Образою святині,
Що могло серед злих потіх
Порушувати лише загальний сміх
І бути маренням в'яві
І чого, серед зоряних справ,
Стверджувати, за повної слави,
Тихо Бразі не посмів, –
Небо сторож нічний, придверник,
Сміливо «Так! – сказав Коперник. -
Вічної мудрості риси –
У планах, повних простоти!
Діти Сонця одного,
Сестри – зримі планети –
Їм сяють, їм зігріті, –
Зосереджений образ його!
На нього всі погляд зводять,
Частка з часткою тут подібна,
Навколо нього вони всі ходять,
А Земля – з них одна, – ходить і вона!
І, тільки-но пильний розум
В очі правді глянув,
Вічної думки промінь блиснув,
Немов блискавка, і разом
Звід - геть!
Весь зірковий клір
Прянув розсипом в ефір,
І не в галузі творіння,
Не в хаосі розуміння –
Відтворився божий світ.
У нескінченних, безпочаткових,
Неосяжних небесах –
тих важких сфер кристальних
Раптом не стало - впали на порох!
І серед ладу світового,
Плоский вид округлі,
Навколо світила золотого
У прірвах рушила Земля!
1870

Олексій Хом'яков Зірки
За годину опівнічна, біля потоку,
Ти глянь на небеса.
Здійснюються далеко
У гірському світі дива.
Ночі вічні лампади
Невидимі у блиску дня,
Струмно ходять там громади
Негасимого вогню.
Не впивайся в них очима –
І побачиш, що вдалині,
За найближчими зірками,
Темрявами зірки в ніч пішли.
Знов придивися – і темряви за темрявами
Втомлять твій боязкий погляд:
Усі зірками, все вогнями
Безодні сині горять.
За годину опівнічного мовчання
Відігнавши обмани снів,
Ти вдивися душею в писання
Галілейських рибалок, –
І в обсязі книги тісної
Розгорнеться перед тобою
Нескінченне склепіння небесне
З променистою красою.
Побачиш: зірки думок ведуть
Таємний хор навколо Землі,
Знов придивися – інші сходять;
Знов придивися - і там, вдалині,
Зірки думок, темряви за темрявами,
Сходять, сходять без числа,
І запалиться їхніми вогнями
Серця дрімуча імла.
1853

Іван Нікітін Небо
З глибокою думою
Дивлюсь я на небо,
Де у темній блакиті
Так яскраво сяють
Планет миріади.
Чия потужна сила
Обертає їх дивно
У таємничій сфері?
Коли і звідки
Тіла їх початок
Своє дістали?
Які у складі
Їх тіл невідомих
Основою життя
Покладено частини?
Яке мають
Вони призначення
І хто буття їх
Всесильний винуватець?

Вже багато минуло
Суворих століть;
Як легкі тіні,
Зникли народи,
Але так само, як і раніше,
Прекрасна природа,
І немає піщинки,
Немає краплі нікчемної,
Не потрібна в системі
Усього всесвіту;
У ній все служить до мети,
Для нас незрозумілою…
І нехай залишається
У темряві глибокій
Велика таємниця
Початки творінь;
Не ясно я бачу
Друк чудової сили
На всьому, що є
Розуму людини
І що існує
Так довго і струнко,
Завжди здійснюючи
Процес свого життя
За загальним змістом
Закони природи;
І як мені повірити
Або навіть подумати,
Щоб випадок безсилий
Був першою причиною
Початку законів
Руху та життя
Величезного Всесвіту?
Між 1849 та 1953

Аполлон Григор'єв Комета
Коли серед сонма зірок, розмірено і струнко,
Як звуків перелив, одна за іншою,
Певний шлях здійснюючих спокійно,
Комета полетить неправильною межею,
Недотворена, вся повна розбрату,
Нерозпізнаних стихій несамовитої суперечки,
Горя ще сама і на своєму шляху
Грозячи іншим зіркам прагненням і вогнем,
Що потреби їй тоді до загального збентеження,
До руйнування гармонії? Вона
З лона чому, з джерела творіння
У створенні струнке коло боротьбою надіслано,
Хай здійснить шляхом боротьби та випробування
Мета очищення та мета самостворення.
1843

Федір Тютчев
Як океан обіймає кулю земну,
Земне життя навколо обійнято снами;
Настане ніч – і гучними хвилями
Стихія б'є об берег свій.

То голос її: він нудить нас і просить ...
Уже в пристані чарівний ожив човен;
Приплив росте і швидко нас забирає
У незмірність темних хвиль.

Небесне склепіння, що горить славою зоряною,
Таємничо дивиться з глибини, –
І ми пливемо, палаючою безоднею
З усіх боків оточені.
1830
Як солодко спить сад темно-зелений,
Обійнятий негою ночі блакитний,
Крізь яблуні, квітами вибіленої,
Як солодко світить місяць золотий!

Таємничо, як першого дня створення,
У бездонному небі зоряний сонм горить,
Муз ыки далекої чути вигуки,
Сусідній ключ чутніше каже.

На світ денний спустилася завіса;
Знемогло рух, праця заснула.
Над сплячим градом, як у вершинах лісу,
Прокинувся дивовижний гул...

Звідки він, цей гул незбагненний?
Чи смертних дум, звільнених сном,
Світ безтілесний, чутний, але незримий,
Тепер роїться в нічному хаосі?..
1836

Правильна професія

Олексій Єрошін

Я вирішив сьогодні твердо:
Космонавтом стати хочу!
Я в ракету влізу гордо
І в ракеті полечу!

Будуть зірки та комети
Пропливати у моєму вікні,
Усі журнали та газети
Всім розкажуть про мене.

А коли сердито мама
Крикне мені здалеку:
«Термінова радіограма
Для коханого синка:

Вернися зараз -
Викинь сміття, пил протри!
За собою помий посуд,
У шафу іграшки прибери!

«Мам, - скажу я, - кинь образи,
Слово чесне, не брешу:
Через рік повернуся з орбіти,
Отоді й приберу!»

Космонавт

Олексій Карамишев

Туди, де немає нікого,
Де навіть повітря порожнє,
Туди відправили його
І дуже цінний вантаж.

Летить до далекої мети він
Один серед яскравих зірок.
Навколо космічний закон -
Суворий, злий мороз.

Земля з космосу видно -
Величезна синя куля.
Виходить у Небо космонавт,
Щоб відремонтувати радар.

Давно вже йде політ,
Туди, до однієї зірки.
Буває, сумно він зітхне,
І згадає рідний дім.

Космонавти

Анатолій Лисиця

Ми в ракеті сріблястої
Полетимо легко і швидко,
Прямо в небо серед хмар,
Де грає сонця промінь.
на тиждень на один
Залетимо ми на Місяць,
День чи два, принаймні,
Погостуємо ми на Венері,
А потім в обід саме
Полетимо грати на Марс.
Якщо сядемо на Юпітер,
За рік додому нас чекайте.

Мій сон

Ганна Вишневська

Я лечу у великій ракеті,
Розганяючи хмари.
Мені назустріч швидкий вітер
Дме десь зверхньо.

Усміхається мені сонце
І кличе мене в політ.
Я відважний сміливий льотчик!
Я космічний пілот!

Зодягну навколо всю Землю,
А до ранку повернуся додому.
Ну а вдома мама скаже:
"Доброго ранку, любий!"

Небесні ведмедиці

Арвачова Любов

Глянеш у небо з віконця
Темною зоряною нічкою:
Мати-ведмедиця велика
Топає із синочком...

Умка - швидке ведмежа,
Витівкам не чужий.
Але на небі свій порядок:
Порушувати не треба!

Іде за мамою поважно
Зоряне створення.
Дві ведмедиці на небі
Крихітки світобудови!

Сузір'я

Валентина Клементьєва

У мене є велика мрія:
Я хочу стати астрономом,
Де Вселенська є краса,
Зірки в нічному небі вивчати.

Дві прекрасні зірки відшукати,
Разом їх поселити назавжди...
Всіх вони яскравіше блискатимуть,
Назву я Батько їх та Мати...

І сузір'я найкрасивіших зірок
Неодмінно на їхню честь назву.
Вірю, це станеться всерйоз,
Це зроблю я наяву...

Нехай же живуть, Бога благаю,
Немає на світі таких інших,
Тому що їх дуже люблю,
Маму, тату моїх дорогих.

Буду космонавтом

Вадим Руденко Ростовський

Бачиш, ось летить ракета -
Це я намалював.
На борту я без помилок
Своє ім'я написав.

Для чого? Та ракетою ж
Хтось має керувати!
А я буду космонавтом,
Буду в космосі літати.

Напишу ще - "Росія",
Щоб знали всі земляни,
Що ракета з Росії,
Що в польоті – росіяни!

Ми побудували ракету

Віра Аношина

Розкажу вам по секрету:
Ми побудували ракету
З коробок, стільців, штор,
Забралися гуртом під стіл,
Взяли сік та бутерброди,
Раптом летіти доведеться... роки?
Завели мотор і… р-р-раз…
Полетіли ми на Марс.

Ми летіли дуже довго,
Днів… не знаю навіть скільки!
Мчимо в ракеті над Землею:
Друг мій, я і песик мій.
У космос виходили дружно -
Космонавтам теж потрібно
Дотримуватися там гігієни,
І підкручувати антену.

Примарсилися ми на годину.
З'їли бутерброди в один раз,
А потім назад, додому,
Полетіли на спокій.
Після нашого польоту…
Забиратися не хочеться.
У будинку повний розгардіяш,
Мама входить: «Ось так, т-а-ак!

Може, інопланетяни
Прилетіли разом із вами?
Забруднено посуд,
Смітили мені всюди?
Ану, космонавти швидко
Все прибрати, щоб було чисто!
Я відкрию вам секрет:
У космосі... порядку немає.

Завтра ми корабель збудуємо,
Щоб плисти світом морем…

Юні космонавти

Віктор Гвоздєв

Вирішили ми з друзями,
Що у космос полетимо.
На чому не знаємо самі,
Але це ми вирішимо.

Летіти в такі дали
Допоміг би зореліт.
Такий у кіно бачили,
І він нам підійде.

За рік його збудуємо.
З гвинтиків, пружин...
Добре, що нас троє.
Дістати б креслення.

Але це загадка.
Достроково дана відповідь.
На знімальному майданчику
Є креслення ракет.

Тоді летимо і точка!
Дочекаймося з весняних днів!
Але старт намітимо вночі,
Щоб зірки побачніше...

Щоб із тим далеким світом
Зродитись назавжди.
Нам буде орієнтиром
Полярна зірка.

Вже сьогодні завтра
Чекає на кожного з нас.
Віват вам - космонавти -
Ви у майбутньому зараз!

У космос хочу!

Володимир Кракін 2

Скільки ж треба провчитися!
Щоб стати космонавтом.
На ракеті покататися,
До зірок у кораблі злітати.

Космонавт, звичайно, розумний,
Сміливий, наполегливий і здоровий.
Може по орбіті місячної
Пролетіти без зайвих слів.

Виросту я, сильним стану
Вступлю до серйозного ВНЗ.
Космос все одно дістану,
Вище сонечка промчу!

А коли повернусь назад,
Усі нагороди отримаю,
Зроблю рідним приємно,
До тата з мамою постукаю.

Мама відразу розплакаться,
Тато руку мені потисне.
Скаже: - Чи варто було вчитися!
І до грудей мене притисне!

День космонавтики

Володимир Кракін 2

До холодних, блакитних висот
Поспішає ракета, як стріла.
Мчить на звичну роботу,
До далеких зірок, там діла.

Колись космос нелюдимий
Освоїв російську людину.
Увійшов у простір неосяжний,
Чим славний став двадцяте століття.

Земля розширила володіння,
Простори космосу пізнавши.
Квітень став місяцем народження,
Нового слова – КОСМОНАВТ!

Землянин наш, Гагарін Юрій,
Що на землі колись мешкав.
З усмішкою, брів не хмурив,
Дорогу до космосу проклав.

І з того часу до далеких зірок
Летять сталеві кораблі.
Розум людський їх створив,
Вони посланці землі.

От би мені мати ракету

Галина Верд

От би мені мати ракету!
Я відкрив свою планету.
Я б у ракету вночі сів,
Прямо до зірок відлетів.

Обігнав би швидкість світла,
Як надшвидка комета.
За сузір'ям Коня
Поганявся б півдня,

З Малим Псом би погрався
і з Пегасом зустрівся,
Птахів сузір'я знайшов:
Лебідь, Голуб та Орел,

Я б допоміг Волопасу:
У плуг Тельця запряг би відразу,
Для Персея по дорозі
Андромеду міг би врятувати,

Вітрила б розклали
І по космосу попливли,
А за Рибкою Золотою
Я б знайшов шлях додому.

Хто мене штовхає в бік?
- Гей, прокинься, йде урок!
Скасовується політ.
Космонавт до дошки вперед.

На зліт!

Галина Шестакова 4

Людство у космос прагнуло
Хоч на годину, хоч раз, на виток...
Цього дня казка на був перетворилася -
У небо злетіла ракета "Схід".

Першим у космос піднявся Гагарін,
Здійснивши безприкладний політ.
Простодушний, усміхнений хлопець
"Ну їдьмо!" -крикнув.
І ось

Космонавтики вдень називають
День, що в космос стежку проклав.
Про польоти хлопчики мріють,
Здійснювати над Землею віражі...

День квітневий чудовий та ясний
Пам'ятатиме планета завжди!
Книги пишуть про космос фантасти,
Що на Марсі знайдуть міста...

Ми впевнені - на бувальство перетворяться
Всі розповіді, лише час настане.
Люди в зіркові дали прагнуть...
Чекають на ракети команди "На зліт!".

Космонавт

Дмитро Толстой

Коли я виросту великий,
То стану космонавтом.
А ось братик мій, старший,
Машини знає добре,
У яких буде атом.

Він зробить ракету.
І в ній я полечу
На далеку планету...
Ех! Лише п'ять мені влітку!
Доїмо свою котлету
І літери повчу.

Стану космонавтом!

Олена Мельникова-Кравченко

Космонавтом стану я -
Це знає вся родина.
У далекий космос полечу
І сузір'я вивчу!

Батьку з мамою подарую
Нової зірочки зорю,
І космічна квітка
Теж знайти б зміг.

Скільки таємниць, відкриттів чекають,
В далечінь чудову звуть!
Тільки будинок-Земля одна,
Чекатиме мене вона.

Космічний потяг

Єлизавета Катковська

Космос – там, нагорі, за межами теплого світу;
Тільки висунь ніс - відморозиш до п'ят його.
Мільярдам людей не тісна їхня земна квартира,
Без польоту живуть, і немає діла їм ні до чого.

Нерозважлива сміливість штовхає небагатьох до ракет,
Змушує до неба дістатися на піку вогню.
Зникають вони у темряві, мандрують десь.
Благаю слідом: «Я росту! Зачекайте на мене!

Адже залишилося небагато, якихось дюжину весен...».
Тиша на землі, без мене полетіли знову.
Зірки яскраво мерехтять, їхній пил вітер під ноги кинув.
Залишається внизу повернення мандрівників чекати.

Чудо-куля

Жанна Синючкова

У центрі сонячної системи
Розпечена диво-куля.
Це сонце, знаємо всі ми,
Від нього виходить жар.

А навколо нього, обертаючись,
Дев'ять рухаються планет.
Їм дорогу освітлює
Сонце вогнене світло.

Серед них наша планета
Водить у небі хоровод.
Нелегко уявити навіть
Те, що танець триває рік.

Нам, землянам, дітям Сонця
У житті дуже пощастило.
Дарує сонце світло у віконці,
Радість, щастя та тепло.

Ракета

Ігала

Мені сказав Влад по секрету,-
Космонавтом хоче стати,
Бочку перетворив на ракету,
Щоб у космосі літати.
Чого нізащо не зробиш у скафандрі

Ігор Шевчук

Ішов космонавт планетою красивою,
У міцний скафандр запаяний
З інопланетною невідомою силою
До зустрічі готовий він ненавмисною.

У ньому захищений він від різкого збою
Сил тяжіння та тертя.
І не страшно будь-яке випромінювання,
Будь-які там випаровування.

У щілину він загляне будь-яку в скафандрі.
До різних звичних сюрпризів він…
Із заздрістю слідом спостерігали земляни,
Вдома пригорнувшись до телевізорів.

Що там за дивні тіні повисли?
Що там туманне бринеться?
А космонавт йшов з єдиною думкою:
«ГОСПОДІ, НОС-ТО ЯК СЧУЄТЬСЯ !!!»
Марсіани

Ірина Максименкова

Приземлилися марсіани до нас нещодавно на город
Говорять: «Привіт земляни! Ми помаранчевий народ.

До вас летіли довго, довго навіть стали втомлюватися
Привезли багато подарунків, дозвольте їх роздати?

У Космосі давно відомо як вміють тут дружити,
Без обману дуже чесно дружньо дорожити.

Ми чудові хлопці любимо жарти, пісні, сміх
Від світанку до заходу сонця стрибатимемо знизу вгору.

А потім у своїй ракеті полетимо на червоний Марс
І розповімо всій планеті чудову розповідь.

Як ми з вами потоваришували їли кашу, пили сік,
У вальсі парами кружляли не шкодуючи рудих ніг».

Ось такі марсіани зустрілися якось удень,
Потоваришували, попрощалися, скоро знову в гості чекаємо.

Ти лети, моя ракета!

Ірина Сеньчукова

Ти лети, моя ракета,
на місяць!
Ти взимку лети, не влітку,
у темряву.
Ти достав туди, ракето,
ялина-сосну,
і гірлянди, і цукерки,
та зірку.
Нехай вони там наголошую,
Новий рік!
Біля ялинки поводять,
хоровод.
Привези моя ракета,
мені з місяця,
Від лунатиків привіти,
до весни.
А ще на згадку фото,
попроси,
Якщо в гості їм охото,
привези!

Космонавтом бути непогано

Леонід Грушко

Космонавтом бути непогано:
І шана йому і честь.
Я давно вже не крихта,
Покличуть - відповім: «Є!»

Полечу, не оброблю
До світів, що загубилися,
Мені в сузір'ї Персея
Побувати вже час.

А Туманність Андромеди-
Жити спокійно не дає,
Треба все мені розвідати там -
Є добротний зореліт!

Відповідна планета:
(Пригальмовуй швидше!)
Багато тут води та світла,
Життя, можливо, є на ньому.

Будь спокійний, гуманоїд,
Ми тепер із тобою друзі,
І лаятись нам не варто,
Воювати зовсім не можна.

Я дорослішаю - плани кращі,
Все тепер у моїх руках,
І ніхто вже не скаже:
"Він витає в хмарах".

Музика планет

Леонід Чернаков

Плутон, Нептун,
Уран, Сатурн,
Юпітер, Марс, Земля
У своєму космічному саду
Грали «тру-ля-ля».
Венера сіла за клавір,
Меркурій взяв гобою,
І захоплювався зоряний світ
Чудовою грою.
А сонце, головний дириж,
Змахнувши променями рук,
Все небо фарбувало в мажор
І спалахнуло раптом...

Космічна дитина

Людмила Фірсова-Сапронова

Який чудовий зоряний світ!
Лебідь, Риби, Альтаїр...
Марс там товаришує з Оріоном,
А Центавр зі Скорпіоном.

Там Ведмедиця-зірка
Ходить у гості до Близнюків,
Кінь крилатий - на Парнасі,
А звуть його Пегасом.

Є Стрілець там, Лев, Дракон,
Змієносець, Овен, Гном,
Кізочка і три козеня...
І ще всього там стільки!

Я з космосу зараз.
Подарував мені дядько Марс
Від комети частина, уламок.
Я космічна дитина...

На Місяці

Людмила Фірсова-Сапронова

Сонце, зірки та Місяць -
Усі небесні тіла.
У небо я вчора літала
З найкращим капітаном.

Наш космічний корабель
Плавав там, як дирижабль.
Ішов там сніг, звичайно, місячний -
Жовтий, синій, смарагдовий!

По Місяцю не перший рік
Ходить супутник - місяцехід,
Шукає там живу воду,
Ґрунт та всяку породу,

Щоб там садити квіти
Найзірковішої краси
І, звичайно, апельсини,
Суницю, сливи, дині...

Приходили до нас Нептун,
Марс, Венера та Сатурн.
Для гостей я в місячній пічці
Пироги пекла цілий вечір.

А тепер зізнаюся я,
Без скафандра там не можна.
Я ж просто фантазерка
І веселе дівчисько.

Командир...

Наталі Самоній

(Лічилка)

Будемо у космос ми грати.
Багато є у нас ракет -
Командир тільки немає.
Щоб нам його знайти,
Порахуємо до п'яти:
Раз два три чотири п'ять -
Керуватиме нами
Той, хто міцний і розумний:
Це, мабуть, буде він!

Космонавт

Наталія Тата Зубарєва

Я на величезній зеленій ракеті
Мчуся, що є сечі до далекої планети.
Я космонавт, у мене є завдання:
Я доставляю продукти харчування
"Спрайт", "Чупа-чупси", печиво повітряне,
"Снікерси" ... Загалом, все необхідне!
Ось я на Марс, нарешті, приземлився,
Тобто хотів я сказати – примарсився!
У вікна я бачу пустелі та кратери,
Тобто не у вікна, а в ілюмінатори!
Шум марсіанських дерев доноситься,
І марсіани в пісочниці пораються.
Я вивантажую продукти харчування,
Мені марсіани кричать: ”До побачення!”
Я поспішаю! На Венеру – і негайно! -
Повинен доставити я т`орти пісочні!
Ех, не встиг до Венери домчатися!
Тільки я почав уже розганятися,
Тільки натиснув на педалі! Але ось
Мама з балкона обідати кличе.

У нашій сонячній системі

Настя Доброта

Знайте, діти, наше Сонце,
Що нам світить крізь віконце -
Куляста зірка,
А не як сковорода.

І гарячий Сонця м'ячик
Всесвітом хвацько скаче.
І дарує світові світло
Разом із виводком планет.

А планети-шалунишки,
Немов м'ячики-малюки,
Поруч із сонечком завжди,
Як праматір їм зірка.

Швидко бігають по колу.
Щоб не заважати один одному,
Вибирають свій маршрут:
Там сьогодні, завтра – тут.

Найперший до Сонця м'ячик -
Дуже спритний хлопчик-з-пальчик,
То Меркурій, молодший син,
Найшвидший із дітей.

Третьою мчить наша планета.
У цілому світі немає кращого!
Це мила Земля,
Має свою сім'ю.

Всюди водить за собою
Доньку, що звати Місяцем.
А за ними – червоний Марс,
Грізний, мов могутній барс.

Він поспішає із двома синами.
Чи не планета, а цунамі.
Злий, підступний старий,
Хоч і на зріст невеликий.

Слідом котиться Юпітер -
Найвищий небожитель.
А за ним Сатурн, Уран.
Кожен – теж велетень.

І у кожного надлишок
Дуже маленьких дітей.
Скачуть перед своїм батьком,
Оточуючи їх кільцем.

Якщо ви втомилися, діти,
Слухати про планети ці,
Потерпіть, вірте мені:
Їх залишилося лише дві.

За планетою Ураном
Мчить Нептун дивною орбітою.
Він такий же велетень,
Багато дітей поруч із ним!

Нарешті, дев'ята кулька
І останній планетарик
Називається Плутон.
Поруч син його – Харон.

У нашій сонячній системі
Все влаштовано на тему.
Ви запам'ятаєте, друзі,
Це дружна сім'я:

І пустунки-планети,
Астероїди, комети,
І порожній міжзоряний газ –
Все цікавить нас!

Гойдалка

Ненашева Тетяна

На гойдалках я лечу.
Розгойдуватися так хочу,
Щоб птахів рукою дістати
І хлопцям розповісти.

Я трохи нахвалюсь,
У космонавти, що прагну.
Ось трохи підросту,
Космос весь сколешу!

На ракеті політаю
І планету Марс дізнаюся.
Там збудую містечко,
Може, вирощу квітку.

Мама буде мною пишатися,
Тільки треба поспішати!
Ех, скоріше б дорослим стати,
На ракетах політати.

Я – Гагарін!

Ненашева Тетяна

Я сьогодні відлітаю,
чесно всім вам говорю,
Підготовку, стажування
у дворі я проходжу.

Справжня ракета
на майданчику чекає політ,
Охороняє пост Серьожка,
він майже там живе.

Ми потай з ним збирали
чіпси, йогурти в запас,
У мене вже у кишені
справжній є наказ!

Піднімаюсь я по трапу
і махаю друзям рукою,
Ех, поїхали, прощайте,
чекайте, я повернусь додому!

Відлітаю, відлітаю,
відлітаю на місяць,
Не обманюю, щоправда,
я, хлопці, не жартую!

Є мрія стати космонавтом
тільки малий ще поки,
Підросту, тоді ось точно,
полечу, напевно!

Нехай сьогодні я граю
і літаю не всерйоз -
Я – Гагарін, я – Гагарін!
- Ну, поїхали до зірок!

Легенда

Ніна Желєзкова

І кучугури тануть,
І дзвенить крапель -
По землі крокує
Весело квітень.

Чим же він такий славний?
Чим усіх здивував?
Тим, що наш Гагарін
Космос підкорив!

Найсміливіший,
Він такий дорогий нам:
Казку бувлю зробив,
Став легендою сам!

На космічній ракеті

Ольга Оленкіна

На космічній ракеті,
Розірвавши сумніви нитка,
Полечу, щоб по цукерці
Марсіянам подарувати.
Гучно ляскаючи вухами,
Відкриваючи червоний рот,
Дружно скажуть марсіани:
-Добродушний Ви народ!
І подарують на подяку
Міжпланетний зореліт!

Радість!

Ольга Оленкіна

Радість!
Радість!
Радість!
Радість!
Радість!
Отак радість!
Ну і ну!
Я сьогодні відлітаю!
Відлітаю на місяць!
Не хвилюйтесь за мене.
У розшук не дзвоніть.
Я всього на два дні.
Пийте чай і чекайте!
Я добуду камінь чудовий.
Чудовий!
Я добуду камінь місячний!
Я старанний!
І тоді ніхто-ніхто,
Зустрівши вас,
Вам не скаже, що ваш син
Лоботряс!

Планетарій


Ольга Кисельова Сергієв Посад

Малий, середній чи старий
запрошувався до планетарію.
Ми не стали і намагатися -
може Діма злякатися.

А ось у космовікторині
взяли участь із сином -
отримали два квитки
за блискучі відповіді.

І … зробили крок у планетарій,
що назвав Дімуля «кульку».
Сонце бачили, планети
та міжзоряні «секрети».

«Порозумнівши», тепер синище
планетарій всюди шукає!

Небесні загадки

Ольга Якухіна

Небо сяє: Юпітер, Венера,
Тут же Меркурій, Сатурн та Церера.
Багато у світі і зірок, і планет.
Найбільше причаїлося комет.

Сторінки неба, куди ви летите?
Може, на землю впасти ви хочете?
Небо на Землю до нас шле, не шкодуючи,
Сотні комет та комету Галлея.

Тільки не ясно, навіщо їм «хвіст»?
Видно, щоб створити найбільший «міст»,
"Міст" від Землі до Плутона, але ось
Хто ним і коли ж піде?

Дивиться із Землі в телескоп астроном,
Щоб розповісти всім людям потім
Таємниці Всесвіту. Наука йде
З кожною хвилиною швидше вперед.

Політ на марс

Пономарьова Олена Олександрівна

Готується Вітя до польоту на Марс,
Він у центрі польотів бував багато разів.
З тюбиків їв мармелад та бульйон,
Котлети з тюбика пробував він,
І навіть одного разу приблизно за годину
Він збив півтонни батончиків Марс.
Роздувся від Марса у Віті живіт,
Але Вітя не здався:
- Дрібниця, заживе!
За те нагородили героя
Батончиків цілою горою.
Політ відклали, і до речі,
Він уночі літав,
Тільки на підлогу
З ліжка.

Небо та людина

Римма Алдоніна

Не дивляться на небо барани.
Зрозуміти закони світобудови
Зовсім не рвуться мавпи,
Начебто знають усі заздалегідь.

Лише людина здатна з ночі
Дивитися на небо до світанку,
Зрозуміти, невгамовний, хоче,
Що там зірка, а що планета?

І де кінець? І де початок?
І що змінює ніч та день?
Зрозуміти він хоче. Життя мало!
І він поспішає, відкинувши лінощі.

Поспішає, щоб якось недаремно
Прожити земне коротке століття.
Він допитливий жахливо!
Ось він який,

Він – Людина!

Невагомість

Римма Алдоніна

Невагомість між нами,
Це - якщо вгору ногами
До стелі летиш, як муха!
Або так – у склянці сухо,

А вода висить окремо!
Пити так дуже розважливо.
Потрібно, якщо хочеш пити,
Воду у повітрі ловити,

Рот ширше відчинити,
Куля води в себе втягнути,
А потім ловити інший...
Жах, а не водопій!

Не дарма їжа на станції
Вся в баночках та в тюбиках,
Щоб не ловити у просторі
Ні кульок, ні кубиків.

Люмінатор

Саша Сидорчук

Я хочу в космос. (Скаче Маша із зали).
Там годують із тюбиків. (Мама сказала).

У ракету мені треба встигнути до обіду.
Скафандр у гаражі відкопаю у діда.

У ракеті не знайдеш ні верху, ні низу.
А у вікнах немає кватирок, тюлю, карнизів.

Вікно називається там лю-мі-на-тор.
У ньому видно всю Землю і навіть екватор.

А зірки назвали схоже на запарку.
І прізвиська тепер у них, як у зоопарку.

Не все з невагомістю ясно поки що.
Як там, наприклад, виливати із горщика?

Іграшки літатимуть також усюди.
А їх збирати перед сном як я?

Людей із ракети назвати як – не знаю.
Поки що, космо-навтиками називаю.

Там труднощів багато і всі, хто літає,
Їх терплять, як можуть, подолають.

А наші (бас тата) там терплять півроку.
За це їм дарують значок "Від народу".

Зрозуміло тепер, щоб у космос летіти,
Вміння важливе: дуже сильно терпіти.

Бувай! Мені час у тренажер - космоліт.
"Земля в люмінаторі", нехай зачекає.

Вірші-загадки для дітей. Про космос

Сергій Невірський

Перша на всій планеті
Полетіла ракетою.
Що за пес був, вгадай-но?
Ну, звичайно-це…. (АкйаЛ)

Так манить завжди вона,
Супутник близький наш Місяць.
Але вже не казка;
Він залишив слід, де пил.
Кратер там будь-який пройде!
Це діти-……. (ДохонуЛ)

Передачі йшли в ефір!
Нам інший відкрився світ!
Викликав той ажіотаж
"Аполлона" екіпаж.
Першим на Місяць ступив,
Астронавта звали …. (ліН)

Ті собаки не забуті,
Повернули їх із орбіти.
І тепер зрозуміло буде-
У космос полетять і люди.
Псам тоді-їди тарілка.
Їх назвали …… ,……….(аклеБ, аклертС)

Горя бачив багато, надто.
Окупантів знав хлопчиськом.
Трудових чимало віх-
Майстром у ливарний цех.
Все прийшло насилу і потім-
Став військовим він пілотом.
Переповненим був сил,
У Всесвіті шлях відкрив.
Новина та подібна до бурі!
У космосі- …………н, ………….

Космічне відкриття

Степанова Олена Анатоліївна

Братко радий - збулася мрія!
Я разом з ним тріумфую!
Дивимося на небо – бачимо там
Ведмедицю Велику.

Але раптом засумував братик мій.
Мені теж стало тяжко.
І як вона всі дні взимку
Без відпочинку, бідолаха!

Де їй подрімати серед зими?
Але раптом зникла тривога.
Адже щойно відкрили ми
Сузір'я Берлога.

Десять, дев'ять, вісім, сім

Тетяна Антонова Височина

Десять, дев'ять, вісім, сім -
Починається відлік.
У чорний космос дуже скоро
Нас ракета забере.

Три пляшки, ковбаса -
Ми летимо до планети Марс,
День відзначимо Космонавта,
До речі, зі святом та вас!

© А.А.Пережогін
© Державний музей історії космонавтики ім. К.Е. Ціолковського, м. Калуга
Секція "Космонавтика та суспільство: філософія К.Е. Ціолковського"
2005 р.

Космос (у перекладі з грецького «порядок», «устрій», «світовий порядок», «небо», «краса») у міфологічній і міфологізованій ранньофілософській традиції розуміється як цілісний, упорядкований, організований відповідно до певного закону Всесвіт.

На думку А. Блоку, людина «називається поетом не тому, що вона пише віршами; але він пише віршами, тобто приводить у гармонію слова та звуки, тому що він – син гармонії, поет. Що таке гармонія? Гармонія є злагода світових сил, порядок світового життя. Порядок – космос... космос – влаштована гармонія, культура…».

Інший дефініції слова "космос" - "краса" відповідає переносне значенняслова «поезія»: «краса і краса чогось, що збуджують почуття чарівності».

Згідно з давньою традицією світоглядні (міфологічні та релігійно-філософські) тексти складалися у віршованій формі.

Вихід людства в космос, його спрямованість, спрямована на освоєння космосу, які передбачив і багато в чому сформував К. Е. Ціолковський, сприяють розширенню індивідуальної свідомості людини до космічних масштабів і повертають, таким чином, втрачену колись цілісність світосприйняття, яка єдності мікро- та макрокосмосу.

Сучасний космізм, за словами В. В. Казютинського, може розглядатися як неконцептуалізоване переживання людиною цілісності світу, його єдності з космічним цілим, тобто його космічності, яка виявляє себе в різних формах залежно від соціокультурного і особистісного контексту.

На прикладах творчості А. Блока, А. Білого, В. Хлєбнікова, С. Єсеніна та ін. у доповіді розглядається також гіпотеза про відповідність між художньою творчістюта космосом у сучасному розумінні цього слова. Поет К. Кедров дійшов висновку про існування спільної різних ареалів культур системи астрономічної символіки (метакода).

Поетів та поезію завжди цікавило питання про сенс буття. Як вважав Ціолковський і вважають сучасні вчені, це питання невіддільне від проблеми виникнення та розвитку космосу - як у вихідному, так і в сучасному розумінні цього слова.

І ти, вогнева стихія, Безумствуй, спалюючи мене, Росія, Росія, Росія - Месія майбутнього дня! «Батьківщині» А.Білий
Мистецтво і Космос – теми вічні та невичерпні, і кожен виток історії надає їм нового звучання. Срібний вік або «Ренесанс» російської поезії своїм корінням сягає віку «золотий», у творчість Пушкіна, Фета, Некрасова. Ця назва вперше була запропонована філософом Н.Бердяєвим, але чітко закріпилася за російською поезією після появи статті М.Оцупа «Срібний вік російської поезії» (1933 р.) та видання книги С.Маковського «На Парнасі срібного віку» (1962 р.) . Сам термін Срібний вік вельми умовний, як і його межі у часі. Його початок ведуть із середини 19 століття, а кінець пов'язують із пострілом у Гумільова, яскравого представника інтелігенції Срібного віку. Ще була жива більшість поетів, критиків, філософів, художників, режисерів і композиторів, працею яких було створено Срібний вік, але сама епоха закінчилася з приходом громадянської війни. Характерна атмосфера тієї епохи, в якій таланти росли «як гриби після дощу», зійшла нанівець. Залишилися лише холодний місячний краєвид без атмосфери та творчі особливості - кожен в окремій замкнутій келії своєї творчості. Так образно висловилася Т.Бек у передмові до книги про поезію Срібного віку. Порівнюючи два найбільших періоди російської поезії, Н.Оцуп стверджував, що якщо «століття золотий» - це широта і грандіозність поставлених завдань, високий трагізм і пророче призначення, неповторне досконалість форми, то «століття срібний» - це містицизм, ніциніанство, криза духовності та совісті, а так само психічна дисгармонія, внутрішній хаос і сум'яття». Поетам Срібного віку дорогі та близькі явища живої природи, культури та Космосу. І.Анненський у статті «Про сучасний ліризм» писав: «Сучасна поезія далека від великих задумів, і в ній рідко відчувається душевність і чарівність лірики поетів пушкінської школи. Але вона точно і різноманітно, ніж наша класична, вміє передавати настрій. Це залежить від гнучкості, яку набули у ній ритми». Поезію Срібного віку важко поділити на періоди, напрями та школи. Так поети-символісти поєднували у своїх лавах яскраві та несхожі особистості. Тут похмура та трагічна поезія Ф.Сологуба, сонячна та оптимістична К.Бальмонта та В.Брюсова, містико-релігійна А.Блока, А.Білого, В.Іванова та М.Волошина. Головою іншого напряму – акмеїзму – був Н. Гумільов. Футуристами називали І.Северяніна та В.Хлєбнікова. Усі вони зустрічалися у вежі В.Іванова та салоні подружжя Мережковських. Що ж поєднувало всіх цих людей? Очевидно, тонка душевна організація, передчуття майбутньої соціальної катастрофи у Росії, і навіть яскраві мотиви космізму, виявлені у творчості. Чому саме це покоління поетів звернулося до космічної теми? Насамперед слід зазначити, що у рубежі 19-20 століть стався найбільший історія людства світоглядний переворот, науково-технічна революція. Картина світу, на основі якої багато поколінь будували свої відносини з навколишнім світом, одразу впала під ударами великих відкриттів та винаходів другої половини 19 століття. Наростаюча влада техніки призвела як до індустріалізації суспільства, до духовному кризи. У світі з'явився новий тип духовності.
Ренесанс у поезії як відродження антропного принципу мистецтво
Як і епоху Відродження, у російському Ренесансі актуальною стає тема центрального місця людини у Всесвіті. Культура епохи Відродження характеризувалася гуманістичним світоглядом, який визнає цінність людини як особистості. Це було звернення до безсмертної спадщини античності, її воскресіння. В античній культурі панували космоцентричні погляди. Мистецтво Відродження повертає нам відчуття завершеного творіння та стрункої закономірності світобудови. Таким чином, і Ренесанс російської поезії звертається до Космосу, до проблем людини у цьому світі, до пошуку Істини та Бога. Н.Бердяєв характеризував російський культурний Ренесанс наступним чином: «Це була епоха пробудження в Росії самостійної філософської думки, розквіт поезії та загострення естетичної чуттєвості, релігійного занепокоєння та шукання, інтересу до містики та окультизму. З'явилися нові душі, були відкриті нові джерела нового життя, бачили нові зорі, поєднували почуття заходу сонця та загибелі з надією на перетворення життя. Але все відбувалося в досить замкнутому колуІ це не випадково, оскільки культура ніколи не існувала для всієї маси людства (широких народних мас). Аристократичною була антична Греко-римська культура, і навіть культура епохи Відродження. Елітарністю та інтелектуалізмом відрізняється і Срібний вік російської поезії. Його скарбницю визначають не літературні течії, а той особливий спосіб мислення плеяди російських інтелігентів, які жили в особливу історичну епоху. Враховуючи глобальні зміни, що відбувалися в житті людей передреволюційної доби, Бердяєв попереджає, що «старий стиль» культури у нашу катастрофічну епоху вже неможливий. Людина пройшла через Гамлета та Фауста, через Ніцше та Достоєвського, через Гуманізм, романтизм і революціонізм, через філософію та науку нового часу, і закреслити пережитого не можна. …Тканина душі стає іншою». Саме тоді людина починає сприймати природу як явище духу, а космос як духовний організм.
Поет - син гармонії, що створює Космос із Хаосу
Але ми забули, що осіянно Тільки слово серед земних тривог, І в Євангелії від Івана Сказано, що слово це – Бог.
Творча особистість, яка хоче реалізувати себе в мистецтві, залишити свій слід у культурі, прагне порядку, краси та гармонії, що спочатку в перекладі з грецької та означало «Kosmos». Піфагор вперше назвав космосом світ, або Всесвіт, за пропорційність і гармонію її частин. Піднесене завжди вабило людину до неба, а поети, натури більш чуйні та вразливі, відбивали своє світовідчуття у віршах. Уявлення про Космосі В.І.Вернадський називає основною ідеєю людства. Немає більш всеосяжного уявлення, ніж думка про мир і становище в ньому розумної істоти. Це уявлення, безперечно, організує собою все знання. На ньому побудовані здоровий глузд, життєва мудрість, міфологія та філософія. З нього починаються і закінчуються майже всі наукові пошуки. Почуття неосяжного простору становило одне з глибинних переживань раннього людства. У грецькій міфології спочатку світ був занурений у Хаос. І для того приходить Логос (думка, розум), щоб перетворити його на Космос. Ідея Логоса підтримувалась гностиками і знайшла своє пряме відображення у слові Бога. У християнстві Логос втілює одна з іпостасей Бога – Ісус Христос. Таким чином, Космос отримує етичну та естетичну завершеність через слово, сказане на віки. Духовний досвід людства в неспокійний передкосмічний вік сприяв виникненню космічної свідомості, або космічної філософії, як говорив К. Е. Ціолковський. Космізація творчої свідомості в поезії - це сонети І.Буніна «Серед зірок» і «Бог», К.Бальмонта «Вселенський вірш», «Псалом зірки», М.Волошина «Як чумацький шлях», «Сатурн», І.Сіверяніна « Сіріус», Н. Гумільова «Вічне» тощо. Активно спілкуючись з людьми свого кола, поети були духовно самотні і роз'єднані. Пошуки істини нерідко вели їх у духовні нетрі. Відчуженість посилювалася передчуттям соціальних катаклізмів, що посилювало відчуття «у прірви на краю». Виникало прагнення осмислити зв'язок між людиною і космосом, відновити втрачену цілісність навколишнього світу, попередити або згладити біди, що насуваються. Усе це становило основу російського космізму. Унікальний зміст космізму був наслідком необхідності морального перетворення суспільства. Це виразилося через особливу російську ідею: соборність, всеєдність, духовність, які трансформувалися у космічному світогляді. Нескінченний Всесвіт надає незабутній вплив на Людину. Але саме людський розум необхідний космосу, щоб бути космосом, а не хаосом. Свідомість, властиве природі, за висловом К.А.Тимирязева, «глухо тліє у нижчих істот і лише яскравою іскрою спалахує у розумі людини», отже, людина має займатися вдосконаленням світобудови у бік гармонії та моральної чистоти. У міру розширення знань і накопичення духовного досвіду Всесвіт відкривається дедалі більше. А відбувається це завдяки творчій спадщині Чижевського та Ціолковського, Флоренського та Соловйова, Бердяєва та Реріха, Гумільова та Блоку, Брюсова та Заболоцького, Волошина та багатьом, багатьом іншим космістам, які намагалися сформувати одне з найпрогресивніших світоглядів. Єдність космосу, природи та людини, творча еволюція світу, коли за загибеллю слідує відродження - пояснює уривчастість розвитку Землі. Історія Землі – це історія катастроф. Катастрофи космічного масштабувикликають глобальні зміни Землі. З цього приводу російський сходознавець Н. Реріх пише: «Ви знаєте, що найкращі краси природи створилися на місці колишніх потрясінь землі. Нескінченну красу дають конвульсії космосу». Космізація творчої свідомості спирається на давнє розуміння космосу як порядку, закону, цілого, гармонії, краси. Тому «споглядання краси та гармонії в природі, - писав Бердяєв, - є вже духовний досвід, є вже прорив до внутрішнього життя космосу, що розкривається в дусі». Тема краси, гармонії, вічності хвилює і поетів Срібного віку. І.Бунін звертається до теми краси та вічності у вірші «Ніч»: «Шукаю я у цьому світі поєднання/ Прекрасного і вічного. Вдалині /Я бачу ніч: піски серед мовчання/ І зоряне світло над сутінком Землі.// Як письмена, мерехтять у тверді синій/ Плеяди, Вега, Марс та Оріон./ Люблю я їхню течію над пустелею/ І таємний зміст їхніх царствених імен! » А до слів короля поетів, співака «красивостей» Ігоря Северянина могла б приєднатися більшість сучасників: «Моєї душі, душі вселенської,/Знаком мову квітів та зірок.» Не дарма давнє переказ свідчить, що у світі «є чотири книги – природа, Біблія, людське серце та зоряне небо. Усі чотири говорять про одне, треба лише вміло їх прочитати». А.Блок писав про це так: «Коли ти загнаний і забитий. іншу,/ Який днем ​​ти не збагнув;/ По-новому окинеш поглядом/ Даль снігових вулиць, дим багаття,/ Ніч, що тихо чекає ранку/ Над білим запушеним садом,/ І небо - книгу між книг ... » Але чи зуміють прочитати цю книгу правильно? Сумніви цього плану ми зустрічаємо у В.Хлєбнікова:
Ніч, повна сузір'їв, Якої долі, яких звісток Ти широко сяєш, книга? Свободи чи ярма? Який прочитати мені має жереб На півночі широкому небі?
Сторінки цієї зіркової книги кожен поет читає по-своєму.
Творча інтерпретація постулатів космізму у поетів Срібного віку
Вічні проблемиземного існування з віку у вік хвилюючі людство Поети, зійшовши на літературний подіум наприкінці 19 - початку 20 століття, продовжили найкращі традиції російської поезії. Для них особливо важливе ставлення людини до вічності, до Бога, до Любові та смерті у метафізичному сенсі. Що ж вирізняє російський Ренесанс у поетичній творчості? 1) Людина та всесвіт - космічні двійники Як і в епоху Відродження, серед поетів Срібного віку досягає своєї повноти єдність макро- та мікрокосмосу. З Християнської точки зору, «людина не є минуща, дробова частина космосу, ступінь космічної еволюції, він вищий за космос, не залежить від космічної нескінченності. Весь космос принципово укладений у людині». Про це ж вірш А.Блока, написаний 17 травня 1905:
Все буття і існуюче згідно У великій, невпинній тиші, Дивись туди участь, байдуже, - Мені все одно - всесвіт у мені. Я вірю, і відчуваю, і знаю, Співчуттям провидця не спокусиш. Я сам у собі з надлишком укладаю Усі ті вогні, якими ти гориш. Але більше немає ні слабкості, ні сили, Минуле, майбутнє - у мені. Все буття та суще застигло У великій, незмінній тиші.
Тут доречно буде згадати роботу М.Бердяєва «Людина, Мікрокосм і Макрокосм» про пізнання людини, як єдиний шлях розуміння Всесвіту: «Людина пізнавально проникає в сенс Всесвіту, як у велику людину, як у макроантропос. Всесвіт входить у людину, піддається її творчому зусиллю, як малого Всесвіту, як мікрокосму». Про це чудові рядки Н.Гумільова:
Є Бог, є Світ, вони живуть повік, А життя людей миттєве і убога, Але все в собі вміщує людина, Хто любить світ і вірить у Бога. («Фра Беато Анджеліко»)
Теософи стверджують, що «людина є лише тимчасовий синтез космічних сил», що підкоряється закону карми, з влади якого людина не може вирватися і в нескінченних майбутніх перевтіленнях має зживати наслідки минулих втілень. Минуле тягнеться у майбутнє, воно непереборне.
Все минає, як тінь, але час Залишається, як раніше, що летить, І колишній темний тягар Продовжує жити на сьогодні. («Піза» Н. Гумільов)
Я не сам вибрав годину народження, Вік і царство, область і народ, Щоб пройти крізь муки та хрещення Совісті, вогню та вод? («Готовність» М.Волошин)
Ніч вулиця ліхтар аптека, Безглузде і тьмяне світло, Живи ще хоч чверть століття Все буде так, результату немає.
Помреш - почнеш знову спочатку, І повториться все, як у давнину: Ніч, крижана бриж каналу, Аптека, вулиця, ліхтар. (А.Блок)
Однак, з якого погляду не дивися, світ не стане замкнутою системою, на нього постійно з усіх боків діє нескінченність. Людина ж призначена, і в цьому не можна не погодитися з Бердяєвим, «відчути нескінченність і осмислювати її найвищим змістом, вносити світло в джерела пітьми». Елементарні знання про будову світу поповнюються працями російських космістів. Ми переконуємось, що на рівні Галактик та земних тіл все повторюється, а також має духовний початок. Тут важко не згадати чудові вірші В.Брюсова (якого можна назвати «фізичним ліриком»), «Світ N вимірів» та «Світ електрона». У першому розкривається мега світ:
Вись, ширь, глибина. Лише три координати. Повз них, де шлях? Засув закритий. З Піфагором слухай сфер сонати, Атомам продовжує рахунок, як Демокріт.
Але живуть у N вимірах Вихори воль, циклони думок, ті, Ким смішні ми з нашим дитячим зором, З нашим кроком по одній межі!
Наш час – їм креслення на плані. Зовсім дивлячись, як ми ковзаємо у темряві. Боги ті марність земних бажань Мітять поблажливо в умі.
У другому вірші перед нами – мікросвіт:
Можливо ці електрони - Мири, де п'ять материків, Мистецтво, знання, війни, трони І пам'ять сорока століть!
Ще можливо кожен атом - Всесвіт, де сто планет: Там все, що тут, в обсязі стислому, Але також те, чого тут нема.
Наше уявлення про світобудову як єдиної системи, що поєднує живі неживі форми матерії, що перебувають у вічній взаємодії та взаємопроникненні, розкриваються у віршах Заболоцького: «Заповіт», «Метаморфози», «Коник», «Крізь чарівний прилад Левенгука»:
Крізь чарівний прилад Левенгука На поверхні краплі води Виявила наша наука Дивовижного життясліди.
Держава смертей та народжень, Нескінченного ланцюга ланка, - У цьому світі чудових витворів Наскільки мізерно і дрібно воно!
Але для прірв, де летять метеори, Ні великого, ні малого немає, І одно безмежні простори Для мікробів, людей та планет.
Внаслідок їх спільних зусиль Запалюється полум'я Плеяд, І комети летять легкокрилі, І швидше сузір'я летять.
Доводиться лише дивуватися як несподівано і яскраво розкривається взаємозв'язок самих, начебто, незалежних явищ у природі. Невипадково цитата з Живої Етики Срібного віку говорить: «від падіння пелюстки троянди здригаються світи». Поема Заболоцького «Урочистість землеробства» досить несподівано розкриває взаємини людини та природи. Взаємозв'язок матеріального і духовного розкривається у таких віршах, як «Багато знання - чимала сум», «Повільно земля повернулася», «Коли я нерухомим трупом», «Світ одноликий, але двоїста природа». Справді, важко уявити, що людська думка здатна вплинути на процеси, що виникають у Всесвіті. Проте це так. Взаємини людини та природи досить складні. Про це такі рядки Заболоцького:
Недарма, удосконалюючись від віку, Розумна природа як і Сама себе руками людини З вікового пороху створює.
Милуючись вечорами зоряного неба, ми дивимося на Всесвіт, як на арену життя. Такий погляд на навколишній світ близький до Ціолковського, Сологуба, Брюсова, Заболоцького, який писав:
Коли вдалині згасне світло денне І в темній темряві, що схиляється до хат, Все небо заграє з мене, Як колосальний рухомий атом, -
Вкотре томить мене мрія, Що десь там, в іншому кутку всесвіту, Такий самий сад, і та ж темрява, І ті ж зірки у красі нетлінної. (Н. Заболоцький)
Сологуб був упевнений, що ми проживаємо тимчасове життя, за яким слідує тимчасова смерть. Життя здається йому нескінченним ланцюгом перетворень, і нові втілення можуть бути (і цим він схожий з Ціолковським) у будь-якому кінці Всесвіту, наприклад, на зірці Маїр, придуманої ним же, де є прекрасна земля Ойле.
Зірка Маїр сяє наді мною Зірка Маїр. І осяяний прекрасною зіркою Далекий світ.
Мій порох зітліє потроху, Зтліє він у сирій землі, А я між зірками знайду дорогу До іншої країни до моєї Ойли.
Я все земне забуду, І там я буду не чужий, Довіряюсь я іншому диву, Як звичайність земна.
Про те писав Брюсов у віршах «З комети», «Миги», «Голос інших світів». Природнонауковий погляд на світ – Заболоцького та Брюсова – доповнюють поеми-містики: Іванов, Блок, Білий, Северянин, Волошин.
Гробниця Сонця! Світів загиблих урна! І труп Місяця, і мертве обличчя Сатурна - Запам'ятає мозок і серце затаїть:
У аварії зірок народжувалася думка і міцніла, Але дух втомився від повіяного попелу. У нас тліє біль позажиттєвих образ! (Волошин «Вінок сонетів»)
Гумільов у циклічній композиції «Сон Адама» представив історичний процес як «вічне повернення» Відчуття таємної єдності світу, прихованої від очей непосвячених, але випадково, що раптово відкривається погляду містика, що вміє «бачити крізь туман», було властиво більшості поетів цієї епохи. Основа незакінченого епосу «Поеми початку» Гумільова явно космогонічна. У ній простежується злиття поета-містика і потужного космічного ритму навколишнього світу. І в Гумілівському акмеїстичному маніфесті ця ідея висловлювалася досить «ясно»: «Почуваючись явищами серед явищ, ми стаємо причетними до світового ритму, приймаємо всі впливи на нас і в свою чергу впливаємо самі». Бунін у вірші «Ритм» писав так:
Розплющивши очі, дивлюся на яскраве світло І чую серця рівне биття, І цих рядків розмірене спів, І мислиму музику планет.
Все ритм та біг. Безцільне прагнення! Але страшна мить, коли прагнення немає.
Як просто, точно і повно відбито наше життя! Крім того, в цих словах ми бачимо своєрідний «гімн» руху, як основу всього сущого. Безсумнівно, як наше фізичне життя полягає в постійному русі, і внутрішнє, духовне життя вимагає постійного заняття чимось - думками чи справою. «Духовний розвиток не можна зупинити, через нього потрібно пройти», постійна «мандрівка» духу – ось стан російської літератури. Переміщення в просторі «з Москви до Нагасаки, з Нью-Йорка – на Марс» (за словами І.Северянина) виявилося в культурному контексті Срібного століття точним символічним чином процесів, що відбуваються всередині людського «Я» – символом внутрішньої, духовної динаміки, осягнення таємниці світобудови. Містичну ідею подорожі як духовного шляху ми знаходимо у М.А.Кузміна, який прославляє прості життєві радості на життєвому шляху:
Раніше життя моє текло так Світлою зміною точних днів, А тепер один залишок Якось радісно хворіша, Адже зима, весна та літо, Великдень, піст і Різдво, Якщо зможеш вникнути в це У краплі малої – Божество. Нехай і дрібно, нехай і безглуздо, Нехай ми волею горді, Але в горлянці грибного супу - Радість тієї самої низки.
Ходасевич, пророкує «всьому, хто живе йти шляхом зерна»:
Так і душа моя йде шляхом зерна: Зійшовши у темряву, помре й оживе вона.
У віршах «Зі щоденника» і «Станси» можна спостерігати шлях його власної душі. Кожен поет по-своєму представляє процес створення та устрою світу, але мало хто зрівняється в барвистості та повноті опису з «Поемою початку» Гумільова, який процес створення та устрою світу, розкриває в «Поемі початку»
З створення світу стократи Вмираючи, мінявся порох, Цей камінь гарчав колись, Цей плющ ширяв у хмарах. Вбиваючи та воскрешаючи, Набухати вселенською душею У цьому воля землі свята, Незрозуміла їй сама.
Світ єдиний у вічній своїй рухливості, тому що рух може виступати як символ Абсолютного початку, що пов'язує світові протилежності в щось ціле. Про постійний і повсюдний рух – не випадково, у поемі «Відкриття Америки» Гумільов вигукує:
Ах, в одному божественному русі Відданим нам дано перетворення... У ньому і ми - не тільки віддзеркалення, У ньому живим стає, хто жив... О, шляхи земні, мережею жив, Рожевий вен Вас Бог розташував!
2) Духовне об'єднання космічних засад природи та людини "Божественність" руху виходить з філософії Геракліта Ефеського, для якого динамічний Вогонь служив першоелементом світобудови. І.Бунін про це писав: «Цей космос, один і той же для всього існуючого, не створив ніякий бог і ніяка людина, але завжди він був, є і буде вічно живим вогнем, заходами, що загоряються і загасаючими заходами ...» «Геракліанство» було суттєвою складовою світогляду баштового кола літераторів В.Іванова, і «Божественний вогонь» яскраво осяює творчість поетів того періоду.
Земля, до чого жартувати зі мною: Одяг жебрацький скинь І стань, як ти і є, зіркою, Вогнем, пронизаною наскрізь. («Природа» Гумільов)
Про те, що життям ми завдячуємо Сонцю, нагадує Волошин:
Діти сонячно-рудого меду І коричнево-червоної землі, Ми крізь смерть у плоті проросли, І з вогнем схожа наша природа.
А.Білий у вірші «Батьківщині» пророкує Росії яскраве майбутнє:
Нехай у небі - і кільця Сатурна, І дрібних шляхів срібло,- Кіпі фосфорично бурхливо, Землі вогневе ядро, І ти вогнева стихія, Безумствуй, спалюючи мене, Росія, Росія, Росія - Месія майбутнього дня!
Ахматова у вірші «Рідна земля» пише, що всі ми створені з її частинок і нам судилося піти в неї, знову стати землею.
І ми мілимо, і місимо, і кришимо Той ні в чому не замішаний порох. Але лягаємо в неї і стаємо нею, Тому й кличемо так вільно - своєю.
Але земна стихія не надто надихала поетів. Більшість із них прославляє Сонце, що відображено навіть у назвах творів: Н.Гумільов «Сонце духу», А.Білий – збірка поезій «Сонце», В.Хлєбніков «Я для вас зірка», А.Кузмін – вірш «Сонце, Сонце », Бальмонт – збірка «Будемо як Сонце», де вибудовується космогонічна картина світу, в центрі якої – Сонце, але гімни складаються не лише верховному божеству, а й Місяцю, зіркам, стихійним духам вітру та води.
Я спитав у високого Сонця, Як мені спалахнути сильніше зорі. Нічого не відповіло Сонце, Але душа почула: "Гори!" («Заповіт буття» Бальмонт)
Бердяєв вважав, що тільки внутрішня духовність і свобода творчості збагачують та підтримують «божественний світ», т.к. стихії природи, стихії космосу суть також душевні стихії людини, вони пов'язані у світі духовному. Враховуючи, що стихії природи, стихії космосу та душевні стихії людини поєднані у світі духовному, Гумільов в «Оді д Аннуціо» нестримний, хаотичний, стихійний вилив енергії народних мас уподібнював «вітерів», «полум'ям» та «водам»:
І всі співають, співають вірші Про те, що вільні народи Живуть, як образи стихій, Вітру, і полум'я, і ​​води.
Гумільов, як і більшість його сучасників, вважав революцію 1917 р. Тимчасовим торжеством стихії, а хаос, що панує - останнім, найстрашнішим в російській історії випробуванням народного духу. Чи це так, судити нащадкам.
3) Передчуття майбутньої катастрофи Згадаймо події, які ми переживали на рубежі 20-21 століть та подумки повернемося на 100 років тому. Що довелося пережити нашим попередникам наприкінці 19 століття? Криза суспільного життя на рубежі століть назрівала давно, і всі події цієї, воістину катастрофічної епохи, залишили незабутній слід у творчій спадщині того періоду. «Чого тільки не проробляли ми за останні роки з нашою літературою, - нарікав І.Бунін - яким богам не поклонялися? Ми пережили і декаданс, і символізм, і натуралізм, і порнографію, і богоборство, і міфотворчість, і якийсь містичний анархізм, і Діоніса, і Аполлона, і «польоти у вічність», і садизм, і неприйняття світу… Чи не Вальпургієва ніч !» Ці рядки, безперечно, свідчать про крайнє неблагополуччя у житті суспільства. З чого все почалося? Очевидно, з вродженого страху, який відчуває людство по відношенню до природи, що розвивається катастрофічно. Первинна зануреність людини у природу визначалася владою космічної нескінченності з людини, це вселяло панічний жах. Бекон Веруламський сказав: «Природа вклала почуття страху і страху у все, що живе для збереження життя та його сутності, для уникнення та усунення всього небезпечного. Однак природа не зуміла дотримати належного заходу: рятівної боязні вона завжди домішує страх даремну, зайву: якби можна було б бачити, що відбувається всередині істот, ми відкрили б, що все, а люди особливо повно панічного страху». Шопенгауер додає, що страх не усвідомлює ясно своїх власних причин. Ця тема яскраво розкриває у «Зоряному жаху» Гумільова. Бунін у віршах «Сапсан», «Містику» пов'язує страх із рухом Місяця, а Волошин із Вічністю:
Коли ж піду я у вічність знову? І мені розкриється вона, Так сліпуче ясна, Так нещадна, так сувора, І зоряним жахом сповнена!
У процесі історичного поступу ставлення людини до природи змінюється, т.к. природа перестає бути просто космосом і стає предметом і об'єктом пізнання, який можна технічно воздействовать. І.Северянін про цей час пише:
Звичайно, вік експериментів Над нами - цікавий вік. Але від лоскочучих моментів Втомився культурна людина.
У літературі виникають різні образно-символічні системи, які межі 19-20 століть визначаються поняттям декадентства (від фран. decadence - занепад, виродження). Воно характеризується як упадництво, індивідуалізм, приреченість, душевна втома. Декадентське умонастрій яскраво характеризують рядки Гумільова:
Колишнє пекло нам здалося раєм, Дияволу ми в слуги найнялися Тому, що ми не відрізняємо Зла від блага і від прірви височінь.
Катастрофізм духовного життя Росії на рубежі століть характеризують слова В.Я.Брюсова: «Нещодавно ще світ здавався величезним будинком з міцного мармуру, який людству досліджували і виміряли. Знайшлися, проте, ті, хто насмілився перевірити справжню міцність будівлі, і відкрилося, що це не більше як бутафорський палац. Навколишні колони виявилися полотняними лаштунками, а небо - задньою, грубо розмальованою декорацією, за якою морок. Чотири століття, починаючи від Декарта, європейська цивілізація вела свої шляхи все вперед, в одному напрямку, думаючи, що прокладає їх твердою землею. Але раптовий удар заступу відкрив безодню. Людство побачило, що йде тонкою корою льоду, що ледве утримувала його над безоднею глибиною». Подібне становище - «безодні похмурої на краю» - загострювало все творчі здібностілюдину, її розум, її волю до життя, надавало існуванню глибокий, шляхетний трагізм. Волошин писав «Нащадкам» про життя своїх сучасників:
Свідки великого розпаду Ми бачили божевілля цілих роз, Крах Царств, кудлаті світила, Прообрази останнього суду: Ми пережили Іліади воєн І Апокаліпсиси Революцій. Далекі нащадки наші, знайте, Що якщо ви живете у всесвіті, Де кожна частка речовини З другою злита жертовним коханням І людством подолано Закон необхідності та смерті, То у цьому світі є і наша частка! Недарма культура, породжена декадентством, рясніє кількістю форм, фарб із надлишком парадоксальних творчих рішень, і навіть фееричним різноманіттям художніх шкіл. Важко не погодитися з Брюсовим, який вважав своїх сучасників. Електричним світлом»:
Затока сяйвом сучасність, ЇЇ вбрали ми в себе, Усю брехню, всю мішуру, всю тлінність Перетворили ми кохаючи, Ми - електричні світла Над шумним вуличним натовпом, Ми - сучасні поети, Вікам запалені Долею!
Декадентське буття формувало особистості, що мали яскраві, неординарні характери і захоплюючі долі, нерідко трагічні, адже, за словами Ходасевича, «історія символістів перетворилася на історію розбитих життів…» У 32 роки замовк «трагічний тенор епохи» А. Блок. Трагічна доляН.Гумільова нікого не може залишити байдужим: його розстріляли у 35 років. Соловйов, Анненський, Брюсов, А. Білий, С. Чорний, Ходасевич, Северянин, Заболоцький не змогли переступити 55-річний рубіж. Ахматова прожила 77 років, але скільки їй довелося пережити! Смерть від сухот двох сестер, арешт сина, розстріл першого чоловіка, дві революції та війни. Ще 1917 року вона писала:
І мені уявляється, що вціліла Під цим небом я одна - За те, що перша хотіла Випити смертельного вина.
Мережковський, Гіппіус, В.Іванов, Бунін, Бальмонт - дожили до похилого віку (75-83 роки), але понад 20 років провели на еміграції та померли далеко від Батьківщини. Уявити їх тугу за рідною землею дуже легко, читаючи рядки Бальмонта:
Тут ввічливо холодні до Бєса і до Бога, І шлях по земних спрямовують зірок. Молю тебе, Вишній, збудуй мені дорогу, Щоб бути мені хоч мертвим у бажаному Там.
До речі, його бажання не здійснилося. Він помер у притулку "Російський дім" у Франції, де і був похований. Безперечно, переломним моментом у творчій та особистій долі цих людей стала революція. Поети, як високо духовні люди, безумовно, мали «космічну надсвідомість» і дар пророцтва. Наступні рядки Ахматової говорять про пророцтво як про ремесло поета:
Ні, царевич, я не та, Ким мене ти бачити хочеш, І давно мої вуста Не цілують, а пророкують.
Не подумай, що в маренні І замучена тугою, Гучно кличу я біду: Ремесло моє таке.
Пророчими виявились і вірші А. Білого, який помер від наслідків сонячного удару:
Золотому блиску вірив, А помер від сонячних стріл. Думою століття виміряв, А життя прожити не зуміло.
На прикладі Гумільова можна простежити, наскільки точно він зміг передбачити свою долю у віршах. Блок же з юних років передбачав майбутні історичні зміни та суспільні потрясіння:
Передчуваю Тебе. Роки проходять повз - Все у вигляді одному передчуваю Тебе. Весь обрій у вогні - і ясний нестерпно, І мовчки чекаю, сумуючи та люблячи.
Задовго до подій 1905 – 1917 р. у поемі «Відплата» Блок передчує майбутні війни та революції:
І чорна, земна кров обіцяє нам, роздмухуючи вени, Усі руйнуючи рубежі, Нечувані зміни, Небачені заколоти.
За тишею непробудною, За розливом імлою Не чутно грому битви чудової, Не видно блискавки бойової. Але впізнаю тебе, початок Високих та бунтівних днів!
У 1910 році Блок, спостерігаючи комету, написав про неї вірші, в яких йшлося не про «падучу зірку», а про «долі світу». Для поета комета – це образ прийдешньої катастрофи, «страшного світу». "Пророча стихія, на думку Бердяєва, є вічна стихія в духовному житті світу". Потрібно пам'ятати, що пророк не тільки прозріває долі людини, народу та світу, але й прагнемо досконалості як особистості, так і всього людства. Тому пророцтво безпосередньо з духом соборності, колективності по дорозі відновлення цілісності та усунення роз'єднаності, самотності, порожнечі у житті.
4) Космічна соборність у православ'ї отримала своє вираження лише російської релігійної думки 19 століття, а серед поетів у В.Соловйова і В.Іванова. У циклі «Пісні смутного століття» Іванова ми бачимо такі рядки:
Можливо, це смутний час Очищає розпусне плем'я; Можливо, ці люті дні - Людині перед Богом вони, Чим минуле з його благочинною І нещастя, і злості личкою.
У людській пам'яті поет бачив утвердження людини над буттям, а любові - основу людського єднання у дусі. Людина повинна служити Богу, приносячи їй у жертву себе. Духовні пошуки Істини і Бога призводять релігійних теоретиків на той час реалізації російської ідеї (соборність, всеєдність, духовність) у мистецтві, а й у житті, т.к. творчість була нерозривно пов'язана з особистою долею. Однак таке змішання життя і мистецтва часом призводило до особистих трагедій. Так Іванов бачив у символізмі основу єднання людства на кшталт і прагнув через мистецтво до «соборності». Для здійснення цієї ідеї поет та його дружина Зінов'єва-Аннібал сімейний союз «двох» хотіли перетворити на союз «трьох», щоб він потім став союзом «багатьох» та «всіх». Певний час у цьому життєбудівництві брала участь М.В.Сабашнікова, художниця та поетеса, дружина М.Волошина. Але висока мета призвела до життєвої драми і стала однією з причин розпаду родини Волошиних. Ще один абсурдний приклад. Хлєбніков, розуміючи мистецтво як програму життя, висуває ідею про месіанську роль поетів-таємновидців та пророків, які мають створити союз «Голов земної кулі» та здійснити програму світової гармонії. Інші футуристи пішли далі і запропонували знищити книгу в мистецтві, а вірші та думки розміщувати на парканах, стінах, будинках, фабриках, дахах. Богоборчий пафос Ф.Сологуба, який вважав смерть визволенням від усіх земних страждань, проявляється у прославленні всемогутності творчої особистості. У вірші «Я зазнав мінливості доль» поет розвиває цю тему:
Скажу: «Складав романи та вірші, І втішав, але й уводив у спокуси. І взагалі, мої гріхи, Апостол Петро, ​​різноманітні. Але я – поет». І посміхнеться він, І розірве гріхів рукопис, І сміливо в рай увійду, прощено, Прислухатися до святої радості.
Безумовно, всі розуміли, що потрібне духовне зростання, розкриття внутрішніх можливостей особистості, постійне самовдосконалення. Але час диктував свої умови і фаталізм часом тріумфував над вірою. Спроби подолання кризи духу шляхах віри були властиві З.Гіппіус. У циклі віршів «Три форми сонета» вона писала:
Не знаю я, де святість, де порок, І нікого я не суджу, не міряю. Я тільки тремчу перед вічною втратою: Ким не володіє Бог – володіє Рок.
До кінця 90-х років на перше місце виходять проблеми нової релігійної свідомості. Д.Мережковський переживає «релігійний перелом» і нову поетичну збірку відкриває віршем «Бог»:
Ти сам – свій Бог, Ти сам свій Ближній, О, будь власним Творцем, Будь верхньою прірвою, прірвою нижньою, Своїм початком та кінцем.
Найбільш яскравою подією в житті подружжя Мережковських можна вважати створення власної церкви та відкриття в Петербурзі релігійно-філософських зборів, де закликали до «релігійного відродження» та проповіді неохристиянства, що утверджував єдність духу та плоті «небо внизу – небо вгорі». Цікаві рядки З.Гіппіус, що підтверджують єдність та нерозривний взаємозв'язок всього існуючого:
Небо – вгорі; небо – внизу. Зірки – вгорі; зірки – внизу. Все, що вгорі, те й унизу. Якщо зрозумієш – благо тобі.
Поетичне світосприйняття розкривало боротьбу протиріч, закладених у природі людини і самому світобудові: темрява і світло, космос і хаос, добро і зло, віра і безвір'я… Духовним початком у вирішенні цих протиріч стала релігія. М.Волошин, який пройшов через усі світові релігії та повернувся до православ'я, створив цикл релігійних віршів та поем: «Володимирська Богоматір», «Чверть століття», «Святий Франциск», «Нащадків», «Готовність».
Вірю у правоту верховних сил, Ті, що розкували древні стихії, І з надр обвугленої Росії Кажу: «Ти маєш рацію, що так судив!»
Релігійний філософ В. Соловйов ідеальну мету космічного процесу бачив у «позитивному всеєдності», при якому роз'єднаність зникає на всіх рівнях буття та свідомості та уособлює втілення вічної жіночності.
Хоч ми навіки незримими ланцюгами Прикуті до нетутешніх берегів, Але й у ланцюгах маємо здійснити ми самі Те коло, що боги окреслили нам.
Все, що на волю вищу згідно, Своєю волею чужу творить, І під личиною речовини безпристрасної Всюди божественний вогонь горить.
Соловйов вважав, що наші душі причетні до Світової Душі. Це співзвучно із віршем А.Білого «Душа Миру». Цю ж думку ми знаходимо у І.Буніна у вірші «Джордано Бруно»:
… Ні безодня прірв, ні життя грані немає. Ми зупинимо сонце Птолемея І вихор світів, незліченний сонм планет, Перед нами розгорнеться полум'я! І він наважився на все аж до небес, Але руйнування - спрага творення, І руйнуючи, жадав він чудес - Божественні гармонії Створення. Світ - безодня прірв. І кожен атом у ньому Пройняті богом - життям, красою. Живучи та вмираючи, ми живемо Єдиною, всесвітньою Душою...
Але, на думку Соловйова, Світова Душа перебуває у таємному союзі з «космічним розумом» і перебуває у полоні хаосу:
Стогне скорботна діва, Тих її стогін на землі, Голос грізного гніву Вторить їй зверху у темряві.
Стогін, повторений громами, До зірок далеких йде, Де між землею та богами Вічна кара живе («Дві сестри» В. Соловйов)
Таким чином, можна провести паралель між В.Соловйовим, із творчості якого символічно починається Срібний вік та М.Заболоцьким, впевненим, що світ розвивається від дикого хаосу – через втручання розуму – до єдиної світової свідомості та гармонії.
5) Релігійний пошук істини Вічні проблеми життя та смерті, буття та небуття завжди хвилювали людей. Поети розкривали їх по-своєму. В.Соловйов вірить у об'єднуючу силу кохання:
Смерть і Час панують на землі, Ти володарями їх не клич; Все, кружляючи, зникає в темряві, Нерухливе лише Сонце кохання. («Бідний друже, виснажив тебе шлях»)
Він же вважає безсмертним поетичну спадщину, над якою не владні ні час, ні смерть:
Все, змінюючись, змінило, Скрізь могильні хрести, Але будять душу з колишньою силою Творчі мрії завітів.
Безумство вічне поета - Як свіжий ключ серед руїн. Часом не слухаючись заборони, Він у смерті життя береже один.
Майстер сатиричного жанру Сашко Чорний відноситься до існування після смерті песимістично:
І ось тоді благаю беззвучно Дай мені зникнути в темній темряві, У раю мені буде дуже нудно, А пекло я бачив на землі.
Кожна людина рано чи пізно приходить до осмислення двох граней найнезрозумілішого і таємничого процесу, що очікує будь-яку земну істоту. Мережковський у «Подвійній безодні» говорить про життя і смерть, як про два світи:
І життя, як смерть, надзвичайне… Є у світі тутешньому - інший світ. Є жах той самий, та сама таємниця - І у світлі дня, як у темряві нічний.
І життя, і смерть - рідні безодні: Вони подібні та рівні, Один одному чужі та люб'язні, Одна в іншій відображені.
Одна іншу поглиблює Як дзеркало, а людина Їх з'єднує, поділяє Своєю волею навіки.
Що ж чекає на людину після смерті? Найімовірніше помиляються ті, хто чекає на легке безтурботне існування, відпочинок від земного життя. Брюсов вважав, що і після цього життя людина повинна буде працювати, а не відпочивати.
Знаю: там, за цим життям важким, Знову життя і знову тяжка праця; Нас у простір блакитно-смарагдовий Крила білі не піднесуть.
Але й там, під маскою потаємної, З новим даром змінених почуттів, Нам залишиться захоплення священне Подвигів, знань та мистецтв. («Це не надія і не віра»)
Можна погодитися з Ціолковським та Сологубом, які вважали життя нескінченним ланцюгом перетворень і нові втілення можливі у будь-якому кінці Всесвіту. Щоправда, нам важко уявити ці перетворення. Заболоцький говорить про це так:
Настане день, і мій забутий порох Повернеться в лоно заростей і річок, Засне мій розум, але у квантових світах Відкриє крила маленький коник.
Над ним, перетинаючи небосхил, Найдрібніших зірок виникнуть контури, І він, розправивши крила, заспіває Свій перший гімн на славу всесвіту. («Коник»)
Проте, як би не відрізнялися погляди поетів, всі вони вважали, що життя вічне. Невипадково до кінця 20 космоцентричного століття різко зросла популярність найдавнішої, «зоряної науки» - астрології. Нині вона звучить так само переконливо і голосно, як і межі 19 - 20 століть. Прикладом можуть бути цикл віршів «Зірка полин» та вінок сонетів «Зоряна корона» М.Волошина.
Півночі сонців до себе нас манять світла. У колодязях труб допитливий тоне погляд, Алмазний біг всесвіти прагнуть: Системи зірок, туманності, планети, Від Альфи Пса до Веги та від Бети Ведмедиці до трепетних Плеяд Вони простір небесний борознять, Творячи у темряві звершення та обіти. («Зоряна корона»)
За барвистістю опису навколишніх світів Волошину немає рівних. Напевно і надзвичайно правдиво показані Місяць, Сонце і Сатурн:
Сивий кристал магічних закляттям, Кришталевий труп у покривах тиші, Алмаз ночей, володарка зачаття, Цариця вод, коханка хвилі! («Місяць»)
Святе око дня, струмуючий гігант! Я сам у своїх грудях носив твій полум'я полонений, Пронизаний зором, як білий діамант, У багряній темряві всесвіту, що народжувався. («Сонце»)
На тверді видимої алмазно та блакитно Сузір'я повільних мерехтить бліде світло. Але в небі часу снопи інших планет Мчать кільцями і в прірвах гинуть бурхливо. («Сатурн»)
Цікаво те, що багато поетів дивилися на планети, зірки та Землю ніби з космосу. Заболоцький у «Протистоянні Марса» - про погляд із космосу на Марс та Землю:
Зірка зловісна! У темряві Сумних років моєї країни Ти в небесах креслила знаки Страждання, крові та війни.
Але я знаю, що є на світі Планета мала одна, Де із століття у століття Живуть інші племена.
І там є муки та печалі, І там є їжа для пристрастей, Але люди там не загубили Душі природною своєю. Там золоті хвилі світла Пливуть крізь сутінки буття, І ця мала планета - Земля нещасна моя.
Чисто астрологічні мотиви чути в таких віршах Заболоцького, як «Рабрук спостерігає небесні світила», «Зірки, троянди та квадрати», «Пісенька про час», «Зникнуть знаки Зодіаку». Багато поколінь людей зверталися до астрології, але тільки поет міг порівняти сузір'я з люстрами.
А на вершинах Зодіаку, Де чути музику орган, Дванадцять люстр пливуть із мороку, Склавши круглий караван. І ми під ними, як малеча, Сидимо, рахуючи день за днем, І в купу складаючи добу, Весь місяць у люстру віддаємо.
В.Хлєбніков своєрідно описав єдність природи, людини і космосу, ще раз підтверджуючи цілісність навколишнього світу:
Роки, люди та народи Тікають назавжди, Як текуча вода. У гнучкому дзеркалі природи Зірки - невод, риби - ми, Боги – привиди у темряви.
З усього вищесказаного можна з упевненістю сказати, що у російській літературі людина - істота космічне, нерозривно злите з усім світобудовою. Саме так прозвучала непереборна тема космізму у російських поетів Срібного віку.
Невичерпність космічної теми
Безсумнівно, 20 століття увійде до історії як століття космічний. Увірвавшись у космос, людина відкрила новий простір для творчості. Вихід на інший рівень творчої свідомості дає глобальне, космічне розуміння єдності всього сущого, а космічна тема залишається вічною та невичерпною. Стародавні астрологи називали небо дзеркалом, у якому людина бачить, передусім, себе. Сучасні наукові погляди дають можливість припустити, що на рівні випромінювань людина і Всесвіт є єдиною істотою. І в російській літературі людина виступає, як істота космічне, нерозривно злите з усім світобудовою, що постійно зазнає змін. «Як світ змінюється! І як я сам змінююсь! – вигукує Заболоцький. Справді, всьому, хто живе в природі, дано: зачаття, народження, життя і смерть. Сучасні поети стверджують: «Народження, смерть – як усе це зазвичай!» але, напевно, не така вже звичайна ця вічна загадка живої природи, яка хвилювала уми багатьох поколінь людей. Дозволяється вона лише у внутрішньому духовному світі кожної людини. Духовне життя безпосередньо пов'язане з космічним життям. І.А.Бунін пише: «поет має бути чуйний на всякий рух душі, він повинен жити однією душею з людьми та природою». Критерієм його діяльності, за словами Буніна, «має бути людське серце». Тому, можливо, серце у поетів зупиняється зарано. Так, раптово помер І.Анненський на сходах Царськосельського вокзалу, хоча не бажав і навіть боявся швидкої смерті. Серцева недостатність спричинила смерть І.Северяніна. символічно серце пов'язане із Сонцем, вогненною стихією. В даному випадку показовою є смерть С.Чорного, який після гасіння пожежі помер від серцевого нападу. Нині дедалі актуальнішими стають слова Бердяєва: «Людина знову звернеться до внутрішнього життя природи, знову побачить божественний космос, але з'єднає це з духовної влади над природою та її стихіями, тобто. утвердить своє царствене становище у світі». А допоможе йому в цьому духовна спадщина поетів Срібного віку, яка стала сполучною ланкою між нинішнім і віком минулим. Ходасевич вважав це за щастя:
В мені кінець, у мене початок. Мною досконале так мало! Але все ж таки я міцна ланка: Мені це щастя дано.