ทุกประเทศมีซานตาคลอสเป็นของตัวเอง ในกรีซ นี่คือ Agios Vasilis ซึ่งเป็นต้นแบบของนักบุญชาวกรีก Basil the Great ชายคนนี้ใช้เงินส่วนตัวทั้งหมดกับคนจน เขาเป็นคนแรกในประวัติศาสตร์ที่เสนอให้สร้างโรงพยาบาลและบ้านพักคนชรา บ้านพักรับรองพระธุดงค์ ซึ่งจัดให้กับเมืองแห่งความเมตตาที่ยากจน

ครอบครัวศักดิ์สิทธิ์

โหระพาเกิดเมื่อประมาณ 330 ที่เมือง Caesarea Cappadocia (ปัจจุบันคือเมือง Kayseri ในตุรกี) ครอบครัวของเขาซึ่งนอกจาก Vasily แล้วยังมีเด็กอีกเก้าคนถูกเลี้ยงดูมาอย่างสูงส่งและเป็นที่รักของพระเจ้า พระคริสต์ทรงเป็นที่รักของที่นี่จนทุก ๆ วินาทีของสมาชิกในครอบครัวได้รับการประกาศให้เป็นนักบุญ รวมทั้งบาซิลเองด้วย เหล่านี้คือพี่น้องสตรี - พระ Macrina และ Theozva ผู้ชอบธรรมและพี่น้องสองคน: Gregory (บิชอปแห่ง Nyssa ในอนาคต) และ Peter (บิชอปแห่ง Sebaste) เอมิเลีย แม่ของวาซิลี ซึ่งเขาได้รับความรักมาตลอดชีวิต หลังจากที่สามีของเธอเสียชีวิต ได้เข้าเฝ้าถวายสัตย์ปฏิญาณตนและได้รับการยกย่องว่าเป็นนักบุญ ปู่ของนักบุญในอนาคตในด้านมารดาเป็นผู้พลีชีพ ปู่และย่าอีกคนหนึ่งที่อยู่ข้างบิดาเดินเตร่อยู่ในป่าเป็นเวลาเจ็ดปี หนีจากการกดขี่ข่มเหงของจักรพรรดิ Diocletian ผู้ซึ่งข่มเหงคริสเตียน

เส้นทาง

Vasily ได้รับการศึกษาระดับประถมศึกษาจากบิดาซึ่งเป็นทนายความที่มีชื่อเสียง จากนั้นเขาก็เชี่ยวชาญด้านวิทยาศาสตร์จากครูที่เก่งที่สุดในเมืองบ้านเกิดของเขา ในเวลานี้ เขาได้พบกับ Gregory the Theologian ซึ่งเขาได้รับมิตรภาพมาตลอดชีวิต จากนั้นก็มีโรงเรียนในกรุงคอนสแตนติโนเปิลและในที่สุดเอเธนส์ ที่นี่เขาใช้เวลาประมาณห้าปี ในระหว่างนั้นเขาสามารถควบคุมความรู้ที่มีอยู่ทั้งหมดให้สมบูรณ์ได้ เป็นนักปรัชญา นักกฎหมาย นักดาราศาสตร์ นักคณิตศาสตร์ แพทย์ นักปรัชญา นักพูด มีความรู้ลึกซึ้งใน วิทยาศาสตร์ธรรมชาติ. เขาไม่เท่าเทียมกัน Vasily ไม่เพียงศึกษาวิทยาศาสตร์เท่านั้น แต่ตลอดเวลาเขาและเพื่อนของเขา Gregory ไปเยี่ยมโบสถ์ Gregory the Theologian เล่าถึงช่วงเวลานี้ดังนี้: “เรารู้จักถนนสองสาย: หนึ่ง - ไปโบสถ์ศักดิ์สิทธิ์ของเราและไปหาครูที่นั่น; อื่น ๆ - สำหรับครูสอนวิทยาศาสตร์ภายนอก

ในปี ค.ศ. 357 โหระพากลับบ้านเกิดและอุทิศตนเพื่อการบำเพ็ญตบะหลังจากได้รับบัพติศมาจากบิชอปไดอาเนียแห่งซีซาเรีย ในการค้นหาพ่อทางจิตวิญญาณเขาไปที่อียิปต์ซีเรียและปาเลสไตน์จากนั้นกลับไปที่ซีซาเรียและแจกจ่ายทรัพย์สินให้กับคนยากจนแล้วตั้งรกรากอยู่ริมฝั่งแม่น้ำไอริสซึ่งเขาศึกษางานล่ามที่เก่าแก่ที่สุดของ พระคัมภีร์อันศักดิ์สิทธิ์ในการละเว้นอย่างเคร่งครัด ผู้ติดตามเริ่มรวมตัวกันทีละน้อยและ Vasily เรียกเพื่อนของเขาว่า Gregory ที่นี่ พวกเขาร่วมกันรวบรวมคอลเลกชัน "Philokalia" ตามคำร้องขอของพระสงฆ์ Vasily ได้เขียนกฎเกณฑ์เพื่อชีวิตทางศีลธรรม เพื่อน ๆ ทำงานหนักในการงดเว้นอย่างเคร่งครัด: พวกเขาอาศัยอยู่โดยไม่มีหลังคาและเตาไฟกินอาหารที่น้อยที่สุด พวกเขาตัดหินเองปลูกต้นไม้ ในส่วนของเสื้อผ้า Basil the Great มีเพียงเสื้อเชิ้ตและเสื้อคลุม ในเวลากลางคืนเขาสวมผ้ากระสอบเพื่อไม่ให้ใครเห็น

“เราพ่ายแพ้กษัตริย์โดยอธิการของคริสตจักร”

ภายใต้จักรพรรดิคอนสแตนติอุส คำสอนเท็จของอาริอุสได้แผ่ขยายออกไปอย่างกว้างขวาง และเบซิลมหาราชต้องกลับไปยังซีซาเรีย ที่นี่เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นมัคนายก และอีกสองปีต่อมาถึงยศบาทหลวง ด้วยการขึ้นสู่อำนาจของจักรพรรดิวาเลนส์ ผู้สนับสนุนที่กระตือรือร้นของชาวอาเรียน ช่วงเวลาที่ยากลำบากก็มาถึงสำหรับออร์ทอดอกซ์ Basil the Great อยู่ในระดับแนวหน้าของการต่อสู้ - การจัดการกิจการของคริสตจักรส่งผ่านมาหาเขา ในเวลานี้ เขาเขียนระเบียบพิธีสวด เขียนวาทกรรมหกวัน ใน 16 บทของหนังสือศาสดาอิสยาห์ ในบทเพลงสดุดี และสร้างชุดกฎเกณฑ์ชุดที่สองขึ้น Basil the Great เขียนหนังสือสามเล่มเกี่ยวกับครูของ Arians, Eunomius ใน 370 เขาได้รับการเลื่อนตำแหน่งให้เป็นสายตาของซีซาเรียในฐานะอธิการ นับแต่นั้นเป็นต้นมา พระสังฆราช 50 องค์จาก 11 จังหวัดเป็นรองพระบาซิล

สวดมนต์ต่อนักบุญเบซิลมหาราช
โอ้ นักบุญลำดับชั้นของพระคริสต์ผู้ยิ่งใหญ่และรุ่งโรจน์ อาจารย์ผู้รอบรู้ในพระเจ้าของคริสตจักรทั่วโลก ผู้สารภาพที่มั่นคงและแชมป์แห่งออร์ทอดอกซ์ พระบิดาเบซิลผู้ได้รับพรทั้งหมด! จงมองดูเราจากเบื้องบนของสวรรค์ ผู้ซึ่งนอบน้อมถ่อมตน และวิงวอนต่อพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพ ผู้รับใช้ที่สัตย์ซื่อของพระองค์บนแผ่นดินโลก ขอพระองค์ทรงให้การรักษาความศรัทธาที่ถูกต้องมั่นคงและไม่เปลี่ยนแปลง การเชื่อฟังคริสตจักรของวิสุทธิชน การแก้ไขชีวิตเรา และในทุกความต้องการ ความเศร้าโศกและการล่อลวงให้ช่วยเหลือ ความอดทน และการเสริมสร้างความเข้มแข็งอย่างรวดเร็ว ให้พรอันศักดิ์สิทธิ์ของคุณแก่เรา ขอให้เราบดบังฤดูร้อนใหม่นี้และวันเวลาของพระเจ้าด้วยสันติสุขและการกลับใจใหม่ และในอาณาจักรแห่งสวรรค์ เราจะได้รับเกียรติร่วมกับคุณและกับวิสุทธิชนทุกคนในการร้องเพลงและถวายเกียรติแด่ตรีเอกานุภาพแห่งชีวิต พระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ตลอดหลายศตวรรษ อาเมน

ทั้งหมดนี้เป็นสิ่งที่ชาวอาเรียนและจักรพรรดิวาเลนส์ไม่ชอบใจอย่างยิ่ง ผู้ซึ่งปราบปรามบาทหลวงที่ไม่พอใจเขาอย่างไร้ความปราณี และคราวนี้เขาส่งนายอำเภอเจียมเนื้อเจียมตัวไปหา Basil ผู้ซึ่งข่มขู่อธิการด้วยการทำลาย เนรเทศ การทรมานและความตาย วาซิลี่ล่ะ? เขาตอบว่าสิ่งนี้ไม่มีความหมายอะไรกับเขา “เขาไม่สูญเสียทรัพย์สินที่ไม่มีอะไรเลยนอกจากเสื้อผ้าที่โทรมและทรุดโทรม และหนังสือสองสามเล่มที่มีทรัพย์สินทั้งหมดของฉัน” เขากล่าว - ไม่มีลิงค์สำหรับฉัน เพราะฉันไม่ได้ถูกผูกมัดด้วยสถานที่ และที่ที่ฉันอาศัยอยู่ตอนนี้ไม่ใช่ของฉัน และที่ไหนก็ตามที่พวกเขาโยนฉัน มันจะเป็นของฉัน จะดีกว่าที่จะบอกว่า: ทุกที่คือที่ของพระเจ้า ไม่ว่าฉันจะเป็นคนเร่ร่อนและคนแปลกหน้า และความทุกข์สามารถทำอะไรกับฉันได้บ้าง? - ฉันอ่อนแอมากจนเฉพาะการโจมตีครั้งแรกเท่านั้นที่จะอ่อนไหว ความตายเป็นการกระทำที่ดีสำหรับฉัน ในไม่ช้ามันก็จะนำฉันไปสู่พระเจ้า ผู้ซึ่งฉันอาศัยและทำงานเพื่อพระองค์ ผู้ซึ่งฉันได้ต่อสู้เพื่อพระองค์มาเป็นเวลานาน

เจียมเนื้อเจียมตัวไม่ได้คาดหวังคำตอบดังกล่าวและรู้สึกประหลาดใจอย่างมาก จากนั้นเซนต์บาซิลกล่าวต่อ: “บางทีคุณอาจไม่ได้พบกับอธิการ มิฉะนั้น ไม่ต้องสงสัยเลย เขาจะได้ยินคำเดียวกันนี้ ในสิ่งอื่นใด เรามีความอ่อนโยน ถ่อมตนมากกว่าใครๆ และไม่เพียงแต่ต่อหน้าอำนาจดังกล่าวเท่านั้น แต่ยังอยู่ต่อหน้าทุกคนด้วยเพราะกฎหมายกำหนดไว้สำหรับเรา แต่เมื่อมันมาถึงพระเจ้าและพวกเขากล้าที่จะกบฏต่อพระองค์ เราก็เลยเอาอย่างอื่นไปเปล่าประโยชน์ มองแต่พระองค์เพียงผู้เดียว แล้วไฟ ดาบ สัตว์และเหล็ก ทรมานร่างกาย ย่อมเป็นความยินดีแก่เรามากกว่า ขู่.

เมื่อกลับไปที่จักรพรรดิ เจียมเนื้อเจียมตัวกล่าวว่า "เราพ่ายแพ้กษัตริย์โดยอธิการของคริสตจักร" ความแน่วแน่ของลอร์ดสร้างความประทับใจให้กับวาเลนว่าเขาปฏิเสธชาวอาเรียนผู้เรียกร้องการเนรเทศอธิการ

เมืองแห่งความเมตตา

Saint Basil สามารถเรียกได้ว่าเป็นผู้ก่อตั้ง Institute of Social Assistance อย่างถูกต้อง ภายใต้เขาโรงพยาบาลแห่งแรกถูกสร้างขึ้นซึ่งจนถึงเวลานั้นไม่มีอยู่จริง - แพทย์แต่ละคนปฏิบัติต่อบุคคล ภายใต้ Basil สถานการณ์เปลี่ยนไปอย่างสิ้นเชิง ชายที่อ่อนแอคนนี้ป่วยด้วยโรคภัยไข้เจ็บมากมายซึ่งมีชีวิตอยู่เพียง 49 ปีไม่สามารถเห็นได้ว่าคนอื่นกำลังทุกข์ทรมานอย่างไร เมื่อความอดอยากเกิดขึ้นในปี 367 Basil the Great ได้เริ่มจัดตั้งโรงครัวและโรงพยาบาลสาธารณะขึ้นสำหรับผู้ที่ได้รับผลกระทบจากการกันดารอาหาร เขาต้องโน้มน้าวให้คนรวยเปิดเสบียงอาหารและแบ่งปันกับคนหิวโหย หลังจากฤดูหนาวอันแสนหิวโหยนั้น Basil the Great ตัดสินใจที่จะสร้างความช่วยเหลือที่ซับซ้อนทั้งหมดแก่ผู้ประสบภัย เขาเกลี้ยกล่อมให้คนรวยลงทุนในธุรกิจนี้และสร้าง "บาซิเลียด" อันโด่งดัง โดยตั้งอยู่ใจกลางของวัดอันวิจิตรตระการตา และรอบๆ โรงแรม โรงเรียน สถานเลี้ยงเด็กกำพร้า บ้านสำหรับคนยากจนและโรงพยาบาล มันเป็นความรู้ ในแง่สมัยใหม่ ไม่มีอะไรที่เหมือนกับที่อื่น เมื่อการก่อสร้างเมืองแห่งความเมตตานี้เสร็จสมบูรณ์ Basil the Great เข้ารับตำแหน่งผู้นำแผนกหนึ่งของโรงพยาบาลเพราะเขามีประกาศนียบัตรด้านการศึกษาทางการแพทย์ เขาเลือกวอร์ดสำหรับคนโรคเรื้อน ผู้คนปฏิเสธทุกคน เขาพันผ้าพันแผลและล้างพวกเขากอดปลอบพูดคุย ไม่มีหน้ากากและอุปกรณ์ป้องกันอื่นๆ

เมื่อ Basil the Great เสียชีวิต Caesarea ทั้งหมดไว้ทุกข์เขา เกรกอรีนักศาสนศาสตร์หลังจากงานศพของเพื่อนสนิทของเขาพูดด้วยน้ำตาว่า:“ พี่น้องออกจากเมืองของคุณและดูเมืองใหม่นี้ที่ซึ่งความนับถือปกครองซึ่งเงินของพลเมืองที่ร่ำรวยตามคำร้องขอของ Basil คือ หันไปยังที่ซึ่งไม่มีใครขโมยได้อีกต่อไป และเวลาจะไม่ครอบงำพวกเขา โรคนี้ถูกมองว่าเป็นปรัชญาความโชคร้ายกลายเป็นความสุข ถ้าเราเปรียบเทียบรพ.เซนต์บาซิลมหาราชกับ เมืองที่ร่ำรวยที่สุดเช่น Thebes ใน Boeotia, Babylon ที่มีปิรามิดแห่งอียิปต์และวัดโบราณ เราจะเห็นว่าไม่มีสิ่งใดหลงเหลือจากความยิ่งใหญ่ในอดีตของพวกเขาทั้งหมด และผู้คนเองก็ไม่มีอยู่แล้ว และในโรงพยาบาลวาซิเลียดา เราเห็นผู้คนที่ทุกคนปฏิเสธและเกลียดชังเพราะความเจ็บป่วยของพวกเขา และเบซิลมหาราชพยายามโน้มน้าวใจเราว่าถ้าเราถือว่าตัวเราเป็นมนุษย์ เราก็ไม่ควรละเลยประเภทของเราเอง เพราะด้วยความไร้หัวใจและความอาฆาตพยาบาท เราทำให้พระคริสต์ทรงขุ่นเคืองพระองค์เองผู้ทรงเป็นหัวหน้าของทุกสิ่ง

พระธาตุของนักบุญเบซิลมหาราช

มือขวา ตั้งอยู่ในเวนิส ในอาสนวิหารกรีกออร์โธดอกซ์ของผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ จอร์จ ผู้มีชัย

มหาวิหารแห่งนี้สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 16 เป็นเวลานานเท่านั้น โบสถ์ออร์โธดอกซ์ในเมืองเวนิส พระหัตถ์ขวาของนักบุญเบซิลมหาราชซึ่งเขียนไว้ว่า พิธีศักดิ์สิทธิ์ได้รับการเสนอให้เป็นของขวัญแก่คริสตจักรกรีกโดยหนึ่งในสมาชิกของราชวงศ์ Palaiologos ที่อาศัยอยู่ในเวนิส ศาลนี้ถูกนำตัวมายังเมืองนี้โดยนครหลวงกาเบรียล (เซเวียร์) แห่งฟิลาเดเลียในศตวรรษที่ 16 จากกรุงคอนสแตนติโนเปิลที่พวกเติร์กยึดครอง

อาสนวิหารมหาพลีชีพ. จอร์จผู้พิชิต

ที่อยู่: Venice, Castello, 3412

เปิด: จันทร์-ศุกร์ เวลา 9.00 - 12.00 น. และ 14.30 - 17.00 น. วันเสาร์ 10.00 - 12.00 น. และ 17.00 - 18.00 น.

วันหยุด: วันอังคาร

พิธีพุทธาภิเษก: วันเสาร์ เวลา 17.00 น. - Great Vespers วันอาทิตย์ เวลา 9.30 น. - พิธีสวดมนต์และพิธีศักดิ์สิทธิ์

โทรศัพท์: (+39) 338-475-3739;

อีเมล: [ป้องกันอีเมล]- อธิการของตำบล อาร์คบาทหลวง Alexy Yastrebov

ส่วนหนึ่งของพระหัตถ์ขวาของ St. Basil ถูกเก็บไว้ในอาราม Meteora ขนาดใหญ่แห่งการเปลี่ยนแปลงของพระเจ้าในกรีซ

อารามการเปลี่ยนแปลง (Great Meteor)

ที่อยู่: Greece, Kalambaka, Meteora

โทรศัพท์: 2432-022278

อารามเปิดในฤดูร้อน 9.00 - 17.00 น. ในฤดูหนาว 9.00 - 13.00 น. และ 15.00 - 17.00 น. อารามปิดให้บริการในวันอังคารในฤดูหนาวและฤดูร้อน และวันพุธในฤดูหนาว

บทที่ซื่อสัตย์

เก็บไว้ใน Athos ใน Great Lavra มันถูกบริจาคโดยจักรพรรดิไบแซนไทน์ Nikephoros II Phocas ตามที่ระบุไว้ในกฎบัตรของจักรพรรดิ (chrisovule) ค.ศ. 964

Great Lavra

ที่อยู่: กรีซ ภูเขาศักดิ์สิทธิ์ Athos

โทรศัพท์: (30-377) 22586, 23760

โทรสาร: (30-377) 23761-2

ส่วนของพระบรมธาตุ

ข้อมูลที่ไม่คาดคิดเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของส่วนที่เรียกว่าบาวาเรียของพระธาตุของนักบุญได้รับเมื่อปลายเดือนธันวาคม 2011 ในจดหมายเหตุของบาทหลวงคาทอลิกแห่งมิวนิกและไฟรซิง

ตามข้อมูลที่โพสต์บนเว็บไซต์ Bogoslov.ru ส่วนสำคัญของพระธาตุอยู่ในโบสถ์เยซูอิตแห่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก Michael ในมิวนิก ในพระธาตุที่มีเอกลักษณ์เหนือแท่นบูชา

ที่อยู่: Maxburgstrasse 1, 80333, München, Germany

โทรศัพท์: +49 89 231706

เว็บไซต์: www.st-michael-muenchen.de

Galina Digtyarenko

มาตุภูมิ โหระพามหาราช- หนึ่งในบรรพบุรุษของคริสตจักรคริสเตียน, นักบุญ, ครูทั่วโลก, อาร์คบิชอป, นักศาสนศาสตร์ที่มีชื่อเสียงคือ Caesarea of ​​​​Cappadocia ซึ่งเป็นสาเหตุที่ทำให้เขาถูกเรียกว่า Basil of Caesarea เขาเกิดเมื่อประมาณ 330 พ่อแม่ทั้งสองเป็นของตระกูลผู้สูงศักดิ์และร่ำรวยมาก แต่ครอบครัวของเขามีชื่อเสียงไม่เพียง แต่ในเรื่องนี้เท่านั้น แต่ยังมีชื่อเสียงในด้านความสามารถที่โดดเด่น ทัศนคติที่กระตือรือร้นต่อศาสนาคริสต์อีกด้วย เป็นที่น่าสังเกตว่าในเด็กสิบคนที่เกิดในครอบครัวนี้ ครึ่งหนึ่งได้รับการประกาศให้เป็นนักบุญพร้อมกับสิทธิของมารดา เอมิเลีย

Vasily ได้รับการศึกษาที่ยอดเยี่ยม: ครั้งแรกที่บ้านจากนั้นเมื่ออายุ 18 เขามาที่กรุงคอนสแตนติโนเปิลซึ่งเขาศึกษาวิทยาศาสตร์ต่างๆ: ฟิสิกส์, ดาราศาสตร์, ยา, ปรัชญา, วาทศาสตร์และคณิตศาสตร์ เป็นที่รู้กันว่าเขาเป็นวิทยากรของ Livanius นักปรัชญาชื่อดัง ความรู้ด้านปรัชญาและสาขาอื่นๆ ของเขาลึกซึ้งขึ้นอย่างมากหลังจากพำนักอยู่ในเอเธนส์เป็นเวลาหลายปี

เป็นเวลานานหลังจากกลับมายังบ้านเกิดของเขาที่เมืองซีซาเรีย โหระพาทำกิจการที่มีลักษณะทางโลกอย่างหมดจด แต่ภายใต้อิทธิพลของมาครีนา น้องสาวของเขา ความสนใจในชีวิตฝ่ายวิญญาณของเขาเพิ่มมากขึ้นเรื่อย ๆ กลายเป็นการรับรู้ถึงกระแสเรียกของเขา วิถีชีวิตของเขากลายเป็นนักพรตมากขึ้น ร่วมกับกลุ่มคนที่มีความคิดคล้ายคลึงกัน เขาออกเดินทางไปยังดินแดนของครอบครัวในปอนตุส ห่างจากตัวเมืองด้วยความยุ่งยากและการล่อลวง หลังจากรับบัพติศมา เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้อ่าน นอกจากนี้ยังมีข้อเท็จจริงในชีวประวัติของเขาเช่นการเดินทางไปอียิปต์ผ่านปาเลสไตน์และซีเรียซึ่งเขาไปในปี 357 เขาเดินทางไปที่อารามที่นั่นไปเยี่ยมฤาษีที่มีชื่อเสียงศึกษางานของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์อย่างแข็งขัน .

เมื่อกลับมาที่บ้านเกิด Vasily ได้ก่อตั้งอารามหลายแห่งในเขตปอนติคซึ่งเขาเขียนกฎบัตรด้วยมือของเขาเอง เขาได้รับแต่งตั้งเป็นบาทหลวง ต่อมาเป็นบิชอป และในปี 370 เขาได้รับเลือกเป็นอัครสังฆราชแห่งซีซาเรีย

ด้วยกิจกรรมของเขาในด้านการรับใช้พระเจ้า เขาได้รับความเคารพและรัศมีภาพอันเป็นสากล (รวมทั้งชาวยิวและคนนอกศาสนา) อำนาจของเขานั้นยิ่งใหญ่อย่างแท้จริง เขารับรองอย่างเคร่งครัดว่าจะไม่ละเมิดศีล วินัยนั้นปกครองในโบสถ์ พระองค์ไม่เพียงแต่ก่อตั้งอารามสองแห่งเท่านั้น แต่ยังสร้างโรงแรม บ้านพักรับรองพระธุดงค์ บ้านพักคนชราด้วย บรรดาผู้ยากไร้ ผู้ถูกข่มเหง ผู้ถูกกดขี่สามารถพึ่งพาการสนับสนุนของเขาได้เสมอ - งานการกุศลที่แข็งขันของ Basil of Caesarea เป็นองค์ประกอบสำคัญของการรับใช้พระเจ้าและผู้คนของเขา วิถีชีวิตของเขาเคร่งครัดนักพรตและพลังแห่งการอธิษฐานก็ยิ่งใหญ่ ด้วยความเข้าใจที่เหนือธรรมชาติ Basil the Great สามารถให้อภัยแม้กระทั่งบาปที่ร้ายแรงที่สุดและให้ความหวังแก่คนบาปที่สิ้นหวัง เขายังได้รับของประทานแห่งการทำปาฏิหาริย์อีกด้วย

เป็นการยากที่จะประเมินค่าสูงไปสำหรับผลงานของเขาในการสร้างวรรณกรรมเชิงเทววิทยา มรดกอันรุ่มรวยของเขารวมถึงหนังสือในการปกป้องศรัทธาดั้งเดิม (เช่น การวิจารณ์หลักคำสอนของอาเรียน "ต่อต้านยูโนมิอุส") การตีความ บทความนักพรต คำเทศนา กฎเกณฑ์ จดหมาย "วาทกรรมทั้งเก้าในหกวัน" ที่เขียนโดยเขาเกี่ยวกับหลักการของจักรวาลวิทยาของคริสเตียนเป็นที่นิยมอย่างมากในหมู่นักเทววิทยาและนักปรัชญาร่วมสมัย ผลงานที่เขาทำกับวรรณกรรมเกี่ยวกับความรักชาติไม่ได้สูญเสียความเกี่ยวข้องมาจนถึงทุกวันนี้ และจนถึงทุกวันนี้สิ่งที่เรียกว่า พิธีสวดของ Basil the Great การสร้าง (เช่นเดียวกับการประดิษฐ์ iconostasis) มาจากนักศาสนศาสตร์ที่มีชื่อเสียงคนนี้

ชีวิตของบิดาคนหนึ่งของคริสตจักรนั้นสดใส มีเหตุการณ์สำคัญ แต่อายุสั้น ในจดหมายของเขา เขาพูดเกี่ยวกับตัวเองในฐานะชายชราคนหนึ่งในจดหมายของเขา วิถีชีวิตนักพรตที่รุนแรงก่อให้เกิดความเสียหายอย่างร้ายแรงต่อสุขภาพของเขา และหัวใจของนักศาสนศาสตร์ที่มีชื่อเสียงก็หยุดลงเมื่อวันที่ 1 มกราคม 378 และในไม่ช้าชื่อของเขาก็ถูกเพิ่มเข้าไปในโฮสต์ของนักบุญออร์โธดอกซ์

ชีวประวัติจาก Wikipedia

โหระพามหาราช(กรีก Μέγας Βασίλειος ค. 330-379) หรือที่เรียกว่า โหระพาซีซาเรีย(Βασίλειος Καισαρείας) - นักบุญ อาร์คบิชอปแห่งซีซาเรีย คัปปาโดเกีย นักเขียนคริสตจักรและนักศาสนศาสตร์ หนึ่งในสามคนของบิดาแห่งคริสตจักร Cappadocian พร้อมด้วย Gregory of Nyssa และ Gregory the Theologian เขาให้เครดิตกับการประดิษฐ์สัญลักษณ์และองค์ประกอบของพิธีสวดของ Basil the Great ผู้เขียนคำอธิษฐานที่ห้าและหกของกฎตอนเช้า (บังคับสำหรับคริสเตียนออร์โธดอกซ์) บทเทศนาและจดหมายมากมาย (อย่างน้อยสามร้อยรอดชีวิต) ผู้สนับสนุนอย่างแข็งขันของ kinovia

ชีวประวัติ

Saint Basil เกิดเมื่อราวปี 330 ที่เมือง Caesarea ซึ่งเป็นศูนย์กลางการปกครองของ Cappadocia และสืบเชื้อสายมาจากครอบครัวที่มีชื่อเสียงซึ่งมีชื่อเสียงทั้งในด้านความสูงส่งและความมั่งคั่ง ตลอดจนของขวัญและความกระตือรือร้นของศาสนาคริสต์ ปู่ย่าตายายของเขาทนทุกข์ทรมานระหว่างการกดขี่ข่มเหงของ Diocletian ลุงของเขาเองเป็นอธิการเช่นเดียวกับพี่ชายสองคน - Gregory of Nyssa และ Peter of Sebaste น้องสาวของนักบุญคือ Saint Macrina แม่ของเบซิลคือพระเอมิเลียแห่งซีซาเรีย พ่อของเขาในฐานะนักพูดและนักกฎหมาย ตั้งใจให้ Vasily อยู่บนเส้นทางเดียวกัน เขาได้รับการศึกษาที่ยอดเยี่ยมในซีซาเรียและคอนสแตนติโนเปิลและสำเร็จการศึกษาในเอเธนส์ซึ่งเขาเรียนที่โรงเรียนวาทศิลป์ของ Proeresius ในนั้นเขาได้พบและกลายเป็นเพื่อนกับ Gregory the Theologian ผู้ข่มเหงคริสเตียนในอนาคตและจักรพรรดิจูเลียนผู้ละทิ้งความเชื่อก็ศึกษากับพวกเขาเช่นกัน

เมื่อเขากลับมาที่ซีซาเรีย โหระพาอุทิศตนเพื่องานฆราวาส แต่อิทธิพลของมาครีนา น้องสาวผู้เคร่งศาสนาของเขา (เจ้าอาวาสในอนาคต) บังคับให้เขาดำเนินชีวิตนักพรตมากขึ้นและในที่สุดพร้อมกับสหายสองสามคนก็ออกจากความพลุกพล่านของเมืองและ ตั้งถิ่นฐานในที่ดินของครอบครัวในปอนตุส ซึ่งพวกเขาประกอบขึ้นเป็นชุมชนสงฆ์ ในปี ค.ศ. 357 Basil ได้เริ่มการเดินทางอันยาวนานผ่านอารามคอปติก และในปี 360 เขาได้เดินทางไปกับบาทหลวงคัปปาโดเชียนที่โบสถ์ในกรุงคอนสแตนติโนเปิล

การตัดสินใจของสภาในริมินีเพื่อสนับสนุนการสอนของอาริอุส ซึ่งถูกประณามโดยสภาเอคิวเมนิคัลที่หนึ่ง (ซึ่งร่วมกับบิชอปซีซาร์ไดอาเนียสร่วมกัน) ส่งผลเสียอย่างหนักต่อเบซิลและสหายของเขา หลังจากคืนดีกับ Dianius ไม่นานก่อนที่เขาจะเสียชีวิต Basil ได้รับแต่งตั้งให้เป็นบาทหลวงและกลายเป็นที่ปรึกษาของ Eusebius ผู้สืบทอด Dianius เป็นอธิการ Eusebius ไม่ชอบชีวิตที่เคร่งครัดและนักพรตของ Basil และอดีตชอบที่จะออกจากทะเลทรายของเขาซึ่งเขาเริ่มสร้างชีวิตในอารามซึ่งเขามักจะติดยาเสพติด

การมาถึงอำนาจของจักรพรรดิอาเรียนวาเลนส์และการกดขี่ของออร์โธดอกซ์ที่เพิ่มขึ้นทำให้ยูเซบิอุสขอความช่วยเหลือจากโหระพาที่กระตือรือร้นและกระตือรือร้น ในปี ค.ศ. 365 ฝ่ายหลังกลับมายังซีซารียาและเข้าควบคุมสังฆมณฑลด้วยมือของเขาเอง เขาเขียนหนังสือเกี่ยวกับชาวอาเรียนจำนวน 3 เล่ม โดยเทศนาสโลแกน "สามคนในสาระสำคัญ" ซึ่งเป็นที่ยอมรับทั้งในหมู่สาวกของ Nicene Creed และผู้ที่เพิ่งเห็นอกเห็นใจชาวอาเรียน แม้จะมีการต่อต้านจากบาทหลวงจำนวนหนึ่ง หลังจากการเสียชีวิตของยูเซบิอุสในปี 370 บาซิลก็เข้ามาแทนที่เมืองหลวงแห่งคัปปาโดเกียและตั้งเป้าหมายที่จะกำจัดลัทธิอาเรียนนิยมในเอเชียไมเนอร์อย่างกระตือรือร้น

กิจกรรมต่อต้านชาวอาเรียนของ Basil ทำให้เขาขัดแย้งกับ Valens ระหว่างการเดินทางของจักรพรรดิผ่านคัปปาโดเกีย พระสังฆราชปฏิเสธที่จะยอมรับความถูกต้องของหลักคำสอนของอาเรียน ในการตอบสนอง Valens ได้แบ่ง Cappadocia ออกเป็นสองจังหวัดซึ่งลดอาณาเขตตามบัญญัติของ Basil และบ่อนทำลายตำแหน่งของเขาในโบสถ์ อย่างไรก็ตาม Basil สามารถส่งเสริมเพื่อนร่วมงานของเขา Gregory of Nyssa และ Gregory the Theologian ไปยังสถานที่ของบิชอปในเมืองสำคัญ ๆ การต่อสู้ครั้งสำคัญเกิดขึ้นเพื่อแทนที่ผู้เฒ่าแห่งอันทิโอกซึ่ง Basil ซึ่งแตกต่างจากบาทหลวงแห่งซานเดรียและพระสันตะปาปาดามาซิอุสไม่ต้องการเห็นไนซีนนกยูงออร์โธดอกซ์เพราะกลัวว่าการพูดเกินจริงเกินจริงของความเป็นหนึ่งเดียวของพระเจ้าจะเต็มไปด้วย บาปของ Sabellianism

การตายของวาเลนส์ในการต่อสู้ของอาเดรียโนเปิลเปลี่ยนความสมดุลของอำนาจในรัฐและคริสตจักร แต่โหระพาไม่มีเวลาใช้ประโยชน์จากสิ่งนี้ สุขภาพของเขาถูกทำลายโดยวิถีชีวิตนักพรต พระองค์สิ้นพระชนม์ในวันแรกของปีใหม่ พ.ศ. 379 และได้รับการแต่งตั้งเป็นนักบุญในไม่ช้า หน่วยความจำใน โบสถ์ออร์โธดอกซ์ 1 มกราคม (14) และ 30 มกราคม (12 กุมภาพันธ์) - มหาวิหารสามลำดับชั้น

องค์ประกอบ

• หลักคำสอน: "ต่อต้าน Eunomius", "ในพระวิญญาณบริสุทธิ์";
• Exegetical: 15 บทสนทนาเกี่ยวกับสดุดี "การสนทนาในหกวัน", "คำอธิบายเกี่ยวกับผู้เผยพระวจนะอิสยาห์";
• บทสนทนา (คำเทศนา): 28 บทสนทนาในหัวข้อต่างๆ
• ตัวอักษร: โอเค 365 จดหมายถึงบุคคลต่างๆ
• นักพรต: "กฎศีลธรรม", "กฎของสงฆ์" ยาวและสั้น

เมื่อรู้จัก Basil Eevvul ก็ปล่อยเพื่อนและนักเรียนของเขาและเขาก็นำ Basil มาหาเขาและพวกเขาใช้เวลาสามวันในการสนทนาโดยแทบไม่ได้กินอาหาร อนึ่ง Eevvul ถาม Basil เกี่ยวกับสิ่งที่ในความเห็นของเขาเป็นคุณธรรมที่สำคัญของปรัชญา

- แก่นแท้ของปรัชญา - ตอบ Vasily - อยู่ในความจริงที่ว่ามันทำให้บุคคลระลึกถึงความตาย

ในเวลาเดียวกัน เขาชี้ให้เห็น Eevvul ถึงความเปราะบางของโลกและความสะดวกสบายทั้งหมดของโลก ซึ่งในตอนแรกดูเหมือนหวานจริงๆ แต่แล้วก็กลายเป็นความขมขื่นอย่างที่สุดสำหรับคนที่มีเวลามากเกินไปที่จะยึดติดกับพวกเขา

"พร้อมกับความสุขเหล่านี้" Vasily กล่าวปลอบประโลมจากสวรรค์อีกประเภทหนึ่ง คุณไม่สามารถใช้ทั้งสองอย่างพร้อมกัน - "ไม่มีใครสามารถรับใช้นายสองคนได้"() - แต่ถึงกระนั้น ตราบเท่าที่เป็นไปได้สำหรับคนที่ยึดติดกับสิ่งทางโลกเราบดขยี้ขนมปังแห่งความรู้ที่แท้จริงและผู้ที่สูญเสียอาภรณ์แห่งคุณธรรมแม้ด้วยความผิดของเขาเองเราแนะนำเขาภายใต้หลังคาของ กรรมดี สงสารเขา เหมือนเราสงสารคนอยู่กลางถนน

ต่อจากนี้ Basil เริ่มพูดกับ Evvul เกี่ยวกับพลังแห่งการกลับใจ โดยบรรยายภาพที่เขาเคยเห็นถึงคุณธรรมและโทษ ซึ่งในทางกลับกันจะดึงดูดบุคคลให้เข้ามาหาตัวเอง และภาพแห่งการกลับใจซึ่งใกล้เคียงกับลูกสาวของเขา คุณธรรมต่างๆ ยืน.

"แต่เราไม่มีอะไรเลย Eevvul" Vasily กล่าวเสริม "เพื่อใช้วิธีการชักชวนเทียมดังกล่าว เราเป็นเจ้าของความจริง ซึ่งใครก็ตามที่พยายามอย่างจริงใจสามารถเข้าใจได้ แท้จริงแล้ว เราเชื่อว่าวันหนึ่งเราทุกคนจะฟื้นคืนชีวิต บางคนเพื่อชีวิตนิรันดร์ และอีกวันหนึ่งเพื่อการทรมานและความอับอายชั่วนิรันดร์ เราได้รับแจ้งอย่างชัดเจนเกี่ยวกับเรื่องนี้โดยผู้เผยพระวจนะ: อิสยาห์ เยเรมีย์ ดาเนียลและดาวิด และอัครสาวกเปาโล เช่นเดียวกับพระเจ้าเองที่ทรงเรียกให้เรากลับใจใหม่ ผู้พบแกะที่หลงหาย และใครกลับมาพร้อมการสำนึกผิดต่อบุตรที่สุรุ่ยสุร่าย โอบกอดด้วยความรัก จุมพิตและประดับประดาเขาด้วยเสื้อผ้าสีสดใสและแหวน และจัดงานเลี้ยงให้เขา () พระองค์ประทานบำเหน็จให้แก่ผู้ที่มาในเวลาที่สิบเอ็ดเช่นเดียวกับผู้ที่ทนภาระของกลางวันและความร้อน พระองค์ประทานบรรดาผู้ที่กลับใจและบังเกิดด้วยน้ำและพระวิญญาณตามที่เขียนไว้ว่า ตาไม่เคยเห็น หูไม่เคยได้ยิน และสิ่งที่พระองค์ได้เตรียมไว้สำหรับคนที่รักพระองค์นั้น มิได้เข้ามาในจิตใจของมนุษย์

เมื่อ Basil ให้ประวัติโดยสังเขปเกี่ยวกับสมัยการประทานความรอดของเราแก่ Evvulus โดยเริ่มจากการล่มสลายของอาดัมและจบลงด้วยหลักคำสอนของพระคริสต์ผู้ไถ่ Evvul อุทาน:

- โอ้โหระพาที่สวรรค์เปิดเผยโดยคุณฉันเชื่อในพระเจ้าองค์เดียวพระบิดาผู้ทรงฤทธานุภาพผู้สร้างทุกสิ่งและฉันหวังว่าการฟื้นคืนชีพของคนตายและชีวิตของศตวรรษหน้าเอเมน และนี่คือข้อพิสูจน์ถึงศรัทธาของฉันในพระเจ้าสำหรับคุณ: ฉันจะใช้ชีวิตที่เหลือกับคุณ และตอนนี้ฉันต้องการที่จะเกิดจากน้ำและพระวิญญาณ

จากนั้น Vasily กล่าวว่า:

เพื่อถ่ายทอดเป็นวาทกรรม แต่เขาไม่สามารถทำได้ และเมื่ออยู่ในความยากลำบากเช่นนี้ เขาก็เศร้าโศกมาก Vasily เห็นเขาเศร้าถามว่า:

“คุณเสียใจเรื่องอะไร ชายหนุ่ม?

ฟิโลซีนัส กล่าวว่า:

“ถ้าฉันบอกเหตุผลของความเศร้าโศกของฉันกับคุณ คุณจะทำดีอะไรกับฉัน”

เมื่อ Basil ยืนกรานด้วยตัวเองและสัญญาว่าจะไม่เสียเปล่าที่ชายหนุ่มจะบอกเขาถึงสาเหตุของความเศร้าโศกของเขา เยาวชนก็เล่าให้เขาฟังเกี่ยวกับนักปรัชญาและโองการต่างๆ โดยเสริมว่าสาเหตุของความเศร้าโศกของเขาก็คือว่า เขาไม่รู้ว่าจะสื่อความหมายของข้อเหล่านั้นอย่างไรให้ชัดเจน Vasily นำโองการเริ่มตีความแปลเป็นคำพูดง่ายๆ เด็กหนุ่มที่สงสัยและดีใจจึงขอให้เขาเขียนคำแปลนั้นให้เขา จากนั้นเบซิลก็เขียนคำแปลของโองการโฮเมอร์เหล่านั้นในสามวิธีที่แตกต่างกัน และเด็กหนุ่มคนนั้นได้แปลด้วยความปิติยินดี ไปกับพวกเขาในตอนเช้าเพื่อไปหาลิวาเนียสครูของเขา เมื่อลิวาเนียสอ่านแล้วรู้สึกประหลาดใจและพูดว่า:

“ข้าพเจ้าขอสาบานโดยพระปรีชาญาณของพระเจ้าว่าไม่มีใครในบรรดานักปรัชญาสมัยใหม่ที่สามารถตีความได้เช่นนี้! ใครเป็นคนเขียนสิ่งนี้ถึงคุณ ฟิโลซีนัส?

เด็กคนนั้นพูดว่า:

- มีคนแปลกหน้าในบ้านของฉันที่เขียนการตีความนี้อย่างรวดเร็วและไม่มีปัญหาใดๆ

ลิวาเนียสรีบไปที่โรงเตี๊ยมทันทีเพื่อดูคนเร่ร่อนคนนี้ เมื่อเห็น Basil และ Evbulus ที่นี่ เขารู้สึกประหลาดใจที่มาถึงโดยไม่คาดคิดและชื่นชมยินดีกับพวกเขา เขาขอให้พวกเขาพักที่บ้านของเขา และเมื่อพวกเขามาหาเขา เขาก็ให้อาหารอันโอ่อ่าแก่พวกเขา แต่ Basil และ Eevvul ตามธรรมเนียมของพวกเขาที่ได้ลิ้มรสขนมปังและน้ำแล้วขอบคุณพระเจ้าผู้ให้พรทั้งหมด หลังจากนี้ เลบานอนเริ่มถามคำถามที่ซับซ้อนหลายข้อกับพวกเขา และพวกเขาก็เสนอคำเกี่ยวกับความเชื่อของคริสเตียนให้เขาฟัง หลังจากฟังพวกเขาอย่างตั้งใจ Livanius กล่าวว่ายังไม่ถึงเวลาสำหรับการยอมรับคำนี้ แต่ถ้าเป็นความประสงค์ของ Divine Providence จะไม่มีใครสามารถต้านทานคำสอนของศาสนาคริสต์ได้

“คุณจะให้ฉันยืมมาก Vasily” เขากล่าวสรุป “ถ้าคุณไม่ปฏิเสธที่จะนำเสนอคำสอนของคุณเพื่อประโยชน์ของนักเรียนที่อยู่กับฉัน

ไม่นานสาวกของ Livanius ก็มารวมกัน และ Basil ก็เริ่มสอนพวกเขาว่าพวกเขาควรได้รับความบริสุทธิ์ทางวิญญาณ, ความฟุ้งซ่านทางร่างกาย, การเหยียบย่ำ, คำพูดที่สงบ, คำพูดที่สุภาพ, การพอประมาณในอาหารและเครื่องดื่ม, ความเงียบต่อหน้าผู้เฒ่า, ความใส่ใจในคำพูด ของปราชญ์ เชื่อฟังผู้บังคับบัญชา รักไม่เสแสร้งต่อตนเองและต่อผู้ต่ำต้อย เพื่อจะหลุดพ้นจากความชั่ว หลงใหล และยึดติดกับกามทั้งหลาย พูดน้อยฟังเข้าใจมากขึ้น พูดจาไม่ฟุ่มเฟือย ไม่ฟุ่มเฟือย ไม่หัวเราะเยาะเย้ยผู้อื่น แต่งกายสุภาพเรียบร้อย ไม่สนทนากับหญิงที่ผิดศีลธรรม ก้มหน้าลงต่ำ หันวิญญาณสู่ความเศร้าโศก หลีกเลี่ยงความขัดแย้ง จะไม่แสวงหายศครู และศักดิ์ศรีของโลกนี้จะไม่มีความหมายอะไรเลย ถ้าผู้ใดกระทำการใดๆ เพื่อประโยชน์ของผู้อื่น ก็ให้เขาคาดหวังรางวัลจากพระเจ้าและรางวัลนิรันดร์จากพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา ดังนั้น Basil จึงพูดกับสาวกของ Livanius และพวกเขาฟังเขาด้วยความประหลาดใจอย่างมาก หลังจากนั้นเขาพร้อมกับ Evulus ก็ออกเดินทางอีกครั้ง

เมื่อพวกเขามาถึงกรุงเยรูซาเล็มและเดินทางไปทั่วสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ด้วยศรัทธาและรักสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมด สวดอ้อนวอนต่อพระผู้สร้างพระเจ้าองค์เดียวที่นั่น พวกเขาปรากฏตัวต่ออธิการแห่งเมืองนั้น แม็กซิม และขอให้เขาให้บัพติศมาพวกเขาในจอร์แดน พระสังฆราชเห็นความศรัทธาอันยิ่งใหญ่ของพวกเขาจึงบรรลุผลตามคำเรียกร้อง: พานักบวชไปพร้อมกับ Basil และ Evvul ที่แม่น้ำจอร์แดน เมื่อพวกเขาหยุดที่ฝั่ง โหระพาก็ล้มลงกับพื้นและสวดอ้อนวอนต่อพระเจ้าด้วยน้ำตาเพื่อแสดงสัญญาณบางอย่างเพื่อเสริมสร้างศรัทธาของเขา พระองค์จึงทรงลุกขึ้นถอดเสื้อผ้าด้วยอาการสั่นสะท้าน “ละทิ้งวิถีชีวิตเดิมของชายชรา”และทรงอธิษฐานลงน้ำ เมื่อนักบุญเข้ามาใกล้เพื่อให้บัพติศมา ทันใดนั้น สายฟ้าที่ลุกเป็นไฟก็ตกลงมาบนพวกเขา และเมื่อโผล่ออกมาจากสายฟ้านั้น นกพิราบก็กระโดดลงไปในแม่น้ำจอร์แดน กวนน้ำ แล้วบินไปสวรรค์ บรรดาผู้ที่ยืนอยู่บนฝั่งเห็นสิ่งนี้ก็ตัวสั่นและถวายเกียรติแด่พระเจ้า หลังจากได้รับบัพติศมา โหระพาออกมาจากน้ำ และอธิการประหลาดใจในความรักที่เขามีต่อพระเจ้า ให้เขาสวมเสื้อผ้าแห่งการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ขณะอธิษฐาน เขาให้บัพติศมา Eevvulus แล้วเจิมทั้งสองด้วยมดยอบและสนทนากับของขวัญจากสวรรค์

เมื่อกลับมายังเมืองศักดิ์สิทธิ์ Basil และ Evvul อยู่ที่นั่นเป็นเวลาหนึ่งปี จากนั้นพวกเขาก็ไปที่อันทิโอกซึ่ง Basil ถูกทำให้เป็นมัคนายกโดยอาร์คบิชอป Meletios จากนั้นเขาก็มีส่วนร่วมในการตีความพระคัมภีร์ ต่อมาไม่นาน เขาไปกับเอวูลุสที่บ้านเกิดของเขา คัปปาโดเกีย เมื่อพวกเขาเข้าใกล้เมืองซีซาเรีย อัครสังฆราชแห่งซีซาเรีย เลออนติอุส ได้รับการประกาศในความฝันว่าพวกเขามาถึง และว่ากันว่าเบซิลจะเป็นหัวหน้าบาทหลวงของเมืองนั้นในเวลาต่อมา ดังนั้น หัวหน้าบาทหลวงที่เรียกบาทหลวงและนักบวชกิตติมศักดิ์หลายคนจึงส่งพวกเขาไปที่ประตูตะวันออกของเมือง สั่งให้พวกเขาพาคนแปลกหน้าสองคนมาพบกับเขาอย่างมีเกียรติซึ่งพวกเขาจะพบที่นั่น พวกเขาไปพบ Basil และ Evvul เมื่อเข้าไปในเมืองแล้วพวกเขาก็พาพวกเขาไปที่อาร์คบิชอป เขาเห็นพวกเขาประหลาดใจเพราะเขาเห็นพวกเขาในความฝันและถวายเกียรติแด่พระเจ้า ถามพวกเขาว่ามาจากไหน ชื่ออะไร และรู้ชื่อแล้ว จึงสั่งให้พาไปรับประทานอาหารและรับการรักษา ส่วนพระองค์เองได้เรียกพระสงฆ์และพลเมืองกิตติมศักดิ์มาเล่าทุกอย่างที่เป็น บอกเขาในนิมิตจากพระเจ้าเกี่ยวกับโหระพา แล้วผู้เป็นเอกฉันท์ก็กล่าวอย่างเป็นเอกฉันท์ว่า

- เนื่องจากสำหรับชีวิตที่มีคุณธรรมของคุณ เขาได้แสดงให้คุณเห็นถึงทายาทแห่งบัลลังก์ของคุณ แล้วทำกับเขาตามที่คุณต้องการ สำหรับผู้ชายที่พระประสงค์ของพระเจ้าชี้ให้เห็นโดยตรงนั้นมีค่าควรแก่การเคารพทุกประการอย่างแท้จริง

ต่อจากนี้ อัครสังฆราชเรียก Basil และ Eubulus มาหาเขา และเริ่มให้เหตุผลกับพวกเขาเกี่ยวกับพระคัมภีร์ โดยอยากรู้ว่าพวกเขาเข้าใจพระคัมภีร์มากน้อยเพียงใด เมื่อได้ยินคำพูดของพวกเขา เขาก็ประหลาดใจกับสติปัญญาอันล้ำลึกของพวกเขา และปล่อยให้พวกเขาอยู่กับเขา ปฏิบัติต่อพวกเขาด้วยความเคารพเป็นพิเศษ Basil ขณะอยู่ใน Caesarea ดำเนินชีวิตแบบเดียวกับที่เขาได้เรียนรู้จากนักพรตหลายคนเมื่อเขาเดินทางผ่านอียิปต์ ปาเลสไตน์ ซีเรีย และเมโสโปเตเมีย และมองดูบรรพบุรุษนักพรตที่อาศัยอยู่ในประเทศเหล่านั้นอย่างใกล้ชิด ดังนั้นโดยเลียนแบบชีวิตของเขา เขาเป็นพระที่ดีและท่านอัครสังฆราชแห่งซีซาเรีย ยูเซบิอุส แต่งตั้งท่านให้เป็นอธิการบดีและเป็นหัวหน้าของพระในซีซาเรีย หลังจากรับยศบาทหลวงแล้ว นักบุญเบซิลก็อุทิศเวลาทั้งหมดให้กับงานของกระทรวงนี้ มากเสียจนเขาปฏิเสธที่จะติดต่อกับอดีตเพื่อนของเขา การดูแลพระภิกษุที่ชุมนุมโดยเขา การเทศนาพระวจนะของพระเจ้า และการดูแลอภิบาลอื่น ๆ ไม่ได้ทำให้เขาเสียสมาธิด้วยกิจกรรมภายนอก ในเวลาเดียวกัน ในสาขาใหม่ ในไม่ช้าเขาก็ได้รับความเคารพในตัวเองจนอาร์คบิชอปเอง ซึ่งยังไม่ค่อยมีประสบการณ์ในกิจการของโบสถ์ ไม่ได้รับความพึงพอใจ เนื่องจากเขาได้รับเลือกเข้าสู่บัลลังก์แห่งซีซารีอาจากกลุ่มคาชูเมน แต่ปีแห่งการวางแท่นบูชาของเขาเพิ่งผ่านไปเมื่อบิชอปยูเซบิอุสเนื่องจากความอ่อนแอของมนุษย์เริ่มอิจฉาโหระพาและร้ายกาจ เมื่อนักบุญเบซิลรู้เรื่องนี้แล้ว และไม่อยากถูกอิจฉาจึงเข้าไปในทะเลทรายโยนก ในทะเลทรายโยนก Basil ออกไปที่แม่น้ำ Iris ไปยังพื้นที่ที่ Emmelia แม่ของเขาและ Macrina น้องสาวของเขาเกษียณก่อนเขาและเป็นของพวกเขา Macrina สร้างอารามที่นี่ ใกล้ ๆ กับที่เชิงเขาสูงที่ปกคลุมไปด้วยป่าทึบและรดน้ำด้วยน้ำเย็นและใส Vasily ตั้งรกราก ทะเลทรายเป็นที่พอใจของ Vasily ด้วยความเงียบที่ไม่อาจรบกวนได้ ซึ่งเขาตั้งใจจะจบวันเวลาของเขาที่นี่ ที่นี่เขาเลียนแบบการเอารัดเอาเปรียบของผู้ยิ่งใหญ่เหล่านั้นซึ่งเขาเห็นในซีเรียและอียิปต์ พระองค์ทรงบำเพ็ญเพียรในความอดอยากอย่างยิ่ง มีเสื้อผ้าเพียงชุดเดียวสำหรับคลุมพระองค์—เสื้อคลุมและเสื้อคลุม; เขานุ่งห่มผ้ากระสอบด้วย แต่เฉพาะเวลากลางคืนเท่านั้นจนมองไม่เห็น เขากินขนมปังและน้ำ ปรุงรสอาหารน้อยชิ้นนี้ด้วยเกลือและราก จากการงดเว้นอย่างเคร่งครัด เขาก็ซีดและผอมแห้ง และหมดแรงอย่างมาก เขาไม่เคยไปอาบน้ำและไม่ได้จุดไฟ แต่ Vasily ไม่ได้อยู่คนเดียวเขารวบรวมพระในหอพัก เขาดึงดูดเกรกอรี่เพื่อนของเขาไปที่ทะเลทรายด้วยจดหมายของเขา

ในความสันโดษ Vasily และ Grigory ทำทุกอย่างด้วยกัน อธิษฐานด้วยกัน ทั้งสองออกจากการอ่านหนังสือทางโลกซึ่งก่อนหน้านี้พวกเขาใช้เวลามากและเริ่มครอบครองพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์เพียงอย่างเดียว เพื่อศึกษาเรื่องนี้ให้ดีขึ้น พวกเขาอ่านงานเขียนของบรรพบุรุษและนักเขียนในโบสถ์ที่นำหน้าพวกเขาทันเวลา โดยเฉพาะ Origen ที่นี่ Vasily และ Gregory ซึ่งนำโดยพระวิญญาณบริสุทธิ์เขียนกฎเกณฑ์ของชุมชนสงฆ์ซึ่งพระสงฆ์ของคริสตจักรตะวันออก ส่วนใหญ่ยังคงได้รับคำแนะนำในวันนี้

ในความสัมพันธ์กับชีวิตร่างกาย Vasily และ Gregory พบความสุขในความอดทน พวกเขาทำงานด้วยมือของพวกเขาเอง แบกฟืน สกัดหิน ปลูกและรดน้ำต้นไม้ ขนมูลสัตว์ ยกน้ำหนัก เพื่อให้แคลลัสอยู่ในมือเป็นเวลานาน ที่อาศัยของพวกเขาไม่มีหลังคาหรือประตู ไม่เคยมีไฟหรือควันที่นั่น ขนมปังที่พวกเขากินนั้นแห้งและอบไม่ดีจนแทบเคี้ยวฟันแทบไม่ออก

อย่างไรก็ตาม เวลานั้นมาถึงเมื่อทั้ง Basil และ Gregory ต้องออกจากทะเลทราย เนื่องจากคริสตจักรต้องการบริการของพวกเขา ซึ่งในเวลานั้นคนนอกรีตได้ก่อกบฏ เกรกอรี่เพื่อช่วยชาวออร์โธดอกซ์ถูกพาไปที่นาเซียนซูสโดยเกรกอรี่พ่อของเขาซึ่งเป็นชายชราแล้วจึงไม่มีกำลังที่จะต่อสู้กับคนนอกรีตอย่างแน่วแน่ บาซิลได้รับการเกลี้ยกล่อมให้กลับมาหาตัวเองโดยยูเซบิอุส อัครสังฆราชแห่งซีซาเรีย ผู้คืนดีกับเขาในจดหมายและขอให้เขาช่วยโบสถ์ ซึ่งชาวอาเรียนจับอาวุธ โหระพาผู้ได้รับพรเมื่อเห็นความจำเป็นของคริสตจักรและชอบที่จะได้รับประโยชน์ของชีวิตฤาษีทิ้งความสันโดษและมาที่ซีซาเรียซึ่งเขาทำงานอย่างหนักปกป้องศรัทธาออร์โธดอกซ์จากความนอกรีตด้วยคำพูดและงานเขียน เมื่ออาร์คบิชอปยูเซบิอุสแก้ตัว โดยทรยศต่อจิตวิญญาณของเขาต่อพระเจ้าในอ้อมแขนของเบซิล โหระพาถูกยกขึ้นเป็นบัลลังก์ของอาร์คบิชอปและถวายโดยสภาบาทหลวง ในบรรดาบาทหลวงเหล่านั้นมีเกรกอรีสูงอายุ พ่อของเกรกอรีแห่งนาเซียนซุส ด้วยความอ่อนแอและมีปัญหาในวัยชรา เขาจึงสั่งให้พาตัวเขาไปที่ซีซาเรียเพื่อโน้มน้าวให้เบซิลยอมรับหัวหน้าบาทหลวงและป้องกันการขึ้นครองราชย์ของชาวอาเรียน

ขณะที่นักบุญเบซิลเป็นอธิการ พระคริสต์ทรงรู้สึกอับอายโดยกษัตริย์วาเลนส์ ตาบอดเพราะความนอกรีตของอาเรียน เขาได้โค่นล้มบาทหลวงออร์โธดอกซ์จำนวนมากจากบัลลังก์ ยกชาวอาเรียนไปยังที่ของตน และบังคับคนอื่นๆ ที่ขี้ขลาดและหวาดกลัวให้เข้าร่วมในบาปของเขา เขาโกรธและทรมานภายในเมื่อเห็นว่า Basil อยู่บนบัลลังก์ของเขาอย่างไม่เกรงกลัวในฐานะเสาหลักแห่งศรัทธาของเขาที่ไม่สั่นคลอนและเสริมกำลังและชักชวนผู้อื่นให้เกลียดชัง Arianism เป็นคำสอนเท็จที่พระเจ้าเกลียดชัง พระราชาทรงเลี่ยงทรัพย์สินของพระองค์ และกดขี่ออร์โธดอกซ์อย่างสุดขีดทุกหนทุกแห่ง ระหว่างทางไปอันทิโอก เสด็จมาถึงซีซารีอาในคัปปาโดเกีย และที่นี่เริ่มใช้มาตรการทั้งหมดเพื่อเกลี้ยกล่อมโหระพาให้อยู่ฝ่ายอาเรียน พระองค์ทรงดลใจผู้ว่าการ ขุนนาง และที่ปรึกษา เพื่อให้พวกเขาทั้งโดยคำอธิษฐานและสัญญา หรือโดยการคุกคาม กระตุ้นให้เบซิลทำตามความปรารถนาของกษัตริย์ และบรรดาผู้อุปถัมภ์ก็เร่งเร้านักบุญให้ทำเช่นนี้ นอกจากนี้ สตรีผู้สูงศักดิ์บางคนซึ่งได้รับความโปรดปรานจากกษัตริย์ ก็เริ่มส่งขันทีไปหานักบุญโดยแนะนำให้เขาคิดร่วมกับกษัตริย์อย่างยืนกราน แต่ไม่มีใครสามารถบังคับลำดับชั้นนี้ซึ่งไม่สั่นคลอนในศรัทธาของเขาให้หลุดพ้นจากนิกายออร์โธดอกซ์ ในที่สุด eparch เจียมเนื้อเจียมตัวเรียก Vasily มาหาเขาและหลังจากไม่สามารถเกลี้ยกล่อมให้เขาหลุดพ้นจาก Orthodoxy ด้วยคำสัญญาที่ประจบประแจงก็เริ่มข่มขู่เขาด้วยการยึดทรัพย์สินการขับไล่และ นักบุญตอบคำขู่ของเขาอย่างกล้าหาญ:

“ถ้าคุณเอาทรัพย์สินของฉันไป คุณจะไม่ทำให้ตัวเองร่ำรวย และคุณจะไม่ทำให้ฉันเป็นขอทาน ฉันคิดว่าคุณไม่จำเป็นต้องมีเสื้อผ้าที่โทรมเหล่านี้ของฉันและหนังสือสองสามเล่มที่มีความมั่งคั่งทั้งหมดของฉัน ไม่มีความเชื่อมโยงสำหรับฉัน เพราะฉันไม่ได้ถูกผูกมัดด้วยสถานที่ และที่ที่ฉันอาศัยอยู่ตอนนี้ไม่ใช่ของฉัน และสิ่งใดก็ตามที่ฉันส่งไปจะเป็นของฉัน จะดีกว่าที่จะบอกว่า: ทุกที่คือที่ของพระเจ้า ไม่ว่าฉัน "คนแปลกหน้าและคนแปลกหน้า"(). และความทุกข์สามารถทำอะไรกับฉันได้บ้าง? - ฉันอ่อนแอมากจนเฉพาะการโจมตีครั้งแรกเท่านั้นที่จะไวต่อฉัน ความตายเป็นพรแก่ฉัน ในไม่ช้ามันก็จะนำฉันไปสู่พระเจ้า ผู้ซึ่งฉันอาศัยและทำงานเพื่อพระองค์ และผู้ที่ฉันเพียรพยายามหามาช้านาน

ผู้ปกครองประหลาดใจกับคำพูดเหล่านี้กับ Basil:

ไม่เคยมีใครกล้าพูดกับฉันขนาดนี้!

“ใช่” นักบุญตอบ “เพราะท่านไม่เคยพูดกับอธิการมาก่อน ในสิ่งอื่นใด เราแสดงความสุภาพอ่อนน้อมถ่อมตน แต่เมื่อมันมาถึงพระเจ้า และพวกเขากล้าที่จะกบฏต่อพระองค์ ถ้าอย่างนั้นเรา ทุกสิ่งทุกอย่าง ที่ไม่ใส่ความอะไร มองแต่พระองค์เพียงผู้เดียว ถ้าอย่างนั้นไฟ ดาบ สัตว์ร้าย และเหล็กที่ทรมานร่างกายจะทำให้เราพอใจมากกว่าที่จะขู่เรา

รายงานต่อ Valens เกี่ยวกับความแน่วแน่และความกล้าหาญของ Saint Basil, Modest กล่าวว่า:

- เราพ่ายแพ้ซาร์โดยอธิการของคริสตจักร สามีคนนี้อยู่เหนือการคุกคาม แข็งแกร่งกว่าการโต้เถียง แข็งแกร่งกว่าความเชื่อมั่น

ต่อจากนี้ พระราชาทรงห้ามไม่ให้มีการรบกวนพระกระเพรา และถึงแม้พระองค์จะไม่ยอมรับการติดต่อสื่อสารกับพระองค์ แต่ทรงละอายที่จะแสดงตัวว่าเปลี่ยนไป พระองค์จึงทรงเริ่มหาข้อแก้ตัวที่เหมาะสมกว่านี้

งานเลี้ยงของ Epiphany มาถึงแล้ว พระราชาพร้อมกับบริวารของพระองค์เข้าไปในโบสถ์ที่พระบาซิลรับใช้และเมื่อเสด็จเข้าไปท่ามกลางผู้คนแล้ว พระองค์ต้องการแสดงรูปแบบของความสามัคคีกับพระศาสนจักร เมื่อทอดพระเนตรความสง่างามและระเบียบของโบสถ์ ฟังการร้องเพลงและคำอธิษฐานของผู้ศรัทธา กษัตริย์ก็ประหลาดใจ โดยตรัสว่าเขาไม่เคยเห็นระเบียบและความงดงามเช่นนี้ในโบสถ์อาเรียนของพระองค์ Saint Basil ใกล้กษัตริย์เริ่มพูดคุยกับเขาสั่งสอนเขาจากพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ Gregory of Nazianzus ซึ่งบังเอิญอยู่ที่นั่นในเวลานั้น ก็เป็นผู้ฟังการสนทนานี้เช่นกัน และเขาเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ ตั้งแต่นั้นมา พระราชาทรงเริ่มปฏิบัติต่อกะเพราให้ดีขึ้น แต่เมื่อออกจากเมืองอันทิโอกแล้ว เขาก็รู้สึกหงุดหงิดกับ Basil อีกครั้ง ตื่นเต้นกับสิ่งนี้โดยคนชั่วร้าย เชื่อว่าผู้ที่ประณามเขาประณาม Basil ให้เนรเทศ แต่เมื่อกษัตริย์ต้องการจะลงนามในประโยคนี้ บัลลังก์ซึ่งพระองค์ประทับนั่งก็เอนเอียงและไม้เท้าก็หักซึ่งพระองค์ควรจะเซ็นด้วย กษัตริย์ทรงหยิบไม้เท้าอีกอันหนึ่ง แต่ไม้นั้นเหมือนกัน สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นกับคนที่สาม แล้วมือของเขาก็สั่นและความกลัวก็ตกอยู่กับเขา เมื่อเห็นอำนาจของพระเจ้าในเรื่องนี้ พระราชาก็ฉีกกฎบัตร แต่ศัตรูของออร์โธดอกซ์ก็เริ่มรบกวนซาร์เกี่ยวกับ Basil อย่างต่อเนื่องเพื่อที่เขาจะได้ไม่ทิ้งเขาไว้ตามลำพังและผู้มีเกียรติชื่อ Anastasius ถูกส่งจากซาร์เพื่อนำ Basil ไปที่ Antioch เมื่อผู้มีเกียรตินี้มาถึงซีซารียาและประกาศต่อเบซิลเกี่ยวกับคำสั่งของกษัตริย์ นักบุญก็ตอบว่า:

- ฉันลูกชายของฉันเรียนรู้เมื่อไม่นานมานี้ว่ากษัตริย์ฟังคำแนะนำของคนโง่หักสามอ้อยต้องการลงนามในพระราชกฤษฎีกากักขังของฉันและทำให้ความจริงมืดลงด้วยสิ่งนี้ ไม้เท้าที่ไร้เหตุผลยับยั้งความเร่งรีบที่ไม่อาจต้านทานของเขาได้ โดยยอมทำลายแทนที่จะใช้เป็นอาวุธในการตัดสินโทษที่ไม่ชอบธรรมของเขา

เมื่อถูกนำตัวมายังเมืองอันทิโอก โหระพาก็ปรากฏตัวต่อหน้าศาลของหัวหน้า และคำถาม: “ทำไมเขาถึงไม่ยึดมั่นในความเชื่อที่กษัตริย์ยอมรับ? - ตอบ:

- มันจะไม่เกิดขึ้นที่ฉันซึ่งเบี่ยงเบนจากความเชื่อของคริสเตียนที่แท้จริงกลายเป็นสาวกของหลักคำสอน Arian ที่ดื้อรั้น เพราะข้าพเจ้าได้รับมรดกจากบรรพบุรุษซึ่งศรัทธาในผู้ที่มีสาระสำคัญอย่างเดียวกัน ซึ่งข้าพเจ้าสารภาพและยกย่องสรรเสริญ

ในเวลานี้ ประชาชนได้เรียนรู้เกี่ยวกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น ไม่เพียงแต่ผู้ชายเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้หญิงด้วย - ไปที่วังของ eparch ด้วยอาวุธและแดร็กคิวล่าโดยตั้งใจจะฆ่าเขาเพื่อพ่อผู้ศักดิ์สิทธิ์และศิษยาภิบาลของพวกเขา และถ้านักบุญเบซิลไม่ทำให้ผู้คนสงบลง หัวหน้าคงถูกฆ่าตาย ฝ่ายหลังเมื่อเห็นความขุ่นเคืองที่เป็นที่นิยมเช่นนี้ ก็ตกใจกลัวมาก จึงปล่อยนักบุญโดยปราศจากอันตรายและเป็นอิสระ

Ellady ผู้เห็นเหตุการณ์ปาฏิหาริย์ของ Basil และผู้สืบตำแหน่งบัลลังก์สังฆราช ผู้มีคุณธรรมและศักดิ์สิทธิ์กล่าวดังนี้ สมาชิกวุฒิสภาออร์โธดอกซ์คนหนึ่งชื่อ Proterius เยี่ยมชมสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ ออกเดินทางเพื่อมอบลูกสาวของเขาเพื่อรับใช้พระเจ้าในอารามแห่งหนึ่ง แต่ผู้เกลียดชังความดีในขั้นต้นได้ปลุกเร้าทาสคนหนึ่ง Proterius ให้หลงใหลในลูกสาวของนายของเขา เมื่อเห็นความปรารถนาของเขาไม่สมหวังและไม่กล้าพูดอะไรเกี่ยวกับความหลงใหลของเขาที่มีต่อหญิงสาว ทาสจึงไปหานักมายากลที่อาศัยอยู่ในเมืองนั้นและเล่าให้เขาฟังถึงความยากลำบากของเขา เขาสัญญากับนักมายากลด้วยทองคำมากมาย ถ้าเขาจะช่วยเขาแต่งงานกับลูกสาวของเจ้านายด้วยเวทมนตร์ของเขา พ่อมดในตอนแรกปฏิเสธ แต่สุดท้ายก็พูดว่า:

- ถ้าคุณต้องการ ฉันจะส่งคุณไปหานายของฉัน ; เขาจะช่วยคุณในเรื่องนี้ ถ้าเพียงแต่คุณจะทำตามพระประสงค์ของเขา

คนรับใช้ที่โชคร้ายกล่าวว่า:

“ไม่ว่าเขาจะสั่งอะไรฉัน ฉันสัญญาว่าจะทำ

พ่อมดจึงกล่าวว่า:

– คุณจะละทิ้งพระคริสต์ของคุณและให้ใบเสร็จรับเงินหรือไม่?

ทาสกล่าวว่า:

- พร้อมสำหรับสิ่งนี้เพียงเพื่อให้ได้สิ่งที่คุณต้องการ

- ถ้าคุณให้คำมั่นสัญญา - นักมายากลพูด - ฉันจะเป็นผู้ช่วยของคุณ

จากนั้นรับกฎบัตรเขาเขียนดังต่อไปนี้:

- เจ้านายของฉัน ฉันต้องพยายามดึงผู้คนออกจากความเชื่อของคริสเตียนและนำพวกเขามาอยู่ภายใต้อำนาจของคุณเพื่อที่จะเพิ่มจำนวนวิชาของคุณ ตอนนี้ฉันกำลังส่งผู้ถือจดหมายฉบับนี้ซึ่งเป็นชายหนุ่มคนหนึ่งซึ่งเต็มไปด้วยความหลงใหล สำหรับผู้หญิงและฉันขอให้เขาช่วยเติมเต็มความปรารถนาของเขา ด้วยวิธีนี้ ฉันจะกลายเป็นคนมีชื่อเสียง และฉันจะดึงดูดผู้คนให้เข้ามาชื่นชมคุณมากขึ้น

เบซิลพูดกับเขา:

- ในความดีอื่น ๆ ของคุณทั้งหมดจงเชื่อฟังด้วย

เมื่ออนาสตาซีเฉลิมฉลองพิธีสวด ในระหว่างการถวายสิ่งลี้ลับอันศักดิ์สิทธิ์ นักบุญเบซิลและคนอื่นๆ ที่คู่ควร ได้เห็นพระวิญญาณบริสุทธิ์ที่สุดเสด็จลงมาในรูปของไฟและล้อมรอบอนาสตาซีและแท่นบูชาศักดิ์สิทธิ์ เมื่อสิ้นสุดการนมัสการ ทุกคนเข้าไปในบ้านของอนาสตาซี และเขาถวายอาหารแก่นักบุญเบซิลและคณะสงฆ์ของเขา

ระหว่างรับประทานอาหาร นักบุญได้ถามพระศาสดาว่า

- คุณได้สมบัติมาจากไหน และชีวิตของคุณเป็นอย่างไร? บอกฉัน.

พระศาสดาตอบว่า

- นักบุญแห่งพระเจ้า! ฉันเป็นคนบาปและต้องเสียภาษีสาธารณะ ข้าพเจ้ามีวัวอยู่สองตัวซึ่งข้าพเจ้าใช้ตัวหนึ่งทำกับอีกตัวหนึ่งเป็นลูกจ้างของข้าพเจ้า สิ่งที่ฉันได้รับด้วยความช่วยเหลือของวัวตัวหนึ่ง ฉันใช้จ่ายเพื่อทำให้คนแปลกหน้าสงบลง และสิ่งที่ฉันได้รับด้วยความช่วยเหลือของอีกคู่หนึ่งจะไปจ่ายภาษี: ภรรยาของฉันก็ทำงานกับฉันด้วย ให้บริการแก่คนแปลกหน้าและฉัน

เบซิลพูดกับเขา:

- เรียกเธอว่าน้องสาวของคุณอย่างที่มันเป็นจริงๆ แล้วบอกฉันเกี่ยวกับคุณธรรมของคุณ

อนาสตาเซียสตอบว่า:

“ฉันไม่ได้ทำอะไรดีในโลก

จากนั้น Vasily กล่าวว่า:

- ลุกขึ้นไปด้วยกัน - และเมื่อลุกขึ้นพวกเขาก็มาถึงห้องหนึ่งของบ้านของเขา

“เปิดประตูให้ฉัน” Vasily กล่าว

“ไม่ได้ ลำดับชั้นศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้า” อนาสตาซีกล่าว “อย่าเข้าไปที่นั่น เพราะที่นั่นไม่มีสิ่งใดนอกจากของใช้ในครัวเรือน”

Vasily กล่าวว่า:

“แต่ฉันมาเพื่อสิ่งเหล่านี้

เนื่องจากท่านประธานยังไม่ต้องการเปิดประตู นักบุญจึงเปิดประตูด้วยพระดำรัส และเมื่อเข้าไป ก็พบว่ามีชายคนหนึ่งเป็นโรคเรื้อนรุนแรง ซึ่งร่างกายหลายส่วนได้ร่วงหล่นไปแล้วและเน่าเปื่อยไป ไม่มีใครรู้เกี่ยวกับเขานอกจากท่านอธิการและภรรยาของเขา

โหระพาพูดกับบาทหลวง:

“ทำไมคุณถึงต้องการซ่อนสมบัติของคุณนี้จากฉัน”

“เขาเป็นคนขี้โมโหและชอบทะเลาะวิวาท” เจ้าสำนักตอบ “เหตุฉะนั้นข้าพเจ้าจึงกลัวที่จะแสดงให้เขาเห็น เพื่อเขาจะได้ไม่ละเมิดความบริสุทธิ์ของท่านด้วยถ้อยคำใดๆ

จากนั้น Vasily กล่าวว่า:

“คุณกำลังทำความดี แต่คืนนี้ให้ฉันรับใช้เขาด้วย เพื่อที่ฉันจะได้เป็นผู้สมรู้ร่วมในรางวัลที่คุณได้รับ”

ดังนั้นนักบุญเบซิลจึงถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังกับคนโรคเรื้อนและกักขังตัวเองไว้ สวดมนต์ตลอดทั้งคืน และในตอนเช้าเขาก็พาเขาออกมาโดยปราศจากอันตรายและมีสุขภาพดี พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวกับภริยาและทุกคนที่อยู่ที่นั่นเห็นปาฏิหาริย์ดังกล่าว ถวายเกียรติแด่พระเจ้า และนักบุญเบซิล หลังจากสนทนาอย่างเป็นมิตรกับบาทหลวงและคำแนะนำที่ประทานแก่ผู้ที่อยู่ ณ ที่นี้ กลับไปบ้านของเขา

เมื่อนักบุญเอฟราอิมชาวซีเรียซึ่งอาศัยอยู่ในถิ่นทุรกันดารได้ยินเกี่ยวกับนักบุญเบซิล เขาเริ่มอธิษฐานต่อพระเจ้าว่าพระองค์จะทรงแสดงให้เขาเห็นว่าใบโหระพาเป็นอย่างไร อยู่มาวันหนึ่งเมื่ออยู่ในสภาพของความปิติยินดีฝ่ายวิญญาณเขาเห็นเสาเพลิงซึ่งศีรษะขึ้นไปบนฟ้าและได้ยินเสียงพูดว่า:

- เอฟราอิม เอฟราอิม! เมื่อเห็นเสาไฟนี้ ก็คือโหระพา

ภิกษุเอฟราอิมก็พาล่ามไปด้วยทันที เพราะเขาพูดภาษากรีกไม่ได้ จึงไปที่เมืองซีซารียาและไปถึงที่นั่นในเทศกาลเทโอฟานีขององค์พระผู้เป็นเจ้า ยืนอยู่ในระยะไกลและไม่มีใครสังเกตเห็น เขาเห็นนักบุญเบซิลกำลังเดินไปโบสถ์ด้วยความเคร่งขรึม แต่งกายด้วยเสื้อผ้าบางเบา และคณะสงฆ์ของเขาแต่งกายด้วยเสื้อผ้าสีอ่อนเช่นกัน เมื่อหันไปหาล่ามที่มากับเขา เอฟราอิมกล่าวว่า

“พี่ชาย ดูเหมือนว่าเราทำงานเปล่า ๆ เพราะนี่คือชายผู้มีตำแหน่งสูงที่ฉันไม่เคยเห็นคนแบบนี้

เข้าโบสถ์. เอฟราอิมยืนอยู่ในมุมหนึ่งซึ่งไม่มีใครเห็นได้ และพูดกับตัวเองอย่างนี้:

- เรา, “บรรดาผู้ทนภาระของวันและความร้อน”() ไม่ประสบความสำเร็จ แต่คนนี้ผู้มีชื่อเสียงและเกียรติในหมู่ผู้คนในเวลาเดียวกันเป็นเสาหลักแห่งไฟ สิ่งนี้ทำให้ฉันประหลาดใจ

เมื่อนักบุญเอฟราอิมพูดถึงเขาในลักษณะนี้ Basil the Great ได้เรียนรู้จากพระวิญญาณบริสุทธิ์และส่งหัวหน้าบาทหลวงมาหาเขาว่า:

- ไปที่ประตูด้านตะวันตกของโบสถ์; ตรงหัวมุมโบสถ์จะพบพระสงฆ์ยืนอยู่กับชายอีกคนหนึ่ง ร่างเล็กเกือบไม่มีเครา บอกเขาว่า: ไปขึ้นที่แท่นบูชาเพราะอาร์คบิชอปกำลังเรียกคุณ

อัครสังฆานุกรเดินฝ่าฝูงชนไปด้วยความยากลำบาก เข้าไปใกล้ที่ซึ่งพระเอฟราอิมยืนอยู่และกล่าวว่า

- พ่อ! ไป - ฉันขอร้องคุณ - และขึ้นไปที่แท่นบูชา: หัวหน้าบาทหลวงกำลังเรียกคุณ

เอฟราอิมได้เรียนรู้ผ่านล่ามว่าบาทหลวงพูดอย่างไรจึงตอบคนหลังว่า

ผิดแล้วพี่! เราเป็นคนแปลกหน้าและเป็นคนแปลกหน้าต่ออาร์คบิชอป

อัครสังฆานุกรไปบอกเบซิลเกี่ยวกับเรื่องนี้ ซึ่งขณะนั้นกำลังอธิบายพระไตรปิฎกให้ประชาชนฟัง แล้วภิกษุเอฟราอิมก็เห็นว่ามีไฟออกมาจากปากใบโหระพาที่กำลังพูดอยู่

แล้วเบซิลก็พูดกับบาทหลวงอีกครั้งว่า

“ไปบอกพระใหม่คนนั้นว่า คุณเอฟราอิม!” ฉันขอให้คุณขึ้นไปที่แท่นบูชาศักดิ์สิทธิ์: อาร์คบิชอปกำลังเรียกคุณ

อัครสังฆานุกรไปพูดตามที่ได้รับคำสั่ง เอฟราอิมประหลาดใจกับสิ่งนี้และสรรเสริญพระเจ้า หลังจากกราบไหว้แล้วกล่าวว่า:

- โหระพายิ่งใหญ่อย่างแท้จริง เขาเป็นเสาไฟอย่างแท้จริง พระวิญญาณบริสุทธิ์ตรัสผ่านปากของเขาอย่างแท้จริง!

จากนั้นเขาก็ขอร้องบาทหลวงเพื่อแจ้งให้อาร์คบิชอปทราบว่าเมื่อสิ้นสุดการนมัสการเขาต้องการคำนับเขาในที่เปลี่ยวและทักทายเขา

เมื่อการรับใช้ของพระเจ้าสิ้นสุดลง Saint Basil เข้าไปในเรือผู้ปกครองและเรียกหาพระเอฟราอิมได้จูบเขาในพระเจ้าและกล่าวว่า:

“ขอแสดงความยินดีกับท่าน บิดาผู้เพิ่มจำนวนสาวกของพระคริสต์ในถิ่นทุรกันดาร และขับผีออกจากที่นั่นโดยฤทธิ์อำนาจของพระคริสต์!” ไฉนท่านจึงทำงานเช่นนี้ มาหาคนทำบาป? ขอพระเจ้าตอบแทนคุณสำหรับงานของคุณ

เอฟราอิมตอบใบโหระพาผ่านล่าม บอกทุกสิ่งที่อยู่ในใจเขา และสนทนากับสหายของเขาถึงความลึกลับที่บริสุทธิ์ที่สุดจากหัตถ์ศักดิ์สิทธิ์ของโหระพา เมื่อพวกเขานั่งรับประทานอาหารในบ้านของเบซิล พระเอฟราอิมกล่าวกับนักบุญเบซิลว่า

- พ่อศักดิ์สิทธิ์! ฉันขอร้องคุณอย่างหนึ่ง - ยอมมอบมันให้ฉัน

Basil the Great พูดกับเขา:

“บอกฉันว่าคุณต้องการอะไร: ฉันเป็นหนี้คุณก้อนใหญ่สำหรับงานของคุณ เพราะคุณเดินทางไกลเพื่อฉัน

“ข้าทราบ ท่านพ่อ” ท่านเอฟราอิมกล่าว “พระเจ้าประทานทุกสิ่งที่ท่านขอจากเขา แต่ฉันต้องการให้คุณทูลขอความกรุณาของพระองค์ที่พระองค์จะทรงประทานความสามารถในการพูดภาษากรีกแก่ฉัน

Vasily ตอบว่า:

“คำวิงวอนของท่านอยู่เหนือกำลังของข้าพเจ้า แต่ในเมื่อท่านขอด้วยความหวังอย่างแน่วแน่ งั้นเราไปกันเถอะ บิดาผู้อาวุโสและมัคคุเทศก์แห่งทะเลทราย ไปที่พระวิหารของพระเจ้าและอธิษฐานต่อพระเจ้าผู้ทรงสามารถเติมเต็มคำอธิษฐานของคุณ เพราะมีคำกล่าวไว้ว่า: “พระองค์ทรงสนองความปรารถนาของบรรดาผู้ที่เกรงกลัวพระองค์ พระองค์ทรงฟังเสียงร้องของพวกเขาและทรงช่วยพวกเขาให้รอด” ().

เมื่อเลือกเวลาที่สะดวกแล้ว พวกเขาก็เริ่มอธิษฐานในโบสถ์และอธิษฐานเป็นเวลานาน จากนั้น Basil the Great กล่าวว่า:

– ทำไมพ่อที่ซื่อสัตย์ คุณไม่ยอมรับการถวายยศพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวจึงสมควรได้รับมัน?

“เพราะข้าเป็นเจ้าแห่งบาป!” เอฟราอิมตอบเขาผ่านล่าม

โอ้ถ้าฉันมีบาปของคุณ! - Vasily กล่าวและเสริมว่า - มาทำการกราบ

เมื่อพวกเขาล้มลงกับพื้น นักบุญเบซิลวางมือบนศีรษะของพระเอฟราอิมและกล่าวคำอธิษฐานที่อุทิศให้กับมัคนายก แล้วกราบทูลพระศาสดาว่า

“ตอนนี้บอกเราให้ลุกขึ้นจากพื้น

สำหรับเอฟราอิม จู่ๆ คำพูดภาษากรีกก็ชัดเจนขึ้น และตัวเขาเองก็พูดเป็นภาษากรีกว่า “ขอทรงวิงวอน ขอทรงช่วย มีเมตตา ช่วยเราด้วย ขอพระเจ้าช่วยด้วยพระคุณของพระองค์”

ทุกคนสรรเสริญพระเจ้า ผู้ทรงประทานความสามารถในการเข้าใจและพูดภาษากรีกแก่เอฟราอิม นักบุญเอฟราอิมอยู่กับนักบุญเบซิลเป็นเวลาสามวันด้วยความสุขทางวิญญาณ โหระพาทำให้เขาเป็นมัคนายกและล่ามของเขาเป็นบาทหลวงแล้วปล่อยพวกเขาไปอย่างสงบ

พ่อครัวที่ละอายใจพูดอีกครั้งเพื่อเป็นการตอบโต้ แต่นักบุญกล่าวว่า:

“งานของคุณคือคิดเรื่องอาหาร ไม่ใช่ทำอาหารตามหลักคำสอนของโบสถ์

และเดมอสเทเนสซึ่งต้องอับอายก็เงียบไป พระราชาโกรธเคือง รู้สึกละอาย พูดกับ Vasily ว่า:

“ไปดูกรณีของพวกเขา; แต่จงตัดสินในลักษณะที่คุณจะไม่กลายเป็นผู้ช่วยเพื่อนร่วมความเชื่อของคุณ

“ถ้าฉันตัดสินอย่างไม่ยุติธรรม” นักบุญตอบ “แล้วส่งฉันเข้าคุก แต่ขับไล่เพื่อนผู้เชื่อของฉัน และมอบคริสตจักรให้กับชาวอารยัน”

ตามพระราชกฤษฎีกานักบุญกลับไปที่ไนเซียและเรียกชาวอาเรียนพูดกับพวกเขา:

“ ซาร์ให้อำนาจแก่ฉันในการตัดสินระหว่างคุณกับออร์โธดอกซ์เกี่ยวกับคริสตจักรซึ่งคุณยึดครองด้วยกำลัง

พวกเขาตอบเขา:

นักบุญจึงกล่าวว่า

- ไปซะ เจ้าพวกอาเรียน พวกเจ้าออร์โธดอกซ์ และปิดโบสถ์ เมื่อล็อคมันแล้ว ปิดผนึกด้วยตราประทับ: คุณอยู่กับคุณ และคุณอยู่กับของคุณ และตั้งค่ายามที่เชื่อถือได้ทั้งสองข้าง ก่อนอื่นคุณชาวอาเรียนจะอธิษฐานเป็นเวลาสามวันสามคืน แล้วจึงไปโบสถ์ และหากประตูโบสถ์เปิดตามคำอธิษฐานของคุณ ก็ขอให้คริสตจักรเป็นของคุณตลอดไป หากสิ่งนี้ไม่เกิดขึ้น เราจะอธิษฐานในคืนหนึ่งและไปกับลิเทียในขณะที่ร้องเพลงศักดิ์สิทธิ์ไปที่โบสถ์ ถ้ามันปรากฏแก่เรา เราก็จะได้ครอบครองมันตลอดไป หากไม่เปิดให้เรา คริสตจักรจะเป็นของคุณอีกครั้ง

ชาวอาเรียนชอบข้อเสนอนี้ในขณะที่ออร์โธดอกซ์ไม่พอใจนักบุญโดยบอกว่าเขาไม่ได้ตัดสินด้วยความจริง แต่ด้วยความกลัวต่อกษัตริย์ จากนั้น เมื่อทั้งสองฝ่ายล็อคโบสถ์ศักดิ์สิทธิ์อย่างแน่นหนาแล้ว ยามเฝ้าก็ถูกล้อมไว้หลังจากปิดผนึกโบสถ์ เมื่อชาวอารยันได้ละหมาดเป็นเวลาสามวันสามคืนแล้ว มาที่โบสถ์แล้ว ก็ไม่มีอะไรอัศจรรย์เกิดขึ้น พวกเขาอธิษฐานที่นี่ตั้งแต่เช้าจนถึงบ่ายโมง ยืนร้องว่า: พระเจ้าทรงเมตตา แต่ประตูโบสถ์ไม่เปิดต่อหน้าพวกเขา และพวกเขาจากไปด้วยความอับอาย จากนั้น Basil the Great รวบรวม Orthodox ทั้งหมดพร้อมกับภรรยาและลูก ๆ ของพวกเขาออกจากเมืองไปที่ Church of the Holy Martyr Diomedes และที่นั่นหลังจากทำการเฝ้าตลอดทั้งคืนในตอนเช้าเขาก็ไปกับทุกคนไปที่ โบสถ์วิหารปิดผนึก ร้องเพลง:

– พระเจ้าศักดิ์สิทธิ์ Holy Strong, Holy Immortal, มีเมตตาต่อเรา!

เขาหยุดที่หน้าประตูโบสถ์ เขาพูดกับผู้คน:

- ยกมือขึ้นสู่สวรรค์และร้องออกมาด้วยความกระตือรือร้น: "ท่านลอร์ดเมตตา!"

จากนั้นนักบุญสั่งให้ทุกคนเงียบและไปที่ประตูเขาปิดบังพวกเขาสามครั้ง เครื่องหมายกางเขนและพูดว่า:

สาธุการแด่พระเจ้าคริสตชนตลอดไป บัดนี้และตลอดไป และตลอดไปเป็นนิตย์

เมื่อประชาชนร้องว่า “อาเมน” แผ่นดินก็สั่นสะเทือนทันที และแม่กุญแจก็เริ่มหัก บานประตูหน้าต่างก็หลุดออกมา ผนึกก็แตก และประตูก็เปิดออกราวกับว่ามาจากลมแรงและพายุจนประตูกระแทก ผนัง นักบุญเบซิลเริ่มร้องเพลง:

– “เจ้าประตูทั้งหลาย จงยกขึ้น จงยกขึ้นเถิด เจ้าประตูนิรันดร์ และราชาแห่งความรุ่งโรจน์จะเข้ามา!” ().

จากนั้นเขาก็เข้าไปในโบสถ์พร้อมกับกลุ่มออร์โธดอกซ์และเมื่อทำการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์แล้วจึงไล่ผู้คนออกไปด้วยความปิติยินดี ชาวอาเรียนจำนวนนับไม่ถ้วนได้เห็นปาฏิหาริย์นั้น ได้ล้าหลังความผิดพลาดของพวกเขาและเข้าร่วมนิกายออร์โธดอกซ์ เมื่อพระราชาทรงทราบถึงการตัดสินใจอันเที่ยงธรรมของโหระพาและปาฏิหาริย์อันรุ่งโรจน์นั้น พระองค์ทรงประหลาดใจอย่างยิ่งและเริ่มดูหมิ่นลัทธิอาเรียน แต่เพราะความชั่วร้ายทำให้มืดบอด เขาไม่ได้กลับใจใหม่ และต่อมาก็พินาศอย่างน่าสังเวช เมื่อเขาถูกโจมตีและบาดเจ็บในสงครามในประเทศธราเซียน เขาจึงหนีไปซ่อนตัวในเพิงที่มีฟางวางอยู่ ผู้ไล่ตามของพระองค์ล้อมยุ้งฉางและจุดไฟ พระราชาทรงเผาเสียที่นั่นแล้วเสด็จเข้าไปในไฟที่ไม่รู้จักดับ การสิ้นพระชนม์ของกษัตริย์ตามมาหลังจากการสงบสุขของ Basil พ่อผู้ศักดิ์สิทธิ์ของเรา แต่ในปีเดียวกับที่นักบุญก็พักผ่อน

ครั้งหนึ่ง ก่อนที่นักบุญเบซิล น้องชายของเขา บิชอปปีเตอร์แห่งเซบาสเต ถูกใส่ร้าย พวกเขาพูดเกี่ยวกับเขาว่าเขาถูกกล่าวหาว่ายังคงอาศัยอยู่ร่วมกับภรรยาของเขา ซึ่งเขาทิ้งไว้ก่อนจะอุทิศให้กับพระสังฆราช - ไม่เหมาะที่พระสังฆราชจะแต่งงาน เมื่อได้ยินเรื่องนี้ Vasily กล่าวว่า:

- เป็นเรื่องดีที่คุณบอกฉันเกี่ยวกับเรื่องนี้ ฉันจะไปกับคุณและตำหนิเขา

เมื่อนักบุญมาถึงเมืองเซบัสเตีย เปโตรเรียนรู้ด้วยจิตวิญญาณเกี่ยวกับการเสด็จมาของน้องชาย เพราะเปโตรก็เต็มไปด้วยพระวิญญาณของพระเจ้าและอาศัยอยู่กับภรรยาในจินตนาการของเขา ไม่ใช่กับภรรยา แต่เหมือนกับพี่สาว , อย่างบริสุทธิ์ใจ ดังนั้นเขาจึงออกจากเมืองไปพบเซนต์เบซิลเป็นเวลาแปดทุ่งและเมื่อเห็นพี่ชายของเขากับเพื่อนจำนวนมากเขาก็ยิ้มและพูดว่า:

“พี่ชาย คุณจะต่อต้านฉันกับโจรได้อย่างไร”

จูบกันในพระเจ้าพวกเขาเข้าไปในเมืองและเมื่อสวดอ้อนวอนในโบสถ์ของผู้พลีชีพสี่สิบผู้ศักดิ์สิทธิ์แล้วมาที่บ้านของอธิการ Vasily เมื่อเห็นลูกสะใภ้พูดว่า:

- สวัสดีน้องสาวของฉัน เป็นการดีกว่าที่จะพูดว่า - เจ้าสาวของพระเจ้า ฉันมาที่นี่เพื่อคุณ

เธอตอบ:

- สวัสดีเช่นกันพ่อผู้มีเกียรติที่สุด; และฉันอยากจะจุมพิตเท้าที่ซื่อสัตย์ของคุณมานานแล้ว

และเบซิลก็พูดกับเปโตรว่า

“พี่ชายขอค้างคืนกับภรรยาของคุณในโบสถ์

“ฉันจะทำตามที่คุณบอก” ปีเตอร์ตอบ

เมื่อค่ำลงและเปโตรพักผ่อนในโบสถ์กับภรรยาของเขา นักบุญเบซิลอยู่ที่นั่นพร้อมกับชายผู้มีคุณธรรมห้าคน ประมาณเที่ยงคืน พระองค์ทรงปลุกคนเหล่านี้และตรัสกับพวกเขาว่า:

- คุณเห็นอะไรเกี่ยวกับพี่ชายของฉันและลูกสะใภ้ของฉัน?

พวกเขายังกล่าวอีกว่า:

- เราเห็นทูตสวรรค์ของพระเจ้าล้อมรอบพวกเขาและทาด้วยกลิ่นหอมของเตียงที่ไม่มีที่ติ

Vasily พูดกับพวกเขาว่า:

“เงียบซะ และอย่าบอกใครว่าคุณเห็นอะไร”

เช้าวันรุ่งขึ้น Vasily สั่งให้ผู้คนมารวมกันที่โบสถ์และนำเตาอั้งโล่พร้อมถ่านที่เผาไหม้มาที่นี่ หลังจากนั้นเขาก็พูดว่า:

- ยืดตัว ลูกสาวสะใภ้ที่ซื่อสัตย์ของฉัน เสื้อผ้าของคุณ

เมื่อเธอทำอย่างนี้แล้ว นักบุญก็พูดกับคนถือเตาอั้งโล่

“ใส่ถ่านที่เผาไหม้ในเสื้อผ้าของเธอ

พวกเขาปฏิบัติตามคำสั่งนี้ แล้วนักบุญก็พูดกับเธอว่า:

“เก็บถ่านพวกนี้ไว้ในเสื้อผ้าจนกว่าฉันจะบอก”

จากนั้นเขาก็สั่งให้นำถ่านที่เผาไหม้ใหม่มาและพูดกับพี่ชายของเขาว่า:

- ยืดตัวพี่ชายคนร้ายของคุณ

เมื่อทำตามคำสั่งนี้แล้ว บาซิลก็พูดกับคนใช้ว่า

- เทถ่านจากเตาอั้งโล่ลงใน phelonion - แล้วเทออก

เมื่อเปโตรและภรรยาใช้ถ่านในการเผาเสื้อผ้าเป็นเวลานานและไม่ได้รับอันตรายใด ๆ จากสิ่งนี้ ผู้คนที่เห็นก็ประหลาดใจและพูดว่า:

พระเจ้าทรงรักษาวิสุทธิชนของพระองค์และประทานพรแก่พวกเขาในขณะที่ยังอยู่บนโลก

เมื่อเปโตรและภรรยาของเขาทิ้งถ่านลงบนพื้น พวกเขาไม่ได้กลิ่นควันบุหรี่เลย และเสื้อผ้าของพวกเขาก็ยังไม่ไหม้ จากนั้นเบซิลสั่งชายผู้มีคุณธรรมทั้งห้าคนดังกล่าวให้บอกทุกคนถึงสิ่งที่พวกเขาเห็น และพวกเขาก็บอกผู้คนว่าพวกเขาเห็นทูตสวรรค์ของพระเจ้าในโบสถ์อย่างไรที่ลอยอยู่เหนือเตียงของเปโตรผู้มีความสุขและภรรยาของเขา และทาเตียงอันบริสุทธิ์ด้วยกลิ่นหอม หลังจากนี้ ทุกคนก็ถวายเกียรติแด่พระเจ้า ผู้ทรงชำระวิสุทธิชนของพระองค์ให้พ้นจากคำดูหมิ่นเท็จของมนุษย์

ในสมัยของ Basil บิดาผู้เป็นที่เคารพของเราในเมือง Caesarea มีหญิงม่ายที่เกิดในตระกูลสูงศักดิ์ มั่งคั่งมาก ดำเนินชีวิตอย่างยั่วยวน เป็นที่พอใจของเนื้อหนัง เธอตกเป็นทาสของบาปอย่างสมบูรณ์ และอยู่ในการผิดประเวณีเป็นเวลาหลายปี พระเจ้าผู้ทรงต้องการให้ทุกคนกลับใจ () สัมผัสหัวใจของเธอด้วยพระคุณของพระองค์และผู้หญิงคนนั้นเริ่มกลับใจจากชีวิตที่บาปของเธอ เมื่อถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพัง เธอไตร่ตรองถึงบาปมากมายนับไม่ถ้วนของเธอ และเริ่มคร่ำครวญถึงสถานการณ์ของเธอในลักษณะนี้:

วิบัติแก่ฉัน คนบาปและสุรุ่ยสุร่าย! ฉันจะตอบผู้พิพากษาที่ชอบธรรมสำหรับบาปที่ฉันได้ทำไปอย่างไร ฉันได้ทำให้วิหารของร่างกายของฉันเสียหาย ทำให้จิตวิญญาณของฉันเป็นมลทิน วิบัติแก่ฉัน คนบาปที่โหดร้ายที่สุด! ฉันจะเปรียบเทียบตัวเองในบาปของฉันกับใครได้บ้าง กับหญิงแพศยาหรือกับคนเก็บภาษี? แต่ไม่มีใครทำบาปเหมือนฉัน และที่น่ากลัวเป็นพิเศษคือ ฉันได้ทำชั่วไปมากแล้วหลังจากรับบัพติศมา และใครจะบอกฉันว่าพระเจ้าจะทรงยอมรับการกลับใจของฉันหรือไม่?

เธอร้องไห้จนจำทุกอย่างที่เธอทำตั้งแต่เด็กจนแก่ และนั่งลงเขียนไว้ในกฎบัตร ท้ายที่สุด เธอจดบันทึกกฎบัตรที่ยากที่สุดและปิดผนึกกฎบัตรนี้ด้วยตราประทับตะกั่ว จากนั้นเมื่อเลือกเวลาที่ Saint Basil ไปโบสถ์เธอก็รีบไปหาเขาและลุกขึ้นยืนด้วยกฎบัตรอุทาน:

“ได้โปรดเมตตาข้าด้วย ลำดับชั้นศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้า—ฉันทำบาปมากที่สุด!

นักบุญหยุดและถามเธอว่าเธอต้องการอะไรจากเขา เธอให้กฎบัตรปิดผนึกแก่เขากล่าวว่า:

- ที่นี่ Vladyka ฉันเขียนบาปและความชั่วช้าทั้งหมดของฉันไว้ในกฎบัตรนี้และผนึกไว้ แต่คุณ นักบุญของพระเจ้า อย่าอ่านและอย่าแกะตราประทับ แต่จงชำระพวกเขาด้วยการอธิษฐานของคุณ เพราะฉันเชื่อว่าพระองค์ผู้ทรงประทานความคิดนี้แก่ฉัน จะได้ยินคุณเมื่อคุณอธิษฐานเพื่อฉัน

เบซิลรับเรือเช่า แหงนหน้าขึ้นฟ้าแล้วพูดว่า:

- พระเจ้า! สำหรับคุณคนเดียวสิ่งนี้เป็นไปได้ เพราะถ้าท่านรับบาปของโลกทั้งโลกไว้กับตัวท่านแล้ว ยิ่งสามารถชำระบาปของจิตวิญญาณดวงเดียวนี้ได้มากเท่านั้น เนื่องจากบาปทั้งหมดของเรา แม้ว่าท่านจะนับบาป แต่ความเมตตาของท่านมีมากมายเหลือคณานับและไม่อาจหยั่งรู้ได้!

เมื่อกล่าวอย่างนี้แล้ว นักบุญเบซิลก็เข้าไปในโบสถ์ ถือกฎบัตรไว้ในมือ และกราบตัวเองที่หน้าแท่นบูชา สวดมนต์เพื่อผู้หญิงคนนั้นตลอดทั้งคืน

เช้าวันรุ่งขึ้นเมื่อทำการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์แล้วนักบุญเรียกผู้หญิงคนนั้นและมอบกฎบัตรที่ผนึกไว้กับเธอในรูปแบบที่เขาได้รับและในขณะเดียวกันก็พูดกับเธอว่า:

ได้ยินไหมคุณผู้หญิง “ผู้อภัยบาปได้ เว้นแต่พระเจ้าเท่านั้น” ().

เธอยังกล่าวอีกว่า:

- พ่อที่ซื่อสัตย์ฉันได้ยิน ฉันจึงรบกวนคุณด้วยการร้องขอเพื่อวิงวอนความดีของพระองค์

เมื่อกล่าวเช่นนี้แล้ว ผู้หญิงคนนั้นก็หลุดกฎเกณฑ์ของเธอและเห็นว่าบาปของเธอถูกลบล้างที่นี่ มีเพียงบาปมหันต์ที่เขียนโดยเธอหลังจากนั้นเท่านั้นที่ไม่ถูกลบล้าง เมื่อเห็นสิ่งนี้ผู้หญิงคนนั้นก็ตกใจและกระแทกหน้าอกตัวเองทรุดตัวลงแทบเท้าของนักบุญร้องไห้ออกมา:

- มีความเมตตากับฉันผู้รับใช้ของพระเจ้าสูงสุดและเมื่อคุณเมตตาต่อความชั่วช้าทั้งหมดของฉันและอ้อนวอนพระเจ้าเพื่อพวกเขาดังนั้นขอสิ่งนี้เพื่อให้มันได้รับการชำระอย่างสมบูรณ์

พระอัครสังฆราชหลั่งน้ำตาสงสารนางกล่าวว่า

- ลุกขึ้นผู้หญิง: ตัวฉันเองเป็นคนบาปและฉันต้องการการให้อภัยและการให้อภัย คนเดียวกับที่ชำระบาปอื่นๆ ของคุณก็สามารถชำระบาปที่ยังไม่ได้ลบออก แต่ถ้าในอนาคตคุณช่วยตัวเองให้รอดจากบาปและเริ่มเดินในทางของพระเจ้า คุณจะไม่เพียงได้รับการอภัยเท่านั้น แต่คุณยังมีค่าควรแก่การสง่าราศีจากสวรรค์ด้วย เราแนะนำท่านดังนี้ว่า จงเข้าไปในถิ่นทุรกันดาร ท่านจะพบผู้บริสุทธิ์ชื่อเอฟราอิมที่นั่น มอบกฎบัตรนี้ให้เขาและขอให้เขาขอความเมตตาจากพระเจ้าผู้เป็นที่รักของมนุษยชาติ

ตามคำกล่าวของนักบุญหญิงนั้นได้เข้าไปในถิ่นทุรกันดารและเมื่อเดินไปได้ไกลก็พบห้องขังของเอฟราอิมผู้ได้รับพร เธอเคาะประตูแล้วพูดว่า:

- มีเมตตากับฉันคนบาปผู้นับถือพ่อ!

นักบุญเอฟราอิมเมื่อได้รู้ในวิญญาณถึงจุดประสงค์ที่เธอมาหาเขาแล้วจึงตอบเธอว่า

- ออกไปจากฉันผู้หญิงเพราะฉันเป็นคนบาปและตัวฉันเองต้องการความช่วยเหลือจากคนอื่น

จากนั้นเธอก็โยนกฎบัตรต่อหน้าเขาและพูดว่า:

- อาร์คบิชอป Vasily ส่งฉันไปหาคุณเพื่ออธิษฐานต่อพระเจ้าคุณจะชำระบาปของฉันซึ่งเขียนไว้ในกฎบัตรนี้ พระองค์ทรงชำระความบาปที่เหลือ และเจ้าอย่าปฏิเสธที่จะอธิษฐานขอความบาปเพียงครั้งเดียว เพราะเราได้ส่งมาหาเจ้าแล้ว

นักบุญเอฟราอิมกล่าวว่า

- ไม่นะ เด็กน้อย ผู้ที่สามารถขอพระเจ้าสำหรับบาปของคุณได้มากมาย ยิ่งสามารถขอได้เพียงสิ่งเดียว ดังนั้น ไปเถอะ ไปเดี๋ยวนี้ เพื่อท่านจะพบเขามีชีวิตอยู่ก่อนที่เขาจะไปหาพระเจ้า

แล้วหญิงคนนั้นกราบทูลพระภิกษุแล้วกลับสูซีซารียา.

แต่นางมาที่นี่ทันเวลาฝังพระศพของนักบุญเบซิล เพราะเขาสิ้นพระชนม์แล้ว และพระศพของพระองค์ก็ถูกหามไปยังที่ฝังศพ เมื่อพบขบวนแห่ศพผู้หญิงคนนั้นสะอื้นเสียงดังแล้วทรุดตัวลงกับพื้นแล้วพูดกับนักบุญราวกับว่ามีชีวิตอยู่:

- วิบัติแก่ฉัน นักบุญของพระเจ้า! วิบัติแก่ฉันโชคร้าย! คุณส่งฉันเข้าไปในถิ่นทุรกันดารเพื่อที่คุณจะได้ออกจากร่างกายโดยไม่รบกวนฉันหรือ? ข้าพเจ้าจึงกลับมือเปล่า เดินทางลำบากไปในถิ่นทุรกันดารอย่างเปล่าประโยชน์ ให้พระเจ้าเห็นสิ่งนี้และให้พระองค์ตัดสินระหว่างฉันกับคุณว่าคุณมีโอกาสที่จะช่วยฉันเองส่งฉันไปที่อื่น

เธอร้องไห้จึงโยนกฎบัตรลงบนเตียงของนักบุญ เล่าให้ทุกคนฟังถึงความเศร้าโศกของเธอ นักบวชคนหนึ่งอยากเห็นสิ่งที่เขียนไว้ในกฎบัตร เอาไปแล้วแก้ไม่พบคำใดๆ เลย กฎบัตรทั้งหมดก็สะอาดขึ้น

“ไม่มีสิ่งใดเขียนไว้ที่นี่” เขาพูดกับผู้หญิงคนนั้น “และเธอเศร้าโศกโดยเปล่าประโยชน์ โดยไม่รู้จักความรักอันสุดจะพรรณนาของพระเจ้าที่สำแดงออกมาในตัวคุณ

ทุกคนเมื่อเห็นการอัศจรรย์นี้ ได้สรรเสริญพระเจ้า ผู้ทรงมอบอำนาจดังกล่าวแก่ผู้รับใช้ของพระองค์แม้หลังจากที่พวกเขาตายไปแล้ว

ในซีซารียามีชาวยิวคนหนึ่งชื่อโยเซฟ เขามีความชำนาญในด้านศาสตร์แห่งการรักษาที่เขากำหนด โดยการสังเกตการเคลื่อนไหวของเลือดในเส้นเลือด วันที่ผู้ป่วยเสียชีวิตในสามหรือห้าวัน และแม้กระทั่งระบุชั่วโมงแห่งความตาย บาซิล บิดาผู้เป็นพระเจ้าของเรา ซึ่งมองเห็นล่วงหน้าถึงการเปลี่ยนใจเลื่อมใสในพระคริสต์ เขารักเขามากและมักจะเชิญเขาให้พูดคุยกับเขา ชักชวนให้เขาออกจากความเชื่อของชาวยิวและยอมรับบัพติศมาอันศักดิ์สิทธิ์ แต่โยเซฟปฏิเสธโดยกล่าวว่า

ข้าพเจ้าเกิดในศรัทธาใด ข้าพเจ้าอยากตาย

นักบุญพูดกับเขา:

“เชื่อฉันเถอะว่าทั้งฉันและเธอจะไม่ตายจนกว่าเธอ "คุณจะไม่เกิดมาจากน้ำและพระวิญญาณ"(): เพราะหากไม่มีพระคุณเช่นนี้ เป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าสู่อาณาจักรของพระเจ้า บรรพบุรุษของคุณไม่ได้รับบัพติศมา "ในเมฆและในทะเล"()? พวกเขาไม่ได้ดื่มจากศิลาซึ่งเป็นหินฝ่ายวิญญาณประเภทหนึ่ง พระคริสต์ ผู้บังเกิดจากพระแม่มารีเพื่อความรอดของเรา พระคริสต์ผู้นี้ที่บรรพบุรุษของคุณถูกตรึง แต่ถูกฝังในวันที่สาม พระองค์ทรงฟื้นคืนพระชนม์แล้วเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ประทับเบื้องขวาพระหัตถ์ของพระบิดา และจากที่นั่นพระองค์จะเสด็จมาพิพากษาคนเป็นและคนตาย

มีหลายสิ่งหลายอย่างที่เป็นประโยชน์ต่อจิตวิญญาณ นักบุญบอกเขา แต่ชาวยิวยังคงอยู่ในความไม่เชื่อของเขา เมื่อถึงเวลาพักผ่อนของนักบุญ เขาก็ล้มป่วยและเรียกชาวยิวมาหาเขา ราวกับว่าต้องการความช่วยเหลือทางการแพทย์จากเขา และเขาถามเขาว่า:

“คุณพูดอะไรเกี่ยวกับฉัน โจเซฟ?

ภิกษุนั้นได้ตรวจดูภิกษุนั้นแล้ว ก็กล่าวแก่ครัวเรือนว่า

“เตรียมทุกอย่างสำหรับการฝังศพ เพราะเราต้องคาดหวังการตายของเขาทุกนาที

แต่ Vasily กล่าวว่า:

- คุณไม่รู้ว่าคุณกำลังพูดถึงอะไร!

ชาวยิวตอบว่า:

“เชื่อข้าเถอะว่าของของเจ้าจะมาถึงก่อนพระอาทิตย์ตกดิน

จากนั้น Vasily ก็พูดกับเขา:

“แล้วถ้าฉันยังมีชีวิตอยู่จนถึงเช้าจนถึงหกโมงเธอจะทำอะไร”

โจเซฟตอบว่า:

ให้ตายเถอะ!

“ใช่” นักบุญกล่าว “ตาย แต่ตายต่อบาปเพื่อมีชีวิตอยู่เพื่อพระเจ้า!”

“ฉันรู้ว่าคุณกำลังพูดถึงอะไร นายท่าน! - ชาวยิวตอบ - และตอนนี้ฉันสาบานกับคุณว่าถ้าคุณมีชีวิตอยู่จนถึงเช้าฉันจะเติมเต็มความปรารถนาของคุณ

จากนั้นนักบุญเบซิลก็เริ่มอธิษฐานต่อพระเจ้าว่าพระองค์จะทรงดำเนินชีวิตต่อไปจนถึงเช้าเพื่อช่วยจิตวิญญาณของชาวยิว และเขาได้รับสิ่งที่เขาขอ ในเวลาเช้าพระองค์ทรงส่งคนไป แต่เขาไม่เชื่อคนใช้ที่บอกเขาว่า Vasily ยังมีชีวิตอยู่ อย่างไรก็ตามเขาไปพบเขาในขณะที่เขาคิดว่าตายไปแล้ว เมื่อเขาเห็นเขามีชีวิตอยู่จริง ๆ เขาก็ไปราวกับคลั่งไคล้และจากนั้นก็ล้มลงแทบเท้าของนักบุญเขาพูดในใจว่า:

พระเจ้าของคริสเตียนยิ่งใหญ่ และไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากพระองค์! ฉันละทิ้งศาสนายูดายที่ไม่นับถือพระเจ้าและเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ที่แท้จริง คำสั่งพ่อศักดิ์สิทธิ์ให้รับบัพติศมาอันศักดิ์สิทธิ์ทันทีรวมทั้งบ้านทั้งหมดของฉัน

นักบุญเบซิลพูดกับเขา:

“ฉันให้บัพติศมาด้วยมือของฉันเอง!”

ชาวยิวขึ้นไปหาเขาและแตะต้องเขา มือขวานักบุญและกล่าวว่า:

- ท่านลอร์ด กำลังอ่อนแอ และร่างกายทั้งหมดของคุณล้มเหลวโดยสิ้นเชิง ท่านให้บัพติศมาข้าพเจ้าเองไม่ได้

“เรามีผู้สร้างที่เสริมกำลังเรา” Vasily ตอบ

เมื่อเป็นขึ้นมาแล้ว เขาก็เข้าไปในคริสตจักรและต่อหน้าคนทั้งปวง เขาได้ให้บัพติศมากับชาวยิวและทุกคนในครอบครัวของเขา เขาเรียกเขาว่าชื่อยอห์นและสื่อสารกับเขาด้วยความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ โดยที่ตัวเขาเองได้ฉลองพิธีสวดในวันนั้น เมื่อได้สั่งสอนผู้ที่รับบัพติศมาใหม่เกี่ยวกับชีวิตนิรันดร์และตรัสสั่งสอนแกะวาจาทั้งหมดของเขาด้วยถ้อยคำที่สั่งสอน นักบุญยังคงอยู่ในโบสถ์จนถึงเวลาเก้าโมง จากนั้นให้จูบและการให้อภัยครั้งสุดท้ายแก่ทุกคน เขาเริ่มขอบคุณพระเจ้าสำหรับพรที่อธิบายไม่ได้ทั้งหมดของเขา และเมื่อคำขอบคุณยังติดอยู่บนริมฝีปากของเขา เขาก็มอบจิตวิญญาณของเขาไว้ในพระหัตถ์ของพระเจ้าและในฐานะอธิการได้เข้าร่วม พระสังฆราชที่สิ้นพระชนม์และดุจเสียงฟ้าร้องยิ่งใหญ่ - แก่นักเทศน์ในวันที่ 1 มกราคม ค.ศ. 379 ในรัชสมัยของกราเทียน

14 มกราคมเป็นวันแห่งความทรงจำของครูของโบสถ์ St. Basil the Great
ในวันเดียวกัน 14 มกราคม: Great วันหยุดทางศาสนา — .
12 กุมภาพันธ์ - สภาครูทั่วโลก: St. Basil the Great, Gregory the Theologian และ John Chrysostom

คุณอธิษฐานอะไรถึงโหระพาศักดิ์สิทธิ์ผู้ยิ่งใหญ่

อาจารย์ศักดิ์สิทธิ์ โหระพามหาราชประการแรก ช่วยในการร้องขอการปลดปล่อยจากความกลัวและการเสริมสร้างศรัทธา ช่วยขจัดการกดขี่ข่มเหงหรือการปฏิบัติที่ไม่เป็นธรรมจากผู้บังคับบัญชา
ความเมตตาและการกุศลของ Basil the Great ยังคงช่วยให้ผู้คนหายจากโรคภัยไข้เจ็บ คุณสามารถขอความช่วยเหลือจากนักบุญในการศึกษาในการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ - นักบุญเองเป็นคนที่มีการศึกษาสูงและศึกษาวิทยาศาสตร์มากมาย
ผู้พูดที่ยอดเยี่ยม Basil the Great มีพรสวรรค์ในการโน้มน้าวใจผู้คน ดังนั้นเขาจึงอุปถัมภ์คนที่เกี่ยวข้องกับการศึกษา
นอกจากนี้ พระอาจารย์สากล Basil the Great ยังสามารถช่วยในการหาที่อยู่อาศัยหรือปรับปรุงสภาพความเป็นอยู่ ให้ผลผลิตที่ดีและในด้านอื่น ๆ อีกมากมาย

ต้องจำไว้ว่าไอคอนหรือนักบุญไม่ได้ "เชี่ยวชาญ" ในด้านใดเป็นพิเศษ มันจะถูกต้องเมื่อบุคคลหันมาด้วยศรัทธาในพลังของพระเจ้า และไม่ใช่ในอำนาจของไอคอนนี้ นักบุญหรือคำอธิษฐานนี้
และ .

ชีวิตของเซนต์บาซิลผู้ยิ่งใหญ่

โหระพาเกิดเมื่อราว 330 (ในรัชสมัยของคอนสแตนตินมหาราช) ในเมืองซีซาเรีย ซึ่งเป็นศูนย์กลางการปกครองของคัปปาโดเกีย ครอบครัวของเขาเป็นครอบครัวที่มีเกียรติ เด็กทุกคนได้รับการเลี้ยงดูมาด้วยความนับถืออย่างแรงกล้าในศาสนาคริสต์ ผลของการเลี้ยงดูดังกล่าวคือเด็กห้าคน (ในสิบคน) ได้รับการแต่งตั้งให้เป็นนักบุญ

Basil ได้รับการศึกษาที่ดีในบ้านเกิดของเขาใน Caesarea จากนั้นศึกษาต่อที่กรุงคอนสแตนติโนเปิลจากนั้นเขาก็ไปที่เอเธนส์ซึ่งโชคชะตานำ Basil มารวมกับนักปราชญ์อีกคนหนึ่ง - Gregory the Theologian ครูผู้สอนจากทั่วโลกมีความคล้ายคลึงกันในด้านความอ่อนน้อมถ่อมตน ความอ่อนโยน และอารมณ์ดี พวกเขายังคงเป็นเพื่อนกันจนถึงวาระสุดท้าย

เซนต์โหระพาศึกษาวิทยาศาสตร์ทั้งหมดอย่างระมัดระวังความคิดเห็นเกี่ยวกับโคตรของเขาลงมาให้เรา:“ เขาศึกษาทุกอย่างในลักษณะที่คนอื่นไม่ได้ศึกษาวิชาใดวิชาหนึ่งเขาศึกษาวิทยาศาสตร์แต่ละวิชาเพื่อความสมบูรณ์แบบราวกับว่าเขาไม่ได้ เรียนอย่างอื่น ปราชญ์ นักปรัชญา นักพูด นักกฎหมาย นักธรรมชาติวิทยา ผู้ซึ่งมีความรู้ด้านการแพทย์อย่างลึกซึ้ง เปรียบเสมือนเรือที่เต็มไปด้วยการเรียนรู้เท่าที่ธรรมชาติของมนุษย์จะสามารถรองรับได้

เมื่อกลับจากเอเธนส์ ตอนแรก Vasily เริ่มศึกษาวาทศาสตร์และหลักนิติศาสตร์ตามคำแนะนำของบิดา แต่ไม่นานก็ตัดสินใจว่าเส้นทางของเขาบนแผ่นดินโลกคือการรับใช้พระเจ้าและตัดสินใจรับบัพติศมา

โหระพารับบัพติสมาศักดิ์สิทธิ์เมื่ออายุประมาณ 25 เท่านั้น - ในสมัยนั้นมันเป็นเหตุการณ์ที่สำคัญมากในชีวิตของบุคคลนั้นบางครั้งมันก็เกิดขึ้นที่ผู้คนถอดมันออกเกือบจนตาย
เพราที่เปลี่ยนใจเลื่อมใสใหม่จึงตัดสินใจที่จะดื่มด่ำกับการบำเพ็ญตบะและไปอียิปต์ ที่ซึ่งนักพรตนักพรตได้รับการพัฒนาอย่างมาก ที่นี่ท่านยังหวังที่จะพบ Vasily ใช้เวลาสองปีจากบ้านเกิดของเขา เขาเดินทางไปอียิปต์ ซีเรีย ปาเลสไตน์ เมโสโปเตเมีย ที่ซึ่งเขาได้พบกับนักพรตที่มีชื่อเสียงในสมัยนั้น ศึกษางานของพวกเขาและหมกมุ่นอยู่กับการกระทำของคริสเตียน

หลังจากกลับมาที่คัปปาโดเกีย นักบุญเบซิลได้แจกจ่ายทรัพย์สินให้กับคนยากจน ร่วมกับเพื่อนของพวกเขา Gregory the Theology และพระอื่นๆ พวกเขาสร้างชุมชนคริสเตียนที่พวกเขาอธิษฐานร่วมกัน ทำงาน และศึกษางานของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ ชีวิตของพวกเขาไม่ง่าย พวกเขากินสิ่งที่พวกเขาเติบโต พวกเขาทำงานหนักทั้งหมดด้วยมือของพวกเขาเอง ในเวลาเดียวกัน Saints Basil และ Gregory ได้ศึกษาพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และการตีความอย่างรอบคอบ ในเวลาเดียวกัน Basil ได้รวบรวมกฎเกณฑ์สำหรับชีวิตทางศีลธรรมของคริสเตียนซึ่งใช้เป็นพื้นฐานสำหรับผู้ชายและผู้หญิงจำนวนมาก แม่ชี.

ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา คำสอนของอาริอุสที่หักล้างความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันของพระเจ้าพระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ ได้รับอันตรายอย่างใหญ่หลวง เขาโต้แย้งว่าพระเจ้าพระบิดาทรงครอบครองตำแหน่งที่มีอำนาจเหนือกว่า และพระเจ้าพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงเชื่อฟังพระบิดา ซึ่งโดยหลักการแล้วคนธรรมดาสามารถเข้าใจได้ง่ายกว่ามาก

พ่อของ Gregory the Theology ซึ่งทำหน้าที่เป็นอธิการใน Nazianzus เป็นชายชราแล้วและร่างกายไม่มีกำลังที่จะต่อสู้กับพวกนอกรีต ดังนั้นเขาจึงเรียกลูกชายให้มาช่วยเขา ดังนั้นนักบุญเกรกอรีจึงถูกบังคับให้ทิ้งเพื่อนของเขา และหลังจากที่เขาจากไป นักบุญเบซิลก็กลับไปซีซาเรีย ซึ่งเขาได้รับแต่งตั้งเป็นมัคนายก และในปี 364 ก็กลายเป็นบาทหลวง
ความห่วงใยใหม่เป็นที่ชื่นชอบของ Saint Basil เขาดูแลพระภิกษุและเทศนาพระวจนะของพระเจ้าอย่างกระตือรือร้น ด้วยการทำงานของเขา เขาได้รับความเคารพจากผู้คนที่แม้แต่บาทหลวงแห่งซีซาเรีย ยูเซบิอุส ก็ไม่มี จนกระทั่งการสิ้นพระชนม์ของ Eusebius (370) Basil ได้ปกครองโบสถ์ซีซาร์แม้ว่าเขาจะเป็นอันดับสองในลำดับชั้น

St. Basil ผู้สนับสนุน Nicene Confession อย่างกระตือรือร้น ต่อต้านการคุกคามของ Arian ในทุกวิถีทางและอาจกล่าวได้ว่าเป็นผู้นำผู้ปกป้อง Orthodoxy ใน Caesarea ในเวลานี้ Basil the Great ได้ประกอบพิธีสวด, การพูดเกี่ยวกับหกวัน, ใน 16 บทของผู้เผยพระวจนะอิสยาห์, ในบทสดุดี, ชุดที่สองของกฎของวัด, และยังเขียนหนังสือสามเล่มเกี่ยวกับชาวอารยัน, เทศนาเรื่อง สโลแกน "สาม hypostases ในสาระสำคัญ"
ในปี 370 หลังจากการตายของ Eusebius นักบุญ Basil ได้รับเลือกเป็นอาร์คบิชอปแห่ง Caesarea ใน Cappadocia นักบุญมีส่วนร่วมในการกุศลขอร้องให้ผู้บริสุทธิ์และถูกข่มเหง ผู้คนตกหลุมรักศิษยาภิบาลเพื่อความซื่อสัตย์และความเมตตา
ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา เขาได้เขียนหนังสือเกี่ยวกับพระวิญญาณบริสุทธิ์ ซึ่งกล่าวถึงความเป็นพระเจ้าของพระวิญญาณบริสุทธิ์และความเป็นหนึ่งเดียวกันของธรรมชาติของพระองค์กับพระบิดาและพระบุตร Basil the Great อธิบายและสนับสนุน Orthodox ในการต่อสู้กับ Arianism จดหมายหลายฉบับที่ส่งถึงบาทหลวงนักบวชและคนทั่วไปได้รับการเก็บรักษาไว้

จักรพรรดิวาเลนส์ซึ่งขึ้นสู่อำนาจเป็นผู้สนับสนุนลัทธิอาเรียน เขามีทัศนคติเชิงลบอย่างมากต่อบาทหลวงเบซิลและถึงกับข่มขู่เขา ซึ่งเขาได้รับคำตอบจากนักบุญ:

“ทั้งหมดนี้ไม่มีความหมายอะไรสำหรับฉัน เขาไม่สูญเสียทรัพย์สมบัติของเขา ผู้ที่ไม่มีอะไรเลยนอกจากเสื้อผ้าที่โทรมและทรุดโทรม และหนังสือสองสามเล่มที่บรรจุทรัพย์สมบัติทั้งหมดของฉัน ไม่มีที่เชื่อมโยงสำหรับฉัน เพราะฉันไม่ได้ถูกผูกมัดด้วยสถานที่ และที่ซึ่งฉันอาศัยอยู่ตอนนี้ไม่ใช่ของฉัน และที่ไหนก็ตามที่พวกเขาโยนฉันไป มันจะเป็นของฉัน จะดีกว่าถ้าพูดว่า: ทุกที่คือที่ของพระเจ้า ไม่ว่าฉันจะเป็นคนแปลกหน้าและคนแปลกหน้า (สดุดี 38:13) และความทุกข์สามารถทำอะไรกับฉันได้บ้าง? ฉันอ่อนแอมากจนเฉพาะการโจมตีครั้งแรกเท่านั้นที่จะอ่อนไหว ความตายเป็นการกระทำที่ดีสำหรับฉัน ในไม่ช้ามันก็จะนำฉันไปสู่พระเจ้า ผู้ซึ่งฉันอาศัยและทำงานเพื่อพระองค์ ผู้ซึ่งฉันได้ต่อสู้เพื่อพระองค์มาเป็นเวลานาน

หลังจากตอบอย่างแน่วแน่เช่นนั้น จักรพรรดิก็แอบไปเยี่ยมโบสถ์ที่นักบุญเบซิลรับใช้ ฟังคำเทศนาของเขา และรับรู้ถึงสติปัญญาและความแน่วแน่ในศรัทธาของเขา หลังจากนี้การโจมตี Saint Basil สิ้นสุดลงแม้ว่าจักรพรรดิจะไม่ยอมรับการมีส่วนร่วมกับ Basil

ตั้งแต่ยังเด็ก ความเจ็บป่วยของนักบุญ การบำเพ็ญตบะอย่างไม่เหน็ดเหนื่อย และความเศร้าโศกของงานอภิบาลได้บั่นทอนความแข็งแกร่งของเบซิล เมื่อวันที่ 1 มกราคม (14 มกราคมตามรูปแบบใหม่) 379 ชีวิตทางโลกของ St. Basil the Great, Ecumenical Teacher สิ้นสุดลง เพียงสองปีต่อมาเขาไม่ได้มีชีวิตอยู่เพื่อดู Second Ecumenical Council (381) ในกรุงคอนสแตนติโนเปิลซึ่งแนวคิดทางเทววิทยาของเขาถูกนำมาใช้

คุณธรรมของนักบุญเบซิลไม่เพียงแสดงให้เห็นในการแก้ปัญหาวิกฤตอาเรียนและ "ความสงบ" ของคริสตจักรเท่านั้น พระองค์ยังทรงใช้ความพยายามอย่างมากในการสั่งสอนพระสงฆ์ ประสบการณ์ส่วนตัวโหระพาบอกเขาว่าถ้าคุณถูกพาตัวไปโดยพระสงฆ์ คุณอาจจะ “หมดไฟ” ฉีกตัวเองออกจากคริสตจักรด้วยความกระตือรือร้นมากเกินไป เนื่องจากเป็นอธิการแล้ว นักบุญจึงได้ตีพิมพ์กฎของสงฆ์ออกเป็นสองฉบับ ฉบับยาวและฉบับสั้น ด้วยความพยายามของ Vasily การสวดมนต์ทั่วไปแปดครั้งได้ถูกนำมาใช้ในกิจวัตรของอารามในระหว่างวัน: matins, vepers, compline, สำนักงานเที่ยงคืนและการสวดมนต์ในชั่วโมงแรก, สาม, หกและเก้า

Saint Gregory the Theologian เขียนถึงเพื่อนของเขา Basil the Great ดังนี้:

“เขาเป็นเสาหลักแห่งศรัทธา กฎแห่งความจริง เป็นแบบอย่างในศาสนจักร ที่พำนักของพระวิญญาณ บุรุษผู้เกินขอบเขตทั้งชีวิตมนุษย์และคุณธรรม บุรุษผู้โอบอุ้มมากมาย ยิ่งใหญ่และศักดิ์สิทธิ์ วิญญาณของเขาศักดิ์สิทธิ์ เขาเป็นนักพรตแห่งความจริงที่กล้าหาญ ผู้ไม่หายใจเลย นอกจากคำสอนที่เคร่งศาสนาและช่วยให้โลกทั้งโลกรอด สำหรับทุกคน เขาเป็นแบบอย่างของศรัทธาและคุณธรรม คำพูดของเขาซับซ้อน ลึกซึ้ง และสมบูรณ์แบบมาก

กำลังขยาย

เราขยายคุณ Saint Father Basil และให้เกียรติความทรงจำอันศักดิ์สิทธิ์ของคุณ สำหรับคุณอธิษฐานเพื่อเราพระคริสต์พระเจ้าของเรา

โหระพาผู้ยิ่งใหญ่ - วิดีโอเกี่ยวกับนักบุญทั่วโลก

นักบุญเบซิลมหาราช อาร์ชบิชอปแห่งซีซาเรียแห่งคัปปาโดเกีย “ไม่ใช่ของโบสถ์ซีซาเรียแห่งใดแห่งหนึ่ง และไม่เพียงแต่ในสมัยของเขา ไม่เพียงแต่เป็นประโยชน์ต่อเพื่อนร่วมเผ่าของเขาเท่านั้น แต่ยังมีประโยชน์ในทุกประเทศและทุกเมืองของจักรวาล และสำหรับทุกคน คนที่เขานำมาและนำมาซึ่งประโยชน์ และสำหรับคริสเตียน เขาเคยเป็นและจะเป็นครูที่ทรงเกียรติที่สุดเสมอมา” นักบุญเบซิลร่วมสมัย นักบุญแอมฟิลิอุส บิชอปแห่งอิโคเนียม (+ 344; Comm. 23 พฤศจิกายน) กล่าว โหระพาเกิดเมื่อราว 330 ที่เมืองซีซาเรีย ซึ่งเป็นศูนย์กลางการปกครองของคัปปาโดเกีย และมาจากครอบครัวที่มีชื่อเสียงโด่งดังทั้งในด้านชนชั้นสูงและความมั่งคั่ง ตลอดจนความสามารถและความกระตือรือร้นในศาสนาคริสต์ ในช่วงเวลาแห่งการกดขี่ข่มเหงของ Diocletian ปู่และย่าของนักบุญต้องซ่อนตัวอยู่ในป่าของ Pontus เป็นเวลาเจ็ดปี เอมิเลีย แม่ของนักบุญเบซิล เป็นลูกสาวของผู้พลีชีพ พ่อของนักบุญชื่อ Basil นักกฎหมายและครูวาทศิลป์ที่มีชื่อเสียงอาศัยอยู่อย่างถาวรใน Caesarea

ในครอบครัวมีลูกสิบคน ลูกชายห้าคนและลูกสาวห้าคน โดยห้าคนในนั้นเป็นนักบุญในเวลาต่อมา: Basil, Macrina (Comm. 19 กรกฎาคม) - ตัวอย่างของชีวิตนักพรตซึ่งมีอิทธิพลอย่างมากต่อชีวิตและอุปนิสัยของ St. Bishop of Nyssa (Comm. 10 มกราคม), Peter, Bishop of Sebastia (Comm. 9 มกราคม) และ Righteous Theozva, มัคนายก (Comm. 10 มกราคม) Saint Basil ใช้เวลาปีแรกในชีวิตของเขาในที่ดินบนแม่น้ำ Iris ซึ่งเป็นของพ่อแม่ของเขาซึ่งเขาถูกเลี้ยงดูมาภายใต้การแนะนำของแม่และยาย Macrina ซึ่งเป็นผู้หญิงที่มีการศึกษาสูงซึ่งเก็บรักษาประเพณีของ นักบุญ Cappadocian ที่มีชื่อเสียง Gregory the Wonderworker (Comm. 17 พฤศจิกายน) Basil ได้รับการศึกษาเบื้องต้นภายใต้การแนะนำของพ่อของเขา จากนั้นเขาก็ศึกษากับครูที่ดีที่สุดของ Caesarea ใน Cappadocia ซึ่งเขาได้พบกับ Saint Gregory the Theologian และต่อมาย้ายไปที่โรงเรียนของกรุงคอนสแตนติโนเปิลซึ่งเขาได้ฟังนักพูดและนักปรัชญาที่โดดเด่น เพื่อสำเร็จการศึกษา Saint Basil ไปเอเธนส์ซึ่งเป็นศูนย์กลางของการศึกษาคลาสสิก

หลังจากสี่หรือห้าปีในเอเธนส์ Basil the Great มีความรู้ที่มีอยู่ทั้งหมด: “เขาศึกษาทุกอย่างในแบบที่คนอื่นไม่ได้ศึกษาวิชาใดวิชาหนึ่ง เขาศึกษาวิทยาศาสตร์ทุกอย่างจนสมบูรณ์แบบราวกับว่าเขาไม่ได้ศึกษาอย่างอื่นเลย” นักปรัชญา นักปรัชญา นักพูด นักกฎหมาย นักธรรมชาติวิทยา ผู้มีความรู้อย่างลึกซึ้งในด้านดาราศาสตร์ คณิตศาสตร์ และการแพทย์ - "นี่เป็นเรือที่เต็มไปด้วยการเรียนรู้เท่าที่ธรรมชาติของมนุษย์จะสามารถรองรับได้" ในกรุงเอเธนส์ มิตรภาพอันแน่นแฟ้นระหว่าง Basil the Great และ Gregory the Theologian ก่อตั้งขึ้นมาตลอดชีวิต ต่อมาในคำสรรเสริญ Basil the Great, St. Gregory the Theologian พูดอย่างกระตือรือร้นเกี่ยวกับเวลานี้:“ เราได้รับคำแนะนำจากความหวังที่เท่าเทียมกันและในสิ่งที่น่าอิจฉาที่สุด - ในการสอน ... เรารู้จักถนนสองสาย: หนึ่ง - สู่ความศักดิ์สิทธิ์ของเรา คริสตจักรและครูที่นั่น อื่น ๆ - สำหรับครูสอนวิทยาศาสตร์ภายนอก

ประมาณปี 357 นักบุญเบซิลกลับมายังซีซาเรีย ซึ่งบางครั้งท่านสอนสำนวน แต่ในไม่ช้าการปฏิเสธข้อเสนอของซีซาร์ที่ต้องการมอบความไว้วางใจให้เขาในการศึกษาของเยาวชน Saint Basil ลงมือบนเส้นทางแห่งชีวิตนักพรต

หลังจากการตายของสามีของเธอ แม่ของ Vasily กับลูกสาวคนโตของเธอ Macrina และหญิงพรหมจารีหลายคนได้เกษียณอายุในที่ดินของครอบครัวบนแม่น้ำ Iris และดำเนินชีวิตนักพรต โหระพาหลังจากได้รับบัพติศมาจากบิชอปแห่งซีซาเรียไดอาเนียทำให้ผู้อ่าน ในฐานะล่ามหนังสือศักดิ์สิทธิ์ พระองค์ทรงอ่านให้ผู้คนฟังก่อน ครั้นแล้ว “ปรารถนาที่จะหาแนวทางให้รู้ความจริง” นักบุญได้เดินทางไปอียิปต์ ซีเรีย และปาเลสไตน์ เพื่อไปหานักพรตชาวคริสต์ผู้ยิ่งใหญ่ เมื่อกลับมาที่คัปปาโดเกีย เขาตัดสินใจเลียนแบบพวกเขา หลังจากแจกจ่ายทรัพย์สินของเขาให้กับคนยากจนแล้ว Saint Basil ก็ตั้งรกรากอยู่ไม่ไกลจาก Emilia และ Makrina ที่อีกฟากหนึ่งของแม่น้ำรวบรวมพระที่อยู่รอบตัวเขาไว้ในหอพัก ด้วยจดหมายของเขา Basil the Great ดึงดูดเพื่อนของเขา Gregory the Theologian ไปที่ทะเลทราย Saints Basil และ Gregory ทำงานหนักในการละเว้นอย่างเคร่งครัด: ในที่อยู่อาศัยของพวกเขาโดยไม่มีหลังคาไม่มีเตาไฟอาหารน้อยที่สุด พวกเขาสกัดหินเอง ปลูกและรดน้ำต้นไม้ แบกตุ้มน้ำหนัก จากการทำงานหนัก ข้าวโพดไม่ทิ้งมือ จากเสื้อผ้า Basil the Great มีเพียง srach และ mantle; เขาสวมแต่ผ้ากระสอบในเวลากลางคืนเพื่อไม่ให้มองเห็น ในความสันโดษ Saints Basil และ Gregory ได้ศึกษาพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์อย่างเข้มข้นตามแนวทางของล่ามที่เก่าแก่ที่สุดและโดยเฉพาะอย่างยิ่ง Origen ซึ่งรวบรวมผลงานของพวกเขา - Philokalia (Philokalia) ในเวลาเดียวกัน Basil the Great ตามคำขอของพระสงฆ์ได้เขียนกฎเกณฑ์เพื่อชีวิตทางศีลธรรม โดยตัวอย่างและคำเทศนาของพระองค์ นักบุญเบซิลมหาราชมีส่วนทำให้เกิดความสมบูรณ์ทางจิตวิญญาณของคริสเตียนแห่งคัปปาโดเกียและปอนตุส หลายคนแห่มาหาพระองค์ อารามชายและหญิงถูกสร้างขึ้นซึ่ง Vasily พยายามที่จะรวมชีวิตของญาติกับฤาษี

ในรัชสมัยของคอนสแตนติอุส (337-361) คำสอนเท็จของอาริอุสได้แพร่ขยายออกไป และศาสนจักรเรียกวิสุทธิชนทั้งสองมาทำพันธกิจ นักบุญเบซิลกลับมายังซีซาเรีย ในปี 362 เขาได้รับแต่งตั้งเป็นมัคนายกโดยเมเลทิโอส บิชอปแห่งอันทิโอก จากนั้นในปี 364 บิชอปยูเซบิอุสแห่งซีซาเรีย ได้รับการแต่งตั้งเป็นบาทหลวง “แต่เมื่อเห็น” ตามที่เกรกอรีนักศาสนศาสตร์เล่าว่า “ที่ทุกคนเคารพและยกย่องโหระพาอย่างมากสำหรับปัญญาและความศักดิ์สิทธิ์ ยูเซบิอุสเนื่องจากความอ่อนแอของมนุษย์ ถูกครอบงำด้วยความหึงหวงที่มีต่อเขาและเริ่มแสดงความไม่ชอบเขา” พระสงฆ์เข้ามาปกป้องเซนต์บาซิล เพื่อไม่ให้เกิดการแตกแยกของคริสตจักร เขาได้ออกจากทะเลทรายและเริ่มต้นสร้างอาราม ด้วยการขึ้นสู่อำนาจของจักรพรรดิวาเลนส์ (364-378) ผู้สนับสนุนที่แข็งแกร่งของ Arians ช่วงเวลาที่ยากลำบากมาถึง Orthodoxy - "การต่อสู้ครั้งยิ่งใหญ่รออยู่ข้างหน้า" จากนั้นนักบุญเบซิลรีบกลับไปที่ซีซาเรียตามการเรียกของบิชอปยูเซบิอุส ตามคำกล่าวของนักศาสนศาสตร์ Gregory สำหรับบิชอป Eusebius เขาเป็น "ที่ปรึกษาที่ดี ตัวแทนที่ชอบธรรม ผู้แปลพระวจนะของพระเจ้า ไม้เท้าในวัยชรา การสนับสนุนอย่างซื่อสัตย์ในกิจการภายใน กระตือรือร้นที่สุดในกิจการภายนอก" ตั้งแต่เวลานั้นเป็นต้นมา รัฐบาลคริสตจักรก็ส่งต่อไปยังวาซิลี แม้ว่าเขาจะครองตำแหน่งที่สองในลำดับชั้น เขาเทศนาทุกวันและบ่อยครั้งสองครั้ง - ในตอนเช้าและตอนเย็น ในเวลานี้ นักบุญเบซิลได้จัดลำดับพิธีสวด เขายังเขียน Discourses on the Six Days ใน 16 บทของผู้เผยพระวจนะอิสยาห์ ในสดุดี ซึ่งเป็นชุดที่สองของกฎของวัด กับครูของชาวอาเรียน Eunomius ผู้ซึ่งด้วยความช่วยเหลือของสิ่งก่อสร้างของอริสโตเติลได้ให้รูปแบบทางวิทยาศาสตร์และปรัชญาของ Arian dogmatics ทำให้การสอนของคริสเตียนกลายเป็นรูปแบบเชิงตรรกะของแนวคิดนามธรรม Basil เขียนหนังสือสามเล่ม

St. Gregory the Theologian กล่าวถึงกิจกรรมของ Basil the Great ในช่วงเวลานั้นชี้ไปที่ "การจัดหาอาหารสำหรับคนจน, การต้อนรับ, การดูแลหญิงพรหมจารี, กฎที่เป็นลายลักษณ์อักษรและไม่ได้เขียนสำหรับพระสงฆ์, ลำดับการสวดมนต์ (พิธีกรรม) ตกแต่งแท่นบูชาและอื่นๆ” หลังจากการสิ้นพระชนม์ของ Eusebius บิชอปแห่ง Caesarea ในปี 370 นักบุญ Basil ได้รับการยกฐานะเป็นมหาวิหารของเขา ในฐานะบิชอปแห่งซีซาเรีย นักบุญเบซิลมหาราชอยู่ภายใต้การปกครองของพระสังฆราช 50 องค์จาก 11 จังหวัด นักบุญอาทานาซีอุสมหาราช อัครสังฆราชแห่งอเล็กซานเดรีย (2 พ.ค.) ต้อนรับด้วยความปิติยินดีและกตัญญูต่อพระเจ้าในของขวัญจากพระสังฆราชเช่น Basil to Cappadocia ซึ่งมีชื่อเสียงในด้านความศักดิ์สิทธิ์ ความรู้เชิงลึกเกี่ยวกับพระคัมภีร์ การเรียนรู้ที่ยิ่งใหญ่ และ ทำงานเพื่อประโยชน์ของความสงบสุขและความสามัคคีของคริสตจักร ในอาณาจักรแห่งวาเลนส์ อำนาจภายนอกเป็นของพวกอาเรียนซึ่งแก้ปัญหาเรื่องพระเจ้าของพระบุตรของพระเจ้าด้วยวิธีต่างๆ กัน ถูกแบ่งออกเป็นหลายฝ่าย คำถามของพระวิญญาณบริสุทธิ์ถูกเพิ่มเข้าไปในข้อโต้แย้งแบบดันทุรังก่อนหน้านี้ ในหนังสือต่อต้าน Eunomius โหระพามหาราชสอนเกี่ยวกับความศักดิ์สิทธิ์ของพระวิญญาณบริสุทธิ์และความเป็นหนึ่งเดียวกันของธรรมชาติของพระองค์กับพระบิดาและพระบุตร บัดนี้ เพื่อที่จะอธิบายคำสอนออร์โธดอกซ์อย่างกระจ่างชัดในประเด็นนี้ ตามคำร้องขอของนักบุญแอมฟิโลจิอุส บิชอปแห่งอิโคเนียม นักบุญได้เขียนหนังสือเกี่ยวกับพระวิญญาณบริสุทธิ์

สถานการณ์ที่น่าเศร้าโดยทั่วไปทำให้พระสังฆราชแห่งซีซาเรียเลวร้ายลงโดยสถานการณ์เช่นการแบ่ง Cappadocia ออกเป็นสองส่วนระหว่างการกระจายเขตการปกครองโดยรัฐบาล ความแตกแยกของอันทิโอกที่เกิดจากการตั้งอธิการคนที่สองอย่างเร่งรีบ ทัศนคติเชิงลบและเย่อหยิ่งของบาทหลวงชาวตะวันตกที่มีต่อความพยายามที่จะมีส่วนร่วมในการต่อสู้กับลัทธิอาเรียนนิยมและการเปลี่ยนผ่านไปยังด้านข้างของอาเรียนแห่งยูสตาธีอุสแห่งเซบาสเตียซึ่งเบซิลมีมิตรภาพที่ใกล้ชิด ท่ามกลางอันตรายอย่างต่อเนื่อง Saint Basil สนับสนุน Orthodox ยืนยันศรัทธาเรียกร้องความกล้าหาญและความอดทน พระสังฆราชได้เขียนจดหมายหลายฉบับถึงคริสตจักร พระสังฆราช นักบวช และบุคคลทั่วไป การทิ้งพวกนอกรีต "ด้วยอาวุธแห่งปากและลูกศรของงานเขียน" นักบุญเบซิลในฐานะผู้พิทักษ์ออร์โธดอกซ์ที่ไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย กระตุ้นความเกลียดชังและแผนการทุกประเภทของชาวอาเรียนตลอดชีวิตของเขา

จักรพรรดิวาเลนส์ ซึ่งส่งพระสังฆราชที่เขาไม่ชอบให้เนรเทศอย่างไร้ความปราณี ได้ปลูกอาเรียนนิสม์ในจังหวัดอื่น ๆ ของเอเชียไมเนอร์ เสด็จมายังคัปปาโดเกียด้วยจุดประสงค์เดียวกัน เขาส่งพรีเฟ็คเจียมเนื้อเจียมตัวไปหานักบุญเบซิล ผู้ซึ่งเริ่มคุกคามเขาด้วยความพินาศ การเนรเทศ การทรมาน และแม้กระทั่งความตาย “ทั้งหมดนี้” วาซิลีตอบ “ไม่มีความหมายสำหรับฉัน เขาไม่ได้สูญเสียทรัพย์สมบัติของเขา ผู้ซึ่งไม่มีอะไรเลยนอกจากเสื้อผ้าที่โทรมและทรุดโทรม และหนังสือสองสามเล่มที่มีความมั่งคั่งทั้งหมดของฉัน ไม่มีที่เชื่อมโยงสำหรับฉัน เพราะฉันไม่ได้ถูกผูกมัดด้วยสถานที่ และที่ซึ่งฉันอาศัยอยู่ตอนนี้ไม่ใช่ของฉัน และที่ไหนก็ตามที่พวกเขาโยนฉันไป มันจะเป็นของฉัน จะดีกว่าถ้าพูดว่า: ทุกที่คือที่ของพระเจ้า ไม่ว่าฉันจะเป็นคนแปลกหน้าและคนแปลกหน้า (สดุดี 38:13) และความทุกข์สามารถทำอะไรกับฉันได้บ้าง? - ฉันอ่อนแอมากจนเฉพาะการโจมตีครั้งแรกเท่านั้นที่จะอ่อนไหว ความตายเป็นการกระทำที่ดีสำหรับฉัน ในไม่ช้ามันก็จะนำฉันไปสู่พระเจ้า ผู้ซึ่งฉันอาศัยและทำงานเพื่อพระองค์ ผู้ซึ่งฉันได้ต่อสู้เพื่อพระองค์มาเป็นเวลานาน ผู้ปกครองประหลาดใจกับคำตอบนี้ “บางที” นักบุญกล่าวต่อ “คุณยังไม่ได้พบกับอธิการ มิฉะนั้น ไม่ต้องสงสัยเลย เขาจะได้ยินคำเดียวกันนี้ ในสิ่งอื่นใด เรามีความอ่อนโยน ถ่อมตนมากกว่าใครๆ และไม่เพียงแต่ต่อหน้าอำนาจดังกล่าวเท่านั้น แต่ยังอยู่ต่อหน้าทุกคนด้วยเพราะกฎหมายกำหนดไว้สำหรับเรา แต่เมื่อมันมาถึงพระเจ้าและพวกเขากล้าที่จะกบฏต่อพระองค์ เราก็เลยเอาอย่างอื่นไปเปล่าประโยชน์ มองแต่พระองค์เพียงผู้เดียว แล้วไฟ ดาบ สัตว์และเหล็ก ทรมานร่างกาย ย่อมเป็นความยินดีแก่เรามากกว่า ทำให้เรากลัว

รายงานต่อ Valens เกี่ยวกับความแน่วแน่ของ St. Basil, Modest กล่าวว่า: "เราพ่ายแพ้ซาร์โดยอธิการของคริสตจักร" Basil the Great แสดงความแน่วแน่เช่นเดียวกันในการเผชิญหน้ากับจักรพรรดิและด้วยพฤติกรรมของเขาทำให้ Valens ประทับใจว่าเขาไม่สนับสนุนชาวอาเรียนที่เรียกร้องการเนรเทศของ Basil “ในวันเทโอพานีด้วยฝูงชนจำนวนมาก วาเลนส์เข้าไปในวัดและรวมตัวกับฝูงชนเพื่อแสดงความสามัคคีกับศาสนจักร เมื่อเพลงสดุดีเริ่มขึ้นในพระวิหาร การได้ยินของเขาก็ถูกฟาดอย่างฟ้าร้อง กษัตริย์ทรงทอดพระเนตรทะเลผู้คนและสง่าผ่าเผยในแท่นบูชาและใกล้ๆ เหนือสิ่งอื่นใดคือ Basil ที่ไม่อุทานด้วยร่างกายหรือดวงตาของเขาราวกับว่าไม่มีอะไรใหม่ในวิหาร แต่หันไปหาพระเจ้าและบัลลังก์เท่านั้นและนักบวชของเขาด้วยความกลัวและความเคารพ

นักบุญโหระพาทำพิธีสวดเกือบทุกวัน เขากังวลเป็นพิเศษเกี่ยวกับการปฏิบัติตามศีลของศาสนจักรอย่างเคร่งครัด โดยทำให้แน่ใจว่าเฉพาะผู้ที่คู่ควรเท่านั้นที่จะเข้าสู่คณะสงฆ์ เขาเดินไปรอบ ๆ โบสถ์ของเขาอย่างไม่ย่อท้อ โดยสังเกตว่าระเบียบวินัยของคริสตจักรไม่ได้ถูกละเมิดในทุกที่ ขจัดความลำเอียงทั้งหมด ในเมืองซีซาเรีย นักบุญเบซิลได้สร้างอารามสองแห่ง ทั้งชายและหญิง โดยมีวัดเพื่อเป็นเกียรติแก่มรณสักขี 40 คน ซึ่งเป็นที่เก็บพระธาตุศักดิ์สิทธิ์ของพวกเขา ตามแบบอย่างของพระสงฆ์ นักบวชในมหานครของนักบุญ แม้แต่สังฆานุกรและบาทหลวง ต่างก็อยู่อย่างยากจนข้นแค้น ทำงานและดำเนินชีวิตที่บริสุทธิ์และมีคุณธรรม สำหรับคณะสงฆ์ นักบุญเบซิลพยายามที่จะเป็นอิสระจากภาษี เขาใช้เงินส่วนตัวทั้งหมดและรายได้ของคริสตจักรเพื่อประโยชน์ของคนยากจน ในแต่ละเขตของมหานคร นักบุญได้สร้างบ้านพักคนชรา ในซีซาเรีย บ้านพักและบ้านพักรับรองพระธุดงค์

ความเจ็บป่วยจากวัยเยาว์ การเรียน การละเว้น ความห่วงใยและความเศร้าโศกของงานอภิบาลทำให้กำลังของนักบุญหมดสิ้นไปตั้งแต่เนิ่นๆ นักบุญเบซิลได้พักฟื้นเมื่อวันที่ 1 มกราคม พ.ศ. 379 เมื่ออายุได้ 49 ปี ไม่นานก่อนที่เขาจะเสียชีวิต นักบุญได้อวยพรให้นักบุญเกรกอรีนักศาสนศาสตร์ยอมรับซีแห่งคอนสแตนติโนเปิล

เมื่อนักบุญเบซิลสงบลง คริสตจักรก็เริ่มเฉลิมฉลองความทรงจำของเขาในทันที St. Amphilochius บิชอปแห่ง Iconium (+ 394) ในการเทศนาในวันมรณกรรมของ St. Basil the Great กล่าวว่า: “ไม่ใช่โดยไม่มีเหตุผลและไม่ใช่โดยบังเอิญ Basil ศักดิ์สิทธิ์ได้รับการปลดปล่อยจากร่างกายและหายจากโรค โลกถึงพระเจ้าในวันเข้าสุหนัตของพระเยซูซึ่งมีการเฉลิมฉลองระหว่างวันคริสต์มาสและการรับบัพติศมาของพระคริสต์ ดังนั้น พระผู้มีพระภาคเจ้าผู้นี้ ขณะเทศนาและสรรเสริญการประสูติและบัพติศมาของพระคริสต์ ทรงยกย่องการเข้าสุหนัตทางจิตวิญญาณ และเมื่อทรงถอดพระวรกายแล้ว พระองค์เองก็สมควรที่จะเสด็จขึ้นสู่พระคริสต์อย่างแม่นยำในวันศักดิ์สิทธิ์แห่งการรำลึกถึงพิธีเข้าสุหนัต คริสต์. ดังนั้นจึงมีการจัดตั้งขึ้นในวันนี้เพื่อเป็นเกียรติแก่ความทรงจำของมหาราชด้วยการเฉลิมฉลองและชัยชนะเป็นประจำทุกปี