ตราแผ่นดินของกษัตริย์. ประวัติความเป็นมาของตราอาร์มและตราประจำตระกูล

ภาพวาดตราแผ่นดินโปแลนด์ที่ 15 ใน (สุลิมาและอักนัส)

ตราประจำตระกูลปรากฏเมื่อต้นศตวรรษที่ 12 ในการใช้ขุนนางศักดินาที่สูงที่สุดของฝรั่งเศส ในช่วงปลายศตวรรษที่ 12 ตราอาร์มได้แพร่กระจายไปยังขุนนางศักดินาที่มีขนาดเล็กกว่าของฝรั่งเศส เมื่อถึงศตวรรษที่ 13 ตราแผ่นดินได้กลายเป็นบรรทัดฐานสำหรับกษัตริย์และเจ้าชายแห่งยุโรป ในศตวรรษที่ 14 กระบวนการประกาศเกียรติคุณครอบคลุมขุนนางศักดินาส่วนใหญ่ในยุโรปคาทอลิก

สิ่งประดิษฐ์ของฝรั่งเศสเข้ามาในโปแลนด์เมื่อต้นศตวรรษที่ 13 และได้รับการบันทึกไว้บนตราประทับของเจ้าชาย - (1204-1238) Henryk I the Bearded (1224-1241) Henryk II Pobozhny

ตราประทับของเฮนริกที่ 1 ผู้มีหนวดมีเครา (ค.ศ. 1204-1238)

ตราประทับของเฮนริกที่ 2 โปบอซนี (1224-1241)

ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 13 เจ้าชายทุกคนจากตระกูล Piast วาดภาพนกอินทรีเป็นเสื้อคลุมแขน ซึ่งสำหรับบางคนมีสีที่แตกต่างกัน ตัวอย่างเช่น Henrik Probus บางคนรู้สึกตื้นตันใจกับวัฒนธรรมของอัศวินถึงขั้นลงเอยใน Manes Codex ซึ่งแสดงให้เห็นว่าพวกเขาเป็นผู้ชนะการแข่งขัน เจ้าชายเฮนริกจัดการแข่งขันซึ่งเขาเองก็เข้าร่วมด้วย เพลงโคลงสั้น ๆ หลายเพลงในภาษาเยอรมันสูงเป็นของเขา

ตราประทับของBolesław the Shy (กลางศตวรรษที่ 13))

เจ้าชาย Henryk Probus ใน Codex Manes

เช่นเดียวกับคุณลักษณะอัศวินอื่นๆ ตราประจำตระกูลขุนนางของโปแลนด์พัฒนาขึ้นเมื่อระบบศักดินาและสถาบันอัศวินได้ก่อตั้งขึ้น ในขั้นต้น ในโปแลนด์ เช่นเดียวกับในหลายประเทศเพื่อนบ้าน (สาธารณรัฐเช็ก ลิทัวเนีย และมาตุภูมิ) เครื่องหมายแสดงความเป็นเจ้าของ (แสตมป์) ก่อนพิธีการถือเป็นเรื่องปกติ พวกเขาเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางจากตราประทับอัศวินแห่งวอยโวดส์และปราสาทแห่งศตวรรษที่ 12-13 และดูเหมือนรูปทรงเรขาคณิตที่คล้ายกับอักษรรูนของสแกนดิเนเวีย

ตัวอย่างเช่น ตราแผ่นดินของ Abdank ปรากฎบนแมวน้ำ:

1212 ปีแห่ง Kaštělān Krušwica

ค.ศ. 1228 ปาโกสลาฟวอยโวดแห่งซานโดเมียร์ซ

พ.ศ. 1243 มีคาลาคาชเทเลียนแห่งคราคูฟ

บางทีในสมัยโบราณ (ในยุคก่อนศักดินา) สิ่งเหล่านี้ไม่เพียงแต่ถูกใช้เป็นลายเซ็นเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการสร้างตราสินค้า ปศุสัตว์ และทรัพย์สินอื่น ๆ ด้วย มีข้อสันนิษฐานว่าสัญญาณเหล่านี้ได้รับอิทธิพลจากอักษรรูนของชาวสแกนดิเนเวียโบราณและชาวสลาฟโพลาเบียนซึ่งมีปฏิสัมพันธ์กับชาวโปแลนด์อย่างเข้มข้นจนถึงศตวรรษที่ 11

นับตั้งแต่ศตวรรษที่ 13 ตราประจำตระกูลอัศวินได้แพร่กระจายอย่างกว้างขวางในเยอรมนีและแทรกซึมเข้าไปในโปแลนด์ ในเวลาเดียวกัน ขุนนางศักดินาชาวเยอรมัน เช็ก และฮังการีบางส่วนซึ่งมีตราอาร์มได้เข้ามาตั้งรกรากและได้รับการสวมเสื้อโปโลในโปแลนด์ ในตอนต้นของศตวรรษที่ 14 ภายใต้อิทธิพลของกษัตริย์คาซิมีร์มหาราช ประเพณีพิธีการของตะวันตกได้รับการปลูกฝังและเผยแพร่อย่างกว้างขวางในมงกุฎของโปแลนด์อย่างครบถ้วน ได้แก่ จำนวนและชื่อของดอกไม้ กฎเกณฑ์ในการติดโลหะและเคลือบฟัน กฎสำหรับการตัดและข้าม กฎสำหรับการใช้คลีโนตและแมนทลิง ฯลฯ

สัญญาณครอบครัวถูกหลอมรวมและกลายเป็นเสื้อคลุมแขน สัญญาณบางอย่างถูกแปลงร่างเป็นบุคคลสำคัญในพิธีการแบบดั้งเดิมสำหรับตราอาร์มของยุโรป ครึ่งวงกลมกลายเป็นเกือกม้า ลูกศรกลายเป็นธนูหน้าไม้ (Dolega, Zagroba, Sas) อย่างไรก็ตาม สำหรับสัญญาณบางอย่างไม่เคยพบสิ่งที่คล้ายคลึงกันของพิธีการ และพวกเขาก็เข้าสู่ตราประจำตระกูลโปแลนด์ภายใต้หน้ากากของสิ่งที่แปลกประหลาด รูปทรงเรขาคณิตลักษณะเฉพาะของโปแลนด์เป็นส่วนใหญ่ (Lis, Abdank, Pilawa, Prus, Szreniawa)

ตราอาร์ม "โปโบก"

ตราอาร์ม “Dumb Horseshoe” (Tępa Podkowa) - เป็นที่รู้จักของหลายๆ คนจากภาพยนตร์และหนังสือ “Crusaders” โดย Henryk Sienkiewicz

ลักษณะเฉพาะของท้องถิ่นเท่านั้นที่แสดงออกในประเพณีของการแจกจ่ายเสื้อคลุมแขนหนึ่งอันไม่เพียง แต่สำหรับสมาชิกหลายคนในครอบครัวเดียวเท่านั้น แต่ยังรวมถึงหลายครอบครัว (นามสกุล) ที่ไม่เกี่ยวข้องกับสายเลือดด้วย อาจเป็นไปได้ว่าการแพร่กระจายอย่างกว้างขวางของพื้นฐานดังกล่าวเกิดจากการขาดผู้ประกาศที่สามารถสร้างเสื้อคลุมแขนใหม่ได้ตลอดจนประเพณีการเชื่อมต่อที่แข็งแกร่งและเก่าแก่ที่รวบรวมครอบครัวส่วนใหญ่มารวมกัน

บุคคลหรือครอบครัวที่รวมตัวกับใครสักคนด้วยเสื้อคลุมแขนเดียวเรียกว่า "Herdowni (klejnotni, wspolherbowni)" หรือ "ครอบครัวติดอาวุธ, ภราดรภาพ" การก่อตัวของครอบครัวที่สื่อถึงอาจย้อนกลับไปถึงความสัมพันธ์ของดรูซินาในสมัยโบราณระหว่างขุนนางศักดินาและอัศวินของเขา เมื่อถึงศตวรรษที่ 14 การเชื่อมต่อเหล่านี้สูญเสียการพึ่งพาอาศัยกันและกลายเป็นชื่อสามัญ จากแนวดิ่งกลายเป็นแนว "พี่น้อง" ตรงกันข้ามกับเยอรมนีที่อยู่ใกล้เคียง ซึ่งขุนนางบางคนเป็นทาส (รัฐมนตรี) และถูกขุนนางดูหมิ่น และตรงกันข้ามกับลิทัวเนียและมาตุภูมิซึ่งมีการพึ่งพาเจ้าชายอย่างเข้มงวดอย่างยิ่งแม้แต่ในหมู่โบยาร์ผู้สูงศักดิ์ที่สุดก็ตาม

ตราแผ่นดิน "ชเรนชวา" (ซเรเนียวา), ตราแผ่นดิน "หมู" (สวินก้า), ตราแผ่นดิน "โทปูร์" (โตปอร์)

ความสัมพันธ์ของความเสมอภาคระหว่างสมาชิกขุนนางทุกคนในโปแลนด์กำลังกลายเป็นลักษณะประจำชาติ ซึ่งสะท้อนให้เห็นในภาษารัสเซียด้วยคำว่า "ความเย่อหยิ่ง" และ "ความคุ้นเคย" ซึ่งหมายถึง "เกียรติ" และ "พี่แพน" ในภาษาโปแลนด์ การดูถูกของผู้ดีต่อ "ศิลปะ" แสดงออกในการแย่งชิงตราประจำตระกูลโดยขุนนางและการห้ามแจกจ่ายเสื้อคลุมแขนในหมู่คนทั่วไป - ชาวเมืองและชาวนา ประเพณีนี้ถูกโอนไปยังรัสเซียในเวลาต่อมา

“แขน” หนึ่งแขนสามารถบรรจุได้หลายร้อยตระกูล เนื่องจากการรับรู้และความแพร่หลายของเสื้อคลุมแขนเดียวกัน เสื้อคลุมแขนของโปแลนด์ส่วนใหญ่จึงได้รับชื่อดั้งเดิมซึ่งขุนนางแต่ละคนเพิ่มไว้หลังชื่อของเขาและชื่อของปราสาทประจำตระกูล (ตัวอย่าง: โดเบสลาฟ เดมโนจากโอเลสนิกา). เมื่อถึงศตวรรษที่ 15 อัศวินส่วนใหญ่ที่กล่าวถึงในพงศาวดารมีชื่อที่สามารถใช้เพื่อระบุตราแผ่นดินของเขาและระบุเครือญาติของครอบครัวได้อย่างง่ายดาย

ตราแผ่นดินของอัศวินโปแลนด์ในตราแผ่นดินฝรั่งเศสของขนแกะทองคำ

ในปี ค.ศ. 1413 ในระหว่างการลงนามในสหภาพโกโรเดล อัศวินผู้ยิ่งใหญ่ชาวโปแลนด์ เพื่อยืนยันทัศนคติที่เป็นพี่น้องกันต่อขุนนางแห่งราชรัฐลิทัวเนีย-รัสเซีย (GDL) จึงยอมรับในตราแผ่นดินของพวกเขา (โอนสิทธิ์ไปยัง ใช้ตราอาร์ม) โบยาร์ลิทัวเนียที่เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก มีการโอนตราแผ่นดินทั้งหมด 48 ตรา เมื่อพิจารณาจากชื่อของพวกเขา ขุนนางเหล่านี้ส่วนใหญ่เป็นชาวลิทวิน (กลุ่มชาติพันธุ์ลิทัวเนีย) Orthodox Rusyns มีทัศนคติเชิงลบอย่างมากต่อการยอมรับนิกายโรมันคาทอลิกและแม้แต่สิทธิพิเศษทางการเมืองซึ่งมีอิสระมากกว่ามากเมื่อเปรียบเทียบกับวิถีดั้งเดิมของ Rus ก็ไม่ได้บังคับให้พวกเขาเปลี่ยนคำสารภาพซึ่งได้รับการอำนวยความสะดวกจากกิจกรรมแบ่งแยกดินแดน โบสถ์ออร์โธดอกซ์และโดยเฉพาะ Metropolitan Cyprian ซึ่งพยายามลดความเชื่อมโยงระหว่างราชรัฐลิทัวเนียกับโปแลนด์และเชื่อมโยงกับอาณาเขตมอสโก

แขนเสื้อของอัศวินโปแลนด์ย้ายไปที่โบยาร์ลิทัวเนีย (Labich, Zador, Grif)

ในเวลาเดียวกันในดินแดน Red Rus '(กาลิเซีย, ภูมิภาคลวิฟ, โวลิน, โปโดเลีย) ซึ่งผนวกเข้ากับมงกุฎโปแลนด์ในศตวรรษที่ 14 กระบวนการกางเสื้อคลุมแขนเกิดขึ้นตามธรรมชาติ ชนชั้นสูงในเมืองที่สำคัญที่สุดในภูมิภาคนี้ (Lvov, Galich, Przemysl, Helm) เช่นเดียวกับในโปแลนด์คือชาวเยอรมันซึ่งอำนวยความสะดวกในการแทรกซึมของวิถีชีวิตชาวยุโรปเข้าสู่ภูมิภาคนี้ ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 14 ขุนนางศักดินาของโปแลนด์เริ่มทำให้ขุนนางศักดินาชาวรูเธเนียน โครเอเชีย และท้องถิ่นอื่นๆ เจือจางลงอย่างมาก โดยการนำประเพณีของผู้ดีของโปแลนด์ รวมถึงตราประจำตระกูลมาสู่ภูมิภาค ด้วยความประทับใจในสิทธิพิเศษของกษัตริย์ Władysław Jagiello ผู้ดีออร์โธด็อกซ์จึงเริ่มรับเอานิกายโรมันคาทอลิกมาใช้อย่างกว้างขวาง กระบวนการนี้เกิดขึ้นโดยไม่มีการนองเลือดโดยสิ้นเชิง ไม่เหมือนกับราชรัฐลิทัวเนียที่มีสงครามนองเลือดสองครั้งเกิดขึ้นในช่วงปลายศตวรรษที่ 14 - ต้นศตวรรษที่ 15 สงครามกลางเมืองบนพื้นฐานของการต่อสู้แย่งชิงอำนาจของเจ้าชาย การไม่ยอมรับสารภาพ และการแบ่งแยกดินแดนของภูมิภาค Rusyn ดั้งเดิมของ Orthodox White และ Black Rus

ตราแผ่นดินของอัศวินโปแลนด์ในตราแผ่นดินฝรั่งเศสของขนแกะทองคำ

การประดิษฐ์และใช้เครื่องหมายและสัญลักษณ์ทุกชนิดเป็นลักษณะเฉพาะของมนุษย์ ประเพณีในการเลือกเครื่องหมายพิเศษที่โดดเด่นสำหรับตนเองหรือสำหรับเผ่าและเผ่าของตนเองมีรากฐานที่ลึกซึ้งมากและแพร่หลายไปทั่วโลก มาจากระบบชนเผ่าและลักษณะโลกทัศน์พิเศษของทุกชนชาติในยุคดึกดำบรรพ์ของประวัติศาสตร์

สัญลักษณ์และสัญลักษณ์ของบรรพบุรุษเรียกว่าโทเท็ม พวกเขาเป็นญาติสนิทของเสื้อคลุมแขน คำว่า "โทเท็ม" มาจากทวีปอเมริกาเหนือ และในภาษาอินเดียโอจิบเว คำว่า "โอโทเท็ม" หมายถึงแนวคิดของ "ชนิดของมัน" ประเพณีของลัทธิโทเท็มประกอบด้วยการเลือกตั้งโดยกลุ่มหรือชนเผ่าของสัตว์หรือพืชใดๆ ให้เป็นบรรพบุรุษและผู้อุปถัมภ์ ซึ่งสมาชิกทุกคนในเผ่าสืบเชื้อสายมาจากต้นกำเนิดของพวกเขา ประเพณีนี้มีอยู่ในหมู่คนโบราณ แต่ยังเป็นที่ยอมรับในปัจจุบันในหมู่ชนเผ่าที่มีวิถีชีวิตแบบดั้งเดิม ชาวสลาฟโบราณยังมีโทเท็ม - สัตว์ศักดิ์สิทธิ์, ต้นไม้, พืช - จากชื่อที่ควรมีต้นกำเนิดมาจากนามสกุลรัสเซียสมัยใหม่ ในบรรดาชาวเอเชียที่มีต้นกำเนิดจากเตอร์กและมองโกเลีย มีประเพณี "ทัมกา" ที่คล้ายกัน Tamga เป็นสัญลักษณ์ของความผูกพันของชนเผ่า รูปภาพของสัตว์ นก หรืออาวุธที่แต่ละเผ่านำมาใช้เป็นสัญลักษณ์ ซึ่งปรากฎบนแบนเนอร์ ตราสัญลักษณ์ เผาบนผิวหนังของสัตว์ และแม้กระทั่งนำไปใช้กับร่างกาย ชาวคีร์กีซมีตำนานว่าทัมกาสได้รับมอบหมายให้แต่ละกลุ่มโดยเจงกีสข่านเองพร้อมกับ "ดาวยูราน" - เสียงร้องของการต่อสู้ (ซึ่งอัศวินชาวยุโรปใช้ด้วยซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมพวกเขาจึงปรากฏบนเสื้อคลุมแขนในรูปแบบของคำขวัญในภายหลัง) .

ต้นแบบเสื้อคลุมแขน - ภาพสัญลักษณ์ต่าง ๆ ที่วางอยู่บนชุดเกราะทหาร, แบนเนอร์, แหวนและของใช้ส่วนตัว - ถูกนำมาใช้ในสมัยโบราณ ในผลงานของโฮเมอร์, เวอร์จิล, พลินีและนักเขียนโบราณคนอื่น ๆ มีหลักฐานการใช้สัญลักษณ์ดังกล่าว ทั้งวีรบุรุษในตำนานและบุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์ เช่น กษัตริย์และนายพล มักมีตราสัญลักษณ์ส่วนตัว ดังนั้นหมวกของอเล็กซานเดอร์มหาราชจึงตกแต่งด้วยม้าน้ำ (ฮิปโปแคมปัส) หมวกของ Achilles กับนกอินทรี หมวกของกษัตริย์แห่งนูมิเบีย Masinissa กับสุนัข หมวกของจักรพรรดิแห่งโรมัน Caracalla ด้วยนกอินทรี โล่ยังตกแต่งด้วยตราสัญลักษณ์ต่าง ๆ เช่นรูปศีรษะที่ถูกตัดของเมดูซ่าเดอะกอร์กอน แต่สัญญาณเหล่านี้ถูกใช้เป็นของตกแต่งถูกเจ้าของเปลี่ยนโดยพลการไม่สืบทอดและไม่อยู่ภายใต้กฎเกณฑ์ใด ๆ มีเพียงไม่กี่สัญลักษณ์ของเกาะและเมืองต่างๆ ในโลกยุคโบราณเท่านั้นที่ถูกนำมาใช้อย่างต่อเนื่องบนเหรียญ เหรียญรางวัล และตราประทับ สัญลักษณ์ของเอเธนส์คือนกฮูก, โครินธ์ - เพกาซัส, ซามอส - นกยูง, เกาะโรดส์ - กุหลาบ ในส่วนนี้สามารถมองเห็นจุดเริ่มต้นของตราประจำรัฐได้แล้ว อารยธรรมโบราณส่วนใหญ่มีองค์ประกอบบางอย่างของตราประจำตระกูลในวัฒนธรรมของพวกเขา เช่น ระบบตราหรือตราประทับ ซึ่งต่อมาจะเชื่อมโยงกับตราประจำตระกูลอย่างแยกไม่ออก ในอัสซีเรีย จักรวรรดิบาบิโลน และ อียิปต์โบราณมีการใช้ตราประทับในลักษณะเดียวกับในยุโรปยุคกลาง - เพื่อตรวจสอบเอกสาร ป้ายเหล่านี้ถูกบีบลงในดินเหนียว แกะสลักเป็นหิน และประทับบนกระดาษปาปิรัส ในช่วงสหัสวรรษที่สามก่อนคริสต์ศักราช มี "เสื้อคลุมแขน" ของรัฐสุเมเรียน - นกอินทรีที่มีหัวสิงโต สัญลักษณ์ของอียิปต์คืองู อาร์เมเนีย - สิงโตสวมมงกุฎ เปอร์เซีย - นกอินทรี ต่อจากนั้นนกอินทรีจะกลายเป็นตราแผ่นดินของกรุงโรม "ตราแผ่นดิน" ของไบแซนเทียมแท้จริงแล้วคือนกอินทรีสองหัว ซึ่งต่อมาถูกยืมโดยบางรัฐในยุโรป รวมถึงรัสเซียด้วย

ชาวเยอรมันโบราณทาสีโล่ด้วยสีต่างๆ กองทหารโรมันมีตราสัญลักษณ์บนโล่ ซึ่งสามารถใช้เพื่อระบุได้ว่าตนเป็นของกลุ่มใดกลุ่มหนึ่ง ธงโรมันตกแต่งด้วยภาพพิเศษ - vexilla (ดังนั้นชื่อของศาสตร์แห่งธง - vexillology) เพื่อแยกแยะพยุหเสนาและกลุ่มร่วมกองทัพยังใช้ตรา - signa - ในรูปแบบของสัตว์ต่าง ๆ - นกอินทรี, หมูป่า, สิงโต, มิโนทอร์, ม้า, หมาป่าตัวเมียและอื่น ๆ ซึ่งสวมใส่ต่อหน้า กองทัพบนเพลายาว หน่วยทหารบางครั้งตั้งชื่อตามบุคคลเหล่านี้ ซึ่งมักเกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์ของกรุงโรม

ดังนั้นระบบเครื่องราชอิสริยาภรณ์และตราสัญลักษณ์ต่าง ๆ จึงมีอยู่เสมอทุกที่ แต่ตราประจำตระกูลซึ่งเป็นรูปแบบสัญลักษณ์พิเศษเกิดขึ้นในกระบวนการพัฒนาระบบศักดินาในยุโรปตะวันตก

ศิลปะตราประจำตระกูลที่สดใสและมีสีสันพัฒนาขึ้นในช่วงเวลาที่มืดมนของความเสื่อมถอยทางวัฒนธรรมและเศรษฐกิจที่เกิดขึ้นในยุโรปพร้อมกับการสวรรคตของจักรวรรดิโรมันและการสถาปนาศาสนาคริสต์ เมื่อระบบศักดินาเกิดขึ้นและระบบขุนนางทางพันธุกรรมก็ถือกำเนิดขึ้น มีหลายปัจจัยที่ทำให้เกิดเสื้อคลุมแขน ประการแรก ระบบศักดินาและสงครามครูเสด แต่พวกเขาเกิดจากไฟแห่งสงครามที่ทำลายล้างและให้ชีวิต เชื่อกันว่าเสื้อคลุมแขนปรากฏในศตวรรษที่ 10 แต่เป็นการยากที่จะค้นหาวันที่ที่แน่นอน ตราแผ่นดินชุดแรกที่ปรากฎบนตราประทับที่แนบมากับเอกสารมีอายุย้อนกลับไปตั้งแต่ศตวรรษที่ 11 ตราผนึกเกราะที่เก่าแก่ที่สุดนั้นติดอยู่ในสัญญาอภิเษกสมรสประจำปี ค.ศ. 1000 สรุปโดยซานโช อินฟันเตแห่งกัสติยา กับวิลเฮลมินา ธิดาของแกสตันที่ 2 ไวเคานต์แห่งเบอาร์น ควรระลึกไว้ว่าในยุคของการไม่รู้หนังสือที่แพร่หลาย การใช้ตราอาร์มเพื่อลงนามและกำหนดทรัพย์สินเป็นวิธีเดียวสำหรับหลาย ๆ คนในการรับรองเอกสารด้วยชื่อของพวกเขา เครื่องหมายระบุตัวตนดังกล่าวสามารถเข้าใจได้แม้กระทั่งกับบุคคลที่ไม่รู้หนังสือ (เป็นไปได้ค่อนข้างมากที่เสื้อคลุมแขนจะปรากฏครั้งแรกบนแมวน้ำและเฉพาะบนอาวุธและเสื้อผ้าเท่านั้น)

หลักฐานที่ไม่ต้องสงสัยของการดำรงอยู่ของตราประจำตระกูลปรากฏเฉพาะหลังสงครามครูเสดเท่านั้น หลักฐานแรกสุดดังกล่าวคือภาพเคลือบฟันแบบฝรั่งเศสที่วาดจากหลุมศพของเจฟฟรอย แพลนเทเจเน็ต (เสียชีวิตในปี ค.ศ. 1151) เคานต์แห่งอองชูและเมน เป็นภาพเจฟฟรีย์สวมเสื้อคลุมแขน ซึ่งในทุ่งสีฟ้ามีสิงโตทองคำสี่ตัวที่เลี้ยงอยู่ (ที่แน่นอน จำนวนสิงโตเป็นเรื่องยากที่จะระบุเนื่องจากตำแหน่งที่ดึงโล่) เอิร์ลเป็นบุตรเขยของเฮนรีที่ 1 กษัตริย์แห่งอังกฤษซึ่งครองราชย์ระหว่างปี 1100 ถึง 1135 ซึ่งตามพงศาวดารได้มอบเสื้อคลุมแขนนี้ให้เขาตามพงศาวดาร

อันดับแรก กษัตริย์อังกฤษซึ่งมีตราอาร์มส่วนตัวคือ Richard I the Lionheart (1157-1199) ตั้งแต่นั้นมา เสือดาวสีทองทั้งสามตัวของเขาก็ถูกใช้โดยราชวงศ์ต่างๆ ของอังกฤษ

“ใครเสียใจและจนที่นี่จะรวยที่นั่น!”

สงครามครูเสดซึ่งกินเวลาตั้งแต่ ค.ศ. 1096 ถึง ค.ศ. 1291 ถือเป็นยุคทั้งหมดใน ประวัติศาสตร์ยุโรป. จุดเริ่มต้นของสงครามสองร้อยปีนี้ถูกกระตุ้นโดยพวกเติร์กซึ่งตั้งถิ่นฐานในปาเลสไตน์ - ชาวมุสลิมที่คลั่งไคล้ซึ่งติดอาวุธด้วยศาสนาที่เข้ากันไม่ได้เริ่มทำลายศาลเจ้าแห่งศาสนาคริสต์และสร้างอุปสรรคสำหรับคริสเตียนที่ต้องการสร้าง การแสวงบุญไปยังปาเลสไตน์และกรุงเยรูซาเล็ม แต่ เหตุผลที่แท้จริงลึกซึ้งยิ่งขึ้นและประกอบด้วยการเผชิญหน้ากันมานานหลายศตวรรษระหว่างยุโรปและเอเชีย ซึ่งดำเนินต่อไปจนถึงทุกวันนี้ ชนเผ่าเอเชียที่รวมกันเป็นหนึ่งเดียวภายใต้ร่มธงของศาสนาอิสลาม ได้เริ่มการขยายตัวครั้งใหญ่ ซึ่งเป็นผลมาจากการที่พวกเขาพิชิตซีเรีย ปาเลสไตน์ อียิปต์ แอฟริกาเหนือ สเปน คุกคามกรุงคอนสแตนติโนเปิล และกำลังเข้าใกล้ใจกลางของยุโรปแล้ว ในปี 711 กองทัพอาหรับจำนวน 7,000 นายนำโดยทาริก อิบน์ ซิยาด ได้ข้ามช่องแคบยิบรอลตาร์ไปยังทวีปยุโรป ดังนั้นการพิชิตคาบสมุทรไอบีเรียจึงเริ่มต้นขึ้น (หินบนชายฝั่งสเปนถูกเรียกว่า Mount Tariq หรือในภาษาอาหรับ - Jabal Tariq ซึ่งในการออกเสียงภาษาสเปนกลายเป็นยิบรอลตาร์) ภายในปี 715 คาบสมุทรไอบีเรียเกือบทั้งหมดอยู่ในมือของชาวมุสลิม ในปี ค.ศ. 721 กองกำลังอุมัยยะห์ซึ่งปกครองคอลิฟะห์อันกว้างใหญ่ตั้งแต่ปี 661-750 ได้ข้ามเทือกเขาพิเรนีส ยึดสเปนได้ และเริ่มพิชิตฝรั่งเศสตอนใต้ พวกเขายึดเมืองนาร์บอนน์และการ์กาโซเนได้ ดังนั้นฐานที่มั่นใหม่จึงเกิดขึ้นเพื่อโจมตีอากีแตนและเบอร์กันดี ชาร์ลส์แห่งตระกูลการอแล็งเฌียง (ค.ศ. 689-741) ผู้ปกครองชาวแฟรงค์ เอาชนะชาวอาหรับได้เมื่อไปถึงแม่น้ำลัวร์ เรื่องนี้เกิดขึ้นในปี 732 ที่ยุทธการปัวติเยร์ ชัยชนะทำให้เขาได้รับฉายาว่า Martel - "ค้อน" เพราะเขาหยุดยั้งการรุกคืบของชาวมุสลิมทั่วยุโรปตะวันตก แต่ชาวอาหรับยึดอำนาจในโพรวองซ์ต่อไปอีกหลายทศวรรษ การขยายกำลังทหารของผู้พิชิตชาวมุสลิมส่งผลให้ศิลปะและปรัชญาอาหรับแพร่หลายเข้าสู่ยุโรปในช่วงที่รุ่งเรืองเพียงช่วงสั้นๆ วัฒนธรรมอาหรับเป็นแรงผลักดันในการพัฒนายาและ วิทยาศาสตร์ธรรมชาติในยุโรปตะวันตก ในไบแซนเทียม ชาวมุสลิมถูกจักรพรรดิลีโอที่ 3 แห่งอิซอเรียนบดขยี้ การเผยแพร่ศาสนาอิสลามออกไปอีกนั้นถูกหยุดยั้งโดยจุดเริ่มต้นของการแตกสลายทางการเมืองของโลกมุสลิม จนกระทั่งถึงตอนนั้นในความสามัคคีที่เข้มแข็งและเลวร้าย คอลีฟะห์ถูกแบ่งออกเป็นส่วนๆ ที่ทำสงครามกัน แต่ในศตวรรษที่ 11 เซลจุคเติร์กเริ่มการรุกครั้งใหม่ไปทางตะวันตก โดยหยุดอยู่ใต้กำแพงกรุงคอนสแตนติโนเปิล

โดยแล้วแผ่นดินโลก ยุโรปตะวันตก พบว่าตัวเองถูกแบ่งแยกระหว่างขุนนางศักดินาทางโลกและทางสงฆ์ ระบบศักดินามีความเข้มแข็งมากขึ้น โดยแทนที่ระบบส่วนกลางด้วยระบอบประชาธิปไตยแบบทหาร การกดขี่และความยากจนของประชาชนทวีความรุนแรงมากขึ้น - ในทางปฏิบัติแล้วไม่มีผู้ปลูกฝังอิสระเหลืออยู่ชาวนาตกเป็นทาสและต้องส่งส่วย ขุนนางศักดินาเก็บภาษีมากขึ้นเรื่อย ๆ โดยแข่งขันกันในการขู่กรรโชกกับคริสตจักร - เจ้าของศักดินารายใหญ่ที่สุดซึ่งความโลภไม่มีขอบเขต ชีวิตกลายเป็นสิ่งที่ทนไม่ได้ ซึ่งเป็นเหตุให้ประชากรชาวยุโรปรอคอยการสิ้นสุดของความทรมานที่เกี่ยวข้องกับการสิ้นสุดของโลกที่คริสตจักรสัญญาไว้และการมาถึงของสวรรค์บนโลกอย่างไม่อดทน อยู่ในสถานะของความสูงส่งทางศาสนา ดังที่แสดงไว้ใน ความปรารถนาที่จะประสบความสำเร็จทางจิตวิญญาณทุกประเภทและความพร้อมสำหรับการเสียสละตนเองของคริสเตียน กระแสผู้แสวงบุญเพิ่มมากขึ้น หากชาวอาหรับในสมัยก่อนปฏิบัติต่อพวกเขาอย่างอดทน บัดนี้พวกเติร์กก็เริ่มโจมตีผู้แสวงบุญและทำลายโบสถ์คริสต์ คริสตจักรนิกายโรมันคาธอลิกตัดสินใจที่จะใช้ประโยชน์จากสิ่งนี้โดยวางแผนการครอบครองโลกซึ่งก่อนอื่นจำเป็นต้องมีการปราบปรามคริสตจักรไบแซนไทน์ทางทิศตะวันออกที่แตกสลายและเพิ่มรายได้ผ่านการได้มาซึ่งสมบัติศักดินาใหม่ - สังฆมณฑล ในระยะหลังผลประโยชน์ของคริสตจักรและขุนนางศักดินาใกล้เคียงกันโดยสิ้นเชิงเนื่องจากไม่มีที่ดินและชาวนาที่เป็นอิสระอีกต่อไปและตามกฎของ "คนส่วนใหญ่" ที่ดินนั้นได้รับมรดกจากพ่อถึงคนโตเท่านั้น ลูกชาย. ดังนั้นการเรียกร้องของสมเด็จพระสันตะปาปาเออร์บันที่ 2 เพื่อปกป้องสุสานศักดิ์สิทธิ์จึงตกอยู่บนพื้นที่อุดมสมบูรณ์: สภาพเศรษฐกิจและสังคมที่เจ็บปวดในยุโรปนำไปสู่การเกิดขึ้นของผู้คนที่สิ้นหวังจำนวนมากที่ไม่มีอะไรจะสูญเสียและผู้ที่พร้อมจะเดินทางที่เสี่ยงไปยัง สุดขอบโลกเพื่อค้นหาการผจญภัย ความมั่งคั่ง และเกียรติยศของ “ทหารของพระคริสต์” นอกจากขุนนางศักดินาตัวใหญ่ที่ขับเคลื่อนด้วยแรงจูงใจที่ก้าวร้าวแล้ว อัศวินศักดินาตัวเล็ก ๆ จำนวนมากยังยอมรับความคิดที่จะไปทางทิศตะวันออก (สมาชิกที่อายุน้อยกว่าของครอบครัวศักดินาที่ไม่สามารถนับได้ว่าจะได้รับมรดก) เช่นเดียวกับพ่อค้าของหลาย ๆ คน เมืองการค้าขายโดยหวังว่าจะทำลายคู่แข่งหลักในการค้าขายกับคนร่ำรวยตะวันออก - ไบแซนเทียม แต่ความกระตือรือร้นที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคือประสบการณ์ของคนธรรมดาสามัญ ซึ่งถูกผลักดันให้สิ้นหวังด้วยความยากจนและความขาดแคลน ผู้คนจำนวนมากได้รับแรงบันดาลใจจากคำปราศรัยของสมเด็จพระสันตะปาปาเออร์บันในเมืองเคลอร์มอนต์เมื่อวันที่ 24 พฤศจิกายน ค.ศ. 1095 และให้คำมั่นที่จะทำสงครามกับพวกนอกศาสนาเพื่อการปลดปล่อยจากสุสานศักดิ์สิทธิ์และดินแดนศักดิ์สิทธิ์ พวกเขาเย็บไม้กางเขนที่ตัดจากผ้า (มักนำมาจากเครื่องแต่งกายของนักบวชเองซึ่งเรียกร้องให้มวลชนแสดงความกล้าหาญ) ลงบนเสื้อผ้าของพวกเขา ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมพวกเขาจึงได้รับชื่อ "พวกครูเซด" พร้อมตะโกนว่า “พระเจ้าทรงประสงค์ให้เป็นเช่นนั้น!” หลายคนออกเดินทางตรงจากที่ราบแคลร์มงต์ ตามคำโฆษณาชวนเชื่อของสมเด็จพระสันตะปาปา: “ดินแดนที่คุณอาศัยอยู่นั้นอัดแน่นไปด้วยผู้คนจำนวนมาก ดังนั้น มันจึงเกิดขึ้นเมื่อคุณกัดกันและทะเลาะกัน... บัดนี้ความเกลียดชังของคุณ ความเป็นปฏิปักษ์ จะเงียบงันและความขัดแย้งในบ้านเมืองจะหลับใหล จงเดินไปตามเส้นทางสู่สุสานศักดิ์สิทธิ์ แย่งชิงดินแดนนั้นจากคนชั่วร้ายและปราบมันให้กับตัวเอง ...ใครก็ตามที่เศร้าโศกและยากจนที่นี่ก็จะมั่งคั่งที่นั่น!"

สงครามครูเสดครั้งแรกเกิดขึ้นในปี 1096 แต่เสื้อคลุมแขนอาจปรากฏเร็วกว่านี้เล็กน้อย ปัญหาคือหลักฐานสารคดีชุดแรกเกี่ยวกับตราแผ่นดินปรากฏขึ้นอย่างน้อยสองร้อยปีหลังจากกำเนิด บางทีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดของสงครามครูเสดกับการกำเนิดของตราประจำตระกูลอาจอธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าในช่วงเวลานี้เองที่การใช้เสื้อคลุมแขนเริ่มแพร่หลาย สิ่งนี้จำเป็นต้องมีการสร้างระบบภาพสัญลักษณ์ที่เป็นระเบียบเพื่อเป็นวิธีการสื่อสารเนื่องจากเสื้อคลุมแขนทำหน้าที่เป็นเครื่องหมายระบุตัวตนที่นำข้อมูลบางอย่างเกี่ยวกับเจ้าของและมองเห็นได้ชัดเจนจากระยะไกล

ตั้งแต่ศตวรรษที่ 12 ชุดเกราะมีความซับซ้อนมากขึ้นเรื่อยๆ หมวกคลุมทั้งใบหน้าของอัศวิน และตัวเขาเองก็แต่งกายด้วยชุดเกราะตั้งแต่หัวจรดเท้า นอกจากนี้ ด้วยความแตกต่างบางประการ เกราะทั้งหมดจึงเป็นประเภทเดียวกัน ดังนั้นจึงเป็นไปไม่ได้ที่จะระบุอัศวินไม่เพียงแต่จากระยะไกล แต่ยังอยู่ในระยะใกล้ด้วย สถานการณ์เช่นนี้ทำให้เกิดแรงผลักดันให้เกิดการใช้ตราอาร์มเป็นเครื่องหมายระบุตัวตนจำนวนมหาศาล นอกจากเสื้อคลุมแขนที่ปรากฎบนโล่แล้ว เสื้อคลุมแขนเพิ่มเติมก็ค่อยๆ ปรากฏขึ้น ซึ่งได้รับการออกแบบมาเพื่อช่วยให้อัศวินจดจำกันและกันจากระยะไกลและในการต่อสู้อันดุเดือด: อานม้า (kleinod) - เครื่องประดับที่ทำจากเขาสัตว์ และขนนกที่ติดอยู่บนหมวก (องค์ประกอบนี้ได้รับการพัฒนาในระหว่างการแข่งขันระดับอัศวิน) รวมถึงธงและมาตรฐานของพิธีการ การรวมกันของสัญลักษณ์ทั่วไปสองประเภท - โล่และอานม้า - ต่อมากลายเป็นพื้นฐานวัสดุของเสื้อคลุมแขน

แต่ขอกลับไปที่สงครามครูเสด ตราประจำตระกูลส่วนใหญ่บ่งชี้ว่ามันพัฒนาขึ้นระหว่างการพิชิตตะวันออกโดยพวกครูเซด เหล่านี้คือสัญญาณ คำว่าเคลือบฟันซึ่งหมายถึงสีที่สื่อถึงพิธีการนั้นมีต้นกำเนิดจากตะวันออก คำนี้มาจากภาษาเปอร์เซีย "มีนา" ซึ่งหมายถึงสีฟ้าของท้องฟ้า (เคลือบครั้งแรกเป็นสีน้ำเงิน) เทคนิคพิเศษของการลงสีเคลือบฟันมาจากยุโรปตั้งแต่เปอร์เซีย อาระเบีย และไบแซนเทียม ด้วยวิธีนี้ - โดยการใช้เคลือบฟัน - มีการทาสีเกราะเหล็ก โล่ และเสื้อคลุมแขนพิเศษ ซึ่งผู้ประกาศได้จัดแสดงในการแข่งขัน สีน้ำเงินหรือสีฟ้า - "azur" - ถูกนำไปยังยุโรปจากตะวันออก - ชื่อที่ทันสมัยมาก อุลตรามารีน (สีน้ำเงินในต่างประเทศ) ชวนให้นึกถึงสิ่งนี้ ชื่อพิธีการ "azur" มาจากภาษาเปอร์เซีย "azurk" - สีน้ำเงิน นี่คือที่มาของชื่อ lapis lazuli (lapis lazuli) ซึ่งเป็นหินที่พบส่วนใหญ่ในอัฟกานิสถานซึ่งเป็นที่มาของสีนี้ ชื่อของสีแดง - "guelz" (เกวเลซ) - มาจากขนย้อมสีม่วงซึ่งพวกครูเสดตัดแต่งเสื้อผ้าเดินรอบคอและแขนเสื้อ (ในหัวข้อ "กฎแห่งตราประจำตระกูล" จะมีการหารือกันว่าบุคคลในพิธีการ มักทำจากขนที่ยัดไว้บนโล่) ชื่อนี้มาจากคำว่า "กุล" ซึ่งเป็นสีแดง ซึ่งในภาษาเปอร์เซียหมายถึงสีของดอกกุหลาบ ต้นกำเนิดของสีเขียว "vert" หรือที่เรียกว่า "sinople" อาจมาจากสีย้อมที่ผลิตในภาคตะวันออก สีส้มซึ่งพบได้ทั่วไปในตราประจำตระกูลอังกฤษเรียกว่า "เทนเน" - มาจากภาษาอาหรับ "เฮนเน" นี่คือชื่อของผักย้อมสีเหลืองแดงที่เรารู้จักกันในชื่อเฮนน่า หัวหน้าชาวเอเชียและอาหรับมีประเพณีโบราณในการย้อมแผงคอ หาง และท้องของม้าศึก และมือขวาถืออาวุธด้วยเฮนนา โดยทั่วไปแล้ว ชาวตะวันออกจะย้อมผมและเล็บด้วยเฮนนา ต้นกำเนิดทางทิศตะวันออกเรียกว่าโล่ที่มีช่องเจาะครึ่งวงกลมพิเศษที่ขอบด้านใดด้านหนึ่งหรือทั้งสองข้างซึ่งมีหอกเสียบอยู่ โล่นี้เรียกว่า "ทาร์ช" - เช่นเดียวกับต้นแบบภาษาอาหรับ

รายละเอียดที่สำคัญสองประการของการออกแบบพิธีการนี้มีต้นกำเนิดมาจากสงครามครูเสด - เสื้อคลุมและหมวกเบอร์เล็ต ในช่วงสงครามครูเสดครั้งแรก อัศวินหลายสิบคนเสียชีวิตจากความร้อนทุกวันเนื่องจากเกราะเหล็กของพวกเขาร้อนเมื่อถูกแสงแดด พวกครูเสดต้องยืมวิธีการที่ชาวทะเลทรายใช้มาจากชาวอาหรับมาจนถึงทุกวันนี้: เพื่อที่จะหนีจากแสงแดดที่ร้อนจัดและป้องกันไม่ให้หมวกกันน็อคร้อนขึ้น นักรบอาหรับและเปอร์เซียจึงใช้ผ้าชิ้นหนึ่งโยนคลุมศีรษะและไหล่ และผูกไว้บนศีรษะด้วยห่วงที่ทำจากขนอูฐที่ทอด้วยไหม สิ่งที่เรียกว่า kufiyya ยังคงเป็นส่วนสำคัญของเครื่องแต่งกายอาหรับ จากนั้นเสื้อคลุมหรือ lambrequin ("lambrequin" จากภาษาละติน "lambellum" - เศษหรือชิ้นส่วน) เช่นเดียวกับ burlet (จากภาษาฝรั่งเศส "burrelet" - พวงหรีด) เสื้อคลุมเป็นส่วนบังคับของเสื้อคลุมแขนและแสดงในรูปแบบของเสื้อคลุมที่มีปลายกระพือปีกติดกับหมวกกันน็อคด้วยเบอร์เล็ตหรือมงกุฎ เสื้อคลุมอาจเป็นได้ทั้งแบบมีขอบแกะสลักอย่างสวยงาม (โดยเฉพาะในเสื้อคลุมแขนในยุคแรก) หรือตัดออกโดยมีปีกที่ยาวและพันกันอย่างประณีต (อาจเป็นได้ว่าเสื้อคลุมที่ถูกตัดด้วยดาบพัดบ่งบอกถึงความกล้าหาญของเจ้าของเสื้อคลุมแขน - ผู้เข้าร่วมในการต่อสู้ที่ร้อนแรงที่สุด)

ในช่วงสงครามครูเสด ขุนนางศักดินาชาวยุโรปซึ่งทุกคนในบ้านเกิดรู้จักดี ได้เข้าร่วมกองทัพนานาชาติจำนวนมหาศาล และสูญเสียความเป็นปัจเจกภายนอกที่มักเด่นชัดออกไปเมื่อเทียบกับภูมิหลังทั่วไป ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมพวกเขาจึงรู้สึกว่าจำเป็นต้องแยกตนเองออกจาก อัศวินกลุ่มเดียวกัน แสดงให้เห็นถึงความผูกพันในระดับชาติ ชนเผ่า และการทหาร การพิชิตของพวกครูเซดมักจะมาพร้อมกับการปล้นและการปล้นอันเลวร้ายดังนั้นจึงมีการกำหนดกฎตามที่อัศวินซึ่งเป็นคนแรกที่บุกเข้าไปในบ้านใด ๆ ในเมืองที่ถูกยึดนั้นได้รับการประกาศให้เป็นเจ้าของทุกสิ่งที่อยู่ในนั้น อัศวินจะต้องทำเครื่องหมายของที่ปล้นมาเพื่อปกป้องมันจากการบุกรุกของสหายของพวกเขา ด้วยการถือกำเนิดของเสื้อคลุมแขน ปัญหานี้ได้รับการแก้ไขด้วยการตอกโล่ที่มีเสื้อคลุมแขนของเจ้าของคนใหม่ไปที่ประตูบ้าน ความต้องการนี้ไม่เพียงรู้สึกได้จากนักรบครูเสดแต่ละคนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้นำทางทหารรายใหญ่ด้วย: ผู้อยู่อาศัยในบ้านและละแวกใกล้เคียงที่ถูกปลดประจำการของพวกเขาแขวนธงของกองทหารเหล่านี้เพื่อไม่ให้ถูกปล้นโดยขุนนางศักดินาคนอื่น ควรสังเกตที่นี่ว่าความขัดแย้งเกี่ยวกับการแบ่งโจรการต่อสู้และข้อพิพาทเกี่ยวกับเกียรติในการยึดเมืองใดเมืองหนึ่งเกิดขึ้นอย่างต่อเนื่องในหมู่พวกครูเสด นอกจากนี้คุณยังสามารถเพิ่มได้ว่าสงครามครูเสดทั้งหมดมีการจัดการที่ไม่ดีนัก มีความสับสนอย่างสิ้นเชิงในการเตรียมปฏิบัติการทางทหาร และในระหว่างการสู้รบก็เกิดความสับสนวุ่นวายโดยทั่วไป ขุนนางศักดินาทางโลกและนักบวชนำความไม่ลงรอยกันความโลภการหลอกลวงและความโหดร้ายซึ่งยุโรปคร่ำครวญมาพร้อมกับพวกเขาไปทางทิศตะวันออก ต่อมาสิ่งนี้ (เช่นเดียวกับนโยบายที่ทรยศตามธรรมเนียมของไบแซนเทียม) จะนำไปสู่การล่มสลายของขบวนการสงครามครูเสดและการขับไล่ชาวยุโรปออกจากดินแดนที่ถูกยึดครอง แต่ตอนนี้มีความจำเป็นต้องปรับปรุงสถานการณ์ให้ดีขึ้น ตัวอย่างหนึ่งปรากฏต่อหน้าต่อตาเรา: นักรบอาหรับใช้สัญลักษณ์โล่ ซึ่งโดยปกติจะประกอบด้วยคำจารึกหรือภาพวาดดอกไม้และผลไม้ ประเพณีนี้เหมือนกับประเพณีอื่นๆ ที่ถูกยืมมาจากพวกครูเสด และกลายเป็นหนึ่งในศิลารากฐานของตราประจำตระกูลที่กำลังเกิดขึ้น

ผลที่ตามมาของสงครามครูเสดคือการสูญพันธุ์ของตระกูลขุนนางหลายตระกูลของยุโรป ซึ่งตัวแทนชายทั้งหมดเสียชีวิตระหว่างการรณรงค์ ตระกูลขุนนางซึ่งมีรากฐานมาจากยุคแห่งการพิชิตกรุงโรมโดยชนเผ่าอนารยชนก็หายตัวไป เป็นผลให้กษัตริย์ยุโรปถูกบังคับให้มอบเงินช่วยเหลือแก่ขุนนางเป็นครั้งแรก ทำให้เกิดชนชั้นสูงใหม่ ตราอาร์มมีบทบาทสำคัญในเรื่องนี้ เนื่องจากบ่อยครั้งพื้นฐานเดียวในการอ้างสิทธิ์ในความสูงส่งและหลักฐานเชิงสารคดีเกี่ยวกับต้นกำเนิดอันสูงส่งคือตราอาร์มที่นำมาจากดินแดนศักดิ์สิทธิ์

จึงได้รวบรวมขุนนางศักดินาหลายแห่งมาไว้ในที่แห่งหนึ่ง ประเทศต่างๆ(สถานการณ์ที่ไม่ปกติสำหรับยุโรป) ลักษณะระหว่างประเทศของกองทัพสงครามครูเสด ความจำเป็นในการจดจำซึ่งกันและกัน และ (ในเงื่อนไขของการไม่รู้หนังสือและอุปสรรคทางภาษา) ในการยืนยันชื่อของตนเอง เช่นเดียวกับลักษณะของอาวุธ วิธีการทำสงคราม และการยืมสิ่งประดิษฐ์มากมายของอารยธรรมตะวันออก - ทั้งหมดนี้กลายเป็นเหตุผลของการเกิดขึ้นและการออกแบบตราประจำตระกูล

เสื้อคลุมแขนเป็นหนี้การแข่งขันอัศวินไม่น้อยไปกว่าสงครามครูเสด การแข่งขันปรากฏขึ้นก่อนสงครามครูเสด ไม่ว่าในกรณีใด มีการกล่าวถึงเกมทางทหารที่เกิดขึ้นในปี 842 ในสตราสบูร์กระหว่างการเจรจาระหว่าง Charles the Bald และ Louis the German อาจเป็นไปได้ว่าทัวร์นาเมนต์เริ่มก่อตัวขึ้นในฝรั่งเศสในช่วงกลางศตวรรษที่ 12 แล้วจึงแพร่กระจายไปยังอังกฤษและเยอรมนี ในพงศาวดารบางฉบับ Baron G. de Prelli ชาวฝรั่งเศสถูกเรียกว่าเป็นผู้ประดิษฐ์ทัวร์นาเมนต์ แต่เป็นไปได้มากว่าเขาพัฒนากฎข้อแรกสำหรับทัวร์นาเมนต์เท่านั้น

การแข่งขันได้กลายเป็นส่วนสำคัญของชีวิตชาวยุโรปตะวันตกมายาวนาน มีเพียงอัศวินที่มีชื่อเสียงไร้ที่ติเท่านั้นที่ได้รับอนุญาตให้เข้าร่วมได้ การละเมิดรหัสอัศวินทำให้เกิดความอับอายอย่างยิ่ง ประมาณปี 1292 มีการแนะนำกฎใหม่ที่ปลอดภัยยิ่งขึ้นสำหรับทัวร์นาเมนต์ - "Statutum Armorum" คุณสามารถใช้อาวุธทื่อเท่านั้น อัศวินแต่ละคนได้รับอนุญาตให้มีอัศวินเพียงสามคนเท่านั้น ในการดวล ตอนนี้มีการใช้หอกพิเศษที่หักได้ง่ายเมื่อกระแทก ห้ามมิให้ต่อสู้แบบผลัดกัน ทำร้ายม้าของศัตรู โจมตีอย่างอื่นนอกจากที่หน้าหรือหน้าอก ต่อสู้ต่อไปหลังจากที่ศัตรูยกกระบังหน้าขึ้น กระทำการเป็นกลุ่มต่อฝ่ายหนึ่ง ผู้ฝ่าฝืนถูกตัดอาวุธ ม้า และจำคุกสูงสุด สามปี. ชุดเกราะทัวร์นาเมนต์พิเศษปรากฏขึ้น มีขนาดใหญ่มากจนอัศวินและม้าของเขาแทบจะไม่สามารถรับน้ำหนักได้ ตัวม้าเองก็สวมชุดเกราะจากศตวรรษที่ 13 เช่นกัน เช่นเดียวกับโล่ของอัศวิน ผ้าห่มม้ามีสีสื่อถึงพิธีการ ควรกล่าวถึงรายละเอียดที่สำคัญอีกสองประการ อัศวินควรมองเห็นได้ชัดเจนจากด้านบน จากอัฒจันทร์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในระหว่างการสู้รบทั่วไป นั่นคือเหตุผลที่ปอมเมลที่กล่าวถึงแล้วปรากฏขึ้น (หรืออย่างน้อยก็แพร่กระจายอย่างกว้างขวาง) - ตัวเลขที่ติดตั้งอยู่ด้านบนของหมวกกันน็อคทำจากไม้สีอ่อน หนังและแม้แต่กระดาษอัดมาเช่ (ต่อมา - จากวัสดุที่มีราคาแพงกว่า) Ulrich von Lichtenstein อัศวินผู้โด่งดังชาวเยอรมันในศตวรรษที่ 14 ซึ่งเข้าร่วมในการแข่งขันหลายรายการโดยแต่งตัวเป็นกษัตริย์อาเธอร์ในตำนานได้แนะนำแฟชั่นสำหรับปอมเมลที่ซับซ้อน: เขาสวมหมวกกันน็อคที่ตกแต่งด้วยร่างของดาวศุกร์ถือคบเพลิงในมือข้างเดียวและ ลูกศรอีกอันหนึ่ง เต็นท์หรือเต็นท์ที่อัศวินเตรียมพร้อมสำหรับการแข่งขัน เก็บอาวุธ และพักระหว่างการต่อสู้ (เต็นท์แบบเดียวกันนี้ถูกใช้โดยพวกครูเสดในการรณรงค์) จะสะท้อนให้เห็นในศิลปะแห่งตราประจำตระกูลในภายหลัง - พวกมันจะกลายเป็นเสื้อคลุมพิธีการและ " เต็นท์กันสาด”

จากการสังหารโหดที่ดุเดือดและนองเลือด การแข่งขันได้พัฒนาไปสู่การแสดงละครที่เต็มไปด้วยสีสัน ซึ่งพิธีการมีความสำคัญมากขึ้น และการต่อสู้ที่แท้จริงก็มีความสำคัญน้อยลงและเป็นแบบแผนมากขึ้น ตัวอย่างเช่นใน "การแข่งขันแห่งสันติภาพ" ซึ่งจัดขึ้นที่วินด์เซอร์ปาร์คในอังกฤษในปี 1278 มีการใช้ดาบที่ทำจากกระดูกวาฬที่หุ้มด้วยกระดาษหนังและสีเงิน หมวกที่ทำจากหนังต้ม และโล่ที่ทำจากไม้สีอ่อน สำหรับความสำเร็จบางอย่างในการแข่งขัน อัศวินจะได้รับคะแนน (เช่น ได้รับคะแนนโบนัสจากการล้มอานม้า) ผู้ชนะถูกกำหนดโดยหัวหน้าที่สวมมงกุฎ อัศวินอาวุโส หรือผู้พิพากษาที่ได้รับการแต่งตั้งเป็นพิเศษ (มักเป็นผู้ประกาศ) บางครั้งคำถามของผู้ชนะก็ถูกตัดสินโดยผู้หญิงที่อัศวินต่อสู้เพื่อเกียรติยศ การแข่งขันนั้นเต็มไปด้วยทัศนคติที่แสดงความเคารพต่อผู้หญิงอย่างเน้นย้ำ ซึ่งเกือบจะเป็นพื้นฐานของรหัสอัศวิน ผู้ชนะการแข่งขันได้รับรางวัลจากมือของหญิงสาว เหล่าอัศวินจะประดับเหรียญตราที่ได้รับจากเหล่าสตรี บางครั้งผู้หญิงก็นำอัศวินมาผูกด้วยโซ่ - โซ่นี้ถือเป็นสัญลักษณ์แห่งเกียรติยศเป็นพิเศษและมอบให้กับเพียงไม่กี่คนเท่านั้น ในการแข่งขันแต่ละครั้ง การโจมตีครั้งสุดท้ายเกิดขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่สุภาพสตรีและที่นี่อัศวินพยายามแยกแยะตัวเองเป็นพิเศษ หลังการแข่งขัน สาวๆ นำผู้ชนะไปที่วัง ซึ่งเขาถูกปลดอาวุธและจัดงานเลี้ยงเพื่อเป็นเกียรติแก่เขา โดยที่ฮีโร่ได้ครอบครองสถานที่ที่มีเกียรติที่สุด ชื่อของผู้ชนะถูกรวมอยู่ในรายการพิเศษ และการหาประโยชน์ของพวกเขาถูกส่งต่อไปยังลูกหลานในเพลงนักร้อง ชัยชนะในการแข่งขันยังนำมาซึ่งผลประโยชน์ทางวัตถุด้วย บางครั้งผู้ชนะก็ยึดม้าและอาวุธของศัตรูไป จับเขาเข้าคุกและเรียกร้องค่าไถ่ สำหรับอัศวินผู้น่าสงสารหลายๆ คน นี่เป็นวิธีเดียวที่จะหาเลี้ยงชีพได้

ตั้งแต่วันศุกร์ถึงวันอาทิตย์ เมื่อคริสตจักรอนุญาตให้จัดการแข่งขันได้ จะมีการต่อสู้กันทุกวัน และในตอนเย็นก็มีการเต้นรำและการเฉลิมฉลอง การแข่งขันมีหลายประเภท: การขี่ม้าเมื่ออัศวินต้องกระแทกศัตรูออกจากอานด้วยหอก การต่อสู้ด้วยดาบ; ขว้างหอกและลูกธนู การล้อมปราสาทไม้ที่สร้างขึ้นสำหรับการแข่งขันโดยเฉพาะ อีกวิธีหนึ่งในการแสดงความกล้าหาญ นอกเหนือจากการแข่งขันคือการ "ปกป้องการส่งบอล" อัศวินกลุ่มหนึ่งประกาศว่าเพื่อเป็นเกียรติแก่สุภาพสตรีของพวกเขา พวกเขาจะปกป้องสถานที่จากทุกคน ดังนั้นในปี 1434 ที่ Orbigo ในสเปน อัศวินสิบคนปกป้องสะพานจากคู่แข่งหกสิบแปดคนเป็นเวลาหนึ่งเดือน โดยต่อสู้มากกว่าเจ็ดร้อยครั้ง ในศตวรรษที่ 16 การต่อสู้ด้วยเท้าด้วยหอกสั้น กระบอง และขวานได้รับความนิยม ในยุโรป มีเพียงบุคคลที่มีตระกูลสูงเท่านั้นที่ได้รับอนุญาตให้เข้าร่วมการแข่งขัน ในเยอรมนี ข้อกำหนดมีแนวคิดเสรีนิยมมากกว่า บางครั้งเพื่อที่จะได้รับอนุญาต ก็เพียงพอแล้วที่จะอ้างถึงบรรพบุรุษที่เข้าร่วมในการแข่งขันอัศวิน เราสามารถพูดได้ว่าบัตรผ่านหลักสำหรับทัวร์นาเมนต์คือตราอาร์มซึ่งพิสูจน์ต้นกำเนิดที่สูงของเจ้าของและตำแหน่งของเขาในลำดับชั้นของครอบครัว สำหรับผู้เชี่ยวชาญ เช่น ผู้ประกาศ ตราแผ่นดินที่นำเสนอมีข้อมูลที่จำเป็นทั้งหมด นั่นคือเหตุผลที่ส่วนที่สำคัญที่สุดของมารยาทในการแข่งขันคือเสื้อคลุมแขน ซึ่งมีมากมายจนถึงเวลาที่ต้องฟื้นฟูความสงบเรียบร้อยในพื้นที่นี้

ผู้ประกาศจัดระบบความรู้เกี่ยวกับตราอาร์ม พัฒนาหลักการและกฎทั่วไปสำหรับการรวบรวมและการยอมรับ และท้ายที่สุดก็สร้างศาสตร์แห่ง "ชุดเกราะ" หรือ "ตราประจำตระกูล"
ที่มาของคำว่า "ตราประจำตระกูล" และ "ผู้ประกาศ" มีสองตัวเลือก: จากภาษาละตินตอนปลาย (จาก heraldus - ผู้ประกาศ) หรือจาก German Herald - Heeralt ที่นิสัยเสีย - ทหารผ่านศึกในขณะที่ผู้คนถูกเรียกในเยอรมนีในช่วงกลาง ยุคสมัยที่มีชื่อเสียงในเรื่องนักรบผู้กล้าหาญและกล้าหาญซึ่งได้รับเชิญให้เป็นแขกผู้มีเกียรติและผู้ตัดสินในงานเฉลิมฉลองต่างๆ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในการแข่งขัน ทหารผ่านศึกเหล่านี้ต้องรักษาขนบธรรมเนียมของอัศวิน พัฒนากฎของทัวร์นาเมนต์ และติดตามการปฏิบัติตามของพวกเขาด้วย
ผู้ประกาศรุ่นก่อนเป็นตัวแทนของอาชีพที่เกี่ยวข้องหลายแห่งซึ่งมีหน้าที่รวมกันและชี้แจงซึ่งนำไปสู่การเกิดขึ้นของผู้ประกาศในความหมายคลาสสิกของคำ - ผู้ประกาศ ข้าราชบริพาร และนักดนตรีเดินทางตลอดจนทหารผ่านศึกที่กล่าวถึงข้างต้น
ผู้ประกาศหรือสมาชิกรัฐสภาถูกนำมาใช้ในกองทัพโบราณเนื่องจากยังคงใช้อยู่ในปัจจุบัน - เพื่อการเจรจากับศัตรูเพื่อประกาศพระราชกฤษฎีกาและประกาศประเภทต่างๆ

Minstrels (เมเนสเตรลของฝรั่งเศส จากรัฐมนตรีละตินในยุคกลาง) เป็นนักร้องและกวีในยุคกลาง ไม่ว่าในกรณีใด คำนี้ได้รับความหมายนี้ในฝรั่งเศสและอังกฤษเมื่อสิ้นสุดยุคกลาง ในขั้นต้น ในทุกรัฐศักดินา รัฐมนตรีคือบุคคลที่รับใช้ท่านลอร์ดและปฏิบัติหน้าที่พิเศษบางอย่าง (กระทรวง) ภายใต้พระองค์ ในหมู่พวกเขามีกวี - นักร้องซึ่งต่างจากพี่น้องที่เร่ร่อนในงานฝีมืออยู่ที่ศาลหรือเจ้าหน้าที่ระดับสูงตลอดเวลา ในฝรั่งเศสในศตวรรษที่ 12 นักดนตรีบางครั้งเรียกผู้รับใช้ของกษัตริย์โดยทั่วไป และบางครั้งเรียกถึงกวีและนักร้องในราชสำนัก หน้าที่ของนักดนตรีประจำศาลคือการร้องเพลงและเชิดชูการกระทำของขุนนางศักดินา และจากที่นี่ก็อยู่ไม่ไกลจากหน้าที่ของผู้จัดการพิธีศาลและโดยเฉพาะอย่างยิ่งการแข่งขันระดับอัศวิน มีแนวโน้มว่านักดนตรีที่เดินทางซึ่งมีศิลปะเป็นที่ต้องการในราชสำนักของขุนนางศักดินาชาวยุโรปได้รับประสบการณ์ในการจดจำเสื้อคลุมแขนที่ล้อมรอบพวกเขาอยู่ตลอดเวลา กวีผู้ประกาศข่าวที่เก่าแก่ที่สุดที่รู้จักคือคอนราดแห่งเวิร์ซบวร์ก ซึ่งมีชีวิตอยู่ในศตวรรษที่ 13 หน้าที่ของทหารผ่านศึก ซึ่งโดยธรรมชาติของกิจกรรมของพวกเขาเกี่ยวข้องโดยตรงกับเสื้อคลุมแขน ได้รับการกล่าวถึงแล้ว

เป็นไปได้ว่าตัวแทนของทั้งสามอาชีพถูกเรียกในช่วงเวลาประวัติศาสตร์ด้วยคำทั่วไปคำเดียว - ผู้ประกาศ ไม่ทางใดก็ทางหนึ่งการแพร่กระจายของทัวร์นาเมนต์อัศวินมีส่วนทำให้เกิดการเกิดขึ้นของเจ้าหน้าที่พิเศษที่ควรจะประกาศการเปิดการแข่งขันพัฒนาและสังเกตพิธีการถือครองตลอดจนประกาศการต่อสู้ทั้งหมดและชื่อของผู้เข้าร่วม สิ่งนี้จำเป็นต้องมีความรู้พิเศษ - ผู้ประกาศจะต้องตระหนักดีถึงลำดับวงศ์ตระกูลของตระกูลขุนนางที่ตัวแทนเข้าร่วมในการต่อสู้ และสามารถจดจำตราอาร์มของอัศวินที่รวมตัวกันเพื่อการแข่งขันได้ ดังนั้นอาชีพของผู้ประกาศจึงค่อย ๆ กลายเป็นตัวละครที่พิธีการอย่างหมดจดและตราประจำตระกูลก็ถือกำเนิดขึ้นในการแข่งขัน

ชื่อภาษาฝรั่งเศสสำหรับตราประจำตระกูล - "blason" - มาจากภาษาเยอรมัน "blasen" - "เป่าแตร" และอธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าเมื่ออัศวินขี่ม้าขึ้นไปที่แผงกั้นที่ล้อมรอบสถานที่จัดการแข่งขัน เขาจะเป่าแตรเพื่อ ประกาศการมาถึงของเขา จากนั้นผู้ประกาศก็ออกมาและตามคำร้องขอของผู้ตัดสินการแข่งขัน ก็ได้บรรยายออกเสียงเสื้อคลุมแขนของอัศวินเพื่อเป็นหลักฐานยืนยันสิทธิ์ของเขาในการเข้าร่วมการแข่งขัน จากคำว่า "blasen" มาจากภาษาฝรั่งเศส "blasonner" ภาษาเยอรมัน "blasoniren" ภาษาอังกฤษ "blazon" ภาษาสเปน "blasonar" และ คำภาษารัสเซีย“to blazon” แปลว่า เสื้อคลุมแขน Heralds สร้างศัพท์เฉพาะเพื่ออธิบายตราอาร์ม (และยังคงใช้ในปัจจุบันโดยผู้เชี่ยวชาญด้านตราประจำตระกูล) โดยมีพื้นฐานมาจากภาษาฝรั่งเศสโบราณและละตินยุคกลาง ตั้งแต่ตัวอัศวินเอง รวมทั้งสิ่งอื่นๆ ที่เกี่ยวข้องด้วย - รหัสอัศวิน การพัฒนาอาวุธ การแข่งขัน และ ในที่สุด ตราประจำตระกูล - มีต้นกำเนิดมาจากฝรั่งเศสหรือมาจากอาณาจักรชาร์ลมาญ (747-814) ซึ่งมีชนเผ่าฝรั่งเศส - ดั้งเดิมอาศัยอยู่ ส่วนใหญ่คำศัพท์เฉพาะทางที่ใช้แสดงโดยกึ่งภาษาฝรั่งเศส คำที่ล้าสมัย ในช่วงยุคกลาง ชนชั้นปกครองในยุโรปตะวันตกส่วนใหญ่ใช้ภาษาฝรั่งเศส ดังนั้นกฎเกณฑ์ของตราประจำตระกูลจึงต้องเขียนขึ้นในภาษานี้ อย่างไรก็ตาม คำศัพท์เกี่ยวกับพิธีการบางคำมีความหรูหรามากจนดูเหมือนได้รับการออกแบบมาอย่างจงใจเพื่อไขปริศนาผู้ที่ไม่ได้ฝึกหัด เงื่อนไขพิเศษที่พัฒนาโดยผู้ประกาศจะกล่าวถึงด้านล่าง

สันนิษฐานว่าคำภาษารัสเซีย "เสื้อคลุมแขน" ยืมมาจาก "สมุนไพร" ของโปแลนด์และพบได้ในภาษาสลาฟและดั้งเดิมหลายภาษา (สมุนไพร, เอร์บ, อิร์บ) หมายถึงทายาทหรือมรดก ชื่อสลาฟของเครื่องหมายระบุตัวตนนี้บ่งบอกถึงลักษณะทางพันธุกรรมโดยตรง คำว่า "เสื้อคลุมแขน" ในภาษาอังกฤษซึ่งหมายถึงเสื้อคลุมแขนนั้นมาจากชื่อของเสื้อผ้าชิ้นพิเศษ "เสื้อคลุม" - เสื้อคลุมผ้าลินินหรือผ้าไหมที่ปกป้องชุดเกราะของอัศวินจากแสงแดดและฝน (คำว่า "อัศวิน" มาจากภาษาเยอรมัน "ritter" - นักขี่ม้า)

ดังนั้น ตราอาร์มจึงมีความสำคัญมากขึ้นในประเทศต่างๆ ในยุโรปตะวันตก ในอังกฤษตั้งแต่ศตวรรษที่ 12 เป็นต้นมา ผู้ประกาศได้รับการยกย่องอย่างสูงในราชสำนักของกษัตริย์ พระเจ้าเอ็ดเวิร์ดที่ 3 (ค.ศ. 1312-1377) ได้ก่อตั้งวิทยาลัยพิธีการซึ่งเปิดดำเนินการมาจนถึงทุกวันนี้ (สถาบันนี้ - "The College of Arms" - ตั้งอยู่ในลอนดอนบนถนน Queen Victoria) ในฝรั่งเศส พระเจ้าหลุยส์ที่ 7 (ค.ศ. 1120-1180) ได้สถาปนาหน้าที่ของผู้ประกาศและสั่งให้เครื่องราชกกุธภัณฑ์ของราชวงศ์ทั้งหมดตกแต่งด้วยดอกเฟลอร์เดอลิส ภายใต้กษัตริย์ฝรั่งเศส Philip II Augustus (1165-1223) ผู้ประกาศเริ่มแต่งกายด้วยชุดอัศวินพร้อมเสื้อคลุมแขนของเจ้าของและได้รับมอบหมายหน้าที่บางอย่างในการแข่งขัน หน้าที่ของผู้ประกาศถูกกำหนดไว้อย่างแม่นยำในช่วงกลางศตวรรษที่ 14 ตำแหน่งผู้ประกาศกลายเป็นกิตติมศักดิ์และจะได้รับการยกระดับหลังจากการต่อสู้ การแข่งขัน หรือพิธีการบางอย่างเท่านั้น ในการทำเช่นนี้กษัตริย์เทไวน์หนึ่งแก้ว (บางครั้งก็เป็นน้ำ) บนศีรษะของผู้อุทิศและตั้งชื่อเมืองหรือป้อมปราการที่เกี่ยวข้องกับพิธีอุทิศให้เขาซึ่งผู้ประกาศเก็บไว้จนกว่าเขาจะได้รับระดับสูงสุดถัดไป - ตำแหน่งราชาแห่งแขน (ฝรั่งเศส "roi d" armes" เยอรมัน "Wappenkoenig") หน้าที่ของผู้ประกาศถูกแบ่งออกเป็นสามกลุ่มหลัก: 1) พวกเขาได้รับความไว้วางใจในการประกาศสงครามสรุปสันติภาพเสนอที่จะยอมจำนนป้อมปราการ ฯลฯ ตลอดจนการนับผู้เสียชีวิตและบาดเจ็บระหว่างการต่อสู้หรือการแข่งขันและประเมินความกล้าหาญของอัศวิน 2) พวกเขาจำเป็นต้องเข้าร่วมพิธีศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมด - พิธีราชาภิเษกหรือการฝังศพของอธิปไตยการยกระดับสู่อัศวินพิธีการ งานเลี้ยงรับรอง ฯลฯ 3) พวกเขาได้รับมอบหมายหน้าที่พิธีการล้วนๆ - วาดตราแผ่นดินและลำดับวงศ์ตระกูล
งานของผู้ประกาศได้รับค่าตอบแทนดีมาก มีประเพณีที่จะไม่ปล่อยให้ผู้ประกาศที่ส่งไปโดยไม่มีของขวัญเพื่อไม่ให้แสดงความเคารพต่ออธิปไตยที่ส่งเขามา

แต่ละรัฐถูกแบ่งออกเป็นเครื่องหมายประกาศหลายอันซึ่งอยู่ภายใต้การดูแลของ "ราชาแห่งแขน" และผู้ประกาศหลายราย ตัวอย่างเช่น ฝรั่งเศสในปี 1396 ถูกแบ่งออกเป็นสิบแปดเครื่องหมายดังกล่าว ในเยอรมนีในศตวรรษที่ 14 แต่ละจังหวัดก็มีประกาศของตนเองเช่นกัน
จริงอยู่ตั้งแต่ศตวรรษที่ 18 ผู้ประกาศได้สูญเสียความหมายในยุคกลางไปแล้ว แต่ไม่ได้หายไปอย่างไร้ร่องรอยและยังคงใช้ในพิธีต่างๆ - พิธีราชาภิเษกงานแต่งงาน ฯลฯ

ศตวรรษหลังจากการปรากฏของตราแผ่นดินครั้งแรก งานทางวิทยาศาสตร์ในตราประจำตระกูลและชุดเกราะ ที่เก่าแก่ที่สุดดูเหมือนจะเป็น "Zuricher Wappenrolle" ซึ่งรวบรวมในซูริกในปี 1320

ในฝรั่งเศส Jacob Bretex ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 13 บรรยายถึงการแข่งขันและเสื้อคลุมแขนของผู้เข้าร่วม แต่งานแรกสุดที่สรุปกฎของตราประจำตระกูลถือเป็นเอกสารของ Bartolo ทนายความชาวอิตาลีซึ่งมี "Tractatus de insigniis et armis" ได้รับการตีพิมพ์ในปี 1356
Berry หัวหน้าผู้ประกาศของฝรั่งเศสในราชสำนักของพระเจ้าชาร์ลส์ที่ 7 (ค.ศ. 1403-1461) ตามคำแนะนำของกษัตริย์เดินทางไปทั่วประเทศ เยี่ยมชมปราสาท สำนักสงฆ์ และสุสาน ศึกษาภาพตราแผ่นดิน และรวบรวมลำดับวงศ์ตระกูลของขุนนางโบราณ ครอบครัว จากการวิจัยของเขา เขาได้รวบรวมผลงาน "Le registre de noblesse" หลังจากที่เขา ผู้ประกาศข่าวชาวฝรั่งเศสเริ่มเก็บบันทึกลำดับวงศ์ตระกูลเป็นประจำ กษัตริย์ได้รับงานที่คล้ายกันในช่วงตั้งแต่ Henry VIII (1491-1547) ถึง James II (1566-1625) โดยผู้ประกาศข่าวชาวอังกฤษซึ่งดำเนินการที่เรียกว่า "การเยี่ยมชมพิธีการ" - เดินทางไปตรวจสอบทั่วประเทศเพื่อจุดประสงค์ของ การสำรวจตระกูลขุนนาง การลงทะเบียนตราอาร์ม และตรวจสอบคุณสมบัติของพวกเขา ปรากฎว่าเสื้อคลุมแขนโบราณส่วนใหญ่ที่ปรากฏก่อนปี 1500 ได้รับการจัดสรรโดยเจ้าของโดยไม่ได้รับอนุญาต และไม่ได้รับอนุญาตจากกษัตริย์ การประดิษฐ์แขนเสื้อแบบง่ายๆ ไม่ใช่เรื่องยาก สถานการณ์ที่ขุนนางสามคนที่ไม่เกี่ยวข้องกันมีเสื้อคลุมแขนเหมือนกันไม่ใช่เรื่องแปลก แต่เพียงพิสูจน์ว่าเสื้อคลุมแขนเหล่านี้ถูกนำมาใช้โดยพลการ เมื่อมีข้อพิพาทเกิดขึ้นบนพื้นฐานนี้ระหว่างเจ้าของตราแผ่นดินที่เหมือนกัน ทุกคนจึงร้องขอต่อกษัตริย์เป็นทางเลือกสุดท้าย เป็นที่น่าสังเกตว่าเมื่อข้อพิพาทได้รับการแก้ไขขุนนางซึ่งถูกบังคับให้ละทิ้งเสื้อคลุมแขนของเขาปลอบใจตัวเองด้วยการคิดค้นสิ่งใหม่ให้กับตัวเอง
วัสดุที่รวบรวมระหว่าง "การเยี่ยมชมพิธีการ" เป็นพื้นฐานของลำดับวงศ์ตระกูลและตราประจำตระกูลของอังกฤษ

โอบกอดเมือง

พื้นฐานของตราสัญลักษณ์ของเมืองและรัฐคือตราประทับของขุนนางศักดินาซึ่งรับรองความถูกต้องของเอกสารที่ส่งมาจากการครอบครองของพวกเขา ตราประจำตระกูลของขุนนางศักดินาจึงถูกย้ายไปยังตราประทับของปราสาทก่อน จากนั้นจึงย้ายไปที่ตราประทับของดินแดนที่เป็นของเขา ด้วยการเกิดขึ้นของเมืองใหม่และการก่อตัวของรัฐใหม่ข้อกำหนดของเวลาและบรรทัดฐานทางกฎหมายนำไปสู่การสร้างเสื้อคลุมแขนไม่ว่าจะใหม่ทั้งหมดไม่ได้ยืมมาจากเสื้อคลุมแขนของตระกูลขุนนาง แต่มีภาพสัญลักษณ์ บ่งบอกถึงสถานที่ท่องเที่ยวในท้องถิ่น เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ ลักษณะทางเศรษฐกิจของเมือง หรือแบบผสม ตัวอย่างคือตราอาร์มของปารีสซึ่งมีเรือและทุ่งสีฟ้าที่มีดอกลิลลี่สีทองอยู่ร่วมกัน ในด้านหนึ่งเรือเป็นสัญลักษณ์ของเกาะ Isle de la Cité บนแม่น้ำแซนซึ่งตั้งอยู่ใจกลางเมืองซึ่งมีรูปร่างเหมือนเรือ และอีกด้านหนึ่งคือบริษัทการค้าและการค้าซึ่งเป็นองค์ประกอบหลักของ เศรษฐกิจเมือง ทุ่งสีฟ้าที่มีดอกลิลลี่สีทองเป็นสัญลักษณ์ของราชวงศ์ Capetian ซึ่งอยู่ภายใต้การอุปถัมภ์ของปารีส

ตั้งแต่ปลายคริสต์ศตวรรษที่ 13 และระหว่างคริสต์ศตวรรษที่ 14 ตราประจำตระกูลได้แทรกซึมเข้าไปในทุกด้านของชีวิตสาธารณะ และคำศัพท์เกี่ยวกับพิธีการก็กลายเป็นที่นิยมใช้กันทั่วไปในชั้นวัฒนธรรมของสังคม ตราประจำตระกูลกำลังเป็นที่นิยมในวรรณคดี ศิลปะ และชีวิตประจำวัน ตราอาร์มปรากฏอยู่ทุกหนทุกแห่ง ตั้งแต่ชุดเกราะของอัศวินไปจนถึงปลอกคอของสุนัขตัวโปรดของพวกเขา อัศวินที่กลับมาจากสงครามครูเสดเริ่มต้นขึ้นโดยเลียนแบบเสื้อผ้าหรูหราของผู้ปกครองตะวันออก สวมเสื้อคลุมแขนพิเศษ เข้ากับสีเสื้อคลุมแขนของพวกเขา และตกแต่งด้วยรูปเกราะและคำขวัญปัก คนรับใช้และอัศวินรับเสื้อผ้าที่มีตราแผ่นดินของเจ้านาย ขุนนางธรรมดาสวมชุดที่มีตราแผ่นดินของเจ้านาย สุภาพสตรีผู้สูงศักดิ์เริ่มสวมชุดที่มีรูปเสื้อคลุมแขนสองอัน: ทางด้านขวาคือเสื้อคลุมของสามี อาวุธทางซ้ายเป็นของตน ภายใต้กษัตริย์ฝรั่งเศส Charles V the Wise (1338-1380) เสื้อผ้าที่ทาสีครึ่งหนึ่งในสีเดียวและอีกครึ่งหนึ่งกลายเป็นแฟชั่น จากขุนนางและทหารเกณฑ์ แฟชั่นนี้ส่งต่อไปยังตัวแทนของชนชั้นในเมือง ดังนั้นตราประจำตระกูลจึงกลายเป็นองค์ประกอบสำคัญของวัฒนธรรมของยุโรปตะวันตก

นอกเหนือจากตราประจำตระกูลส่วนบุคคลแล้ว พื้นที่อื่นๆ ของตราประจำตระกูลยังได้รับการพัฒนาในยุคกลาง - ในเมืองและองค์กร รวมถึงโบสถ์ด้วย ช่างฝีมือในเมืองและพ่อค้าสร้างกิลด์ที่จดทะเบียนเป็น " นิติบุคคล"และติดตั้งตราอาร์มตามนั้น เป็นธรรมเนียมที่สมาชิกของกิลด์จะสวมเสื้อผ้าในสีประจำสมาคม - ตราพิเศษ ตัวอย่างเช่น สมาชิกของ London Butcher Company สวมชุดสีขาวและสีน้ำเงิน คนทำขนมปัง - สีเขียวมะกอกและ สีเกาลัดพ่อค้า เทียนขี้ผึ้งพวกเขาสวมชุดสีน้ำเงินและสีขาว บริษัทขนเฟอร์ในลอนดอนได้รับอนุญาตให้ใช้แมร์มีนในเสื้อคลุมแขนของพวกเขา แม้ว่าตามบรรทัดฐานในยุคกลาง สีประจำตระกูลนี้สามารถใช้ได้เฉพาะในราชวงศ์และตระกูลขุนนางเท่านั้น เพื่อเป็นสัญลักษณ์แห่งความพิเศษและความเหนือกว่าของพวกเขา เครื่องมือแรงงานส่วนใหญ่วางอยู่บนเสื้อคลุมแขนของบริษัท

เสื้อคลุมแขนที่คล้ายกันเรียกว่าสระ - "armes parlantes" ซึ่งชื่อของยานถูกถ่ายทอดด้วยสัญลักษณ์พิธีการได้รับจากกิลด์และกิลด์หลายแห่ง ตัวอย่างเช่นนี่คือสิ่งที่เสื้อคลุมแขนของการประชุมเชิงปฏิบัติการของเกนต์ซึ่งเป็นหนึ่งในศูนย์หัตถกรรมที่ใหญ่ที่สุดในยุคกลางดูเหมือนว่า: คูเปอร์วาดภาพเครื่องมือที่ใช้งานและมีอ่างบนโล่เสื้อคลุมแขนของพวกเขา คนขายเนื้อ - วัว พ่อค้าผลไม้ - ไม้ผล ช่างตัดผม - มีดโกนและกรรไกร ช่างทำรองเท้า - รองเท้าบูท พ่อค้าปลา - ปลา ช่างต่อเรือ - เรือที่กำลังก่อสร้าง การประชุมเชิงปฏิบัติการของช่างทองในปารีสได้รับเสื้อคลุมแขนจากกษัตริย์ฟิลิปที่ 6 (ค.ศ. 1293-1350) เป็นรูปดอกลิลลี่ทองคำซึ่งเชื่อมต่อกับไม้กางเขนทองคำและสัญลักษณ์งานฝีมือของพวกเขา - ภาชนะและมงกุฎศักดิ์สิทธิ์ทองคำพร้อมคำขวัญ "In sacra inque โคโรนา" เภสัชกรพรรณนาถึงเกล็ดและมีดหมอบนแขนเสื้อของพวกเขา ช่างตอกตะปูพรรณนาถึงค้อนและตะปู ช่างทำล้อพรรณนาถึงล้อ ผู้ผลิต เล่นไพ่- สัญลักษณ์ชุดไพ่ นอกจากนี้ ตราอาร์มของบริษัทยังมีรูปนักบุญอุปถัมภ์ของงานฝีมือที่เกี่ยวข้องอีกด้วย กษัตริย์ฝรั่งเศสหลุยส์ที่ 13 ต้องการยกระดับความสำคัญของพ่อค้าจึงมอบเสื้อคลุมแขนให้กับสมาคมพ่อค้าทั้ง 6 แห่งแห่งปารีสซึ่งมีเรือจากเสื้อคลุมแขนของเมืองปารีสอยู่ติดกับสัญลักษณ์ของงานฝีมือและคำขวัญที่เกี่ยวข้อง

ชาวเมืองที่ร่ำรวยซึ่งปรารถนาจะเลียนแบบชนชั้นสูงใช้เครื่องราชอิสริยาภรณ์ประจำตระกูลเหมือนตราแผ่นดิน แม้ว่าจะไม่เป็นทางการก็ตาม แต่รัฐบาลฝรั่งเศสซึ่งต้องการเงินได้ตัดสินใจเปลี่ยนแฟชั่นที่แพร่หลายให้เป็นประโยชน์และอนุญาตให้ทุกคนซื้อเสื้อคลุมแขนได้ แต่ต้องเสียค่าธรรมเนียม ยิ่งไปกว่านั้น เจ้าหน้าที่ที่ละโมบยังบังคับให้ชาวเมืองต้องซื้อตราแผ่นดินอีกด้วย อันเป็นผลมาจากการแนะนำภาษีทางด้านขวาที่จะมีตราแผ่นดินส่วนบุคคลในปี 1696 คลังเริ่มได้รับรายได้จำนวนมากเนื่องจากมีการจดทะเบียนตราแผ่นดินจำนวนมาก แต่เป็นผลให้มูลค่าของตราแผ่นดินในฝรั่งเศสลดลงอย่างมาก - ตราแผ่นดินที่แพร่หลายอย่างไม่น่าเชื่อก็ไร้ค่า

สถาบันการศึกษายังใช้ตราแผ่นดินมานานหลายศตวรรษ มหาวิทยาลัยต่างๆ มักจะได้รับตราสัญลักษณ์ของผู้ก่อตั้ง เช่น วิทยาลัยไครสต์ เมืองเคมบริดจ์ ซึ่งก่อตั้งโดยเลดี้มาร์กาเร็ต โบฟอร์ต วิทยาลัยอีตันได้รับตราแผ่นดินในปี ค.ศ. 1449 จากผู้ก่อตั้งวิทยาลัย กษัตริย์เฮนรี่ที่ 6 (ค.ศ. 1421-1471) ซึ่งเป็นฤาษีผู้เคร่งครัดซึ่งความล้มเหลวในการปกครองเป็นสาเหตุหนึ่งของสงครามดอกกุหลาบ ดอกลิลลี่สีขาวสามดอกบนแขนเสื้อนี้เป็นสัญลักษณ์ของพระแม่มารีซึ่งเป็นเกียรติแก่ผู้ก่อตั้งวิทยาลัย ปัจจุบันบริษัทเอกชนและพาณิชยกรรมหลายแห่งมุ่งมั่นที่จะได้รับตราแผ่นดิน เนื่องจากการมีอยู่ของตราแผ่นดินดังกล่าวทำให้บริษัทมีความมั่นคงและเชื่อถือได้ ตัวอย่างเช่น Herrods บริษัทการค้าชื่อดังในอังกฤษได้รับตราแผ่นดินเมื่อไม่นานมานี้

นับตั้งแต่วันแรกของการดำรงอยู่ คริสตจักรได้อ้างสิทธิในอำนาจสูงสุดและเด็ดขาดในโลกนี้ และดังนั้นจึงเหมาะสมกับคุณลักษณะทั้งหมดของอำนาจทางโลก รวมทั้งตราแผ่นดินด้วย เสื้อคลุมแขนของตำแหน่งสันตะปาปาในศตวรรษที่ 14 กลายเป็นกุญแจทองคำและเงินไขว้ของอัครสาวกเปโตร - "อนุญาต" และ "ถัก" ผูกด้วยเชือกสีทองบนโล่สีแดงเข้มใต้มงกุฏของสมเด็จพระสันตะปาปา สัญลักษณ์เหล่านี้ได้รับการตีความต่าง ๆ ซึ่งเราจะไม่กล่าวถึงในที่นี้ สมมติว่าเสื้อคลุมแขนบ่งบอกถึงสิทธิ์ที่เปโตรได้รับในการ "ตัดสินใจ" และ "ถัก" กิจการทั้งหมดของคริสตจักรและสิทธิเหล่านี้สืบทอดมาจากเขาโดยผู้สืบทอดของเขา - พระสันตะปาปา ตราอาร์มนี้ปัจจุบันเป็นตราอาร์มอย่างเป็นทางการของวาติกัน แต่พระสันตปาปาแต่ละองค์จะได้รับตราอาร์มของพระองค์เอง โดยมีกุญแจและมงกุฏเป็นกรอบของโล่ ตัวอย่างเช่น สมเด็จพระสันตะปาปาจอห์น ปอลที่ 2 คนปัจจุบันมีตราอาร์มที่เขาได้รับในขณะที่ยังเป็นอาร์ชบิชอปแห่งคราคูฟ จากมือของผู้เชี่ยวชาญด้านตราประจำตระกูล อาร์ชบิชอปบรูโน ไฮม์ ไม้กางเขนและตัวอักษร "M" บนแขนเสื้อเป็นสัญลักษณ์ของพระคริสต์และพระแม่มารี ควรกล่าวว่าการวางจารึกใดๆ นอกเหนือจากคำขวัญในแขนเสื้อถือเป็นรูปแบบที่ไม่ดี แต่ผู้เขียนแขนเสื้อให้เหตุผลกับตัวเองโดยอ้างถึงประเพณีของตราประจำตระกูลโปแลนด์ (ซึ่งจะกล่าวถึงในภายหลัง) ซึ่งการเขียนอักษรรูน เดิมทีถูกนำมาใช้ แท้จริงแล้วตัวอักษร "M" มีลักษณะคล้ายกับอักษรรูนที่มีการออกแบบคล้ายกัน

ธงวาติกันแสดงตราแผ่นดินเล็กๆ ของนครรัฐซึ่งไม่มีโล่สีแดง แต่สีนี้ถูกถ่ายโอนไปยังเชือกที่ผูกกุญแจ แน่นอนว่าสีของกุญแจที่เลือกสำหรับธงคือสีทองและสีเงิน

คริสตจักรซึ่งเป็นเจ้าศักดินาที่ใหญ่ที่สุดในยุคกลาง เริ่มใช้ตราแผ่นดินเพื่อวัตถุประสงค์ในทางปฏิบัติตั้งแต่แรกเพื่อระบุและแสดงให้เห็นถึงความผูกพันในดินแดน องค์กรคริสตจักร. ตราอาร์มพบอยู่บนตราประทับของสำนักสงฆ์และบาทหลวงตั้งแต่ศตวรรษที่ 12 สัญลักษณ์ประจำตระกูลของคริสตจักรที่พบบ่อยที่สุดคือกุญแจของนักบุญ นกอินทรีเซนต์ปีเตอร์ ยอห์นและป้ายอื่นๆ ที่เป็นสัญลักษณ์ถึงนักบุญต่างๆ รายละเอียดเกี่ยวกับชีวิตคริสตจักร และไม้กางเขนที่หลากหลาย ในบริเตนใหญ่ มีกฎบางประการสำหรับตราอาร์มของผู้นำคริสตจักร ซึ่งแสดงสถานะของพวกเขาในลำดับชั้นของคริสตจักร ตัวอย่างเช่นเสื้อคลุมแขนของอาร์คบิชอปและบิชอปตกแต่งด้วยตุ้มปี่ (เสื้อคลุมแขนของสมเด็จพระสันตะปาปาสวมมงกุฎด้วยมงกุฏ) และบนเสื้อคลุมแขนของนักบวชระดับล่างตามสถานะหมวกพิเศษ มีการวางสีต่างๆ พร้อมเชือกและพู่หลากสี ตัวอย่างเช่น คณบดีอาจมีหมวกสีดำที่มีเชือกสีม่วงสองเส้น และมีพู่สีแดงสามอันที่แต่ละอัน พระสงฆ์ของคริสตจักรนิกายโรมันคาธอลิกไม่อยู่ภายใต้เขตอำนาจของหน่วยงานประกาศอย่างเป็นทางการ แต่ตราอาร์มที่พวกเขาใช้ได้รับการควบคุมโดยกฤษฎีกาพิเศษตั้งแต่ปี 1967 ตัว อย่าง เช่น ตราอาร์มของบาทหลวงคาทอลิกอาจสวมหมวกสีเขียวที่มีเชือกสีเขียวสองเส้น แต่ละอันมีพู่สีเขียวสิบอัน

ตราสัญลักษณ์ประจำรัฐของประเทศต่างๆ ในยุโรปมีพื้นฐานมาจากตราแผ่นดินของราชวงศ์ที่ปกครอง ตราสัญลักษณ์ประจำรัฐของยุโรปสมัยใหม่หลายรูปแบบในรูปแบบเดียวหรืออีกรูปแบบหนึ่งประกอบด้วยสิงโตและนกอินทรี ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ดั้งเดิมของอำนาจและความเป็นรัฐ

บนแขนเสื้อของเดนมาร์ก - เสือดาวสีฟ้าสามตัวบนทุ่งสีทองประดับด้วยหัวใจสีแดง - นี่คือลักษณะของเสื้อคลุมแขนของ King Canute VI Valdemarsson ราว ๆ ปี 1190 นอกจากภาษาอังกฤษแล้ว เสื้อคลุมแขนนี้ยังถือเป็นสัญลักษณ์ประจำรัฐที่เก่าแก่ที่สุดของยุโรปอีกด้วย ในตราแผ่นดินอันยิ่งใหญ่ของสวีเดน สิงโตจะคอยสนับสนุนโล่และยังปรากฏอยู่ในส่วนที่สองและสามของโล่ด้วย ประมาณปี ค.ศ. 1200 ผู้ปกครองนอร์เวย์ได้รับตราอาร์มของตนเอง ซึ่งเป็นรูปสิงโตสวมมงกุฎทองคำแห่งเซนต์สบนทุ่งสีแดงสด Olaf กำขวานรบไว้ในอุ้งเท้าหน้า สิงโตแห่งเสื้อคลุมแขนของฟินแลนด์ค่อย ๆ ก่อตัวเข้าหา ศตวรรษที่สิบหก. ตราแผ่นดินของเบลเยียม เนเธอร์แลนด์ และลักเซมเบิร์กก็มีรูปสิงโตด้วย ซึ่งเป็นสัญลักษณ์เก่าแก่ของดยุคแห่งเบอร์กันดี ตราแผ่นดินของเนเธอร์แลนด์มีสิงโตทองคำถือดาบเงินและมีลูกธนูอยู่ในอุ้งเท้า นี่คือสัญลักษณ์สหพันธรัฐของสาธารณรัฐแห่งสหจังหวัดเนเธอร์แลนด์ ซึ่งได้รับการเอกราชในปี 1609 ตราอาร์มของพรรครีพับลิกันโดยทั่วไปได้รับการเก็บรักษาไว้หลังจากการสถาปนาอาณาจักรในปี พ.ศ. 2358 รูปลักษณ์ทันสมัยเสื้อคลุมแขนถูกนำมาใช้ในปี พ.ศ. 2460 เมื่อตามพระราชดำริของเจ้าชายมเหสีไฮน์ริชแห่งเมคเลนบูร์ก (พ.ศ. 2419-2477) มงกุฎกษัตริย์บนหัวสิงโตก็ถูกแทนที่ด้วยมงกุฎปกติเสื้อคลุมที่มีหลังคาและสิงโตผู้ถือโล่ ปรากฏขึ้น. โดยการตัดสินใจของรัฐสภาแห่งเวียนนาซึ่งสถาปนาระเบียบยุโรปใหม่หลังจากการล่มสลายของจักรวรรดินโปเลียน เนเธอร์แลนด์ได้รับเอกราช พระราชโอรสของผู้ถือครองสตัดท์ฮอลเดอร์คนสุดท้ายของสาธารณรัฐดัตช์ วิลเลียมที่ 6 แห่งออเรนจ์ ขึ้นเป็นกษัตริย์แห่งเนเธอร์แลนด์ภายใต้พระนามของวิลเลียมที่ 1 แต่จังหวัดทางใต้ของเนเธอร์แลนด์ตัดสินใจปกป้องเอกราชของตนเอง ในปี พ.ศ. 2373 การจลาจลเกิดขึ้นใน Brabant และตั้งแต่นั้นมาสิงโตทองคำ Brabant ในทุ่งสีดำก็เริ่มถูกมองว่าเป็นสัญลักษณ์ของความเป็นอิสระของการรวมตัวกันของจังหวัดทางใต้ ในปีพ.ศ. 2374 ราชอาณาจักรเบลเยียมได้รับการสถาปนา โดยมีตราแผ่นดินซึ่งต่อมาได้กลายเป็นตราแผ่นดินของบราบานต์ ตราอาร์มของลักเซมเบิร์กได้รับการอนุมัติจากพระเจ้าวิลเลียมที่ 1 แห่งเนเธอร์แลนด์ในปี พ.ศ. 2358 ในขณะที่พระองค์ทรงเป็นแกรนด์ดยุกแห่งลักเซมเบิร์กด้วย สิงโตสามารถพบเห็นได้บนตราสัญลักษณ์ของรัฐอื่นๆ ในตราประจำตระกูลของรัฐระหว่างประเทศ สิงโตอยู่ติดกับสัญลักษณ์อื่น ผู้มีอำนาจสูงสุด- นกอินทรี สามารถมองเห็นได้บนแขนเสื้อของออสเตรีย, แอลเบเนีย, โบลิเวีย, เยอรมนี, อินโดนีเซีย, อิรัก, โคลัมเบีย, ลิเบีย, เม็กซิโก, โปแลนด์, ซีเรีย, สหรัฐอเมริกา, ชิลี และประเทศอื่น ๆ อีกมากมาย น่าเสียดายที่พื้นที่ของบทความนี้ไม่อนุญาตให้เราใส่ใจกับแต่ละบทความ ดังนั้นเราจะดูเพียงตัวอย่างบางส่วนเท่านั้น

โล่สามแถบออสเตรีย (แดง - ขาว - แดง) เป็นตราแผ่นดินของดยุคแห่งบาเบนเบิร์กซึ่งปกครองประเทศนี้จนถึงปี 1246 รูปของเขาปรากฏบนตราประทับของดุ๊กในช่วงทศวรรษที่ 20 และ 30 ของศตวรรษที่ 13 ก่อนหน้านี้ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 12 รูปนกอินทรีดำซึ่งเป็นตราสัญลักษณ์ที่แพร่หลายมากปรากฏครั้งแรกบนตราประทับของดยุคเฮนรีที่ 2 แห่งบาเบนเบิร์กแห่งออสเตรียคนแรก อัศวินชาวออสเตรีย นำโดยดยุคลีโอโปลด์ที่ 5 ออกเดินทางในสงครามครูเสดครั้งที่สามภายใต้ธงนกอินทรีดำ ในไม่ช้าในปี 1282 ออสเตรียก็ตกอยู่ภายใต้การปกครองของราชวงศ์ฮับส์บูร์กใหม่ ซึ่งมีตราแผ่นดินประจำตระกูลเป็นสิงโตแดงในทุ่งสีทอง ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1438 ถึงปี ค.ศ. 1806 ราชวงศ์ฮับส์บูร์กได้ยึดครองบัลลังก์ของจักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์เกือบอย่างต่อเนื่อง ซึ่งตราสัญลักษณ์ตามประเพณีคือนกอินทรีสองหัว มันกลายเป็นตราแผ่นดินของออสเตรีย และต่อมาเป็นจักรวรรดิออสเตรีย (พ.ศ. 2347) และจักรวรรดิออสโตร-ฮังการี (พ.ศ. 2411) นกอินทรีตัวเดียวกันนี้สามารถเห็นได้บนโล่ของจักรพรรดิเฟรดเดอริก บาร์บารอสซา แห่งโรมันอันศักดิ์สิทธิ์

สามารถมองเห็นพืชได้ที่ฐานตราแผ่นดินของสหราชอาณาจักร สิ่งเหล่านี้เป็นคำขวัญหรือสัญลักษณ์ของอังกฤษ สกอตแลนด์ ไอร์แลนด์ และเวลส์ที่ไม่ได้พูดออกไป (เงียบ) ในเสื้อคลุมแขนรุ่นต่าง ๆ พวกเขาสามารถแสดงแยกกันหรือรวมกันเป็นพืชมหัศจรรย์ชนิดเดียวซึ่งเป็นลูกผสมชนิดหนึ่งที่ประกอบด้วยกุหลาบทิวดอร์, ทิสเซิลแห่งสกอตแลนด์แห่งสกอตแลนด์, แชมร็อกโคลเวอร์ไอริชและหัวหอมเวลส์

กุหลาบทิวดอร์เกิดจากกุหลาบสีแดงของแลงคาสเตอร์และกุหลาบขาวแห่งยอร์ก ซึ่งต่อสู้กันเองเพื่อชิงบัลลังก์อังกฤษ หลังจากสงครามดอกกุหลาบซึ่งกินเวลาตั้งแต่ปี 1455 ถึง 1485 ผู้ก่อตั้งราชวงศ์ใหม่ Henry VII (1457-1509) ได้รวมสัญลักษณ์ของบ้านที่ทำสงครามเข้าด้วยกัน ดอกแชมร็อกได้เข้าร่วมกับพันธุ์กุหลาบ-ธิสเซิลในปี พ.ศ. 2344 เพื่อก่อตั้งสหราชอาณาจักรบริเตนใหญ่และไอร์แลนด์

กุหลาบ ธิสเซิล แชมร็อก และคันธนู แสดงถึงอีกด้านหนึ่งของตราประจำตระกูล ตราต่างๆ ที่ติดอยู่กับเสื้อผ้า ซึ่งอาจเป็นสัญลักษณ์ของบุคคล ประเทศ หรือแนวคิดบางอย่าง ปรากฏก่อนตราแผ่นดินในสมัยโบราณ และได้รับความนิยมอย่างมากในยุคกลาง ด้วยการพัฒนาตราประจำตระกูล ตราเหล่านี้เริ่มมีลักษณะที่สื่อถึงพิธีการ ตรามักจะแสดงถึงสัญลักษณ์หลักอย่างหนึ่งของตราแผ่นดินของครอบครัว ซึ่งหลายแห่งมีความซับซ้อนมากและประกอบด้วยรายละเอียดมากมาย ป้ายเหล่านี้มีไว้เพื่อแสดงให้เห็นว่าเจ้าของอยู่ในแวดวงของบุคคลหรือทั้งครอบครัว ในช่วงสงครามแห่งดอกกุหลาบ ทหารจำนวนมาก โดยเฉพาะทหารรับจ้างชาวต่างชาติ แต่งกายด้วยสีประจำตระกูลของเจ้านายของตน ตัวอย่างเช่น ในยุทธการที่บอสเวิร์ธในปี 1485 ทหารในกองทัพของเอิร์ลแห่งริชมอนด์สวมแจ็กเก็ตสีขาวและสีเขียว ทหารในกองทัพของเซอร์วิลเลียม สแตนลีย์สวมสีแดง และอื่นๆ นอกจากนี้ พวกเขายังสวมตราประจำตัวของผู้บังคับบัญชาอีกด้วย นี่คือต้นแบบของเครื่องแบบทหาร ในกองทัพสมัยใหม่ทั้งหมด พร้อมด้วยองค์ประกอบของตราประจำตระกูล มีตราพิเศษด้วย เจ้าของเสื้อคลุมแขนสามารถมีตราหลายอันและเปลี่ยนได้ตามต้องการ

นอกเหนือจากยุโรปตะวันตกแล้ว มีเพียงญี่ปุ่นเท่านั้นที่ได้พัฒนาระบบพิธีการที่คล้ายกันที่เรียกว่า "มอญ" ภายในศตวรรษที่ 12 ในภาษายุโรปบางภาษาคำนี้แปลผิดว่า "เสื้อคลุมแขน" แม้ว่าจะไม่ใช่เสื้อคลุมแขนในความหมายของคำแบบยุโรปก็ตาม ตัวอย่างเช่นเราสามารถพิจารณาสัญลักษณ์ของราชวงศ์ - ดอกเบญจมาศ 16 กลีบ ป้ายที่คล้ายกันนี้ยังถูกติดไว้บนหมวกกันน็อค โล่ และแผ่นเกราะ แต่ต่างจากตราแผ่นดินตรงที่ป้ายเหล่านี้ไม่เคยมีขนาดใหญ่จนสามารถจดจำได้จากระยะไกล หากจำเป็นต้องระบุตัวตนดังกล่าว จะมีการแสดง "จันทร์" บนธง เช่นเดียวกับตราอาร์มของยุโรป "mon" ใช้ในงานศิลปะ - สำหรับการออกแบบเสื้อผ้า เฟอร์นิเจอร์ และการออกแบบตกแต่งภายใน เช่นเดียวกับในราชวงศ์ยุโรป สมาชิกที่อายุน้อยกว่าของราชวงศ์ญี่ปุ่นมีรูปดอกเบญจมาศที่ดัดแปลงตามกฎเกณฑ์บางประการ เช่นเดียวกับในยุโรป ในญี่ปุ่น จำเป็นต้องแปลง "mon" อย่างเป็นทางการตามกฎหมาย ระบบพิธีการทางพันธุกรรมทั้งสองเกิดขึ้นอย่างเป็นอิสระจากกัน แต่ไม่น่าแปลกใจที่ความคล้ายคลึงกันของพวกเขาเนื่องจากสังคมศักดินาพัฒนาตามรูปแบบเดียวกัน เช่นเดียวกับชาวยุโรป ตราประจำตระกูลของญี่ปุ่นรอดพ้นจากยุคอัศวินและมีการใช้กันอย่างแพร่หลายในยุคของเรา

ข้อควรพิจารณาบางประการ

ในยุโรปเช่นเดียวกับในสหรัฐอเมริกาและอดีตอาณานิคมอื่น ๆ ตราประจำตระกูลยังคงมีอยู่แม้ว่าระบบศักดินาจะเป็นอดีตไปแล้วและเสื้อคลุมแขนเองก็มีบทบาทในการตกแต่งอย่างหมดจด แต่ในประเทศเหล่านี้ ตราประจำตระกูลซึ่งมีประวัติศาสตร์อันยาวนานได้กลายเป็นประเพณีที่ดีและได้รับประชาธิปไตยไปในวงกว้าง หลายคนที่ไม่เกี่ยวข้องกับขุนนางมานานแล้วเมื่อค้นพบเจ้าของเสื้อคลุมแขนในหมู่บรรพบุรุษของพวกเขาจึงรีบตกแต่งบ้านด้วยเสื้อคลุมแขนพร้อมใบรับรองในกรอบที่สวยงาม เป็นผลให้เสื้อคลุมแขนใหม่ปรากฏอยู่ตลอดเวลา ในหลายประเทศมีสมาคมผู้ประกาศอย่างเป็นทางการที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาและการอนุมัติตราอาร์มและการวิจัยลำดับวงศ์ตระกูล สถานะจำนวนมากและมั่นคงขององค์กรเหล่านี้เป็นเครื่องยืนยันถึงความต้องการที่แท้จริงของสังคมในด้านตราประจำตระกูล ซึ่งปัจจุบันไม่ใช่เศษซากของประวัติศาสตร์ที่ปกคลุมไปด้วยตะไคร่น้ำ แต่เป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมสมัยใหม่ เห็นได้ชัดว่าตราบใดที่ยังมีผู้สนใจในอดีตของพวกเขา ก็จะยังคงสนใจเสื้อคลุมแขน - พยานของสงครามที่โหดร้าย, สงครามครูเสดที่กล้าหาญและการแข่งขันอัศวินที่หรูหรา (เพื่อให้มั่นใจในสิ่งนี้เพียงอ่าน รายชื่อองค์กรประกาศระดับชาติและระดับนานาชาติที่มีขนาดเล็กและไม่สมบูรณ์ซึ่งคุณไม่จำเป็นต้องอ่านด้วยซ้ำ แต่แค่อ่านคร่าวๆ)

น่าเสียดายที่ปัจจุบันและอนาคตของตราประจำตระกูลนั้นไม่ค่อยดีนักในรัสเซียซึ่งแทบไม่มีพื้นฐานสำหรับการดำรงอยู่ของมันเลย นอกจากนี้ตราประจำตระกูลรัสเซียเก่าไม่ได้มีเนื้อหามากมายนัก: ประกอบด้วยเสื้อคลุมแขนขุนนางหลายพันและหลายร้อยเสื้อประจำจังหวัดและเมืองซึ่งส่วนใหญ่ปรากฏในเวลาเดียวกันโดยประมาณและในที่เดียว - ในสถาบันการบริหารที่เกี่ยวข้องนั้น อยู่ในแผนกตราประจำวุฒิสภา “ อาวุธทั่วไปของตระกูลขุนนางของจักรวรรดิรัสเซียทั้งหมด” ซึ่งมีจำนวน 20 เล่มภายในปี 2460 มีตราแผ่นดินเพียงประมาณ 6,000 ตราแผ่นดินโดยมีจำนวนตระกูลขุนนางทั้งหมดประมาณ 50,000 ตระกูล แน่นอนว่านี่เป็นการลดลงเมื่อเทียบกับทรัพยากรของตราประจำตระกูลของยุโรป แม้ว่าชาวสลาฟจะใช้สัญลักษณ์หลายประเภทในสมัยโบราณ แต่เสื้อคลุมแขนที่แท้จริงก็ปรากฏในรัสเซียช้ากว่าในยุโรปห้าร้อยปีและไม่ใช่ความจำเป็นในทางปฏิบัติ แต่เป็นของเล่นที่สวยงามจากตะวันตก ดังนั้นโดยไม่ต้องหยั่งรากลึกตราประจำตระกูลของรัสเซียจึงถูกพัดพาไปตามลมบ้าหมูแห่งประวัติศาสตร์

ในกระบวนการสร้างสื่อเว็บไซต์บางครั้งมีคำถามเกิดขึ้น - ควรมีรายละเอียดแค่ไหน? โดยทั่วไปจะพูดถึงอะไรและควรพิจารณารายละเอียดอะไรบ้าง? ระดับของรายละเอียดถูกกำหนดโดยสามัญสำนึกเนื่องจากจุดประสงค์ของไซต์คือการให้ผู้อ่านมีความคิดทั่วไปเกี่ยวกับตราประจำตระกูลซึ่งสะท้อนให้เห็นในชื่อในระดับหนึ่ง แน่นอนว่า "การเที่ยวชมตราประจำตระกูล" ไม่สามารถอ้างได้ว่าครอบคลุมพื้นที่อันกว้างใหญ่นี้โดยสมบูรณ์ เนื่องจากมีเพียงหลักการพื้นฐานเท่านั้นที่แสดงไว้ที่นี่ โดยมีตัวอย่างบางส่วนแสดงไว้ อย่างไรก็ตาม ผู้เขียนเชื่อว่าเนื้อหาเหล่านี้อาจเป็นที่สนใจของผู้ที่เพิ่งเริ่มสนใจในเรื่องตราประจำตระกูลและรู้สึกว่าจำเป็นต้องมีข้อมูลพื้นฐานในหัวข้อนี้
ความพยายามของตราประจำตระกูลสมัยใหม่ในฐานะระเบียบวินัยทางวิทยาศาสตร์เสริมมีวัตถุประสงค์เพื่อศึกษาตราแผ่นดิน ได้แก่ การระบุเจ้าของ ชี้แจงประวัติความเป็นมาของแหล่งกำเนิด และกำหนดเวลาของการสร้างสรรค์ สำหรับการวิจัยทางประวัติศาสตร์อย่างจริงจัง แน่นอนว่า จำเป็นต้องมีข้อมูลโดยละเอียดและแหล่งข้อมูลที่เชื่อถือได้มากกว่า "An Excursion into Heraldry" แต่เพื่อที่จะเข้าใจว่าเสื้อคลุมแขนคืออะไรประกอบด้วยอะไรบ้างองค์ประกอบหลักหมายถึงอะไรและถูกเรียกว่าอะไรและสุดท้ายคือพยายามสร้างเสื้อคลุมแขนด้วยตัวเองโดยได้รับคำแนะนำจากหลักการที่ร่างไว้และเน้นไปที่ตัวอย่าง คุณสามารถใช้การตรวจสอบของเราได้สำเร็จ ไม่ว่าในกรณีใด ผู้เขียนหวังว่าพวกเขาจะได้กล่าวถึงประเด็นพื้นฐานทั้งหมดที่จำเป็นสำหรับขั้นตอนแรกสู่การศึกษาตราประจำตระกูลในทางปฏิบัติแล้ว

รายชื่อองค์กรข่าวต่างประเทศบางแห่ง:

• ออสเตรเลีย: สภาตราประจำตระกูลแห่งออสเตรเลีย; สมาคมตราประจำตระกูล (ฟาร์มปศุสัตว์ของออสเตรเลีย); สมาคมตราประจำตระกูลแห่งออสเตรเลีย ตราประจำตระกูลออสเตรเลียอิงค์
• ออสเตรีย: Heraldisch-Genealogische Gesellschaft.
• อังกฤษและเวลส์: วิทยาลัยอาวุธ; สมาคมตราประจำตระกูล; สถาบันการศึกษาเกี่ยวกับการประกาศและลำดับวงศ์ตระกูล
• เบลเยียม: Heraldique และ Genealogique de Belgique; พิพิธภัณฑ์ Royaux d'Art และ d'Histoire; L'Office Genealogique และ Heraldique de Belgigue
• ฮังการี: Magyar Heraldikai es Geneologiai Tarsasag
• เยอรมนี: เดอร์ เฮโรลด์; Genealogisch-Heraldische Gesellschaft; วัปเปนเฮโรลด์; ดอยช์ เฮรัลดิเช่ เกเซลล์ชาฟท์
• เดนมาร์ก: Heraldisk Selskab, Koebenhavn; สถาบันลำดับวงศ์ตระกูล Dansk; Nordisk Flaggskrift
• ไอร์แลนด์: หัวหน้าผู้ประกาศแห่งสำนักงานไอร์แลนด์; ตราประจำตระกูลแห่งไอร์แลนด์
• อิตาลี: อาราดิโกคอลเลจิโอ; อิสติตูโต อิตาเลียโน ดิ เจเนโลเกีย เอด อาราลดิกา
• แคนาดา: หน่วยงานประกาศข่าวของแคนาดา; สมาคมตราประจำตระกูลแห่งแคนาดา
• ลักเซมเบิร์ก: Conseil Heraldique de Luxembourg.
• เนเธอร์แลนด์: Koninklijk Nederlands Genootschap สำหรับ Geslact en Wapenkunde; สำนักกลางสำหรับลำดับวงศ์ตระกูล
• นอร์เวย์: Heraldisk Forening Norsk; นอร์สค์ วาเพนริง; Norsk Slekthistorik Forening; Kunstindustrimuseet ในออสโล; มิดเดลาลเดอร์ฟอรั่ม; Universitetet ในออสโล สถาบันประวัติศาสตร์; พิพิธภัณฑ์ Universitetet i Oslo Ethnografisk
• นิวซีแลนด์: สมาคมตราประจำตระกูลแห่งนิวซีแลนด์; สมาคมตราประจำตระกูล (สาขานิวซีแลนด์)
• โปแลนด์: เอกสารบันทึกพิธีการ
• โปรตุเกส: Institutio Portuges de Heraldica
• สังคมสแกนดิเนเวีย: Societas Heraldica Scandanavica
• สหรัฐอเมริกา: สมาคมลำดับวงศ์ตระกูลประวัติศาสตร์นิวอิงแลนด์; สถาบันการศึกษาเกี่ยวกับการประกาศและธงอเมริกาเหนือ; วิทยาลัยตราประจำตระกูลอเมริกัน; สมาคมออกัสตันอิงค์; สถาบันลำดับวงศ์ตระกูลและการประกาศข่าวของอเมริกา; สมาคมลำดับวงศ์ตระกูลแห่งชาติ
• ฟินแลนด์: เฮรัลดิกา สแกนดานาเวีย; ซูโอเมน เฮราลดิเนน ซูรา; คณะกรรมการแห่งชาติของฟินแลนด์สำหรับ Genealogi และ Heraldik; Genealogiska Samfundet และฟินแลนด์; Heraliske Sallskapet ในฟินแลนด์
• ฝรั่งเศส: สหพันธ์ des Societes de Genealogie, d"Heraldique et de Sigillographie; La Societe Franeise D"Heraldique et de Sigillographie; ลา โซซิเอเต ดู กรองด์ อามอร์เรียล เดอ ฟรองซ์
• สกอตแลนด์: ลอร์ดลียงราชาแห่งอาวุธและศาลของลอร์ดลียง; สมาคมตราประจำตระกูลแห่งสกอตแลนด์; สมาคมลำดับวงศ์ตระกูลแห่งสกอตแลนด์
• สวิตเซอร์แลนด์: Heraldische Schweizersche Gesellschaft.
• สวีเดน: ผู้ประกาศรัฐของสวีเดน: Clara Neveous, Riksarkivet - Heraldiska sektionen; Svenska Heraldiska Foreningen (สมาคมตราประจำตระกูลแห่งสวีเดน); เฮรัลดิสกา ซัมฟันเดต; สแกนดินาวิสค์ วาเปนรูลลา (SVR); Svenska Nationalkommitten สำหรับ Genealogi และ Heraldik; โวเอสตรา สเวอริเจส เฮรัลดิสกา ซาเอลสคัป; ริดดาร์ฮูเซต; สมาคมลำดับวงศ์ตระกูล Genealogiska Foereningen)
• แอฟริกาใต้: The State Herald; สำนักตราประจำตระกูล; สมาคมตราประจำตระกูลแห่งแอฟริกาใต้
• ญี่ปุ่น: สมาคมตราประจำตระกูลของญี่ปุ่น
• องค์กรระหว่างประเทศ: Academie Internationale d'Heraldique; Confederation Internationale de Genealogie et d'Heraldique; การประชุมนานาชาติด้านการศึกษาลำดับวงศ์ตระกูลและการประกาศข่าว; สมาคมนักอาวุธนานาชาติ (ตราประจำตระกูลนานาชาติ); สถาบันลำดับวงศ์ตระกูลนานาชาติ โบสถ์พระเยซูคริสต์แห่งวิสุทธิชนยุคสุดท้าย

แอนนา โคมาริเนตส์. สารานุกรมกษัตริย์อาเธอร์และอัศวินโต๊ะกลม /A. Komarinets - M.: Publishing House Ast LLC, 2001 - บทความนี้หน้า 115-118

ระบบการระบุตัวตน ต่อมาเป็นศาสตร์แห่งการรวบรวมและอธิบายตราแผ่นดิน

ตราแผ่นดินและสัญลักษณ์พิเศษบนโล่และหมวกกันน็อค ออกแบบมาเพื่อช่วยระบุตัวอัศวินในระหว่างการต่อสู้หรือการแข่งขัน อาจเป็นลักษณะที่เห็นได้ชัดเจนที่สุดตามประเพณีที่ทำให้อัศวินแตกต่างจากสมาชิกคนอื่นๆ ในสังคมยุคกลาง เชื่อกันว่าประเพณีการใช้เสื้อคลุมแขนเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 12 เมื่อหมวกกันน็อคที่มีกระบังหน้าปรากฏขึ้นซ่อนใบหน้าไว้อย่างสมบูรณ์และชุดเกราะมาตรฐานที่น่าเบื่อหน่ายได้เปลี่ยนกองทัพอัศวินให้กลายเป็นมวลเหล็กชิ้นเดียว ทั้งหมดนี้มีส่วนทำให้เกิดการพัฒนา "เครื่องหมายประจำตัว" - ตราประจำตระกูล ความจำเป็นเร่งด่วนยิ่งกว่านั้นสำหรับเสื้อคลุมแขนที่พัฒนาแล้วเกิดขึ้นในหมู่ผู้เข้าร่วมในสงครามครูเสดซึ่งอัศวินจากประเทศต่าง ๆ สามารถเข้าร่วมได้ มีความจำเป็นต้องค้นหาระบบสัญลักษณ์และสัญลักษณ์บางประเภทที่อนุญาตให้วางเช่นบนโล่เพื่อจดจำอัศวิน

แขนเสื้อของอาเธอร์ เวอร์ชันภาษาฝรั่งเศสตอนปลาย

ตราอาร์มเป็น (และถูกเรียกในตราประจำตระกูลทางทฤษฎีในปัจจุบัน) เป็นรูปพิเศษหรือภาพสัญลักษณ์ที่สร้างขึ้นบนพื้นฐานของกฎเกณฑ์ที่เป็นที่รู้จักและกำหนดไว้อย่างแม่นยำ และทำหน้าที่เป็นสัญลักษณ์ที่โดดเด่นถาวรของแต่ละบุคคล เผ่า ชุมชน หรือองค์กร เช่นเดียวกับ เมือง ภูมิภาค หรือทั้งรัฐ

มีหลายกรณีที่ทราบกันดีอยู่แล้วเกี่ยวกับการใช้สัญลักษณ์ส่วนบุคคลและภาพสัญลักษณ์โดยนักรบผู้มีชื่อเสียงในสมัยโบราณและยุคมืด สัญญาณเหล่านี้ยังคงเป็นทรัพย์สินแต่เพียงผู้เดียวของบุคคลใดบุคคลหนึ่ง ในขณะที่เสื้อคลุมแขนในยุคกลางเป็นมากกว่าแค่เครื่องหมายระบุตัวตน เนื่องจากกลายเป็นพันธุกรรมและได้รับความสำคัญทางกฎหมาย (เมื่อใช้ตราแผ่นดินในการผนึก) ปลายศตวรรษที่ 12 และทั้งศตวรรษที่ 14 ซึ่งเป็นยุครุ่งเรืองของความโรแมนติกของอัศวินในขณะเดียวกันก็เป็นยุคแห่งความรุ่งเรืองของตราประจำตระกูลอัศวิน การรู้หนังสือในสมัยนั้นยังคงเป็นเพียงวงแคบมาก ดังนั้นภาษาที่ใช้แสดงตราแผ่นดิน ตราสัญลักษณ์ และสัญลักษณ์ที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปจึงมีความสำคัญเป็นพิเศษ ตราประจำตระกูลที่สิบสาม - ศตวรรษที่สิบสี่ จริงๆ แล้วเข้ามาแทนที่ภาษาอุปมาอุปไมยในยุคนี้ซึ่งแทบทุกคนสามารถพูดได้ ดังนั้นจึงไม่น่าแปลกใจที่ตราประจำตระกูลได้ทิ้งร่องรอยไว้ในเกือบทุกด้านของชีวิตในยุคกลาง

ตราอาร์มประดับป้าย ธง และอาคารในเมือง และปรากฏบนผ้าอานม้า อัศวินที่กลับมาจากสงครามครูเสดได้นำประเพณีในการเลียนแบบเสื้อผ้าหรูหราแบบตะวันออกมาด้วย และสิ่งที่เรียกว่า surcot หรือ cotte-hardie ซึ่งสวมทับเสื้อคลุมตัวยาวที่มีแขนเสื้อแคบก็กลายเป็นแฟชั่น ผู้สูงศักดิ์สวมเสื้อผ้าสีที่สอดคล้องกับตราแผ่นดินของตน ขุนนางธรรมดาได้รับเครื่องราชอิสริยาภรณ์ดังกล่าวจากกษัตริย์หรือจากเจ้านายของพวกเขาและยังสวมเสื้อคลุมแขนด้วย ภายใต้ชาร์ลส์ที่ 5 (ค.ศ. 1330 - 1380 ครองราชย์ตั้งแต่ปี 1364) ชุดสูทที่มีสีตราแผ่นดินสองสีได้รับความนิยมในฝรั่งเศส: ครึ่งขวาของชุดตรงกับสีเสื้อคลุมแขนสีหนึ่งและครึ่งซ้ายเป็นสีอื่น นี่คือวิธีที่ชุดและนางฟ้าสองสีเกิดขึ้นซึ่งนักอารมณ์ขันและนักเสียดสีเกือบทุกคนเริ่มด้วยมาร์คทเวนสร้างความสนุกสนาน แต่ดูเหมือนจะไม่ตลกเลยสำหรับผู้ที่สวมชุดเหล่านั้นในศตวรรษที่ 14

ตราประจำตระกูลหรือ blazon (ตามที่ถูกเรียกในขณะที่เขียนเรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆ ของอัศวิน) ปรากฏในรูปแบบของความรู้พิเศษในยุคของสงครามครูเสด ประเพณีของการแข่งขันและพิธีการที่เกี่ยวข้องซึ่งแพร่หลายในช่วงเวลาเดียวกันก็มีส่วนทำให้เกิดการพัฒนาคำศัพท์เกี่ยวกับตราประจำตระกูลและแม้แต่ภาษาที่เรียกว่าพิธีการ ในตอนแรก มีเพียงไม่กี่คนที่รู้กฎของภาษานี้ และด้วยจำนวนตราอาร์มส่วนตัวที่เพิ่มขึ้น กฎเหล่านี้จึงเกิดความสับสนมาก ตราประจำตระกูลซึ่งมีสัญลักษณ์รูปร่างการรวมกันที่ไม่มีที่สิ้นสุดการแบ่งแขนเสื้อแขนต่าง ๆ ฯลฯ ได้กลายเป็นวิทยาศาสตร์ที่ซับซ้อนมาก ตราประจำตระกูลได้รับการก่อตั้งขึ้นอย่างมั่นคงในฐานะส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมอัศวิน ซึ่งทั้งผู้เขียนและผู้ฟังไม่สามารถจินตนาการถึงอัศวินโต๊ะกลมได้โดยไม่ต้องแต่งตราสัญลักษณ์อย่างถูกต้อง

อาเธอร์ “นักประวัติศาสตร์” ซึ่งมีประวัติอย่างเป็นทางการให้ไว้ในพงศาวดารของเขาโดยเจฟฟรีย์แห่งมอนมัธ อาศัยอยู่ในยุคมืด เมื่อยังไม่มีตราประจำตระกูล ธงมังกรอันโด่งดังของมันได้มาจากมาตรฐานการต่อสู้ของทหารม้ารับจ้างของจักรวรรดิโรมันตอนปลายอย่างชัดเจน ตราสัญลักษณ์บนโล่ของอาเธอร์เดิมทีอาจเป็นไม้กางเขนและ/หรือรูปของพระแม่มารี - ทั้งพงศาวดารเวลส์แห่งคัมเบรียและพงศาวดารแห่งเนนิอุสกล่าวถึงเรื่องนี้ แม้ว่า Nennius จะบอกว่าเขา "ถือสัญลักษณ์นี้ไว้บนไหล่ของเขา" อาจเป็นเพราะความสับสนที่เกิดขึ้นจากการแปลเป็นภาษาละตินของคำภาษาเวลส์สองคำที่คล้ายกันคือ "ไหล่" และ "โล่"

ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 12 ไม้กางเขนและรูปสัญลักษณ์ของพระแม่มารีในเสื้อคลุมแขนของอาเธอร์ถูกแทนที่ด้วยมงกุฎ 3 อัน ซึ่งน่าจะบ่งบอกถึงความเหนือกว่ากษัตริย์องค์อื่นๆ อย่างชัดเจน ในศตวรรษที่ 15 ด้วยความเชื่อที่ว่ามงกุฎทั้งสามนั้นหมายถึงสามอาณาจักร (นอร์ทเวลส์ เซาท์เวลส์ และโลเกรีย) จำนวนมงกุฎในตราอาร์มจึงเพิ่มขึ้นเป็น 13 มงกุฎ เพื่อเป็นตัวแทนของอาณาจักรทั้งหมดที่ได้สาบานว่าจะจงรักภักดีต่อ คิงอาเธอร์. ตราอาร์มของอาเธอร์มักเป็นสีแดงในต้นฉบับภาษาอังกฤษ และสีน้ำเงินในข้อความภาษาฝรั่งเศส (เหมือนกับฟิลด์สีน้ำเงินของตราอาร์มของราชวงศ์ฝรั่งเศส)

สำหรับอัศวินโต๊ะกลมนั้น เห็นได้ชัดเจนว่าจากตำราโรแมนติกของอัศวินและจากต้นฉบับที่มีภาพประกอบ ผู้เขียนหลายคนมีความแตกต่างกันในเรื่องตราสัญลักษณ์ชุดเกราะของวีรบุรุษมากพอๆ กับที่พวกเขาไม่เห็นด้วยว่าจอกคืออะไร อย่างไรก็ตาม ไม่ว่าพวกเขาจะมอบเสื้อคลุมแขนแบบใดก็ตามให้กับวีรบุรุษ เสื้อคลุมแขนเหล่านี้ถูกสร้างขึ้นตามกฎของตราประจำตระกูลอย่างเคร่งครัด

ก่อนที่จะหันไปใช้เสื้อคลุมแขนที่มีชื่อเสียงที่สุดของอัศวินโต๊ะกลมควรมีการชี้แจงคำศัพท์พิธีการหลายคำ

ตั้งแต่ขั้นตอนแรกสุดในการพัฒนาเสื้อคลุมแขน ป้ายที่โดดเด่นถูกวางไว้บนโล่เป็นหลัก เสื้อคลุมแขนเองก็ได้รับโครงร่างของโล่ในไม่ช้า พื้นผิวของแขนเสื้อ (เช่น พื้นผิวของโล่) เรียกว่าสนามของแขนเสื้อ ตราประจำตระกูลโบราณมีสี่สีและโลหะสองชนิดที่โดดเด่น โล่มักตกแต่งด้วยทองคำและเงิน และโลหะเหล่านี้ถูกถ่ายโอนไปยังเสื้อคลุมแขน ซึ่งพวกมันเริ่มแสดงสีที่สอดคล้องกัน ในชื่อด้านล่าง ศัพท์ภาษาฝรั่งเศสปรากฏก่อน เนื่องจากตราประจำตระกูลของอังกฤษอาศัยภาษาฝรั่งเศส ดังที่เกิดขึ้นหลายศตวรรษต่อมากับตราประจำตระกูลของรัสเซีย

หรือ – “ทอง” (ต่อมาคำเดียวกันเริ่มแสดงถึงสีเหลือง)

เงิน - "เงิน" (ต่อมาคำเดียวกันก็แปลว่าสีขาว)

สีที่ใช้ในตราประจำตระกูลเรียกว่าทิงเจอร์ (คำนี้คำนึงถึงเฉดสี) เมื่ออธิบายแขนเสื้อ เรากำลังพูดถึง "เคลือบฟัน" เนื่องจากในตอนแรกสีบนแขนเสื้อถูกเคลือบอย่างแม่นยำผ่านการเคลือบฟัน ตราประจำตระกูลโบราณรู้จักเครื่องเคลือบดังต่อไปนี้:

Gules (geules) – สีแดงหรือหนอน

Azur - สีน้ำเงินหรือสีฟ้า

Vert (ซิโนเปิล) – สีเขียว

เซเบิล - ม็อบ

ในศตวรรษที่ 15 สำหรับสีหลักเหล่านี้ มีการเพิ่มส่วนประกอบอื่นๆ อีกหลายอย่าง โดยทั่วไปจะเป็นสีม่วง (เท) เถ้า (ในตราแผ่นดินของเยอรมัน) และสีส้ม (เทนเน) (ในตราแผ่นดินของอังกฤษ) ไม่ค่อยมีการใช้สีธรรมชาติที่เรียกว่าสีธรรมชาติ สิ่งนี้ทำในกรณีที่ตามคำแนะนำพิเศษในแขนเสื้อจำเป็นต้องพรรณนาสัตว์ใด ๆ (กวางสุนัขจิ้งจอกวัว) พืชที่รู้จักหรือส่วนหนึ่งของร่างกายมนุษย์ - ด้วยสีที่เป็นลักษณะเฉพาะของพวกเขา ในความเป็นจริง: สีน้ำตาล สีแดง สีเทา สีชมพูหรือสีเนื้อ เป็นต้น ในยุคกลาง ผู้ประกาศในกรณีเช่นนี้ แทนที่จะใช้สีธรรมชาติ หันไปใช้สีที่ใกล้เคียงที่สุดของทิงเจอร์พิธีการที่ตรงกับตัวละคร นี่คือลักษณะของกวางสีเทาหรือสีแดงสุนัขและวัวที่ปรากฏบนเสื้อคลุมแขน สิงโตเป็นสีทองหรือสีแดง เป็นส่วนหนึ่งของร่างกายมนุษย์ - สีแดงหรือสีเงิน

ตราแผ่นดินของมอร์เดรด: ยุคต้น	ตราแผ่นดินของทริสตัน	ตราแผ่นดินของมอร์เดรด: สายแล้ว

ประมาณกลางศตวรรษที่ 15 รายชื่อเสื้อคลุมแขนถูกรวบรวม "ชื่อ เสื้อคลุมแขนและเครื่องหมายของอัศวินโต๊ะกลม" (“ Les Noms, Arms et Blasons des Chevalliers et Compaignes de la Table Ronde”) ซึ่งมีภาพวาดและคำอธิบายของ 175 ตราอาร์มของอัศวินโต๊ะกลม รายการนี้อยู่เป็นภาคผนวกของ "Book of Tournaments" อันโด่งดังของกษัตริย์ René แห่ง Anjou (ประมาณปี 1455) ซึ่งมีคำแนะนำโดยละเอียดสำหรับการจัดทัวร์นาเมนต์ "ตามกฎที่กำหนดขึ้นในสมัยของกษัตริย์ Uther Pendragon และ King Arthur และของเขา อัศวินโต๊ะกลม”

เสื้อคลุมแขนบางส่วนที่ระบุในรายการนี้เกี่ยวข้องโดยตรงกับแผนการโรแมนติกของอัศวิน ตัวอย่างเช่นเสื้อคลุมแขนของ Yvain "อัศวินกับสิงโต" เป็นสิงโตทองคำในทุ่งสีฟ้าหรือเสื้อคลุมแขนของ Lancelot: หัวล้านสีแดงสามตัวทางด้านซ้ายในทุ่งสีเงิน ส่วนหลังเป็นการอ้างอิงถึงการกล่าวถึงว่าแลนสล็อตมีความแข็งแกร่งเท่ากับนักรบสามคน ตราอาร์มของแลนสล็อตและอีเวนที่แสดงไว้ที่นี่เป็นตราอาร์มของสระที่เรียกว่า ในขั้นต้นมีเพียงเสื้อคลุมแขนเหล่านั้นเท่านั้นที่ถือว่าเป็นสระซึ่งเป็นสัญลักษณ์ที่ระบุชื่อของเจ้าของโดยตรง เมื่อตั้งชื่อสัญลักษณ์สระจะมีการตั้งชื่อชื่อของเจ้าของแขนเสื้อพร้อมกัน ต่อจากนั้นสัญลักษณ์ที่ใช้ซ้ำซึ่งคล้ายกับที่กล่าวมาข้างต้นก็เริ่มถูกเรียกว่าสระด้วย ตัวอย่างเช่นสระรวมถึงเสื้อคลุมแขนของ Tristan ซึ่งมีการเล่นคำตามชื่อของฮีโร่: ความเขียวขจี, สิงโตทองคำ

ตราแผ่นดินของแกเร็ธ: สมัยต้น	ตราแผ่นดินของแกเร็ธ: สาย

บางครั้ง อันเป็นผลมาจากข้อผิดพลาดของผู้คัดลอก ตราอาร์มอาจมีการเปลี่ยนแปลง ตัวอย่างเช่น เสื้อคลุมแขนของเคย์เปลี่ยนไป ซึ่งแต่เดิมมีตราสัญลักษณ์เป็นหัวหน้าสีเงินในฝูงชน - ศีรษะที่นี่แสดงถึงตำแหน่งของเคย์ในราชสำนักของกษัตริย์อาเธอร์ (เสนาบดี) อันเป็นผลมาจากข้อผิดพลาดคำว่า "หัวหน้า" (หัว - ร่างสื่อซึ่งเป็นแถบกว้างที่ด้านบนของโล่) กลายเป็น "กุญแจ" (กุญแจ) และบนแขนเสื้อของ Kay - Seneschal แทนที่จะเป็นบทซิลเวอร์ กุญแจเงินสองอันก็ปรากฏขึ้น ในบางกรณีอันเป็นผลมาจากข้อผิดพลาดในการอ่านแขนเสื้อทำให้ตัวละครใหม่ปรากฏขึ้น "สองเท่า" ที่คล้ายกันของ Sagramur the Desired เกิดจากการอ่านแขนเสื้อของเขาไม่ถูกต้องใน "Second Continuation" ของ "Perceval" โดย Chrétien de Troyes

เนื่องจากประเพณีที่แตกต่างกันหลายอย่างเกี่ยวพันกันในมหากาพย์อาเธอร์ ตัวละครหลักในนวนิยายต่าง ๆ จึงมีเสื้อคลุมแขนสองหรือสามแบบที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิง สิ่งที่คล้ายกันนี้เกิดขึ้นกับกาเวน ตามธรรมเนียมของฝรั่งเศส โล่ของกาเวนคือมุมขวาของหนอนในทุ่งเงิน ตามคำบอกเล่าของเจฟฟรีย์แห่งมอนมัธ กาเวนได้รับแต่งตั้งให้เป็นอัศวินโดยสมเด็จพระสันตะปาปาซัลปิเซียส ซึ่งมอบตราอาร์มให้เขาด้วย ในนวนิยายเรื่อง Perlesvo เสื้อคลุมแขนนี้เรียกว่าโล่ของ Judas Maccabee ซึ่งเป็นนกอินทรีสีทองในทุ่งสีแดงเข้ม ในภาคผนวกของ "Book of Tournaments" เสื้อคลุมแขนนี้ได้รับการแก้ไขเล็กน้อยอีกครั้ง: อินทรีทองคำสองหัวในทุ่งสีแดงเข้ม เสื้อคลุมแขนอีกชุดของกาเวน (อาจมีชื่อเสียงที่สุดในบรรดาทั้งหมด) มีมอบให้ในนวนิยายเซอร์กาเวนและอัศวินสีเขียว: รูปดาวห้าแฉกสีทองในทุ่งสีแดงเข้ม ในยุคกลาง สัญลักษณ์ดังกล่าวเรียกว่าตราประทับของโซโลมอน หรือ "ปมที่ไม่มีที่สิ้นสุด" นวนิยายเรื่องเดียวกันนี้บอกว่าเสื้อคลุมแขนนี้เป็นของส่วนตัวโดยเฉพาะ ได้รับมาเพื่อประโยชน์พิเศษ และไม่สามารถสืบทอดได้ ในศตวรรษที่สิบสี่ ที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาทัวร์นาเมนต์อาวุธทัวร์นาเมนต์เริ่มมีความแตกต่างอย่างมีนัยสำคัญจากอาวุธต่อสู้และในหมู่อัศวินมันเป็นเรื่องปกติที่จะมีชุดโล่สองชุด: "โล่แห่งสงคราม" ที่มีรูปร่างเป็นรูปสามเหลี่ยมแบบดั้งเดิมพร้อมเสื้อคลุมแขนประจำตระกูล มัน และ "โล่แห่งสันติภาพ" ซึ่งเป็นเสารูปสี่เหลี่ยมจัตุรัสที่มีช่องซึ่งมีหอกเสียบอยู่ โล่นี้ติดเสื้อคลุมแขนส่วนตัว - สำหรับทัวร์นาเมนต์และการผจญภัยอันเงียบสงบ ด้วยเหตุนี้ เมื่อเขาออกตามหาโบสถ์สีเขียว กาเวนจึงนำโล่พร้อมเสื้อคลุมแขนส่วนตัวของเขา ซึ่งก็คือ "โล่แห่งสันติภาพ" ไปด้วย

แขนเสื้อของไก่: ต้น	แขนเสื้อไก่ : สาย

โดยทั่วไปเมื่อเดินทางและกลับจากพวกเขา (โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับสงครามครูเสด) อัศวินจะวางสัญลักษณ์พิเศษบนแขนเสื้อของพวกเขา โดยปกติแล้วนกเหล่านี้เป็นนกตัวเล็ก ๆ คล้ายกับนกนางแอ่นและมีภาพไม่มีจะงอยปากและไม่มีขา นกอพยพเหล่านี้ควรจะบ่งบอกว่าอัศวินกำลังเร่ร่อนและไร้ที่อยู่อาศัย เสื้อคลุมแขนของกาลาฮัดซึ่งเป็นอัศวินที่สมบูรณ์แบบที่ประสบความสำเร็จในจอกนั้นมีความเกี่ยวข้องกับสงครามครูเสดเช่นกัน - กากบาทสีแดงในทุ่งสีขาว แต่เดิมทำหน้าที่เป็นสัญลักษณ์ประจำตัวของพวกครูเสดทั้งหมดซึ่งเป็นผู้เข้าร่วมในสงครามครูเสดครั้งแรกซึ่งเริ่มขึ้นในปี 1096 .

เป็นเรื่องที่ควรค่าแก่การกล่าวถึงอีกสัญลักษณ์หนึ่งที่มักพบในความรักของอัศวิน - โล่สีขาว ด้วยโล่สีขาวนั่นคือโล่ที่มีสนามว่างโดยไม่มีเสื้อคลุมแขนหรือตราสัญลักษณ์หรือรูปอื่น ๆ อัศวินจึงเข้าร่วมการแข่งขันหากเขาต้องการที่จะไม่จดจำด้วยเหตุผลบางประการ โดยทั่วไปคำอธิบายของการแข่งขันในนวนิยายอัศวินนั้นเต็มไปด้วยการอ้างอิงว่าฮีโร่ตัวใดตัวหนึ่งเพื่อที่จะไม่เป็นที่รู้จัก "เปลี่ยนสี" นั่นคือปรากฏขึ้นพร้อมกับโล่ที่มีสีตราแผ่นดินต่างกัน อย่างไรก็ตาม การ "สวมหน้ากาก" หรือความไม่เต็มใจที่จะเดินทางพร้อมกับโล่ที่รู้จักกันดี มักกลายเป็นโศกนาฏกรรม ตัวอย่างเช่น Perceval และ Bors ต่อสู้กันโดยไม่รู้จักกันและกันซึ่งออกตามหาจอกศักดิ์สิทธิ์โดยวางนกนางแอ่นอพยพไว้บนโล่ มีเพียงปาฏิหาริย์แห่งจอกเท่านั้นที่ช่วยชีวิตพวกเขาทั้งสองจากความตาย ด้วยความไม่รู้ กาเวนได้สังหารพี่ชายร่วมสาบานของเขา อีเวน ผู้สิ้นหวัง ซึ่งเดินทางมาพร้อมกับโล่สีขาว (ว่างเปล่า) ในการดวล

แม้ว่าตราอาร์มในรายชื่อของอาเธอร์จะได้รับการยอมรับว่าเป็นของจริงและมีการมอบให้ในหนังสือเรียนทุกเล่มเกี่ยวกับตราประจำตระกูลจนถึงปลายศตวรรษที่ 19 มีเพียงคนเดียวเท่านั้นที่พบบนหน้าของ Le Morte d'Arthur ของมาลอรี - ตราอาร์ม ของกาลาฮัด

เปาโลทำงานเกี่ยวกับการสร้างเสื้อคลุมแขน (ตามสารานุกรมที่กล่าวถึงข้างต้น)

เรียบเรียงโดย Narwen (ใช้กราฟิก WHP - Heraldry Gallery)

หากคุณดูเสื้อคลุมแขนของรัฐสแกนดิเนเวียอย่างรวดเร็ว คุณจะอดไม่ได้ที่จะสังเกตเห็นรายละเอียดที่เหมือนกันกับเกือบทั้งหมด: เกือบทุกที่จะมีรูปสิงโตและเสือดาวซึ่งแปลกใหม่ไม่แพ้กันสำหรับประเทศทางตอนเหนือ เหตุใดจึงปรากฏอยู่ในตราแผ่นดินของเดนมาร์ก, นอร์เวย์, สวีเดน, ฟินแลนด์?

แบนเนอร์ที่ตกลงมาจากท้องฟ้า

เสือดาวบนแขนเสื้อของเดนมาร์กปรากฏราวปี ค.ศ. 1190 ภายใต้ Canute VI Valdemarsson เกือบจะพร้อมกันกับเสือดาวของ Richard the Lionheart ดังนั้นเราจึงมีสัญลักษณ์สถานะที่เก่าแก่ที่สุดชิ้นหนึ่งต่อหน้าเรา เสือดาวของกษัตริย์เดนมาร์กมีสีฟ้าอยู่ในทุ่งทองคำประดับด้วยหัวใจสีแดงเข้ม ภาพนี้ได้รับการเก็บรักษาไว้ในเสื้อคลุมแขนของเดนมาร์กภายใต้ผู้ปกครองทั้งหมด มันยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้และในตราแผ่นดินสมัยใหม่ของราชอาณาจักรเดนมาร์กมันครอบครองสนามแรก

การแบ่งโล่บนตราแผ่นดินของเดนมาร์กมีความพิเศษ มันไม่ได้ผลิตขึ้นด้วยความช่วยเหลือของเส้น แต่ด้วยความช่วยเหลือของไม้กางเขน นี่ไม่ใช่เรื่องบังเอิญ ท้ายที่สุดแล้วไม้กางเขน - เรียกว่า Danenbrog - ถือเป็นหนึ่งในสัญลักษณ์ประจำชาติของชาวเดนมาร์ก บางครั้งรูปธงกางเขนก็ถูกสร้างขึ้นบนเหรียญโดยกษัตริย์เดนมาร์ก เช่น เรนัลด์ ก็อตต์เฟรดส์สันในศตวรรษที่ 10 หรือพระเจ้าวัลเดมาร์มหาราชในศตวรรษที่ 12

อย่างไรก็ตาม ตำนานเชื่อมโยงรูปลักษณ์ของ Danenbrog (นี่คือชื่อไม่เพียง แต่สำหรับไม้กางเขนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงธงที่มีไม้กางเขนด้วย) กับผู้ปกครองอีกคนหนึ่ง - King Valdemar II the Victorious ตามตำนานธงสีแดงที่มีไม้กางเขนสีขาวตกลงมาจากท้องฟ้าสู่กองทหารของเขาในช่วงเวลาสำคัญในการต่อสู้กับชาวเอสโตเนียในปี 1219 และช่วยให้ได้รับชัยชนะ สิ่งนี้ระบุไว้ใน "ประวัติศาสตร์แห่งรัฐรัสเซีย" โดย N.M. คารัมซิน.

ตั้งแต่ศตวรรษที่ 15 ตราแผ่นดินของกษัตริย์เดนมาร์กเป็นการผสมผสานระหว่างตราแผ่นดินของกษัตริย์พันธมิตรแห่งเดนมาร์ก สวีเดน นอร์เวย์ และแวนดาเลีย ตรงกลางเป็นโล่ที่มีตราอาร์มของราชวงศ์ ต่อมาเสือดาวเดนมาร์กและสัญลักษณ์ของราชวงศ์ Oldenburg และ Delmengorst ปรากฏขึ้นตามลำดับในโล่กลางและขึ้นอยู่กับสิ่งนี้ โล่ประกาศทั้งหมดจึงถูกสร้างขึ้นใหม่

ในคริสต์ศตวรรษที่ 18 ตราอาร์มของเดนมาร์กมีรูปแบบใกล้เคียงกับตราอาร์มสมัยใหม่: โล่ที่มีตราอาร์มของราชวงศ์วางทับบนโล่ขนาดใหญ่ที่มีตราอาร์มของราชอาณาจักรที่เป็นส่วนหนึ่งของอาณาเขตของเดนมาร์ก มงกุฎ. โล่ประกาศเกียรติคุณได้รับการสนับสนุนโดยคนป่าเถื่อนมีเคราพร้อมกระบอง ซึ่งปรากฏบนตราแผ่นดินของเดนมาร์กในปี 1449 ในความเป็นจริงไม่มีใครให้คำอธิบายสำหรับสิ่งนี้: เชื่อกันว่าคนป่าเถื่อนถูก "แนะนำ" เข้าสู่เสื้อคลุมแขนของเดนมาร์กโดยราชวงศ์โอลเดนบูร์กจึงประกาศพวกเขา ต้นกำเนิดโบราณ. โล่สวมมงกุฎและล้อมรอบด้วยโซ่ที่สูงกว่า คำสั่งของรัฐช้างและดาเนนบร็อก

ในปี พ.ศ. 2503 ได้มีการกำหนดตราสัญลักษณ์รัฐใหญ่และเล็กของราชอาณาจักรเดนมาร์ก ตราแผ่นดินรองคือตราแผ่นดินที่แท้จริงของเดนมาร์ก ซึ่งในที่สุดเสือดาวก็ถูกแทนที่ด้วย "สิงโตเสือดาว" ตราอาร์มขนาดใหญ่ของเดนมาร์กมีโครงสร้างที่ซับซ้อนและการตกแต่งอันเขียวชอุ่ม ถูกใช้โดยราชวงศ์ ราชสำนัก และองครักษ์

สมเด็จพระราชินีมาร์กาเร็ตที่ 2 ซึ่งเสด็จขึ้นครองราชย์ในปี พ.ศ. 2515 ทรงสละตำแหน่งทั้งหมดที่ไม่ได้รับการสนับสนุนจากอำนาจที่แท้จริง ยกเว้นราชวงศ์เดนมาร์ก ตราแผ่นดินของสมบัติดั้งเดิม—ตราแผ่นดินของอาณาจักรกอธและเวนด์—หายไปจากตราแผ่นดิน สิงโตเสือดาวของชเลสวิกรอดชีวิตมาได้นับตั้งแต่ส่วนหนึ่งของชเลสวิกถูกส่งกลับไปยังเดนมาร์กในปี 1920

ชาวเดนมาร์กอธิบายสนามที่สองซึ่งมีมงกุฎสามมงกุฎซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของสหภาพคาลมาร์ซึ่งรวมอาณาจักรสแกนดิเนเวียเข้าด้วยกันตั้งแต่ปี 1397 ถึง 1523 ภายใต้มาร์กาเร็ตที่ 2 ไม้กางเขน "คำสั่ง" ที่มีรูปร่างซับซ้อนของ Danenbrog ถูกแทนที่ด้วยไม้กางเขน "แบนเนอร์" แบบตรง

ไฟของภูเขาไฟและน้ำของไกเซอร์

ในปี พ.ศ. 2461 ไอซ์แลนด์ได้รับการประกาศเป็นอาณาจักรเอกราชร่วมกับเดนมาร์ก ในปีพ.ศ. 2487 รัฐที่เป็นเกาะออกจากสหภาพและประกาศตัวเป็นสาธารณรัฐอธิปไตย นั่นคือตอนที่ตราแผ่นดินของไอซ์แลนด์ถูกสร้างขึ้น โล่ประกาศเกียรติคุณมีการออกแบบธงชาติและมีผู้ถือโล่สี่อันรองรับ พวกเขาคือวิญญาณผู้พิทักษ์แห่งไอซ์แลนด์ ตามตำนานโบราณ พวกเขาจะต้องปกป้องเกาะจากกษัตริย์เดนมาร์ก สัญลักษณ์ของสีของธงชาติไอซ์แลนด์ ไฟสีแดงของภูเขาไฟ น้ำสีเงินของไกเซอร์ สีฟ้าของท้องทะเลและท้องฟ้า

สามมงกุฎ

ในสวีเดน สิงโตจะถูกเก็บรักษาไว้เฉพาะในตราอาร์มขนาดใหญ่เท่านั้น และประเพณีนี้มีมาแต่โบราณกาล สิงโตที่ถือโล่ประดิษฐานอยู่ในเสื้อคลุมแขนตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 16 และมีรูปหางเป็นแฉก ให้เราให้ความสนใจกับสิงโตอีกสองตัวที่วางอยู่ในทุ่งที่สองและสามของโล่โดยหารด้วยไม้กางเขนขนาดใหญ่ เหล่านี้คือสิ่งที่เรียกว่าสิงโตแบบโกธิก มีภาพอยู่เหนือลำธารสีเงินในทุ่งสีฟ้า

เรื่องราวของการปรากฏตัวของพวกเขามีดังนี้ ประการแรก ในแขนเสื้อของกษัตริย์เอริคที่ 3 ประมาณปี ค.ศ. 1224 มีเสือดาวสามตัวปรากฏตัวพร้อมกัน ข้างหนึ่งอยู่ใต้อีกข้างหนึ่งเหมือนในภาษาเดนมาร์ก เสื้อคลุมแขนนี้ได้รับการรับรองโดยหลานชายของ Eric III วัลเดมาร์ ซึ่งเป็นของครอบครัว Folkungs อีกครอบครัวหนึ่ง เอิร์ล เบอร์เกอร์ พ่อของวัลเดมาร์มีตราแผ่นดินคนละตระกูล - มีสิงโตอยู่บนหัวล้านซ้ายสามตัว อย่างที่คุณเห็นมันชวนให้นึกถึงภาพในช่องที่สองและสามของโล่บนตราแผ่นดินสมัยใหม่ของสวีเดน ประเด็นก็คือกษัตริย์วัลเดมาร์ถูกโค่นล้มจากบัลลังก์โดยแมกนัสน้องชายของเขาซึ่งได้รับฉายาว่าผู้พิทักษ์แห่งชาวนาซึ่งต่างจากบรรพบุรุษของเขาที่ยังคงซื่อสัตย์ต่อเสื้อคลุมแขนของตระกูลโฟล์กุง แต่ตั้งแต่นั้นมาสิงโตก็สวมมงกุฎ .

ตราประทับที่เก่าแก่ที่สุดของแม็กนัสผู้พิทักษ์ชาวนามีมงกุฎสามมงกุฎที่ด้านบนและด้านข้างของโล่หลวง ในศตวรรษที่ 14 ภายใต้กษัตริย์อัลเบิร์ตแห่งเมคเลนบูร์ก มงกุฎสามมงกุฎกลายเป็นสัญลักษณ์หลักของสวีเดน

มีการตีความตราสัญลักษณ์นี้หลายประการ บางคนเชื่อมโยงการปรากฏของมงกุฎสามมงกุฎกับลัทธิสามกษัตริย์ซึ่งแพร่หลายในยุโรป ซึ่งเป็นนักปราชญ์ที่นำของขวัญมาให้พระกุมารพระเยซูคริสต์ ลัทธินี้ฟื้นขึ้นมาอีกครั้งหลังจากการโอนโบราณวัตถุจากมิลานไปยังโคโลญจน์ในปี 1164 โดยเฟรดเดอริก บาร์บารอสซา บางคนมองว่ามงกุฎสวีเดนเป็นสัญลักษณ์ของพระตรีเอกภาพ แต่ก็มีการตีความพิธีการอย่างหมดจดเช่นกัน ผู้เชี่ยวชาญด้านตราประจำตระกูลบางคนเห็นในตราสัญลักษณ์นี้ว่าเป็นมงกุฎจากตราแผ่นดินของตระกูลเมคเลนบูร์ก เสริมด้วยเลขศักดิ์สิทธิ์สาม หรือตราแผ่นดินในตำนานของกษัตริย์อาเธอร์ ผู้รวบรวมอุดมคติทางศีลธรรมของอัศวิน หรือ "ตราแผ่นดินที่เยี่ยมยอด" ” ของกษัตริย์ไอริชโบราณองค์หนึ่ง

มงกุฎทั้งสามได้รับความหมายใหม่โดยไม่คาดคิดเมื่ออาณาจักรสแกนดิเนเวียรวมเป็นรัฐเดียว - สหภาพคาลมาร์ มงกุฎสวีเดนจึงครองไตรมาสที่สองของตราอาร์มทั่วไปของกษัตริย์พันธมิตร และสัญลักษณ์นี้เริ่มแสดงถึงความสามัคคีของเดนมาร์ก สวีเดน และนอร์เวย์

ตราอาร์มของสวีเดนนั้นก่อตั้งขึ้นในสมัยของสหภาพคาลมาร์ ภายใต้การนำของคาร์ล คนัตส์สัน ผู้สถาปนาตนเองเป็นกษัตริย์แห่งสวีเดนในปี 1448 และขึ้นครองราชย์เป็นระยะๆ จนถึงปี 1470 โล่ประกาศข่าวถูกแบ่งออกเป็นส่วนๆ ด้วยไม้กางเขนสีทอง ตามตำนาน สัญลักษณ์นี้ปรากฏในศตวรรษที่ 12 ตามตำนานกษัตริย์เอริคที่ 9 แห่งสวีเดนก่อนที่เขาจะรณรงค์ต่อต้านฟินน์นอกรีตได้เห็นแสงสีทองรูปกากบาทบนท้องฟ้า อย่างไรก็ตามต้นกำเนิดของสัญลักษณ์นั้นมีความเก่าแก่มากกว่ามาก คำอธิบายเกี่ยวกับชีวิตของจักรพรรดิโรมันคอนสแตนตินมหาราชกล่าวว่าก่อนการต่อสู้กับคู่แข่งของเขาผู้บัญชาการ Maxentius เขาเห็นป้ายบนท้องฟ้า - ไม้กางเขนที่ส่องแสงประกอบด้วยดวงดาว คอนสแตนตินสั่งให้แสดงสัญลักษณ์นี้บนอาวุธและธงของกองทหารของเขา ซึ่งถูกกล่าวหาว่าช่วยให้ชนะการสู้รบขั้นแตกหักที่สะพานมิลเวียน Karl Knutsson เปิดตัวเสื้อคลุมแขนของสวีเดนด้วยโล่กลางพร้อมรูปเสื้อคลุมแขนของครอบครัวของเขาเอง - เรือสีทองในทุ่งสีดำ

ในปี ค.ศ. 1523 สหภาพคาลมาร์ล่มสลาย ในสวีเดน กุสตาฟ วาซาขึ้นเป็นกษัตริย์ และเสื้อคลุมแขนของราชวงศ์ใหม่ซึ่งก็คือฟ่อนก็ถูกวางไว้บนโล่ตรงกลางแทนที่จะเป็นเรือ ในภาษาสวีเดน ชื่อเล่นทั่วไปว่า "แจกัน" มีความคล้ายคลึงกับคำที่หมายถึงฟ่อน กิ่งก้าน พวงของต้นไม้ และอื่นๆ

กุสตาฟ วาซาได้รับฉายาสามพระองค์ว่า "ราชาแห่งชาวสวีเดน ชาวเยอรมัน และเวนด์" ซึ่งอาจเลียนแบบตำแหน่งกษัตริย์เดนมาร์กที่งดงามอย่างยิ่ง ด้วยเหตุนี้ ความหมายของมงกุฎทั้งสามแห่งราชวงศ์โฟล์กุงจึงถูกนำมาคิดใหม่อีกครั้ง และนี่คือวิธีที่พวกเขาเริ่มอธิบายที่มาของมงกุฎทั้งสามบนแขนเสื้อของสวีเดน

ภายใต้ Gustav Vase หรือภายใต้ Eric XIV ลูกชายของเขา สีดั้งเดิมของแขนเสื้อก็เปลี่ยนไปเช่นกัน แทนที่จะเป็นพวงสีดำในทุ่งสีทอง ฟ่อนทองคำกลับปรากฏขึ้นในทุ่งสีฟ้าสีเงินสีแดง โดยเอียงไปทางขวาสองครั้ง รูปร่างของมัดค่อยๆ เปลี่ยนไป ซึ่งในที่สุดก็เริ่มมีลักษณะคล้ายแจกันพร้อมหูจับ

ต่อมาราชวงศ์ก็อยู่บนบัลลังก์สวีเดนได้ไม่นาน ตราอาร์มขนาดใหญ่ยังคงไม่เปลี่ยนแปลงตลอดเวลา มีเพียงตราสัญลักษณ์ราชวงศ์บนโล่ที่เปลี่ยนแปลง: Palatines of the Rhine, Landgraves of Hesse-Kassel และสุดท้ายคือ Dukes of Holstein-Gottorp...

ในปี พ.ศ. 2353 ราชวงศ์ Gottorp สุดท้ายของสวีเดนได้รับเลือกให้เป็นจอมพล Jean Baptiste Bernadotte เจ้าชายเดอ ปอนเตกอร์โว ของนโปเลียน แปดปีต่อมาจอมพลขึ้นครองบัลลังก์สวีเดนโดยใช้ชื่อว่า Charles XIV John เพื่อเป็นสัญลักษณ์แห่งความต่อเนื่องและไม่ใช่สัญลักษณ์ของเครือญาติซึ่งไม่มีอยู่จริง เสื้อคลุมแขนของราชวงศ์วาซาปรากฏขึ้นอีกครั้งที่โล่กลางของตราแผ่นดินของราชวงศ์วาซา และถัดจากเจ้าชายแห่งปอนเตคอร์โวใน สีฟ้าเหนือลำธารเงิน (ปลายหยัก) มีสะพานเงินที่มีซุ้มสามโค้งและหอคอยสองแห่ง และเหนือสะพานมีนกอินทรีนโปเลียนที่มีขนสองอัน

หลังจากนั้นไม่นานนกอินทรีนโปเลียนบนเสื้อคลุมแขนของสวีเดนก็กลายเป็นอีกา เป็นการยากที่จะบอกว่าความสับสนนี้เกิดขึ้นโดยบังเอิญหรือโดยเจตนา คำว่า "corvo" แปลว่า "อีกา" ในภาษาอิตาลี และ "rupte corvo" แปลว่า "สะพานหลังค่อม"

กฎหมายวันที่ 15 พฤษภาคม พ.ศ. 2451 ได้กำหนดภาพลักษณ์อย่างเป็นทางการของตราแผ่นดินสวีเดนขนาดใหญ่และเล็ก สถานที่ของอีกาในเสื้อคลุมแขนของ Pontecorvo ถูกนกอินทรีนโปเลียนยึดครองอีกครั้ง...

สิงโตแห่งเซนต์โอลาฟ

ประมาณปี ค.ศ. 1200 ผู้ปกครองนอร์เวย์ได้รับเสื้อคลุมแขนของตนเอง: สิงโตสวมมงกุฎทองคำของเซนต์โอลาฟบนทุ่งสีแดงเข้มโดยมีขวานรบอยู่ที่อุ้งเท้าหน้า ภาพนี้เกือบจะเหมือนกับการทำซ้ำบนตราแผ่นดินสมัยใหม่ของนอร์เวย์ บนโล่แหลมสีแดง "Varangian" ใต้มงกุฎหลวงที่ไม่มีอัญมณีล้ำค่า สิงโตเดินถือขวานอยู่ในอุ้งเท้า

ตราอาร์มของราชวงศ์นอร์เวย์ก็เหมือนกับตราอาร์มของเดนมาร์ก ประดับด้วยสัญลักษณ์ราชวงศ์ ที่นี่เราเห็นโล่แบบเดียวกัน แต่มีมงกุฎประดับด้วยอัญมณีล้ำค่า จากด้านล่างเสื้อคลุมที่มีซับในคล้ายแมวน้ำถูกปล่อยออกมา: โล่นั้นล้อมรอบด้วยโซ่ที่มีเครื่องราชอิสริยาภรณ์ของนักบุญโอลาฟ ซึ่งก่อตั้งโดยกษัตริย์ออสการ์ที่ 1 ในปี พ.ศ. 2390

ยกดาบขึ้นและเหยียบย่ำกระบี่

ดยุคแห่งฟินแลนด์คนแรกคือเจ้าชายสวีเดนจากตระกูลโฟล์กุง ตราประจำตระกูลของพวกเขามีสิงโตด้วย ตราอาร์มชุดแรกของฟินแลนด์ได้รับพระราชทานโดยกษัตริย์กุสตาฟ วาซาแห่งสวีเดนในปี ค.ศ. 1557 แก่จอห์น พระราชโอรสของพระองค์ พร้อมด้วยตำแหน่งดยุคแห่งฟินแลนด์ ตราแผ่นดินนี้ประกอบด้วยตราแผ่นดินของสองจังหวัดที่สำคัญที่สุดของดัชชี: ฟินแลนด์ตอนเหนือ (Satakunta) และฟินแลนด์ตอนใต้ หรือตามความเหมาะสมของฟินแลนด์ เสื้อคลุมแขนของส่วนหลังมีรูปหมีดำยกดาบ ต่อมามีเสื้อคลุมแขนเพียงชุดเดียวปรากฏขึ้น ซึ่งแสดงถึงการครอบครองทางตะวันออกของสวีเดนทั้งหมด รวมถึงฟินแลนด์และคาเรเลีย หลุมฝังศพของกุสตาฟ วาซา ในเมืองอุปซอลาตกแต่งด้วยตราอาร์มนี้ นี่คือโล่สวมมงกุฎที่มีสิงโตสวมมงกุฎทองคำอยู่ในทุ่งสีแดงเข้ม อุ้งเท้าหน้าขวาของสิงโตสวมชุดเกราะและยกดาบขึ้น ด้วยอุ้งเท้าหลัง สิงโตจะกระทืบกระบี่โค้งที่ขว้างออกไป ทุ่งสีแดงสดเต็มไปด้วยดอกกุหลาบสีเงิน มีเก้าดอกอยู่บนหลุมฝังศพของกุสตาฟ จะต้องสันนิษฐานว่ามันถูกนำมาจากเสื้อคลุมแขนของสวีเดนและท่าทางของมันถูกยืมมาจากเสื้อคลุมแขนของฟินแลนด์ตอนเหนือหรืออาณาเขตของ Karelian ซึ่งมีภาพมือขวาด้วยดาบที่ยกขึ้น

เมื่อจอห์น วาซา ขึ้นครองบัลลังก์สวีเดน เขาได้รวมชื่อก่อนหน้าของเขาว่า "แกรนด์ดุ๊กแห่งฟินแลนด์และคาเรเลีย" เข้ากับชื่อ "ราชาแห่งชาวสวีเดน ชาวกอธและเวนด์ และอื่นๆ" (ในภาษาละตินฟินแลนด์เรียกว่าราชรัฐราชรัฐ และในภาษาสวีเดน - ราชรัฐราชสถาน) ด้วยเหตุผลด้านศักดิ์ศรี พระเจ้าจอห์นที่ 3 ได้รวมมงกุฎปิดไว้ในตราอาร์มของราชวงศ์ด้วย

ในรูปแบบนี้เสื้อคลุมแขนของฟินแลนด์ยังคงอยู่จนถึงปลายศตวรรษและเมื่อต้นศตวรรษที่ 17 ท่าทางของสิงโตเปลี่ยนไปบ้าง: เขาเริ่มเหยียบย่ำดาบของกระบี่ด้วยอุ้งเท้าหลังขวาของเขาแล้วกรงเล็บ ด้ามดาบด้วยหน้าซ้าย มงกุฏก็หายไปจากหัวสิงโตด้วย ในไม่ช้าชุดเกราะก็หายไปที่ไหนสักแห่งและหางของสิงโตก็กลายเป็นง่าม แต่กุหลาบเงินสิบดอกก็รอดชีวิตมาได้

ตราแผ่นดินของฟินแลนด์ดูคล้ายกันเมื่อรัสเซียโรมานอฟขึ้นครองบัลลังก์ จริงอยู่ที่ภายใต้อเล็กซานเดอร์ที่ 2 มีการนำมงกุฎแกรนด์ดยุคพิเศษของฟินแลนด์เข้ามาในแขนเสื้อ มันดูค่อนข้างไร้สาระ: มีง่ามนกอินทรีสองหัวอยู่ที่ง่ามหน้า มีง่าม "เสริม" สูง แต่ไม่มีง่ามด้านข้าง พวกอาสาสมัครเองก็ปฏิเสธที่จะยอมรับมงกุฎนี้อย่างดื้อรั้น ไม่ว่าจะมีข้ออ้างใดๆ ก็ตามที่จะแทนที่มงกุฎนั้นด้วยมงกุฎของแกรนด์ดุ๊ก โดยไม่คำนึงถึงตราแผ่นดินที่ได้รับการอนุมัติอย่างเป็นทางการของ "รัสเซียฟินแลนด์" ชาวฟินน์ก็ปฏิบัติตามประเพณีของพวกเขาและทุกที่ก็ใช้เสื้อคลุมแขนที่มีรูปโล่ซ้ำจากหลุมฝังศพของกุสตาฟวาซา แต่มีมงกุฎปิด

คำประกาศอิสรภาพของฟินแลนด์ซึ่งประกาศในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2460 และรัฐธรรมนูญที่ได้รับการอนุมัติในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2462 ได้รวมตัวเลือกนี้เข้าด้วยกัน แต่ในปี 1920 มงกุฎก็หยุดอยู่เหนือโล่ และเสื้อคลุมแขนก็สูญเสียสัญลักษณ์แห่งอธิปไตยไปอย่างน่าสงสัยเมื่อฟินแลนด์กลายเป็นอธิปไตยอย่างแท้จริง

จอร์จี วิลินบาคอฟ, มิคาอิล เมดเวเดฟ

ทักทายผู้ชื่นชอบภาษาฝรั่งเศสและประวัติศาสตร์ฝรั่งเศสทุกคน! วันนี้เราจะมาพูดถึงราชวงศ์ฝรั่งเศสและตราแผ่นดินของพวกเขา

ชาวเมอโรแว็งยิอังเปลี่ยนกอลเป็นฝรั่งเศสได้อย่างไร กษัตริย์แห่งราชวงศ์การอแล็งเฌียงและกาเปเชียนถวายอะไรแก่ฝรั่งเศส Valois สานต่องานของรุ่นก่อนอย่างไร? ราชวงศ์บูร์บงทำให้สถานะของฝรั่งเศสแข็งแกร่งขึ้นท่ามกลางมหาอำนาจโลกอื่นๆ ได้อย่างไร เสื้อคลุมแขนใดที่ติดตามกษัตริย์ตลอดประวัติศาสตร์ฝรั่งเศส?

อยู่กับเรานะเพื่อน ๆ แล้วคุณจะพบว่ากษัตริย์ดูแลประเทศของพวกเขาอย่างไร และฝรั่งเศสเป็นอย่างไรภายใต้ราชวงศ์นี้หรือราชวงศ์นั้น

ชาวเมอโรแว็งยิอังสามารถเรียกได้ว่าเป็นราชวงศ์ในตำนาน เพราะเรื่องราวเกี่ยวกับพวกเขาถูกปกคลุมไปด้วยความลับและเรื่องราวที่น่าอัศจรรย์และน่าสนใจ ชาวเมอโรแวงเจียนมาจากชนเผ่าแฟรงกิช จากบรรพบุรุษเมอโรเวียนอันเป็นตำนาน จุดแข็งหลักของกษัตริย์เหล่านี้คือผมยาวของพวกเขา นี่เป็นคุณลักษณะที่โดดเด่นของพวกเขาด้วย ชาวเมอโรแว็งยิอังไว้ผมยาว และพระเจ้าห้าม! – อย่าตัดมัน!

ชาวแฟรงค์เชื่อว่าชาวเมอโรแว็งยิอังมีพลังเวทย์มนตร์อันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งประกอบด้วยผมยาวและแสดงออกมาเป็น "ความสุขของราชวงศ์" ซึ่งแสดงถึงความเป็นอยู่ที่ดีของชาวแฟรงก์ทั้งหมด ทรงผมนี้ทำให้พระมหากษัตริย์โดดเด่นและแยกจากกลุ่มประชากรของพระองค์ ซึ่งทรงไว้ผมสั้น ซึ่งเป็นที่นิยมในสมัยโรมันและถือเป็นสัญลักษณ์แห่งสถานะต่ำต้อย การตัดผมถือเป็นการดูหมิ่นอย่างรุนแรงต่อกษัตริย์แห่งราชวงศ์เมโรแว็งยิอัง นอกจากนี้ยังหมายถึงการสูญเสียสิทธิในการใช้อำนาจ

กษัตริย์เมอโรแว็งยิอังองค์แรกปกครองรัฐตามแบบอย่างของจักรวรรดิโรมันเก่า ภายใต้การปกครองของลูกหลานของ Merovei อาณาจักรแห่งแฟรงค์ก็เจริญรุ่งเรือง ในหลาย ๆ ด้านสามารถเปรียบเทียบได้กับอารยธรรมชั้นสูงของไบแซนเทียม โดยพื้นฐานแล้ว การรู้หนังสือทางโลกแพร่หลายมากขึ้นภายใต้กษัตริย์เหล่านี้มากกว่าที่จะเป็นในห้าศตวรรษต่อมา แม้แต่กษัตริย์ก็ยังมีความรู้ หากเราคำนึงถึงกษัตริย์ที่หยาบคาย ไร้การศึกษา และไม่มีการศึกษาในยุคกลาง คิงโคลวิส

ในบรรดาชาวเมอโรแว็งยิอังเป็นสิ่งที่ควรค่าแก่การให้ความสนใจเป็นพิเศษกับโคลวิสที่ 1 กษัตริย์องค์นี้มีความโดดเด่นไม่เพียง แต่จากความเข้มงวดในการปกครองของเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความฉลาดในการกระทำของเขาด้วย เขาเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์และรับบัพติศมา และชาวแฟรงค์ที่เหลือก็ทำตามแบบอย่างของเขา

สถาบันกษัตริย์ฝรั่งเศสเป็นหนี้ความจริงของ Salic แก่ราชวงศ์ Merovingian (ผู้เขียนซึ่งตามตำนานคือ Merovey เอง) - นี่เป็นชุดของกฎหมายที่ประเทศถูกปกครอง ประเด็นสำคัญประการหนึ่งคือผู้ชายเท่านั้นที่สามารถปกครองประเทศได้ ในศตวรรษที่ 14 เมื่อมีคำถามเกี่ยวกับการโอนบัลลังก์ของฝรั่งเศสให้กับผู้หญิงคนหนึ่งเกิดขึ้น ความจริงของ Salic ก็จะถูกเปิดเผยและชี้ไปที่กฎการสืบทอดบัลลังก์ ตำรวจ Gaucher de Chatillon จะพูดวลีอันโด่งดังที่จะจารึกไว้ในประวัติศาสตร์: "การหมุนดอกลิลลี่นั้นไม่ดี!" แท้จริงแล้ว สตรีไม่เคยปกครองฝรั่งเศสเลย (ยกเว้นในฐานะผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์บางทีอาจเป็นชั่วคราว)

ชาวเมอโรแว็งยิอังปกครองมาเป็นเวลานาน - จาก 481 ถึง 751 นั่นคือตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 5 ถึงกลางศตวรรษที่ 8

ตราแผ่นดินหรือแขนเสื้อของชาวเมอโรแว็งยิอังคือดอกลิลลี่ ในศตวรรษที่ 5 อันห่างไกล กษัตริย์โคลวิสในขณะที่ยังเป็นคนนอกรีต และกองทัพของเขาตกหลุมพรางระหว่างแม่น้ำไรน์และกองทัพกอทิก ม่านตาสีเหลืองช่วยเขาจากความพ่ายแพ้อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ โคลวิสสังเกตเห็นว่าม่านตาสีเหลืองหนาทึบทอดยาวจนเกือบถึงฝั่งตรงข้าม - และม่านตาจะเติบโตได้เฉพาะในน้ำตื้นเท่านั้น - และกษัตริย์ก็เสี่ยงที่จะลุยแม่น้ำ เขาได้รับชัยชนะ และด้วยความซาบซึ้งต่อความรอดของเขา ทำให้ม่านตาสีทองนี้เป็นสัญลักษณ์ของเขา ต่อมาภาพนี้ก็ได้เปลี่ยนเป็นดอกลิลลี่และเป็นที่รู้จักในชื่อ Fleur-de-lys มีฉบับหนึ่งที่รูปดอกลิลลี่เป็นรูปแบบหนึ่งของผึ้งที่ปรากฎบนเสื้อคลุมแขนของเมอโรแวงเฌียงในยุคแรก
รอยัลลิลลี่

Les Carolingiens - Carolingiens - จักรวรรดิการอแล็งเฌียง

ชาวเมโรแว็งยิอังกลุ่มสุดท้ายได้ปลดปล่อยอำนาจของตนไปยังเมโรโดโมของพวกเขา (เช่น แม่บ้าน) แต่เราต้องให้เครดิตพวกเขา - พวกเขารู้วิธีเลือกเมเจอร์โดโมที่ยอดเยี่ยม! ที่นี่เป็นที่น่าสังเกตว่า Charles Martel ผู้รุ่งโรจน์ผู้ได้รับชัยชนะครั้งสำคัญมากมายในการต่อสู้กับศัตรูรวมถึง Pepin the Short ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นราชาแห่งแฟรงค์ เปปิน เดอะ ชอร์ต

ในการประชุมของผู้สูงศักดิ์ Franks ใน Soissons Pepin ถามพวกเขาว่าใครมีสิทธิ์เป็นกษัตริย์ - ผู้ที่นั่งบนบัลลังก์ในนามเท่านั้นหรือผู้ที่มีอำนาจที่แท้จริงอยู่ในมือของเขา? พวกแฟรงค์โน้มตัวไปทางเปปิน อย่างที่คุณเห็นทุกอย่างยุติธรรม Merovingian คนสุดท้าย Childeric III ถูกส่งไปยังอารามและ Pepin ก็ขึ้นเป็นกษัตริย์ พระองค์ทรงรวมฝรั่งเศสทั้งหมดเข้าด้วยกัน ตั้งแต่ช่องแคบอังกฤษไปจนถึงทะเลเมดิเตอร์เรเนียน (ก่อนหน้านั้น มันถูกแบ่งออกเป็นหลายดินแดนภายใต้การปกครองของชาวเมอโรแว็งยิอัง) Pepin ถือได้ว่าเป็นผู้ก่อตั้งราชวงศ์ Carolingian ใหม่อย่างถูกต้อง

บุคคลที่โดดเด่นที่สุดของราชวงศ์นี้ถือเป็นชาร์ลมาญหรือชาร์ลมาญ ผู้ซึ่งได้รับชัยชนะครั้งสำคัญหลายครั้งสำหรับรัฐแฟรงกิช และก่อตั้งอาณาจักรอันกว้างใหญ่ซึ่งรวมถึงดินแดนของฝรั่งเศส เยอรมนี และอิตาลี ชาร์ลส์ไม่เพียงแต่ต่อสู้เท่านั้น แต่ยังก่อตั้งประเทศของเขาด้วย (ดูยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการอแล็งเฌียงบนเว็บไซต์ของเรา) ออริเฟลม - เปลวไฟสีทอง

พระเจ้าหลุยส์ผู้เคร่งครัด พระราชโอรสของชาร์ลส์ยังคงสามารถรักษาจักรวรรดิให้อยู่ภายในขอบเขตของตนได้ แต่ลูกหลานของเขาได้แบ่งแยกอาณาจักรและปกครองแยกจากกันไปแล้ว

รัชสมัยของราชวงศ์การอแล็งเฌียงโดดเด่นด้วยการต่อสู้กับพวกนอร์มัน ชาวนอร์มันเป็นชนเผ่าไวกิ้งทางตอนเหนือ ชาว Carolingians ขับไล่การโจมตีของพวกเขาอย่างแข็งขัน ขณะนี้ได้รับความพ่ายแพ้ และได้รับชัยชนะ จนกระทั่งในที่สุดในศตวรรษที่ 9 พระเจ้าชาร์ลส์ที่ 3 ก็เบื่อหน่ายกับทุกสิ่ง คาร์ลเข้าใจดีว่าเขาไม่สามารถกำจัดพวกนอร์มันได้อย่างง่ายๆ เว้นแต่เขาจะตัดสินใจขั้นสุดท้าย เขาเข้าร่วมเป็นพันธมิตรกับผู้นำนอร์มัน โรลลอน ว่าพวกเขาจะหยุดการโจมตีในฝรั่งเศส เพื่อแลกกับความอุ่นใจ ชาร์ลส์ต้องแต่งงานกับลูกสาวของเขากับรอลโล และยกดินแดนทางตอนเหนือให้กับชาวนอร์มัน ซึ่งต่อมาถูกเรียกว่านอร์ม็องดี ทำอะไรได้บ้าง มันเป็นเรื่องการเมือง

รอยัลลิลลี่ยังมีอิทธิพลเหนือเสื้อคลุมแขนของ Carolingian แต่ชาร์ลมาญไปรณรงค์ทางทหารด้วยออริเฟลม - แบนเนอร์พิเศษที่มีรูปดวงอาทิตย์สีทองบนทุ่งสีแดง มันเป็นมาตรฐานชนิดหนึ่งซึ่งต่อมาปรากฏในการรบของกษัตริย์ฝรั่งเศสองค์อื่น

Les Capétiens - The Capetians - ราชวงศ์ที่ยาวที่สุด

ตราแผ่นดินของราชวงศ์กาเปเชียน

ทำไม ใช่ เนื่องจากตระกูลวาลัวส์และบูร์บงเป็นสาขาหนึ่งของราชวงศ์กาเปเชียน พวกเขาทั้งหมดสืบเชื้อสายมาจากฮิวโก้ กาเปต์ ผู้ก่อตั้งราชวงศ์

บางทีอาจเป็นราชวงศ์ Capetian ที่มีตัวแทนที่ฉลาดที่สุดของพระราชอำนาจในด้านสติปัญญา สติปัญญา ความสามารถในการปกครองและความสำเร็จ ที่นี่เป็นที่น่าสังเกตว่ากษัตริย์เช่น Hugo Capet เองซึ่งเป็นผู้เริ่มพัฒนาปารีส ฟิลิปที่ 2 ออกัสตัส, นักบุญหลุยส์ที่ 9, ฟิลิปที่ 3, ฟิลิปที่ 4 งานแฟร์ ผู้ซึ่งรวมรัฐเข้าด้วยกัน ผนวกดินแดนสำคัญให้กับฝรั่งเศส เสริมอำนาจให้เข้มแข็ง และพัฒนาการศึกษาและวัฒนธรรม ภายใต้การปกครองของพระเจ้าฟิลิปที่ 2 ฝรั่งเศสได้คืนดินแดนของตน ได้แก่ จังหวัดกายเอนและอากีแตน ซึ่งอยู่ในดินแดนของฝรั่งเศสและเป็นของอังกฤษ

แขนเสื้อของชาวคาเปเชียนคือดอกลิลลี่สีทองสามดอกบนทุ่งสีน้ำเงิน เราสามารถพูดได้ว่าภายใต้การปกครองของ Capetians ในที่สุดดอกลิลลี่ก็ได้รับการสถาปนาเป็นตราแผ่นดินของฝรั่งเศส

Les Valois – Valois – ทายาทของชาวกาเปเชียน

น่าเสียดายที่รัชสมัยของราชวงศ์วาลัวส์เริ่มต้นด้วยหน้าโศกนาฏกรรมของสงครามร้อยปี พระเจ้าเอ็ดเวิร์ดที่ 3 แห่งอังกฤษทรงเขียนจดหมายถึงกษัตริย์ฝรั่งเศส ฟิลิปที่ 6 (กษัตริย์วาลัวส์องค์แรก) ซึ่งพระองค์ทรงแสดงความอ้างสิทธิ์ในราชบัลลังก์ฝรั่งเศส โดยเป็นหลานชายของฟิลิปที่ 4 แห่งงาน นอกจากนี้กษัตริย์อังกฤษยังถูกหลอกหลอนโดย Guyenne และ Aquitaine ซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นของอังกฤษ แน่นอนว่าสิ่งนี้ทำให้กษัตริย์แห่งฝรั่งเศสโกรธเคือง ไม่มีใครจะมอบบัลลังก์ให้กับคนแปลกหน้า สงครามร้อยปีจึงเริ่มต้นขึ้น ประวัติศาสตร์ซึ่งกลายเป็นโศกนาฏกรรมที่แท้จริงของฝรั่งเศส

น่าเสียดายที่ฝรั่งเศสประสบความพ่ายแพ้ครั้งแล้วครั้งเล่า และหากไม่ใช่เพราะ Joan of Arc ก็ไม่รู้ว่ามันจะจบลงอย่างไร ตราแผ่นดินของราชวงศ์วาลัวส์

สมควรพูดสักสองสามคำเกี่ยวกับ King Charles V the Wise ผู้ซึ่งในช่วงสงครามพยายามฟื้นฟูความสงบเรียบร้อยในประเทศสามารถลดภาษีได้ (ซึ่งเป็นช่วงสงครามที่เลวร้ายนั้น!) รวบรวมและอนุรักษ์ห้องสมุดที่ทรงพลังที่สุดในยุคนั้น และโดยทั่วไปทำให้สถานการณ์ในรัฐเป็นปกติ นอกจากนี้ พระองค์ทรงเสริมสร้างความเข้มแข็งให้กับปารีสด้วยการสร้าง Bastille ขึ้นในนั้น และทรงแนะนำตราแผ่นดินอย่างเป็นทางการของปารีสด้วย พระเจ้าชาร์ลส์ที่ 5 ผู้ยิ่งใหญ่!

มีผู้ปกครองที่มีค่าควรหลายคนในราชวงศ์วาลัวส์: หลุยส์ที่ 11 ซึ่งสามารถฟื้นฟูความสงบเรียบร้อยและพัฒนาฝรั่งเศสหลังสงครามร้อยปี; นี่คือฟรานซิสที่ 1 ผู้ซึ่งเพิ่มระดับวัฒนธรรมและวิทยาศาสตร์ในรัฐอย่างมีนัยสำคัญ

เสื้อคลุมแขนของกษัตริย์แห่งราชวงศ์วาลัวส์นั้นเป็นดอกลิลลี่แบบเดียวกัน แต่ไม่ใช่สามดอกเหมือนกับที่อยู่ภายใต้ Capetians แต่มีดอกลิลลี่หลายดอกกระจายอยู่ในทุ่งสีน้ำเงิน

Les Bourbons - The Bourbons - กษัตริย์องค์สุดท้ายของฝรั่งเศส

ราชวงศ์บูร์บงยังสืบเชื้อสายมาจากชาวกาเปเชียนและมีความเกี่ยวข้องกับราชวงศ์วาลัวส์ ตัวแทนคนแรกคือ King Henry IV หรือ Henry the Great ซึ่งการกระทำของเขาลงไปในประวัติศาสตร์ พระองค์ทรงยุติความขัดแย้งทางศาสนาระหว่างชาวคาทอลิกและโปรเตสแตนต์ ปรับปรุงชีวิตของชาวนาอย่างมีนัยสำคัญ และดำเนินการปฏิรูปที่จำเป็นและมีประโยชน์หลายประการในรัฐ น่าเสียดายที่ผู้ปกครองที่ดีมักถูกฆ่า และนั่นคือสิ่งที่เกิดขึ้นกับกษัตริย์องค์นี้ เขาถูกราวายลักผู้คลั่งไคล้คาทอลิกสังหาร

ในบรรดาราชวงศ์บูร์บง Le Roi-Soleil มีความโดดเด่น - พระเจ้าหลุยส์ที่ 14 ซึ่งอยู่ภายใต้การปกครองของฝรั่งเศสและสถาบันกษัตริย์ฝรั่งเศสถึงจุดสุดยอดในการพัฒนาและโดดเด่นอย่างยอดเยี่ยมจากมหาอำนาจอื่น ๆ ของยุโรป

พระเจ้าหลุยส์ที่ 16 หรือพระเจ้าหลุยส์ที่ 19 กษัตริย์ผู้แสนดีซึ่งเป็นบิดาที่แท้จริงของประชาชนของพระองค์ ทรงสิ้นพระชนม์ด้วยกิโยตินที่พระองค์สละพระชนม์ชีพเพื่อประเทศชาติและประชาชน

เสื้อคลุมแขนของบูร์บงนั้นเป็นดอกลิลลี่สีทองเหมือนกัน แต่บนทุ่งสีขาว (สีขาวเป็นสีของสถาบันกษัตริย์ฝรั่งเศส) มีเพียงทุกสิ่งเท่านั้นที่ดูสง่างามมากกว่าเสื้อคลุมแขนของกษัตริย์รุ่นก่อน ๆ
ตราแผ่นดินของราชวงศ์บูร์บง

ระบอบกษัตริย์ของฝรั่งเศสหายไปนานแล้ว แต่ดอกลิลลี่สีทองได้ผ่านความผันผวนของประวัติศาสตร์ทั้งหมดและได้รับการเก็บรักษาไว้บนแขนเสื้อของเมืองและจังหวัดต่างๆ