«Не зараз, дорогий…» Чоловік із дружиною йдуть вузькою лісовою стежкою. Раптом із хащі вискакує величезний орангутанг і, схопивши дружину, затягує її на дерево. Чоловік стоїть унизу і зловтішно кричить дружині: - От ти йому й скажи, що в тебе сьогодні настрою немає, що ти втомилася, що в

«Не зараз, дорогий…» Чоловік із дружиною йдуть вузькою лісовою стежкою. Раптом із хащі вискакує величезний орангутанг і, схопивши дружину, затягує її на дерево. Чоловік стоїть унизу і зловтішно кричить дружині: - От ти йому й скажи, що в тебе сьогодні настрою немає, що ти втомилася, що в

Дорогий абориген! Мені хотілося б знати, як виготовити мотузку із волокон рослин. На території, де я живу, багато пекучої кропиви. Хотілося б якось пустити її у справу. Чи це можливо? Дякую. - Золоте

Дорогий абориген! Є дещо, що мене по-справжньому турбує. Чи зустрічав ти когось, хто намагався полювати на оленя з ножем та голими руками? Я чув про людей, які були на це здатні, наприклад, Том Браун, Майкл Вміючий Виживати, який полював на дику свиню.

«Товариші, помститься!»: Євген Ніконов 19 серпня 1941 р. Пам'ятник Є. А. Ніконову в Тольятті Євген Олександрович Ніконов народився 18 грудня 1920 р. в селянській родині в селі Василівка (нині Самарська область). Батьків він не пам'ятав – вони померли, коли йому було півтора

Дорогий читачу! Ви хочете жити з комфортом, в достатку та радості, без стресів та їх наслідків. Ймовірно, ви вже вивчили масу літератури, яка траплялася вам на життєвому шляху, або отримали масу порад, і це призвело до того, що зараз ви все одно читаєте

June 14th, 2013 , 05:05 pm

У столиці пройшов з'їзд ОНФ, який вже обізвали "Опричним Народним Фронтом". І з'явилися перші коментарі на скрижалі ОНФ, закріплені у програмному документі.

Отже ОНФ пропонує:
- Провести нову індустріалізацію
- зміцнити унікальну російську цивілізацію
- Продати історичну місію Росії як інтеграційного центру євразійського простору.

Іван Гладилін на сайті KM.RU так коментує путінське "зміцнення" унікальної російської цивілізації:

Своєрідний, м'яко кажучи, варіант «міжнаціональної гармонії» надумала втілити в Росії наша влада. Зібравши минулої п'ятниці, 24 серпня, в Саранську першу нараду створеної ним Ради з міжнаціональних проблем, Володимир Путін спокійнісінько констатував, що за кількістю мігрантів, що прибувають, Росія вже на друге місце у світі після США І ось таке грандіозне запліднення Росії мігрантами (помітно, до речі, що перевищує рівень США, якщо виходити з чисельності корінного населення двох країн) президент РФ фактично пропонує прийняти як даність (залишається запитати: не наростити ще, Володимир Володимирович ?), наказавши створити належні умови для їх (мігрантів) інтеграції, і все це, чи бачите, в ім'я «зміцнення Росії як унікальної світової цивілізації», за словами Путіна...

Але навіщо тоді - причому в ім'я «зміцнення Росії як унікальної світової цивілізації»! - так безжально-варварськи розчиняти цю справді унікальну цивілізацію, заповідану нам предками, в ордах пришлых інородців, які й російською мовою не вміють?"

З'їзд дещо розчарував тих прихильників вождя ОНФ, які очікували від нього якихось обнадійливих запевнень про «утворюючу державу» російського народу. Ні у виступі вождя на з'їзді, ні в «маніфесті» слово «російська» не зустрічається жодного разу.

У маніфесті "За Росію!" зустрічається термін «солідарне суспільство», який раніше не був присутнім у лексиконі федеральної влади. Ярослав Бутаковвважає, що "під брендом «солідарне суспільство» нині проштовхується ідеологія авторитарної держави жорсткої патерналістської опікиУ цьому ще більше переконують історичні аналогії.

Термін «солідаризм» виник російських емігрантських організацій 30-х гг. минулого століття під прямим впливом ідеології фашизму. «Національно-трудовий» (згодом «народно-трудовий») «союз російських солідаристів» - знаменитий НТС - відомий своєю співпрацею з гітлерівською адміністрацією на окупованих територіях СРСР у 1941-1944 рр.

Нині бренд «солідарного суспільства» взято на озброєння громадським рухом, на чолі якого став президент Росії.

На брамі «солідарного суспільства» його православні ідеологи повинні чесно написати: «Забудь про демократію та права людини, що сюди кожен входить».

Віра в унікальність «російської цивілізації» відсилає нас до тих менш віддалених часів історія Західної Європи, коли деякі її народи теж вірили у свою самобутність і обраність.

Залишається тільки сподіватися, що гра в унікальну цивілізацію та альтернативу демократії обійдеться для Росії не настільки катастрофічно, як вона обійшлася Німеччині у 1933-1945 рр.”.

Щоб зламати офіційний казенний стиль газети, він " Комсомольської правди"" - Григорія Ошеверова, Юрія Філоновича, Любов Іванову, Семена Гарбузова, Ніну Олександрову... У тому числі "квартет" секретаріату - Маргариту Абаджі-Кіркліссову, Наталю Івановську, Марію Величко та Валентина Китаїна...

Мене щойно перевели з Ленінграда (де я починав власкором) до Москви і через два місяці призначили першим заступником відповідь секретаря.

Тоді ми з Валентином Семеновичем Китаїним і впряглися в величезну кількість редакційних справ. З того часу в пам'яті і залишився всюдисущий Китаїн: скинув піджак на спинку стільця, перехопив у ліву руку зі стопки кольорових олівців улюблений синій - і вже гуляє газетним макетом. Все це - швидко, швидко, в номер!

На той час електроніка в газетну справу ще не вторглася. Доводилося раз у раз вирушати в друкарню, на ходу переверстувати смуги, поспішати набірниць-лінотипісток і верстальників, рубати "хвости" статей і репортажів, вигадувати помітні заголовки та "шапки". У цій справі Валентину Китаїну не було рівних. Хіба що сам Аджубей.

До такої іскрометної роботи Китаїн привчив себе ще в "Мартенівці", багатотиражці заводу "Серп і молот", де розпочав журналістський шлях. Ну а потім, звичайно, школа "Комсомолки"...

Якось, ламаючи голову над гаслом текстом до ленинського плаката, раптом, осяяний, випалив: "Вірною дорогою йдете, товариші!". І пояснив оточуючим: "Зв'язок часів не повинен перериватися". (Мені раптом здалося, що сьогодні ці слова сам Валентин Семенович звертає до нинішнього покоління вапняків).

То була чудова пора. Народжувалися нові "Известия", і у багатьох справах, які вершилися газетою, була заслуга неспокійного та пристрасного газетяра Валентина Китаїна. Перехід "Известий" на московський вечірній випуск... Газетна акція "День миру", що завершилася унікальним 800-сторінковим томом, який зафіксував один день життя планети - 27 вересня 1960 року... Всі ці новації багато в чому реалізувалися завдяки участі та енергії Валентина Китаїна.

Він був чуйним і чуйним на радість та біду. Пам'ятаю, у день народження я прийшов на роботу і виявив на гознаківському календарі друкований вітальний текст. Це Китаїн прийшов раніше, попросив зробити спеціальний набір та відтиснув його на моєму календарі. А на стіні висіла вітально-жартівлива смуга, на якій залишили автографи всі вапняки. Цей китаїнський почин згодом став традицією.

Сам Валентин Семенович виступав у газеті рідко – не відпускали макети. Але, вириваючись у відрядження, привозив соковиті дорожні нариси - з Голландії, Італії, Болгарії... А одного разу у співавторстві з молодим колегою Анатолієм Друзенком виступив із великим нарисом "Як живеш, Колька, Коля, Микола Сергійович?" - про токаря станкозаводу імені Орджонікідзе Чикірєва, який хлопчиськом став до верстата під час війни і виріс до начальника цеху. Заодно згадав і свою молодість.

ВАЛЕНТИН КИТАЇН

У "Известиях" з 1959 по 1987 рік, перший заступник відповіді секретаря