Svētais Čerņigovas Miķelis. Mihails Čerņigovs, dižciltīgais princis

Čerņigovas Mihaels, Čerņigovas princis Čerņigovas svētais princis, Vsevoloda Olgoviča Čermnija dēls († 1212), no bērnības izcēlās ar dievbijību un lēnprātību. Viņam bija ļoti slikta veselība, bet, paļaujoties uz Dieva žēlastību, jaunais princis 1186. gadā jautāja

1223. gadā princis Mihaels bija Krievijas prinču kongresa loceklis Kijevā, kurš izlēma jautājumu par palīdzības sniegšanu polovciem pret progresējošajām tatāru ordām. 1223. gadā pēc tēvoča Mstislava no Čerņigovas nāves Kalkas kaujā svētais Mihaels kļuva par Čerņigovas princi. 1225. gadā viņu uzaicināja valdīt novgorodieši.

Ar savu taisnīgumu, žēlastību un valdības stingrību viņš ieguva senās Novgorodas mīlestību un cieņu. Novgorodiešiem īpaši svarīgi bija tas, ka Mihaila valdīšana nozīmēja svētā dižciltīgā Vladimira lielkņaza Georgija Vsevolodoviča samierināšanos ar Novgorodu (kom. 4. februāris), kura sieva svētā princese Agatija bija kņaza Mihaila māsa. .

Bet Novgorodā neilgu laiku valdīja labticīgais princis Mihails. Drīz viņš atgriezās savā dzimtajā Čerņigovā. Uz novgorodiešu pārliecinājumiem un lūgumiem palikt, kņazs atbildēja, ka Čerņigovai un Novgorodai jākļūst par radniecīgām zemēm, un to iedzīvotājiem jākļūst par brāļiem, un viņš stiprinās draudzības saites starp šīm pilsētām.

Cēlais princis dedzīgi ķērās pie sava mantojuma uzlabošanas. Bet tajā nemierīgajā laikā viņam bija grūti. Viņa darbība izraisīja Kurskas kņaza Oļega bažas, un starp prinčiem 1227. gadā gandrīz izcēlās pilsoņu nesaskaņas - viņus samierināja Kijevas metropolīts Kirils (1224-1233). Tajā pašā gadā princis Mihaels mierīgi atrisināja strīdu Volinā starp Kijevas lielkņazu Vladimiru Rurikoviču un Galisijas princi.

Kopš 1235. gada svētais dižciltīgais princis Mihaels ieņēma Kijevas lielkņazu galdu.

Tas ir bijis grūts laiks. 1238. gadā tatāri izpostīja Rjazaņu, Suzdalu un Vladimiru. 1239. gadā pārcēlās uz Dienvidkrieviju, izpostīja Dņepras kreiso krastu, Čerņigovas un Perejaslavas zemes. 1240. gada rudenī mongoļi tuvojās Kijevai. Hanas vēstnieki piedāvāja Kijevai brīvprātīgi pakļauties, taču dižciltīgais princis ar viņiem nerisināja sarunas.

Princis Mihaels steidzami devās uz Ungāriju, lai mudinātu Ungārijas karali Belu kopīgiem spēkiem organizēt pretdarbību kopējam ienaidniekam. Svētais Miķelis mēģināja audzināt gan Poliju, gan Vācijas imperatoru cīņai pret mongoļiem.

Taču brīdis vienotam pretdarbībai tika zaudēts: tika sakauta Krievija, vēlāk pienāca kārta Ungārijai un Polijai. Nesaņēmis nekādu atbalstu, labēji ticīgais princis Mihaels atgriezās izpostītajā Kijevā un kādu laiku dzīvoja netālu no pilsētas, uz salas, un pēc tam pārcēlās uz Čerņigovu.

Princis nezaudēja cerību uz iespējamo kristīgās Eiropas apvienošanos pret Āzijas plēsējiem. 1245. gadā Lionas koncilā Francijā bija klāt viņa līdzgaitnieks metropolīts Pēteris (Akerovičs), kuru sūtīja svētais Mihaēls, un aicināja uz krusta karu pret pagānu ordu. Katoļu Eiropa, kuru pārstāvēja tās galvenie garīgie vadītāji Romas pāvests un Vācijas imperators, nodeva kristietības intereses. Pāvests bija aizņemts ar karu ar imperatoru, savukārt vācieši izmantoja mongoļu iebrukumu, lai paši steigtos uz Krieviju.

Šajos apstākļos konfesionālajam varoņdarbam pareizticīgo prinča-mocekļa Čerņigovas svētā Miķeļa pagānu ordā ir universāla kristīga, ekumēniska nozīme. Drīz Khana vēstnieki ieradās Krievijā, lai veiktu Krievijas iedzīvotāju skaitīšanu un uzliktu tai cieņu. Prinčiem bija jāpakļaujas tatāru hanam un jāvalda - viņa īpašā atļauja - etiķete. Vēstnieki informēja princi Mihailu, ka arī viņam jādodas uz ordu, lai apstiprinātu tiesības valdīt ar hana zīmi.

Uzticīgais princis Mihaels, redzēdams Krievijas nožēlojamo stāvokli, saprata nepieciešamību paklausīt hanam, taču kā dedzīgs kristietis zināja, ka pagānu priekšā no savas ticības neatkāpsies. No sava garīgā tēva bīskapa Jāņa viņš saņēma svētību doties uz ordu un būt tur īsts Kristus Vārda apliecinātājs.

Kopā ar svēto princi Mihaelu uz ordu devās viņa uzticīgais draugs un līdzgaitnieks bojārs Teodors. Orda zināja par prinča Miķeļa mēģinājumiem kopā ar Ungāriju un citām Eiropas lielvarām organizēt sacelšanos pret tatāriem. Ienaidnieki jau sen meklē iespēju viņu nogalināt. Kad 1245. gadā ordā ieradās dižciltīgais princis Mihails un bojārs Teodors, viņiem pirms došanās pie hana tika pavēlēts iziet cauri ugunīgai ugunij, kam it kā vajadzēja viņus attīrīt no ļaunajiem nodomiem un paklanīties mongoļu dievišķo elementu priekšā. : saule un uguns.

Atbildot uz priesteriem, kuri pavēlēja veikt pagānu rituālu, cildenais princis sacīja: "Kristietis paklanās tikai Dievam, pasaules Radītājam, nevis radībām." Khans tika informēts par Krievijas prinča dumpīgumu. Batu ar savas tuvas līdzgaitnieces Eldegas starpniecību izteica nosacījumu: ja priesteru prasība netiks izpildīta, dumpīgie nomirs mokās. Bet pat tam sekoja apņēmīga svētā prinča Mihaela atbilde: "Es esmu gatavs paklanīties ķēniņa priekšā, jo Dievs viņam ir uzticējis zemes valstību likteni, bet kā kristietis es nevaru pielūgt elkus." Drosmīgo kristiešu liktenis tika apzīmogots.

Stiprināti ar Tā Kunga vārdiem: “Kas grib glābt savu dvēseli, tas to pazaudēs, un, kas savu dvēseli pazaudēs Manis un Evaņģēlija dēļ, tas to izglābs” (Marka 8:35-38), svētais princis un viņa veltīts bojārs gatavojās moceklībai un stāstīja svētos noslēpumus, ko viņu garīgais tēvs apdomīgi deva viņiem līdzi. Tatāru bendes sagrāba dižciltīgo princi un ilgi, smagi sita, līdz zeme bija notraipīta ar asinīm. Visbeidzot, viens no kristīgās ticības atkritējiem, vārdā Šamanis, nocirta svētajam moceklim galvu.

Svētajam bojāram Teodoram, ja viņš veica pagānu rituālu, tatāri glaimojoši sāka apsolīt spīdzinātā cietēja kņazu cieņu. Bet tas svēto Teodoru nesatricināja - viņš sekoja sava prinča piemēram. Pēc tām pašām brutālajām spīdzināšanām viņi viņam nocirta galvu. Svēto mocekļu ķermeņi tika izmesti, lai suņi tos aprītu, bet Tas Kungs brīnumainā kārtā tos sargāja vairākas dienas, līdz uzticīgie kristieši tos slepeni ar godu apglabāja. Vēlāk svēto mocekļu relikvijas tika pārvestas uz Čerņigovu.

Svētā Teodora grēksūdzes varoņdarbs pārsteidza pat viņa bendes. Būdami pārliecināti par krievu tautas nesatricināmo pareizticīgo ticības saglabāšanu, gatavību mirt ar prieku par Kristu, tatāru hani neuzdrošinājās pārbaudīt Dieva pacietību nākotnē un nepieprasīja no krieviem ordas tiešu izpildi. elku rituāli. Bet krievu tautas un krievu baznīcas cīņa pret mongoļu jūgu turpinājās ilgu laiku. Pareizticīgo baznīca izrotāts šajā cīņā ar jaunajiem mocekļiem un biktstēviem.

Mongoļu saindēts bija lielkņazs Teodors († 1246). Svētais Rjazaņas Romāns († 1270), Svētais († 1318), viņa dēli Dēmetrijs († 1325) un Aleksandrs († 1339) gāja bojā. Viņus visus stiprināja Krievijas pirmā mocekļa Ordā - Čerņigovas svētā Miķeļa - piemērs un svētās lūgšanas.

1578. gada 14. februārī pēc cara Ivana Vasiļjeviča Briesmīgā vēlēšanās ar metropolīta Entonija svētību svēto mocekļu relikvijas tika pārvestas uz Maskavu, uz viņu vārdam veltītu templi, no turienes 1770. gadā Sretenskas katedrālē, bet 1774. gada 21. novembrī - Maskavas Kremļa Erceņģeļa katedrālē.

Svēto Čerņigovas Miķeļa un Teodora dzīvi un kalpošanu 16. gadsimta vidū apkopoja slavenais baznīcas rakstnieks, mūks Zinovijs Otenskis.

”Taisno paaudze tiks svētīta,” saka svētais psalmu sacerētājs Dāvids. Tas pilnībā tika realizēts Svētajā Miķelī. Viņš bija daudzu krāšņu ģimeņu priekštecis Krievijas vēsturē. Viņa bērni un mazbērni turpināja prinča Maikla svēto kristīgo kalpošanu. Baznīca par svētajiem pasludināja viņa meitu (kom. 25. septembris) un viņa mazdēlu svēto Brjanskas Oļegu (kom. 20. septembris).

Čerņigovas prinča Mihaela un viņa bojāra Teodora (+1245) mocekļu un biktstēvu piemiņas diena - 20. septembris / 3. oktobris.

MIKELS UN ČERNIGOVA TEODORS
Troparions, 4. tonis

Pabeidzis savu mocekļa dzīvi, / izgreznojis grēksūdzes vainagu, uz debesu austrumiem, / Miķelis Gudrais ar cildeno Teodoru, / lūdziet Dievu Kristu / glābiet savu tēvzemi, / pilsētu un tautu, / saskaņā ar Viņa lielā žēlastība.

Vēl viens troparions, 3. tonis

Svētīts kā vienlīdzīga goda apustulis, / jūs dabiski saņēmāt kroni no Kristus, / jūs esat tā cienīgs, / Miķelis Gudrais un Brīnišķīgais Teodors, / lūdziet mieru pasaulei / un lielu žēlastību mūsu dvēselēm.

Kontakion, 8. tonis

Nepieskaitījis zemes valstību, / jūs atstājāt slavu, it kā pārejošu, / nonācāt pie pašpasludināta varoņdarba, / jūs sludinājāt Trīsvienību bezdievīgā mocītāja, / kaislību nesošā Mihaela priekšā ar dīdziņu Teodoru. , / nākot pie Spēku Ķēniņa, / lūdzieties bez ļauna, lai glābtu savu Tēvzemi, pilsētu un tautu, / lai mēs tevi nemitīgi godināsim.

Vēl viens kontakions, 2. tonis

Ticības stiprināti, svētie, izturētas mokas / un ar savām asinīm dzēšat pretējās bezdievības liesmu, / apliecini Kristu, ar Tēvu un Garu, / Miķelim un Teodoram, lūdziet Viņu par mums visiem.

Vēl viens kontakions, 2. tonis

Meklējot augstāko, apakšā pa kreisi dabiski, / rati uz Debesīm lika savas asinis dabiski, / tie sarunu biedri bija pirmie mocekli, / Mihaēls un Teodora, / ar viņiem, zemāki par Kristu Dievu, nemitīgi lūdzot par mums visiem.

Vēl viens kontakions, 3. tonis

Kā spīdeklis, spīdošs Krievijā, / spīdošajiem stariem atspīdējot mokas, / godības mocekļi, / Mihaēls un Teodors, / sauciens: / Nekas mūs neatšķirs no Kristus mīlestības.

Saskarsmē ar

Ap 13. gadsimta vidu (1237-1240) Krieviju iebruka mongoļi. Vispirms tika izpostītas Rjazaņas un Vladimiras Firstistes, pēc tam Krievijas dienvidos tika iznīcinātas Perejaslavļas, Čerņigovas, Kijevas un citas pilsētas. Šo Firstisti un pilsētu iedzīvotāji lielākoties gāja bojā asiņainās kaujās; tika aplaupītas un apgānītas baznīcas, iznīcināta slavenā Kijevas lavra, un mūki izklīdināti pa mežiem.
Tomēr visas šīs briesmīgās katastrofas it kā bija neizbēgamas mežonīgo tautu iebrukuma sekas, kurām karš bija iemesls laupīšanām. Mongoļi kopumā bija vienaldzīgi pret visām ticībām. Galvenais viņu dzīves noteikums bija Yasa (aizliegumu grāmata), kurā bija lielā Čingishana likumi. Viens no Jasas likumiem lika cienīt un baidīties no visiem dieviem, neatkarīgi no tā, kas tie bija. Tāpēc Zelta ordā brīvi tika pasniegti dažādu ticību dievkalpojumi, un paši hani bieži bija klāt kristiešu, musulmaņu, budistu un citu rituālu izpildē.
Bet, būdami vienaldzīgi un pat cienoši pret kristietību, hani arī pieprasīja, lai mūsu prinči veiktu dažus no saviem skarbajiem rituāliem, piemēram: pirms stāšanās hana priekšā iziet cauri šķīstošai ugunij, pielūdzot mirušo hanu tēlus, sauli un krūms. Autors Kristīgās koncepcijas tā ir svētās ticības nodevība, un daži no mūsu prinčiem deva priekšroku ciest nāvi, nevis veikt šos pagānu rituālus. Starp tiem jāatceras Čerņigovas princis Mihails un viņa bojārs Teodors, kurš cieta Ordā 1246. gadā.
Kad hans Batu pieprasīja pie sevis Čerņigovas princi Mihaelu, viņš, pieņēmis svētību no sava garīgā tēva bīskapa Jāņa, apsolīja viņam, ka viņš drīzāk mirs par Kristu un svēto ticību, nekā pielūgs elkus. To pašu solīja arī viņa bojārs Teodors. Bīskaps viņus stiprināja šajā svētajā apņēmībā un deva viņiem svētās dāvanas kā atvadīšanās vārdus mūžīgajai dzīvei. Pirms ieiešanas hana galvenajā mītnē mongoļu priesteri pieprasīja no prinča un bojāra, lai viņi paklanās uz dienvidiem līdz Čingishana kapam, pēc tam izšauj un jūt elkus. Maikls atbildēja: "Kristietim ir jāpielūdz Radītājs, nevis radība."
Uzzinājis par to, Batu kļuva sarūgtināts un lika Mihailam izvēlēties vienu no divām lietām: vai nu izpildīt priesteru prasību, vai arī nāvi. Maikls atbildēja, ka ir gatavs paklanīties hanam, kuram pats Dievs viņu ir nodevis varā, taču viņš nevar izpildīt priesteri prasīto. Kamēr viņi atbildēja viņa hanam, princis Mihails un viņa bojārs dziedāja psalmus un baudīja bīskapa dotās svētās dāvanas. Drīz ieradās slepkavas. Viņi satvēra Mihailu, sāka sist ar dūrēm un nūjām pa krūtīm, tad pagrieza zemē un samīda zem kājām, un visbeidzot nocirta viņam galvu. Viņa pēdējais vārds bija: "Es esmu kristietis!" Pēc viņa viņa drosmīgais bojārs tika spīdzināts tādā pašā veidā. Viņu svētās relikvijas atpūtās Maskavas Erceņģeļa katedrālē.
14. gadsimta sākumā (1313. gadā) hani pieņēma islāmu, kam vienmēr bija raksturīgs fanātisms un neiecietība. Tomēr hani turpināja ievērot senos Čingishana likumus un savu senču paražas pret krieviem, un ne tikai nevajāja kristietību Krievijā, bet pat patronēja krievu baznīcu. To lielā mērā veicināja slavenie krievu baznīcas prinči un arhimācītāji, kurus Kungs audzināja šajā Krievijai grūtajā laikā.

Mihails Čerņigovskis ir varonis, princis moceklis, kurš nepārkāpa ticības un goda principus. Par saviem ideāliem princis maksāja ar savu dzīvību. Viņš ir pieskaitīts pie svētajiem. Viņa stāsts ir kalpošanas Dievam piemērs.

Prinča Mihaila Čerņigova biogrāfija

Maikls dzimis Kijevā 1179. gadā. Viņš nāca no dižciltīgas ģimenes. Viņa tēvs Vsevolods Svjatoslavičs Čermnijs. Viņa māte bija poļu izcelsmes, viņu sauca Marija, viņa ir Polijas karaļa Kazimira II meita.

Pats Jaroslavs Gudrais bija Miķeļa senčos vīriešu līnijā. Visi Mihaila vectēvi un vecvectēvi, vismaz uz neilgu laiku, bet ieņēma Kijevas troni. Zēns bija vecākais dēls ģimenē, tāpēc viņš varēja pamatoti paļauties augstākais spēks Krievijas valstī.

Krievijā feodālā sadrumstalotība sāk jaunu posmu. Strīds pārpludināja krievu zemi ar asinīm. Tātad 1198. gadā Starodubas Firstistē sāk valdīt Vsevolods Svjatoslavičs. Starodubas Firstiste ir viens no Čerņigovas Firstistes likteņiem. Kopš šī brīža Vsevolods, Mihaila tēvs, aktīvi piedalās cīņā par Kijevas troni.

Mihaila tēvs nopietni strīdējās ar to, kurš valdīja Vladimiras-Suzdales Firstistē. Vsevoloda rokaspuišus izmeta no Kijevas. Tēvs mēģināja ieņemt Kijevas troni un nodeva Čerņigovas zemes Mihailam.
Gadu vēlāk Vselovada Lielās ligzdas aizbildnis Ruriks Rostislavichs atgriezās Kijevā un uzvarēja savu tēvoci. Pēc sarunām Ruriks tika nosūtīts valdīt uz Čerņigovu, un Vsvolodam izdevās palikt Kijevā. Drīz Ruriks nomira.

1206. gadā Čerņigovā notika kņazu kongress, kurā piedalījās Mihaels. Prinči sadalīja pieejamās zemes savā starpā, kā arī noslēdza militāru aliansi.

Turpmāka Miķeļa pieminēšana vēstures avotos pazūd līdz pat 1223. gadam.
Šogad notika. United krievu armija deva labu cīņu tatāriem-mongoļiem. Šajā kaujā gāja bojā daudzi drosmīgi karavīri, tostarp princis Mstislavs Svjatoslavičs. Mstislavs Svjatoslavičs valdīja Čerņigovas zemē un bija Mihaila tēvocis.

Maikls kaujā smagi cīnījās un viņam izdevās izdzīvot. Pēc atgriešanās mājās viņš sāka valdīt Čerņigovas zemē ar ģimenes vecākā tiesībām.Mihails aktīvi piedalījās krievu prinču savstarpējos karos. Zaudēja cīņu par Novgorodas zemēm. Bet viņam izdevās ieņemt Kijevas troni. Princis sēdēja Kijevas tronī no 1235. gada.

Trīs gadus vēlāk Krievijas valsts izjuta mongoļu hana karaspēka pilnu spēku. Tatāri izpostīti, Vladimirs un. Divus gadus vēlāk tatāri tuvojās Kijevai. Orda nosūtīja uz pilsētu savus vēstniekus, lūdza lielu nodevu un apsolīja pamest pilsētu.

Mihails īsi pirms tatāru parādīšanās devās uz Eiropu, uz Ungāriju. Viņš mēģināja atrast sabiedrotos cīņā pret ordu, labi zinādams, ka krievi tagad nav spējīgi sakaut ienaidnieku. Viņš meklēja aliansi gan ar Poliju, gan Vāciju. Visi Maiklam atteicās. Pēc atgriešanās mājās Kijeva tika iznīcināta. Kādu laiku princis dzīvoja netālu no pilsētas un pēc tam atgriezās Čerņigovā.

1245. gadā Francijā notika Lionas koncils. Maikls uz pasākumu nosūtīja savu metropolītu Pēteri. Pēteris teica vārdu, viņš gribēja apvienot kristiešu spēkus, lai cīnītos ar ordu. Orda apliecināja pagānismu, un šis solis bija ļoti loģisks. Pāvests šeit neredzēja savu labumu. Un vācieši kopumā ordas iebrukumu uztvēra kā iespēju ieņemt Novgorodas zemes. Bet Novgorodas zemes vietā teitoņi saņēma kauju uz ledus.

Mihaila Čerņigova sieva

Galvenais informācijas avots par vēsturi senā Krievija hronika. Datumi bieži tiek sajaukti. Nav precīzi zināms, kad Maikls apprecējās. Viņa sieva ir Romāna Mstislaviča Galitska meita. Kāzu datums nav precīzi zināms. Pastāv versija, ka laulības notika 1189. vai 1190. gadā. Bet puikam tad bija kādi 10 gadi? Vai laulība varēja būt tik agra? Cita versija vēsta, ka kāzas notikušas ne vēlāk kā 1211. gadā. Viņa ir ticamāka.
Mihails no Čerņigovas un viņa bojārs Teodors.

Slepkavība Zelta ordā

Krievijas valsts nonāca pilnīgā atkarībā no Zelta ordas. Khans uzlika Krievijai cieņu, veica tautas skaitīšanu, zināja, cik daudz un kur savākt. Katru gadu karotāji, amatnieki un zemnieki tika dzīti uz ordu, lai strādātu hana labā.

Katrs krievu princis, kurš valdīja savā zemē, saņēma hana atļauju valdīt. Apstiprinājums bija ordas gribu apliecinošs dokuments - valdīšanas etiķete.

Reiz orda izsauca krievu prinčus, starp kuriem bija arī Mihails. Ordas iedzīvotāji atzina pagānismu. Rituālus veica burvji. Pirms ieiešanas Hanas teltī katram ceļotājam bija jāiziet pagānu attīrīšanās rituāls. Tīrīšana tika veikta ar uguni. Viesim bija jāiziet cauri ugunskuram un jāatkārto noteikti pieburti. Pēc rituāla cilvēka domas un domas tika attīrītas.

Mihails un viņa līdzgaitnieks bojars Fjodors atteicās piedalīties ceremonijā. Khans tika informēts par krievu atteikšanos piedalīties ceremonijā. Princis un bojārs ilgu laiku tika ņirgāti. Maikls tika nogalināts pirmais. Pēc tam, kad viņi vērsās pie Fjodora, viņi piedāvāja iziet ceremoniju, piedāvāja dažādas bagātības un cieņu. Fjodors atteicās. Tad viņi viņam nocirta galvu.

Krievu cilvēku līķus meta, lai suņi tos apēstu. Suņi līķiem nepieskārās. Nakts aizsegā kristieši nozaga līķus un apraka tos saskaņā ar pareizticīgo paražām.

Mihaila Čerņigovska dokumentālās filmas

Mihaila Čerņigova varoņdarbs

Pēc incidenta ar princi Mihailu un bojāru Fjodoru orda saprata krievu gara spēku un izturību. Attīrīšanās rituāls viesiem no Krievijas vairs netika izmantots. Bet Mihaila un Fjodora nāve nebija pēdējā orda. Romāns Rjazanskis, Mihails Tverskojs, prinči Fjodors, Dmitrijs un Aleksandrs - tika spīdzināti un nogalināti ordā.

Visus krievu cilvēkus stiprināja Mihaila Čerņigova varoņdarbs, viņa pašatdeve, vēlme kalpot Dievam.

Čerņigovas Mihaila ikonas

Čerņigovas Mihaila kanonizācija (svēto ierindošana).

Čerņigovas Mihaila un Fjodora kanonizācija notika 1578. gada 14. februārī cara Ivana Bargā valdīšanas laikā. Ar metropolīta Entonija svētību relikvijas vispirms atradās Sretenskas katedrālē un pēc tam Maskavas Kremļa Erceņģeļa katedrālē.
16. gadsimtā Zinovijs Otenskis apkopoja svēto Miķeļa un Teodora dzīvi.

Mihaila Čerņigovska piemiņas diena

• 14. februāris ir relikviju piemiņas diena
• 20. septembris ir piemiņas diena.

Mihaila Čerņigova dzīve

Interesanti fakti

Mihailam Čerņigovskim noteikti bija trīs bērni: Marija, Rostislavs un Efrosinja. Ir avoti, kas apgalvo, ka vēl četri bērni - Romāns, Semjons, Mstislavs un Jurijs.

Pēc Mihaila nāves visi viņa dižciltīgie radinieki obligāti minēja savas attiecības ar princi
No Olgoviču ģimenes, kas vienmēr runā par savām attiecībām ar Mihailu, izceļas tādas dižciltīgas ģimenes kā: Dolgoruky, Repnin, Volkonsky, Gorchakov, Obolensky, Vorotynsky.

Rezultāti

Mihaila Čerņigova dzīve un valdīšana atstāja aiz sevis daudz noslēpumu un noslēpumu. Hronikās par viņu nav daudz atsauču vai ziņu. Viņa kristīgais darbs ir pelnījis cieņu un godbijību. Mihails bija kompetents politiķis, jo ilgu laiku viņš bija viena no sava laika nozīmīgākajām politiskajām figūrām.

, Maskava , Tulas un Čerņigovas svētie

Svētais dižciltīgais Čerņigovas princis Mihails, Vsevoloda Svjatoslaviča Čermnija dēls (+ 1212), no bērnības izcēlās ar dievbijību un lēnprātību. Viņam bija ļoti slikta veselība, taču, paļaujoties uz Dieva žēlastību, jaunais princis gadā lūdza svētās lūgšanas no Perejaslavska Stīla mūka Ņikitas, kurš tajos gados ieguva slavu ar lūgšanu aizlūgumu Kunga priekšā. Saņēmis no svētā askēta koka nūju, princis nekavējoties tika dziedināts.

Viņš apprecējās ar princesi Feofaniju. Prinča pārim ilgu laiku nebija bērnu, un viņi bieži apmeklēja Kijevas-Pečerskas klosteri, kur lūdza Kungu, lai viņš dotu viņiem bērnus. Vissvētākais Theotokos, kas viņiem parādījās trīs reizes, ziņoja, ka viņu lūgšana ir uzklausīta un Tas Kungs dos viņiem meitu. Viņu pirmdzimtais bija mūku princese Teodūlija, klosterismā Eufrozīne. Pēc tam viņiem bija arī dēls, dižciltīgais princis Romāns, un meita Marija.

Princis nezaudēja cerību uz iespējamo kristīgās Eiropas apvienošanos pret Āzijas plēsējiem. Tajā pašā gadā svētā Mihaela sūtītais metropolīts Pēteris piedalījās Lionas koncilā Francijā, aicinot uz krusta karu pret pagānu ordu. Romas katoļu Eiropa, ko pārstāvēja tās galvenie garīgie vadītāji Romas pāvests un Vācijas imperators, nodeva kristietības intereses. Pāvests bija aizņemts ar karu ar imperatoru, savukārt vācieši izmantoja mongoļu iebrukumu, lai paši steigtos uz Krieviju.

Drīz Khana vēstnieki ieradās Krievijā, lai veiktu Krievijas iedzīvotāju skaitīšanu un uzliktu tai cieņu. Prinči prasīja pilnīgu paklausību tatāru hanam, un valdīšanai - viņa īpašā atļauja - etiķete. Vēstnieki informēja princi Mihailu, ka arī viņam jādodas uz ordu, lai apstiprinātu tiesības valdīt ar hana zīmi. Uzticīgais princis Mihaels, redzēdams Krievijas nožēlojamo stāvokli, saprata nepieciešamību paklausīt hanam, taču kā dedzīgs kristietis zināja, ka pagānu priekšā no savas ticības neatkāpsies. No sava garīgā tēva bīskapa Jāņa viņš saņēma svētību doties uz ordu un būt tur īsts Kristus Vārda apliecinātājs.

Svētajam bojāram Teodoram, ja viņš veica pagānu rituālu, tatāri glaimojoši sāka apsolīt spīdzinātā cietēja kņazu cieņu. Bet tas svēto Teodoru nesatricināja - viņš sekoja sava prinča piemēram. Pēc tām pašām brutālajām spīdzināšanām viņi viņam nocirta galvu. Svēto mocekļu ķermeņi tika izmesti, lai suņi tos aprītu, bet Tas Kungs brīnumainā kārtā tos sargāja vairākas dienas, līdz uzticīgie kristieši tos slepeni ar godu apglabāja. Vēlāk svēto mocekļu relikvijas tika pārvestas uz Čerņigovu.

Svētā Teodora grēksūdzes varoņdarbs pārsteidza pat viņa bendes. Būdami pārliecināti par krievu tautas nesatricināmo pareizticīgo ticības saglabāšanu, gatavību mirt ar prieku par Kristu, tatāru hani neuzdrošinājās pārbaudīt Dieva pacietību nākotnē un nepieprasīja no krieviem ordas tiešu izpildi. elku rituāli. Bet krievu tautas un krievu baznīcas cīņa pret mongoļu jūgu turpinājās ilgu laiku. Pareizticīgo baznīca tika izgreznota šajā cīņā ar jaunajiem mocekļiem un biktstēviem. Mongoļu saindēja lielkņazs Teodors (+ 1246). Sv. Romāns no Rjazaņas (+ 1270), svētais Mihaels no Tveras (+ 1318), viņa dēli Dēmetrijs (+ 1325) un Aleksandrs (+ 1339) tika mocekļi. Viņus visus stiprināja Krievijas pirmā mocekļa Ordā - Čerņigovas svētā Miķeļa - piemērs un svētās lūgšanas.