Spārnoto vārdu un izteicienu enciklopēdiskā vārdnīca - lpp. Krievu spārnotie izteicieni Enz spārnoto vārdu un izteicienu vārdnīca

Mīlestības vergs

Filmas nosaukums (1976) pēc scenārija Ņikita Mihalkovs (dz. 1945) Frīdrihs Naumovičs Gorenšteins(1939-2002) un Andrejs Sergejevičs Mihalkovs-Končalovskis(dz. 1937). Ironiski par iemīlējušos sievieti (mīlestību).

Velns darbs

No dzejoļa "Saruna ar biedru Ļeņinu" (1929) Vladimirs Vladimirovičs Majakovskis (1893- 1930):

Darbs ir ellišķīgs / tiks / izdarīts / un jau tiek darīts.

Alegoriski par ļoti grūtu, gandrīz neiespējamu darbu, uzdevumu.

Iedvesmots strādnieks, / Amatnieks skaistuma godam

No dzejnieka dzejoļa "Fragmenti no Mīlestības grāmatas". (1807- 1873).

Jokojoties par mākslinieku, namatēvu utt.

Strādniekiem nav tēvzemes. Jūs nevarat viņiem atņemt to, kā viņiem nav

No Komunistiskā manifesta (1848) Kārlis Markss(1818- 1883) un Frīdrihs Engelss(1820-1895) (2. nod. "Proletārieši un komunisti").

Vergs, akla imitācija

A. S. Griboedova(1795-1829). Čatskis par visa svešā pielūgšanu:

Tā, ka Tas Kungs iznīcināja šo nešķīsto garu

Tukša, verdziska, akla imitācija.

Reiz Epifānijas vakarā / Meitenes brīnījās: / čība pār vārtiem, / No kājām novilkušas, iemeta

No dzejoļa "Svetlana" (1812) Vasilijs Andrejevičs Žukovskis (1783- 1852).

Alegoriski: komentārs par visa veida zīlēšanu, mēģinājumiem ieskatīties nākotnē utt. (dzelzs.).

Viens, divi, trīs, četri, pieci, / Zaķis izgāja pastaigāties

No dzejoļa bez nosaukuma (1851, publ. 1880), kas pieder krievu dzejniekam, kuru aizmirst pat literatūras enciklopēdijas Fjodors Millers (1818-1881).

Šīs rindas kļuva plaši pazīstamas pēc to publicēšanas skolu antoloģijās pamatlasīšanai, kas publicētas 19. gadsimtā.

Nesaskaņas un svārstības

Izteiciens ir attīstījies kā "referāts citāts", pamatojoties uz vairākām atbilstošām frāzēm no darbiem V. I. Ļeņins(1870-1924). Piemēram, priekšvārdā Chto Delat (1902. gada februāris) viņš rakstīja: "... Tas apjukums, tās svārstības, kas veidoja pazīmi veselam periodam Krievijas sociāldemokrātijas vēsturē." Tāds pats izteiciens atrodams arī viņa runā RSDLP I kongresā (1903. gada 2. augustā) - "šķelšanās, svārstīguma un oportūnisma elementi" utt.

Alegoriski par mērķtiecības un vienotības trūkumu.

No franču valodas: Est-ce qu "on emporte la patrie sous la semelle de ses souliers? Vārdi ievērojama figūra Lielā franču revolūcija Žoržs Žaks Dantons(1759-1794). runāts, atbildot uz draugu ieteikumiem emigrēt, lai izvairītos no Robespjēra politiskās vajāšanas un draudošās giljotīnas.

Vai es guļu uz rozēm?

Meksikas pēdējā valdnieka vārdi Gvatemosina, spāņu iekarotāju-konkistadoru gūstā (1521). Pēc Meksikas iekarotāja pavēles Kortess Gvatemozins un Cacique (vadonis) Takuba tika spīdzināti uz karstas restes, pieprasot viņiem atdot visus valsts zelta dārgumus. Kasiks neizturēja un sāka skaļi vaidēt, kas izraisīja iepriekš minēto Gvatemosina piezīmi.

Alegoriski: es neesmu labākā stāvoklī par jums, bet es nesūdzos, es uzvedos cienīgi.

Vai es esmu sava brāļa sargs?

No Bībele. Vecajā Derībā (1. Mozus, 4. nod., 9. pants) šī Kaina atbilde, kurš nogalināja savu brāli Ābeli, ir dota uz jautājumu, kur atrodas viņa brālis.

Atvērās debesu bezdibeni

No Bībele(baznīcas slāvu teksts). Vecajā Derībā ir runāts par plūdiem (1. Mozus, 7. nod., 11.-12. pants): “Atvērās visi bezdibeņa avoti un atvērās debesu bezdibenis. Un uz zemes lija četrdesmit dienas un četrdesmit naktis.

Krievu teksts: “... visas lielās bezdibeņa strūklakas izlauzās vaļā, un debesu logi atvērās; un lietus lija virs zemes četrdesmit dienas un četrdesmit naktis.

Jokojoties par stipru lietu, ilgstošu slikto laiku.

izplatās dzērveņu

No franču valodas: Un kliukva majestueux.

Kļūdaini piedēvēts franču rakstniekam Aleksandram Dimā-peram (1802-1870), kurš savās piezīmēs par ceļojumu uz Krieviju esot rakstījis, ka reiz atpūties pēc nogurdinošā ceļojuma "izplatošas ​​dzērvenes ēnā".

Taču A. Dumā ar šo izteicienu nav nekāda sakara, un viņa stāstos par ceļojumiem pa Krieviju, kā arī romānā no krievu dzīves "Maitre d" armes nav ne šo vārdu, ne citu rupju reāliju sagrozījumu. par krievu dzīvi kopumā.

Patiesībā šī frāze dzima pašā Krievijā kā parodija ārzemnieku absurdajām idejām par Krieviju. Pirmo reizi šie vārdi izskanēja 1910. gadā no 20. gadsimta sākuma slavenā skatuves. Sanktpēterburgas parodijas un satīras teātris "Greizais spogulis" (kurā dzima vēl viens spārnotais vārds. Skat. Wampuka ). Teātra repertuārā bija parodiju luga “Krievu kazaka mīlestība. Sensacionāla franču drāma ar slepkavību un atsavināšanu no īstu krievu zemnieku dzīves vienā cēlienā ar ievadu. Izmaiņas no slavenā krievu B. Geijera romāna. Protams, šī nebija "franču luga", bet gan parodija par to, ko izpildīja Boriss Fedorovičs Geijers (1879-1916).

Lugā tika attēloti daži "franču dramaturgi Romēns un Latuks", kas piedāvā franču teātra režisoram drāmas notikumus "Krievijas centrālajā departamentā, netālu no Sv. Maskaves Volgas krastā". Sižets ir vienkāršs: viņi vēlas piespiedu kārtā apprecēt lugas varoni meiteni Aksenku ar kazaku, un meitene jau iepriekš nožēlo par atdalīšanos no sava mīļotā Ivana, atgādinot, kā viņa sēdēja kopā ar viņu zem “izplatošajiem zariem”. gadsimtu veca dzērvene”.

Un tā radās šis slavenais izteiciens, kas gandrīz acumirklī kļuva populārs saīsinātā versijā - "izplatot dzērvenes" - kā visu veidu smieklīgas daiļliteratūras parasts lietvārds.

Izteiciena popularitāti veicināja arī daudzi komiski dzejoļi, atdarinājumi u.c., kas sarakstīti pēc šīs lugas motīviem. Tās bija klišeju parodijas un ārzemnieku atveidojumi par Krieviju. Piemēram, tādi “ārzemnieka” dzejnieka “franču dzejoļi”:

Sous I "omge d" un kliukva

Etait assisc une devouchka.

Son nom etait Marie,

Mais dans sa froide patrie

Par l "apelāciju Machka.

Tulkojums: "Dzērveņu ēnā sēdēja meitene, kuras vārds bija Marija, bet aukstajā dzimtenē viņu sauca par Mašku."

Alegoriski: par visādiem jocīgiem izgudrojumiem, kā arī par fantastiskiem, nepatiesiem ārzemnieku priekšstatiem par Krieviju (irong.).

Dūņu grābekļi

No angļu valodas: Muckrakers. Burtiski: Cilvēki ar mēslu dakšām.

Amerikas Savienoto Valstu 26. prezidenta vārdi (1901-1909) Teodors Rūzvelts(1858-1919), ko viņš teica runā (1906. gada 14. aprīlī) par kritiski noskaņotiem amerikāņu žurnālistiem, kuri cieši sekoja valdības un "šīs pasaules vareno" darbībām un atklāja viņu nepiedienīgos darbus. Šo izteicienu T. Rūzvelts atkārtoja arī citās savās runās.

Izteiciena sākotnējais avots ir angļu dzejnieka dzejolis Džons Bunjans(1628-1688) Svētceļnieku ceļš (1678), kura otrajā daļā ir runāts par "cilvēku ar sārmu".

Alegoriski par preses darbiniekiem, kas veic savu izmeklēšanu (ironiski); par žurnālistiem, kas meklē kompromitējošus materiālus sensacionālām publikācijām (nicinājums.).

Saspiediet necilvēku!

Franču rakstnieka-pedagoga aicinājums Voltērs(pseidonīms Fransuā Marija Aruē, 1694-1778) no viņa vēstules (1762. gada 28. novembrī) filozofam un enciklopēdijas sastādītājam Jean d "Alembert. Rakstnieks šajā vēstījumā runāja par māņticību un Baznīcu, kas tās izmanto. Vēlāk Voltērs atkārtojiet šo frāzi sarakstē ar draugiem.

Franču revolūcijas gados šie vārdi kļūs par saukli, ar kuru Francijā sāksies cīņa pret baznīcu.

Alegoriski: aicinājums iznīcināt kādu sociālo ļaunumu.

Skaldi un valdi

No latīņu valodas: Skaldi un impera[divide et impera].

Tiek uzskatīts, ka tas bija devīze ārpolitika Senā Roma, bet pierādījumi par to no senajiem autoriem nav atrasti. Vācu dzejnieks Heinrihs Heine (vēstule no Parīzes, datēta ar 1842. gada 12. janvāri) uzskatīja, ka šīs devīzes autors ir Maķedonijas karalis (359.-336. p.m.ē.) Filips (382.-336. p.m.ē.), Aleksandra Lielā tēvs.

Tiek uzskatīts, ka pirmais valdnieks, kurš oficiāli lietoja šo frāzi, bija franču karalis Luijs XI (1423-1483), kurš teica: "Diviser pour regner" - "Skaldi, lai valdītu."

Izteiciens kļuva plaši pazīstams, pateicoties franču ekonomistam un filozofam Pjēram Džozefam Prudonam (1809-1865), kurš pasmīnēja: “Divide et impera, dalies un valdi, šķiries, un tu valdīsi, šķirsi un kļūsi bagāts; dalieties, un jūs maldināsit cilvēkus un padarīsit viņu prātus aklumus, un jūs ņirgāsities par taisnīgumu."

Uzmundrināt, plecs! Pamājiet ar roku!

No dzejnieka dzejoļa "Pļāvējs" (1836). Aleksejs Vasiļjevičs Koļcovs (1809-1842):

Uzmundrināt, plecs!

Pamājiet ar roku!

[...]

Buzz, izkapts,

Kā bišu spiets!

Moloney, bize,

Spīd visapkārt!

Aizveriet zāli

Podkoshonnaya...

Ironiski par vēlmi "nocirst plecu", rīkoties neapdomīgi, nepārdomāti.

Saprātīgs, laipns, mūžīgs

No dzejoļa "Sējējiem" (1877) N. L. Nekrasova(1821 - 1877), kurš atsaucas uz "zināšanu sējējiem tautas laukā":

Sēj saprātīgu, labu, mūžīgu,

Sēj! Sirsnīgā krievu tauta pateiks paldies...

Izteiciens "sējējs" ir stabils tēls Nekrasova poētikā: kritiķi V. G. Beļinski (dzejolis "Beļinskis") viņš sauc par "godīgu labā sējēju", rakstnieks N. G. Černiševskis ir "patiesības sējējs" (dzejolis "Līdzība" "), un arī runā par "sējēju" dzejolī "Kam ir labi dzīvot Krievijā":

Augsne laba

Krievu tautas dvēsele...

Ak sējēj, nāc!

Šajā gadījumā runa ir ne tikai par skolas skolotāja darbu, bet arī par kaut kādu “mūžīgo vērtību” summu, par pilsonisko izjūtu, jaunu, progresīvu pasaules uzskatu utt.

Rajona komiteja ir slēgta, visi devās uz fronti

Izteiciens valodā ienāca no skolas padomju laika vēstures mācību grāmatas. Pilsoņu karam veltītajā sadaļā bija koka mājas fotogrāfija ar uzrakstu uz apdarinātajām durvīm: “Rajona komiteja ir slēgta. Visi devās uz fronti." Tradicionāli tas tika reproducēts kā 1919. gada vasaras - rudens dokuments. Faktiski šis ir "iestudēts" kadrs no dokumentālās filmas "Pasaka par uzvarēto laimi" (1938), kas veltīta komjaunatnes 20. gadadienai (autori - Y. Poseļskis, N. Venžers, F. Kiseļevs).

Jokojoties par slēgtu valsts iestādi.

Rajona darba dienas

Padomju rakstnieka grāmatas nosaukums (1952-1956, piecu eseju cikls) Valentīns Vladimirovičs Ovečkins (1904- 1968).

Ironiski par mazas, provinces pilsētiņas ikdienišķo dzīvi.

Kungu rase - vergu rase

No vācu filozofa doktrīnas Frīdrihs Nīče(1844-1900), kurš apgalvoja, ka cilvēku sabiedrību veido dažādu īpašību cilvēki - no mazākuma, ko pārstāv spēcīgas personības - "kungi" un vairākums, kas sastāv no garīgi vājiem cilvēkiem, no "vergiem". Un šie cilvēki dzīvo pēc dažādiem noteikumiem: "kungiem" ir sava morāle, "vergiem" - sava.

Parasti tiek citēts kā ironisks komentārs šāda veida pseido-Nīčes spriešanai.

Jūra izpletās plaši

skat Velti vecene gaida dēlu mājās.

Pārtrūkusi laiku saikne

No traģēdijas "Hamlets" Viljams Šekspīrs(1564-1616). Monologā, kas noslēdz pirmo cēlienu, Hamlets, zvērējis sava nogalinātā tēva ēnai viņu atriebt, iesaucas (tulk. A. Kronebsrga, 1844):

Laika saikne ir pārtrūkusi.

Kāpēc es viņu piesēju!

Alegoriski par asu, izšķirošu sociālu pavērsienu, kataklizmu, par tradīcijas laušanu morāles, sociālās uzvedības u.c.

Sit viņu krustā!

No Bībele. Jaunajā Derībā (Marka evaņģēlijs, 15. nod., 13. 14. st.) ir ziņots, ka ar šo saucienu pūlis no Romas Jūdejas pārvaldnieka Poncija Pilāta pieprasīja Jēzus Kristus nāvessodu.

Tas parasti tiek minēts kā ironisks komentārs par aicinājumu uz kādu atriebību.

Izkaisīti no Basseinaya ielas

No dzejnieka dzejoļa "Tik izklaidīgs" (1928) Samuils Jakovļevičs Maršaks(1887-1964) par neuzmanīgu, aizmāršīgu, ekscentrisku cilvēku:

Tur dzīvoja izklīdināts cilvēks

Basseinaya ielā.

No rīta viņš apsēdās gultā

Sāka uzvilkt kreklu

Viņš ielika rokas piedurknēs -

Izrādījās, ka tās bija bikses.

Viņš sāka vilkt mēteli -

Viņi viņam saka, ka tā nav.

Sāka vilkt getras -

Viņi viņam saka: ne tavs.

Lūk, kā izkaisīti

No Basseinaya ielas! ..

Parasti tiek citēts, runājot ar bērniem, kā brīdinājumu un joku, lai mudinātu bērnu nebūt tik "izkaisītam no Baseina ielas".

Atpūtieties un mēģiniet izbaudīt

No angļu valodas: Viņai vajadzētu atgulties un izbaudīt to.

Parasti šis izteiciens tiek kļūdaini attiecināts uz kaut kādu drukātu rokasgrāmatu, kas paredzēta britu armijas karavīru sievietēm: tā it kā atbild uz jautājumu, ko darīt, ja sievietei draud vardarbība un viņai vairs nav spēka pretoties.

Anglijā šīs frāzes izcelsme tiek skaidrota dažādi. Tātad vārdnīcas-uzziņu grāmatas “Gadsimta frāzes” (“Gadsimta teicieni”, 1987) sastādītājs N. Rīss norāda, ka frāze “Viņai vajadzētu apgulties un (mēģināt) to izbaudīt” (“She vajadzētu atgulties un izbaudīt to” ) tiek attiecināts uz "pirmo vikontu Kurzonu". Tātad, saskaņā ar leģendu, viņš atbildēja uz jautājumu, ko meitenei vajadzētu darīt, kad viņa satiekas ar izvarotāju. Tiek pieņemts, ka šajā gadījumā N. Rīss bija domājis pirmo marķīzu Kērzonu (1859-1925), kurš savulaik bija Indijas ģenerālgubernators, bet pēc tam Lielbritānijas ārlietu ministrs.

Frāze kalpo kā formula rotaļīgam mierinājumam situācijā, kad nav iespējams izvairīties no nepatīkamas notikumu attīstības.

Iemesls ir pretējs elementiem

No komēdijas "Bēdas no asprātības" (1824) A. S. Griboedova(1795-1829). Čatska vārdi (3. cēliens, 22. javl.), kurš runā par "modes svešzemju varu", liekot krieviem pieņemt Eiropas apģērbu - "par spīti saprātam, pretēji elementiem".

To parasti lieto saistībā ar spītīga, šauras domāšanas cilvēka izsitumiem, pārsteidzīgām darbībām (ironiski).

Runāt par daudzām lietām ir grūti un dažreiz arī bīstami.

No dzejnieka dzejoļa "Jautājumi". Vladimirs Grigorjevičs Benediktovs (1807-1873).

Tas tiek minēts kā attaisnojums-atvainošanās nevēlēšanās runāt par runātājam nepatīkamām, bīstamām tēmām (joka pēc-dzelzs.).

Izplatot domu gar koku

Nepareizi tulkota rinda no senkrievu literatūras pieminekļa "Pasaka par Igora kampaņu", kas tomēr dzīvo savu patstāvīgo dzīvi mūsdienu krievu valodā.

"Vārdā" teikts: "Pravietiskais Bojans, ja kāds gribēja sacerēt dziesmu, izkliedza prātu pār koku, kā pelēks vilks uz zemes, zili pelēks ērglis zem mākoņiem."

"Mans" tulkojumā no senslāvu valodas "vāvere". Attiecīgi autors stāsta, ka Bojans, sacerot dziesmu, ar prāta aci apskāvis visu pasauli – skrējis kā vāvere pa koku, kā pelēks vilks – pa zemi, lidojis kā ērglis zem mākoņiem.

Zīmīgi, ka, piemēram, Pleskavas guberņā pat 19. gs . vāveri tā sauca - “pele”.

Alegoriski: iedziļināties nevajadzīgās detaļās, novirzīties no galvenās domas, pieskarties dažādām, blakus tēmām, piemēram, koka zariem, tēmām utt. (joka pēc ironiski).

Noplēst un mest

No dzejnieka dzejoļa "Amors, redzes atņemts". Aleksandrs Petrovičs Sumarokovs (1717- 1777):

Viņš vemj

Un mošeja;

Tie, kurus viņš pieķer, plīst,

Kā paipalu žirgs.

Joki-ironiski: dusmoties, vardarbīgi izrādīt dusmas.

Reālpolitika

No vācu valodas: Die Reālpolitika.

No vācu rakstnieka darba "Reālpolitikas pamati Vācijas valsts apstākļiem" (1853) Gustavs Dicels.

Izteiciens kļuva plaši pazīstams, pateicoties vācu filozofam Frīdriham Nīčei, kurš bieži runāja par kanclera Otto fon Bismarka "reālpolitiku".

Izteiciens savu popularitāti atguva 20. gadsimta 80. un 90. gados. XX gadsimtā, kad tas izskanēja Vācijas kanclera Helmuta Kola runās, kurš centās apvienot "divas Vācijas" - VFR un VDR.

Alegoriski: politika, kas tiek īstenota, ņemot vērā valsts objektīvās intereses un situāciju, kādā tā šobrīd atrodas.

Īstais spēku samērs

Izteiciens kļuva populārs, pateicoties vācu sociālistam un kritiķim Ferdinands Lassalle(1825-1864), kurš 1862. gadā savās runās par konstitūciju vairākkārt runāja par "īsto spēku samēru" - "Par konstitūcijas būtību" un "Kas tālāk?".

Krievijā šis izteiciens kļuva īpaši populārs 1905. gadā.

Revolūcijas ir vēstures lokomotīve

No filmas "Klases cīņa Francijā 1848-1850" Kārlis Markss (1818-1883).

Revolucionāri halātā un apavos

No vācu publicista un kritiķa esejas "Parīzes vēstules". Karla Ludviga Berne(1786-1837), kurš vienā no šīm “vēstulēm” (1831. gada 4. novembrī) ironiski rakstīja par rojālistiem, “kas ir halātā un kurpēs (“kurpes” šajā gadījumā ir čības, “halāts” ir halāts. - komp.) gaida Henrija V atgriešanos.

Vēlāk šo izteicienu atkārtos Prūsijas ārlietu ministrs Manteufels, un tas kļūs plaši pazīstams Eiropā un Krievijā. Kādā no savām runām (1851. gada janvārī) viņš par gaidāmo Prūsijas amatpersonu streiku teiks: “Jā, kungi, es uzskatu šādu revolūciju par ļoti bīstamu, jo tajā var piedalīties, paliekot halātā un kurpes, savukārt tiem, kas iet uz barikādēm, vēl ir jābūt drosmei pakļaut sevi lodēm.

Krievijā šis izteiciens ir kļuvis populārs kā "revolucionāri halātā un apavos" (jokojoties-dzelzs.).

Revolucionāra frāze

No raksta "Par revolucionāro frāzi" (1918) V. I. Ļeņins(1870-1924): “Revolucionāra frāze ir revolucionāru saukļu atkārtošana, neņemot vērā objektīvus apstākļus, ņemot vērā notikumu pavērsienu, doto lietu stāvokli. Saukļi ir lieliski, valdzinoši, reibinoši – zem tiem nav zemes – tāda ir revolucionārās frāzes būtība.

Revolūciju gatavo domātāji, bet taisa bandīti

No meksikāņu rakstnieka romāna Mušas (1918). Mariano Azuela(1873-1952), kurš tajā rakstīja par 1910.-1917.gada Meksikas revolūcijas notikumiem.

Šī ideja pati par sevi ir sena. Tātad, XVIII gadsimta beigu franču publicists. Antuāns de Rivarols rakstīja: “Pat ja sazvērestību dažreiz sastāda gudri cilvēki, to vienmēr īsteno asinskārs zvērs” (“Selected Sayings”, tulk. Ju. Korņejevs un E. Liņecka).

Revolūcija darbībā

Pārskats par Francijas imperatoru un komandieri Napoleons I(1769-182 Un par Pjēra Bomaršē komēdiju "Figaro kāzas".

Citēts saistībā ar jebkuru sociālo parādību. notikums utt., kas, lai arī tiešā nozīmē nav revolucionārs akts, tomēr faktiski atrisina revolūcijas uzdevumus, dara savu.

Revolūcija, par kuras nepieciešamību boļševiki runāja, tika paveikta

No ziņojuma par padomju valdības uzdevumiem, ko veidoja V. I. Ļeņins(1870-1924) Petrogradas padomju sanāksmē 1917. gada 25. oktobrī - Ziemas pils ieņemšanas un Pagaidu valdības locekļu aresta priekšvakarā. Frāze kalpoja par pamatu tāda paša veida izteicieniem - vārdus "revolūcija" un "boļševiki" aizstājot ar citiem, kas atbilst šim gadījumam.

Revolūcija aprij savus bērnus

Vārdi, ko pirms nāvessoda izpildīšanas teica slavenā Lielās franču revolūcijas figūra Žoržs Žaks Dantons(1759-1794). Viņš kļuva par vienu no daudzajiem upuriem, kas nomira no nesenajiem līdzgaitniekiem. 1794. gadā jakobīni izdeva virkni dekrētu, kas iezīmēja "lielā terora" sākumu, kas bija vērsts pret visiem "tautas ienaidniekiem", pret tiem, kuri tādā vai citādā veidā "palīdzēja Francijas ienaidniekiem", mēģināja. "pārkāpt revolucionāro principu tīrību un spēku" utt. Represiju upuri bija gan muižnieki, rojālisti, gan paši revolucionāri, kuri viena vai otra iemesla dēļ tika pasludināti par "tautas ienaidniekiem". Tātad Dž.Dantonam, K.Desmulinsam un viņu domubiedriem, kuri pretojās terora galējībām, par pamieru ar ārējo ienaidnieku (lai dotu valstij atelpu) tika dots iesaukas "indulgents", apsūdzēti par palīdzības sniegšanu. revolūcijas ienaidniekiem un pēc neilga tiesas procesa tika izpildīts ar giljotīnu 1794. gada 5. aprīlī.

Stāvot revolucionārā tribunāla priekšā, Dž.Dantons rūgti izmeta tā biedriem: "Tieši es pavēlēju izveidot jūsu zemo tribunālu - Dievs un cilvēki man piedod!"

Izteiciena nozīme: pēcrevolūcijas notikumu loģika ir tāda, ka cīņa starp pašiem revolucionāriem kļūst neizbēgama un parasti cilvēkiem, kurus revolūcija paceļ virsotnē. valsts vara, mirsti pirmais.

Citas Dž.Dantona frāzes iegāja vēsturē - Drosme, drosme un vēl vairāk drosmes un Vai ir iespējams paņemt līdzi savu dzimteni zābaku zolēs?

Revolucionārs iet līdzi, / Nemierīgais ienaidnieks nesnauž

No dzejnieka dzejoļa "Divpadsmitie" (1918). Aleksandrs Aleksandrovičs Bloks (1880-1921).

Parasti tiek minēts kā aicinājums uz modrību, apdomību (jokojoties-dzelzs.). Skatīt arī Ienaidnieks nesnauž.

Reģionālās pilnvaras

No angļu valodas: reģionālās pilnvaras.

No grāmatas (2. nod.) "The Super-Powers" ("The Super-Powers", 1944) politologs Viljams Fokss(dzimis 1912. g.), kurš nosauca “reģionālās” (pretstatā “pasaules lielvarām” vai “lielvarām”) par “varām [..], kuru interešu sfēra ir ierobežota tikai ar vienu starptautisku konfliktu teātri”, savukārt lielvaras rīkojas atbilstoši visā pasaulē, tā vai citādi piedaloties visos bruņotos konfliktos.

rets putns

No latīņu valodas: Rara avis .

It īpaši no romiešu dzejnieku satīrām Juvenal(Decimus Junius Yuvenal, ap 60-127):

Rets putns uz zemes, līdzīgs melnam gulbim.

Joki-ironiski: rets, neparasts sava veida cilvēks.

laika upe

No dzejnieka pēdējā dzejoļa (1816). Gavrila Romanoviča Deržavina (1743-1816):

Laika upe savās pūlēs

Atņem cilvēkiem visas lietas

Un noslīkst aizmirstības bezdibenī

Tautas, karaļvalstis un karaļi.

Reliģija ir tautas opijs

No ievada darbā "Par hēgeliskās tiesību filozofijas kritiku" Kārlis Markss(1818-1883): “Reliģija ir apspiestas būtnes nopūta, bezsirdīgas pasaules sirds, tāpat kā bezdvēseles kārtības gars. Reliģija ir opijs cilvēki."

To parasti citē neprecīzi: "Reliģija ir tautas opijs."

Reportāža ar cilpu kaklā

Otrā pasaules kara čehu pretošanās varoņa, komunistu rakstnieka pēdējās grāmatas nosaukums Jūlijs Fuciks(1903-1943). Vācu okupantu notiesāts uz nāvi, viņš šo grāmatu uzrakstīja cietumā, gaidot nāvessodu. Skatīt arī Cilvēki, esiet modri!

Reptile Press

Izteiciens parasti tiek saistīts ar Prūsijas (toreiz visas Vācijas) kanclera vārdu. Oto Eduards Leopolds Bismarks(1815-1898), pateicoties kuriem vārds kļuva spārnots.

Bet literatūrā tas bija atrodams agrāk, tikai citā nozīmē. Piemēram, Francijā un Anglijā (sk. Č. Dikensa "Pikvika kluba piezīmes"), tā, nicīgi - "rāpuļi", - bieži sauca avīzes, kuras, uzskatīja, mānīgi "kož" un "dzēla", kā čūskas. , viņu varoņu publikācijas.

Pateicoties Bismarkam, šis izteiciens ieguva citu nozīmi. Kanclere, nemaz nerunājot par presi, par "rāpuļiem" nosauca dažus slepenus valsts ienaidniekus, par "iekšējo ienaidnieku", kas kā rāpulis slēpjas kaut kur zem akmens un gaida brīdi, kad varētu uzbrukt. Īpaši bieži par šiem rāpuļiem kancleram nācies runāt 1868. gadā kara ar Austriju laikā.

Pēc tam Prūsija okupēja Austrijas sabiedrotā - Hannoveres karalistes - zemes un pievienoja tās Reiham. Un ar Hannoveres karali Prūsija sava ministra-prezidenta personā noslēdza vienošanos: karalis Džordžs V atsakās no troņa, atsakās no naidīgām darbībām pret Berlīni, un pēdējā viņam garantē 48 miljonus taleru "kompensāciju". Bet karalis lauza savu solījumu. Izrādījās, ka Francijas teritorijā viņš no Hannoveres emigrantu, ar prūšiem neapmierināto vidus, veido Prūsijai naidīgas militārās vienības - tā saukto "Velfu leģionu".

Bismarks uzskatīja sevi par brīvu no pienākuma maksāt naudu karalim un izveidoja no viņiem slepenu "Labklājības fondu". Budžetā tas nebija paredzēts, un līdz ar to Bismarkam nebija jāatskaitās landtāgam par saviem tēriņiem. Un uz visiem jautājumiem par fondu viņš atbildēja, ka šī nauda bija nepieciešama, "lai uzraudzītu un novērstu karaļa Džordža un viņa aģentu intrigas". Un 1868. gada 30. janvārī Landtāga sēdē viņš pat uzsvēra, ka “mēs (Bismarka valdība. - komp.) Mēs esam pelnījuši jūsu pateicību, dzenot ļaunos rāpuļus līdz viņu urām, lai redzētu, ko viņi dara." Tāpēc viņš mēģināja attaisnot šī fonda pastāvēšanu, ko sabiedrība nekavējoties kodīgi nosauca par "rāpuļiem".

Taču drīz vien kreisā prese uzzināja, ka šī fonda nauda izmantota ne tik daudz cīņai pret separātistiem, bet gan vācu preses uzpirkšanai, lai veidotu Bismarkam labvēlīgu sabiedrisko domu. Izcēlās skandāls, un tagad visus uzpirkto izdevumu žurnālistus sauca par "rāpuļiem", bet viņu laikrakstus - par "reptiļu presi".

Ļoti drīz izteiciens kļuva populārs visā Eiropā, tostarp Krievijā.

1876. gada februārī Bismarks, uzstājoties Reihstāgā, mēģināja publiski protestēt pret šādu sava izteiciena "rāpulis" pārdomāšanu, taču tā jau ir stingri ienākusi dzīvē tās mūsdienu nozīmē.

Alegoriski par "pārvilināto", valdību atbalstošo presi, par korumpētu žurnālistiku (neapstiprināti, nicināti.).

romiešu gurķis

No fabulas "Melis" (1812) I. A. Krilova(1769-1844). Kāds ceļotājs stāsta par redzēto, acīmredzami melojot:

Piemēram, šeit, Romā, es redzēju gurķi:

Ak, mans radītājs!

Un līdz šai dienai neatceros!

Vai ticēsi? nu labi, viņš bija no kalna!

I. A. Krilovs fabulas sižetu aizguvis no vācu rakstnieka Kristiana Fürhtegota Gellerta (1715-1769).

Par tautas sakāmvārdu kļuvusi Krilova rinda: "Labi stāstīt pasaku par romiešu gurķi."

Alegoriski: smieklīga daiļliteratūra, pārmērīgs pārspīlējums (dzelzs.).

Robins Huds

Varonis (Robins Huds) viduslaiku angļu tautas balādes, kas cīnījās pret normāņu iekarošanu, aizskarto un nabago aizstāvi. Tas ir atrodams angļu rakstnieku - V. Leglenda, V. Šekspīra, B. Džonsona (pastorāles "Skumjais gans" varonis), V. Skota (viens no romāna "Ivanhoe" varoņiem) darbos.

Sarežģīts lietvārds (ironisks) cilvēkam, kurš, cerot atjaunot taisnīgumu, apzog bagātos un izdala laupījumu nabagiem.

Robinsons

Angļu politiķa, rakstnieka, angļu reālistiskā romāna pamatlicēja romāna "Robinsona Krūzo dzīve un neparastie piedzīvojumi" (1719) varonis. Daniels Defo(1660-1731), kurš daudzus gadus pavadīja uz tuksneša salas.

Kopīgs lietvārds cilvēkam, kurš pēc apstākļu gribas dzīvo viens, tālu no cilvēkiem un patstāvīgi, viens pārvar savas vientuļās dzīves grūtības.

No šejienes robinsonāde- virkne neparastu piedzīvojumu (viens vai vairāki cilvēki), kā arī stāsti par tiem.

Robots

No izrādes "R. U.R." ("Rossmus universālie roboti", 1920). Čehu rakstnieks un dramaturgs Karela Kapeka(1890-1938). Ar šo lugu dramaturgs (slavenā rakstnieka Jozefa Čapeka brālis) pirmais atklāja 20. gadsimta pasaules mākslā ļoti populāru. tēma - cilvēka un mašīnas attiecības, pēdējās atbrīvošana no radītāja kontroles, mašīnu sacelšanās.

"Robots" čehu valodā - "strādnieks", "strādnieks".

Pēc šīs lugas izrādīšanas un filmas izrādīšanas PSRS, vārds "robots" krievu valodā ienāca kā nosaukums mašīnai, kas līdzīga cilvēkam un dara darbu viņa vietā.

Pārpilnības rags

No latīņu valodas: cornu copyae[saknes kopija].

No sengrieķu mitoloģijas. Pērkonu Zevu, Olimpa galvu, ar viņas pienu baroja kaza Amalteja. Kad Zevs uzauga un kļuva par augstāko dievu, viņš pateicībā aizveda savu medmāsu uz debesīm, un viņa kļuva par zvaigzni Kapellu Aurigas zvaigznājā.

Bet ceļā uz debesīm kaza Amalteja nejauši zaudēja vienu ragu. Zevs viņu uzaudzināja un uzdāvināja nimfām, kuras arī piedalījās viņa audzināšanā. Tajā pašā laikā Olimpa vadītājs apveltīja šo ragu ar maģisku īpašību: atlika tikai vēlēties, jo no raga parādījās visdažādākie ēdieni vai izliets garšīgs dzēriens. Viņš burtiski bija pārpilnības rags.

Alegoriski: ienākumu, bagātības, labklājības avots.

Ragi un nagi

Padomju rakstnieku satīriskā romāna Zelta teļš (1931) 15. nodaļas nosaukums Iļja Ilfs(1897-1937) un Jevgēnija Petrova(1903-1942). Tas runā par fiktīvu uzņēmumu - "ragu un nagaiņu sagatavošanas biroju", kas organizēts lielisks stratēģis Ostaps Benders.

Ironiski par apzināti krāpniecisku uzņēmumu.

Kapitālisma dzimumzīmes

No darba "Gotas programmas kritika" (1875) Kārlis Markss(1X18-1883): Autors runā par sociālismu kā komunisma pirmo posmu un uzsver: “Mums šeit nav darīšana ar komunistisku sabiedrību, kas izstrādāts uz sava pamata, bet, gluži pretēji, ar to, kam ir tikko iznākot tikai no kapitālistiskās sabiedrības un kas tāpēc visādā ziņā ekonomiskajā, morālajā un intelektuālajā ziņā joprojām saglabā vecās sabiedrības dzimumzīmes, no kuras dziļumiem tā radās.

Alegoriski par "pagātnes paliekām" (dzelzs.).

Dzimtene vai nāve!

No spāņu valodas: Patria o muerte!

Republikāņu sauklis gados pilsoņu karš Spānijā 1936-1939 gg. starp republikas atbalstītājiem un militārajiem nemierniekiem (francistiem), ko vadīja ģenerālis Franko.

Vēlāk, Kubas revolūcijas gados, šis sauklis atkal kļuva populārs formā “Dzimtene vai nāve! Mēs uzvarēsim!" ("Patria o muerte! Venceremos!"). Tas kļuva par šīs revolūcijas simbolu pēc tam, kad to savā runā (1960. gada 7. martā) teica tās vadītājs Fidels Kastro Ruzs (dzimis 1926. gadā) Kolonas kapsētā Havanā tvaikoņa Couvre pasažieru bēru laikā. (Viņš piegādāja Kubai munīciju, ko Kubas valdība iegādājās Beļģijā, bet 1960. gada 4. martā Havanas ostā viņu uzspridzināja diversanti, kas kuģi minēja.)

Nāk no bērnības

Izteiciena pamatā ir filmas nosaukums “Es nāku no bērnības” (1966), kuru pēc dzejnieka un scenārista scenārija filmējis režisors Viktors Turovs. Genādijs Fedorovičs Špaļikovs (1937-1974).

Parasti šis izteiciens tiek plaši izmantots publikācijās, kas veltītas bērnības un pusaudža vecuma problēmām, izglītībai, personības attīstībai (“mēs visi nākam no bērnības” utt.).

Dzimis rāpot nevar lidot

No dzejoļa prozā "Piekūna dziesma" (1898) Maksims Gorkijs(Alekseja Maksimoviča Peškova pseidonīms, 1868-1936).

Iespējams, ka Gorkijs izmantojis līdzīgu izteicienu no 18. gadsimta krievu dzejnieka-fabulista fabulas "Cilvēks un govs". Ivans Ivanovičs Khemnicers(1745-1784). Fabula stāsta, kā kādu dienu vīrietis nolēma apseglot govi un ar to jāt, bet viņa “pakrita” zem jātnieka:

Govs nemācēja lēkt.

Tāpēc jums jāzina:

Kas ir dzimis rāpot, tas vairs nav spējīgs lidot.

Ragi un kājas

skat.Palika no kazas ragiem un kājām.

gadsimta romāns

skat. Rakstnieks-kanibāls.

Rosinante

No romāna Dons Kihots (sal. Dons Kihots) Spāņu rakstnieks (1547-1616). Tas ir galvenā varoņa zirga vārds. Tā kā spāņu valodā “kolofonija” ir “zirgs”, bet “ante” ir “pirms”, šim segvārdam ir tīri ironiska nozīme - “kas kādreiz bija zirgs”. Alegoriski: nags, vecs, izsalcis zirgs (dzelzs.).

Jūsu pašu prāta greznība

Izteiciens kļuva plaši pazīstams pēc Vācijas kanclera Oto Edvards Leopolds Bismarks(1815-1898), runājot 1886. gada maijā Reihstāga sanāksmē, viņš teica, ka nevar atļauties tādu greznību kā sava viedokļa greznību.

Cilvēku komunikācijas greznība

skatiet Vienīgā īstā greznība ir cilvēku komunikācijas greznība.

Krievija tumsā

No angļu valodas: Krievija ēnās.

Angļu rakstnieka grāmatas nosaukums (1920). H. G. Velss(1866-1946), veltīta Krievijai pirmajos pēcrevolūcijas gados. Turpat (VI nodaļa) autors raksta par savu sarunu ar V. I. Ļeņinu, zvanot viņam Kremļa sapņotājs(arī bieži citēts Velsa izteiciens). Padomju valdības vadītājs dalījās ar angļu rakstnieku par viņa miglā guļošās Krievijas elektrifikācijas plāniem un apliecināja, ka pēc desmit gadiem tā būs jauna valsts, ko apgaismos spēkstaciju gaismas.

Citēts saistībā ar Krieviju, kas pārdzīvo nemierīgu, krīzes laiku.

Mēs zaudējām Krieviju

Dokumentālās filmas (1991) nosaukums, ko veidojis padomju režisors Staņislavs Sergejevičs Govoruhins(dz. 1936) pēc paša scenārija.

Pēcperestroikā Krievijas Federācija(bijušais RSFSR) kļuva par šo filmu-nostalģiju pēc pirmsrevolūcijas Krievijas efektīvs līdzeklis strīdā starp komunistiem un demokrātiem – arguments, kas tika izmantots par labu Krievijas Federācijas izstāšanās no Padomju Savienības.

Krievija, nomazgāta ar asinīm

Padomju rakstnieka grāmatas nosaukums (1932). Artjoms Veselijs(Nikolaja Ivanoviča Kočkurova pseidonīms, 1899-1939).

Parasti tas attiecas uz Krieviju, kas piedzīvoja Pirmā pasaules kara, revolūcijas un pilsoņu kara pārbaudījumus.

Krieviju var uzvarēt tikai Krievija

No vācu dzejnieka un dramaturga lugas "Dēmetrijs". Johans Frīdrihs Šillers(1759-1805), kas veltīts nemiera laika notikumiem Krievijā 17. gadsimta sākumā. un patiesībā viltnieks Viltus Dmitrijs.

Izteiciena nozīme: tikai paši krievi var iznīcināt savu valsti, sākot pilsoniskās nesaskaņas, nemierus, nepārdomātas reformas utt.

Krievija koncentrējas

Izteiciena sākotnējais avots ir prinča Aleksandra II valdības ārlietu ministra (1856-1882) vārdi. Aleksandrs Mihailovičs Gorčakovs(1798-1883), A. S. Puškina liceja draugs.

Oriģinālā: “Krievijai tiek pārmests par izolāciju un klusēšanu. Saka, ka Krievija pļāpā. Krievija nepūšas, viņa uzkrāj spēkus.

Iecelts ministra amatā 1856. gadā pēc Krievijas sakāves g Krimas karš, princis centās īstenot līdzsvarotu politiku, izvairoties no valsts iesaistīšanās militārās koalīcijās un konfliktos. Lielvalstis to uztvēra kā Krievijas vēlmi pēc pašizolācijas. izstāšanās no pasaules politikas.

Klavieres krūmos

Sākotnējais avots ir rakstnieku-humoristu popminiatūra "Gluži nejauši" (no parodijas apskata "Trīspadsmitā programma"). Arkādijs Mihailovičs Arkanovs(dz. 1933. g.) un Grigorijs Izrailevičs Gorins(1940-2000), kurš tajā ironizē par televīzijas klišejām, kas paredzētas tiešraides, improvizācijas utt. attēlošanai. Miniatūras varonis, bijušais Maskavas strādnieks, kurš atpūšas publiskā dārzā, un tagad pensionārs Stepans Vasiļjevičs Seregins uz raidījuma vadītāja jautājumu par brīvā laika pavadīšanu atbild, ka viņam patīk spēlēt vijoli.

S e r e g i n. Jā! Es nejauši paņēmu līdzi vijoli! Uz tā izpildīšu Oginska "Polonēzi"! (Izvelk vijoli un spēlē.)

In e d u shch un y. Perfekti! Bravo! Izskatās, ka esi talantīgs!

S e r e g i n. Jā!.. Un es arī spēlēju klavieres. Šeit, vienkārši krūmos, nejauši ir klavieres, es varu spēlēt ... Es jums izpildīšu Oginska polonēzi.

In e d u shch un y. Paldies, Stepan Vasiļjevič, diemžēl mums ir ierobežots laiks... Pastāstiet, lūdzu, kā jūsu ģimene atpūšas?

S e r e g i n. Mana sieva arvien vairāk laika pavada, veicot darbus. Un dēls strādā Tālajos Austrumos... Ah! Šeit viņš ieradās. (Pieceļas, lai satiktu savu dēlu.)

In e d u shch un y. Kāds patīkams pārsteigums...

Frāze-simbols neveikli izplānotam "nelaimes gadījumiem", iepriekš sagatavotam "ekspromtam" utt.

rokas mazgā rokas

No latīņu valodas: Manus manum lavat[manus manum lavat].

Sakāmvārds, kas pazīstams kopš senās Romas.

Alegoriski par savstarpēju atbildību, kad nepiedienīgos darbos sliktie cilvēki viens otru piesedz un aizsargā.

Rokas nost!

No angļu valodas: Rokas nost!

Frāze ir kļuvusi par izplatītu politisko saukli, pateicoties Lielbritānijas premjerministram un Liberālās partijas līderim Viljams Evarts Gledstons(1809-1898). Šos vārdus viņš teica Austrijai, kas 1878. gada rudenī okupēja Bosniju un Hercegovinu, un Gledstons iestājās par šo valstu tiesībām.

Rokasgrāmata darbībai

skatiet Nevis dogmu, bet gan rīcības ceļvedi.

Vadošais un virzošais spēks

No ziņojuma (1943) I. V. Staļins(1878-1953) Maskavas padomju svinīgajā sēdē 1943. gada 6. novembrī: "Padomju tautas vadošais un virzošais spēks gan mierīgās būvniecības gados, gan kara gados bija Ļeņina partija, boļševiku partija."

Staļina definētā PSRS Komunistiskā partija kā "padomju sabiedrības vadošais un virzošais spēks" tika iekļauta PSKP CK tēzēs Oktobra revolūcijas 50. gadadienā (1967. gada jūnijā) un Konstitūcijā. PSRS 1977. gadā (6. pants, kas pastāvēja līdz 1990. gada martam) .

Mūsdienu runā tas tiek lietots jokojot un ironiski.

Rokraksti nedeg

No romāna (24. nod. "Meistara izvilkums") "Meistars un Margarita" (1928-1940) Mihails Afanasjevičs Bulgakovs(1891-1940). Volands sāka interesēties par romānu par Ponciju Pilātu:

"Ļaujiet man redzēt," Volands pastiepa roku ar plaukstu uz augšu.

Diemžēl es to nevaru izdarīt, - meistars atbildēja, - jo es to sadedzināju krāsnī.

Piedod man, es tam neticu, Volands atbildēja, tas nevar būt. Rokraksti nedeg. - Viņš pagriezās pret Begemotu un teica: - Nāc, Begemot, iedod man romānu.

Kaķis acumirklī pielēca no krēsla, un visi redzēja, ka viņš sēž uz biezas manuskriptu kaudzes. Kaķis palocīja augšējo eksemplāru Volandam.

Izteiciena nozīme: vārdu, dzīvu cilvēka domu nevar ne iznīcināt, ne aizliegt.

Krievijas konstitūcija - kukulis

Drauga un korespondenta A. P. Čehova, žurnālista, galvenā redaktora un laikraksta Novoe Vremya īpašnieka (kopš 1876. gada) vārdi (1904) Aleksejs Sergejevičs Suvorins (1834-1912).

Izteiciena nozīme: pirmās krievu revolūcijas priekšvakarā valsts liberālajā kopienā daudz tika runāts par nepieciešamību pieņemt konstitūciju, kuru tajā laikā aizstāja Krievijas impērijas likumu kodekss un faktiskā monarhiskās varas prakse (dekrētu pieņemšana, favorītisms utt.). A. S. Suvorins norādīja, ka pat konstitūcija var maz ko mainīt Krievijas dzīves struktūrā, jo to nosaka gadsimtiem senas tradīcijas, starp kurām praktiski nav sabiedrības kontroles pār likumu ievērošanu un līdz ar to arī korupciju un kukuļdošanu. . Un galu galā tie būs stiprāki par jebkura formāla likuma normu.

Krievi nāk!

No angļu valodas: Krievi nāk!

No rakstnieka satīriskā romāna nosaukuma (“Krievi nāk, krievi nāk!”, 1961) Nataniels Benčlijs(dz. 1915), kurš rakstīja par hipotētisku padomju iebrukumu Lielbritānijā. Romāna nosaukums ir parafrāze-parodija par vēsturisku frāzi no Amerikas Neatkarības kara no Britu impērijas; — Angļi nāk! ("Briti nāk!"). Ar šiem vārdiem, saskaņā ar leģendu, Pols Revere informēja amerikāņu miliciju Leksingtonā par ienaidnieka tuvošanos (1775. gada 18. aprīlī).

Šis izteiciens kļuva ļoti populārs pēc Benčlija romāna adaptācijas filmā 1966. gadā un kļuva par frāzi-simbolu nepamatotām (uz histērijas sliekšņa) bailēm no padomju (Krievijas) iebrukuma ASV (Lielbritānija).

Krievi paši rada sev grūtības un pēc tam varonīgi tās pārvar

Primārais avots - angļu valstsvīra un Lielbritānijas premjerministra (1940-1945; 1951-1955) vārdi Vinstons Leonards Spensers Čērčils (1874- 1965).

Oriģinālā: Boļševiki paši sev rada grūtības un pēc tam tās izcili pārvar.

Krievu sacelšanās - bezjēdzīga un nežēlīga

nedod Dievs redzēt krievu sacelšanos, bezjēdzīgu un nežēlīgu.

Krievu un ķīniešu brāļi uz visiem laikiem

No dziesmas "Maskava - Pekina" (1950), ko pantos sarakstījis komponists Vano Muradeli Mihails Maksimovičs Veršinins(dz. 1923. g.). Dziesma tika uzrakstīta "padomju un ķīniešu draudzības" kulminācijā, un tai vajadzēja kalpot par tās simbolu. Vēlāk, N. S. Hruščovam nākot pie varas PSRS, abu valstu attiecības krasi pasliktinājās, un šo neoficiāli lietoto rindu sāka citēt tikai ironiski, un dziesma tika “nolikta plauktā”.

Līnija kalpo par pamatu rotaļīgai pārfrāzei – ar "ķīniešu" aizstāšanu ar politiskajai situācijai vairāk atbilstošu vārdu.

Zivs pūst no galvas

No latīņu valodas: Piscis primum a capite foetat[piscis primum a capite fötat]. Burtiski: Zivis sāk smaržot no galvas.

Šādā formā tas pirmo reizi atrodams sengrieķu vēsturnieka, filozofa un rakstnieka rakstos. Plūtarhs(ap 45 - ap 127).

purns lielgabalā

Primārais avots - fabula "Lapsa un murkšķis" I. A. Krilova (1769-1844).

Oriģinālā: Tavs purns ir nolaidies.

Lapsa, kas "bija tiesnese vistu kūtī", sūdzas Murkšķim par netaisnību. Viņa tika izslēgta no vistu kūts par kukuļiem un ļaunprātīgu izmantošanu, un viņa ir pilnīgi nevainīga! Murkšķis viņai atbild:

“Nē, tenkas; Es bieži redzēju

Kāda stigma jums ir pūkas.

I. A. Krilovs savu fabulu noslēdz ar vārdiem:

Tagad, kā samazināt savus ienākumus ar izdevumiem,

Pat ja jūs to nevarat pierādīt tiesā

Bet, ja jūs negrēkojat, jūs neteiksiet:

Ka viņam uz purna ir pūkas

Bruņinieks bez bailēm un pārmetumiem

No franču valodas: Le Chevalier sans peur et sans reproche.

Tituls, ko Francijas karalis Francisks I piešķīra slavenajam franču bruņiniekam Pjēram du Terailam Baiāram (1476-1524), kurš kļuva slavens ar saviem varoņdarbiem cīņās un uzvarām turnīros. Turklāt karalis viņu iecēla par savas personīgās apsardzes rotas komandieri, tādējādi pielīdzinot viņu asins prinčiem, kā arī pagodināja viņu ar paša ķēniņa, tas ir, paša Franciska, bruņinieku iecelšanu.

Bayard gāja bojā vienā no kaujām Itālijā. Mirstot, viņš lūdza biedrus atspiesties pret koku, lai viņš varētu nomirt tā, kā viņš vienmēr ir gribējis – stāvot, ar seju pret ienaidnieku.

Titulu "Bruņinieks bez bailēm un pārmetumiem" nēsāja arī cits izcils Francijas komandieris - Luijs de la Tremujs (1460-1525).

Šis izteiciens kļuva izplatīts pēc tam, kad anonīmais franču romāns (1527) tika plaši izplatīts ar nosaukumu “Patīkamākais, jautrākais un mierīgākais godīga kalpa stāsts par laba bruņinieka notikumiem un darbiem, panākumiem un varoņdarbiem bez bailēm un pārmetumiem, krāšņais lords Baiards.

Bruņinieks uz stundu

Dzejoļa nosaukums (1863) N. A. Nekrasova(1821 - 1877). Tas ir balstīts uz citu, labi zināmu frāzi - Karalis uz dienu.

Alegoriski: vājprātīgs cilvēks, kura drosme un cēli impulsi nav ilgi (dzelzs., nicinājums.).

Bēdīgā tēla bruņinieks

No spāņu valodas: El caballero de la triste figura.

Spāņu rakstnieka romāna "Dons Kihots" (romāna "Lamančas krāšņais bruņinieks Dons Kihots", 1615) pilns autornosaukums. Migels Servantess de Saavedra (1547-1616).

Skatīt arī Dons Kihots.

Maģisku, jauku sejas izmaiņu sērija

No dzejoļa "Čuksti, bailīga elpa ..." (1850) Afanasijs Afanasjevičs Fet (1820-1892):

Čuksti, bailīga elpa,

trille lakstīgala,

Sudrabs un plandīšanās

Miegains strauts.

Nakts gaisma, nakts ēnas,

Ēnas bez gala

Maģisku izmaiņu sērija

Salda seja.

Alegoriski par cilvēkiem, kuri ir nestabili savā amatā, mainot uzskatus, principus vai tikai izskatu.

Piemēram, A. N. Tolstoja romānā “Pastaiga cauri mokām” ģimnāzijas skolotājs pēc balto ienākšanas pilsētā pusstundas laikā pārtop un parādās uz ielas “ģērbies, cieti ievilktā kreklā, rokās formas cepuri. un spieķis." Un viens no ielas ragamfiniem “ar humoru paskatījās uz garāmejošo ģimnāzijas skolotāju:

Maģisku izmaiņu sērija brīnišķīgā sejā,” viņš teica izteiktā basa balsī.

Ģērbies kāda cita spalvās

Attēla sākotnējais avots ir sengrieķu fabulista fabula Ezops(VI gadsimts pirms mūsu ēras) "Pūce un dzeguze", pamatojoties uz kuru I. A. Krilovs (1769-1844) uzrakstīja fabulu "Vārna". Viņas galvenā varone Vārna nolēma visus pārsteigt un ielika viņai astē pāva spalvas. Cm. Aizgūtajās plūmēs.

Ironisks komentārs par kāda mēģinājumu sevi parādīt labvēlīgākā gaismā, šim nolūkam izmantojot acīmredzami neveiksmīgus, smieklīgus līdzekļus.

Spārnotie vārdi mums ir zināmi kopš bērnības. Patiešām, kurš gan no mums nav dzirdējis: “Veselā miesā vesels prāts” vai: “Apetīte rodas ēdot”? Un jo nobriedušāks, lasītāks, izglītotāks kļūst cilvēks, jo bagātāka ir viņa spārnoto vārdu bagāža. Tie ir literāri citāti. un vēsturiskas frāzes, un bieži sastopami vārdu attēli.

Bet šeit ir arī problēma: uzplaiksnījot kāda domu vai veiksmīgu pavērsienu, cilvēki parasti vai apmulsuši izdara atrunu: "Es neatceros, kurš to teica ..." vai atsaucas uz noteiktu dzejnieku (nenorādot viņa vārdu - "kā dzejnieks teica..."), vai pat bez vilcināšanās. Piešķiriet Napoleonam jebkuru spilgtu izteicienu.

Bet aiz katra vārda vai apgalvojuma slēpjas tā autors (ļoti konkrēts cilvēks – filozofs, dzejnieks, vēsturiska personība u.c.) vai kāds konkrēts avots, piemēram, Bībele. Tas atšķir spārnotos vārdus no stabilām frazeoloģiskajām frāzēm ("kliedz pa Ivanovskaju", "Kolomenskaja versts" utt.), kurām ir anonīma vai folkloras izcelsme.

Un ir ļoti interesanti (un noderīgi) iegūt precīzas atbildes uz šādiem jautājumiem: PVO to teica? Kad? Kāda iemesla dēļ? Un zināt, kas, patiesībā, vai autors domāja?

Unšeit ir iespējami interesanti atklājumi.

Ne velti savulaik slavenais amerikāņu satīriķis rakstnieks Ambrose Bierce ironizēja: "Citāts ir nepareizs citu cilvēku vārdu atkārtojums." Patiešām, vai tas nenotiek ar daudzām "klasiskām" frāzēm? Galu galā, ja mēs pievēršamies vēsturei, piemēram, tam pašam izteicienam “veselā miesā vesels prāts”, izrādās, ka šīs frāzes autors romiešu satīriķis Juvenals tai piešķīris pavisam citu nozīmi, pareizāk sakot. , tieši pretēji tam, kas šobrīd tiek uzskatīts par vispārpieņemtu. Savā 7. satīrā viņš rakstīja, ka "mums jālūdz dievi, lai gars veselā miesā būtu vesels ...". Plaši pazīstamais romiešu sakāmvārds, kas izstrādāts, pamatojoties uz šo Juvenal līniju, iezīmēja "i": "Veselā miesā vesels prāts ir reta veiksme." Un tad: cik maz mēs redzam savus laikabiedrus - ļoti veselus noteikta tipa jauniešus? Un vai tie ir dzīvi veselīga gara iemiesojumi? Nē, drīzāk tieši saskaņā ar Juvenālu - tieši otrādi... Bet šī frāze krievu runā ienāca saīsinātā un tāpēc sagrozītā formā.

Izrādās arī, ka Bībele nekādā gadījumā “nepieļauj” noteikta veida melus (“baltos melus”), un Napoleons, Talleirands un citas slavenības neteica, kas viņiem piedēvēts ...

Tieši šo vēsturisko netaisnību šīs publikācijas autors-sastādītājs centās daļēji labot, cenšoties panākt, lai grāmatai būtu divējāda nozīme – gan kognitīva, gan tīri lietišķa, praktiska. Es gribēju, lai tajā būtu ne tikai informācija par katra spārnotā vārda izcelsmi (vēsturi), tā precīzu interpretāciju, bet arī ieteikumus tā pareizai lietošanai, tas ir, lai palīdzētu patiesi bagātināt mūsdienu krievu runu.

Protams, Krievijā jau iepriekš ir izdoti spārnoto vārdu krājumi. Pirmais to izdarīja S. G. Zaimovskis, kurš 1930. gadā izdeva savu citātu un aforismu uzziņu grāmatu ar nosaukumu "Spārnotais vārds". Šo darbu autore sāka 1910. gadā un pie grāmatas strādāja 20 gadus – "ar neizbēgamiem pārtraukumiem", vienatnē apstrādājot 90 procentus visas tajā ietvertās informācijas. Bet pēc izdošanas šī grāmata PSRS netika pārpublicēta, acīmredzot tāpēc, ka priekšvārdu tai uzrakstīja "labais novirzītājs" un "labās opozīcijas galva" L. B. Kameņevs.

1955. gadā Spārnotie vārdi tika izdoti literatūras kritiķu M.G. un N.S. Ašukins, kurš lielā mērā attīstīja un papildināja Zaimovska darbu. Kopš tā laika viņu grāmata ir pārpublicēta piecas reizes, un šodien tā joprojām ir bibliogrāfisks retums.

Bet krievu valoda (“dzīva, kā dzīve”) nestāv uz vietas - tā mainās, attīstās, bagātina sevi. Skaidrs, ka Zaimovska un Ašukinsa darbos neatradīsim daudz populāru izteicienu - pagājis daudz laika, un mūsu dzīvē notikušas daudzas jo daudzas pārmaiņas. Ir acīmredzama nepieciešamība piedāvāt interesentam lasītājam pilnīgāku spārnoto vārdu krājumu, kas krievu valodā ienākuši pēdējo divu gadsimtu laikā - 19. un 20. gadsimtā - un tiek lietoti šobrīd - 21. gadsimta sākumā. Uzskatīsim šo publikāciju par sākumu, tuvinājumu šī mērķa sasniegšanai.

Ceram, ka šī grāmata ieinteresēs daudzus: gan mūsu dažāda ranga un līmeņa politiķus (sen no tribīnes neesam dzirdējuši spilgtu, tēlainu, literāriem citātiem un vēsturiskiem mājieniem bagātu runu), gan žurnālistus, gan žurnālistus, mūsu skolotāji (gan vidējā, gan vidusskola), gan studenti, gan, protams, zinātkāro bērnu vecāki - “kāpēc-kāpēc” - vārdu sakot, visi, kas novērtē kompetentu, izteiksmīgu runu un “pašdarinātu” krievu vārdu.

Visi populārie izteicieni ir doti grāmatā alfabētiska secība, savukārt priekšvārdi ("a", "c", "un" utt.), ar kuriem šie izteicieni bieži sākas, tiek uzskatīti par atsevišķiem vārdiem.

Vārdnīcas ieraksts ir veidots šādi:

Populāra izteiksme.

Tā oriģinālā pareizrakstība (ja tai ir svešvalodas avots un ja var noteikt tā oriģinālrakstību).

Transliterācija — tikai latīņu izteicieniem.

Interpretācija.

Tās izmantošanas varianti (piemēri).

Treknajā slīprakstā rakstu tekstos ir spārnoti vārdi, kas veltīti atsevišķiem grāmatas rakstiem.

Griboedovs A.S.- Gribojedovs Aleksandrs Sergejevičs

Gogols N.V.- Nikolajs Vasiļjevičs Gogols

Dostojevskis F. M.- Dostojevskis Fjodors Mihailovičs

Iļja Ilfs un Jevgeņijs Petrovs- pseidonīmi Fainzilbergs Iļja Arnoldovičs (1897-1937) un Katajevs Jevgeņijs Petrovičs (1903-1942)

Kozma Prutkova- dzejnieka Tolstoja Alekseja Konstantinoviča (1817-1875) un brāļu Alekseja (1821-1908), Vladimira (1830-1884) un Aleksandra (1826-1896) Mihailoviča Žemčužņikova kolektīvais pseidonīms

Krilovs I. A.- Krilovs Ivans Andrejevičs

Ļeņins V.I.- Ļeņins Vladimirs Iļjičs (alias Uļjanovs Vladimirs Iļjičs)

Ļermontovs M. Ju.- Ļermontovs Mihails Jurijevičs

Nekrasovs N. A. - Nekrasovs Nikolajs Aleksejevičs

Puškins A.S.- Puškins, Aleksandrs Sergejevičs

Staļins I.V.- Staļins Džozefs Vissarionovičs (Džugašvili Džozefa Vissarionoviča pseidonīms)

Turgeņevs I. S.- Turgeņevs Ivans Sergejevičs

Tolstojs L.N.- Tolstojs Ļevs Nikolajevičs

Vadims Serovs

Un bez ērkšķu vainaga / Kāda ir krievu dziedātāja slava?

No anonīma dzejoļa "Pirms izsūtīšanas uz Sibīriju" (1887), parakstīts P. Jā.:

Pats liktenis krievu mūzai

Tiek doti klejojumi, bēdas, saites.

Un bez ērkšķu vainaga

Kāda ir krievu dziedātāja slava?

Alegoriski, ka Krievijā cilvēki parasti pamana un atceras tikai tos mocekļa oreolu ieguvušos rakstniekus (mākslas darbiniekus), kuriem ir varas vajātu, vajātu, aizliegtu autoru reputācija (pompozi, ironiski).

Priekšvārds

Vārdnīcā ir vairāk nekā 2000 populāru izteicienu, kas tiek plaši izmantoti krievu literārajā runā. Vārdnīcas struktūra ir diezgan ērta: visiem spārnotiem izteicieniem ir sniegts to semantiskā satura skaidrojums; tiek nodrošināts izcelsmes sertifikāts; visi spārnotie izteicieni ir sakārtoti alfabētiskā secībā; vārdnīcas beigās ir alfabētisks rādītājs ar lappušu numuriem.

Katrs vārdnīcas ieraksts ietver:

- galvenes izteiksme;

- izteiksmes vērtība;

ir izteiksmes avots;

- norāde par izteiciena lietojuma apjomu vai situāciju.

Vārdnīca ir sadalīta divās daļās: populāri izteicieni krievu valodā un izteicieni latīņu valodā. Īpaši interesanta daudziem lasītājiem būs vārdnīcas otrā daļa, kuras izteicieni pie mums nonākuši cauri gadsimtiem.

Vārdnīca paredzēta plašam lasītāju lokam, tā noderēs gan skolēniem, gan filologiem, skolotājiem un visiem interesentiem.

BET

BIJA ZĒNS?Šaubas, nenoteiktība tajā vai citā faktā.

Izcelsme: M. Gorkija romāns "Klima Samgina dzīve".

Un Vaska klausās un ēd. Turpiniet nodarboties ar uzņēmējdarbību, kas izraisa citu nosodījumu, nevienam nepievēršot uzmanību.

Izcelsme: I. A. Krilova fabula "Kaķis un pavārs".

UN NEKAS NAV MAINĪTIES. stagnācijas stāvoklis; situācija, problēma laika gaitā paliek nemainīga.

Izcelsme: I.A. fabula Krilovs "Gulbis, vēzis un līdaka".

BET starp citu, VIŅŠ SASNIEKS LĪDZ ZINĀMĀM GRĀDIEM. Tas raksturo karjeristu, glaimi un kalpību, kas meklē to cilvēku labvēlību, kuri atrodas augstāk pa sociālajām kāpnēm.

Izcelsme: komēdija A.S. Gribojedovs "Bēdas no asprātības" (1824).

UN TAS JOPROJĀM STRĀDĀ! Stingra pārliecība par savām tiesībām.

Izcelsme:šis apgalvojums pieder itāļu zinātniekam Galileo Galilei (1564-1642). Inkvizīcijas spiediena ietekmē viņš atteicās no heleocentrisma doktrīnas, bet pēc tiesas atkal aizstāvēja savu zinātnisko teoriju, ka Zeme griežas ap Sauli.

UN JŪS, DRAUGI, lai kā jūs apsēstos, MŪZIKĀNIEM VISS NAV PIEMĒROTS. Ekstrēms amatierisms, kas nenoved pie veiksmīga rezultāta.

Izcelsme: citāts no fabulas I.A. Krilova "Kvartets".

UN LAIME BIJA TIK IESPĒJAMA, TIK TUVU!.. Nožēla par zaudētām iespējām, neveiksmīgu laimi.

Izcelsme: romāns A.S. Puškina "Jevgeņijs Oņegins" (1823-1832), Tatjanas monologs.

AUGEAN STAĻĻI. Nekopta, netīra vieta, kuras attīrīšanai ir jāpieliek neticami pūliņi. Pārblīvēta ēka, kurai nepieciešama restaurācija un kapitālais remonts.

Izcelsme: grieķu mitoloģijā - viens no divpadsmit Hērakla darbiem, kurš vienā dienā pagrieza upes gaitu un atbrīvoja karaļa Avgija staļļus.

AĢENTS 007 (ironiski). Skauts, spiegs.

Izcelsme:Īana Fleminga romāni, kuru varonis Džeimss Bonds ir veiksmīgs angļu izlūkdienesta virsnieks. Plaši pazīstams ar daudzām romānu adaptācijām filmās.

IETEKMES AĢENTI (profesionāls). Par sabiedriskās domas veidošanu atbildīgo specdienestu pārstāvji.

Izcelsme: piezīme Yu.V. Andropovs PSKP CK "Par CIP plāniem iegūt ietekmes aģentus padomju pilsoņu vidū", publicēts divdesmitā gadsimta 90. gados.

DIEVA JĒRS. Ironisks klusa, pieticīga, lēnprātīga cilvēka apzīmējums. Vai tā viņi sauc cilvēku, kurš upurēja sevi.

Izcelsme: jērs ir baznīcas slāvu jēra nosaukums. "Jērs ir simbolisks vārds, kas dots Jēzum Kristum, kurš upurēja sevi kā upuri cilvēka glābšanai."

ELLE IR AWESOME. Briesmīga vieta, kurā cilvēks jūtas neērti. Bieži satricinājumi, haoss, pūļi.

Izcelsme: piķis - mala, mala; elle ir cita pasaule, kurā valda tumsa un haoss.

ADMINISTRATĪVAIS PRIEKS (ironiski). Savas nozīmes baudīšana, visvarenība noteiktā mērogā.

Izcelsme: romāns F.M. Dostojevska “Dēmoni”: “Jūs ... bez šaubām zināt ... ko tas nozīmē ... administrators, runājot vispār, un ko atkal nozīmē krievu administrators, t.i. tikko izcepts, tikko uzstādīts... Bet diez vai praktiski varēja uzzināt, ko nozīmē administratīvais entuziasms un kas īsti ir šī lieta? – Administratīvais prieks? Es nezinu, kas tas ir... pieliek kaut kādu pavisam pēdējo niecīgumu dažu... dzelzceļa biļešu pārdošanai, un šī niecība uzreiz uzskatīs, ka ir tiesīga uz tevi skatīties kā uz Jupiteru, kad dosies pēc biļetes. "Dodiet man, viņi saka, es pielikšu savu varu pār jums ... "Un tas viņiem rada administratīvu prieku."

ADONIS (lietvārds). Skaists jauneklis, kurš spēj iekarot sievietes sirdi.

Izcelsme: Grieķu mitoloģija. Adonis ir mīlestības un skaistuma dievietes (Kipridas) Afrodītes mīļotā, kura pēc mīļotā nāves iemūžināja savu skaistumu ziedā.

ČAU, MUSH! LAI ZINĀTU, VIŅA IR SPĒCĪGA, KA RĒ ZILONU! Tas raksturo cilvēku, kurš drosmīgi kritizē augstākas iestādes, cilvēkus, apzinoties savu nesodāmību.

Izcelsme: I.A. fabula Krilovs "Zilonis un mopsis". Kaulīgais suns Moska rej uz ziloni, kurš viņai nepievērš uzmanību:

Ieraugot ziloni, steidzieties viņam virsū,
Un rej, un čīkst, un plīsi,
Nu un kāpj ar viņu kautiņā.
Uz citu suņu apmulsušajiem jautājumiem viņa atbild:
"Tas man dod garu,
Kas es esmu bez cīņas,
Es varu iekļūt lielās nepatikšanās.
Lai suņi saka
"Čau, Moska! Ziniet, ka viņa ir spēcīga
Kas rej uz ziloni!

AKAKI AKAKIEVICH (lietvārds)."Mazais cilvēks", parasts, nezinātājs, paklausīgs sīku uzdevumu veicējs, ar pašcieņas trūkumu.

Izcelsme: stāsts N.V. Gogoļa "Mālis" (1842). Viņas varonis Akaki Akakievich Bashmachkin ir sīks ierēdnis, parasts cilvēks, kura eksistence ir žēluma un līdzjūtības vērta.

TĪRĪBA IR KARALIŅU PIEKLĀTĪBA(Skatīt PRECIZITĀTE - KINGS PIEKLĀJĪBA).

LABDARĪBAS AKROBĀTI. Raksturo mecenātus, filantropus, kuri pārspīlē savas palīdzības vērtību vai nodarbojas ar filantropiju savā labā.

Izcelsme: stāsta nosaukums D.V. Grigorovičs (1885), kurš satīriski attēloja filantropisko biedrību darbību.

UN LĀRS TIKKO ATVĒRTS. Sarežģītas problēmas, bieži vien viegli atrisināmas.

Izcelsme: I.A. fabula Krilova "Kabīne".

REVOLŪCIJAS ALGEBRA. Hēgeļa filozofijas literārā definīcija.

Izcelsme: darbā "Pagātne un domas" (1855, 4. daļa, 25. nod.) A.I. Hercens rakstīja: "Hēgeļa filozofija ir revolūcijas algebra, tā neparasti atbrīvo cilvēku un neatstāj nevienu akmeni no kristīgās pasaules, no leģendu pasaules, kas ir pārdzīvojušas sevi."

MAKEDONIJAS VARONIS ALEKSANDERS, BET KĀPĒC LAUZT KRĒSLI? (ironiski). Nepieciešamība, lai viss atbilstu pasākumam.

Izcelsme: komēdija nv Gogoļa Ģenerālinspektors (1836, 1. dz., 1. javl.). Frāze pieder Gorodņičijam, kurš raksturo skolotāju: “Viņš ir mācīta galva - to var redzēt, un viņš ir uztvēris daudz informācijas, bet viņš tikai skaidro ar tādu degsmi, ka pats neatceras. Es viņu reiz klausījos: nu, pagaidām es runāju par asīriešiem un babiloniešiem - joprojām nekas, bet kā es nokļuvu pie Aleksandra Lielā, es nevaru jums pastāstīt, kas ar viņu notika. Man likās, ka tas bija ugunsgrēks! Viņš aizbēga no kanceles un, ka viņam bija spēks, satvert krēslu uz grīdas. Tas, protams, ir Aleksandrs Maķedonijas varonis, bet kāpēc lauzt krēslus?

Izsalcis un izslāpis. (tiešs) Kāds, kurš jūtas neizturami izslāpis un izsalcis. (pārnēsājams) Nepārvarama vēlme pēc kaut kā.

Izcelsme: Mateja evaņģēlijs (5:6). "Svētīgi tie, kas izsalkuši un izslāpuši pēc taisnības, jo tie tiks paēdināti."

SCARLET SAILS. Romantisku cerību un tieksmju simbols, cildenas idejas par ideālu mīlestību.

Avots: romantiskas attiecības poetizējošā A. Grīna stāsta nosaukums.

ALMA MATER (pārnēsājams). Izglītības iestāžu, galvenokārt augstāko, vispārināts nosaukums, kas jauniešiem deva startu dzīvē.

Izcelsme: tulkots no latīņu valodas alma mater nozīmē "māsa, māte" (alma- barojošs, barojošs mater- "māte"). Viduslaiku studenti augstskolas, kurās viņi saņēma "garīgo barību", sauca šādā veidā.

ALFA UN OMEGA. Pamats, kaut kā būtība, sākums un beigas, pirmsākumi.

Izcelsme: Bībele (Apokalipse 1:8). "Es esmu alfa un omega, sākums un gals," saka Tas Kungs. Alfa un omega ir grieķu alfabēta pirmie un pēdējie burti.

GIGOLO (lietvārds). Cilvēks, kurš dzīvo no savas mīļotās līdzekļiem.

Izcelsme: Aleksandra Dimā dēla drāma "Monsieur Alphonse" (1873). Lugas pirmā izrāde Maskavā Mali teātrī notika 1874. gada 3. oktobrī. Krievu tulkojumā lugas nosaukums bija "Skaistais".

AMALFEINA RAGS(skat. pārpilnības ragu).

UN NOKĀK ŠEIT LYAPKIN-TYAPKIN! (jokojoties). Komanda, kas jāizpilda nekavējoties.

Izcelsme: komēdija nv Gogoļa Ģenerālinspektors (1836).

AMERIKA AMERIKĀŅIEM.Ārvalstu iejaukšanās nepieļaujamība Amerikas kontinentu lietās.

Izcelsme: 1823. gadā ASV prezidents Džons Monro savā ikgadējā vēstījumā Kongresam izklāstīja Amerikas politikas pamatprincipus ("Monro doktrīna"), kas sastāvēja no tā, ka ASV neļaus Eiropas Monarhu Svētajai aliansei iejaukties. Amerikas valstu lietās, kas pēc uzvaras pār Napoleona Franciju ne tikai lai novērstu tās valdījumā esošo revolucionāro kustību un monarhiju gāšanu citās valstīs, bet arī stiprinātu Eiropas lielvaru ietekmi uz Amerikas kontinentiem.

AMFITRIONS (lietvārds). Viesmīlīgs saimnieks.

Izcelsme: grieķu mitoloģijā Amfitrions ir Tirintas karalis, Alkmēnes vīrs, kuru pievīlis Zevs, kurš pieņēma paša Amfitriona veidolu. Mītu romietis Plauts licis par pamatu komēdijas "Amfitrions" sižetam, kurā Jupiters (Zevs), uzdodoties par Amfitrionu, uzaicināja vienu no varoņiem brokastīs. Žans Rotrs (1609-1650) izveidoja komēdiju "Dubulnieki" par šo pašu sižetu: "Viņš nav Amfitrions, kurš neēd." Moljērs pārnesa šo frāzi uz tāda paša nosaukuma lugu (1668): “Īstais Amfitrions ir amfitrions, pie kura viņi pusdieno” (3. gadījums, 5. parādīšanās).

ANIKA KARĪVOTE (lietvārds). Varmāka vārds, kurš lepojas ar saviem spēkiem, bet pastāvīgi cieš neveiksmi.

Izcelsme: 1) krievu tautas dzejas darbs, "garīgais pantiņš" par karotāju Aniku. Viņa varonis lepojās ar savu spēku un viltību, bet, sastapis Nāvi, nobijās un no tās sakāva; 2) kas ieradās no Rietumiem ne agrāk kā 16. gs. militārais stāsts "Debates par vēderu ar nāvi". Pats vārds Anika ir ņemts no bizantiešu stāsta par varoni Digenisu, iesauku anikitos(neuzvarams). Epitets tika pieņemts kā īpašvārds. Par karotāju Aniku klīst daudzas tautas leģendas, kuru sižeti atspoguļoti populārās izdrukās.

Annibāla zvērests(skat. HANNIBALA zvērestu).

ANTEY (lietvārds). Spēcīgs cilvēks, cieši saistīts ar savu dzimto zemi, cilvēkiem.

Izcelsme: Grieķu mitoloģija. Antejs ir milzis, Poseidona (jūru dievs) un Gajas (zemes dievietes) dēls. Viņš uzvarēja visus savus pretiniekus, jo smēlās spēku, pieskaroties zemei ​​- savai mātei. Antejs nomira cīņā ar Hercules (Hercules), kurš pacēla ienaidnieku gaisā un tādējādi atņēma viņam atbalstu un spēka avotu.

ANTIGONE (lietvārds). Neapdomīgas meitas mīlestības, pienākuma un drosmes simbols.

Izcelsme: Grieķu mitoloģija. Antigone ir aklā Tēbas karaļa Edipa meita, kura brīvprātīgi devās trimdā, lai sekotu savam slimajam tēvam un uzticīgi par viņu rūpējās līdz pat viņa nāvei. Viņas tēls tika izmantots Sofokla traģēdijās "Edips resnajā zarnā", "Antigone".

SLODĪBAS APOGĒJS. Augstākā popularitātes pakāpe, kāda slava.

Izcelsme: apogejs (astronomiskais termins) - Mēness orbītas augstākais punkts, un tagad arī lielākais mākslīgā pavadoņa attālums no Zemes.

APOLLO (lietvārds). Izskatīgs, fiziski attīstīts, harmoniskas uzbūves jauneklis.

Izcelsme: Grieķu mitoloģija. Apollons ir saules dievs.

APETĪTE RĀDĀS ĒDOT. Arvien pieaugošās vajadzības, kuras nevar apmierināt.

Izcelsme: Fransuā Rabelē romāns "Gargantua un Pantagruels" (1532).

ARGONAUTI (lietvārds). Jūrnieku, ceļotāju, piedzīvojumu meklētāju vārds.

Izcelsme: senās grieķu leģendas. Varoņi dodas uz Kolhīdu (Melnās jūras austrumu piekrasti) pēc zelta vilnas (ādas, kuru sargāja pūķi un buļļi, izspiežot liesmas no mutes). Viņu vadītājs Džeisons uzbūvēja Argo (ātro) kuģi, pēc kura šī, saskaņā ar leģendu, pirmā tālsatiksmes brauciena dalībniekus sauca par argonautiem.

ARGUS. ARGUSA ACIS (lietvārds). Modra sarga vārds, modri sargā kādu, kaut ko.

Izcelsme: Grieķu mitoloģija. Simtacainais milzis Arguss, visu redzošais sargs, kas nozīmēts Argosas karaļa Io meitai. Argusa acis atpūtās pārmaiņus, tāpēc viņš nezināja par miegu. Saskaņā ar leģendu, pēc Argusa slepkavības, ko izdarīja Merkurs, dieviete Juno izrotājusi šī sarga acis ar pāva asti.

AREDOVY (ARIDOVY) PLAKSTIŅI. Sinonīms vārdam ilgmūžība.

Izcelsme: Bībele (1. Mozus 5:20). Bībeles Jareda patriarhs dzīvoja 962 gadus.

ARIADNA DIEGS(skat. ARIADNES DIEGU).

ARISTARKS (lietvārds). Katra neuzpērkamā un taisnīgā kritiķa vārds.

Izcelsme: Aristarhs no Samotrakijas (III-II gs. p.m.ē.), sengrieķu filologs un kritiķis, kuru ciena līdzpilsoņi par precīzo Homēra, Aristoteļa, Hērodota, lielo traģēdiju Eshila, Eiripīda, Sofokla un citu seno autoru darbu novērtējumu.

GARA ARISTOKRĀTIJA. Sabiedrības garīgā elite, cilvēki, kuru garīgā autoritāte sabiedrībā ir ļoti augsta, un morālā un intelektuālā attīstība nodrošina viņiem morālas tiesības ietekmēt vairākuma sabiedrisko apziņu un uzvedību.

Izcelsme: izteiciens pieder vācu rakstniekam Heinriham Štefensam, kurš ar to domājis vācu romantisma vadoņa Augusta Vilhelma Šlēgela (1767–1845) piekritējus. Teodors Munds rakstīja: "Viņš [Steffens] ir tās gara aristokrātijas galva, kuru viņš pats savulaik tik trāpīgi sauca."

ARKĀDIJA. ARKĀDIJAS IDILLE. Laimīga, bezrūpīga dzīve; Arkādija ir universālas harmonijas un apmierinātības iemiesojums.

Izcelsme: Arkādija ir Peloponēsas centrālā kalnu daļa, galvenā iedzīvotāju nodarbošanās ir liellopu audzēšana un lauksaimniecība. Antīkajā literatūrā (un vēlāk klasiskā literatūra XVII-XVIII gadsimts) dziedāja Arkādijas ganu rāmo dzīvi (“Un es piedzimu Arkādijā”, t.i., “un es biju laimīgs”).

ARMIDA. ARMIDA DĀRZI (lietvārds). Skaistas koķetes vārds, kas pazīstams ar savu vieglprātību.

Izcelsme: 16. gadsimta itāļu dzejnieka dzejolis. Torquato Tasso Jerusalem Piegādāts. Armīda - galvenā varone, skaistule un burve, ar burvestību palīdzību noturēja dzejoļa varoni Rinaldo maģiskā dārzā.

ARHAROVETS (lietvārds). Cilvēks ārpus likuma un sabiedriskās morāles, meistarīgs laupītājs; nekontrolējams bērns.

Izcelsme: N.P. Arharovs - Maskavas galvenais policists Katrīnas II vadībā un Sanktpēterburgas ģenerālgubernators kopš 1796. gada, pazīstams ar savu bezprecedenta veiklību detektīvu lietās un vislielāko atšķetināšanu sarežģīti noziegumi. Sākotnēji detektīvus un policistus sauca par Arharovci.

ARHĪVS JAUNATNES (jokojoties). Jaunieši, kuri sevi uzskata par sabiedrības garīgo eliti.

Izcelsme: izteiciens, kas piedēvēts A.S. draugam. Puškins bibliofilam S.A. Soboļevskis, kurš pa jokam nosauca jaunu filozofējošu muižnieku grupu, ka 1820.-1821. dienējis Valsts ārlietu kolēģijas Maskavas arhīvā. A.I. Košeļevs, brāļi I.V. un P.V. Kirejevskis, S.P. Ševyrevs, V.F. Odojevskis, pats Soboļevskis. Savās piezīmēs Košeļevs rakstīja: “Arhīvs bija pazīstams kā domājošu Maskavas jauniešu pulcēšanās vieta, un “arhīva jaunatnes” tituls kļuva ļoti godājams, tā ka vēlāk mēs pat iekļuvām A. S. pantos, kurš sāka ienākt. lielā godībā. Puškins. Košeļevam prātā ir fragments no "Jevgeņija Oņegina" (7. nod., XLIX strofa):

Arhīva jauni vīrieši pūlī
Viņi skatās uz Tanju
Un par viņu savā starpā
Viņi runā nelabvēlīgi.

Saskaņā ar N.O. Lerneru, Puškinu piesaistīja oksimorons "arhīvs" un "jaunieši". Sausuma un senatnes ideja ir saistīta ar arhīvu, tāpēc izteiciens “arhīva jaunatne” satur pretrunu. Tomēr šis nosaukums bija kaut kāds oficiāls termins. Tātad noteiktam jauno amatpersonu kolektīvam darbam bija nosaukums: “Diplomātiskie raksti no vispārējās Robinstona vārdnīcas, kas tulkoti Maskavas arhīvā, kalpojot dižciltīgajiem jauniešiem 1802., 1803., 1804. un 1805. gadā. vecākā padomnieka A. Maļinovska vadībā.

ARHIMĒDA SVIRA. PIEDIET MAN PUNKTU, UN ES KUSTĪŠU ZEMI. dzinējspēks kopumā.

Izcelsme: Sirakūzu Arhimēds (III gs. p.m.ē.), mehāniķis un matemātiķis Senā Grieķija, teica šo frāzi, kad viņš secināja sviras likumus.

ARHITEKTŪRA IR IESALDĒTA MŪZIKA. Arhitektūras kā mākslas veida definīcija.

Izcelsme: grieķu dzejnieka Simonīda no Ceosa (556-469 BC) teiciena pārfrāze: "Glezniecība ir klusa mūzika, un dzeja ir runājoša glezniecība." Tā izskanēja sarunā ar vācu rakstnieku I.V. Gēte ar Ekermanu 1829. gada martā. Prozas teicienos Gēte saka: "Arhitektūra ir sastindzis mūzika." Šellinga "Mākslas filozofijas lekcijas" (1842) citē aforismu: "Arhitektūra ir sastingusi mūzika." To pašu salīdzinājumu atrodam pie kāda 19. gadsimta franču rakstnieka. Stīlas kundze Korīnā, kur viņa runā par Sv. Pētera apbrīnošanu Romā kā "nepārtrauktu un fiksētu mūziku".

ASPĀZIJA (lietvārds). Iedvesmotājs, mākslas mecenāts.

Izcelsme: Aspazija ir slavenā Senās Grieķijas gettere, kas izceļas ar savu izglītību, inteliģenci un smalko gaumi. Viņas mājas Atēnās piesaistīja dzejniekus, māksliniekus, zinātniekus. Vēlāk - Atēnu stratēģa Perikla sieva.

KAS IR TIESNEŠI? Kritisks skats uz tiesībām nosodīt citus, kas piešķirtas atsevišķām personām, kuras neizceļas ar augstām morālajām īpašībām.

Izcelsme:

UZBRUKUMA KLASE. Tēlains proletariāta kā revolūcijas hegemona raksturojums.

Izcelsme: dzejolis V.V. Majakovskis "Vladimirs Iļjičs Ļeņins" (1924), veltīts boļševiku partijas vadītājam:

ES rakstīšu
Un par šo un to, bet tagad
nav īstais laiks mīlēties.
Es tev esmu viss mans skanīgais dzejnieka spēks
Es dodu, uzbrūkošā klase.

Bēniņu SĀLS. Smalka daiļrunība, asprātīgs joks.

Izcelsme: piedēvēts Markusam Tulliusam Ciceronam. Grieķu kultūras pazinējs viņš uzsvēra oratoriju un jo īpaši Atikas iedzīvotāju daiļrunību. Viņa korespondents, rakstnieks Tits Pomponijs Atiks 61. gadā pirms mūsu ēras. Cicerons pateicās par vēstulēm: "Visas bija nokaisītas ne tikai ar asprātības sāli, kā saka oratoru audzēkņi, bet ir arī ievērojamas ar jūsu draudzības izpausmēm." Zināms ir Cicerona darbs "Par oratoru" (55 BC), kas uzrakstīts literāras sarunas veidā. Viens no tās iedomātajiem dalībniekiem Jūlijs Cēzars, paužot savu viedokli par īstiem jokdariem, priekšroku dod Atikas iedzīvotājiem, kuri brīvi pārvalda daiļrunības dāvanu. Īpaši viņš komentē šādu Enniusa frāzi: “Gudrais labprātāk piekristu nodzēst mutē degošu ogli, nekā paturēt pie sevis labu vārdu” (netulkojams kalambūrs; no dzejnieka Enniusa bona dicta- gudri, pamācoši vārdi, lūk bona dicta- asums). Protams, labs vārds, viņuprāt, ir vārds, kurā ir sāls. Atikā, tāpat kā citās Grieķijas daļās, kurām bija pieeja jūrai, sāli ieguva, iztvaicējot saulē vai vārot jūras ūdeni, un tāpēc bēniņu sāls tika uzskatīts par "smalkāko".

AFANASIJS IVANOVIČS UN PUČERIJA IVANOVNA (lietvārds). Uzticīgu laulāto, parasto cilvēku tēli, kuru dzīve ir mierīga un sakārtota.

Izcelsme: stāsts N.V. Gogolis "Vecās pasaules zemes īpašnieki" (1835). Viņas varoņi ir vienkāršas sirds saimnieki, laipni dzīvesbiedri, kuru “veģetatīvā” eksistence ir žēluma un izdabāšanas vērta.

ATĒNU NAKTIS. Ar dīkstāves dzīvi piesātinātu cilvēku neapdomīga spēle.

Izcelsme: dievību Dēmetras un Dionīsa reliģiskie kulti Senajā Grieķijā. Viņu svinības Atēnās un citās pilsētās sākās vēlā vakarā un ilga līdz rītam, pamazām iegūstot orģiju raksturu. Aizliegts 2. gadsimtā. BC.

Ak, mans Dievs! KO TEIKS PRINCESE MARIJA ALEKSEVNA! Bailes no kāda cita viedokļa, nevēlēšanās "publiski mazgāt netīro veļu".

Izcelsme: komēdija A.S. Gribojedovs "Bēdas no asprātības".

AHILEJA PAPĒDIS. Vāja, neaizsargāta vieta.

Izcelsme: Grieķu mitoloģija. Drosmīgais Ahillejs (Achilles) bija neievainojams pret ienaidnieka bultām, jo ​​zīdaiņa vecumā viņa māte, jūras dieviete Tetisa, iegremdēja Ahilleju svētajā Stiksas upē. Tomēr ūdens neskāra papēdi, par kuru Tetisa turēja savu dēlu, tieši šajā vienīgajā neaizsargātajā Ahileja ķermeņa daļā trāpīja Parīzes bulta.

B

BA! VISAS PAZĪMĪGĀS SEJAS. Prieks par negaidītu tikšanos ar draugiem, paziņām.

Izcelsme: komēdija A.S. Gribojedovs "Bēdas no asprātības" (4. dz., 14. javl.).

GRANDS KLAUVĒ. Nopelniet naudu ar vieglu darbu, bez stresa.

Izcelsme: krievu vecmāmiņu spēle, kuras galvenais elements ir figūru notriekšana.

DIVĀM VECMĀMĀ TEICA. Gaidāmā rezultāta neparedzamība.

Izcelsme: krievu sakāmvārda apcirpšana "Vecmāmiņa (vecmāmiņa) teica divatā: vai nu lietus vai sniegs, vai nu būs, vai nebūs."

ATVASARA. Dienas septembra sākumā ar skaidru siltu laiku.

Izcelsme: ar 1. (14.) septembri, ko tautā dēvē par Simeona lidotāja dienu jeb Semjona dienu, saistās daudzi seni teicieni un sakāmvārdi, piemēram: “Semjons redz vasaru”, “Semjons atnes indiāņu vasaru”, “Semjona diena”. - Indijas vasara". Arī Indijas vasara tiek skaitīta no Semjonova dienas: pēc dažiem avotiem - septiņas dienas, pēc citiem - divas nedēļas. Vārdnīca V.I. Dāls labo: "Kopš Indijas vasaras, Indijas svētkiem un Indijas darba." Uz šo laiku bija pabeigti vasaras lauku darbi un pienāca laiks kopā sanākšanām, vakara ballītēm, pasēdēšanai, apgaismošanai – sieviešu atpūtai, kas notika lāpu un lampu gaismā garajos rudens vakaros. Dzejniecei Olgai Bergholcai ir lirisks dzejolis "Indijas vasara":

Dabai ir īpašas gaismas laiks,
Blāva saule, maigākais siltums.
To sauc par Indijas vasaru
Un piekariņos viņš strīdas ar pašu pavasari.
Jau maigi sēž uz sejas
Lidojošs, viegls tīkls...
Cik skaļi dzied novēlotie putni!
Cik lieliski un draudīgi deg aizkari!
Spēcīgas lietusgāzes jau sen pierimušas,
Viss ir nodots klusam un tumšam laukam...
Arvien biežāk no skatiena esmu laimīga,
Reti un rūgti esmu greizsirdīga
Ak, visdāsnākās Indijas vasaras gudrība,
Es sveicu jūs ar prieku...

TIRGUS PAR VISU JAUKU. buržuāziskā sabiedrība.

Izcelsme: angļu rakstnieces Tekerejas romāna nosaukuma tulkojums “Vanity Fair. Romāns bez varoņa.

BAZAROVS. Raznočinno-demokrātiskās inteliģences pārstāvis. Materiālists, ekstrēms pasaules uzskatu cilvēks.

BAZAROVŠINA. Ideālistisku mācību, romantisma un sentimentalitātes kategorisks noraidījums.

Izcelsme: romāns I.S. Turgeņevs "Tēvi un dēli" galvenais varonis- Jevgeņijs Bazarovs.

BALAKIREVS. Jokdaris un jokdaris.

Izcelsme: Ivans Aleksandrovičs Balakirevs ir Pētera I un Katrīnas I kalps un galma āksts. Viņam tiek piedēvēts milzīgs skaits joku, barbu, anekdošu.

BALALAIKINS. Cilvēks, kurš ir gatavs sarunā uzņemt jebkuru tēmu, ir runātājs.

Izcelsme: Balalaikins ir M.E. eseju varonis. Saltykovs-Ščedrins.

BALZAKA VECUMS. SIEVIETE BALZAKS. Pusmūža sieviete vecumā no 30 līdz 40 gadiem.

Izcelsme: franču rakstnieka Onores de Balzaka romāns "Trīsdesmitgadīgā sieviete".

BARONS MINHAUZENS. Nekaitīgs sapņotājs, izgudrotājs.

Izcelsme: Rūdolfa Ēriha Raspes (1786) varonis, attēlu atkārtoja Rietumeiropas rakstnieki. Krievijā varoņa popularitāti atnesa M.A. režisētā filma "Tas pats Minhauzens". Zaharovs.

MANI TĒTI! Izsaukums, kas pauž prieku, apbrīnu, pārsteigumu.

Izcelsme: zvanu Austrumu slāvi senču gariem pēc palīdzības.

BASH ON BASH. Barteris, maiņa.

Izcelsme: tulkots no turku valodas "bash" - "galva". Tirgotāji mainīja lopus "galvu pret galvu".

BAŠMAKOVS VĒL NESĒJA. Sievietes rakstura mainīguma noteikšana, uzskatu maiņas ātrums.

Izcelsme: senatnē novalkāto apavu skaits noteica nobraukto attālumu, kā arī laiku. Izteiciens tika lietots pēc N.A. V.Šekspīra lauka darbs "Hamlets".

IVORY TORNIS. Elitārās mākslinieciskās un literārās jaunrades raksturojums. Franču romantiskajiem dzejniekiem šis izteiciens ir sapņu pasaules simbols, kurā viņi savos darbos iegāja no realitātes, kas viņus apgrūtināja.

Izcelsme: pirmo reizi šo izteicienu lietoja franču dzejnieks un kritiķis K. Senbē.

BAIŠKI ATKĀPĒJAS. BYU-BY. Maiga šūpuļdziesma.

Izcelsme: vārds "bayu" nāk no senslāvu "bayati" - "runāt, stāstīt".

PROBLĒMAS IR, JA PĪRĀGĀM IR JĀIEDZ KRĀSNIS, UN ZĀBAKI PILDĪS PĪRĀGAS. Tā viņi saka par cilvēkiem, kuri nedomā par savu biznesu.

Izcelsme: I.A. fabula Krilovs "Līdaka un kaķis".

NABAGA KĀ IR. Galējā nabadzība.

Izcelsme: Homēra dzejolis Odiseja.

BEZ PAPĪRA TU ESI Blaktis, UN AR PAPĪRU TU ESI CILVĒKS. Izteiciens par dokumentu nozīmi un nepieciešamību.

Izcelsme: no poprecenzijas "Jautājums ar malu". Vārdu autors ir V.I. Ļebedevs-Kumačs.

BEZ VAINAS VAINAS. Tā viņi saka par apsūdzētu, bet nevainīgu cilvēku.

Izcelsme: komēdijas nosaukums A.N. Ostrovskis.

BEZ dusmām UN PROGNOZĒM. Godīga lietas vai strīda atrisināšana. Objektīvs skatījums uz situāciju.

Izcelsme: romiešu vēsturnieka Tacita izpausme.

IEKĻAUJIES LIELAJĀ KAUJĀ BEZ CĪŅAS. Tā viņi saka par to, kurš nepelnīti meklē aicinājumu un slavu.

Izcelsme: I.A. fabula Krilovs "Zilonis un mopsis".

BEZ MUĻIEM. Nopietna attieksme pret kaut ko.

Izcelsme: Izteiciens radās viduslaikos. Kad bojāri gatavojās pieņemt nopietnus valdības lēmumus karaļa palātās, viņu sanāksmes notika stingrā slepenībā. Nevienu tur nelaida iekšā, arī asas mēles, pļāpīgus jestrus, kurus tolaik bija ierasts turēt karaļa galmā. Izteiciens "bez muļķiem" burtiski nozīmēja "bez jestriem".

BEZ FATORIJAS TICĒTAS. Spēja pielāgoties mainīgajiem apstākļiem.

Izcelsme: visvarenā ministra devīze A.A. Arakčejevs, kuru Pāvils I 1799. gadā paaugstināja līdz grāfa cieņai. Impērijas varas maiņas laikā Arakčejevs savu ietekmi nezaudēja.

BEZ DAUDZ VĀRDIEM. Precīza, kodolīga, īsa.

Izcelsme: romāns A.S. Puškins "Jevgeņijs Oņegins".

BEZ STUREŅA UN BEZ BURĀM. Bez mērķa, bez palīdzības, patvaļīgi (lietots attiecībā uz cilvēku vai komandu).

Izcelsme: citāts no M.Ju dzejoļa. Ļermontova "Dēmons".

NAV UN NAV UZKĀPES. Nevainojami, bez piezīmēm.

Izcelsme: senos laikos ar vārdu "āķis" nozīmēja raupjumu, āķi gludi ēvelēta dēļa virsmā. Lai apzīmētu labi padarītu darbu, galdnieki izmantoja izteicienu "bez aizķeršanās".

BEZ ILGOŠANĀS, BEZ DOMAS LETĀLI. Mērķtiecīgi, bez liekām šaubām.

Izcelsme: dzejolis A.N. Maikovs "Laimīgs"

BEZ KARALI GALVĀ. Stulbs, neapdomīgs, neapdomīgs cilvēks.

Izcelsme: Krievu sakāmvārds "Tavs prāts ir karalis tavā galvā."

BEZGĒKA IENĀKUMI. Brīvprātīgs piedāvājums, kukulis, kas maskēts kā dāvana.

Izcelsme: izteicienu literārajā lietojumā ieviesa N.A. Ņekrasovs. Dzejnieks to droši vien ieguvis no birokrātiskās vides, kur uzskatīja par pieņemamu pieņemt to, kas nav aizliegts ar likumu. Dzejolis N.A. Nekrasovs "Maša" (1851):

Viņš bija jauna cilvēka šķirne.
Izņēmuma godu saprata
Un bezgrēcīgi vienmērīgi ienākumi
Sauc par zagšanu, liberāli!

M.E. Šo izteicienu savos darbos izmantoja arī Saltykov-Shchedrin.

TRAKĀ DIENA. Pārsteigumiem un pārsteigumiem pilna diena, drudžaina diena.

Izcelsme: franču dramaturga Bomaršē luga Trakā diena jeb Figaro kāzas.

BALTĀ ARĀPIJA. Sapņu un sapņu zeme, nezināma valsts.

Izcelsme: saskaņā ar vienu versiju melnādainie, Arābijas pārstāvji, Krievijā tika saukti par "melnajiem arapiem". XVI gadsimtā. Krievu ceļotājs F.A. Kotovs, apmeklējis arābu zemi, teica, ka arapiem ir balta āda. Saskaņā ar citu versiju, 1833. gadā Krievija nosūtīja Melnās jūras flotes kuģus, lai palīdzētu Turcijas sultānam cīņā pret Ēģiptes pašu. Jūrnieki karagājienu uz Konstantinopoli sauca par karagājienu zem "baltā arapa", kas nozīmē arābus. Pēc tam tautas vidū izskanēja fantastiski stāsti par "baltajiem arapiem" un valsti, kurā viņi dzīvo - Balto Arāpiju.

BALTĀ VĀRNA. Atšķirībā no pārējiem, ne kā visiem, spilgta personība.

Izcelsme: 7. romiešu dzejnieka Juvenāla satīra.

BEĻENIJA ēda. Tā viņi saka par cilvēku, kura uzvedība pārsniedz vispārpieņemtās normas.

Izcelsme: henbane ir indīga zālaugu augs ar violeti dzelteniem ziediem, satriecoši ar nepatīkamu smaku. Cilvēks, kurš ēdis henbane ogas, uz brīdi zaudē prātu; smaga saindēšanās var izraisīt nāvi.

BALTAIS ZELTS. Tēlains nosaukums kokvilnai.

Izcelsme: kokvilna ir vērtīgs un diezgan dārgs materiāls.

BALTAIS PLAUKUMS. Kaut kas noslēpumains, neizpētīts.

Izcelsme: 18. gadsimtā kartogrāfi atstāja tukšus punktus kartēs, kur teritorija vēl nebija izpētīta.

BALTIE VERGI. BALTIE NEGERI. Ekspluatētas, atņemtas masas.

Izcelsme: tāpēc Anglijā viņi sauca lielu rūpniecības uzņēmumu strādniekus. Izteiciens Krievijā tika izmantots 19. gadsimtā. - tā saucamie dzimtcilvēki.

BALTAIS TERORS. Revolucionārās kustības līderu un dalībnieku iznīcināšana.

Izcelsme: masveida revolucionāru un bonapartistu aresti Francijā 1815. gadā

AIZSARGĀ KĀ ACU ĀBOLS. Saglabāt, saglabāt, saglabāt.

Izcelsme: no baznīcas slāvu valodas "zenitsa" - "skolēns" un "acs" - "acs". Izteiciens bieži tiek lietots Bībelē.

BĒRZA EĻĻA. Stieņi.

Izcelsme: vecajā austrumslāvu skolā jauna izglītības posma sākumu iezīmēja ar putru no viena katla. Vainīgie skolēni tā vietā, lai cienātu ar putru, tika pērti ar bērza stieņiem, t.i. "Mūs cienāja ar bērzu putru."

ŅEMIETIES LIELI, ŠEIT NAV ZINĀTNES. Tā pa jokam dēvēts par alkatīgu cilvēku.

Izcelsme: izteiciens no dzejnieka V.V. dziesmas "Yabeda". Kapnista.

ŅEM MĒTELIS, EJ MĀJĀS. Piedāvājums izpildīt uzdevumu.

Izcelsme: dziesmu vārdi B. Okudžava.

BERMUDU Trijstūris. Vieta, kur notiek neizskaidrojamas parādības; kaut kas mistisks, neizskaidrojams.

Izcelsme: Kārļa Berlina Bermudu trijstūris (1974).

DĒMONS IR AICINĀJIS. Stāvoklis, kurā cilvēks uzvedas neadekvāti, vispārpieņemtu uzvedības normu pārkāpums.

Izcelsme: saskaņā ar senajām leģendām tika izraisīts neprāts ļaunie gari kuri ir apdzīvojuši cilvēku - dēmoni.

MUCU vīģes koks. 1. Sieviete bez bērniem. 2. Cilvēks, kura darbība ir bezjēdzīga, neauglīga.

Izcelsme: Mateja evaņģēlijs (21:19). Neatradis augļus pie ceļmalas vīģes koka, Jēzus sacīja: "Lai no jums nenāk augļi mūžīgi." Un tūdaļ vīģes koks izžuva.

NELĪDZĪGI SAPŅI. Neauglīgas ilūzijas, nepiepildītas fantāzijas.

Izcelsme: Nikolajs II 1895. gada 17. janvārī uzrunā muižniecības, zemstvu un pilsētu pārstāvjiem teica: “Es zinu, ka pēdējā laikā dažās zemstvo sanāksmēs izskanēja cilvēku balsis, kurus aizrāva bezjēdzīgi sapņi par pārstāvju piedalīšanos. tika uzklausītas zemstvos iekšējās pārvaldes jautājumos. Lai visi zina, ka, visus savus spēkus veltot tautas labā, es tik stingri un nesatricināmi sargāšu autokrātijas sākumu, kā to sargāja mans neaizmirstamais nelaiķis tēvs. Sākotnēji rakstītajā runā vārda “bezjēdzīgs” vietā tas tika minēts kā “nerealizējams”. Taču sajūsmā karalis paslīdēja ar mēli. Kopš tā laika izteiciens "bezjēdzīgi sapņi" ir ieguvis popularitāti. Tajā pašā laikā tautā tika izplatīta “Dziesma”, kurā Nikolajs, atsaucoties uz “demagoģijas līgavaiņiem”, “sans-culotes no Tveras”, saka:

Par laba vēlējumiem
Es pateicos jums visiem
Bet sapņiem nav nozīmes
Atlaid varu man, karali.

L.N. Tolstojs, sašutis par Nikolaja II runu, uzrakstīja rakstu brošūru "Nejēdzīgi sapņi", kas bija vērsts pret autokrātiju. Raksts pirmo reizi tika publicēts 1918.

Jautājums par attiecībām starp tā sauktajām spārnotajām vienībām (spārnotie vārdi un spārnotie izteicieni) un frazeoloģiskajām vienībām (ar plašu izpratni par pēdējo) joprojām ir strīdīgs. Tas kļūst īpaši steidzams pašreizējā situācijā, kad grāmatu tirgū parādās liels skaits spārnotu vārdu vārdnīcu, kas veidotas uz dažādiem pamatiem [Shulezhkova 2010]. Rakstā “Vai spārnologiem ir tiesības savas uzziņu grāmatas saukt par vārdnīcām?” S. G. Šuļežkova, atbildot uz raksta nosaukumā uzdoto jautājumu apstiprinoši, atzīmē, ka spārnoto vienību vārdnīcās noteikti jābūt informācijai par to izcelsmi un nozīmes aprakstam. Spārnotiem izteicieniem, “saglabājot sava avota ģenētisko atmiņu, ir jābūt noteiktam pazīmju kopumam, kas raksturīgs jebkurai stabilai, atsevišķi veidotai valodas vienībai (frazeoloģija šī termina plašākajā nozīmē)” [Šuļežkova 2010: 25].

Pirmās spārnoto vārdu vārdnīcas parādījās 19. gadsimtā. (skat. sadaļu "Krievu leksikogrāfijas izcelsme un tradīcijas"). Kopš XX gadsimta vidus. Ilgu laiku galvenā pieejamā leksikogrāfiskā publikācija, kurā aprakstīti spārnotie vārdi, bija vairākkārt atkārtoti izdotā N.S. vārdnīca. Ašukina un M.G. Ašukina "Spārnotie vārdi". Tajā ir īsi citāti, tēlaini izteicieni, vēsturisku personību teicieni, kas no literāriem avotiem kļuvuši par vispārpieņemtiem lietvārdiem, mitoloģiski un literāri tēli, kas kļuvuši par vispārpieņemtiem lietvārdiem. (Pie ārsta, dziedini sevi, "Izdzer kausu līdz dibenam", Pagātnes joki, es negribu mācīties, es gribu precēties; Sodoma un Gomora; Hlestakovs; Šemjakina tiesa).

Pēdējo divu desmitgažu laikā ir parādījušās daudzas spārnoto vārdu vārdnīcas. Vispilnīgākā, dziļākā un konsekventākā krievu "spārnoto izteicienu" (šo terminu izmanto autori) leksikogrāfiskā attīstība ir parādīta "Lielajā krievu valodas populāro izteicienu vārdnīcā".

V.P. Berkova, V.M. Mokienko, S.G. Šuļežkova un vārdnīcā, kas pēc saviem teorētiskajiem pamatiem ir līdzīga S.G. Šuļežkova "Un dzīve, un asaras, un mīlestība ...". Šajās publikācijās atrodami spilgti, tēlaini mūsdienu krievvalodīgo lietoti vārdi un izteicieni, kuru autori vai avoti ir labi zināmi vai pierādāmi. Papildus tradicionālajiem populārajiem izteicieniem šajās vārdnīcās ir iekļautas vienības, kas dzimušas uz sintētisko mākslas veidu un žanru rēķina (sal. dziesmu: Kas tu biji, tāds paliki, Tā satikās divas vientulības; romantika: Tu esi mana nokritusi kļava, Krizantēmas dārzā sen izbalējis utt.), pateicoties valsts un politisko līderu izteikumiem (sal.: slapjš tualetē, "Gribējām to labāko, bet sanāca, kā vienmēr utt.), saistībā ar dažādiem sociālpolitiskiem notikumiem (sal.: samta revolūcija, baltas zeķubikses, oranža revolūcija, lielais astoņnieks utt.). Alfabētiskā secībā sakārtoti īsvārdi un frāzes tiek raksturoti pēc to izcelsmes, semantikas, fiksācijas sadzīves uzziņu grāmatās un pievienoti piemēri no daiļliteratūras, žurnālistikas tekstiem un mutvārdu sarunvalodas.

"Mākslas nozares populāro izteicienu vārdnīca" S.G. Šuļežkova satur vienības, kas datētas ar dziesmām, romancēm un operām, filmām, televīzijas programmām utt. Piemēram: Mīļotā pilsēta var mierīgi gulēt", Zilā bumba griežas, griežas", Saki kādu vārdu par nabaga huzāru, "Kur tādu dziesmu dabūt", Informācija pārdomām; Dabai nav sliktu laikapstākļu, Mēs neesam kūlēji, mēs neesam galdnieki, "Atslēga ir bez tiesībām nodot," Fantomas trakoja, "Puiši, dzīvosim kopā utt. Bagātīgais ilustratīvs materiāls pārliecina, ka mākslas sfēra ir bagātīgs spārnotu vārdu avots, un parāda, kā šie izteicieni tiek izmantoti, bieži pārveidoti, mūsdienu runā.

V. S. Elistratova “Pateicienu vārdnīca (krievu kino)” sniedz visaptverošu aprakstu par nozīmīgu 20. gadsimta krievu valodas un kultūras fenomenu. - spārnoti vārdi un izteicieni no pašmāju kino un animācijas. Vārdnīcas ieraksts satur situācijas interpretāciju vai aprakstu, kurā šī vārda vai izteiciena lietojums ir fiksēts ar atsauci uz avotu (filmas nosaukumu), īss lingvistisks komentārs par šīs vienības lietošanas pazīmēm.

A. Ju. Koževņikova vārdnīcās ir aprakstīti arī pašmāju spēlfilmu, televīzijas filmu un seriālu atslēgvārdi, aforismi, sakāmvārdi, teicieni, citāti un āķīgas frāzes. Vārdnīcas ir balstītas uz elektronisko kartotēku ar vairāk nekā 72 tūkstošiem filmu citātu lietojumu 1300 filmās. Tomēr jāatzīmē, ka ne visas aprakstītās frāzes atbilst reproducējamības kritērijam.

L.P.Djadečko grāmata “Mūsu laika spārnotie vārdi” ir skaidrojošā vārdnīca ar izteicieniem, kas radušies pēdējās desmitgadēs, ieskaitot tos, kas kļuvuši spārnoti mūsu acu priekšā. Tie ir grāmatu nosaukumi, dziesmas, gleznas, skulptūras utt. (piemēram: grūti būt dievam; tālu - tuvu; Pēdējā Pompejas diena; viss paliek cilvēkiem, "mans sirsnīgais un maigais zvērs", rooki ir ieradušies; dzīvo līdz pirmdienai) citāti no daiļliteratūras, žurnālistikas un citiem tekstiem (piemēram: vajadzīgas dažādas mammas [svarīgas ir visādas mammas]", mēs esam mierīgi cilvēki, bet mūsu bruņuvilciens ir uz sāniem), varoņu vārdi un kopijas literāros un mākslas darbos, operās un operetēs, televīzijā, filmās un multfilmās (piemēram: Džeimss Bonds "Mowgli" no rīta - nauda, ​​vakarā - krēsli; rietumi [svešie] mums palīdzēs", tas bija nesen, tas bija sen), slavenu personību, televīzijas un radio programmu varoņu izteikumi (piemēram: mēs gribējām to labāko, bet sanāca [izrādījās] kā vienmēr, "izmirku [slapjš] tualetē", es ļoti gribu strādāt, mums nav seksa).

Tā paša autora grāmata "Ap un ap reklāmu" ir pirmā frāzes veidojošā vārdnīca leksikogrāfijā, kas veltīta populāru reklāmas izcelsmes citātu un to atvasinājumu aprakstam (piemēram: Nesamaziniet ātrumu - kedas; Tad mēs ejam pie jums; "Gillette" - nav labāka par vīrieti", Ate - un pasūtiet", Ielej to un virzieties prom", Tavs puncītis pirktu "Whiskas").

Īsā uzziņu vārdnīca V.M. Mokienko un E.I. Zykova "Spārnotie vārdi mūsdienu krievu valodā", kas iekļauts sērijā "Runāsim pareizi!", Satur visbiežāk izmantotās dažāda veida figurāli izteiksmīgas leksikas, frazeoloģiskās un aforistiskās vienības, piemēram: pazudusi aita(izteiksme no evaņģēlija līdzības); Un zārks tikko atvērās(izteiciens no I.A. Krilova fabulas "Zārks"); Deržimorda(varoņa vārds Ņ.V. Gogoļa komēdijā "Valdības inspektors"); Arī bagātie raud(Meksikas sērijas nosaukums); jauks pāris(Twix TV reklāma), Galvenās grūtības šādu vienību lietošanā ir neprecīzas vai kļūdainas zināšanas par to sākotnējo avotu, kā arī to nepareiza atveide. Lai nepieļautu iespējamās kļūdas un komunikācijas kļūmes, vārdnīcā ir aprakstīti biežākie atslēgas vārdi un izteicieni ar precīzi sertificētu avotu. Tie ir sakārtoti alfabētiskā secībā pēc atsauces komponenta, kam seko aprakstītās vienības. Aiz virsraksta spārnotā vārda un izteiciena tiek ievietota nepieciešamā informācija par to: vadīkla (darbības vārdu kombinācijām), varianti, stilistiskās atzīmes, interpretācija un informācija par šīs valodas vienības avotu (īpaši par autorību), kas palīdz noteikt tās izcelsmi. , vēsturiskie un kultūras apstākļi, kādos tas radās, un tā primārā forma un nozīme. Ņemsim piemēru:

DZELTENĀ PRESE. Krogs. nicinājums. Par bāzi, blēdīgs, kārs uz lētu sensacionālu presi. Šis izteiciens tiek attiecināts uz Ervinu Vordmenu, New York Press redaktoru, kurš savā rakstā laikrakstus The World un New York Journal nosauca par "dzelteno presi" (dzelteno presi) (1896). Pamats tam bija vieglprātīgi zīmējumi ar humoristiskiem tekstiem, kuros bija attēlots bērns dzeltenā kreklā. Starp šiem diviem laikrakstiem izcēlās skaļš, skandalozs strīds par “dzeltenā zēna” pārākumu.

Starp neapšaubāmiem jaunākās leksikogrāfijas sasniegumiem ir vārdnīcas, kas izveidotas pēc vienotiem principiem, kas apraksta frāzes, kas krievu valodā ir jāpateicas trim izciliem rakstniekiem - A. S. Puškinam, A. S. Gribojedovam un I. A. Krilovs.

"Puškina populāro izteicienu vārdnīca" V.M. Mokienko un K. P. Sidorenko būtiski atšķiras no tradicionālajām citātu vārdnīcām. Ir labi zināms, ka precedentu teksti (spārnoti vārdi, teksti, interteksti, alūzijas), kas datējami ar Puškina vārdu, ieņem īpašu vietu mūsdienu krievu valodas dzimtā runātāja lingvistiskajā apziņā, viņa kultūras atmiņā. Par to pārliecinoši liecina "Krievu asociatīvā vārdnīca", kas fiksē Puškina citātus vai to "fragmentus" kā reakciju uz daudziem stimulējošiem vārdiem: Tu esi smags, Monomakha cepure; Blāvs laiks, acu valdzinājums, "Zinātne par maigām kaislībām", Wanderlust, "Sveika, jauna, nepazīstama cilts", Dzīres mēra laikā, Mēs visi skatāmies uz Napoleoniem, Mēs visi mazliet mācījāmies; Citu nav, un tie ir tālu utt. "Puškinisms", reproducēts ar dažādu precizitātes pakāpi (ar dažādas pakāpes zināšanas par citēšanas avotu) ir ļoti bieži sastopami dažādu stilu un žanru mūsdienu tekstos. Apraksta vienības vārdnīcā ir Puškinam piederoši izteicieni (vārdi vai virsverbālās vienības), kas lietoti ārpus paša Puškina teksta. Sastādītāji risina svarīgu uzdevumu - demonstrēt, kā "spārnotie puškinismi" tika izmantoti daiļliteratūrā un daļēji zinātniskajā un populārzinātniskajā literatūrā, kā arī 19. gadsimta pirmās puses žurnālistikā un presē. līdz mūsdienām. Šīs problēmas risinājumu nodrošina milzīgs materiālu apjoms: kartotēkā, uz kuras ir balstīta publikācija, ir aptuveni 20 tūkstoši Puškina spārnoto vārdu un izteicienu lietojumu daiļliteratūrā, žurnālistikā, memuāros, vēstuļu literatūrā, literatūrkritikā un presē. pusotru gadsimtu. Aptvertā materiāla plašums un daudzveidība izteiksmīgi parāda Puškina vārda lietošanas funkcionālo nepārtrauktību. Autori piedāvā šādu vārdnīcā sniegto materiālu klasifikāciju: 1. Puškina citāti (aprakstoši ikdienišķi vai poētiski): uzplaiksnīja sals, un mēs priecājamies par ziemas mātes palaidnībām ( Jevgeņijs Oņegins); Man patīk draudzīgi meli un draudzīga vīna glāze ( Jevgeņijs Oņegins). 2. Puškina frāzes-aforismi: nav iespējams iejūgt zirgu un trīcošu stirnu vienā ratā ( Poltava); dzīvā vara ir naidīga pret pūli ( Boriss Godunovs). 3. Puškina pusfrazeoloģiskā tipa izteicieni: pie mums viesosies visi karogi ( Bronzas jātnieks); jūs nedzenāties, pop, par lētumu ( Pasaka par priesteri un viņa strādnieci Baldu). 4. Puškina frāzes-perifrastiskās dabas pavērsieni: tīra skaistuma ģēnijs (TO***); zinātne par maigām kaislībām ( Jevgeņijs Oņegins). 5. Puškina frāzes-frazeoloģiskās vienības: bez papildu runas ( Boriss Godunovs); no kuģa uz bumbu ( Jevgeņijs Oņegins). 6. Puškina vārdi-attēli, vārdi-simboli: pravietis ( Pravietis); aleko ( čigāni). Vārdnīca izteiksmīgi demonstrē dažāda veida modifikācijas, kuras var piedzīvot puškinisti, tādējādi atspoguļojot to parādību intertekstuālo dinamiku, kuras aptver vispārīgais apzīmējums "spārnotais vārds".

Līdzīgi bagātākā materiāla pasniegšanas principu ziņā ir vārdnīca K.P. Sidorenko “Citāti no “Jevgeņija Oņegina” A.S. Puškins dažādu žanru tekstos”, “ Lielā vārdnīca populāri izteicieni A.S. Gribojedovs" V.M. Mokienko, O.P. Semenecs, K.P. Sidorenko, kas ir vispilnīgākā populāro izteicienu, attēlu, citātu kolekcija, kas datēta ar komēdiju A.S. Gribojedovs "Bēdas no asprātības", V.M. Mokienko un K.P. Sidorenko "Ivana Andrejeviča Krilova fabulas: citāti, literāri attēli, frāzes".

AT pēdējie gadi spārnotie izteicieni no Bībeles (L. M. Granovskajas, V. F. Pozina un A. V. Pozinas, O. V. Dolgopolova u.c. vārdnīcas) kļuva par īpaša leksikogrāfiskā apraksta objektu.

K. V. Dušenko citātu vārdnīcas ir inventāra tipa uzziņu grāmatas; tajos ir staigājoši citāti un izteicieni - literāri, politiski, dziesmu, filmu citāti (ar norādi uz to izcelsmes avotu). Vārdnīca V.P. Beljaņins un I.A. Butenko satur sarunvalodas izteicienus, kas ieņem starpstāvokli starp stabilām valodas vienībām un mazajiem folkloras darbiem. Tas satur stabilus salīdzinājumus, saukļus, sakāmvārdus un teicienus, atsauču izmaiņas, citātus no populārām filmām utt. Autori vārdnīcā iekļāvuši izteicienus, kas tiek lietoti tikai mutiskas neformālas komunikācijas situācijās: Mēs būsim dzīvi - mēs nemirsim; Nevar aizliegt dzīvot skaisti; Smiekli bez iemesla ir muļķa pazīme; Vienkārši, bet gaumīgi.

Pēdējos gados ir parādījies arī ievērojams skaits izglītojošu spārnoto vārdu vārdnīcu.

Ašukins N.S. un Ašukina M. G. Spārnoti vārdi. Literatūras citāti. tēlaini izteicieni. M. : Gospolitizdat, 1955. 668 lpp. . M.: PAIMS, 1994. 183 lpp.

Berkovs V.P., Mokienko V.M., Šuļežkova S.G. Liela krievu valodas spārnoto vārdu un izteicienu vārdnīca [apmēram 5000 vienības]: 2 sējumos / red. S.G. Šuļežkova. 2. izdevums, red. un papildu Magņitogorska: Magņitogorska. Valsts un-t; Greifsvalde: Ernst-Moritz-Arndt - Universitat, Institut fur Slavistik, 2008-2009. T. 1-2. .

Bībeles citāts: uzziņu vārdnīca / Ros. akad. Zinātnes, Sistēmu institūts. analīze; sast. M.V. Arapovs, L.M. Barbotko, E.M. Mirskis. M.: Redakcija URSS, 1999. 224 lpp.

Vartanyan E.A. Populāru izteicienu vārdnīca. -Tula: pavasaris; M. : Astrel: ACT, 2001. 262 lpp.

Vartanyan E.A. Spārnoto vārdu un izteicienu vārdnīca. M.: Krievu vārds, 2001.414 lpp.

Vasiļevskis A.A. Spārnoti vārdi, teicieni un domas par militārajām lietām: atsauces vārdnīca. M.: Consultbankir, 1999. 366 lpp.

Windgolts A.I. Starp citu ...: (aforismu, literāro, žurnālistikas un folkloras kontekstu vārdnīca) [ap 4000 vārdnīcu ligzdas un vairāk nekā 20 000 frāžu, sakāmvārdu, teicienu]. Novosibirska: Sibirj. universitāte, izdevniecība, 2004. 688 lpp.

Gaļinskis M.S. Vispilnīgākā spārnoto vārdu un izteicienu vārdnīca. M.: RIPOL klasika, 2008. 510 lpp.

Gaļinskis M.S. Spārnoto vārdu un izteicienu vārdnīca [vairāk nekā 1500 izteicienu un vārdu]. M. : RIPOL classic, 2005. 639 lpp. (Enciklopēdisko vārdnīcu bibliotēka).

Granovskaja L.M. Vārdu un populāru izteicienu vārdnīca no Bībeles [apmēram 400 vārdu, vairāk nekā 300 izteicienu]. 2. izdevums, red. un papildu M.: ACT: Astrel, 2010. 383 lpp. .

Gruško E.A., Medvedevs Yu.M. Mūsdienu spārnoti vārdi un izteicieni. M.: Rolfs, 2000. 544 lpp.

Dušenko K.V. Liela citātu un izteicienu vārdnīca: 13 300 citāti un atpazīstamības frāzes no literatūras, vēstures, politikas, zinātnes, reliģijas, filozofijas un populārās kultūras. M.: Eksmo, 2011. 1215 lpp.

Dušenko K.V. Mūsdienu citātu vārdnīca: 5200 20. un 21. gadsimta citāti un izteicieni. 4. izd., red. un papildu M. : Eksmo, 2006. 830 lpp. .

Dušenko K.V., Bagrinovskis G.Ju. Liela latīņu citātu un izteicienu vārdnīca / zem zinātnes. ed. O. Toršilovs. Maskava: Eksmo: INION RAN, 2013. 972 lpp. (Aiz vārda kabatā).

Djadenko L.P. Mūsu laika spārnotie vārdi: skaidrojošā vārdnīca [vairāk nekā 1000 vienības]. M.: NT Press, 2008. 797 lpp.

Djadenko L.P. Jaunums krievu un ukraiņu valodā: spārnotie vārdi krilat1 vārdi: (materiāli vārdnīcai): pamācība[vairāk nekā 1200 spārnoti vārdi (izteicieni)] / Ukraina. asoc. skolotājs krievu valoda lang. un lit., Kijeva. nat. un-t im. Tarass Ševčenko. Kijeva: [ComputerPress 2001. 1.-2.daļa. [Krieviski. lang.].

Elistratovs V.S. Spārnoto vārdu vārdnīca: (krievu kino) [apmēram 1000 vienības]. M.: Krievu vārdnīcas, 1999. 181 lpp.

Kņazevs Yu.P. Krievu valodas dzīvo populāro izteicienu vārdnīca [apmēram 4000 populāru izteicienu]. M.: ACT: Astrel, 2010. 793 lpp.

Koževņikovs A.Ju. Lielā vārdnīca: krievu kino frāzes. Sanktpēterburga: Ņeva; M.: OLMA-PRESS, 2001.831 lpp.

Koževņikovs A.Ju. Krievu kino spārnotās frāzes un aforismi: materiāli pašmāju kinematogrāfijas vārdnīcai. M.: OLMA Mediju grupa, 2009. 671 lpp.

Spārnotie vārdi un izteicieni: skaidrojošā vārdnīca [vairāk nekā 2000 vārdu un izteicienu] / red. A. Kirsanova. 2. izdevums, red. un papildu M.: Mārtiņš, 2011. 398 lpp. .

Mokienko V.M.., Zykova E.I. Parunāsim pareizi! Spārnotie vārdi mūsdienu krievu valodā: īsa vārdnīca-uzziņu grāmata/zinātniska. ed. O.I. Trofimkins. Sanktpēterburga: Filol. fak. Sanktpēterburga. Valsts universitāte; M.: Akadēmija, 2006. 352 lpp.

"Bēdas no asprātības" A.S. Gribojedovs: citāti, literāri attēli, frāzes: izglītojoša vārdnīca-uzziņu grāmata [ap 800 ierakstu] / red. ed. K.P. Sidorenko. Sanktpēterburga: Izdevniecība Ros. Valsts ped. un-ta im. A. I. Gertsen, 2009. 463 lpp.

Mokienko V.M., Semenecs O.P., Sidorenko K.P. A.S. Lielā populāro izteicienu vārdnīca Gribojedova: (“Bēdas no asprātības”) [apmēram 200 vārdnīcas ierakstu] / red. ed. K.P. Sidorenko. M. : OLMA Media Group, 2009. 800 lpp.

Ivana Andrejeviča Krilova fabulas: citāti, literāri attēli, populāri izteicieni: vārdnīca-uzziņu grāmata / red. ed. K.P. Sidorenko; Ros. Valsts ped. un-t im. A.I. Herzens. Sanktpēterburga: Sava izdevniecība, 2013. 682 lpp.

Mokienko V.M., Sidorenko K.P. Puškina populāro izteicienu vārdnīca [apmēram 1900 vienības]. SPb. : Sanktpēterburgas izdevniecība. Valsts un-ta: Folio-Press, 1999. 752 lpp.

Mokienko V.M.., Sidorenko K.P. Puškina skolas tautas izteicienu vārdnīca [apmēram 3000 vienības]. Sanktpēterburga: Ņeva, 2005. 800 lpp.

Petrova M.V. Populāru izteicienu vārdnīca [vairāk nekā 2000 vienības]. M.: RIPOL klasika, 2011. 639 lpp.

Pozņina V.F., Pozņina L.V. Spārnotie vārdi no Vecās un Jaunās Derības: vārdnīca-uzziņu grāmata. Sanktpēterburga: Sanktpēterburgas izdevniecība. Valsts un-ta, 1998.136 lpp.

Prozorovs V.V. Spārnoti vārdi un izteicieni no N.V. darbiem. Gogolis. Saratova: Dobrodeja, 2005. 128 lpp.

Sidorenko K.P. Citāti no "Jevgeņija Oņegina" A.S. Puškins dažādu žanru tekstos [apmēram 400 vienības]. Sanktpēterburga: Izglītība, 1998. 318 lpp.

Bībeles spārnoto vārdu un izteicienu vārdnīca [vairāk nekā 500 vienības] / sast. G.A. Ioff. Sanktpēterburga: Pēterburga - XXI gadsimts, 2000. 480 lpp.

Spārnoto vārdu un izteicienu skaidrojošā vārdnīca / red.-comp. A. Kirsanova. Maskava: Mārtiņš (M), 2007. 316 lpp. [Tas pats 2003., 2004., 2006. gadā].

Škliarevskis I. Spārnotie vārdi un aforismi A.S. Puškins. M. : Svētdiena, 1999. 159 lpp.

Skolas krievu valodas spārnoto vārdu vārdnīca / red. VIŅA. Margolinskaja. SPb.: Izdevniecība. māja Gromovs, 2004. 271 lpp.

Šuļežkova S.G."Un dzīve, un asaras, un mīlestība ...": krievu valodas 1500 spārnotu vārdu un izteicienu izcelsme, nozīme, liktenis. M.: Flinta: Nauka, 2011. 848 lpp.

Šuļežkova S.G. Mākslas jomas populāro izteicienu vārdnīca [vairāk nekā 1000 populāru izteicienu]. M. : Azbukovnik: Krievu vārdnīcas, 2003. 427 lpp. (Krievu valodas filoloģiskās vārdnīcas). [Materiāli vārdnīcai ed. 1993.-1994.gadā 1.–4. numurs zem virsraksta: Romantikas un operas īsfrāzes; Dziesmu spārnotie izteicieni (XVIII - XX gadsimta 40. gadu vidus); 20. gadsimta 40. gadu 2. puses - 90. gadu populāri izteicieni no dziesmām; Spārnotie izteicieni no mākslas jomas].

Pašreizējā lapa: 1 (kopā grāmatā ir 22 lappuses)

Fonts:

100% +

Mihails Sergejevičs Gaļinskis
Vispilnīgākā spārnoto vārdu un izteicienu vārdnīca. Izcelsme, interpretācija, pielietojums

Par vārdnīcu

Jēdziens "spārnotais vārds" ir neparasti sens. Jau Homēra, kuru dižais Dante sauca par "dzejnieku karali" episkajās dzejoļos "Iliāda" un "Odiseja", izteicieni "spārnotais vārds", "iedvesmots vārds", "Zeva vārds" (t.i., Zeva vārds) , pilns ar dievišķo gudrību) tiek atkārtoti atrasts ). Bez spārnotiem vārdiem un izteicieniem nav iespējams iedomāties mūsu valodu, tie veido pamatu tēlaina runa. Dažu avots ir Senās Grieķijas un Romas gudro īsi citāti un mērķtiecīgas frāzes, vēsturisku personību teicieni, mitoloģisko un literāro varoņu vārdi, kas kļuvuši par vispārpieņemtiem lietvārdiem. Citi kultūras apritē nonāca no Bībeles vai no mākslas darbiem. Tie visi cauri gadsimtu plašajiem slāņiem nodod mums dažādu vēstures laikmetu garu, paražas, kolorītu, palīdzot izprast dažkārt vairs neesošu kultūru domāšanas veidu un tradīcijas.

Un daudzi no viņiem ir atraduši savu īsto vietu šajā grāmatā.

Vārdnīca, kuru turat rokās, sastāv no vairāk nekā pusotra tūkstoša frāžu, izteicienu un vārdu, kas ir stingri nostiprinājušies ne tikai krievu, bet arī citās Eiropas valodās. Tā īpatnība ir tāda, ka tie ir doti oriģinālvalodā ar transliterāciju krievu valodā un ar uzsvaru izkārtojumu. Tas ļaus ikvienam pareizi un atbilstoši lietot šo vai citu izteicienu neatkarīgi no valodas, kurā tas tiek izrunāts.

Vārdnīcas neapšaubāmā priekšrocība ir literatūras darbu citātu pārpilnība. Tieši tāpēc tas ir lielisks palīgs gan skolu, liceju, koledžu un augstskolu humanitāro zinātņu skolotājiem, gan vidusskolēniem un studentiem. Vārdnīca būs noderīga un vienkārši ikvienam interesentam, tā papildinās mājas bibliotēku ar kādu zinātkāru, neparastu un savdabīgi uzbūvētu grāmatu.

Uzziņu sadaļā publikācijas beigās ir biogrāfiska informācija par vārdnīcā minētajām personām, kas palīdzēs ātri atrast informāciju par konkrēto vēsturisko personu.

BET

Vai tas bija zēns?

Izteiciens nozīmē, ka runātājs ir absolūti ne par ko pārliecināts. Tas nāk no M. Gorkija romāna “Klima Samgina dzīve” (1925–1936), kur, mēģinot glābt caur ledu izkritušos bērnus, kāds no garāmgājējiem jautā: "Vai tur bija zēns?"

Un Vaska klausās un ēd

Tā viņi saka par kādu, kurš nepievērš uzmanību citu vārdiem, turpinot izdarīt neizskatīgas darbības. Citāts no I. A. Krilova fabulas "Kaķis un pavārs" (1812). Pavārs, aizbraucis, atstāja Kaķi sargāt barības krājumus no pelēm. Bet, kad viņš atgriezās, viņš atrada sargu ēdam vistu. Pavārs sāka pārmest Kaķim:

"Tagad visi kaimiņi teiks:
“Kaķis-Vaska ir nelietis! Kaķis-Vaska ir zaglis!
Un Vaska de ne tikai virtuvē,
Nav nepieciešams to ielaist pagalmā,
Kā mantkārīgs vilks aitu kūtī:
Viņš ir korupcija, viņš ir mēris, viņš ir šo vietu čūla!
(Un Vaska klausās un ēd.)

Cm. arī: Lai tur runas netiek izniekotas tukšā ceļā, kur vajag likt lietā varu.

Un tomēr viņš sasniegs noteiktas pakāpes

Izteiciens tiek lietots attiecībā uz tiem, kuri, lai sasniegtu savus savtīgos mērķus, iepriecina priekšnieku, tiem, kuri ir stiprāki, no kuriem ir atkarīga karjera. Citāts no A. S. Griboedova komēdijas "Bēdas no asprātības" (1824):

Un tomēr viņš sasniegs noteiktas pakāpes,
Galu galā šodien viņi mīl mēmos.

Un tomēr viņa pagriežas!

Mēs tā sakām, ja esam pilnīgi pārliecināti, ka mums ir taisnība. Izteiciens tiek attiecināts uz izcilo itāļu dabaszinātnieku un astronomu Galileo Galilei (1564–1642), kurš pēc inkvizīcijas uzstājības bija spiests atteikties no Kopernika mācības par Zemes griešanos ap Sauli pēc baznīcas tiesas paziņojuma. frāze: Eppur si muove (it. - eppur si muoʼve).

Un jūs, draugi, neatkarīgi no tā, kā jūs sēdējat, jums nav labi mūziķi

Šī frāze raksturo neveiklus, nevērtīgus jebkura biznesa veicējus. Citāts no I. A. Krilova fabulas "Kvartets" (1811). Kādreiz, kā zināms, nerātnais Pērtiķis, Ēzelītis, Kaza un Lācis klubpēda nolēma spēlēt Kvartetu. Tā kā draugiem neveicās, lai gan viņi sēdēja savādāk, strīdoties par to, kam un kā sēdēt, viņi nolēma lūgt Naitingeilai padomu. Bet Lakstīgala viņiem atbildēja:

“Lai būtu mūziķis, ir vajadzīgas spējas
Un tavas ausis ir mīkstākas...
Un jūs, draugi, neatkarīgi no tā, kā jūs sēdējat,
Jūs neprotat būt mūziķi."

Un kur gans ir muļķis, tur ir muļķi suņi

Citāts no I. A. Krilova fabulas “Vilks un vilku mazulis” (1811). Vilks, mācot Mazajam Vilkam viņa amata noteikumus, viņam saka:

"Nāc, es jūs vedīšu uz baru,
Kur mēs labāk glābsim savas ādas:
Lai gan ganāmpulkā ir daudz suņu,
Jā, gans pats ir muļķis;
Un kur gans ir muļķis, tur suņi ir muļķi."

Un loki izliecas ar pacietību un ne pēkšņi

Izteiciens nozīmē, ka jebkurā biznesā jums ir nepieciešama pacietība un laiks. Citāts no I. A. Krilova fabulas "Darbīgais lācis" (1818). Lācis, redzēdams, ka zemniekam ir izdevīgi pārdot zirgu iejūgu lokus, arī nolēma apgūt šo amatu. Bet viņš tikai nolauza visu mežu, nesaliecot nevienu loku. Tad viņš nolēma pajautāt zemniekam, kāds bija iemesls:

"Sakiet man, kāda šeit ir galvenā prasme??" -
"Tajā," atbildēja kaimiņš,
Kas tevī, krusttēv, nemaz nav:
Pacietībā."

Žēl, ka nepazīstat mūsu gailīti

Tā viņi saka par tiem, kuri kategoriski spriež par visu, uzskatot sevi par ekspertu jebkurā jautājumā. Citāts no I. A. Krilova fabulas "Ēzelis un lakstīgala" (1818). Ēzelis, klausīdamies Lakstīgalas dziesmu, viņam saka:

“Žēl, ka nezinu
Jūs ar mūsu gaili:
Pat ja jūs būtu vairāk apgrūtināts,
Ja tikai es varētu kaut nedaudz no viņa mācīties."

Un karalis ir kails!

Tāpēc mēs bieži runājam par nenozīmīgu, tukšu cilvēku, kurš vēl nesen tika uzskatīts par nozīmīgu, inteliģentu, visvarenu. Frāze no Hansa Kristiana Andersena pasakas "Karaļa jaunās drēbes" (1835–1837). Kādam karalim tik ļoti patika skaisti ģērbties, ka viņš visu naudu iztērēja tērpiem. Un tad kādu dienu divi krāpnieki uzdevās par audējām, kas spēj izgatavot tik brīnišķīgu audumu, kuram, papildus neparasti skaistajam rakstam, piemita īpašība kļūt neredzamam jebkuram nevietā vai nepārspējami stulbam cilvēkam. Beidzot krāpnieki paziņoja, ka kleita ir gatava, taču nedz pats karalis, nedz viņa ministri un galminieki neuzdrošinājās atzīties, ka neredz nevienu kleitu. Kad karalis gāja pa ielām, klausoties pūļa entuziasma pilniem izsaucieniem, kāds zēns pēkšņi kliedza: — Un karalis ir kails!

Un zārks tikko atvērās

Tā viņi saka kādam, kurš, risinot vienkāršu problēmu, cenšas būt pārāk filozofisks, pielietot sarežģītas teorijas, būt gudrāks. Citāts no I. A. Krilova fabulas "Zārks" (1808). Reiz kāds atnesa skaistu lādi. Kāds gudrais, konstatējis, ka viņam ir noslēpums, brīvprātīgi pieteicās to atklāt.

Sviedri, sviedri, bet beidzot noguris,
Aiz zārka
Un es nezināju, kā to atvērt.
Un zārks tikko atvērās.

Un viņš - sadala Savu vienīgo skudru pūzni

Citāts no I. A. Krilova fabulas "Skudra" (1819). Skudra, kuru radinieki uzskatīja par pārmērīgi spēcīgu vīru, nolēma sevi parādīt pilsētā. Bet, lai kā viņš pūlējās, neviens viņu tur nepamanīja. Morāle:

Tā domā kāds cits namatēvs,
Ka viņš pērkons saulespuķē.
Un viņš ir pārsteidzošs
Tavs vienīgais skudru pūznis.

Un viņš klusībā pamāj Pēterim

Citāts no I. A. Krilova fabulas "Spogulis un pērtiķis" (1816). Un starp cilvēkiem ir daudz tādu, kuri, tāpat kā pērtiķis, kurš redzēja sevi spogulī, neatpazīst savu atspulgu, uzskatot, ka tas ir kāds cits:

Pasaulē ir daudz šādu piemēru:
Nevienam nepatīk sevi atpazīt satīrā.
Vakar pat redzēju šo:
To, ka Klimihs pie rokas ir netīrs, to zina visi;
Viņi lasīja par kukuļiem Klimičam,
Un viņš klusībā pamāj Pēterim.

Un viņš, dumpīgs, lūdz vētras, It kā vētrās miers!

Šie vārdi tiek izmantoti, lai raksturotu nemierniekus, tos, kas iet nepārspējamus ceļus. Citāts no M. Ju. Ļermontova poēmas "Bura" (1832):

Zem tā gaišāka debeszila straume,
Virs viņa ir zelta saules stars...
Un viņš, dumpīgs, lūdz vētru,
It kā vētrās ir miers!

Un, lai sajauktu šos divus amatus Ir daudz amatnieku; Es neesmu viens no tiem

Čatska vārdi no A. S. Griboedova komēdijas "Bēdas no asprātības" (1824):

“Biznesā es slēpjos no jautrības;
Kad es blēņoju, es blēņoju;
Un sajaukt šos divus amatus
Ir amatnieku tumsa; Es neesmu viens no viņiem."

Un kas ir tiesneši?

Tā viņi saka par tiem, kuri pēc savām morālajām īpašībām nav cienīgi vērtēt citu cilvēku vārdus un darbus. Līdzīgs izteiciens jau ir atrodams Bībelē: "Kas tu tāds, ka nosodāt svešu vergu?" saka apustulis Pāvils Romiešiem 14:4. Čatska vārdi no A. S. Griboedova komēdijas "Bēdas no asprātības" (1824):

"Kas ir tiesneši? - Par gadu senatni
Brīvai dzīvei viņu naids ir nesamierināms,
Spriedumus smeļ no aizmirstām avīzēm
Remens Očakovskis un Krimas iekarošana.

Un laime bija tik iespējama, tik tuvu!

Tatjanas vārdi no A. S. Puškina romāna "Jevgeņijs Oņegins" (1823-1831, pilns - 1833):

Un laime bija tik iespējama
Tik tuvu!.. Bet mans liktenis
Jau izlemts. Nevērīgi
Varbūt es izdarīju:
Es ar burvestības asarām
Māte lūdzās; par nabaga Tanju
Visas partijas bija vienādas...
ES apprecējos. Tev vajag,
Es lūdzu tevi atstāt mani;
Es zinu, ka tas ir tavā sirdī
Un lepnums un tiešs gods.
Es tevi mīlu (kāpēc melot??),
Bet es esmu dota citam;
Es būšu viņam uzticīgs mūžīgi.

Augean staļļi

Šis izteiciens raksturo gan telpu, gan lietu ārkārtīgu nolaidību - visu, kas prasa neticamas pūles, lai situāciju labotu. Sengrieķu mitoloģijā Augejas staļļi ir plašie karaļa Augeja staļļi, kas nav tīrīti daudzus gadus. Hercules tos iztīrīja vienas dienas laikā.

Augur

Tāpēc cilvēku, kurš apzināti un viltīgi maldina citus, pieņemts saukt par gudru krāpnieku. Auguri ir priesteri Senā Roma, kurš interpretēja dievu gribu aizbildnībā (no latu. avis - putns un suga - skatos, vēroju), tas ir, pēc putnu lidojuma un saucieniem, pēc svēto cāļu uzvedības.

Cm. arī: Augur smaids.

Aurora

Senās Romas mitoloģijā rītausmas dieviete, kas dieviem un cilvēkiem ienes dienasgaismu. Atbilst dievietei Eosai sengrieķu mitoloģijā. Aurora tika attēlota kā jauna spārnota sieviete, kas paceļas no okeāna ratos, ko vilkuši spilgti zirgi. Tēlainā un poētiskā runā Aurora ir rīta rītausmas sinonīms.

Automedons

Šī Homēra episkā poēmas Iliāda varoņa, veiklā kaujas braucēja, kurš vadīja Ahileja ratus, vārds ironiski, jokojot tiek saukts par kučieri, kučieri, šoferi, šoferi. A. S. Puškins raksta par krievu taksometriem romānā "Jevgeņijs Oņegins" (1823-1831, pilns - 1833):

Bet ziemas dažreiz ir aukstas
Brauciens ir patīkams un viegls.
Kā dzejolis bez pārdomām modernā dziesmā,
Ziemas ceļš ir gluds.
Automedoni ir mūsu uzbrucēji,
Mūsu trīnīši ir nenogurstoši,
Un verstas, uzjautrinot dīkā skatienu,
Acīs mirgo kā žogs.

dieva jērs

Lēnprātīgs, sirsnīgs, paklausīgs cilvēks. Izliecies par jēru – izliecies par paklausīgu, nevainojamu. Izteiciens nāk no Bībeles. Pravietis Jeremija saka: "Bet es kā lēnprātīgs jērs, kas vests uz kaušanu, nezināju, ka viņi plāno pret mani."(Jer. 11:19).

latīņu valoda: Agnus Dei (аʼgnus deʼi).

Ādama plakstiņi

Pirmais cilvēks uz Zemes, saskaņā ar Bībeli, bija Ādams, kuru Dievs radīja piektajā radīšanas dienā. Pamatojoties uz Bībeles stāstījumu, radās izteicieni “Ādama plakstiņi”, “Ādama laiki”, lietoti nozīmē: sena, neatminama senatne.

Velna advokāts

Tā sauc to, kurš aizstāv bezcerīgu lietu, kurai viņš pats netic. Izteiciens radās no katoļu baznīcā piekoptās jauna svētā kanonizācijas procedūras, kurā notiek strīds starp Dieva aizstāvi (advocatus Dei), uzskaitot kanonizētā nopelnus, un velna aizstāvi, kurš cenšas atspēko pirmā argumentus.

latīņu valoda: Advocatus diaboli (advocatus diaboli).

Administratīvais prieks

Šis izteiciens raksturo varas baudīšanu, pieklājīgu vēlmi izpildīt priekšnieka norādījumus neatkarīgi no šo norādījumu jēgpilnības pakāpes. Izteiciens parādījās, pateicoties F. M. Dostojevska romānam "Dēmoni" (1871-1872).

Adonis

Grieķu mitoloģijā Adonis ir skaists jauneklis, dievietes Afrodītes (Kipridas) iemīļots. Viņa vārds tiek lietots kā sinonīms izskatīgam jauneklim. Adonis savos darbos bieži piemin senie autori (Teokrits "Idilles", Ovidijs "Metamorfozes").

Čau Moska! Ziniet, ka viņa ir stipra, Kas rej uz ziloni!

Citāts no I. A. Krilova fabulas "Zilonis un mopsis" (1808). Mopsis, ieraugot Ziloni, kurš, kā zināms, tika izdzīts pa ielām, sāka riet, čīkstēt un ar viņu dauzīties. Uz Šavkas piezīmi, ka zilonis gāja uz priekšu, pat nepamanot viņas riešanu, Moska atbildēja:

"Tas man dod garu,
Kas es esmu bez cīņas,
Es varu iekļūt lielās nepatikšanās.
Lai suņi saka
"Čau, Moska! Ziniet, ka viņa ir spēcīga
Kas rej uz ziloni!

Cm. arī: Bez cīņas iekļūsti lielos kausos.

Labdarības akrobāti

Šis izteiciens raksturo veltīgus cilvēkus, kuri bez sirdsapziņas sāpēm pārspīlē sniegtās labdarības palīdzības apjomu un gūst no tā labumu sev personīgi. Frāze radās 19. gadsimta beigās. pateicoties tāda paša nosaukuma D. V. Grigoroviča stāstam (1885), kas satīriski ataino filantropu biedrību darbību.

Aleksandrs Maķedonijas varonis, bet kāpēc lauzt krēslus?

Izteiciens tiek lietots nozīmē: kāpēc iet tālāk par mēru. Citāts no N. V. Gogoļa komēdijas "Valdības inspektors" (1836), Gorodņičija vārdi par skolotāju:

"Viņš ir mācīta galva - tas ir acīmredzams, un viņš ir uztvēris daudz informācijas, bet viņš skaidro tikai ar tādu degsmi, ka pats neatceras. Es viņu reiz klausījos: nu, pagaidām es runāju par asīriešiem un babiloniešiem - joprojām nekas, bet kā es nokļuvu pie Aleksandra Lielā, es nevaru jums pastāstīt, kas ar viņu notika. Man likās, ka tas bija ugunsgrēks! Viņš aizbēga no kanceles un, ka viņam bija spēks, satvert krēslu uz grīdas.

Tas, protams, ir Aleksandrs Maķedonijas varonis, bet kāpēc lauzt krēslus?

halleluja dzied

cm:Dziediet alelūju.

Izsalcis un izslāpis

Šī frāze raksturo cilvēkus, kuri kaislīgi kaut ko vēlas (būt izsalkušam - ļoti vēlēties, sākotnējā nozīmē - justies izsalkušam). Izteiciens ir atrodams Bībelē. Jēzus iekšā Kalna sprediķis Viņš runā: "Svētīgi tie, kas izsalkuši un izslāpuši pēc taisnības, jo tie tiks paēdināti"(Mateja 5:6).

Alma mater

Tātad, saskaņā ar tradīciju, universitātes vai institūta absolventi sauc savus izglītības iestāde. Izteiciena izcelsme ir latīņu frāzē Alma mater, kas nozīmē "barojoša māte".

Alfa un Omega

Pats galvenais, pamats, būtība. Alfa un omega ir grieķu alfabēta pirmais un pēdējais burts, no tā izriet arī izteiciena nozīme: visa sākums un beigas, būtība. Bībelē Jēzus saka par sevi: "Es esmu Alfa un Omega, sākums un beigas"(Atkl. 21:6).

Žigolo

Šo vārdu, saskaņā ar Aleksandra Dimā dēla drāmas "Monsieur Alphonse" (1873) varoni, sauc par cilvēku, kurš dzīvo no savas saimnieces līdzekļiem. Dumas lugas pirmā izrāde Maskavā, Mali teātrī, notika 1874. gada 3. oktobrī. Lugas tulkojums krievu valodā saucās "Skaists".

Anika karotāja

Kauslis, kurš lepojas ar savu spēku, bet parasti tiek uzvarēts. Karotāja vārds ir ņemts no bizantiešu stāsta par varoni Digenisu, sauktu par anikitos - neuzvaramu. Krievijā bija daudz tautas pasaku un dziesmu par karotāju Aniku.

Annibāla zvērests

Nelokāma apņēmība līdz galam cīnīties par jebkādām idejām, aizstāvēt savus ideālus. Pēc seno vēsturnieku domām, kartāgiešu komandieris Hannibals (Annibals) stāstījis, ka, kad viņam bija desmit gadu, tēvs licis viņam visu mūžu zvērēt būt par nepielūdzamu Romas ienaidnieku, kas Kartāgu pārvērta par tās koloniju. Hannibals turēja zvērestu.

Annuška jau ir nopirkusi saulespuķu eļļu

Tādā veidā mēs runājam par jebkuru notikumu neizbēgamību, kuru gaitu mēs nevaram mainīt, par gaidāmo neizbēgamo atmaksu. Volanda vārdi no M. A. Bulgakova romāna Meistars un Margarita (1929–1940, izdots 1966–1967).

Antey

Ar šo sengrieķu mitoloģijas varoni viņi salīdzina cilvēku ar neparastu spēku un saikni ar savu dzimto zemi, vietējiem cilvēkiem. Antejs, milzis, jūras dieva Poseidona un zemes dievietes Gajas dēls, uzvarēja visus savus pretiniekus, jo, pieskaroties zemei, smēlās jaunu spēku - savu māti. Viņš gāja bojā cīņā ar Hercules (Hercules), kurš pacēla viņu gaisā, padarot neiespējamu pieskarties zemei.

Antigone

Viņas vārds kļuva par populāru vārdu meitenei, kura veltīja sevi slima veca vīrieša aprūpei. Grieķu mītos Antigone ir aklā Tēbas karaļa Edipa meita, kurš brīvprātīgi sekoja viņam trimdā un netika no viņa šķirts līdz pat viņa nāves dienai. Viņas tēls, kas iemiesots Sofokla traģēdijās (“Edips resnajā zarnā”, “Antigone”), ir aizkustinošas meitas mīlestības, pienākuma un drosmes personifikācija.

Apollo

Šī sengrieķu dieva vārds tiek saukts par izskatīgu jaunekli. Apollons ir saules, jaunības dievs, mākslas patrons. Parasti viņš tika attēlots kā skaists jauneklis ar kitharu rokās.

Apetīte rodas ēdot

Mēs to sakām ne tikai par kāda gastronomiskām atkarībām, bet arī tad, kad vēlamies uzsvērt, ka aizraušanās ar kaut ko – zināšanas, naudu, varu, panākumiem – cilvēkā pieaug, kad viņš iegūst to, ko vēlas. Izteiciens cēlies no franču valodas un izklausās šādi: L "appétit vient en mangeant (l appetiʼ viant-en mangeʼn). To izrunā viens no Fransuā Rablē romāna "Gargantua un Pantagruels" (1.–4. grāmata, 1533) varoņiem. -1552; grāmata. 5 - publ. 1564) Līdzīga doma ir atrodama seno romiešu dzejnieka Juvenāla "Satīrās": Créscit amór nummi, cuant(um) ipsa pecunia créscit (crescit amo'r nummiʼ, quantum pecuʼiʼps ) - kāre pēc monētas aug proporcionāli bagātības pieaugumam.

Arābu pasakas

Kaut kas pārsteidzošs, negaidīts, neticams, ko var salīdzināt ar arābu pasaku brīnumiem no krājuma "Tūkstoš un viena nakts".

Argonauti

Tā saucamie drosmīgie jūrnieki, piedzīvojumu meklētāji. Saskaņā ar sengrieķu mitoloģiju drosmīgi varoņi devās uz Jasona vadīto kuģi Argo uz Kolhīdu pēc Zelta vilnas, kuru apsargāja pūķis. Ar burves Mēdejas palīdzību argonauti sagūstīja Zelta vilnu un nogādāja to Grieķijā.

Cm. arī: Zelta vilna.

Argus

Šī milža, seno grieķu mitoloģijas tēla vārdu sāka saukt par modru sargu. Saskaņā ar mītiem viņa ķermeni bija izraibinātas ar neskaitāmām acīm, un vienlaikus gulēja tikai divas acis. Hēra iecēla Argusu par sargu Io, Zeva mīļotajam, pārvērties par govi. Bezmiegs Arguss modri apsargāja Io. Arguss pirmo reizi minēts Homērā. Mītu pārraida Apollodors ("Bibliotēka") un Ovidijs ("Metamorfozes").

Aredovy plakstiņi

Izteiciens tiek lietots nozīmē: ilgmūžība. Bībeles patriarha Jareda vārdā, kurš, iespējams, dzīvoja 962 gadus (1. Mozus 5:20).

Gara aristokrātija

Izteiciens tiek lietots attiecībā uz cilvēkiem, kuri uzskata, ka savā kultūras attīstībā ir pārāki par citiem. Sākotnēji tas attiecās uz viena no vācu romantisma līderiem Augusta Vilhelma Šlēgela piekritējiem un pieder vācu rakstniekam Heinriham Štefensam (1773–1845).

arkādiešu idille

Lieto (bieži vien ar ironiju), lai raksturotu laimīgu, bezrūpīgu dzīvi. Arkādija ir senās Grieķijas Peloponēsas centrālā kalnu daļa, kuras iedzīvotāji senatnē nodarbojās ar lopkopību un lauksaimniecību, klasiskajā literatūrā 17.-18.gs. attēlota kā valsts, kurā rit bezrūpīga, idilliska dzīve. Starp spārnotajiem latīņu valoda izteicieni atrasti Et in Arcadia ego! (et in arcadia ego) - “Un es dzīvoju Arkādijā!”, kas pauž nožēlu par kaut kā skaista zaudēšanu.

Armīda

Šīs itāliešu dzejnieka Torkvato Taso poēmas "Atbrīvotā Jeruzaleme" (red. 1580) varones vārdu, daiļās burves, kas maģiskā dārzā tur dzejoļa varoni Rinaldo ar savām burvībām, sāka saukt par vieglprātīgām koķetīgām daiļavām, kā arī vieglas tikumības sievietes.

Arhīvs jaunieši

Tātad A. S. Puškina draugs, bibliofils S. A. Soboļevskis jokojot nosauca jaunu filozofējošu muižnieku grupu, kas dienēja 20. gados. 19. gadsimts Valsts Ārlietu kolēģijas Maskavas arhīvā. Viņu vidū bija: dzejnieks D. V. Venevitinovs, S. P. Ševyrevs, V. F. Odojevskis, brāļi I. V. un P. V. Kirejevskis, A. I. Košeļevs, pats Soboļevskis. Košeļevs savās piezīmēs atzīmēja: “Arhīvs bija pazīstams kā “spožās” Maskavas jaunatnes saiets, un “arhīva jaunatnes” tituls kļuva ļoti cienījams, tā ka vēlāk iekļuvām pat A.S.Puškina pantos, kas toreiz sāka ieiet lielā godībā. ” Košeļevs atsaucas uz stanzu no romāna "Jevgeņijs Oņegins" (1823-1831, pilns - 1833):

Arhīva jauni vīrieši pūlī
Viņi skatās uz Tanju
Un par viņu savā starpā
Viņi runā nelabvēlīgi.

Afanasijs Ivanovičs un Pulčerija Ivanovna

N. V. Gogoļa stāsta "Vecās pasaules zemes īpašnieki" (1835) varoņi, vienprātīgi, naivi iedzīvotāji, maigi dzīvesbiedri, kas vada rāmu, "veģetatīvu" eksistenci. Viņu vārdi ir kļuvuši par šāda veida cilvēku sadzīves nosaukumiem.

Asp

Tāpēc viņi sauc ļaunu, nežēlīgu, mānīgu cilvēku. Aspid - ģints indīga čūska. Bet šis vārds ieguva norādīto nozīmi, pateicoties Bībelei, kurā asp ir ļaunuma personifikācija: "Dens būs čūska uz ceļa, apse ceļā, caurdurot zirga kāju, lai viņa jātnieks atkristu"(1. Moz. 49:17).

Cm. arī: Čūskas kārdinātājs.

Bēniņu sāls

Izteiciens tiek lietots nozīmē: izsmalcināta asprātība, elegants joks. Izteiciens pieder senās Romas politiķim un oratoram Ciceronam, kurš savos rakstos ierādījis nozīmīgu vietu oratorijas teorijai, ko rūpīgi izstrādājuši grieķi. Viņš īpaši izcēla Atikas iedzīvotājus, kas slaveni ar savu daiļrunību.

Ak! Mans Dievs! Ko teiks princese Marija Aleksevna!

Šis citāts no A. S. Gribojedova komēdijas “Bēdas no asprātības” (1824) izmantots, lai raksturotu tos, kuriem citu viedoklis ir svarīgāks par patiesiem darbiem. Luga beidzas ar šiem Famusova vārdiem:

"Nu? Vai tu neredzi, ka viņš ir traks?
Saki nopietni:
Ārprāts! ko pie velna viņš te runā!
Pielūdzējs! vīratēvs! un par Maskavu tik draudīgi!
Un tu nolēmi mani nogalināt?
Vai mans liktenis joprojām nav nožēlojams?
Ak! Mans Dievs! ko viņš teiks
Princese Marija Aleksevna!

Ahileja papēdis

Neaizsargāta vieta; kāda vājā puse. Izteiciens radies sengrieķu mītā par vienīgo vājo vietu uz viena no spēcīgākajiem un drosmīgākajiem varoņiem ķermeņa - Ahileja papēdi. Cenšoties padarīt savu dēlu neuzvaramu un tādējādi dot viņam nemirstību, viņa māte Thetis iegremdēja Ahileja mazuli Stiksas pazemes upes ūdeņos, turot viņu aiz papēža, kas tāpēc palika neaizsargāts.