Mao Dzeduna biogrāfija īsi. Īsa Mao Dzeduna biogrāfija

Mao Dzeduns

(dz. 1893. g. – dz. 1976. g.)

Ķīnas Komunistiskās partijas (KPC) Centrālās komitejas priekšsēdētājs (kopš 1943. gada), viens no tās dibinātājiem. ĶTR vadītājs (1949–1976). Viena no ievērojamākajām 20. gadsimta politiskajām figūrām.

Līdzās Marksam, Engelsam un Ļeņinam Mao Dzeduns tika uzskatīts par vienu no marksistiskās politiskās domas pīlāriem. Lielais Pilots, vadītājs un skolotājs, "kultūras revolūcijas" radītājs, viens no asiņainākajiem tirāniem, trešā pasaules kara sludinātājs kā līdzeklis pasaules revolūcijas uzvarai, 60.-70. gadu jauno ekstrēmistu elks. - tik īsi varat raksturot šo cilvēku. Viņa raksturīgās iezīmes bija nežēlība un mērķtiecība. 27 gadus viņš vadīja plašās nācijas pamatīgu pārveidi. Viņu droši var saukt par revolucionāro pārmaiņu arhitektu valstī, kura politika pilnībā mainīja Ķīnu. Viens no šīs transformācijas aspektiem ir ekonomikas pāreja no kapitālisma uz sociālismu. Bet atšķirībā no Marksa un Ļeņina, kas bija galvenais spēks šajā ceļā, Mao redzēja nevis strādniekus, bet gan zemniekus. ĶKP oficiālais orgāns, laikraksts Renmin Ribao, rakstīja: “Markss un Engelss radīja zinātniskā sociālisma teoriju. Ļeņins un Staļins attīstīja marksismu, atrisinot vairākas proletāriskās revolūcijas problēmas imperiālisma laikmetā, risinot teorijas un prakses jautājumus proletariāta diktatūras īstenošanai vienas valsts ietvaros. Biedrs Mao Dzeduns attīstīja marksismu-ļeņinismu, risinot vairākas proletāriskās revolūcijas problēmas mūsdienu laikmetā, risinot revolūcijas īstenošanas teoriju un praksi un novēršot kapitālisma atjaunošanu proletariāta diktatūras apstākļos. Šie ir trīs lielie pagrieziena punkti marksisma attīstības vēsturē.

Mao dzimis 1893. gada 26. decembrī Šaošanas ciematā Hunaņas provincē dienvidu daļā. Viņa tēvs bija zemnieks. Militārā dienesta gados uzkrājis naudu, viņš kļuva par sīktirgotāju, pārdodot no zemniekiem pirktos rīsus tālāk pilsētas tirgotājiem. Mao vecāki nebija lasītprasmi, taču mātei, būdama dziļi reliģioza persona, izdevās dēlā ieaudzināt budisma uzskatus.

Zēns sāka apmeklēt skolu no astoņu gadu vecuma. Viņš parādīja sevi kā inteliģentu studentu un kļuva atkarīgs no veco ķīniešu romānu lasīšanas, bet pēc pieciem gadiem viņam bija jāpamet skola. Man bija jāpalīdz tēvam laukā un jākārto naudas konti. 14 gadu vecumā saskaņā ar seno ķīniešu tradīciju Mao tēvs apprecēja par viņu sešus gadus vecāku meiteni. Tiesa, viņš atteicās dzīvot kopā ar sievu, un nekas nav zināms par viņas tālāko likteni. Taču šis incidents ļoti ietekmēja Mao pasaules uzskatu: pieaugušā vecumā viņš nekam neielika tradīcijas un iestājās par pilnīgu sieviešu vienlīdzību.

Tēvs velti cerēja nodot savu biznesu dēlam: viņš nevēlējās to darīt un aizbēga no mājām. 17 gadu vecumā viņš atkal iestājās skolā Dunshanā un šeit kopā ar romāniem viņu interesēja slaveno ģenerāļu biogrāfijas: Napoleons, Pēteris Lielais, Vašingtona. Visvairāk viņam patika Napoleons. Varbūt tieši viņā Mao redzēja paraugu, taču viņš bija ļoti tālu no talantīga militārā vadītāja. Neveikli pāraugušo un pat slikti ģērbto vīrieti zemes īpašnieka bērni sagaidīja ar izsmieklu un izturējās pret viņu nicinoši. Lepnais Mao pameta skolu, nemācījies tur gadu.

1911. gadā Ķīnā notika revolūcija, kas gāza Cjinu monarhiju un izveidoja republiku. Liela loma šajos notikumos bija Suņ Jatsena “Apvienotajai savienībai”, kas vēlāk kļuva par Nacionālās partijas – Kuomintangas – daļu. Kuomintangs pieturējās pie nacionāldemokrātiskām pozīcijām, jo tajā laikā vadošās pasaules valstis centās sadalīt Ķīnu ietekmes sfērās. Nacionālās idejas sagūstīja arī Mao. 1911. gadā iestājās armijā un šeit pirmo reizi iepazinās ar sociālisma idejām. Tomēr sešus mēnešus vēlāk Mao pameta dienestu, kādu laiku dzīvoja mājās, palīdzot tēvam, un 1913. gadā iestājās Pedagoģiskajā koledžā. Viņš ļoti labi mācījās, viņa skaņdarbi tika izstādīti kā paraugi visiem studentiem. Jaunais vīrietis arvien vairāk aizrāvās ar seno ķīniešu gudro filozofiju, mēģināja sacerēt dzeju. Mao sapņoja par garīgā darbinieka karjeru, jo uzskatīja, ka "intelektuāļi ir tīrākie no visiem pasaulē, bet strādnieki un zemnieki ir netīri cilvēki".

Viņu tajā laikā ļoti interesēja Ķīnas notikumu vēsturiskie apraksti, Rietumu politiskā un militārā vēsture. Un izglītības žurnālā New Youth, kur viņš savulaik strādāja, Mao iepazinās ar marksistu uzskatiem. Tomēr kopš 1918. gada anarhisms ir kļuvis par viņa īsto aizraušanos. Viņš pētīja P. Kropotkina darbus, iepazinās ar anarhisma vadoņiem, sarakstījās ar viņiem un pat mēģināja Hunaņā izveidot anarhistisku sabiedrību. Mao ticēja decentralizētas valdības nepieciešamībai Ķīnā un parasti sliecās uz bezspēcīgu sabiedrības struktūru.

Atguvies no anarhistiskajiem uzskatiem, viņš iekārtojās darbā par Pekinas universitātes bibliotēkas vadītāja profesora Li Dazhao asistentu, kurš izveidoja marksistu loku un iepazīstināja ar savu dedzīgo palīgu darbā tajā. Viņš arī iedeva viņam savu meitu Yang Kang-hui par sievu, kuru Kuomintangs vēlāk spīdzināja un izpildīja nāvessodu Anyinga mazā dēla priekšā. Mao kopumā bija precējies četras reizes. Jāpiebilst, ka viņa tēvišķās jūtas bija atrofētas, viņš nepiedalījās desmit bērnu liktenī, un, starp citu, visi viņa dēli savu dzīvi beidza traģiski. Taču tas viss būs vēlāk, bet pagaidām viņš saņēma pamatskolas direktora amatu. Bet Mao nekad neizdevās nokļūt universitātē. Viņam tas bija pazemojums, un kopš tā laika viņš sāka nicinoši izturēties pret inteliģenci.

1921. gadā notika pirmais CPC kongress, kura delegāts bija arī Mao. Divus gadus vēlāk, pamatojoties uz Kominternas lēmumiem, viņš sāka aktīvi iestāties par tuvināšanos Kuomintangam, un drīz vien darbs divās frontēs nodrošināja viņam spēcīgu pozīciju abās partijās. Dedzīgā tribīne ātri kļuva par ķīniešu jauniešu iecienītāko, un pēc iecelšanas par zemnieku kustības vadītāju Mao Dzeduna karjera sāka strauji augt.

Tomēr pilnīga vienotība ar Kuomintangu neizdevās. Man bija jāpamet pilsēta un jādodas uz laukiem. Jaunajam Mao, kuram īsti nepatika cītīgs propagandas darbs, patika šis: daudz interesantāka bija bīstamā partizānu prakse un iedvesmotās runas lētticīgo zemnieku priekšā, kuri bija gatavi jums sekot, lai iebruktu jebkādos cietokšņos. Pirms citiem viņš saprata nepieciešamību apvienot zemnieku karu ar propagandas karu, un visā nacionālās atbrīvošanās cīņas laikā viņš rīkojās tieši šajā virzienā.

20. gadu beigās - 30. gadu pirmajā pusē. Mao jau bija kļuvis par atzītu komunistiskās partijas līderi. Bet tādu nominantu bija daudz. Ķīnas Sarkanās armijas garais gājiens palīdzēja viņam kļūt par pirmo KKP. 1934. gadā Kuomintangas karaspēks ielenca Mao, un viņš 100 000 cilvēku lielās armijas priekšgalā pārcēlās uz attāliem, drošiem Ķīnas ziemeļu reģioniem. Ceļā puse viņa atbalstītāju nomira no bada, slimībām un bruņotām sadursmēm. Bet Mao jau toreiz saprata: tas, kurš komandē armiju, komandē arī partiju – un viņš izvēlējās pareizo taktiku. Izvairoties no militārām sadursmēm ar politiskajiem pretiniekiem un Japānas karaspēku, kas okupēja pusi Ķīnas, un tādējādi saglabājot savu spēku, Mao vienlaikus apmācīja tūkstošiem jaunu propagandistu un aģitatoru. Tā rezultātā viss Shaanxi-Gansu-Ningxia reģions, kurā atradās komunisti, kļuva par milzīgu praktiskā marksisma skolu.

Mao dzīvē politiskā cīņa, protams, ieņēma centrālo vietu. Bet nepietiek, lai aizmirstu par personīgo problēmu risināšanu. Viņš ļoti mīlēja savu otro sievu, atcerējās viņu visu savu dzīvi, taču tas netraucēja viņam pat tad, kad viņa atradās cietumā, aizrauties ar zemnieku vienības vadītāju He Zingzhen. Viņai ar Mao bija piecas meitas. Viņi visi tika doti izglītībai zemnieku ģimenēs Lielā marša priekšvakarā, kas sākās 1934. gadā.

Viņš nevarēja izturēt partizānu dzīves grūtības. Pēc traumas viņa sāka garīgi traucējumi. 1937. gadā Mao nosūtīja savu sievu uz Maskavu ārstēties un drīz vien pameta viņu aktrisei Lan Ping - "Blue Duckweed". Pēc kāda laika viņa nomainīja savu vārdu uz Jiang Qing - "River Blue".

Mao līdzgaitnieku vidū viņa nodevība pret He Zingdženu izpelnījās nosodījumu. Jautājums par līdera šķiršanos un laulībām ar aizdomīgo Šanhaju pat tika izskatīts Politbiroja sēdē. Bet Mao teica, ka sakārtos savu personīgo dzīvi pēc savas izpratnes, un uzstāja uz savu. Taču Dzjans Cjins, par kura reputāciju, maigi izsakoties, radīja šaubas, ilgu laiku bija spiesta dzīvot klusas un pieticīgas mājsaimnieces dzīvi.

1949. gadā karš ar Čiang Kai-šeka atbalstītājiem beidzās ar uzvaru, ienaidnieki aizbēga uz apm. Taivāna, un daudzi pārgāja uzvarētāju pusē. Mao Dzeduns pasludināja Ķīnas Tautas Republikas izveidošanu no vārtiem Tjaņaņmeņas laukumā tautas atbrīvošanas armijas priekšā. Tajā laikā Mao kults jau bija izveidojies, un šajā jautājumā viņš parādīja patiesu prasmi, ko lielā mērā veicināja viņa izcilās aktiermeistarības īpašības. Viņš ar prieku strādāja pie līdera tēla veidošanas: varēja stundām ilgi sēdēt, piemēram, neizpaužot nekādas jūtas, atzveltnes krēslā, izliekoties, ka ir iegrimis valstsvīra rūpēs. Viņš dzīvoja šajā periodā alā, valkāja lāpītas drēbes, ēda niecīgu pārtiku, strādāja naktīs, demonstrēja savu tuvumu vienkāršajiem cilvēkiem un tajā pašā laikā nemitīgi atkārtoja, ka "tauta ir tukša papīra lapa, uz kuras var rakstīt jebkuri hieroglifi." Viņš lieliski prata manipulēt ar masu apziņu, vienus iekarot savā pusē un citus piespiest viņam kalpot, viņš plaši izmantoja tradicionālo kadru paaugstināšanas paņēmienu, kad sākumā kāds tika sodīts, bet pēc tam negaidīti paaugstināts. Tādējādi tika audzināta personiskā uzticība vadītājam.

Tajos gados Mao, būdams Centrālās Tautas valdības priekšsēdētājs, īpašu uzmanību pievērsa valsts ārpolitikai. 1949. gada decembrī viņš apmeklēja PSRS, kur kopā ar premjerministru Džou Enlai apspriedās ar Staļinu un parakstīja Ķīnas un Padomju "Draudzības, alianses un savstarpējās palīdzības līgumu" pirms atgriešanās Ķīnā 1950. gada februārī.

1950.–1953 Korejas karā ķīnieši sakāva ASV, vienlaikus zaudējot aptuveni miljonu cilvēku, taču milzīgai valstij tie nebija tik taustāmi zaudējumi. Mao vēlāk radīja savu interpretāciju par kara un miera jautājumiem. "Mums nevajadzētu baidīties no kara," viņš teica. – Mums nav jābaidās no kodolkara... Mēs varam zaudēt vairāk nekā 300 miljonus cilvēku. Nu un ko?.. Paies gadi, un mēs palielināsim iedzīvotāju skaitu vēl vairāk, nekā tas bija iepriekš. Citā runā Mao paziņoja: "Ja puse cilvēces tiks iznīcināta, tad puse paliks, bet imperiālisms tiks pilnībā iznīcināts ..."

Pēckara periodā Ķīna, kurā tolaik strādāja padomju speciālisti, sāka strauji attīstīties, un līdz 50. gadu beigām. Mao bija milzīgas, ietekmīgas valsts priekšgalā ar labu rūpniecisko bāzi. Zeme tajā piederēja zemniekiem, kuru dzīves līmenis bija daudz augstāks nekā pirms revolūcijas. Un viss būtu bijis labi, bet Lielo Pilotu sagrāba naivs sapnis: viņš pretēji objektīviem faktoriem gribēja paātrināt Ķīnas attīstību un īsā laikā ekonomiski un militāri pārspēt PSRS un ASV, un tāpēc visi pasaules stāvokļi. 1957. gadā Mao paziņoja, ka pēc 15 gadiem ĶTR varētu apsteigt Angliju galveno rūpniecības produktu veidu ražošanā. Tajā pašā laikā dzima sauklis "Trīs gadi smaga darba - 10 tūkstoši gadu laimes", un nākamajā gadā sākās "lielais lēciens". Valsts ir kļuvusi par grandiozu izmēģinājumu poligonu Mao Dzeduna ideju praktiskai pārbaudei. Domnas ierīkoja katrā pagalmā, tērauda kausēšanai izmantoja pat čuguna pannas. Paralēli tika veikta visa agrārā sektora komunizācija, sākās "pareizo" elementu vajāšana, kuras rezultātā tika apspiesta inteliģence. Saistībā ar Mao kritiku tika represētas vairākas ievērojamas ĶTR personas.

Turklāt daudzi komunisti, kas savulaik bija mācījušies PSRS, tika iznīcināti kā "Maskavas aģenti". Teroru valsts iekšienē papildināja agresīva ārpolitika. Mao apņēmīgi iestājās pret Staļina personības kulta atmaskošanu, pret visu Hruščova atkušņa politiku. Kopš tā laika attiecības starp PSRS un ĶTR sāka pasliktināties un izraisīja tiešu militāru sadursmi Tālajos Austrumos.

1960. gada augustā Padomju Savienība steigā atsauca visus savus speciālistus no Ķīnas. Pēc tam spēcīgo un, kā tika uzskatīts, nesagraujamu abu valstu draudzību nomainīja gadiem ilgs trulais naids. Mao nevēlējās būt "jaunākais brālis", īpaši pēc tam, kad viņa elks un cīņu biedrs Staļins tika gāzts no pjedestāla. Viņš drosmīgi paziņoja

Maskava: “Jūs esat revizionisti! Mēs jums nepiekrītam, mēs esam īstie Ļeņina-Staļina lietas turpinātāji! Laikraksts Renmin Ribao toreiz rakstīja: “Lielākā mācība starptautiskā proletariāta diktatūras vēsturē ir tāda, ka pirmajā sociālistiskajā valstī - Padomju Savienībā - partijas un valsts vadību ir uzurpējusi revizionistu kliķe un kapitālisma atjaunošana. tiek veikta. Tas pats notika dažās citās sociālistiskajās valstīs. Tieši, vispārinot starptautiskā proletariāta diktatūras vēsturisko pieredzi, mūsu lielais vadītājs priekšsēdētājs Mao Dzeduns piesaistīja simtiem miljonu masu, lai īstenotu šo bezprecedenta Lielo proletāriešu kultūras revolūciju. Tā ir visdrošākā garantija, ka mūsu partija un mūsu valsts nekad nemainīs krāsu. Tas ir lielākais ieguldījums, ko biedrs Mao Dzeduns teorētiski un praktiski ir devis starptautiskā proletariāta labā.

“Lielais lēciens” beidzās ar pilnīgu neveiksmi: attiecības ar PSRS bija uz sabrukuma robežas, pašā Ķīnā no bada nomira vairāk nekā 20 miljoni cilvēku. Šokēts par iznākumu, Mao uzņēmās pilnu atbildību par kļūdām. Un 1959. gadā, kad 2. sasaukuma Nacionālā tautas kongresa sesijā delegātiem bija jāpārvēl Ķīnas Tautas Republikas priekšsēdētājs, pats Mao Dzeduns atdeva šo augsto amatu Liu Šaoci. Šis solis bija vadītājam izdevīgs: viņš aizgāja nelabvēlīgas situācijas iespaidā, nolemjot pielikt laiku. Patiešām, pēc Lielā lēciena un tautas komūnu neveiksmes Mao palika ne tikai partijas priekšsēdētājs, bet arī harizmātiskais Ķīnas revolūcijas līderis. Viņš pat nedomāja atteikties no šīs jomas iekšpolitika Liu Šaoki vai citi vadītāji negrasījās atteikties no īpaša amata partijā un valstī: viņš vienkārši gribēja vēl vairāk pacelties, kļūt par imperatoru.

Kad Liu Šaoki patiešām sāka uzvesties kā valsts vadītājs un arvien retāk vērsās pie Mao pēc padoma un norādījumiem, viņš sāka viņu ienīst. Viņš nevarēja samierināties ar faktu, ka Ķīnai ir otrs priekšsēdētājs. Dažreiz Mao Dzedunu pārņēma šaubas par viņa plānu pareizību un efektivitāti, taču viņš uzskatīja, ka viņiem ir jāturpina sava propaganda, lai neatvēsinātu masu entuziasmu. Un, jo sliktāka kļuva situācija valstī, jo vairāk kļuva Mao Dzeduna kults, jo skaļāk skanēja vārdi par viņa gudrību. Mao ievēroja tradīciju, ka imperators nekad nav kļūdījies. Viņu var piemānīt tikai ierēdņi, kurus vajadzētu vainot, ja ķeizara gudrais padoms nav nesusi panākumus.

1962.–1964 Ķīnas ekonomika sāka atgūties. Tomēr 1965. gadā Mao izvirzīja jautājumu par tādu personu klātbūtni KKP vadībā, kas iet kapitālisma ceļu - revizionistus. Ar to 1966. gadā sākās "kultūras revolūcija", kas ilga 10 gadus ar saukli - "Ugunsgrēks štābā!". Jauns inteliģences represiju vilnis pārņēma visu valsti, un pat lojālie Mao politikas atbalstītāji, tostarp Liu Šaoki, tika izslēgti no ĶKP rindām. Daudzi partiju līderi, kas tika atcelti no amatiem, izdarīja pašnāvību.

"Kultūras revolūcijas" īpatnība bija tāda, ka to veica mazākums, kaut arī partijas līdera vadībā, pret vairākumu KKP CK vadībā. Lai apspiestu opozīcijas spēkus, Mao Dzeduns un viņa atbalstītāji izmantoja politiski nenobriedušu jaunatni, no kuras tika izveidotas sarkanās gvardes uzbrukuma vienības. Kopš 1966. gada augusta simtiem tūkstošu šīs organizācijas jauno dalībnieku burtiski pārpludināja visu valsti, piesakot nežēlīgu karu "vecajai pasaulei". Sarkanie gvarde savā manifestā rakstīja: “Mēs esam priekšsēdētāja Mao sarkanie gvarde, mēs liekam valstij griezties krampjos. Mēs saplēšam un iznīcinām kalendārus, vērtīgas vāzes, ierakstus no ASV un Anglijas, amuletus, vecus zīmējumus un paceļam priekšsēdētāja Mao portretu pāri visam tam. Mēs esam sargi, kas aizsargā sarkano varu, partijas Centrālo komiteju. Priekšsēdētājs Mao ir mūsu mugurkauls."

"Kultūras revolūcijas" galvenie principi bija kritika, varas cilvēku godīguma apšaubīšana un doktrīna par "tiesībām protestēt". Un tā mērķis, protams, bija nostiprināt Mao Dzeduna "personības kultu", kura visuresošais tēls tagad plīvoja visās sabiedriskās vietās un privātmājās. Sarkanā gvarde iznīcināja daudzas grāmatnīcas Pekinā, Šanhajā un citās pilsētās; turpmāk viņi varēja tirgoties tikai ar Mao darbiem. "Mazā sarkanā grāmata" - priekšsēdētāja Mao teicienu krājums ("Citātu grāmata") - varēja redzēt burtiski katra vīrieša, sievietes un katra bērna rokās Ķīnā. Viņa darbu publikāciju tirāža strauji pieauga: 1966. gadā vien daudzās pasaules valodās tika publicēti 3 miljardi Mao Dzeduna citātu. "Kas ir iedomājams, tas ir iespējams," filozofēja vadītājs. - Jo ilgāk ievilksies līdzsvara periods sabiedrībā, jo spēcīgāka būs gaidāmā krīze. Un, lai krīzes rezultātā nenokristu dibenā, lai tā nekļūtu nekontrolējama, krīzi vajag provocēt pašam, lai vadītu tās gaitu. “Nav radīšanas bez iznīcināšanas. Iznīcināšanai ir nepieciešams noskaidrot patiesību, un patiesības izzināšana ir radīšana. "Nabadzība ir labi," viņš mācīja, radot vēl vienu "lielu šoku". "Nabaga cilvēks ir revolucionārākais cilvēks." Un vēl viena lieta: "Ikvienam, kurš cenšas gūt peļņu uz kāda cita rēķina, noteikti beigsies slikti!"

Pēc Mao Dzeduna iniciatīvas mācību stundas skolās un universitātēs tika pārtrauktas, lai nekas netraucētu skolēniem īstenot "kultūras revolūciju". Profesorus, skolotājus, literatūras un mākslas personības, valdības darbiniekus veda uz "masu tiesu" jestru cepurēs, sita, ņirgājās par viņiem it kā par "revizionistiskām darbībām", bet patiesībā - par patstāvīgiem spriedumiem par situāciju valstij par kritiskiem paziņojumiem par Ķīnas Tautas Republikas iekšpolitiku un ārpolitiku. 1966. gada decembrī līdz ar Sarkanās gvardes vienībām parādījās zaofānu (nemiernieku) vienības, kurās tika iesaistīti jauni, parasti nekvalificēti strādnieki, studenti un darbinieki. Viņiem bija jāpārnes "kultūras revolūcija" uz uzņēmumiem un iestādēm, lai pārvarētu strādnieku pretestību sarkanajiem gvardiem. Tomēr strādnieki pēc ĶKP komiteju aicinājuma un dažkārt spontāni atvairīja niknos hongveipingus un zaofanus, centās uzlabot savu finansiālo stāvokli, devās uz galvaspilsētu, lai iesniegtu savas prasības, pārtrauca darbu, izsludināja streikus un iesaistījās kaujās. ar nemierniekiem.

1967. gada sākumā, kad oficiāli tika paziņots par militārās kontroles nodibināšanu pār partiju un valsts struktūrām, sarkangvardu laikmets beidzās. Viņi izpildīja savu misiju, un ar tiem tika galā ātri un nesaudzīgi. Aktīvisti, aptuveni 7 miljoni cilvēku, tika izsūtīti uz fiziskais darbs uz nomaļām provincēm saskaņā ar šādu Mao norādījumu: "Ir obligāti jāsūta izglītoti jaunieši uz laukiem, lai nabadzīgie zemnieki un zemākie vidējie zemnieki varētu viņus pāraudzināt." Pārējo liktenis palika nezināms.

Pēc Mao nāves visās šajās "kļūdās" vaina tika novelta uz tā dēvēto "četrinieku" - līdera Dzjan Cjina pēdējo sievu, "aizdomīgo Šanhaju" un viņa tuvāko loku. Viņš pats esot tikai sekojis līdzi notikumu attīstībai, labvēlīgi pieņemot miljoniem jauniešu paramilitārās formas tērpos entuziasma pilno pielūgsmi. Grūti noticēt. Diez vai priekšsēdētājs nezināja, kas īsti notiek. Tomēr ir pierādījumi, ka 1970. g. viņš patiešām rūgti nožēloja izdarīto un mēģināja labot ļaunumu. Kopš 1972. gada režīms valstī ir nedaudz mīkstinājies. Pastiprinājies komjaunatnes, arodbiedrību, sieviešu federācijas darbības atjaunošanas process. CPC 10. kongress, kas notika 1973. gada augustā, sankcionēja visus šos pasākumus, kā arī apstiprināja daļas partijas un administratīvo kadru reabilitāciju. Mao norobežojās no Dzjan Cjina, lai gan pilnībā nešķīrās ar šo sievieti. Klīda baumas, ka dzīves pēdējos gados viņš vienkārši baidījās no savas pārmērīgi dedzīgās sievas. Ir zināms, ka Mao viņu neļāva pie sevis. Dzjan Cjina bija jāiesniedz īpašs rakstisks lūgums redzēt savu vīru.

Visticamāk, tas bija saistīts ar to, ka līdera aizdomas pamazām ieguva maniakālas formas. Viņš baidījās no sazvērestībām, slepkavības mēģinājumiem, baidījās, ka tiks saindēts, un tāpēc savu ceļojumu laikā uzturējās tikai viņam īpaši celtās mājās. Vairāk nekā vienu reizi viņš ar savu lielo svītu, ar konkubīnēm un sargiem negaidīti pameta viņam atvēlēto dzīvesvietu, ja viņa viņam likās aizdomīga. Mao bija piesardzīgs peldēties viņam uzbūvētajos vietējos baseinos, baidoties, ka ūdens tajos varētu tikt saindēts. Vienīgais izņēmums bija baseins bijušajā Zhongnanhai imperatora rezidencē. Savu braucienu laikā Mao bieži mainīja maršrutu, mulsinot dzelzceļa iestādes un samulsinot vilcienu grafikus. Tā maršrutā bija izvietoti daudzi apsargi, un stacijā neviens netika ielaists, izņemot vietējos priekšniekus un drošības personālu.

Savas dzīves pēdējos gadus Mao dzīvoja kā vientuļnieks Zhongnanhai teritorijā, labprātāk pavadot dienas un naktis paviljonā ar baseinu, gandrīz nenovelkot novalkāto frotē peldmēteli. Dažreiz viņš tomēr parādījās sabiedrībā, šokējot viesus ar paziņojumiem, ka drīz tiksies ar Marksu. Vienīgā persona, kas pastāvīgi bija kopā ar viņu, bija glītā jaunā dāma Džan Jufena, kura savulaik bija strādājusi par valdības vilcienu konduktori. Tikai viņa paspilgtināja dzīvi kādam sirmgalvim, kurš cieta no melnās melanholijas, līdz pat viņa nāvei 1976. gada 9. septembrī.

Kā vienmēr notiek valstīs ar totalitārais režīms, līdera nāve satricināja visu valsti. Jau pieminētais "kvartets" tika vainots visās Ķīnas nepatikšanās. Un divus gadus vēlāk Dens Sjaopins Centrālās komitejas plēnumā paziņoja par reformu gaitu un ārējo atvērtību. Ķīna pagriezās jauna lapa savā vēsturiskajā ierakstā.

Tomēr Mao netika aizmirsts. Viņa vārds valstī joprojām tiek turēts augstā cieņā. Ķīnieši savu pagātni nenolādēja. Viņi saprātīgi atdalīja labo no sliktā. Ir pat īpaša statistika: 70% Mao darbu tiek uzskatīti par labiem, bet 30% - par sliktiem. Pēdējie ietver Lielo lēcienu un kultūras revolūciju.

Vēstures līkloči ir ārkārtīgi negaidīti. Tāpēc ir grūti paredzēt, kuru no šodien par elkiem dēvētajām politiskajām figūrām rīt nenolādēs viņu tautieši. Taču Mao vārds, kura iebalzamētais ķermenis atrodas Piemiņas namā Tjaņaņmeņas laukumā, laika gaitā, visticamāk, tiks mitoloģizēts un ķīniešu prātos būs līdzvērtīgi seno valdnieku Cjiņ Šihuan pirmajam priekštecim. Jao un Šuns, filozofi Laodzi un Konfūcijs.

Šis teksts ir ievaddaļa. Staļins, Mao Dzeduns un Ķīnas komunistiskā partija Staļins, būdams ārkārtīgi neuzticīgs un aizdomīgs cilvēks gan pēc dabas, gan pēc pieejas politiskajiem jautājumiem, politisko figūru vērtējumam, neuzticējās Mao Dzedunam.Mao Dzeduns arī pēc rakstura un stila

Staļina sūtnis I.V. Kovaļovs un Mao Dzeduns Sakarnieku, pilnvaroto vai emisāru institūcija radās kā nepieciešamība Ķīnas un Padomju Savienības attiecībās. Lai gan jāsaka, ka arī Nikolaja II laikā tāda metode kā paša uzticama pārstāvja nosūtīšana uz Ķīnu

Staļins, Mao Dzeduns un V.M. Molotovs 1949. gada decembrī Staļins nosūtīja Molotovu pie Mao Dzeduna, lai viņš uzzinātu vairāk par Mao Dzedunu.

Staļina un Mao Dzeduna Hruščova pēcnāves novērtējums atgādināja: “PSKP 20. kongresā mēs nosodījām Staļinu par viņa pārmērībām, par patvaļīgu apspiešanu miljoniem godīgu cilvēku un par viņa viena cilvēka valdīšanu, kas pārkāpa kolektīvās vadības principus. Pirmais Mao

Staļins un Mao Dzeduns Trīsdesmitajos gados, garajā gājienā, Mao Dzeduns smagi saslima. Staļins pie viņa nosūtīja slaveno kinorežisoru R. Karmenu, jo Kuomintangs nevienu citu neielaida kontinentālās Ķīnas teritorijā ar ierosinājumu izārstēties

MAO DZEDONG (dz. 1893.-dz. 1976.) Ķīnas komunistu līderis, kurš organizēja tā saukto kultūras revolūciju, kas iedragāja valsts attīstību.Liels stūrmanis, vadītājs un skolotājs, Trešā pasaules kara sludinātājs kā līdzeklis uzvarai

Mao Dzeduns un viņa mantinieki No autora Grāmata ir Mao Dzeduna un viņa mantinieku ideoloģisks un psiholoģisks portrets. Tas ir turpinājums lasītājam jau zināmajam darbam Mao Dzeduns, kas izdots 1976. gadā. Grāmatā izmantoti dažādi avoti

Mao Dzeduns (dz. 1893. - miris 1976.) Ķīnas Komunistiskās partijas (KPC) Centrālās komitejas priekšsēdētājs (kopš 1943. gada), viens no tās dibinātājiem. ĶTR vadītājs (1949–1976). Viena no ievērojamākajām 20. gadsimta politiskajām figūrām. Līdzās Marksam, Engelsam un Ļeņinam Mao Dzeduns tika uzskatīts par vienu no

Šajā rakstā ir aprakstīta 20. gadsimta izcilā Ķīnas valstsvīra un politiķa, galvenā maoisma teorētiķa Mao Dzeduna biogrāfija un darbība.

Mao Dzeduna īsa biogrāfija

Mao dzimis 1893. gada 26. decembrī Šaošanas ciematā Hunaņas provincē neliela zemes īpašnieka sēklā. Ņemot piemēru no savas mātes, viņš praktizēja budismu līdz pusaudža vecumam, pēc tam viņš to pameta. Viņa vecāki nebija lasītprasmi. Dzeduna tēvs skolā mācījās tikai 2 gadus, un viņa māte vispār nemācījās.

1919. gadā viņš pievienojās marksistu lokam. Un jau 1921. gadā Dzeduns kļuva par vienu no Ķīnas Komunistiskās partijas dibinātājiem. Turpmākajos gados Mao veica organizatoriska rakstura uzdevumus CPC vadībai un aktīvi darbojās zemnieku arodbiedrību veidošanā.

Pateicoties savai veiksmīgajai darbībai, topošais Vadonis jau 1928.-1934.gadā organizēja Ķīnas Padomju Republiku, kas atradās Centrālās Ķīnas dienvidu lauku apvidos. Pēc tās sakāves viņš ieveda lielās komunistu vienības slavenajā Garajā gājienā uz Ķīnas ziemeļiem.

1957.-1958. gadā Dzeduns izvirzīja slaveno sociālās un ekonomiskās attīstības programmu. Mūsdienās tas ir pazīstams kā "Lielais lēciens uz priekšu" un nozīmē:

Lauksaimniecības komūnu izveide
Mazo rūpniecības uzņēmumu izveide ciemos
Tika ieviests vienlīdzīgas ienākumu sadales princips
Likvidēja privāto uzņēmumu atliekas
Materiālo stimulu sistēma tika likvidēta

Šāda programma noveda ĶTR dziļā depresijā. Un 1959. gadā viņš atstāj valsts vadītāja amatu.

Sešdesmito gadu sākumā Mao pievērsās dažiem politiskiem un ekonomiskiem jautājumiem: viņš uzskatīja, ka atkāpšanās no "Lielā lēciena" idejām bija tālu un ka daži Komunistiskās partijas vadības cilvēki nevēlas veidot īstu sociālismu. . Tāpēc 1966. gadā pasaule uzzināja par Dzeduna jauno projektu - "kultūras revolūciju". Bet viņa nedeva vēlamo rezultātu.

Meklējot Ķīnai jaunu "Tao", viņš iznīcināja desmitiem miljonu savu līdzpilsoņu, bet viņa izskats rotā Ķīnas valūtas banknotes. Viņš pārvaldīja Debesu impēriju kā imperators. Un viņi ticēja viņam, jo Mao Dzeduns kaut ko izdarīja viņu labā, par ko viņi viņu dievina līdz pat šai dienai.

Starp budismu un konfūcismu

Mao dzimis 1893. gada 29. decembrī Šaošanas ciemā Hunaņas provincē, un piederēja diezgan turīgai ģimenei. Konfūciešu tēvs savu dēlu audzināja smagi, un budistu māte bija maigas izturēšanās piekritēja, tāpēc dēls izvēlējās budismu. Kopš bērnības Mao ienīda stāvēt rindā un smagi strādāt. Vietējā skola ieguva labu pamatizglītību, taču skolotāja uzskatīja par lietderīgu to nostiprināt ar bambusa nūju. Mao pamet studijas un atgriežas tēva mājā, nevis lai palīdzētu mātei, bet lai gulētu uz plīts un lasītu grāmatas. Paradokss ir tāds, ka lasīšanas mīlestība viņā pamodās pēc skolas beigšanas, lai līdztekus sievietēm un peldēšanai kļūtu par vienu no galvenajiem hobijiem. Ģimenes tradīcijas Ķīnā ir ļoti spēcīgas. Tēva gribas nepildīšana un vēl jo vairāk šķiršanās ar vecākiem tika uzskatīta par šausmīgu noziegumu. Saglabājusies konfūciešu miniatūra, kurā kails zēns ar ķermeņa siltumu silda vecāku kājas. Mums tas šķiet mežonīgi, bet tā laika Ķīnai tas ir diezgan ierasts un pamācošs tēls. 1907. gadā Mao tēvs apprecas ar savu otro brālēnu. Jaunietis atsakās dzīvot kopā ar viņu un aizbēg no mājām. Tā nebija parasta rīcība, taču šķiet, ka Mao sevi iztēlojas kā Gautamu Budu, kurš arī šķīrās ar ģimeni, meklējot patiesību. Lai kādas būtu attiecības starp tēvu un dēlu, vecais Mao Jijins joprojām maksāja par savas atvases izglītību pamatskola augstākais grāds Dunshanā. Kaprīzs bērns ir pārvērties par čaklu skolnieku. Viņa studijas sarežģīja tas, ka dienvidu provinču iedzīvotāji ļoti slikti saprot ziemeļniekus. Mao sarunvaloda un garais augums īsti neatbilst vietējiem standartiem, nemaz nerunājot par sociālajām atšķirībām. Bet jaunietis izrāda centību, iepazīstas ar ģeogrāfiju un ārzemju vēsture. Pat tad Ķīnas un citu valstu lielie reformatori viņu iedvesmo.

Laiks pārmaiņām

"Ja vēlaties cilvēku padarīt nelaimīgu, novēliet viņam dzīvot pārmaiņu laikā," saka ķīniešu gudrība. Bet jauna jebkura jūra ir līdz ceļiem. Mao Dzeduns bija 18 gadus vecs, kad Debesu impērija plaisāja pie šuvēm. Pēc imperatora gāšanas pie varas nāk Chiang Kai-shek vadītā Kuomintangas partija. Jauneklis uz īsu brīdi pievienojas provinces gubernatora armijai un pēc sešiem mēnešiem to pamet, lai turpinātu mācības Čangšas provinces skolā. Bet šeit viņš uzkavējas īsu brīdi, dodot priekšroku pašizglītībai. Pie bibliotēkas galda viņš izprot Rietumeiropas ģeogrāfiju, filozofiju un vēsturi. Viņa tēvs viņam liedz līdzekļus, līdz viņš kļūst par studentu. Tāpēc Mao Dzeduns kļūst par Čangšas parastās skolas studentu. Sekojot savam mīļotajam skolotājam, Jangs Čandži Mao pārceļas uz Pekinu, kur strādā par nākamā Ķīnas Komunistiskās partijas dibinātāja Li Dazhao palīgu. Viņu gatavojas nosūtīt uz Franciju studentu apmaiņā, bet mācības svešvalodas un nepieciešamība pašam nopelnīt naudu studijām attur jaunieti. Viņš paliek Pekinā, kur apprecas ar sava skolotāja Jan Čandži meitu. Šajā nepastāvīgajā pasaulē Mao cenšas atrast savu vietu, pievienojoties vienai grupai, tad citai. Līdz 1920. gadam viņš izdara savu galīgo izvēli par labu marksistiem-ļeņiniešiem. 1921. gada jūlijā Mao piedalījās Ķīnas Komunistiskās partijas dibināšanas kongresā un divus mēnešus vēlāk kļuva par ĶKP Hunaņas nodaļas sekretāru. Šobrīd partija ir spiesta sadarboties ar Kuomintangu, tomēr rutīnas darbs nav paredzēts slinkam un ambiciozam jauneklim. Viņš sapņo vadīt kaujas vienību, kur visi viņam neapšaubāmi paklausītu. 1927. gada aprīlī viņš Čangšas apkaimē izraisīja zemnieku sacelšanos, ko vietējās varas iestādes ātri apspieda. Ar savu karaspēka paliekām Mao bēg uz kalniem, kas atrodas uz Hunaņas un Dzjansji provinču robežas. Kuomintangs sāk vajāt komunistus, un maoisti pārceļas uz Dzjansji provinces rietumiem, kur izveido diezgan spēcīgu padomju republiku un veic virkni reformu.

Šobrīd ĶKP zaudē savus piekritējus. Krievijā Josifs Staļins kļūst stiprāks, un lielākā daļa KKP bija trockisti. Tās vadītāji tiek atcelti no amatiem, atbrīvojot ceļu jaunam vadītājam - Mao Dzedunam. Viņa raksturā jau ir izpaudusies cietsirdība, nosvērtība un vienaldzība pret cilvēkiem. Savā pusē viņš piesaista "noziedzīgās autoritātes", ar kurām nežēlīgi piebeidz, kad tās viņam vairs nav vajadzīgas. Kuomintangas dalībnieki nošauj viņa sievu un ļauj viņa bērniem doties apkārt pasaulei. Mao ir vienalga. Viņš mīl sievietes, bet vēl vairāk viņam patīk tās mainīt. Šis ieradums viņam paliks līdz viņa dienu beigām, kad jau tā novārdzinātais sarkanais Ķīnas imperators tiks pilnībā nomierināts. jaunas meitenes, mēģinot uzbudināt savu "či" (vitālās enerģijas plūsmu, saskaņā ar tradicionālo medicīnu). Sadursmēs ar valdības karaspēku savu kodolu veidoja Komunistiskā partija un Ķīnas Sarkanā tautas atbrīvošanas armija. Kuomintangs viņu dzenā no viena reģiona uz otru, bet Staļinam ir izdevīgāk tikt galā ar ģenerālisimo Čian Kai-šeku, nevis ar dažiem ragamuffiniem. Staļins cenšas ietekmēt arī KKP vadītājus, rūpīgi aplūkojot un izceļot visatdevīgākos. Mao spēja apspiest brīvo domu partijā un līdz 1943. gadam izveidot personīgo kultu. Viņš jau Staļinā redz nevis skolotāju, bet sāncensi un nevēlas neapšaubāmi paklausīt vadonim un "visu tautu tēvam". Kamēr Kuomintangas armija izlej asinis cīņā pret japāņu iebrucējiem, maoisti iekļūst Mandžūrijā un dejo. Un tikai tad, kad bezasins Chiang Kai-shek armija ar Padomju Savienības palīdzību izraida agresoru no valsts, tīģeris nokāpj no kalna un piebeidz savu upuri. Maoistiem viss izdevās. Nākamajā aukstajā karā Čiang Kai-šeks nostājas amerikāņu pusē, un "dižais stūrmanis" paziņo par uzticību PSRS. Ievērības cienīgs ir plakāts, kurā Mao attēlots uz atšķirīgu staru fona. Šādi ķīniešu ikonogrāfijā tika attēloti imperatori. New Bogdykhan pasludina Ķīnas Tautas Republikas izveidošanos 1949. gada 1. oktobrī Tjaņaņmeņas laukumā.

Sarkanā Ķīna

Bet pirms transformācijas uzsākšanas viņš dodas uz PSRS. Staļins nesteidzas saņemt "lielo stūrmani", paredzot grūtu sarunu. Viņš, kā vienmēr, nekļūdījās. Kad beidzot Mao tika pieņemts, viņš ierosināja apvienot Ķīnu un PSRS vienā valstī. Josifs Staļins brīdi palika bez vārda un tad jautāja: "Un kas tad tu būsi šajā stāvoklī?" "Es būšu tavs pēctecis," atbildēja Mao Dzeduns. Staļins pieklājīgi noraidīja piedāvājumu, taču viņa sirds trīcēja. Viņš saprata, ka Mao patiesībā ierosina aprīt Krieviju "Zemšaras padomju republikas" vārdā. Tomēr, atgriežoties Ķīnā, Mao Dzeduns uzticīgi izpilda Staļina norādījumus, nerūpējoties par sekām. Pirmkārt, tiek veidots staļiniskais pārvaldības modelis, līderu hierarhija un nometņu sistēma. Tagad visā valstī var veikt jebkādus eksperimentus. 1958. gadā sākas Lielais lēciens uz priekšu. Zemniekus komūnās iedzina vairāki tūkstoši ģimeņu, atņemot viņiem ne tikai tiesības uz zemi un labību, bet arī tiesības uz privātumu. Briesmīgais bads, kas izcēlās 1959.–1961. gadā, bija saistīts ar intereses zudumu par darbaspēku un gandrīz pilnīgas graudu izņemšanas rezultātā, dodoties samaksāt parādu par iekārtām un speciālistiem no PSRS. Vēloties panākt un apsteigt progresīvās valstis tērauda ražošanā, Mao pasūta rokdarbu krāsnis metāla kausēšanai. Tonnas zemas kvalitātes tērauda nekad nebija noderīgas revolūcijai, un tonnas zvirbuļu, kas it kā ēda ražu, tika nogalināti citā neprātā. Ņikita Hruščovs, nobiedēts no staļinisma uzdzīves Ķīnā, pieprasa apturēt "Lielo lēcienu" un dot cilvēkiem demokrātiskas brīvības. Atbildot uz to, Mao pārtrauc PSRS un sāk kultūras revolūciju. Tūkstošiem sarkangvardu slepkavu sit un nogalina ikvienu, kas nepiekrīt partijas nostādnēm. Tempļi, klosteri, bibliotēkas un mākslas pieminekļi tiek apgānīti un iznīcināti. Jaunajā kustībā sākas šķelšanās. Sašutumi izraisa sadursmi ar regulāro armiju. Valsts atrodas uz jauna pilsoņu kara sliekšņa, un Mao aptur terorismu. Sarkansargi tiek arestēti un nosūtīti pāraudzināšanai uz ciemu.

Efekti

Savas dzīves beigās Mao Dzeduns pagriežas uz ASV. Valsts, kuru viņš ir savaldījis ar zvērīgiem eksperimentiem, paklausa viņa stūrmanim. Mao pēctecim Denam Sjaopinam atlika vien vest nesūdzīgos cilvēkus pa jaunu ceļu. Pēc "Lielā pilota" nāves 1976. gada 9. septembrī viņa ķermenis tika iebalzamēts un izstādīts īpaši uzceltā mauzolejā Tjaņaņmeņas laukumā. Šī cilvēka diženums netiek apšaubīts līdz mūsdienām, lai gan valsts jau sen vairs nav sociālistiska. Paši ķīnieši Mao Dzeduna nopelnu saskata vienotas valsts un disciplinētas armijas izveidē, kas vienmēr ir gatava nākt palīgā partijai un valdībai. Mūsdienu Ķīnu sauc par pasaules darbnīcu. Tagad viņš ir lielvalsts, kas var atļauties pazemot ASV prezidentu. Tas runā daudz un liek aizdomāties.

Mao Dzeduns (dzimis 1893. gada 26. decembris — 1976. gada 9. septembris) bija Ķīnas 20. gadsimta valstsvīrs un politiķis, galvenais maoisma teorētiķis.

Jaunībā pievienojoties Ķīnas Komunistiskajai partijai (ĶKP), Mao Dzeduns 20. gadsimta 30. gados kļuva par Dzjansji provinces komunistisko reģionu vadītāju.

Viņš uzskatīja, ka Ķīnai ir jāizstrādā īpaša komunistiskā ideoloģija. Pēc "Garšā marša", kurā Mao bija viens no līderiem, viņam izdevās ieņemt vadošo pozīciju ĶKP.

1949. gadā Mao Dzeduns pasludināja Ķīnas Tautas Republikas izveidošanos, kuras de facto vadītājs bija līdz mūža beigām.

No 1943. gada līdz savai nāvei viņš bija Ķīnas komunistiskās partijas priekšsēdētājs, bet 1954.–1959. arī Ķīnas Tautas Republikas prezidenta amatu.

Viņš vadīja vairākas augsta līmeņa kampaņas, no kurām slavenākās bija Lielais lēciens uz priekšu un Kultūras revolūcija (1966-1976), kas prasīja daudzu simtu tūkstošu cilvēku dzīvības.

Mao valdīšanas laiku raksturoja valsts apvienošanās pēc ilga sadrumstalotības perioda, Ķīnas industrializācijas izaugsme un mērens iedzīvotāju labklājības pieaugums, no vienas puses, kā arī politiskais terors masu kampaņu laikā un Mao personības kults. uz citiem.

Mao Dzeduna vārds sastāvēja no divām daļām - Tse-tung. Ze bija divkārša nozīme: pirmais - "mitrina un mitrina", otrais - "žēlsirdība, laipnība, labestība". Otrais hieroglifs ir "dun" - "austrumi".

Viss nosaukums nozīmēja "Labvēlīgie Austrumi". Tajā pašā laikā saskaņā ar tradīciju bērnam tika dots neoficiāls vārds. To bija paredzēts izmantot īpašos gadījumos kā cienīgu, cieņpilnu "Yongzhi". "Yong" nozīmē daudzināt, un "zhi" - vai, precīzāk, "zhilan" - "orhideja".

Tādējādi otrais nosaukums nozīmēja "Dziedātā orhideja". Drīz vien nācās nomainīt otro vārdu: no ģeomantijas viedokļa zīmes "ūdens" tajā nebija. Rezultātā otrais nosaukums pēc nozīmes izrādījās līdzīgs pirmajam: Zhunzhi - “Ar ūdeni apūdeņota orhideja”.

Ar nedaudz atšķirīgu hieroglifa "zhi" rakstību vārds Žunži ieguva citu simbolisku nozīmi: "Visu dzīvo labvēlīgs".

Mao māte jaundzimušajam devusi citu vārdu, kam vajadzēja viņu pasargāt no visām nelaimēm: "Shi" - "Akmens", un, tā kā Mao bija trešais bērns ģimenē, viņa māte sāka viņu saukt par Shisanyazi (burtiski - "Trešais bērns nosaukts Akmens").

Mao Dzeduns dzimis 1893. gada 26. decembrī Šaošaņas ciemā, Hunaņas provincē, netālu no provinces galvaspilsētas Čangšas. Dzeduna tēvs Mao Dženšens piederēja maziem zemes īpašniekiem, un viņa ģimene bija diezgan turīga.

Konfūciānisma tēva stingrā attieksme izraisīja konfliktus ar viņa dēlu un tajā pašā laikā zēna pieķeršanos mīkstajai budistu mātei Wen Qimei.

Sekojot savas mātes piemēram, mazais Mao kļuva par budistu. Tomēr iekšā pusaudža gados Mao atteicās no budisma. Pēc gadiem viņš saviem domubiedriem stāstīja: “Es pielūdzu savu māti... Kur viņa gāja, es viņai sekoju... viņi templī dedzināja vīraku un papīra naudu, paklanījās Budai... Jo mana māte ticēja Budam, Es arī viņam ticēju!"

Vietējā skolā viņš ieguva klasisko ķīniešu izglītību, kurā iepazinās ar Konfūcija filozofiju un senās ķīniešu literatūras izpēti.

Sjiņhajas revolūcija atrod jauno Mao Čangšā, kur viņš sešpadsmit gadu vecumā pārceļas no sava dzimtā ciemata.

Jauneklis kļūst par liecinieku dažādu grupu asiņainajai cīņai, kā arī karavīru sacelšanās gadījumiem un uz īsu brīdi pievienojas provinces gubernatora armijai. Šeit, lasot Xiangjiang Ribao un citus laikrakstus, Mao pirmo reizi iepazinās ar sociālisma idejām.

Pēc sešiem mēnešiem viņš pameta armiju, lai turpinātu mācības, šoreiz Čangšas pirmajā provinces skolā. Mao atkal iedziļinājās studijās, sasniedzot izcilus rezultātus humanitārajās zinātnēs. 1917. gadā viņa pirmie raksti parādījās lielākajos sociālisma žurnālos, piemēram, New Youth.

Kādā tā laika dokumentā, Mao skolotāja profesora Jan Čandži dienasgrāmatā ar datumu 1915. gada 5. aprīlis rakstīts: "Mans skolnieks Mao Dzeduns teica, ka... viņa klans... sastāv galvenokārt no zemniekiem un ka viņiem nav grūti kļūt bagātam."

Gadu vēlāk, sekojot savam mīļotajam skolotājam Jan Čandži, viņš pārcēlās uz Pekinu, kur Pekinas Universitātes bibliotēkā strādāja par asistentu Li Dazhao, kurš vēlāk kļuva par vienu no Ķīnas Komunistiskās partijas dibinātājiem.

Pēc aizbraukšanas no Pekinas jaunais Mao ceļo pa valsti, nodarbojas ar Rietumu filozofu un revolucionāru darbu padziļinātu izpēti un ļoti interesējas par notikumiem Krievijā.

1920. gada ziemā viņš apmeklē Pekinu Hunaņas provinces Nacionālās asamblejas delegācijas sastāvā, pieprasot atstādināt korumpēto un nežēlīgo provinces gubernatoru.

Gadu vēlāk Mao, sekojot savam draugam Cai Hesenam, nolemj pieņemt komunistisko ideoloģiju. 1921. gada jūlijā Mao piedalās Šanhajas kongresā, kurā tika dibināta Ķīnas Komunistiskā partija.

Divus mēnešus vēlāk, atgriežoties Čangšā, viņš kļuva par ĶKP Hunaņas nodaļas sekretāru. Tajā pašā laikā Mao apprecas ar Janu Kaihui, Jan Čandži meitu. Nākamo piecu gadu laikā viņiem būs trīs dēli Anying, Anqing un Anlong.

Pēc Kominternas uzstājības ĶKP bija spiesta noslēgt aliansi ar Kuomintangu. Mao Dzeduns, kurš 1923. gada vasarā bija CPC Centrālās komitejas loceklis, neatbalstīja šo kompromisu.

1926. gadā Mao tika paaugstināts par CPC sekretāra amatu zemnieku kustībai, bet gadu vēlāk - par Kuomintangas Zemnieku kustības institūta vadītāju.

Visus šos gadus viņš daudz strādājis ar zemniekiem, ar kuriem Mao palīdz savai lauku izcelsmes vietai rast savstarpēju sapratni.

Mao nonāk pie secinājuma, ka Ķīnā, kur lielāko daļu iedzīvotāju veido zemnieki, proletariāts nevar būt galvenais revolucionārais spēks. Jau tajā laikā viņš sāka formulēt sev galvenās nākotnes ideoloģijas (maoisma) tēzes.

1927. gada aprīlī Čian Kai-šeks, ar komunistu palīdzību ieņēmis Šanhaju, pilsētā sāka īstenot nežēlīgā terora politiku pret vakardienas sabiedrotajiem. Tūkstošiem ĶKP locekļu ir arestēti vai nogalināti.

Šajā laikā Mao Dzeduns Čangšas apkaimē organizē zemnieku sacelšanos "Rudens raža". Vietējās varas iestādes sacelšanos apspiež ar lielu nežēlību, Mao ir spiests bēgt ar savas armijas paliekām uz Jinggangshan kalniem uz Hunaņas un Dzjansji robežas.

Drīz vien Kuomintangas uzbrukumi piespieda Mao grupas, kā arī Zhu De, Zhou Enlai un citus CPC militāros vadītājus, kuri tika sakauti Nančanas sacelšanās laikā, atstāt šo teritoriju. 1928. gadā pēc ilgām migrācijām komunisti stingri nostiprinājās Dzjansji provinces rietumos.

Tur Mao izveido diezgan spēcīgu padomju republiku. Pēc tam viņš veic vairākas agrārās un sociālās reformas - jo īpaši zemes konfiskāciju un pārdali, sieviešu tiesību liberalizāciju.

Tikmēr Ķīnas komunistiskā partija pārdzīvoja smagu krīzi. Tās dalībnieku skaits tika samazināts līdz 10 000, no kuriem tikai 3% bija strādnieki.

Jaunais partijas līderis Li Lisans vairāku nopietnu sakāvi militārajā un ideoloģiskajā frontē, kā arī nesaskaņu ar Staļinu dēļ tika izslēgts no Centrālās komitejas.

Uz šī fona partijā nostiprinās Mao, kurš akcentēja zemnieciskumu un rīkojās salīdzinoši veiksmīgi šajā virzienā, neskatoties uz biežiem konfliktiem ar partijas vadību.

Mao tika galā ar saviem pretiniekiem vietējā līmenī Dzjansji 1930.-31. ar represijām, kurās daudzi vietējie līderi tika nogalināti vai ieslodzīti kā izdomātās AB-tuanei sabiedrības aģenti. AB Tuanei lieta faktiski bija pirmā "tīrīšana" ĶKP vēsturē.

Viņa otrais dēls no Kaihui Mao Anyings nomira Korejas kara laikā. Neilgi pēc savas otrās sievas nāves Mao sāk dzīvot kopā ar aktīvistu He Zizhen.

1931. gada rudenī Centrālās Ķīnas 10 padomju apgabalu teritorijā tika nodibināta Ķīnas Padomju Republika, ko kontrolēja Ķīnas Sarkanā armija un tai pietuvinātie partizāni. Pagaidu centrālās padomju valdības priekšgalā (padomju tautas komisāri) piecēlās Mao Dzeduns.

Līdz 1934. gadam Čian Kai-šeka spēki ieskauj Dzjansji komunistiskās zonas un sāk gatavoties masveida uzbrukumam. ĶKP vadība nolemj izstāties no apgabala.

Džou Enlai gatavo un veic operāciju, lai izlauztos cauri četrām Kuomintangas nocietinājumu rindām – tagad Mao atkal ir apkaunojumā.

Pēc Li Lisana atcelšanas vadošos amatus ieņēma 28 boļševiki, Kominternam un Staļinam pietuvināta jauno funkcionāru grupa Van Minga priekšgalā, kuri tika apmācīti Maskavā. Ar smagiem zaudējumiem komunistiem izdodas izlauzties cauri nacionālistu barjerām un atkāpties kalnainajos Guidžou reģionos.

Īsā atelpas laikā Zunyi pilsētiņā notiek leģendāra partijas konference, kurā daļa no Mao prezentētajām tēzēm tika oficiāli pieņemtas ballītē; viņš pats kļūst par pastāvīgu Politbiroja locekli, un "28 boļševiku" grupa tiek pakļauta taustāmai kritikai.

Partija nolemj izvairīties no atklātas konfrontācijas ar Čian Kai-šeku, steidzoties uz ziemeļiem cauri nelīdzenajiem kalnu reģioniem.

Gadu pēc Lielā marta sākuma, 1935. gada oktobrī, Sarkanā armija sasniedz komunistisko Šaansji-Gansu-Ningsijas reģionu (vai pēc nosaukuma lielākā pilsēta, Yan'an), kuru tika nolemts izveidot par jauno Komunistiskās partijas priekšposteni.

Lielā marta laikā karadarbības, epidēmiju, negadījumu kalnos un purvos, kā arī dezertēšanas laikā komunisti zaudēja vairāk nekā 90% sastāva, kas atstāja Dzjansji.

Tomēr viņiem izdodas ātri atgūt spēkus. Līdz tam laikam par partijas galveno mērķi tika uzskatīta cīņa pret augošo Japānu, kas nostiprinājās Mandžūrijā un Prov. Shandong.

Pēc atklātas karadarbības izcelšanās 1937. gada jūlijā komunisti pēc Maskavas pavēles sāka veidot vienotu patriotisku fronti ar Kuomintangu.

Pretjapāņu cīņas vidū Mao Dzeduns uzsāk kustību, ko sauc par "morāles labošanu" ("zhengfeng"; 1942-43). Iemesls tam ir partijas straujā izaugsme, kas papildināta ar pārbēdzējiem no Čiang Kaišeka armijas un zemniekiem, kuri nav pazīstami ar partijas ideoloģiju.

Kustība ietver komunistisku jauno partijas biedru indoktrināciju, aktīvu Mao rakstu izpēti un "paškritikas" kampaņas, īpaši pret Mao arhivētāju Vanu Mingu, kas efektīvi apspiež komunistiskās inteliģences brīvo domu. Zhengfeng rezultāts ir pilnīga partijas iekšējās varas koncentrācija Mao Dzeduna rokās.

1943. gadā viņu ievēlēja par KKP CK Politbiroja un sekretariāta priekšsēdētāju, bet 1945. gadā par KKP CK priekšsēdētāju. Šis periods kļūst par pirmo posmu Mao personības kulta veidošanā.

Maoisms tika uztverts kā elastīgāks, pragmatiskāks marksisma veids, kas būtu vairāk pielāgots tā laika Ķīnas realitātei.

Tās galvenās iezīmes var identificēt kā nepārprotamu orientāciju uz zemniecību (nevis uz proletariātu), kā arī zināmu nacionālismu. Tradicionālās ķīniešu filozofijas ietekme uz marksismu izpaužas dialektiskā materiālisma ideju attīstībā.

Karā ar Japānu komunisti ir veiksmīgāki par Kuomintangu. No vienas puses, tas tika skaidrots ar Mao izstrādāto partizānu kara taktiku, kas ļāva veiksmīgi darboties aiz ienaidnieka līnijām, no otras puses, to noteica fakts, ka Japānas militārās mašīnas galvenie sitieni Viņus ieņēma Čiang Kai-šeka armija, kas bija labāk bruņota un japāņi tos uztvēra kā galveno ienaidnieku.

Karam beidzoties, Ķīnas komunistiem pat mēģina tuvoties Amerika, kura ir vīlusies Čan Kaišekā, kurš piedzīvo vienu sakāvi pēc otras.

Līdz 1940. gadu vidum visas Kuomintangas valsts iestādes, tostarp armija, bija pēdējā pagrimuma stadijā. Visur plaukst nedzirdēta korupcija, patvaļa un vardarbība; valsts ekonomika un finanšu sistēma ir praktiski atrofēta.

Daļai Kuomintangas vadības bija ļoti maiga attieksme pret Ķīnas galveno ienaidnieku Japānu, dodot priekšroku galvenajām militārajām operācijām pret komunistiem. Tas viss veicina negatīvas attieksmes izplatīšanos pret Kuomintangu lielākajā daļā iedzīvotāju, arī inteliģences vidū.

1947. gada sākumā Kuomintangam izdevās izcīnīt pēdējo lielo uzvaru: 19. martā viņi ieņēma Jananas pilsētu - "komunistu galvaspilsētu".

Mao Dzedunam un visai militārajai pavēlniecībai bija jābēg. Tomēr, neskatoties uz panākumiem, Kuomintangam neizdevās sasniegt galveno stratēģisko mērķi - iznīcināt komunistu galvenos spēkus un ieņemt viņu cietokšņus.

Čan Kai-šeka kategoriskā atteikšanās organizēt dzīvi valstī pēc kara beigām pēc demokrātiskām normām un represiju vilnis pret disidentiem izraisa pilnīgu iedzīvotāju un pat savas armijas atbalsta zaudēšanu Kuomintangam.

Pēc aktīvās karadarbības sākuma 1947. gadā komunistiem ar Padomju Savienības karaspēka palīdzību, kas līdz tam laikam bija apmetusies uz dzīvi Mandžūrijā, 2,5 gados izdevās ieņemt visu kontinentālās Ķīnas teritoriju, neskatoties uz daudzkārtējo skaitlisko pārsvaru. no Kuomintangas karaspēka un Amerikas Savienoto Valstu aktīvās opozīcijas.

1949. gada 1. oktobrī (pirms karadarbības beigām dienvidu provincēs) no Tjaņaņmeņas vārtiem Mao Dzeduns pasludina Ķīnas Tautas Republikas izveidi ar galvaspilsētu Pekinā. Pats Mao kļūst par jaunās republikas valdības priekšsēdētāju.

Pirmie gadi pēc uzvaras pār Kuomintangu galvenokārt tika veltīti steidzamu ekonomisko un sociālās problēmas. Mao Dzeduns īpašu nozīmi piešķir agrārajai reformai, smagās rūpniecības attīstībai un pilsoņu tiesību nostiprināšanai.

Gandrīz visas reformas Ķīnas komunisti veic pēc Padomju Savienības parauga, kam 50. gadu sākumā bija diezgan liela ietekme uz ĶTR. Jo īpaši lielajiem zemes īpašniekiem tiek konfiscēta zeme; pirmā piecgades plāna ietvaros ar PSRS speciālistu palīdzību tiek īstenoti vairāki lieli industriālie projekti.

Ārpolitikā 50. gadu sākums Ķīnai iezīmējās ar dalību Korejas karā, kurā 3 karadarbības gadu laikā gāja bojā aptuveni miljons ķīniešu brīvprātīgo, tostarp Mao dēls.

Pēc Staļina nāves un PSKP 20. kongresa arī Ķīnas augstākajos varas ešelonos rodas nesaskaņas par valsts liberalizāciju un partijas kritikas pieļaujamību. Sākotnēji Mao nolemj atbalstīt liberālo spārnu, kurā ietilpa Džou Enlai (Ķīnas Tautas Republikas Valsts padomes premjerministrs), Čeņ Juņs (CPC priekšsēdētāja vietnieks) un Dens Sjaopings (CPC ģenerālsekretārs).

1956. gadā Mao savā runā "Par taisnīgu strīdu risināšanu tautas iekšienē" aicināja atklāti paust viedokli un piedalīties diskusijās, izmetot saukli: "Lai uzzied simts puķes, lai sacenšas simts skolas."

Partijas priekšsēdētājs nebija aprēķinājis, ka viņa aicinājums izraisīs kritikas viļņus gan pret ĶKP, gan viņu pašu. inteliģence un vienkārši cilvēki stingri nosoda ĶKP diktatorisko valdības stilu, cilvēktiesību un brīvību pārkāpumus, korupciju, nekompetenci un vardarbību.

Tā jau 1957. gada jūlijā kampaņa Simts Ziedi tika ierobežota, un tā vietā tika izsludināta kampaņa pret labējiem novirzītājiem. Aptuveni 520 000 cilvēku, kas protestēja "Simtziedu" laikā, tiek arestēti un represēti, valsti pārņem pašnāvību vilnis.

Viņš nolēma pievērsties šo problēmu risinājumam "Trīs sarkano karogu" politikas ietvaros, kas izstrādāta, lai nodrošinātu "Lielo lēcienu uz priekšu" visās tautsaimniecības jomās un uzsākta 1958. gadā. Lai 15 gados sasniegtu Lielbritānijas ražošanas apjomus, bija paredzēts gandrīz visu valsts lauku (un arī daļēji pilsētu) iedzīvotājus organizēt autonomās "komūnās".

Dzīve komūnās bija ārkārtīgi kolektivizēta - ieviešot kolektīvās ēdnīcas, privātā dzīve un turklāt īpašums tika praktiski iznīdēts.

Katrai komūnai bija ne tikai jānodrošina sevi un apkārtējās pilsētas ar pārtiku, bet arī jāražo industriālie produkti, galvenokārt tērauds, ko kausēja mazās krāsnīs komūnas biedru pagalmos: tātad bija gaidāms, ka tautas entuziasms kompensēs. par profesionalitātes trūkumu.

Jau pēc 2 gadiem pārtikas ražošana nokritās līdz katastrofāli zemam līmenim. Šajā laikā provinču vadītāji ziņoja Mao par nepieredzētajiem jaunās politikas panākumiem, provocējot graudu pārdošanas un "mājas" tērauda ražošanas latiņas celšanu.

Lielā lēciena kritiķi, piemēram, aizsardzības ministrs Pens Dehuai, zaudēja savus amatus. 1959.-61.gadā. valsti pārņēma lielākais bads, kura upuri, pēc dažādām aplēsēm, no 10-20 līdz 30 miljoniem cilvēku.

1959. gadā Mao radikāli kreisie uzskati izraisīja pārtraukumu Ķīnas attiecībās ar Padomju savienība. Mao jau no paša sākuma ir ārkārtīgi negatīvs pret Hruščova liberālo politiku un jo īpaši viņa tēzēm par abu sistēmu mierīgu līdzāspastāvēšanu.

Lielā lēciena laikā šis naidīgums pāraug atklātā konfrontācijā. PSRS atsauc no Ķīnas visus speciālistus, kas palīdzēja celt valsts ekonomiku, un pārtrauc finansiālo palīdzību.

Ievērojami mainās arī iekšpolitiskā situācija Ķīnā. Pēc Lielā lēciena katastrofālās neveiksmes daudzi līderi gan augstākā, gan vietējā līmenī sāk atturēt Mao atbalstu.

Dens Sjaopings un Liu Šaoki (kurš 1959. gadā valsts vadītāja amatā nomainīja Mao Dzedunu) apskates ekskursijas pa valsti atklāj īstenotās politikas milzīgās sekas, kā rezultātā Lielākā daļa CK deputāti vairāk vai mazāk atklāti pāriet "liberāļu" pusē. Ir aizsegtas prasības par ĶKP priekšsēdētāja atkāpšanos.

Rezultātā Mao Dzeduns daļēji atzīst Lielā lēciena neveiksmi un pat dod mājienus uz savu vainu tajā. Saglabājot autoritāti, viņš kādu laiku pārstāj aktīvi iejaukties valsts vadības lietās, no malas vērojot, kā Dens un Liu realizē reālistisku politiku, kas būtībā ir pretrunā viņa paša uzskatiem - komūnu likvidēšanu, privātīpašuma atļaušanu zemei un brīvās tirdzniecības elementi laukos, būtiski vājinot saķeres cenzūru.

Tajā pašā laikā partijas kreisais spārns neatlaidīgi stiprina savas pozīcijas, galvenokārt darbojoties no Šanhajas. Tādējādi jaunais aizsardzības ministrs Lins Bjao aktīvi veicina Mao personības kultu, īpaši viņa pakļautībā esošajā "Tautas atbrīvošanas armijā". Pirmo reizi Dzjan Cjina, Mao pēdējā sieva, sāka iejaukties politikā – sākumā kultūras politikā.

Tas asi uzbrūk Ķīnas demokrātiski noskaņotajiem rakstniekiem un dzejniekiem, kā arī "buržuāziskās" literatūras autoriem, kuri raksta bez šķiru cīņas pieskaņām.

1965. gadā Šanhajā kreiso radikāļu žurnālista Jao Veņjuana vārdā tika publicēts raksts, kurā tika pakļauta slavenā vēsturnieka un rakstnieka, Pekinas mēra vietnieka Vu Haņa drāmai “Hai Rui nojaukšana”. graujošai kritikai, kas alegoriskā formā, izmantojot piemēru no senatnes, ilustrēja Ķīnā valdošo korupciju, patvaļu, liekulību un brīvības trūkumu.

Neraugoties uz liberālā bloka pūlēm, diskusija par šo drāmu kļūst par precedentu lielu pārmaiņu sākumam kultūras jomā un drīzumā kultūras revolūcijai. Tiek pieņemts, ka Hai Rui tēls alegoriski nepauž neko vairāk kā Penga Dehuai aizstāvību, kurš tika pazemināts amatā par viņa sirsnīgo kritiku pret priekšsēdētāja politiku.

Neskatoties uz augstajiem Ķīnas ekonomikas attīstības tempiem pēc Trīs sarkano karogu politikas noraidīšanas, Mao negrasās samierināties ar liberālo tendenci valsts ekonomikas attīstībā. Viņš arī nav gatavs atstāt aizmirstībā pastāvīgās revolūcijas ideālus, ļaut ķīniešu dzīvē "buržuāziskās vērtības" (ekonomikas pārsvars pār ideoloģiju).

Tomēr viņš ir spiests paziņot, ka lielākā daļa vadošo kadru nepiekrīt viņa pasaules uzskatam. Pat izveidotā "Kultūras revolūcijas komiteja" sākumā nevēlas vērsties pret režīma kritiķiem.

Šajā scenārijā Mao nolemj veikt jaunu globālu apvērsumu, kam vajadzēja atgriezt sabiedrību revolūcijas un "īstā sociālisma" klēpī.

Papildus kreisajiem radikāļiem Chen Boda, Jiang Qing un Lin Biao, Mao Dzeduna sabiedrotais šajā uzņēmumā galvenokārt bija ķīniešu jaunieši.

Nedaudz vēlāk Centrālā komiteja pēc Mao lūguma apstiprināja Sešpadsmit punktu dokumentu, kas praktiski kļuva par Lielās proletāriešu kultūras revolūcijas programmu. Tas sākās ar uzbrukumiem Pekinas universitātes pasniedzēja Nie Yuanzi vadībai.

Pēc tam vidusskolu studenti un skolēni, cenšoties pretoties konservatīvajiem un bieži vien korumpētajiem skolotājiem un profesoriem, iedvesmojoties no revolucionāriem noskaņojumiem un "Lielā pilota - priekšsēdētāja Mao" kulta, ko prasmīgi kurināja "kreisie". sāk organizēties vienībās "Hongweiping" - "Sarkanās gvardes" (var tulkot arī kā "Sarkanā gvarde").

Kreiso kontrolētajā presē tiek uzsākta kampaņa pret liberālo inteliģenci. Nespējot izturēt vajāšanas, daži tās pārstāvji, kā arī partijas līderi izdara pašnāvību.

Šis tzibao patiesībā aicināja iznīcināt centrālos un vietējos partijas orgānus, kas tika pasludināti par buržuāzisko mītni.

Līdz ar kultūras revolūcijas beigām Ķīnas ārpolitika uzņem negaidītus pavērsienus. Uz ārkārtīgi saspringto attiecību ar Padomju Savienību fona (īpaši pēc bruņots konflikts Damanska salā) Mao pēkšņi nolemj tuvoties Amerikas Savienotajām Valstīm, pret ko asi iebilda Lin Biao, kurš tika uzskatīts par Mao oficiālo pēcteci.

Pēc kultūras revolūcijas viņa spēks dramatiski pieauga, kas satrauc Mao Dzedunu. Lina Bjao mēģinājumi īstenot neatkarīgu politiku liek priekšsēdim viņā pilnībā vilties, viņi sāk izdomāt lietu pret Linu.

Uzzinājis par to, 1971. gada 13. septembrī Lin Biao mēģina aizbēgt no valsts, taču viņa lidmašīna neskaidros apstākļos avarē. Jau 1972. gadā prezidents Niksons apmeklēja Ķīnu.

Pēc Lin Biao nāves aiz novecojošā priekšsēdētāja muguras ĶKP notiek savstarpēja frakciju cīņa. Viens otram pretī stāv "kreiso radikāļu" grupa (ko vada kultūras revolūcijas līderi, tā sauktā "četru banda" - Dzjans Cjins, Vans Hunveņs, Džans Čuncjao un Jao Veņjuaņs) un "pragmatiķu" grupa. (vadīja mērens Džou Enlai un reabilitēts Dens Sjaopings).

Mao Dzeduns cenšas saglabāt spēku līdzsvaru starp abām frakcijām, no vienas puses pieļaujot zināmu mīkstināšanu ekonomikas jomā, bet, no otras puses, atbalstot arī kreiso masveida kampaņas, piemēram, “Kritika Konfūcijs un Lin Biao." Mao jaunais pēctecis bija Hua Guofengs, mērķtiecīgs maoists mērenajā kreisajā pusē.

Nemieri tiek nežēlīgi apspiesti, Džou Enlai pēc nāves tiek apzīmēts kā "kaputists" (tas ir, kapitālisma ceļa piekritējs - kultūras revolūcijas laikā lietota etiķete), un Dens Sjaopings tiek nosūtīts trimdā. Tajā laikā Mao jau bija nopietni slims ar Parkinsona slimību un nevarēja aktīvi iejaukties politikā.

Pēc divām smagām sirdslēkmēm 1976. gada 9. septembrī pulksten 0:10 pēc Pekinas laika 83 gadu vecumā nomira Mao Dzeduns. Uz "Lielā stūrmaņa" bērēm ieradās vairāk nekā miljons cilvēku.

Mirušā ķermenis tika balzamēts pēc Ķīnas zinātnieku izstrādātas tehnikas un izstādīts gadu pēc nāves mauzolejā, kas uzcelts Tjaņaņmeņas laukumā pēc Hua Guofen pavēles. Līdz 2007. gada sākumam Mao kapu bija apmeklējuši aptuveni 158 miljoni cilvēku.

Miljonu mītiņā 1966. gada augustā Mao izteica pilnīgu atbalstu un apstiprinājumu sarkangvardu darbībām, no kurām konsekventi tika veidota revolucionārā kreisā terora armija. Līdz ar oficiālajām partiju līderu represijām arvien biežāk notiek arī sarkangvardu brutālās slaktiņi.

Starp citiem inteliģences pārstāvjiem, slavenais ķīniešu rakstnieks Lao She tika nežēlīgi spīdzināts un izdarīja pašnāvību.

Drīz vien bez sarkangvardiem tika organizētas revolucionārās darba jaunatnes vienības “zaofani” (“nemiernieki”), un abas kustības tika sadalītas naidīgās grupās, dažkārt savā starpā izvēršot asiņainu cīņu. Kad terors sasniedz kulmināciju un dzīve daudzās pilsētās sastingst, reģionālie vadītāji un PLA nolemj iestāties pret anarhiju.

Sadursmes starp militārpersonām un sarkangvardiem, kā arī iekšējās sadursmes starp revolucionāro jaunatni pakļāva Ķīnu pilsoņu kara draudiem.

Apzinoties valdošā haosa apmēru, Mao nolemj apturēt revolucionāro teroru. Miljoniem sarkangvardu un zaofānu kopā ar partijas darbiniekiem vienkārši tiek nosūtīti uz ciemiem. Kultūras revolūcijas galvenā darbība ir beigusies, Ķīna pārnestā nozīmē (un daļēji tiešā nozīmē) ir drupās.

CPC 9. kongress, kas notika Pekinā no 1969. gada 1. līdz 24. aprīlim, apstiprināja pirmos "kultūras revolūcijas" rezultātus. Viena no tuvākajiem Mao Dzeduna līdzgaitniekiem, maršala Lin Biao ziņojumā galveno vietu ieņēma "lielā stūrmaņa" slavēšana, kura idejas sauca par "marksisma-ļeņinisma attīstības augstāko posmu". .

Jaunajā KKP hartā galvenais bija "Mao Dzeduna ideju" kā CPC ideoloģiskā pamata oficiālā nostiprināšana. Hartas programmas daļā bija iekļauts bezprecedenta noteikums, ka Lin Biao ir "biedra Mao Dzeduna lietas turpinātājs".

Pilna partijas, valdības un armijas vadība bija koncentrēta CPC priekšsēdētāja, viņa vietnieka un Centrālās komitejas Politbiroja Pastāvīgās komitejas rokās.

Mao Dzeduna personības kults radās Janas periodā četrdesmito gadu sākumā. Pat tad komunisma teorijas studiju nodarbībās galvenokārt tika izmantoti Mao darbi.

1943. gadā sāka iznākt laikraksti ar Mao portretu pirmajā lapā, un drīz vien "Mao Dzeduna idejas" kļuva par ĶKP oficiālo programmu.

Pēc komunistu uzvaras pilsoņu karā pilsētas laukumos, birojos un pat iedzīvotāju dzīvokļos parādās plakāti, portreti un vēlāk Mao statujas. Tomēr Mao kultu līdz groteskiem apmēriem 60. gadu vidū ienesa Lin Biao.

Tajā laikā pirmo reizi tika izdota Mao citātu grāmata Sarkanā grāmata, kas vēlāk kļuva par kultūras revolūcijas Bībeli. Propagandas rakstos, kā, piemēram, viltotajā "Lei Fenga dienasgrāmatā", skaļos lozungos un ugunīgās runās "vadoņa" kults tika piespiests līdz absurdam.

Jauniešu pūļi iedzen histēriju, kliedzot tostus "mūsu sirds sarkanajai saulei" - "gudrākajam priekšsēdētājam Mao". Mao Dzeduns kļūst par figūru, uz kuru Ķīnā koncentrējas gandrīz viss.

Kultūras revolūcijas gados sarkanie gvarde sita riteņbraucējus, kuri uzdrošinājās parādīties bez Mao Dzeduna tēla; pasažieriem autobusos un vilcienos nācās korī atkārtot fragmentus no Mao teicienu krājuma (citāts); tika iznīcināti klasiskie un mūsdienu darbi; grāmatas tika sadedzinātas, lai ķīnieši varētu lasīt tikai vienu autoru - "lielo stūrmani" Mao Dzedunu, kas izdots desmitos miljonu eksemplāros. Par personības kulta stādīšanu liecina sekojošais fakts. Sarkanie gvarde savā manifestā rakstīja:

Mēs esam priekšsēdētāja Mao sarkanie sargi, mēs satricinām valsti. Mēs saplēšam un iznīcinām kalendārus, dārgās vāzes, ierakstus no ASV un Anglijas, amuletus, vecus zīmējumus un pāri visam tam paceļam priekšsēdētāja Mao portretu.

Desmitiem miljonu cilvēku kropļotais liktenis visā Ķīnā, kuri cieta no bezjēdzīgām un brutālām kampaņām, ir jāuzskata par īpaši sāpīgu Mao režīma mantojumu. Tikai kultūras revolūcijas laikā, saskaņā ar dažiem avotiem, gāja bojā līdz 20 miljoniem cilvēku, vēl 100 miljoni tā vai citādi cieta.

"Lielā lēciena" upuru skaits bija vēl lielāks, taču, ņemot vērā to, ka lielākā daļa no tiem bija lauku iedzīvotājos, nav zināmi pat aptuveni katastrofas apmērus raksturojoši skaitļi.

Viņa valdīšanas laikā analfabētisma līmenis samazinājās no 80% līdz 7%, dzīves ilgums dubultojās, iedzīvotāju skaits vairāk nekā divas reizes, rūpniecības produkcija vairāk nekā 10 reizes.

Viņam arī izdevās pirmo reizi vairāku gadu desmitu laikā apvienot Ķīnu, atjaunojot tai gandrīz tādas pašas robežas, kādas tai bija impērijas laikā; Atbrīvojiet to no pazemojošā ārvalstu varu diktāta, ko Ķīna ir cietusi kopš opija karu perioda.

Turklāt pat Mao kritiķi atzīst viņu par izcilu stratēģi un taktiķi, ko viņš pierādīja ķīniešu laikā. Pilsoņu karš un Korejas karš.

Tikmēr pati Ķīna pēc Mao nāves savā politikā ļoti attālinājās no Mao Dzeduna idejām un komunistiskās ideoloģijas kopumā. Denga Sjaopinga 1979. gadā uzsāktās reformas, kuras de facto turpināja viņa sekotāji, padarīja Ķīnas ekonomiku kapitālistisku, radot atbilstošas sekas iekšzemes un ārpolitika.

Pašā Ķīnā Mao persona ir ārkārtīgi neskaidra. No vienas puses, lielākā daļa iedzīvotāju viņā saskata pilsoņu kara varoni, spēcīgu valdnieku, harizmātisku personību. Daži vecāki ķīnieši ir nostalģiski pēc uzticības, vienlīdzības un korupcijas trūkuma, kas, viņuprāt, pastāvēja Mao laikmetā.

No otras puses, daudzi cilvēki nevar piedot Mao brutalitāti un kļūdas viņa masveida kampaņās, īpaši kultūras revolūcijā. Šodien Ķīnā notiek diezgan brīva diskusija par Mao lomu valsts mūsdienu vēsturē, tiek publicēti darbi, kuros asi kritizēta "Lielā Pilota" politika.

Oficiālā formula viņa snieguma novērtēšanai paliek paša Mao norādītais skaitlis kā Staļina veikuma raksturojums (kā atbilde uz Hruščova slepenā ziņojuma atklāsmēm): 70 procenti uzvaru un 30 procenti kļūdu.

Tomēr nav šaubu par Mao Dzeduna figūras milzīgo nozīmi ne tikai ķīniešu, bet arī pasaules vēsturē.

Taču līdzšinējais Mao kults ierindas pilsoņu, īpaši jauniešu vidū, drīzāk būtu attiecināms uz modernās popkultūras izpausmēm, nevis apzinātu apbrīnu par šī cilvēka domāšanu un darbiem.

Vārds

Vārdi
	Vārds	Otrais vārds
Trad.	毛澤東	潤芝
Vienkāršots	毛泽东	润芝
Pinyin	Mao Dzeduns	Runži
Veids-Žils	Mao Tse-tung	Jun-chih
Pall.	Mao Dzeduns	zhunzhi

Mao Dzeduna vārds sastāvēja no divām daļām - Tse-tung. Ze bija divkārša nozīme: pirmā - "mitrina un samitrina", otrā - "žēlsirdība, laipnība, labs darbs". Otrais hieroglifs ir "dun" - "austrumi". Viss nosaukums nozīmēja "Labvēlīgie Austrumi". Tajā pašā laikā saskaņā ar tradīciju bērnam tika dots neoficiāls vārds. To bija paredzēts izmantot īpašos gadījumos kā cienīgu, cieņpilnu "Yongzhi". "Yong" nozīmē daudzināt, un "zhi" - vai, precīzāk, "zhilan" - "orhideja". Tādējādi otrais nosaukums nozīmēja "Dziedātā orhideja". Drīz vien nācās nomainīt otro vārdu: no ģeomantijas viedokļa zīmes "ūdens" tajā nebija. Rezultātā otrais nosaukums pēc nozīmes izrādījās līdzīgs pirmajam: Zhunzhi - “Orhideja, kas apūdeņota ar ūdeni”. Ar nedaudz atšķirīgu hieroglifa "zhi" rakstību vārds Žunži ieguva citu simbolisku nozīmi: "Visu dzīvo labvēlīgs". Mao māte jaundzimušajam devusi citu vārdu, kam vajadzēja viņu pasargāt no visām nelaimēm: "Shi" - "Akmens", un, tā kā Mao bija trešais bērns ģimenē, viņa māte sāka viņu saukt par Šisanjazi (burtiski - "Trešais bērns nosaukts Akmens").

Bērnība un jaunība

Pirmajos gados

Politiskās darbības sākums

Jaunais Mao kā students Čendu

Pēc aizbraukšanas no Pekinas jaunais Mao ceļo pa valsti, nodarbojas ar Rietumu filozofu un revolucionāru darbu padziļinātu izpēti un ļoti interesējas par notikumiem Krievijā. 1920. gada ziemā viņš apmeklē Pekinu Hunaņas provinces Nacionālās asamblejas delegācijas sastāvā, pieprasot atstādināt korumpēto un nežēlīgo provinces gubernatoru. Gadu vēlāk Mao, sekojot savam draugam Cai Hesenam, nolemj pieņemt komunistisko ideoloģiju. 1921. gada jūlijā Mao piedalās Šanhajas kongresā, kurā tika dibināta Ķīnas komunistiskā partija. Divus mēnešus vēlāk, atgriežoties Čangšā, viņš kļuva par ĶKP Hunaņas nodaļas sekretāru. Tajā pašā laikā Mao apprecas ar Janu Kaihui, Jan Čandži meitu. Nākamo piecu gadu laikā viņiem ir trīs dēli - Anying, Anqing un Anlong.

Pilsoņu kara laikā

Tikmēr Ķīnas komunistiskā partija pārdzīvoja smagu krīzi. Tās biedru skaits tika samazināts līdz 10 000, no kuriem tikai 3% bija strādnieki. Jaunais partijas līderis Li Lisans vairāku nopietnu sakāvi militārajā un ideoloģiskajā frontē, kā arī nesaskaņu ar Staļinu dēļ tika izslēgts no Centrālās komitejas. Uz šī fona partijā nostiprinās Mao, kurš akcentēja zemnieciskumu un rīkojās salīdzinoši veiksmīgi šajā virzienā, neskatoties uz biežiem konfliktiem ar partijas vadību. Ar saviem pretiniekiem vietējā līmenī Dzjansji Mao tika galā ar - gados. ar represijām, kurās daudzi vietējie līderi tika nogalināti vai ieslodzīti kā izdomātās AB-tuanei sabiedrības aģenti. AB Tuanei lieta faktiski bija pirmā "tīrīšana" ĶKP vēsturē.

Tajā pašā laikā Mao cieta personisku zaudējumu: Kuomintangas aģentiem izdevās sagūstīt viņa sievu Janu Kaihui. Viņai nāvessods tika izpildīts 1930. gadā, un nedaudz vēlāk Mao jaunākais dēls Anlongs nomira no dizentērijas. Viņa otrais dēls no Kaihui Mao Anyings gāja bojā Korejas kara laikā. Neilgi pēc savas otrās sievas nāves Mao sāk dzīvot kopā ar aktīvistu He Zizhen.

1931. gada rudenī 10 Centrālās Ķīnas padomju apgabalu teritorijā, ko kontrolēja Ķīnas Sarkanā armija un tai pietuvinātie partizāni, tika nodibināta Ķīnas Padomju Republika. Mao Dzeduns kļuva par Pagaidu Centrālās padomju valdības (Tautas komisāru padomes) vadītāju.

garš gājiens

Līdz 1934. gadam Čian Kai-šeka spēki ieskauj Dzjansji komunistiskās zonas un sāk gatavoties masveida uzbrukumam. ĶKP vadība nolemj izstāties no apgabala. Operāciju, lai izlauztos cauri četrām Kuomintangas nocietinājumu rindām, gatavo un veic Džou Enlai – tagad Mao atkal ir apkaunojumā. Pēc Li Lisana atcelšanas vadošos amatus ieņem "28 boļševiki" - Kominternam un Staļinam pietuvināta jauno funkcionāru grupa Van Minga vadībā, kuri tika apmācīti Maskavā. Ar smagiem zaudējumiem komunistiem izdodas izlauzties cauri nacionālistu barjerām un aizbraukt uz Guidžou kalnainajiem reģioniem. Īsā atelpas laikā Zunyi pilsētiņā notiek leģendāra partijas konference, kurā daļa no Mao prezentētajām tēzēm tika oficiāli pieņemtas ballītē; viņš pats kļūst par pastāvīgu Politbiroja locekli, un "28 boļševiku" grupa tiek pakļauta taustāmai kritikai. Partija nolemj izvairīties no atklātas konfrontācijas ar Čian Kai-šeku, steidzoties uz ziemeļiem cauri nelīdzenajiem kalnu reģioniem.

Yan'an periods

Mao kvīts par 300 000 ASV dolāru no biedra Mihailova, datēta ar 1938. gada 28. aprīli.

Pretjapāņu cīņas vidū Mao Dzeduns uzsāk kustību, ko sauc par "morāles labošanu" ( "Zhengfeng"; 1942-43). Iemesls tam ir partijas straujā izaugsme, kas papildināta ar pārbēdzējiem no Čiang Kaišeka armijas un zemniekiem, kuri nav pazīstami ar partijas ideoloģiju. Kustība ietver komunistisku jauno partijas biedru indoktrināciju, aktīvu Mao rakstu izpēti un "paškritikas" kampaņas, īpaši pret Mao galveno sāncensi Vanu Minu, kas efektīvi nomāc brīvu domu komunistiskās inteliģences vidū. Zhengfeng rezultāts ir pilnīga partijas iekšējās varas koncentrācija Mao Dzeduna rokās. 1943. gadā viņu ievēlēja par KKP CK Politbiroja un sekretariāta priekšsēdētāju, bet 1945. gadā - par KKP CK priekšsēdētāju. Šis periods kļūst par pirmo posmu Mao personības kulta veidošanā.

Mao studē Rietumu filozofijas klasiku un jo īpaši marksismu. Pamatojoties uz marksismu-ļeņinismu, dažiem tradicionālās ķīniešu filozofijas aspektiem un, visbeidzot, bet ne mazāk svarīgi, uz savu pieredzi un idejām, Mao ar sava personīgā sekretāra Čena Boda palīdzību izdodas izveidot un teorētiski pamatot jaunu Marksisms - "maoisms". Maoisms tika uztverts kā elastīgāks, pragmatiskāks marksisma veids, kas būtu vairāk pielāgots tā laika Ķīnas realitātei. Tās galvenās iezīmes var identificēt kā nepārprotamu orientāciju uz zemniecību (nevis uz proletariātu), kā arī zināmu nacionālismu. Tradicionālās ķīniešu filozofijas ietekme uz marksismu izpaužas dialektiskā materiālisma ideju attīstībā.

ĶKP uzvara pilsoņu karā

"Liels lēciens uz priekšu"

Neskatoties uz visiem centieniem, Ķīnas ekonomikas izaugsmes tempi 50. gadu beigās atstāja daudz ko vēlēties. Lauksaimniecības produktivitāte ir regresējusi. Turklāt Mao bija noraizējies par "revolucionāra gara" trūkumu masās. Viņš nolēma pievērsties šo problēmu risinājumam "Trīs sarkano karogu" politikas ietvaros, kas izstrādāta, lai nodrošinātu "Lielo lēcienu uz priekšu" visās tautsaimniecības jomās un uzsākta 1958. gadā. Lai 15 gados sasniegtu Lielbritānijas ražošanas apjomus, bija paredzēts gandrīz visu valsts lauku (un arī daļēji pilsētu) iedzīvotājus organizēt autonomās "komūnās". Dzīve komūnās bija ārkārtīgi kolektivizēta - līdz ar kolektīvo ēdnīcu ieviešanu privātā dzīve un turklāt īpašums tika praktiski iznīdētas. Katrai komūnai bija ne tikai jānodrošina sevi un apkārtējās pilsētas ar pārtiku, bet arī jāražo industriālie izstrādājumi, galvenokārt tērauds, ko kausēja mazās krāsnīs komūnas biedru sētās: līdz ar to tika gaidīts masu entuziasms. profesionalitātes trūkums.

"Lielā lēciena" politika beidzās ar lielu neveiksmi. Komūnās ražotā tērauda kvalitāte bija ārkārtīgi zema; kolektīvo lauku apstrāde gāja no sliktas uz sliktāku: 1) zemnieki zaudēja savu ekonomisko motivāciju savos darbos, 2) daudzi strādnieki tika iesaistīti "metalurģijā" un 3) lauki palika neapstrādāti, jo optimistiskā "statistika" prognozēja bamperu ražu. Jau pēc 2 gadiem pārtikas ražošana nokritās līdz katastrofāli zemam līmenim. Šajā laikā provinču vadītāji ziņoja Mao par nepieredzētajiem jaunās politikas panākumiem, provocējot graudu pārdošanas un "mājas" tērauda ražošanas latiņas celšanu. Lielā lēciena kritiķi, piemēram, aizsardzības ministrs Pens Dehuai, zaudēja savus amatus. 1959.-61.gadā. valsti pārņēma lielākais bads, kura upuri, pēc dažādām aplēsēm, no 10-20 līdz 30 miljoniem cilvēku.

"Kultūras revolūcijas" priekšvakarā

1966. gada jūlijā peldējis Jandzi upē un tādējādi pierādījis savas "kaujas spējas", Mao atgriežas vadībā, ierodas Pekinā un uzsāk spēcīgu uzbrukumu partijas liberālajam spārnam, galvenokārt Liu Šaoki. Nedaudz vēlāk Centrālā komiteja pēc Mao lūguma apstiprināja Sešpadsmit punktu dokumentu, kas praktiski kļuva par Lielās proletāriešu kultūras revolūcijas programmu. Tas sākās ar uzbrukumiem Pekinas universitātes pasniedzēja Nie Yuanzi vadībai. Pēc tam vidusskolu studenti un skolēni, cenšoties pretoties konservatīvajiem un bieži vien korumpētajiem skolotājiem un profesoriem, iedvesmojoties no revolucionāriem noskaņojumiem un "Lielā pilota - priekšsēdētāja Mao" kulta, ko prasmīgi kurināja "kreisie". sāk organizēties vienībās "Hongweiping" - "Sarkanās gvardes" (var tulkot arī kā "Sarkanā gvarde"). Kreiso kontrolētajā presē tiek uzsākta kampaņa pret liberālo inteliģenci. Nespējot izturēt vajāšanas, daži tās pārstāvji, kā arī partijas līderi izdara pašnāvību.

5. augustā Mao Dzeduns publicēja savu dazibao ar nosaukumu "Uguns štābā", kurā viņš apsūdzēja "dažus vadošos biedrus centrā un apgabalos" par "buržuāzijas diktatūras ieviešanu un mēģinājumu apspiest lielās proletāriešu kultūras nemierīgo kustību". revolūcija." Šis tzibao patiesībā aicināja iznīcināt centrālos un vietējos partijas orgānus, kas tika pasludināti par buržuāzisko mītni.

Ar Tautas armijas (Lin Biao) loģistikas atbalstu Sarkanās gvardes kustība ir kļuvusi globāla. Visā valstī notiek masveida prāvas pret vadošajiem strādniekiem un profesoriem, kuru laikā viņi tiek pakļauti visdažādākajiem pazemojumiem, bieži tiek piekauti. Miljonu mītiņā augustā Mao pauž pilnīgu atbalstu un apstiprinājumu sarkangvardu darbībām, no kurām konsekventi tiek veidota revolucionārā kreisā terora armija. Līdz ar oficiālajām partiju līderu represijām arvien biežāk notiek arī sarkangvardu brutālās slaktiņi. Starp citiem inteliģences pārstāvjiem, slavenais ķīniešu rakstnieks Lao She tika nežēlīgi spīdzināts un izdarīja pašnāvību.

Terors pārņem visas valsts dzīves jomas, klases un reģionus. Ne tikai slavenas personības, bet arī ierindas pilsoņi tiek aplaupīti, sisti, spīdzināti un pat fiziski iznīcināti, bieži vien ar visniecīgāko ieganstu. Sarkanā gvarde iznīcina neskaitāmus mākslas darbus, sadedzina miljoniem grāmatu, tūkstošiem klosteru, tempļu un bibliotēku. Drīz vien papildus Sarkanajiem gvardiem tiek organizētas arī revolucionārās darba jaunatnes vienības “zaofani” (“nemiernieki”), un abas kustības tiek sadalītas karojošās grupās, dažkārt vadot asiņainu cīņu savā starpā. Kad terors sasniedz kulmināciju un dzīve daudzās pilsētās sastingst, reģionālie vadītāji un PLA nolemj iestāties pret anarhiju. Sadursmes starp militārpersonām un sarkangvardiem, kā arī iekšējās sadursmes starp revolucionāro jaunatni pakļāva Ķīnu pilsoņu kara draudiem. Apzinoties valdošā haosa apmēru, Mao nolemj apturēt revolucionāro teroru. Miljoniem sarkangvardu un zaofānu kopā ar partijas darbiniekiem vienkārši tiek nosūtīti uz ciemiem. Kultūras revolūcijas galvenā darbība ir beigusies, Ķīna pārnestā nozīmē (un daļēji arī tiešā nozīmē) ir drupās.

CPC 9. kongress, kas notika Pekinā no 1969. gada 1. līdz 24. aprīlim, apstiprināja pirmos "kultūras revolūcijas" rezultātus. Viena no tuvākajiem Mao Dzeduna līdzgaitniekiem maršala Lin Bao ziņojumā galveno vietu ieņēma "lielā stūrmaņa" slavēšana, kura idejas tika sauktas par "marksisma-ļeņinisma attīstības augstāko posmu". Jaunajā CPC hartā galvenais bija CPC "Mao Dzeduna ideju" pamatu oficiālā nostiprināšana. Hartas programmas daļā bija iekļauts bezprecedenta noteikums, ka Lin Biao ir "biedra Mao Dzeduna lietas turpinātājs". Pilna partijas, valdības un armijas vadība bija koncentrēta CPC priekšsēdētāja, viņa vietnieka un Centrālās komitejas Politbiroja Pastāvīgās komitejas rokās.

Kultūras revolūcijas pēdējais posms

Līdz ar kultūras revolūcijas beigām Ķīnas ārpolitika uzņem negaidītus pavērsienus. Uz ārkārtīgi saspringto attiecību ar Padomju Savienību fona (īpaši pēc bruņotā konflikta Damanska salā) Mao pēkšņi nolemj tuvināties ar Amerikas Savienotajām Valstīm, pret ko asi iebilda Lin Biao, kurš tika uzskatīts par Mao oficiālo pēcteci. Pēc kultūras revolūcijas viņa spēks dramatiski pieauga, kas satrauc Mao Dzedunu. Lina Bjao mēģinājumi īstenot neatkarīgu politiku liek priekšsēdim viņā pilnībā vilties, viņi sāk izdomāt lietu pret Linu. Uzzinājis par to, Lin Biao 13. septembrī veic mēģinājumu aizbēgt no valsts, taču viņa lidmašīna neskaidros apstākļos avarē. Jau Ķīnā viesojas prezidents Niksons.

Mao pēdējie gadi

Pēc Lin Biao nāves aiz novecojošā priekšsēdētāja muguras ĶKP notiek savstarpēja frakciju cīņa. Viens otram pretojas "kreiso radikāļu" grupa (ko vada kultūras revolūcijas līderi, tā sauktā "četru banda" - Dzjans Cjins, Vans Hunveņs, Džans Čuncjao un Jao Veņjuaņs) un "pragmatiķu" grupa. (vadīja mērens Džou Enlai un reabilitēts Dens Sjaopings). Mao Dzeduns cenšas saglabāt spēku līdzsvaru starp abām frakcijām, no vienas puses pieļaujot zināmu mīkstināšanu ekonomikas jomā, bet, no otras puses, atbalstot arī kreiso masveida kampaņas, piemēram, “Kritika Konfūcijs un Lin Biao." Par jauno Mao pēcteci uzskatīja Hua Guofengu, uzticīgu maoistu, kas pieder mērenajiem kreisajiem.

Cīņa starp abām frakcijām saasinās 1976. gadā pēc Džou Enlai nāves. Viņa piemiņa izvērtās masīvās tautas demonstrācijās, kurās cilvēki izrāda cieņu mirušajam un protestē pret radikāli kreiso politiku. Nemieri tiek nežēlīgi apspiesti, Džou Enlai pēc nāves tiek apzīmēts kā "kaputists" (tas ir, kapitālisma ceļa piekritējs - kultūras revolūcijas laikā lietota etiķete), un Dens Sjaopings tiek nosūtīts trimdā. Tajā laikā Mao jau bija nopietni slims ar Parkinsona slimību un nevarēja aktīvi iejaukties politikā.

Pēc divām smagām sirdslēkmēm 1976. gada 9. septembrī pulksten 0:10 pēc Pekinas laika 83 gadu vecumā nomira Mao Dzeduns. Uz "Lielā stūrmaņa" bērēm ieradās vairāk nekā miljons cilvēku. Mirušā ķermenis tika balzamēts pēc Ķīnas zinātnieku izstrādātas tehnikas un izstādīts gadu pēc nāves mauzolejā, kas uzcelts Tjaņaņmeņas laukumā pēc Hua Guofen pavēles. Līdz gada sākumam Mao kapu bija apmeklējuši aptuveni 158 miljoni cilvēku.

Personības kults

Kultūras revolūcijas emblēma, kurā attēlots Mao Dzeduns

Mao Dzeduna personības kults radās Janas periodā četrdesmito gadu sākumā. Pat tad komunisma teorijas studiju nodarbībās galvenokārt tika izmantoti Mao darbi. 1943. gadā sāka iznākt laikraksti ar Mao portretu pirmajā lapā, un drīz vien "Mao Dzeduna idejas" kļuva par ĶKP oficiālo programmu. Pēc komunistu uzvaras pilsoņu karā pilsētas laukumos, birojos un pat iedzīvotāju dzīvokļos parādās plakāti, portreti un vēlāk Mao statujas. Tomēr Mao kultu līdz groteskiem apmēriem 60. gadu vidū ienesa Lin Biao. Tad pirmo reizi tika izdota Mao citātu grāmata - "Sarkanā grāmata", kas vēlāk kļuva par kultūras revolūcijas Bībeli. Propagandas rakstos, kā, piemēram, viltotajā "Lei Fenga dienasgrāmatā", skaļos lozungos un ugunīgās runās "vadoņa" kults tika piespiests līdz absurdam. Jauniešu pūļi izraisa histēriju, kliedzot tostus "mūsu sirds sarkanajai saulei" - "gudrākajam priekšsēdētājam Mao". Mao Dzeduns kļūst par figūru, uz kuru Ķīnā koncentrējas gandrīz viss.

Mēs esam priekšsēdētāja Mao sarkanie sargi, mēs liekam valstij ieslīgt krampjos. Mēs saplēšam un iznīcinām kalendārus, dārgās vāzes, ierakstus no ASV un Anglijas, amuletus, vecus zīmējumus un pāri visam tam paceļam priekšsēdētāja Mao portretu.

Pēc Četru bandas sakāves uztraukums ap Mao ievērojami norimst. Viņš joprojām ir Ķīnas komunisma "galjona figūra", viņš joprojām ir pagodināts, Mao pieminekļi joprojām stāv pilsētās, viņa attēls rotā Ķīnas banknotes, nozīmītes un uzlīmes. Taču līdzšinējais Mao kults ierindas pilsoņu, īpaši jauniešu vidū, drīzāk būtu attiecināms uz modernās popkultūras izpausmēm, nevis apzinātu apbrīnu par šī cilvēka domāšanu un darbiem.

Mao nozīme un mantojums

Mao portrets pie debesu miera vārtiem Pekinā

“Biedrs Mao Dzeduns ir liels marksists, dižens proletāriešu revolucionārs, stratēģis un teorētiķis. Ja ņemam vērā viņa dzīvi un darbu kopumā, tad viņa nopelni pirms Ķīnas revolūcijas lielā mērā prevalē pār kļūdām, neskatoties uz nopietnajām kļūdām, ko viņš pieļāva “kultūras revolūcijā”. Viņa nopelni ieņem galveno vietu, un viņa kļūdas ieņem otro vietu” (CCP Leaders, 1981).

Mao atstāja savu valsti dziļā, visaptverošā krīzē saviem pēctečiem. Pēc Lielā lēciena un kultūras revolūcijas Ķīnas ekonomika stagnēja, intelektuālo un kultūras dzīvi iznīcināja kreisie radikāļi, politiskā kultūra pilnībā izpalika pārmērīgas sabiedriskās politizācijas un ideoloģiskā haosa dēļ. Desmitiem miljonu cilvēku kropļotais liktenis visā Ķīnā, kuri cieta no bezjēdzīgām un brutālām kampaņām, ir jāuzskata par īpaši sāpīgu Mao režīma mantojumu. Tikai kultūras revolūcijas laikā, saskaņā ar dažiem avotiem, gāja bojā līdz 20 miljoniem cilvēku, vēl 100 miljoni tā vai citādi cieta. "Lielā lēciena" upuru skaits bija vēl lielāks, taču, ņemot vērā to, ka lielākā daļa no tiem bija lauku iedzīvotājos, nav zināmi pat aptuveni katastrofas apmērus raksturojoši skaitļi.

No otras puses, nevar neatzīt, ka Mao, 1949. gadā saņēmis anarhijā, korupcijā un vispārējā postījumā iegrimušu mazattīstītu agrāro valsti, īsā laikā padarīja to par diezgan spēcīgu, neatkarīgu valsti ar atomu ieročiem. Viņa valdīšanas laikā analfabētisma līmenis samazinājās no 80% līdz 7%, dzīves ilgums palielinājās 2 reizes, iedzīvotāju skaits palielinājās vairāk nekā 2 reizes, bet rūpniecības produkcija - vairāk nekā 10 reizes. Viņam arī izdevās pirmo reizi vairāku gadu desmitu laikā apvienot Ķīnu, atjaunojot tai gandrīz tādas pašas robežas, kādas tai bija impērijas laikā; atbrīvojiet to no pazemojošā ārvalstu diktāta, ko Ķīna ir cietusi kopš opija kariem. Turklāt pat Mao kritiķi atzīst viņu par izcilu stratēģi un taktiku, uz ko viņš izrādījās spējīgs Ķīnas pilsoņu kara un Korejas kara laikā.

Maoisma ideoloģijai bija arī liela ietekme uz komunistisko kustību attīstību daudzās pasaules valstīs - Sarkano khmeru Kambodžā, Bright Path Peru, revolucionāro kustību Nepālā, komunistiskās kustības ASV un Eiropā. Tikmēr pati Ķīna pēc Mao nāves savā politikā ļoti attālinājās no Mao Dzeduna idejām un komunistiskās ideoloģijas kopumā. Denga Sjaopinga 1979. gadā uzsāktās reformas, kuras de facto turpināja viņa sekotāji, padarīja Ķīnas ekonomiku kapitālistisku, attiecīgi ietekmējot iekšpolitiku un ārpolitiku. Pašā Ķīnā Mao persona ir ārkārtīgi neskaidra. No vienas puses, lielākā daļa iedzīvotāju viņā saskata pilsoņu kara varoni, spēcīgu valdnieku, harizmātisku personību. Daži vecāki ķīnieši ir nostalģiski pēc uzticības, vienlīdzības un korupcijas trūkuma, kas, viņuprāt, pastāvēja Mao laikmetā. No otras puses, daudzi cilvēki nevar piedot Mao brutalitāti un kļūdas viņa masveida kampaņās, īpaši kultūras revolūcijā. Šodien Ķīnā notiek diezgan brīva diskusija par Mao lomu valsts mūsdienu vēsturē, tiek publicēti darbi, kuros asi kritizēta "Lielā Pilota" politika. Oficiālā formula viņa snieguma novērtēšanai paliek paša Mao norādītais skaitlis kā Staļina veikuma raksturojums (kā atbilde uz Hruščova slepenā ziņojuma atklāsmēm): 70 procenti uzvaru un 30 procenti kļūdu.

Tomēr nav šaubu par Mao Dzeduna figūras milzīgo nozīmi ne tikai ķīniešu, bet arī pasaules vēsturē.

Ģimenes saites

Vecāki:

Veņs Cimejs(文七妹, 1867-1919), māte.
Mao Šuņšens(毛顺生, 1870-1920), tēvs.

Brāļi un māsas

Mao Zemins(毛泽民, 1895-1943), jaunākais brālis.
Mao Zetāns(毛泽覃, 1905-1935), jaunākais brālis.
Mao Zehong, (毛泽红, 1905-1929)) jaunākā māsa.

Trīs citi Mao Dzeduna brāļi un viena māsa nomira agrā vecumā. Mao Dzemins un Zetans gāja bojā cīņā komunistu pusē, Mao Zehong nogalināja Kuomintang.

Sievas

Luo Jiksu(罗一秀, 1889-1910), formāli laulātais kopš 1907. gada, piespiedu laulība, Mao neatzina.
Jan Kaihui(杨开慧, 1901-1930), dzīvesbiedre no 1921. līdz 1927. gadam.
Viņš Zizhen(贺子珍, 1910-1984), dzīvesbiedre no 1928. līdz 1939. gadam
Dzjan Cjin(江青, 1914-1991), dzīvesbiedre no 1938. līdz 1976. gadam.