บทสรุปของ ฟรอยด์ เลโอนาร์โด ดา วินชี Sigmund Freud - เกี่ยวกับจิตวิเคราะห์

เมื่อการวิจัยทางจิตเวชซึ่งมักใช้วัสดุของมนุษย์ที่เป็นโรคได้เริ่มดำเนินการกับหนึ่งในยักษ์ใหญ่ของเผ่าพันธุ์มนุษย์ มันไม่ได้ชี้นำโดยแรงจูงใจที่คำดูหมิ่นมักกล่าวถึงเรื่องนี้ มันไม่ได้พยายามที่จะ "ลบล้างความสดใสและเหยียบย่ำสิ่งประเสริฐในดิน": มันไม่สนุกกับการดูถูกความแตกต่างระหว่างความสมบูรณ์แบบนี้กับความสกปรกของวัตถุการศึกษาตามปกติ พบว่ามีค่าสำหรับวิทยาศาสตร์ทุกอย่างที่เข้าใจในตัวอย่างนี้และคิดว่าไม่มีใครยิ่งใหญ่จนน่าอับอายสำหรับเขาที่ต้องอยู่ภายใต้กฎหมายที่เท่าเทียมกันเหนือคนปกติและคนป่วย
Leonardo da Vinci (1452-1519) เป็นหนึ่งในผู้ชายที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาของอิตาลี เขาสร้างความประหลาดใจให้กับคนรุ่นเดียวกันแล้ว แต่ดูเหมือนว่าเขาและพวกเราจะยังลึกลับอยู่ อัจฉริยภาพรอบด้าน "ซึ่งโครงร่างสามารถมองเห็นได้เท่านั้น แต่ไม่เคยรู้จัก" เขามีอิทธิพลมากมายในฐานะศิลปินในสมัยของเขา แต่มันเป็นเรื่องของพวกเราเท่านั้นที่จะเข้าใจนักธรรมชาติวิทยาผู้ยิ่งใหญ่ที่รวมตัวเขากับศิลปิน แม้ว่าเขาจะทิ้งงานศิลปะที่ยอดเยี่ยมไว้ให้เราในขณะที่การค้นพบทางวิทยาศาสตร์ของเขายังคงไม่ได้รับการตีพิมพ์และไม่ได้ใช้ แต่ในการพัฒนาของเขานักวิจัยไม่เคยให้บังเหียนศิลปินอย่างเต็มที่มักจะทำร้ายเขาอย่างรุนแรงและในที่สุดอาจถูกระงับอย่างสมบูรณ์ เขา. วาซารีใส่การกล่าวหาตนเองในปากของเขาในชั่วโมงแห่งความตายซึ่งเขาทำให้พระเจ้าและผู้คนขุ่นเคืองโดยไม่ปฏิบัติตามหน้าที่ของเขาในงานศิลปะ และแม้ว่าเรื่องนี้ของวาซารีจะไม่มีทั้งภายนอกและภายใน แต่หมายถึงตำนานที่เริ่มเป็นรูปเป็นร่างเกี่ยวกับปรมาจารย์ลึกลับแล้วในช่วงชีวิตของเขาอย่างไรก็ตามมีค่าเป็นตัวบ่งชี้การตัดสินของคนเหล่านั้นอย่างไม่ต้องสงสัย และครั้งนั้น
อะไรที่ทำให้คนรุ่นเดียวกันไม่สามารถเข้าใจบุคลิกภาพของเลโอนาร์โดได้? แน่นอนว่าไม่ใช่ความเก่งกาจของความสามารถและความรู้ของเขาซึ่งทำให้เขามีโอกาสได้แสดงที่ศาลของ Duke of Milan, Lodovic Sforza ชื่อเล่น il Moro ในฐานะนักเล่นลูทเล่นเครื่องดนตรีจากการประดิษฐ์ของเขาเองหรือ อนุญาตให้เขาเขียนจดหมายที่ยอดเยี่ยมถึงดยุคนี้ ซึ่งเขาภูมิใจในความสำเร็จของเขาในฐานะผู้สร้างและวิศวกรทางการทหาร แน่นอนว่าเวลาของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาได้คุ้นเคยกับการผสมผสานความรู้ที่หลากหลายในบุคคลเดียว ไม่ว่าในกรณีใด Leonardo เป็นเพียงตัวอย่างที่ยอดเยี่ยมของเรื่องนี้ นอกจากนี้เขายังไม่ได้เป็นอัจฉริยะประเภทนั้นซึ่งเห็นได้ชัดว่าปราศจากธรรมชาติซึ่งในส่วนของพวกเขาไม่ให้ความสำคัญกับรูปแบบภายนอกของชีวิตและในอารมณ์ที่มืดมนอย่างเจ็บปวดหลีกเลี่ยงการติดต่อกับผู้คน ตรงกันข้าม เขาสูง ผอมเพรียว หน้าสวยและมีพละกำลังที่ไม่ธรรมดา มีเสน่ห์ในการติดต่อกับผู้คน เป็นนักพูดที่ดี ร่าเริงและเป็นกันเอง เขายังรักความงามของสิ่งของรอบตัวเขา สวมเสื้อผ้าแวววาวด้วยความเพลิดเพลิน และชื่นชมในความสุขอันประณีต ในสถานที่แห่งหนึ่งในบทความเรื่องจิตรกรรมที่บ่งบอกถึงความชอบในความสนุกสนานและความเพลิดเพลินของเขา เขาเปรียบเทียบศิลปะกับศิลปะที่เกี่ยวข้องและพรรณนาถึงความรุนแรงของงานประติมากร: “ที่นี่เขาทาใบหน้าของเขาและทาด้วยผงหินอ่อนเพื่อให้เขามอง เหมือนคนทำขนมปัง เขาถูกปกคลุมไปด้วยเศษหินอ่อนเล็ก ๆ ราวกับว่าหิมะโจมตีเขาโดยตรงที่ด้านหลังและที่อยู่อาศัยของเขาเต็มไปด้วยเศษและฝุ่น ศิลปินแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง… ศิลปินนั่งสบายหน้างานของเขา - แต่งตัวดีและใช้แปรงที่เบามากพร้อมสีสันที่สวยงาม เขาแต่งตัวตามที่เขาชอบ และที่อยู่อาศัยของเขาเต็มไปด้วยภาพวาดที่ร่าเริงและเปล่งประกายด้วยความสะอาด บ่อยครั้งกลุ่มนักดนตรีหรืออาจารย์ที่มีผลงานสวยงามหลากหลายมารวมตัวกัน และนี่คือการฟังด้วยความยินดีอย่างยิ่งโดยไม่ต้องเคาะค้อนและเสียงรบกวนอื่นๆ
แน่นอน เป็นไปได้มากที่ภาพของเลโอนาร์โดผู้ร่าเริงสดใสและรักความสนุกสนานเป็นประกายนั้นเป็นความจริงเฉพาะในช่วงแรกของชีวิตศิลปินเท่านั้น เนื่องจากการล่มสลายของอำนาจของ Lodovic Moreau ทำให้เขาต้องออกจากมิลานซึ่งเป็นตำแหน่งที่ปลอดภัยและทำกิจกรรมเพื่อดำเนินชีวิตที่หลงทาง ยากจนในความสำเร็จภายนอก ไปยังที่ลี้ภัยสุดท้ายของเขาในฝรั่งเศสตั้งแต่นั้นเป็นต้นมาความเฉลียวฉลาดของเขา อารมณ์อาจจางหายไปและลักษณะแปลก ๆ ของเขาออกมาชัดเจนขึ้น. การเบี่ยงเบนความสนใจของเขาจากศิลปะไปสู่วิทยาศาสตร์ซึ่งเพิ่มขึ้นในช่วงหลายปีที่ผ่านมาน่าจะมีส่วนทำให้ช่องว่างระหว่างเขากับคนร่วมสมัยของเขากว้างขึ้น การทดลองทั้งหมดเหล่านี้ซึ่งในความเห็นของพวกเขาเขา "เสียเวลา" แทนที่จะดึงคำสั่งอย่างขยันขันแข็งและเสริมสร้างตัวเองเช่น Perugino อดีตเพื่อนร่วมชั้นของเขาดูเหมือนจะเป็นของเล่นที่แปลกประหลาดและทำให้เขาสงสัยว่าเขา กำลังรับใช้ "มนต์ดำ" เราที่รู้จากบันทึกย่อของเขาว่าเขาศึกษาอะไรกันแน่ เข้าใจเขาดีขึ้น ในช่วงเวลาที่อำนาจของคริสตจักรเริ่มถูกแทนที่ด้วยอำนาจของโลกยุคโบราณ และเมื่อยังไม่มีการวิจัยที่เป็นกลาง เขาก็เป็นผู้บุกเบิกและเป็นผู้ร่วมงานที่มีค่าควรของเบคอนและโคเปอร์นิคัส - โดดเดี่ยวโดยไม่ได้ตั้งใจ เมื่อเขาแยกส่วนศพของม้าและผู้คน สร้างเครื่องบิน ศึกษาโภชนาการของพืชและการตอบสนองต่อพิษ ไม่ว่าในกรณีใด เขาย้ายไกลจากนักวิจารณ์ของอริสโตเติลและเข้าหานักเล่นแร่แปรธาตุที่ถูกดูหมิ่น ซึ่งพบการวิจัยเชิงทดลองในห้องปฏิบัติการ อย่างน้อยก็เป็นที่พักพิงในช่วงเวลาเลวร้ายเหล่านั้น
สำหรับกิจกรรมทางศิลปะของเขา นี่เป็นผลมาจากการที่เขาหยิบแปรงขึ้นมาอย่างไม่เต็มใจ ทาสีน้อยลงเรื่อยๆ ละทิ้งสิ่งที่เขาเริ่มต้นขึ้น และไม่สนใจอนาคตของผลงานของเขาเพียงเล็กน้อย นี่คือสิ่งที่คนรุ่นเดียวกันเยาะเย้ยเขาซึ่งทัศนคติของเขาต่อศิลปะยังคงเป็นปริศนา
ผู้ชื่นชมในภายหลังหลายคนของ Leonardo พยายามทำให้การตำหนิติเตียนไม่คงที่ในตัวละครของเขาราบรื่น พวกเขาแย้งว่าสิ่งที่ถูกประณามในเลโอนาร์โดเป็นลักษณะเฉพาะของอาจารย์ผู้ยิ่งใหญ่โดยทั่วไป และมีเกลันเจโลผู้ขยันขันแข็งซึ่งออกไปทำงาน ทิ้งงานหลายชิ้นของเขาที่ยังทำไม่เสร็จ และเขาก็ถูกตำหนิเล็กน้อยสำหรับเรื่องนี้เช่นเดียวกับเลโอนาร์โด อีกภาพหนึ่งยังไม่เสร็จมากเท่าที่เขาคิดเช่นนั้น สิ่งที่คนธรรมดาดูเหมือนจะเป็นผลงานชิ้นเอกอยู่แล้ว สำหรับผู้สร้างงานศิลปะยังคงเป็นศูนย์รวมที่ไม่น่าพอใจของแผนของเขา ต่อหน้าเขาคือความสมบูรณ์แบบที่เขาไม่สามารถถ่ายทอดออกมาในรูปได้ โดยรวมแล้วมันเป็นไปไม่ได้ที่จะทำให้ศิลปินรับผิดชอบต่อชะตากรรมสุดท้ายของผลงานของเขา
แม้จะมีเหตุผลมากมาย แต่ก็ไม่ได้อธิบายทุกอย่างเกี่ยวกับเลโอนาร์โด แรงกระตุ้นอันเจ็บปวดและการพังทลายในงานซึ่งจบลงด้วยการหนีจากเขาและไม่แยแสต่อชะตากรรมในอนาคตของเขาสามารถทำซ้ำได้โดยศิลปินคนอื่น แต่ไม่ต้องสงสัยเลยว่า Leonardo แสดงคุณลักษณะนี้ในระดับสูงสุด Solmi อ้างอิงคำพูดของนักเรียนคนหนึ่งของเขา: "Pavera, che ad ogni ora-tremasse, quando si poneva a dipendere, e pero non diee mai fine ad alcuna cosa cominciata,พิจารณาและพิจารณา la grandezza dell" arte, talche egliscorgeva errori in quelle cose , che ad "altri parevano mira-coli" ("ดูเหมือนว่าบางครั้งเขากลัวที่จะเขียนแล้วเขาก็ไม่จบสิ่งที่เขาเริ่มต้นเลยโดยตระหนักถึงความยิ่งใหญ่ของศิลปะและข้อผิดพลาดที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ในนั้น แต่สำหรับคนอื่น ๆ ดูเหมือนสิ่งผิดปกติหรือปาฏิหาริย์ " - Per V. V. Koshkin) ภาพวาดสุดท้ายของเขา: "Leda", "Madonna of Sant'Onofrio", "Bacchus" และ "San Giovanni Battista the Younger" ยังคงราวกับว่ายังไม่เสร็จ "เหมือนกับที่เกิดขึ้นกับกิจการและกิจกรรมเกือบทั้งหมดของเขา ... " Lomazzo ผู้ซึ่ง ทำสำเนาของ The Secret Supper "หมายถึงโคลงหนึ่งที่เลโอนาร์โดไม่สามารถทำงานใด ๆ ได้: ดูเหมือนว่าพู่กันของเขาจะไม่โผล่ขึ้นมาบนภาพอีกต่อไป da Vinci อันศักดิ์สิทธิ์ของเราและหลายสิ่งของเขายังไม่เสร็จ "ความช้าที่เลโอนาร์โดทำงานก็เข้าสู่สุภาษิต เขาทำงานใน The Last Supper ในอาราม Santa Maria delle Grazie ในมิลานหลังจากเตรียมตัวอย่างถี่ถ้วนเป็นเวลาสามปีเต็ม หนึ่งในนักเขียนเรื่องสั้นร่วมสมัยของเขา Matteo Bandelli ซึ่งตอนนั้นเป็นพระหนุ่มในอาราม กล่าวว่า Leonardo มักปีนนั่งร้านในตอนเช้าเพื่อที่เขาจะไม่ปล่อยแปรงของเขาจนถึงค่ำลืมกินและดื่ม แล้ววันเวลาผ่านไปโดยที่เขาไม่แตะต้อง งานบางครั้งเขาก็อยู่หน้าภาพเป็นชั่วโมง เป็นประสบการณ์ภายใน อีกโอกาสหนึ่ง เขามาที่วัดโดยตรงจากลานปราสาทมิลาน ซึ่งเขาได้สร้างแบบจำลองรูปปั้นของนักขี่ม้าให้กับฟรานเชสโก สฟอร์ซา เพื่อที่จะแตะร่างหนึ่งสักสองสามรูปแล้วจากไปทันที ภาพเหมือนของ Mona Lisa ภรรยาของ Florentine Francesco Giocondo เขาเขียนตาม Vasari เป็นเวลาสี่ปีไม่สามารถทำให้เสร็จซึ่งได้รับการยืนยันบางทีอาจเป็นเพราะความจริงที่ว่ารูปเหมือนไม่ได้ให้กับลูกค้า แต่ยังคงอยู่กับเลโอนาร์โดซึ่งพาเขาไปฝรั่งเศสกับเขา ได้มาโดยกษัตริย์ฟรานซิสที่ 1 ปัจจุบันเป็นสมบัติล้ำค่าที่สุดแห่งหนึ่งของพิพิธภัณฑ์ลูฟร์
หากเราเปรียบเทียบเรื่องราวเหล่านี้เกี่ยวกับธรรมชาติของงานของเลโอนาร์โดกับหลักฐานของภาพสเก็ตช์และการศึกษาจำนวนมากที่รอดชีวิตหลังจากเขา หลากหลายรูปแบบทุกรูปแบบที่พบในภาพของเขา เราจะต้องละทิ้งความคิดเห็นที่หายวับไปและไม่คงที่ ทัศนคติของเลโอนาร์โดต่องานศิลปะของเขา ในทางตรงกันข้าม มีความลึกที่ไม่ธรรมดา ความเป็นไปได้มากมายระหว่างที่วิธีแก้ปัญหาค่อยๆ ตกผลึกอย่างช้าๆ คำขอที่มากเกินพอ และความล่าช้าในการดำเนินการ ซึ่งอันที่จริงแล้ว ไม่สามารถอธิบายได้แม้กระทั่งความคลาดเคลื่อนระหว่างศิลปิน กองกำลังและแผนการในอุดมคติของเขา ความช้าที่เด่นชัดในผลงานของเลโอนาร์โดมาช้านาน กลับกลายเป็นอาการของความล่าช้านี้ในฐานะลางสังหรณ์ที่ห่างไกลจาก ความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะซึ่งมาในเวลาต่อมา ความล่าช้านี้กำหนดชะตากรรมที่ไม่สมควรทั้งหมดของ The Last Supper เลโอนาร์โดไม่สามารถเกี่ยวข้องกับการวาดภาพกลางแจ้งซึ่งต้องใช้ความเร็วในการทำงานในขณะที่พื้นดินยังเปียกอยู่ ดังนั้นเขาจึงเลือกสีน้ำมันซึ่งทำให้แห้งซึ่งทำให้เขาสามารถชะลอการสิ้นสุดของภาพโดยคำนึงถึงอารมณ์และไม่รีบร้อน แต่สีเหล่านี้แยกออกจากพื้นที่ใช้ทาและแยกออกจากผนัง ข้อบกพร่องของกำแพงนี้และชะตากรรมของห้องเข้าร่วมที่นี่เพื่อแก้ปัญหาความตายของภาพที่หลีกเลี่ยงไม่ได้อย่างที่เห็น
เนื่องจากความล้มเหลวของการทดลองทางเทคนิคที่คล้ายคลึงกัน ดูเหมือนว่าภาพการต่อสู้ของพลม้าที่ Anghiari ซึ่งต่อมาเขาเริ่มวาดภาพในการแข่งขันกับ Michelangelo บนผนังของ Hall del Consiglio ในฟลอเรนซ์ก็พินาศเช่นกัน ทิ้งไว้ไม่เสร็จ ดูเหมือนว่าการมีส่วนร่วมจากภายนอกของผู้ทดลองครั้งแรกสนับสนุนงานศิลปะเพื่อทำลายงานศิลปะในภายหลัง
ลักษณะของเลโอนาร์โดยังแสดงให้เห็นลักษณะที่ผิดปกติอื่น ๆ และความขัดแย้งที่ชัดเจน การไม่ใช้งานและไม่แยแสบางอย่างปรากฏชัดในตัวเขา ในวัยที่แต่ละคนพยายามที่จะยึดเอากิจกรรมที่ใหญ่ที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ซึ่งไม่สามารถทำได้หากไม่มีการพัฒนากิจกรรมเชิงรุกที่มีพลังสัมพันธ์กับผู้อื่นเขาโดดเด่นด้วยความเป็นมิตรสงบหลีกเลี่ยงความเป็นศัตรูและการทะเลาะวิวาททั้งหมด เขาเป็นที่รักและเมตตาต่อทุกคนปฏิเสธอย่างที่คุณทราบอาหารประเภทเนื้อสัตว์เพราะเขาถือว่าไม่ยุติธรรมที่จะใช้ชีวิตของสัตว์และพบความสุขเป็นพิเศษในการให้อิสระแก่นกที่เขาซื้อที่ตลาด เขาประณามสงครามและการนองเลือดและเรียกมนุษย์ว่ากษัตริย์แห่งอาณาจักรสัตว์ไม่มากเท่ากับสัตว์ป่าที่ชั่วร้ายที่สุด แต่ความรู้สึกอ่อนโยนของผู้หญิงคนนี้ไม่ได้ป้องกันเขาจากการตามอาชญากรที่ถูกประณามระหว่างทางไปยังสถานที่ที่ถูกประหารชีวิตเพื่อศึกษาใบหน้าของพวกเขาที่บิดเบี้ยวด้วยความกลัวและร่างไว้ในสมุดพกของเขาไม่ได้ป้องกันไม่ให้เขาวาดสิ่งที่น่ากลัวที่สุด การต่อสู้แบบประชิดตัวและเข้าสู่ตำแหน่งหัวหน้าวิศวกรทหารในการให้บริการของ Caesar Borgia มักจะดูเฉยเมยต่อความดีและความชั่ว หรือต้องวัดจากมาตรฐานพิเศษ ในตำแหน่งความรับผิดชอบเขาเข้าร่วมในการรณรงค์ทางทหารครั้งหนึ่งของซีซาร์ซึ่งทำให้เจ้าของ Romagna กลายเป็นเจ้าของที่ใจแคบและทรยศที่สุด ไม่มีผลงานของเลโอนาร์โดแม้แต่บรรทัดเดียวที่เผยให้เห็นการวิพากษ์วิจารณ์หรือความเห็นอกเห็นใจต่อเหตุการณ์ในครั้งนั้น เป็นการเปรียบเทียบกับเกอเธ่ในระหว่างการหาเสียงของฝรั่งเศส
หากผู้เขียนชีวประวัติต้องการเจาะเข้าไปในความเข้าใจเกี่ยวกับชีวิตจิตใจของฮีโร่ของเขาจริง ๆ เขาไม่ควรผ่านไปอย่างเงียบ ๆ ด้วยความเจียมเนื้อเจียมตัวหรือความเขินอายลักษณะทางเพศของเขาเช่นเดียวกับที่เกิดขึ้นในชีวประวัติส่วนใหญ่ จากด้านนี้ไม่ค่อยมีใครรู้จักเกี่ยวกับเลโอนาร์โด แต่สิ่งนี้มีความสำคัญมาก ในช่วงเวลาที่ราคะไร้ขอบเขตต่อสู้กับการบำเพ็ญตบะที่มืดมน เลโอนาร์โดเป็นตัวอย่างของการละเว้นทางเพศอย่างเข้มงวด ซึ่งเป็นเรื่องยากที่จะคาดหวังจากศิลปินและผู้วาดภาพความงามของผู้หญิง Solmi อ้างวลีต่อไปนี้จากเขาซึ่งแสดงถึงความบริสุทธิ์ทางเพศของเขา: “การมีเพศสัมพันธ์ และทุกสิ่งที่สัมพันธ์กับเขาเป็นสิ่งที่น่าขยะแขยงจนคนตายในไม่ช้าถ้าไม่ใช่เพราะประเพณีโบราณและถ้ายังไม่มีใบหน้าที่สวยงามและดึงดูดใจ งานเขียนที่เขาทิ้งไว้ซึ่งท้ายที่สุดแล้วไม่ได้จัดการกับปัญหาทางวิทยาศาสตร์สูงสุดเท่านั้น แต่ยังมีวัตถุที่ไม่เป็นอันตรายซึ่งดูเหมือนว่าเราแทบจะไม่คู่ควรกับจิตวิญญาณอันยิ่งใหญ่เช่นนี้ (ประวัติศาสตร์ธรรมชาติเชิงเปรียบเทียบนิทานเกี่ยวกับสัตว์เรื่องตลกการทำนาย) บริสุทธิ์จนน่าประหลาดใจแม้แต่ในงานวรรณกรรมชั้นดีสมัยใหม่ พวกเขาหลีกเลี่ยงทุกสิ่งที่เกี่ยวกับเรื่องเพศอย่างเฉียบขาด ราวกับว่าอีรอสผู้ปกป้องสิ่งมีชีวิตทั้งหมด เป็นเรื่องที่ไม่คู่ควรกับความอยากรู้อยากเห็นของผู้วิจัย เป็นที่ทราบกันดีว่าศิลปินผู้ยิ่งใหญ่มักชอบปล่อยให้จินตนาการของพวกเขาโลดแล่นไปในภาพที่เร้าอารมณ์และแม้แต่อนาจาร ในทางตรงกันข้าม จากเลโอนาร์โด เรามีเพียงภาพวาดทางกายวิภาคของอวัยวะสืบพันธุ์สตรีภายใน ตำแหน่งของทารกในครรภ์ และอื่นๆ
เป็นที่น่าสงสัยว่าเลโอนาร์โดเคยกอดผู้หญิงคนหนึ่งด้วยความรัก แม้แต่ความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดทางวิญญาณระหว่างเขากับผู้หญิงคนหนึ่ง ซึ่งไมเคิลแองเจโลมีกับวิกตอเรีย โคลอนนา ก็ไม่มีใครรู้ เมื่อตอนที่เขายังเป็นนักเรียนอยู่ในบ้านของอาจารย์ Verrochio เขาและชายหนุ่มคนอื่นๆ ถูกประณามเกี่ยวกับการอยู่ร่วมกันแบบรักร่วมเพศที่ต้องห้าม การสอบสวนสิ้นสุดลงด้วยการพ้นผิด ดูเหมือนว่าเขาจะกระตุ้นความสงสัยโดยใช้เด็กที่มีชื่อเสียงเป็นนายแบบ เมื่อเขากลายเป็นอาจารย์ เขาได้ห้อมล้อมตัวเองด้วยชายหนุ่มรูปงามและเยาวชนที่เขารับเป็นศิษย์ ฟรานเชสโก เมลซีสาวกคนสุดท้ายตามเขาไปฝรั่งเศส อยู่กับเขาไปจนตาย และได้รับแต่งตั้งจากเขาให้เป็นทายาท โดยไม่บอกถึงความมั่นใจของนักเขียนชีวประวัติร่วมสมัยของเขา ซึ่งแน่นอนว่าปฏิเสธอย่างขุ่นเคืองถึงความเป็นไปได้ที่จะมีความสัมพันธ์ทางเพศระหว่างเขากับนักเรียนว่าเป็นการดูหมิ่นชายผู้ยิ่งใหญ่อย่างไม่มีมูล มีความเป็นไปได้มากกว่าที่จะสันนิษฐานได้ว่าความสัมพันธ์อันอ่อนโยนของเลโอนาร์โดกับคนหนุ่มสาวที่ตอนนั้น ตําแหน่งของเหล่าสาวกอยู่ร่วมกับพระองค์ไม่ทําให้เกิดการร่วมประเวณี อย่างไรก็ตาม เป็นไปไม่ได้เลยที่จะมีกิจกรรมทางเพศที่รุนแรง
ความพิเศษของหัวใจและ ชีวิตทางเพศเนื่องจากลักษณะสองประการของศิลปินและนักวิจัย จึงเข้าใจได้เพียงวิธีเดียวเท่านั้น ในบรรดานักเขียนชีวประวัติซึ่งมักจะอยู่ห่างไกลจากมุมมองทางจิตวิทยา ในความคิดของฉัน Solmi คนเดียวในความคิดของฉันได้เข้ามาใกล้เพื่อไขปริศนานี้แล้ว แต่กวี Dmitry Sergeevich Merezhkovsky ผู้ซึ่งเลือก Leonardo เป็นวีรบุรุษของนวนิยายอิงประวัติศาสตร์ที่ยิ่งใหญ่ ได้สร้างภาพนี้อย่างแม่นยำบนความเข้าใจของบุคคลที่ไม่ธรรมดานี้ แสดงออกอย่างชัดเจนถึงมุมมองของเขา แม้ว่าจะไม่โดยตรง แต่เหมือนกวีใน ภาพกวี Solmi แสดงวิจารณญาณต่อไปนี้เกี่ยวกับ Leonardo: “ความกระหายที่ไม่รู้จักพอที่จะรู้ทุกสิ่งรอบตัวและวิเคราะห์ด้วยเหตุผลอันเย็นชา ความลับที่ลึกที่สุดของทุกสิ่งที่สมบูรณ์แบบประณามงานของ Leonardo ที่ยังคงทำไม่เสร็จอย่างต่อเนื่อง” บทความหนึ่งโดย Conferenze Florentine อ้างถึงความคิดเห็นของ Leonardo ซึ่งให้เบาะแสในการทำความเข้าใจลัทธิและธรรมชาติของเขา: “Nessuna cosa si puo amare neodiare, se prima non si ha cognition di quella “คุณไม่มีสิทธิ์ที่จะรักหรือเกลียดบางสิ่ง หากคุณไม่ได้มีความรู้อย่างถี่ถ้วนถึงแก่นแท้ของมัน” และเลโอนาร์โดกล่าวซ้ำในที่เดียวของบทความเรื่องจิตรกรรม ซึ่งเห็นได้ชัดว่าเขาปกป้องตัวเองจากการประณามการต่อต้านศาสนา: “แต่ผู้กล่าวหาดังกล่าวอาจนิ่งเงียบ เพราะนี่คือวิธีที่จะรู้จักพระผู้สร้างสิ่งสวยงามมากมาย และนี่คือวิธีที่จะรักอาจารย์ผู้ยิ่งใหญ่เช่นนี้ เพราะความรักที่ยิ่งใหญ่อย่างแท้จริงนั้นมาจากความรู้อันยิ่งใหญ่ของผู้เป็นที่รัก และถ้าคุณรู้จักเขาเพียงเล็กน้อย คุณก็จะรักเขาได้เพียงเล็กน้อยหรือไม่สามารถรักเขาได้ ... "
ความหมายของคำพูดเหล่านี้ของเลโอนาร์โดไม่ใช่เป็นการสื่อถึงความจริงทางจิตวิทยาที่ยิ่งใหญ่ เห็นได้ชัดว่าสิ่งที่เขายืนยันว่าเป็นเท็จ และเลโอนาร์โดต้องตระหนักถึงเรื่องนี้เช่นเดียวกับเรา ไม่เป็นความจริงที่คนเรารอคอยด้วยความรักหรือความเกลียดชังจนกว่าพวกเขาจะได้ศึกษาและเข้าใจแก่นแท้ของสิ่งที่กระตุ้นความรู้สึกเหล่านี้ พวกเขารักอย่างหุนหันพลันแล่นมากขึ้น จากความรู้สึกที่ไม่เกี่ยวอะไรกับความรู้และผลที่ได้จะอ่อนแรงลงจากการพูดคุยและไตร่ตรองเท่านั้น ดังนั้น เลโอนาร์โดจึงได้แต่เพียงต้องการจะบอกว่าความรักของผู้คนนั้นไม่ใช่ความรักที่แท้จริงและไม่อาจปฏิเสธได้ สิ่งนั้นต้องรักในลักษณะที่จะระงับกิเลสก่อน ให้เป็นไปตามความคิด แล้วจึงปล่อยให้ความรู้สึกพัฒนาได้ก็ต่อเมื่อได้ยืนหยัดต่อบททดสอบแห่งเหตุผลแล้ว และเราเข้าใจ: ในเวลาเดียวกันเขาต้องการที่จะบอกว่ามันเกิดขึ้นในลักษณะนี้สำหรับเขา สำหรับคนอื่น ๆ ทุกคนควรปฏิบัติต่อความรักและความเกลียดชังเหมือนที่เขาทำ
และดูเหมือนเขาจะเป็นแบบนั้นจริงๆ ผลกระทบของเขาถูกควบคุมและอยู่ภายใต้ความปรารถนาที่จะสำรวจ เขาไม่ได้รักและไม่ได้เกลียด แต่ถามตัวเองว่าเขาต้องรักหรือเกลียดอะไร และมันมีความสำคัญอะไร ดังนั้น เขาคงจะดูเฉยเมยต่อความดีและความชั่ว ต่อคนสวยและคนขี้เหร่ ในระหว่างการสืบสวนสอบสวน ความรักและความเกลียดชังหยุดที่จะเป็นผู้ชี้นำและค่อยๆ กลายเป็นความสนใจทางจิตใจ อันที่จริงเลโอนาร์โดไม่ได้เฉยเมย เขาไม่ได้ถูกลิดรอนจากประกายไฟอันศักดิ์สิทธิ์นี้ ซึ่งเป็นแรงจูงใจโดยตรงหรือโดยอ้อม - อิล พรีโม โม-โทเร - ของกิจการมนุษย์ทั้งหมด แต่เขาเปลี่ยนความหลงใหลให้กลายเป็นความหลงใหลในการวิจัยเพียงอย่างเดียว เขาได้ศึกษาค้นคว้าด้วยความพากเพียร มั่นคง ลึกซึ้ง ที่มาจากกิเลสเท่านั้น และเมื่อบรรลุถึงความรู้ที่สูงสุดของความตึงเครียดทางจิตวิญญาณแล้ว เขาก็ปล่อยให้อารมณ์ที่กักขังไว้นานจะแตกออกแล้วไหลออกมาอย่างอิสระเหมือนกระแสน้ำไหลผ่าน ปลอกปลดหลังจากทำงานแล้ว เมื่อมองดูความสัมพันธ์ของสิ่งต่าง ๆ ในพื้นที่ที่กำลังศึกษาได้ เขาก็ถูกจับด้วยความน่าสมเพช และชื่นชมยินดีในความยิ่งใหญ่ของการสร้างพื้นที่นี้ที่เขาศึกษาหรือแต่งตัว ในศาสนา - ความยิ่งใหญ่ของผู้สร้าง Solmi จับภาพกระบวนการเปลี่ยนแปลงนี้จาก Leonardo ได้อย่างชัดเจน การอ้างถึงข้อความดังกล่าวซึ่งเลโอนาร์โดร้องเพลงถึงความยิ่งใหญ่ของความไม่เปลี่ยนรูปของกฎแห่งธรรมชาติ (“O ความจำเป็นอันน่าอัศจรรย์ ... ”) เขาพูดว่า:“ Tale transfigurazione della scienza della natura ใน emozione, quasi direi, religiosa, e une dei tratti caratteristici de" manoscritti vinciani, e uno dei tratti caratteristici de "manoscritti vinciani, si trova cento volte espressa ... " ("ฉันจะเรียกการเปลี่ยนแปลงนี้ของความรู้เกี่ยวกับธรรมชาติในอารมณ์ว่าเป็นศาสนา และนี่เป็นหนึ่งใน คุณสมบัติที่โดดเด่นที่สุดของต้นฉบับของดาวินชีนรกซ้ำแล้วซ้ำอีกร้อยครั้งในนั้น ... "
เลโอนาร์โดถูกเรียกว่าเฟาสต์ชาวอิตาลีเนื่องจากความหลงใหลในการสำรวจอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยและไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย แต่การละทิ้งการพิจารณาทั้งหมดเกี่ยวกับความเป็นไปได้ในการเปลี่ยนความปรารถนาในการวิจัยให้กลายเป็นความรักในชีวิต ซึ่งเราต้องยอมรับว่าเป็นข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับโศกนาฏกรรมของเฟาสต์ ควรสังเกตว่าการพัฒนาของเลโอนาร์โดกำลังเข้าใกล้มุมมองโลกของสปิโนซา
การเปลี่ยนแปลงพลังงานจิตเป็นกิจกรรมประเภทต่างๆ สามารถทำได้โดยไม่สูญเสียเช่นเดียวกับการเปลี่ยนแปลงของพลังทางกายภาพ ตัวอย่างของเลโอนาร์โดสอนว่าสามารถติดตามกระบวนการนี้ได้อีกมากเพียงใด จากเลื่อนเป็นรักจนรู้ใจมาทดแทน ความรักและความเกลียดชังจะไม่แข็งแกร่งอีกต่อไปเมื่อพวกเขาได้รับความรู้ จากนั้นพวกเขาก็ยังคงอยู่ในอีกด้านหนึ่งของความรักและความเกลียดชัง สำรวจแทนความรัก ดังนั้นบางทีชีวิตของเลโอนาร์โดจึงยากจนในความรักมากกว่าชีวิตของผู้คนที่ยิ่งใหญ่และศิลปินคนอื่น ๆ และมีผลตามมาอีก เขาสำรวจแทนที่จะแสดงและสร้างสรรค์ ใครก็ตามที่เริ่มรู้สึกถึงความยิ่งใหญ่ของความสม่ำเสมอของโลกและความไม่สามารถเปลี่ยนรูปของมันได้อย่างง่ายดายจะสูญเสียจิตสำนึกของตัวเองเล็ก ๆ น้อย ๆ ของตัวเอง หมกมุ่นอยู่กับการไตร่ตรองอย่างแท้จริงเขาลืมได้ง่าย ๆ ว่าตัวเขาเองเป็นอนุภาคของพลังแห่งธรรมชาติเหล่านี้และมี วัดความแข็งแกร่งของเขาเอง พยายามที่จะมีอิทธิพลต่อความไม่เปลี่ยนแปลงของโลกนี้ โลกที่สิ่งเล็ก ๆ นั้นวิเศษและมีความสำคัญไม่น้อยไปกว่าความยิ่งใหญ่ เลโอนาร์โดอาจเริ่มการศึกษาตามที่ Solmi คิด เขาทำงานเกี่ยวกับคุณสมบัติและกฎของแสง สี เงา มุมมอง เพื่อที่จะเข้าใจศิลปะการเลียนแบบธรรมชาติและแสดงให้ผู้อื่นเห็น อาจถึงแม้เขาจะพูดเกินจริงราคาของความรู้นี้สำหรับศิลปิน จากนั้นเขาก็ถูกนำโดยมีเป้าหมายในการให้บริการศิลปะในการศึกษาวัตถุของภาพวาด สัตว์และพืช สัดส่วนของร่างกายมนุษย์; จากรูปลักษณ์ภายนอก เขาได้ศึกษาโครงสร้างภายในและหน้าที่ที่สำคัญของพวกเขา ซึ่งท้ายที่สุดก็สะท้อนให้เห็นในรูปลักษณ์ของพวกเขาด้วย ดังนั้นจึงต้องการให้วาดภาพด้วยศิลปะ และในที่สุด ความหลงใหลที่กลายเป็นพลังได้นำเขาไปไกลกว่านั้น การเชื่อมโยงกับศิลปะจึงขาดสะบั้นลง จากนั้นเขาก็ค้นพบกฎทั่วไปของกลศาสตร์ ค้นพบกระบวนการของการทับถมและการกลายเป็นหินใน Arnotal และในที่สุด เขาก็สามารถป้อนคำสารภาพในหนังสือของเขาด้วยตัวอักษรพิมพ์ใหญ่: "และ แต่เพียงผู้เดียว non si move (ดวงอาทิตย์ไม่เคลื่อนที่)" ดังนั้นเขาจึงขยายการวิจัยของเขาไปสู่ความรู้เกือบทุกด้าน โดยในแต่ละส่วนนั้นเป็นผู้สร้างสิ่งใหม่ หรืออย่างน้อยก็เป็นผู้บุกเบิกและผู้บุกเบิก อย่างไรก็ตาม งานวิจัยของเขามุ่งไปที่โลกที่มองเห็นได้เท่านั้น บางสิ่งได้ย้ายเขาออกจากการศึกษาชีวิตฝ่ายวิญญาณของผู้คน ในสถาบันการศึกษา Vinciana ซึ่งเขาวาดตราสัญลักษณ์ที่ปลอมแปลงอย่างชาญฉลาดมาก พื้นที่เล็ก ๆ น้อย ๆ ที่อุทิศให้กับจิตวิทยา
ต่อมาเมื่อเขาพยายามกลับจากการค้นคว้ามาสู่งานศิลปะที่เขาเริ่ม เขารู้สึกว่าถูกขัดขวางโดย ติดตั้งใหม่ความสนใจและลักษณะการเปลี่ยนแปลงของกิจกรรมทางจิตของเขา ในภาพ เขาสนใจปัญหาหนึ่งมากที่สุด และปัญหาอื่นๆ อีกนับไม่ถ้วนที่อยู่เบื้องหลังนี้ กลับปรากฏให้เห็น ดังที่เขาเคยเห็นมาอย่างไร้ขอบเขตและไม่สามารถศึกษาธรรมชาติให้สมบูรณ์ได้ เขาไม่สามารถจำกัดความต้องการของเขา แยกงานศิลปะ แย่งชิงมันจากความสัมพันธ์อันกว้างใหญ่ในโลกที่เขารู้จักที่ของเขา หลังจากความพยายามอย่างท่วมท้นในการแสดงออกถึงทุกสิ่งที่รวมอยู่ในความคิดของเขา เขาถูกบังคับให้ปล่อยให้มันอยู่ในความเมตตาแห่งโชคชะตาหรือประกาศว่ายังไม่เสร็จ
ศิลปินเคยรับนักวิจัยมาทำงาน แต่คนใช้กลับแข็งแกร่งกว่าเขาและปราบปรามเจ้านายของเขา
ในการแต่งหน้าของตัวละครเราเห็นแรงดึงดูดที่เด่นชัดเพียงอย่างเดียวเช่นเดียวกับความอยากรู้อยากเห็นของเลโอนาร์โดจากนั้นเพื่ออธิบายสิ่งนี้เราอ้างถึงความโน้มเอียงพิเศษของธรรมชาติอินทรีย์ซึ่งในกรณีส่วนใหญ่ไม่มีใครรู้ได้อย่างแม่นยำมากขึ้น แต่ต้องขอบคุณการวิจัยทางจิตวิเคราะห์เกี่ยวกับผู้ป่วยโรคประสาท เราจึงมีแนวโน้มที่จะมีสมมติฐานเพิ่มเติมอีกสองข้อ ซึ่งเป็นการยืนยันที่เรายินดีที่จะเห็นในแต่ละกรณี เราคิดว่ามันน่าจะเป็นไปได้ว่าความโน้มเอียงที่รุนแรงเกินไปนี้เกิดขึ้นแล้วในวัยเด็กตอนต้นของบุคคลและการครอบงำนั้นแข็งแกร่งขึ้นด้วยความประทับใจในวัยเด็กและยิ่งกว่านั้นเราคิดว่าสำหรับการเสริมสร้างความเข้มแข็งนั้นใช้แรงกระตุ้นทางเพศก่อนเพื่อที่จะได้ในภายหลัง แทนที่ด้วยตัวมันเองเป็นส่วนหนึ่งของชีวิตทางเพศ บุคคลดังกล่าวจึงจะยกตัวอย่างเช่น สำรวจด้วยความปรารถนาที่ผู้อื่นมอบให้กับความรักของเขา และเขาสามารถสำรวจแทนความรักได้ และไม่เพียงแต่ในความหลงใหลในการวิจัยเท่านั้น แต่ยังรวมถึงในหลาย ๆ กรณีที่มีความเข้มข้นพิเศษของสถานที่ท่องเที่ยวบางแห่ง เรากล้าสรุปได้ว่าสิ่งนี้เสริมด้วยเรื่องเพศ
การสังเกตชีวิตประจำวันของผู้คนแสดงให้เราเห็นว่าหลายคนจัดการเพื่อถ่ายโอนความต้องการทางเพศที่สำคัญไปยังกิจกรรมทางอาชีพของพวกเขา แรงขับทางเพศเหมาะอย่างยิ่งสำหรับการมีส่วนร่วมดังกล่าวเพราะมีพลังของการระเหิด นั่นคือสามารถแทนที่เป้าหมายในทันทีด้วยเป้าหมายอื่น ๆ แล้วแต่กรณี เป้าหมายที่สูงขึ้นและไม่ใช่เป้าหมายทางเพศ เราพิจารณาการเปลี่ยนแปลงดังกล่าวที่พิสูจน์แล้วหากในประวัติศาสตร์วัยเด็ก นั่นคือ ในประวัติศาสตร์ของการพัฒนาจิตวิญญาณมนุษย์ เราพบว่าการดึงดูดใจที่แสดงออกมาอย่างแรงกล้ามีไว้เพื่อผลประโยชน์ทางเพศ เราเห็นการยืนยันเพิ่มเติมว่าในวัยผู้ใหญ่มีกิจกรรมทางเพศที่ไม่เด่นชัด ราวกับว่าส่วนหนึ่งของกิจกรรมนี้ถูกแทนที่ด้วยกิจกรรมของแรงผลักดันอันทรงพลังนี้
การใช้คำอธิบายนี้กับกรณีของความปรารถนาอย่างแรงกล้าเกินไปสำหรับการวิจัยดูเหมือนจะยากเป็นพิเศษ เพราะเด็ก ๆ เองที่ไม่เต็มใจที่จะได้รับการบอกเล่าถึงความต้องการที่จริงจังและความสนใจทางเพศนี้ ในขณะเดียวกัน ปัญหาเหล่านี้ก็หมดไปอย่างง่ายดาย ความอยากรู้อยากเห็นของเด็กๆ พิสูจน์ได้จากคำถามที่ไม่เหน็ดเหนื่อย ซึ่งดูลึกลับสำหรับผู้ใหญ่ จนกระทั่งเขาตระหนักว่าคำถามเหล่านี้เป็นเพียงวงเวียนและไม่มีที่สิ้นสุด เพราะเด็กต้องการแทนที่ด้วยคำถามเพียงคำถามเดียวซึ่ง อย่างไรก็ตามเขาไม่ได้โพสท่า . . เมื่อเด็กโตขึ้นและรอบคอบมากขึ้น ความอยากรู้อยากเห็นนี้มักจะหยุดลงทันที แต่การวิจัยทางจิตวิเคราะห์ให้คำอธิบายที่สมบูรณ์แก่เรา โดยแสดงให้เห็นว่าหลายคน บางทีแม้กระทั่งคนส่วนใหญ่ และในกรณีใด ๆ เด็กที่มีพรสวรรค์มากที่สุด ตั้งแต่อายุประมาณขวบปีที่สามของชีวิต ก็ได้ประสบกับช่วงเวลาที่เรียกได้ว่าเป็นช่วงเวลาแห่งการสำรวจทางเพศในวัยแรกเกิด ความอยากรู้อยากเห็นตื่นขึ้นในเด็กในวัยนี้เท่าที่เรารู้ไม่ใช่โดยตัวมันเอง แต่ถูกปลุกให้ตื่นขึ้นด้วยความประทับใจจากประสบการณ์สำคัญๆ เช่น การเกิดของพี่สาวซึ่งเป็นสิ่งที่ไม่พึงปรารถนา เนื่องจากเด็กเห็นว่าเป็นภัยคุกคามต่อเธอ ผลประโยชน์ที่เห็นแก่ตัวของเขา การศึกษานี้มุ่งไปที่คำถามที่ว่าเด็กมาจากไหน เหมือนกับว่าเด็กกำลังมองหาวิธีและวิธีป้องกันปรากฏการณ์ที่ไม่พึงประสงค์ดังกล่าว ดังนั้นเราจึงเรียนรู้ด้วยความประหลาดใจว่าเด็กปฏิเสธที่จะเชื่อคำอธิบายที่มอบให้เขาเช่นปฏิเสธเทพนิยายเกี่ยวกับนกกระสาอย่างจริงจังซึ่งเต็มไปด้วยความหมายในตำนานซึ่งเริ่มต้นจากความไม่ไว้วางใจนี้เขาสังเกตเห็นความเป็นอิสระทางจิตใจของเขา เขามักจะรู้สึกว่าตัวเองไม่เห็นด้วยกับผู้อาวุโสของเขา และที่จริงแล้ว ไม่เคยให้อภัยพวกเขาอีกเลยที่โดนหลอกในการค้นหาความจริง เขาสำรวจด้วยวิธีของเขาเอง ทำนายการปรากฏตัวของเด็กในครรภ์ของแม่ และบนพื้นฐานของความรู้สึกทางเพศของเขาเอง สร้างการตัดสินของเขาเกี่ยวกับที่มาของเด็กจากอาหาร เกี่ยวกับการเกิดของเขาผ่านลำไส้ เกี่ยวกับสิ่งที่เข้าใจยาก บทบาทของพ่อ และถึงกระนั้นเขาก็มองเห็นการมีอยู่ของกิจกรรมทางเพศ ซึ่งดูเหมือนว่าเขาจะเป็นอันตรายและรุนแรง แต่เนื่องจากรัฐธรรมนูญทางเพศของเขาเองยังไม่บรรลุนิติภาวะเพื่อการให้กำเนิด การสืบสวนของเขาจากที่ซึ่งเด็ก ๆ เร่ร่อนอยู่ในความมืดจะต้องถูกทิ้งให้ไม่เสร็จ ความประทับใจของความล้มเหลวนี้ในความพยายามครั้งแรกในการบรรลุความเป็นอิสระทางจิตดูเหมือนจะยาวนานและท่วมท้นอย่างท่วมท้น
เมื่อช่วงเวลาของการสำรวจทางเพศในวัยเด็กถูกตัดให้สั้นลงด้วยการกดขี่ข่มเหงอย่างรุนแรง มีความเป็นไปได้สามประการที่แตกต่างกันสำหรับชะตากรรมต่อไปของความอยากรู้อยากเห็น เนื่องจากมีความสัมพันธ์แต่เนิ่นๆ กับความสนใจทางเพศ หรืองานวิจัยแบ่งปันชะตากรรมของเรื่องเพศ ความอยากรู้อยากเห็นยังคงเป็นอัมพาตตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา และเสรีภาพของกิจกรรมทางจิตอาจถูกจำกัดตลอดชีวิต โดยเฉพาะอย่างยิ่งเพราะในไม่ช้าความบกพร่องทางสติปัญญารูปแบบใหม่จะถูกเพิ่มเข้ามาด้วยการศึกษาทางศาสนา เป็นที่ชัดเจนว่าความอ่อนแอของความคิดที่ได้มานั้นทำให้เกิดแรงกระตุ้นอย่างแรงกล้าต่อการก่อตัวของโรคทางประสาท
ในประเภทที่สอง การพัฒนาทางปัญญานั้นแข็งแกร่งพอที่จะต้านทานการกดขี่ทางเพศที่ขัดขวางได้ ระยะหนึ่งหลังการยุติการสำรวจทางเพศในวัยแรกเกิด เมื่อสติปัญญาแข็งแกร่งขึ้น จดจำความเชื่อมโยงเก่า จะช่วยหลีกเลี่ยงการกดขี่ทางเพศ และการสำรวจทางเพศที่อดกลั้นกลับคืนมาจากจิตไร้สำนึกในรูปแบบของแนวโน้มที่จะวิเคราะห์ครอบงำที่ อัตราใด ๆ ที่เสียหายและไม่เป็นอิสระ แต่แข็งแรงพอที่จะทำให้คิดว่าตัวเองเป็นทางเพศและระบายสีการดำเนินงานทางจิตด้วยความสุขและความกลัวที่มีอยู่ในกระบวนการทางเพศ
ประเภทที่สาม หายากที่สุดและสมบูรณ์แบบที่สุด เนื่องจากมีความโน้มเอียงพิเศษหลีกเลี่ยงทั้งการชักช้าทางจิตใจและการบีบบังคับทางประสาทให้คิด การกดขี่ทางเพศก็กำหนดไว้ที่นี่เช่นกัน แต่ไม่สามารถระงับความสุขทางเพศส่วนหนึ่งลงในจิตไร้สำนึกได้ , ตัณหาหลีกเลี่ยงการกดขี่ , ระเหิดจากจุดเริ่มต้นไปสู่ความอยากรู้อยากเห็นและเพิ่มความปรารถนาสำหรับการสำรวจ และในกรณีนี้เช่นกัน การสำรวจเปลี่ยนเป็นความหลงใหลในระดับหนึ่งและแทนที่กิจกรรมทางเพศ แต่เนื่องจากความแตกต่างอย่างสมบูรณ์ในกระบวนการทางจิตพื้นฐาน (การระเหิดแทนการหยุดชะงักจากจิตไร้สำนึก) จึงไม่ได้รับลักษณะของโรคประสาท ความเกี่ยวข้องกับการสำรวจทางเพศในวัยเด็กเริ่มขาดหายไป และความหลงใหลสามารถให้บริการผลประโยชน์ทางปัญญาได้อย่างอิสระ
สำหรับเรื่องเพศที่อดกลั้นซึ่งทำให้เขาแข็งแกร่งมากด้วยการเพิ่มความต้องการทางเพศ เขาจ่ายส่วยให้เฉพาะผู้ที่หลีกเลี่ยงหัวข้อเรื่องเพศเท่านั้น
หากเราใส่ใจกับการรวมตัวกันของลีโอนาร์โดที่มีความปรารถนาอย่างแรงกล้าในการวิจัยเกี่ยวกับความยากจนในชีวิตทางเพศของเขา ซึ่งถูกจำกัด สำหรับการรักร่วมเพศในอุดมคติ เรามักจะถือว่าเขาเป็นตัวอย่างประเภทที่สามของเรา หลังจากที่กดดันความอยากรู้อยากเห็นแบบเด็ก ๆ ของเขาไปในทิศทางของความสนใจทางเพศ เขาประสบความสำเร็จในการทำให้ความใคร่ส่วนใหญ่ของเขากลายเป็นความหลงใหลในการสำรวจ นี่คือแก่นแท้และความลับของเขา แต่แน่นอนว่ามันไม่ง่ายเลยที่จะให้หลักฐานสำหรับมุมมองนี้ ในการทำเช่นนี้จำเป็นต้องพิจารณาถึงการพัฒนาจิตวิญญาณของเขาในช่วงปีแรก ๆ ของวัยเด็ก แต่ดูเหมือนว่าจะบ้าที่จะนับสิ่งนี้เนื่องจากข้อมูลเกี่ยวกับชีวิตของเขาหายากและไม่ถูกต้องและยิ่งไปกว่านั้นเรายัง พูดคุยเกี่ยวกับข้อมูลและความสัมพันธ์ที่แม้แต่คนในรุ่นของเรามี หลีกเลี่ยงความสนใจของผู้สังเกตการณ์
เรารู้เรื่องเยาวชนของเลโอนาร์โดน้อยมาก เขาเกิดในปี ค.ศ. 1452 ในเมืองเล็ก ๆ ของ Vinci ระหว่าง Florence และ Empoli; เขาเป็นลูกนอกกฎหมายซึ่งแน่นอนว่าในเวลานั้นไม่ถือว่าเป็นรองผู้ยิ่งใหญ่ พ่อของเขาคือ Signor Piero da Vinci ทนายความและลูกหลานของครอบครัวทนายความและเกษตรกร ซึ่งได้รับการตั้งชื่อตามถิ่นที่อยู่ของ Vinci Katarina แม่ของเขาน่าจะเป็นเด็กผู้หญิงในหมู่บ้านที่แต่งงานกับผู้อยู่อาศัยใน Vinci อีกคน แม่คนนี้ไม่ปรากฏในชีวประวัติของเลโอนาร์โดอีก แต่กวี Merezhkovsky เท่านั้นที่แนะนำร่องรอยอิทธิพลของเธอ ข้อมูลที่เชื่อถือได้เพียงอย่างเดียวเกี่ยวกับวัยเด็กของเลโอนาร์โดนั้นจัดทำโดยเอกสารอย่างเป็นทางการจากปี 1457 นั่นคือ Florentine Tax Cadastre ซึ่ง Leonardo เป็นหนึ่งในสมาชิกของครอบครัว Vinci ว่าเป็นลูกนอกสมรสของ Signor Piero อายุห้าขวบ การแต่งงานของ Signor Piero กับ Donna Albiera ยังคงไม่มีบุตร ดังนั้น Leonardo ตัวน้อยจึงสามารถถูกเลี้ยงดูมาในบ้านของบิดาของเขา เขาออกจากบ้านพ่อนี้เฉพาะเมื่อ (ไม่ทราบว่าอายุเท่าไร) เขาเข้าไปในห้องทำงานของ Andrea del Verrocchio ในฐานะเด็กฝึกงาน ในปี ค.ศ. 1472 ชื่อของเลโอนาร์โดมีอยู่ในรายชื่อสมาชิกของ Compagnia dei Pittore แล้ว มันคือทั้งหมด
2
เท่าที่ฉันรู้ มีเพียงครั้งเดียวเท่านั้น เลโอนาร์โดอ้างข้อมูลจากวัยเด็กของเขาในบันทึกการเรียนรู้เล่มหนึ่งของเขา ในสถานที่แห่งหนึ่งที่มีการกล่าวถึงการบินของว่าวทันใดนั้นเขาก็แยกตัวออกไปเพื่อดื่มด่ำกับความทรงจำที่ฟื้นคืนชีพจากวัยเด็กตอนต้น: “ดูเหมือนว่าล่วงหน้าฉันถูกกำหนดให้ศึกษาว่าวอย่างละเอียดเพราะมัน สำหรับฉันดูเหมือนว่าความทรงจำในวัยเยาว์เข้ามาในความคิดว่าเมื่อฉันยังคงนอนอยู่บนเปลมีว่าวบินมาหาฉันเปิดปากของฉันด้วยหางของมันและหลายครั้งก็ผลักหางเข้าไปในริมฝีปากของฉัน
ดังนั้นความทรงจำในวัยเด็กที่มีลักษณะแปลกประหลาดอย่างมาก แปลกในเนื้อหาและในยุคที่เป็นของมัน การที่ชายคนหนึ่งเก็บความทรงจำในสมัยที่เขายังเป็นเด็ก บางทีอาจไม่มีอะไรที่ไม่น่าจะเป็นไปได้ในเรื่องนี้ แม้ว่าความทรงจำดังกล่าวจะไม่สามารถถือว่าเชื่อถือได้ก็ตาม อย่างไรก็ตาม "ข้อเท็จจริงที่เลโอนาร์โดอ้างว่าว่าวเปิดปากของเด็กด้วยหางของมันฟังดูเหลือเชื่อมากจนมีสมมติฐานอื่นขึ้นมาซึ่งเข้าถึงได้ง่ายขึ้นซึ่งช่วยแก้ปัญหาได้ทันที ฉากนี้กับว่าวไม่ใช่ของเลโอนาร์โด ความทรงจำ แต่เป็นจินตนาการที่เขาสร้างขึ้นในภายหลังและส่งต่อไปยังวัยเด็กของเขา ความทรงจำของเด็ก ๆ ของคนมักมีต้นกำเนิดเช่นนั้น โดยทั่วไปจะไม่ได้รับการแก้ไขในระหว่างประสบการณ์และจะไม่ทำซ้ำในภายหลังเช่นความทรงจำของวัยผู้ใหญ่ แต่ต่อมาเท่านั้น เมื่อวัยเด็กสิ้นสุดลงพวกเขาจะฟื้นคืนชีพและมีการเปลี่ยนแปลงบิดเบี้ยวปรับตัวเองให้เข้ากับแนวโน้มในภายหลังจึงเป็นเรื่องยากที่จะแยกพวกเขาออกจากจินตนาการอย่างเคร่งครัดบางทีวิธีที่ดีที่สุดในการสร้างความคิดเกี่ยวกับธรรมชาติของพวกเขาคือการจดจำว่า ประวัติศาสตร์เริ่มก่อตัวขึ้นท่ามกลางชนชาติโบราณ ในขณะที่ประชาชนยังเล็กและอ่อนแอ พวกเขาไม่ได้คิดที่จะเขียนประวัติศาสตร์ของตนเอง พวกเขาปลูกฝังดินแดนของประเทศ ปกป้องการดำรงอยู่ของพวกเขาจากเพื่อนบ้าน พยายาม ยึดดินแดนของพวกเขาและร่ำรวย มันเป็นช่วงเวลาที่กล้าหาญและก่อนประวัติศาสตร์ จากนั้นอีกครั้งหนึ่งก็เริ่มขึ้น เมื่อพวกเขาเริ่มใช้ชีวิตอย่างมีสติ พวกเขารู้สึกร่ำรวยและเข้มแข็ง และตอนนี้ก็จำเป็นต้องค้นหาว่าพวกเขามาจากไหนและกลายเป็นอย่างไร ประวัติศาสตร์ซึ่งเริ่มทำเครื่องหมายเหตุการณ์ในปัจจุบันอย่างต่อเนื่อง ย้อนอดีต รวบรวมประเพณีและเรื่องราวต่างๆ อธิบายการอยู่รอดของสมัยโบราณตามมารยาทและประเพณี และสร้างประวัติศาสตร์ในสมัยโบราณ ประวัติศาสตร์สมัยโบราณ ความจำเป็นนี้ ค่อนข้างเป็นการแสดงความคิดเห็นและความปรารถนาในปัจจุบัน มากกว่าภาพในอดีต เพราะหลายอย่างได้หายไปจากความทรงจำของผู้คน คนอื่น ๆ ถูกบิดเบือน ร่องรอยของอดีตอื่น ๆ ถูกตีความผิดในจิตวิญญาณแห่งยุคสมัย และนอกจากนั้น ประวัติศาสตร์ไม่ได้ถูกเขียนขึ้นจากแรงจูงใจ ความอยากรู้เชิงวัตถุ แต่เพราะพวกเขาต้องการที่จะโน้มน้าวคนร่วมสมัยของพวกเขา เพื่อยกระดับและสร้างแรงบันดาลใจให้กับพวกเขา หรือเพื่อแสดงการสะท้อนกลับของพวกเขา ความทรงจำที่มีสติสัมปชัญญะของบุคคลเกี่ยวกับสิ่งที่เขาประสบในวัยผู้ใหญ่สามารถเปรียบเทียบได้อย่างสมบูรณ์กับกระบวนการสร้างประวัติศาสตร์นี้ และความทรงจำในวัยเด็กของเขาในลักษณะที่ก่อตัวขึ้นและความไร้เหตุผลสามารถเปรียบเทียบได้กับประวัติศาสตร์ดึกดำบรรพ์ของผู้คนที่รวบรวมมาช้าและ อย่างโน้มน้าวใจ
ดังนั้น หากเรื่องราวของลีโอนาร์โดเกี่ยวกับว่าวที่มาเยี่ยมเขาในเปลเป็นจินตนาการที่เกิดในภายหลัง เราควรคิดว่ามันแทบจะไม่คุ้มค่าที่จะอยู่กับมันอีกต่อไป เพื่ออธิบายเรื่องนี้ เราอาจพอใจกับแนวโน้มที่เปิดเผยอย่างเปิดเผยที่จะให้การลงโทษกำหนดชะตาล่วงหน้าแก่การหมกมุ่นอยู่กับปัญหาการบินของนก อย่างไรก็ตาม การละเลยนี้จะไม่ยุติธรรมราวกับละทิ้งเนื้อหาเกี่ยวกับเทพนิยาย ประเพณี และการตีความในประวัติศาสตร์โบราณของผู้คน แม้จะมีการบิดเบือนและการตีความที่ผิดทั้งหมด แต่ก็ยังเป็นตัวแทนของอดีตที่แท้จริง พวกเขาเป็นสิ่งที่ผู้คนสร้างขึ้นเพื่อตัวเองจากประสบการณ์ในอดีตอันยาวนานภายใต้อิทธิพลของแรงจูงใจที่ครั้งหนึ่งเคยทรงพลังและตอนนี้ยังคงมีอยู่และหากเพียงเท่านั้นที่จะแก้ไขการบิดเบือนเหล่านี้อีกครั้งด้วยความรู้ของกองกำลังปฏิบัติการทั้งหมดเบื้องหลังสิ่งนี้ วัสดุในตำนานเราสามารถค้นพบความจริงทางประวัติศาสตร์ได้ เช่นเดียวกับความทรงจำในวัยเด็กหรือจินตนาการของบุคคล ไม่แยแสสิ่งที่คนคิดว่าถูกทิ้งไว้ในความทรงจำในวัยเด็กของเขา มักจะอยู่เบื้องหลังเศษของความทรงจำที่เข้าใจยากสำหรับเขา หลักฐานล้ำค่าของคุณลักษณะที่สำคัญที่สุดของการพัฒนาทางจิตวิญญาณของเขาถูกซ่อนไว้ แต่เนื่องจากในเทคนิคจิตวิเคราะห์ เรามีวิธีการที่ยอดเยี่ยมในการให้ความกระจ่างแก่ส่วนในสุด เราสามารถพยายามเติมช่องว่างในประวัติศาสตร์วัยเด็กของเลโอนาร์โดด้วยการวิเคราะห์ หากเราไม่บรรลุระดับความแน่นอนเพียงพอในเรื่องนี้ เราก็สามารถปลอบใจตัวเองด้วยข้อเท็จจริงที่ว่าการศึกษาอื่นๆ มากมายเกี่ยวกับชายผู้ยิ่งใหญ่และลึกลับนั้นถูกกำหนดให้ไม่มีชะตากรรมที่ดีกว่านี้
แต่เมื่อเรามองจินตนาการของอีแร้งของเลโอนาร์โดผ่านสายตาของนักจิตวิเคราะห์ เราจะไม่แปลกอีกต่อไป เราจำได้ว่าเราเคยเห็นสิ่งนี้บ่อย ๆ เช่นในความฝัน เพื่อให้เรามั่นใจว่าเราจะสามารถแปลจินตนาการของภาษาแปลก ๆ นี้เป็นภาษาที่เข้าใจได้โดยทั่วไป การแปลนั้นชี้ไปที่อีโรติก หาง ("coda") เป็นหนึ่งในสัญลักษณ์ที่มีชื่อเสียงที่สุดและวิธีการแสดงอวัยวะเพศชาย ในภาษาอิตาลีไม่น้อยกว่าภาษาอื่น ความคิดที่ว่าว่าวเปิดปากของเด็กและทำงานหนักด้วยหางของมันสอดคล้องกับแนวคิดเรื่องเพศสัมพันธภาพซึ่งอวัยวะเพศชายถูกสอดเข้าไปในปากของบุคคลอื่น ค่อนข้างแปลกที่ภาพหลอนนี้ควรจะนิ่งเฉยอย่างสมบูรณ์ มันยังระลึกถึงความฝันบางอย่างของผู้หญิงหรือพวกรักร่วมเพศที่เฉยเมย (แสดงบทบาทเพศหญิงในเรื่องความสัมพันธ์ทางเพศ)
อย่างไรก็ตาม ให้ผู้อ่านรอ และในความขุ่นเคืองอย่างเร่าร้อนอย่าปฏิเสธที่จะทำตามจิตวิเคราะห์ เพราะแม้ในครั้งแรกที่สมัคร มันก็นำไปสู่ความอัปยศที่ให้อภัยไม่ได้ต่อความทรงจำของชายผู้ยิ่งใหญ่และบริสุทธิ์ เห็นได้ชัดว่าความขุ่นเคืองนี้ไม่สามารถบอกเราได้ว่าจินตนาการในวัยเด็กของเลโอนาร์โดหมายถึงอะไร ในอีกทางหนึ่ง เลโอนาร์โดยอมรับอย่างแจ่มแจ้งกับจินตนาการนี้ และเราจะไม่เลิกล้มความคิด - อคติ ถ้าคุณชอบ - จินตนาการเช่นนั้น เช่นเดียวกับการสร้างสรรค์ของจิตใจทุกครั้ง อย่างใด: ความฝัน นิมิต ความเพ้อ , ต้องมีความหมายบางอย่าง ดังนั้นจึงเป็นการดีกว่าที่จะให้ความสนใจเพียงเล็กน้อยกับงานวิเคราะห์ซึ่งยังไม่ได้พูดคำสุดท้าย ความปรารถนาที่จะเอาอวัยวะเพศชายเข้าปากและดูดเข้าไปซึ่งรวมอยู่ใน ภาคประชาสังคมสำหรับความวิปริตที่น่ารังเกียจที่สุดยังคงเป็นเรื่องธรรมดาในหมู่ผู้หญิงในสมัยของเราและตามที่ภาพโบราณพิสูจน์แล้วในหมู่ผู้หญิงในสมัยโบราณและเห็นได้ชัดว่าในสภาวะแห่งความรักตัวละครที่น่ารังเกียจนั้นน่าเบื่อ แพทย์พบกับจินตนาการตามแนวโน้มนี้เช่นกันในผู้หญิงที่ไม่คุ้นเคยกับความเป็นไปได้ของความพึงพอใจทางเพศดังกล่าวโดยการอ่านโรคจิตเภททางเพศของ Kraft-Ebing หรือจากแหล่งอื่น ๆ เห็นได้ชัดว่าเป็นไปได้สำหรับผู้หญิงที่จะสร้างความปรารถนาดังกล่าวโดยไม่ได้ตั้งใจ เพราะเมื่อตรวจสอบแล้ว เรายังเห็นด้วยว่าการกระทำเหล่านี้ ซึ่งถูกข่มเหงอย่างหนักโดยศุลกากร ยอมรับคำอธิบายที่ไม่เป็นอันตรายที่สุด พวกเขาไม่มีอะไรมากไปกว่าการปรับปรุงสถานการณ์อื่นที่เราทุกคนเคยรู้สึกดีเมื่อในวัยเด็กเราเอาหัวนมของแม่หรือพยาบาลเข้าไปในปากของเราเพื่อดูด แน่นอนว่าความประทับใจแรกในชีวิตของเรายังคงตราตรึงอยู่อย่างมั่นคง เมื่อเด็กเริ่มคุ้นเคยกับเต้านมของวัวซึ่งในหน้าที่ของมันคล้ายกับหัวนมเต้านมและในรูปแบบและตำแหน่งบนท้องถึงองคชาตก็มาถึงขั้นตอนแรกสำหรับการก่อตัวของที่น่าขยะแขยงในภายหลัง จินตนาการทางเพศ
ตอนนี้เราเข้าใจแล้วว่าทำไมเลโอนาร์โดจึงเล่าถึงความทรงจำของประสบการณ์ในจินตนาการกับว่าวถึงวัยทารก ภายใต้จินตนาการนี้ไม่มีอะไรมากไปกว่าความทรงจำของการดูดนมจากอกของมารดา ซึ่งเป็นฉากที่สวยงามอย่างมนุษย์ ซึ่งเขา เช่นเดียวกับศิลปินอื่นๆ อีกหลายคน รับหน้าที่วาดภาพด้วยพู่กันบนพระมารดาแห่งพระเจ้าและทารกของเธอ ไม่ว่าในกรณีใด ให้เราจำไว้ว่าแม้ว่าเราจะยังไม่เข้าใจว่าการระลึกถึงนี้มีความสำคัญเท่าเทียมกันสำหรับทั้งสองเพศ ถูกประมวลผลโดยเลโอนาร์โดชายให้กลายเป็นจินตนาการรักร่วมเพศที่เฉยเมย เราจะทิ้งคำถามไว้ชั่วคราวเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างการรักร่วมเพศกับการดูดนมจากเต้านมของแม่ และจำไว้ว่าข่าวลือที่จริงแล้วถือว่าเลโอนาร์โดมีความรู้สึกไวต่อการรักร่วมเพศ ในเวลาเดียวกันก็ไม่ต่างอะไรกับเราไม่ว่าการกล่าวหาชายหนุ่มเลโอนาร์โดจะได้รับการยืนยันหรือไม่: มันไม่ใช่การกระทำจริง แต่เป็นภาพของความรู้สึกที่ตัดสินให้เรามีคำถามว่าเราสามารถตรวจจับการรักร่วมเพศในใครบางคนได้หรือไม่ .
คุณลักษณะที่เข้าใจยากอีกอย่างหนึ่งของจินตนาการในวัยเด็กของเลโอนาร์โดคือสิ่งกระตุ้นความสนใจของเรา เราอธิบายความเพ้อฝันโดยให้นมแม่และพบว่าแม่ถูกแทนที่ด้วยว่าว ว่าวนี้มาจากไหนและมาอยู่ที่นี่ได้อย่างไร
การเดาหนึ่งเกิดขึ้น แต่ไกลมากจนฉันอยากจะยอมแพ้ ในอักษรอียิปต์โบราณอันศักดิ์สิทธิ์ของอียิปต์โบราณ มารดาถูกเขียนโดยใช้รูปว่าว ชาวอียิปต์เหล่านี้ยังบูชาเทพแห่งการเป็นแม่ซึ่งมีหัวของอีแร้งหรือหลายหัว ซึ่งอย่างน้อยหนึ่งหัวเป็นหัวของอีแร้ง ชื่อของเทพธิดานี้คือ Mut; นี่เป็นการบังเอิญกับคำว่า "พึมพำ" (แม่) หรือไม่? ว่าวเกี่ยวข้องกับแม่จริงๆ แต่สิ่งนี้จะช่วยเราได้อย่างไร? เราสามารถสรุปได้ว่าเลโอนาร์โดมีข้อมูลนี้เมื่อมีเพียง Francois Champollion (1790-1832) เท่านั้นที่อ่านอักษรอียิปต์โบราณได้สำเร็จ?
เป็นที่น่าสนใจที่จะรู้ว่าชาวอียิปต์โบราณเลือกว่าวเป็นสัญลักษณ์ของความเป็นแม่ได้อย่างไร ศาสนาและวัฒนธรรมของชาวอียิปต์เป็นหัวข้อที่น่าสนใจทางวิทยาศาสตร์สำหรับชาวกรีกและชาวโรมันแล้ว และก่อนที่เราจะมีโอกาสอ่านงานเขียนของอียิปต์ เรามีข้อมูลเดียวเกี่ยวกับพวกเขาในงานเขียนโบราณวัตถุโบราณที่ยังหลงเหลืออยู่ ที่ส่วนหนึ่งเป็นของนักเขียนที่มีชื่อเสียง เช่น สตราโบ พลูตาร์ค อัมเมียน มอร์เซลลินัส ส่วนหนึ่งมีชื่อที่ไม่รู้จักและสงสัยในที่มาและเวลาที่ปรากฎ เช่น อักษรอียิปต์โบราณของโกราปอลโล กิลุส และหนังสือปัญญาของนักบวชตะวันออกที่ลงมา แก่เราภายใต้ชื่ออันศักดิ์สิทธิ์ Hermes Trismegitus จากแหล่งข้อมูลเหล่านี้ เราได้เรียนรู้ว่าว่าวถือเป็นสัญลักษณ์ของการเป็นแม่ เพราะคิดว่าว่าวตัวเมียเท่านั้นที่มีอยู่ และนกสายพันธุ์นี้ไม่มีตัวผู้
การปฏิสนธิของว่าวดำเนินไปอย่างไรหากพวกมันเป็นผู้หญิงเท่านั้น? นี่เป็นคำอธิบายอย่างดีจากที่เดียวในโกราปอลโล ในช่วงเวลาหนึ่ง นกเหล่านี้จะหยุดบิน เปิดช่องคลอดและตั้งครรภ์จากลม
ตอนนี้เรามาถึงความจำเป็นที่ต้องตระหนักว่ามีความเป็นไปได้สูงโดยไม่คาดคิด จนกระทั่งเมื่อเร็วๆ นี้เราน่าจะมองข้ามไปว่าไร้สาระ เลโอนาร์โดรู้เรื่องราวทางวิทยาศาสตร์เป็นอย่างดีซึ่งว่าวเป็นหนี้ความจริงที่ว่าชาวอียิปต์เขียนแนวคิดของ "แม่" ในรูปของเขา เขาเป็นคนที่อ่านหนังสือมากและมีความสนใจในวรรณกรรมและความรู้ทุกด้าน เรามีใน "Codex Atlanticus" ดัชนีของหนังสือทั้งหมดที่เขามีในช่วงเวลาหนึ่ง [M u n t z E. Leonardo da Vinci หน้า 282 (Muntz E. Leonardo da Vinci)
] และบันทึกอื่นๆ มากมายเกี่ยวกับหนังสือเล่มอื่นๆ ที่เขายืมมาจากเพื่อน ตามรายชื่อหนังสือที่ริกเตอร์รวบรวมจากบันทึกย่อของเขา เราแทบจะไม่สามารถประเมินขนาดสิ่งที่เขาอ่านสูงไปได้เลย เขาไม่เคยขาดแคลนงานประวัติศาสตร์ธรรมชาติทั้งเก่าและสมัยใหม่ หนังสือทั้งหมดเหล่านี้ถูกตีพิมพ์ไปแล้วในสมัยนั้น และเมืองมิลานเองก็เป็นศูนย์กลางของการพิมพ์หนังสือรุ่นเยาว์ในอิตาลี
หากไปต่อ เราพบข้อมูลชิ้นหนึ่งที่เปลี่ยนความเป็นไปได้ที่เลโอนาร์โดอ่านเรื่องว่าวให้เป็นความแน่นอน โกราปอลโลผู้จัดพิมพ์และนักวิจารณ์ผู้มีความรู้ได้จดบันทึกข้อความที่ยกมาก่อนหน้านี้ว่า “อย่างไรก็ตาม บรรดาบิดาของคริสตจักรถือว่านิทานเกี่ยวกับว่าว เกี่ยวกับการปฏิสนธิอันบริสุทธิ์ของพวกเขา ซึ่งด้วยเหตุนี้ จึงเกิดขึ้นในลักษณะพิเศษตามลำดับของสิ่งต่างๆ”
ดังนั้นนิทานเกี่ยวกับเพศเดียวกันและความคิดเรื่องว่าวจึงยังคงเป็นเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ ที่ไม่แยแสเช่นเดียวกับเรื่องที่คล้ายกันเกี่ยวกับแมลงปีกแข็ง รัฐมนตรีของคริสตจักรพึ่งพามันเพื่อที่จะมีข้อโต้แย้งทางธรรมชาติวิทยากับผู้ที่สงสัยในประวัติศาสตร์อันศักดิ์สิทธิ์ ถ้าตามแหล่งที่ดีที่สุดของสมัยโบราณ ว่าวถูกลิขิตให้ชุบด้วยลม เหตุใดจึงไม่ควรเกิดสิ่งที่คล้ายกันกับผู้หญิงในวันหนึ่ง เป็นผลให้พ่อของคริสตจักร "เกือบทั้งหมด" พยายามเล่านิทานเรื่องว่าวและแทบจะไม่ต้องสงสัยเลยว่าด้วยการอุปถัมภ์ที่ทรงพลังเช่นนี้ทำให้เลโอนาร์โดรู้จัก
เราสามารถจินตนาการถึงการสร้างจินตนาการของเลโอนาร์โดเกี่ยวกับว่าวได้ดังนี้: เมื่อเขาอ่านใน Church Fathers หรือในหนังสือประวัติศาสตร์ธรรมชาติว่าว่าวเป็นผู้หญิงทั้งหมดและสามารถทำซ้ำได้โดยไม่ต้องใช้ผู้ชายแล้วความทรงจำก็ผุดขึ้นใน เขาที่กลายเป็นจินตนาการนี้ เธอบอกว่าเขาเป็นลูกว่าวเหมือนกันที่มีแม่ แต่ไม่มีพ่อ และบ่อยครั้งในความทรงจำที่ห่างไกลเช่นนี้ เสียงสะท้อนของความสุขที่เขาได้รับจากเต้านมของแม่ก็ถูกเพิ่มเข้าไปในสิ่งนี้ . การพาดพิงของผู้เขียนต่อภาพของพระแม่มารีกับพระบุตรซึ่งเป็นที่รักของศิลปินทุกคนน่าจะมีส่วนทำให้ความจริงที่ว่าจินตนาการนี้ดูมีค่าและสำคัญสำหรับเขา ท้ายที่สุด ด้วยวิธีนี้เขามาเพื่อระบุตัวเองกับพระกุมารของพระคริสต์ ผู้ปลอบโยนและพระผู้ช่วยให้รอด
เมื่อเราวิเคราะห์จินตนาการในวัยเด็ก เราพยายามแยกเนื้อหาจริงออกจากอิทธิพลในภายหลังที่เปลี่ยนแปลงและบิดเบือน ในกรณีของเลโอนาร์โด เราคิดว่าตอนนี้เรารู้เนื้อหาที่แท้จริงของจินตนาการของเขาแล้ว: การแทนที่แม่ด้วยว่าวบ่งชี้ว่าเด็กรู้สึกว่าไม่มีพ่อและอาศัยอยู่กับแม่เท่านั้น ข้อเท็จจริงของการเกิดนอกกฎหมายของเลโอนาร์โดสอดคล้องกับจินตนาการเรื่องว่าวของเขา เพียงด้วยเหตุนี้เขาจึงสามารถเปรียบเทียบตัวเองกับลูกว่าวได้ แต่เราทราบข้อเท็จจริงอีกประการหนึ่งเกี่ยวกับวัยหนุ่มของเขาว่าเมื่อลูกห้าขวบเขาอาศัยอยู่ในบ้านบิดาของเขา เมื่อสิ่งนี้เกิดขึ้นไม่ว่าจะสองสามเดือนหลังคลอดหรือสองสามสัปดาห์ก่อนการรวบรวมสินค้าคงคลังนั้นเราไม่รู้เลย แต่ที่นี่มีการตีความว่าวแฟนตาซีเข้ามาและแสดงให้เราเห็นว่าเลโอนาร์โดใช้ชีวิตในช่วงปีแรก ๆ ที่สำคัญไม่ใช่กับพ่อและแม่เลี้ยงของเขา แต่กับแม่ที่น่าสงสารที่ถูกทอดทิ้งและแท้จริงเพื่อให้เขามีเวลาสังเกตการไม่มี พ่อของเขา. ดูเหมือนว่าจะเป็นจุดจบที่อ่อนแอและยิ่งกว่านั้น บทสรุปที่ชัดเจนเกินไปของงานจิตวิเคราะห์ แต่ความหมายที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นก็จะเพิ่มขึ้น ความน่าเชื่อถือของสิ่งนี้เพิ่มขึ้นโดยการเปรียบเทียบสภาพที่แท้จริงของวัยเด็กของเลโอนาร์โด เป็นที่ทราบกันว่าพ่อของเขา Signor Piero da Vinci แต่งงานในปีที่เกิดของ Leonardo กับ Donna Albiera ผู้สูงศักดิ์ การไม่มีบุตรในการแต่งงานครั้งนี้เกิดจากการที่เด็กชายอาศัยอยู่ในปีที่ห้าของชีวิตในบ้านของบิดาหรือในบ้านของปู่ของเขา แต่ไม่ใช่เรื่องปกติที่หญิงสาวคนหนึ่งซึ่งยังคงหวังพึ่งพรของบุตรธิดาที่จะได้รับลูกนอกสมรสเพื่อเลี้ยงดูมาตั้งแต่ต้น หลายปีแห่งความผิดหวังต้องผ่านพ้นไป ไม่ต้องสงสัยเลย ก่อนที่จะตัดสินใจรับเด็กที่พัฒนาแล้วอย่างสมบูรณ์และนอกกฎหมายเข้ามาแทนที่เด็กที่ถูกคาดหวังอย่างไร้เหตุผล คงจะสอดคล้องกับการตีความจินตนาการว่าวของเรามากที่สุด ถ้าชีวิตของเลโอนาร์โดผ่านไปสามหรือห้าปีก่อนที่เขาจะแลกเปลี่ยนแม่เลี้ยงเดี่ยวของเขาให้เป็นคู่สามีภรรยาที่แต่งงานแล้ว แต่แล้วมันก็สายเกินไปแล้ว ในช่วงสามหรือสี่ปีแรกของชีวิต ความประทับใจได้รับการแก้ไขและวิธีตอบสนองต่อโลกภายนอกได้รับการพัฒนา ซึ่งประสบการณ์ภายหลังไม่สามารถกีดกันความสำคัญของสิ่งเหล่านี้ได้
ถ้ามันเป็นความจริงที่ความทรงจำที่คลุมเครือในวัยเด็กและจินตนาการที่สร้างขึ้นจากพวกเขามักจะมีสิ่งที่สำคัญที่สุดในการพัฒนาทางจิตวิญญาณของบุคคลแล้วความจริงยืนยันโดยจินตนาการของว่าวที่เลโอนาร์โดใช้เวลาปีแรกของเขา ชีวิตกับแม่คนเดียวคงมีอิทธิพลต่อโครงสร้างชีวิตภายในของเขาอย่างโดดเด่น . ภายใต้อิทธิพลของสิ่งนี้ เป็นเรื่องที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ที่เด็กซึ่งในวัยเด็กของเขานำเสนอตัวเองด้วยปัญหาหนึ่งมากกว่าเด็กคนอื่น ๆ เริ่มที่จะเอาสมองของเขาไปจัดการกับปริศนานี้ด้วยความร้อนแรงเป็นพิเศษและกลายเป็นนักสำรวจตั้งแต่เนิ่นๆ เพราะคำถามมากมายทรมานเขา ที่เด็กมาจากไหนและสิ่งที่พ่อจะทำอย่างไรกับรูปร่างหน้าตาของพวกเขา ความรู้สึกของการเชื่อมโยงระหว่างการวิจัยของเขากับเรื่องราวในวัยเด็กของเขาทำให้เขาร้องอุทานในภายหลังว่าเขาอาจถูกลิขิตล่วงหน้าเพื่อเจาะลึกปัญหานกบินเพราะเขามาเยี่ยมโดยว่าวในเปลของเขา การสืบหาความอยากรู้อยากเห็นของนกบินจากการสำรวจทางเพศในวัยเด็กจะเป็นงานง่ายต่อไปของเรา
3
ในจินตนาการในวัยเด็กของเลโอนาร์โด เนื้อหาที่แท้จริงของความทรงจำนั้นแสดงโดยองค์ประกอบอีแร้ง ความสัมพันธ์ที่เลโอนาร์โดวางจินตนาการของเขาได้ส่องสว่างถึงความสำคัญของเนื้อหานี้สำหรับชีวิตในภายหลังของเขา ในการตีความเพิ่มเติม เราพบปัญหาแปลก ๆ: เหตุใดเนื้อหาของความทรงจำนี้จึงถูกนำกลับมาใช้ใหม่ในสถานการณ์รักร่วมเพศ? แม่ที่ให้นมลูก—หรือดีกว่าที่ลูกดูดนม— ถูกเปลี่ยนเป็นนกว่าวที่เอาหางเข้าปากของเด็ก เราโต้แย้งว่า "โคดา" ของว่าว โดยการแทนที่ทั่วไปในภาษา ไม่ได้มีความหมายอะไรมากไปกว่าอวัยวะเพศชาย แต่เราไม่เข้าใจว่าจินตนาการสามารถให้แม่นกมีสัญลักษณ์ของความเป็นชายได้อย่างไร และเมื่อพิจารณาถึงความไร้สาระเช่นนี้ เราจะสงสัยว่าเป็นไปได้หรือไม่ที่จะค้นหาความหมายที่สมเหตุสมผลในจินตนาการนี้
ในระหว่างนี้เราต้องไม่สิ้นหวัง กี่ความฝันที่ดูเหมือนไร้สาระเราถูกบังคับให้เปิดเผยความหมายแล้ว! เหตุใดจินตนาการของเด็กจึงควรยากกว่าการนอนหลับ
โดยระลึกไว้เสมอว่าไม่ใช่เรื่องดีหากมีสิ่งแปลกประหลาดเกิดขึ้นเพียงลำพัง เราจะรีบไปเปรียบเทียบกับสิ่งแปลกประหลาดอื่น ๆ ที่ยิ่งใหญ่กว่า
เทพธิดา Mut ที่มีเศียรเป็นนกแร้งแห่งอียิปต์ ซึ่งเป็นบุคคลที่มีบุคลิกที่ไม่มีตัวตนโดยสิ้นเชิง ดังที่ Drexler นิยามไว้ในพจนานุกรมของ Roscher มักจะรวมเข้ากับเทพแห่งการคลอดบุตรอื่นๆ ด้วยบุคลิกที่เด่นชัดกว่า เช่น Isis Gator แต่ยังคงดำรงอยู่และเคารพนับถืออย่างอิสระของเธอ เป็นลักษณะพิเศษของวิหารแพนธีออนของอียิปต์ที่พระเจ้าแต่ละองค์ไม่ได้จมปลักอยู่ในการประสานกัน ถัดจากเทวรูปประกอบ ภาพของเทพที่แยกจากกันยังคงเป็นอิสระ เทพมารดาที่มีหัวแร้งนี้ถูกสร้างขึ้นโดยชาวอียิปต์ในรูปส่วนใหญ่ที่มีลึงค์ มันตามทรวงอกอย่างที่เราเห็น ร่างกายของผู้หญิงก็มีอวัยวะผู้ชายอยู่ในสถานะการแข็งตัวของอวัยวะเพศด้วย
ดังนั้น เทพธิดา Mut จึงมีลักษณะนิสัยความเป็นแม่และผู้ชายที่ผสมผสานกันเหมือนในจินตนาการของเลโอนาร์โด! เราต้องอธิบายเรื่องบังเอิญนี้โดยสมมติว่าเลโอนาร์โดรู้จากหนังสือภายใต้การศึกษาลักษณะไบเซ็กชวลของแม่ว่าวหรือไม่? ความเป็นไปได้ดังกล่าวเป็นมากกว่าที่น่าสงสัย ดูเหมือนว่าแหล่งที่มาของเขาไม่มีข้อมูลใดๆ เกี่ยวกับคุณสมบัติอันน่าทึ่งนี้ ค่อนข้างจะเป็นเรื่องบังเอิญที่สามารถอธิบายได้โดยสามัญที่นี่และที่นั่น แต่ยังไม่ทราบแรงจูงใจ
ตำนานเล่าให้เราฟังได้ว่า ไบเซ็กชวล ซึ่งเป็นการผสมผสานระหว่างลักษณะทางเพศของชายและหญิง ไม่เพียงพบในมุตเท่านั้น แต่ยังพบในเทพอื่นๆ ด้วย เช่น ไอซิส เกเตอร์ แต่สิ่งเหล่านี้สามารถเป็นได้เพียงตราบเท่าที่ยังมีธรรมชาติของมารดาและรวมเข้ากับ มุด. ตำนานยังสอนเราต่อไปว่าเทพอื่นๆ ของชาวอียิปต์ เช่น Neith of Sais ซึ่งต่อมาได้ก่อตั้ง Greek Athena ขึ้นนั้น เดิมแสดงเป็นไบเซ็กชวล กระเทย; เช่นเดียวกับเทพเจ้ากรีกอื่น ๆ โดยเฉพาะจากกลุ่ม Dionysus และ Aphrodite ภายหลังกลายเป็นเทพธิดาแห่งความรัก เราอาจพยายามอธิบายว่าลึงค์ที่ติดอยู่กับร่างกายของผู้หญิงควรจะแสดงถึงพลังสร้างสรรค์ของธรรมชาติ และเทพกระเทยเหล่านี้แสดงความคิดที่ว่ามีเพียงการผสมผสานระหว่างชายและหญิงเท่านั้นที่สามารถแสดงถึงความสมบูรณ์แบบอันศักดิ์สิทธิ์ได้ แต่ข้อพิจารณาเหล่านี้ไม่ได้เปิดเผยให้เราทราบถึงปริศนาทางจิตวิทยาว่าทำไมจินตนาการของผู้คนจึงให้ภาพที่ควรจะเป็นตัวเป็นตนแก่นแท้ของมารดาด้วยสัญญาณตรงกันข้ามของความแข็งแกร่งของผู้ชาย
ทฤษฎีทางเพศในวัยแรกเกิดเป็นเบาะแส ไม่ต้องสงสัยเลยว่าถึงเวลาที่สมาชิกชายจะเป็นตัวแทนของแม่ เมื่อเด็กผู้ชายคนหนึ่งชี้นำความอยากรู้อยากเห็นของเขาไปสู่ชีวิตทางเพศ ความสนใจของเขาจะมุ่งไปที่อวัยวะเพศของเขาเอง เขาถือว่าส่วนนี้ของร่างกายของเขามีค่าและสำคัญเกินกว่าจะคิดว่าคนอื่นที่เขารู้สึกแบบนี้ไม่สามารถมีได้ เนื่องจากเขาไม่สามารถเดาได้ว่ามีอุปกรณ์ทางเพศประเภทอื่นที่เทียบเท่า เขาจึงต้องสันนิษฐานว่าทุกคนรวมถึงผู้หญิงมีองคชาตเหมือนกันกับเขาด้วย อคตินี้หยั่งรากลึกในนักวิจัยรุ่นเยาว์จนไม่ถูกทำลายแม้จะสังเกตอวัยวะเพศของเด็กหญิงตัวเล็ก ๆ หลักฐานบอกเขาว่าในกรณีใด ๆ ว่ามีบางอย่างที่แตกต่างจากที่เขามี แต่เขาไม่สามารถคืนดีกับความหมายของการค้นพบนี้ว่าผู้หญิงไม่มีองคชาต ความคิดที่ว่าองคชาตอาจหายไปนั้นเป็นเรื่องที่น่ากลัวและทนไม่ได้สำหรับเขา ดังนั้นเขาจึงตัดสินใจประนีประนอม: สาวๆ ก็มีองคชาตเช่นกัน แต่มันก็ยังเล็กมาก แล้วมันก็จะเติบโตมากขึ้นไปอีก หากสังเกตเพิ่มเติมแล้ว หากเขาเห็นว่าความคาดหวังนี้ไม่เป็นจริง ความเป็นไปได้อีกอย่างหนึ่งก็ปรากฏแก่เขา: เด็กหญิงตัวเล็ก ๆ ก็มีองคชาตเช่นกัน แต่ถูกตัดออกและมีบาดแผลยังคงอยู่ที่เดิม ขั้นตอนนี้ในทางทฤษฎีใช้ประสบการณ์ของตัวเองเกี่ยวกับธรรมชาติที่เจ็บปวดอยู่แล้ว ในช่วงเวลานี้เขาได้ยินคำขู่ว่าเขาจะถูกตัดอวัยวะอันล้ำค่าหากเขาสนใจมันมากเกินไป ภายใต้อิทธิพลของการคุกคามของการตัดอัณฑะ เขาตีความความเข้าใจของเขาเกี่ยวกับอวัยวะสืบพันธุ์สตรีอีกครั้ง ตั้งแต่เวลานั้นเป็นต้นมาเขาตัวสั่นเพราะเพศชายของเขาและดูถูกสิ่งมีชีวิตที่โชคร้ายซึ่งตามแนวคิดของเขามีการลงโทษที่น่ากลัวแล้ว
ก่อนที่เด็กจะตกอยู่ใต้อำนาจของกระบวนการตัดตอน เมื่อเขายังถือว่าผู้หญิงมีความเท่าเทียมกับตัวเขาเอง ความดึงดูดใจอย่างเข้มข้นในการแอบดูเริ่มปรากฏขึ้นในตัวเขา ราวกับความหลงใหลในกาม เขาต้องการที่จะเห็นอวัยวะเพศของคนอื่นในตอนแรกบางทีเพื่อเปรียบเทียบกับของเขาเอง ความดึงดูดทางกามที่มาจากบุคลิกของแม่ในไม่ช้าก็มีศูนย์กลางอยู่ที่ความปรารถนาอันแรงกล้าที่ไม่อาจต้านทานต่ออวัยวะเพศของเธอ ซึ่งถูกเข้าใจผิดว่าเป็นองคชาต ด้วยการได้มาซึ่งความรู้ในภายหลังว่าผู้หญิงคนหนึ่งไม่มีองคชาต ความปรารถนานี้มักจะกลายเป็นสิ่งที่ตรงกันข้าม ทำให้เกิดความขยะแขยง ซึ่งเมื่อถึงวัยแรกรุ่น อาจกลายเป็นสาเหตุของความอ่อนแอทางจิต ความเกลียดผู้หญิง และการรักร่วมเพศที่ยืดเยื้อ แต่การตรึงอวัยวะเพศของผู้หญิงซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นเป้าหมายของความปรารถนาทิ้งร่องรอยที่ลบไม่ออกในชีวิตจิตใจของเด็กที่ทำการสำรวจทางเพศในส่วนนี้ด้วยความขยันเป็นพิเศษ ด้วยความรักใคร่เหมือนเครื่องรางของขาและรองเท้าของผู้หญิง ขาจึงอาจถูกนำมาใช้แทนสัญลักษณ์แทนผู้ที่เคยรักและหลังจากอวัยวะเพศของผู้หญิงเท่านั้น ซึ่งกลับกลายเป็นว่าไม่มีอยู่จริง มีดดาบเล่นบทบาทของคนที่ทำหมันในอวัยวะเพศหญิงโดยไม่รู้ตัว ไม่มีการคำนึงถึงกิจกรรมทางเพศในวัยเด็กอย่างเหมาะสม และมีแนวโน้มว่าข้อความเหล่านี้จะถูกพิจารณาว่าเป็นเท็จจนกว่าพวกเขาจะละทิ้งมุมมองของการละเลยวัฒนธรรมของเราเกี่ยวกับอวัยวะเพศและการทำงานทางเพศ เพื่อทำความเข้าใจจิตวิทยาเด็ก เราต้องหันไปเปรียบเทียบกับคนดึกดำบรรพ์ สำหรับเรา อวัยวะเพศจากรุ่นสู่รุ่นถือเป็นเป้าหมายของความอัปยศ และด้วยการกดขี่ทางเพศที่แพร่ขยายออกไป แม้กระทั่งความขยะแขยง ด้วยความรังเกียจ คนส่วนใหญ่ที่มีชีวิตอยู่ทุกวันนี้ยอมจำนนต่อกฎการสืบพันธุ์ รู้สึกว่าตนเองขุ่นเคืองในศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์และตกต่ำลง ทัศนคติที่แตกต่างต่อชีวิตทางเพศยังคงอยู่ในคนกลุ่มสีเทาซึ่งเป็นชนชั้นล่างเท่านั้น แต่ในหมู่คนชั้นสูงนั้นกลับซ่อนตัว ถูกประณามจากวัฒนธรรม และกล้าที่จะกระทำการภายใต้การตำหนิติเตียนอันขมขื่นของมโนธรรมที่ไม่สะอาดเท่านั้น มันแตกต่างกันสำหรับมนุษยชาติเมื่อต้นศตวรรษหรือไม่? จากคอลเล็กชั่นของโบราณที่รวบรวมอย่างขยันขันแข็งโดยนักวิจัยด้านวัฒนธรรม เราสามารถเห็นได้ว่าอวัยวะเพศเป็นความภาคภูมิใจและความหวังของคนเป็นในตอนแรก มีความคารวะจากพระเจ้า และความศักดิ์สิทธิ์ของหน้าที่ของพวกมันถูกถ่ายทอดไปยังสาขาของกิจกรรมที่เพิ่งเกิดขึ้นใหม่ทั้งหมด ภาพเทพเจ้าจำนวนนับไม่ถ้วนถือกำเนิดจากการระเหิดของสาระสำคัญทางเพศ และเมื่อการเชื่อมต่อของศาสนาอย่างเป็นทางการกับกิจกรรมทางเพศได้หายไปจากจิตสำนึกทั่วไป ลัทธิลับพยายามเก็บมันไว้ในวงกลมของผู้ประทับจิตจำนวนหนึ่ง ในที่สุด ในระหว่างการพัฒนาวัฒนธรรม สิ่งศักดิ์สิทธิ์และศักดิ์สิทธิ์จำนวนมากถูกดึงออกมาจากเรื่องเพศซึ่งเศษที่ผอมแห้งถูกดูถูกเหยียดหยาม แต่เนื่องจากความไม่สามารถขจัดได้ของลักษณะทางจิตทุกประการ จึงไม่ควรแปลกใจที่แม้แต่การบูชาอวัยวะสืบพันธุ์ในรูปแบบดั้งเดิมที่สุดก็ยังถูกสังเกตจนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ และการใช้คำพูด ขนบธรรมเนียม และความเชื่อโชคลางของมนุษยชาติสมัยใหม่นั้นมีความอยู่รอดของทุกคน ขั้นตอนของการพัฒนานี้
เราเตรียมการโดยการเปรียบเทียบทางชีววิทยาที่แข็งแกร่งกับความจริงที่ว่าการพัฒนาทางจิตวิญญาณของแต่ละบุคคลนั้นทำซ้ำขั้นตอนของการพัฒนามนุษย์ในเวลาสั้น ๆ ดังนั้นเราจะไม่พบว่ามันเหลือเชื่อที่การศึกษาจิตวิเคราะห์ของจิตวิญญาณของเด็กเปิดเผยในการประเมินอวัยวะสืบพันธุ์ในวัยแรกเกิด . สมมติฐานแบบเด็กๆ เกี่ยวกับการมีอยู่ขององคชาตของมารดาเป็นแหล่งที่มาทั่วไปซึ่งมาจากการเป็นตัวแทนของเทพผู้เป็นแม่ของไบเซ็กชวล เช่น ชาวอียิปต์มุตและว่าว "โคดา" ในจินตนาการในวัยเด็กของเลโอนาร์โด เป็นการเข้าใจผิดเท่านั้นที่เราเรียกภาพเหล่านี้ของเหล่าทวยเทพกระเทยในความหมายทางการแพทย์ของคำ ไม่มีสิ่งใดเชื่อมโยงอวัยวะเพศของทั้งสองเพศจริง ๆ เนื่องจากพวกมันเชื่อมต่อกันในบางกรณีของความผิดปกติซึ่งกระตุ้นความรังเกียจของทุกคน พวกมันติดอยู่กับต่อมน้ำนมเท่านั้นซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความเป็นแม่ - อวัยวะชายดังที่เกิดขึ้นในจินตนาการของเด็กคนแรก ตำนานถือเอาความเชื่อที่น่านับถือแม้ในสมัยโบราณการจัดเรียงร่างของมารดาในจินตนาการ เราสามารถตีความหางของว่าวในจินตนาการของเลโอนาร์โดได้ดังนี้: ในขณะที่ความอยากรู้อยากเห็นในวัยเด็กของฉันหันไปหาแม่ของฉัน ฉันยังคงถือว่าอวัยวะเพศของเธอเหมือนของฉัน นี่เป็นหลักฐานเพิ่มเติมของการสำรวจทางเพศในช่วงแรกๆ ของเลโอนาร์โด ซึ่งในความเห็นของเรา กลายเป็นสิ่งสำคัญสำหรับชีวิตที่ตามมาทั้งหมดของเขา
การไตร่ตรองสั้น ๆ ทำให้เราไม่พอใจกับคำอธิบายของหางว่าวในจินตนาการในวัยเด็กของเลโอนาร์โด ดูเหมือนว่าจะมีอย่างอื่นที่เรายังไม่เข้าใจ อย่างไรก็ตาม คุณลักษณะที่น่าทึ่งที่สุดของเธอคือเธอได้เปลี่ยนการดูดเต้านมของแม่ให้เป็นสิ่งที่ไม่โต้ตอบ นั่นคือ สถานการณ์ที่มีลักษณะรักร่วมเพศอย่างปฏิเสธไม่ได้ ความคิดถึงความเป็นไปได้ทางประวัติศาสตร์ที่เลโอนาร์โดทำตัวเป็นคนรักร่วมเพศทำให้เกิดคำถามว่า จินตนาการนี้ชี้ให้เห็นถึงความเชื่อมโยงที่มีมายาวนานระหว่างทัศนคติในวัยเด็กของเลโอนาร์โดที่มีต่อแม่ของเขากับการรักร่วมเพศในอุดมคติหรือไม่? เราจะไม่กล้าสรุปเกี่ยวกับเรื่องนี้จากความทรงจำที่บิดเบี้ยวของเลโอนาร์โดหากเราไม่รู้จากการศึกษาทางจิตวิเคราะห์ของผู้ป่วยรักร่วมเพศว่ามีความเชื่อมโยงดังกล่าวและถึงแม้จะอยู่ใกล้และจำเป็นมาก
ผู้ชายรักร่วมเพศซึ่งในสมัยของเราได้ดำเนินการอย่างจริงจังในการต่อต้านการจำกัดกิจกรรมทางเพศของพวกเขา ชอบที่จะนำเสนอตัวเองผ่านนักทฤษฎีของพวกเขาตั้งแต่เริ่มแรกกลุ่มเพศที่แยกจากกัน ระยะกลางทางเพศ เป็น "เพศที่สาม" พวกเขาเป็นผู้ชายที่ปราศจากความดึงดูดใจต่อผู้หญิงตั้งแต่แรกเริ่ม และด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงดึงดูดผู้ชาย ตราบเท่าที่เต็มใจจากการพิจารณาอย่างมีมนุษยธรรมที่เราสามารถยอมรับข้อเรียกร้องของพวกเขาได้ ก็ควรระมัดระวังเกี่ยวกับทฤษฎีของพวกเขาเช่นเดียวกัน ซึ่งนำเสนอโดยไม่คำนึงถึงการกำเนิดทางจิตของการรักร่วมเพศ จิตวิเคราะห์ให้โอกาสในการเติมเต็มช่องว่างนี้และเพื่อทดสอบข้อเรียกร้องของพวกรักร่วมเพศ จนถึงขณะนี้ มันสามารถบรรลุภารกิจนี้ได้ในจำนวนที่จำกัด แต่การสืบสวนทั้งหมดที่ดำเนินการจนถึงขณะนี้ได้ให้ผลลัพธ์ที่น่าอัศจรรย์เช่นเดียวกัน ในชายรักร่วมเพศทั้งหมดของเรามีในวัยเด็กซึ่งต่อมาถูกลืมโดยปัจเจกบุคคลซึ่งเป็นแรงดึงดูดทางเพศที่รุนแรงมากต่อผู้หญิงซึ่งมักจะเกิดขึ้นกับแม่ซึ่งกระตุ้นหรือสนับสนุนในความอ่อนโยนที่รุนแรงเกินไปของแม่เองและเสริมด้วย การถอยของพ่อเป็นเบื้องหลังในชีวิตของเด็ก Sager ชี้ให้เห็นว่ามารดาของผู้ป่วยรักร่วมเพศมักเป็นผู้หญิงที่เป็นผู้ชาย ผู้หญิงที่มีพลังอำนาจที่สามารถผลักพ่อออกจากตำแหน่งที่เหมาะสมได้ ฉันเคยเห็นสิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้น แต่ฉันรู้สึกประทับใจมากขึ้นกับกรณีเหล่านั้นที่พ่อไม่อยู่ตั้งแต่แรกเริ่มหรือหายตัวไปตั้งแต่เนิ่นๆ เพื่อให้เด็กชายถูกทิ้งให้อยู่กับอิทธิพลของแม่เป็นหลัก เกือบจะดูเหมือนว่าการปรากฏตัวของพ่อที่เข้มแข็งรับประกันว่าลูกชายจะตัดสินใจถูกต้องในการเลือกวัตถุในเพศตรงข้าม
หลังจากขั้นตอนเบื้องต้นนี้ มีการเปลี่ยนแปลงเกิดขึ้น ซึ่งเป็นกลไกที่เรารู้ แต่แรงจูงใจที่เรายังไม่เข้าใจ ความรักที่มีต่อแม่ไม่สามารถพัฒนาไปพร้อมกับจิตสำนึกได้ มันอยู่ภายใต้การกดขี่ข่มเหง เด็กชายแทนที่ความรักที่มีต่อแม่ของเขา วางตัวเองแทนที่เธอ ระบุตัวเองกับแม่ของเขา และใช้บุคลิกภาพของตัวเองเป็นแบบอย่าง โดยเลือกวัตถุแห่งความรักที่คล้ายคลึงกัน ดังนั้นเขาจึงกลายเป็นพวกรักร่วมเพศ อันที่จริง เขากลับไปสู่อัตภาพอนาจาร เพราะเด็กผู้ชายที่ผู้ใหญ่ตอนนี้รักยังคงเป็นเพียงสิ่งทดแทนและฟื้นฟูบุคลิกภาพแบบเด็กๆ ของเขาเอง และเขารักพวกเขาเหมือนที่แม่ของเขารักเขาตั้งแต่ยังเป็นเด็ก เราบอกว่าเขาค้นพบวัตถุแห่งความรักผ่านการหลงตัวเองเพราะเทพนิยายกรีกเรียกชายหนุ่มนาร์ซิสซัสที่ไม่ชอบอะไรมากไปกว่าภาพลักษณ์ของเขาเองและกลายเป็นดอกไม้ที่สวยงามที่มีชื่อนี้
การพิจารณาทางจิตวิทยาที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นแสดงให้เห็นถึงการยืนยันว่าผู้ที่กลายเป็นคนรักร่วมเพศในลักษณะนี้ยังคงยึดติดกับภาพความทรงจำของแม่ของเขาโดยไม่รู้ตัว โดยการระงับความรักที่เขามีต่อแม่ของเขา เขาเก็บความรักนี้ไว้ในจิตใต้สำนึกและยังคงซื่อสัตย์ต่อเธอตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา หากดูเหมือนว่าเขาวิ่งตามเด็กผู้ชายเหมือนคู่รักเขาก็กำลังวิ่งหนีจากผู้หญิงคนอื่นที่สามารถทำให้เขานอกใจได้ นอกจากนี้เรายังสามารถพิสูจน์ได้โดยการสังเกตอย่างโดดเดี่ยวโดยตรงว่าผู้ที่ดูเหมือนจะอ่อนไหวต่อการระคายเคืองของผู้ชายเท่านั้นจริง ๆ แล้วอยู่ภายใต้แรงดึงดูดที่เล็ดลอดออกมาจากผู้หญิงเช่นเดียวกับผู้หญิงปกติ แต่ทุกครั้งที่เขารีบโอนความระคายเคืองที่ได้รับจากผู้หญิงคนนั้นไปยังวัตถุของผู้ชายและด้วยเหตุนี้จึงเกิดกลไกซ้ำแล้วซ้ำอีกที่เขาได้รับการรักร่วมเพศ
เรายังห่างไกลจากการพูดเกินจริงถึงความสำคัญของการกระจ่างถึงการกำเนิดทางจิตของการรักร่วมเพศ เป็นที่แน่ชัดว่าพวกเขาขัดแย้งกับทฤษฎีที่เป็นทางการของพวกรักร่วมเพศอย่างไม่มีการลด แต่เรารู้ว่าทฤษฎีเหล่านี้ไม่ครอบคลุมพอที่จะแก้ปัญหาในขั้นสุดท้ายให้เป็นไปได้ สิ่งที่เรียกว่าการรักร่วมเพศอาจมาจากกระบวนการยับยั้งการรักร่วมเพศที่หลากหลาย และเส้นทางที่เราระบุอาจเป็นเพียงวิธีเดียวจากหลายๆ วิธี และการรักร่วมเพศประเภทเดียวเท่านั้น เราต้องเสริมด้วยว่า ในการรักร่วมเพศประเภทนี้ จำนวนเคสที่เงื่อนไขทั้งหมดที่เราต้องการนั้นสำเร็จนั้นมีจำนวนมากกว่าจำนวนเคสที่มีผลกระทบแบบเดียวกัน ดังนั้นถึงแม้เราจะไม่ปฏิเสธการมีส่วนร่วมของสิ่งที่ไม่รู้ ปัจจัยตามรัฐธรรมนูญที่ผู้อื่นกล่าวถึงที่มาของการรักร่วมเพศทั้งหมด โดยทั่วไปเราจะไม่มีเหตุผลที่จะเข้าสู่การกำเนิดทางจิตของรูปแบบของการรักร่วมเพศที่เรากำลังศึกษาอยู่หากสมมติฐานที่หนักหน่วงไม่ได้ระบุว่าเลโอนาร์โดซึ่งจินตนาการเกี่ยวกับว่าวเป็นจุดเริ่มต้นเป็นของกระเทยประเภทนี้ .
ไม่ว่าศิลปินและนักวิจัยผู้ยิ่งใหญ่จะรู้จักทางเพศเพียงเล็กน้อยเพียงใด เรายังคงต้องเชื่อว่าคำให้การของคนร่วมสมัยไม่ได้เข้าใจผิดอย่างมหันต์ ในแง่ของประเพณีเหล่านี้ เขาปรากฏแก่เราในฐานะผู้ชายที่มีความต้องการทางเพศและกิจกรรมลดลงอย่างมาก ราวกับว่าความทะเยอทะยานที่สูงขึ้นได้ยกเขาขึ้นเหนือความต้องการสัตว์ทั่วไปของผู้คน ให้เราทิ้งคำถามว่าเขาจะเคยแสวงหาหรือไม่ และโดยวิธีใด ความพึงพอใจทางเพศโดยตรง หรือว่าเขาสามารถทำได้โดยปราศจากสิ่งนั้นทั้งหมดหรือไม่ แต่เราเองก็มีสิทธิที่จะแสวงหาความดิ้นรนที่ชักจูงให้ผู้อื่นกระทำการทางเพศจากเขา เพราะเราไม่สามารถจินตนาการถึงชีวิตฝ่ายวิญญาณของบุคคลในการสร้างซึ่งการดิ้นรนทางเพศในความหมายกว้างๆ ของคำว่า ความใคร่ จะไม่รับ แม้ว่าจะเบี่ยงเบนไปจากจุดประสงค์เดิมหรือจะถูกระงับจากการบรรลุผล
เราไม่มีสิทธิ์คาดหวังอะไรจากเลโอนาร์โดมากไปกว่าร่องรอยของความต้องการทางเพศที่ไม่เปลี่ยนแปลง ร่องรอยเดียวกันนี้ในทิศทางของพวกเขาและช่วยให้เราจัดเขาว่าเป็นพวกรักร่วมเพศ มีการระบุไว้ก่อนหน้านี้แล้วว่าเขารับเฉพาะเด็กชายและชายหนุ่มที่สวยมากเป็นนักเรียนของเขา พระองค์ทรงเมตตาและอ่อนน้อมต่อพวกเขา ดูแลพวกเขา ดูแลตัวเองเมื่อพวกเขาป่วยเหมือนแม่ดูแลลูก ๆ ของเธอและเหมือนที่แม่ของเขาเองสามารถดูแลเขาได้ เนื่องจากเขาเลือกพวกเขาเพราะความงามและไม่ใช่เพราะพรสวรรค์ของพวกเขา ไม่มีใครเลย (Cesare da Sesto, G. Boltrafio, Andrea Salaino, Francesco Melzi และคนอื่นๆ) กลายเป็นศิลปินคนสำคัญ พวกเขาส่วนใหญ่ล้มเหลวในการบรรลุความหมายโดยไม่ขึ้นกับครูของพวกเขา พวกเขาหายตัวไปหลังจากการตายของเขาโดยไม่ทิ้งร่องรอยใด ๆ ในประวัติศาสตร์ศิลปะ คนอื่นๆ ที่ทำงานควรได้รับการเรียกว่าเป็นนักเรียนของเขาอย่างถูกต้อง เช่น Luini และ Bazzi ชื่อเล่น Sodoma เขาคงไม่รู้จักเป็นการส่วนตัว
เราคาดว่าจะพบกับการคัดค้านว่าความสัมพันธ์ของเลโอนาร์โดกับนักเรียนของเขาไม่เกี่ยวข้องกับแรงจูงใจทางเพศเลย และไม่อนุญาตให้มีการสรุปข้อสรุปใดๆ เกี่ยวกับลักษณะทางเพศของเขา ในการต่อต้านสิ่งนี้ เราต้องการคัดค้านด้วยความระมัดระวังทั้งหมดว่าความเข้าใจของเราอธิบายลักษณะแปลก ๆ บางอย่างในพฤติกรรมของศิลปิน ซึ่งไม่เช่นนั้นน่าจะยังคงเป็นเรื่องลึกลับ เลโอนาร์โดเก็บไดอารี่ เขาจดบันทึกในบันทึกย่อเล็กๆ ของเขา ซึ่งเขียนจากขวาไปซ้าย มีไว้สำหรับตัวเขาเองเท่านั้น ในไดอารี่เล่มนี้ เขาเรียกตัวเองว่า "คุณ" อย่างประหลาด: "เรียนรู้การคูณรากจากมาเอสโตร ลุค" “ให้ Maestro d'Abacco แสดงสี่เหลี่ยมจัตุรัสของวงกลมให้คุณดู” หรือประมาณหนึ่งทริป: “ฉันจะไป Mailand เพื่อทำธุรกิจสวนของฉัน ... บอกฉันให้ทำกระเป๋าเดินทางสองใบ บอกฉันว่าจะแสดงเครื่องกลึง Boltrafio ให้คุณดู แล้วแปรรูปหินบนนั้นทิ้งหนังสือให้อาจารย์ Andrea Todesco" หรือความตั้งใจที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง: "คุณต้องแสดงในบทความของคุณว่าโลกเป็นดาวเหมือนดวงจันทร์หรืออะไรทำนองนั้นและด้วยเหตุนี้ พิสูจน์ความสูงศักดิ์ของโลกเรา"
ในไดอารี่เล่มนี้ ซึ่งเหมือนกับไดอารี่ของมนุษย์ปุถุชนอื่น ๆ เขามักจะสรุปเหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดของวันนั้นด้วยคำพูดเพียงไม่กี่คำหรือละเลยโดยสิ้นเชิง มีบางตอนซึ่งเลโอนาร์โดอ้างเพราะความแปลกประหลาดของพวกเขา นักเขียนชีวประวัติ สิ่งเหล่านี้เป็นบันทึกเกี่ยวกับรายจ่ายเล็กๆ น้อยๆ ของศิลปิน แม่นยำอย่างอวดรู้ ราวกับว่าเป็นของพวกฟิลิสเตียที่เคร่งครัดและเป็นเจ้าของที่ประหยัด ในขณะที่ไม่มีข้อบ่งชี้ของการใช้จ่ายเงินจำนวนมาก และไม่มีอะไรบ่งชี้ว่าศิลปินเจาะลึกลงไปในเศรษฐกิจ หนึ่งในบันทึกเหล่านี้เกี่ยวข้องกับเสื้อคลุมใหม่ที่ซื้อโดยนักเรียนของ Andrea Salaino:
โบรเคดเนื้อเงิน..................15 ล. 4 สล.
ขอบกำมะหยี่สีแดง ................. 9 "-"
สายไฟ ........................................9 »-»
ปุ่ม ........................................12 »-»
รายการที่ละเอียดมากอีกรายการรวมถึงค่าใช้จ่ายทั้งหมดที่นักเรียนคนอื่นทำให้เขามีลักษณะไม่ดีและชอบขโมย: “21 เมษายน 1490 ฉันเริ่มสมุดบันทึกนี้และเริ่มม้าอีกครั้ง Giacombo มาหาฉันที่ St. ชาวมักดาลาพันปี 490 ปี 10 ปี (เครื่องหมายขอบ: ขโมย, หลอกลวง, ดื้อรั้น, ตะกละ). วันรุ่งขึ้นฉันสั่งให้เขาตัดเสื้อ 2 ตัว กางเกงขายาวหนึ่งตัว และเสื้อชั้นใน และเมื่อฉันเก็บเงินไปจ่ายค่าสิ่งเหล่านี้ เขาขโมยเงินจากกระเป๋าของฉันไป และมันก็เป็นไปไม่ได้ เขาสารภาพแม้ว่าฉันจะอยู่ในฉันก็แน่ใจในเรื่องนี้อย่างแน่นอน (หมายเหตุขอบ: 4 lire) ... ” ด้วยจิตวิญญาณเดียวกันการนับความโหดร้ายของทารกยังคงดำเนินต่อไปและจบลงด้วยการนับ:“ ในปีแรกเสื้อคลุม , 2 ลีร่า; เสื้อ 6 ตัว 4 ลีร่า; 3 เสื้อชั้นใน 6 ลีร์; ถุงน่อง 4 คู่ 7 ลีร์ ฯลฯ
นักเขียนชีวประวัติของเลโอนาร์โดที่ไม่เคยคิดที่จะไขความลึกลับของชีวิตจิตใจของฮีโร่ด้วยความช่วยเหลือจากข้อบกพร่องเล็ก ๆ น้อย ๆ และความแปลกประหลาดของเขา พยายามใช้เรื่องราวแปลก ๆ เหล่านี้เพื่ออธิบายความใจดีของอาจารย์และเอาใจใส่นักเรียนของเขา พวกเขาลืมไปพร้อมกันว่าไม่ใช่พฤติกรรมของเลโอนาร์โด แต่ความจริงที่ว่าเขาทิ้งคำให้การเหล่านี้ไว้กับเรา ซึ่งต้องมีการชี้แจง เนื่อง​จาก​เป็น​ไป​ไม่​ได้​ที่​จะ​คิด​ว่า​ตัว​เขา​ปรารถนา​จะ​เอา​หลักฐาน​แสดง​ความ​กรุณา​มา​สู่​มือ​เรา เรา​ต้อง​คิด​ว่า​แรง​กระตุ้น​ทาง​อารมณ์​อีก​อย่าง​หนึ่ง​กระตุ้น​เขา​ให้​จด​บันทึก​เหล่า​นี้. มันไม่ง่ายเลยที่จะเดาว่าอันไหน และเราก็คงไม่สามารถเดาอะไรได้เลยถ้าเรื่องราวเล็กๆ น้อยๆ แปลก ๆ เหล่านี้เกี่ยวกับชุดนักเรียนไม่ได้ถูกอธิบายโดยบัญชีอื่นที่พบในเอกสารของเลโอนาร์โด:
ค่าฌาปนกิจหลังเสียชีวิต
แคทเธอรีน..................................27 ฟลอร์.
แว็กซ์ 2 ปอนด์..................................18"
รถบรรทุกศพ.................................12 »
สำหรับการถอดร่างและการตั้งค่าของไม้กางเขน ... 4 "
นักบวช 4 คน และเสมียน 4 คน...........20 »
เสียงกริ่ง ....................... 2 »
คนขุดหลุมศพ............................16 »
เพื่อขออนุญาตต่อเจ้าหน้าที่...................1 »
จำนวน......................................100ฟลอร์
ค่าใช้จ่ายในอดีต:
คุณหมอ..................................4 ฟลอร์.
น้ำตาลกับเทียน 12 เล่ม.......................12 » 16 »
รวม ........................................ 116 ฟลอร์ -
เฉพาะกวี Merezhkovsky เท่านั้นที่อธิบายว่าใครคือ Katerina จากบันทึกสั้นๆ อีกสองฉบับ เขาสรุปว่าแม่ของเลโอนาร์โด หญิงชาวนายากจนจากวินชี มาที่มิลานในปี 1493 เพื่อไปเยี่ยมลูกชายวัย 41 ปีของเธอที่เธอล้มป่วยที่นั่น โดยเลโอนาร์โดถูกนำตัวส่งโรงพยาบาลและเมื่อ นางก็สิ้นพระชนม์ ทรงฝังไว้ ด้วยความโอ่อ่าตระการอันมีเกียรติเช่นนี้
แน่นอนว่าการตีความนักจิตวิทยานักประพันธ์นี้ไม่ใช่ข้อพิสูจน์ แต่นำเสนอความจริงภายในมากมาย เห็นด้วยอย่างยิ่งกับทุกสิ่งที่เรารู้อยู่แล้วเกี่ยวกับการสำแดงความรู้สึกในเลโอนาร์โด ซึ่งผมปฏิเสธไม่ได้ที่จะยอมรับว่ามันถูกต้อง เขาประสบความสำเร็จในการทำให้ความรู้สึกของเขาอยู่ภายใต้อำนาจของการสอบสวนและละเว้นจากการแสดงออกอย่างอิสระ แต่เขาก็มีช่วงเวลาที่ผู้ถูกกดขี่ข่มเหงพยายามแสดงออก และกรณีดังกล่าวกรณีหนึ่งคือการเสียชีวิตของมารดาซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นที่รักยิ่ง ในบัญชีค่าใช้จ่ายงานศพนี้ เรามีการแสดงความเศร้าโศกที่ผิดเพี้ยนไปจากแม่ เราสงสัยว่าการบิดเบือนดังกล่าวเกิดขึ้นได้อย่างไร และเราไม่สามารถเข้าใจมันได้จากมุมมองของจิตใจปกติ แต่ในสภาวะที่ไม่ปกติ ในโรคประสาท และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในสภาวะที่เรียกว่าหมกมุ่น เรามักพบสิ่งนี้ ที่นั่นเราเห็นความรุนแรง แต่ด้วยวิธีการปราบปรามทำให้รู้สึกหมดสติซึ่งแสดงออกด้วยการกระทำเล็กน้อยและไร้สาระ กองกำลังต่อต้านสามารถทำให้การแสดงออกของความรู้สึกที่ถูกกดขี่อ่อนแอลงจนดูเหมือนว่าความรุนแรงของพวกเขาไม่มีนัยสำคัญมากนัก แต่ในความหลงใหลที่ถูกบังคับซึ่งการกระทำเล็กน้อยเหล่านี้ถูกเปิดเผยพลังที่แท้จริงของความรู้สึกซึ่งฝังอยู่ในจิตไร้สำนึกจะถูกเปิดเผยซึ่งจะ ชอบซ่อนตัวจากสติ มีเพียงเสียงสะท้อนของสิ่งที่เกิดขึ้นระหว่างสภาวะครอบงำเท่านั้นที่สามารถอธิบายการคำนวณค่าใช้จ่ายของเลโอนาร์โดสำหรับการฝังศพแม่ของเขาได้ ในจิตใต้สำนึกเขายังคงอยู่ในวัยเด็กติดกับเธอด้วยความรู้สึกที่มีสีที่เร้าอารมณ์ การต่อต้านการกดขี่ข่มเหงของความรักในวัยเด็กนี้ไม่ได้ทำให้ความทรงจำของเธอได้รับเกียรติมากขึ้นในไดอารี่ แต่สิ่งที่ออกมาเป็นการประนีประนอมจากความขัดแย้งทางประสาทนี้ต้องปรากฏและด้วยเหตุนี้เรื่องราวนี้จึงถูกเขียนขึ้นและทิ้งไว้เป็นปริศนา เพื่อลูกหลาน. .
สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่ามันจะไม่เป็นการหยิ่งที่จะนำมุมมองเดียวกันกับที่เราพิจารณาบัญชีฝังศพกับบัญชีค่าใช้จ่ายสำหรับนักเรียน จากนั้นพวกเขาสามารถอธิบายได้ในลักษณะที่เลโอนาร์โดเศษเล็กเศษน้อยของแรงดึงดูดทางอารมณ์พยายามแสดงออกมาในรูปแบบที่บิดเบี้ยว แม่และลูกศิษย์ซึ่งเป็นวัตถุทางเพศของเขาซึ่งมีลักษณะเหมือนความงามแบบเด็ก ๆ เป็นเพียงวัตถุทางเพศ ตราบเท่าที่การกดขี่ทางเพศที่ครอบงำเขาอนุญาต และความจำเป็นที่จะต้องบันทึกค่าใช้จ่ายของพวกเขาด้วยความถูกต้องอวดรู้เป็นการปลอมตัวที่แปลกประหลาดสำหรับความขัดแย้งขั้นพื้นฐานนี้ จากนี้ไป ชีวิตทางเพศของเลโอนาร์โดเป็นของประเภทรักร่วมเพศจริงๆ การพัฒนาทางจิตวิทยาที่เราพบได้ และสถานการณ์รักร่วมเพศในจินตนาการของเขาเกี่ยวกับว่าวนั้นชัดเจนสำหรับเรา เพราะมันแสดงให้เห็นเฉพาะสิ่งที่เรารู้แล้ว เกี่ยวกับประเภทนี้มาก่อน เธอพูดว่า: "เพราะทัศนคติที่เร้าอารมณ์ต่อแม่ของฉัน ฉันจึงกลายเป็นคนรักร่วมเพศ"
4
เรายังไม่สามารถจบแฟนตาซีว่าวของเลโอนาร์โดได้ คำพูดที่แสดงคำอธิบายของการกระทำทางเพศอย่างชัดเจนเกินไป ("และผลักหางของเขามาที่ริมฝีปากของฉันหลายครั้ง") เลโอนาร์โดเน้นย้ำถึงความรุนแรงของความสัมพันธ์ทางเพศระหว่างแม่กับลูก จากความเชื่อมโยงของกิจกรรมของแม่ (ว่าว) กับตัวบ่งชี้ของภูมิภาคในช่องปาก เดาได้ไม่ยากว่ายังมีความทรงจำอื่นที่มีอยู่ในจินตนาการนี้ เราสามารถแปลได้ดังนี้: แม่ของฉันประทับจุมพิตที่หลงใหลบนริมฝีปากของฉันนับไม่ถ้วน แฟนตาซีประกอบด้วยความทรงจำของการดูดนมและจูบแม่
ธรรมชาติที่เป็นประโยชน์ทำให้ศิลปินมีความสามารถในการแสดงความลึกลับที่สุดของเขาจากการเคลื่อนไหวทางจิตวิญญาณที่ซ่อนอยู่ในการสร้างสรรค์ของเขาซึ่งบุคคลภายนอกอื่น ๆ จับจ้องมาอย่างแน่นหนาและพวกเขาเองก็ไม่เข้าใจว่าทำไม แน่นอนว่าชีวิตของเลโอนาร์โดไม่ควรสะท้อนอยู่ในความทรงจำของเขาที่เก็บไว้เป็นความประทับใจที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในวัยเด็ก? นี้ควรจะได้รับการคาดหวัง อย่างไรก็ตาม หากเราพิจารณาถึงการเปลี่ยนแปลงที่ลึกซึ้งที่ความประทับใจของศิลปินต้องได้รับก่อนที่เขาจะส่งผลงานศิลปะ ก็เป็นกับเลโอนาร์โดแล้วที่ความต้องการความถูกต้องของการพิสูจน์จะต้องลดลงเหลือเพียงมิติที่เจียมเนื้อเจียมตัวที่สุด
ใครก็ตามที่จินตนาการถึงภาพวาดของเลโอนาร์โดจะจดจำรอยยิ้มอันน่าพิศวง เย้ายวน และลึกลับ ซึ่งเขาทำให้ริมฝีปากของรูปผู้หญิงของเขาหลงใหล รอยยิ้มคงที่บนริมฝีปากที่เหยียดและย่น มันได้กลายเป็นลักษณะของเขาและถูกเรียกว่าเด่นของลีโอนาร์ด บนใบหน้าที่สวยงามแปลกตาของ Florentine Mona Lisa Gioconda รอยยิ้มนี้ดึงดูดและทำให้ผู้ชมสับสน มันต้องการคำอธิบายและได้รับการอธิบายแตกต่างและไม่น่าพอใจอยู่เสมอ “สิ่งที่ตรึงใจผู้ชมคือเสน่ห์ปีศาจของรอยยิ้มนี้อย่างแม่นยำ กวีและนักเขียนหลายร้อยคนเขียนเกี่ยวกับผู้หญิงคนนี้ ซึ่งดูเหมือนจะยิ้มอย่างเย้ายวน หรือดูเย็นชาและไร้วิญญาณในอวกาศ และไม่มีใครคาดเดารอยยิ้มของเธอได้เลย ไม่มีใครอ่านความคิดของเธอเลย ทุกสิ่งทุกอย่าง แม้แต่ภูมิประเทศก็ลึกลับ ราวกับความฝัน ราวกับว่าทุกสิ่งทุกอย่างสั่นสะเทือนในราคะอันเร่าร้อน” (กรูเยอร์)
ความคิดที่ว่าสององค์ประกอบที่แตกต่างกันเชื่อมโยงกันในรอยยิ้มของโมนาลิซ่าปรากฏต่อนักวิจารณ์หลายคน ดังนั้นพวกเขาจึงเห็นการแสดงออกทางสีหน้าของ Florentine ที่สวยงามเป็นตัวแทนที่สมบูรณ์แบบที่สุดของความขัดแย้งที่มีอยู่ในความรักความยับยั้งชั่งใจและความเย้ายวนใจของผู้หญิงความอ่อนโยนที่เต็มไปด้วยความจงรักภักดีและใจแข็งเรียกร้องและมีเสน่ห์ของผู้ชายว่าเป็นสิ่งที่แปลกใหม่ราคะ Muntz กล่าวว่า: “เป็นที่ทราบกันดีว่าเสน่ห์ลึกลับที่ Mona Lisa Gioconda สร้างขึ้นมาเป็นเวลาสี่ศตวรรษแล้วนั้น มีผู้ชื่นชมมากมายต่อหน้าเธอ ไม่เคยมีศิลปิน (ฉันอ้างคำพูดของนักวิจารณ์ที่ซ่อนเร้นภายใต้นามแฝง Pierre Corlet) “สามารถถ่ายทอดสาระสำคัญของความเป็นผู้หญิงในลักษณะนี้: ความอ่อนโยนและการเกี้ยวพาราสีความอ่อนน้อมถ่อมตนและความหลงใหลในหูหนวกความลับทั้งหมดของความลับ หัวใจ สมองแห่งการคิด และบุคลิกที่ซ่อนเร้นซึ่งมองเห็นเพียงแวบเดียว…”
Angelo Conti ชาวอิตาลีเมื่อเห็นภาพนี้ในพิพิธภัณฑ์ลูฟร์ซึ่งเคลื่อนไหวด้วยแสงตะวันกล่าวว่า:“ ผู้หญิงคนนั้นยิ้มอย่างสงบแสดงรอยยิ้มนี้สัญชาตญาณของนักล่าและความโหดร้ายทางพันธุกรรมของเพศของเธอความปรารถนาที่จะเกลี้ยกล่อมความงามของ รองและความเมตตาของธรรมชาติที่โหดร้ายทั้งหมดที่ปรากฏสลับกันจากนั้นก็หายไปในใบหน้าที่หัวเราะของเธอรวมเข้ากับบทกวีของรอยยิ้มนี้ ... ดีและเลวทรามโหดร้ายและเห็นอกเห็นใจสง่างามและน่าเกลียดเธอหัวเราะ ... "
เลโอนาร์โดวาดภาพนี้เป็นเวลาสี่ปี อาจเป็นปี ค.ศ. 1503 ถึง ค.ศ. 1507 ระหว่างที่เขาพำนักอยู่ในฟลอเรนซ์เป็นครั้งที่สอง เมื่อตัวเขาเองมีอายุเกินห้าสิบปี วาซารีใช้วิธีการอันประณีตที่สุดในการสร้างความบันเทิงให้ผู้หญิงคนนี้ในระหว่างเซสชั่นและยิ้มบนใบหน้าของเธอ จากรายละเอียดปลีกย่อยทั้งหมดที่แปรงของเขาถ่ายทอดบนผืนผ้าใบ มีเพียงเล็กน้อยเท่านั้นที่รอดชีวิตในภาพในรูปแบบปัจจุบัน ในช่วงเวลาที่เขียนขึ้น ถือเป็นศิลปะสูงสุดที่สามารถสร้างได้ แต่เห็นได้ชัดว่าเธอไม่พอใจ Leonardo ทำไมเขาถึงบอกว่ามันยังไม่เสร็จไม่ได้ให้กับลูกค้า แต่พาไปฝรั่งเศสกับเขาซึ่งผู้อุปถัมภ์ฟรานซิสฉันซื้อให้กับพิพิธภัณฑ์ลูฟร์
ขอให้เราทิ้งความลึกลับของใบหน้าของ Mona Lisa ที่ยังไม่คลี่คลายและให้ความสนใจกับความจริงที่ไม่อาจปฏิเสธได้ว่ารอยยิ้มของเธอดึงดูดศิลปินไม่น้อยไปกว่าผู้ชมทั้งหมดเป็นเวลาสี่ร้อยปี รอยยิ้มที่เย้ายวนใจนี้เกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำอีกในภาพวาดทั้งหมดของเขาและในภาพวาดของนักเรียนของเขา เนื่องจากโมนาลิซ่าของเลโอนาร์โดนำเสนอภาพเหมือน เราจึงไม่สามารถสรุปได้ว่าตัวเขาเองมอบใบหน้าลักษณะนี้ที่แสดงออกได้ยากและเธอไม่มี ในทุกโอกาส เขาพบรอยยิ้มนี้ในแบบจำลองของเขาและตกอยู่ภายใต้มนต์สะกดของมันอย่างแรงกล้า นับแต่นั้นเป็นต้นมาเขาได้วาดภาพไว้ในงานสร้างสรรค์ที่เป็นอิสระของเขา มุมมองที่คล้ายกันแสดงโดย A. Konstantinova:
“เป็นเวลานานที่ศิลปินยุ่งกับภาพเหมือนของ Mona Lisa Gioconda เขาตื้นตันกับมันมากและคุ้นเคยกับทุกรายละเอียดบนใบหน้าของภาพผู้หญิงคนนี้จนทำให้เขาถ่ายทอดคุณสมบัติของเขาโดยเฉพาะรอยยิ้มลึกลับและ ใบหน้าทั้งหมดที่เขาวาดดูแปลก ๆ คุณลักษณะเลียนแบบของ Gioconda นั้นสังเกตเห็นได้ชัดเจนแม้ในภาพวาดของ John the Baptist ในพิพิธภัณฑ์ลูฟร์ คุณลักษณะเหล่านี้มองเห็นได้ชัดเจนโดยเฉพาะเมื่อเห็นพระพักตร์ของมารีย์ในภาพกับนักบุญ อันนา”
แม้ว่ามันอาจจะเป็นอย่างอื่น นักเขียนชีวประวัติของเขามากกว่าหนึ่งคนต้องการเหตุผลที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นเกี่ยวกับพลังอันน่าดึงดูดใจนี้ซึ่งรอยยิ้มของ Gioconda ครอบครองศิลปินเพื่อไม่ให้จากเขาไปอีก V. Pater ที่เห็นในภาพวาดของ Mona Lisa "ศูนย์รวมของประสบการณ์ความรักทั้งหมดของมนุษยชาติที่มีอารยะธรรม" และแสดงอย่างละเอียดมากว่ารอยยิ้มที่เข้าใจยากนี้ใน Leonardo ตลอดเวลาราวกับเชื่อมต่อกับสิ่งชั่วร้าย ชี้นำเราไปยังเส้นทางอื่นเมื่อ เขาพูดว่า: “ท้ายที่สุดแล้ว ภาพนี้ก็คือภาพเหมือน เราสามารถติดตามได้ว่าตั้งแต่วัยเด็กเขาถูกผสมผสานเข้ากับเนื้อหาในความฝันของเขาได้อย่างไร เพื่อที่ว่าหากไม่มีหลักฐานที่แน่ชัดที่ต่อต้านเรื่องนี้ ใครจะคิดว่านี่เป็นอุดมคติของผู้หญิงคนหนึ่งที่เขาพบในที่สุด อุดมคติที่เป็นตัวเป็นตนของ ผู้หญิง ... "
แน่นอนว่า Herzfeld หมายถึงสิ่งเดียวกันเมื่อเขากล่าวว่า Leonardo พบตัวเองใน Mona Lisa เหตุใดเขาจึงสามารถนำภาพของเขาเองมาสู่ภาพได้มากซึ่งเป็นคุณลักษณะที่มีอยู่ในจิตวิญญาณของเขาเป็นเวลานานด้วยความเห็นอกเห็นใจลึกลับ
ลองพัฒนาและชี้แจงความคิดเห็นเหล่านี้ ดังนั้น เป็นไปได้ว่าเลโอนาร์โดถูกรอยยิ้มของโมนาลิซ่าตรึงตรึงใจ เพราะเธอได้ปลุกบางสิ่งที่ซ่อนเร้นอยู่ในจิตวิญญาณของเขามาเป็นเวลานาน อาจเป็นความทรงจำเก่าๆ ความทรงจำนี้ลึกซึ้งพอที่เมื่อตื่นขึ้นมันจะไม่ทิ้งมันไว้อีก เขาถูกดึงดูดอย่างต่อเนื่องเพื่อวาดภาพเขาอีกครั้ง การรับรองของ Pater ว่าสามารถติดตามได้ว่าใบหน้าที่เหมือนของ Mona Lisa ถูกถักทอตั้งแต่วัยเด็กมาสู่ความฝันของเขานั้นดูน่าเชื่อถือและสมควรได้รับอย่างแท้จริง
Vasari กล่าวถึงความพยายามทางศิลปะครั้งแรกของเขาว่า "teste di femine che ridono" (หัวหน้าผู้หญิงหัวเราะ) ข้อความนี้ซึ่งยอมรับอย่างไม่ต้องสงสัยเพราะไม่ต้องการพิสูจน์สิ่งใด กล่าวตามตัวอักษรว่า: “เมื่อยังเยาว์วัย เขาทำหัวผู้หญิงหัวเราะหลายหัวจากดินเหนียว ซึ่งถูกเทลงในปูนปลาสเตอร์จำนวนมาก และหัวของเด็กหลายคนก็ดีมาก ที่ใครๆ ก็คิดได้ พวกมันถูกสร้างขึ้นโดยฝีมือของปรมาจารย์ผู้ยิ่งใหญ่ ... "
ดังนั้น เราจึงได้เรียนรู้ว่าการฝึกศิลปะของเขาเริ่มต้นด้วยการพรรณนาวัตถุสองประเภท ซึ่งน่าจะเตือนเราถึงวัตถุทางเพศทั้งสองที่เราพบในการวิเคราะห์จินตนาการของนกแร้ง หากศีรษะของทารกที่น่ารักนั้นซ้ำซากในบุคลิกเหมือนเด็ก ๆ ของเขาเอง ผู้หญิงที่ยิ้มแย้มก็ไม่ใช่อะไรอื่นนอกจากการทำซ้ำของ Katharina แม่ของเขา และเราเริ่มคาดการณ์ถึงความเป็นไปได้ที่แม่ของเขาจะมีรอยยิ้มลึกลับที่เขาสูญเสียไป ล่ามโซ่เขาไว้ เมื่อพบนางอีกครั้งในหญิงชาวฟลอเรนซ์
เมื่อถึงเวลาเขียนภาพที่ใกล้เคียงที่สุดกับ Mona Lisa เรียกว่า "Saint Anna in Three" นั่นคือ St. แอนนากับแมรี่และลูกของพระคริสต์ ที่นี่คุณสามารถเห็นรอยยิ้มของลีโอนาร์ดที่แสดงออกอย่างสวยงามบนใบหน้าของผู้หญิงทั้งสอง ไม่มีทางที่จะกำหนดได้ว่าภาพเหมือนของโมนาลิซ่าก่อนหรือช้ากว่าที่เลโอนาร์โดเริ่มวาดภาพนั้นเร็วหรือช้าแค่ไหน เนื่องจากงานทั้งสองใช้เวลาหลายปี ไม่ต้องสงสัยเลยว่าศิลปินกำลังทำงานกับพวกเขาในเวลาเดียวกัน คงจะสอดคล้องกับความคิดของเรามากที่สุด หากใบหน้าของโมนาลิซ่าที่ลึกลงไปนั้นเองที่กระตุ้นให้เลโอนาร์โดสร้างองค์ประกอบภาพของนักบุญ แอนนา. เพราะถ้ารอยยิ้มของโมนาลิซ่าปลุกให้ตื่นขึ้นในความทรงจำของแม่ของเขา เราก็เข้าใจดีว่าก่อนอื่นเธอผลักดันให้เขาสร้างสง่าราศีของการเป็นแม่และรอยยิ้มที่เขาพบในสตรีผู้สูงศักดิ์เพื่อกลับไปหาแม่ของเขา ดังนั้นเราจึงจำเป็นต้องโอนความสนใจของเราจากภาพเหมือนของโมนาลิซ่าไปยังอีกภาพหนึ่งที่สวยงามน้อยกว่านี้ ซึ่งตอนนี้อยู่ในพิพิธภัณฑ์ลูฟร์ด้วย
เซนต์แอนน์กับลูกสาวและหลานชายของเธอเป็นเรื่องที่ไม่ค่อยพบในภาพวาดของอิตาลี การพรรณนาถึงเลโอนาร์โดไม่ว่าในกรณีใดจะแตกต่างจากที่รู้จักกันทั้งหมด Muter กล่าวว่า: “ศิลปินบางคน เช่น Hans Fries, Holbein the Elder และ Girolamo de Libri วาดภาพ Anna นั่งอยู่ข้างๆ Mary โดยมีเด็กยืนอยู่ระหว่างพวกเขา ภาพอื่นๆ เช่น ยาคอบ คอร์เนลิอุสในภาพวาดของเขาในเบอร์ลิน มีความหมายตามตัวอักษรของคำว่า "เซนต์. ในเลโอนาร์โด มาเรียนั่งบนตักแม่ของเธอ เอนไปข้างหน้าและยื่นมือทั้งสองข้างให้เด็กผู้ชายที่เล่นกับลูกแกะ ซึ่งแน่นอนว่าเธอทำให้ขุ่นเคืองเล็กน้อย คุณยายใช้แขนข้างเดียวมองดูทั้งคู่ด้วยรอยยิ้มที่เบิกบาน การจัดกลุ่มไม่ใช่เรื่องสบาย ๆ อย่างแน่นอน รอยยิ้มที่บรรเลงบนริมฝีปากของผู้หญิงทั้งสอง แม้จะไม่ต้องสงสัยเหมือนในภาพเหมือนของโมนาลิซ่า แต่ได้สูญเสียบุคลิกที่ไม่เป็นมิตรและลึกลับไป และแสดงถึงความจริงใจและความสุขที่เงียบสงบ
ผู้ชมเริ่มเข้าใจว่ามีเพียงเลโอนาร์โดเท่านั้นที่สามารถวาดภาพนี้ได้ในลักษณะเดียวกับที่เขาสร้างจินตนาการเกี่ยวกับว่าวได้ ในภาพนี้เป็นการสังเคราะห์ประวัติศาสตร์ในวัยเด็กของเขา รายละเอียดของภาพวาดนี้สามารถอธิบายได้จากประสบการณ์ชีวิตส่วนตัวของเลโอนาร์โด ในบ้านของบิดาของเขา เขาพบว่าไม่เพียงแต่แม่เลี้ยงที่ใจดี ดอนน่า อัลเบียร่า แต่ยังรวมถึงคุณยายของเขา โมนา ลูเซีย มารดาของบิดาของเขา ผู้ซึ่งต้องคิดว่า อ่อนโยนกับเขาไม่น้อยไปกว่าคุณย่าทั่วไป สถานการณ์นี้อาจนำความคิดของเขาไปสู่แนวคิดเรื่องวัยเด็กที่แม่และยายปกป้องไว้ คุณลักษณะที่น่าทึ่งอีกประการหนึ่งของภาพวาดมีความสำคัญยิ่งขึ้นไปอีก เซนต์แอนน์ แม่ของแมรีและคุณยายของเด็กชาย ซึ่งต้องมีอายุมาก ปรากฎที่นี่ บางทีอาจแก่กว่าเล็กน้อยและจริงจังกว่าเซนต์แอนนาเล็กน้อย มารีญา แต่ยังคงเป็นหญิงสาวที่มีความงามไม่เสื่อมคลาย เลโอนาร์โดมอบแม่สองคนให้เด็กชาย คนหนึ่งยื่นแขนให้เขา ส่วนอีกคนอยู่เบื้องหลัง และเขาแสดงภาพทั้งคู่ด้วยรอยยิ้มอันเปี่ยมสุขแห่งความสุขของมารดา คุณลักษณะของภาพนี้ไม่ได้ทำให้นักเขียนประหลาดใจ ตัวอย่างเช่น Muter เชื่อว่าเลโอนาร์โดไม่สามารถตัดสินใจที่จะพรรณนาถึงวัยชรา รอยพับ และรอยย่นได้ ดังนั้นจึงทำให้แอนนาเป็นผู้หญิงที่มีความงามเป็นประกาย คำอธิบายนี้จะพอใจหรือไม่? คนอื่น ๆ พบว่ามีความเป็นไปได้ที่จะปฏิเสธโดยทั่วไปว่าแม่และลูกสาวอายุเท่ากัน (Zeid-litz) แต่ความพยายามในการอธิบายโดย Muther ก็เพียงพอแล้วที่จะพิสูจน์ว่าความประทับใจของเยาวชนของ St. แอนนาได้มาจากภาพจริง ๆ และไม่ได้รับแรงบันดาลใจจากเทรนด์
วัยเด็กของเลโอนาร์โดน่าทึ่งพอๆ กับภาพวาดนี้ เขามีแม่สองคน แคทธารีนา มารดาที่แท้จริงคนแรกของเขา ซึ่งเขาถูกพรากไปตั้งแต่อายุสามถึงห้าขวบ และแม่เลี้ยงที่อายุน้อยและอ่อนโยน ดอนน่า อัลเบียรา ภรรยาของบิดาของเขา เมื่อเปรียบเทียบข้อเท็จจริงในวัยเด็กของเขากับเรื่องก่อนหน้าและรวมเข้าด้วยกัน เขาได้พัฒนาองค์ประกอบ "St. Anne in Three" ร่างของมารดาจะถูกลบออกจากเด็กชายมากขึ้นโดยวาดภาพยาย - ในลักษณะที่ปรากฏและอยู่ในภาพที่เกี่ยวข้องกับเด็กชายซึ่งเป็นอดีตแม่ที่แท้จริงแคทธารีนา รอยยิ้มอันเป็นพรของนักบุญ แอนนาเต็มไปด้วยความอิจฉาของศิลปิน ซึ่งผู้หญิงที่โชคร้ายรู้สึกได้เมื่อต้องยอมจำนนต่อลูกชายของเธอ ดังที่เธอเคยมอบให้แก่สามีของเธอกับคู่ต่อสู้ที่สูงกว่าของเธอ
ดังนั้นงานอื่นของเลโอนาร์โดจึงยืนยันสมมติฐานที่ว่ารอยยิ้มของโมนาลิซ่าจิโอคอนดาปลุกให้ลีโอนาร์โดตื่นขึ้นมาในความทรงจำของแม่ในวัยเด็กครั้งแรกของเขา มาดอนน่าและสตรีผู้สูงศักดิ์ของศิลปินชาวอิตาลีนับแต่นั้นมาก็ก้มหน้าลงอย่างนอบน้อมและรอยยิ้มอันแสนสุขอย่างน่าประหลาดของแคทธารีนาเด็กสาวชาวนาผู้น่าสงสาร ผู้ให้กำเนิดบุตรชายที่ยอดเยี่ยมแก่โลก ซึ่งถูกกำหนดไว้สำหรับศิลปะ การวิจัย และความอดทน
หากเลโอนาร์โดสามารถถ่ายทอดความหมายสองประการที่รอยยิ้มของเธอมีให้ต่อหน้าโมนาลิซ่า คำสัญญาถึงความอ่อนโยนที่ไร้ขอบเขตและการคุกคามที่น่ากลัว (ตามคำกล่าวของ Pater) เขาก็ยังคงเป็นจริงต่อเนื้อหาในความทรงจำช่วงแรกๆ ของเขา ความอ่อนโยนของแม่ของเขากลายเป็นอันตรายถึงชีวิตสำหรับเขา กำหนดชะตากรรมและความยากลำบากที่รอเขาอยู่ ความหลงใหลในการลูบไล้ซึ่งจินตนาการถึงว่าวของเขาเป็นมากกว่าธรรมชาติ: แม่ที่ถูกทอดทิ้งที่ยากจนถูกบังคับให้เทความทรงจำทั้งหมดเกี่ยวกับความอ่อนโยนในอดีตและเทความรักของเธอในความรักของแม่ เธอต้องแสดงให้รางวัลตัวเองที่ขาดสามี และให้รางวัลลูกที่ไม่มีพ่อคอยลูบคลำเขา ดังนั้น เช่นเดียวกับที่เกิดขึ้นกับมารดาที่ไม่พอใจ เธอจึงแทนที่สามีของเธอด้วยลูกชายตัวเล็ก ๆ และด้วยการพัฒนาความเร้าอารมณ์ของเขาเร็วเกินไป ได้ขโมยความเป็นชายของเขาไปจากเขา ความรักที่แม่มีต่อทารกที่เธอเลี้ยงดูและห่วงใยเป็นสิ่งที่จับใจความได้ลึกซึ้งกว่าความรู้สึกในภายหลังที่มีต่อลูกที่กำลังเติบโต โดยธรรมชาติแล้ว มันคือความสัมพันธ์ความรักที่ตอบสนองความต้องการทางวิญญาณทั้งหมดอย่างเต็มที่ไม่เพียงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความต้องการทางกายภาพทั้งหมดด้วย และหากมันแสดงถึงรูปแบบหนึ่งของความสุขที่บุคคลบรรลุได้ อย่างน้อยสิ่งนี้ก็ไม่ได้เป็นไปตามความเป็นไปได้เลย อันเป็นที่พอใจแก่ราคะที่อดกลั้นไว้นาน เรียกว่า วิปริต ปราศจากการตำหนิติเตียน ในชีวิตแต่งงานที่มีความสุขที่สุด พ่อรู้สึกว่าเด็กโดยเฉพาะลูกชายคนเล็กกลายเป็นคู่ต่อสู้ของเขา และจากนี้ไปก็เกิดความเกลียดชังที่ฝังรากลึกสำหรับคนที่ต้องการ
เมื่อเลโอนาร์โดที่โตเป็นผู้ใหญ่แล้ว ได้พบกันอีกครั้งกับรอยยิ้มเปี่ยมสุขที่ครั้งหนึ่งเคยเล่นบนริมฝีปากของแม่ที่ลูบไล้เขา เขาตกอยู่ใต้อำนาจแห่งการชักช้าที่ไม่ยอมให้เขาปรารถนาความอ่อนโยนจากริมฝีปากของผู้หญิงอีกต่อไป อีกครั้ง. แต่ตอนนี้เขาเป็นศิลปิน ดังนั้นเขาจึงพยายามสร้างรอยยิ้มนี้ขึ้นมาใหม่ด้วยแปรง เขามอบมันให้กับภาพวาดทั้งหมดของเขา ไม่ว่าเขาจะวาดมันเองหรือภายใต้การแนะนำของเขา บังคับให้นักเรียนของเขาวาด - "Leda", "John" และ "Bacchus" สองรายการสุดท้ายเป็นรูปแบบเดียวกัน Muter กล่าวว่า: “เลโอนาร์โดสร้างบัคคัสหรืออพอลโลจากสามีที่กินตั๊กแตนในพระคัมภีร์ไบเบิล ผู้ซึ่งยิ้มอย่างลึกลับ พลางเอาสะโพกที่เต็มไปทับอีกข้างหนึ่ง มองมาที่เราด้วยท่าทางที่เย้ายวนน่าดึงดูดใจ” รูปภาพเหล่านี้หายใจด้วยความลึกลับซึ่งเป็นความลับที่คุณไม่กล้าเจาะ อย่างมากที่สุดคุณสามารถลองกู้คืนการเชื่อมต่อกับผลงานก่อนหน้าของ Leonardo ในรูปเป็นส่วนผสมของชายและหญิง แต่ไม่ใช่ในแง่ของจินตนาการของว่าวพวกเขาเป็นชายหนุ่มที่สวยงามอ่อนโยนแบบผู้หญิงด้วยรูปแบบผู้หญิง พวกเขาไม่ละสายตา แต่มองด้วยชัยชนะที่ซ่อนเร้นราวกับว่าพวกเขารู้ถึงความสุขอันยิ่งใหญ่ซึ่งพวกเขาจะต้องนิ่งเงียบ รอยยิ้มเย้ายวนที่คุ้นเคยทำให้คุณรู้สึกเหมือนเป็นความลับของความรัก เป็นไปได้มากว่าในภาพเหล่านี้เลโอนาร์โดละทิ้งและระงับความรู้สึกที่พัฒนาอย่างผิดปกติของเขาอย่างดุเดือดโดยพรรณนาถึงการเติมเต็มความปรารถนาของเด็กชายที่ถูกอาคมโดยแม่ของเขาอย่างมีความสุข
5
ระหว่างบันทึกของไดอารี่ของเลโอนาร์โดมีเล่มหนึ่งที่ดึงดูดความสนใจของผู้อ่านเนื่องจากความสำคัญของเนื้อหาและข้อผิดพลาดที่เป็นทางการเล็กน้อย
เขาเขียนในเดือนกรกฎาคม ค.ศ. 1504: “ในวันพุธที่ 9 กรกฎาคม ค.ศ. 1504 เวลา 7.00 น. Signor Piero da Vinci ทนายความในพระราชวัง Podesta เสียชีวิต พ่อของฉันตอน 7 โมงเช้า เขาอายุ 80 ปี; เหลือชาย 10 คน หญิง 2 คน
ดังนั้นบันทึกย่อหมายถึงการตายของคุณพ่อเลโอนาร์โด ความผิดพลาดเล็กน้อยในรูปแบบของมันคือคำจำกัดความของเวลา "แร่ 7" ซ้ำ 2 ครั้งราวกับว่าเลโอนาร์โดที่ท้ายวลีลืมไปว่าเขาเพิ่งเขียนมันในตอนต้น นี่เป็นเพียงเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ ที่อีกคนหนึ่งซึ่งไม่ใช่นักจิตวิเคราะห์คงไม่คิดเรื่องนี้ เขาคงไม่สังเกตเห็นเลย หรือถ้าถูกชี้ให้เขาเห็น เขาก็คงจะพูดว่า: สิ่งนี้สามารถเกิดขึ้นได้เพราะขาดสติหรือหลงใหลในใครก็ตามและไม่มีความหมาย นักจิตวิเคราะห์คิดต่าง สำหรับเขาทุกสิ่งมีความสำคัญเป็นการแสดงออกถึงกระบวนการทางจิตที่ซ่อนอยู่ เขาเชื่อมานานแล้วว่าการลืมหรือการกล่าวซ้ำนั้นเต็มไปด้วยความหมาย และต้องขอบคุณ "ความหลงลืม" จึงเป็นไปได้ที่จะคลี่คลายแรงกระตุ้นที่ซ่อนอยู่
เราสามารถพูดได้ว่าบันทึกนี้ เช่นเดียวกับการฝังศพของ Katarina และบัญชีค่าใช้จ่ายสำหรับนักเรียน แสดงถึงกรณีที่ Leonardo ไม่ประสบความสำเร็จในการระงับความรู้สึกของเขาและสิ่งที่ถูกซ่อนไว้เป็นเวลานานแสดงออกมาในรูปแบบที่บิดเบี้ยว . แม้แต่รูปแบบก็คล้ายคลึงกัน: ความแม่นยำอวดรู้เหมือนกัน เน้นที่ตัวเลขเหมือนกัน
เราเรียกสิ่งนี้ว่าความวิปริตซ้ำซาก นี่เป็นตัวช่วยที่ยอดเยี่ยมในการจดจำสีทางอารมณ์ ให้​เรา​นึก​ถึง​คำ​พูด​ที่​ขุ่นเคือง​ของ​เซนต์. Petra กับตัวแทนที่ไม่คู่ควรของเขาบนโลกจากสวรรค์ของ Dante:

ผู้ที่นั่งบนบัลลังก์ของฉันเหมือนขโมย
สู่บัลลังก์ของฉัน สู่บัลลังก์ของฉันที่
ว่างเปล่าต่อหน้าบุตรพระเจ้า ทรงสร้าง

ในสุสานของฉันมีภูเขาทึบ
โคลนเปื้อนเลือด; โยนลงจากที่สูง
ชื่นชมสิ่งนี้ทำให้สบายตา

ดันเต้ เดอะ ดีวีน คอมเมดี้. (แปลโดย M. Lozinsky)
หากเลโอนาร์โดไม่มีการปราบปรามผลกระทบ สถานที่นี้ในไดอารี่อาจอ่านได้ดังนี้: “วันนี้เวลา 7 โมงเช้า พ่อของฉันเสียชีวิต ผู้ลงนาม Piero da Vinci พ่อที่น่าสงสารของฉัน!” แต่เปลี่ยนจากการบิดเบือนไปเป็นการประกาศความตายที่ไม่แยแส ไปสู่การกำหนดชั่วโมงแห่งความตาย มันนำสิ่งที่น่าสมเพชไปจากบันทึกนี้และทำให้เราเดาได้ว่ามีบางสิ่งที่นี่ที่ต้องซ่อนและปราบปราม Signor Piero da Vinci ทนายความและทายาทของทนายความ เป็นคนที่มีพลังมหาศาล ต้องขอบคุณการที่เขาได้รับความเคารพในตัวเองและได้รับความมั่งคั่ง เขาแต่งงานสี่ครั้ง ภรรยาคนแรกของเขาสองคนเสียชีวิตโดยไม่มีบุตร มีเพียงคนที่สามเท่านั้นที่มอบลูกชายที่ถูกต้องตามกฎหมายให้กับเขาในปี ค.ศ. 1476 เมื่อเลโอนาร์โดอายุยี่สิบสี่ปีแล้วและเขาได้แลกเปลี่ยนบ้านบิดาของเขาเป็นเวลานานแล้วสำหรับการประชุมเชิงปฏิบัติการของครู Verrocchio ของเขา จากภรรยาคนที่สี่คนสุดท้ายซึ่งเขาแต่งงานมาห้าสิบปี เขามีลูกชายอีกเก้าคนและลูกสาวสองคน
แน่นอนว่าพ่อคนนี้มีความสำคัญต่อพัฒนาการทางจิตของเลโอนาร์โดและไม่เพียง แต่ในแง่ลบเนื่องจากการที่เขาหายไปในช่วงปีแรกของชีวิตของเด็กชาย แต่ยังรวมถึงการปรากฏตัวของเขาในช่วงวัยเด็กในภายหลัง
ผู้ที่รู้สึกดึงดูดใจในมารดาเมื่อตอนเป็นเด็ก ไม่อาจปรารถนาที่จะอยู่แทนบิดาได้ เขาระบุตัวตนกับเขาในจินตนาการและต่อมาก็ตั้งเป้าหมายที่จะเอาชนะเขา เมื่อเลโอนาร์โดอายุไม่ถึงห้าขวบถูกพาไปที่บ้านปู่ของเขา แม่เลี้ยงตัวน้อยของอัลเบียร์อาจเข้ามาแทนที่แม่ด้วยความรู้สึกของเขา และเขาก็พบว่าตัวเองอยู่ในตำแหน่งที่เป็นคู่แข่งกับพ่อของเขาโดยธรรมชาติ ความโน้มเอียงไปสู่การรักร่วมเพศ ดังที่ทราบกันดีว่าจะเกิดขึ้นเมื่อใกล้เข้าสู่วัยเจริญพันธุ์เท่านั้น เมื่อถึงเวลานี้สำหรับลีโอนาร์โด บัตรประจำตัวกับพ่อของเขาสูญเสียความหมายทั้งหมดสำหรับชีวิตทางเพศของเขา แต่ยังคงอยู่ในด้านอื่น ๆ ที่ไม่เกี่ยวกับกาม เราเรียนรู้ว่าเขาชอบความแวววาวและเสื้อผ้าที่สวยงาม ดูแลคนใช้และม้า แม้ว่า Vasari กล่าวว่าเขา "แทบไม่มีอะไรเลยและทำงานน้อย" เราเห็นเหตุผลของการเสพติดนี้ไม่เพียง แต่ในความรักในความงามของเขาเท่านั้น แต่ยังอยู่ในความปรารถนาที่จะเลียนแบบพ่อของเขาและเอาชนะเขาด้วย ในความสัมพันธ์กับหญิงสาวชาวนาผู้น่าสงสาร พ่อเป็นเจ้านายชั้นสูง ดังนั้นลูกชายจึงยังคงอยู่ในแรงกระตุ้นที่จะเล่นเป็นสุภาพบุรุษผู้สูงศักดิ์ ความปรารถนาที่จะ "ขับไล่เฮโรด" (ให้เหนือกว่าเฮโรด) เพื่อแสดงให้พ่อเห็นว่าขุนนางที่แท้จริงคืออะไร .
ใครก็ตามที่สร้างผลงานอย่างศิลปินจะรู้สึกเหมือนเป็นพ่อที่สัมพันธ์กับการสร้างสรรค์ของเขา สำหรับความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะของ Leonardo การระบุตัวตนของเขากับพ่อของเขามีผลร้ายแรง เขาสร้างสรรค์ผลงานของเขาและไม่สนใจสิ่งเหล่านั้นอีกต่อไป เช่นเดียวกับที่พ่อของเขาไม่สนใจเขา ความห่วงใยที่พ่อของเขามีต่อเขาในเวลาต่อมาไม่สามารถเปลี่ยนแปลงอะไรได้เลยในความพากเพียรที่ครอบงำนี้ เพราะมันเกิดขึ้นจากความประทับใจในวัยเยาว์วัยขวบปีแรก และอดกลั้นและคงอยู่ในอาการหมดสติซึ่งแก้ไขไม่ได้โดยประสบการณ์ในภายหลัง
ในช่วงยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาและในเวลาต่อมา ศิลปินทุกคนต้องการสุภาพบุรุษและผู้อุปถัมภ์ระดับสูง ผู้อุปถัมภ์ที่ออกคำสั่งให้เขา ซึ่งชะตากรรมของเขาอยู่ในมือ Leonardo พบผู้มีพระคุณของเขาในการเมืองที่มีความทะเยอทะยาน รักหรูหรา และละเอียดอ่อน แต่ Lodovik Sforza ที่ไม่แน่นอนและขี้เล่น มีชื่อเล่นว่า Moreau ที่ศาลของเขาในมิลาน เขาใช้เวลาอันยอดเยี่ยมที่สุดในชีวิตของเขา ที่นี่เขาได้พัฒนาความคิดสร้างสรรค์มากที่สุด โดยเห็นได้จาก "พระกระยาหารมื้อสุดท้าย" และรูปปั้นขี่ม้าของ Francesco Sforza เขาออกจากมิลานก่อนที่ภัยพิบัติจะเกิดขึ้นกับ Lodovic Moreau ผู้ซึ่งเสียชีวิตในเรือนจำในเรือนจำฝรั่งเศส
เมื่อข่าวของผู้อุปถัมภ์มาถึงเลโอนาร์โด เขาก็เขียนไว้ในไดอารี่ว่า "ท่านดยุคสูญเสียที่ดิน ทรัพย์สิน เสรีภาพของเขา และไม่มีสิ่งใดที่เขาทำลงไปเลย" เป็นเรื่องน่าประหลาดใจและแน่นอนว่าไม่ใช่เรื่องสำคัญเลยที่เขาทำให้ผู้มีพระคุณของเขาถูกประณามเช่นเดียวกับที่ลูกหลานควรทำกับเขา ราวกับว่าเขาต้องการสร้างใครบางคนจากประเภทของพ่อที่รับผิดชอบงานของเขาที่ทิ้งงานไว้ไม่เสร็จ อันที่จริง เขาไม่ยุติธรรมกับดยุค
แต่ถ้าการเลียนแบบพ่อของเขาทำให้เขาเสียหายในฐานะศิลปิน การเป็นปรปักษ์กับพ่อของเขาก็เป็นภาวะในวัยแรกเกิดของความคิดสร้างสรรค์ที่ยอดเยี่ยมไม่แพ้กัน บางทีอาจเป็นความคิดสร้างสรรค์ที่ยอดเยี่ยมในด้านการวิจัย ในการเปรียบเทียบที่สวยงามของ Merezhkovsky เขาดูเหมือนชายคนหนึ่งที่ตื่นเช้าเกินไป เมื่อยังมืดและเมื่อคนอื่นๆ ยังหลับอยู่ เขากล้าแสดงข้อเสนอที่กล้าหาญซึ่งการวิจัยฟรีทั้งหมดปกป้อง: "ผู้ที่ต่อสู้กับความคิดเห็นต้องพึ่งพาอำนาจทำงานด้วยความทรงจำแทนที่จะทำงานด้วยความคิด" ดังนั้นเขาจึงกลายเป็นคนแรกในการสำรวจธรรมชาติใหม่ เขาเป็นคนแรกที่เข้าใกล้ความลับของธรรมชาติตั้งแต่สมัยกรีก โดยอาศัยการสังเกตและประสบการณ์ของตัวเองเท่านั้น และความรู้และการมองการณ์ไกลมากมายเป็นรางวัลแห่งความกล้าหาญของเขา แต่ถ้าเขาสอนให้เพิกเฉยต่ออำนาจและละทิ้งการเลียนแบบของ "ชายชรา" และยังคงชี้ไปที่การศึกษาธรรมชาติว่าเป็นที่มาของความจริงทั้งหมด เขาเพียงพูดซ้ำในความระเหิดสูงสุดที่มนุษย์สามารถเข้าถึงได้ถึงความเชื่อมั่นที่เกิดขึ้นแล้วใน เด็กชายที่มองโลกด้วยความประหลาดใจ หากเราแปลสิ่งนี้จากสิ่งที่เป็นนามธรรมทางวิทยาศาสตร์กลับไปเป็นประสบการณ์ส่วนตัวที่เป็นรูปธรรม คนชราและผู้มีอํานาจจะสอดคล้องกับบิดา และธรรมชาติคือมารดาที่อ่อนโยนและใจดีที่เลี้ยงดูเขา ในขณะที่คนส่วนใหญ่ แม้กระทั่งในสมัยโบราณ ความต้องการที่จะยึดมั่นในอำนาจบางอย่างนั้นแข็งแกร่งมากจนดูเหมือนว่าโลกจะสั่นสะเทือนหากมีสิ่งใดคุกคามอำนาจนี้ มีเพียงเลโอนาร์โดเท่านั้นที่ทำได้โดยปราศจากการสนับสนุนนี้ เขาจะไม่สามารถทำเช่นนี้ได้ถ้าเขาไม่ได้เรียนรู้ที่จะทำโดยไม่มีพ่อในช่วงปีแรก ๆ ของชีวิต ความกล้าหาญและความเป็นอิสระของการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ในภายหลังของเขาไม่ได้บ่งชี้ว่าการสำรวจทางเพศในวัยแรกเกิดล่าช้าโดยพ่อ แต่การละทิ้งเรื่องเพศทำให้มีการพัฒนาต่อไป
หากใครก็ตาม เช่น เลโอนาร์โด รอดพ้นจากการข่มขู่ของบิดาในวัยเด็กและละทิ้งสายโซ่แห่งอำนาจในการค้นคว้าวิจัยของเขา ก็คงเป็นเรื่องเหลือเชื่อที่จะคาดหวังให้เขายังคงเป็นผู้ศรัทธาและไม่สามารถละทิ้งศาสนาที่ไม่เชื่อฟังได้ จิตวิเคราะห์สอนให้เรามองเห็นความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดระหว่างความสลับซับซ้อนของพ่อกับความเชื่อในพระเจ้า เขาแสดงให้เราเห็นว่าพระเจ้าส่วนตัวนั้นไม่มีอะไรเลยนอกจากพ่อในอุดมคติ และเราเห็นทุกวันว่าคนหนุ่มสาวสูญเสียความเชื่อทางศาสนาทันทีที่อำนาจของพ่อพังทลายลงมาเพื่อพวกเขา ดังนั้น ในศูนย์ผู้ปกครอง เราค้นพบรากเหง้าของความต้องการทางศาสนา พระเจ้าผู้ชอบธรรมผู้ทรงฤทธานุภาพและธรรมชาติแห่งพระกรุณาปรากฏแก่เราว่าเป็นการระเหิดอย่างยิ่งใหญ่ของบิดามารดา ยิ่งกว่านั้น การรื้อฟื้นและฟื้นฟูแนวคิดในวัยเด็กเกี่ยวกับทั้งสองอย่าง ในทางชีววิทยา ศาสนาอธิบายได้ด้วยความไร้อำนาจที่มีมาช้านานและจำเป็นต้องได้รับการปกป้องจากลูกมนุษย์ เมื่อเขาได้เรียนรู้ถึงความไร้อำนาจและความไร้อำนาจที่แท้จริงของเขาต่อปัจจัยอันทรงพลังของชีวิต เขาตอบสนองต่อสิ่งเหล่านี้เหมือนในวัยเด็ก และพยายามซ่อนความเยือกเย็นของพวกเขาด้วยการฟื้นคืนกองกำลังป้องกันในวัยแรกเกิด
ดูเหมือนว่าตัวอย่างของเลโอนาร์โดไม่ได้หักล้างมุมมองความเชื่อทางศาสนานี้ ข้อกล่าวหาเรื่องความไม่เชื่อของเขาหรือซึ่งในขณะนั้นเหมือนกันว่าตกจากความเชื่อของคริสเตียนได้ถูกยกขึ้นต่อต้านเขาในช่วงชีวิตของเขาและถูกทำเครื่องหมายโดยชีวประวัติแรกของเขาที่เขียนโดย Vasari อย่างแน่นอน ในฉบับที่สองของ "ชีวประวัติ ... " ซึ่งตีพิมพ์ในปี ค.ศ. 1568 วาซารีตีพิมพ์บันทึกเหล่านี้ เป็นที่ชัดเจนว่าเลโอนาร์โดรู้ดีถึงความอ่อนไหวอย่างยิ่งยวดของยุคสมัยของเขาต่อคำถามทางศาสนา ละเว้นจากการแสดงทัศนคติโดยตรงต่อศาสนาคริสต์ในบันทึกย่อของเขา ในฐานะนักวิจัย เขาไม่ยอมแพ้ต่อข้อเสนอแนะใดๆ เลย พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์เกี่ยวกับการสร้างโลกเขาโต้แย้งเช่นความเป็นไปได้ของน้ำท่วมโลกและเชื่ออย่างมั่นใจเช่นเดียวกับนักวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ในด้านธรณีวิทยานับพันปี
ระหว่าง “คำพยากรณ์” ของเขา มีหลายอย่างที่น่าขุ่นเคืองแก่คริสเตียนที่อ่อนไหว เช่น เกี่ยวกับการบูชารูปเคารพอันศักดิ์สิทธิ์: “พวกเขาจะพูดกับคนที่ไม่ฟังสิ่งใด ตาสว่างแต่ไม่เห็นอะไรเลย พวกเขาจะติดต่อพวกเขาและไม่ได้รับคำตอบ พวกเขาจะขอความโปรดปรานจากผู้ที่มีหูและไม่ได้ยิน พวกเขาจะจุดเทียนให้คนตาบอด”
หรือเกี่ยวกับการร่ำไห้ในวันศุกร์: "ทั่วยุโรป ประชาชนจำนวนมากคร่ำครวญถึงการเสียชีวิตของคนเดียวที่เสียชีวิตในตะวันออก"
ได้มีการกล่าวเกี่ยวกับศิลปะของเลโอนาร์โดว่าสิ่งที่เหลืออยู่สุดท้ายของลัทธิคัมภีร์ในโบสถ์ได้หายไปในร่างของนักบุญซึ่งเขาได้นำพวกเขาเข้ามาใกล้มนุษย์มากขึ้นเพื่อรวบรวมความรู้สึกที่ดีและสวยงามของมนุษย์ไว้ในพวกเขา Muter ยกย่องเขาที่เอาชนะความเสื่อมโทรมและฟื้นฟูสิทธิในการมีความปรารถนาและใช้ชีวิตอย่างสนุกสนานให้กับมนุษยชาติ ในบันทึกที่เลโอนาร์โดเจาะลึกถึงความละเอียดของความลึกลับอันยิ่งใหญ่ของธรรมชาติ ไม่มีการแสดงออกถึงความชื่นชมยินดีต่อผู้สร้างว่าเป็นสาเหตุหลักของความลึกลับอันน่าอัศจรรย์เหล่านี้ แต่ไม่มีสิ่งใดบ่งบอกถึงความปรารถนาที่จะรวมความสัมพันธ์ส่วนตัวของเขากับเทพผู้ทรงพลังนี้ คำพังเพยที่เขาใส่ภูมิปัญญาอันลึกซึ้งในช่วงปีสุดท้ายของชีวิตของเขาหายใจด้วยความถ่อมตนของชายผู้ปฏิบัติตามกฎธรรมชาติที่จำเป็นและไม่คาดหวังการบรรเทาจากความดีหรือความเมตตาของพระเจ้า แทบไม่ต้องสงสัยเลยว่าเลโอนาร์โดเอาชนะทั้งศาสนาที่ดื้อรั้นและเรื่องส่วนตัว และด้วยงานของเขาในฐานะนักวิจัย อยู่ไกลจากโลกทัศน์ของคริสเตียนผู้ศรัทธามาก
ตามความคิดเห็นที่แสดงไว้ก่อนหน้านี้เกี่ยวกับการพัฒนาจิตวิญญาณของเด็กเราสามารถสรุปได้ว่าการศึกษาครั้งแรกของเลโอนาร์โดในวัยเด็กเป็นเรื่องของปัญหาเรื่องเพศ แต่ตัวเขาเองเปิดเผยสิ่งนี้ค่อนข้างชัดเจน โดยเชื่อมโยงความปรารถนาในการวิจัยกับจินตนาการว่าว เขาเปิดโปงงานของเขาเกี่ยวกับปัญหานกบินว่าตกอยู่กับที่ของเขาโดยลิขิตชะตาพิเศษ ข้อความที่คาดเดาได้ยากและคลุมเครือมากในบันทึกของเขา เกี่ยวกับการบินของนก พิสูจน์ได้ดีที่สุดถึงความสนใจทางอารมณ์ซึ่งเขาถูกดึงดูดโดยความปรารถนาที่จะเรียนรู้ศิลปะการบินด้วยตัวเขาเอง: โลกด้วยความมหัศจรรย์และพระคัมภีร์ทั้งหมดที่มีการสรรเสริญและนิรันดร์ สง่าราศีจะมอบให้กับรังที่เธอเกิด บางทีเลโอนาร์โดหวังว่าสักวันเขาจะสามารถบินได้ และเรารู้จากความฝันที่สรุปความปรารถนานี้ว่าความสุขใดที่คาดหวังจากการเติมเต็มความหวังนี้ ทำไมหลายคนถึงฝันว่าบินได้? จิตวิเคราะห์ตอบคำถามนี้โดยบอกว่าการบินหรือกลายเป็นนกเป็นเพียงการอำพรางความปรารถนาอีกอย่างหนึ่ง ซึ่งนำไปสู่การแก้ปัญหาซึ่งมีสะพานทางวาจาและทางวัตถุมากกว่าหนึ่งอันนำไปสู่ ถ้าเด็กขี้สงสัยจะบอกว่านกตัวใหญ่เหมือนนกกระสาพาเด็กเล็กมา ถ้าคนโบราณวาดลึงค์เป็นปีก ถ้าเข้า เยอรมัน Vogeln เป็นชื่อที่ใช้กันมากที่สุดสำหรับกิจกรรมทางเพศของผู้ชาย ในหมู่ชาวอิตาลี อวัยวะของผู้ชายถูกเรียกโดยตรงว่า l "uccello (นก) จากนั้นสิ่งเหล่านี้เป็นเพียงการเชื่อมโยงเล็ก ๆ ในห่วงโซ่ขนาดใหญ่ที่แสดงให้เราเห็นว่าความสามารถในการบินในฝันนั้นไม่มีความหมายอะไรมากไปกว่านั้น มากกว่าความปรารถนาที่จะมีกิจกรรมทางเพศ นี่คือความปรารถนาในวัยแรกเกิด หากผู้ใหญ่จำวัยเด็กของเขาได้ ดูเหมือนว่าเขาจะมีความสุขเมื่อเขาชื่นชมยินดีในปัจจุบันและไม่ปรารถนาอะไรให้ไปสู่อนาคตดังนั้นผู้ใหญ่ อิจฉาเด็ก ๆ แต่เด็ก ๆ เองถ้าพวกเขาสามารถให้ข้อมูลเกี่ยวกับเรื่องนี้บางทีวัยเด็กอาจไม่ใช่ไอดีลที่น่ารื่นรมย์ดูเหมือนกับเราในภายหลังหากความปรารถนาที่จะเติบโตขึ้นและทำในสิ่งที่ผู้ใหญ่ทำทำให้เด็ก ๆ พยายามผ่านปี ของวัยเด็กโดยเร็วที่สุดและความปรารถนานี้จะนำทางเกมทั้งหมดของพวกเขา หากเด็ก ๆ ในเวลาที่ความอยากรู้มุ่งไปที่การสำรวจทางเพศรู้สึกว่าผู้ใหญ่รู้บางสิ่งที่ยิ่งใหญ่ในเรื่องลึกลับนี้ และบริเวณสำคัญที่ห้ามมิให้รู้และกระทำ ความปรารถนาอันไม่อาจต้านทานได้ปลุกเร้าให้บรรลุถึงสิ่งนี้ ความปรารถนานี้แสดงออกในความฝันในรูปของการบินหรือเตรียมความปรารถนาที่ซ่อนเร้นนี้ไว้สำหรับอนาคต ความฝันที่คล้ายกัน ดังนั้นการบินซึ่งในที่สุดก็บรรลุเป้าหมายในยุคของเราก็มีรากฐานมาจากความเร้าอารมณ์ในวัยแรกเกิดเช่นกัน
เลโอนาร์โดรับสารภาพว่าตั้งแต่วัยเด็กเขารู้สึกถึงแรงดึงดูดส่วนตัวเป็นพิเศษต่อปัญหาการบิน เลโอนาร์โดพิสูจน์ให้เราเห็นว่าความอยากรู้อยากเห็นในวัยเด็กของเขามุ่งไปที่เรื่องเพศ นี้เราต้องสันนิษฐานจากการศึกษาของเด็กสมัยใหม่ ปัญหานี้เพียงอย่างเดียวก็รอดพ้นจากการกดขี่ที่ทำให้เลโอนาร์โดต่างด้าวกลายเป็นเรื่องเพศในเวลาต่อมา ตั้งแต่วัยเด็กจนถึงวุฒิภาวะทางปัญญาเต็มรูปแบบเขายังคงสนใจปัญหานี้โดยเปลี่ยนความหมายเพียงเล็กน้อย และเป็นไปได้มากที่ศิลปะที่ต้องการในความรู้สึกทางเพศดั้งเดิมจะสืบทอดต่อจากเขาเพียงเล็กน้อยเท่ากับศิลปะในกลไก และทั้งสองยังคงความปรารถนาที่ไม่อาจบรรลุได้สำหรับเขา
โดยทั่วไปแล้ว Leonardo ผู้ยิ่งใหญ่ยังคงเป็นเด็กในบางสิ่งตลอดชีวิตของเขา ว่ากันว่าผู้ยิ่งใหญ่ทุกคนมีบางสิ่งที่เหมือนเด็กในตัวเอง ในฐานะผู้ใหญ่เขายังคงเล่นต่อไปซึ่งบางครั้งเขาก็ดูแปลกและไม่เป็นที่พอใจสำหรับโคตรของเขา เมื่อเราเห็นว่าเขาทำของเล่นกลไกที่ชำนาญสำหรับงานในวังและงานพิธีการ เราไม่พอใจที่ศิลปินใช้กำลังของเขากับเรื่องไร้สาระเหล่านี้ เห็นได้ชัดว่าตัวเขาเองไม่ได้มีความสุขในการทำเช่นนี้เพราะ Vasari รายงานว่าเขาทำสิ่งนี้แม้ว่าจะไม่มีใครสั่งให้เขาทำเช่นนี้:“ ที่นั่น (ในกรุงโรม) เขาทำแป้งจากขี้ผึ้งและเมื่อมันยังคงเป็นของเหลวตาบอดมาก ออกจากมันบาง ๆ มีสัตว์ที่เต็มไปด้วยอากาศ เมื่อพระองค์ทรงพองลมพวกมัน พวกมันก็บิน เมื่ออากาศออกมา พวกมันก็ล้มลงกับพื้น สำหรับจิ้งจกหายากที่พบโดยชาวสวนแห่ง Belvedere เขาติดปีกที่ทำจากผิวหนังที่นำมาจากจิ้งจกอีกตัวหนึ่งแล้วเติมด้วยปรอทเพื่อให้พวกมันเคลื่อนไหวและตัวสั่นเมื่อเธอวิ่ง จากนั้นเขาก็ทำตาของเธอเป็นเคราและเขา เลี้ยงเธอให้เชื่อง ใส่เธอลงในกล่องและทำให้เพื่อน ๆ ของเธอกับเธอหวาดกลัว บ่อย​ครั้ง ของเล่น​เหล่า​นี้​ใช้​ให้​เขา​แสดง​ความ​คิด​เห็น​ที่​ลึกซึ้ง: “เขา​ให้​ลำไส้​แกะ​สะอาด​มาก​จน​ใส่​ใน​กำมือ; เขาพาพวกเขาเข้าไปในห้องขนาดใหญ่ วางเครื่องเป่าลมสองสามอันไว้ในห้องถัดไป ติดไส้เข้าไปแล้วเป่าลมเข้าไปจนเต็มห้องและทุกคนต้องวิ่งไปที่มุมหนึ่ง แสดงให้เห็นว่าพวกเขาค่อย ๆ โปร่งใสและโปร่งสบายได้อย่างไรในตอนแรกพวกเขาครอบครองเพียงสถานที่เล็ก ๆ แล้วจากนั้นก็แพร่กระจายออกไปในอวกาศมากขึ้นเรื่อย ๆ เลโอนาร์โดเปรียบเทียบพวกเขากับอัจฉริยะ ความสุขเดียวกันที่ได้เล่นด้วยการปกปิดอย่างไร้เดียงสาและการปลอมตัวที่เก่งกาจนั้นแสดงออกโดยนิทานและปริศนาของเขา อย่างหลังซึ่งเขียนในรูปแบบของ "การทำนาย" เกือบทั้งหมดมีความหมายในความหมาย แต่ขาดความเฉลียวฉลาดอย่างสิ้นเชิง เกมและเรื่องตลกที่เลโอนาร์โดปล่อยให้จินตนาการของเขาหลงระเริงในบางครั้งก็ถูกนำเข้าสู่ ลวงตาใหญ่นักเขียนชีวประวัติของเขาที่ไม่เข้าใจตัวละครของเขา ในต้นฉบับมิลานของเลโอนาร์โดมีตัวอย่างเช่นภาพร่างจดหมายถึง "Diodarius the Syrian ผู้ว่าการรัฐสุลต่านแห่งบาบิโลเนียอันศักดิ์สิทธิ์" ซึ่ง Leonardo นำเสนอตัวเองในฐานะวิศวกรที่ส่งไปยังประเทศเหล่านี้ทางตะวันออกเพื่อดำเนินการที่รู้จักกันดี ทำงาน ป้องกันตัวเองจากข้อกล่าวหาเรื่องความช้า ให้คำอธิบายทางภูมิศาสตร์ของเมืองและภูเขา พูดถึงปรากฏการณ์ทางธรรมชาติที่เกิดขึ้นระหว่างที่เขาอาศัยอยู่ (ดู Münz และ Herzfeld)
ริกเตอร์ในปี พ.ศ. 2424 ต้องการพิสูจน์จากข้อความเหล่านี้ว่าเลโอนาร์โดเป็นผู้รับใช้สุลต่านอียิปต์จริง ๆ รวบรวมบันทึกการเดินทางเหล่านี้ที่นั่นและแม้แต่นำศาสนาโมฮัมเมดานมาใช้ในภาคตะวันออก เขาควรจะอยู่ที่นั่นจนถึงปี 1483 ก่อนที่เขาย้ายไปมิลานที่ศาลของดยุค แต่นักวิจารณ์ของผู้เขียนคนอื่น ๆ เดาได้ไม่ยาก - ในคำอธิบายของการเดินทางในจินตนาการของเลโอนาร์โดไปทางทิศตะวันออกสิ่งที่พวกเขาเป็น - จินตนาการของศิลปินรุ่นเยาว์ซึ่งเขาสร้างขึ้นด้วยตัวเขาเองซึ่งเขาอาจแสดงออกมา ปรารถนาเห็นโลกและสัมผัสประสบการณ์การผจญภัย .
"Aca-demia Vinciana" น่าจะเป็นงานสร้างแฟนตาซีแบบเดียวกัน ซึ่งมีพื้นฐานอยู่บนตราสัญลักษณ์ที่ปลอมตัวอย่างชาญฉลาดห้าหรือหกชิ้นพร้อมจารึกจากสถาบันการศึกษา Vasari พูดถึงภาพวาดเหล่านี้ แต่ไม่ได้กล่าวถึงสถาบันการศึกษา Münz ผู้วางเครื่องประดับที่คล้ายกันบนหน้าปกของผลงานที่ยอดเยี่ยมของเขาใน Leonardo เป็นคนไม่กี่คนที่เชื่อในความเป็นจริงของ Academia Vinciana
เป็นไปได้มากที่ความปรารถนาที่จะเล่นนี้หายไปจากเลโอนาร์โดในวัยที่โตเต็มที่และส่งต่อไปยังกิจกรรมของนักวิจัยซึ่งเป็นการแสดงออกครั้งสุดท้ายและสูงสุดของบุคลิกภาพของเขา แต่ความจริงที่ว่ามันได้รับการเก็บรักษาไว้เป็นเวลานานแสดงให้เราเห็นว่าคนที่มีประสบการณ์ในวัยเด็กมีความสุขทางเพศที่สูงขึ้นและไม่สามารถบรรลุได้ช้าเพียงใดจากวัยเด็กของเขา
6
ไม่ต้องสงสัยเลยว่าผู้อ่านสมัยใหม่พบว่าชีวประวัติทั้งหมดที่เขียนขึ้นจากมุมมองทางพยาธิวิทยาจืดจาง พวกเขากล่าวว่าการตรวจสอบชายผู้ยิ่งใหญ่จากมุมมองของพยาธิวิทยานั้นไม่มีใครสามารถเข้าใจถึงความสำคัญและกิจกรรมของเขาได้ ดังนั้นจึงเป็นเพียงภารกิจที่ไร้ประโยชน์ - เพื่อศึกษาสิ่งที่สามารถค้นพบได้ด้วยความสำเร็จแบบเดียวกันในบุคคลอื่น แต่การวิพากษ์วิจารณ์ดังกล่าวเห็นได้ชัดว่าไม่ยุติธรรมจนเข้าใจได้ว่าเป็นข้อแก้ตัวหรือความหน้าซื่อใจคดเท่านั้น โดยทั่วไปแล้ว พยาธิวิทยาไม่ได้ตั้งเป้าหมายในการทำให้กิจกรรมของผู้ยิ่งใหญ่เป็นที่เข้าใจได้ และเราไม่สามารถตำหนิใครได้หากไม่ปฏิบัติตามสิ่งที่เขาไม่เคยสัญญาไว้ แรงจูงใจที่แท้จริงของฝ่ายค้านนี้แตกต่างกันมาก พวกเขาสามารถคลี่คลายได้หากเราคำนึงถึงว่าผู้เขียนชีวประวัติยึดติดกับฮีโร่ของพวกเขาด้วยวิธีที่พิเศษมาก พวกเขามักจะเลือกใครซักคนเป็นเป้าหมายในการศึกษาเพราะเหตุผลของความรู้สึกส่วนตัวพวกเขาปฏิบัติต่อเขาอย่างมีประสิทธิภาพโดยเฉพาะ จากนั้นพวกเขาก็ทำงานในอุดมคติของเขาโดยมีเป้าหมายเพื่อนำชายผู้ยิ่งใหญ่เข้าสู่ตำแหน่งของนางแบบในวัยแรกเกิดเช่นเพื่อรื้อฟื้นความคิดแบบเด็ก ๆ ของพ่อ ไล่ตามความปรารถนานี้ พวกเขาลบคุณลักษณะส่วนบุคคลในลักษณะที่ปรากฏ ขจัดร่องรอยการต่อสู้ของชีวิตด้วยอุปสรรคภายในและภายนอก ไม่รู้จักจุดอ่อนและความไม่สมบูรณ์ของมนุษย์ในนั้น แล้วให้ภาพในอุดมคติที่เยือกเย็น มนุษย์ต่างดาว แทนที่จะเป็น คนที่เรารู้สึกได้อย่างน้อยและห่างไกล แต่ที่รัก น่าเสียดายที่พวกเขาทำเช่นนี้เพราะด้วยวิธีนี้พวกเขาเสียสละความจริงเพื่อภาพลวงตาและเพื่อเห็นแก่จินตนาการในวัยเด็กของพวกเขาพวกเขาจึงละเลยโอกาสที่จะเจาะลึกความลับที่ยอดเยี่ยมของธรรมชาติของมนุษย์
เลโอนาร์โดเองด้วยความรักในความจริงและความปรารถนาในความรู้จะไม่ปฏิเสธประสบการณ์ในการคลี่คลายเงื่อนไขของการพัฒนาทางจิตวิญญาณและทางปัญญาของเขาจากความแปลกประหลาดและความลึกลับเล็กน้อยในธรรมชาติของเขา เรียนรู้จากเขา เราให้เกียรติเขา เราไม่หันเหจากความยิ่งใหญ่ของเขาด้วยการศึกษาการเสียสละที่การพัฒนาของเขาจากเด็กต้องการ และโดยการเปรียบเทียบช่วงเวลาที่กำหนดลักษณะที่น่าเศร้าของความล้มเหลวในบุคลิกภาพของเขา
เราประกาศอย่างเด่นชัดว่าเราไม่เคยจัดอันดับ Leonardo ในกลุ่มโรคประสาทหรือในการแสดงออกที่โชคร้ายในหมู่ "ผู้ป่วยโรคประสาท" ใครก็ตามที่ไม่พอใจที่เรากล้าที่จะนำไปใช้กับเขามุมมองที่ดึงออกมาจากพยาธิวิทยาเลยเขายังคงยึดติดกับอคติที่เราจัดการทิ้งไปแล้วอย่างแน่นหนา เราไม่คิดว่าจะเป็นไปได้อีกต่อไปแล้วที่จะขีดเส้นแบ่งระหว่างสุขภาพกับโรค ระหว่างภาวะปกติกับอาการประหม่า และลักษณะทางประสาทนั้นควรได้รับการพิจารณาว่าเป็นข้อพิสูจน์ของความไม่สมบูรณ์โดยทั่วไป ตอนนี้เราทราบแล้วว่าอาการทางประสาททำหน้าที่แทนการกระทำที่อดกลั้นบางอย่างที่เราต้องดำเนินการในระหว่างการพัฒนาตั้งแต่เด็กเป็นบุคคลที่มีอารยธรรม ซึ่งเราทุกคนสร้างการทดแทนดังกล่าว และมีเพียงจำนวน ความรุนแรง และการกระจายเท่านั้นที่ให้แนวคิดในทางปฏิบัติ ของความเจ็บป่วยและโรคภัยไข้เจ็บให้สรุปเกี่ยวกับความไม่สมบูรณ์ของรัฐธรรมนูญ ตามสัญญาณเล็กๆ ในบุคลิกภาพของเลโอนาร์โด เราต้องทำให้เขาใกล้ชิดกับโรคประสาทประเภทนั้นที่เราเรียกว่าความหลงใหล เทียบงานวิจัยของเขากับความฝันที่ครอบงำของโรคประสาท ความล่าช้าของเขาในสิ่งที่เรียกว่าอาบูเลีย
จุดประสงค์ของงานของเราคือเพื่ออธิบายความล่าช้าในชีวิตทางเพศของ Leonardo และกิจกรรมทางศิลปะของเขา ขอให้เราสร้างภาพรวมทั่วไปของทุกสิ่งที่เราค้นพบได้ในระหว่างการพัฒนาจิตใจของเขา เราไม่มีทางล่วงรู้ถึงกรรมพันธุ์ของเขาได้ แต่เรากลับได้เรียนรู้ว่าสถานการณ์ในวัยเด็กของเขาโดยไม่ได้ตั้งใจมีผลเสียอย่างสุดซึ้งต่อเขา การเกิดที่ผิดกฎหมายของเขาทำให้เขาต้องออกจากอิทธิพลของพ่อจนกระทั่งเกือบปีที่ห้าและปล่อยให้เขาอยู่ในการดูแลที่อ่อนโยนของแม่ซึ่งเขาเป็นเพียงคนเดียวที่ปลอบใจ ลูบไล้โดยเธอและได้รับการพัฒนาทางเพศอย่างแก่ก่อนวัย เขาจึงต้องเข้าสู่ช่วงของกิจกรรมทางเพศในวัยแรกเกิด ซึ่งการสำแดงบางอย่างเพียงอย่างเดียวคือความเข้มข้นของการสำรวจทางเพศในวัยแรกเกิดของเขา ความปรารถนาที่จะเห็นและรู้ถูกกระตุ้นมากที่สุดโดยความประทับใจในวัยเด็กของเขา โซนช่องปากซึ่งกระตุ้นความกำหนดมีความหมายที่คงอยู่ตลอดไป จากพฤติกรรมที่ตรงกันข้ามในเวลาต่อมา เช่น ความสงสารสัตว์มากเกินไป เราสามารถสรุปได้ว่าไม่มีนิสัยซาดิสต์รุนแรงที่ขาดแคลนในช่วงวัยเด็กนี้
ความพยายามอย่างแข็งขันในการปราบปรามได้ขจัดความหลงใหลในวัยเด็กนี้ออกไป และก่อให้เกิดความโน้มเอียงที่จะต้องเข้ามามีบทบาทในวัยเจริญพันธุ์ ความเกลียดชังต่อทุกสิ่งที่เย้ายวนอย่างไม่มีการลดคือผลลัพธ์ที่ชัดเจนที่สุดของการเปลี่ยนแปลง เลโอนาร์โดสามารถมีชีวิตอยู่อย่างงดเว้นและพบว่าไม่มีเพศ เมื่อคลื่นของความตื่นเต้นทางเพศตื่นขึ้นในชายหนุ่ม พวกเขาไม่ได้ทำให้เขาป่วย ผลักเขาไปหาตัวแทนที่มีราคาแพงและเป็นอันตราย แรงกระตุ้นทางเพศส่วนใหญ่ต้องขอบคุณการปรากฏตัวครั้งแรกของความอยากรู้ทางเพศ จึงสามารถซึมซับเข้าไปในความปรารถนาสำหรับความรู้โดยทั่วไป และด้วยเหตุนี้จึงหลีกเลี่ยงการกดขี่ข่มเหง ส่วนที่เล็กกว่ามากของความใคร่ยังคงอยู่เพื่อจุดประสงค์ทางเพศและแสดงถึงชีวิตทางเพศที่เสื่อมโทรมในผู้ใหญ่ Leonardo เนื่องจากการปราบปรามของความใคร่ต่อแม่ ส่วนเล็ก ๆ นี้กลายเป็นรักร่วมเพศและแสดงความรักในอุดมคติสำหรับเด็กผู้ชาย ในจิตไร้สำนึกยังคงมีการตรึงแม่และความทรงจำอันแสนสุขของความสัมพันธ์ของพวกเขา แต่มันค้างอยู่ในสถานะพาสซีฟ ดังนั้นปริมาณความต้องการทางเพศในจิตวิญญาณของเลโอนาร์โดจึงมีการกระจายระหว่างการปราบปรามการตรึงและการระเหิด
ตั้งแต่วัยเด็กที่ไม่รู้จักเลโอนาร์โดปรากฏตัวต่อหน้าเราในฐานะศิลปินและประติมากร ของประทานพิเศษนี้อาจเสริมความแข็งแกร่งได้จากการตื่นแต่เช้าตรู่ในช่วงวัยเยาว์ของความปรารถนาที่จะดู เราต้องการแสดงให้เห็นว่ากิจกรรมทางศิลปะเกิดขึ้นจากแรงกระตุ้นพื้นฐานของจิตวิญญาณได้อย่างไร หากวิธีการของเราไม่ได้หักหลังเราอย่างแม่นยำที่นี่ เราจึงพอใจกับการชี้แจงข้อเท็จจริงที่แทบจะไม่ขัดแย้งกันเลยว่าผลงานของศิลปินยังทำให้เกิดความต้องการทางเพศอีกด้วย และชี้ไปที่ข้อมูลของเลโอนาร์โดที่รายงานโดยวาซารีว่าหัวหน้าฝ่ายหญิงยิ้มแย้มและชายหนุ่มรูปงาม กล่าวคือ ภาพวัตถุทางเพศของเขา เป็นประสบการณ์ทางศิลปะครั้งแรกของเขา ในตอนแรก ดูเหมือนว่าเลโอนาร์โดจะทำงานอย่างอิสระในวัยหนุ่มสาวโดยไม่ชักช้า เนื่องจากในชีวิตภายนอกของเขา เขารับพ่อของเขาเป็นแบบอย่าง ในมิลานที่ซึ่งโชคชะตาส่งเขามาเป็นพ่อแทนในบทบาทของ Duke Lodovik Moreau เขาจึงประสบกับช่วงเวลาแห่งพลังสร้างสรรค์ของผู้ชายและประสิทธิภาพทางศิลปะ แต่ในไม่ช้าการสังเกตก็สมเหตุสมผลกับเขาว่าการปราบปรามชีวิตทางเพศที่แท้จริงเกือบทั้งหมดนั้นไม่ได้มากที่สุด เงื่อนไขที่เอื้ออำนวยสำหรับกิจกรรมของความต้องการทางเพศที่ระเหิด ชีวิตทางเพศที่แท้จริงสะท้อนให้เห็นในกิจกรรมนี้ ดังนั้น กิจกรรมและความสามารถในการแก้ไขอย่างรวดเร็วจึงเริ่มลดลง แนวโน้มที่จะลังเลและชักช้าอย่างเห็นได้ชัด อันตรายอยู่แล้วใน The Last Supper และตัดสินชะตากรรมของงานอันยิ่งใหญ่นี้ภายใต้อิทธิพลของข้อบกพร่อง ในเทคโนโลยี ดังนั้นกระบวนการจึงเกิดขึ้นอย่างช้าๆ ซึ่งสามารถเทียบได้กับการถดถอยในโรคประสาท
ศิลปินที่พัฒนาขึ้นในช่วงวัยแรกรุ่นถูกครอบงำโดยนักสำรวจที่มุ่งมั่นในวัยเด็ก การระเหิดครั้งที่สองของการดิ้นรนกามของเขาจะลดน้อยลงก่อนที่จะเกิดขึ้นก่อนหน้านี้ในการปราบปรามครั้งแรก เขากลายเป็นนักวิจัยในตอนแรกที่ให้บริการงานศิลปะของเขาจากนั้นก็เป็นอิสระและทิ้งมันไว้
ด้วยการสูญเสียผู้อุปถัมภ์ที่มาแทนที่พ่อของเขา และชีวิตที่มืดมนลง การแทนที่ที่ถดถอยนี้จึงเพิ่มมากขึ้นเรื่อยๆ เขากลายเป็น "ไร้ความรู้สึก" (หมกมุ่นอยู่กับแปรง) ตามที่นักข่าวของ Margravine Isabella d'Este เขียนซึ่งต้องการมีรูปพู่กันของเขาอย่างแน่นอน วัยเด็กอันห่างไกลของเขาได้รับพลังเหนือเขา เห็นได้ชัดว่า คุณสมบัติบางอย่างที่ประกอบขึ้นเป็นจุดเด่นของกิจกรรมของไดรฟ์ที่ไม่ได้สติ - ความไม่เพียงพอ, ความดื้อรั้นที่ไม่สั่นคลอน, การขาดความสามารถในการปรับให้เข้ากับสถานการณ์
ในวัยที่โตเต็มที่หลังจากอายุ 50 ปี ในช่วงเวลานั้นเมื่อชีวิตทางเพศของผู้หญิงเพิ่งหยุดลง และความใคร่ของผู้ชายมักจะก้าวกระโดดอย่างแรงอีกครั้ง การเปลี่ยนแปลงครั้งใหม่เกิดขึ้นในลีโอนาร์โด ระดับลึกของจิตวิญญาณของเขากลับมาทำงานอีกครั้ง และการถดถอยครั้งใหม่นี้เอื้ออำนวยต่องานศิลปะของเขาที่พร้อมจะจางหายไป เขาได้พบกับผู้หญิงคนหนึ่งที่ปลุกให้ตื่นขึ้นในตัวเขาด้วยความทรงจำถึงรอยยิ้มที่เปี่ยมสุขและเปี่ยมล้นไปด้วยความสุขของแม่ของเขา และภายใต้อิทธิพลของความปรารถนานี้ก็ได้ตื่นขึ้นในตัวเขาอีกครั้ง ซึ่งนำเขาไปสู่จุดเริ่มต้นของการทดลองทางศิลปะเพื่อแกะสลักผู้หญิงที่ยิ้มแย้ม เขาวาดภาพ "โมนาลิซ่า", "นักบุญแอนน์ในสาม" และภาพวาดจำนวนหนึ่งที่เต็มไปด้วยความลึกลับ โดดเด่นด้วยรอยยิ้มลึกลับ ด้วยเหตุนี้ ต้องขอบคุณประสบการณ์ทางอารมณ์ที่เร้าอารมณ์ช่วงแรกๆ ทำให้เขาฉลองชัยชนะ และเอาชนะความล่าช้าในงานศิลปะของเขาอีกครั้ง การพัฒนาครั้งสุดท้ายนี้ทำให้เราพร่ามัวในความมืดมิดของการเข้าสู่วัยชรา
สติปัญญาของเขาเพิ่มขึ้นเร็วกว่าถึงระดับสูงสุดของกิจกรรม และโลกทัศน์ของเขาทิ้งเวลาไว้เบื้องหลัง
ข้างต้น ฉันได้ให้เหตุผลที่ทำให้ฉันมีสิทธิ์ที่จะเข้าใจแนวทางการพัฒนาของเลโอนาร์โดในลักษณะนี้ แบ่งชีวิตของเขาในลักษณะนี้ เพื่ออธิบายความผันผวนระหว่างศิลปะและวิทยาศาสตร์ของเขา
หากเกี่ยวข้องกับคำอธิบายนี้ ฉันต้องได้ยินคำตัดสินจากเพื่อนและผู้เชี่ยวชาญในด้านจิตวิเคราะห์ที่ฉันเพิ่งเขียนนวนิยายเชิงจิตวิทยา ฉันก็คงจะตอบว่า แน่นอน ฉันไม่ได้ประเมินค่าความน่าเชื่อถือของข้อสรุปของฉันสูงเกินไป ฉันและคนอื่น ๆ ยอมจำนนต่อเสน่ห์ที่เล็ดลอดออกมาจากชายผู้ยิ่งใหญ่และลึกลับคนนี้ซึ่งมีความรู้สึกหลงใหลในธรรมชาติอันทรงพลังซึ่งแสดงออกในลักษณะที่อู้อี้อย่างแปลกประหลาดเท่านั้น
แต่ไม่ว่าชีวิตจริงของเลโอนาร์โดจะเป็นเช่นไรก็ตาม เราไม่สามารถละทิ้งการพยายามพิสูจน์ในเชิงจิตวิเคราะห์ จนกว่าเราจะแก้ปัญหาอื่นได้ เราต้องกำหนดขอบเขตทั่วไปของกิจกรรมจิตวิเคราะห์ในชีวประวัติ เพื่อที่ทุกการขาดคำอธิบายจะไม่ปรากฏแก่เราว่าเป็นความล้มเหลว เนื้อหาสำหรับการวิจัยทางจิตวิเคราะห์คือวันที่ในประวัติศาสตร์ของชีวิต และในอีกด้านหนึ่ง อุบัติเหตุ เหตุการณ์ และอิทธิพลของสิ่งแวดล้อม ในทางกลับกัน ข้อมูลเกี่ยวกับการตอบสนองของแต่ละบุคคลต่อสิ่งนี้
โดยอาศัยความรู้เกี่ยวกับกลไกทางจิต จิตวิเคราะห์พยายามที่จะเข้าใจสาระสำคัญของแต่ละบุคคลแบบไดนามิกโดยปฏิกิริยาของเขา เพื่อค้นหาแรงจูงใจทางจิตเบื้องต้นของเขาและการเปลี่ยนแปลงและการพัฒนาในภายหลัง หากสิ่งนี้สำเร็จ จากปฏิสัมพันธ์ของธรรมชาติและชะตากรรม แรงภายในและปัจจัยภายนอก พฤติกรรมชีวิตของแต่ละบุคคลจะชัดเจน เมื่อความพยายามเช่นในกรณีของเลโอนาร์โดไม่ได้นำไปสู่ข้อสรุปที่ถูกต้องความผิดที่นี่ไม่ได้อยู่ในความเข้าใจผิดหรือความไม่สมบูรณ์ของวิธีการจิตวิเคราะห์ แต่ในความไม่ถูกต้องและความขาดแคลนของวัสดุข้อมูลที่มีอยู่ คนนี้. ความล้มเหลวจึงเป็นเพียงความผิดของผู้เขียนชีวประวัติซึ่งบังคับให้จิตวิเคราะห์ทำงานกับเนื้อหาที่ไม่น่าพอใจดังกล่าว
แต่ถึงแม้จะมีเนื้อหาทางประวัติศาสตร์ที่กว้างที่สุดและด้วยความคุ้นเคยที่ดีกับกลไกทางจิต การวิจัยทางจิตวิเคราะห์จะล้มเหลวในสองประเด็นสำคัญเพื่อพิสูจน์ความจำเป็นที่บุคคลสามารถเป็นได้เพียงสิ่งนี้เท่านั้น
กับเลโอนาร์โด เราต้องยอมรับว่าอุบัติเหตุของการคลอดบุตรโดยมิชอบด้วยกฎหมายและความรักอันแรงกล้าของมารดาที่มีต่อเขา มีอิทธิพลอย่างเด็ดขาดที่สุดต่อการก่อตัวของตัวละครและชะตากรรมในภายหลังของเขา นั่นคือการปราบปรามทางเพศที่เกิดขึ้นหลังจากช่วงวัยแรกเกิดของชีวิต กระตุ้นให้เขายกระดับความใคร่ของเขาให้กลายเป็นความหลงใหลในความรู้และสร้างความเฉยเมยทางเพศตลอดชีวิตของเขา แต่การปราบปรามนี้หลังจากความพึงพอใจแบบเด็กกามครั้งแรกไม่จำเป็นต้องมา ในอีกกรณีหนึ่งอาจไม่เกิดขึ้นเลยหรือจะแสดงออกมาในระดับที่น้อยกว่ามาก เราต้องตระหนักถึงเสรีภาพจำนวนหนึ่งซึ่งไม่สามารถทำนายได้โดยจิตวิเคราะห์ มีความเป็นไปได้เพียงเล็กน้อยที่จะทำนายผลของการปราบปรามนี้ให้เป็นเพียงสิ่งเดียวที่เป็นไปได้ อีกคนหนึ่งอาจจะไม่โชคดีพอที่จะป้องกันไม่ให้ส่วนหลักของความใคร่ถูกกดขี่โดยการทำให้ระเหิดเป็นความอยากรู้อยากเห็น ภายใต้สถานการณ์ที่คล้ายคลึงกันของเลโอนาร์โด เขาจะทนต่อการหยุดความคิดเป็นเวลานาน หรือมีแนวโน้มจะเป็นโรคประสาทที่ไม่อาจต้านทานได้ คุณสมบัติสองประการของเลโอนาร์โดยังคงอธิบายไม่ได้ในงานจิตวิเคราะห์: ความโน้มเอียงพิเศษของเขาในการปราบปรามและความสามารถที่โดดเด่นของเขาในการทำให้เสียแรงขับดึกดำบรรพ์
แรงผลักดันและการเปลี่ยนแปลงเป็นสิ่งที่จิตวิเคราะห์สามารถทำได้มากที่สุด แต่แล้วมันก็เปิดทางไปสู่การวิจัยทางชีววิทยา แนวโน้มที่จะกดขี่ เช่นเดียวกับความสามารถในการทำให้อ่อนลง เราถูกบังคับให้ต้องระบุถึงรากฐานทางธรรมชาติของตัวละคร และโครงสร้างเสริมพลังจิตก็ถูกสร้างขึ้นบนพวกมันแล้ว เนื่องจากความสามารถทางศิลปะและการแสดงมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับการระเหิด เราจึงต้องเสริมว่าแก่นแท้ของกิจกรรมทางศิลปะก็ไม่สามารถเข้าถึงจิตวิเคราะห์ได้เช่นกัน ชีววิทยาสมัยใหม่มีแนวโน้มที่จะอธิบายลักษณะสำคัญของรัฐธรรมนูญอินทรีย์ของมนุษย์โดยการผสมผสานหลักการชายและหญิงในเรื่อง รูปลักษณ์ที่หล่อเหลารวมถึงความจริงที่ว่าเขาถนัดซ้ายให้การสนับสนุนสิ่งนี้ แต่อย่าปล่อยให้ดินของการวิจัยทางจิตวิทยาล้วนๆ เป้าหมายของเรายังคงเหมือนเดิม เพื่อค้นหาความเชื่อมโยงระหว่างประสบการณ์ภายนอกกับปฏิกิริยาของบุคลิกภาพที่มีต่อพวกเขาด้วยการขับเคลื่อน หากจิตวิเคราะห์ไม่ได้อธิบายให้เราทราบถึงเหตุผลของศิลปะของเลโอนาร์โดก็ทำให้เราเข้าใจถึงลักษณะและข้อบกพร่องของความสามารถของเขา ดูเหมือนว่ามีเพียงผู้รอดชีวิตในวัยเด็กของเลโอนาร์โดเท่านั้นที่สามารถเขียน "โมนาลิซ่า" และ "นักบุญอันนา" ทำลายผลงานของเขาไปสู่ชะตากรรมที่น่าเศร้าและความก้าวหน้าอย่างไม่อาจต้านทานในด้านความรู้ราวกับว่าเป็นกุญแจสำคัญทั้งหมดของเขา การสร้างสรรค์และความล้มเหลวถูกซ่อนอยู่ในจินตนาการของเด็กเกี่ยวกับว่าว
แต่เป็นไปได้ไหมที่จะพึ่งพาผลการศึกษาที่ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญที่โดดเด่นดังกล่าวในชะตากรรมของบุคคลต่ออุบัติเหตุจากตำแหน่งของพ่อแม่ ชะตากรรมของเลโอนาร์โด เช่น ทำให้มันขึ้นอยู่กับการเกิดนอกกฎหมายของเขาและ ความเป็นหมันของแม่เลี้ยงคนแรกของเขา Donna Albiera? ฉันคิดว่าการตำหนินี้ไม่ยุติธรรม หากถือว่าโอกาสไม่คู่ควรที่จะตัดสินชะตากรรมของเรา นี่ก็เป็นเพียงการหวนคืนสู่โลกทัศน์ ซึ่งเป็นชัยชนะที่เลโอนาร์โดเตรียมไว้เมื่อเขาเขียนว่าดวงอาทิตย์ไม่นิ่ง แน่นอน เราขุ่นเคืองที่พระเจ้าผู้ชอบธรรมและการจัดเตรียมที่ดีไม่ได้ปกป้องเราจากอิทธิพลดังกล่าวในช่วงชีวิตที่ไม่มีใครป้องกันได้ดีกว่า ในขณะเดียวกัน เราก็เต็มใจลืมไปว่าโดยแท้จริงแล้วทุกสิ่งในชีวิตของเราล้วนเป็นเรื่องบังเอิญตั้งแต่กำเนิดของเราอันเป็นผลมาจากการพบกันของอสุจิกับไข่ซึ่งเป็นอุบัติเหตุซึ่งเกี่ยวข้องกับกฎหมายและความจำเป็นของธรรมชาติ และไม่ขึ้นกับความปรารถนาและมายาของเรา การแบ่งตัวกำหนดชีวิตของเราระหว่าง "ความจำเป็น" ของรัฐธรรมนูญของเราและ "อุบัติเหตุ" ในวัยเด็กของเราโดยเฉพาะอย่างยิ่งยังไม่สามารถกำหนดได้ แต่โดยรวมแล้วไม่ต้องสงสัยเลยถึงความสำคัญของช่วงวัยเด็กแรกของเราอย่างแน่นอน เรายังกราบไม่พอ" ต่อหน้าธรรมชาติ ซึ่งในคำพูดคลุมเครือของเลโอนาร์โดที่ชวนให้นึกถึงคำปราศรัยของแฮมเล็ต "เต็มไปด้วยสาเหตุมากมายที่ไม่เคยมีมาก่อน" มนุษย์เราแต่ละคนสอดคล้องกับการทดลองนับครั้งไม่ถ้วนใน ซึ่งพื้นที่ธรรมชาติเหล่านี้จะต้องได้รับประสบการณ์

หมายเหตุ

1
* เผยแพร่ตามฉบับ: Freud 3. Leonardo da Vinci ความทรงจำในวัยเด็ก ม.; หน้า ข. ก.
2
ตามคำกล่าวของ Jacob Burckhardt ที่อ้างโดย Alexandra Konstantinova ใน The Evolution of the Madonna Type ใน Leonardo da Vinci (Strasbourg, 1907)
3
เขาลุกขึ้นและพยายามลุกขึ้นนั่งบนเตียงเพื่อเอาชนะอาการป่วยของเขา แต่ก็ยังชัดเจนว่าเขาแย่แค่ไหนเพราะเขาไม่ได้ทำทุกอย่างในงานศิลปะที่มีไว้สำหรับเขา (V a s a r i D. Vite ... LXXXIII, 1550-1584 - Vasari J. ชีวประวัติ ... )
4
1 "Traktat von der Malerei" จัดพิมพ์ซ้ำโดย Maria Herzfeld พร้อมการแนะนำของเธอ (Jena, 1909)
5
1 S o 1 m ฉัน E. La resurrezione dell "opera di Leonardo, no: Leonardo da Vinci. Conference Florentine. Milano, 1910 (Solmi E. การฟื้นฟูผลงานของ Leonardo ตามบทความ "Leonardo da Vinci" ในการประชุม Fiorentina มิลาน, 1910 ).
6
Scognamiglio Y. Ricerche e Document! ซัลลา จิโอวีเนซซา ดิ เลโอนาร์โด ดา วินชี Napoli, 1900 (Sconamiglio J. การวิจัยและเอกสารเกี่ยวกับ Leonardo da Vinci บนธรณีประตูของเยาวชน Naples, 1910)
7
Von Seidlitz W. Leonardo da Vinci, der Wendepunkt der Renaissance, 1909. Bd. I. S. 203
8
อ้าง บีดี ครั้งที่สอง ส. 48.
9
R a t e r W. Die Renaissance. Aufl 2. 2449 "ถึงกระนั้นไม่ต้องสงสัยเลยว่าในช่วงหนึ่งของชีวิตเขาเกือบจะหยุดเป็นศิลปิน"
10
พุธ V o n S e i d ฉัน ฉัน t z W. Bd. I. Die Geschichte der Restaurations und Rettungsversuche (Von Seidlitz W. Bd. I: ประวัติการฟื้นฟูและความรอดของผู้สูญหาย)
11
1 คุณ n t z. อี. เลโอนาร์โด ดา วินชี. Paris, 1899. S. 18
12
V o t a z z i F. Leonardo biologo e anatomico. Conferenze Florentine, 1910. หน้า 186
13
โซมี อี. เลโอนาร์โด ดา วินชี.
14
เฮิร์ซเฟลด์ มารี Leonardo da Vinci der Denker, Forscher และกวี Aufl., Jena, 1906 (Herzfeld Maria. Leonardo da Vinci - นักคิด นักวิจัย และกวี. บทนำ).
15
บางทีในแง่นี้ ข้อยกเว้นเล็กน้อยคือเรื่องตลกที่เขารวบรวมซึ่งยังไม่ได้แปล
16
เหตุการณ์นี้อธิบายตามสโคนามิลโล สถานที่มืดมนและเข้าใจได้แตกต่างกันใน Codex Atlanticus: “เมื่อฉันหันไปหาพระเจ้าและพูดในสิ่งที่พระองค์พอใจ คุณจับฉันเข้าคุก ฉันต้องการทำสิ่งที่ยิ่งใหญ่ แต่คุณทำชั่วกับฉัน”
17
MerezkovskyD. ค. พระคริสต์กับพวกมาร ตอนที่ II: เทพผู้ฟื้นคืนชีพ
18
S o 1 m ฉัน B. Leonardo da Vinci. เบอร์ลิน 2451
19
1 V o t a z z i F. Leonardo biologo e anatomico. หน้า 193 (Botacci F. Leonardo นักชีววิทยาและนักกายวิภาคศาสตร์ S. 193)
20
2HerzfeldM. เลโอนาร์โด ดา วินชี. ตรากตัท ฟอน เดอร์ มาเลเร S. 54 (บทความเกี่ยวกับภาพวาดของ Hertzfeld M. S. 54.)
21
1 Solmi E. La resurrezione… หน้า 11
22
1 ดูรายชื่อผลงานทางวิทยาศาสตร์ของเขาในบทนำชีวประวัติที่ยอดเยี่ยมโดย Marie Herzfeld (Jena, 1906) ในบทความแยกโดย Conferenze Florentine (1910) และคนอื่นๆ
23
1 เพื่อสนับสนุนข้อสรุปที่ดูเหมือนไม่น่าจะเป็นไปได้นี้ โปรดดู "การวิเคราะห์ความหวาดกลัวของเด็กชายอายุ 5 ขวบ" และข้อสังเกตที่คล้ายกันในบทความ "ทฤษฎีเรื่องเพศในวัยเด็ก": "การค้นคว้าและความสงสัยเหล่านี้กลายเป็นแบบอย่างสำหรับจิตในภายหลัง ทำงานกับปัญหาและความล้มเหลวครั้งแรกยังคงเป็นอัมพาตไปตลอดกาล" .
24
"Scognamiglio แย้มยิ้ม หน้า 15.
25
1 ไม่ g a r o 1 1 o. อักษรอียิปต์โบราณ
26
R o s กับ h e r. Lexikon der griechisches และ romischen Mythologie คำศัพท์ "Mut": Bd. ครั้งที่สอง พ.ศ. 2437-2440; L a n z o n e. ดิซิโอนาริโอ ดิ มิโตโลเกีย เอจิเซีย Torino, 1882 (Rocher. พจนานุกรมตำนานเทพเจ้ากรีกและโรมัน St. "Mut": Bd. I; Lanzoni. พจนานุกรมตำนานอียิปต์ Turin, 1882)
27
3 N a g t I e b e n H. Champollion. Sein Leben und sein Werke, 1906 (Xaptleben X. Champollion. ชีวิตและงานของเขา, 1906)
28
ตามคำบอกของพลูทาร์ค
29
เหล่านี้ส่วนใหญ่เป็นการศึกษาของ I. Sadger ซึ่งฉันสามารถยืนยันได้ด้วยประสบการณ์ของตัวเอง นอกจากนี้ ฉันรู้ว่า W. Stekel ในเวียนนาและ Ferenczi ในบูดาเปสต์ก็บรรลุผลเช่นเดียวกัน
30
1 เลโอนาร์โดประพฤติตัวพร้อมๆ กับชายที่คุ้นเคยกับการสารภาพรักกับผู้อื่นทุกวัน และปัจจุบันนี้แทนที่คนอื่นด้วยไดอารี่ เดาสิว่าเป็นใคร ดูเมเรซคอฟสกี
31
หรือพี่เลี้ยง (ดู Merezhkovsky)
32
เกี่ยวกับรูปปั้นนักขี่ม้า Francesco Sforza
33
1 ดู: Merezhkovsky (หน้า 372) เพื่อเป็นการพิสูจน์ที่น่าเศร้าเกี่ยวกับความไม่น่าเชื่อถือของข้อมูลเพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับชีวิตส่วนตัวของ Leonardo ฉันชี้ให้เห็นว่าบัญชีเดียวกันกับ Solmi นั้นมีการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญ สิ่งที่แปลกที่สุดน่าจะเป็นที่ฟลอรินถูกแทนที่ด้วยทหารที่นั่น จะต้องสันนิษฐานว่าฟลอรินในบัญชีนี้ไม่ได้หมายถึง "กิลเดอร์" เก่า แต่ต่อมาเหรียญที่ใช้ซึ่งเท่ากับ 12/3 ลีร่าหรือ ZZ "/z ทหาร Solmi ถือว่า Katarina เป็นคนรับใช้ที่หนึ่ง บ้านของเลโอนาร์โดใช้เวลาวิ่ง ไปที่แหล่งที่มา จากที่รวบรวมบิลทั้งสองฉันไม่สามารถไปได้
34
"Catarina มาถึงเมื่อวันที่ 16 กรกฎาคม 1493" - "Giovanina เป็นใบหน้าที่ยอดเยี่ยม ถาม Catharina เกี่ยวกับเธอในโรงพยาบาล"
35
1 รูปแบบที่ราคะที่อดกลั้นของเลโอนาร์โดถูกบังคับให้แสดงออก สถานการณ์และผลประโยชน์ทางการเงิน เป็นของลักษณะตัวละครที่เกิดจากเรื่องโป๊เปลือย (ดู "ตัวละครและเรื่องโป๊เปลือย"
36
C o n t i A. Leonardo pittore หลังจาก: Conferenze Florentine หน้า 93.
37
1 Merezhkovsky เป็นผู้แนะนำสิ่งเดียวกันซึ่งแต่งในวัยเด็กของ Leonardo โดยเบี่ยงเบนจากคุณสมบัติที่สำคัญของเราซึ่งสร้างขึ้นจากจินตนาการของว่าว แต่ถ้าเลโอนาร์โดเองมีรอยยิ้มเช่นนั้น ตำนานก็คงไม่พลาดที่จะมาทำความรู้จักกับเราด้วยความบังเอิญนี้
38
A. Konstantinova: “Maria มองสัตว์เลี้ยงของเธอด้วยความรู้สึกลึกซึ้งด้วยรอยยิ้มที่ชวนให้นึกถึงการแสดงออกที่ลึกลับของ Mona Lisa” และในที่อื่นเกี่ยวกับ Maria: “รอยยิ้มของ Mona Lisa เล่นในลักษณะของเธอ”
39
ความผิดพลาดที่ใหญ่กว่าที่เลโอนาร์โดทำในบันทึกนี้ ให้พ่อวัย 77 ปี ​​80 ปี ฉันจะไม่พูดถึง
40
เห็นได้ชัดว่าเลโอนาร์โดทำผิดพลาดในการนับพี่น้องของเขา ณ จุดนี้ในไดอารี่ซึ่งขัดแย้งกับความถูกต้องของบันทึกย่อ
41
ตามคำกล่าวของ Herzfeld "Great Swan" คือยอดของ Monte Cerero ใกล้เมืองฟลอเรนซ์
42
1 ดู: Vasari J. (การแปล Shorne, 1843).
43
“นอกจากนี้ เขาเสียเวลามากในการวาดเส้นลวด ซึ่งสามารถลากด้ายจากปลายข้างหนึ่งไปยังอีกด้านหนึ่งได้ เนื่องจากมันบรรยายถึงลวดลายรูปวงแหวนที่สมบูรณ์ ภาพวาดที่ยากและสวยงามเช่นนี้สลักบนทองแดงโดยมีคำอยู่ตรงกลาง: "Leonardus Vinici Academia" (หน้า 8)
44
1 ข้อสังเกตที่สำคัญนี้ไม่ควรใช้กับชีวประวัติของเลโอนาร์โดโดยเฉพาะ

ดังนั้น ความเชื่อบางอย่างสามารถส่งเสริมการพัฒนาความสามารถบางอย่างและขัดขวางการพัฒนาของผู้อื่น ตัวอย่างเช่น ความเชื่อที่ว่า "บุคคลต้องทำงานหนักเพื่อเอาชีวิตรอด" จะนำไปสู่การพัฒนาความสามารถที่เกี่ยวข้องกับสมาธิ การจัดระเบียบ และการตัดสินใจ ความเชื่อเดียวกันจะขัดขวางการพัฒนาความคิดสร้างสรรค์ ความสามารถในการสำรวจและจินตนาการ ในเวลาเดียวกัน ความสามารถบางอย่างอาจส่งเสริมและรักษาความเชื่อและค่านิยมอื่นๆ บางอย่างไว้ สมมติว่าบุคคลที่พัฒนาทักษะและความสามารถในการสื่อสารและการแก้ปัญหาจะพัฒนาและเสริมสร้างความเชื่อที่ว่า “ความขัดแย้งสามารถแก้ไขได้ด้วยกำลังมากกว่าการบังคับ” มากกว่าคนที่ไม่มีทักษะดังกล่าว

ความสัมพันธ์ระหว่างส่วนบนและส่วนล่างของเครือข่าย

อิทธิพลซึ่งกันและกันประเภทนี้ทำงานในลักษณะเดียวกันระหว่างระดับอื่นๆ ทักษะของเราเปิดทางไปสู่การตอบสนองพฤติกรรมใหม่ทั้งชั้นเรียน และในขณะเดียวกันก็จำเป็นต้องประพฤติตนในทางใดทางหนึ่ง ก็ต้องพยายามพัฒนาทักษะและความสามารถที่สนับสนุนพฤติกรรมดังกล่าว มีความสัมพันธ์คู่ขนานระหว่างพฤติกรรมของเรากับสภาพแวดล้อมของเรา ความสามารถด้านพฤติกรรมช่วยให้เราสามารถอยู่รอดและเจริญเติบโตในบริบทที่กว้างขึ้นของสภาพแวดล้อมของเรา และเพื่อความอยู่รอดและประสบความสำเร็จในสภาพแวดล้อมที่เราพบตัวเอง จำเป็นต้องมีการพัฒนารูปแบบพฤติกรรมบางอย่าง

ด้านบนของเน็ตทำงานในลักษณะเดียวกัน คุณภาพของความสัมพันธ์ที่เรามีกับครอบครัวมักจะส่งผลต่อความสัมพันธ์ทางอาชีพของเราในระดับหนึ่ง ในทำนองเดียวกัน ความสัมพันธ์ทางวิชาชีพสนับสนุนความสัมพันธ์ในครอบครัวหรือกดดันให้พวกเขาเปลี่ยนแปลงหรือพัฒนา อิทธิพลของเราที่มีต่อสภาพแวดล้อมทางสังคมมักถูกกำหนดโดยเรา ความสำเร็จอย่างมืออาชีพและความร่วมมือทางวิชาชีพ ความสำเร็จและทรัพย์สินเหล่านี้ยังสามารถได้รับอิทธิพลอย่างมากจากตำแหน่งของเราในสภาพแวดล้อมทางสังคม และสุดท้าย สถานที่ที่บุคคลนั้นอยู่ในระบบโลก เป็นผลมาจากบทบาทที่เขาเล่นอย่างมืออาชีพและเป็นสมาชิกของสังคม และสถานที่ที่ถูกครอบครองโดยบุคคลในระบบโลกมีผลกระทบอย่างมากต่อตำแหน่งของเขาในฐานะมืออาชีพและเป็นสมาชิกของสังคม

ในเล่มที่ 1 ของ Neuro-Linguistic Programming เราได้พูดถึงมุมมองหนึ่งที่นำมาจากทฤษฎีการตัดสินใจ องค์ประกอบที่มีอิทธิพลต่อการตัดสินใจของเราถือได้ว่าเป็นตัวแปรสภาพแวดล้อมหรือตัวแปรการตัดสินใจ ตัวแปรสภาพแวดล้อมคือสภาพแวดล้อมที่อยู่นอกเหนือความสามารถของเราในการควบคุมหรือมีอิทธิพลโดยตรง เราสามารถเปลี่ยนตัวแปรการตัดสินใจได้ตามต้องการ ส่วนบนของเครือข่ายส่วนใหญ่อยู่นอก "สถานที่ควบคุม" ของเรา - มันไม่ได้เชื่อมโยงกับ "ภาพลวงตาและความปรารถนา" ของเราอย่างที่ฟรอยด์อาจพูด ส่วนล่างของเครือข่ายอยู่ในตำแหน่งที่เราควบคุม แม้ว่าเราจะตระหนักน้อยลงเรื่อยๆ เมื่อเราเข้าใกล้ระดับการระบุตัวตนของเรา ดังนั้น ครึ่งล่างของเครือข่ายเกี่ยวข้องกับ "กำลังภายใน" และ "รัฐธรรมนูญ" ของเรามากกว่า ในขณะที่ครึ่งบนของเครือข่ายเกี่ยวข้องกับ "พลังภายนอก" และ "โชคชะตา" มากกว่า

การผสมผสานขององค์ประกอบทั้งหมดเหล่านี้ทำให้เรามีประวัติชีวิตของบุคคล ในการศึกษาบุคลิกภาพของเลโอนาร์โด ฟรอยด์ทำงานได้อย่างยอดเยี่ยมในการกรอกรายละเอียดมากมายของเว็บนี้โดยการติดตามเส้นทางชีวิตของเขา แผนภาพต่อไปนี้แสดงองค์ประกอบบางอย่างของตัวต่อตัวต่อของตัวละคร Leonardo da Vinci ที่ Freud พยายามประกอบเข้าด้วยกัน

เริ่มต้นด้วยกระบวนการทางจิตที่ละเอียดอ่อน - "ความทรงจำ" ที่แปลกประหลาด - ในที่สุดฟรอยด์ก็ครอบคลุมระดับทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับชีวิตของเลโอนาร์โด เขาพยายามแสดงให้เห็นว่ารูปแบบพฤติกรรมในระดับมหภาคและรายละเอียดของพฤติกรรมในระดับจุลภาคอย่างไร (เช่น การทำบัญชีแบบหมกมุ่น การเขียนผิดพลาดในสมุดบันทึก การเขียนย้อนหลัง การขาดความเร้าอารมณ์และการแสดงภาพทางเพศที่แม่นยำ ความขี้เล่นแบบเด็กๆ ในวัยผู้ใหญ่ ความยากลำบากในการติดตามโครงการ และขาดการรายงานกิจกรรมทางเพศ) เป็นผลมาจากความเชื่อและค่านิยมที่อยู่ในระดับลึก ความเชื่อและค่านิยมเหล่านี้รวมถึง: การปราบปรามแนวโน้มรักร่วมเพศ การขาดการพึ่งพาอำนาจและความกระหายความรู้เป็นพิเศษ การแสดงออกของความเชื่อและค่านิยมของเลโอนาร์โดในระดับพฤติกรรมถูกกำหนดโดยพรสวรรค์ที่สร้างสรรค์ของเขากลยุทธ์การวิจัยทางวิทยาศาสตร์และความสนใจพิเศษที่เขาพัฒนาในระดับความสามารถ ระบบกระบวนการทั้งหมดนี้ทำหน้าที่เป็นช่องทางสำหรับการแสดงออกที่มองเห็นได้ซึ่ง Leonardo นำเข้าสู่สภาพแวดล้อมภายนอกของเขาในรูปแบบของบันทึกย่อในสมุดบันทึก, ภาพวาด, ของเล่นกลไก ฯลฯ

แผนที่ของระบบอิทธิพลและอาการที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาตัวละครของ Leonardo สร้างโดย Freud

ฟรอยด์ยังพยายามแสดงให้เห็นว่าความเชื่อและความโน้มเอียงพื้นฐานของเลโอนาร์โดก่อตัวขึ้นในความสัมพันธ์กับพลวัตของสายสัมพันธ์ในครอบครัวระหว่างเซอร์ปิเอโรบิดาของเขา แคทเธอรีนาแม่โดยกำเนิดของเขาและดอนน่า อัลเบียรา แม่บุญธรรมที่ยังอายุน้อยของเขา จากคำกล่าวของฟรอยด์ ความสัมพันธ์ในครอบครัวช่วงแรกๆ เหล่านี้กำหนดรูปแบบต่างๆ มากมาย กิจกรรมระดับมืออาชีพและความสัมพันธ์ทางอาชีพที่เกิดขึ้นในชีวิตวัยผู้ใหญ่ของเลโอนาร์โด ตัวอย่างเช่น ฟรอยด์ชี้ว่าเลโอนาร์โดขาดความผูกพันกับพ่อของเขาว่าเป็นที่มาของความผูกพันทางอาชีพที่อ่อนแอของเขากับครู Verrocchio นักเรียนของเขาและแม้แต่ผู้มีพระคุณหลักของเขาเช่น Lodovico Sforza หนึ่งในเจ้าชายผู้ทรงอำนาจแห่งยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา . ฟรอยด์เชื่อว่าความสับสนของเลโอนาร์โดเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของเขากับพ่อแม่ของเขาและความแตกแยกจากความรู้สึกที่มีต่อพวกเขาในเวลาต่อมาก็คือการขาดความชอบใจทางการเมืองและศาสนา และ (แม้ว่าเขาจะได้รับความชื่นชมจากคนในสมัยของเขา) สิ่งนี้นำไปสู่ความเข้าใจผิดของเลโอนาร์โดจากเพื่อนร่วมงานของเขา ฟรอยด์แสดงให้เห็นพลวัตทั้งหมดเหล่านี้โดยเทียบกับภูมิหลังทั่วไปและลึกกว่าของอิทธิพลของสัญชาตญาณของผู้ชายและขั้นตอนของการพัฒนาทางเพศที่เปิดเผยในช่วงยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาในภาคเหนือของอิตาลี

การยืนยันความสำคัญของ "โอกาส" ของฟรอยด์ในการกำหนดลักษณะและความสำเร็จของเลโอนาร์โดบ่งชี้ว่าเขาพยายามเน้นย้ำถึงอิทธิพลในระดับที่สูงขึ้น จากข้อสรุปของเขา ส่วนล่างของเครือข่ายแสดงถึงการเชื่อมต่อและความสัมพันธ์ที่เกิดขึ้นในส่วนบนของโครงสร้าง (ในทางตรงกันข้าม NLP เชื่อว่าส่วนล่างของเครือข่ายก็มีอิทธิพลต่อส่วนบนด้วยในแง่ที่ว่าความสามารถและความเชื่อกำหนดประเภทของการทอที่จะเกิดขึ้นต่อไป ระดับสูงโครงสร้างนี้)

การเน้นย้ำโอกาสของฟรอยด์ทำให้นึกถึงทฤษฎีการคัดเลือกโดยธรรมชาติของดาร์วินในกระบวนการวิวัฒนาการ และอาจเป็นผลมาจากความต้องการที่รับรู้ในขณะนั้นเพื่อเน้น "แบบอย่าง" ในวิทยาศาสตร์ กล่าวอีกนัยหนึ่ง เชื่อกันว่าหากคำอธิบายไม่ได้ชี้ไปที่สาเหตุภายนอกที่เป็นรูปธรรมบางอย่างในอดีต ก็ไม่สามารถถือว่า "เป็นวิทยาศาสตร์" ได้อย่างแท้จริง ปรากฎว่าฟรอยด์ดูเหมือนจะรู้สึกว่าจำเป็นต้องติดตามการเคลื่อนไหวของโลกผู้ใหญ่ของบุคคลกลับไปที่ "บิ๊กแบง" ในวัยเด็กซึ่งกำหนดทิศทางของชีวิตที่เหลือของบุคคล

สิ่งนี้ทำให้เราเข้าใจถึงจุดอ่อนที่เป็นไปได้ประการหนึ่งในการวิเคราะห์ของฟรอยด์ ในขณะที่การสำรวจกองกำลังภายนอกของฟรอยด์ที่กำหนดการก่อตัวของตัวละครและพฤติกรรมของเลโอนาร์โดนั้นน่าสนใจ (และอาจแม่นยำด้วยซ้ำ) ฟรอยด์ยอมรับว่าการสำรวจของเขายังคงไม่ได้ช่วยเราแม้แต่น้อยในการเรียนรู้ที่จะคิด วิเคราะห์ปรากฏการณ์ หรือวาดในขณะที่เขา ทำ. วินชี.

“ เรายินดีที่จะอธิบายว่ากิจกรรมทางศิลปะลดลงเป็นแรงผลักดันทางจิตวิทยาเบื้องต้นอย่างไรหากวิธีการของเราไม่ล้มเหลวที่นี่ ... เนื่องจากความสามารถทางศิลปะและผลผลิตมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับการระเหิดเราจึงถูกบังคับให้ยอมรับว่าสาระสำคัญของความสำเร็จทางศิลปะไม่สามารถเข้าถึงได้ สู่จิตวิเคราะห์”

ในขณะที่ตระหนักถึงข้อจำกัดบางประการของแบบจำลองและวิธีการของเขา ฟรอยด์นำเราไปสู่แนวคิดที่ว่าการพิจารณาอย่างรอบคอบต้องมีความสมดุลด้วย "ความลึก" ตัวอย่างเช่น ฟรอยด์พิจารณารายละเอียดเล็กๆ น้อยๆ เกี่ยวกับพฤติกรรมของเลโอนาร์โด ดา วินชี พลวัตของครอบครัวของเขา และอิทธิพลของสัญชาตญาณ อย่างไรก็ตาม เขาได้พิจารณาถึงระดับของกระบวนการทางปัญญาที่เฉพาะเจาะจงและความสามารถทางจิตอย่างมีแผนผัง ซึ่งอยู่ภายใต้ "พรสวรรค์และความสามารถทางศิลปะ" หลังจากนั้นไม่นาน Freud เขียนว่า:

“จิตวิเคราะห์ทั้งหมดนั้นสามารถทำได้คือการพิจารณาความสัมพันธ์ระหว่างความประทับใจในชีวิตของศิลปิน ประสบการณ์และผลงานโดยบังเอิญของเขา จิตวิเคราะห์สามารถสร้างรัฐธรรมนูญและแรงกระตุ้นในการทำงานขึ้นใหม่ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของเขาที่เขาแบ่งปันกับทุกคน ... จิตวิเคราะห์ไม่สามารถทำอะไรเพื่อชี้แจงธรรมชาติของความสามารถทางศิลปะและไม่สามารถอธิบายวิธีการที่ศิลปินสร้างขึ้น - ศิลปะ เทคนิค."

แนวทางของฟรอยด์มุ่งเน้นไปที่ "กองกำลังภายนอก" และ "กำลังภายใน" ที่สร้างแรงจูงใจและทำให้เกิดการกระทำของแต่ละบุคคล เช่น กังวลเกี่ยวกับคำถาม “ทำไม” ในพฤติกรรมของมนุษย์ ฟรอยด์เขียนว่าเขาจดจ่ออยู่กับ "ส่วนนั้น [ของศิลปิน] ที่เขาแบ่งปันกับทุกคน" ตรงข้ามกับองค์ประกอบที่เป็นอัจฉริยะของเขาที่ทำให้เขามีเอกลักษณ์เฉพาะตัว ดังนั้น ตัวกรองที่ฟรอยด์ใช้ในการวิเคราะห์พฤติกรรมและกระบวนการคิดของเลโอนาร์โด ดา วินชี ไม่ได้ออกแบบมาเพื่อแบ่งองค์ประกอบของกลยุทธ์ทางจิตของเขาออกเป็น “ชิ้น” ประเภทนี้สำหรับการศึกษาหรือการทำซ้ำ (ในทางตรงกันข้าม Neuro-Linguistic Programming มุ่งเน้นไปที่ "โปรแกรม" และโครงสร้างความรู้ความเข้าใจ—ภาพ, การได้ยิน, การเคลื่อนไหวและภาษาศาสตร์—ซึ่งการกระทำจะถูกชี้นำและแสดงออก—คำถามว่า "อย่างไร?") แน่นอน เป้าหมายของฟรอยด์คือการอธิบาย "พฤติกรรมของบุคคลในช่วงชีวิต ... ในแง่ของผลรวมของรัฐธรรมนูญและชะตากรรม" และไม่เข้าใจ "วิธี" ในการศึกษาและทำซ้ำความสามารถของเขา หน้าที่ของฟรอยด์คือการชี้แจงองค์ประกอบของการระบุตัวตน ความเชื่อ และค่านิยมที่สนับสนุนพฤติกรรมของเลโอนาร์โด ดา วินชี ฟรอยด์ไม่ได้พยายามสร้างแบบจำลองการวิจัยและกลยุทธ์เชิงสร้างสรรค์ของเขา จากมุมมองนี้ ฟรอยด์มีอำนาจมากขึ้นในฐานะนักปรัชญาหรือนักบำบัด มากกว่าในฐานะนักเขียนชีวประวัติหรือ "ผู้สร้างแบบจำลอง"

ในที่สุด หลายคนก็เริ่มสงสัยว่าเป้าหมายของฟรอยด์คืออะไรเมื่อเขาตีพิมพ์เรื่องราวของเลโอนาร์โด เป็นความพยายามในการเขียน "ความจริง" เกี่ยวกับตัวละครของเลโอนาร์โดหรือไม่? หรือการสาธิตวิธีการทางจิตวิเคราะห์ที่หลากหลาย? ความพยายามที่จะนำเสนอความคิดที่ยั่วยุของคุณต่อสาธารณชนทั่วไปเกี่ยวกับพลังของอิทธิพลในวัยเด็ก "หมดสติ" และเพศ? หรือเขาแค่ต้องการนำเสนอรูปลักษณ์ใหม่ มุมมองใหม่? บางทีสิ่งนี้อาจทำเพื่อช่วยผู้ป่วยของเขาโดยแสดงให้เห็นว่าแม้แต่ "ผู้ที่ยืนอยู่ท่ามกลางตัวแทนที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของเผ่าพันธุ์มนุษย์" ก็อยู่ภายใต้การกระทำของ "กฎหมายที่ควบคุมทั้งกิจกรรมปกติและทางพยาธิวิทยา"

ฟรอยด์เองได้ให้มุมมองที่น่าสนใจเกี่ยวกับคำถามนี้ในช่วงเริ่มต้นการศึกษาของเลโอนาร์โด ฟรอยด์พยายามเปรียบเทียบบทบาทของ "ความทรงจำ" ที่น่าสงสัยของเลโอนาร์โด โดยเถียงว่า "ความทรงจำของบุคคลอย่างมีสติเกี่ยวกับเหตุการณ์ต่างๆ ที่เขาเติบโตขึ้นมานั้นอยู่ในทุกสิ่งทุกอย่างเหมือนกับบันทึกทางประวัติศาสตร์ครั้งแรก" เขากล่าวเพิ่มเติมว่า:

“ประวัติศาสตร์ยุคแรกนี้จะต้องกลายเป็นการแสดงความเชื่อและความปรารถนาของความทันสมัย ​​ไม่ใช่ภาพสะท้อนที่แท้จริงของอดีต เนื่องจากหลายสิ่งหลายอย่างหลุดออกมาจากความทรงจำของชาติ ขณะที่บางเรื่องก็บิดเบี้ยวและบางส่วนก็มาจากอดีต ถูกตีความผิดให้เข้ากับความคิดสมัยใหม่ ยิ่งกว่านั้น แรงจูงใจที่ผู้คนเขียนประวัติศาสตร์ไม่ใช่ความอยากรู้อยากเห็นอย่างเป็นรูปธรรม แต่เป็นความปรารถนาที่จะโน้มน้าวคนรุ่นเดียวกัน เพื่อสร้างแรงบันดาลใจและยกระดับพวกเขา หรือเพื่อสะท้อนให้เห็นต่อหน้าพวกเขา”

อันที่จริง ฟรอยด์ "สะท้อน" งานวิจัยของเขาเองเมื่อเขากล่าวว่า "ปรากฏการณ์บางอย่างในอดีตถูกตีความผิดเพื่อให้เข้ากับความคิดสมัยใหม่" แทนที่จะสร้าง "ภาพจริง" ของชีวิตเลโอนาร์โดหรือตาม "ความอยากรู้อยากเห็นเชิงวัตถุ" แรงจูงใจของฟรอยด์ในการศึกษา "ไดอารี่ของลีโอนาร์โด" อาจเกิดจากความปรารถนาที่จะ "มีอิทธิพลต่อผู้ร่วมสมัยของเขา สร้างแรงบันดาลใจและยกระดับพวกเขา หรือ "วางกระจกไว้ข้างหน้าพวกเขา ".

ในฐานะนักบำบัดโรค ฟรอยด์กังวลน้อยที่สุดเกี่ยวกับความถูกต้องของการตีความหรือคำอธิบายที่เฉพาะเจาะจง เขาสนใจผลของคำอธิบายนี้มากกว่า จากประสบการณ์ของเขากับผู้ป่วย ฟรอยด์ตระหนักถึงผลกระทบของ "ภาพลวงตาที่ไม่สามารถเข้าถึงการวิจารณ์เชิงตรรกะและที่ขัดแย้งกับความเป็นจริง" การรักษาไม่จำเป็นต้องมาจากการโต้แย้งเชิงตรรกะที่แม่นยำและความมุ่งมั่นต่อ "ความเป็นจริง" ตามที่ไอน์สไตน์กล่าวไว้ การรักษาขึ้นอยู่กับแนวทางใหม่ในการแก้ปัญหา ซึ่งเป็นแนวทางที่แตกต่างไปจากแนวทางที่สร้างปัญหา ในการพยายามบรรลุเป้าหมายนี้ "ต้องได้รับการปฏิบัติอย่างเท่าเทียมกันในจินตนาการและความเป็นจริง" และไม่สำคัญว่าโครงสร้างพื้นผิวที่เป็นปัญหาจะเป็น "ชั้นหนึ่งหรืออีกชั้นหนึ่ง" ระดับที่ส่งผลต่อบุคคลในระดับโครงสร้างลึกเป็นสิ่งสำคัญ แม้แต่คำอธิบายที่คิดค้นขึ้นอย่างสมบูรณ์ก็สามารถมีคุณค่าในการรักษาได้

แท้จริงแล้ว ใน ปีที่แล้วฟรอยด์อ้างว่าเขาชอบคำว่า "การก่อสร้าง" มากกว่าคำว่า "การตีความ" เขาแย้งว่างานของนักวิเคราะห์เมื่อต้องรับมือกับความทรงจำ ความเพ้อฝัน หรือแม้แต่การหลงผิดคือ "การค้นหาสิ่งที่ถูกลืมไปจากร่องรอยที่หลงเหลืออยู่ หรือให้แม่นยำกว่านั้น เพื่อสร้างมันขึ้นมา" เขายังระบุด้วยว่า: "ความบ้าคลั่งของผู้ป่วยดูเหมือนจะเทียบเท่ากับโครงสร้างที่เราสร้างขึ้นในกระบวนการวิเคราะห์วิเคราะห์ พยายามอธิบายและรักษา ... " (S. Freud. Therapy and Technique) ปัญหาคือ ความผิดปกติของผู้ป่วย เป็นผลมาจากวิธีคิดที่สร้างปัญหา

กลยุทธ์การวิเคราะห์และการตีความของ Freud ออกแบบมาเพื่อท้าทายสมมติฐานที่ยอมรับ เปิดมุมมองใหม่ ระบุการเชื่อมต่อที่อาจขาดหายไป และนำไปสู่การพิจารณาอิทธิพลของ Deep Structure และกลยุทธ์เหล่านี้ได้รับการออกแบบมาเพื่อให้คำอธิบายที่ "กันกระสุน" แก่เรา กระบวนการแรกเพียงเปิดเผย "ความหมาย" ของอาการ อยู่ภายใต้ "การแก้ไขที่สัมพันธ์กัน" และให้ "แรงผลักดัน" ที่ชี้นำบุคคลไปสู่แนวทางแก้ไขใหม่ ขอบเขตที่บรรลุเป้าหมายเหล่านี้คือสิ่งที่แยกความแตกต่างของ "ความผิดปกติ" ของผู้ป่วยโรคจิตออกจากโครงสร้างของนักบำบัดโรค

ตามทฤษฎีสารสนเทศ "ข้อมูล" คือการรับรู้ถึงความสัมพันธ์หรือความแตกต่างระหว่างบางสิ่งบางอย่าง มุมมองใหม่ และข้อมูลใหม่เกี่ยวกับวัตถุหนึ่ง ๆ จะเกิดขึ้นตามธรรมชาติเมื่อวัตถุเคลื่อนที่หรือเปลี่ยนแปลง ทำให้ผู้สังเกตเห็นมุมที่แตกต่าง ด้านใหม่ของวัตถุที่กำหนด หรือเผยให้เห็นคุณภาพใหม่เมื่อเทียบกับบางสิ่ง อีกวิธีในการรับข้อมูลคือการเคลื่อนไหวหรือการเปลี่ยนแปลงของผู้สังเกตเองเมื่อเทียบกับวัตถุที่เขาสังเกต อัจฉริยะสามารถคิดได้ว่าเป็นหน้าที่ของความสามารถในการเคลื่อนไหวและเปลี่ยนมุมมองที่เกี่ยวข้องกับบางสิ่งบางอย่าง คนทั่วไป - ด้วยความกลัว ความไร้ความสามารถ หรือความเกียจคร้าน - นั่งและรอให้วัตถุเริ่มเคลื่อนไหวหรือเปลี่ยนแปลง และอัจฉริยะก็มีความกล้าหาญ ความสามารถ และแรงจูงใจในการเคลื่อนไหวและเปลี่ยนแปลงตัวเองโดยสัมพันธ์กับส่วนอื่นๆ ของโลก

กลยุทธ์ของฟรอยด์ทำให้เขาสามารถเคลื่อนตัวในเชิงลึกผ่านรูปแบบของ "ช่องว่าง" พลังจิตอันโดดเด่น ส่งผลให้กระบวนการคิดของเขานั้นสมบูรณ์ เป็นอิสระ และมีความสามารถในการกระตุ้นความคิด ซึ่งพวกเราหลายคนประสบในความฝันเท่านั้น สำหรับฉันดูเหมือนว่าการใช้กลยุทธ์เหล่านี้กับความทรงจำของเลโอนาร์โดทำให้ฟรอยด์พยายามทำให้ชีวิตของเขาเป็นจริงในรูปแบบใหม่ เราสามารถเห็นเลโอนาร์โดเป็นคนที่มีลมหายใจ มีความคิด มีความรู้สึก อยู่ภายใต้ "กฎ" เดียวกันกับที่ควบคุมเราทุกคน ตรงข้ามกับรูปปั้นที่สง่างามแต่เปราะบางและไม่มีสี

เลโอนาร์โด ดา วินชี. ความทรงจำในวัยเด็ก

เมื่อการวิจัยทางจิตเวชซึ่งมักใช้วัสดุของมนุษย์ที่เป็นโรคได้เริ่มดำเนินการกับหนึ่งในยักษ์ใหญ่ของเผ่าพันธุ์มนุษย์ มันไม่ได้ชี้นำโดยแรงจูงใจที่คำดูหมิ่นมักกล่าวถึงเรื่องนี้ มันไม่ได้พยายามที่จะ "ลบล้างความสดใสและเหยียบย่ำสิ่งประเสริฐในดิน": มันไม่สนุกกับการดูถูกความแตกต่างระหว่างความสมบูรณ์แบบนี้กับความสกปรกของวัตถุการศึกษาตามปกติ พบว่ามีค่าสำหรับวิทยาศาสตร์ทุกอย่างที่เข้าใจในตัวอย่างนี้และคิดว่าไม่มีใครยิ่งใหญ่จนน่าอับอายสำหรับเขาที่ต้องอยู่ภายใต้กฎหมายที่เท่าเทียมกันเหนือคนปกติและคนป่วย

Leonardo da Vinci (1452-1519) เป็นหนึ่งในผู้ชายที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาของอิตาลี เขาสร้างความประหลาดใจให้กับคนรุ่นเดียวกันแล้ว แต่ดูเหมือนว่าเขาและพวกเราจะยังลึกลับอยู่ อัจฉริยะรอบด้าน "ซึ่งโครงร่างสามารถมองเห็นได้เท่านั้น แต่ไม่เคยรู้จัก" เขามีอิทธิพลมากมายในฐานะศิลปินในสมัยของเขา แต่มันเป็นเรื่องของพวกเราเท่านั้นที่จะเข้าใจนักธรรมชาติวิทยาผู้ยิ่งใหญ่ที่รวมตัวเขากับศิลปิน แม้ว่าเขาจะทิ้งงานศิลปะที่ยอดเยี่ยมไว้ให้เราในขณะที่การค้นพบทางวิทยาศาสตร์ของเขายังคงไม่ได้รับการตีพิมพ์และไม่ได้ใช้ แต่ในการพัฒนาของเขานักวิจัยไม่เคยให้บังเหียนศิลปินอย่างเต็มที่มักจะทำร้ายเขาอย่างรุนแรงและในที่สุดอาจถูกระงับอย่างสมบูรณ์ เขา. วาซารีใส่การกล่าวหาตนเองในปากของเขาในชั่วโมงแห่งความตายซึ่งเขาทำให้พระเจ้าและผู้คนขุ่นเคืองโดยไม่ปฏิบัติตามหน้าที่ของเขาในงานศิลปะ และแม้ว่าเรื่องนี้ของวาซารีจะไม่มีทั้งภายนอกและภายใน แต่หมายถึงตำนานที่เริ่มเป็นรูปเป็นร่างเกี่ยวกับปรมาจารย์ลึกลับแล้วในช่วงชีวิตของเขาอย่างไรก็ตามมีค่าเป็นตัวบ่งชี้การตัดสินของคนเหล่านั้นอย่างไม่ต้องสงสัย และครั้งนั้น

อะไรที่ทำให้คนรุ่นเดียวกันไม่สามารถเข้าใจบุคลิกภาพของเลโอนาร์โดได้? แน่นอนว่าไม่ใช่ความเก่งกาจของความสามารถและความรู้ของเขาซึ่งทำให้เขามีโอกาสได้แสดงที่ศาลของ Duke of Milan, Lodovic Sforza ชื่อเล่น il Moro ในฐานะนักเล่นลูทเล่นเครื่องดนตรีจากการประดิษฐ์ของเขาเองหรือ อนุญาตให้เขาเขียนจดหมายที่ยอดเยี่ยมถึงดยุคนี้ ซึ่งเขาภูมิใจในความสำเร็จของเขาในฐานะผู้สร้างและวิศวกรทางการทหาร แน่นอนว่าเวลาของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาได้คุ้นเคยกับการผสมผสานความรู้ที่หลากหลายในบุคคลเดียว ไม่ว่าในกรณีใด Leonardo เป็นเพียงตัวอย่างที่ยอดเยี่ยมของเรื่องนี้ นอกจากนี้เขายังไม่ได้เป็นอัจฉริยะประเภทนั้นซึ่งเห็นได้ชัดว่าปราศจากธรรมชาติซึ่งในส่วนของพวกเขาไม่ให้ความสำคัญกับรูปแบบภายนอกของชีวิตและในอารมณ์ที่มืดมนอย่างเจ็บปวดหลีกเลี่ยงการติดต่อกับผู้คน ตรงกันข้าม เขาสูง ผอมเพรียว หน้าสวยและมีพละกำลังที่ไม่ธรรมดา มีเสน่ห์ในการติดต่อกับผู้คน เป็นนักพูดที่ดี ร่าเริงและเป็นกันเอง เขายังรักความงามของสิ่งของรอบตัวเขา สวมเสื้อผ้าแวววาวด้วยความเพลิดเพลิน และชื่นชมในความสุขอันประณีต ในสถานที่แห่งหนึ่งในบทความเรื่องจิตรกรรมที่บ่งบอกถึงความชอบในความสนุกสนานและความเพลิดเพลินของเขา เขาเปรียบเทียบศิลปะกับศิลปะที่เกี่ยวข้องและพรรณนาถึงความรุนแรงของงานประติมากร: “ที่นี่เขาทาใบหน้าของเขาและทาด้วยผงหินอ่อนเพื่อให้เขามอง เหมือนคนทำขนมปัง เขาถูกปกคลุมไปด้วยเศษหินอ่อนเล็ก ๆ ราวกับว่าหิมะโจมตีเขาโดยตรงที่ด้านหลังและที่อยู่อาศัยของเขาเต็มไปด้วยเศษและฝุ่น ศิลปินแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง… ศิลปินนั่งสบายหน้างานของเขา - แต่งตัวดีและใช้แปรงที่เบามากพร้อมสีสันที่สวยงาม เขาแต่งตัวตามที่เขาชอบ และที่อยู่อาศัยของเขาเต็มไปด้วยภาพวาดที่ร่าเริงและเปล่งประกายด้วยความสะอาด บ่อยครั้งกลุ่มนักดนตรีหรืออาจารย์ที่มีผลงานสวยงามหลากหลายมารวมตัวกัน และนี่คือการฟังด้วยความยินดีอย่างยิ่งโดยไม่ต้องเคาะค้อนและเสียงอื่นๆ

แน่นอน เป็นไปได้มากที่ภาพของเลโอนาร์โดผู้ร่าเริงสดใสและรักความสนุกสนานเป็นประกายนั้นเป็นความจริงเฉพาะในช่วงแรกของชีวิตศิลปินเท่านั้น เนื่องจากการล่มสลายของอำนาจของ Lodovic Moreau ทำให้เขาต้องออกจากมิลานซึ่งเป็นตำแหน่งที่ปลอดภัยและทำกิจกรรมเพื่อดำเนินชีวิตที่หลงทาง ยากจนในความสำเร็จภายนอก ไปยังที่ลี้ภัยสุดท้ายของเขาในฝรั่งเศสตั้งแต่นั้นเป็นต้นมาความเฉลียวฉลาดของเขา อารมณ์อาจจางหายไปและลักษณะแปลก ๆ ของเขาออกมาชัดเจนขึ้น. การเบี่ยงเบนความสนใจของเขาจากศิลปะไปสู่วิทยาศาสตร์ซึ่งเพิ่มขึ้นในช่วงหลายปีที่ผ่านมาน่าจะมีส่วนทำให้ช่องว่างระหว่างเขากับคนร่วมสมัยของเขากว้างขึ้น การทดลองทั้งหมดเหล่านี้ซึ่งในความเห็นของพวกเขาเขา "เสียเวลา" แทนที่จะดึงคำสั่งอย่างขยันขันแข็งและเสริมสร้างตัวเองเช่น Perugino อดีตเพื่อนร่วมชั้นของเขาดูเหมือนจะเป็นของเล่นที่แปลกประหลาดและทำให้เขาสงสัยว่าเขา กำลังรับใช้ "มนต์ดำ" เราที่รู้จากบันทึกย่อของเขาว่าเขาศึกษาอะไรกันแน่ เข้าใจเขาดีขึ้น ในช่วงเวลาที่อำนาจของคริสตจักรเริ่มถูกแทนที่ด้วยอำนาจของโลกยุคโบราณ และเมื่อยังไม่มีการวิจัยที่เป็นกลาง เขาก็เป็นผู้บุกเบิกและเป็นผู้ร่วมงานที่มีค่าควรของเบคอนและโคเปอร์นิคัส - โดดเดี่ยวโดยไม่ได้ตั้งใจ เมื่อเขาแยกส่วนศพของม้าและผู้คน สร้างเครื่องบิน ศึกษาโภชนาการของพืชและการตอบสนองต่อพิษ ไม่ว่าในกรณีใด เขาย้ายไกลจากนักวิจารณ์ของอริสโตเติลและเข้าหานักเล่นแร่แปรธาตุที่ถูกดูหมิ่น ซึ่งพบการวิจัยเชิงทดลองในห้องปฏิบัติการ อย่างน้อยก็เป็นที่พักพิงในช่วงเวลาเลวร้ายเหล่านั้น

สำหรับกิจกรรมทางศิลปะของเขา นี่เป็นผลมาจากการที่เขาหยิบแปรงขึ้นมาอย่างไม่เต็มใจ ทาสีน้อยลงเรื่อยๆ ละทิ้งสิ่งที่เขาเริ่มต้นขึ้น และไม่สนใจอนาคตของผลงานของเขาเพียงเล็กน้อย นี่คือสิ่งที่คนรุ่นเดียวกันเยาะเย้ยเขาซึ่งทัศนคติของเขาต่อศิลปะยังคงเป็นปริศนา

ผู้ชื่นชมในภายหลังหลายคนของ Leonardo พยายามทำให้การตำหนิติเตียนไม่คงที่ในตัวละครของเขาราบรื่น พวกเขาแย้งว่าสิ่งที่ถูกประณามในเลโอนาร์โดเป็นลักษณะเฉพาะของอาจารย์ผู้ยิ่งใหญ่โดยทั่วไป และมีเกลันเจโลผู้ขยันขันแข็งซึ่งออกไปทำงาน ทิ้งงานหลายชิ้นของเขาที่ยังทำไม่เสร็จ และเขาก็ถูกตำหนิเล็กน้อยสำหรับเรื่องนี้เช่นเดียวกับเลโอนาร์โด อีกภาพหนึ่งยังไม่เสร็จมากเท่าที่เขาคิดเช่นนั้น สิ่งที่คนธรรมดาดูเหมือนจะเป็นผลงานชิ้นเอกอยู่แล้ว สำหรับผู้สร้างงานศิลปะยังคงเป็นศูนย์รวมที่ไม่น่าพอใจของแผนของเขา ต่อหน้าเขาคือความสมบูรณ์แบบที่เขาไม่สามารถถ่ายทอดออกมาในรูปได้ โดยรวมแล้วมันเป็นไปไม่ได้ที่จะทำให้ศิลปินรับผิดชอบต่อชะตากรรมสุดท้ายของผลงานของเขา

แม้จะมีเหตุผลมากมาย แต่ก็ไม่ได้อธิบายทุกอย่างเกี่ยวกับเลโอนาร์โด แรงกระตุ้นอันเจ็บปวดและการพังทลายในงานซึ่งจบลงด้วยการหนีจากเขาและไม่แยแสต่อชะตากรรมในอนาคตของเขาสามารถทำซ้ำได้โดยศิลปินคนอื่น แต่ไม่ต้องสงสัยเลยว่า Leonardo แสดงคุณลักษณะนี้ในระดับสูงสุด Solmi อ้างอิงคำพูดของนักเรียนคนหนึ่งของเขา: "Pavera, che ad ogni ora-tremasse, quando si poneva a dipendere, e pero non diee mai fine ad alcuna cosa cominciata,พิจารณาและพิจารณา la grandezza dell" arte, talche egliscorgeva errori in quelle cose , che ad "altri parevano mira-coli" ("ดูเหมือนว่าบางครั้งเขากลัวที่จะเขียนแล้วเขาก็ไม่จบสิ่งที่เขาเริ่มต้นเลยโดยตระหนักถึงความยิ่งใหญ่ของศิลปะและข้อผิดพลาดที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ในนั้น แต่สำหรับคนอื่น ๆ ดูเหมือนสิ่งผิดปกติหรือปาฏิหาริย์ "- แปลโดย V. V. Koshkin) ภาพวาดสุดท้ายของเขา: "Leda", "Madonna of Sant'Onofrio", "Bacchus" และ "San Giovanni Battista the Younger" ยังคงราวกับว่ายังไม่เสร็จ "เหมือนกับที่เกิดขึ้นกับกิจการและกิจกรรมเกือบทั้งหมดของเขา ... " Lomazzo, ที่ทำสำเนาของกระยาหารมื้อสุดท้าย "อ้างถึงโคลงหนึ่งถึงการไร้ความสามารถที่รู้จักกันดีของเลโอนาร์โดที่จะทำงานใด ๆ ให้เสร็จ: "ดูเหมือนว่าพู่กันของเขาจะไม่โผล่ขึ้นมาบนภาพอีกต่อไปดาวินชีอันศักดิ์สิทธิ์ของเราและหลายสิ่งของเขาไม่ได้ เสร็จสิ้น " ความช้าที่เลโอนาร์โดทำงานเข้าสู่สุภาษิต เขาทำงาน The Last Supper ในอาราม Santa Maria delle Grazie ในมิลานหลังจากเตรียมการอย่างละเอียดเป็นเวลาสามปีเต็ม หนึ่งในนักเขียนเรื่องสั้นร่วมสมัยของเขา Matteo Bandelli ซึ่งตอนนั้นเป็นพระหนุ่มในอารามกล่าวว่า Leonardo มักจะปีนนั่งร้านในตอนเช้าเพื่อที่เขาจะไม่ปล่อยแปรงของเขาจนถึงค่ำโดยลืมกินและดื่ม ด้วยประสบการณ์จากภายใน ในโอกาสอื่นเขามาที่วัดโดยตรงจากลานปราสาทมิลานซึ่งเขาสร้างแบบจำลองของรูปปั้นของนักขี่ม้าสำหรับ Francesco Sforza เพื่อที่จะได้ร่างหนึ่งสักสองสามร่างแล้วจากไปทันที ภาพเหมือนของ Mona Lisa ภรรยาของ Florentine Francesco Giocondo เขาเขียนตาม Vasari เป็นเวลาสี่ปีไม่สามารถทำให้เสร็จซึ่งได้รับการยืนยันบางทีอาจเป็นเพราะความจริงที่ว่ารูปเหมือนไม่ได้ให้กับลูกค้า แต่ยังคงอยู่กับเลโอนาร์โดที่พาเขาไปฝรั่งเศส ได้มาโดยกษัตริย์ฟรานซิสที่ 1 ปัจจุบันเป็นสมบัติล้ำค่าที่สุดแห่งหนึ่งของพิพิธภัณฑ์ลูฟร์

ซิกมุนด์ ฟรอยด์

เกี่ยวกับจิตวิเคราะห์ เลโอนาร์โด ดา วินชี

เกี่ยวกับจิตวิเคราะห์

เกี่ยวกับที่มาและพัฒนาการของจิตวิเคราะห์ - ฮิสทีเรีย — กรณีของดร. บรอยเออร์ - "พูดคุย sige". - ที่มาของอาการทางจิต “อาการเป็นสัญลักษณ์ของความทรงจำ - การตรึงบาดแผล - การปลดปล่อยผลกระทบ - การแปลงฮิสทีเรีย - แยกความคิด – สภาวะสะกดจิต

สุภาพสตรีและสุภาพบุรุษ! ฉันรู้สึกเขินอายและรู้สึกไม่ปกติที่ได้พูดในฐานะวิทยากรกับชาวโลกใหม่ผู้กระหายความรู้ ฉันแน่ใจว่าฉันเป็นหนี้เกียรตินี้เฉพาะกับความจริงที่ว่าชื่อของฉันเกี่ยวข้องกับหัวข้อของจิตวิเคราะห์และด้วยเหตุนี้ฉันจึงตั้งใจจะคุยกับคุณเกี่ยวกับจิตวิเคราะห์ จะพยายามให้มากที่สุด สรุปภาพรวมทางประวัติศาสตร์ของการเกิดขึ้นและการพัฒนาวิธีการวิจัยและพัฒนาวิธีการใหม่นี้ต่อไป

ถ้าการสร้างจิตวิเคราะห์เป็นบุญ ก็ไม่ใช่บุญของข้าพเจ้า ฉันไม่ได้มีส่วนร่วมในการดำเนินการครั้งแรก เมื่อชาวเวียนนาอีกคน คุณหมอ Josef Breuer ใช้วิธีนี้ครั้งแรกกับเด็กผู้หญิงที่เป็นโรคฮิสทีเรีย (พ.ศ. 2423-2425) ฉันเป็นนักเรียนและสอบครั้งสุดท้าย นี่คือประวัติของโรคและการรักษาที่เราจะจัดการก่อน คุณจะพบมันอย่างยาวนานใน Studien über Hysterie ซึ่งตีพิมพ์ในภายหลังโดย Breuer กับฉัน

อีกหนึ่งหมายเหตุ ฉันเรียนรู้โดยปราศจากความรู้สึกพึงพอใจว่าผู้ฟังของฉันส่วนใหญ่ไม่อยู่ในกลุ่มแพทย์ อย่าคิดว่าการศึกษาทางการแพทย์พิเศษจำเป็นต้องเข้าใจการบรรยายของฉัน สักระยะหนึ่งเราจะไปกับแพทย์ แต่ในไม่ช้าเราจะทิ้งพวกเขาและติดตาม Dr. Breuer ตามเส้นทางที่แปลกประหลาดโดยสิ้นเชิง ผู้ป่วยของ Dr. Breuer เด็กหญิงอายุ 21 ปี มีพรสวรรค์มาก ค้นพบความผิดปกติทางร่างกายและจิตใจทั้งชุดระหว่างเจ็บป่วย 2 ปี ซึ่งต้องได้รับการพิจารณาอย่างจริงจัง เธอมีอาการอัมพาตแขนขาขวาทั้งสองข้างโดยเกร็งและสูญเสียความรู้สึก ครั้งหนึ่งมีแผลเดียวกันที่แขนขาซ้าย ความผิดปกติของการเคลื่อนไหวของตาและความผิดปกติทางสายตาต่างๆ จับศีรษะลำบาก อาการไอรุนแรง ไม่ชอบกิน เป็นเวลาหลายสัปดาห์ที่เธอดื่มอะไรไม่ได้ทั้งๆ ที่เธอกระหายน้ำมาก ความผิดปกติของคำพูดที่ถึงจุดที่เธอสูญเสียความสามารถในการพูดและเข้าใจภาษาแม่ของเธอ ในที่สุด สภาพของความสับสน ความเพ้อ การเปลี่ยนแปลงในบุคลิกภาพทั้งหมดของเธอ ซึ่งเราจะต้องหันกลับมาสนใจในภายหลัง

เมื่อคุณได้ยินเกี่ยวกับความเจ็บป่วยดังกล่าว แน่นอนว่าคุณไม่ใช่หมอมักจะคิดว่าเป็นโรคร้ายแรง น่าจะเป็นที่สมอง ซึ่งให้ความหวังเพียงเล็กน้อยในการฟื้นตัวและในไม่ช้าจะนำไปสู่ความตายของผู้ป่วย . แต่แพทย์สามารถอธิบายให้คุณฟังได้ว่าสำหรับกรณีหนึ่งที่มีปรากฏการณ์รุนแรงเช่นนี้ อีกกรณีหนึ่ง มุมมองที่ดีกว่าจะถูกต้องมากกว่า เมื่อเห็นภาพโรคคล้ายคลึงกันในหญิงสาวคนหนึ่งซึ่งอวัยวะภายในที่สำคัญต่อการดำรงชีวิต (หัวใจ ไต) กลับกลายเป็นว่าปกติเมื่อตรวจตามวัตถุประสงค แต่ผู้ที่เคยประสบกับความปั่นป่วนทางจิตใจอย่างรุนแรง นอกจากนี้ หากอาการของแต่ละบุคคลเปลี่ยนไป ในรายละเอียดที่ละเอียดอ่อนของพวกเขาแตกต่างจากที่เราคาดไว้ จากนั้นแพทย์ก็ถือว่ากรณีดังกล่าวไม่ร้ายแรงเกินไป พวกเขาโต้แย้งว่าในกรณีนี้ มันไม่ใช่คำถามเกี่ยวกับความทุกข์ทรมานทางธรรมชาติของสมอง แต่เกี่ยวกับสภาพลึกลับนั้นซึ่งตั้งแต่สมัยของการแพทย์กรีกเรียกว่าฮิสทีเรีย ซึ่งสามารถจำลองภาพการเจ็บป่วยที่รุนแรงทั้งชุดได้ จากนั้นแพทย์เชื่อว่าชีวิตไม่ตกอยู่ในอันตรายและมีโอกาสฟื้นตัวเต็มที่ การแยกแยะระหว่างฮิสทีเรียกับความทุกข์ทรมานจากสิ่งมีชีวิตที่รุนแรงนั้นไม่ใช่เรื่องง่ายเสมอไป แต่เราไม่จำเป็นต้องรู้ว่าการวินิจฉัยแยกโรคดังกล่าวเกิดขึ้นได้อย่างไร เรามีความมั่นใจเพียงพอว่ากรณีของ Breuer นั้นไม่มีแพทย์ที่มีความสามารถจะทำผิดพลาดในการวินิจฉัย ที่นี่เราสามารถเพิ่มเติมจากประวัติทางการแพทย์ที่ผู้ป่วยล้มป่วยขณะดูแลพ่ออันเป็นที่รักของเธอซึ่งเสียชีวิต แต่หลังจากนั้นเธอต้องออกจากการดูแลของพ่อของเธอเนื่องจากความเจ็บป่วยของเธอเอง

ถึงจุดนี้มันก็เป็นประโยชน์สำหรับเราที่จะไปกับแพทย์ แต่ในไม่ช้าเราจะปล่อยให้พวกเขา ความจริงก็คือคุณไม่ควรคาดหวังว่าความหวังของผู้ป่วยสำหรับความช่วยเหลือทางการแพทย์จะเพิ่มขึ้นอย่างมากจากข้อเท็จจริงที่ว่าแทนที่จะได้รับความทุกข์ทรมานจากสารอินทรีย์ที่รุนแรงการวินิจฉัยโรคฮิสทีเรียก็เกิดขึ้น ในกรณีส่วนใหญ่ ศิลปะทางการแพทย์ไม่สามารถต้านทานโรคร้ายแรงของสมองได้ แต่แพทย์ก็ไม่รู้ว่าจะทำอย่างไรกับโรคฮิสทีเรีย คำทำนายที่หวังดีของหมอจะเป็นจริงเมื่อใดและอย่างไร สิ่งนี้จะต้องปล่อยให้เป็นไปตามธรรมชาติแห่งคุณประโยชน์โดยสิ้นเชิง

การวินิจฉัยโรคฮิสทีเรียจึงทำให้ผู้ป่วยแตกต่างกันเล็กน้อย ในทางตรงกันข้าม สำหรับแพทย์ สิ่งต่างๆ กลับเปลี่ยนไปอย่างสิ้นเชิง เราสามารถสังเกตได้ว่าแพทย์มีพฤติกรรมกับผู้ป่วยที่เป็นโรคฮิสทีเรียในวิธีที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงกับผู้ป่วยทั่วไป เขาไม่ได้แสดงความกังวลแบบเดียวกันสำหรับอดีตกับอย่างหลัง เนื่องจากความทุกข์จากการตีโพยตีพายนั้นยังห่างไกลจากความร้ายแรงนัก แต่ถึงกระนั้นผู้ป่วยเองก็อ้างว่าความทุกข์ทรมานของเขาถือว่าร้ายแรงพอ ๆ กัน แต่มีกรณีอื่นที่นี่ แพทย์ซึ่งในระหว่างการศึกษาของเขาได้เรียนรู้อะไรมากมายที่มือสมัครเล่นยังไม่รู้จัก สามารถสร้างแนวคิดเกี่ยวกับสาเหตุของโรคและการเปลี่ยนแปลงที่เจ็บปวด เช่น ในโรคลมชักหรือในเนื้องอกในสมอง ในระดับที่น่าพอใจเพราะช่วยให้เขาเข้าใจรายละเอียดบางอย่างในภาพของโรค ในการทำความเข้าใจรายละเอียดของปรากฏการณ์ตีโพยตีพาย แพทย์ถูกทิ้งไว้โดยไม่ได้รับความช่วยเหลือใดๆ ทั้งความรู้และการศึกษาทางกายวิภาค-สรีรวิทยาและพยาธิวิทยาของเขาไม่ช่วยเขา เขาไม่เข้าใจฮิสทีเรีย เขายืนอยู่ข้างหน้ามันด้วยความไม่เข้าใจเช่นเดียวกับมือสมัครเล่น และนี่คือสิ่งที่ไม่เป็นที่พอใจสำหรับทุกคนที่เห็นคุณค่าของความรู้ นั่นคือเหตุผลที่การตีโพยตีพายไม่กระตุ้นความเห็นอกเห็นใจ แพทย์ถือว่าพวกเขาเป็นผู้ละเมิดกฎแห่งวิทยาศาสตร์ของเขา เขากำหนดความชั่วร้ายทุกชนิดแก่พวกเขา กล่าวหาว่าพวกเขาพูดเกินจริงและจงใจหลอกลวง จำลองสถานการณ์ และเขาลงโทษพวกเขาโดยไม่แสดงความสนใจในพวกเขา

ดร. บรอยเออร์ไม่สมควรได้รับคำตำหนิจากผู้ป่วยของเขา เขาปฏิบัติต่อเธอด้วยความเห็นอกเห็นใจและสนใจอย่างมาก แม้ว่าในตอนแรกเขาจะไม่รู้ว่าจะช่วยเธออย่างไรในตอนแรก บางทีเธอเองก็ช่วยเขาในเรื่องนี้ด้วยคุณสมบัติทางจิตวิญญาณและจิตวิญญาณที่โดดเด่นของเธอซึ่ง Breuer พูดถึงในประวัติศาสตร์ทางการแพทย์ของเขา ข้อสังเกตของ Breuer ซึ่งเขาลงทุนด้วยความรักอย่างมาก ในไม่ช้าก็แสดงให้เขาเห็นถึงเส้นทางที่สามารถให้การปฐมพยาบาลเบื้องต้นได้

ในหนังสือสั้นเรื่อง "Leonardo da Vinci and the Memories of His Childhood" ฟรอยด์สรุป "จิตวิทยาชีวประวัติ" ของศิลปิน นักวิทยาศาสตร์ และนักประดิษฐ์ผู้ยิ่งใหญ่ในฐานะชายยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาที่เป็นแก่นสาร Freud เริ่มศึกษาบุคลิกภาพของ Leonardo da Vinci (1452-1519) ในฤดูใบไม้ร่วงปี 1909 และตีพิมพ์ในเดือนพฤษภาคม 1910 เอกสารของเขาเกี่ยวกับ Leonardo da Vinci เป็นความพยายามครั้งแรกและครั้งสุดท้ายในการเขียนชีวประวัติขนาดใหญ่ ในนั้นเขาพยายามขยายขอบเขตของจิตวิเคราะห์ - จากการทำความเข้าใจอาการของสิ่งที่เขาเรียกว่า "มนุษย์มนุษย์" ไปจนถึงการวิเคราะห์ "ผู้ที่ยืนอยู่ท่ามกลางตัวแทนที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของเผ่าพันธุ์มนุษย์" ตาม " กฎหมายที่ควบคุมปกติและกิจกรรมทางพยาธิวิทยาที่หักล้างไม่ได้เท่าเทียมกัน” (ซิกมันด์ ฟรอยด์ เลโอนาร์โด…) ฟรอยด์อยู่ในวัยหกสิบเศษและเห็นได้ชัดว่าต้องการแสดงให้เห็นถึงการประยุกต์ทฤษฎีและวิธีการของเขาในการทำความเข้าใจทั้งพยาธิสภาพและคุณสมบัติที่โดดเด่นของจิตใจ

อันที่จริงในงานของเขาเกี่ยวกับ Leonardo ฟรอยด์ได้วางองค์ประกอบพื้นฐานหลายประการของการวิเคราะห์และการตีความการแพร่กระจายของเขา เขากำลังเขียน:

“เราต้องกำหนด ขอบเขตทั่วไปสิ่งที่สามารถทำได้โดยจิตวิเคราะห์ในการศึกษาชีวประวัติ... เนื้อหาในการกำจัดการวิจัยทางจิตวิเคราะห์ประกอบด้วยข้อเท็จจริงของประวัติชีวิตของบุคคล: ในมือข้างหนึ่งลำดับเหตุการณ์แบบสุ่มและอิทธิพลภายนอกและในทางกลับกัน ปฏิกิริยาที่ทราบของเรื่อง การใช้ความรู้เกี่ยวกับกลไกทางจิต จิตวิเคราะห์พยายามที่จะสร้างพื้นฐานแบบไดนามิกของแรงธรรมชาติของปฏิกิริยาของเขาและเพื่อเปิดเผยพลังกระตุ้นดั้งเดิมในจิตใจของเขาตลอดจนการพัฒนาและการเปลี่ยนแปลงที่ตามมา หากทำได้สำเร็จ พฤติกรรมของบุคคลในช่วงชีวิตของเขาสามารถอธิบายได้ในแง่ของอิทธิพลที่รวมกันของรัฐธรรมนูญและชะตากรรม กองกำลังภายใน และอิทธิพลภายนอก” (อ้างแล้ว).

ในงานนี้ ฟรอยด์พยายามขยายขอบเขตของกลยุทธ์อย่างชัดเจน ตั้งแต่การเข้าใจและอธิบายความหมายของอาการที่เกี่ยวข้องกับการหมดสติซึ่งเป็นอาการ ไปจนถึงการทำความเข้าใจและอธิบาย "พฤติกรรมของบุคคลในช่วงชีวิตของเขา" เพื่อให้บรรลุเป้าหมายนี้ ฟรอยด์จึงพยายามรวม "ข้อมูลประวัติชีวิตส่วนตัว" กับ "ความรู้เกี่ยวกับกลไกทางจิต"

ในภาษาของแบบจำลอง SOAR (ดูบทเกี่ยวกับอริสโตเติลในเล่มที่ 1) ฟรอยด์กำหนด "พื้นที่ปัญหา" ที่เขาตั้งใจจะสำรวจว่าประกอบด้วย "ข้อมูลจากประวัติส่วนตัวของบุคคล" ซึ่งรวมถึง:

1. “ลำดับเหตุการณ์แบบสุ่มและอิทธิพลของสิ่งแวดล้อม” ต่อบุคคล กล่าวคือ อิทธิพลของ “กองกำลังภายนอก” หรือ “ชะตากรรม”

2. "ปฏิกิริยาที่เป็นที่รู้จักของเรื่อง" ซึ่ง Freud มองว่าเป็นผลมาจากการกระทำของ "กองกำลังภายใน" ที่เกิดขึ้นจาก "รัฐธรรมนูญ" ของแต่ละบุคคล

ประเภทของอิทธิพลต่อ “พฤติกรรมของตัวแบบในช่วงชีวิตของเขา”

ความสำเร็จที่สำคัญของบุคคลที่ศึกษาคือลำดับของ "สถานะ" ที่ก่อตัวขึ้นภายใน "พื้นที่ปัญหา" ในชีวิตของบุคคลนี้ "กลไกทางจิต" ที่ฟรอยด์พูดถึงว่าเป็น "ผู้ดำเนินการ" ที่สามารถระดมเพื่อให้มีอิทธิพลต่อสถานะใดสถานะหนึ่ง และกำหนดเส้นทางแห่งความสำเร็จหรือ "สภาวะเปลี่ยนผ่าน" ในชีวิตของบุคคล กล่าวอีกนัยหนึ่ง "รัฐ" ประกอบด้วยการผสมผสานพิเศษหรือการโต้ตอบของอิทธิพล "ภายนอก" และ "พลังภายใน" คุณสมบัติของ "สถานะ" ถูกกำหนดโดยอิทธิพลของ "กลไกทางจิต" "การกระทำ" เพื่อสร้างหรือเปลี่ยนสถานะเฉพาะ

พื้นที่ปัญหาของ “จิตวิทยา”

เมื่อพิจารณาถึงความสัมพันธ์ระหว่างพฤติกรรมของตัวแบบกับสภาพแวดล้อมภายนอกและการใช้ "ความรู้เกี่ยวกับกลไกทางจิต" ฟรอยด์พยายามวิเคราะห์ห่วงโซ่ของสถานะเฉพาะกาลที่ประกอบขึ้นเป็นประวัติส่วนตัวของบุคคลเพื่อ:

1) สร้าง "พื้นฐานแบบไดนามิก" ของธรรมชาติของเรื่อง

2) เพื่อเปิดเผย "แรงผลักดันเบื้องต้น" ของจิตใจของอาสาสมัคร

3) ติดตาม "การเปลี่ยนแปลงและการพัฒนาที่ตามมา"

อ้างอิงจากส Freud ประเภทและความแข็งแกร่งของปฏิกิริยาของอาสาสมัครต่อสถานการณ์เฉพาะนั้นให้เบาะแสเกี่ยวกับ "แรงกระตุ้น" ภายในจิตใจของเขา กลยุทธ์การวิเคราะห์ของ Freud มีจุดมุ่งหมายเพื่ออธิบายและตีความความสัมพันธ์ระหว่าง a) พฤติกรรมของมนุษย์โดยเฉพาะในบริบทที่กำหนด และ b) กระบวนการทางจิตหรือ "ผู้ดำเนินการ" ที่กระตุ้นพฤติกรรมนั้นเพื่อตอบสนองต่อบริบทนั้น การวิจัยดังกล่าวรวมถึงความสามารถในการค้นหา "รูปแบบ" ของพฤติกรรมและเชื่อมโยงกับกระบวนการทางจิตที่เฉพาะเจาะจงหรือ "กลไกทางจิต"

โดยพื้นฐานแล้ว "รูปแบบ" ของพฤติกรรมคือสิ่งที่เกิดขึ้นซ้ำๆ เมื่อเวลาผ่านไป หรือบางสิ่งที่จำเป็นต้องทำซ้ำในช่วงเวลาสำคัญหรือในสภาพแวดล้อมบางอย่าง รูปแบบดังกล่าวสามารถระบุได้ด้วยความจริงที่ว่าบุคคล ทำหรือ ไม่ในขณะที่เปรียบเทียบพฤติกรรมของเขากับพฤติกรรมของผู้อื่น กลยุทธ์การวิเคราะห์ขั้นพื้นฐานอย่างหนึ่งของ Freud มีพื้นฐานมาจากความสามารถในการสังเกตสิ่งที่ควรจะเป็นหรือควรจะเป็น แต่ไม่เป็นเช่นนั้น ฟรอยด์กำลังมองหาพฤติกรรมที่มีความหมายหรือเหมาะสม และในการทำเช่นนั้น เขาให้ความสนใจกับสิ่งที่ไม่เข้ากับภาพทั่วไป

ฟรอยด์เริ่มวิเคราะห์บุคลิกภาพของเลโอนาร์โดด้วยการแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับรูปแบบพฤติกรรมทั่วไปบางรูปแบบที่กำหนดบริบทของชีวิตของเลโอนาร์โด ดา วินชี ชี้ให้เห็นถึงความเก่งกาจที่ไม่ธรรมดาของเลโอนาร์โดซึ่งเกิดจากความหลงใหลในความรู้ที่ไม่รู้จักพอ ฟรอยด์สรุปว่าเขาไม่ใช่คนทั่วไปในยุคของเขา และแย้งว่าแม้เลโอนาร์โดจะได้รับการยกย่องในช่วงชีวิตของเขาว่าเป็น “หนึ่งในบุรุษที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของอิตาลี ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา", "แล้วเขาดูลึกลับซึ่งตอนนี้สำหรับเราแล้ว แน่นอนว่าเมื่อคำนึงถึงชื่อเสียงและความเคารพที่ล้อมรอบ Leonardo ในช่วงชีวิตของเขา ข้อมูลเกี่ยวกับชีวิตของเขานั้นหายากมาก เห็นได้ชัดว่านักชีวประวัติรู้เพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับวัยเด็กของเลโอนาร์โด ความสัมพันธ์ส่วนตัวที่ใกล้ชิด หรืองานอดิเรก ฟรอยด์สงสัยว่า:

“ อย่างไรก็ตาม อะไรทำให้บุคลิกภาพของเลโอนาร์โดไม่สามารถเข้าใจโดยคนรุ่นเดียวกันได้? เหตุผลก็คือไม่ใช่ความหลากหลายของความสามารถและความรู้ที่กว้างขวางของเขา ... เนื่องจากในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการที่การผสมผสานระหว่างความสามารถที่กว้างขวางและหลากหลายในคนๆ เดียวนั้นไม่ใช่ปรากฏการณ์ที่ผิดปกติ เราต้องยอมรับว่าลีโอนาร์โดเองเป็นหนึ่ง ของการยืนยันที่โดดเด่นที่สุดของเรื่องนี้ ” (อ้างแล้ว).

ฟรอยด์กล่าวเพิ่มเติมว่าสำหรับเลโอนาร์โด ดา วินชี รูปแบบที่เป็นลักษณะเฉพาะคือความสามารถในการจัดการหลายสิ่งหลายอย่างในเวลาเดียวกันจากมุมมองทางวิทยาศาสตร์และศิลปะ แต่เขาได้นำสิ่งเหล่านั้นมาสู่จุดสิ้นสุดเพียงบางส่วนเท่านั้น และหลายๆ การค้นพบทางวิทยาศาสตร์ของเขายังคงไม่ได้รับการตีพิมพ์และไม่ได้ใช้เป็นเวลาหลายศตวรรษ อันที่จริง เลโอนาร์โดมักจะหมกมุ่นอยู่กับการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ของเขามากจนทำให้เขาเสียสมาธิจากการสร้างสรรค์ทางศิลปะซึ่งเป็นที่มาหลักของชื่อเสียงของเขา ดูเหมือนว่าเลโอนาร์โดเองจะรับรู้ถึงรูปแบบนี้ โดยกล่าวถึงอิทธิพลที่ทำให้เขาเสียสมาธิในคำพูดสุดท้าย ฟรอยด์ พิมพ์ว่า:

“ในชั่วโมงสุดท้ายของชีวิต ตามคำพูดที่วาซารี [นักร่วมสมัยและนักเขียนชีวประวัติของเลโอนาร์โด - อาร์.ดี.] ตำหนิเขา เขาตำหนิตัวเองที่กระทำความผิดต่อพระเจ้าและมนุษย์โดยไม่สามารถปฏิบัติหน้าที่ในฐานะศิลปินได้สำเร็จ .. “เขายังลุกขึ้นนั่งบนเตียงที่เต็มไปด้วยความรู้สึกเคารพ ซึ่งในอาการป่วยของเขา แสดงให้เห็นว่าเขาทำให้พระเจ้าและมนุษยชาติขุ่นเคืองเพียงใดโดยไม่ได้ทำงานศิลปะอย่างที่ควรจะเป็น”

Leonardo ได้รับการสอนและได้รับมอบหมายให้สร้างสรรค์ผลงานศิลปะ แต่งานวิจัยทางวิทยาศาสตร์ของเขามีแรงจูงใจในตนเอง เลโอนาร์โดทำด้วยตัวเองโดยปราศจากสิ่งเร้าภายนอก การยอมรับหรือรางวัลจากโลกภายนอก เนื่องจากข้อเท็จจริงนี้อธิบายได้ยากอย่างชัดเจนผ่านการเสริมแรงจากภายนอก ฟรอยด์จึงมองรูปแบบของการศึกษาที่หลากหลายแต่ยังไม่เสร็จสิ้นของเลโอนาร์โดอันเป็นผลมาจากแรงภายในหรือกลไกที่คล้ายกับ "อาการ" ของผู้ป่วยของเขา

ความเชื่อพื้นฐานของฟรอยด์คืองานวิจัยของดาวินชีเป็นผลมาจาก "กลไกทางจิต" ซึ่งฟรอยด์เรียกว่า "การระเหิด"; นั่นคือทิศทางของความต้องการทางเพศของเขาสำหรับการวิจัยทางศิลปะและวิทยาศาสตร์ ฟรอยด์กล่าวว่า: "สิ่งที่ศิลปินสร้างขึ้นในขณะเดียวกันก็ช่วยระบายความต้องการทางเพศของเขา" มุมมองของ Freud นี้ทำให้เกิดประเด็นที่สำคัญที่สุดอย่างหนึ่งในความคิดของเขา:

“... แรงกระตุ้นที่สามารถอธิบายได้ว่าเป็นเพศเท่านั้น ทั้งในแง่แคบและในความหมายกว้าง มีบทบาทสำคัญในการเกิดขึ้นของอาการประหม่าและ ผิดปกติทางจิต; ก่อนหน้านี้บทบาทนี้ไม่ได้รับความสำคัญเพียงพอ หรือข้อเท็จจริงที่ว่าแรงกระตุ้นเหล่านี้ไม่ได้มีส่วนสนับสนุนอันประเมินค่ามิได้ในการบรรลุความสำเร็จทางวัฒนธรรม ศิลปะ และสังคมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของจิตใจมนุษย์ ”.

จากมุมมองของฟรอยด์ การเปลี่ยนแปลงในทิศทางของแรงกระตุ้นทางเพศสามารถนำไปสู่การเกิดขึ้นของพยาธิวิทยาหรือความสำเร็จทางวัฒนธรรมหรือศิลปะที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ขึ้นอยู่กับลักษณะและระดับของการเปลี่ยนเส้นทาง หรือ "การระเหิด" หากสิ่งมีชีวิตใดไม่สามารถเข้าถึงได้ตามปกติ ความสัมพันธ์ทางเพศมันเปลี่ยนแรงกระตุ้นเหล่านี้เป็นพฤติกรรมที่อาจดูเหมือนเป็นพยาธิสภาพหรือในทางที่ผิด ดังที่เห็นได้ในสัตว์ที่ถูกขังเดี่ยวในสวนสัตว์ ในทางกลับกัน ฟรอยด์เชื่อมั่นว่าหากแรงกระตุ้นทางเพศได้รับการกระตุ้นที่เหมาะสมและเป็นช่องทางในการเปลี่ยนแปลง สิ่งเหล่านี้จะกลายเป็นแรงผลักดันให้เกิดความสำเร็จทางสังคม วิทยาศาสตร์ และศิลปะที่สำคัญ

“เราเชื่อว่าวัฒนธรรมถูกสร้างขึ้นภายใต้อิทธิพลของความจำเป็นที่สำคัญโดยแลกกับความพึงพอใจของสัญชาตญาณและส่วนใหญ่ถูกสร้างขึ้นใหม่อย่างต่อเนื่องเนื่องจากการที่บุคคลเข้าสู่สังคมมนุษย์เสียสละความพึงพอใจของสัญชาตญาณของเขาอีกครั้ง เพื่อประโยชน์ของสังคม ในบรรดาแรงผลักดันเหล่านี้ เพศมีบทบาทสำคัญ ในเวลาเดียวกัน พวกเขาถูกทำให้อ่อนลง กล่าวคือ พวกเขาเบี่ยงเบนจากเป้าหมายทางเพศและมุ่งสู่เป้าหมายที่สูงกว่าในสังคม ไม่เกี่ยวกับเพศแล้ว” .

ซ. ฟรอยด์. บทนำสู่จิตวิเคราะห์. การบรรยาย ม., วิทยาศาสตร์

ตามที่ Freud กล่าว รูปแบบพฤติกรรมของ Leonardo da Vinci สามารถอธิบายได้ในแง่ของกระบวนการของการระเหิด: Leonardo "ปฏิเสธ" พลังงานทางเพศทั้งหมดของเขาและ "ชี้นำไปยังส่วนอื่น ๆ " Freud ตั้งข้อสังเกตว่าคำอธิบายเกี่ยวกับชีวิตของ Leonardo da Vinci นั้นไม่มีการเอ่ยถึงชีวิตทางเพศหรือความรักของเขา ยกเว้นข้อกล่าวหาที่ไม่มีมูลว่ารักร่วมเพศในวัยเด็กของเขา ฟรอยด์เชื่อว่าสิ่งนี้เกิดขึ้นเพราะเลโอนาร์โดไม่ได้มีเพศสัมพันธ์หรือชีวิตรักจริงและเขาแทนที่ความรักและการวิจัยทางเพศด้วยการวิจัยทางวิทยาศาสตร์

“การแปลงพลังจิตเป็นกิจกรรมต่าง ๆ ไม่สามารถทำได้โดยปราศจากการสูญเสียเช่นเดียวกับที่เกิดขึ้นในการเปลี่ยนแปลงของพลังทางกายภาพ ... เขาทำงานวิจัยแทนความรัก ... กิเลสตัณหาของธรรมชาติซึ่งเป็นแรงบันดาลใจและซึมซับ ความหลงใหลที่คนอื่นสัมผัสได้ถึงความเพลิดเพลินที่ลึกซึ้งที่สุดนั้นดูเหมือนจะไม่แตะต้องเขาเลย… การสำรวจยังเกิดขึ้นที่การกระทำและการสร้าง” .

ซ. ฟรอยด์. เลโอนาร์โด...

ความเชื่อของฟรอยด์เกี่ยวกับจุดศูนย์กลางของเรื่องเพศและทฤษฎีของเขาเกี่ยวกับบทบาทของการระเหิดเป็นสิ่งที่ยั่วยุและถกเถียงกันมากที่สุด แต่ถ้าเรามองหาวินาทีที่อยู่เบื้องหลังเนื้อหาของความเชื่อของฟรอยด์ เราจะเห็นว่าในสาระสำคัญ เขากล่าวว่า "โครงสร้างลึก" (แรงกระตุ้นจากสัญชาตญาณดั้งเดิม) สามารถแปลงเป็น "โครงสร้างพื้นผิว" ที่แตกต่างกันจำนวนนับไม่ถ้วน (สังคม ศิลปะ และ ความสำเร็จทางวิทยาศาสตร์). ฟรอยด์บอกเป็นนัยว่าลักษณะและความละเอียดถี่ถ้วนในการแสดงโครงสร้างที่ลึกจะกำหนดว่าจะ "เปลี่ยนแปลง" ในทางที่น่าพอใจหรือไม่หรือจะนำไปสู่ ​​"ความผิดปกติ" และ "พยาธิสภาพ" หรือไม่

ทิศทางของ "แรงกระตุ้นโดยสัญชาตญาณ" สู่ความสำเร็จทางสังคมและวัฒนธรรม

จากมุมมองของ Freud "กลยุทธ์ของอัจฉริยะ" จะต้องรวมถึงการใช้ช่องทางและกฎของการเปลี่ยนแปลงซึ่งแรงกระตุ้นดั้งเดิมและแรงกระตุ้นจากสัญชาตญาณสามารถถูกเปลี่ยนเส้นทางและถ่ายทอดไปสู่รูปแบบการแสดงออกอื่นๆ ได้สำเร็จ "อัจฉริยะ" เกิดขึ้นจากปริมาณของรายละเอียดและระดับความสมบูรณ์แบบซึ่งผ่านการระเหิด จากมุมมองนี้ ผู้คนอย่างเลโอนาร์โด เชคสเปียร์ หรือโมสาร์ท สามารถเปลี่ยนแรงกระตุ้นดั้งเดิมของพวกเขาได้อย่างสมบูรณ์และสมบูรณ์ยิ่งขึ้น และแสดงออกผ่านรูปภาพ คำพูด หรือเพลง แทนที่จะใช้ช่องทางปกติของพฤติกรรมทางเพศหรือความรัก ดังนั้น ฟรอยด์จึงมั่นใจว่าเลโอนาร์โดแตกต่างจากคนรุ่นเดียวกันใน 1) ระดับ 2) ลักษณะและ 3) สาเหตุของการเปลี่ยนแปลงในทิศทางของ "แรงกระตุ้นดั้งเดิม"

บทสรุปของ Freud เกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างพฤติกรรมของ Leonardo da Vinci กับ "กลไกทางกายภาพ" ของการระเหิดนำเขาไปสู่ขั้นตอนต่อไปในกลยุทธ์ เขาสร้างทฤษฎี ให้คำอธิบาย และหลังจากนั้นก็เริ่มมองหา "การยืนยัน" การทดลองเพิ่มเติม กลวิธีเชิงสำรวจทั่วไปใช้กระบวนการ "เหนี่ยวนำ" เพื่อสร้างคำอธิบายสำหรับปัจจัยภายนอกและเบาะแสพฤติกรรม (ดังที่แสดงไว้แล้วในการศึกษารูปแบบของอริสโตเติลและเชอร์ล็อก โฮล์มส์ในเล่มแรก) กลยุทธ์การสำรวจระดับมหภาคที่สองเกี่ยวข้องกับการตั้งสมมติฐานและการคาดคะเนตามทฤษฎีนี้ จากนั้นจึงมองหารายละเอียดที่อยู่ในสภาพแวดล้อมและพฤติกรรมของผู้ที่ยืนยันการคาดคะเนเหล่านี้ ในแง่นี้ ฟรอยด์ เช่นเดียวกับไอน์สไตน์ มักจะพยายามสำรวจรูปแบบและหลักการที่ลึกซึ้งโดยการสร้างทฤษฎีที่โดยพื้นฐานแล้วเป็น "ความคิดสร้างสรรค์อิสระ" ของจินตนาการของเขา จากนั้นจึงมองหาการยืนยันทฤษฎีเหล่านี้ในสภาพแวดล้อมและพฤติกรรม

กลยุทธ์มาโคร 1:

รวบรวมหลักฐาน/เบาะแส -> การสร้างทฤษฎีเพื่ออธิบายหลักฐาน/เบาะแสที่มีอยู่

กลยุทธ์มาโคร 2:

การสร้างทฤษฎี -> หาหลักฐานสนับสนุนทฤษฎี

บ่อยครั้งที่กลยุทธ์ทั้งสองนี้เชื่อมโยงกันในวงจรเดียวในลักษณะที่ประการแรก ผู้วิจัยสร้างทฤษฎีจากชุดกุญแจ จากนั้นประการที่สอง เขามองหาหลักฐานใหม่ที่ยืนยันหรือหักล้างทฤษฎีนี้ (“ syllogisms” ของอริสโตเติลหรือกระบวนการหักของโฮล์มส์) ฟรอยด์ เขียน:

“ เมื่อเราเห็นว่าในลักษณะของบุคคลหนึ่งสัญชาตญาณได้รับการพัฒนามากเกินไป - เช่นเดียวกับความกระหายความรู้ที่ไม่อาจระงับของ Leonardo - จากนั้นเรามองหาคำอธิบายในจูงใจพิเศษแม้ว่าจะไม่มีใครรู้เกี่ยวกับสถานการณ์ที่กำหนด ( น่าจะเป็นอินทรีย์ธรรมชาติ) อย่างไรก็ตาม การศึกษาด้านจิตวิเคราะห์ของเราเกี่ยวกับคนที่เป็นโรคประสาท ทำให้เราตั้งสมมติฐานเพิ่มเติมอีกสองข้อ ซึ่งการยืนยันจะเป็นที่พึงปรารถนาที่จะพบการยืนยันในแต่ละกรณี เราคิดว่าเป็นไปได้ที่สัญชาตญาณดังกล่าวเป็นพลังที่เกินกำลังได้แสดงออกมาอย่างแข็งขันตั้งแต่อายุยังน้อยของตัวแบบ และความเหนือกว่านั้นเสริมด้วยความประทับใจในวัยเด็ก นอกจากนี้ เราคิดว่าสิ่งนี้ได้รับการแก้ไขโดยสัญชาตญาณทางเพศเบื้องต้นในลักษณะที่มันจะเกิดขึ้นในชีวิตทางเพศของอาสาสมัครในภายหลัง ตัวอย่างเช่น บุคคลดังกล่าวจะถูกชักจูงโดยการวิจัยอย่างหลงใหลเหมือนคนอื่น - ด้วยความรักของเขา และคนแรกจะสามารถทำการวิจัยแทนความรักได้

ซ. ฟรอยด์. เลโอนาร์โด...

ฟรอยด์ดึงความสนใจของเราไปที่ความจริงที่ว่ารูปแบบมาโคร ("ความกระหายที่ไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยของลีโอนาร์โด") บอกเราว่าเรามักจะพบ microindications ที่ไหน (วัยเด็กแรกสุดและชีวิตทางเพศของเขา) และตัวบ่งชี้ประเภทใดที่ควรมองหา นอกจากนี้ เขายังอธิบายอีกส่วนที่สำคัญของกลยุทธ์ของเขาเอง - การใช้สมมติฐานและความคาดหวังที่นำมาจากสิ่งหนึ่ง (เช่น อาการของผู้ป่วย) เป็นการเปรียบเทียบและแนวทางสำหรับการวิเคราะห์ที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง (เช่น การศึกษาของเลโอนาร์โด) ฟรอยด์มักจะใช้รูปแบบที่เขาพบในผู้ป่วยของเขาเพื่อสรุปข้อสรุปเกี่ยวกับวรรณกรรม และเขาใช้ตัวอย่างจากวรรณกรรมเพื่อสรุปเกี่ยวกับผู้ป่วยของเขา ในทำนองเดียวกัน ฟรอยด์ใช้รูปแบบของผู้ป่วยเพื่ออธิบายการสร้างสรรค์งานศิลปะของเลโอนาร์โด และเขาก็หันไปใช้รูปแบบที่เขาค้นพบในเลโอนาร์โดเพื่อทำความเข้าใจผู้ป่วยของเขา ตัวอย่างเช่น ไม่นานหลังจากการตีพิมพ์หนังสือเกี่ยวกับเลโอนาร์โด ฟรอยด์ก็เขียนจดหมายถึงจุง ซึ่งเขาสังเกตเห็นว่าเขามีผู้ป่วย เห็นได้ชัดว่ามีรัฐธรรมนูญฉบับเดียวกับเลโอนาร์โด แต่ไม่มีอัจฉริยะของเขา

ความคาดหวังและการเปรียบเทียบเหล่านี้ซึ่งนำมาจากด้านอื่น ๆ กำหนดขอบเขตของ "พื้นที่" ซึ่งบุคคลพร้อมที่จะค้นหาเบาะแสและข้อมูลอื่น ๆ การใช้ "ความกระหายความรู้ที่ไม่รู้จักพอของลีโอนาร์โด" เป็นอาการที่คล้ายกับที่เขาอาจพบในผู้ป่วยจิตวิเคราะห์ของเขา ฟรอยด์นำข้อสันนิษฐานว่ารูปแบบพฤติกรรมที่คงอยู่ในปัจจุบัน:

1) มีเหตุ "มาก่อน" หรือ "เร่ง" ในอดีต: สัญชาตญาณเช่นนี้มีขึ้นตั้งแต่อายุยังน้อยของมนุษย์ และการครอบงำนั้นถูกกำหนดโดยความประทับใจในวัยเด็ก;

2) มีเหตุผลจำกัดที่จะคงไว้ซึ่งปัจจุบัน - ในแง่ที่ว่ารูปแบบมีจุดประสงค์ที่เกี่ยวข้องกับระบบที่ใหญ่กว่าซึ่งเป็นส่วนหนึ่ง: มันถูกแก้ไขโดยสัญชาตญาณทางเพศในขั้นต้น เพื่อที่ว่าต่อมาจะสามารถเข้ามาแทนที่ในชีวิตทางเพศของตัวอย่างได้

อิทธิพลที่สันนิษฐานของฟรอยด์ต่อการพัฒนารูปแบบพฤติกรรมของเลโอนาร์โด

การใช้สมมติฐานเหล่านี้ ฟรอยด์เข้าหาเลโอนาร์โดในขณะที่เขาจะเข้าหาหนึ่งในลูกค้าด้านจิตวิเคราะห์ของเขา ตอนแรกเขาดูสมุดบันทึกของเลโอนาร์โดเพื่ออ้างถึงเหตุการณ์ในวัยเด็กของเขา จากนั้นเขาก็ตรวจสอบเพื่อดูว่าพวกเขามีส่วนเกี่ยวข้องกับ "ความกล้า" ที่แฝงอยู่หรือไม่ (ในกรณีนี้คือเรื่องเพศ) ที่อาจให้ความหมายพิเศษแก่ความทรงจำเหล่านี้ เขาตั้งข้อสังเกต:

“ มันไม่เฉยเมยเลยที่คนจำได้เกี่ยวกับวัยเด็กของเขา ตามกฎแล้วความทรงจำที่เหลือซึ่งตัวเขาเองไม่เข้าใจซ่อนเศษหลักฐานอันล้ำค่าเกี่ยวกับคุณสมบัติที่สำคัญที่สุดของการพัฒนาจิตใจของเขา” .

ซ. ฟรอยด์. เลโอนาร์โด...

โดยอ้างว่าเขารู้ "เพียงแห่งเดียวในสมุดบันทึกทางวิทยาศาสตร์ของเลโอนาร์โด ที่ซึ่งเขาทิ้งการกล่าวถึงวัยเด็กของเขาไว้เพียงแห่งเดียว" ฟรอยด์สร้างการศึกษาเกี่ยวกับเลโอนาร์โด ดา วินชีจำนวนมากในบทความเดียวจากสมุดบันทึกของเขาขณะบิน ในนั้น ขณะรายงานการพบเห็นว่าวของเขา เลโอนาร์โด "จู่ๆ ก็ขัดจังหวะตัวเองเพื่อเล่าความทรงจำในวัยเด็กที่ผุดขึ้นในสมองของเขา" เลโอนาร์โด ดา วินชีเขียนว่า:

“ดูเหมือนว่าชะตากรรมจะเชื่อมโยงฉันอย่างลึกซึ้งกับว่าว ฉันจำเหตุการณ์แรกสุดในวัยเด็กของฉันได้เมื่อฉันนอนอยู่ในเปล: ว่าวบินมาหาฉันเปิดปากของฉันด้วยหางของมันแล้วตีฉันเบา ๆ ด้วยหางหลายครั้งที่ริมฝีปาก” .

ซ. ฟรอยด์. เลโอนาร์โด...

ความสนใจของ Freud ต่อข้อความนี้ของ Leonardo da Vinci และความพยายามของเขาที่จะเน้นเหตุการณ์นี้ บอกเรามากมายเกี่ยวกับกลยุทธ์และวิธีการวิเคราะห์ของเขา ในตอนแรก หลายคนอาจสงสัยว่าทำไม เพื่อสรุปเกี่ยวกับลักษณะนิสัยของบุคคล ฟรอยด์จึงหันความสนใจไปที่บางสิ่งที่มีค่าที่น่าสงสัยอย่างมาก "ความทรงจำ" ของ Leonardo ดูเหมือนความฝันหรือจินตนาการมากกว่าความทรงจำที่เหมาะสม เหลือเชื่อพอที่นกตัวนั้นพิงเด็กโดยตั้งใจ "เปิด" ปากของเขาด้วยหางของเขาแล้วแตะริมฝีปากด้วยหางของเขา

ในงานวิเคราะห์ของเขา Freud ยอมรับธรรมชาติที่น่าสงสัยของความทรงจำดังกล่าว แต่โต้แย้งว่า:

“ความทรงจำในวัยเด็กที่สร้างขึ้นใหม่หรือฟื้นฟูในการวิเคราะห์ที่ตามมานั้นในบางกรณีอาจเป็นเท็จอย่างไม่ต้องสงสัย ในขณะที่บางกรณีก็เป็นความจริงอย่างปฏิเสธไม่ได้ และในกรณีส่วนใหญ่ความจริงและความเท็จจะเกี่ยวพันกัน ดังนั้นอาการจึงเป็นการทำซ้ำของประสบการณ์ที่เกิดขึ้นจริงในครู่หนึ่ง ... และอีกช่วงเวลาหนึ่งคือการจำลองจินตนาการของผู้ป่วย ... จินตนาการและความเป็นจริงต้องได้รับการปฏิบัติอย่างเท่าเทียมกันโดยไม่แยกแยะระหว่างความทรงจำในวัยเด็กประเภทใดประเภทหนึ่งหรือ อื่น " .

ซ. ฟรอยด์. บทนำสู่จิตวิเคราะห์. การบรรยาย ม., วิทยาศาสตร์

คำแถลงนี้โดย Freud สะท้อนความเชื่อ NLP ต่อไปนี้: "แผนที่ไม่ใช่อาณาเขต"กล่าวอีกนัยหนึ่งในฐานะมนุษย์เราไม่สามารถรู้ความจริงได้อย่างถูกต้อง เรารู้เพียงการรับรู้ถึงความเป็นจริงของเราเท่านั้น เราสัมผัสและตอบสนองต่อโลกรอบตัวเราเป็นหลักผ่าน “แบบจำลองของโลก” ภายในที่มีเอกลักษณ์เฉพาะของเรา ในแง่นี้ แผนที่ความเป็นจริง "ทางภาษาศาสตร์" ของเรามีอิทธิพลต่อพฤติกรรมของเราโดยทั่วไปและให้ความหมายบางอย่างแก่มัน ไม่ใช่ความเป็นจริง ดังนั้นจึงไม่ใช่ความเป็นจริง "วัตถุประสงค์" ที่กำหนดการตอบสนองของเรา แต่เป็นแผนที่ความเป็นจริง "อัตนัย" ของเรา

นี่เป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งที่ต้องจำเมื่อดินแดนที่เราต้องการสำรวจกลายเป็นแผนที่ภายในของบุคคล จินตนาการ ความทรงจำ และแม้แต่การรับรู้ในปัจจุบันของความเป็นจริงภายนอกก็เป็นหน้าที่ของกระบวนการที่เกิดขึ้นในระบบประสาทของเรา ดังนั้นสิ่งเหล่านี้ทั้งหมดอาจส่งผลต่อพฤติกรรมของเราในลักษณะเดียวกัน ดังนั้น ดังที่ฟรอยด์ได้กล่าวไว้ จินตนาการและความเป็นจริงต้องได้รับการปฏิบัติอย่างเท่าเทียมกันโดยไม่แยกแยะระหว่างความทรงจำในวัยเด็กอย่างใดแบบหนึ่ง”.

ฟรอยด์พิจารณา: ไม่ว่าความทรงจำของเลโอนาร์โดจะเป็นประสบการณ์ของเขาเองหรือความฝันและจินตนาการก็ตาม เป็นสิ่งสำคัญที่เลโอนาร์โดเก็บ "ความทรงจำ" นี้ไว้ในความทรงจำด้วยเหตุผลบางอย่าง

“ไม่ควรเพิกเฉยหรือไม่เกี่ยวข้องที่รายละเอียดบางอย่างของชีวิตเด็กได้หลุดพ้นจากความทรงจำ แต่เราสามารถสันนิษฐานได้ดังต่อไปนี้: สิ่งที่เหลืออยู่ในความทรงจำเป็นองค์ประกอบที่สำคัญที่สุดของช่วงเวลานั้นของชีวิตและไม่สำคัญว่าจะมีความสำคัญมากในตอนนั้นหรือกลายเป็นสิ่งสำคัญในภายหลังด้วยเหตุการณ์ที่ตามมา ...

โดยปกติแล้ว พวกเขาดูเหมือนจะบอบบาง แม้กระทั่งเหตุการณ์ที่ไม่มีนัยสำคัญ และในตอนแรกก็ไม่ชัดเจนเลยว่าทำไมความทรงจำเหล่านี้ถึงไม่ยอมจำนนต่อความจำเสื่อม และแม้แต่ตัวเขาเองที่เก็บไว้ในความทรงจำของเขาเองเป็นเวลาหลายปีก็ยังมองเห็นมากขึ้นใน มากกว่าในความทรงจำใหม่ใด ๆ ที่เขาสามารถผูกมัดพวกเขาได้ ก่อนที่เราจะเข้าใจความสำคัญได้ จำเป็นต้องทำการตีความบางอย่าง แสดงให้เห็นว่าเนื้อหาของความทรงจำเหล่านี้ถูกแทนที่ด้วยสิ่งอื่นอย่างไร และงานนี้ชี้แจงความเชื่อมโยงระหว่างพวกเขากับความรู้สึกสำคัญอื่นๆ ที่ปฏิเสธไม่ได้ซึ่งพวกเขาเรียกว่า "หน้าจอความทรงจำ".

ในงานวิเคราะห์ใด ๆ เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของชีวิต ตามกฎเหล่านี้สามารถอธิบายความหมายของความทรงจำที่เก่าแก่ที่สุดได้เสมอ” .

ซ. ฟรอยด์. ตัวละครและวัฒนธรรม

การใช้วิธีการนี้เพื่อค้นหา "สาเหตุการเร่ง" ของพฤติกรรม ฟรอยด์ใช้หนึ่งในกลยุทธ์การค้นหารูปแบบหลักของเขากับกระบวนการความจำ: เขามองหาบางสิ่งที่ไม่เข้ากับภาพรวม เมื่อพูดถึงความทรงจำในวัยเด็ก เขาชี้ให้เห็นว่าส่วนใหญ่หายไปจากความทรงจำโดยสิ้นเชิง - คนส่วนใหญ่มีเพียงความทรงจำที่ไม่เป็นชิ้นเป็นอันและคลุมเครือของเหตุการณ์ในวัยเด็ก ตามแบบจำลองของฟรอยด์ "ความจำเสื่อม" ดังกล่าวไม่ใช่ปัญหา แต่ทำหน้าที่เป็นตัวกรอง - "สิ่งที่เหลืออยู่ในความทรงจำคือองค์ประกอบที่สำคัญที่สุดของช่วงเวลาทั้งหมดของชีวิตนี้"

มองแวบแรกอาจดูเหมือนว่าถ้าเป็นกรณีนี้จริง ผู้คนจะจดจำแต่ "เหตุการณ์สำคัญ" ที่เห็นได้ชัดเท่านั้น แต่บ่อยครั้งที่ความทรงจำที่ผู้คนมีไม่เกี่ยวข้อง พวกเขา "เล็กน้อย" หรือแม้แต่ "ไม่สำคัญ" ดังนั้น "ไม่ชัดเจนว่าทำไมความทรงจำเหล่านี้จึงไม่จำนนต่อความจำเสื่อม" แน่นอนว่าในตอนแรกดูเหมือนว่าน่าแปลกใจที่ "ความทรงจำ" ในวัยเด็กที่แปลกประหลาดของเลโอนาร์โดนั้นมีค่าเพียงใด ดูเหมือนสิ่งที่ควรทิ้งมากกว่าสิ่งที่สามารถใช้เป็นข้อมูลที่เป็นประโยชน์เกี่ยวกับการพัฒนาอัจฉริยะของเลโอนาร์โด

คำตอบของฟรอยด์สำหรับคำถามนี้คือ “งานบางอย่างต้องทำในการตีความที่แสดงให้เห็นว่าเนื้อหาของความทรงจำเหล่านี้ถูกแทนที่ด้วยอย่างอื่นอย่างไร และงานนี้ชี้แจงความเชื่อมโยงของพวกเขากับความรู้สึกที่สำคัญอื่นๆ อย่างปฏิเสธไม่ได้” คำแถลงนี้เผยให้เห็นหนึ่งในกลยุทธ์มหภาคที่สำคัญที่สุดของฟรอยด์ - “ การตีความ” เนื้อหาของประสบการณ์ทางจิตซึ่งมีจุดมุ่งหมายเพื่อชี้แจง "ความหมาย" ของมัน การตีความเกี่ยวข้องกับการอธิบายการกระทำ เหตุการณ์ หรือข้อความโดยใช้สมมติฐานหรืออ้างถึงความสัมพันธ์ภายในหรือแรงจูงใจที่เกี่ยวข้องกับแผนการที่ใหญ่กว่าหรือหลักการทั่วไปผ่านรายละเอียดที่เกี่ยวข้อง จุดประสงค์ของการตีความคือการชี้แจงความหมายของสิ่งที่ไม่ชัดเจนในตอนแรก มักเกี่ยวข้องกับงานบางอย่างในการ "แปล" เนื้อหาของประสบการณ์ เช่นเดียวกับการแปลที่มีประสิทธิภาพทั้งหมด งานนี้ต้องมีความเข้าใจในความสัมพันธ์ของข้อความหรือเหตุการณ์เฉพาะกับ "พื้นที่ปัญหา" ที่ใหญ่ขึ้น

ในแง่นี้ จุดมุ่งหมายและวิธีการของ Freud ชวนให้นึกถึงกลยุทธ์การวิเคราะห์และการหักเงินที่ใช้โดยนักสืบ Sherlock Holmes ผู้ยิ่งใหญ่ ในเล่มแรกของงานนี้ ในบทเกี่ยวกับโฮล์มส์ เราได้กำหนดว่า "พื้นที่ปัญหา" ถูกกำหนดโดยส่วนต่างๆ ของระบบที่เกี่ยวข้องกับปัญหาที่กำลังศึกษาอยู่ สิ่งที่คุณคิดว่าเป็นพื้นที่ "ปัญหา" จะกำหนดประเภทของเหตุการณ์หรือสถานการณ์ที่คุณต้องการและความหมายที่คุณให้กับสิ่งที่คุณพบ นอกจากนี้เรายังระบุปัจจัยหลายประการที่ส่งผลต่อความถูกต้อง ความสำคัญ และประโยชน์ของข้อสรุปที่ได้จากการศึกษาปรากฏการณ์หนึ่งๆ

1. การตีความความหมายของเหตุการณ์หรือการป้อนข้อมูลโดยเฉพาะ

การตีความเกี่ยวข้องกับการเชื่อมต่อและปรับเหตุการณ์หรือข้อมูลเฉพาะให้เข้ากับสคีมาอื่นๆ ดังนั้น เพื่อตีความความหมายของบางสิ่ง จึงจำเป็นต้องตั้งสมมติฐานเกี่ยวกับพื้นที่ปัญหาที่คุณกำลังดำเนินการอยู่ การตีความหลายอย่างของฟรอยด์อยู่บนพื้นฐานของสมมติฐานพื้นฐาน เช่น อิทธิพลของเหตุการณ์ในวัยเด็กและบทบาทของพลังสัญชาตญาณ (เช่น ความต้องการทางเพศ) ในพฤติกรรมของแต่ละบุคคล ปัญหาคือสมมติฐานบางอย่างอาจมีความหมายในมุมมองทางสังคมหรือประวัติศาสตร์ที่แคบเท่านั้น สิ่งนี้มักจะนำไปสู่ความจริงที่ว่าการตีความกุญแจและเหตุการณ์นั้นขึ้นอยู่กับรูปแบบที่แตกต่างกันเป็นส่วนใหญ่

นอกจากนี้ ปัญหาคือ: เนื่องจากผลของการตีความข้อมูลหรือเหตุการณ์เฉพาะจึงสรุปได้ว่า “เนื้อหาของพวกเขาถูกแทนที่ด้วยอย่างอื่น”การตีความมักใช้การตีความอื่นๆ แต่ละองค์ประกอบเพิ่มเติมในห่วงโซ่ของการตีความจะเปิดแหล่งที่มาใหม่ของข้อผิดพลาดในการแปล

2. ความสมบูรณ์/ความครอบคลุมของพื้นที่ปัญหา

เนื่องจากคุณต้องตั้งสมมติฐานเสมอเมื่อให้ความหมายกับสิ่งใดสิ่งหนึ่ง คุณจึงถามคำถามได้ว่า “จะลดปัญหาที่เกิดจากสมมติฐานที่ไม่ถูกต้องหรือการตีความที่ผิดพลาดได้อย่างไร” ความสำคัญของข้อสรุปสัมพันธ์กับการครอบคลุมพื้นที่ที่เป็นไปได้ทั้งหมดของปัญหาอย่างระมัดระวังเพียงใด แน่นอน ฟรอยด์รู้ดีว่ากระบวนการทางจิตที่มีสติสัมปชัญญะ “เป็นเพียงการกระทำที่แยกจากกันและบางส่วนของความสมบูรณ์ทางจิตใจเพียงส่วนเดียว”เป็นไปได้ที่จะใช้มุมมองที่แตกต่างกันหลายรูปแบบเกี่ยวกับรูปแบบพฤติกรรมเฉพาะ มุมมองเป็นหนึ่งในองค์ประกอบสำคัญของพื้นที่ปัญหา กรอบเวลาเป็นอีกหนึ่งองค์ประกอบสำคัญ การรับรู้เหตุการณ์จากกรอบเวลาที่ต่างกันมักจะเปลี่ยนความหมาย ดังที่ฟรอยด์ชี้ให้เห็น พฤติกรรมหรือเหตุการณ์บางอย่างสามารถรับได้ “สำคัญเนื่องจากเหตุการณ์ที่ตามมา”. องค์ประกอบสำคัญของกลยุทธ์การวิเคราะห์ของฟรอยด์คือความสามารถของเขาในการระบุและรวมมุมมองที่เป็นไปได้และกรอบเวลาที่อาจเป็นส่วนหนึ่งของพื้นที่ปัญหา

“การตีความ” รายละเอียดหรืออาการเฉพาะเกี่ยวข้องกับองค์ประกอบที่ประกอบเป็น “พื้นที่ปัญหา” ที่ใหญ่ขึ้น

3. ลำดับการพิจารณาคุณสมบัติ/องค์ประกอบของปัญหา

ลำดับของการสังเกตและข้อสรุปสามารถมีอิทธิพลต่อข้อสรุปที่วาดขึ้นได้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในกรณีที่ข้อสรุปตามมาอย่างใดอย่างหนึ่ง ข้อสรุปบางอย่างไม่สามารถวาดได้จนกว่าจะมีการวาดอย่างอื่น "สถานะ" ที่ประกอบเป็นเส้นทางภายในพื้นที่ปัญหาถูกจัดเรียงตามลำดับตรรกะโดยนัยในแนวคิดของ "กลยุทธ์" เราได้กำหนดลำดับระดับมหภาคในกระบวนการของฟรอยด์แล้ว ซึ่งรวมถึง: ก) การก่อตัวของทฤษฎีจากชุดของหลักฐาน b) การสร้างการคาดการณ์ตามทฤษฎีนี้ c) ค้นหาหลักฐานเพิ่มเติมที่ยืนยันหรือหักล้างการคาดการณ์ที่ได้จากทฤษฎี ฟรอยด์ดูเหมือนจะมีแนวโน้มที่จะเปลี่ยนจากใหญ่ไปเล็ก ในแง่ที่ว่าเขามักจะมองที่ความธรรมดาทั่วไปเป็นเบาะแสที่ให้ข้อมูลตามบริบท จากนั้นเขาก็เริ่มมองหารายละเอียดหรือลักษณะของการกระทำหรือเหตุการณ์ที่สามารถยืนยันบริบทนี้ได้ หรือเข้ากับมัน

4. ลำดับความสำคัญระหว่างองค์ประกอบ/คุณสมบัติของปัญหา

นอกเหนือจากลำดับแล้ว ลำดับความสำคัญหรือการเน้นที่เบาะแสและองค์ประกอบต่างๆ เป็นตัวกำหนดอิทธิพลของพวกมันในการสร้างข้อสรุปหรือข้อสรุป ดังที่ได้กล่าวไว้ก่อนหน้านี้ ฟรอยด์ให้ความสำคัญเป็นพิเศษกับการชี้นำทางวาจา เขาเน้นความสำคัญของความหมายขององค์ประกอบหรือคุณสมบัติต่าง ๆ ขึ้นอยู่กับการรับรู้ของเขาเกี่ยวกับความสัมพันธ์กับวัตถุหรือปรากฏการณ์ที่กำลังศึกษา - “ ไม่สำคัญว่าจะมีความสำคัญมากในตอนนั้นหรือได้รับความสำคัญในภายหลังเนื่องจากเหตุการณ์ที่ตามมาตัวอย่างเช่น เงื่อนงำบางอย่างบ่งบอกถึงอุปนิสัยของบุคคลมากกว่า เบาะแสอื่นๆ ให้ข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับพฤติกรรมล่าสุดของบุคคลนั้น และส่วนอื่นๆ ก็มีความสำคัญมากกว่าในการกำหนดสภาพแวดล้อมทางกายภาพหรือทางสังคมของบุคคล ฟรอยด์ก็เหมือนกับโฮล์มส์ที่สามารถเห็นคุณค่าของสิ่งเล็กๆ น้อยๆ โดยกล่าวว่า: “เป็นไปไม่ได้หรือว่าภายใต้เงื่อนไขบางประการและในช่วงเวลาหนึ่ง สิ่งที่สำคัญมากไม่ควรทรยศต่อตนเองโดยแสดงออกอย่างไม่มีนัยสำคัญ?” เช่นเดียวกับโฮล์มส์ที่ชี้ให้เห็นว่า “ความแปลกประหลาดเกือบจะเป็นกุญแจสำคัญอย่างแน่นอน” (อาเธอร์ โคนัน ดอยล์. ความลึกลับของหุบเขาบอสคอมบ์) ฟรอยด์ส่วนใหญ่พยายามที่จะใส่ใจกับความทรงจำส่วนตัวและประสบการณ์ที่ไม่เข้ากับภาพที่คาดหวังหรือปกติ เขาแย้งว่าความผิดปกติดังกล่าว “ซ่อนหลักฐานอันล้ำค่าของคุณสมบัติที่สำคัญที่สุดใน การพัฒนาจิตใจ". Freud หลงใหลใน "ความทรงจำในวัยเด็ก" ของ Leonardo da Vinci เพราะมันคือ “หนึ่งที่แปลกที่สุด… แปลกเพราะเนื้อหาและอายุที่เป็นของมัน”(ซิกมุนด์ ฟรอยด์ ความทรงจำในวัยเด็กของเลโอนาร์โด ดา วินชี ในหนังสือ: ซี ฟรอยด์ ศิลปินและการเพ้อฝัน M. , Republic, 1995)

5. ข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับปัญหาที่ได้รับจากแหล่งภายนอกพื้นที่ปัญหา

สมมติฐานที่ใช้ในการให้ความหมายของเบาะแสและคุณลักษณะมักจะได้มาจากข้อมูลที่มีอยู่ในความรู้ที่ถ่ายโอนไปยังปัญหาจากแบบแผนและแหล่งที่มาที่ไม่เกี่ยวข้องโดยตรงกับพื้นที่ปัญหา ข้อมูลนี้มักจะ “แสดงความเชื่อมโยงกับประสบการณ์อื่นๆ ที่สำคัญอย่างปฏิเสธไม่ได้”. ตามที่เราจะเห็นด้านล่าง ฟรอยด์ไม่เพียงใช้ความรู้เกี่ยวกับ "ข้อมูลประวัติชีวิตส่วนตัว" และ "กลไกทางกายภาพ" เพื่อสรุปข้อสรุปและข้อสรุปเท่านั้น แต่ยังใช้ความรู้เกี่ยวกับรูปแบบวัฒนธรรม งานวรรณกรรม และข้อมูลทางประวัติศาสตร์อีกด้วย

6. ระดับการมีส่วนร่วมของการเพ้อฝันและจินตนาการ

แหล่งความรู้อีกแหล่งหนึ่งที่เกิดขึ้นนอกพื้นที่ของปัญหาโดยเฉพาะคือ จินตนาการ. ในขณะที่กระบวนการของ "การชักนำ" เกี่ยวข้องกับการค้นหารูปแบบภายในกลุ่มของการสังเกตเชิงประจักษ์ "การตีความ" เกี่ยวข้องกับการชี้หรือแนะนำความหมายของปรากฏการณ์โดยเชื่อมโยงรายละเอียดกับโครงร่างที่ใหญ่ขึ้นหรือหลักการทั่วไป เมื่อพื้นที่ปัญหากว้างและซับซ้อนมาก มักมี "ลิงก์ที่ขาดหายไป" มากมาย เมื่อต้องเผชิญกับช่องว่างขนาดใหญ่ในข้อมูล หลายคนมองว่าเป็นอุปสรรค ยอมแพ้ และหนีปัญหาว่า "แก้ไม่ได้" นั่นคือตอนที่ "อัจฉริยะ" ใช้จินตนาการของเขาเติมช่องว่างและก้าวต่อไป เช่นเดียวกับอัลเบิร์ต ไอน์สไตน์ ผู้ซึ่งโต้แย้งว่า "จินตนาการสำคัญกว่าความรู้" ฟรอยด์ยังใช้จินตนาการและ "ความคิดสร้างสรรค์อย่างอิสระ" อย่างมากในงานของเขาเกี่ยวกับการตีความ

เมื่อรวบรวมปัจจัยต่าง ๆ เหล่านี้ที่เกี่ยวข้องกับ "การจดจำ" ของ Leonardo da Vinci เข้าด้วยกัน ฟรอยด์สรุปว่าผู้ใหญ่ที่เลโอนาร์โด "จำ" บางสิ่งบางอย่างจากวัยเด็กของเขาได้จริง แต่นั่นไม่ใช่ความทรงจำของเหตุการณ์ที่เฉพาะเจาะจง แต่เป็นความทรงจำของจินตนาการเชิงเปรียบเทียบช่วงแรกๆ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของสิ่งอื่น จินตนาการ "ซึ่งต่อมาเขาได้ก่อตัวขึ้นและส่งต่อไปยังวัยเด็กของเขา" ฟรอยด์อธิบายว่า:

“ถ้าเรามองจินตนาการของอีแร้งของเลโอนาร์โดผ่านสายตาของนักจิตวิเคราะห์ มันจะไม่แปลกสำหรับเราเลย เราจำได้ว่าเราได้ค้นพบสิ่งที่คล้ายกันหลายครั้งในความฝัน เช่น ในความฝัน เราจึงสามารถลองแปลจินตนาการนี้จากภาษาแปลก ๆ เป็นภาษาที่เข้าใจได้โดยทั่วไป ในกรณีนี้ การแปลมีลักษณะที่เร้าอารมณ์ หาง 'coda' เป็นหนึ่งในสัญลักษณ์ที่มีชื่อเสียงที่สุดแทนที่ภาพของสมาชิกชายในภาษาอิตาลีและภาษาอื่น ๆ สถานการณ์ที่น่าอัศจรรย์ - ว่าวเปิดปากของเด็กและขยับหางของมันอย่างว่องไว - สอดคล้องกับความคิดของการจูบที่อวัยวะเพศของการมีเพศสัมพันธ์ที่อวัยวะเพศชายถูกสอดเข้าไปในปากของผู้ที่ได้รับ มัน. น่าแปลกที่ความเพ้อฝันในตัวเองนี้ไม่ได้อยู่เฉยๆ มันยังคล้ายกับความฝันและความเพ้อฝันของผู้หญิงหรือคนรักร่วมเพศอยู่เฉยๆ (แสดงบทบาทผู้หญิงในระหว่างการมีเพศสัมพันธ์) ...

…ผลการวิจัยบอกเราว่าการกระทำตามธรรมเนียมอย่างสูงนี้สามารถเกิดขึ้นได้ในวิธีที่ไม่มีอันตรายที่สุด มันเป็นเพียงการจำลองสถานการณ์อื่นที่เราทุกคนเคยรู้สึกสบายใจเมื่อเราดูดหัวนมจากเต้านมของแม่หรือพยาบาลเปียกเข้าไปในปากของเราในฐานะทารก เช่นโอ้... เราตีความจินตนาการนี้ว่าเป็นการให้นมแม่และเชื่อว่าแม่ถูกแทนที่ด้วยว่าว”

ซ. ฟรอยด์. ความทรงจำในวัยเด็กของ Leonardo da Vinci ใน: ซี. ฟรอยด์. ศิลปินและจินตนาการ M., Republic, 1995

ดังนั้นตามที่ Freud กล่าว นกเป็นตัวแทนสัญลักษณ์ของแม่ของเลโอนาร์โด และหางของนกแทนลึงค์ตัวผู้ เมื่อมองแวบแรก อาจดูเหมือนว่าการตีความของฟรอยด์เกี่ยวกับ "ความทรงจำที่เหลือ" ที่แปลกประหลาดของเลโอนาร์โดไม่ได้ช่วยอธิบายความหมายให้กระจ่าง และทำเพียงเล็กน้อยเพื่อสร้างความสัมพันธ์ของเขากับอัจฉริยะด้านศิลปะและวิทยาศาสตร์ ฉันอยากจะถามว่า Freud ทำอย่างไร: “ว่าวมาจากไหน และมันมาอยู่ที่นี่ได้อย่างไร”

เป็นที่น่าสนใจที่จะสังเกตว่าหลักฐานทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมที่ Freud ใช้เพื่อสนับสนุนการตีความนกในฐานะสัญลักษณ์ของแม่นั้นมาจากการตีความคำว่า "อีแร้ง" ที่ผิดพลาด ซึ่งเขาแปลว่า "อีแร้ง" อย่างต่อเนื่อง ดังนั้นแม้ว่าข้อผิดพลาดนี้จะโชคร้ายสำหรับ Freud ในแง่ของความถูกต้องของข้อสรุปของเขาเกี่ยวกับความทรงจำของ Leonardo da Vinci แต่อันที่จริงแล้วมันมีประโยชน์มากสำหรับเรา เนื่องจากเราไม่ต้องกังวลอีกต่อไป และด้วยเหตุนี้จึงต้องเสียสมาธิกับความถูกต้องของ "เนื้อหา" ของการวิจัยของฟรอยด์ เราจึงสามารถมุ่งความสนใจไปที่ "กลยุทธ์" ของเขาได้เต็มที่มากขึ้น

การตีความดั้งเดิมของฟรอยด์เกี่ยวกับ "ความทรงจำ" ของเลโอนาร์โด

ขั้นตอนแรกของ Freud ในการตีความ "ความทรงจำ" ของ Leonardo เน้นองค์ประกอบสำคัญอย่างหนึ่งของกลยุทธ์การวิเคราะห์ของเขา: การรับรู้ถึงอาการและปรากฏการณ์ทางจิตที่ผิดปกติไม่ได้โดยตรง แต่เป็นสัญลักษณ์ อันที่จริงแล้วสัญลักษณ์คือ "โครงสร้างพื้นผิว" และเพื่อให้เข้าใจความหมายของมัน จึงจำเป็นต้องอ้างอิงถึง "โครงสร้างที่ลึก" ของมัน โครงสร้างที่ลึกเหมือนกันสามารถก่อให้เกิดโครงสร้างพื้นผิวที่แตกต่างกันได้หลายอย่าง เช่นเดียวกับที่เกิดขึ้นในกระบวนการ "การระเหิด" ตัวอย่างเช่น ฟรอยด์ชี้ให้เห็นว่า “ในการเขียนอักษรอียิปต์โบราณนั้น ภาพของมารดาถูกแทนด้วยรูปของนกแร้ง”. ดังนั้น สำหรับคนที่คุ้นเคยกับระบบสัญลักษณ์นี้ โครงสร้างลึก "แม่" จะเปลี่ยน (โดยไม่รู้ตัวหรือไม่รู้ตัว) เป็นโครงสร้างพื้นผิว - "แม่" หรือ "อีแร้ง"

ในเวลาเดียวกัน โครงสร้างพื้นผิวหนึ่งโครงสร้างอาจแสดงถึงจุดที่โครงสร้างลึกหลายรายการทับซ้อนกัน ดังนั้น ตามความเห็นของฟรอยด์ ความหลงใหลใน "แร้ง" ของเลโอนาร์โดก็อาจเป็นผลมาจากการศึกษากระบวนการบินของเขาเช่นกัน และผลของการสำแดงความรู้สึกและความปรารถนาที่ไม่รู้สึกตัวซึ่งเกิดขึ้นกับมารดา จากมุมมองนี้ การตรึงภาพของอีแร้งถือได้ว่าเป็น 1) ภาพสะท้อนเชิงสัญลักษณ์ของความปรารถนาในวัยเด็กที่ยังไม่บรรลุผลแต่ถูกลืมไป และในฐานะ 2) เป็นส่วนหนึ่งของการศึกษากระบวนการบิน กล่าวอีกนัยหนึ่ง เราพบจุดที่อดีตและปัจจุบันของเลโอนาร์โดทับซ้อนกัน

คำพูดของฟรอยด์ที่ว่าหางของนกบ่งบอกถึงเนื้อหาเกี่ยวกับกามบางประเภท ชี้ให้เห็นถึงส่วนที่สามของการทับซ้อนกันที่เป็นไปได้ นั่นคือแรงขับทางเพศ ฟรอยด์บอกเป็นนัยว่าจินตนาการนี้เกี่ยวข้องกับ "การระเหิด" ของความรู้สึกรักร่วมเพศที่อดกลั้นในส่วนของ Leonardo da Vinci ฟรอยด์สรุปว่าความทรงจำ/จินตนาการนี้เป็นส่วนหนึ่งที่สะท้อนสัญลักษณ์ของส่วนผสมของความปรารถนาโดยไม่รู้ตัวในการ "ให้นมลูก" และการมีเพศสัมพันธ์ทางปาก เขาแย้งว่าจินตนาการเกิดขึ้นจากกระบวนการปราบปรามความอยากรู้ทางเพศของเด็ก ๆ รวมถึงการเชื่อมต่อกับความยากลำบากที่เลโอนาร์โดมีกับแม่ที่แท้จริงของเขา (เขาเป็นลูกนอกกฎหมาย) ฟรอยด์ตั้งสมมติฐานโดยอิงจากเรื่องราวของผู้ป่วยของเขาว่าการหยุดชะงักของความสัมพันธ์ของเขากับแม่ในช่วงวัยเด็กอาจทำให้เลโอนาร์โด "ตรึง" ภาพลักษณ์ของเธอและนำไปสู่การเกิดขึ้นของแนวโน้มรักร่วมเพศ

ฟรอยด์ยังบอกเป็นนัยว่าแทนที่จะเป็นสาเหตุของโรค การทับซ้อนกันของโครงสร้างที่ลึกหลายเหล่านี้และรวมเข้าเป็นโครงสร้างพื้นผิวเดียว - "แร้ง" - สามารถให้บริการจุดประสงค์เชิงบวกและให้แรงจูงใจเพิ่มเติมโดยไม่รู้ตัวสำหรับการศึกษาผู้ใหญ่ของเลโอนาร์โด ดา วินชี มันผลักดันให้เขาทำสิ่งต่าง ๆ ที่คนอื่นไม่เคยใช้เวลาและพลังงานมากนัก ทิ้งไว้โดยไม่มี "รางวัล" จากภายนอก

การตีความของฟรอยด์เกี่ยวกับแหล่งที่มาของ "ความทรงจำ" ของเลโอนาร์โด

จากนั้นฟรอยด์สำรวจความหมายของการตีความของเขาและ "นำคดี" ในลักษณะที่ชวนให้นึกถึงนักสืบหรือทนายความมากกว่าแพทย์หรือนักวิทยาศาสตร์ จากแหล่งข้อมูลที่หลากหลายเช่นตำนานอียิปต์ อาการและความฝันของผู้ป่วย งานวรรณกรรม ไดอารี่ส่วนตัว และภาพวาดของเลโอนาร์โด ฟรอยด์พยายามที่จะแสดงให้เห็นว่าความทรงจำของคนหลังหักหลังกองกำลังที่อยู่เบื้องหลังการพัฒนาบุคลิกภาพที่เป็นเอกลักษณ์และความสามารถพิเศษของเขา .

ฟรอยด์เริ่มค้นหาแหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์เพื่อตีความ "ว่าว" เป็นภาพของมารดาด้วยการท่องไปในตำนานอียิปต์อย่างละเอียด (ในความเห็นของเขา เลโอนาร์โด ดา วินชีน่าจะคุ้นเคยกับตำนานและสัญลักษณ์ของอียิปต์) ฟรอยด์ตั้งข้อสังเกตว่าชาวอียิปต์บูชาแม่เทพธิดาซึ่งถูกมองว่าเป็นผู้หญิงที่มีหัวว่าว (หรือมีหลายหัวซึ่งหนึ่งในนั้นเป็นหัวของว่าว); ชาวอียิปต์โบราณเชื่อว่ามีว่าวเพศหญิงเท่านั้นไม่มีเพศชาย

ฟรอยด์ชี้ไปที่ความหมายแฝงทางเพศของคำว่า "นก" ในหลายภาษา เช่นเดียวกับเรื่องราวในวัฒนธรรมยุโรปมากมายที่นกกระสาเลี้ยงลูก เกี่ยวกับความแพร่หลายของ "เที่ยวบินนอน" ฟรอยด์สรุป: “…ทั้งหมดนี้เป็นเพียงเศษเสี้ยวเล็ก ๆ ของความคิดที่เชื่อมโยงถึงกันทั้งหมด ซึ่งเราเรียนรู้ว่าในความฝัน ความปรารถนาที่จะโบยบินไม่ได้มีความหมายอะไรมากไปกว่าความปรารถนาที่จะมีความสามารถในการมีพฤติกรรมทางเพศ”(ส. ฟรอยด์ อ้างแล้ว). การใช้ผลที่ตามมาของข้อสรุปนี้กับ "ความทรงจำ" ของ Leonardo da Vinci ฟรอยด์กล่าวว่า: “ลีโอนาร์โดสารภาพว่าตั้งแต่วัยเด็กเขารู้สึกมีทัศนคติส่วนตัวเป็นพิเศษต่อปัญหาการบิน ยืนยันว่าการค้นหาในวัยเด็กของเขามุ่งเป้าไปที่เรื่องเพศ…”(ส. ฟรอยด์ อ้างแล้ว).

คำพูดของฟรอยด์เกี่ยวกับ “ทั้งหมดนี้เป็นเพียงเศษเสี้ยวเล็ก ๆ ของความคิดที่เชื่อมโยงถึงกันจำนวนมากชี้ไปที่ส่วนสำคัญอีกส่วนในกลยุทธ์มหภาคของเขา ความปรารถนาที่จะรวบรวม "ชิ้นส่วน" ที่ระดับ "โครงสร้างพื้นผิว" เพื่อเปิดเผย "แนวคิดที่เชื่อมโยงถึงกันจำนวนมาก" ในระดับ "โครงสร้างลึก" กลยุทธ์นี้เป็นการขยายความเชื่อของฟรอยด์ที่ว่า “กระบวนการทางจิตส่วนใหญ่ไม่ได้สติ และกระบวนการที่ดูเหมือนจะมีสติเป็นเพียงการแสดงออกอย่างโดดเดี่ยวและบางส่วนของทั้งจิต… ทุกกระบวนการเป็นส่วนใหญ่ของระบบจิตที่ไม่ได้สติ จากระบบนี้ภายใต้เงื่อนไขบางอย่างเขาสามารถผ่านเข้าไปในระบบจิตสำนึกได้มากขึ้น ฟรอยด์เชื่อว่า ส่วนใหญ่ของข้อมูลถูกลบออกหรือการเปลี่ยนแปลงจากโครงสร้างลึกที่ไม่ได้สติของ "ความสมบูรณ์ทางจิต" เป็นการแสดงออกในโครงสร้างพื้นผิวที่มีสติถูกปิดกั้น กลยุทธ์มหภาคของเขาถูกจัดระเบียบในลักษณะที่จะระบุและรวบรวม "ชิ้นส่วน" ของโครงสร้างพื้นผิวเพื่อพยายามทำความเข้าใจ "ทั้งหมดทางจิต"; เช่นเดียวกับที่นักโบราณคดีค้นพบและนำชิ้นส่วนเหล่านั้นกลับมารวมกันเพื่อพยายามสร้างวัฒนธรรมที่พวกมันถูกทิ้งไว้ใหม่

ฟรอยด์สาธิตกลยุทธ์นี้ให้ชัดเจนยิ่งขึ้นเมื่อเขาค้นหาบันทึกของเลโอนาร์โดเพื่อหาเบาะแสเพิ่มเติมที่อาจสนับสนุนสมมติฐานของเขา ในตอนแรกเขาชี้ให้เห็นถึงการไม่มีภาพวาดเกี่ยวกับกามหรือภาพทางเพศที่เห็นได้ชัดเจนในภาพร่างกายวิภาคจำนวนมากของเลโอนาร์โด เพื่อเป็นหลักฐานในการปราบปรามความรู้สึกทางเพศของเขา เขากล่าวถึงความไม่ถูกต้องในการแสดงภาพของอวัยวะเพศชายและหญิงของลีโอนาร์โด และภาพวาดการมีเพศสัมพันธ์ของเขา ซึ่งเลโอนาร์โดเรียกว่า "น่าขยะแขยง" ฟรอยด์ยังชี้ไปที่นิสัยแปลกประหลาดของเลโอนาร์โดในการเขียนย้อนหลัง (จากขวาไปซ้าย) และอ้างถึงตัวเองในบันทึกส่วนตัวในบุคคลที่สอง เขาสังเกตเห็นนิสัยแปลก ๆ ของเลโอนาร์โดในการเขียนรายละเอียดเช่นการใช้จ่ายเงินจำนวนเล็กน้อยอย่างต่อเนื่อง ฟรอยด์อ้างว่าบันทึกดังกล่าว "เขียนด้วยความแม่นยำ ราวกับว่ามันถูกเขียนขึ้นโดยผู้เชี่ยวชาญที่เก่งเรื่องการคำนวณมาก" พบได้ในผู้ป่วยที่ทุกข์ทรมานจาก "โรคประสาทที่บีบบังคับ" ฟรอยด์ให้เหตุผลว่าแรงผลักดันดังกล่าวจริง ๆ แล้วเป็น "ส่วนปลายของภูเขาน้ำแข็ง" ของการบังคับที่ลึกกว่า

“กองกำลังที่เป็นปฏิปักษ์ได้ประสบความสำเร็จในการลดการสำแดงความรู้สึกที่ถูกกดขี่เหล่านี้ให้น้อยลงจนถึงระดับที่ความเข้มข้นของพวกเขาควรได้รับการประเมินว่าไม่มีนัยสำคัญอย่างยิ่ง แต่ในความกดดันที่ครอบงำซึ่งการกระทำเล็กๆ น้อยๆ นี้ฝ่าฟันไปได้ เราสามารถเดาความจริงที่หยั่งรากลึกในจิตใต้สำนึก พลังของแรงกระตุ้น ซึ่งจิตสำนึกอยากจะละทิ้งไป

ซ. ฟรอยด์. ความทรงจำในวัยเด็กของ Leonardo da Vinci ใน: ศิลปินและความเพ้อฝัน. ม.สาธารณรัฐ

ฟรอยด์ชี้ให้เห็นว่าบันทึกเหล่านี้ส่วนใหญ่อ้างถึงค่าใช้จ่ายของนักเรียนของเลโอนาร์โด ซึ่งตามความเห็นของฟรอยด์ เขาได้ระงับความรู้สึกทางเพศ ฟรอยด์ตั้งข้อสังเกตว่านักเรียนเหล่านี้ - Cesare da Sesto, Boltraffio, Andrea Salaino และ Francesco Melzi - ไม่ได้รับชื่อเสียงในฐานะศิลปินและด้วยความยากลำบากอย่างมากก็สามารถเป็นอิสระจากครูของพวกเขาได้ เขาสรุปว่า “ เลโอนาร์โดเลือกพวกเขาเพราะความงาม ไม่ใช่พรสวรรค์ ”.

ข้อสังเกตประการหนึ่งเป็นเรื่องราวที่ไม่ใส่ใจเกี่ยวกับค่าใช้จ่ายในงานศพของ Katerina; นี่คือชื่อแม่ที่แท้จริงของเลโอนาร์โด ฟรอยด์ตีความการอ้างอิงนี้เป็นข้อสังเกตที่อ้างถึงมารดาของเลโอนาร์โด และนี่เป็นการกล่าวถึงมารดาเพียงคนเดียวในบันทึกประจำวันของเลโอนาร์โดทั้งหมด อ้างอิงจากส ฟรอยด์ นี่เป็นอีกเงื่อนงำที่แสดงให้เห็นความรู้สึกที่ลึกซึ้งและขัดแย้งของเลโอนาร์โดที่มีต่อแม่ของเขา ฟรอยด์เชื่อว่านั่นคือสิ่งที่เป็นพื้นฐานของการก่อตัวของตัวละครของเลโอนาร์โดและนำไปสู่การปรากฏตัวของ "ความทรงจำ" ลึกลับของเขา

ต่อไป ฟรอยด์รวบรวมข้อมูลเกี่ยวกับวัยเด็กของเลโอนาร์โดเพื่อยืนยันสมมติฐานของเขาเกี่ยวกับความสับสนในความสัมพันธ์ของเลโอนาร์โดกับแม่ของเขาและการตรึงภาพลักษณ์ของเธอ เขาชี้ให้เห็นถึงความจริงที่ว่าเลโอนาร์โดเป็นลูกนอกกฎหมาย (แม้ว่าในขณะที่ฟรอยด์ชี้ให้เห็นว่าสิ่งนี้ไม่ถือว่าน่าละอายในสังคมในสมัยนั้น) พ่อของเลโอนาร์โด เซอร์ปิเอโร แต่งงานกับผู้หญิงอีกคน ดอนน่า อัลเบียร่า ซึ่งยังไม่มีบุตร แคทเธอรีนา แม่ของเขาซึ่งอาจจะเป็นสาวชาวนา ต่อมาได้แต่งงานกับชายอีกคนหนึ่ง ฟรอยด์กล่าวว่าเลโอนาร์โดอาศัยอยู่ในบ้านของพ่อไม่ใช่ในบ้านของแม่ จากข้อมูลของ Freud แม่ของ Leonardo ไม่ปรากฏเลยในชีวิตของเขาเลย ยกเว้นการอ้างอิงที่คลุมเครือเกี่ยวกับค่าใช้จ่ายในงานศพของเธอ ฟรอยด์เห็นเหตุผลที่ว่าทำไมตัวละครของเลโอนาร์โดจึงก่อตัวขึ้นในลักษณะนี้ (ซึ่งฟรอยด์ใช้ข้อสรุปของเขา) คือตั้งแต่อายุยังน้อยเลโอนาร์โดถูกแยกออกจากแม่ของเขา

ฟรอยด์อ้างว่าในวัยเด็กเลโอนาร์โดอาศัยอยู่กับแม่ของเขาและความผูกพันของแม่ที่มีต่อเขานั้นแข็งแกร่งมาก ฟรอยด์ตีความความทรงจำของเลโอนาร์โดเกี่ยวกับ "อีแร้ง" ว่าเป็นตัวบ่งชี้ถึงความผูกพันทางกามที่ไม่ได้สติซึ่งอยู่ระหว่างแม่และลูกชาย เขาแนะนำว่าเนื่องจาก "ภาวะมีบุตรยาก" ของภรรยาคนแรกของพ่อของเลโอนาร์โด เขาจึงถูกพาไปอาศัยอยู่ในบ้านของบิดาตั้งแต่อายุยังน้อย - เป็น "การชดเชย" บางอย่าง จากมุมมองของฟรอยด์ สิ่งนี้นำไปสู่การแตกสลายในวงจรความรักและการให้อาหารตามแบบฉบับ (ระหว่างแม่และลูกที่คลอดบุตร) เช่นเดียวกับความกำกวมของเลโอนาร์โดเด็กเกี่ยวกับตัวตนของ "แม่" ที่แท้จริงของเขา

ฟรอยด์แย้งว่าความขัดแย้งที่ไม่ได้สติแบบเดียวกันนี้เกี่ยวกับแม่และพื้นฐานของการเกิดขึ้นของความทรงจำของว่าวก็ปรากฏในภาพวาดของเลโอนาร์โดเช่นกัน ตัวอย่างเช่น ตามคำกล่าวของ Freud หัวข้อเดียวกันนี้แสดงออกมาในภาพวาดของเขา Madonna and Child with St. Anne มีภาพพระแม่มารีนั่งอยู่บนตักของเซนต์แอนน์ (แม่ของเธอ) และเอื้อมมือออกไปจับพระกุมารของพระคริสต์ ขณะที่เซนต์แอนเอนหลัง ฟรอยด์ เขียน:

“วัยเด็กของลีโอนาร์โดมีความโดดเด่นด้วยสิ่งเดียวกับภาพนี้ เขามีแม่สองคน: หนึ่งคนจริงคือ Katerina ซึ่งเขาสูญเสียไประหว่างอายุสามถึงห้าขวบและแม่เลี้ยงที่อายุน้อยและน่ารัก Donna Albiera ภรรยาของบิดาของเขา

จากมุมมองของฟรอยด์ สิ่งเหล่านี้เป็นธีมทางอารมณ์ที่ละเอียดอ่อนแต่ลึกซึ้งและแสดงออกโดยไม่รู้ตัว ซึ่งทำให้งานของเลโอนาร์โดมีพลังที่แท้จริง ไม่ใช่แค่ความสมบูรณ์แบบทางเทคนิคหรือสุนทรียภาพเท่านั้น ตัวอย่างเช่น เกี่ยวกับงานที่มีชื่อเสียงที่สุดของ Leonardo da Vinci, The Mona Lisa, Freud เขียนว่า:

“ผู้หญิงคนนี้ [โมนาลิซ่า] ที่ดูเหมือนจะยิ้มเย้ายวน จากนั้นก็แข็งค้าง จ้องมองอย่างเย็นชาและไร้วิญญาณไปในอวกาศ ... [คือ] ภาพที่สมบูรณ์แบบที่สุดของการเป็นปรปักษ์กันที่ควบคุมชีวิตรักของผู้หญิง ความยับยั้งชั่งใจ และการยั่วยวน ..” (อ้างแล้ว).

ฟรอยด์ชี้ให้เห็นว่าเลโอนาร์โดอยู่ในวัยห้าสิบแล้วเมื่อเขาเริ่มทำงานกับภาพเหมือนของโมนาลิซา เดล จิโอคอนดา เลโอนาร์โด “วาดภาพเหมือน” เป็นเวลาสี่ปีแต่ก็ไม่เคยคิดว่ามันเป็นงานที่ทำเสร็จแล้ว แทนที่จะส่งมอบงานให้กับลูกค้า เลโอนาร์โดเก็บภาพวาดไว้กับเขาและนำมันไปกับเขาที่ฝรั่งเศส ซึ่งเขาใช้เวลาหลายปีสุดท้ายของชีวิต และในที่สุดภาพวาดนี้ถูกซื้อโดยผู้อุปถัมภ์ฟรานซิสที่ 1 สำหรับพิพิธภัณฑ์ลูฟร์ในที่สุด ฟรอยด์อธิบายความมุ่งมั่นของเลโอนาร์โดในภาพวาดนี้และความแข็งแกร่งของผลกระทบของเขาอันเป็นผลโดยตรงจากความรู้สึกผสมของเขาที่มีต่อแม่ของเขา

“ ... รอยยิ้มของ Mona Lisa del Gioconda ปลุกความทรงจำของแม่ในผู้ใหญ่ ... ... Leonardo ในรูปของ Mona Lisa พยายามสร้างความหมายสองประการของรอยยิ้มของเธอสัญญาที่ไร้ขอบเขต ความอ่อนโยนและการคุกคามที่เป็นลางไม่ดี ... "

“ในกลุ่มรักร่วมเพศทั้งหมดของเรา ในช่วงวัยเด็กแรกๆ ที่ต่อมาถูกลืมโดยปัจเจกบุคคล มีความผูกพันทางกามอย่างแรงกล้ากับผู้หญิงคนหนึ่ง ซึ่งมักจะอยู่กับแม่ ซึ่งเกิดจากหรือได้รับการสนับสนุนจากความอ่อนโยนที่มากเกินไปของตัวแม่เอง ต่อมาเสริมด้วย การกำจัดพ่อออกจากชีวิตของลูก”

ฟรอยด์เชื่อว่าพลวัตทั้งหมดนี้สะท้อนให้เห็นในสัญลักษณ์ของ "ความทรงจำของว่าว" ส่วนที่น่าสนใจของกลยุทธ์ของฟรอยด์ก็คือ ในขั้นตอนต่างๆ ของการวิเคราะห์ เขา "แปล" แง่มุมต่างๆ ของสัญลักษณ์ทางสายตาของความทรงจำของเลโอนาร์โด "จากภาษาเฉพาะของเขาเป็นภาษาที่เข้าใจกันทั่วไป" วางข้อความเหล่านี้ตามลำดับเราได้รับ:

“เมื่อฉันอยู่ในเปล [ว่าว] บินมาหาฉันและอ้าปากด้วยหางของมัน” ( “นั่นเป็นช่วงเวลาที่อยากรู้อยากเห็นด้วยความรักของฉันพุ่งตรงไปที่แม่ของฉัน และเมื่อฉันยังคิดว่าเธอมีองคชาตเหมือนของฉัน”

“มันแหย่ผมเข้าปากด้วยหางหลายครั้ง” ( “แม่จูบปากฉันอย่างหลงใหลนับครั้งไม่ถ้วน”

“ดูเหมือนว่าฉันจะถูกลิขิตมาให้สนใจว่าวมาตลอด” ( "และจากความสัมพันธ์ที่เร้าอารมณ์กับแม่ของฉัน ฉันกลายเป็นคนรักร่วมเพศ"

ความสัมพันธ์ในภายหลังของเลโอนาร์โดกับพ่อของเขาดูจะดี และฟรอยด์ให้เหตุผลว่าความสัมพันธ์นั้นจะเกิดขึ้นหลังจากช่วงเวลาวิกฤติบางอย่างเท่านั้น และเซอร์ปิเอโรดาวินชีเล่นเพียง "บทบาทรอง" ในวัยเด็กในวัยเด็กของลูกชายนอกกฎหมาย ฟรอยด์ชี้ไปที่รายละเอียดเล็กๆ น้อยๆ หรือที่ดูเหมือนเล็กน้อยในไดอารี่ของเลโอนาร์โด เพื่อหาข้อสนับสนุนสำหรับข้อสรุปของเขา โดยสังเกตว่า “ในบรรดารายการในไดอารี่ของเลโอนาร์โดเป็นรายการหนึ่งที่ผู้อ่านให้ความสนใจเนื่องจากเนื้อหาที่สำคัญและข้อผิดพลาดทางการเพียงเล็กน้อย”รายการนี้อ่าน:

“ในวันพุธที่ 9 กรกฎาคม ค.ศ. 1504 เวลาเจ็ดโมงเช้า พ่อของฉัน เซอร์ ปิเอโร ดา วินชี ทนายความในพระราชวังโปเดสตา เสียชีวิตเวลาเจ็ดโมง เขาอายุแปดสิบปี เขาทิ้งลูกผู้ชายสิบคนและลูกผู้หญิงสองคนไว้”

“บันทึกนี้เล่าถึงการเสียชีวิตของพ่อของเลโอนาร์โด ความเข้าใจผิดเล็ก ๆ น้อย ๆ ในรูปแบบของมันประกอบด้วยการทำซ้ำสองครั้งของเวลาแห่งความตาย (แร่ 7) ราวกับว่าในตอนท้ายของวลีที่เลโอนาร์โดลืมไปว่าเขาได้เขียนไว้แล้วในตอนต้น นี่เป็นเพียงเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ ซึ่งไม่มีใครได้เรียนรู้อะไรเลยนอกจากนักจิตวิเคราะห์ บางทีอาจจะไม่มีใครสังเกตเห็นเธอเลย แต่ให้ความสนใจเธอ เขากล่าวว่า สิ่งนี้สามารถเกิดขึ้นได้กับทุกคนที่อยู่ในสภาพขาดสติหรือตื่นเต้น และไม่มีความหมายอื่น

นักจิตวิเคราะห์คิดต่าง สำหรับเขาแม้เพียงเล็กน้อยก็แสดงถึงกระบวนการทางจิตที่ซ่อนอยู่ เขาเรียนรู้มานานแล้วว่าการลืมหรือทำซ้ำสิ่งที่สำคัญคืออะไรและต้องขอบคุณ "ความไม่สนใจ" ถ้ามันทรยศต่อแรงกระตุ้นที่ซ่อนเร้น