พลวัตทางประชากรของชนชาติสลาฟในประเทศยุโรปตะวันออกในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ XX-XXI ชาวสลาฟคนไหนที่ "สะอาด" ที่สุด ชนชาติใดเป็นชาวสลาฟ

ชาวสลาฟ

ที่มาของคำว่า "สลาฟ" ซึ่งได้รับความสนใจจากสาธารณชนเป็นอย่างมากในช่วงไม่กี่ครั้งที่ผ่านมา นั้นซับซ้อนและสับสนมาก คำจำกัดความของชาวสลาฟในฐานะชุมชนสารภาพทางชาติพันธุ์เนื่องจากอาณาเขตที่ใหญ่มากซึ่งครอบครองโดยชาวสลาฟมักเป็นเรื่องยากและการใช้แนวคิดของ "ชุมชนสลาฟ" เพื่อจุดประสงค์ทางการเมืองเป็นเวลาหลายศตวรรษทำให้เกิดการบิดเบือนภาพอย่างรุนแรง ความสัมพันธ์ที่แท้จริงระหว่างชนชาติสลาฟ

ที่มาของคำว่า "สลาฟ" ไม่เป็นที่รู้จักสำหรับวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ สันนิษฐานได้ว่าจะย้อนกลับไปที่รากอินโด - ยูโรเปียนทั่วไปซึ่งมีเนื้อหาเชิงความหมายซึ่งเป็นแนวคิดของ "มนุษย์" "ผู้คน" นอกจากนี้ยังมีสองทฤษฎี หนึ่งซึ่งอนุมาน ชื่อละติน สคลาวี สลาวี สคลาเวนีจากจุดสิ้นสุดของชื่อ "-glory" ซึ่งในทางกลับกันมีความเกี่ยวข้องกับคำว่า "glory" อีกทฤษฎีหนึ่งเชื่อมโยงชื่อ "Slavs" กับคำว่า "word" โดยอ้างว่าเป็นหลักฐานการมีอยู่ของคำภาษารัสเซีย "Germans" ซึ่งมาจากคำว่า "mute" อย่างไรก็ตาม ทฤษฎีทั้งสองนี้ถูกหักล้างโดยนักภาษาศาสตร์สมัยใหม่เกือบทั้งหมด ซึ่งโต้แย้งว่าคำต่อท้าย "-ยานิน" บ่งชี้อย่างชัดเจนว่าเป็นของท้องถิ่นใดถิ่นหนึ่ง เนื่องจากพื้นที่ที่เรียกว่า "สลาฟ" ไม่เป็นที่รู้จักในประวัติศาสตร์ ที่มาของชื่อชาวสลาฟจึงยังไม่ชัดเจน

ความรู้พื้นฐานที่วิทยาศาสตร์สมัยใหม่มีเกี่ยวกับชาวสลาฟโบราณนั้นขึ้นอยู่กับข้อมูลของการขุดค้นทางโบราณคดี (ซึ่งในตัวเองไม่ได้ให้ความรู้เชิงทฤษฎีใด ๆ ) หรือบนพื้นฐานของพงศาวดารตามกฎที่ไม่รู้จักในรูปแบบดั้งเดิม แต่อยู่ในรูปแบบของรายการ คำอธิบาย และการตีความในภายหลัง เห็นได้ชัดว่าวัสดุข้อเท็จจริงดังกล่าวไม่เพียงพอสำหรับโครงสร้างทางทฤษฎีที่จริงจัง แหล่งที่มาของข้อมูลเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของชาวสลาฟมีการกล่าวถึงด้านล่างเช่นเดียวกับในบท "ประวัติศาสตร์" และ "ภาษาศาสตร์" อย่างไรก็ตามควรสังเกตทันทีว่าการศึกษาใด ๆ ในด้านชีวิตชีวิตและศาสนาของชาวสลาฟโบราณ ไม่สามารถอ้างอะไรได้มากไปกว่าแบบจำลองสมมุติฐาน

ควรสังเกตด้วยว่าในวิทยาศาสตร์ของศตวรรษที่ XIX-XX มีมุมมองที่แตกต่างกันอย่างมากเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของชาวสลาฟระหว่างนักวิจัยชาวรัสเซียและชาวต่างชาติ ในแง่หนึ่ง มันเกิดจากความสัมพันธ์ทางการเมืองพิเศษของรัสเซียกับรัฐสลาฟอื่น ๆ อิทธิพลที่เพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วของรัสเซียที่มีต่อการเมืองในยุโรปและความจำเป็นในการให้เหตุผลทางประวัติศาสตร์ (หรือประวัติศาสตร์หลอก) สำหรับนโยบายนี้รวมถึง ฟันเฟืองต่อต้านมันรวมถึงจากนักชาติพันธุ์วิทยาฟาสซิสต์อย่างเปิดเผย - นักทฤษฎี (เช่น Ratzel) ในทางกลับกัน มี (และ) ความแตกต่างพื้นฐานระหว่างโรงเรียนวิทยาศาสตร์และระเบียบวิธีของรัสเซีย (โดยเฉพาะโรงเรียนโซเวียต) และประเทศตะวันตก ความคลาดเคลื่อนที่สังเกตได้ช่วยไม่ได้ แต่ได้รับอิทธิพลจากแง่มุมทางศาสนา - การอ้างของออร์โธดอกซ์รัสเซียในบทบาทพิเศษและพิเศษเฉพาะในกระบวนการของคริสเตียนโลก ซึ่งมีรากฐานมาจากประวัติศาสตร์ของการรับบัพติศมาของรัสเซีย ยังต้องมีการแก้ไขบางมุมมองเกี่ยวกับ ประวัติศาสตร์ของชาวสลาฟ

ในแนวคิดของ "สลาฟ" ชนชาติบางคนมักถูกรวมเข้ากับความธรรมดาในระดับหนึ่ง หลายเชื้อชาติได้รับการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญในประวัติศาสตร์ของพวกเขาซึ่งพวกเขาสามารถเรียกได้ว่าสลาฟเฉพาะกับการจองที่ยอดเยี่ยมเท่านั้น ผู้คนจำนวนมากซึ่งส่วนใหญ่อยู่ในพรมแดนของการตั้งถิ่นฐานของชาวสลาฟแบบดั้งเดิมมีสัญญาณของทั้งชาวสลาฟและเพื่อนบ้านซึ่งต้องมีการแนะนำแนวคิด "สลาฟชายขอบ".ชนชาติเหล่านี้รวมถึง Dakoromanians, Albanians และ Illyrians, Leto-Slavs

ประชากรสลาฟส่วนใหญ่มีประสบการณ์ความผันผวนทางประวัติศาสตร์มากมายไม่ทางใดก็ทางหนึ่งผสมกับชนชาติอื่น หลายกระบวนการเหล่านี้เกิดขึ้นแล้วในยุคปัจจุบัน ดังนั้น ผู้ตั้งถิ่นฐานชาวรัสเซียในทรานส์ไบคาเลีย ผสมกับประชากร Buryat ในท้องถิ่น ทำให้เกิดชุมชนใหม่ที่รู้จักกันในชื่อ chaldons โดยทั่วไปแล้ว มันสมเหตุสมผลแล้วที่จะได้แนวคิดมา "เมโสสลาฟ"ในความสัมพันธ์กับผู้คนที่มีความสัมพันธ์โดยตรงทางพันธุกรรมกับ Wends, Ants และ Sklavens เท่านั้น

จำเป็นต้องใช้วิธีการทางภาษาศาสตร์ในการระบุ Slavs ตามที่นักวิจัยหลายคนแนะนำด้วยความระมัดระวังอย่างยิ่ง มีตัวอย่างมากมายของความคลาดเคลื่อนหรือการประสานกันในภาษาศาสตร์ของคนบางกลุ่ม ดังนั้น ชาวสลาฟชาวโปลาเบียและชาวคาชูเบียนจึงพูดโดยพฤตินัย เยอรมันและชาวบอลข่านจำนวนมากได้เปลี่ยนภาษาดั้งเดิมของพวกเขาจนจำไม่ได้หลายครั้งในช่วงหนึ่งพันปีครึ่งที่ผ่านมาเพียงลำพัง

วิธีการวิจัยที่มีคุณค่าเช่นมานุษยวิทยาน่าเสียดายที่ในทางปฏิบัติไม่สามารถใช้งานได้กับ Slavs เนื่องจากรูปแบบมานุษยวิทยาแบบเดียวซึ่งเป็นลักษณะของถิ่นที่อยู่ทั้งหมดของ Slavs ไม่ได้เกิดขึ้น ลักษณะทางมานุษยวิทยาประจำวันแบบดั้งเดิมของชาวสลาฟหมายถึงชาวสลาฟทางเหนือและตะวันออกเป็นหลัก ซึ่งหลอมรวมกับบอลต์และสแกนดิเนเวียมาหลายศตวรรษแล้ว และไม่สามารถนำมาประกอบกับทางทิศตะวันออกได้ และยิ่งกว่านั้นคือชาวสลาฟทางใต้ ยิ่งไปกว่านั้น จากอิทธิพลภายนอกที่มีนัยสำคัญจากโดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้พิชิตมุสลิม ลักษณะทางมานุษยวิทยาของไม่เพียงแต่ชาวสลาฟเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชาวยุโรปทั้งหมดได้เปลี่ยนแปลงไปอย่างมากด้วย ตัวอย่างเช่น ชนพื้นเมืองของคาบสมุทร Apennine ในช่วงรุ่งเรืองของจักรวรรดิโรมันมีลักษณะที่ปรากฏของชาวรัสเซียตอนกลางในศตวรรษที่ 19 ได้แก่ ผมหยิกสีบลอนด์ ดวงตาสีฟ้า และใบหน้าที่โค้งมน

ดังที่ได้กล่าวไว้ข้างต้น ข้อมูลเกี่ยวกับ Proto-Slavs เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วสำหรับเราในสมัยโบราณ และต่อมาก็มาจากแหล่งไบแซนไทน์ในตอนต้นของสหัสวรรษที่ 1 ชาวกรีกและโรมันตั้งชื่อตามอำเภอใจโดยสมบูรณ์แก่ชนชาติโปรโต - สลาฟ เนื่องมาจากพื้นที่ ลักษณะ หรือลักษณะการต่อสู้ของชนเผ่า เป็นผลให้มีความสับสนและความซ้ำซ้อนบางอย่างในชื่อชนชาติโปรโต - สลาฟ ในเวลาเดียวกัน อย่างไรก็ตาม ในจักรวรรดิโรมัน ชนเผ่าสลาฟมักถูกเรียกตามเงื่อนไข สตาวานี, สตาวานี, ซูโอเวนี, สลาวี, สลาวินี, สลาวินี,เห็นได้ชัดว่ามีต้นกำเนิดร่วมกัน แต่ปล่อยให้ขอบเขตกว้างสำหรับการให้เหตุผลเกี่ยวกับความหมายดั้งเดิมของคำนี้ดังที่ได้กล่าวมาแล้วข้างต้น

ชาติพันธุ์วิทยาสมัยใหม่ค่อนข้างแบ่ง Slavs ของเวลาใหม่ออกเป็นสามกลุ่ม:

ตะวันออก ซึ่งรวมถึงรัสเซีย ยูเครน และเบลารุส นักวิจัยบางคนแยกแยะเฉพาะประเทศรัสเซียซึ่งมีสามสาขา ได้แก่ รัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ รัสเซียตัวน้อย และเบลารุส

ตะวันตก ซึ่งรวมถึงชาวโปแลนด์ เช็ก สโลวัก และลูเซเชี่ยน

ภาคใต้ ได้แก่ บัลแกเรีย เซอร์เบีย โครแอต สโลวีเนีย มาซิโดเนีย บอสเนีย มอนเตเนโกร

เป็นเรื่องง่ายที่จะเห็นว่าการแบ่งส่วนนี้สอดคล้องกับความแตกต่างทางภาษาระหว่างประชาชนมากกว่ากลุ่มชาติพันธุ์และมานุษยวิทยา ดังนั้นการแบ่งกลุ่มประชากรหลักของอดีต จักรวรรดิรัสเซียเกี่ยวกับรัสเซียและ Ukrainians เป็นที่ถกเถียงกันมากและการรวมกันของคอสแซค, กาลิเซีย, โปแลนด์ตะวันออก, มอลโดวาตอนเหนือและฮัตซูลเป็นสัญชาติเดียวเป็นเรื่องเกี่ยวกับการเมืองมากกว่าวิทยาศาสตร์

น่าเสียดายที่นักวิจัยของชุมชนสลาฟแทบจะไม่สามารถใช้วิธีการวิจัยและการจำแนกประเภทที่แตกต่างจากภาษาศาสตร์ได้ อย่างไรก็ตาม ด้วยความสมบูรณ์และประสิทธิผลของวิธีการทางภาษาศาสตร์ ในแง่ประวัติศาสตร์ สิ่งเหล่านี้มีความอ่อนไหวต่ออิทธิพลภายนอกอย่างมาก และด้วยเหตุนี้ วิธีการเหล่านี้จึงอาจไม่น่าเชื่อถือในมุมมองทางประวัติศาสตร์

แน่นอนว่ากลุ่มชาติพันธุ์หลักของชาวสลาฟตะวันออกนั้นเรียกว่า รัสเซียอย่างน้อยก็ในแง่ของขนาด อย่างไรก็ตาม สำหรับชาวรัสเซีย เราสามารถพูดได้เพียงในแง่ทั่วไป เนื่องจากประเทศรัสเซียเป็นการสังเคราะห์ที่แปลกประหลาดมากของกลุ่มชาติพันธุ์และเชื้อชาติขนาดเล็ก

องค์ประกอบทางชาติพันธุ์สามส่วนมีส่วนร่วมในการก่อตั้งประเทศรัสเซีย ได้แก่ สลาฟ ฟินแลนด์ และตาตาร์-มองโกเลีย อย่างไรก็ตาม เมื่อยืนยันถึงสิ่งนี้ เราไม่สามารถพูดได้อย่างแน่นอนว่าประเภทสลาฟตะวันออกดั้งเดิมคืออะไร ความไม่แน่นอนที่คล้ายกันนั้นสัมพันธ์กับฟินน์ซึ่งรวมกันเป็นกลุ่มเดียวเนื่องจากความใกล้ชิดของภาษาบอลติกฟินน์ที่เหมาะสม, Lapps, Livs, Estonians และ Magyars ต้นกำเนิดทางพันธุกรรมของชาวตาตาร์ - มองโกลที่ไม่ค่อยชัดเจนก็คือมีความสัมพันธ์ค่อนข้างไกลกับชาวมองโกลสมัยใหม่และยิ่งกว่านั้นกับพวกตาตาร์

นักวิจัยจำนวนหนึ่งเชื่อว่าชนชั้นสูงทางสังคมของรัสเซียโบราณซึ่งให้ชื่อกับคนทั้งกลุ่มคือคนกลุ่มหนึ่งในมาตุภูมิซึ่งอยู่กลางศตวรรษที่ 10 ปราบสโลวีเนีย ทุ่งโล่ง และเป็นส่วนหนึ่งของคริวิชี อย่างไรก็ตาม มีข้อสมมติฐานเกี่ยวกับต้นกำเนิดและข้อเท็จจริงของการมีอยู่ของมาตุภูมิที่แตกต่างกันอย่างมีนัยสำคัญ ต้นกำเนิดนอร์มันของมาตุภูมิสันนิษฐานว่ามาจากชนเผ่าสแกนดิเนเวียในยุคการขยายตัวของไวกิ้ง สมมติฐานนี้ได้รับการอธิบายไว้ตั้งแต่ช่วงต้นศตวรรษที่ 18 แต่นักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซียซึ่งเป็นผู้นำโดยโลโมโนซอฟกลับต่อต้าน ในปัจจุบัน สมมติฐานของนอร์มันถือเป็นสมมติฐานพื้นฐานในประเทศตะวันตกในรัสเซียว่าน่าจะเป็นไปได้

สมมติฐานสลาฟเกี่ยวกับที่มาของมาตุภูมินั้นถูกสร้างขึ้นโดย Lomonosov และ Tatishchev เพื่อต่อต้านสมมติฐานของนอร์มัน ตามสมมติฐานนี้ Rus มาจาก Middle Dnieper และถูกระบุด้วยทุ่งโล่ง ภายใต้สมมติฐานนี้ ซึ่งมีสถานะอย่างเป็นทางการในสหภาพโซเวียต การค้นพบทางโบราณคดีจำนวนมากในตอนใต้ของรัสเซียได้รับการติดตั้ง

สมมติฐานอินโด - อิหร่านแนะนำที่มาของมาตุภูมิจากเผ่าซาร์มาเทียนของ Roxalans หรือ Rosomones ที่กล่าวถึงโดยผู้เขียนโบราณและชื่อของประชาชน - จากคำ รักสิ- "สีอ่อน" สมมติฐานนี้ไม่ได้ยืนหยัดต่อการวิพากษ์วิจารณ์ ประการแรก เนื่องจากความโค้งของกะโหลกศีรษะซึ่งมีอยู่ในการฝังศพในสมัยนั้น ซึ่งมีอยู่ในชนชาติทางเหนือเท่านั้น

มีความเชื่อที่แข็งแกร่ง (และไม่เพียง แต่ในชีวิตประจำวัน) ว่าการก่อตัวของชาติรัสเซียได้รับอิทธิพลจากบางประเทศที่เรียกว่าไซเธียนส์ ในแง่วิทยาศาสตร์ คำนี้ไม่มีสิทธิ์มีอยู่ เนื่องจากแนวคิดของ "ไซเธียนส์" นั้นไม่แพร่หลายไปกว่า "ชาวยุโรป" และรวมถึงชาวเติร์ก อารยัน และอิหร่านนับสิบหากไม่ใช่หลายร้อยคน โดยธรรมชาติแล้วชนชาติเร่ร่อนเหล่านี้ไม่ทางใดก็ทางหนึ่งมีอิทธิพลต่อการก่อตัวของ Slavs ตะวันออกและใต้ แต่ก็ผิดอย่างสมบูรณ์ที่จะพิจารณาอิทธิพลนี้ชี้ขาด (หรือวิจารณ์)

ในขณะที่ชาวสลาฟตะวันออกแพร่กระจายพวกเขาไม่เพียง แต่ผสมกับฟินน์และตาตาร์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงชาวเยอรมันด้วย

กลุ่มชาติพันธุ์หลักของยูเครนสมัยใหม่คือสิ่งที่เรียกว่า ชาวรัสเซียตัวน้อย,อาศัยอยู่ในดินแดนของ Middle Dnieper และ Slobozhanshchina หรือที่เรียกว่า Cherkasy กลุ่มชาติพันธุ์สองกลุ่มมีความโดดเด่นเช่นกัน: Carpathian (Boikos, Hutsuls, Lemkos) และ Polissya (Litvins, Polishchuks) การก่อตัวของชาวรัสเซียตัวน้อย (ยูเครน) เกิดขึ้นในศตวรรษที่สิบสองถึงสิบห้า ขึ้นอยู่กับส่วนตะวันตกเฉียงใต้ของประชากรของ Kievan Rus และมีความแตกต่างทางพันธุกรรมเพียงเล็กน้อยจากประเทศรัสเซียพื้นเมืองที่ก่อตัวขึ้นในช่วงเวลาของการล้างบาปของมาตุภูมิ ในอนาคต มีการผสมผสานบางส่วนของชาวรัสเซียตัวน้อยกับชาวฮังกาเรียน ลิทัวเนีย โปแลนด์ ตาตาร์ และโรมาเนีย

ชาวเบลารุสเรียกตัวเองว่าเช่นนั้นโดยคำทางภูมิศาสตร์ "รัสเซียขาว" เป็นการสังเคราะห์ที่ซับซ้อนของ Dregovichi, Radimichi และ Vyatichi บางส่วนกับชาวโปแลนด์และลิทัวเนีย เริ่มแรกจนถึงศตวรรษที่ 16 คำว่า "รัสเซียขาว" ถูกนำมาใช้เฉพาะกับภูมิภาค Vitebsk และภูมิภาค Mogilev ตะวันออกเฉียงเหนือในขณะที่ส่วนตะวันตกของภูมิภาค Minsk และ Vitebsk ที่ทันสมัยพร้อมกับอาณาเขตของภูมิภาค Grodno ปัจจุบันถูกเรียกว่า " Black Russia" และทางตอนใต้ของเบลารุสสมัยใหม่ - Polissya พื้นที่เหล่านี้กลายเป็นส่วนหนึ่งของ "เบลายา รุส" ในเวลาต่อมา ต่อจากนั้น ชาวเบลารุสได้ซึมซับ Polotsk Krivichi และบางคนถูกผลักกลับไปที่ดินแดน Pskov และ Tver ชื่อรัสเซียสำหรับประชากรผสมเบลารุส - ยูเครนคือ Polishchuks, Litvins, Rusyns, Ruthenians

สลาฟชาวโปแลนด์(Wends) - ประชากรสลาฟพื้นเมืองทางเหนือ ตะวันตกเฉียงเหนือ และตะวันออกของดินแดนที่ถูกครอบครองโดยเยอรมนีสมัยใหม่ องค์ประกอบของชาวสลาฟชาวโปแลนด์ประกอบด้วยสามสหภาพชนเผ่า: Lutichi (velets หรือ Velets), Bodrichi (ได้รับการสนับสนุน, rereki หรือ rarogs) และ Lusatian (Lusatian Serbs หรือ Sorbs) ในปัจจุบัน ประชากรชาวโปลาเบียทั้งหมดมีสภาพเป็นเยอรมันอย่างสมบูรณ์

ลูเซเชี่ยน(Lusatian Serbs, Sorbs, Wends, Serbs) - ประชากร Mesoslavic พื้นเมืองอาศัยอยู่ในดินแดน Lusatia - อดีตภูมิภาคสลาฟซึ่งปัจจุบันตั้งอยู่ในประเทศเยอรมนี พวกเขามาจากชาวโปลาเบียสลาฟซึ่งครอบครองในศตวรรษที่ 10 ขุนนางศักดินาเยอรมัน.

ชาวสลาฟทางใต้สุดขีดภายใต้ชื่อ "บัลแกเรีย"เป็นตัวแทนของกลุ่มชาติพันธุ์เจ็ดกลุ่ม: Dobrujantsi, Khartsoi, Balkanji, Thracians, Ruptsi, Macedonians, Shopi กลุ่มเหล่านี้แตกต่างกันอย่างมีนัยสำคัญไม่เพียงแต่ในภาษาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงขนบธรรมเนียม โครงสร้างทางสังคม และวัฒนธรรมโดยทั่วไปด้วย และการก่อตัวขั้นสุดท้ายของชุมชนบัลแกเรียเพียงแห่งเดียวยังไม่เสร็จสมบูรณ์แม้แต่ในสมัยของเรา

ในขั้นต้นชาวบัลแกเรียอาศัยอยู่ที่ดอนเมื่อ Khazars หลังจากย้ายไปทางทิศตะวันตกก่อตั้งอาณาจักรขนาดใหญ่บนแม่น้ำโวลก้าตอนล่าง ภายใต้แรงกดดันของ Khazars ชาวบัลแกเรียส่วนหนึ่งย้ายไปที่แม่น้ำดานูบตอนล่างสร้างบัลแกเรียสมัยใหม่และอีกส่วนหนึ่งไปที่แม่น้ำโวลก้าตอนกลางซึ่งต่อมาพวกเขาผสมกับรัสเซีย

ชาวบอลข่านบัลแกเรียผสมกับธราเซียนในท้องถิ่น ในบัลแกเรียสมัยใหม่ องค์ประกอบของวัฒนธรรมธราเซียนสามารถสืบหาได้ทางตอนใต้ของเทือกเขาบอลข่าน ด้วยการขยายตัวของอาณาจักรบัลแกเรียที่หนึ่ง ชนเผ่าใหม่เข้ามาสู่ประชาชนทั่วไปของบัลแกเรีย ส่วนสำคัญของบัลแกเรียหลอมรวมกับพวกเติร์กในช่วงศตวรรษที่ 15-19

โครเอเชีย- กลุ่มชาวสลาฟใต้ (ชื่อตนเอง - hrvati) บรรพบุรุษของ Croats คือ Kachichi, Shubichi, Svachichi, Magorovichi, ชนเผ่า Croats ซึ่งย้ายไปพร้อมกับชนเผ่าสลาฟอื่น ๆ ไปยังคาบสมุทรบอลข่านในศตวรรษที่ 6-7 แล้วตั้งรกรากอยู่ทางตอนเหนือของชายฝั่ง Dalmatian ทางตอนใต้ของ Istria ระหว่างแม่น้ำ Sava และ Drava ทางตอนเหนือของบอสเนีย

ที่จริงแล้ว ชาวโครแอตซึ่งเป็นกระดูกสันหลังของกลุ่มโครเอเชีย ส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับชาวสลาวอน

ในปี ค.ศ. 806 ชาวโครแอตตกอยู่ภายใต้การปกครองของเทรซ ในปี ค.ศ. 864 - ไบแซนเทียมในปี ค.ศ. 1075 พวกเขาได้ก่อตั้งอาณาจักรของตนเอง

ในตอนท้ายของ XI - จุดเริ่มต้นของศตวรรษที่สิบสอง ส่วนหลักของดินแดนโครเอเชียรวมอยู่ในราชอาณาจักรฮังการีส่งผลให้มีการดูดซึมที่สำคัญกับชาวฮังกาเรียน ในช่วงกลางของศตวรรษที่สิบห้า เวนิส (ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 11 ยึดส่วนหนึ่งของ Dalmatia) เข้าครอบครอง Primorye โครเอเชีย (ยกเว้น Dubrovnik) ในปี ค.ศ. 1527 โครเอเชียได้รับเอกราชและตกอยู่ภายใต้การปกครองของฮับส์บูร์ก

ในปี ค.ศ. 1592 ส่วนหนึ่งของอาณาจักรโครเอเชียถูกพวกเติร์กยึดครอง พรมแดนทางทหารถูกสร้างขึ้นเพื่อป้องกันพวกออตโตมาน ชาวเมืองชายแดนคือชาวโครแอตชาวสลาโวเนียนและผู้ลี้ภัยชาวเซิร์บ

ในปี ค.ศ. 1699 ตุรกีได้ยกดินแดนที่ถูกยึดมาได้ให้แก่ออสเตรีย ท่ามกลางดินแดนอื่นๆ ภายใต้ความสงบสุขของคาร์ลอฟต์ซี ในปี พ.ศ. 2352-2556 โครเอเชียถูกผนวกเข้ากับจังหวัดอิลลีเรียนที่ยกให้นโปเลียนที่ 1 จากปี 1849 ถึง 1868 ประกอบขึ้นพร้อมกับสลาโวเนีย บริเวณชายฝั่งทะเล และ Fiume ซึ่งเป็นดินแดนมงกุฎอิสระ ในปี พ.ศ. 2411 ได้มีการรวมประเทศกับฮังการีอีกครั้ง และในปี พ.ศ. 2424 ดินแดนชายแดนสโลวักถูกผนวกเข้ากับส่วนหลัง

ชาวสลาฟใต้กลุ่มเล็ก ๆ - อิลลีเรียนต่อมาเป็นชาวอิลลีเรียโบราณ ตั้งอยู่ทางตะวันตกของเทสซาลีและมาซิโดเนีย และทางตะวันออกของอิตาลีและเรเทีย ไกลถึงเหนือถึงแม่น้ำอิสตรา เผ่า Illyrian ที่สำคัญที่สุด ได้แก่ Dalmatians, Liburnians, Istrians, Japodes, Pannonians, Desitiates, Pirusts, Dicyons, Dardani, Ardei, Taulantii, Plerei, Iapigi, Messaps

ในตอนต้นของศตวรรษที่สาม BC อี Illyrians อยู่ภายใต้อิทธิพลของ Celtic อันเป็นผลมาจากกลุ่มของชนเผ่า Illyro-Celtic อันเป็นผลมาจากสงครามอิลลิเรียนกับโรม ชาวอิลลีเรียนได้รับการแปลงเป็นอักษรโรมันอย่างรวดเร็ว อันเป็นผลมาจากการที่ภาษาของพวกเขาหายไป

จาก Illyrians สืบเชื้อสายมาจากความทันสมัย ชาวอัลเบเนียและ ดัลเมเชี่ยน

ข้อมูล ชาวอัลเบเนีย(ชื่อตนเอง shchiptar ที่รู้จักในอิตาลีว่า arbreshi ในกรีซในชื่อ arvanites) ชนเผ่า Illyrians และ Thracians เข้ามามีส่วนร่วม และอิทธิพลของกรุงโรมและไบแซนเทียมก็ได้รับผลกระทบเช่นกัน ชุมชนชาวอัลเบเนียก่อตั้งขึ้นค่อนข้างช้าในศตวรรษที่ 15 แต่ได้รับอิทธิพลอย่างมากจากการครอบงำของออตโตมัน ซึ่งทำลายความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจระหว่างชุมชนต่างๆ ในตอนท้ายของศตวรรษที่สิบแปด ชาวอัลเบเนียตั้งกลุ่มชาติพันธุ์หลักสองกลุ่ม: เกกส์และทอสค์

โรมาเนีย(Dakorumyns) ซึ่งจนถึงศตวรรษที่ 12 เป็นคนภูเขาศิษยาภิบาลที่ไม่มีที่อยู่อาศัยที่มั่นคงไม่ใช่ชาวสลาฟที่บริสุทธิ์ ตามลักษณะทางพันธุกรรม พวกมันเป็นส่วนผสมของ Dacians, Illyrians, Romans และ South Slavs

ชาวอะโรเมเนีย(Aromans, Tsintsars, Kutsovlachs) เป็นลูกหลานของประชากร Romanized โบราณของ Moesia ด้วยความน่าจะเป็นในระดับสูง บรรพบุรุษของชาวอะโรมาเนียนจนถึงศตวรรษที่ 9 - 10 อาศัยอยู่ทางตะวันออกเฉียงเหนือของคาบสมุทรบอลข่านและไม่ใช่ประชากรที่ปกครองตนเองในอาณาเขตของถิ่นที่อยู่ปัจจุบันเช่น ในแอลเบเนียและกรีซ การวิเคราะห์ทางภาษาศาสตร์แสดงให้เห็นถึงเอกลักษณ์ของคำศัพท์ของ Aromanians และ Dakoromanians ที่เกือบจะสมบูรณ์ ซึ่งบ่งชี้ว่าคนทั้งสองนี้ได้ติดต่อกันอย่างใกล้ชิดมาเป็นเวลานาน แหล่งไบแซนไทน์ยังเป็นพยานถึงการตั้งถิ่นฐานใหม่ของชาวอะโรมาเนีย

ต้นทาง เมกเลโน-โรมาเนียไม่ได้สำรวจอย่างเต็มที่ ไม่ต้องสงสัยเลยว่าพวกเขาอยู่ในภาคตะวันออกของชาวโรมาเนียซึ่งอยู่ภายใต้อิทธิพลอันยาวนานของชาวดาโกโรมาเนียนและไม่ใช่ประชากรแบบอัตโนมัติในสถานที่พำนักสมัยใหม่เช่น ในกรีซ.

Istro-โรมาเนียเป็นตัวแทนของส่วนตะวันตกของชาวโรมาเนีย ซึ่งปัจจุบันอาศัยอยู่ในส่วนเล็กๆ ทางตะวันออกของคาบสมุทรอิสเตรียน

ต้นทาง กากัซคนที่อาศัยอยู่ในเกือบทุกประเทศสลาฟและประเทศเพื่อนบ้าน (ส่วนใหญ่ในเบสซาราเบีย) เป็นที่ถกเถียงกันอย่างมาก ตามฉบับที่แพร่หลายคนหนึ่งชาวออร์โธดอกซ์นี้ซึ่งพูดภาษา Gagauz เฉพาะของกลุ่ม Turkic เป็นชาวบัลแกเรีย Turkified ผสมกับ Polovtsy ของสเตปป์รัสเซียตอนใต้

Slavs ตะวันตกเฉียงใต้ปัจจุบันรวมกันภายใต้ชื่อรหัส "เซิร์บ"(การกำหนดตนเอง - srbi) เช่นเดียวกับการแยกตัวออกจากพวกเขา มอนเตเนกรินและ บอสเนียเป็นลูกหลานของ Serbs ที่หลอมรวมตัวเอง Duklyans, Tervunyans, Konavlyans, Zakhlumyans ซึ่งครอบครองส่วนสำคัญของดินแดนในลุ่มน้ำสาขาทางตอนใต้ของ Sava และ Danube, เทือกเขา Dinaric ทางใต้ ส่วนหนึ่งของชายฝั่งเอเดรียติก Slavs ตะวันตกเฉียงใต้ที่ทันสมัยแบ่งออกเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ในภูมิภาค: Shumadians, Uzhians, Moravians, Machvans, Kosovians, Srems และ Banachans

บอสเนีย(ชาวโบซาเนีย, ชื่อตนเอง - มุสลิม) อาศัยอยู่ในบอสเนียและเฮอร์เซโกวีนา อันที่จริงพวกเขาเป็นชาวเซิร์บที่ผสมผสานกับ Croats และเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามในระหว่างการยึดครองของออตโตมัน พวกเติร์ก อาหรับ เคิร์ดที่ย้ายไปบอสเนียและเฮอร์เซโกวีนาผสมกับบอสเนีย

มอนเตเนกริน(ชื่อตนเอง - "tsrnogortsy") อาศัยอยู่ในมอนเตเนโกรและแอลเบเนียซึ่งมีความแตกต่างทางพันธุกรรมเพียงเล็กน้อยจาก Serbs มอนเตเนโกรต่อต้านแอกของออตโตมันซึ่งแตกต่างจากประเทศบอลข่านส่วนใหญ่ซึ่งเป็นผลมาจากการที่ในปี พ.ศ. 2339 ได้รับเอกราช เป็นผลให้ระดับการดูดซึมของ Montenegrins ของตุรกีมีน้อย

ศูนย์กลางของการตั้งถิ่นฐานของชาวสลาฟตะวันตกเฉียงใต้เป็นพื้นที่ประวัติศาสตร์ของ Raska ซึ่งรวมแอ่งของ Drina, Lim, Piva, Tara, Ibar, แม่น้ำโมราวาตะวันตกซึ่งในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 8 มีการสร้างรัฐต้น ในช่วงกลางศตวรรษที่สิบเก้า อาณาเขตของเซอร์เบียถูกสร้างขึ้น ในศตวรรษที่ X-XI ศูนย์กลางชีวิตทางการเมืองย้ายไปทางตะวันตกเฉียงใต้ของ Raska ไปยัง Duklja, Travuniya, Zakhumya จากนั้นไปที่ Raska อีกครั้ง จากนั้นในตอนท้ายของ XIV - ต้นศตวรรษที่ XV เซอร์เบียเข้าสู่จักรวรรดิออตโตมัน

ชาวสลาฟตะวันตกที่รู้จักกันในชื่อสมัยใหม่ "สโลวัก"(ชื่อตนเอง - สโลวัก) ในอาณาเขตของสโลวาเกียสมัยใหม่เริ่มมีชัยตั้งแต่ศตวรรษที่หก AD ย้ายจากทิศตะวันออกเฉียงใต้ ชาวสโลวักดูดกลืนอดีตเซลติก เจอร์มานิก และอาวาร์บางส่วน พื้นที่ทางตอนใต้ของการตั้งถิ่นฐานของสโลวักในศตวรรษที่ 7 อาจอยู่ภายในพรมแดนของรัฐซาโม ในศตวรรษที่สิบเก้า ตามเส้นทางของ Vah และ Nitra อาณาเขตของชนเผ่าแรกของสโลวักยุคแรกเกิดขึ้น - Nitrans หรืออาณาเขตของ Pribina ซึ่งประมาณ 833 เข้าร่วมอาณาเขตของ Moravian ซึ่งเป็นแก่นแท้ของรัฐ Moravian ที่ยิ่งใหญ่ในอนาคต ปลายศตวรรษที่สิบเก้า อาณาเขต Great Moravian ล่มสลายภายใต้การโจมตีของชาวฮังกาเรียนหลังจากนั้นภูมิภาคตะวันออกของศตวรรษที่สิบสอง กลายเป็นส่วนหนึ่งของฮังการี และต่อมาคือออสเตรีย-ฮังการี

คำว่า "สโลวัก" ปรากฏขึ้นตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 15; ก่อนหน้านี้ผู้อยู่อาศัยในดินแดนนี้ถูกเรียกว่า "สโลวีเนีย", "สโลวีเนีย"

กลุ่มที่สองของชาวสลาฟตะวันตก - เสาเกิดขึ้นจากการรวมกันของชาวตะวันตกขี้อาย; ชนเผ่าสลาฟแห่งทุ่งโล่ง, สเลนซาน, vislyans, mazovshans, Pomeranians จนถึงปลายศตวรรษที่ XIX ไม่มีประเทศโปแลนด์เพียงชาติเดียว: ชาวโปแลนด์ถูกแบ่งออกเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ขนาดใหญ่หลายกลุ่มที่ต่างกันในภาษาถิ่นและลักษณะทางชาติพันธุ์วิทยาบางประการ: ทางตะวันตก - มหาโปแลนด์ (ซึ่งรวมถึงคูยาเวียน) เลนชิตซันและเซราดเซียน ในภาคใต้ - Malopolyans ซึ่งกลุ่มรวมถึง Gorals (ประชากรในพื้นที่ภูเขา), Krakovians และ Sandomierz; ในแคว้นซิลีเซีย - slenzan (slenzaks, Silesians, ในหมู่ที่มีเสา, Silesian Gorals, ฯลฯ ); ทางตะวันออกเฉียงเหนือ - Mazury (รวมถึง Kurpi) และ Warmiaks; บนชายฝั่งทะเลบอลติก - Pomeranians และใน Pomorie ชาว Kashubians มีความโดดเด่นเป็นพิเศษโดยยังคงรักษาลักษณะเฉพาะของภาษาและวัฒนธรรมของพวกเขาไว้

กลุ่มที่สามของชาวสลาฟตะวันตก - เช็ก(ชื่อตัวเอง - Cheshi) Slavs ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของชนเผ่า (เช็ก, Croats, Luchians, Zlichans, Dechans, Pshovans, Litomers, Hebans, Glomachi) กลายเป็นประชากรที่โดดเด่นในดินแดนของสาธารณรัฐเช็กสมัยใหม่ในศตวรรษที่ 6-7 โดยหลอมรวมเศษของเซลติก และประชากรดั้งเดิม

ในศตวรรษที่สิบเก้า สาธารณรัฐเช็กเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิมอเรเวียที่ยิ่งใหญ่ ในช่วงปลายศตวรรษที่ 9 - ต้นศตวรรษที่ 10 อาณาเขตเช็ก (ปราก) ก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ X รวมถึงโมราเวียในดินแดนของพวกเขา ตั้งแต่ครึ่งหลังของศตวรรษที่สิบสอง สาธารณรัฐเช็กกลายเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์ ยิ่งไปกว่านั้น การล่าอาณานิคมของเยอรมันเกิดขึ้นบนดินแดนเช็ก ในปี ค.ศ. 1526 อำนาจของราชวงศ์ฮับส์บูร์กได้ก่อตั้งขึ้น

ในตอนท้ายของ XVIII - ต้นXIXศตวรรษ การฟื้นคืนเอกลักษณ์ของเช็กเริ่มต้นขึ้น ซึ่งจบลงด้วยการล่มสลายของออสเตรีย-ฮังการีในปี 2461 ด้วยการก่อตั้งรัฐเชโกสโลวะเกียซึ่งในปี 2536 ได้แยกตัวออกเป็นสาธารณรัฐเช็กและสโลวาเกีย

เป็นส่วนหนึ่งของสาธารณรัฐเช็กสมัยใหม่ ประชากรของสาธารณรัฐเช็กที่เหมาะสมและภูมิภาคประวัติศาสตร์ของโมราเวียมีความโดดเด่น โดยที่กลุ่มภูมิภาคของ Horaks, Moravian Slovaks, Moravian Vlachs และ Hanaks ได้รับการอนุรักษ์ไว้

เลโต-สลาฟถือเป็นสาขาที่อายุน้อยที่สุดของชาวอารยันยุโรปเหนือ พวกเขาอาศัยอยู่ทางทิศตะวันออกของวิสตูลากลางและมีความแตกต่างทางมานุษยวิทยาอย่างมีนัยสำคัญจากชาวลิทัวเนียที่อาศัยอยู่ในพื้นที่เดียวกัน ตามที่นักวิจัยจำนวนหนึ่งระบุว่า Leto-Slavs ซึ่งผสมกับฟินน์มาถึงกลาง Main และ Inn และต่อมาถูกบังคับให้ออกบางส่วนและหลอมรวมบางส่วนโดยชนเผ่าดั้งเดิม

สัญชาติกลางระหว่าง Slavs ตะวันตกเฉียงใต้และตะวันตก - สโลวีเนียปัจจุบันครอบครองพื้นที่ทางตะวันตกเฉียงเหนือสุดของคาบสมุทรบอลข่าน ตั้งแต่ต้นน้ำลำธารของแม่น้ำ Sava และ Drava ไปจนถึงเทือกเขาแอลป์ทางตะวันออกและชายฝั่งเอเดรียติกไปจนถึงหุบเขา Friuli รวมถึงในแม่น้ำดานูบตอนกลางและแพนโนเนียตอนล่าง ดินแดนนี้ถูกครอบครองโดยพวกเขาในระหว่างการอพยพครั้งใหญ่ของชนเผ่าสลาฟไปยังคาบสมุทรบอลข่านในศตวรรษที่ 6-7 ซึ่งก่อตัวเป็นสองภูมิภาคของสโลวีเนีย - อัลไพน์ (Karantans) และแม่น้ำดานูบ ( Pannonian Slavs)

ตั้งแต่กลางศตวรรษที่สิบเก้า ดินแดนสโลวีเนียส่วนใหญ่อยู่ภายใต้การปกครองของเยอรมนีตอนใต้ อันเป็นผลมาจากการที่นิกายโรมันคาทอลิกเริ่มแพร่กระจายไปที่นั่น

ในปี ค.ศ. 1918 อาณาจักรเซิร์บ โครแอต และสโลวีเนีย ถูกสร้างขึ้นภายใต้ชื่อสามัญของยูโกสลาเวีย

จากหนังสือ รัสเซียโบราณ ผู้เขียน

3. เรื่องสลาฟแห่งอดีตกาล: a) รายการ Ipatiev, PSRL, T. P, Vol. 1 (ฉบับที่ 3, Petrograd, 1923), 6) รายการ Laurentian, PSRL, ฉบับที่ 1, ฉบับ. 1 (ฉบับที่ 2, Leningrad, 1926) Konstantin the Philosopher ดู St. Cyril George Monk รุ่นสลาฟของเอ็ด วีเอ็ม Istrin: Chronicle of George Amartol

จากหนังสือ Kievan Rus ผู้เขียน Vernadsky Georgy Vladimirovich

1. Slavic Laurentian Chronicle (1377) รวบรวมพงศาวดารรัสเซียฉบับสมบูรณ์ I, ed. ปัญหา 1 (ฉบับที่ 2 เลนินกราด 2469); อ๊อต ปัญหา 2 (2nd ed. Leningrad, 1927). อ๊อต ปัญหา 1: The Tale of Bygone Years แปลเป็นภาษาอังกฤษ ข้าม (ข้าม), div. ปัญหา 2: Suzdal Chronicle Ipatiev Chronicle (จุดเริ่มต้น

จากหนังสือ New Chronology and the Concept of Ancient History of Russia, England and Rome ผู้เขียน

ภาษาหลักห้าภาษาของอังกฤษโบราณ ผู้คนพูดอะไรกันและคนเหล่านี้อาศัยอยู่ที่ไหนในศตวรรษที่ 10-12 ในหน้าแรกของ Anglo-Saxon Chronicle มีการรายงานข้อมูลสำคัญ: “บนเกาะนี้ (นั่นคือในบริเตน - Auth.) มีห้าภาษา: อังกฤษ (อังกฤษ), อังกฤษหรือ

จากหนังสือ Essays on the History of Civilization ผู้เขียน Wells Herbert

บทที่สิบสี่ ชนชาติแห่งท้องทะเลและชนชาติแห่งการค้า 1. เรือลำแรกและผู้นำทางกลุ่มแรก 2. เมืองอีเจียนในยุคก่อนประวัติศาสตร์ 3. การพัฒนาดินแดนใหม่ 4. พ่อค้าคนแรก 5. นักเดินทางกลุ่มแรก 1Man สร้างเรือมาตั้งแต่ไหนแต่ไรแล้ว อันดับแรก

จากหนังสือเล่ม 2 ความลับของประวัติศาสตร์รัสเซีย [ลำดับเหตุการณ์ใหม่ของรัสเซีย. ภาษาตาตาร์และภาษาอาหรับในรัสเซีย ยาโรสลาฟล์ รับบท เวลิกี นอฟโกรอด ประวัติศาสตร์อังกฤษโบราณ ผู้เขียน Nosovsky Gleb Vladimirovich

12. ภาษาหลักห้าภาษาของบริเตนโบราณ สิ่งที่ผู้คนพูดกัน และที่ซึ่งผู้คนเหล่านี้อาศัยอยู่ในศตวรรษที่ XI-XIV ในหน้าแรกของประวัติศาสตร์แองโกล-แซกซอนมีรายงานข้อมูลสำคัญ “บนเกาะนี้ (นั่นคือในบริเตน - รับรองความถูกต้อง) มีห้าภาษา: อังกฤษ (อังกฤษ) อังกฤษ

จากหนังสือ Veles book ผู้เขียน Paramonov Sergey Yakovlevich

ชนเผ่าสลาฟ 6a-II เป็นเจ้าชายแห่งสลาเวนกับไซเธียนน้องชายของเขา จากนั้นพวกเขาก็ได้เรียนรู้เกี่ยวกับการปะทะกันครั้งใหญ่ทางตะวันออก ดังนั้นพวกเขาจึงพูดว่า: “เรากำลังจะไปยังดินแดนแห่งอิลเมอร์!” ดังนั้นพวกเขาจึงตัดสินใจว่าลูกชายคนโตจะอยู่กับผู้เฒ่าอิลเมอร์ และพวกเขามาทางเหนือ และสลาเวนก่อตั้งเมืองของเขาที่นั่น และพี่ชาย

จากหนังสือมาตุภูมิ จีน. อังกฤษ. การออกเดทของการประสูติของพระคริสต์และสภาสากลครั้งแรก ผู้เขียน Nosovsky Gleb Vladimirovich

จากหนังสือวอดก้าโซเวียต หลักสูตรระยะสั้นในฉลาก [ill. อิริน่า เทเรบิโลวา] ผู้เขียน Pechenkin Vladimir

วอดก้าสลาฟ ทุ่งของดาวเคราะห์ที่ไม่รู้จัก วิญญาณสลาฟจะไม่หลงเสน่ห์ แต่ใครคิดว่าวอดก้าเป็นพิษ เราไม่มีความเมตตาสำหรับสิ่งนั้น Boris Chichibabin ในสมัยโซเวียต ผลิตภัณฑ์วอดก้าทั้งหมดได้รับการพิจารณาว่าเป็นแบบ All-Union มีแบรนด์ที่มีชื่อเสียงที่ขายทั่วทั้งสหภาพ: "รัสเซีย"

จากหนังสือประวัติศาสตร์รัสเซีย การวิเคราะห์ปัจจัย เล่ม 1 ตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงปัญหาใหญ่ ผู้เขียน เนเฟดอฟ เซอร์เกย์ อเล็กซานโดรวิช

3.1. ต้นกำเนิดของสลาฟ โลกของชาวสลาฟที่อาศัยอยู่ในป่าของยุโรปตะวันออกจนถึงศตวรรษที่ 9 แตกต่างอย่างมากจากโลกของสเตปป์ที่จมอยู่ในสงครามอย่างต่อเนื่อง ชาวสลาฟไม่ได้ขาดแคลนที่ดินและอาหาร - และอยู่อย่างสงบสุข พื้นที่ป่ากว้างใหญ่ให้

จากหนังสือ Baltic Slavs จากเรริคสู่สตาร์การ์ด ผู้เขียน Paul Andrey

แหล่งที่มาของสลาฟ บางทีชื่อเสียงของ "สลาเวีย" ในฐานะชื่อของอาณาจักร Obodrite ก็สะท้อนให้เห็นในผลงานของ Vincent Kadlubek นักประวัติศาสตร์ชาวโปแลนด์ในศตวรรษที่ 13 และ Boguhwal ผู้สืบทอดของเขา ตำราของพวกเขามีลักษณะการใช้คำศัพท์ "เรียนรู้" อย่างกว้างขวาง แต่ในขณะเดียวกัน

จากหนังสือสารานุกรมสลาฟ ผู้เขียน อาร์เทมอฟ วลาดิสลาฟ วลาดีมีโรวิช

จากหนังสือ Scythia กับ West [การขึ้นและลงของรัฐ Scythian] ผู้เขียน Eliseev Alexander Vladimirovich

ประเพณีสลาฟสองแบบ สามารถสันนิษฐานได้ว่าในช่วงเวลาหนึ่งการก่อตัวทางชาติพันธุ์ของชาวสลาฟซึ่งสืบทอด Scythians-Skolots "ปฏิเสธ" ethnonym "Venedi" การปรับเปลี่ยนชื่อเดิม ดังนั้นพวกเขาจึงแข็งแกร่งขึ้นใน "Scythianism" ของพวกเขาเอง

ผู้เขียน ทีมงานผู้เขียน

เทพเจ้าสลาฟ ในความเป็นจริงเทพเจ้าของชาวสลาฟมีไม่มากนัก ตามที่ระบุไว้ข้างต้นทั้งหมดเป็นตัวเป็นตนภาพบุคคลที่เหมือนกันกับปรากฏการณ์ที่มีอยู่ในธรรมชาติในโลกแห่งความสัมพันธ์ของมนุษย์และสังคมและในจิตใจของเรา ย้ำว่าสร้างโดยเรา

จากหนังสือเทววิทยาเปรียบเทียบ เล่ม 2 ผู้เขียน ทีมงานผู้เขียน

ศาลเจ้าสลาฟ ศาลเจ้าสลาฟ เช่นเดียวกับเทพเจ้า และ Divas และ Churs ไม่ได้มีมากมายเหมือนที่นำเสนอในหนังสือหลายเล่มเกี่ยวกับชาวสลาฟในปัจจุบัน ศาลเจ้าสลาฟที่แท้จริงคือสปริง, สวน, ป่าโอ๊ค, ทุ่งนา, ทุ่งหญ้า, ค่าย ... - ทุกสิ่งที่ช่วยให้คุณมีชีวิตอยู่

จากหนังสือเทววิทยาเปรียบเทียบ เล่ม 2 ผู้เขียน ทีมงานผู้เขียน

วันหยุดสลาฟตามกฎแล้ววันหยุดสลาฟไม่เหมือนกัน พวกเขามีความหลากหลายอย่างต่อเนื่องและมีการเพิ่มเติมหลายอย่างให้กับพวกเขา มีวันหยุดที่อุทิศให้กับเทพเจ้า การเก็บเกี่ยว วันหยุดงานแต่งงาน วันหยุดที่อุทิศให้กับ Veche ซึ่ง

จากหนังสือ What is before Rurik ผู้เขียน พลีชานอฟ-ออสโตยา A.V.

“อักษรรูนสลาฟ” นักวิจัยจำนวนหนึ่งเชื่อว่าการเขียนสลาฟโบราณเป็นอะนาล็อกของการเขียนรูนสแกนดิเนเวียซึ่งถูกกล่าวหาว่ายืนยันสิ่งที่เรียกว่า "จดหมายเคียฟ" (เอกสารสืบมาจากศตวรรษที่ 10) ออกให้ Yaakov Ben Hanukkah แห่ง ชาวยิว

ชุมชนวัฒนธรรม ภาษา และระดับชาติที่ใหญ่ที่สุดแห่งหนึ่งของชาวยุโรปเกือบทั้งหมดคือชาวสลาฟ หากเราพิจารณาที่มาของชื่อ ก็ควรชี้แจงว่านักวิทยาศาสตร์แบ่งที่มาของมันออกเป็นหลายทางเลือก ในตอนแรกคำว่า "สลาฟ" มาจาก "คำ" นั่นคือจากคนที่พูดภาษาหนึ่งที่เข้าใจได้และเข้าถึงได้และคนอื่น ๆ เป็นคนโง่เขลาไม่สามารถเข้าถึงได้เข้าใจยากคนต่างด้าวสำหรับพวกเขา

ที่มาของชื่อรุ่นอื่นที่มีอยู่พูดถึง "การชำระล้างหรือการสรงน้ำ" ซึ่งหมายถึงต้นกำเนิดจากผู้คนที่อาศัยอยู่ใกล้แม่น้ำ

ทฤษฎีที่ได้รับความนิยมไม่แพ้กันกล่าวว่า "ชาวสลาฟ" มาจากชื่อชุมชนแรกของผู้คนซึ่งทำให้คำนี้แพร่กระจายไปยังดินแดนอื่น ๆ ในกระบวนการอพยพโดยเฉพาะในช่วงการอพยพครั้งใหญ่

ทุกวันนี้ มีชาวสลาฟประมาณ 350 ล้านคนทั่วดินแดนของรัฐต่างๆ ในภูมิภาคตะวันตก ใต้ และตะวันออกของยุโรป ซึ่งแบ่งพวกเขาออกเป็นพันธุ์ต่างๆ นอกจากนี้ ชุมชนสลาฟบางส่วนยังตั้งอยู่ในอาณาเขตของยุโรปกลางสมัยใหม่ บางส่วนของอเมริกาและในพื้นที่ขนาดเล็กตลอด

ชาวสลาฟจำนวนมากที่สุดคือชาวรัสเซียและมูลค่าของตัวเลขนี้คือประมาณ 146 ล้านคนจำนวนที่ใหญ่เป็นอันดับสองถูกครอบครองโดยชาวโปแลนด์ซึ่งปัจจุบันมีประมาณ 57 และครึ่งล้านคนและอันดับสามถูกยูเครนด้วย ตัวเลขประมาณ 57 ล้านคน

จนถึงปัจจุบัน Slavs มีลักษณะเฉพาะตัวเท่านั้น ตระกูลภาษาซึ่งศาสนาบางส่วนรวมกันเป็นค่านิยมทางวัฒนธรรมและความสามัคคีในอดีตของชาวสลาฟทั้งหมด น่าเสียดายที่โบราณวัตถุ การอ้างอิง และโบราณวัตถุที่เห็นได้ชัดยังไม่ได้รับการเก็บรักษาไว้ เราสัมผัสได้ถึงความสามัคคีในนิทานพื้นบ้าน พงศาวดาร และมหากาพย์ ซึ่งยังคงมีความเกี่ยวข้องกับคนจำนวนมากในปัจจุบัน

ชาวสลาฟตะวันออก

รัสเซีย

รัสเซีย - ในฐานะประชาชนอิสระของชุมชนสลาฟทั้งหมด พวกเขาปรากฏตัวในศตวรรษที่ 14-18 ศูนย์กลางการศึกษาหลักของคนรัสเซียทั้งหมดคือรัฐ Muscovite ซึ่งตั้งแต่ช่วงเวลาแห่งการสร้างดินแดนของ Don, Oka และ Dnieper มารวมกัน หลังจากขยายอาณาเขตและยึดครองดินแดนใหม่ มันก็ขยายและตั้งรกรากที่ชายฝั่งทะเลสีขาว

การสำรวจประวัติศาสตร์ของชีวิตเป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องทราบที่ตั้งของการตั้งถิ่นฐานของรัสเซีย บ่อยครั้งที่สิ่งนี้ส่งผลกระทบต่อมาตรฐานการครองชีพและวิถีชีวิตของพวกเขาด้วย คนส่วนใหญ่มีส่วนร่วมในการเลี้ยงโค การทำฟาร์ม รวบรวมของขวัญจากธรรมชาติ โดยเฉพาะสมุนไพร และการตกปลา คนยุคแรก ๆ แปรรูปโลหะและไม้ซึ่งช่วยในการก่อสร้างและชีวิตประจำวัน พวกเขายังมีส่วนร่วมในการค้าขยายเส้นทาง

ยูเครน

Ukrainians - การกล่าวถึงคำว่า "ยูเครน" ครั้งแรกปรากฏขึ้นราวปลายศตวรรษที่ 12 จนถึงศตวรรษที่ 17 สัญชาติส่วนใหญ่ตั้งอยู่ในดินแดนบริภาษในเขตชานเมืองของรัสเซียใน Zaporozhian Sich แต่เนื่องจากการโจมตีที่เพิ่มขึ้นของโปแลนด์คาทอลิกชาวยูเครนต้องหนีไปยังดินแดนของสโลโบดายูเครน ประมาณปี ค.ศ. 1655-1656 ยูเครนฝั่งซ้ายรวมกับดินแดนรัสเซียและเฉพาะในศตวรรษที่ 18 ฝั่งขวาของยูเครนซึ่งกำหนดการชำระบัญชีของ Zaporozhian Sich และการตั้งถิ่นฐานของ Ukrainians จนถึงปากแม่น้ำดานูบ .

ชีวิตดั้งเดิมของชาวยูเครนมักถูกกำหนดโดยการปั้นดินเหนียวของบ้านเรือน ความหลากหลายของของตกแต่งบ้าน วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณที่รุ่มรวยถูกกำหนดและคงไว้ซึ่งเสื้อผ้าประจำชาติ เพลง และเครื่องประดับประจำชาติ

ชาวเบลารุส

ชาวเบลารุส - สัญชาติก่อตั้งขึ้นในดินแดน Polotsk-Minsk และ Smolensk ในระหว่างการก่อตัวหลักของผู้คน ชีวิตของวัฒนธรรมได้รับอิทธิพลเป็นพิเศษจากชาวลิทัวเนีย โปแลนด์ และสัญชาติรัสเซีย ทำให้ภาษา ประวัติศาสตร์ และวัฒนธรรมมีความใกล้ชิดกับคนจำนวนมากในจิตวิญญาณ

ตามตำนานบางตำนาน สัญชาติได้ชื่อมาจากสีผมของชนพื้นเมือง - "เบลายา รุส" และเฉพาะในปี พ.ศ. 2393 พวกเขาเริ่มใช้ "เบลารุส" อย่างเป็นทางการ
ชีวิตและอาชีพหลักของประชากรไม่แตกต่างจากชาวรัสเซียดังนั้นเกษตรกรรมจึงมีความโดดเด่น ทุกวันนี้ ชาวเบลารุสได้อนุรักษ์มรดกทางวัฒนธรรมอันรุ่มรวยไว้ในบทเพลงแห่งเทศกาล อาหารประจำชาติที่มีชื่อเสียง และการตกแต่งชุดแบบดั้งเดิมสำหรับบุรุษและสตรี

ชาวสลาฟตะวันตก

เสา

โปแลนด์เป็นประชากรพื้นเมืองของโปแลนด์สมัยใหม่ซึ่งเป็นของกลุ่มชาวสลาฟตะวันตก ชาวเช็กและสโลวักถือว่าใกล้เคียงที่สุดกับชาวโปแลนด์ในประวัติศาสตร์ของการพัฒนาและการก่อตัว

จนกระทั่งศตวรรษที่ 19 ไม่มีประเทศโปแลนด์เพียงชาติเดียว มีเพียงสัญชาติซึ่งถูกแบ่งตามลักษณะทางชาติพันธุ์ ความหลากหลายของภาษาถิ่นและลักษณะดินแดนของถิ่นที่อยู่ ดังนั้นสัญชาติถูกแบ่งออกเป็น Velikopolian, Krakovyan, Mazury, Pomeranians และอื่น ๆ

อาชีพหลักของชาวโปแลนด์คือการล่าสัตว์เพื่อจัดหาอาหารและวัตถุดิบทางการค้าที่ดี Falconry มีค่ามาก นอกจากการล่าสัตว์แล้ว ยังใช้เครื่องปั้นดินเผา การทอเปลือกไม้ และรถม้า ในชีวิตประจำวันอีกด้วย
พงศาวดารที่มีคำอธิบายของบ้านที่ตกแต่งอย่างหรูหราพบในรูปแบบของจานดินเผาที่ทาสีและแน่นอนว่าชุดสีสดใสที่ทำจากผ้าธรรมชาติพร้อมเครื่องประดับทาสีซึ่งถูกใช้อย่างแข็งขันเพื่อเฉลิมฉลองวันหยุดประจำชาติรอดมาได้จนถึงทุกวันนี้

เช็ก

เช็ก - อาณาเขตของสาธารณรัฐเช็กสมัยใหม่ในศตวรรษที่ 4 ถูกครอบครองโดยชนเผ่าสลาฟขนาดเล็กจนถึงศตวรรษที่ 10 หลังจากรวมดินแดนเหล่านี้เข้ากับจักรวรรดิโรมันที่เข้มแข็งและทรงพลังในขณะนั้น ประชาชนชาวเช็กได้รวมตัวกันเป็นดินแดนเดียวในดินแดนที่อุดมสมบูรณ์ และเริ่มการพัฒนาอย่างเข้มข้น ซึ่งประกอบด้วยการเกษตรและเครื่องปั้นดินเผา วัฒนธรรมในวงกว้างของชาวเช็กยังคงมีอยู่จนถึงทุกวันนี้ แสดงออกในตำนาน นิทานพื้นบ้านที่มีชื่อเสียง และศิลปะประยุกต์

สโลวัก

สโลวัก - ในช่วงต้นศตวรรษที่ 4 ชนเผ่าสลาฟที่แยกตัวออกจากกันก็ปรากฏตัวขึ้นในอาณาเขตของสโลวาเกียสมัยใหม่ซึ่งเริ่มต้นการพัฒนาอย่างค่อยเป็นค่อยไปของดินแดนเหล่านี้ ในศตวรรษที่ 5 ชนเผ่าได้รวมตัวกันและสร้างอาณาเขตของ Nitra ซึ่งช่วยพวกเขาให้พ้นจากความพินาศจากการโจมตีของชาวอาหรับอย่างต่อเนื่อง สมาคมนี้ก่อให้เกิดอนาคตของสาธารณรัฐเชโกสโลวาเกียในหน่วยงานที่สโลวีเนียปรากฏเป็นรัฐอิสระ

ชีวิตและอาชีพของประชากรมีความหลากหลายอย่างสิ้นเชิงเนื่องจากถูกแบ่งออกตามที่ตั้งของผู้คน สิ่งเหล่านี้รวมถึงการทำเกษตรกรรมและการก่อสร้างตามปกติซึ่งนักโบราณคดียังคงพบอยู่ทั่วประเทศ อภิบาลขนาดเล็กก็เป็นที่นิยมเช่นกัน

ลูเซเชี่ยน

ชาวลูเซเชี่ยนเป็นชาวสลาฟชาวโปลาเบียน-บอลติกที่เหลืออยู่ ซึ่งได้ชื่อมาจากที่ตั้งของอาณาเขตที่พำนัก ได้แก่ จากชายฝั่งทะเลบอลติกและแม่น้ำเอลเบไปจนถึงเทือกเขาลูเซเชียน ชาวสลาฟจำนวนหนึ่งอพยพไปยังดินแดนเหล่านี้ในจำนวนเพียง 8,000 คน

ในอาณาเขตใหม่ ชาวลูเซี่ยนได้พัฒนาอย่างรวดเร็วและมีประสิทธิภาพด้วยงานปัก ตกปลา เกษตรกรรม และการพัฒนาการค้าในหลายพื้นที่ การพัฒนาที่ดีนี้ได้รับการอำนวยความสะดวกโดยที่ตั้งอาณาเขต เส้นทางการค้าผ่านไปยังตะวันออกและสแกนดิเนเวียผ่านดินแดนที่อุดมสมบูรณ์เหล่านี้ ซึ่งช่วยรักษาความสัมพันธ์ทางการค้าและมาตรฐานการครองชีพที่ดีของประชากร

สลาฟใต้

บัลแกเรีย

บัลแกเรีย - ชนเผ่าสลาฟกลุ่มแรกในดินแดนบัลแกเรียสมัยใหม่ปรากฏขึ้นในศตวรรษที่ 5-6 การรวมเป็นหนึ่งและการขยายตัวเริ่มตั้งแต่ศตวรรษที่ 7 เท่านั้น ต้องขอบคุณผู้ที่มาจาก เอเชียกลางบัลการ์ การรวมกันของสองชนชาติโดยผู้ปกครองข่านในขณะนั้นทำให้เป็นไปได้ในอนาคตที่จะสร้างรัฐที่แข็งแกร่งด้วยประวัติศาสตร์อันยาวนานและมีความสำคัญ
วิถีชีวิตและมรดกทางวัฒนธรรมของชาวบัลแกเรียได้รับอิทธิพลจากวัฒนธรรมโรมัน กรีก และออตโตมัน ซึ่งทิ้งร่องรอยที่มองเห็นได้ในประวัติศาสตร์ของประเทศไว้ในแต่ละยุคสมัย วันนี้คุณสามารถเห็นอนุสาวรีย์ทางสถาปัตยกรรมในกรอบเวลาที่แตกต่างกัน เพลิดเพลินกับนิทานพื้นบ้านที่มีวัฒนธรรมหลากหลายผสมผสานกัน ซึ่งทำให้มีเอกลักษณ์และแตกต่างจากที่อื่น

เซอร์เบีย

Serbs เป็นชนพื้นเมืองของ South Slavs มันคือ Serbs ที่ถือว่าใกล้เคียงที่สุดกับ Croats ในแง่ของแหล่งกำเนิดการพัฒนาคุณค่าทางวัฒนธรรมเนื่องจากพวกเขาถือว่าเป็นชนเผ่า Serbo-Croatian ทั่วไปเป็นเวลานาน การแบ่งแยกประวัติศาสตร์เริ่มต้นในการเลือกความเชื่อ - ชาวเซิร์บรับออร์โธดอกซ์และชาวโครแอตเปลี่ยนความเชื่อคาทอลิก
มรดกทางวัฒนธรรมและการพัฒนาของเซอร์เบียโดยรวมนั้นสมบูรณ์และหลากหลาย นอกเหนือจากการเต้นรำพื้นบ้านที่มีชื่อเสียงระดับโลกเครื่องแต่งกายที่น่าประทับใจโดดเด่นด้วยสีสันที่สดใสและการเย็บปักถักร้อยแล้วพิธีกรรมนอกรีตบางอย่างยังคงได้รับเกียรติในเซอร์เบียในปัจจุบันซึ่งเป็นพื้นฐานในสมัยของการพัฒนาผู้คนก่อนการมาถึงของหลัก ศรัทธา - ดั้งเดิม;

โครเอเชีย

Croats - การอพยพครั้งใหญ่ในศตวรรษที่ 6-8 บนชายฝั่งเอเดรียติกทำให้ชาวสลาฟไม่เพียง แต่จะขยายจำนวนผู้ตั้งถิ่นฐานกลุ่มแรกที่เข้ามาตั้งรกรากในดินแดนของโครเอเชียในอนาคต แต่ยังเสริมความแข็งแกร่งให้กับตำแหน่งของพวกเขาด้วยการรวมตัวกับท้องถิ่น ชุมชน. ชนเผ่าโครเอเชียโบราณที่มาจาก Vistula พิชิตชายฝั่ง นำภาษาของตนเอง ความเชื่ออื่น และการเปลี่ยนแปลงวิถีชีวิตท้องถิ่นอย่างรุนแรง ทะเลเอเดรียติกถือเป็นโอกาสอันดีสำหรับการค้าขายในการขยายความสัมพันธ์ระหว่างประชาชน ดังนั้นพื้นที่บนชายฝั่งจึงดึงดูดผู้ตั้งถิ่นฐานหลายคนมาโดยตลอด

ในโครเอเชีย ประเพณีโบราณและจังหวะชีวิตสมัยใหม่ยังคงผสมผสานกันอย่างน่าอัศจรรย์ วัฒนธรรมอันรุ่มรวยนำกฎเกณฑ์ของตัวเองมาสู่ชีวิตสมัยใหม่ การตกแต่ง วันหยุดตามประเพณี และงานเฉลิมฉลอง

ชาวสโลวีเนีย

สโลวีเนีย - ศตวรรษที่ 6 ซึ่งเป็นช่วงเวลาแห่งการอพยพย้ายถิ่นฐานกลายเป็นพื้นฐานสำหรับชาวสโลวีเนีย ชาวสลาฟที่ตั้งรกรากอยู่ในดินแดนได้ก่อตั้งรัฐสลาฟแห่งแรก - Carantania ต่อมารัฐต้องมอบบังเหียนของรัฐบาลให้กับแฟรงค์ที่พิชิตพวกเขา แต่ถึงกระนั้นพวกเขาก็ยังรักษาประวัติศาสตร์และความเป็นอิสระซึ่งมีอิทธิพลต่อการพัฒนาและศาสนาต่อไปอย่างไม่ต้องสงสัย อีกก้าวที่สำคัญในการพัฒนาประเทศสโลวีเนียคือการเขียนพงศาวดารแรกราวปี 1000 ในภาษาสโลวีเนีย
แม้จะมีสงครามเป็นระยะและความสูญเสียทางเศรษฐกิจเป็นระยะ แต่ประเทศก็สามารถกลับมาใช้ชีวิตและวิถีชีวิตตามปกติได้ด้วยการเกษตรและศิลปะประยุกต์ที่พัฒนาอย่างกว้างขวางซึ่งทำให้สามารถสร้างการค้ากับชุมชนและรัฐใกล้เคียงได้

ทุกวันนี้ สโลวีเนียเป็นประเทศที่มีประวัติศาสตร์อันซับซ้อนแต่มั่งคั่ง ความปลอดภัยสูงสุด และการต้อนรับที่กว้างขวางสำหรับผู้มาเยือนทุกคนที่ต้องการทำความคุ้นเคยกับทิวทัศน์ที่สวยงามในจิตวิญญาณของยุโรปโบราณ

บอสเนีย

ชาวบอสเนีย - แม้ว่าข้อเท็จจริงที่ว่าอาณาเขตของประเทศบอสเนียในอนาคตจะถูกตั้งรกรากโดยชาวสลาฟในศตวรรษที่ 6-7 ด้วย แต่ก็เป็นประเทศสุดท้ายที่ก่อตัวเป็นรัฐที่สมบูรณ์และเป็นปึกแผ่น ปกครองและนำศาสนาคริสต์มาใช้เป็นศาสนาเดียว นักประวัติศาสตร์โต้แย้งว่าการแยกตัวจากประเทศเพื่อนบ้าน - ไบแซนเทียม อิตาลี เยอรมนี เป็นอุปสรรค แต่ถึงกระนั้นประเทศก็เจริญรุ่งเรืองด้วยการเกษตรที่กว้างที่สุดซึ่งอำนวยความสะดวกโดยที่ตั้งของภาคกลางบนแม่น้ำบอสนา

แม้จะมีประวัติศาสตร์ที่ค่อนข้างยากลำบาก แต่ประเทศก็โดดเด่นด้วยมรดกทางวัฒนธรรมที่สดใสและยังคงรักษาไว้สำหรับลูกหลาน การเยี่ยมชมประเทศนี้ ทุกคนสามารถทำความคุ้นเคยและซึมซับประวัติศาสตร์ที่น่าสนใจได้

ข้อพิพาทเกี่ยวกับชนชาติสลาฟและความสามัคคีของชาวสลาฟ

เนื่องจากเป็นประเทศที่ใหญ่ที่สุดในยุโรป นักวิทยาศาสตร์จากหลากหลายสาขายังคงโต้เถียงกันเรื่องต้นกำเนิดที่แท้จริงของชาวสลาฟ มีคนแนะนำว่าต้นกำเนิดของพวกเขาเริ่มต้นจากชาวอารยันและชาวเยอรมัน นักวิทยาศาสตร์บางคนถึงกับแนะนำต้นกำเนิดเซลติกโบราณของชาวสลาฟ ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง ชาวสลาฟในปัจจุบันคือชาวอินโด-ยูโรเปียนที่เนื่องจากการอพยพย้ายถิ่น ได้แผ่ขยายไปทั่วอาณาเขตอันกว้างใหญ่ และรวมประเทศและหลายชนชาติเข้ากับมรดกทางวัฒนธรรมของพวกเขา แม้จะมีความแตกต่างในด้านความคิด สัญชาติ และความเก่งกาจของประวัติศาสตร์ก็ตาม

ขนบธรรมเนียมและประเพณีช่วยสร้างทั้งรัฐ สามัคคีและเข้มแข็งตลอดหลายศตวรรษ ซึ่งทำให้เรา โลกสมัยใหม่ความหลากหลายทางวัฒนธรรม

ตามเนื้อผ้าแบ่งออกเป็นสามสาขาใหญ่: ตะวันออก, ตะวันตกและใต้. นี่คือกลุ่มชาติพันธุ์และภาษาศาสตร์ที่ใหญ่ที่สุดในยุโรป ชาวสลาฟตะวันออกเป็นตัวแทนของสามชนชาติ: รัสเซีย, ยูเครนและเบลารุส สาขาตะวันตกประกอบด้วยชาวโปแลนด์, เช็ก, สโลวัก, สโลวีเนีย, โคชูเบียน, ลูซาน ฯลฯ ชาวสลาฟทางใต้ ได้แก่ เซิร์บ บัลแกเรีย โครแอต มาซิโดเนีย เป็นต้น จำนวนชาวสลาฟทั้งหมดประมาณสามร้อยล้านคน

ภูมิภาคประวัติศาสตร์ที่พำนักของชาวสลาฟเป็นส่วนทางตะวันออกและทางใต้และตอนกลางของยุโรป ตัวแทนสมัยใหม่ของกลุ่มชาติพันธุ์สลาฟอาศัยอยู่ในทวีปเอเชียส่วนใหญ่จนถึง Kamchatka ชาวสลาฟยังอาศัยอยู่ในยุโรปตะวันตก สหรัฐอเมริกา แคนาดา และประเทศอื่นๆ ตามศาสนา ชาวสลาฟส่วนใหญ่เป็นคริสเตียน ออร์โธดอกซ์ หรือคาทอลิก

ชาวสลาฟตะวันออก

มีข้อมูลที่เชื่อถือได้น้อยมากเกี่ยวกับต้นกำเนิดและการตั้งถิ่นฐานของชนเผ่าสลาฟตะวันออกในยุคก่อนประวัติศาสตร์ เป็นที่ทราบกันดีว่าในช่วงศตวรรษที่ 5 - 7 ชาวสลาฟตะวันออกตั้งรกรากอยู่ในอาณาเขตของลุ่มน้ำ Dnieper แล้วขยายไปยังต้นน้ำลำธารของแม่น้ำโวลก้าทางตะวันออกและชายฝั่งทางใต้ของทะเลบอลติกทางตะวันออกเฉียงเหนือ

นักวิจัยส่วนใหญ่เชื่อว่าเมื่อถึงศตวรรษที่ 9-10 สหภาพชนเผ่าต่างๆ ได้รวมตัวกันเป็นชาติพันธุ์รัสเซียโบราณที่สำคัญ เขาเป็นคนที่สร้างพื้นฐานของรัฐรัสเซียโบราณ

ผู้แทนราษฎรส่วนใหญ่นับถือศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาธอลิก อย่างไรก็ตามในหมู่ชาวโปแลนด์มีลูเธอรันและออร์โธดอกซ์

ชาวสลาฟในปัจจุบัน

Slavs, Slavs (Slavs ล้าสมัย) หน่วย สลาฟ สลาฟ สามี กลุ่มคนที่อาศัยอยู่ในยุโรปตะวันออกและยุโรปกลางและคาบสมุทรบอลข่าน ชาวสลาฟตะวันออก ชาวสลาฟใต้ ชาวสลาฟตะวันตก "ปล่อยไว้: นี่เป็นข้อพิพาทระหว่างชาวสลาฟ" พุชกิน...... พจนานุกรมอธิบายของ Ushakov

SLAVES กลุ่มชนชาติในยุโรป: ชาวสลาฟตะวันออก(รัสเซีย, ยูเครน, เบลารุส), สลาฟตะวันตก (โปแลนด์, เช็ก, สโลวัก, ลูเซเชี่ยน), สลาฟใต้ (บัลแกเรีย, เซิร์บ, โครแอต, สโลวีน, มาซิโดเนีย, บอสเนีย, มอนเตเนกริน) พวกเขาพูดภาษาสลาฟ ... ... ประวัติศาสตร์รัสเซีย

โบราณกลุ่มชนเผ่าอินโด-ยูโรเปียน กล่าวถึงครั้งแรกในศตวรรษที่ I II ในแหล่งโรมันโบราณภายใต้ชื่อ Wends ตามสมมติฐานของนักวิจัยจำนวนหนึ่ง ชาวสลาฟพร้อมกับชาวเยอรมันและชาวบอลต์เป็นทายาทของการทำฟาร์มอภิบาล ... สารานุกรมศิลปะ

สโลวีเนียพจนานุกรมคำพ้องความหมายรัสเซีย Slavs n. จำนวนคำพ้องความหมาย: 1 Slovene (2) ASIS Synonym Dictionary ว.น. ทริชิน. 2556 ... พจนานุกรมคำพ้องความหมาย

สารานุกรมสมัยใหม่

กลุ่มชนชาติในยุโรป: ตะวันออก (รัสเซีย, ยูเครน, เบลารุส), ตะวันตก (โปแลนด์, เช็ก, สโลวาเกีย, ลูเซเชี่ยน), ใต้ (บัลแกเรีย, เซิร์บ, โครแอต, สโลวีน, มาซิโดเนีย, บอสเนีย, มอนเตเนกริน) 293.5 ล้านคน (1992) รวมทั้งใน สหพันธรัฐรัสเซีย… … พจนานุกรมสารานุกรมขนาดใหญ่

ทาส, ม.ค., เอ็ด ญาณิน สามี. หนึ่งในกลุ่มที่ใหญ่ที่สุดในยุโรปของผู้คนที่เกี่ยวข้องกับภาษาและวัฒนธรรมประกอบด้วยสามสาขา: สลาฟตะวันออก (รัสเซีย, ยูเครน, เบลารุส), สลาฟตะวันตก (โปแลนด์, เช็ก, สโลวัก, ลูเซเชี่ยน) และ ... ... พจนานุกรมอธิบายของ Ozhegov

ชาวสลาฟ- (สลาฟ) กลุ่มชนชาติตะวันออก ยุโรปที่รู้จักกันในสมัยโบราณ โรมเป็นซาร์มาเทียนหรือไซเธียนส์ เชื่อกันว่าคำว่า S. มาจาก slowo (พูดได้ดี คำว่า Slovene มีรากศัพท์เหมือนกัน) หลังจากการล่มสลายของรัฐ Hunnic ในค. ส. อพยพ 3 ... ประวัติศาสตร์โลก

ชาวสลาฟ- SLAVES กลุ่มญาติพี่น้อง จำนวน 293,500,000 คน ภูมิภาคหลักของการตั้งถิ่นฐาน: ประเทศในยุโรปตะวันออก (ประมาณ 290,500,000 คน) พวกเขาพูดภาษาสลาฟ ความผูกพันทางศาสนาของผู้เชื่อ: ออร์โธดอกซ์, คาทอลิก, ... ... พจนานุกรมสารานุกรมภาพประกอบ

กลุ่มชนที่ใหญ่ที่สุดในยุโรปรวมกันด้วยความใกล้ชิดของภาษา (ดู ภาษาสลาฟ) และแหล่งกำเนิดทั่วไป จำนวนรวมของความรุ่งโรจน์ ประชาชนในปี 1970 ประมาณ 260 ล้านคนซึ่ง: มากกว่า 130 ล้านคนรัสเซีย, 41.5 ล้านคน Ukrainians ... สารานุกรมแห่งสหภาพโซเวียตผู้ยิ่งใหญ่

หนังสือ

  • , . Slavs ความสัมพันธ์และการเชื่อมต่อซึ่งกันและกัน / Op. โจเซฟ เพอวอลฟ์, ออด. ศ. วอร์ซอ. มหาวิทยาลัย T. 1-3A 183/690 U 390/30 U 62/317 U 238/562:1890: ทำซ้ำในการสะกดคำของผู้เขียนต้นฉบับ...
  • Slavs ความสัมพันธ์ซึ่งกันและกันและการเชื่อมต่อ T. 1-3, . Slavs ความสัมพันธ์และการเชื่อมต่อซึ่งกันและกัน / Op. โจเซฟ เพอวอลฟ์, ออด. ศ. วอร์ซอ. มหาวิทยาลัย T. 1-3A 183/690 U 62/317 U 390/30 U 238/562: วอร์ซอ: typ. วอร์ซอ. หนังสือเรียน okr., 1893: ทำซ้ำใน ...

ชาวสลาฟเป็นหนึ่งในกลุ่มชาติพันธุ์และภาษาศาสตร์ที่มีจำนวนมากที่สุดในยูเรเซียและยุโรป อย่างไรก็ตามเรื่องนี้ ประวัติของพวกเขาเต็มไปด้วยจุดสีขาว นอกจากนี้ นักวิทยาศาสตร์บางคนเชื่อว่าประวัติศาสตร์ของชาวสลาฟถูกเขียนใหม่มากกว่าหนึ่งครั้ง ซึ่งหมายความว่าเป็นการยากที่จะระบุข้อเท็จจริงที่เชื่อถือได้จากข้อมูลที่มีอยู่มากมาย อย่างไรก็ตาม นักประวัติศาสตร์ทุกปีสามารถรวบรวมข้อมูลเกี่ยวกับชีวิตของบรรพบุรุษของเราและประเพณีวัฒนธรรมของพวกเขาได้มากขึ้นเรื่อย ๆ และตามที่ผู้เชี่ยวชาญกล่าวว่ามีความหลากหลายมาก ท้ายที่สุด ชาวสลาฟไม่เคยเป็นคนโสดที่มีความเชื่อ วัฒนธรรม และภาษาเหมือนกัน พวกเขาตั้งรกรากอยู่ในดินแดนที่ค่อนข้างกว้างใหญ่ ดังนั้นเมื่อเวลาผ่านไปพวกเขาจึงได้รับความแตกต่างระหว่างกันมากขึ้นเรื่อยๆ

บทความของเรากล่าวถึงการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ของชาวสลาฟตะวันตก อัตลักษณ์และความเชื่อทางศาสนาของพวกเขา ซึ่งแตกต่างอย่างมากจากชนชาติที่เรียกกันทั่วไปว่าสลาฟตะวันออกและใต้

คำอธิบายสั้น ๆ ของกลุ่มชาติพันธุ์ - ภาษาศาสตร์

ชาวสลาฟตะวันตกตามที่ผู้อ่านของเราอาจเข้าใจแล้วว่าเป็นชุมชนของชนเผ่าที่รวมกันเป็นหนึ่งเดียวโดยมีค่านิยมทางวัฒนธรรมและประเพณี นักประวัติศาสตร์โต้แย้งว่ากลุ่มนี้โดดเด่นจากการตั้งถิ่นฐานของชนเผ่าในดินแดนต่างๆ สิ่งนี้กลายเป็นตัวเร่งปฏิกิริยาที่เริ่มต้นกระบวนการแยก Slavs บางคนออกจากคนอื่น

สำหรับหลาย ๆ คนยังไม่ชัดเจนว่าใครเป็นสมาชิกของชาวสลาฟตะวันตก ท้ายที่สุดแล้ว ชนเผ่าจำนวนมากก็รวมอยู่ในกลุ่มชาติพันธุ์และภาษาศาสตร์ทั่วไป ตัวแทนที่โดดเด่นที่สุดของกลุ่มนี้คือ Croats, Czechs, Poles, Polans และผู้คนที่คล้ายคลึงกัน

ตามที่นักประวัติศาสตร์ชาวสลาฟไม่เคยรวมกันแม้ในระยะเริ่มต้นของการพัฒนาประวัติศาสตร์ พวกเขามีความแตกต่างบางอย่างเนื่องจากอาศัยอยู่ในพื้นที่ใดพื้นที่หนึ่ง ในขั้นต้น เป็นการยากที่จะเรียกพวกเขาว่าสังเกตเห็นได้ชัดเจนและมีความสำคัญ อย่างไรก็ตาม หลังจากนั้นไม่นาน ช่องว่างทางวัฒนธรรมระหว่างชนชาติสลาฟก็เริ่มเพิ่มขึ้นเท่านั้น สาเหตุหลักมาจากสองปัจจัย:

  • การโยกย้ายถิ่นฐานไปยังดินแดนใหม่
  • ผสมพันธุ์กับตัวแทนของกลุ่มชาติพันธุ์อื่น

คลื่นลูกแรกของการตั้งถิ่นฐานใหม่ถูกแทนที่ด้วยคลื่นลูกใหม่ และค่อยๆ สร้างชุมชนขึ้นบนดินแดนที่พัฒนาแล้วซึ่งแตกต่างอย่างมากจากต้นแบบของพวกเขา ความสัมพันธ์ทางวัฒนธรรมและการค้าระหว่างชนเผ่าสลาฟเริ่มแตก ซึ่งส่วนใหญ่ได้รับอิทธิพลจากระยะทาง อาจกล่าวได้ว่าช่วงเวลานี้ถือเป็นจุดเริ่มต้นของประวัติศาสตร์อันโดดเดี่ยวของชาวสลาฟตะวันตก

หากเราพิจารณาหัวข้อของการตั้งถิ่นฐานของชนเผ่าในรายละเอียดเพิ่มเติมเล็กน้อย ก็ควรสังเกตว่าเกิดขึ้นในสามทิศทาง: ใต้ ตะวันออก และตะวันตก ชาวสลาฟซึ่งต่อมากลายเป็นที่รู้จักในนามชาวตะวันตก มุ่งหน้าไปยังดินแดนของแม่น้ำดานูบตอนกลาง และได้ตั้งรกรากดินแดนระหว่างโอเดอร์กับเอลบ์

ดินแดนของชาวสลาฟตะวันตก

นักประวัติศาสตร์เขียนว่ากระบวนการแยกสาขาสลาฟนี้เริ่มต้นก่อนยุคของเราและดำเนินต่อไปอีกหลายศตวรรษ ในช่วงเวลานี้เองที่มีการสร้างลักษณะเฉพาะที่ในอนาคตได้กลายเป็นพื้นฐานของกลุ่มชาติพันธุ์ใหม่ สิ่งแรกที่รวมเผ่าที่ตั้งถิ่นฐานใหม่คืออาณาเขต

การตั้งถิ่นฐานใหม่ของชาวสลาฟตะวันตกเป็นกระบวนการที่ยาวนานซึ่งเป็นผลมาจากการยึดครองดินแดนอันกว้างใหญ่:

  • แม่น้ำโอดรา;
  • แม่น้ำลาเบ;
  • แม่น้ำซาลา;
  • แม่น้ำดานูบตอนกลาง

จากข้อมูลล่าสุดสามารถตัดสินได้ว่าชาวสลาฟเข้าถึงบาวาเรียสมัยใหม่และเข้าสู่ความขัดแย้งทางทหารกับชนเผ่าดั้งเดิมดั้งเดิม เป็นที่น่าสนใจว่าในปัจจุบันมีชนเผ่ามากกว่าร้อยเผ่าที่จัดเป็นสลาฟ ซึ่งกลุ่มชาติพันธุ์ประมาณห้าสิบกลุ่มเป็นชาวตะวันตก นำประเพณีของพวกเขามาสู่ดินแดนใหม่

นักประวัติศาสตร์ศึกษาภาษาและวัฒนธรรมของชนชาติที่เป็นผู้นำประวัติศาสตร์จากกลุ่มสลาฟตะวันตกสังเกตว่ากลุ่มหลังมีความคล้ายคลึงกันมากกับบรรพบุรุษของพวกเขา สิ่งนี้สามารถสืบย้อนได้ในนิรุกติศาสตร์ของชื่อและประการแรกในความเชื่อทางศาสนาซึ่งมีบทบาทสำคัญมากจนกระทั่งมีการนำศาสนาคริสต์มาใช้

อย่างไรก็ตาม นักวิทยาศาสตร์หลายคนพิจารณาถึงข้อเท็จจริงที่ว่าชาวสลาฟซึ่งตั้งรกรากอยู่ในดินแดนตะวันตกได้นำศาสนาคริสต์มาใช้ในลักษณะเดียวกับนิกายโรมันคาทอลิก เป็นอีกหนึ่งความแตกต่างที่แบ่งชนชาติที่เป็นพี่น้องกัน อย่างไรก็ตาม แม้ในสมัยของชาวสลาฟตะวันตกโบราณ ความแตกแยกทางศาสนาระหว่างพวกเขาก็ได้เกิดขึ้นแล้ว และต่อมาก็เปลี่ยนเพียงรูปร่างและขนาดเท่านั้น

ความเชื่อทางศาสนา

ก่อนการรับเอาศาสนาคริสต์ ผู้คนที่อธิบายไว้เป็นของคนนอกศาสนา ไม่เพียงแต่นับถือเทพเจ้าบางองค์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงวิญญาณแห่งธรรมชาติและสัตว์ด้วย ลักษณะเด่นของลัทธิศาสนาสลาฟคือความจริงที่ว่าพวกเขามักจะไม่ได้แยกแยะพระเจ้าแต่ละองค์ แต่บูชาวิญญาณโดยรวม ตัวอย่างเช่น ตามความเชื่อของชนเผ่าโบราณ เทพจำนวนมากอาศัยอยู่ในป่า ดังนั้นการไปล่าสัตว์หรือรวบรวมของขวัญจากป่าบรรพบุรุษของเราจึงหันไปหาทุกคนในทันทีเพื่อขอความเมตตาและการคุ้มครอง

เป็นที่น่าสังเกตว่าชาวสลาฟก็เชื่อในปีศาจเช่นกัน อย่างไรก็ตาม ในความคิดของพวกเขา พวกเขาไม่ใช่สิ่งชั่วร้าย คนโบราณเชื่อว่าปีศาจเป็นเพียงวิญญาณของสัตว์ พืช และหิน พวกมันสามารถอยู่ในวัตถุบางอย่างได้ แต่ถ้าจำเป็น พวกมันจะทิ้งพวกมันและเดินทางไปทั่วโลก

Totemism หรือการเคารพบรรพบุรุษของสัตว์ก็แพร่หลายไปในหมู่ชนเผ่า ลัทธินี้มีความสำคัญอย่างยิ่งสำหรับชาวสลาฟตะวันตก แต่ละเผ่าเลือกสัตว์โทเท็มของตัวเองและบูชามัน แต่การฆ่าสัตว์ศักดิ์สิทธิ์นั้นไม่ถือเป็นความผิดทางอาญา ความจริงข้อนี้เป็นข้อแตกต่างที่สำคัญระหว่างลัทธิโทเท็มสลาฟกับรูปแบบที่ใช้ในภายหลังเช่นในอียิปต์ เป็นที่น่าสนใจที่นักประวัติศาสตร์บางคนมองว่าตำนานของมนุษย์หมาป่าที่แพร่หลายในยุโรปอันเป็นผลมาจากอิทธิพลของลัทธิดังกล่าว ชุมชนสลาฟจำนวนมากเคารพหมาป่าและสวมผิวหนังระหว่างพิธีกรรม บางครั้งพิธีกรรมจำเป็นต้องมีการเคลื่อนไหวในลักษณะนี้รอบ ๆ พื้นที่ซึ่งแน่นอนว่าดูดุร้ายและน่ากลัวสำหรับนักเดินทางทั่วไป

ในลัทธินอกรีตของชาวสลาฟตะวันตกเป็นธรรมเนียมที่จะต้องรับใช้เทพเจ้าในสถานที่ที่สร้างขึ้นเป็นพิเศษซึ่งมีการติดตั้งรูปเคารพ วัดที่เรียกกันว่าวัดส่วนใหญ่ตั้งอยู่บนเนินเขาซึ่งมองเห็นได้ชัดเจนจากทุกทิศทุกทาง บริเวณใกล้เคียงมีสถานที่สำหรับสังเวยหรือสังฆทาน ลัทธินอกรีตมักเกี่ยวข้องกับการเสียสละของสัตว์ในระหว่างการประกอบพิธีกรรม

ชาวสลาฟตะวันตกหลังจากการลงทะเบียนครั้งสุดท้ายในฐานะชุมชนที่แยกจากกัน ได้ปรับเปลี่ยนวัดเล็กน้อย พวกเขาเริ่มสร้างปิดและวางไว้ภายในรูปเคารพทั้งหมดพร้อมกัน เป็นที่น่าสังเกตว่ามีเพียง Magi เท่านั้นที่สามารถเข้าไปในวัดนี้ได้ สมาชิกสามัญของเผ่ามีโอกาสเข้าร่วมพิธีกรรมบางอย่างใกล้วัด แต่พิธีกรรมส่วนใหญ่ถูกซ่อนจากการสอดรู้สอดเห็น

เทพเจ้าของชาวสลาฟตะวันตกแตกต่างกันเล็กน้อยจากเทพของคู่หูทางตะวันออกและทางใต้ และนี่ค่อนข้างเป็นธรรมชาติเพราะชาวสลาฟทุกคนมีวิหารเทพเจ้าร่วมกัน แม้ว่าแต่ละเผ่าจะเคารพเทวรูปของตนเองซึ่งถือว่าเป็นผู้มีพระคุณของชุมชนนี้โดยเฉพาะ หากเราพิจารณาถึงการจำแนกเทพ เราสามารถพูดได้ว่าพวกมันแบ่งออกเป็นสามกลุ่ม:

  • สูงกว่า;
  • ปานกลาง;
  • ต่ำกว่า.

การแบ่งดังกล่าวสอดคล้องกับความเข้าใจในระเบียบโลกตามที่โลกของเราประกอบด้วยสามระดับ: Yav, Rule และ Nav

เทพสลาฟ

ในศาสนาของชาวสลาฟโบราณกลุ่มเทพเจ้าสูงสุดรวมถึงตัวแทนของทรงกลมท้องฟ้าเช่น Perun, Svarog, Dazhdbog และอื่น ๆ สำหรับชนเผ่าส่วนใหญ่ Perun เป็นเทพสูงสุดเนื่องจากเขารับผิดชอบฟ้าร้องและฟ้าผ่า อีกไม่นานเขาเริ่มได้รับการพิจารณาว่าเป็นผู้มีพระคุณของทีมเจ้าและอยู่ในสถานะนี้จนกระทั่งรับเอาศาสนาคริสต์ อย่างไรก็ตามชาวสลาฟตะวันตกเคารพเขาในฐานะเทพธรรมดา ระดับสูง. ในหมู่พวกเขาเขาเป็นที่รู้จักในนาม Perkunas

เป็นที่น่าสนใจที่กลุ่มที่อธิบายไว้ให้เกียรติ Svarog เหนือวิญญาณและเทพเจ้าอื่น ๆ ครั้งหนึ่งสำหรับเผ่าทั้งหมด เขาเป็นพลังสูงสุด เพราะเขาเป็นเจ้าของไฟและโลหะ บรรพบุรุษของเราเชื่อว่าเขาไม่เพียงแต่ยิงผู้คนและสอนวิธีหลอมโลหะเท่านั้น แต่ยังได้ส่งกฎเกณฑ์บางชุดที่เกี่ยวข้องกับทุกแง่มุมของชีวิตลงมาด้วย ตัวอย่างเช่น Svarog เป็นผู้สั่งให้ชายคนนั้นมีผู้หญิงเพียงคนเดียวและแต่งงานกับเธอจนกว่าจะสิ้นอายุขัย

ชาวสลาฟตะวันตกเรียกเขาว่า Sventovit และเมื่อเวลาผ่านไปเขาก็กลายเป็นเทพเจ้าแห่งสงคราม เพื่อถวายเกียรติแด่พระองค์ สถานศักดิ์สิทธิ์จึงถูกสร้างขึ้น โดยที่ทุกสิ่งทุกอย่าง รวมทั้งผนังและหลังคาล้วนเป็นสีแดง ตัวเทพเองถูกวาดด้วยหัวสี่หัวที่หันไปทุกทิศทุกทางของโลก โดยปกติในมือของเขาจะมีเขาล่าสัตว์ ซึ่งนักบวชจะเติมเหล้าองุ่นปีละครั้ง เมื่อสิ้นสุดช่วงเวลานี้ พวกเขาดูจำนวนไวน์ที่เหลืออยู่ที่ด้านล่างของภาชนะและตั้งสมมติฐานเกี่ยวกับการเก็บเกี่ยวในอนาคต

เทพเจ้ากลุ่มกลางอยู่ใกล้โลก ความต้องการและความกลัวของมนุษย์ ในหมู่พวกเขา Lada เทพธิดาแห่งความอุดมสมบูรณ์เป็นที่เคารพนับถือมาก กลุ่มล่างรวมถึงวิญญาณและหน่วยงานต่างๆ: นางเงือก, ก็อบลิน, บราวนี่

สรุปได้ว่าศาสนาของชาวสลาฟโบราณแทบไม่เปลี่ยนแปลงเนื่องจากการตั้งถิ่นฐานของชนเผ่าในดินแดนต่างๆ ก่อนการรับเอาศาสนาคริสต์ ได้มีการตรวจสอบลักษณะเด่นที่เป็นที่รู้จักทั่วไป

คำสองสามคำเกี่ยวกับชนเผ่า

บทความนี้ได้กล่าวถึงแล้วว่าสัญชาติใดที่สามารถนำมาประกอบกับชาวสลาฟตะวันตกได้ อย่างไรก็ตาม ข้อมูลนี้ไม่ได้เปิดเผยความหลากหลายของกลุ่มเหล่านี้ที่มีรากฐานร่วมกัน ฉันต้องการทราบว่าในระยะแรกของการตั้งถิ่นฐานในดินแดนใหม่ Slavs ได้สร้างสหภาพทหารและชนเผ่าอย่างแข็งขัน ชุมชนดังกล่าวมีข้อได้เปรียบที่ชัดเจน เนื่องจากทำให้สามารถพัฒนาที่ดินได้อย่างรวดเร็ว สร้างการค้า สร้างการตั้งถิ่นฐานที่เข้มแข็ง และแม้กระทั่งค่อย ๆ ย้ายจากการป้องกันไปสู่การยึดดินแดนใหม่

นักประวัติศาสตร์แบ่งชาวสลาฟตะวันตกทั้งหมดออกเป็นหลายกลุ่ม ส่วนใหญ่เป็นชาวโปลาเบียสลาฟ ภายใต้ชื่อนี้ หลายเผ่าและสหภาพทหาร-เผ่ารวมกันเป็นหนึ่ง สหภาพแรงงานที่ใหญ่ที่สุดถือเป็น Bodrichi, Lusatians และ Lutichi โดยวิธีการที่บูชาหมาป่าและเป็นแรงบันดาลใจให้เกิดความสยองขวัญที่แท้จริงในเพื่อนบ้านของพวกเขา สหภาพทหารและชนเผ่าของพวกเขาได้รวมชนเผ่าสิบห้าเผ่าเข้าด้วยกัน

นักวิทยาศาสตร์ยังแยกแยะโปแลนด์ (Kuyavians, Lubushans, Hoplians), Silesian (Polyans, Slupyans, Dedoshans) และชนเผ่าเช็ก (chodes, dudlebs, ganaks) นอกเหนือจากที่ระบุไว้แล้ว ยังมีใบหู (สโลเวเนีย, คาชูเบียน และอื่นๆ)

ถ้าเราพูดถึงการตั้งถิ่นฐานใหม่ ทางตะวันตกของทั้งหมดก็เป็นพวกโอโบไดรต์ พวกเขาเตรียมการตั้งถิ่นฐานโดยเริ่มจากอ่าวคีลและไกลออกไปตามแม่น้ำ เพื่อนบ้านทางใต้และตะวันออกของพวกเขาคือ Lyutichi เนื่องจากพวกเขาเป็นชนเผ่าขนาดใหญ่ พวกเขาจึงอาศัยชายฝั่งทะเลบอลติกอย่างแข็งขัน เกือบจะใกล้กับพวกเขามากที่สุดคือเกาะRügen เขาเป็นของ Ruyans อย่างสมบูรณ์ และอาณาเขตอันกว้างใหญ่ตั้งแต่โอดราไปจนถึงวิสตูลาก็ถูกครอบครองโดยปอมเมอเรเนียน นอกจากนี้ การตั้งถิ่นฐานมักพบใกล้แม่น้ำโนเทค เพื่อนบ้านของชาวสลาฟตะวันตกของกลุ่มนี้คือชนเผ่าโปแลนด์ตั้งรกรากในชุมชนเล็ก ๆ บนที่ดินที่อุดมสมบูรณ์เหมาะสำหรับการเกษตร

ที่น่าสนใจแม้จะมีรากฐานร่วมกันและประเพณีวัฒนธรรมที่เหมือนกันจำนวนมาก แต่ชนเผ่าสลาฟก็กระจัดกระจาย การสื่อสารไม่ได้เกิดขึ้นระหว่างพวกเขาและการรวมกันเกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของภัยคุกคามทั่วไปเท่านั้น นักวิทยาศาสตร์เชื่อว่าเป็นความไม่เต็มใจของชนเผ่าที่จะดำเนินตามนโยบายของการรวมชาติและพัฒนาไปในทิศทางนี้ที่ขัดขวางการเปลี่ยนผ่านไปสู่สถานะความเป็นมลรัฐ แม้ว่าจะมีข้อกำหนดเบื้องต้นมากมายสำหรับการเกิดขึ้นของรัฐบาลที่รวมศูนย์เพียงแห่งเดียว

การเกิดขึ้นและการดูดซึมของกลุ่มตะวันตก

นักวิทยาศาสตร์กำลังมองหาต้นกำเนิดของกลุ่มชาติพันธุ์สลาฟในช่วงศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช ในช่วงเวลานี้เองที่ชนเผ่าโปร-สลาฟเล็กๆ รวมตัวกันกับ Wends ซึ่งอาศัยอยู่ทางตะวันออกของดินแดนเยอรมัน เมื่อถึงศตวรรษที่ 2 ชนเผ่าอื่นๆ ก็เข้าร่วมกลุ่มนี้ด้วย ซึ่งเริ่มก่อตัวเป็นชั้นวัฒนธรรมเดียวที่มีฐานภาษาที่คล้ายคลึงกัน

จากศตวรรษที่ 3 ถึง 6 ชาวสลาฟเริ่มตั้งถิ่นฐานในดินแดนต่าง ๆ ครอบครองชายฝั่งทะเลบอลติก, แอ่งเอลบ์, วิสทูลา, โอเดอร์และดานูบ นักประวัติศาสตร์ไบแซนไทน์ตั้งข้อสังเกตว่าพวกเขาได้พบกับชนเผ่าสลาฟจำนวนมากอย่างต่อเนื่องในขณะที่ชาวสลาฟถูกเรียก พวกเขาย้ายไปตามดินแดนดานูบอย่างมั่นใจและในกระบวนการสร้างการติดต่อกับประชากรในท้องถิ่น - ชาวเยอรมัน

อาชีพหลักของพวกเขาจนถึงศตวรรษที่ 8 คือเกษตรกรรม การเพาะพันธุ์โคอยู่ในอันดับที่สองรองจากเขา เนื่องจากวัวถูกใช้สำหรับการไถ โดยศตวรรษที่หก ชาวสลาฟตะวันตกสามารถควบคุมการเกษตรได้สองประเภท:

  • เฉือนและไฟ;
  • เหมาะแก่การเพาะปลูก

อย่างหลังนั้นล้ำหน้ากว่าและต้องใช้เครื่องมือเหล็ก แต่ละเผ่าผลิตออกมาอย่างอิสระและชำนาญมาก

เป็นที่น่าสนใจว่าเมื่อย้ายไปยังดินแดนใหม่ชาวสลาฟเริ่มติดต่ออย่างใกล้ชิดไม่ใช่กับพี่น้องของพวกเขา แต่กับเพื่อนบ้านค่อยๆนำประเพณีวัฒนธรรมของพวกเขามาใช้ ชาวสลาฟตะวันตกขึ้นอยู่กับถิ่นที่อยู่ของพวกเขาตกอยู่ภายใต้อิทธิพลของชาวเยอรมัน, กรีก, ชาวธราเซียนและชนชาติอื่น ๆ เป็นผลให้พวกเขาหลอมรวมอย่างแท้จริงได้รับคุณสมบัติมากขึ้นเรื่อย ๆ จากวัฒนธรรมที่พัฒนาแล้วมากขึ้น

รัฐสลาฟแรก

เมื่อถึงศตวรรษที่ 7 ชาวสลาฟตะวันตกเริ่มก่อตัวเป็นรัฐแรก พวกเขาลุกขึ้นในแอ่งของแม่น้ำดานูบและลาบา สาเหตุของการก่อตัวคือการแบ่งชั้นและการทำสงครามกับชนเผ่าดั้งเดิมอย่างต่อเนื่อง รัฐสลาฟแห่งแรกก่อตั้งขึ้นโดยชนเผ่าเช็กและสโลวีเนียรวมถึงโปลาบ ทั้งหมดรวมกันเป็นหนึ่งภายใต้การปกครองของเจ้าชายองค์เดียวซึ่งปกครองจนถึงกลางศตวรรษที่ 7

เมืองหลวงของชาวสลาฟตะวันตกในรัชสมัยของเจ้าชายซาโมตั้งอยู่ใกล้กับบราติสลาวาในปัจจุบันและเป็นที่ตั้งถิ่นฐานที่ค่อนข้างเข้มแข็ง รัฐหนุ่มได้สร้างความสัมพันธ์ทางการค้ากับชนเผ่าใกล้เคียงอย่างรวดเร็วซึ่งทำให้ชาวเยอรมันไม่พอใจ การทำสงครามกับพวกเขาประสบความสำเร็จสำหรับซาโม แต่สถานะของเขาอยู่ได้ไม่นาน การตายของเจ้าชายนำไปสู่การล่มสลาย บนเว็บไซต์ของศูนย์เดียวที่ครั้งหนึ่งเคยมีสมาคมเล็ก ๆ หลายแห่งเกิดขึ้นซึ่งสร้างขึ้นบนหลักการของมลรัฐ

ตั้งแต่ศตวรรษที่ 7 ถึงศตวรรษที่ 9 ศูนย์ดังกล่าวมีอยู่แล้วมากกว่าสามสิบแห่งบนที่ราบโมเรเวีย พวกเขาเป็นที่ตั้งถิ่นฐานที่มีป้อมปราการซึ่งให้หลังคาคลุมศีรษะและปกป้องชุมชนทั้งหมด หัวหน้าของมันคือเจ้าชาย และงานฝีมือ การต่อเรือ การขุดแร่ เกษตรกรรม และการผสมพันธุ์ปศุสัตว์กำลังพัฒนาอย่างแข็งขันภายในนิคม

จุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ VIII ถูกทำเครื่องหมายโดยการก่อตัวของมหาอำนาจ Moravian ซึ่งกลายเป็นรัฐสลาฟตะวันตกที่สองในประวัติศาสตร์ มันขึ้นอยู่กับดินแดนของหลายเผ่า:

  • โมเรเวียส;
  • เช็ก;
  • สโลวีเนีย;
  • เซิร์บ;
  • ชาวโปแลนด์ชาวสลาฟ;
  • ชาวโปแลนด์สลาฟ

อาณาเขตของรัฐค่อนข้างกว้างขวางและมีอาณาเขตติดกับบาวาเรีย บัลแกเรีย และโครูทาเนีย ตั้งแต่ศตวรรษที่ 9 อาณาเขตเริ่มแข็งแกร่งขึ้น ซึ่งอำนวยความสะดวกโดยนโยบายอันชาญฉลาดของมอยเมียร์ผู้ปกครอง ในศตวรรษหน้า รัฐขยายตัวเนื่องจากการยึดครองดินแดนใกล้เคียงและแนวทางทางการเมืองของเจ้าชาย ซึ่งสนับสนุนการเสริมสร้างความเข้มแข็งของรัฐและความผูกพันกับโลกออร์โธดอกซ์

เพื่อจุดประสงค์เหล่านี้ แม้แต่ไซริลและเมโทเดียสผู้มีชื่อเสียงก็ยังได้รับเชิญไปยังอาณาเขต ซึ่งให้บริการตามแบบอย่างออร์โธดอกซ์ ซึ่งไม่เหมาะกับนักบวชคาทอลิกผู้ใฝ่ฝันที่จะยึดดินแดนที่ร่ำรวยเช่นนี้ภายใต้อำนาจของพวกเขา

เมื่อเวลาผ่านไป พวกเขาสามารถทำให้เกิดความบาดหมางระหว่างเจ้าชายโมเรเวียและปลายศตวรรษที่ 9 อาณาเขตเฉพาะขนาดเล็กค่อยๆ เริ่มโดดเด่นจากพลังอำนาจเดียว ชาวเช็กสลาฟเป็นกลุ่มแรกที่แยกตัวออกไป สร้างอาณาเขตอิสระสองแห่งที่พยายามปรับปรุงความสัมพันธ์กับรัสเซีย

การก่อตัวของรัฐโปแลนด์

ชนเผ่าสลาฟในโปแลนด์ใช้วิธีการพัฒนาของตนเอง ระยะแรกสมาคมของพวกเขามีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 9 ในขั้นต้น กระบวนการนี้เกิดขึ้นรอบ ๆ ศูนย์หลายแห่ง แต่ในไม่ช้าสองรัฐอิสระก็ถูกจัดตั้งขึ้น: Lesser Poland และ Greater Poland คนแรกถูกจับโดยผู้ปกครองโมเรเวียเมื่อปลายศตวรรษที่ 9 และครั้งที่สองกลายเป็นรัฐโปแลนด์โบราณเพียงแห่งเดียว

การก่อตัวของมันเกิดขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 11 เมื่อระบบ รัฐบาลควบคุม. มันขึ้นอยู่กับเมืองและผู้ปกครองของพวกเขา พวกเขาทำหน้าที่หลายอย่างพร้อมกัน เช่น ทหารและตุลาการ

ที่น่าสนใจคือ ความสัมพันธ์ระหว่างมหานครโปแลนด์กับประเทศเพื่อนบ้านนั้นยากเสมอ บ่อยครั้งที่ความขัดแย้งทางทหารเกิดขึ้นระหว่างพวกเขาซึ่งไม่ได้รับการแก้ไขเพื่อสนับสนุนรัฐโปแลนด์ เป็นที่น่าสังเกตว่าตำแหน่งของเขาค่อนข้างอ่อนแอ ดังนั้น ประมาณกลางศตวรรษที่ 11 มันตกอยู่ภายใต้ข้าราชบริพารโดยอาศัยเพื่อนบ้านที่มีอำนาจมากกว่าเป็นระยะ

วัฒนธรรมของชาวสลาฟตะวันตก

ประเพณีวัฒนธรรมของกลุ่มสลาฟตะวันตกถูกสร้างขึ้นภายใต้อิทธิพลของรัฐที่พัฒนาแล้ว ในอีกด้านหนึ่งพวกเขามีส่วนทำให้การเติบโตทางวัฒนธรรมอย่างรวดเร็วของชนเผ่า แต่กีดกันชาวสลาฟในโอกาสที่จะไปตามทางของพวกเขาเองและรักษาเอกลักษณ์ของพวกเขา ตั้งแต่รับเอาศาสนาคริสต์ อิทธิพลของตะวันตกก็เพิ่มขึ้นเท่านั้น ตอนนี้ก็เสริมด้วยนักบวชที่ปลูกพิธีกรรมและแม้แต่ภาษา ชาวสลาฟตะวันตกถูกบังคับให้พูดและเขียนเป็นภาษาละตินเป็นเวลาหลายปี เฉพาะในช่วงศตวรรษที่ 13 บางรัฐเริ่มพัฒนาภาษาเขียนของตนเอง

ประเพณีวัฒนธรรมของชนเผ่าสลาฟตะวันตกที่แตกต่างกันนั้นแตกต่างกันอย่างชัดเจน ดังนั้นจึงค่อนข้างยากที่จะพูดถึงพวกเขาทั้งหมดในบทความเดียว ก็พอจะอ้างอิงได้บ้าง ลักษณะเฉพาะการพัฒนาวัฒนธรรมของกลุ่มนี้ตามตัวอย่างการเปรียบเทียบสองรัฐ - อาณาเขตของสาธารณรัฐเช็กและมหานครโปแลนด์

ในรัฐเช็ก พงศาวดารในภาษาพื้นเมืองถูกเก็บรักษาไว้ตั้งแต่ศตวรรษที่ 12 ซึ่งอนุญาตให้ศิลปะวรรณกรรมและการแสดงละครเป็นรูปเป็นร่างในอีกสองศตวรรษต่อมา ที่น่าสนใจคืองานเสียดสีมักถูกจัดแสดงอยู่บนเวที เป็นของหายากในสมัยนั้น แต่วรรณคดีโปแลนด์เริ่มเป็นรูปเป็นร่างขึ้นในศตวรรษที่ 13 เท่านั้น ยิ่งกว่านั้นมาเป็นเวลานานมีการสอนเฉพาะบน ละตินซึ่งขัดขวางการพัฒนาทิศทางวรรณกรรมอย่างมาก

สถาปัตยกรรมเช็กมีความโดดเด่นด้วยการพึ่งพาอาศัยกันในสไตล์โรมาเนสก์และกอธิค ศิลปะนี้มาถึงจุดสูงสุดในศตวรรษที่ 14 ในขณะที่สถาปัตยกรรมโปแลนด์มาถึงจุดสูงสุดในศตวรรษที่ 15 เท่านั้น ในมหานครโปแลนด์ สไตล์โกธิกมีชัย ซึ่งรวมถึง ที่สุดอนุสาวรีย์สถาปัตยกรรมสลาฟตะวันตก

โดยทั่วไปเราสามารถพูดได้ว่าในศตวรรษที่สิบห้า ในหลายรัฐของสลาฟตะวันตก มีการเพิ่มขึ้นอย่างมากในด้านจิตรกรรม สถาปัตยกรรม ประติมากรรม และวิทยาศาสตร์ ความสำเร็จทางวัฒนธรรมของยุคนี้ในปัจจุบันเป็นทรัพย์สินอันแท้จริงของรัฐสมัยใหม่

แทนที่จะได้ข้อสรุป

ประวัติของชาวสลาฟนั้นน่าสนใจและมีความสำคัญมากกว่าที่จะเห็นได้ในแวบแรก อย่างไรก็ตาม จนถึงขณะนี้ ก็ยังไม่ได้รับการศึกษาอย่างเต็มที่และเก็บความลับไว้มากมาย