SENĀ ĒGIPTIEŠU VALODA, valoda, kurā runāja senie ēģiptieši, kas apdzīvoja Nīlas ieleju uz ziemeļiem no pirmās Nīlas krāces. Veido vienu no afroāzijas valodu atzariem, ko sauc par ēģiptiešu valodu. Tam ir vairākas fonētikas un morfoloģijas līdzības ar afroaziešu dzimtas semītu atzaru, saistībā ar kuru savulaik daži autori to attiecināja uz semītu; cits viedoklis, kas tajā laikā bija diezgan populārs, bija atzīt to par starpposmu starp semītu, berberu-lībiešu un kušītu atzariem; Abas šīs interpretācijas tagad ir noraidītas.
Senākie mums zināmie dokumenti senēģiptiešu valodā ir datēti ar 1. dinastijas valdīšanas laiku un datēti ar 4. gadu beigām – 3. tūkstošgades sākumu pirms mūsu ēras. Gandrīz visi šī perioda akmens pieminekļi ir pārklāti ar hieroglifu verbāliem un zilbiskiem rakstiem, kuros ir saglabājušās piktogrāfiskās rakstības iezīmes. Uzņēmējdarbības dokumentācijā kopš seniem laikiem ir izmantots īpašs hieroglifu stenogrāfija; pēc 5. dinastijas perioda (apmēram 2500. g. p.m.ē.), kam pieder senākie ieraksti uz papirusa, šo kursīvo rakstu sāka saukt par hierātisko rakstību. Pēc 7.gs. BC. uz hierātiskās rakstības pamata izveidojās superkursīva forma - demotiskā rakstība, kas palika lietošanā līdz 5. gadsimta beigām. AD Ēģiptes rakstības monumentālā (grafiskā) forma pēc hieratikas parādīšanās tika izmantota reti.
Senās ēģiptiešu valodas vēsturē ir ierasts atšķirt vairākus periodus. Vecākā, saukta par seno ēģiptiešu valodu, ir datēta ar 32.-22.gs. BC.; tas ir attēlots piramīdās atrodamajās himnās un burvestībās, kas ierakstītas atbilstoši to fonētiskajam skanējumam; gadsimtiem ilgi šie teksti tika pārraidīti mutiski. Nākamais periods senās ēģiptiešu valodas vēsturē ir vidusēģiptiešu valoda, kas palika Ēģiptes literārā valoda no 22. līdz 14. gadsimtam. BC.; dažiem nolūkiem to turpināja izmantot romiešu valdīšanas laikā. Pēc apmēram 1350. g. pmē. Vidusēģiptiešu valoda gan literārajos tekstos, gan oficiālajos dokumentos piekāpjas vēlajai ēģiptiešu valodai (vai jaunēģiptiešu valodai). Vēlā ēģiptiešu valoda tika izmantota līdz apmēram 7. gadsimtam. BC. neaizstāja demotisko ēģiptiešu - demotisko tekstu valodu. Aptuveni 2. gs. AD seno ēģiptiešu tekstu pierakstīšanai sāka lietot grieķu alfabētu, un no tā laika seno ēģiptiešu valodu sāka saukt par koptu. Pēdējais zināmais ieraksts hierātiskajā rakstībā ir datēts ar 3. gadsimtu pirms mūsu ēras. AD; demotisks - 5. gs. AD; no šī brīža seno ēģiptiešu valoda tiek uzskatīta par mirušu.
Viduslaikos senie ēģiptiešu hieroglifi tika aizmirsti, bet, attīstoties zinātnei, tika pieliktas daudzas pūles to atšifrēšanai. Visi šie mēģinājumi, kas galvenokārt balstījās uz Horapollo traktātu (ap 5. gs. pēc mūsu ēras), bija neveiksmīgi. 1799. gadā tas tika atklāts
(Sākt )
Ēģipte nav Āfrika vai Āzija; tā ir oāze, ko daļēji iekarojusi Nīla no tuksneša, daļēji iebūvēta jūrā. Tieši blakus Āfrikai un Āzijai, kas atrodas netālu no Grieķijas pasaules salām, šo valsti apdzīvoja jaukta rase. Vēsturiskie ēģiptieši bija tuvi gan Āzijas semītiem, gan Lībijas un Sudānas hamitiem; klasiskās Ēģiptes vēstures beigās Eiropas straume pievienojās Nīlas ielejai. Hamītu un semītu radniecība zinātnē ir atzīta, ēģiptiešu valoda tiek uzskatīta par hamītu un ieņem īpašu vietu šajā grupā, tā atklāj arī radniecību ar semītu valodām; to apliecina liels skaits kopīgu vai bijušo kopsakņu, sufiksu, gramatisko formu, sakņu trīsburtu raksturs un to nozīmes, kuru pamatā ir tikai līdzskaņi; Tāpat kā semītu valodās, patskaņi ēģiptiešu valodā veidoja atvasinātus vārdus no saknēm un morfoloģiju. Neskatoties uz mūsu vājajām zināšanām par ēģiptiešu vokālismu un būtiskajām izmaiņām līdzskaņos, mēs joprojām varam atpazīt dažādas fonētikas un morfoloģijas parādības, gan kopīgas ar semītu valodām, gan ar dzimto, hamitisku izcelsmi.
Ēģiptes valodas vēsturei, ņemot vērā tās izcelsmi un neparasti ilgo pastāvēšanu, vajadzētu būt īpaši pamācošai. Šobrīd to vēl nevar uzrakstīt - mēs joprojām pārāk slikti zinām pašu valodu, īpaši tās vārdu krājumu. Līdz šim mums vēl ir jāuzmin daudzu vārdu nozīme, līdz šim gandrīz katrs jauns teksts mums dod vārdus, ar kuriem līdz šim nav nācies saskarties. Brugsch savāktais materiāls savā publicētajā 1867.-1882. septiņu sējumu hieroglifiskā-demotiskā vārdnīca, tagad tā izrādās gan nepietiekama, ņemot vērā daudzos jaunatklātos un publicētos tekstus, gan maz lietderīga, jo tā nemaz neatbilst zinātnes stāvoklim un bieži vien grēko metodoloģiski. sajūtu. Parīzes orientālistu kongresā 1896. gadā Ērmans prezentēja Berlīnes ēģiptologu skolas izstrādāto "Thesaurus linguae Aegyptiacae" programmu, kurā būtu jāaptver viss ēģiptiešu literatūras krājums un jāsniedz pēc iespējas izsmeļošākas atsauces katram ēģiptiešu vārdam. . Šis gadu desmitiem veidotais un lielam dalībnieku skaitam domātais uzņēmums piesaistīja muzejos izkaisītā bagātīgā uzrakstu un papirusu materiāla izpēti, un līdz 1914. gada februārim tika izmantoti 57 884 citāti, dodot 1 228 700 alfabēta kartītes; topošās vārdnīcas manuskripts tika pabeigts gandrīz līdz astotā burta beigām un satur 5387 vārdus, kas ir aptuveni viena trešdaļa no visa leksiskā materiāla. Darbs pie tās sniedza Ermanam iespēju veikt vairākus novērojumus par ēģiptiešu valodas uzbūvi un likteni tās gadsimtiem ilgās dzīves laikā; šie novērojumi, par kuriem ziņots vairākos rakstos, vispirms konstatēja, ka “ēģiptiešu valoda ir ļoti bagāta; cik vien bagāta var būt kultūrtautas valoda, kura savā ilgajā mūžā vairākkārt piedzīvojusi literāro attīstību. Pirmo reizi tas bija ap 3000. gadu pirms mūsu ēras. e. - Piramīdas tekstu laiks, kas sniedz galveno materiālu, no kura ir jāvadās vārdu krājuma un pareizrakstības jautājumos. Ap 2000. gadu, XII dinastijas laikā, uzplauka klasiskā laicīgā literatūra, kas ļoti ietekmēja turpmākos laikmetus un ieviesa valodā daudz jaunu vārdu un nozīmju. Būtisks leksiskā materiāla pieaugums vērojams arī nākamajā ēģiptiešu kultūras periodā - tā sauktajā Jaunajā valstībā (no 16. gs.), kad runātā valoda, jau "jaunēģiptiešu", iegūst tiesības būt literārai un ievieš daudzus vārdi no ikdienas, kā arī aizgūti no svešvalodas. Šie jaunie, iepriekš novārtā atstātie elementi piespieda rakstu mācītājus izstrādāt sev īpašu, tā saukto "zilbisku", t.i., pilnīgi fonētisku pareizrakstību. Tādējādi ēģiptiešu vārdu krājums nepalika vienots un nekustīgs – tas auga un mainījās. Piemēram, no 106 saknēm, kas sākas ar burtu “vav”, 59 ir sastopamas jau senajā periodā; Vidējā karaliste pievienoja 25, Jaunā - vēl 18; starp šiem pieaugumiem ir ļoti svarīgi un izplatīti vārdi. Visbeidzot, 4 jauni darbības vārdi tika atrasti tikai grieķu-romiešu laikmeta tekstos, kad uz vēlo tempļu sienām tika apkopoti daudzi un gari uzraksti mirušā valodā, kurā vārdi tika sajaukti. dažādi periodi un kas tika asimilēts tikai ar speciālu pētījumu palīdzību, jo ikdienas un pat literārajā lietošanā no senatnes jau bija vēl vairāk attālināta demotiskās rakstības valoda. Pēdējā materiālu diemžēl Ermans izmanto ierobežotā apjomā, taču ārkārtīgi interesanti ir viņa novērojumi par vārdu krājuma samazināšanos, par to, cik liela daļa seno bagātību tika saglabāta ēģiptiešu kristiešu valodā, koptu valodā. No 33 vārdiem, kas sākas ar kombināciju "koth" un "aleph" koptu valodā, var atrast tikai četrus, no 35, kas sākas ar "shin" un "alef" - tikai septiņi; 87 vārdiem no h līdz hn varam saskaitīt tikai 10 koptus; no norādītajām 106 saknēm uz “vav” koptu valodā atrodamas tikai 35. Šī attieksme nedaudz mainīsies par labu koptu valodai, ja koptu vārdnīca, kas līdz šim bija zināma tikai no Bībeles un baznīcas literatūras, tiks papildināta no papirusiem, bet nē. neatkarīgi no tā, cik daudzveidīgi ir pievienoti preču nosaukumi Ikdiena, kopumā aina paliks tāda pati: valoda ir nožēlojami noplicinājusies, un bieži vien no veselām saknēm ir saglabāts tikai viens atvasinājums. Izskaidrojums tam ir vienkāršs: kristieši tulkoja Bībeli nevis pagāniski izglītoto šķiru runā, bet gan parastās tautas dialektā. Tāpēc 3000 gadu izglītības tradīcija gāja bojā, un valodai bija jāsāk sava dzīve no jauna.
Šiem valodas vēsturei svarīgajiem secinājumiem, kas izdarīti no pašā laboratorijā veiktajiem vārdnīcas novērojumiem, īsumā pievienosim tos, kas jau sen ir kopīpašums un uz kuriem ved gramatika. Senā ēģiptiešu valoda, kas Vecās Karalistes laikmetā bija literāra un pēc tam tika saglabāta kā mākslīga oficiālā un svētā valoda līdz pat pēdējiem ēģiptiešu pagānu kultūras laikiem, ir ļoti tuva semītu valodai (īpaši konjugācijā, īpašumtiesību sufiksos). Vidusvalsts laikmetā literārā valoda gramatiski vēl ir visai tuva antīkajai, bet Jaunajā valstī laicīgajiem darbiem un daļēji arī uzrakstu valoda jau atklāj iezīmes, kas zināmā mērā atgādina Romāņu valodas saistībā ar latīņu valodu. Valoda kļūst analītiska. Pazūd sieviešu dzimtes galotne (t), daži, īpaši beigu, burti (sevišķi r) tiek novājināti vai pilnībā izzūd, veco galotņu vietā parādās jauni sufiksi un tā sauktais pronominālo vārdu statuss, jauni veidojumi īpašumvārdu vietniekvārdiem; konjugācija kļūst aprakstoša, un sarežģītās formas ar palīgdarbības vārdiem izstumj malā vienkāršākos, noteikti un nenoteiktie locekļi, pirmais, kas veidots no demonstratīvā vietniekvārda, otrs no skaitļa "viens", nonāk pilnās tiesībās. Neapšaubāmi, fonētikā bija izmaiņas, bet tās ir priekš mums lielākoties slēpjas, pirmkārt, vokalizācijas trūkums un pēc tam pareizrakstības arhaisms. Šajā valodā tika rakstītas Jaunās Karalistes laicīgās rakstzīmes un biznesa literatūra. Diez vai seno ēģiptiešu valodu tajā laikā varēja saprast bez iepriekšējas mācības skolā. Etiopijas un Saisa laikmetā parastajiem nolūkiem parādās jauns slīpraksta veids, tā sauktais demotiskais, un tajā rakstītie teksti atklāj jaunas gramatikas iezīmes, kas valodu vēl vairāk attālina no tās prototipa. Šī valoda joprojām ir ļoti maz attīstīta, jo īpaši slīpraksts, kas sastāv no pusligatūrām un saīsinājumiem, ir ļoti grūts. Šobrīd pietiekamu pieredzi lasīšanas un demotisku tekstu zināšanā ir ieguvuši tikai divi zinātnieki - Špīgelbergs un Grifiss, un viņu darbu var uzskatīt par uzticamu. Berlīnes ēģiptologi savā turpmākajā leksikā neņem vērā demotisko literatūru, un tas radīs ievērojamu robu valodas vēsturē. Tikmēr šī literatūra bija ārkārtīgi bagāta un ir nonākusi pie mums jau savas vēlīnās izcelsmes dēļ labākā un pilnīgākā formā. Šeit bez daudziem dažāda satura un bieži vien milzīga izmēra biznesa dokumentiem ir ievērojams skaits skaistu un dzejas darbu; kaut kas tuvojas arī mūsu politiskās literatūras koncepcijai. Visbeidzot, Ēģiptes pievēršana kristietībai radīja pēdējo periodu tās valodas un literatūras vēsturē. Nosaukums koptu (no ēģiptiešu vārda arābu izkropļojuma "qubt" nozīmē Ēģiptes kristiešu valodu, kuri noraidīja pagānu hieroglifu rakstību un pieņēma grieķu alfabētu, pievienojot tam trūkstošās skaņas, dzimtie burti, kas atvasināti no demotiskās zīmes.Iespējams, gramatiskā ziņā šī valoda maz atšķīrās no demotiskās - tajā bija saglabājušies tikai fragmenti no senēģiptiešu formām, savukārt tā ir daudz tuvāka jaunēģiptiešu valodai.Ēģiptologiem papildus literatūras interesei. tajā rakstītā valoda ir īpaši svarīga, jo tai ir vokalizācija un tā ļauj pat aptuveni noteikt patskaņu stāvokli un raksturu senēģiptiešu vārdos un noteiktas koptu valodā saglabātās gramatiskās formas. Senajā Ēģiptē , dialektiskās atšķirības bija tik pamanāmas Mēs zinām, ka Jaunās Karalistes laikmetā kataraktas reģiona iedzīvotājs diez vai varēja saprast Deltas iedzīvotāja runu. Papildus šī senās valodas mazdēla gramatiskajām iezīmēm tas izceļas arī ar to, ka tas atspoguļoja ievērojamu ietekmi grieķu valoda. Šeit skārusi arī mūžsenā hellēnisma un grieķu Bībeles ietekme, baznīcas tēvi un kristiešu dievkalpojumi, kas ilgu laiku tika veikti grieķu valodā un joprojām saglabājuši daudzus grieķu elementus. Grieķu sintakses ietekme ir manāma, jo grieķu vārdiem koptu teksti ir piepildīti ar tiem vēl lielākā mērā nekā jaunēģiptiešu teksti ir semītu; tie tika lietoti diezgan patvaļīgi bez jebkādas secības un lielākoties pat bez vajadzības. Daudz mazākā mērā koptu valodu pēc musulmaņu uzvaras ietekmēja arābu valoda, taču tā nespēja izturēt konkurenci ar to un pamazām nonāca aizmirstībā. Vēl 16. gadsimtā. uz tā ir rakstīti teksti; tos lielākoties izraisa baznīcas vajadzības un tie jau atklāj samākslotību un analfabētismu; 17. gadsimtā valoda beidzot izmira un tika saglabāta tikai dievkalpojumos, ko maz saprata paši garīdznieki. No šiem pēdējiem gadsimtiem mums ir tikai daži mākslīgi veidoti koptu literātu un patriotu raksti, kuri vēlējās lepoties ar mācīšanos. XIX gadsimta beigās. tāds literāts bija koptu patriarhālās skolas (kaut kas līdzīgs teoloģijas akadēmijai) profesors Klaudijs Labibs-Bejs. Viņš pat mēģināja atdzīvināt runāto koptu valodu, izplatot to studentu vidū un pat ģimenēs. Maz ticams, ka viņa labie centieni uzvarēs nepielūdzamo dabas likumu un atdzīvinās pirms četriem gadsimtiem mirušas diženas tautas valodu, senāko cilvēces kultūras valodu, par kuru šobrīd atgādina Nīlas krastos, izņemot baznīcas, tikai divas izkārtnes Kairā: virs koptu patriarhālās skolas un paša Labiba tipogrāfijas, kas ir pēdējais ēģiptiešu rakstniecības patvērums.
Valoda Ēģiptē ir mainījusies tūkstošiem gadu vēsturē. Pirmā rakstveida avotu - hieroglifu - pieminēšana datēta ar aptuveni 3400. gadu pirms mūsu ēras. Tiek uzskatīts, ka tas radās pēc šumeru valodas izgudrošanas Mezopotāmijā.
Pēdējais oficiālais dokuments tika uzrakstīts šajā valodā senā Ēģipte 394. gadā pēc Kristus Valodu grupas maiņa uz koptu notika pēc nākšanas pie varas Romas impērijas un kristietības valstī. Pēc faraonu dekrēta celtie tempļi un kapelas bija tukšas, arī ēģiptiešu hieroglifi tika aizmirsti. Mūsdienās kristīgās baznīcas garīdznieki dievkalpojumos izmanto koptu valodu.
Kāda ir oficiālā valoda Ēģiptē?
Pēc musulmaņu armijas ierašanās Ēģiptē (iekarošana sākās mūsu ēras 639. gadā) valstī ienāca arābu valoda. Šobrīd valsts nosaukums izklausās kā Ēģiptes Arābu Republika. Oficiālā valsts valoda ir arābu valoda. Vietējie iedzīvotāji runā ēģiptiešu arābu valodā, kas nedaudz atšķiras no klasiskās (fusha). Ziņas tiek pārraidītas pa fusha, tiek drukātas avīzes. Ēģiptes dienvidu un ziemeļu daļas iedzīvotāju izruna ievērojami atšķiras. Tīrākais ir ēģiptiešu dialekts, kurā runā galvaspilsētā Kairā.
Grāmatas arābu valodā (ēģiptiešu dialekts)
"Kalimni Arabi"
Mācību grāmata sastāv no septiņiem līmeņiem. Tiek prezentēti audio materiāli, kurus lasa dialekta dzimtā valoda, un drukāta rokasgrāmata. Piedāvā dialogus, gramatikas vingrinājumus.
Lejupielādēt apmācību "Kalimni Arabi" (7 līmeņi)
"Tā viņi saka Kairā"
Arābu valodas ēģiptiešu dialekta mūsdienu gaita. Satur pamācība PDF formātā ar dzimtās valodas runātāju ierakstiem (20 nodarbības). Izdevumu sagatavoja Tuvo Austrumu valodu katedra, red. V.E. Posukhovs.
Lejupielādēt mācību grāmatu "Tā saka Kairā"
Pimsleur kurss
Valodu stundas ierakstos no dzimtās valodas runātājiem. Ēģiptes dialekta Kairas variants. Sastāv no 30 nodarbībām.
Lejupielādēt mācību grāmatu "Pimsleur kurss"
"Kullu Tammam. Ievads ēģiptiešu dialektā"
Sagatavojusi Amerikas universitāte Kairā Manfred Wöinich un Rabha Heinen Nasr uzraudzībā. Grāmatai pievienoti audio ieraksti ar dialogiem, lasīšanas noteikumi, vārdnīca.
Lejupielādēt mācību grāmatu "Kullu Tammam"
drevniy-egypet.ru
ēģiptiešu valoda. Sabiedrība – Ēģiptes ceļvedis
Atsevišķs afroāzijas atzars valodu saime, kurā, pēc dažu zinātnieku domām, tā ir vistuvākā semītu valodām, pēc citu, jo īpaši I. M. Djakonova domām, čadiešu valodām.
Viena no vecākajām valodām pasaulē, ko pētījusi mūsdienu zinātne, kalpoja viena no pirmajām cilvēces rakstu valodām - pieminekļi ir zināmi no 4. tūkstošgades beigām pirms mūsu ēras. e. un līdz mūsu ēras 5. gadsimtam. e.
Ēģiptiešu valodas pēdējā fāze - koptu valoda izmirst kopš 17. gadsimta, tagad tai ir statuss "apdraudēts" (kā koptu pareizticīgo baznīcā pielūgsmes valoda tiek lietota līdz mūsdienām).
Valodas vēsture
Ēģiptiešu valodas periodizācijas tabula.
| Senā ēģiptiešu agri | Predinastiskais periods Agrīnā karaliste | 00 0 I II III | LABI. XXXIII-XXVI gadsimts. BC e. | dažādas paletes: Narmera, "Hunter", "Cosmetic" | Valoda, kas rekonstruēta, balstoties uz arhaiskās rakstības atradumiem uz paletēm, etiķetēm utt. (patiesībā tie nav teksti, bet gan rēbusi). | |
| Senā ēģiptiešu klasika | Old Kingdom 1 pārejas periods | IV V VI VII VIII IX X | LABI. XXVI-XX gadsimts BC e. | Palermo akmens, piramīdas teksti, muižnieku Mehena, Uni un Horhufa biogrāfijas | Bieži pētnieki ierobežo šo valodu ar VIIIdin., jo teksti IX, X dyn. maz, un to valoda ir primitīvā formā (piemēram, upurēšanas formulas). | |
| vecās karaļvalsts krišana | ||||||
| Vidusēģiptiešu klasika | Vidusvalsts 2. starpperiods Jaunās karalistes sākums | XI XII XIII XIV XV XVIXVII XVIII | LABI. XX-XIV gadsimts BC e. | Tas pastāvēja arī XIX, XX din. periodā, bet vairāk tika izmantots uzrakstiem (piemēram, uz tempļiem) | ||
| Amarnas periods | Jaunā karaliste 3. pārejas perioda sākums | XVIII XIX XX | LABI. XIII-XI gadsimts BC e. | Tas ir atrodams arī tekstos un vēlāk: periodāXXI, XXII un pat XXX dyn. | ||
| Jaunā ēģiptiešu valoda | ||||||
| Ramsīdu valdīšana | ||||||
| Vidusēģiptiešu vēlais | XXI XXII XXIII XXIV XXV XXVIXXIII XXVIII XXIX XXX XXXI | X-IV gs BC e. | ||||
| Demotisks | 3 pārejas periodsVēlais periods | XXV XXVI XXIII XXVIIIXXIX XXX XXXI Ptolemajs. un Bizantija. prefekti/diecēzes | 8. gadsimts BC e. - V c. n. e. | |||
| Ptolemaja | Helēnistiskā Ēģipte Romiešu Ēģipte Bizantijas Ēģipte | Ptolemajs. un visan. prefekti/diecēzes | 4. gadsimts BC e. - V c. n. e. | rozetas akmens | ||
| izplatīšana kristietība | Romiešu Ēģipte Bizantijas Ēģiptes Arābu Ēģipte | Ptolemajs. un visan. arābu dinastiju prefekti/diecēzes valdnieki | 3.-17.gs | Šajā valodā dievkalpojumi notiek koptu pareizticīgo baznīcā līdz mūsdienām. | ||
| koptu | ||||||
| izplatīšana Islāms | ||||||
Tajā pašā laikā tajā, ko mēs saucam par ēģiptiešu valodu, varētu būt dažādas gramatiskās un runas normas, tas ir, mēs varam runāt par iekšējo daudzvalodību. "Klasiskā" literārā valoda, kas lietota kopš XX gs. BC e. pirms kristiešu ēras ir vidusēģiptiešu valoda.
Ir 20. gadsimta pirmās puses klasiskās gramatikas. (A. Ermans, G. Lefevrs, A. Gardiners) un ir jauni, kas parādījās 20. gadsimta beigās. (J. Allens (ASV), J. Borhouts (Nīderlande), V. Šenkels (Vācija) u.c.) gramatikas, kuru atšķirības balstās galvenokārt uz darbības vārdu sistēmas skaidrojumu.
Lingvistiskā īpašība
Fonētika un fonoloģija
Tā kā patskaņu skaņas rakstībā netika atspoguļotas, mūsu informācija par tām ir vairāk nekā trūcīga. Līdzskaņu akustiskās un artikulācijas raksturojums tiek veidots, pamatojoties uz koptu datiem, kā arī ēģiptiešu valodas salīdzinājumu ar citām valodām. Ēģiptiešu valodā bija 23 līdzskaņi, no kuriem katrs tika apzīmēts ar īpašu, tā saukto "alfabētisko" zīmi.
Ebers papiruss ar astmas ārstēšanas aprakstu no Nacionālās medicīnas bibliotēkas foto: Aoineko, Public DomainVisā ēģiptiešu valodas attīstības vēsturē ir bijuši satriecoši balsu procesi, beigu gutālu samazināšana utt. Lai pārraidītu ēģiptiešu līdzskaņus, tiek izmantota transliterācija, kuras pamatā ir latīņu alfabēts. Patskaņu trūkuma dēļ ēģiptiešu vārdiem ir "nosacījuma lasījums", kas neatspoguļo to, kā vārdus izrunāja dzimtā valoda.
Morfoloģija
Ēģiptiešu valodā var izšķirt šādas runas daļas: lietvārdi, vietniekvārdi, īpašības vārdi, cipari, apstākļa vārdi, darbības vārdi, prievārdi, partikulas un starpsaucieni. Vārdi bija vīrišķīgi un sievišķīgi, vienskaitlī, divējādi un daudzskaitlis. Lietu deklinācijas nav, attiecības starp vārdiem tika izteiktas ar prievārdu grupām. Personiskos vietniekvārdus atkarībā no lietojuma apzīmē trīs kategorijas (sufiksāls, atkarīgais un neatkarīgais). No demonstratīvajiem vietniekvārdiem vēlāk radās noteiktais artikuls. Darbības vārdam ir konjugētas (perfektā, statīvā, relatīvā forma u. c.) un nekonjugētās formas (pārdabisks, infinitīvs).
Seta Peribsena kapa zīmogs ar vecāko pilno teikumu ēģiptiešu udimu valodā, GNU 1.2Darbības vārdi varētu būt pārejoši un intransitīvi, aktīvi un pasīvi. Vēlāk lielu nozīmi iegūst aprakstošās konjugācijas formas, kas veidotas ar palīgdarbības vārdu palīdzību. No noskaņām var atšķirt tikai imperatīvu. Agrīnā periodā darbības vārdam nebija laika kategorijas, darbības vārdu formas izteica vienreizējs-vairākkārtējs, momentāns-ilgums, darbības stāvoklis. Vēlāk dažām formām tiek piešķirta tāda vai cita laika nozīme. Priekšvārdi varētu būt vienkārši un sarežģīti, veidoti no vienkārša prievārda un citas runas daļas kombinācijas. Daļiņas varētu būt proklitiskas un enklitiskas. Viņi piešķīra dažādas nozīmes nokrāsas gan darbības vārdiem, gan veseliem teikumiem.
Vārda sakne un tā uzbūve
Ēģiptes vārda sakne sastāvēja tikai no līdzskaņiem. Lielākajā daļā vārdu tas ir trikonsonants. Berlīnes vārdnīcā ir aptuveni 16 000 vārdu. Grafiski vārds varētu sastāvēt tikai no saknes, saknes un galotnes, prefiksa un saknes (reti), kā arī dubultsaknes. Emocionālās īpašības un domāšanas nokrāsas raksturo to izpausmes veids un tiek izteiktas sarežģītos vārdos, kas sastāv no divām vai vairākām saknēm (“dāsnums” - “rokas izstiepšana”). Aizņēmumi ēģiptiešu valodā no citām valodām sākas no 17. gadsimta beigām pirms mūsu ēras. e. Hiksu iebrukuma periodā un turpinājās ēģiptiešu iekarojumu laikā Āzijā. Aizguvumi no ēģiptiešu valodas, galvenokārt onomastikā un toponīmijā, sastopami akadiešu, ebreju, arābu un grieķu valodā. Caur pēdējo daži vārdi iekļuva arī krievu valodā. Pašlaik tiek veidota pirmā ēģiptiešu valodas etimoloģiskā vārdnīca.
Sintakse
Ēģiptiešu valodā lielākajā daļā gadījumu tika izmantots divdaļīgs teikums - tas ir, kas satur predikātu / priekšmeta pāri. Klasiskajai vidusēģiptiešu valodai galvenā vārdu secība darbības vārda teikumā bija VSO (darbības vārds, subjekts, objekts) - predikāts, subjekts, objekts. Pasūtījums var tikt pārkāpts, piemēram, kad parādījās netiešs papildinājums. Ir zināmi uzsvaru gadījumi, kuros varētu tikt pārkāpta arī pamatkārtība.
Koptu uzraksts, 3. gs. Imran, GNU 1.2Ir dažādas shēmas ēģiptiešu teikuma klasificēšanai pēc predikāta, kuru atšķirības pamatā ir viena vai otra veida piešķiršana augstākai grupai (nomināls / nenomināls, verbāls / neverbāls utt.), tomēr visas pētnieki izšķir šādus veidus (šo shēmu savā Ēģiptes gramatikā un arī J. P. Allena gramatikā pieņēma A. Kh. Gārdiners):
- Teikums ar nominālo predikātu. Pamatkārtība: 1) priekšmets, 2) predikāts. Taču daudzos gadījumos tika izmantota arī apgrieztā secība, tāpēc bieži vien tikai konteksts sniedz iespēju noteikt teikuma sastāvu secību. Bija plaši izplatīti teikumi ar priekšmetu - demonstratīvu vietniekvārdu.
- Teikums ar īpašības vārda predikātu. Pamatkārtība: 1) predikāts, 2) priekšmets. Izņēmums bija teikumi ar neatkarīgu vietniekvārdu kā subjektu. Varēja izmantot arī demonstratīvu vietniekvārdu.
- Teikums ar adverbiālu predikātu. Pamatkārtība: 1) priekšmets, 2) predikāts. Bija visizplatītākais piedāvājuma veids. Bieži tika lietotas konstrukcijas ar palīgdarbības vārdiem jw, wn, ko atsevišķos gadījumos var uzskatīt par predikātiem.
- Teikums ar verbālu predikātu. Ar iepriekš aprakstīto pamata vārdu secību.
Kad teikums tika mainīts atbilstoši izteikuma mērķim, vārdu secība kopumā nemainījās. Tātad, jebkuru deklaratīvo teikumu var mainīt uz jautājošu, izmantojot īpašu daļiņu, kas teikumā bija pirmajā vietā.
Sarežģīti teikumi. Ar retiem izņēmumiem pakārtotā klauzula seko galvenajai klauzulai. Saikne starp teikumiem parasti tika veikta ar vienkāršu pielikumu, taču ir iespējams izmantot prievārdus un īpašas relatīvās partikulas. Bija izplatīti gan divu termiņu, gan viena locekļa salikti teikumi. Pakārtotais teikums var būt priekšmets, papildinājums, definīcija vai apstāklis ar galveno.
Tieša un netieša runa. Tiešo runu varētu ievadīt ar īpašu izteicienu "viņš teica" un līdzīgu nozīmi. Dialogā teiktais sekoja viens otram, nenorādot runātāju. Netiešās runas praktiski nebija.
Jaunā ēģiptiešu sintakse ir piedzīvojusi būtiskas izmaiņas. Vispārējā tendence - pāreja no sintētiskām uz analītiskām formām, izraisīja teikuma pamatkonstrukciju pārstrukturēšanu attiecībā uz vidusēģiptiešu valodu. Ļoti mazos gadījumos Jaunās Ēģiptes dizaini ir tuvāki Vecās Ēģiptes modeļiem.
egypt-en.touristgems.com
Ēģiptes valodas Vikipēdija
| r3 n(.j) Km.t | |
| Pirms un dinastiskā, Ptolemaja, romiešu, bizantiešu un arābu Ēģipte | |
| sasniedza vairākus simtus tūkstošus | |
| apdraudēta | |
| Āfrikas valodas | |
| Afroāzijas makroģimene Ēģiptiešu ģimene (veco ēģiptiešu agrīnā, vecā ēģiptiešu, vidusēģiptiešu, jaunēģiptiešu, vidusēģiptiešu vēlīnās, demotiskās, ptolemajas, koptu) |
|
| dre 187 | |
| - | |
| egy | |
| egy | |
| piem | |
| 11-AAA-a | |
| egy | |
| Ēģipte1246 | |
| Skatīt arī: Projekts: Valodniecība | |
Ēģiptiešu valoda tagad ir senās Ēģiptes iedzīvotāju mirusi valoda. Atsevišķs afroazu valodu saimes atzars, kurā, pēc dažu zinātnieku domām, tā ir vistuvākā semītu valodām, bet pēc citiem, jo īpaši I. M. Djakonovam, čadiešu valodām.
Viena no vecākajām valodām pasaulē, ko pētījusi mūsdienu zinātne, kalpoja viena no pirmajām cilvēces rakstu valodām - pieminekļi ir zināmi no 4. tūkstošgades beigām pirms mūsu ēras. e. un līdz mūsu ēras 5. gadsimtam. e. Ēģiptiešu valodas pēdējā fāze ir koptu valoda, kas izmira līdz XVII gadsimts un tagad koptu pareizticīgajā baznīcā tiek izmantota tikai kā pielūgsmes valoda, ar vājiem mēģinājumiem to atdzīvināt kā dzimto valodu.
Zinātniskā disciplīna, kas pēta ēģiptiešu valodu, ir lingvistiskā ēģiptoloģija.
Par nosaukumu[ | kods]
Termina "seno ēģiptiešu" lietojums ir nepareizs, jo nav mūsdienu ēģiptiešu valodas (sal. ar grieķu un sengrieķu valodu), un pašreizējie Ēģiptes iedzīvotāji izmanto ēģiptiešu arābu valodas dialektu. Vienīgā nozīme, ko var nest jēdziens "seno ēģiptiešu valoda", ir Vecās Karalistes valoda (sk. Vecās ēģiptiešu agrīnās un senās ēģiptiešu valodas). Lielākā daļa rakstā norādīto datumu ir norādīti saskaņā ar autoritatīvu darbu par ēģiptiešu hronoloģiju, kura apkopojumā Oko
ru-wiki.ru
Senās ēģiptiešu valoda
Ēģiptiešu valoda (mazāk - senēģiptiešu valoda) ir seno ēģiptiešu valoda, Nīlas ielejas pamatiedzīvotāji no mūsdienu Asuānas dienvidos līdz Vidusjūras piekrastei ziemeļos. Ēģiptiešu valoda ir atsevišķs afroāzijas valodu saimes atzars (šajā saimē tā ir vistuvākā semītu valodām). Tā ir viena no vecākajām rakstītajām valodām pasaulē. Agrākie rakstiskie pieminekļi ir datēti ar 4. tūkstošgades beigām pirms mūsu ēras. e., jaunākais - līdz mūsu ēras 5. gadsimtam. e. Rakstīšana - pamatojoties uz hieroglifiem. Ēģiptiešu valodas zinātniskā izpēte sākas 19. gadsimta otrajā ceturksnī, pēc tam, kad F. Šampoljonam 1822. gadā beidzot izdevās atšifrēt ēģiptiešu hieroglifus.
Tiešs ēģiptiešu valodas pēctecis ir koptu valoda (Ēģiptes kristiešu kulta valoda, kas pārstāja runāt ap 18. gadsimtu).
periodizācija
Vēl nesen zinātnē bija ierasts ēģiptiešu valodu sadalīt piecos secīgos periodos:
- Senā ēģiptiešu valoda (XXVII-XXII gs. p.m.ē.),
- Vidusēģiptiešu (klasiskā) valoda (XXII-XVI gs. p.m.ē.),
- Jaunā ēģiptiešu valoda (XVI-VIII gs. p.m.ē.),
- Demotiskā valoda (VIII gadsimts pirms mūsu ēras - V gadsimts AD),
- Koptu valoda (III-XVIII gs.).
Tomēr pat tajā var redzēt, ka koptu valoda kādu laiku pastāvējusi kopā ar Demotic. Tāpēc daudzu gadu ēģiptiešu tekstu izpētes rezultātā tika piedāvāta sarežģītāka periodizācija, kas atspoguļo dažādu valodas normu pastāvēšanu vienlaikus. Saskaņā ar to ēģiptiešu valodu var iedalīt divos lielos posmos:
- senās stadijas ēģiptiešu valoda (XXVII-XIV gs. p.m.ē.), kas ietver senēģiptiešu un vidusēģiptiešu valodu, un
- jaunā posma ēģiptiešu valoda (XIV gs. p.m.ē. – V gs.), kas ietver jaunēģiptiešu, vēlo ēģiptiešu-demotisko un koptu valodu.
Tajā pašā laikā tajā, ko mēs saucam par ēģiptiešu valodu, varētu būt dažādas gramatikas un runas normas, tas ir, var runāt par iekšējo daudzvalodību. "Klasiskā" literārā valoda, kas lietota kopš XXIII gs. BC e. pirms kristiešu ēras ir vidusēģiptiešu valoda. Pašlaik ir tā sauktais "klasiskais" (A. Ermans, G. Lefevrs, A. Gardiners), "standarts" (H. Ja. Polockis) un "moderns", tas ir arī "ne tik standarta" (J. Alena (ASV), J. Borhauta (Nīderlande), V. Šenkela (Vācija) u.c.) gramatikas, kuru atšķirības balstās galvenokārt uz darbības vārdu sistēmas skaidrojumu.
Tā kā patskaņu skaņas rakstībā netika atspoguļotas, mūsu informācija par tām ir vairāk nekā trūcīga. Līdzskaņu akustiskās un artikulācijas raksturojums tiek veidots, pamatojoties uz koptu datiem, kā arī ēģiptiešu valodas salīdzinājumu ar citām valodām. Ēģiptiešu valodā bija 23 līdzskaņi, no kuriem katrs tika apzīmēts ar īpašu, tā saukto. "alfabētiskā" zīme. Visā ēģiptiešu valodas attīstības vēsturē ir bijuši satriecoši balsu procesi, beigu gutālu samazināšana utt. Lai pārraidītu ēģiptiešu līdzskaņus, tiek izmantota transliterācija, kuras pamatā ir latīņu alfabēts. Patskaņu trūkuma dēļ ēģiptiešu vārdiem ir "nosacījuma lasījums", kas neatspoguļo to, kā vārdus izrunāja dzimtā valoda.
Ēģiptes vārda sakne sastāvēja tikai no līdzskaņiem. Lielākajā daļā vārdu tas ir trikonsonants. Berlīnes vārdnīcā ir aptuveni 16 000 vārdu. Grafiski vārds varētu sastāvēt tikai no saknes, saknes un galotnes, prefiksa un saknes (reti), kā arī dubultsaknes. Emocionālās īpašības un domāšanas nokrāsas raksturo to izpausmes veids un tiek izteiktas sarežģītos vārdos, kas sastāv no divām vai vairākām saknēm (“dāsnums” - “rokas izstiepšana”). Aizguvumi ēģiptiešu valodā no citām valodām sākas 17. gadsimta beigās. BC e. Hiksu iebrukuma periodā un turpinājās ēģiptiešu iekarojumu laikā Āzijā. Aizguvumi no ēģiptiešu valodas, galvenokārt onomastikā un toponīmijā, sastopami akadiešu, ebreju, arābu un grieķu valodā. Caur pēdējo daži vārdi iekļuva arī krievu valodā. Pašlaik tiek veidota pirmā ēģiptiešu valodas etimoloģiskā vārdnīca.
Ēģiptiešu valodā var izšķirt šādas runas daļas: lietvārdi, vietniekvārdi, īpašības vārdi, cipari, apstākļa vārdi, darbības vārdi, prievārdi, partikulas un starpsaucieni. Vārdi bija vīriešu un sieviešu dzimtes, vienskaitlī, dubultā un daudzskaitlī. Lietu deklinācijas nav, attiecības starp vārdiem tika izteiktas ar prievārdu grupām. Personiskos vietniekvārdus atkarībā no lietojuma apzīmē trīs kategorijas (sufiksāls, atkarīgais un neatkarīgais). No demonstratīvajiem vietniekvārdiem vēlāk radās noteiktais artikuls. Darbības vārdam ir konjugētas (perfektā, statīvā, relatīvā forma u. c.) un nekonjugētās formas (pārdabisks, infinitīvs). Darbības vārdi varētu būt pārejoši un intransitīvi, aktīvi un pasīvi. Vēlāk lielu nozīmi iegūst aprakstošās konjugācijas formas, kas veidotas ar palīgdarbības vārdu palīdzību. No noskaņām var atšķirt tikai imperatīvu. Agrīnā periodā darbības vārdam nebija laika kategorijas, darbības vārdu formas izteica vienreizējs-vairākkārtējs, momentāns-ilgums, darbības stāvoklis. Vēlāk dažām formām tiek piešķirta tāda vai cita laika nozīme. Priekšvārdi varētu būt vienkārši un sarežģīti, veidoti no vienkārša prievārda un citas runas daļas kombinācijas. Daļiņas varētu būt proklitiskas un enklitiskas. Viņi piešķīra dažādas nozīmes nokrāsas gan darbības vārdiem, gan veseliem teikumiem.
Ēģiptiešu valodā bija divu veidu nosaukumu kombinācijas: tiešais ģenitīvs (bez sasaistes vārda) un netiešais (izmantojot īpašu īpašības vārdu). Vēlāk tiešo ģenitīvu praktiski aizstāja netiešais ģenitīvs. Atkarībā no predikāta izteiksmes ēģiptiešu valodā var būt trīs veidu teikumi: verbāls, viltus verbāls (predikāts ir prievārds ar infinitīvu) un neverbāls, pēdējie savukārt tiek iedalīti nominālos ( predikāts-lietvārds), īpašības vārds (predikāts-īpašības vārds), adverbiāls (predikāts -adverbs). Katram teikuma veidam bija sava diezgan stingra vārdu secība. Teikumi var būt vienkārši un sarežģīti, pēdējie izšķir galvenos, palīgteikumus un pakārtotos teikumus. Arodbiedrību loma sarežģīti teikumi prievārdi atskaņoti daļēji.
Piezīmes
Literatūra
Vispārējie darbi
Pamata gramatikas
- Senā ēģiptiešu valoda:
- Edel A. Altägyptische Grammatik, Bd. I-II. Roma, 1955-1964.
- Vidusēģiptiešu:
- Gardiner A.H. Ēģiptes gramatika. Ievads hieroglifu izpētē. Oksforda, 1957. gads.
- Petrovskis N.S. ēģiptiešu valoda. L. 1958.
- Graefe E. Mittelägyptische Grammatik für Anfänger. 5. izd. Vīsbādene, 1997. gads.
- Alens Dž.P. Vidusēģiptiešu valoda: ievads hieroglifu valodā un kultūrā. Kembridža, 1999. gads.
- Malaise M., Winand J. Grammaire raisonnée de l "égyptien classicique. Liege, 1999.
- Jaunā ēģiptiešu valoda:
- Korostovcevs M. Grammaire du neoegyptien. Maskava, 1973.
- Černy J., Groll S.I. Vēlā ēģiptiešu gramatika. 4. izd. Roma, 1993. gads.
- Junge F. Einführung in die Grammatik des Neuägyptischen. Vīsbādene, 1999. gads.
- Demotiskā valoda:
- Lexa F. Grammaire demonstrācija. Vol. I-VII. Prāga, 1947-51.
- Džonsons J.H. - Tā rakstīja "Onchsheshonqy. An Introductory Grammar of Demotic. 2nd edit. Chicago, 1991.
Vārdnīcas
- Ģenerālis
- Atbilstoši atsevišķiem valodas attīstības posmiem
- Kāls, Dž.; Bretšneiders, M.; Kneissler, B. Frühägyptisches Wörterbuch. bd. 1-3 (no ȝ līdz ḥ, tiek izdots). Vīsbādene, 2002-2004.
- Hannig, R. Ägyptisches Wörterbuch I: Altes Reich und Erste Zwischenzeit. Mainca pie Reinas, 2003 (Hannig-Lexica, 4).
- Folkners, R. O. Īsa vidusēģiptiešu vārdnīca. Oksforda, 1962. gads.
- Hannig, R. Ägyptisches Wörterbuch II: Mittleres Reich und Zweite Zwischenzeit. Mainca pie Reinas, 2006 (Hannig-Lexica, 5).
- Lesko, L. H., Lesko, B. S. Vēlās ēģiptiešu vārdnīca. 2. izd. Vol. I-II. Providence, 2002-2004.
- Džonsons, J. H. Demotiskā vārdnīca. Čikāga, 2001.
Lasītāji
- Sethe K. Ägyptische Lesestücke. Leipciga, 1924. gads.
- Lurija I.M. Ēģiptes hierātisko tekstu lasītājs. L., 1947. gads.
- Matjē M.E. Ēģiptes hieroglifu tekstu antoloģija. L., 1948. gads.
Dažādi
Papildu materiāli tīmeklī
Wikimedia fonds. 2010. gads.
dic.academic.ru
Antropologu veiktie pētījumi ir pierādījuši, ka senās ēģiptiešu tautas pirmsākumi, kas radās vairāk nekā 10 000 pirms mūsu ēras, bija Austrumāfrikas, Ziemeļāfrikas un Ziemeļrietumu Āfrikas ciltis, kas ieradās auglīgajā Nīlas ielejā, meklējot auglīgas zemes, kas , ar tautas radīšanu, pamazām veidojās un seno ēģiptiešu valoda.
Ēģiptiešu valoda ir nogājusi garu attīstības ceļu: vispirms tā bija senēģiptiešu valoda, pēc tam vidusēģiptiešu (klasiskā), vēlo ēģiptiešu, dēmotu un visbeidzot koptu valoda.
Starp citu
ir teorija, kuru neatbalsta visi ēģiptologi, saskaņā ar kuru senās ēģiptiešu tautas pamatā ir Āzijas vai semītu saknes. Neskatoties uz to, ka šī hipotēze nav pārliecinoša, ēģiptiešu valoda tomēr ir iekļauta afroāziešu (jeb semītu-hamītu) valodu saimē, kas ietvēra arī radniecīgās valodas - kušītu, semītu un berberu valodu (tas izskaidro klātbūtni valodās). šīm radniecīgajām valodām raksturīgo ēģiptiešu vārdu valodu).
Ēģiptiešu valoda izgāja diezgan garu attīstības ceļu: sākumā (līdz 23. gs. p.m.ē.) tā bija senēģiptiešu valoda, pēc tam vidusēģiptiešu valoda, ko tagad sauc arī par klasisko (līdz 15. gs. p.m.ē.), vēlo ēģiptiešu (vai jaunēģiptiešu valoda). , kas pastāvēja līdz 7. gs. p.m.ē.), demotiskā (no 8. p.m.ē. līdz 5. gs. p.m.ē.) un, visbeidzot, koptu, kas pastāvēja ne tikai līdz 18. gs. AD, bet joprojām izmantoja Ēģiptes kristieši.
Starp citu
daži valodnieki pilnībā nepiekrīt šādai periodizācijai, saistībā ar kuru viņi ierosina ēģiptiešu valodu sadalīt senās valodas valodā (tā ir vecā un vidus ēģiptiešu valoda, kas ir klasiska), kā arī ēģiptiešu valodu. jaunais posms, tostarp New Egyptian, Late Egyptian-Demotic, kā arī koptu.
Ko var teikt par senās ēģiptiešu valodas uzbūvi? Viņa fonētiskā sistēma ietvēra 23 līdzskaņus, kurus rakstveidā apzīmēja ar īpašām ikonām, kā arī patskaņus, kuru skaits un pazīmes nav zināmas, jo tie netika parādīti rakstiski. Runājot par ēģiptiešu valodas leksisko bagātību, šodien zinātnieki strādā pie pirmās etimoloģiskās vārdnīcas, pateicoties kurai būs iespējams uzzināt vairāk par vairāk nekā 20 tūkstošu seno ēģiptiešu vārdu nozīmi. Jau tagad varam teikt, ka šī valoda izcēlās ar pārsteidzošu spožumu, dzīvīgumu un tēlainību (par to liecina daudzi sinonīmi).
Tas ir interesanti:
lai gan senā ēģiptiešu valoda ir starp mirušajām valodām (tā “nomira” mūsu ēras 5. gadsimtā), tomēr pirms “nāves” tai izdevās ļaut dažiem tās vārdiem iekļūt mūsdienu valodās. Tie ir tādi vārdi kā ebonīts, Ēģipte, papiruss, oāze, Lībija, ķīmija, bazalts, kā arī tiek uztverti kā vietējie krievu vārdi Onufry, Pahom, Pafnuty un pat sievietes vārds Susanna.
Īpaši interesants ir valodas morfoloģiskais sastāvs, kas ietvēra lietvārdus (tiem bija divi dzimumi - vīriešu un sieviešu dzimte, vienskaitlis, duāls un daudzskaitlis, un arī nebija gadījumu), īpašības vārdi, darbības vārdi (tiem bija imperatīvs noskaņojums, konjugētas un nekonjugētas formas, bija transitivitāte un balss), vietniekvārdi (personīgie tika iedalīti atkarīgos, neatkarīgos un sufiksos, bija arī demonstratīvie vietniekvārdi), apstākļa vārdi, cipari, prievārdi (vienkārši un sarežģīti, bieži spēlē savienību lomu) , starpsaucieni, kā arī partikulas (proklitiskas un enklitiskas, kas spēj piešķirt dažādas nozīmes nokrāsas ne tikai atsevišķiem darbības vārdiem, bet arī veseliem teikumiem).
Starp citu
senās ēģiptiešu valodas attīstības rītausmā darbības vārdam nebija laika: bija īpašas formas dažādu pagaidu stāvokļu izteikšanai - momentāni un ilguma, vienreizēji un daudzkārtēji utt., Kas vēlāk ieguva pagaidu nozīmi.
Runājot par senās ēģiptiešu valodas sintaktisko struktūru, par to noteikti var teikt, ka vārdu secība teikumos (gan vienkāršajos, gan sarežģītos) bija skaidrā un stingrā atkarībā no paša teikuma veida - verbālā, viltus verbālā un neverbāls.
sitekid.ru
Senās ēģiptiešu valoda - Krievu vēsturiskā bibliotēka
Ēģipte nav Āfrika vai Āzija; tā ir oāze, ko daļēji iekarojusi Nīla no tuksneša, daļēji iebūvēta jūrā. Tieši blakus Āfrikai un Āzijai, kas atrodas netālu no Grieķijas pasaules salām, šo valsti apdzīvoja jaukta rase. Vēsturiskie ēģiptieši bija tuvi gan Āzijas semītiem, gan Lībijas un Sudānas hamitiem; klasiskās Ēģiptes vēstures beigās Eiropas straume pievienojās Nīlas ielejai. Hamītu un semītu radniecība zinātnē ir atzīta, ēģiptiešu valoda tiek uzskatīta par hamītu un ieņem īpašu vietu šajā grupā, tā atklāj arī radniecību ar semītu valodām; to apliecina liels skaits kopīgu vai bijušo kopsakņu, sufiksu, gramatisko formu, sakņu trīsburtu raksturs un to nozīmes, kuru pamatā ir tikai līdzskaņi; Tāpat kā semītu valodās, patskaņi ēģiptiešu valodā veidoja atvasinātus vārdus no saknēm un morfoloģiju. Neskatoties uz mūsu vājajām zināšanām par ēģiptiešu vokālismu un būtiskajām izmaiņām līdzskaņos, mēs joprojām varam atpazīt dažādas fonētikas un morfoloģijas parādības, gan kopīgas ar semītu valodām, gan ar dzimto, hamitisku izcelsmi.
Ēģiptes valodas vēsturei, ņemot vērā tās izcelsmi un neparasti ilgo pastāvēšanu, vajadzētu būt īpaši pamācošai. Šobrīd to vēl nevar uzrakstīt - mēs joprojām pārāk slikti zinām pašu valodu, īpaši tās vārdu krājumu. Līdz šim mums vēl ir jāuzmin daudzu vārdu nozīme, līdz šim gandrīz katrs jauns teksts mums dod vārdus, ar kuriem līdz šim nav nācies saskarties. Brugsch savāktais materiāls savā publicētajā 1867.-1882. septiņu sējumu hieroglifiskā-demotiskā vārdnīca, tagad tā izrādās gan nepietiekama, ņemot vērā daudzos jaunatklātos un publicētos tekstus, gan maz lietderīga, jo tā nemaz neatbilst zinātnes stāvoklim un bieži vien grēko metodoloģiski. sajūtu. Parīzes orientālistu kongresā 1896. gadā Ērmans prezentēja Berlīnes ēģiptologu skolas izstrādāto "Thesaurus linguae Aegyptiacae" programmu, kurā būtu jāaptver viss ēģiptiešu literatūras krājums un jāsniedz pēc iespējas izsmeļošākas atsauces katram ēģiptiešu vārdam. . Šis gadu desmitiem veidotais un lielam dalībnieku skaitam domātais uzņēmums piesaistīja muzejos izkaisītā bagātīgā uzrakstu un papirusu materiāla izpēti, un līdz 1914. gada februārim tika izmantoti 57 884 citāti, dodot 1 228 700 alfabēta kartītes; topošās vārdnīcas manuskripts tika pabeigts gandrīz līdz astotā burta beigām un satur 5387 vārdus, kas ir aptuveni viena trešdaļa no visa leksiskā materiāla. Darbs pie tās sniedza Ermanam iespēju veikt vairākus novērojumus par ēģiptiešu valodas uzbūvi un likteni tās gadsimtiem ilgās dzīves laikā; šie novērojumi, par kuriem ziņots vairākos rakstos, vispirms konstatēja, ka “ēģiptiešu valoda ir ļoti bagāta; cik vien bagāta var būt kultūrtautas valoda, kura savā ilgajā mūžā vairākkārt piedzīvojusi literāro attīstību. Pirmo reizi tas bija ap 3000. gadu pirms mūsu ēras. e. - Piramīdas tekstu laiks, kas sniedz galveno materiālu, no kura ir jāvadās vārdu krājuma un pareizrakstības jautājumos. Ap 2000. gadu, XII dinastijas laikā, uzplauka klasiskā laicīgā literatūra, kas ļoti ietekmēja turpmākos laikmetus un ieviesa valodā daudz jaunu vārdu un nozīmju. Būtisks leksiskā materiāla pieaugums vērojams arī nākamajā ēģiptiešu kultūras periodā - tā sauktajā Jaunajā valstībā (no 16. gs.), kad runātā valoda, jau "jaunēģiptiešu", iegūst tiesības būt literārai un ievieš daudzus vārdi no ikdienas dzīves, kā arī aizgūti no svešvalodām.valodas. Šie jaunie, iepriekš novārtā atstātie elementi piespieda rakstu mācītājus izstrādāt sev īpašu, tā saukto "zilbi", t.i. e. diezgan fonētiska, pareizrakstība. Tādējādi ēģiptiešu vārdu krājums nepalika vienots un nekustīgs – tas auga un mainījās. Piemēram, no 106 saknēm, kas sākas ar burtu “vav”, 59 ir sastopamas jau senajā periodā; Vidējā karaliste pievienoja 25, Jaunā - vēl 18; starp šiem pieaugumiem ir ļoti svarīgi un izplatīti vārdi. Visbeidzot, 4 jauni darbības vārdi tika atrasti tikai grieķu-romiešu laikmeta tekstos, kad uz vēlo tempļu sienām tika salikti daudzi un gari uzraksti mirušā valodā, kurā tika sajaukti dažādu periodu vārdi un kas tika asimilēts tikai ar īpašu palīdzību. klasēm, jo ikdienas un pat literārā lietošanā jau bija vēl attālāka no senatnes demotiskās rakstības valoda. Pēdējā materiālu diemžēl Ermans izmanto ierobežotā apjomā, taču ārkārtīgi interesanti ir viņa novērojumi par vārdu krājuma samazināšanos, par to, cik liela daļa seno bagātību tika saglabāta ēģiptiešu kristiešu valodā, koptu valodā. No 33 vārdiem, kas sākas ar kombināciju "koth" un "aleph" koptu valodā, var atrast tikai četrus, no 35, kas sākas ar "shin" un "alef" - tikai septiņi; 87 vārdiem no h līdz hn varam saskaitīt tikai 10 koptus; no norādītajām 106 saknēm uz “vav” koptu valodā atrodamas tikai 35. Šī attieksme nedaudz mainīsies par labu koptu valodai, ja līdz šim tikai no Bībeles un baznīcas literatūras zināmā koptu vārdnīca tiks papildināta no papirusiem, bet nē. lai cik daudzveidīgi būtu pievienoti ikdienas dzīves priekšmetu nosaukumi, kopumā aina paliks tāda pati: valoda ir nožēlojami noplicinājusies, un bieži vien ir saglabāts tikai viens veselu sakņu atvasinājums. Izskaidrojums tam ir vienkāršs: kristieši tulkoja Bībeli nevis pagāniski izglītoto šķiru runā, bet gan parastās tautas dialektā. Tāpēc 3000 gadu izglītības tradīcija gāja bojā, un valodai bija jāsāk sava dzīve no jauna.
Šiem valodas vēsturei svarīgajiem secinājumiem, kas izdarīti no pašā laboratorijā veiktajiem vārdnīcas novērojumiem, īsumā pievienosim tos, kas jau sen ir kopīpašums un uz kuriem ved gramatika. Senā ēģiptiešu valoda, kas Vecās Karalistes laikmetā bija literāra un pēc tam tika saglabāta kā mākslīga oficiālā un svētā valoda līdz pat pēdējiem ēģiptiešu pagānu kultūras laikiem, ir ļoti tuva semītu valodai (īpaši konjugācijā, īpašumtiesību sufiksos). Vidusvalsts laikmetā literārā valoda gramatiski vēl ir visai tuva antīkajai, bet Jaunajā valstī laicīgajiem darbiem un daļēji arī uzrakstu valoda jau atklāj iezīmes, kas zināmā mērā atgādina Romāņu valodas saistībā ar latīņu valodu. Valoda kļūst analītiska. Pazūd sieviešu dzimtes galotne (t), daži, īpaši beigu, burti (sevišķi r) tiek novājināti vai pilnībā izzūd, veco galotņu vietā parādās jauni sufiksi un tā sauktais pronominālo vārdu statuss, jauni veidojumi īpašumvārdu vietniekvārdiem; konjugācija kļūst aprakstoša, un sarežģītās formas ar palīgdarbības vārdiem izstumj malā vienkāršākos, noteikti un nenoteiktie locekļi, pirmais, kas veidots no demonstratīvā vietniekvārda, otrs no skaitļa "viens", nonāk pilnās tiesībās. Neapšaubāmi, fonētikā bija izmaiņas, bet mums tās lielākoties slēpjas, pirmkārt, vokalizācijas trūkums, bet pēc tam pareizrakstības arhaisms. Šajā valodā tika rakstīti Jaunās Karalistes laicīgās elegantās un lietišķās literatūras darbi. Diez vai seno ēģiptiešu valodu tajā laikā varēja saprast bez iepriekšējas mācības skolā. Etiopijas un Saisa laikmetā parastajiem nolūkiem parādās jauns slīpraksta veids, tā sauktais demotiskais, un tajā rakstītie teksti atklāj jaunas gramatikas iezīmes, kas valodu vēl vairāk attālina no tās prototipa. Šī valoda joprojām ir ļoti maz attīstīta, jo īpaši slīpraksts, kas sastāv no pusligatūrām un saīsinājumiem, ir ļoti grūts. Šobrīd pietiekamu pieredzi lasīšanas un demotisku tekstu zināšanā ir ieguvuši tikai divi zinātnieki - Špīgelbergs un Grifiss, un viņu darbu var uzskatīt par uzticamu. Berlīnes ēģiptologi savā turpmākajā leksikā neņem vērā demotisko literatūru, un tas radīs ievērojamu robu valodas vēsturē. Tikmēr šī literatūra bija ārkārtīgi bagāta un ir nonākusi pie mums jau savas vēlīnās izcelsmes dēļ labākā un pilnīgākā formā. Šeit bez daudziem dažāda satura un bieži vien milzīga izmēra biznesa dokumentiem ir ievērojams skaits skaistu un dzejas darbu; kaut kas tuvojas arī mūsu politiskās literatūras koncepcijai. Visbeidzot, Ēģiptes pievēršana kristietībai radīja pēdējo periodu tās valodas un literatūras vēsturē. Nosaukums koptu (no ēģiptiešu vārda arābu izkropļojuma "qubt" nozīmē Ēģiptes kristiešu valodu, kuri noraidīja pagānu hieroglifu rakstību un pieņēma grieķu alfabētu, pievienojot tam trūkstošās skaņas, dzimtie burti, kas atvasināti no demotiskās zīmes.Iespējams, gramatiskā ziņā šī valoda maz atšķīrās no demotiskās - tajā bija saglabājušies tikai fragmenti no senēģiptiešu formām, savukārt tā ir daudz tuvāka jaunēģiptiešu valodai.Ēģiptologiem papildus literatūras interesei. tajā rakstītā valoda ir īpaši svarīga, jo tai ir vokalizācija un tā ļauj pat aptuveni noteikt patskaņu stāvokli un raksturu senēģiptiešu vārdos un noteiktas koptu valodā saglabātās gramatiskās formas. Senajā Ēģiptē , dialektiskās atšķirības bija tik pamanāmas Mēs zinām, ka Jaunās Karalistes laikmetā kataraktas reģiona iedzīvotājs diez vai varēja saprast Deltas iedzīvotāja runu. Papildus šī senās valodas mazdēla gramatiskajām iezīmēm tas izceļas arī ar to, ka tas atspoguļoja būtisku grieķu valodas ietekmi. Šeit skārusi arī mūžsenā hellēnisma un grieķu Bībeles ietekme, baznīcas tēvi un kristiešu dievkalpojumi, kas ilgu laiku tika veikti grieķu valodā un joprojām saglabājuši daudzus grieķu elementus. Grieķu sintakses ietekme ir manāma, jo grieķu vārdiem koptu teksti ir piepildīti ar tiem vēl lielākā mērā nekā jaunēģiptiešu teksti ir semītu; tie tika lietoti diezgan patvaļīgi bez jebkādas secības un lielākoties pat bez vajadzības. Daudz mazākā mērā koptu valodu pēc musulmaņu uzvaras ietekmēja arābu valoda, taču tā nespēja izturēt konkurenci ar to un pamazām nonāca aizmirstībā. Vēl 16. gadsimtā. uz tā ir rakstīti teksti; tos lielākoties izraisa baznīcas vajadzības un tie jau atklāj samākslotību un analfabētismu; 17. gadsimtā valoda beidzot izmira un tika saglabāta tikai dievkalpojumos, ko maz saprata paši garīdznieki. No šiem pēdējiem gadsimtiem mums ir tikai daži mākslīgi veidoti koptu literātu un patriotu raksti, kuri vēlējās lepoties ar mācīšanos. XIX gadsimta beigās. tāds literāts bija koptu patriarhālās skolas (kaut kas līdzīgs teoloģijas akadēmijai) profesors Klaudijs Labibs-Bejs. Viņš pat mēģināja atdzīvināt runāto koptu valodu, izplatot to studentu vidū un pat ģimenēs. Maz ticams, ka viņa labie centieni uzvarēs nepielūdzamo dabas likumu un atdzīvinās pirms četriem gadsimtiem mirušas diženas tautas valodu, senāko cilvēces kultūras valodu, par kuru šobrīd atgādina Nīlas krastos, izņemot baznīcas, tikai divas izkārtnes Kairā: virs koptu patriarhālās skolas un paša Labiba tipogrāfijas, kas ir pēdējais ēģiptiešu rakstniecības patvērums.
rushist.com
SENĒJĀ ĒGIPTIEŠU VALODA | Enciklopēdija visā pasaulē
SENO ĒGIPTIEŠU valoda, valoda, kurā runāja senie ēģiptieši, kas apdzīvoja Nīlas ieleju uz ziemeļiem no pirmās Nīlas krāces. Veido vienu no afroāzijas valodu atzariem, ko sauc par ēģiptiešu valodu. Tam ir vairākas fonētikas un morfoloģijas līdzības ar afroaziešu dzimtas semītu atzaru, saistībā ar kuru savulaik daži autori to attiecināja uz semītu; cits viedoklis, kas tajā laikā bija diezgan populārs, bija atzīt to par starpposmu starp semītu, berberu-lībiešu un kušītu atzariem; Abas šīs interpretācijas tagad ir noraidītas.
Senākie mums zināmie dokumenti senēģiptiešu valodā ir datēti ar 1. dinastijas valdīšanas laiku un datēti ar 4. gadu beigām – 3. tūkstošgades sākumu pirms mūsu ēras. Gandrīz visi šī perioda akmens pieminekļi ir pārklāti ar hieroglifu verbāliem un zilbiskiem rakstiem, kuros ir saglabājušās piktogrāfiskās rakstības iezīmes. Uzņēmējdarbības dokumentācijā kopš seniem laikiem ir izmantots īpašs hieroglifu stenogrāfija; pēc 5. dinastijas perioda (apmēram 2500. g. p.m.ē.), kam pieder senākie ieraksti uz papirusa, šo kursīvo rakstu sāka saukt par hierātisko rakstību. Pēc 7.gs. BC. uz hierātiskās rakstības pamata izveidojās superkursīva forma - demotiskā rakstība, kas palika lietošanā līdz 5. gadsimta beigām. AD Ēģiptes rakstības monumentālā (grafiskā) forma pēc hieratikas parādīšanās tika izmantota reti.
Senās ēģiptiešu valodas vēsturē ir ierasts atšķirt vairākus periodus. Vecākā, saukta par seno ēģiptiešu valodu, ir datēta ar 32.-22.gs. BC.; tas ir attēlots piramīdās atrodamajās himnās un burvestībās, kas ierakstītas atbilstoši to fonētiskajam skanējumam; gadsimtiem ilgi šie teksti tika pārraidīti mutiski. Nākamais periods senās ēģiptiešu valodas vēsturē ir vidusēģiptiešu valoda, kas palika Ēģiptes literārā valoda no 22. līdz 14. gadsimtam. BC.; dažiem nolūkiem to turpināja izmantot romiešu valdīšanas laikā. Pēc apmēram 1350. g. pmē. Vidusēģiptiešu valoda gan literārajos tekstos, gan oficiālajos dokumentos piekāpjas vēlajai ēģiptiešu valodai (vai jaunēģiptiešu valodai). Vēlā ēģiptiešu valoda tika izmantota līdz apmēram 7. gadsimtam. BC. neaizstāja demotisko ēģiptiešu - demotisko tekstu valodu. Aptuveni 2. gs. AD seno ēģiptiešu tekstu pierakstīšanai sāka lietot grieķu alfabētu, un no tā laika seno ēģiptiešu valodu sāka saukt par koptu. Pēdējais zināmais ieraksts hierātiskajā rakstībā ir datēts ar 3. gadsimtu pirms mūsu ēras. AD; demotisks - 5. gs. AD; no šī brīža seno ēģiptiešu valoda tiek uzskatīta par mirušu.
Viduslaikos senie ēģiptiešu hieroglifi tika aizmirsti, bet, attīstoties zinātnei, tika pieliktas daudzas pūles to atšifrēšanai. Visi šie mēģinājumi, kas galvenokārt balstījās uz Horapollo traktātu (ap 5. gs. pēc mūsu ēras), bija neveiksmīgi. 1799. gadā tika atklāts Rosetta akmens, kurā bija uzraksti no 3. gadsimta pirms mūsu ēras. BC. grieķu valodā, senās ēģiptiešu hieroglifs un demotiskais. Šis uzraksts kļuva par stabilu pamatu atšifrēšanai, ko nekavējoties sāka un 1822. gadā pabeidza franču zinātnieks JF Šampoljons. Kopš tā laika ēģiptologi ir konsekventi strādājuši, lai rekonstruētu seno ēģiptiešu gramatiku un vārdu krājumu, kā rezultātā lielākā daļa seno ēģiptiešu dokumentu no visiem periodiem ir tulkojami.
Skatīt arī SENĀ ĒĢIPTE; VĒSTULE.
Pārbaudi sevi! Atbildi uz viktorīnas jautājumiem « Senā pasaule»
Uz kuras upes tas bija? senā pilsēta Babilonu?
Valoda Ēģiptē ir mainījusies tūkstošiem gadu vēsturē. Pirmā rakstveida avotu - hieroglifu - pieminēšana datēta ar aptuveni 3400. gadu pirms mūsu ēras. Tiek uzskatīts, ka tas radās pēc šumeru valodas izgudrošanas Mezopotāmijā.
Pēdējais oficiālais dokuments tika uzrakstīts Senās Ēģiptes valodā mūsu ēras 394. gadā. Valodu grupas maiņa uz koptu notika pēc nākšanas pie varas Romas impērijas un kristietības valstī. Pēc faraonu dekrēta celtie tempļi un kapelas bija tukšas, tika aizmirstas un. Mūsdienās kristīgās baznīcas garīdznieki dievkalpojumos izmanto koptu valodu.
Kāda ir oficiālā valoda Ēģiptē?
Pēc musulmaņu armijas ierašanās Ēģiptē (iekarošana sākās mūsu ēras 639. gadā) valstī ienāca arābu valoda. Pašlaik valsts nosaukums izklausās Ēģiptes Arābu Republika. Oficiālā valsts valoda ir arābu valoda. Vietējie iedzīvotāji runā ēģiptiešu arābu dialektā, kas nedaudz atšķiras no klasiskā (fusha). Ziņas tiek pārraidītas pa fusha, tiek drukātas avīzes. Ēģiptes dienvidu un ziemeļu daļas iedzīvotāju izruna ievērojami atšķiras. Tīrākais ir ēģiptiešu dialekts, kurā runā galvaspilsētā -.
Grāmatas arābu valodā (ēģiptiešu dialekts)
"Kalimni Arabi"
Mācību grāmata sastāv no septiņiem līmeņiem. Tiek prezentēti audio materiāli, kurus lasa dialekta dzimtā valoda, un drukāta rokasgrāmata. Piedāvā dialogus, gramatikas vingrinājumus.
"Tā viņi saka Kairā"
Arābu valodas ēģiptiešu dialekta mūsdienu gaita. Ietver PDF mācību ceļvedi ar dzimtās valodas runātāju ierakstiem (20 mācības nodarbības). Izdevumu sagatavoja Tuvo Austrumu valodu katedra, red. V.E. Posukhovs.
Pimsleur kurss
Valodu stundas ierakstos no dzimtās valodas runātājiem. Ēģiptes dialekta Kairas variants. Sastāv no 30 nodarbībām.
Ēģiptē visizplatītākā valoda ir ēģiptiešu arābu (masri), kas ir daļa no afroāzijas valodu saimes arābu valodas atzara. Arābu valoda tika ievesta Ēģiptē 7. gadsimta musulmaņu iekarošanas laikā, un tās attīstību galvenokārt ietekmēja pirmsislāma Ēģiptes pamatiedzīvotāju koptu-ēģiptiešu valoda un vēlāk citas valodas, piemēram, turku. Arābu valoda ir Ēģiptes valsts valoda, kurā runā vairāk nekā 76 miljoni cilvēku. Tā ir arī viena no visvairāk runātajām un pētītajām valodām. Kopti lieto koptu valodu, kas ir tiešs pēctecis senajai ēģiptiešu valodai, kas savulaik tika rakstīta ēģiptiešu hieroglifos, hierātiskajos un tautas rakstos. Pareizticīgo baznīca. Koptu alfabēts ir modificēta grieķu alfabēta forma, un daži burti ir atvasināti no tautas valodas. Ēģiptes oficiālā valoda ir standarta arābu valoda, un to lieto lielākajā daļā drukāto mediju. Angļu un franču valodas arī plaši runā un lieto biznesa aprindās.
| Kāds ir tavs vārds? | Esmak / Esmik vai ne? | ما اسمك ؟ |
| Mani sauc … | Esme... | اسمي … |
| Es esmu no Krievijas. | Ana man Krievija. | أنا من روسيا. |
| Ko tu gribētu? | Aiz / Aiza vai ne? | ماذا تريد ؟ |
| Es gribu sulu | Aiz/ayza asyr. | أريد عصير |
| ES gribu ēst | Aiz/ayza akl. | أريد أن آكل |
| ES gribu gulēt | Aiz / Aiza enem. | أريد أن أنام |
| es negribu… | Mišs Aiz / Aiza ... | أنا لا أريد … |
| Laipni lūdzam! | Ahlans Vasailans! | نرحب مرة أخرى! |
| Sveiki! | Salam alaikum! | مرحبا ! |
| Labrīt! | Elčera suns! | صباح الخير ! |
| Labvakar! | Masa elher! | مساء الخير ! |
| Uz redzēšanos! | Mae salama! | وداعا ! |
| Paldies, lūdzu. | Shukran.-Afuan. | شكرا. الرجاء . |
| Lūdzu,… | Min fadlak/fadlik. Lyao sanakht. | من فضلك … |
| Jā. | Ajua. | نعم. |
| Nē. | Laa. | لا. |
| Nē. | Mafish. | لا. |
| Var | Mumkins | يمكن للمرء |
| Tas ir aizliegts | Mišs mumkins | ممنوع |
| Labi | Kvaes / kvaesa. Helua. | جيد |
| Nekādu problēmu! | Mafish nishekl! | لا مشكلة! |
| Nekādu problēmu! | Miš Muškala! | لا مشكلة ! |
| Esmu noguris/noguris. | Ana taben / tabena. | أنا متعب / استنفدت. |
| Kā tev iet? - Kā tev iet? | Zaye Sasha? – Zeja sakha? | كيف حالك ؟ — كيف حالك ؟ |
| Kas tas? | Ed? | ما هذا ؟ |
| Kas tas ir? | Es heza? | من هو هذا ؟ |
| Kāpēc? | Le? | لماذا؟ |
| Kur? | Fin? | أين؟ |
| Kā? | Ezzey? | كيف؟ |
| Kur tu dosies? | Reiča spura? | إلى أين أنت ذاهب ؟ |
| Kāda ir cena? | Bekems? | كم؟ |
| Vai jums ir ūdens? | Andak Maya? | هل لديك الماء؟ |
| Vai tev ir pildspalva? | Andak alam? | هل لديك قلم ؟ |
| Man ir ūdens. | Ana un Maija. | لدي الماء. |
| Es nerunāju arābu valodā. | Ana mebat kallimsh arabi. | أنا لا أتكلم العربية. |
| Es runāju arābu valodā | Ana bet kallim arabi | وأنا أتكلم العربية |
| nedaudz | shwaya-shwaya | قليلا |
| ES nesaprotu. | Ana (mish) fehem/fehma. | أنا (لا) فهم. |
| Viss ir kārtībā? | Kulu tamem? | هل أنت بخير ؟ |
| Viss ir kārtībā. | Kulu tamem. | كل شيء على ما يرام . |
| Es mīlu Tevi. | Ana backback ent/enty. | أنا أحبك. |
| ES arī. | Ana Komena. | ولا أنا. |
| Lūdzu šoferi | Yarais, min fadpack, | السائق، يرجى |
| apstāties šeit. | hana nometne | تتوقف هنا . |
| Patiesība? - Patiesība. | Wallachy. | حقا ؟ — صحيح . |
| Māte | Ak, mammu, omu | أمي |
| Tētis | Ebija, bāba, ab | أب |
| Meita | Benty | ابنة |
| Dēls | Abmy | ابن |
| Meitene, meitene | liekts | فتاة ، فتاة |
| Puika | Džeks | صبي |
| Vīrietis | Rogels | رجل |
| Sieviete | Seth | امرأة |
| Cigarete | Cigārs | سيجارة |
| Cigārs | cigāri | سيجار |
| Sula | Asyr | عصير |
| Tomātu sula | Asyr uta, asyr tomāts | عصير طماطم. |
| Soma | Šanta | حقيبة |
| Dvielis | Fota | منشفة |
| Rezultāts | Makhzin | متجر |
| Zivis | Samak | سمك |
| Zelts | Dahab | الذهب |
| Ķēde | salsaya | سلسلة |
| Ūdens | Maiju | ماء |
| Pārtraukt | Raha | استراحة |
| Māja | Menzels Beits | منزل |
| Plakans | Ša-a | شقة |
| Istaba | Ak jā | غرفة |
| Aptieka | Saidalea | صيدلية |
| Ciems | Koreja | قرية |
| Dārgi | Gali | غاليا |
| Tikai nedaudz, nedaudz | shwaya shwaya | قليلا |
| Tik-tā | no deguna līdz degunam | مش بطال |
| Viss, viss, pilnībā... | mei mei | تماما، كل تماما … |
| Arī pārāk daudz | Ktir | الكثير أيضا |
| Pietiek | Khalas | كفى |
| Nekad | Khalas | أبدا |
| 0"K! | Mīzt! | 0"K! |
| (nezinu | (Miš) erif/arfa | (لا) أعرف |
| Dzērājs | Sakran (a) | سكير |
| Zemeņu | faraola | فراولة |
| Persiku | hoh | خوخ |
| Banāns | Moz | موز |
| Aprikoze | Mišmišs | مشمش |
| Plūme | Barquq | برقوق |
| Melone | kantalope | شمام |
| Arbūzs | Batihs | بطيخ |
| Ūdenspīpe | Shisha | الشيشة |
| es | ana | أنا |
| Tu | enta/enti | أنت |
| Viņš | nu kā | هو |
| Viņa ir | čau | هو |
| Mēs | echna | نحن |
| Tu | tēlot | أنت |
| Viņi ir | homma | هم |
| Skaitļi | ||
| Viens | wahid | واحد |
| Divas | etnīns | اثنان |
| Trīs | teleta | ثلاثة |
| Četri | arba | أربعة |
| Pieci | anšovi | خمسة |
| Seši | setta | ستة |
| Septiņi | saba | سبعة |
| Astoņi | tamaniya | ثمانية |
| Deviņi | tesa | تسعة |
| Desmit | ashara | عشرة |