bija klāt visu laiku. Ticība nemirstīgas dvēseles esamībai un tās migrācijai uz citu pasauli bija raksturīga visām tautām, arī slāviem.
Pareizticīgo bēru tradīciju saknes
Bēres, pareizticīgo tradīcijas un rituāli ir vieni no stabilākajiem rituālu veidiem. Tie tiek uzskatīti par sagatavošanos mirstoša cilvēka dvēseles pārejai uz citu pasauli, tāpēc darbības no gadsimta uz gadsimtu tiek veiktas saskaņā ar stingri noteiktiem noteikumiem. Saskaņā ar pareizticīgo tradīcijām ticīgie pareizticīgo bēres sadala trīs posmos:
- mirstošā sagatavošana (veikta pat pirms viņa nāves);
- pats bēru process;
- piemiņai.
Fakts, ka pareizticīgie pieturas pie tradīcijām kopš Kijevas Krievzemes kristīšanas, liecina, ka apbedīšana ir veltījums pašam nāves faktam un mirušajam. Gadu simtiem apbedīšanas rituālus ietekmējušas slāvu kultūras dziļās pagānu saknes, taču pamazām pareizticīgo bēres ir kļuvušas par tādām, kādas tās pazīstam šodien.
Gatavošanās nāvei
Kopš seniem laikiem ticīgās ģimenēs cilvēki gatavojās nāvei: pirka vai šuva ar rokām kreklus un bēru kleitu. Daudzās apdzīvotās vietās bija ierasts priekšlaicīgi izgatavot zārkus veciem cilvēkiem. Līdz ar pareizticības parādīšanos tajos sāka apglabāt cilvēkus, jo saskaņā ar pagānu rituāliem bija ierasts mirušo sadedzināt, bet pelnus ievietot katlā vai vienkārši zemē un apglabāt. Ja mirušā tuvinieki vēlas uzzināt, kā vadīt bēres, pareizticīgo tradīcijas, priestera atbilde ir nepārprotama – zārks ar līķi ir jāapglabā.
Ja cilvēks bija ilgstoši slims, tad viņš bija dzēriens, kura laikā garīdznieks viņu atbrīvoja no grēkiem. Tādējādi dvēsele tika attīrīta un sagatavota pārejai. Mirstošajam bija jāatvadās no tuviniekiem, jāsvētī tie uz svētbildes, jāpiedod parādi un apvainojumi un jādod pēdējie pavēles.
Ķermeņa sagatavošana apbedīšanai
Bērēs (pareizticīgo tradīcijās) bija nepieciešams sagatavot mirušā ķermeni apbedīšanai. Par to mirušo mazgāja īpaši cilvēki, visbiežāk vecas sievietes. Saskaņā ar pareizticīgo uzskatiem, ķermeņa attīrīšana ir tikpat svarīga kā grēku piedošana dvēselei. Apmazgāšanās laikā tika lasītas lūgšanas "Trisagion" vai "Kungs apžēlojies". Saskaņā ar baznīcas pavēlēm cilvēkam jāierodas Kunga priekšā ar tīra dvēsele un ķermenis.
Mūsdienās mirušos mazgā morgā vai apbedīšanas pakalpojumu laikā. Ja tas nav iespējams, tad šo tradicionālo paražu veic cilvēki, kas nav saistīti ar mirušo.
Pēc tam, kad mirušais ir nomazgāts, viņš tiek nolikts uz galda, kas noklāts ar tīru drānu un ietērpts jaunās drēbēs. Ja tas nav iespējams, tad lietām jābūt vismaz tīrām.
Bēru sagatavošana
Pēc mazgāšanas mirušo ieliek zārkā un pārklāj ar apvalku ar izšūtiem krustiem. Pirms tam to gatavo, aplejot ar svētūdeni. Mirušais ir noguldīts ar seju uz augšu ar spilvenu zem galvas. Mirušā vīrieša acis ir jāaizver, rokas jāsaliek uz krūtīm, pa labi pār kreiso. Mirušajam obligāti jānēsā krūšu krusts, kam jāpievieno bēres.
Pareizticīgo tradīcijām un rituāliem senatnē bija jālasa lūgšanas par mirušo līdz pašām bērēm, kas notika trešajā dienā. Šim nolūkam tika aicināti lasītāji. Kamēr mirušais gulēja mājā zem ikonām un pār viņu tika lasītas lūgšanas, radinieki un paziņas ieradās pie mirušā atvadīties.
Mūsdienās pēc mirušā nomazgāšanas un ievietošanas zārkā ir jāizlasa kanons "Sekošana pēc dvēseles iziešanas no ķermeņa". Ja nav iespējams uzaicināt priesteri, tad kāds no radiniekiem var pārņemt šo bēru rituāla daļu.
Gadījumā, ja mirušo nav iespējams ienest mājā, tad jālasa, stāvot pretī ikonai vai netālu no vietas, kur sāksies bēres, piemēram, pie morga durvīm.
Jau pirms starta baznīcā jāpasūta uz tās varene.
apbedīšanas pakalpojums
Uz bērēm zārku ar mirušo ienes baznīcā un novieto altāra priekšā. Mirušajam uz pieres jābūt kronim ar uzrakstu "Trisagion", bet rokās - nelielai ikonai ar Jēzus attēlu. Mirušā galvā tiek likts krusts, kuru tuvinieki un draugi var noskūpstīt atvadoties.
Mūsu laikā bēru dievkalpojums var notikt mirušā mājā vai apbedīšanas birojā trešajā dienā pēc nāves. Tajā pašā laikā mirušais guļ zārkā ar atvērtu seju, pagriezts uz austrumiem, un pie viņa kājām novietota ikona un iedegtas sveces. Neatkarīgi no tā, kur notiek bēres, mirušajam jāguļ ar seju pret ikonu, nevis pret cilvēkiem. Tātad viņš it kā pievēršas piedošanas un grēku piedošanas svētajam tēlam.
Bēru laikā viņi dzied "Eternal Memory" un "Let Go", pēc tam zārks tiek aizvērts un izņemts no tempļa. Tuvinieki, kuri ceremonijas laikā ieradās baznīcā, stāv ar aizdegtām svecēm un aizlūdz par mirušo, un tad sākas bēres. Pareizticīgās tradīcijas neļauj kaut ko likt zārkā, bet tie, kas ieradās atvadīties, ļauj noskūpstīt ikonu mirušā rokās un papīra strēmeli uz pieres. Zārkā ir aizliegts likt naudu, pārtiku, rotaslietas vai citas lietas, jo tas tiek uzskatīts par pagānisma relikviju.
Bēres
Tradīcijas ietver sekošanu bēru gājienam aiz zārka pēc mirušā bērēm. Viņai jāiet, un apstāties var tikai pie baznīcas un jau pie baznīcas pagalma. Mūsdienās, ņemot vērā, ka kapsēta var atrasties vairāku kilometru attālumā, gājiens kādu laiku notiek pēc bēru dievkalpojuma baznīcā, un tad sērotāji iekāpj transportā un dodas uz apbedīšanas vietu.
Kapsētā notiek atvadīšanās no mirušā, pēc kuras zārku aizver ar vāku un ar virvju vai dvieļu palīdzību nolaiž kapā. Radinieki un bēru gājiena dalībnieki uzmet zārkā saujas zemes, pēc tam dodas prom, un kapa racēji iesaistās darbā.
Tuviniekiem šis ir smags emocionāls brīdis, tāpēc vēlams neskatīties, kā zārks tiek nolaists bedrē. Pēc tās izliešanas tuvinieki atvadās no mirušā, noliek ziedus un vainagus, un gājiens dodas uz piemiņas mielastu.
Bēres pēc bērēm
Pareizticīgo tradīcijas pēc bērēm paredz obligātu mirušā dvēseles piemiņu ar kopīgu maltīti. Tas notiek mirušā mājā vai pasūtītajā istabā.
Kopīga maltīte vieno dzīvo atmiņas par mirušo. Vārdiem un domām jābūt laipniem, gaišiem, jo nāve ir dabiskais dzīves beigas.
Ne maza nozīme ir pareizticīgo bēru ēdieniem un tradīcijām. bēru dienā? Parasti tiek pasniegti vairāki ēdieni. To saraksts ir samērā nemainīgs, taču atšķirības var rasties dažādu reģionu tradīciju atšķirību dēļ.
Bieži vien vispirms tiek pasniegts kutya, bet pēc tam kāds sautējums - borščs, kāpostu zupa, zupa vai nūdeles. Otrajam piedāvā putru vai kartupeļus. Ēdieni var būt ar gaļu, vai arī tie var izrādīties bez gaļas, ja piemiņas pasākums notiek gavēņa dienās. Var pasniegt arī zivis vai želeju. Piemiņas vakariņas beidzas ar kutya vai pankūkām, dažos gadījumos - pankūkām.
No alkohola tiek pasniegts vīns vai degvīns, taču tas ne vienmēr tiek darīts, un šādu dzērienu skaitam noteikti jābūt mazam.
Piemiņas diena devītajā un četrdesmitajā dienā
Saskaņā ar pareizticīgo tradīcijām devītā un četrdesmitā diena pēc nāves tiek uzskatīta par ļoti svarīgu dvēselei, jo šajā laikā sākas tās pārbaudījumi. Tas nozīmē, ka dvēsele iziet grēku nožēlošanas un attīrīšanās no grēkiem stadiju. Šajā periodā vairākās baznīcās obligāti jāpasūta piemiņas liturģijas. Jo vairāk tiek lasītas lūgšanas par mirušo, jo vieglāk viņa dvēselei ir iziet cauri šim posmam.
Bērēs (pareizticīgo tradīcijas, 9 dienas) sastāv no tiem pašiem ēdieniem kā nomodā. Tie tiek pasniegti vienādi stingrā secībā visās bēru dienās.
Četrdesmitā diena tiek uzskatīta par nozīmīgu, jo dvēsele atstāj šo pasauli uz visiem laikiem. Liturģijas vai vares pasūtīšana ir obligāta vairākās baznīcās, kā arī jārīko piemiņas mielasts.
Sēru laiks mirušajam ir atkarīgs no viņa vecuma un dzimuma. Veciem cilvēkiem sēras tiek veiktas līdz četrdesmit dienām. Ja apgādnieki – tēvs vai māte – ir miruši, viņus sēro gadu. Atraitnei vai atraitnei noteikts arī sēru ziedu nēsāšanas noteikums drēbēs līdz vienam gadam.
Nomoda dienas pēc nāves: bēru dienā, 9. un 40dienas pēc 1 gada.Atmiņas būtība. Ko teikt nomodā? Piemiņas vārdi un sēru runa. Gavēņa ēdienkarte.
Ko teikt nomodā
Ģimenes galva tradicionāli saņem pirmo vārdu nomodā. Turpmāk pienākums sekot vispārējai sarunai un maigi virzīt tās gaitu tiek uzlikts kādam no diezgan tuviem vai mīļiem cilvēkiem, bet tomēr ne tuvākajam radiniekam. Ir nežēlīgi gaidīt no mātes, kas sēro par bērnu, vai laulātā, kurš pāragri zaudējis sievu, ka viņš spēs saglabāt runu kārtību un vienlaikus tikt galā ar savām jūtām. Šī loma ir izvēlēta persona, kas pietiekami labi pazina mirušo un spēj saspringtā brīdī atcerēties kādu sava rakstura iezīmi, jauku ieradumu vai notikumu no dzīves, par ko var pastāstīt skatītājiem.
Jāpiebilst, ka uz piemiņu neattiecas ierastie "sabiedriskās ballītes" noteikumi: nevajag mēģināt aizpildīt pauzi, kas radusies sarunā vai pārtraukt klusumu ar nelielām piezīmēm – īpaši par abstraktu tēmu. Klusums nomodā ir ne tikai normāli, bet pat pareizi: klusumā ikviens atceras mirušo un pilnīgāk izjūt savu saikni ar viņu.
Apbedīšanas runa nomodā
Ja vēlaties runāt- piecelieties, īsi aprakstiet, kā atceraties mirušo (protams, runā tikai par pozitīvo), kas padarīja viņu par īpašu cilvēku tavās acīs. Ja atceries kādu gadījumu, kad nelaiķis izdarījis labu darbu tev personīgi vai kādam abstraktam, nepazīstamam, pastāsti par to, bet nestāsti stāstus, kuros parādās kāds no klātesošajiem. Ikviens var uzstāties piemiņas pasākumā, bet mēģiniet visu to pašu nepadari savu runu pārāk garu: galu galā daudziem no klātesošajiem jau klājas grūti.
Jūs varat nezināt precīzi kā "pareizi" noturēt modināšanu- Neuztraucieties pārāk daudz par to. Galvenais šajā gadījumā ir patiess nodoms un tīras domas par mirušo. Kad tu kaut ko dari mirušā piemiņai ar atvērtu sirdi, tu nevari kļūdīties. Ir svarīgi atcerēties tikai vienu lietu: piemiņu laicīgā nozīmē ir vairāk vajadzīgas dzīvajiem nekā mirušajiem: tāpat kā jebkura rituāla darbība mūsu dzīvē, kas paredzēta jūtu mazināšanai un pieņemšanai jauna realitāte dzīvi. Tāpēc, organizējot piemiņas pasākumu, neaizmirstiet par to sajūtām, kas ierodas godināt mirušā piemiņu.
Kas attiecas uz stingri Pareizticīgo piemiņa, tad šeit, protams, labāk visu darīt saskaņā ar kanonu, lai neapzināti neizdarītu ko nepieņemamu no ROC viedokļa. Par šiem noteikumiem labāk uzzināt iepriekš baznīcā – piemēram, pasūtot bēru dievkalpojumu.
piemiņai- tradicionālās piemiņas vakariņas mirušā piemiņai, ko pavada lūgšanas, labas atmiņas un atvadu runas.
Pēc pareizticīgo paražas piemiņas pasākumi notiek trīs reizes. Pirmo reizi - bēru dienā, kas, kā likums, notiek trešajā dienā pēc nāves. Otro reizi - devītajā dienā (deviņos). Trešo reizi - četrdesmitajā dienā (četrdesmit). Šis ordenis ir iesvētīts tradīcijās un pilns ar Bībeles nozīmi. Kristieši uzskata, ka, pieņemot nāvi Golgātā, Glābējs brīnumainā kārtā augšāmcēlās trešajā dienā, un tāpēc tieši trešajā dienā pēc cilvēka nāves Kristus aicina dvēseli uz debesīm, lai tā vispirms parādītos Dieva priekšā. Pēc tam eņģeļi sešas dienas ved dvēseli pa debesu mājvietām, parādot savu pārpasaulīgo skaistumu. Devītajā dienā dvēsele atkal tiek aicināta pie Dieva, lai pielūgtu Viņu otrreiz. Tad eņģeļi pavada dvēseli uz elli, kur tā trīsdesmit vienu dienu pārdomā grēcinieku briesmīgās mokas. Četrdesmitajā dienā dvēsele trešo reizi paceļas pie Dieva troņa. Šajā stundā viņas pēcnāves dzīve ir izlemta – ellē vai paradīzē viņa paliks līdz pēdējam spriedumam. Baznīca māca, ka katrs no šiem trim posmiem ir liels pārbaudījums dvēselei, un tāpēc ir tik svarīgi noteiktajās dienās baznīcā pasūtīt liturģiju mirušajam un lūgt par viņu pie piemiņas galda.
Bēru galdam jābūt vienkāršam – greznība, ēdienu un dzērienu pārpilnība, kā jau svētku mielasta laikā, šeit nav piemērota. Ja ievēro pareizticīgo tradīciju, tad centies atturēties no alkohola – Baznīca neatbalsta pieminēšanu dzērumā, un tautas paraža mirušajam nolikt glāzi degvīna, kas pārklāta ar maizes šķēli, tiek uzskatīta par pagānisma grēku. Jebkurā gadījumā, pat ja neapliecināt nekādu ticību, nedzeriet pārāk daudz, saglabājiet prātu prātīgu un sirdi klusu. Piemiņas mielasts ir rituāls, kas palīdz pārciest zaudējuma sāpes, rast mierinājumu draugu un radu lokā, kas pulcējušies, lai ar labiem vārdiem un gaišām atmiņām godinātu mirušā piemiņu. Tāpēc ir tik svarīgi, lai gaisotne pie galda būtu mierīga un mierīga, to neaizēnotu izrēķināšanās, veltīgas runas par svešām lietām, politiski un sadzīves strīdi.
Kādi cienasti tiek pasniegti pie bēru galda? Tradicionālie ēdieni ir kutia, pankūkas un kissel. Kutia ir putra, kas pagatavota no rīsu vai kviešu graudiem, kas garšota ar medu un žāvētiem augļiem (parasti rozīnēm, bet var izmantot arī žāvētas aprikozes, žāvētas plūmes, dateles). Graudi simbolizē mirušo augšāmcelšanos, bet medus ar rozīnēm - debesu svētlaimes garīgo saldumu. Kutia ir galvenais ēdiens, no kura trīs karotes jābauda ikvienam, sākot no tuviem mirušā radiniekiem līdz nejaušiem viesiem. Saskaņā ar pareizticīgo paražu kutya tiek iesvētīta piemiņas dievkalpojuma laikā templī, un, ja tas nebija iespējams, tos aplej ar svēto ūdeni tieši uz piemiņas galda.
Pankūkas ir saules un atdzimšanas simbols. Tos pasniedz ar medu. Tos cep pēc parastās receptes (gavēņa dienās - uz ūdens un rauga, nepievienojot olas un pienu). Kissel tiek pasniegts piemiņas maltītes beigās, viesi to izdzer pirms izklīdināšanas.
Papildus šiem trim obligātajiem ēdieniem ir ierasts gatavot aukstās uzkodas no zivīm, vinegretes un salātus, bet gaļas ēdnīcā - karstos gaļas pīrāgus, boršču, cepešus, kāpostu tīteņus.
Bet, ja nav spēka gatavot, varat pasūtīt piemiņas vakariņas kafejnīcā. Galu galā nav tik svarīgi, kur un kā notiks piemiņas pasākums. Daudz svarīgāk ir ar kādu sajūtu tu šķiries no mirušā cilvēka un kādu atmiņu par viņu esi gatavs glabāt visu mūžu.
Atgādinājumi palīdz dvēselei dodieties uz debesīm uz paradīzi. Pareizticībā piemiņas vārdi un lūgšanas ir lūgums Dieva priekšā par mirušo pirms galīgā sprieduma. kā rituāls ir radu un draugu kolektīva maltīte mirušā piemiņai.
Kā noturēt memoriālu
Viņi saka, ka cilvēks patiesi mirst, kad viņa radinieki un visi tie, kam viņš kādreiz bija dārgs, pārstāj viņu atcerēties. Spilgtas piemiņas saglabāšana par šo pasauli pametušajam ir misija, kas jāpieņem un jāizpilda, neskatoties uz nepielūdzami ritošo laiku un notikumiem, kas dzīvi sadalīja “pirms” un “pēc” zaudējuma. Pateicību par to, ka mums blakus dzīvoja cilvēks, nevar aizstāt ar vērienīgiem vārdiem bērēs, kas, ak, ar laiku notiek, pārplūst retās atmiņās par kādreiz dzīvu cilvēku. Atcerēties nozīmē paturēt atmiņā gaišos mirkļus no mirušā dzīves, viņa labajiem darbiem un darbiem.
Ko mēs aizmirsām
Mūsu gudrie senči izdomāja pieminēt- sava veida rituālu kopums, kas veltīts aizgājēja piemiņai. Ir pagājuši gadsimti, taču šī tradīcija ir saglabāta un līdz mūsdienām palīdz cilvēkiem pārdzīvot bēdīgo notikumu, ievērojot visus mirušā godus sērās. Pamošanās pirms simts gadiem un mūsdienu rituāls ir būtiski atšķirīgas. 
Tātad šodien ne visi dodas uz baznīcu, lai organizētu mirušā piemiņas dievkalpojumu un iesvētītu traukus piemiņas mielastam, un vēl retāk dodas uz kapsētu pie mirušā kapa. Lai gan katrs no šiem rituāliem piemiņas pasākumā tiek uzskatīts par obligātu un to veica mūsu vecvecāki ne tikai sēru dienās, bet arī gadus pēc bērēm. Vēl viens mūžseno tradīciju pārkāpums šodienas piemiņas pasākumā ir bieži pieļaujamā alkohola lietošana. Pieminēt aizgājēju ar bagātīgām lābām ir, maigi izsakoties, nepareizi. Līdz ar to apiņi, nepiedienīga jautrība un dažkārt ķildas un objektīva izrēķināšanās starp radiniekiem. Piemiņas pasākumā kārtot, kurš ko iegūs no mirušā mantas, bez pārspīlējuma ir augstākā necieņas izpausme pret tikko mūžībā aizgājušo. Bet, diemžēl, dzīve rāda, ka tādi gadījumi mūsu laikā nav nekas neparasts. Pieminēt mirušo ar cieņu ir mūsu absolūtais pienākums.
Pareizticīgo piemiņa
Tomēr lielākā daļa cilvēku stingri ievēro daudzas kristīgās tradīcijas. Viens no tiem ir stingri rīkot piemiņas pasākumu. Ir jāgodā cita cilvēka piemiņa, kurš vairākas reizes ir aizgājis pasaulē. Pirmais piemiņas pasākums saskaņā ar kristīgajām tradīcijām tiek rīkots bēru diena, tas ir, ieslēgts trešajā dienā pēc nāves.
Nākamajam piemiņas brīdim vajadzētu iekrist devītā diena pēc mīļotā aiziešanas. Šajā dienā parasti ir ierasts pulcēties šaurā ģimenes lokā, lai pieminētu mirušo tikai ar labiem vārdiem un lūgtu par viņa dvēseles atpūtu. Lūgšanas pēc ticīga cilvēka nomodā, neatkarīgi no tā, kurā dienā tās iekrīt, vienmēr ir jāsaka. Ja jūs un auditorija nezināt, kā pareizi vadīt pareizticīgo piemiņu, labāk uzaicināt garīdznieku vai garīgo priekšnieku, pie kura vērsāties citos svarīgos dzīves notikumos - kāzās, kristībās. Lūgšana nav nekas vairāk kā lūgums pie Dieva, tāpēc šajos brīžos piemiņas pasākumā jāvalda mieram un klusumam.
Uz 40 dienu piemiņas diena jeb četrdesmitie, jāzvana visiem, kas labi pazina mirušo.
Informāciju par to, kā vislabāk izdot ielūgumu uz atceres pasākumu, sk.
Par piemiņu caur garīdznieku lūpām
Bēru mielasts: ēdieni un etiķete
Mūžsena tradīcija nomodā- uzklāt piemiņas galdu šajā dienā sanākušajiem. ēdiens ieslēgts Pareizticīgo piemiņaīpaši, un viņi to gatavo, ievērojot noteiktus noteikumus un tradīcijas.
Piemiņas maltīte, kas tiek organizēta ēdamzālē vai kafejnīcā, ir piemērota iespēja tiem, kas vēlas izglābties no liekām nepatikšanām jau tā grūtajās dienās. Tie, kas vēlas gatavot gardumus mājās, ar savām rokām un vienlaikus ievērojot visus piemiņas galda noteikumus, jums labi kalpos raksts ar galveno ēdienu un recepšu aprakstu - tradicionālo un gavēni. 
Piemiņas mielasta laikā jāievēro klusums, nerunājiet skaļi (atsevišķi atzīmējam, ka mobilie tālruņi ir jāpārslēdz klusuma režīmā), nesmejieties un vēl jo vairāk – nekārtojiet lietas ar kādu no radiniekiem. Citu viesu nekorektas uzvedības gadījumā ir pieļaujams tos uzvilkt, atgādinot piemiņas uzvedības noteikumi. Šajās stundās sanākušo domas jākoncentrē uz vienu cilvēku, kura šobrīd nav blakus, bet kura piemiņa viņiem joprojām ir mīļa. Bēru mielasta laikā jāēd lēni, noteikti jāizgaršo tradicionālie ēdieni (kutja un pankūkas), bet tajā pašā laikā jāievēro mērenība un nav jāgrimst pie sāta, it kā kāzu mielasta laikā.
Kā sēdināt viesus
Neskatoties uz, Kur notiek bēres – mājās vai iekšā banketu zāle - auditorija tiek sēdināta pie galda noteiktā secībā. Visvairāk mirušā tuvi radinieki- Laulātie, vecāki, brāļi un māsas. Viņi sēž blakus vietai, kuru ir ierasts atstāt tukšu visos pareizticīgo piemiņas pasākumos, lai godinātu mirušā piemiņu. Pēc tam viesiem vajadzētu apsēsties, ievērojot radniecības vai darba stāža principu. Svarīgs punkts: sievietei jāsēž blakus vīrietim, nomodā labāk izvairīties no blakus esošo vīriešu apkārtnes. Šajā gadījumā laulātajiem jāsēž atsevišķi. Blakus vietai, kas paliek tukša, dažreiz tiek novietots mirušā portrets un degvīna glāze, kurai virsū uzlikta melnās maizes šķēle. Ne visi pieņem šo tradīciju, uzskatot, ka alkohols nomodā saskaņā ar kristiešu kanoniem nav atļauts.
Kā ģērbties (dress code) nomodā
Sapulcēšanās laikā ir svarīgi padomāt par savu izskats un apģērbs, jo apģērba kods ir ne mazāk svarīgs kā ēdienu gatavošana un uzvedības nianses pie piemiņas galda. Tātad, viesiem nav atļauts ierasties daudzkrāsainos un krāsainos halātos. Sievietēm labāk izvēlēties slēgtu kleitu tumšā krāsā līdz ceļiem, bet pāri galvā uzsiet šalli (vēlams tumšos toņos). Kleitas vietā var uzvilkt uzvalku, bet arī klasiskā piegriezumā, bez lieliem izgriezumiem un atvērtiem laukumiem. Vīriešiem vēlams ierasties tumšā uzvalkā, savukārt krekls var būt nedaudz gaišāks par jaku un biksēm. Ja noņem jaku, tad der arī tumšs krekls un gaišāka kaklasaite atturīgā krāsā. Kad bērni ir klāt nomodā, viņiem arī jābūt ģērbtiem mierīgā, pieredzējušā stilā.
Brauciens uz kapsētu
Piemiņas dienā papildus pašai maltītei ierasts apmeklēt arī mirušā kapu. To var izdarīt gan pirms, gan pēc ēšanas pie piemiņas galda. Pirms došanās uz kapsētu jāparūpējas par ziediem un svaigiem vainagiem. Ziedus var nest gan pušķu veidā, gan stādu veidā, ja, piemēram, vēlas, lai kaps vienmēr būtu skaists un kopts. Ja kapsētas noteikumi neierobežo, tad var stādīt koku uz kapa, bet ne puķu dārzā. Tam ir piemēroti skujkoku augi (egle, priede, egle), kas simbolizē mūžīgo dzīvību.
Pie pieminekļa var atstāt rituālus simbolus vai priekšmetus, kas mirušajam bijuši svarīgi viņa dzīves laikā vai varētu par tādiem kļūt. Tas var būt svaigs ģimenes fotoattēls, ja mirušais nekad nav redzējis, kā piedzima viņa mazbērni, vai mīļākā mīkstā rotaļlieta, ja liktenis jūs šķīra no radinieka, kurš aizgāja mūžībā jaunībā. Sakopiet kapu pirms došanās no kapsētas. Nezāļu likvidēšana, pieminekļa noslaucīšana vai krāsas atsvaidzināšana uz žoga stiprinās mīļotā cilvēka atmiņu un palīdzēs atbrīvot no skumjām un, iespējams, vainas apziņas.
Piemiņas zīmes musulmaņiem
Musulmaņu bēru tradīcijas ir tādas pašas senās saknes kā pareizticīgajiem, taču starp tiem joprojām pastāv lielas atšķirības. 
Saskaņā ar musulmaņu tradīcijām mirušais tiek apglabāts pēc iespējas agrāk, jo tiek uzskatīts, ka, kamēr ķermenis nav atradis savu pēdējo patvērumu, cilvēka dvēsele nevar pacelties debesīs un tiek mocīta ar mokām uz Zemes. Apbedīšanas dienā notiek pirmais musulmaņu piemiņas pasākums. Mirušais tiek sagatavots apbedīšanai, veicot nomazgāšanos un ietinot viņu vantā. Šim rituālam ir atļauts tikai cilvēkiem ar lielu autoritāti - parasti vecākiem cilvēkiem un tuvākajiem radiniekiem. Ja tuvojas sievietes bēres, tad pie viņas tajā laikā drīkst tikai sievietes. Ja vīrietis nomirst, vīrieši nāk mazgāties. Kamēr ķermenis nav aprakts zem zemes, blakus vienmēr ir cilvēki, jo mirušo nevar atstāt vienu - tādā veidā viņi it kā tiek pasargāti. Pirms gājiens virzās uz kapsētu, viņi nolasa mirušos lūgšanas no Korāna, un to parasti dara īpaši uzaicināta mulla.
Nelaiķi apglabā tikai vīrieši: saskaņā ar musulmaņu tradīcijām sievietes nevar būt apbedījumā. Tajā pašā laikā mulla vairākas reizes lasa lūgšanas par aizgājēja dvēseles atpūtu un tās ātru iekļūšanu debesīs.
Bēru mielasts un haer
Pēc bērēm notiek pirmais piemiņas pasākums. Uz tām var ierasties visi, kas ieradās atbalstīt bojāgājušā tuviniekus un draugus. Sanākušajiem tiek klāts galds, taču atšķirībā no pareizticīgo tradīcijām musulmaņu piemiņas maltīte neparedz kādu konkrētu ēdienu gatavošanu. Bet tāpat, musulmaņu piemiņai ierasts vārīt zupu ar nūdelēm, gaļu, vārītiem kartupeļiem un kāpostiem, pasniegt saldumus Nacionālie ēdieni- bausak un chak-chak, kā arī saldais plovs no rīsiem un žāvētiem augļiem.
Maltītes laikā ir ierasts uzvesties klusi un klausīties mullas lūgšanas. Agrāk pie piemiņas galda varēja sēdēt tikai vīrieši, šodien sievietes ēd maltīti uz vienlīdzīgiem pamatiem ar viņām. Parasti bērni pie piemiņas galda netiek laisti.
Bēru etiķete
Bēru musulmaņu maltītes laikā ir ierasts dalīt sienu jeb žēlastības dāvanas katras klātesošās personas vārdā. haer dot visiem kurš sēž pie galda. Pēc katras žēlastības dāvanas, kas tiek veikta aplī, mulla nolasa lūgšanu. Kā žēlastības dāvana musulmaņu piemiņas pasākumā jūs varat dalīt naudu (summu vienmēr nosaka izplatītājs), šalles, ziepes vai tēju. Tāpat kā kristiešiem, pie piemiņas galda nav pieņemts runāt musulmaņiem, bet pat klātesošajiem nerunā par mirušo atstājot visu pieredzi it kā sevī.
Pasākums uzliek publikai pienākumu izskatīties atbilstoši. Sievietēm jābūt ģērbtām slēgtas kleitas vai džemperi un gari svārki. Jābūt uz galvas jāsasien ar šalli. Tajā pašā laikā pārsvarā ir apģērbs gaišs un balts. Vīrieši valkā arī atturīgu krāsu uzvalkus vai gaišas krāsas kreklus un bikses ar galvaskausa vāciņu. Pēc maltītes viesi neuzkavējas un ātri izklīst. Mājas saimnieki dāvanu veidā visiem sanākušajiem izdala neskartos traukus un saldumus.
Pamosties 7., 40. dienā un gadadienā
Nākamais piemiņas pasākums musulmaņu vidū notiek septītajā un četrdesmitajā dienā pēc cilvēka nāves, un pēc viena gada un vēl. Uz katrām bērēm ir pieņemts uzaicināt mullu, radinieki un vienkārši cilvēki, kuri pazina mirušo. Tradīcijas liek katrā piemiņas pasākumā uzklāt pieticīgu galdu, lasīt lūgšanas un dot žēlastību. Piemiņas pasākums, kas notiek nedēļu pēc nāves, 40 dienas un gadadienā, kā likums, notiek šaurā mirušā radinieku un radinieku lokā. Bet ikvienam, kurš viņu pazina, ir iespēja godināt mirušā piemiņu jebkurā laikā. Saskaņā ar musulmaņu tradīcijām miruša cilvēka vārdā jūs varat dalīt žēlastību tiem, kam tā nepieciešama, un lūgties mošejā. Otrajā un turpmākajos piemiņas pasākumos sanākušie, tostarp sievietes, pēc izvēles var apmeklēt mirušā kapu. 
Varbūt kāds teiks, ka ne vienmēr ir iespējams sarīkot un noturēt piemiņas pasākumu pēc visiem kanoniem – vienalga, vai tas ir kristīgs, musulmaņu vai laicīgs. Daži radinieki dzīvo tālu, citiem ir steidzami darīšanas... Bet neatkarīgi no tā, kādi notikumi notiek apkārt, neatkarīgi no tā, kā apstākļi attīstās, ir svarīgi atcerēties: pieminēšana ir pieticīgs rituāls, kas neprasa frills un patosu, galvenais, kurā ir saturs, ko ieliec savās darbībās, ar kādām domām par aizgājēju klāj galdu vai nāk uz kapsētu. Piemiņas pasākums, pirmkārt, ir iespēja radiem un draugiem paturēt savā sirdī gaišu piemiņu par cilvēku, kura vairs nebūs.
"Production of monuments.ru" ir portāls par pieminekļiem un pasūtījumu pakalpojumu, kurā, salīdzinot fotogrāfijas un cenas, varat iegādāties pieminekli Maskavā vai savā pilsētā plkst. labākā cena. Aizpildiet pieteikumu, un granīta darbnīcas to redzēs un izteiks jums piedāvājumu.
Bet ieguvums nav tikai cenā! Vairāku meistaru ieteikumi ļaus gūt jaunas idejas un gūt pārliecību par pareizo izvēli.
Paražas, rituāli, tradīcijas, zīmes
Ticēt vai neticēt zīmēm, ievērot vai neievērot rituālus un tradīcijas, katrs izlemj pats, bet nenoved ievērošanu līdz absurdam.
Kā pavadīt mīļotā cilvēka pēdējo ceļojumu, nekaitējot sev un saviem mīļajiem? Parasti šis bēdīgais notikums mūs pārsteidz, un mēs apmaldāmies, uzklausot visus pēc kārtas un sekojot viņu ieteikumiem. Bet, kā izrādās, ne viss ir tik vienkārši. Dažreiz cilvēki izmanto šo bēdīgo notikumu, lai jums kaitētu. Tāpēc atcerieties, kā pareizi vadīt cilvēku līdz pēdējam ceļojumam.
Nāves brīdī cilvēks piedzīvo sāpīgu baiļu sajūtu, kad dvēsele atstāj ķermeni. Izejot no ķermeņa, dvēsele satiekas ar eņģeli Sargeņģeli, kas tai tika dots Svēto Kristību laikā, un dēmoniem. Mirstošā radiniekiem un draugiem jācenšas atvieglot viņa garīgās ciešanas ar lūgšanu, taču nekādā gadījumā nedrīkst skaļi kliegt vai šņukstēt.
Brīdī, kad dvēsele tiek atdalīta no ķermeņa, ir jālasa lūgšanas kanons Dieva Mātei. Lasot Kanonu, mirstošs kristietis rokā tur aizdegtu sveci vai svētu krustu. Ja viņam pietrūkst spēka sevi aizēnot krusta zīme, to dara kāds viņam tuvs cilvēks, pieliecoties pie mirstošā cilvēka un skaidri sakot: “Kungs Jēzu Kristu, Dieva Dēls, apžēlojies par mani. Tavās rokās, Kungs Jēzu, es nododu savu garu, Kungs Jēzu, pieņem manu garu.
Jūs varat apkaisīt mirstošu cilvēku ar svētu ūdeni ar vārdiem: "Svētā Gara žēlastība, kas svētīja šo ūdeni, izglāb savu dvēseli no visa ļaunuma."
Saskaņā ar baznīcas paražām mirstošais lūdz klātesošajiem piedošanu un piedod viņiem pats.
Ne bieži, bet tomēr gadās, ka cilvēks savu zārku sagatavo iepriekš. Parasti to uzglabā bēniņos. Šajā gadījumā pievērsiet uzmanību sekojošajam: zārks ir tukšs, un, tā kā tas ir izgatavots pēc cilvēka standartiem, viņš sāk to "vilkt" sevī. Un cilvēks, kā likums, ātrāk iet prom. Iepriekš, lai tas nenotiktu, tukšā zārkā bēra skaidas, skaidas, graudus. Pēc cilvēka nāves bedrē tika apraktas arī zāģskaidas, skaidas un graudi. Galu galā, ja jūs barojat putnu ar šādiem graudiem, tas saslims.
Kad cilvēks ir miris un no viņa paņem mēru zārka taisīšanai, nekādā gadījumā šo mēru nedrīkst likt uz gultas. Vislabāk to izņemt no mājas un bēru laikā ielikt zārkā.
Noteikti noņemiet no mirušā visus sudraba priekšmetus: galu galā tas ir metāls, ko izmanto, lai cīnītos pret nešķīstiem. Tāpēc pēdējais var "traucēt" mirušā ķermeni.
Mirušā ķermenis tiek mazgāts tūlīt pēc nāves. Mazgāšana notiek kā zīme par mirušā garīgo tīrību un dzīves tīrību, kā arī lai viņš pēc augšāmcelšanās parādītos tīrs Dieva priekšā. Wudu jāaptver visas ķermeņa daļas.
Ķermeņa mazgāšanai jābūt siltai, nevis karsts ūdens lai to neiztvaikotu. Mazgājot ķermeni, viņi lasa: svētais Dievs, Svētais Stiprais, Svētais Nemirstīgais, apžēlojies par mums" vai "Kungs, apžēlojies".
Parasti tikai vecāka gadagājuma sievietes sagatavo mirušo pēdējam ceļojumam.
Lai būtu ērtāk nomazgāt mirušo, uz grīdas vai sola tiek uzklāts eļļas audums un pārklāts ar palagu. Mirušā cilvēka ķermenis tiek novietots uz augšu. Viņi ņem vienu baseinu ar tīru ūdeni, bet otru ar ziepjūdeni. Ar sūkli, kas iemērc ziepjūdenī, tiek nomazgāts viss ķermenis, sākot ar seju un beidzot ar kājām, pēc tam nomazgāts ar tīru ūdeni un nosusināts ar dvieli. Visbeidzot viņi mazgā galvu un ķemmē mirušos.
Vēlams, lai mazgāšanās notiktu dienas gaišajā laikā – no saullēkta līdz saulrietam. Ar ūdeni pēc mazgāšanas jārīkojas ļoti uzmanīgi. Vajag izrakt bedri tālu no pagalma, dārza un dzīvojamām telpām, kur cilvēki neiet, un visu, līdz pēdējai lāsei, tajā ieliet un apbērt ar zemi.
Fakts ir tāds, ka uz ūdens, kurā mirušais tika mazgāts, viņi to dara ļoti smagi bojājumi. Jo īpaši uz šī ūdens cilvēks var "uztaisīt" vēzi. Tāpēc nedodiet šo ūdeni nevienam, lai arī kurš grieztos pie jums ar šādu lūgumu.
Centieties neizliet šo ūdeni pa dzīvokli, lai tajā dzīvojošie nesaslimtu.
Grūtniecēm nevajadzētu mazgāt mirušo, lai izvairītos no nedzimušā bērna saslimšanas, kā arī sievietēm, kurām ir menstruācijas.
Pēc mazgāšanas mirušais tiek ietērpts jaunās gaišās, tīrās drēbēs. Noteikti pievelciet mirušajam krustu, ja viņam tāda nebija.
Gultu, uz kuras nomira cilvēks, nedrīkst izmest, kā to dara daudzi. Vienkārši aizvediet viņu uz vistu kūti, ļaujiet viņai nogulēt trīs naktis, lai, kā leģenda vēsta, gailis viņai trīsreiz dziedātu.
Radinieki un draugi nedrīkst taisīt zārku.
Zārka izgatavošanas laikā radušās skaidas vislabāk ir aprakt zemē vai, ārkārtējos gadījumos, iemest ūdenī, bet tikai nededzināt.
Kad mirušais ir ievietots zārkā, nepieciešams viņu un zārku no ārpuses un iekšpuses apliet ar svētīto ūdeni, to var apkaisīt ar vīraku.
Mirušajam uz pieres uzliek slotiņu. To pasniedz baznīcā bērēs.
Mirušajam zem kājām un galvas novieto spilvenu, kas parasti ir izgatavots no vates. Ķermenis ir pārklāts ar palagu.
Zārku novieto telpas vidū ikonu priekšā, pagriežot mirušā seju ar galvu pret ikonām.
Redzot mirušo zārkā, automātiski nepieskarieties rumpim ar rokām. Pretējā gadījumā vietā, kur pieskārāties, var izaugt dažādi ādas izaugumi audzēja formā.
Ja mājā ir miris cilvēks, tad, satiekot tur savu paziņu vai radus, jāsveic ar galvu, nevis ar balsi.
Kamēr mājā ir miris cilvēks, jums nevajadzētu slaucīt grīdu, jo tas radīs nepatikšanas jūsu ģimenei (slimību vai vēl ļaunāk).
Ja mājā ir miris cilvēks, nesāciet veļu.
Nelieciet divas adatas krusteniski uz mirušā lūpām, domājams, lai pasargātu ķermeni no sadalīšanās. Tas neglābs mirušā ķermeni, bet adatas, kas bija uz viņa lūpām, noteikti pazudīs, tās tiek izmantotas, lai izraisītu bojājumus.
Lai nelaiķis nejustu stipru smaku, viņam pie galvas var likt ķekaru sausas salvijas, tautā to sauc par "rudzupuķēm". Tas kalpo arī citam mērķim – aizdzen ļaunos garus.
Tiem pašiem nolūkiem varat izmantot vītolu zarus, kas ir svēti Pūpolsvētdiena un uzglabāt aiz attēliem. Šos zarus var novietot zem mirušā.
Gadās, ka mirušais jau ir ievietots zārkā, bet gulta, uz kuras viņš mira, vēl nav izņemta. Pie jums var nākt draugi vai svešinieki, lūgt atļauju apgulties mirušā gultā, lai nesāp mugura un kauli. Nepieļauj to, nesāpini sevi.
Nelieciet zārkā svaigus ziedus, lai no mirušā nenāk smaga smaka. Šim nolūkam izmantojiet mākslīgos vai ārkārtējos gadījumos žāvētus ziedus.
Pie zārka tiek aizdegta svece kā zīme, ka mirušais ir pārgājis gaismas valstībā – labākajā pēcnāves dzīvē.
Trīs dienas par mirušo tiek lasīts Psalteris.
Psalteris tiek nepārtraukti lasīts virs kristieša zārka, kamēr mirušais nav apbedīts.
Mājā tiek iedegta lampa vai svece, kas deg tik ilgi, kamēr mājā atrodas mirušais.
Gadās, ka svečtura vietā izmanto brilles ar kviešiem. Šie kvieši bieži tiek sabojāti, tos nevar izbarot arī mājputniem vai mājlopiem.
Nelaiķa rokas un kājas ir sasietas. Rokas ir salocītas tā, lai labā būtu augšā. Mirušā kreisajā rokā tiek ievietota ikona vai krusts; vīriešiem - glābēja tēls, sievietēm - Dievmātes tēls. Un jūs varat to izdarīt: kreisajā rokā - krusts, bet uz mirušā krūtīm - svētais attēls.
Pārliecinieties, ka zem mirušā netiek novietotas svešas lietas. Ja jūs to pamanāt, tad jums tie jāizvelk no zārka un jāsadedzina kaut kur tālu.
Dažkārt nezināšanas dēļ dažas līdzjūtīgas mātes ieliek savu bērnu fotogrāfijas vecvecāku zārkā. Pēc tam bērns sāk slimot, un, ja palīdzība netiek sniegta laikā, var iestāties nāve.
Gadās, ka mājā ir miris cilvēks, bet viņam nav piemērotas drēbes, un tad kāds no ģimenes locekļiem iedod savas lietas. Mirušais tiek apglabāts, un tas, kurš atdeva savas lietas, sāk slimot.
Zārks tiek izvests no mājas, pagriežot mirušā seju pret izeju. Kad ķermenis tiek izņemts, sērotāji dzied dziesmu par godu Svētajai Trīsvienībai: "Svētais Dievs, Svētais Varenais, Svētais Nemirstīgais, apžēlojies par mums."
Gadās, ka, iznesot no mājas zārku ar mirušu cilvēku, kāds nostājas pie durvīm un sāk siet uz lupatām mezglus, to skaidrojot ar mezglu siešanu, lai no šīs mājas vairs neiznestu zārkus. Lai gan tāda cilvēka prāts ir pavisam cits. Mēģiniet atņemt viņam šīs lupatas.
Ja grūtniece dosies uz bērēm, viņa nodarīs sev ļaunu. Var piedzimt slims bērns. Tāpēc mēģiniet palikt mājās šajā laikā, un jums ir nepieciešams atvadīties no jums tuva cilvēka iepriekš - pirms bērēm.
Kad mirušais tiek vests uz kapsētu, nekādā gadījumā nedrīkst šķērsot viņa ceļu, jo uz ķermeņa var veidoties dažādi audzēji. Ja tas notika, tad jums vajadzētu paņemt mirušā roku, vienmēr īsto, ar visiem pirkstiem palaist audzēju un izlasīt “Mūsu Tēvs”. Tas jādara trīs reizes, pēc katras reizes spļaujot pār kreiso plecu.
Kad pa ielu zārkā tiek nēsāts miris cilvēks, mēģiniet neskatīties pa sava dzīvokļa logu. Tādā veidā izglābsi sevi no nepatikšanām un nesaslimsi.
Templī zārku ar mirušā ķermeni novieto baznīcas vidū ar skatu pret altāri, un zārka četrās pusēs tiek iedegtas sveces.
Mirušā radinieki un draugi iet apkārt zārkam ar ķermeni, ar loku lūdz piedošanu par netīšu apvainojumiem, pēdējo reizi noskūpsta mirušo (oreolu uz pieres vai ikonu uz krūtīm). Pēc tam ķermeni pilnībā pārklāj ar palagu, un priesteris to šķērsām apkaisa ar zemi.
Kad ķermenis ar zārku tiek izņemts no tempļa, mirušā seja tiek pagriezta pret izeju.
Gadās, ka baznīca atrodas tālu no mirušā mājas, tad viņam tiek veiktas prombūtnē esošās bēres. Pēc bērēm tuviniekiem tiek dota slotiņa, atļauja lūgšana un zeme no bēru galda.
radinieki mājās labā roka uz mirušā tiek uzlikta atļaujoša lūgšana, uz pieres tiek uzlikta papīra slotiņa un pēc šķiršanās no viņa kapsētā viņa ķermeni, kas no galvas līdz kājām pārklāts ar palagu, kā baznīcā, krusteniski apkaisa ar zemi. (no galvas līdz kājām, no labā pleca uz kreiso - tā, ka izrādījās pareizā krusta forma).
Mirušais ir apbedīts ar skatu uz austrumiem. Krusts uz kapa novietots pie apbedītajām kājām, lai krucifikss būtu pagriezts pret mirušā seju.
Saskaņā ar kristiešu paražu, kad cilvēks tiek apglabāts, viņa ķermenis ir jāapglabā jeb “aizzīmogo”. To dara priesteri.
Saites, kas saista mirušā rokas un kājas, ir jāatvieno pirms zārka nolaišanas kapā un jāievieto zārkā kopā ar mirušo. Pretējā gadījumā tos parasti izmanto, lai izraisītu bojājumus.
Atvadoties no mirušā, mēģiniet neuzkāpt uz dvieļa, kas ir novietots kapsētā pie zārka, lai nenodarītu sev kaitējumu.
Ja tev ir bail no mirušā, turies pie viņa kājām.
Dažreiz viņi var iemest zemi no kapa jūsu krūtīs vai aiz apkakles, pierādot, ka šādā veidā jūs varat izvairīties no bailēm no mirušajiem. Neticiet tam - viņi to dara, lai radītu kaitējumu.
Kad zārks ar mirušā ķermeni tiek nolaists kapā uz dvieļiem, šie dvieļi ir jāatstāj kapā, nevis jāizmanto dažādām sadzīves vajadzībām vai nevienam nedāvināti.
Nolaižot zārku ar līķi kapā, visi, kas izlaiž mirušo pēdējā ceļojumā, iemet tajā zemes kluci.
Pēc ķermeņa nodošanas zemei rituāla šī zeme ir jānogādā kapā un jāizlej šķērsām. Un, ja jums ir slinkums, neejiet uz kapsētu un neņemiet no savas viensētas zemi šim rituālam, tad jūs izdarīsit sev ļoti sliktu.
Apglabāt mirušu cilvēku ar mūziku nav kristīgi, jums vajadzētu apglabāt ar priesteri.
Gadās, ka cilvēku apglabāja, bet ķermeni neapglabāja. Obligāti jāiet kapā un no turienes jāpaņem sauja zemes, ar kuru tad doties uz baznīcu.
Lai izvairītos no nepatikšanām, māju vai dzīvokli, kurā dzīvoja mirušais, vēlams apliet ar iesvētītu ūdeni. Tas jādara uzreiz pēc bērēm. Ar šādu ūdeni nepieciešams apliet arī cilvēkus, kuri piedalījās bēru gājienā.
Bēres ir beigušās, un saskaņā ar veco kristiešu paražu glāzē uz galda tiek likts ūdens un daži ēdieni, lai ārstētu mirušā dvēseli. Pārliecinieties, ka mazi bērni vai pieaugušie netīšām nedzer no šīs glāzes un neko neēd. Pēc šāda kāruma sāk slimot gan pieaugušie, gan bērni.
Piemiņas laikā mirušajam saskaņā ar tradīciju tiek aplieta glāze degvīna. Nedzeriet to, ja kāds jums iesaka. Būtu labāk, ja uzletu šņabi uz kapa.
Atgriežoties no bērēm, pirms ieiešanas mājā obligāti jānotīra putekļi no apaviem, kā arī jātur rokas virs aizdegtas sveces uguns. Tas tiek darīts, lai nenodarītu kaitējumu mājoklim.
Ir arī tāds bojājuma veids: zārkā guļ miris, viņam pie rokām un kājām piesietas stieples, kuras nolaistas ūdens spainī zem zārka. Tātad, domājams, mirušais vīrietis ir pamatots. Patiesībā tā nav. Šo ūdeni vēlāk izmanto, lai izraisītu bojājumus.
Šeit ir cita veida bojājumi, kuros ir nesavienojamas lietas - nāve un ziedi.
Viens cilvēks dāvina citam ziedu pušķi. Tikai šie ziedi nesagādā prieku, bet gan skumjas, jo pušķis pirms pasniegšanas visu nakti gulēja uz kapa.
Ja kādam no jums ir miris tuvs vai mīļš cilvēks un jūs bieži raudāt pēc viņa, tad iesaku, lai jūsu mājā būtu dadžu zāle.
Lai mazāk ilgotos pēc mirušā, jāpaņem priekšā galvassegu (šalli vai cepuri), ko mirušais nēsāja. priekšējās durvis aizdedziet to un izstaigājiet ar to visas telpas, skaļi lasot "Mūsu Tēvs". Pēc tam no dzīvokļa iznest nodegušās galvassegas paliekas, sadedzināt līdz galam un pelnus aprakt zemē.
Gadās arī tā: tu atnāci pie kapa, lai tuvs cilvēks velciet zāli, krāsojiet žogu vai iestādiet kaut ko. Sāciet rakt un izrakt lietas, kurām tur nevajadzētu būt. Kāds ārā viņus tur apraka. Tādā gadījumā iznes no kapsētas visu, ko esi atradis, un sadedzini, cenšoties nepakļūt zem dūmiem, pretējā gadījumā pats vari saslimt.
Daži uzskata, ka pēc nāves grēku piedošana nav iespējama, un, ja grēcīgs cilvēks ir miris, viņam neko nevar palīdzēt. Tomēr pats Kungs teica: "Un katrs grēks un zaimi cilvēkiem tiks piedots, bet Gara zaimošana cilvēkiem netiks piedota ... ne šajā laikmetā, ne nākotnē." Tas nozīmē, ka turpmākajā dzīvē netiek piedota tikai zaimošana pret Svēto Garu. Līdz ar to mūsu lūgšanas var apžēloties par tiem, kas miruši miesā, bet par mūsu mīļajiem, kas ir dzīvi dvēselē, kuri savas zemes dzīves laikā nav zaimojuši Svēto Garu.
Piemiņas dievkalpojums un mājas lūgšana par mirušā labajiem darbiem, kas veikti viņa piemiņai (žēlastība un ziedojumi baznīcai), noder mirušajiem. Bet pieminēšana Dievišķajā liturģijā viņiem ir īpaši noderīga.
Ja pa ceļam satiek bēru gājienu, tad jāapstājas, jānoņem cepure un jāpārliek krusts.
Kad mirušais tiek vests uz kapsētu, nemetiet viņam uz ceļa svaigus ziedus - šādi rīkojoties, jūs sabojāt ne tikai sevi, bet arī daudzus cilvēkus, kas uzkāpj uz šiem ziediem.
Pēc bērēm neejiet ciemos pie neviena no draugiem vai radiem.
Ja viņi ņem zemi, lai “drukātu” mirušos, nekādā gadījumā neļaujiet šai zemei izņemt no jūsu kājām.
Kad kāds nomirst, mēģiniet būt tikai sievietēm.
Ja pacients smagi mirst, tad vieglākai nāvei noņemiet no viņa galvas spilvenu ar spalvām. Ciemos mirstošo nogulda uz salmiem.
Pārliecinieties, vai mirušā cilvēka acis ir cieši aizvērtas.
Neatstājiet mirušu vienu mājā, parasti vecāka gadagājuma sievietēm jāsēžas viņam blakus.
Kad mājā ir miris cilvēks, kaimiņmājās no rīta nedrīkst dzert ūdeni, kas bijis spainīšos vai katlos. Tas ir jāizlej, un svaigi ielej.
Kad taisa zārku, uz tā vāka ar cirvi tiek uztaisīts krusts.
Vietā, kur mājā gulēja nelaiķis, nepieciešams ielikt cirvi, lai šajā mājā vairs ilgi nemirst.
Līdz 40 dienām neizdaliet mirušā lietas radiem, draugiem vai paziņām.
Nekādā gadījumā nelieciet mirušajam krūšu krustu.
Pirms apbedīšanas neaizmirstiet no mirušā noņemt laulības gredzenu. Tādējādi atraitne (atraitne) izglābs sevi no slimībām.
Tuvinieku vai draugu nāves laikā ir jāaizver spoguļi, pēc nāves 40 dienas tajos neskatās.
Nav iespējams, ka asaras birt pār mirušajiem. Tas ir smags slogs mirušajam.
Pēc bērēm neļauj, aizbildinoties, ne tuviniekiem, ne paziņām, ne radiem apgulties savā gultā.
Kad mirušais tiek izvests no mājas, pārliecinieties, ka neviens no tiem, kas viņu izlaiž pēdējā ceļojumā, neiziet ar muguru.
Pēc mirušā izvešanas no mājas jāizņem arī vecā slota.
Pirms pēdējās atvadīšanās no mirušajiem kapsētā, kad viņi paceļ zārka vāku, nekādā gadījumā nebāziet zem tā galvu.
Zārks ar mirušajiem, kā likums, tiek novietots istabas vidū mājas ikonu priekšā, ar skatu uz izeju.
Tiklīdz cilvēks ir miris, radiniekiem un draugiem jāpasūta vare baznīcā, tas ir, ikdienas piemiņa Dievišķās liturģijas laikā.
Nekādā gadījumā neklausiet tos cilvēkus, kuri iesaka noslaucīt ķermeni ar ūdeni, kurā mirušais tika mazgāts, lai atbrīvotos no sāpēm.
Ja piemiņas diena (trešā, devītā, četrdesmitā diena, gadadiena) iekrīt Lielā gavēņa laikā, tad gavēņa pirmajā, ceturtajā un septītajā nedēļā mirušā tuvinieki nevienu uz piemiņu neaicina.
Kad piemiņas dienas iekrīt citu Lielā gavēņa nedēļu darba dienās, tās tiek pārceltas uz nākamo (uz priekšu) sestdienu vai svētdienu.
Ja piemiņa iekrīt gaišajā nedēļā (pirmā nedēļa pēc Lieldienām), tad šajās pirmajās astoņās dienās pēc Lieldienām viņi nelasa lūgšanas par mirušajiem, neveic viņiem piemiņas dievkalpojumus.
pieminēt aizgājējus Pareizticīgo baznīca atļauj no Svētā Toma nedēļas otrdienas (otrā nedēļa pēc Lieldienām).
Mirušos piemin ar ēdienu, kas tiek likts piemiņas dienā: trešdien, piektdien, garo gavēņu dienās - gavēnis, pie gaļas ēdāja - ātrās uzkodas.