Pirms Svētā evaņģēlija lasīšanas sākuma bērniņš viņas klēpī kliedza tik skaļi, ka visi, kas stāvēja templī, dzirdēja viņa balsi; Ķerubu himnas laikā mazulis iekliedzās otrreiz; un, kad priesteris teica: "Svēts svētajam", mazuļa balss bija dzirdama trešo reizi no mātes klēpī. No tā viņi saprata visu, ka pasaulē nāks lielais pasaules lukturis un Vissvētākās Trīsvienības kalps.
Tāpat kā pirms Dievmātes viņš priecīgi lēkāja Sv. Jānis Kristītājs (Lūkas 1:41), tāpēc šis mazulis lēca Tā Kunga priekšā Viņa svētajā templī. Pie šī brīnuma mūka māti pārņēma bailes un šausmas; visi, kas dzirdēja balsi, arī bija ļoti pārsteigti. Kad pienāca viņas dzimšanas diena, Dievs Marijai dāvāja dēlu, kuru sauca par Bartolomeju. Jau no pirmajām dzīves dienām mazulis sevi parādīja kā stingru ātrāku. Vecāki un apkārtējie bērniņam sāka pamanīt, ka viņš trešdienās un piektdienās neēd mātes pienu; viņš nepieskārās mātes sprauslām citās dienās, kad viņai gadījās ēst gaļu; to pamanījusi, māte pilnībā atteicās no gaļas ēdiena.
Sasniedzot septiņu gadu vecumu, vecāki Bartolomejam deva iespēju iemācīties lasīt un rakstīt; Pie viņa mācījās arī divi viņa brāļi, vecākais Stefans un jaunākais Pēteris. Viņi mācījās labi un guva lielus panākumus, taču Bartolomejs daudz atpalika no viņiem: viņam bija grūti mācīties, un, lai gan skolotājs ar viņu strādāja ļoti rūpīgi, viņam tomēr bija maz laika.
Tas notika pēc Dieva gādības, lai bērns saņemtu grāmatniecisku prātu nevis no cilvēkiem, bet no Dieva. Bartolomejs par to bija ļoti noskumis, dedzīgi un ar asarām lūdza, lai Dievs viņam dod izpratni par lasītprasmi. Un Tas Kungs uzklausīja lūgšanu, kas nāca no dievbijīgā zēna sirds dziļumiem.
Reiz tēvs sūtīja Bartolomeju pēc zirgiem; pieradis netieši paklausīt vecāku gribai, zēns nekavējoties devās ceļā; šāds uzdevums viņam patika vēl jo vairāk, jo viņš vienmēr mīlēja vientulību un klusumu. Viņa ceļš gāja cauri mežam; te viņš satika kādu mūku, pareizāk sakot, Dieva sūtītu eņģeli klosteriskā formā; viņš stāvēja meža vidū un lūdza. Bartolomejs piegāja pie vecākā un, paklanīdamies viņam, sāka gaidīt, līdz viņš pabeigs lūgšanu. Beigās vecākais zēnu svētīja, noskūpstīja un jautāja, kas viņam vajadzīgs.
Bartolomejs atbildēja:
“Tēvs, man ir dota grāmatmācība, bet es maz saprotu, ko man saka mans skolotājs; Man ir ļoti skumji par to un nezinu, ko darīt.
To pateicis, zēns lūdza vecāko lūgt Kungu par viņu. Mūks izpildīja Bartolomeja lūgumu. Pabeidzis lūgšanu, viņš svētīja zēnu un sacīja:
“No šī brīža Dievs dos tev, mans bērns, saprast, kas vajadzīgs, lai tu varētu mācīt arī citus.
Pēc tam vecākais izņēma trauku un iedeva Bartolomejam, it kā, daļiņu no prosforas; viņš lika viņam ēst, sacīdams:
- Ņem, bērns, un ēd; tas jums ir dots kā Dieva žēlastības zīme un Svēto Rakstu izpratnei. Neskatieties uz to, ka šī daļiņa ir tik maza: jūsu prieks būs liels, ja no tās garšosiet.
Pēc tam vecākais gribēja turpināt savu ceļu, bet sajūsmā jaunatne sāka dedzīgi lūgt mūku apmeklēt viņa vecāku māju.
- Nepalaidiet garām mūsu mājas- lūdza Bartolomejs, - neatņem maniem vecākiem tavu svēto svētību.
Mūkus cienošie Bartolomeja vecāki godam sagaidīja gaidīto viesi. Viņi sāka piedāvāt viņam ēdienu, bet viņš atbildēja, ka viņam vispirms jānogaršo garīgais ēdiens - un, kad visi sāka lūgt, vecākais lika Bartolomejam lasīt psalmus.
"Es nezinu, kā, tēvs," atbildēja zēns.
Bet mūks pravietiski teica:
“No šī brīža Tas Kungs dos jums lasītprasmes zināšanas.
Un tiešām, zēns tūlīt sāka harmoniski lasīt psalmus. Viņa vecāki ļoti brīnījās par šādām pārmaiņām, kas notika ar viņu dēlu.
Atvadoties vecākais sacīja svētā vecākiem:
– Tavs dēls būs liels Dieva un cilvēku priekšā, viņš reiz būs Svētā Gara izredzētā mājvieta un Svētās Trīsvienības kalps.
Tāpat kā lietus bagātīgi laistītā zeme ir auglīga, tā svētā jaunība no tā laika bez grūtībām lasīja grāmatas un saprata visu, kas tajās rakstīts; lasītprasme viņam bija viegli dota, jo atvēra viņa prātu, lai saprastu Svētos Rakstus(Lūkas 24:45). Puisis pieauga gados, un tajā pašā laikā pieauga saprāts un tikums. Jau agri viņš juta mīlestību uz lūgšanu, jau no mazotnes viņš pazina saldumu sarunā ar Dievu; Tāpēc viņš tik dedzīgi sāka apmeklēt Dieva templi, ka nepalaida garām nevienu dievkalpojumu. Viņam nepatika bērnu rotaļas un cītīgi no tām izvairījās; viņam nepatika vienaudžu jautrība un smiekli, jo viņš to zināja. sliktas kopienas sabojā labos tikumus"(1. Korintiešiem 15:33). Viņš to stingri atcerējās." gudrības sākums ir Tā Kunga bijība"(Ps. 110:10), un tāpēc viņš vienmēr centās apgūt šo gudrību. Ar īpašu centību un dedzību viņš nodevās Dievišķo un svēto grāmatu lasīšanai. Zinot, ka kaislības vislabāk var pārvarēt ar atturību, puisis uzspieda stingru gavē uz sevi: trešdienās un piektdienās viņš neko neēda, bet citās dienās ēda tikai maizi un ūdeni. Tāpēc viņš ienīda savu miesu, lai glābtu savu dvēseli. Ja satika kādu no nabadzīgajiem, Bartolomejs ar prieku dalījās savās drēbēs. un visos iespējamos veidos centās viņam kalpot.Vēl neatrodoties klosterī, viņš dzīvoja klostera dzīvi, tā ka visi bija pārsteigti, redzot tik jaunekļa atturību un dievbijību.Sākumā māte uztraucās par veselību. pārliecināja viņu pamest tik skarbu dzīvesveidu. Bet apdomīgais zēns pazemīgi atbildēja mātei:
– Neatraidiet mani no atturības, jo tas ir tik mīļi un labi manai dvēselei.
Pārsteigta par gudro atbildi, māte vairs nevēlējās kavēt dēla labos nodomus. Tātad, atturības pazemots, Bartolomejs neatstāja savu vecāku gribu.
Tikmēr Kirils un Marija pārcēlās no iepriekš minētās Rostovas pilsētas uz rajonu, ko sauc par "Radoņežu" 3 ; tas notika nevis tāpēc, ka šī vieta bija zināma vai slavena ar kaut ko, bet gan Dievam tik ļoti patika: tieši šajā vietā Viņam patika pagodināt savu dedzīgo kalpu.
Arī Bartolomejs, kuram toreiz bija aptuveni 15 gadu, sekoja saviem vecākiem uz Radoņežu. Līdz tam laikam viņa brāļi jau bija precējušies.Kad jauneklis bija 20 gadus vecs, viņš sāka lūgt savus vecākus svētīt viņu, lai viņš kļūtu par mūku: viņš jau sen bija centies veltīt sevi Tam Kungam. Lai gan viņa vecāki klostera dzīvi izvirzīja augstāk par visu, viņi lūdza dēlu nedaudz pagaidīt.
"Bērns," tie viņam sacīja, "tu zini, ka mēs esam veci; mūsu dzīves beigas jau ir tuvu, un bez tevis nav neviena, kas mums kalpotu vecumdienās; esiet pacietīgi vēl mazliet, nododiet mums apbedīšanu, un tad neviens jums neliegs piepildīt jūsu loloto vēlmi.
Bartolomejs, būdams padevīgs un mīlošs dēls, paklausīja vecāku gribai un cītīgi centās nomierināt viņu vecumdienas, lai nopelnītu viņu lūgšanas un svētības. Neilgi pirms nāves Kirils un Marija pieņēma klostera pienākumus Pokrovska-Hotkovas klosterī, trīs verstos no Radoņežas 4 . Šeit ieradās arī Bartolomeja vecākais brālis Stefans, kurš apmēram tajā laikā bija atraitnis un ierakstīja mūku skaitu. Nedaudz vēlāk svētās jaunības vecāki viens īsi pēc otra atdusas mierā ar Kungu un tika apglabāti šajā klosterī. Pēc vecāku nāves brāļi šeit pavadīja četrdesmit dienas, dedzīgi lūdzot Kungu par tikko aizgājušo Dieva kalpu atpūtu. Kirils un Marija atstāja visu savu īpašumu Bartolomejam. Redzot savu vecāku nāvi, mūks pie sevis domāja šādi: "Es esmu mirstīgs, un es arī nomiršu, tāpat kā mani vecāki." Tā domājot par šīs dzīves īso ilgumu, prātīgais jauneklis sadalīja visu savu vecāku mantu, neko sev neatstādams; pat ēdienam viņš neko nepalika sev, jo paļāvās uz Dievu. dodot maizi izsalkušajiem"(Ps. 145:7).
Tiecoties pēc noslēgtības, Bartolomejs kopā ar brāli Stefanu devās meklēt tuksneša dzīvei ērtu vietu. Brāļi ilgu laiku staigāja pa apkārtējiem mežiem, līdz nonāca tur, kur tagad atrodas Sv.Trīsvienības klosteris, ko tik slavina vārds. Svētais Sergijs. Šo vietu tolaik klāja blīvs, blīvs mežs, ko cilvēka roka neskāra; caur šo mežu negāja neviens ceļš, tajā nestāvēja neviens mājoklis, šeit dzīvoja tikai dzīvnieki un putni. Brāļi vērsās pie Dieva ar dedzīgu lūgšanu, piesaucot Dieva svētību viņu nākotnes mājokļa vietai, un nodeva savu likteni Viņa svētajai gribai. Iekārtojuši būdu, viņi sāka dedzīgi askētiski un lūgt Dievu. Viņi arī uzcēla nelielu baznīcu un, kopīgi vienojoties, nolēma to iesvētīt Vissvētākās Trīsvienības vārdā; par to viņi devās uz Maskavu un lūdza metropolītu Teognostu 5 dot savu svētību baznīcas iesvētīšanai. Svētais tos sirsnīgi uzņēma un sūtīja viņiem līdzi garīdzniekus, lai viņi iesvētītu baznīcu. Tik pieticīgi tika likts Svētās Trīsvienības klostera pamats.
Ar dedzību un modru dedzību Bartolomejs tagad nodevās garīgiem varoņdarbiem: jaunais askēts bija milzīgs prieks, redzot, ka viņa lolotā vēlme ir piepildījusies.
Viņa vecākais brālis Stefans, dzīves noslogots šādā pamestā vietā, pameta Bartolomeju, pārcēlās uz Maskavu uz Epifānijas klosteri un šeit kļuva tuvu Aleksijam 6, kurš vēlāk bija Maskavas metropolīts.
Palicis pilnīgā vientulībā, Bartolomejs sāka vēl vairāk gatavoties klostera dzīvei; tikai tad, kad viņš bija nostiprinājies darbos un askētiskos darbos un pieradis pie stingras klostera noteikumu ievērošanas, viņš nolēma dot klostera solījumus.
Toreiz pie viņa ieradās viens hegumens, vārdā Mitrofans; viņš divdesmit trešajā dzīves gadā iedeva svētītā Bartolomeja klostera pakāpi. Tonzūras rituāls tika veikts svēto mocekļu Sergija un Baka 7 svētku dienā, un Bartolomejam tika dots vārds Sergijs 8 . Pēc tonzūras uzņemšanas Mitrofans apņēmās Dievišķā liturģija Svētās Trīsvienības baznīcā un nodrošināja jaunam mūkam Kristus svēto noslēpumu kopību; tieši tajā laikā baznīcu piepildīja neparasts aromāts, kas izplatījās pat ārpus tempļa sienām. Septiņas dienas jaunizveidotais mūks palika baznīcā bez aizbraukšanas. Katru dienu Mitrofans svinēja liturģiju un sarunājās ar Kunga Svēto Miesu un Asinīm. Visu šo laiku Sergija ēdiens bija prosfora, ko viņam katru dienu deva Mitrofans. Sergijs visu laiku pavadīja lūgšanās un pārdomās, no savas tīrās sirds dziļumiem nemitīgi piesauca Dievu, slavēja Tā Kunga lielo vārdu, dziedāja Dāvida psalmus un garīgas dziesmas: viņu visu apskāva prieks un viņa dvēsele dega ar Dievišķo uguni un dievbijīgu degsmi. Pavadījis vairākas dienas kopā ar Sergiju, Mitrofans viņam teica:
“Bērns, es atstāju šo vietu un nododu tevi Dieva rokās; Lai Tas Kungs ir tavs aizsargs un aizsargs.
Un, paredzot nākotni, viņš prognozēja:
- Šajā vietā Dievs uzcels lielu un krāšņu mājokli, kur tiks pagodināts Viņa lielais un briesmīgais vārds un spīdēs tikums.
Pēc lūgšanas un norādījumiem par klostera dzīvi Mitrofans atkāpās. Svētais Sergijs, palicis viens tajā vietā, dedzīgi strādāja, mocīja savu miesu ar gavēni, modrībām un dažādiem darbiem; un sīvās ziemas laikā, kad zeme plaisāja no sala, viņš aukstumu izturēja tikai drēbēs. Sevišķi daudz bēdu un dēmonu kārdinājumu viņš piedzīvoja savas vientulības sākumā tuksnesī. Ar rūgtumu neredzamie ienaidnieki paņēma ieročus pret mūku; neizturot viņa varoņdarbus, viņi gribēja nobiedēt svēto, lai viņš pamestu šo vietu. Viņi pārvērtās par dzīvniekiem, pēc tam par čūskām. Sergijs viņus padzina ar lūgšanu: piesaucot Tā Kunga vārdu, viņš iznīcināja dēmoniskās apsēstības kā plānu tīklu. Kādu nakti dēmoni, it kā armijā, draudīgi tuvojās viņam un kliedza ar briesmīgu niknumu:
- Pamet šo vietu, aizej, citādi tu mirsi nežēlīgā nāvē!
Kad dēmoni izteica šos vārdus, no viņu mutēm izplūda liesmas. Mūks, bruņojies ar lūgšanu, padzina ienaidnieka spēku un, godinot Dievu, palika tur bez bailēm.
Kādu dienu, kad vientuļnieks naktī lasīja likumu, pēkšņi no meža atskanēja troksnis; Dēmoni atkal ielenca kameru un ar draudiem kliedza svētajam Sergijam:
- Ej prom no šejienes, kāpēc tu nonāci šajā meža tuksnesī? Ko tu meklē? vairs neceri šeit dzīvot, tu pats redzi - šī vieta ir tukša un neizbraucama! Vai jūs nebaidāties nomirt badā vai jūs nogalina laupītāji?
Ar šādiem vārdiem dēmoni nobiedēja svēto, taču visas viņu pūles bija veltīgas: svētais lūdza Kungu, un dēmonu bars nekavējoties pazuda.
Pēc šīm vīzijām savvaļas dzīvnieku skats askētiķim nebija tik briesmīgs; Viņa vientuļajai kamerai garām skrēja izsalkušu vilku bari, kas bija gatavi saplosīt mūku gabalos, un šurp ieradās arī lāči. Bet lūgšanas spēks izglāba vientuļnieku pat šeit. Reiz svētais Sergijs savas kameras priekšā pamanīja lāci; redzēdams, ka lācis ir ļoti izsalcis, viņš apžēloja zvēru, atnesa viņam maizes gabalu un uzlika to uz celma. Kopš tā laika lācis sāka bieži nākt uz kameru, gaidot parasto žēlastību un lēnprātīgi skatījās uz svēto; Svētais Sergijs dalīja ar viņu ēdienu, bieži pat iedeva pēdējo gabalu. Un savvaļas zvērs kļuva tik lēnprātīgs, ka paklausīja pat svētā pūcei.
Tātad Tas Kungs neatstāja savu svēto tuksnesī: Viņš bija ar viņu visās bēdās un kārdināšanā, palīdzēja viņam, uzmundrināja un stiprināja Viņa dedzīgo un uzticīgo kalpu.
Pa to laiku svētā slava sāka izplatīties visur. Daži runāja par viņa stingro atturību, centību un citiem varoņdarbiem, citi brīnījās par viņa vienkāršību un maigumu, citi runāja par viņa varu pār ļaunie gari- un visi bija pārsteigti par viņa pazemību un garīgo tīrību. Tāpēc daudzi no apkārtējām pilsētām un ciemiem sāka pulcēties pie svētā. Kurš vērsās pie viņa pēc padoma, kurš vēlējās izbaudīt viņa dvēseli glābjošo sarunu. Ikviens atrada no viņa labu padomu, visi no viņa atgriezās mierināti un pārliecināti, ikviena dvēsele kļuva gaišāka: šādi rīkojās lēnprātīgi un graciozi vārdi, ar kuriem Sergijs satika visus, kas nāca pie viņa pēc padoma vai dievbijīgas pamācības. Mūks visus uzņēma ar mīlestību; daži pat lūdza viņam atļauju dzīvot kopā ar viņu, taču svētais viņus atrunāja, norādot uz klostera dzīves grūtībām.
"Šīs vietas," sacīja mūks, "ir pamestas un mežonīgas, un šeit mūs sagaida daudzas grūtības.
Dziļas cieņas pret svēto pārņemti, šie jaunpienācēji lūdza tikai vienu — lai Sergijs ļautu viņiem šeit apmesties. Redzot viņu nodomu stingrību un stingro apņēmību veltīt sevi Dievam, mūkam nācās padoties viņu lūgumiem. Drīz vien mūka vadībā pulcējās divpadsmit cilvēki, un šis skaitlis ilgu laiku nemainījās: ja kāds no brāļiem cieta nāvi, tad viņa vietā nāks cits, tā ka daudzi šajā skaitā saskatīja sakritību: Mūka mācekļu skaits bija tāds pats kā mūsu Kunga Jēzus Kristus mācekļu skaits; citi to salīdzināja ar divpadsmit Izraēla cilšu skaitu. Tie, kas ieradās, uzcēla 12 kameras. Sergijs kopā ar brāļiem kameras apņēma ar koka žogu. Tā radās klosteris, kas ar Dieva žēlastību pastāv līdz mūsdienām.
Askētiskā vientuļnieku dzīve pagāja klusi un mierīgi; katru dienu viņi pulcējās savā mazajā baznīcā un dedzīgi lūdza Kungu; Septiņas reizes dienā baznīca zem sava jumta uzņēma mūkus: viņi svinēja pusnakts kanceleju, matiņus, trešo, sesto un devīto stundu, vesperes un komplīnu, bet, lai svinētu Dievišķo liturģiju, viņi uzaicināja priesteri no tuvākajiem ciemiem.
Gadu pēc tam, kad brāļi ieradās pie Sergija, jaundibinātajā klosterī apmetās arī iepriekš minētais priesteris Mitrofans, kurš veica tonzūras rituālu pār mūku Sergiju; brāļi viņu sagaidīja ar prieku, un visi vienbalsīgi ievēlēja par hegumenu. Mūki priecājās, ka tagad kļuva iespējams svinēt liturģiju daudz biežāk nekā agrāk. Bet Mitrofans drīz vien atdeva savu dvēseli Kungam. Tad brāļi sāka lūgt mūku uzņemties priesterības pakāpi un kļūt par viņu igumenu. Sergijs no tā atteicās: viņš gribēja līdzināties Kungam un būt kalps visiem; viņš pats uzcēla vairākas kameras, izraka aku, nesa ūdeni un lika pie katra brāļa kameras, skaldīja malku, cepa maizi, šuva drēbes, gatavoja ēst un pazemīgi veica citus darbus. Sergijs savu brīvo laiku no darba veltīja lūgšanām un gavēnim, ēda tikai maizi un ūdeni, un pēc tam nelielos daudzumos katru nakti pavadīja lūgšanā un nomodā, tikai uz īsu brīdi aizmiga. Vislielākajam pārsteigumam tik skarba dzīve ne tikai nepasliktināja askēta veselību, bet, šķiet, pat stiprina viņa ķermeni un deva spēku jauniem un vēl lielākiem varoņdarbiem. Ar savu atturību, pazemību un dievbijīgo dzīvi svētais Sergijs rādīja piemēru visiem brāļiem. Vientuļnieki ar izbrīnu skatījās uz šo "eņģeli miesā" un no visa spēka mēģināja viņam līdzināties; tāpat kā viņš, viņi bija gavēnī, lūgšanās un pastāvīgā darbā: šuva drēbes, pēc tam kopēja grāmatas, pēc tam kopja savus mazdārziņus un veica citus līdzīgus darbus. Klosterī bija pilnīga vienlīdzība, bet mūks stāvēja pāri visam: viņš bija pirmais askēts šajā klosterī vai, pareizāk sakot, pirmais un pēdējais, daudziem savā laikā un pēc askētisma šeit, bet neviens ar viņu nevar salīdzināt: viņš spīdēja kā mēness starp zvaigznēm. Viņa askētiskās dzīves slava auga, nostiprinājās un izplatījās: brālis Stefans atveda pie viņa divpadsmitgadīgo dēlu Džonu; zēns, dzirdējis par Sergija svēto dzīvi, iedegās vēlmē viņam sekot; viņš paņēma tonzūru un viņu sauca Teodors; Teodors dzīvoja šajā klosterī apmēram 22 gadus un nodarbojās ar ikonu aprakstu.
Ir pagājuši vairāk nekā desmit gadi, kopš pie Sergija ieradās pirmie pavadoņi, un ar katru dienu vajadzība pēc hegumena un priestera tika izjusta arvien vairāk. Ne vienmēr bija iespējams uzaicināt priesterus pie sevis, un bija vajadzīgs vadītājs, kuram piešķirtas hegumena pilnvaras. Nebija cita cilvēka, kurš būtu vairāk pelnījis ieņemt šādu vietu kā šī klostera dibinātājs, taču mūks Sergijs baidījās no abates: nevis galva, bet pēdējais mūks, viņš gribēja atrasties viņa darba dēļ dibinātajā klosterī. Beidzot vientuļnieki, sapulcējušies, pienāca pie mūka un sacīja:
“Tēvs, mēs nevaram dzīvot bez abata, mēs vēlamies, lai tu būtu mūsu mentors un vadītājs, mēs vēlamies nākt pie tevis ar nožēlu un, atverot visas savas domas Tavā priekšā, katru dienu saņemt no Tevis atļauju mūsu grēkiem. Sviniet kopā ar mums Svēto liturģiju, lai no jūsu godīgajām rokām mēs piedalītos dievišķajos noslēpumos.
Sergijs stingri un ilgu laiku atteicās:
"Mani brāļi," viņš teica, "man pat nav bijusi doma kļūt par abati, mana dvēsele vēlas tikai vienu lietu - beigt savas dienas kā vienkāršam mūkam. Nespied mani. Atstāsim to visu Dieva ziņā; lai Viņš pats atklāj mums Savu gribu, un tad mēs redzēsim, kas mums jādara.
Bet mūki turpināja nerimstoši lūgt mūku izpildīt viņu vēlmi, un viņi teica:
- Ja jūs nevēlaties rūpēties par mūsu dvēselēm un būt mūsu gans, tad mēs visi būsim spiesti pamest šo vietu un lauzt solījumu, ko esam devuši; tad mums nāksies klīst kā aitām bez gana.
Ilgu laiku mūki pārliecināja, jautāja un pat uzstāja. Visbeidzot, viņu lūgšanu aizkustināts un pārņemts, svētais kopā ar diviem vecākajiem devās uz Perejaslavļu-Zaļesku 8 pie Volīnijas bīskapa Afanasija, jo pēdējais toreiz bija atbildīgs par svētā Aleksija Metropolīta došanos uz Cargradu. Metropoles lietas. Svētais sirsnīgi uzņēma askētu, par kuru viņu jau sen bija sasniegušas baumas. Noskūpstījis viņu, viņam bija ilga saruna ar viņu par viņa dvēseles glābšanu. Sarunas beigās mūks Sergijs pazemīgi paklanījās Atanāzija priekšā un sāka lūgt viņam abatu. Uz šo lūgumu svētais atbildēja:
"No šī brīža esiet tēvs un abats brāļiem, kurus esat sapulcinājis jaunajā Dzīvību sniedzošās Trīsvienības klosterī!"
Tāpēc viņš svēto Sergiju vispirms iesvētīja par hierodiakonu, pēc tam iesvētīja par hieromūku; ar vislielāko godbijību, baiļu un maiguma pilns, Sergijs veica pirmo liturģiju, pēc kuras tika iecelts par abatu. Athanasius ilgi runāja ar jauniecelto hegumenu un sacīja viņam:
“Bērns, tagad tu esi uzņēmies augstu priesterības pakāpi, zini, kas tev pienākas saskaņā ar lielā apustuļa pavēli.” Mums, stiprajiem, ir jāpacieš vājo vājības, nevis jāiepriecina paši sevi."(Rom.15:1); atcerieties viņa vārdu:" Nesiet viens otra nastas un tādējādi izpildiet Kristus likumu"(Gal. 6:2).
Pēc tam svētais Athanasius, noskūpstījis un svētījis mūku, ļāva viņam mierīgi doties uz Vissvētākās Trīsvienības klosteri. Tuksneša iemītnieki ar gavilēm sveica savu pirmo abatu, izgāja satikt savu mentoru un tēvu un ar dēlu mīlestību paklanījās viņam. Arī abats priecājās, ieraugot savus garīgos bērnus, ieradies baznīcā, ar dedzīgu lūgšanu vērsās pie Kunga un lūdza, lai Dievs viņu svētī, sūta viņam visvareno palīdzību jaunā, grūtā kalpošanā. Pēc lūgšanas mūks vērsās pie brāļiem ar pamācības vārdu, mudināja mūkus nevājināt askētiskos darbos, lūdza viņiem palīdzību sev un pirmo reizi dāvāja viņiem savu abata svētību. Viņa pamācība bija vienkārša un lakoniska, taču ar savu skaidrību un pārliecinošumu uz visiem laikiem iesakņojusies cilvēku sirdīs. Tomēr mūks ne tik daudz rīkojās ar vārdiem, bet ar savu dzīvi rādīja labu piemēru visiem. Kļuvis par abatu, viņš ne tikai nemainīja savu agrāko stingrību, bet ar vēl lielāku degsmi sāka pildīt visus klostera noteikumus; Viņš pastāvīgi nēsāja savā sirdī Glābēja vārdus: " kas grib būt pirmais starp jums, lai tas viss ir vergs"(Marka 10:44). Viņš katru dienu svinēja Dievišķo liturģiju, vienmēr pats gatavoja prosforu, savām rokām mala tiem kviešus un veica visādus citus darbus. Īpaši mīļākais mūka darbs bija prosforas cepšana, pirms š. viņš neļāva nevienam citam, lai gan daudzi no brāļiem un vēlētos uzņemties šo darbu. Viņš bija pirmais, kas ieradās baznīcā, kur stāvēja taisni, nekad neatļāvās atspiesties pret sienu vai apsēsties; viņš bija pēdējais atstāja Dieva templi; modri un ar mīlestību viņš mācīja brāļus, mudināja tos sekot lielo Dieva askētu pēdās, kuru dzīvi viņš bieži stāstīja saviem garīgajiem bērniem, tik dedzīgi ganīja savu verbālo ganāmpulku, pamācot tiem pestīšanas ceļā un ar lūgšanu dzenot prom no tiem prāta vilkus.
Pēc kāda laika dēmoni, nespējot izturēt svētā tikumīgo dzīvi, atkal sāka pret viņu sacelties. Pārvēršoties par čūskām, tās ielīda viņa kamerā tik lielā skaitā, ka noklāja visu grīdu. Tad svētīgais vērsās ar lūgšanu pie Kunga un ar asarām lūdza viņu atbrīvot no velna apsēstības, un tūlīt dēmoni pazuda kā dūmi. Kopš tā laika Dievs savam svētajam devis tādu varu pār nešķīstiem gariem, ka tie pat neuzdrošinājās tuvoties mūkam.
Ilgu laiku klosterī bija 12 brāļi. Bet tad no Smoļenskas nāk arhimandrīts vārdā Simeons. Atsakoties no ievērojama amata, ar dziļas pazemības sajūtu, Simeons lūdza mūku pieņemt viņu kā vienkāršu mūku. Sergijs bija ļoti aizkustināts par šādu lūgumu un uzņēma jaunpienācēju ar mīlestību. Arhimandrīts Simeons atnesa sev līdzi daudz mantu un atdeva to mūkam, lai svētais uzceltu lielāku baznīcu. Ar Simeona ziedojumu mūks ar Dieva palīdzību drīz vien uzcēla jaunu baznīcu, paplašināja klosteri un kopā ar brāļiem dienu un nakti pagodināja Dievu.
Kopš tā laika daudzi sāka pulcēties pie Svētā Sergija, lai glābtu savas dvēseles šī krāšņā askēta vadībā; svētais abats ar mīlestību uzņēma visus atnākušos, taču, no pieredzes zinot klostera dzīves sarežģītību, viņš tos drīz vien neuzrunāja. Parasti viņš lika apmeklētājam ietērpties garās drēbēs, kas izgatavotas no melna auduma, un lika viņam kopā ar citiem mūkiem izpildīt kaut kādu paklausību. Viņš to darīja, lai jaunpienācējs varētu apgūt visu klostera valdīšanu; tikai pēc ilgiem pārbaudījumiem mūks Sergijs ielika jaunpienācēju mantijā un iedeva klobuku.
Pieņemot mūkus pēc tik pamatīga pārbaudījuma, svētais pēc tam rūpējās par viņu dzīvībām. Tāpēc mūks stingri aizliedza mūkiem pēc Compline atstāt savas kameras vai uzsākt sarunu savā starpā; katram no viņiem tajā laikā bija jāpaliek savā kamerā, pildot rokdarbus vai lūdzot. Vēlā vakarā, īpaši tumšās un garās naktīs, nenogurdināmais un dedzīgais abats pēc lūgšanas savā kamerā apstaigāja kameras un pa logu skatījās, ko kāds dara. Ja viņš atrastu mūku vai nu lūgšanu, vai rokdarbu veikšanu, vai dvēseli glābjošu grāmatu lasīšanu, tad viņš labprāt nosūtītu lūgšanas Dievam par viņu un lūgtu Kungu viņu stiprināt. Ja viņš dzirdēja nelikumīgu sarunu vai pieķēra kādu veltīgā nodarbē, tad, klauvējot pie durvīm vai loga, viņš virzījās tālāk. Jau nākamajā dienā viņš pasauca šādu mūku pie sevis un uzsāka sarunu ar viņu. Paklausīgais mūks atzinās, lūdza piedošanu, un Sergijs ar tēvišķu mīlestību viņam piedeva, bet nepakļāvīgajiem uzlika grēku nožēlu. Tātad svētais Sergijs rūpējās par viņam uzticēto ganāmpulku, tāpēc viņš prata apvienot lēnprātību ar bardzību. Viņš bija īsts gans sava klostera mūkiem.
Sv. Sergija klosteris, kas bija bagāts ar patiesas kristīgās dzīves piemēriem, pirmajā pastāvēšanas reizē bija trūcīgs ar visnepieciešamākajiem priekšmetiem; nereti askēti piedzīvoja galēju pašu nepieciešamāko lietu trūkumu. Šis klosteris bija attālināts no mājām, no visas pasaules norobežots ar nedzirdīgu, blīvu mežu, kurā ir daudz dažādu savvaļas dzīvnieku, un tas nevarēja paļauties uz cilvēku palīdzību. Bieži vien brāļiem nebija vīna, lai svinētu Dievišķo liturģiju, un viņi bija spiesti ar dziļu nožēlu atņemt sev šo garīgo mierinājumu; bieži vien nepietika kviešu prosforai vai vīraka smēķēšanai, vaska svecēm, eļļas lampām - tad mūki iededza lāpas un ar šādu apgaismojumu veica dievkalpojumus baznīcā. Slikti un vāji apgaismotajā baznīcā viņi paši sildīja un liesmoja mīlestībā uz Dievu skaidrāk nekā spožākās sveces. Mūku ārējā dzīve bija vienkārša un nesarežģīta, un viss, kas viņus ieskauj un ko viņi izmantoja, arī bija vienkāršs, taču šī vienkāršība bija majestātiska: trauki, kas tika izmantoti Komūnijas sakramentam, bija izgatavoti no koka, tērpi bija vienkārši. krāsvielu, liturģiskās grāmatas tika rakstītas uz bērza. Dažkārt šī klostera mūki, kur toreiz nebija hosteļa, cieta pārtikas trūkumu; pat pašam abatam bieži bija vajadzīga palīdzība. Tātad kādu dienu mūkam nebija palicis neviena maizes gabala, un visā klosterī bija maz pārtikas; mūks stingri aizliedza mūkiem atstāt klosteri, lai lūgtu ēdienu no lajiem: viņš pieprasīja, lai tie liktu cerību uz Dievu, kas baro katru elpu, un ar ticību lūgt viņam visu, kas ir nepieciešams un ko. viņš pavēlēja brāļiem, tad pats to bez jebkādas vilcināšanās izdarīja. Tāpēc svētais izturēja trīs dienas. Bet ceturtās dienas rītausmā viņš, bada mocīts, paņēma cirvi un piegāja pie veca vīra, kas dzīvo šajā klosterī, vārdā Daniēls, un sacīja viņam:
- Es dzirdēju, vecākais, ka jūs vēlaties pievienot eju savai kamerai; Es novēlu, lai manas rokas nepaliktu dīkā, tāpēc es nācu pie jums, ļaujiet man uzcelt nojumi.
Daniels uz to atbildēja:
- Jā, es jau sen gribēju izgatavot nojumi, es pat sagatavoju visu nepieciešamo; Es gaidu tikai galdnieku no ciema; Es neuzdrošinos jums uzticēt šādu uzdevumu, jo jums ir jāsaņem labs atalgojums.
Bet Sergijs teica, ka viņam vajag tikai dažus gabaliņus vecas, sapelējušas maizes. Tad vecākais iznesa sietu ar maizes gabaliņiem, bet mūks sacīja:
Ja es nedaru darbu, es nesaņemu algu.
Tad viņš ar dedzību ķērās pie darba; Es pavadīju šo darbu visu dienu un ar Dieva palīdzību to pabeidzu. Tikai vakarā saulrietā viņš pieņēma maizi; pēc lūgšanas svētais sāka to ēst, un daži mūki pamanīja, ka putekļi no sapelējušā maizes izlido no svētā mutes. To redzot, vientuļnieki brīnījās par viņa pazemību un pacietību.
Citreiz bija pārtikas nabadzība; mūki izturēja šo trūkumu divas dienas; Beidzot viens no viņiem, ļoti cietis no bada, sāka kurnēt par svēto, sacīdams:
– Cik ilgi jūs aizliegsiet mums iziet no klostera un lūgt mums nepieciešamo? Mēs izturēsim vēl vienu nakti, un no rīta aizbrauksim no šejienes, lai badā nenomirtu.
Svētais mierināja brāļus, atgādināja par svēto tēvu varoņdarbiem, norādīja, kā viņi Kristus dēļ izturēja badu, slāpes, piedzīvoja daudzas grūtības; Viņš tiem atnesa Kristus vārdus: Skatieties uz debess putniem: tie ne sēj, ne pļauj, ne savāc šķūņos; un jūsu debesu Tēvs tos baro"(Mateja 6:26).
"Ja Viņš baro putnus," sacīja svētais, "tad Viņš nevar dot mums barību? Tagad ir laiks pacietībai, mēs kurnējam. Ja mēs izturēsim īstermiņa pārbaudījumu ar pateicību, tad tieši šis kārdinājums mums noderēs ļoti labi; jo pat zelts nav tīrs bez uguns.
Tajā viņš pravietiski teica:
“Tagad īsu brīdi pietrūka, bet no rīta būs pārpilnība.
Un svētā pareģojums piepildījās: nākamajā dienā no nezināmas personas uz klosteri tika nosūtīts daudz svaigi ceptas maizes, zivju un citu svaigi pagatavotu ēdienu. Tie, kas to visu sniedza, teica:
– Tā Kristus mīlētājs nosūtīja Abba 9 Sergijam un brāļiem, kas dzīvoja kopā ar viņu.
Tad mūki sāka lūgt sūtņus ēst kopā ar viņiem, bet viņi atteicās, sakot, ka viņiem tika pavēlēts nekavējoties atgriezties, un steidzīgi pameta klosteri. Vientuļnieki, redzot atnestā ēdiena pārpilnību, saprata, ka Kungs viņus ir apciemojis ar savu žēlsirdību, un, sirsnīgi pateicoties Dievam, sarīkoja maltīti: tajā pašā laikā mūkus ļoti pārsteidza neparastais maigums un neparastā garša. maize. Ilgam laikam ar šiem ēdieniem brāļiem pietika. Godājamais abats, izmantodams šo iespēju, lai pamācītu mūkus, sacīja, pamācot tiem:
"Brāļi, skatieties un brīnieties, kādu atalgojumu Dievs sūta par pacietību." Celies, Kungs, [mans] Dievs, pacel savu roku, neaizmirsti apspiestos[viņš neaizmirsīs savus nabagus līdz galam] "(Ps.9:33). Viņš nekad nepametīs šo svēto vietu un savus kalpus, kas tajā dzīvo, kalpojot Viņam dienu un nakti.
Bieži vien citos gadījumos bija acīmredzama arī svētā tēvišķā rūpe par saviem brāļiem un viņa vislielākā pazemība, kā tas ir redzams no tālāk minētā.
Ieradies tuksnesī, svētais Sergijs apmetās bezūdens vietā. Ne velti svētais apstājās šeit: nesot ūdeni no tālienes, viņš tādējādi vēlējās padarīt savu darbu vēl lielāku, jo viņš arvien vairāk centās izsmelt savu miesu. Kad ar Dieva žēlastību brāļi savairojās un izveidojās klosteris, ūdenī sāka manīt lielu trūkumu, tas bija jānes no tālienes un ar lielām grūtībām. Tāpēc daži sāka kurnēt pret svēto, sacīdami:
- Kāpēc jūs, nesaprotot, apmetāties šajā vietā? Kāpēc, kad tuvumā nav ūdens, jūs veidojāt klosteri?
Uz šiem pārmetumiem mūks atbildēja pazemīgi:
“Brāļi, es gribēju klusēt šajā vietā vienatnē, bet Dievam bija patīkami, ka šeit uzceļas klosteris. Viņš var dot arī mums ūdeni, tikai nezaudējiet sirdi un lūdzieties ar ticību: galu galā, ja Viņš dumpīgajiem ebreju ļaudīm tuksnesī nesa ūdeni no akmens, tad vēl jo vairāk Viņš neatstās jūs, kas cītīgi kalpo. Viņš.
Pēc tam viņš reiz paņēma sev līdzi vienu no brāļiem un slepus nokāpa biezoknī, kas atradās zem klostera, kur nekad nebija bijis tekoša ūdens. Atradis grāvī lietus ūdeni, svētais nometās ceļos un sāka lūgties šādi:
- Dievs, mūsu Kunga Jēzus Kristus Tēvs, kas radīji debesis un zemi un visu redzamo un neredzamo, kas radījis cilvēku un nevēlas grēcinieka nāvi, mēs lūdzam Tevi, Tavi grēcīgie un necienīgie kalpi, uzklausi mūs šajā stundā un atklāj savu godību; tāpat kā tuksnesī caur Mozu Tava stiprā labā roka brīnumaini darbojās, izlejot ūdeni no akmens, tā arī šeit izpaudies Tavs spēks, - Debesu un zemes Radītāj, dod mums ūdeni šajā vietā un lai visi saprot, ka Tu klausies tie, kas Tevi lūdz un sūta godu Tēvam un Dēlam un Svētajam Garam tagad un mūžīgi mūžos. Āmen.
Tad pēkšņi parādījās bagātīgs pavasaris. Brāļi bija ļoti satriekti; neapmierināto kurnēšanu nomainīja bijības sajūta pret svēto abatu; mūki pat sāka saukt šo avotu par "Sergjevu". Bet pazemīgajam askētim bija grūti tikt cildinātam no tautas; tāpēc viņš teica:
“Ne es, brāļi, jums devu šo ūdeni, bet pats Tas Kungs mums to necienīgi sūtīja. Tāpēc nesauc viņu manā vārdā.
Klausoties šajos sava mentora vārdos, brāļi pārstāja saukt šo avotu par "Sergjevu".
Kopš tā laika mūki vairs netrūka ūdens, bet ņēma ūdeni no šī avota visām klostera vajadzībām; un bieži tie, kas ticībā smēla šo ūdeni, saņēma no tā dziedināšanu.
Nav pagājuši daži gadi, kopš svētais Sergijs lika klostera pamatus. Šī lielā askēta svētā dzīve nevarēja palikt nepamanīta, un tik daudz cilvēku sāka apmesties tajās vietās, kas pilnībā klātas ar blīvu mežu; daudzi sāka vērsties pie mūka, lūdzot viņa lūgšanas un svētības; daudzi ciema iedzīvotāji sāka bieži nākt uz klosteri un piegādāt to, kas viņiem bija nepieciešams pārtikai. Baumas par svēto kļuva arvien vairāk. Mūks savas dzīves laikā paveica daudz dažādu brīnumu. Kungs savam svētajam piešķīra neparastu brīnumainu spēku: tā kādu dienu mūks uzmodināja mirušos. Tas notika šādi: klostera tuvumā dzīvoja cilvēks, kurš ļoti ticēja Sergijam; viņa vienīgo dēlu bija apsēdusi neārstējama slimība; stingri cerot, ka svētais izdziedinās savu dēlu, šis ciema iedzīvotājs devās pie mūka. Bet, kamēr viņš ieradās svētā kamerā un sāka lūgt palīdzību slimajiem, zēns, smagas slimības noguris, nomira. Zaudējis visas cerības, šī zēna tēvs sāka rūgti raudāt:
“Bēdas man,” viņš sacīja svētajam, “es esmu nācis pie tevis, Dieva cilvēk, ar stingru pārliecību, ka tu man palīdzēsi; būtu labāk, ja mans dēls nomirtu mājās, tad es nezaudētu ticību, kas līdz šim man bija tev.
Tik sērot un šņukstēdams viņš izgāja ārā, lai atnestu visu, kas vajadzīgs dēla apbedīšanai.
Redzot šī vīrieša šņukstēšanu, mūks par viņu apžēlojās un, norunājis lūgšanu, zēnu augšāmcēla. Drīz ciema iedzīvotājs atgriezās ar zārku savam dēlam.
Svētais viņam sacīja:
- velti jūs neapdomīgi nododaties skumjām: zēns nav miris, bet dzīvs.
Tā kā šis cilvēks redzēja, kā viņa dēls nomira, viņš negribēja ticēt svētā vārdiem; bet, tuvojoties, viņš ar izbrīnu pamanīja, ka zēns tiešām ir dzīvs; tad pārlaimīgais tēvs sāka pateikties mūkam par dēla augšāmcelšanos.
"Jūs tiekat maldināti," sacīja Sergijs, "un jūs pats nezināt, ko sakāt. Kad jūs vedāt puisi šurp, viņš bija noguris no smagas saaukstēšanās - jūs domājāt, ka viņš ir miris; tagad viņš ir sasildījies siltā kamerā - un tev šķiet, ka viņš ir augšāmcēlies.
Bet ciema iedzīvotājs turpināja apgalvot, ka viņa dēls ir augšāmcēlies caur svētā lūgšanām. Tad Sergijs aizliedza viņam par to runāt, piebilstot:
“Ja tu sāksi par to runāt, tad tu pazaudēsi savu dēlu pavisam.
Šis vīrs ar lielu prieku atgriezās mājās, pagodinot Dievu un Viņa svēto Sergiju. Viens no mūka mācekļiem uzzināja par šo brīnumu, un viņš par to pastāstīja.
Svētais darīja daudzus citus brīnumus. Tā viens no kaimiņu iedzīvotājiem iekrita smagā slimībā; kādu laiku viņš nevarēja ne gulēt, ne ēst. Viņa brāļi, dzirdējuši par svētā Sergija brīnumiem, atveda slimo pie askēta un lūdza, lai viņš dziedina cietējus, svētais lūdzās, apslacīja slimo ar svēto ūdeni, pēc kā viņš aizmiga un pamodās. piecēlās pilnīgi vesels un enerģisks, it kā nekad nebūtu bijis slims; slavēdams un pateicoties lielajam askētikam, šis ciema iedzīvotājs atgriezās savās mājās.
Cilvēki sāka ierasties pie mūka ne tikai no apkārtējiem ciemiem, bet pat no attāliem rajoniem. Tā reiz Sergijam no Volgas krastiem tika atvests kāds dižciltīgs cilvēks, kuru bija apsēdis nešķīsts gars. Viņš ļoti cieta: iekoda, tad cīnījās, tad bēga no visiem; desmit vīri tik tikko spēja viņu noturēt. Viņa radinieki, dzirdējuši par Sergiju, nolēma atvest šo dēmonu pie godātāja. Tas prasīja daudz darba, daudz pūļu. Kad slimais tika nogādāts klostera tuvumā, viņš ar ārkārtīgu spēku saplēsa dzelzs važas un sāka kliegt tik skaļi, ka viņa balsi varēja dzirdēt pat klosterī. Uzzinājis par to, Sergijs izpildīja lūgšanu dziesmu par slimajiem; šajā laikā cietējs sāka nedaudz nomierināties; viņš pat tika ievests pašā klosterī. Lūgšanu pilnās dziedāšanas beigās mūks piegāja pie dēmona ar krustu un sāka viņu aizēnot; tieši tajā brīdī vīrietis ar lielu saucienu metās ūdenī, kas bija sakrājies netālu pēc lietus. Kad mūks viņu svētīja ar svēto krustu, viņš jutās pilnīgi vesels un viņā atgriezās saprāts. Uz jautājumu, kāpēc viņš metās ūdenī, dziedinātais atbildēja:
– Kad viņi mani atveda pie mūka, un viņš sāka mani aizēnot ar godīgu krustu, es redzēju lielu liesmu, kas izplūst no krusta, un, domādams, ka šī uguns mani sadedzinās, metos ūdenī.
Pēc tam viņš vairākas dienas pavadīja klosterī, slavējot Dieva žēlastību un pateicoties svētajam par viņa dziedināšanu.
Bieži vien pie svētā tika atvesti citi dēmoni, un viņi visi saņēma atbrīvošanu.
Žēlsirdīgais Kungs piešķīra Savam dedzīgajam un uzticīgajam kalpam tādu spēku, ka dēmoni izgāja no tiem apsēstiem cilvēkiem pat pirms slimie tika nogādāti pie svētā. Daudzi citi brīnumi notika caur askētiskām lūgšanām. " Aklie redz un klibi staigā, spitālīgie tiek šķīstīti“(Mt. 1:5), vārdu sakot, visi, kas nāk pie svētā ticībā, lai arī kādas kaites viņiem ciestu, saņem miesas veselību un morālu audzināšanu, lai gūst īpašu labumu.
Baumas par šādiem svētā Sergija brīnumiem izplatījās arvien tālāk, baumas par viņa augsti askētisko dzīvi kļuva arvien plašākas; klosteri apmeklēja arvien vairāk. Visi slavēja svēto Sergiju, visi viņu godbijīgi cienīja; daudzi ieradās šeit no dažādām pilsētām un vietām, vēloties redzēt svēto askētu; daudzi centās saņemt no viņa norādījumus un baudīt viņa dvēselisko sarunu; daudzi mūki, atstājot savus klosterus, nokļuva mūka dibinātā klostera patversmē, vēloties askētēt viņa vadībā un dzīvot kopā ar viņu; vienkārši un cēli cilvēki ilgojās saņemt no viņa svētību, pie šī svētītā tēva ieradās prinči un bojāri. Visi viņu cienīja un it kā uzskatīja par kādu no senajiem svētajiem tēviem vai par pravieti.
Visu cienīts un slavināts, mūks Sergijs palika tas pats pazemīgais mūks: cilvēka godība viņu nevilināja; tomēr viņš turpināja strādāt un kalpot par piemēru visiem. Visu, kas viņam bija, viņš dalījās ar nabagiem; viņam nepatika mīkstas un skaistas drēbes, bet vienmēr valkāja rupja auduma halātu, kas šūts paša rokām. Reiz klosterī nebija labas drānas, bija palicis tikai viens gabals, un tas bija tik slikts un sapuvis, ka mūki atteicās to ņemt. Tad Sergijs paņēma to sev, izšuva no tā drēbes un valkāja, līdz tas izjuka.
Kopumā svētais vienmēr valkāja vecas un vienkāršas drēbes, tāpēc daudzi viņu neatpazina un uzskatīja par vienkāršu mūku. Kāds zemnieks no tāla ciema, daudz dzirdēdams par svēto Sergiju, vēlējās viņu redzēt. Tāpēc viņš ieradās mūka klosterī un sāka jautāt, kur atrodas svētais. Gadījās, ka mūks tad raka zemi dārzā. Par to brāļi pastāstīja atbraukušajam ciema iemītniekam; tūdaļ viņš devās uz dārzu un tur ieraudzīja svēto, kas rok zemi, plānās, saplēstās drēbēs, plankumainais. Viņš domāja, ka tie, kas viņam norādīja uz šo veco vīru, smējās par viņu, jo viņš cerēja ieraudzīt svēto lielā godībā un godā.
Tāpēc, atgriežoties klosterī, viņš atkal sāka jautāt:
Kur atrodas Svētais Sergijs? Parādiet to man, jo es esmu nācis no tālienes, lai to aplūkotu un paklanītos tās priekšā.
Mūki atbildēja:
- Vecākais, kuru jūs redzējāt, ir mūsu godājamais tēvs.
Pēc tam, kad svētais iznāca no dārza, zemnieks novērsās no viņa un negribēja skatīties uz svētīgo; sašutis viņš domāja šādi:
– Cik daudz darba esmu cietis veltīgi! Es atnācu paskatīties uz lielo svēto un cerēju ieraudzīt viņu lielā godā un godībā – un tagad es redzu kādu vienkāršu, nabadzīgu veci.
Redzot viņa domas, svētais sirsnīgi pateicās Kungam savā dvēselē; jo, cik vien slavējamais paaugstina sevi savā slavā un godā, tā pazemīgie priecājas par negodu un pazemojumu. Pasaucis ciema iedzīvotāju pie sevis, mūks uzklāja viņam galdu un sāka sirsnīgi izturēties pret viņu. cita starpā svētais viņam sacīja:
– Neskumsti, draugs, tu drīz ieraudzīsi to, kuru vēlējies redzēt.
Tiklīdz svētītais izteica šos vārdus, ieradās sūtnis, kas paziņoja par prinča ierašanos klosterī. Sergijs piecēlās un izgāja sagaidīt cienījamo viesi, kurš bija ieradies klosterī daudzu kalpu pavadībā. Ieraudzījis hegumenu, princis, joprojām no attāluma, paklanījās godājamam līdz zemei, pazemīgi lūdzot viņam svētību. Svētais, svētījis princi, ar pienācīgu godu ieveda viņu klosterī, kur vecākais un princis apsēdās blakus un sāka runāt, kamēr pārējie vēl gaidīja. Zemnieks, prinča kalpu padzīts, par spīti visām pūlēm nevarēja no attāluma atpazīt vecāko, par kuru viņš iepriekš bija riebies. Tad viņš klusi jautāja vienam no klātesošajiem:
- Kungs, kāds vecis sēž ar princi?
Tas pats viņam atbildēja:
"Vai jūs šeit esat svešinieks, ka nepazīstat šo veco vīru? Tas ir godājamais Sergijs.
Tad zemnieks sāka pārmest un pārmest sev:
"Patiesi es biju akls," viņš teica, "kad neticēju tiem, kas man parādīja svēto tēvu.
Kad princis pameta klosteri, ciema iedzīvotājs ātri piegāja pie mūka un, kaunējies skatīties tieši uz viņu, paklanījās vecākā kājām, lūdzot piedošanu, ka viņš ir grēkojis muļķības dēļ. Svētais viņu iedrošināja, sacīdams:
"Bērns, neskumstiet, jo jūs vienīgais pareizi domājāt par mani, sakot, ka esmu vienkāršs cilvēks, bet citi maldās, uzskatot, ka esmu lielisks!"
No tā ir skaidrs, ar kādu lielu pazemību izcēlās svētais Sergijs: viņš vairāk mīlēja zemnieku, kurš viņu atstāja novārtā, nekā princi, kurš viņu godināja. Ar šiem lēnprātīgajiem vārdiem svētais mierināja vienkāršu ciema iedzīvotāju; Padzīvojis kādu laiku pasaulē, šis vīrs drīz atgriezās klosterī un šeit nodeva klostera solījumu: viņu tik dziļi aizkustināja lielā askēta pazemība.
Kādā vēlā vakarā svētītais saskaņā ar savu ieradumu pieņēma likumu un dedzīgi lūdza Dievu par saviem mācekļiem, pēkšņi viņš izdzirdēja balsi, kas viņu sauca:
- Sergijs!
Mūks bija ļoti pārsteigts par tik neparastu parādību naktī; atverot logu, viņš gribēja redzēt, kas viņam zvana. Un tagad viņš no debesīm redz lielu mirdzumu, kas ne tikai izkliedēja nakts tumsu, bet kļuva gaišāks par dienu. Balss atskanēja otrreiz:
- Sergijs! Jūs lūdzat par saviem bērniem, un jūsu lūgšana ir uzklausīta: skatieties - jūs redzat, cik daudz mūku pulcējas jūsu vadībā Svētās Trīsvienības vārdā.
Aplūkojot apkārtni, svētais ieraudzīja klosterī un ap to sēžam daudz, daudz skaistu putnu, kas neizsakāmi mīļi dziedāja. Un atkal atskanēja balss:
“Tā jūsu mācekļu skaits vairosies kā šie putni; un pēc tevis tas nezudīs un nesamazināsies, un visi, kas vēlas sekot tavām pēdām, tiks brīnišķīgi un dažādi izgreznoti savu tikumu dēļ.
Svētais bija pārsteigts par tik brīnišķīgu redzējumu; vēlēdamies, lai kāds cits priecātos kopā ar viņu, viņš skaļā balsī sauca Simeonu, kurš dzīvoja tuvāk par pārējiem. Pārsteigts par abata neparasto aicinājumu, Simeons steidzīgi pienāca pie viņa, taču viņš vairs nevarēja redzēt visu vīziju, bet redzēja tikai daļu no šīs debesu gaismas. Mūks sīki izstāstīja Simeonam visu, ko redzēja un dzirdēja, un abi visu nakti pavadīja bez miega, priecājoties un godinot Dievu.
Drīz pēc tam pie mūka ieradās Viņa Svētības Konstantinopoles patriarha Filoteosa 10 vēstnieki un kopā ar svētību nodeva svētajam dāvanas no patriarha: krustu, paramandu 11 un shēmu.
"Vai jūs esat sūtīti pie kāda cita," sacīja pazemīgais abats, "kas es esmu grēcinieks, lai es varētu saņemt dāvanas no vissvētākā patriarha?"
Uz to sūtņi atbildēja:
- Nē, tēvs, mēs nekļūdījāmies, nevis pie cita, kuru mēs devāmies, bet gan pie tevis, Sergij.
Viņi atnesa šādu vēstījumu no patriarha:
"Ar Dieva žēlastību, Konstantīna pilsētas arhibīskaps, ekumēniskais patriarhs Filoteja kungs, dēlam un mūsu pazemības līdzkalpam Svētajā Garā, Sergijam, žēlastība un miers un mūsu svētība! Mēs dzirdējām par jūsu tikumīgo dzīvi saskaņā ar Dieva baušļiem, slavēja Dievu un slavēja Viņa vārdu.Bet tev vienalga pietrūkst un turklāt pats svarīgākais: tev nav hosteļa.Tu zini,ka pats Dievs-Tēvs,pravietis Dāvids,kurš visu apskāva. ar prātu, teica " Cik labi un patīkami ir brāļiem dzīvot kopā!(Ps. 132:1). Tāpēc arī sniedzam labu padomu – iekārtojiet hosteli, un lai Dieva žēlastība un mūsu svētība ir ar jums.
Saņēmis šo patriarhālo vēstījumu, mūks devās pie svētītā metropolīta Aleksija un, parādot viņam šo vēstuli, jautāja:
"Vladika, svētais, ko tu pavēli?"
Uz vecākā jautājumu metropolīts atbildēja:
Pats Dievs slavē tos, kas Viņam uzticīgi kalpo! Viņš arī apliecināja jums tādu žēlastību, ka baumas par jūsu vārdu un jūsu dzīvi ir sasniegušas tālās valstis, un, kā iesaka lielais ekumeniskais patriarhs, mēs to arī iesakām un apstiprinām.
Kopš tā laika svētais Sergijs savā klosterī nodibināja kopienu un stingri lika ievērot kopienas dzīves noteikumus: neko neiegādāt sev, neko nesaukt par savu, bet pēc svēto tēvu baušļiem. , lai viss būtu kopīgs.
Tikmēr mūks bija noguris no cilvēka godības. Nodibinājis hosteli, viņš gribēja apmesties vientulībā un strādāt Dieva priekšā klusuma un klusuma vidū. Tāpēc viņš slepus pameta savu mājvietu un devās tuksnesī. Pārcēlies apmēram sešdesmit jūdzes, viņš atrada vienu vietu, kas viņam ļoti patika netālu no upes, ko sauca par Kirzhat 12. Brāļi, redzot, ka viņu tēvs ir pametis, bija lielās bēdās un apjukumā; palikuši kā aitas bez ganiņa, mūki sāka viņu visur meklēt.Pēc kāda laika uzzināja, kur viņu gans ir apmeties un, atnākuši, ar asarām lūdza svēto atgriezties klosterī. Bet mūks, mīlēdams klusumu un vientulību, deva priekšroku palikt jaunā vietā. Tāpēc daudzi viņa mācekļi, atstājot Lavru, apmetās pie viņa tajā tuksnesī, uzcēla klosteri un uzcēla baznīcu viņa vārdā. Svētā Dieva Māte. Bet lielās Lavras mūki, nevēlēdamies dzīvot bez sava tēva un tajā pašā laikā nevarēdami lūgt viņu atgriezties pie viņiem, devās pie Viņa žēlastības metropolīta Aleksija un lūdza viņu pārliecināt mūku atgriezties pie sava tēva. Vissvētākā Trīsvienība. Tad svētīgais Aleksijs nosūtīja divus arhimandritus pie mūka ar lūgumu ņemt vērā brāļu lūgšanu un, atgriežoties, nomierināt viņu. Viņš mudināja Sergiju to darīt, lai viņa dibinātā klostera mūki neizklīstu bez gana, un svētā vieta nekļūtu tukša. Mūks Sergijs neapšaubāmi izpildīja šo svētā svētā lūgumu: viņš atgriezās Lavrā uz savas pirmās uzturēšanās vietu, kas brāļus ļoti iepriecināja un iepriecināja.
Svētais Stefans, Permas bīskaps, 13, kurš ļoti mīlēja mūku, reiz ceļoja no savas diecēzes uz Maskavas pilsētu; ceļš, pa kuru svētais gāja, atradās apmēram astoņas verstes no Sergija klostera; tā kā Stefans steidzās nokļūt pilsētā, viņš brauca garām klosterim, plānojot to apmeklēt atpakaļceļā. Bet, būdams pret klosteri, viņš piecēlās no ratiem, izlasīja: "Ir cienīgs ēst" un, izteicis parasto lūgšanu, paklanījās svētajam Sergijam ar vārdiem:
“Miers ar tevi, garīgais brāli.
Gadījās, ka tad svētīgais Sergijs kopā ar brāļiem sēdās pie maltītes un, garā sapratis bīskapa adorāciju, tūdaļ piecēlās; Kādu brīdi stāvējis, viņš nosauca lūgšanu un, savukārt, paklanījās arī bīskapam, kurš jau bija braucis tālu no klostera, un sacīja:
- Priecājieties arī jūs, Kristus ganāmpulka gani, un lai Kunga svētība ir ar jums.
Brāļi bija pārsteigti par tik neparastu svētā rīcību; daži tomēr saprata, ka mūks ir vīzijas cienīgs. Maltītes beigās mūki sāka viņu iztaujāt par notikušo, un viņš tiem sacīja:
– Tajā stundā bīskaps Stefans pa ceļam uz Maskavu apstājās mūsu klostera priekšā, paklanījās Vissvētākās Trīsvienības priekšā un svētīja mūs grēciniekus.
Pēc tam daži mūka mācekļi uzzināja, ka tas tā ir, un brīnījās par gaišredzību, ko Dievs piešķīris viņu tēvam Sergijam 14 .
Daudzi dievbijīgi vīri mirdzēja godībā mūka klosterī; daudzi no viņiem savu lielo tikumu dēļ tika iecelti par hegumeniem citos klosteros, bet citi tika paaugstināti hierarhijas krēslos. Viņi visi izcēlās ar tikumiem, ko mācīja un vadīja viņu izcilais skolotājs Sergijs.
Starp mūka mācekļiem bija viens vārdā Īzāks; viņš vēlējās veltīt sevi klusēšanas varoņdarbam, un tāpēc viņš bieži lūdza svēto svētību tik lielam varoņdarbam. Reiz gudrais gans, atbildot uz viņa lūgumu, sacīja:
“Ja tu, bērns, vēlies klusēt, tad nākamajā dienā es tev došu svētību par to.
Nākamajā dienā, pēc dievišķās liturģijas beigām, mūks Sergijs viņu svētīja ar godīgu krustu un sacīja:
- Lai Kungs piepilda jūsu vēlmi.
Tieši šajā brīdī Īzāks redz, ka no mūka rokas nāk ārkārtēja liesma un apņem viņu, Īzāku; no tā laika viņš klusēja, tikai vienu reizi viņam muti atvēra brīnumaina parādība.
Svētais Sergijs pat savas dzīves laikā, būdams miesā, bija cienīgs saskarsmē ar bezķermeni. Tas notika šādā veidā. Kādu dienu svētais hegumens svinēja dievišķo liturģiju kopā ar savu brāli Stefanu un brāļadēlu Teodoru. Toreiz baznīcā, starp citiem, bija arī Īzāks Klusais. Ar bailēm un godbijību, kā vienmēr, svētais veica lielo sakramentu. Pēkšņi Īzāks uz altāra ierauga ceturto cilvēku brīnumaini mirdzošos tērpos un mirdz ar neparastu gaismu; pie nelielas ieejas ar Evaņģēliju debesu līdzkalps sekoja svētajam, viņa seja spīdēja kā sniegs, tā ka nebija iespējams uz viņu skatīties. Īzāku piemeklēja brīnumaina parādība, viņš atvēra muti un jautāja tēvam Makarijam, kurš stāvēja viņam blakus:
– Kāda brīnišķīga parādība, tēvs? Kas ir šis neparastais cilvēks?
Arī Makarijam, kurš bija ne mazāk rotāts ar tikumiem, tika piešķirta šī vīzija; pārsteigts un pārsteigts par to viņš atbildēja:
"Es nezinu, brāli; Es pats esmu šausmās, skatoties uz tik brīnišķīgu parādību; vai kāds garīdznieks nenāca ar kņazu Vladimiru?
Princis Vladimirs Andrejevičs 15 tajā laikā atradās baznīcā ar saviem bojāriem; Vecākie jautāja vienam no viņiem, vai priesteris ir nācis kopā ar princi; Jautātājs atbildēja, ka ar princi nav priesteris. Tad mūki saprata, ka kopā ar svēto Sergiju kalpos Dieva eņģelis. Liturģijas beigās nosauktie svētā mācekļi piegāja pie viņa un jautāja viņam par to. Sākumā abats nevēlējās viņiem atklāt noslēpumus:
- Kādu neparastu parādību jūs, bērni, redzējāt? Stefans, Teodors un es, grēcinieks, kalpojām liturģijai; neviena cita nebija.
Mācekļi turpināja viņam jautāt; tad svētais sacīja viņiem:
– Bērniņi, ja pats Dievs Kungs jums ir atklājis, vai es varu to noslēpt? Tas, ko tu redzēji, bija Tā Kunga eņģelis; ne tikai tagad, bet vienmēr, kad man, necienīgam, nākas svinēt liturģiju, viņš pēc Dieva gribas kalpo kopā ar mani. Tu to tur stingri noslēpumā, kamēr es dzīvoju.
Starp mūka mācekļiem bija viens Androniks, kurš nāca no tās pašas Rostovas pilsētas, no kuras tuvumā atradās pats mūks. Arī iekšā jauni gadi viņš ieradās pie svētītā tēva Sergija klosterī un viņu pieņēma par mūku. Šeit viņš strādāja daudzus gadus, greznoja sevi ar daudziem tikumiem un uzņēmās daudzus darbus; tāpēc svētais ļoti mīlēja savu dedzīgo mācekli un dedzīgi lūdza Kungu par viņu. Tolaik svētais Aleksijs vēl bija Maskavas metropolīts; cieša draudzība un brālīgās mīlestības saites vienoja šo svēto ar svētīgo Sergiju; viņiem bieži bija dvēseliskas sarunas, bieži svētais metropolīts jautāja padomu no Godājamais abats. Reiz, apmeklējot klosteri, Aleksijs sacīja Sergijam:
- Mīļā, es gribu tev lūgt vienu labvēlību un domāju, ka tu aiz mīlestības pret mani neatteiksi manu lūgumu.
Vecākais atbildēja bīskapam:
– Svētais Kungs, mēs visi esam tavā varā, šajā klosterī tev nekas nav aizliegts.
Tad metropolīts teica:
– Es gribu ar Dieva palīdzību uzcelt klosteri. Jo, kad mēs kuģojām no Konstantinopoles, sacēlās spēcīga vētra, tā ka kuģim bija jāgrimst, un mums draudēja iznīcība. Visi sāka lūgt Dievu; arī es sāku lūgt, lai Viņš atbrīvo mūs no tuvojošās nāves. Tajā pašā laikā es devu solījumu uzcelt templi tā svētā vārdā, kura piemiņa tiek svinēta dienā, kad Tas Kungs mums dod iespēju izkāpt krastā. No tās stundas vētra apklusa, iestājās klusums, un mēs nokļuvām krastā 16., 16. augustā; tagad es vēlos izpildīt savu solījumu – celt baznīcu mūsu Kunga Jēzus Kristus vārdā, par godu Viņa tēlam, kas nav rokām darināts; Es gribu ar viņu iekārtot klosteri un iepazīstināt viņu ar hosteli. Tāpēc es lūdzu jūs, dodiet man savu mīļoto mācekli Androniku.
Svētais labprāt izpildīja metropolīta lūgumu. Ziedojis klostera vajadzībām, Aleksijs devās uz Maskavu un nodibināja klosteri šeit, Yauza 17 krastā. kur viņš stāžu uzticēja augstāk nosauktajam Andronikam. Pēc kāda laika jaunajā klosterī ieradās pats svētais Sergijs; svētījis savu mācekli, viņš sacīja:
“Kungs, skaties no debesīm uz šo vietu un apmeklē to ar savu žēlastību.
Tas pats svētais Aleksis, pateicoties Kungam par dziedināšanu caur viņa pazemīgajām tatāru karalienes Taidulas lūgšanām, Maskavā nodibināja vēl vienu klosteri - Erceņģeļa Miķeļa brīnuma piemiņai 18; un šim Čudovskas klosterim metropolīts lūdza Sergijam vairākus vecākos.
Mūka vārds ir saistīts ar vēl viena klostera dibināšanu Maskavā, proti, Simonovska 19. Jau pieminētais Teodors, Sergija brāļadēls, ilgu laiku pavadīja lielā askēta klosterī, uzplaukdams tikumos, nogurdinot savu miesu ar atturību. Viņš nekad neko neslēpa no sava mentora hegumena, bet atzinās viņam katrā domā. Kad viņš jau bija mūks, viņš gribēja kaut kur izveidot klosteri; par to viņš pastāstīja svētajam Sergijam. Pēc kāda laika svētais Sergijs, redzot šajā Dieva gribu, svētīja Teodoru un atbrīvoja viņu, kā arī dažus brāļus. Atradis vienu vietu netālu no Maskavas upes – Simonovo, Teodors domāja šeit dibināt klosteri. Kad mūks par to dzirdēja, viņš ieradās, svētīja Teodoru un uzslavēja viņa nodomu. Teodors uzcēla baznīcu Visskaistākās Dievmātes Theotokos vārdā par godu Viņas krāšņajai piedzimšanai; iekārtojis šeit klosteri, Teodors tajā ieviesa arī hosteli. Teodora tikumīgās dzīves slava sāka plaši izplatīties, viņa klosterī pieauga mūku skaits. Pats svētais Sergijs atkārtoti apmeklēja šo klosteri un, saskaņā ar leģendu, piedalījās brāļu darbos. Pēc kāda laika mūks Teodors tika paaugstināts Rostovas arhibīskapa pakāpē un ar saviem tikumiem tur spīdēja kā spoža lampa līdz savai nāvei, kas bija 1394. gada 28. novembrī.
Ne tikai Maskavā, bet arī daudzviet citur radās klosteri, šīs patiesās ticības bākas, kuras dibināja svētā Sergija mācekļi vai iekārtoja pats lielais askēts. Tāpēc lielkņazs Dimitrijs Ivanovičs, vēlēdamies uzcelt Kolomnā klosteri vietā, ko sauc par Golutvino, dedzīgi lūdza svēto Sergiju svētīt šo vietu un uzcelt baznīcu. Šādas lielkņaza ticības aizkustināts un mīlestības pret viņu aizkustināts, mūks devās uz Kolomnu kājām - viņam vienmēr bija tāda paraža - viņš svētīja šo vietu un uzcēla baznīcu Svētās Teofānijas vārdā. Pēc lielkņaza lūguma viņš iedeva par jauno klosteri vienu no saviem mācekļiem, svēto mūku Gregoriju, godbijīgu un dievbijīgu cilvēku; drīz vien šis klosteris, kurā ar Dieva žēlastību arī tika izveidota kopiena, uzplauka par godu Vienam, pagodināja Dievu Trīsvienībā 20.
Pēc cita prinča Vladimira Andrejeviča lūguma mūks svētīja vietu Serpukhovā klosterim par godu Vissvētākā Teotokos ieņemšanai. Uz šo klosteri, ko sauca par Vysotsky, svētais sūtīja par celtnieku vienu no saviem vismīļākajiem mācekļiem Atanāziju, kurš bija spēcīgs Dievišķajos Rakstos, izcēlās ar neparastu paklausību un citiem tikumiem un kurš smagi strādāja pie grāmatu kopēšanas. Tā svētais Sergijs, svētījis daudzus klosterus un sūtot tur savus mācekļus, strādāja baznīcas labā un mūsu Kunga Jēzus Kristus svētā un lielā vārda godībā. Mūka vienlīdzīgā eņģeļa dzīve, viņa ārkārtējā pazemība un darbs baznīcas labā iedvesmoja svētā metropolīta Aleksija vēlmi iegūt svētīgo Sergiju par viņa pēcteci un vietnieku.
Šis Kristus ganāmpulka cienīgais gans, pamanījis, ka viņa nāve jau tuvojas, pasauca pie sevis mūku Sergiju un, paņēmis viņa ar zeltu un dārgakmeņiem rotātu bīskapa krustu, atdeva to mūkam. Bet lielais askēts pazemīgi paklanījās un sacīja:
- Piedod man, svētais kungs, no jaunības es nebiju zelta nesējs, un vecumdienās es vēl vairāk gribu būt nabadzībā.
Svētais Aleksis viņam sacīja:
“Mīļie, es zinu, ka šī vienmēr ir bijusi tava dzīve; tagad parādiet paklausību un pieņemiet jums no mums doto svētību.
Tajā pašā laikā viņš pats uzlika krustu svētajam un pēc tam sāka teikt:
"Vai jūs zināt, godājamais, kāpēc es jums piezvanīju un ko es gribu jums piedāvāt? Lūk, es glabāju Krievijas metropoli, ko Dievs man nodeva, tik ilgi, kamēr Kungam patika; bet tagad mans gals ir tuvu, tikai es nezinu savu nāves dienu. Es novēlu savas dzīves laikā atrast vīru, kurš pēc manis varētu ganīt Kristus ganāmpulku, un es neatrodu nevienu citu, izņemot tevi. Es labi zinu, ka princis un bojāri, un garīdznieki - vārdu sakot, visi līdz pēdējam - jūs mīl, visi lūgs jūs ieņemt arhipastorālo troni, jo jūs viens esat tā cienīgs. Tāpēc tagad pieņemiet bīskapa pakāpi, lai pēc manas nāves jūs būtu mans vietnieks.
Dzirdot šīs runas, mūks, kurš uzskatīja sevi par šādas cieņas necienīgu, garā bija ļoti satraukts.
"Piedod man, Vladika," viņš atbildēja svētajam, "jūs vēlaties man uzlikt nastu, kas pārsniedz manu spēku. Tas nav iespējams: es esmu grēcinieks un pēdējais no visiem cilvēkiem, kā es uzdrošinos pieņemt tik augstu pakāpi?
Ilgu laiku svētīgais svētais Aleksijs pierunāja mūku. Bet Sergijs, kurš mīlēja pazemību, palika nelokāms.
"Svētais Kungs," viņš teica, "ja jūs nevēlaties mani izraidīt no šīm robežām, tad vairs nerunājiet par to un neļaujiet nevienam citam mani kaitināt ar šādām runām: neviens manī neatradīs tam piekrišanu. .
Redzot, ka svētais paliek nelokāms, arhimācītājs pārtrauca ar viņu par to runāt: viņš baidījās, ka mūks dosies uz attālākām vietām un tuksnešiem, un Maskava nepazaudēs šādu lampu. Mierinājis viņu ar garīgu sarunu, svētais ļāva viņam mierīgi doties uz klosteri.
Pēc kāda laika svētais metropolīts Aleksijs nomira; tad visi neatlaidīgi lūdza Sergiju pieņemt Krievijas metropoli. Bet mūks palika nelokāms kā nelokāms. Tikmēr arhimandrīts Mihaels stājās arhipastorālajā tronī; viņš pirms iesvētīšanas uzdrošinājās uzvilkt hierarha drēbes un uzvilkt sev baltu klobuku. Uzskatot, ka Sergijs kavēs viņa drosmīgo nodomu un vēlēšanos ieņemt metropoli pats, viņš sāka sazvērestību pret mūku un viņa klosteri. Svētais, to uzzinājis, sacīja saviem mācekļiem:
- Paceļoties pāri šim klosterim un pāri mūsu tievumam, Mihaēls nemācīs to, ko grib, un pat neredzēs Konstantinopoli, jo viņu sakauts lepnums.
Svētā pareģojums piepildījās: kad Mihaels ar kuģi devās uz Cargradu uz iesvētību 22, viņš saslima un nomira, un Kipriāns 23 tika iecelts tronī.
Vairāk nekā simt piecdesmit gadus krievu zeme ir piedzīvojusi smagu katastrofu: ir pagājuši vairāk nekā simt piecdesmit gadi, kopš tatāri to pārņēma savā īpašumā. apgrūtinošs un pazemojošs bija šo milzīgo iekarotāju jūgs; biežie reidi veselos reģionos, iedzīvotāju izpostīšana, iedzīvotāju sišana, Dieva baznīcu iznīcināšana, liela nodeva - visa šī nepanesamā apspiešana krita uz krievu zemi; prinčiem bieži bija jādodas uz Ordu, lai izrādītu cieņu un tur viņi tika pakļauti dažādiem pazemojumiem. Bieži domstarpības un strīdi notika arī starp prinčiem, kas liedza apvienoties un gāzt ārzemnieku jūgu.
Toreiz, Dievam atlaidot cilvēku grēkus, viens no tatāru haniem, ļaunais Mamai, ar visu savu neskaitāmo baru uzcēlās uz Krieviju. Lepnais hans pat gribēja iznīcināt pareizticīgo ticību; savā augstprātībā viņš teica augstmaņiem:
- Es paņemšu krievu zemi, iznīcināšu kristiešu baznīcas un nogalināšu visus krievu prinčus.
Velti dievbijīgais princis Dimitrijs Ivanovičs ar dāvanām un pazemību mēģināja savaldīt tatāru niknumu; hans bija nepielūdzams; jau ienaidnieku baras kā negaisa mākonis virzījās uz krievu zemes robežu. Arī lielkņazs sāka gatavoties karagājienam, taču pirms došanās ceļā devās uz dzīvību dāvātās Trīsvienības klosteri, lai paklanītos Kunga priekšā un lūgtu svētību gaidāmajai karadarbībai no šī klostera svētā abata; dedzīgi lūdzot Vissvētākās Trīsvienības ikonas priekšā, Dēmetrijs sacīja svētajam Sergijam:
“Zini, tēvs, cik lielas bēdas pārņem mani un visus pareizticīgos: bezdievīgais hans Mamai ir pārcēlis visas savas baras, un tagad viņi ierodas manā tēvzemē, lai iznīcinātu svētās baznīcas un iznīcinātu krievu tautu. Lūdz, tēvs, lai Dievs mūs atbrīvo no šīs lielās nelaimes.
To dzirdēdams, mūks sāka uzmundrināt princi un sacīja viņam:
“Jums der rūpēties par Dieva uzticēto ganāmpulku un runāt pret bezdievīgajiem.
Pēc tam svētais vecākais aicināja princi klausīties Dievišķo liturģiju; tās beigās Sergijs sāka lūgt Dimitriju Ivanoviču ēst ēdienu savā klosterī; lai gan lielkņazs steidzās doties uz savu armiju, viņš tomēr paklausīja svētajam abatam. Tad vecais vīrs viņam sacīja:
— Šīs vakariņas, lielhercogi, jums noderēs. Tas Kungs Dievs ir tavs palīgs; vēl nav pienācis laiks, kad uzvaras vainagus jānēsā pašam, bet daudziem, bez skaita, daudziem jūsu pavadoņiem ir gatavi cietēju kroņi.
Pēc maltītes mūks, apslacījis lielo princi un tos, kas ar viņu bija ar svētu ūdeni, sacīja viņam:
- Ienaidnieks saskarsies ar galīgu iznīcināšanu, un jūs saņemsiet žēlastību, palīdzību un slavu no Dieva. Uzticieties Tam Kungam un Visšķīstākajai Dieva Mātei.
Tad, aizēnojis princi ar godīgu krustu, mūks pravietiski teica:
- Ej, kungs, bezbailīgi: Kungs tev palīdzēs pret bezdievīgajiem: tu uzvarēsi savus ienaidniekus.
Pēdējos vārdus viņš teica princim vienatnē; tad krievu zemes aizstāvis priecājās, un svētā pareģojums lika viņam liet aizkustinājuma asaras. Tajā pašā laikā divi mūki Aleksandrs Peresvets un Andrejs Osļabija strādāja Sergija klosterī: pasaulē viņi bija militārās lietās pieredzējuši karotāji. Šos karojošos mūkus jautāja Svētā Sergija lielkņazs; Vecākais nekavējoties izpildīja Demetrija Joannoviča lūgumu: viņš pavēlēja šiem mūkiem uzlikt shēmu ar Kristus krusta attēlu:
- Lūk, bērni, neuzvarams ierocis: lai tas ir jums ķiveru un aizskarošu vairogu vietā!
Tad lielkņazs maigi iesaucās:
- Ja Tas Kungs man palīdzēs un es uzvarēšu bezdievīgos, tad es nodibināšu klosteri Visšķīstākās Dieva Mātes vārdā.
Pēc tam mūks vēlreiz svētīja princi un apkārtējos; saskaņā ar leģendu viņš viņam uzdāvināja Visvarenā Kunga ikonu un pavadīja viņu līdz pašiem klostera vārtiem. Tā svētais abats mēģināja mudināt princi šajā grūtajā laikā, kad dievbijīgie ienaidnieki draudēja noslaucīt krievu vārdu no zemes virsas un iznīcināt pareizticīgo ticību.
Pa to laiku krievu prinči apvienojās, un sapulcinātā armija devās karagājienā; 7. septembrī milicija sasniedza Donu, šķērsoja to un apmetās uz slavenā Kulikovo 24 lauka, būdami gatavi tikties ar milzīgo ienaidnieku. 8. septembra rītā, Vissvētākās Dievmātes dzimšanas svētku dienā, armija sāka gatavoties kaujai. Tieši pirms kaujas mūks Nektarioss kopā ar diviem citiem brāļiem nāk no Svētā Sergija. Svētais abats vēlējās stiprināt prinča drosmi: viņš nodod viņam Vissvētākās Trīsvienības svētību, kopā ar mūkiem nosūta Dieva Māti prosforu un vēstuli, kurā viņš mierina viņu ar cerību uz Dieva palīdzību un pareģo. ka Kungs viņam dos uzvaru. Ziņas par Sergievu sūtņiem ātri izplatījās pa visu pulku un iedvesa karavīrus drosmi; cerot uz svētā Sergija lūgšanām, viņi bezbailīgi devās kaujā, gatavi mirt par pareizticīgo ticību un par savu dzimto zemi.
Neskaitāmā tatāru orda virzījās uz priekšu kā mākonis; jau no viņa vidus nāca varonis Telebejs, ar milzīgu izaugsmi, izceļas ar neparastu spēku. Viņš augstprātīgi, tāpat kā senais Goliāts, izaicināja jebkuru krievu uz vienu cīņu. Briesmīgs bija šī varoņa briesmīgais izskats. Bet pazemīgais mūks Peresvets viņam pretojās. Šis drošsirdīgais Kristus karotājs ar šķēpu rokās ātri pajautāja savam garīgajam tēvam, brālim Osļabam, lielkņazam; ar šausmīgu spēku viņi sadūrās, un abi krita miruši. tad sākās briesmīga kauja; Krievijā tādas slaktiņas vēl nebija notikušas: cīnījās ar nažiem, žņaudza viens otru ar rokām; drūzmējot viens otru, viņi nomira zem zirgu nagiem; putekļi un daudzās bultas neļāva redzēt sauli, asinis plūda straumēm desmit verstu platībā. Todien krita daudzi drosmīgi krievu karavīri, bet tika piekauts divreiz vairāk tatāru – kauja beidzās ar pilnīgu ienaidnieku sakāvi: bezdievīgie un augstprātīgie ienaidnieki metās bēgt, atstājot aiz sevis kritušo līķiem nokaisīto kaujas lauku; Mamai pašam tik tikko izdevās aizbēgt ar nelielu svītu.
Visu laiku. kamēr notika briesmīgā kauja, mūks Sergijs, sapulcinājis brāļus, stāvēja kopā ar viņiem lūgšanā un dedzīgi lūdza Kungu piešķirt uzvaru pareizticīgo armijai. Kam bija gaišredzības dāvana, svētais it kā skaidri redzēja savu acu priekšā visu, kas no viņa tika noņemts lielā attālumā; To visu paredzēdams, viņš stāstīja brāļiem par krievu uzvaru, sauca kritušos vārdos un pats lūdza par tiem. Tā Kungs visu atklāja savam svētajam.
Ar vislielāko prieku lielkņazs atgriezās Maskavā, par tik krāšņo uzvaru pār tatāriem saņēmis iesauku Donskojs, un tūdaļ devās uz Sv.Sergiju. Ieradies klosterī, viņš no sirds pateicās Tam Kungam, “Ieroču stiprs”, pateicās svētajam hegumenam un brāļiem par lūgšanām, detalizēti pastāstīja mūkam par kauju, pavēlēja bēru liturģijas un panihidas. tiks pasniegta par visiem karavīriem, kuri tika nogalināti Kuļikovas laukā 25, un sniedza dāsnu ieguldījumu klosterī. Apzinoties pirms kaujas doto solījumu celt klosteri, lielkņazs ar svētā Sergija palīdzību, kurš izvēlējās vietu un iesvētīja jaunā klostera templi, uzcēla klosteri par godu Vissvētākā Debesīs uzņemšanas svētkiem. Dievmāte Dubenkas upē 26, kur arī ierīkots hostelis.
Drīz pēc tam velna burvestībā tatāri jaunā hana Tokhtamiša vadībā viltīgā veidā uzbruka krievu zemei 27; Tokhtamysh pēkšņi ieņēma Maskavu, izpostīja vairākas citas pilsētas. Svētais Sergijs atkāpās uz Tveru; briesmīgie ienaidnieki jau atradās netālu no klostera, taču varenā Dieva labā roka izglāba klosteri no drosmīgo iekarotāju rokas: Tokhtamišs ātri devās prom, uzzinot, ka lielkņazs tuvojas ar savu armiju.
Briesmīgi paši par sevi, tatāri bija vēl briesmīgāki un bīstamāki krievu zemei laikā, kad starp prinčiem notika dažādi strīdi un strīdi par lielo troni un citām mantām. Daži prinči pat noslēdza savienību ar krievu zemes ienaidniekiem - tatāriem un lietuviešiem; šādas nesaskaņas bieži izmantoja mūsu ienaidnieki, tā ka krievu zemei draudēja neizbēgama nāve; tikmēr, lai viņu glābtu un atvairītu briesmīgos ienaidniekus, visiem bija cieši jāapvienojas un stingri jāaizstāv sava dzimtene no neticīgajiem, aizmirstot par savstarpējām nesaskaņām. Šim nolūkam bija nepieciešams, lai augstākā vara būtu viena lielkņaza rokās, lai citi prinči viņam paklausītu un izpildītu viņa gribu. Mūks Sergijs centās to veicināt gan pirms Kuļikovas kaujas, gan pēc tās, un tādējādi deva lielu labumu savai dzimtajai zemei. Vairākas reizes viņš nāca pie viena vai otra prinča un ar Dieva palīdzību, ar savu iedvesmoto vārdu, bieži pārtrauca strīdus. Tāpēc 1365. gadā viņš apmeklēja Ņižņijnovgorodu un pārliecināja kņazu Borisu Konstantinoviču, kurš šo pilsētu bija atņēmis savam brālim Demetrijam, paklausīt lielkņazam Dimitrijam Joannovičam, kurš pieprasīja Ņižņijnovgorodas atgriešanu kņazam Dimitrim.
Svētais Sergijs samierinājās ar Maskavas lielkņazu un Rjazaņas princi Oļegu. Pēdējais vairāk nekā vienu reizi pārkāpa līgumus, nodibinot attiecības ar krievu zemes ienaidniekiem. Dimitrijs Joannovičs, sekojot Kristus pavēlei, vairākas reizes piedāvāja Oļegam mieru, taču viņš noraidīja visus lielkņaza priekšlikumus. Tad viņš vērsās pie svētā Sergija ar lūgumu pārliecināt Oļegu uz izlīgšanu. 1385. gadā pazemīgais abats, kā parasti kājām, devās uz Rjazaņu un ilgi sarunājās ar Oļegu. Rjazaņas princi aizkustināja viņa dvēsele: viņš kaunējās par svēto cilvēku un noslēdza mūžīgo mieru ar lielo princi.
Pašam Demetrijam Ioannovičam bija īpaša mīlestība un cieņa pret mūku: viņš bieži vērsās pie svētā abata pēc padoma, bieži nāca pie viņa pēc svētības. Viņš uzaicināja Sergiju par krustvecāku saviem bērniem; pat šī prinča garīgais ir apzīmogots ar godājamā parakstu; šajā garīgajā kārtībā uz visiem laikiem tika izveidota lielkņaza troņa valdījuma kārtība: vecākajam dēlam bija jāiemanto lielkņaza vara.
Iepriekš minētajam kņazam Vladimiram Andrejevičam bija dēla mīlestība un liela ticība svētītajam: viņš bieži nāca pie viņa, bieži sūtīja viņam kā dāvanu kaut ko no ikdienas vajadzībām. Reiz viņš pēc savas paražas uz mūka klosteri nosūtīja kalpu ar dažādiem ēdieniem. Ceļā kalps pēc velna pavēles tika kārdināts un apēda daļu atsūtītā ēdiena. Ierodoties klosterī, viņš teica svētajam, ka šos traukus sūtījis princis. Redzīgais vecais vīrs negribēja tos pieņemt, sacīdams:
- Kāpēc, bērniņ, tu paklausīji ienaidniekam, kāpēc tu maldījies, nogaršojis no traukiem, kuriem nedrīkstēja pieskarties bez svētības?
Atklātais kalps nokrita pie svētā vecākā kājām un ar asarām sāka lūgt viņam piedošanu, nožēlojot savu grēku. Tikai tad mūks pieņēma ziņu; viņš piedeva kalpam, aizliedzot viņam kaut ko citu tādu darīt, un ļāva viņam iet ar mieru, un lika dižciltīgajam princim nodot pateicību un svētības no Vissvētākās Trīsvienības klostera.
Daudzi vērsās pie mūka, lūdzot viņam palīdzību un aizlūgumu, un Sergijs vienmēr palīdzēja grūtībās nonākušajiem un aizstāvēja apspiestos un nabagos. Netālu no klostera dzīvoja viens skops un cietsirdīgs vīrs; viņš aizvainoja savu kaimiņu - bāreni: atņēma viņam cūku, par to nesamaksājot naudu, un lika viņu nokaut. Apvainotais sāka sūdzēties mūkam un lūdza viņam palīdzību; tad mūks pasauca to cilvēku pie sevis un sacīja viņam:
- Bērniņ, vai tu tici, ka ir Dievs? Viņš ir taisno un grēcinieku tiesnesis, bāreņu un atraitņu Tēvs; Viņš ir gatavs atriebībai, bet ir briesmīgi nonākt Viņa rokās. Kā mēs varam nebaidīties atņemt kādam citam, aizvainot savu tuvāko un darīt visu veidu ļaunumu? Vai mēs joprojām neesam apmierināti ar to, ko Viņš mums dod ar savu žēlastību, ja mūs vilina kāda cita labums? Kā mēs varam nicināt Viņa pacietību? Vai mēs neredzam, ka tie, kas dara nepareizi, kļūst nabagi, viņu mājas kļūst tukšas un piemiņa par viņiem pazūd uz visiem laikiem; un nākamajā laikmetā viņus sagaida bezgalīgas mokas.
Un ilgu laiku svētais mācīja šo cilvēku un lika viņam piešķirt bārenim pienākošos cenu, piebilstot:
“Nekad neapspiediet bāreņus.
Tas vīrs nožēloja grēkus, apsolīja uzlabot un dot naudu savam kaimiņam; bet pēc kāda laika viņš pārdomāja un naudu bārenim nedeva. Un tagad, ienācis būrī, kur atradās nokautas cūkas gaļa, viņš pēkšņi redz, ka to visu ir izēduši tārpi, lai gan toreiz bija sals. Baiļu pārņemts, viņš nekavējoties samaksāja bārenim pienākošos summu un izmeta gaļu suņiem.
Reiz kāds bīskaps ieradās Maskavā no Carjagradas; viņš daudz dzirdēja par Dieva svēto svēto, bet neticēja.
"Vai šajās valstīs varētu parādīties tik lieliska lampa," viņš domāja?
Šādi prātojot, viņš nolēma doties uz klosteri un redzēt pašu vecāko. Kad viņš tuvojās klosterim, viņu pārņēma bailes; un, tiklīdz viņš iegāja klosterī un paskatījās uz svēto, viņš uzreiz kļuva akls. Tad mūks paņēma viņu aiz rokas un ieveda savā kamerā. Bīskaps ar asarām sāka lūgt Sergiju, stāstīja viņam par savu neticību, lūdza ieskatu, nožēloja grēku. Pazemīgais abats pieskārās viņa acīm, un bīskaps uzreiz ieguva redzi. Tad mūks lēnprātīgi un maigi sāka ar viņu sarunāties un teica, ka nedrīkst kāpt augšā; bīskaps, kurš iepriekš bija šaubījies, tagad sāka visiem apliecināt, ka svētais patiesi ir Dieva vīrs un ka Kungs viņu ir darījis cienīgu redzēt zemes eņģeli un debesu cilvēku. Ar pienācīgu godu mūks pavadīja bīskapu no viņa klostera, un viņš atgriezās pie sevis, pagodinot Dievu un Viņa svēto Sergiju.
Kādu nakti svētīgais Sergijs stāvēja Visšķīstākās Dievmātes ikonas priekšā, pildīdams savu parasto likumu, un, skatīdamies Viņas svētajā sejā, lūdza šādi:
- Mūsu Kunga Jēzus Kristus Visskaistākā Māte, cilvēku cilts aizbildniece un stiprā palīga, esi par mums necienīga Aizstāve, vienmēr lūdzot savu Dēlu un mūsu Dievu, lai viņa skatās uz šo svēto vietu. Tu, visjaukākā Kristus Māte, mēs piesaucam Tavus kalpus palīgā, jo Tu esi patvērums un cerība visiem.
Tā mūks lūdzās un dziedāja Visšķīstākā pateicības kanonu. Pabeidzis lūgšanu, viņš uz īsu brīdi apsēdās, lai atpūstos. Pēkšņi viņš runāja ar savu mācekli Mihu:
- Bērniņ, esi nomodā un prātīgs! šajā stundā mūs gaida negaidīta un brīnišķīga ciemošanās.
Tiklīdz viņš izteica šos vārdus, pēkšņi atskanēja balss, kas teica:
“Lūk, visšķīstākais nāk.
To dzirdot, svētais steidzās ārā no kameras vestibilā; šeit viņu apspīdēja liela gaisma, kas spožāka par saules spožumu, un viņš abu apustuļu Pētera un Jāņa pavadībā varēja redzēt Visšķīstāko: neparasts spožums apņēma Dievmāti. Nevarēdams izturēt tik brīnišķīgu mirdzumu, svētais nokrita uz sejas. Visšķīstākā pieskārās svētajai ar savām rokām un sacīja:
- Nebaidies, mans izredzētais! Es esmu atnācis jūs apmeklēt, jo jūsu lūgšanas par mācekļiem ir uzklausītas. Nebēdājiet vairs par šo klosteri: no šī brīža tajā visā būs pārpilnība ne tikai jūsu dzīves laikā, bet arī pēc jūsu aiziešanas pie Dieva. Es nekad nepametīšu šo vietu.
To izrunājusi, Vistīrākā Dieva Māte kļuva neredzama. Svēto pārņēma lielas bailes un trīsas. Pēc brīža atjēdzies, viņš redzēja, ka viņa māceklis guļ kā miris. Svētais to pacēla; Tad Miha sāka klanīties pie vecā vīra kājām, sacīdams:
“Tēvs, Kunga dēļ, saki man, kāda tā ir brīnišķīga parādība; Tiklīdz mana dvēsele nebija atdalīta no ķermeņa, šī vīzija bija tik brīnišķīga.
Svēto piepildīja liels prieks; pat viņa seja mirdzēja neizsakāmā gavilēšanā; viņš nevarēja pateikt neko citu kā vien:
- Bērniņ, nedaudz vilcinies, jo mana dvēsele trīc no brīnišķīga redzējuma!
Un kādu laiku mūks stāvēja klusēdams; Pēc tam viņš sacīja savam māceklim:
"Pasauciet pie manis Īzāku un Simonu!"
Kad viņi ieradās, svētais viņiem visu izstāstīja kārtībā, kā viņš kopā ar apustuļiem redzējis Visskaistāko Teotokos un ko Viņa ar viņu runājusi. To dzirdot, viņus pārņēma liels prieks, un viņi kopā veica lūgšanu Dievmātei; svētais visu nakti pavadīja bez miega, pārdomājot Vissīkākās Dāmas žēlsirdīgo vizīti.
Reiz mūks kalpoja dievišķajai liturģijai. Iepriekš minētais māceklis Sīmanis, pierādīts tikumisks cilvēks, tolaik bija ekleziarhs. Pēkšņi viņš redz, ka uguns steidzas pāri svētajam altārim, izgaismo altāri un apņem kalpu Sergiju, tā ka svēto no galvas līdz kājām apņēma liesmas. Un, kad mūks sāka uztvert Kristus noslēpumus, uguns pacēlās un, pagriežot, it kā kaut kādu brīnišķīgu plīvuru, ienira svētajā kausā, no kura šis cienīgais Kristus kalps svētais Sergijs pieņēma kopību.
To redzot, Saimons nobijās un stāvēja klusēdams. Pieņēmis dievgaldu, Sergijs aizgāja no svētā troņa un, sapratis, ka Sīmanis ir redzes cienīgs, piezvanīja viņam un jautāja:
“Bērns, kāpēc tava dvēsele tik ļoti baidās?
“Tēvs, es redzēju brīnišķīgu vīziju: es redzēju Svētā Gara žēlastību, kas darbojas ar tevi.
Tad mūks aizliedza viņam par to pastāstīt, sakot:
- Nestāstiet nevienam par to, kamēr Tas Kungs mani neaicina pie sevis.
Un abi sāka sirsnīgi pateikties Radītājam, kurš viņiem izrādīja tādu žēlastību.
Daudzus gadus dzīvojis lielā atturībā modrīgos darbos, paveicis daudzus krāšņus brīnumus, mūks sasniedza nobriedušu vecumu. Viņam jau bija septiņdesmit astoņi gadi. Sešus mēnešus pirms savas nāves, paredzot savu aiziešanu pie Dieva, viņš aicināja pie sevis brāļus un lika savam māceklim Nikonam 28 tos vadīt: lai gan šis bija gados jauns, viņš bija gudrs ar garīgo pieredzi. Visas savas dzīves laikā šis māceklis atdarināja savu skolotāju un mentoru svēto Sergiju. Svētais iecēla šo Nikona hegumenu, un viņš pats nodeva sevi pilnīgam klusumam un sāka gatavoties aiziešanai no šīs pagaidu dzīves. Septembra mēnesī viņš iekrita smagā slimībā un, juzdams savu nāvi, aicināja pie sevis brāļus. Kad viņa bija sapulcējusies, mūks pēdējo reizi vērsās pie viņas ar pamācību un pamācību; viņš mudināja mūkus saglabāt ticību un vienprātību, lūdza tos saglabāt dvēseles un miesas tīrību, novēlēja viņiem neviltotu mīlestību pret visiem, ieteica attālināties no ļaunajām iekārēm un kaislībām, ievērot mērenību ēdienos un dzērienos, mudināja viņus neaizmirst viesmīlību un būt pazemīgam, bēgt no zemes godības. Beidzot viņš viņiem teica:
– Es eju pie Dieva, kurš mani sauc. un es jūs uzticu Visvarenajam Kungam un Viņa Visšķīstākajai Mātei; lai viņa ir tavs patvērums un mūris no ļaunā bultām.
Pašos pēdējos brīžos mūks vēlējās būt galvots par Kristus svētajiem noslēpumiem. Jau tagad viņš nevarēja piecelties no gultas: mācekļi godbijīgi atbalstīja savu skolotāju zem rokām, kad viņš pēdējo reizi ēda Kristus Miesu un Asinis; tad, pacēlis rokas, viņš ar lūgšanu atdeva savu tīro dvēseli Tam Kungam 29 . Tiklīdz svētais nomira, pār viņa kameru izplatījās neizsakāms aromāts. Taisnīgā seja mirdzēja debesu svētlaimē – likās, ka viņš ir iegrimis dziļā miegā.
Atņemti no sava skolotāja un mentora, brāļi lēja rūgtas asaras un ļoti bēdāja kā aitas, kas zaudējušas savu ganu; ar bēru dziesmām un psalmiem viņi apglabāja svētā godīgo ķermeni un guldīja viņu klosterī, kur viņš tik dedzīgi strādāja savas dzīves laikā.
Ir pagājuši vairāk nekā trīsdesmit gadi kopš svētā Sergija atdusas. Tas Kungs vēlējās pagodināt savu svēto vēl vairāk. Tolaik netālu no klostera dzīvoja kāds dievbijīgs vīrs; ļoti ticot svētajam, viņš bieži nāca pie Sergija kapa un dedzīgi lūdza Dieva svēto. Kādu nakti pēc dedzīgas lūgšanas viņš iegrima vieglā miegā; Pēkšņi viņam parādījās svētais Sergijs un sacīja:
- Paaugstiniet šī klostera abatu: kāpēc viņi atstāj mani tik ilgi zem zemes segas kapā, kur ūdens ieskauj manu ķermeni?
Kad viņš pamodās, šo cilvēku pārņēma bailes, un tajā pašā laikā viņš juta savā sirdī neparastu prieku; par šo vīziju viņš nekavējoties pastāstīja svētā Sergija māceklim Nikonam, kurš toreiz bija abats. Nikons par to pastāstīja brāļiem, un visu mūku prieks bija liels. Baumas par šādu redzējumu izplatījās tālu, un tāpēc daudzi cilvēki plūda uz klosteri; Ieradās arī princis Jurijs Dmitrevičs 30, kurš mūku godināja kā tēvu, ļoti rūpējoties par svēto klosteri. Tiklīdz sanākušie atvēra svētā kapu, tūlīt apkārt izplatījās lielisks aromāts. Tad viņi ieraudzīja brīnišķīgu brīnumu: ne tikai svētā Sergija godīgais ķermenis tika saglabāts vesels un neskarts, bet korupcija pat nepieskārās viņa drēbēm; ūdens stāvēja abās kapa pusēs, taču tas neskāra ne mūka relikvijas, ne viņa drēbes. To redzot, visi priecājās un slavēja Dievu, kurš tik brīnišķīgi pagodināja Savu svēto. Ar gavilēm mūka svētās relikvijas tika ievietotas jaunā relikvija. Šī svētā Sergija relikviju atrašana sekoja 1428. gada 5. jūlijā, kuras piemiņai tika nodibināti svētki.
Žēlsirdīgais Kungs brīnumaini pagodināja savu lielo svēto: daudzi un dažādi brīnumi tiek pasniegti visiem, kas ar ticību piesauc Viņa svēto vārdu un krīt uz Viņa daudzo dziedinošo un brīnumaino relikviju svētnīcu. Pazemīgais askēts bēga no pasaules godības, bet Dieva varenā labā roka viņu ļoti paaugstināja, un jo vairāk viņš pazemojās, jo vairāk Dievs viņu pagodināja. Vēl uz zemes būdams, mūks Sergijs paveica daudzus brīnumus un saņēma brīnišķīgas vīzijas; bet pazemības un lēnprātības gara piesātināts, viņš aizliedza saviem mācekļiem par to runāt; pēc savas nāves viņš saņēma no Tā Kunga tādu spēku, ka dažādi viņa lūgšanā paveiktie brīnumi ir kā pilna upe, kas nemazina tās strūklu. Patiess un nevis nepatiess ir Svēto Rakstu vārds" Briesmīgs tu esi, ak Dievs, savā svētnīcā[Dievs ir brīnišķīgs savos svētajos] "(Ps. 67:36). Brīnumaini brīnumi, kas doti ikvienam caur šo svēto; aklais saņem apgaismību, klibs - dziedināšanu, mēms - vārda dāvanu, apsēstais - atbrīvošanu no ļaunie gari, slimie - veselība, grūtībās nonākušie - palīdzība un aizlūgums, ienaidnieku nomocītajiem - aizsardzība, sērojošajiem - atvieglojums un mierinājums, vārdu sakot - palīdzība tiek sniegta visiem, kas vēršas pie mūka. saule spīd spoži un silda zemi ar saviem stariem, bet šis brīnumdaris spīd vēl spožāk, apgaismojot cilvēku dvēseles ar saviem brīnumiem un lūgšanām Un saule riet, bet šī brīnumdarītāja godība nekad nepazudīs - tā spīdēs mūžīgi, jo Svētie Raksti saka: " Un taisnie dzīvo mūžīgi(Gudrība Sol. 5:15).
Nav iespējams klusēt par šī svētā brīnumiem, taču tos nav viegli aprakstīt; tik liels ir viņu skaits, tik dažādi viņi ir; pieminēsim tikai svarīgākos brīnumus, ar kuriem Dievam patika pagodināt savu lielo askētu 31 .
Atstājot brāļus redzamā veidā, mūks Sergijs neatstāja ar viņiem neredzamu kopību; šis lielais brīnumdaris rūpējās par savu klosteri arī pēc savas nāves, vairākkārt parādoties kādam no brāļiem. Tā kādu dienu šī klostera mūks, vārdā Ignācijs, tika pagodināts ar šādu redzējumu: svētais Sergijs stāvēja visu nakti nomodā viņa vietā un piedalījās baznīcas dziedāšanā kopā ar citiem brāļiem. Pārsteigts, Ignācijs nekavējoties par to pastāstīja brāļiem, un visi ar lielu prieku pateicās Tam Kungam, kurš viņiem bija devis tik lielisku lūgšanu grāmatu un pavadoni.
1408. gada rudenī, kad iepriekš minētais mūka Nikona māceklis bija hegumens, tatāri niknā Edigeja vadībā sāka tuvoties Maskavas robežām. Svētais Nikons ilgu laiku lūdza To Kungu, lai Viņš saglabātu šo vietu un pasargātu to no briesmīgu ienaidnieku iebrukuma; tajā pašā laikā viņš piesauca šī klostera diženā dibinātāja – Svētā Sergija vārdu. Kādu nakti pēc lūgšanas viņš apsēdās atpūsties un aizmirsa sevi miegainībā. Pēkšņi viņš ierauga svētos Pēteri un Aleksiju un kopā ar viņiem mūku Sergiju, kurš teica:
- Kungam bija patīkami, ka ārzemnieki pieskārās arī šai vietai; Bet tu, bērns, neskumsti un nekautrējies: klosteris nekļūs tukšs, bet uzplauks vēl vairāk.
Pēc tam, devuši svētību, svētie kļuva neredzami. Atguvis sajūtas, mūks Nikons steidzās pie durvīm, taču tās bija aizslēgtas; tās atverot, viņš redzēja svētos ejam no viņa kameras uz baznīcu. Tad viņš saprata, ka tas nav sapnis, bet gan patiesa vīzija. Drīz vien piepildījās svētā Sergija pareģojums: tatāri iznīcināja klosteri un nodedzināja. Bet tik brīnumainā veidā brīdināts, Nikons un brāļi uz laiku aizgāja no klostera, un, kad tatāri atkāpās no Maskavas, Nikons ar Dieva palīdzību un svētā Sergija lūgšanām. atkal pārbūvēja klosteri un par godu Vissvētākajai Trīsvienībai uzcēla mūra baznīcu, kurā līdz mūsdienām atdusas svētā Sergija relikvijas. Tajā pašā laikā daudzi cienīgi vīrieši redzēja, kā svētais Aleksis un svētais Sergijs ieradās klostera jauno ēku iesvētīšanā.
Tā paša godājamā Nikona abates laikā mūks cirta koku, lai izveidotu šūnas; viņš ar cirvi smagi savainoja seju. No lielajām sāpēm viņš nevarēja turpināt darbu un atgriezās savā kamerā; bija jau vakars; abats tajā laikā klosterī nenotika. Pēkšņi šis mūks dzird, ka kāds ir pieklauvējis pie kameras durvīm un nosaucis sevi par hegumenu; noguris no sāpēm un asins zuduma, viņš nevarēja piecelties, lai atvērtu durvis; tad viņa atvērās, visu kameru pēkšņi apspīdēja brīnišķīga gaisma, un šī mirdzuma vidū mūks ieraudzīja divus vīriešus, no kuriem viens bija bīskapa tērpā. Cietušais sāka garīgi lūgt tiem, kas ieradās pēc svētības. Gaismas nesošais vecākais svētajam parādīja kameru pamatus, bet pēdējais tos svētīja. Tad slimais vīrs sev par lielāko izbrīnu pamanīja, ka asinis no viņa brūces pārstāja tecēt, un viņš jutās pilnīgi vesels. No tā viņš saprata, ka ir cienīgs redzēt svēto Aleksiju un svēto Sergiju. Tādējādi šie svētie vīri, kurus vieno ciešas brāļu mīlestības saites dzīves laikā un pēc nāves, bieži parādījās kopā daudziem.
Viens no Maskavas iedzīvotājiem, vārdā Simeons, kurš dzimis pēc svētā pareģojuma, saslima tik smagi, ka nevarēja ne kustēties, ne gulēt, ne ēst, bet gulēja kā miris savā gultā. Tā ciešot, kādu nakti viņš sāka saukt palīgā svēto Sergiju:
- Palīdzi man, godājamais Sergij, atbrīvot mani no šīs slimības; pat savas dzīves laikā tu biji tik žēlsirdīgs pret maniem vecākiem un paredzēji viņiem manu piedzimšanu; neaizmirstiet mani, kas cieš no tik nopietnas slimības.
Pēkšņi viņu priekšā parādījās divi vecākie; viens no tiem bija Nikon; slimais viņu uzreiz atpazina, jo viņš personīgi pazina šo svēto savas dzīves laikā; tad viņš saprata, ka otrs no tiem, kas parādījās, ir pats svētais Sergijs. brīnišķīgais vecais vīrs apzīmēja slimo cilvēku ar krustu un pēc tam pavēlēja Nikonam paņemt ikonu, kas stāvēja pie gultas - to reiz Simeonam bija uzdāvinājis pats Nikons. Tad pacientam šķita, ka visa viņa āda ir nokritusi no ķermeņa; pēc tam svētie kļuva neredzami. Tieši tajā brīdī Simeons juta, ka ir pilnībā atguvies: viņš piecēlās savā gultā, un neviens cits viņu neatbalstīja; tad viņš saprata, ka nevis viņa āda ir nokritusi, bet slimība viņu pametusi. Liels bija viņa prieks; augšāmcēlies, viņš sāka sirsnīgi pateikties svētajam Sergijam un svētajam Nikonam par negaidīto un tik brīnumaino dziedināšanu.
Kādu dienu, kā parasti, daudz cilvēku pulcējās pie mūka klostera, jo tuvojās lieli svētki par godu Vissvētākajai Trīsvienībai. Starp tiem, kas ieradās, bija viens nabaga akls vīrietis, kurš bija zaudējis redzi kopš septiņu gadu vecuma; viņš stāvēja ārpus baznīcas, kur tobrīd godbijīgi norisinājās svinīgais dievkalpojums; viņa ceļvedis kādu laiku atkāpās no viņa; klausoties baznīcas dziedāšanu, aklais sarūgtināja, ka nevarēja ienākt un paklanīties svētā relikvijām, kas, kā viņš bieži dzirdēja, deva tik daudz dziedināšanas. Palicis pie gida, viņš sāka rūgti šņukstēt; pēkšņi viņam parādījās visu grūtībās nonākušo ātrā palīdzība — svētais Sergijs; paņēmis viņu aiz rokas, mūks ieveda šo cilvēku baznīcā, veda uz relikviju, - aklais viņai paklanījās, un tūdaļ viņa aklums pazuda. Daudzi cilvēki bija liecinieki šādam krāšņam brīnumam; visi pateicās Dievam un pagodināja Viņa svēto; un cilvēks, kurš saņēma dziedināšanu, pateicībā palika uz visiem laikiem mūka klosterī un palīdzēja brāļiem viņu dziedināšanas darbā.
Portāls turpina publicēt jaunākos brīnumus, kas atklāti caur lūgšanām uz. Šoreiz publicējam vairākus garus stāstus no laju dzīves.
Protams, Dieva dots brīnums pats par sevi nepadara cilvēku par svēto un neglābj no turpmākajām kļūdām, dzīves grūtībām un klupšanas akmeņiem. Bet jebkurš šāds brīnums apstiprina unikālo patiesību: Dievs Kungs un Viņa svētie mīl mūs, tādus dažreiz vājus un grēcīgus, svētie nevilcinās būt mūsu tuvumā un palīdzēt zemes situācijās.
Lidijas Sergejevnas stāsts
1997. gadā Lavrā ieradās vecāka sieviete vārdā Lidija. Viņa bija pilnīgi nebaznīcas cilvēks un negāja lūgties vai meklēt risinājumu kādām garīgām problēmām. Tā bija pavisam cita problēma. Lidija Sergejevna vēlējās paņemt līdzi savu meitu Tatjanu, kura pēc universitātes absolvēšanas pēkšņi teica, ka pasaulē nedzīvos, sāka ceļot uz svētvietām, senajiem klosteriem un beidzot apmetās plkst. Šeit Tatjana satika brīnišķīgu biktstēvu tēvu Onufriju, kurš reiz, redzot nākotni, teica: “Jūsu māte drīz ieradīsies. Atnes viņu pie manis." Un patiešām, māte ieradās, lai atgrieztu savu bērnu pasaulīgajā dzīvē. Meita, kā vienojās, aizveda viņu pie priestera. Sarunas laikā ar tēvu Onufriju kaut kas notika ar Lidiju, no viņas acīm plūda asaras, un viņas sirdī pēkšņi radās vēlme pamest pasaulīgās dzīves bezjēdzīgo iedomību un veltīt sevi tīrai, garīgai dzīvei netālu no svētā klostera. Tā vietā, lai paņemtu meitu, Lidija Sergejevna palika viena, sāka īrēt mājokli Sergiev Posadā un strādāja baznīcā. Pēc kāda laika, tas bija 1998. gads, viņai atklāja audzēju kaklā, ārsti teica, ka ir bezjēdzīgi kaut ko darīt – tas kļuva par nopietnu kārdinājumu cilvēkam, kurš tikko bija vērsies pie Dieva.
Svētie tēvi saka, ka skumjas cilvēkiem nekad netiek sūtītas nejauši – tās palīdz pēc iespējas agrāk ieraudzīt zemes svētību trauslumu. Tikai bēdās, grūtībās un slimībās mēs saprotam, ka neatkarīgi no tā, ko mēs uz zemes censtos sasniegt: bagātību, slavu, baudu, tomēr pienāks brīdis, kad tas viss tiks atņemts. Daudz svarīgāk ir tas, ar ko dvēsele satiks mūžību. Tieši bēdas palīdz pievērst sirdi patiesām, mūžīgām, garīgām svētībām.
Lidijai bija sajūta un stingra ticība, ka, ja viņa godinās svētā Sergija atklātās relikvijas, tad Dievs viņai dos dziedināšanu.
Lidijai tas kļuva par pārbaudījumu, cik nopietni viņa pievērsa savu dvēseli Dievam. Tagad katru dienu, no rīta līdz vakaram, pie visiem akatistiem Lavras Trīsvienības katedrālē, viņa lūdza svēto Sergiju. Trīsvienības baznīcā kalpojušie Lavras mūki viņu jau labi pazina, un viņa dienu no dienas lūdza no visas sirds. Tajā pašā laikā viņas dvēseles dziļumos viņai bija sajūta un stingra ticība, ka, ja viņa godinās atklātās svētā Sergija relikvijas, tad Dievs viņai dos dziedināšanu. Parasti visi godā tikai svētnīcu - sudraba šķirstu, kurā atrodas Sergija relikvijas, un Mūka galvas līmenī tiek novietotas stikla durvis, kuras tikai reizēm atveras, un tad jūs varat godināt apsegto Sv. Sergijs.
Pienāca 7. oktobris, tas ir, diena pirms rudens svētā Sergija svētkiem. Šajos svētkos visi krievu bīskapi Pareizticīgo baznīca, kas Viņa Svētības Maskavas un visas Krievijas patriarha vadībā veic svinīgo dievkalpojumu. Lidija stāvēja netālu no svētajām relikvijām un lūdzās. Šajā laikā viens no atbraukušajiem arhimācītājiem iegāja Trīsvienības katedrālē. Hieromūks, kurš veica dievkalpojumu (tas bija tēvs Heraklijs), atvēra mūka relikvijas, izlaida cauri bīskapu un pēc tam aicināja Lidiju godināt: “Māt, nāc, nāc” (viņš nezināja viņas vārdu, bet bieži redzēts Trīsvienības katedrālē). Ar kādu ticību, ar kādu cerību un dedzīgu lūgšanu viņa skūpstīja! Kā viņa pati atceras, viņa ar asarām laistīja Reverend vāku. Vakarā vesperēs viņa bija pati pēdējā, kas tika svaidīta; viņai nepazīstams bīskaps svaidīja viņas pieri, pēc tam viņa atvēra apģērba apkakli, atbrīvojot pietūkušo kaklu, un Vladika, viņu sapratusi, sacīja: Saskaņā ar jūsu ticību, lai tā notiek(Mt. 9:29) — Lidija Sergejevna pat nezināja tādus vārdus, ka tie ņemti no evaņģēlija, un ar svēto eļļu attēloja lielu krustu uz viņas rīkles. Naktī atnāca dzīšana, audzējs pazuda, it kā nekad nebūtu bijis. Pati Lidija Sergejevna sacīja, ka pēc pamošanās viņa juta, ka caur muti izplūst gļotas. Lidija sagaidīja svētā Radoņežas Sergija svētkus pilnīgi vesela!
Nepazīstamais bīskaps svaidīja pietūkušo kaklu un sacīja: Saskaņā ar jūsu ticību, lai tā notiek(Mateja 9:29)
Tā svētais Sergijs aicina cilvēkus pie sevis savā svētīgajā aizsardzībā un apbrīnojamā veidā palīdz šķietami bezcerīgākajās situācijās.
Pati Lidija Sergeevna pēc brīnumainās dziedināšanas piedzīvoja daudz vairāk bēdu. Tiklīdz viņa sakasīja līdzekļus, lai nopirktu istabu komunālajā mājā, pēc kāda pusotra gada māja nodega, kā saka, līdz pamatiem. Ugunsgrēks notika naktī, 2011. gada maijā, ugunsdzēsēji bija bezspēcīgi palīdzēt. Un policisti, atlokot audeklu, izbiedētajiem iedzīvotājiem, kas drūzmējās pie otrā stāva logiem, kliedza: "Lec, lec." Bet miliči turēja audeklu tā, ka visi, kas lēca, tika ievainoti. Septiņdesmitgadīgā sieviete Lidija Sergejevna kritienā lauzusi mugurkaulu. Ko lai saka par citām viņas traumām - visas ribas bija lauztas - ja ārsti viņai par mugurkaulu teica, ka viņa vairs nevarēs staigāt. Meita guvusi arī mugurkaula lūzumu, taču, ja Tatjana ārstēšanas rezultātā spēja staigāt un pati sevi apkalpot, tad Lidija Sergejevna pirmo reizi tika pie gultas. Būdama bez mājokļa, veselības un naudas, viņa pilnīgā nespēkā vērsās pie visiem, kas varēja tikai palīdzēt. Viņai ar lielām grūtībām izdevās atrast klusu stūrīti.
Apmeklējot viņu, bija pārsteidzoši redzēt, ka lielākajās bēdās viņa vienmēr palika garīgi enerģiska. Ar grūtībām iemācījusies pārvietoties pa istabu, viņa nekurnēja, turklāt stiprināja tos, kas viņu apmeklēja.
Iedomājieties dzīvi vienkāršā koka šūnā, kas nogriezta ar savām rokām
Ceļš uz cildeno vienmēr ir pilns ar darbu un pūlēm. Atcerēsimies, ka pats svētais Sergijs savā dzīvē piedzīvoja lielas grūtības. Kad viņš ieradās topošā klostera vietā, kalnu, ko sauca par Makovets kalnu, klāja necaurlaidīgs mežs, kurā atradās plēsīgi dzīvnieki. Bet mūsu krievu ziemai ir raksturīgi bargi sali! Iedomājieties dzīvi vienkāršā koka šūnā, kas nogriezta ar savām rokām. Nav centralizētas apkures, nav tekoša ūdens, nedzīvo tuvumā. Taču svēto Sergiju sildīja lūgšana, un viņa uzticība Dievam un dvēseles tīrība pārveidoja apkārtējo pasauli. Kā stāsta Sergija māceklis Epifānijs Gudrais sava svētā mentora dzīvē, netālu no Svētā Sergija, savvaļas dzīvnieki zaudēja plēsonīgo savaldību, tā ka pat mūks lāci barojis no savām rokām. Un mūsu dienās Dieva svētais palīdz bēdās, palīdz pārvarēt cilvēciskās kaislības, bet mums nav dota pilnīgi bezrūpīga dzīve, lai dzīves pārbaudījumos mēs varētu garīgi nostiprināties.
Dzīvojot Sergiev Posadā, Lidija Sergejevna vēl pirms mugurkaula traumas piedalījās labdarības pasākumos, vāca palīdzību bērnu namiem, pati to izplatīja un runāja ar bērniem par Dievu. Kādu laiku viņa apmeklēja kurlredzīgo-mēmo bērnu namu. Viņa ilgi nevarēja tikt ciemos, jo, ieraugot aklos bērnus, viņas asaras plūda straumē. Batuška sacīja, ka laika gaitā viņas sirds pieradīs un kļūs grūtāka, taču viņa to negaidīja un aizgāja. Bērnu namā viņa satika aklu zēnu Vladiku, tā sauca viņas mazdēlu. Lidija Sergejevna visu laiku sazinājās ar zēnu. Kad viņa ieradās, viņš teica: "Atnāca Vladika vecmāmiņa un manējā." Uzzinot par orgānu transplantācijas iespēju, Lidija Sergejevna piedāvāja paņemt no viņas vienu aci Vladikam: "Es jau esmu gados, man tas nav vajadzīgs, bet viņam tas noderēs," taču ārsti teica, ka. Vladika gadījumā tas nebija iespējams - viņam ne tikai nebija dzimšanas acu ābolu, bet arī nebija nervu stumbru, kas pie tiem veda.
Tas Kungs vienmēr glābj no melanholijas un izmisuma tos, kas mīl savus tuvākos un dara tiem aktīvu labumu.
Šo rindu autorei palīdzēja arī Lidija Sergejevna. Šīs sievietes sejā daudzi redzēja neieinteresētu, laipnu cilvēku. Rezultātā viņa zaudēja visu, bet, pat būdama gultā, prata garīgi stiprināt citus. Tas Kungs vienmēr glābj no melanholijas un izmisuma tos, kas mīl savus tuvākos un dara tiem aktīvu labumu. Es teikšu vairāk: pēc virknes testu Lidija Sergejevna kļuva vēl laipnāka, lai gan pirms laipnības pārbaudēm viņai bija daudz laipnības.
Piemēram, tēvs Onufrijs svētīja Lidiju Sergejevnu, lai palīdzētu vienai smagi ievainotai sievietei. Viņu sauca Svetlana, un viņa strādāja spitālīgo kolonijā netālu no Maskavas. Spitālīgo kolonija - vieta, kur tika turēti un ārstēti spitālīgie - ilgu laiku tika turēta noslēpumā. Diemžēl Svetlanai viņas vīrs ļoti cieta no alkoholisma. Reiz dzērumā delīrijā viņš paķēris ieroci un šāvis uz sievu – viņai nebija laika no viņa aizbēgt, šāviens trāpīja mugurkaulā četrās dzīvībai svarīgās vietās. Tā viņa kļuva par invalīdu, ar grūtībām pārvietojās ratiņkrēslā.
Lidija Sergeevna viņu regulāri apmeklēja, kamēr Svetlana dzīvoja Sergiev Posadā netālu no baznīcas. Bet tad Svetlanai kādu iemeslu dēļ nācās pārcelties uz māju, kas atradās spitālīgo kolonijas teritorijā. Viņa apmetās katlu telpā otrajā stāvā. Ik pa laikam tur ieradās Lidija Sergejevna. Reiz kādā salnā ziemas dienā viņa ar diviem maisiem pārtikas devās ar autobusu pie Svetlanas. Autobuss apmeta līkumu un nonāca gala pieturā, pabraucot garām vēlamajam ciematam.
Izejot uz ielas, salnajā vējā, Lidija Sergejevna sāka ļoti skumt, pilnīgi nezinot, ko darīt, un no visas sirds lūdza svēto Sergiju, lai viņš palīdz šajā situācijā. Pēkšņi piebrauc taksis. Šoferis, it kā nolasot Lidijas bēdas viņas sejā, pieklājīgi jautā: "Kur tu gribi braukt?", aizved uz īsto vietu un par to neiekasē maksu. Kamēr Lidija Sergejevna vāca somas, viņa pagriezās, lai kaut ko vēl pateiktu šoferim, taču šķita, ka mašīnas tur nebija.
Viņa piegāja pie mājas, un jau ieejas pirmajā stāvā dzirdēja, kā Svetlana šņukstēja. Mobilie tālruņi tad gandrīz nevienam nebija. Svetlana nezināja, ka jānāk Lidijai Sergejevnai, taču tieši tajā laikā viņai piemeklēja smaga slimība, kuras dēļ bija nepieciešama kāda palīdzība. Svetlana lūdza svēto Sergiju atsūtīt viņai kādu. Viņa pieņēma Lidijas Sergejevnas parādīšanos kā lielāko Dieva žēlastību caur Svētā Radoņežas Sergija lūgšanām. Svetlana nodzīvoja vēl sešpadsmit gadus un pameta zemes pasauli 2013. gada beigās.
Vēsture ar siltummaini bez liela brīnuma
Ir gadījumi, kad notiek acīmredzams brīnums, un ir gadījumi, kad neparastais slēpjas aiz parastā.
Pāvels, jauneklis, kurš mācījās militārajā skolā, jau no agras bērnības mīlēja ezotēriku, nekristiešu mistiku, lasīja daudz sātaniskas literatūras, galu galā nonāca līdz pilnīgai dvēseles iznīcināšanai un, varētu teikt, arī izdarīja. nenāca uz templi, bet rāpoja.
Šeit viņam sāka palīdzēt pirmās un regulārās atzīšanās. Kāds viņam ieteica lasīt askētisku literatūru, viņu ļoti interesēja klostera ideāli, lai gan viņš jau bija precējies. Viņš ļoti vēlējās sazināties ar klostera garu. Turklāt biktstēvs ieteica man iziet rājienu.
Lavrai tika pārdots siltummainis, bet drīz vien tika saņemta sūdzība no klostera, ka iekārta ir bojāta.
2011. gadā Pāvels strādāja tirdzniecības jomā, atbildot par saldēšanas sistēmu ieviešanu. Reiz Lavrai tika pārdots siltummainis, taču drīz vien no klostera saņemta sūdzība, ka iekārtai ir defekts. Uz ekspertīzi ieradušies inženieri uzskatīja, ka siltummainis ir labā darba kārtībā, taču, iespējams, kāds no Lavras algotajiem strādniekiem mēģināja nozagt freonu tālākas peļņas gūšanai. No Lavras atkal tika saņemta atbildīgās personas sūdzība. Un tad Pāvils no visas sirds juta, ka tieši Tas Kungs viņu aicina doties uz svēto klosteri. Viņš sarunāja komandējumu ar organizāciju un ieradās Lavrā uz trim dienām.
Atbildīgais tēvs Flāvijs sacīja, ka viņš pats ir mācījies par inženieri, labi pārzina ledusskapjus un, iespējams, no iegādātās ierīces ir notikusi freona noplūde. Pāvils paveica savu darbu. Bet galvenais izrādījās pavisam citāds: visas šīs dienas tēvs Flāvijs viņam organizēja svētnīcu apmeklējumus, Pāvils apmeklēja klostera dievkalpojumus, piedalījās brāļu maltītēs un bija neticami priecīgs, ka tieši ar to nokļuva. saskarsme ar klostera dzīves garu. Tad viņš un viņa sieva no tēva Flāvija saņēma ielūgumu uz Lieldienu dievkalpojumu, un daudz pēc tam Pāvels apmeklēja brālīgās lūgšanas Trīsvienības katedrālē pie Svētā Sergija relikvijām.
Ir pagājis kāds laiks. Tēvs Flāvijs tika pārcelts uz citu, siltummainis gan darbojās, gan turpināja strādāt, sūdzību vairs nebija, un no tā visa bija skaidrs, ka ir instalācijas darbības traucējumi vai iedomāta kļūme (neviens to pilnībā nesaprata). vajadzīgs tikai tāpēc, lai Pāvils, vēl nebūdams pietiekami baznīcā, negaidītā ceļojumā uz Svētā Sergija klosteri kļūtu tuvāk Dievam.
Svētais Sergijs pastāvīgi piedalās cilvēku dzīves likteņu sakārtošanā. Brīnumainā kārtā ikdienišķais notiek neparastais, un aiz dzīves situāciju risinājuma slēpjas godājamās siltās rūpes.
"Mamma drīz būs klāt"
Šeit šķiet pilnīgi ikdienišķa situācija – bērnu bailes. Taču arī šeit savu mīlestību izrādīja svētais Sergijs, dāvinot sevi maziem bērniem un stiprinot viņus līdz mātes atnākšanai. Šis stāsts ir īsts, jo cilvēki, ar kuriem tas notika, autoram ir cieši pazīstami.
Attiecīgā mazā meitenīte tagad ir pazīstamas Maskavas radiostacijas galvenās redaktores māte. Viņa joprojām strādā Lavrā, lai gan jau ir sasniegusi pensijas vecumu. Un viņas pašas māte strādāja Sergiev Posad slimnīcā, pašā Kirova ielas galā. Aizbraucot uz darbu, viņa bija spiesta atstāt mājās vienus bērnus: apmēram četrus gadus veco meitu Sofiju un apmēram sešus gadus veco dēlu Mihailu.
Bērni visvairāk baidījās no pērkona negaisa
Šie bērni visvairāk baidījās no pērkona negaisa. Un tad kādu dienu viņu māte, strādājot, pamanīja, ka pilsētai tuvojas briesmīgs negaisa mākonis. Bērnu reakcija bija zināma jau iepriekš, un māte, uzreiz lūgusi brīvlaiku, steidzās mājās. Bet vai ir iespējams ātri pārvarēt šādu attālumu? Vētra jau plosījās. Un nabaga sieviete visu ceļu dedzīgi lūdza svēto Sergiju.
Pieejot pie durvīm, viņa pārsteigta konstatēja, ka dzīvoklī valda klusums un miers. Kad viņa atvēra durvis, bērni, izrādot dīvainu mierīgumu un it kā pērkona negaisa nebūtu, uzreiz sāka runāt par veco vīru, kurš tikko bija viņus apciemojis. Proti, kad mākoņi sāka sabiezēt un līt lietus, viņi redzēja, kā istabā ienāca izskatīgs vecis, un viņi no viņa nemaz nebaidījās. Vecākais sāka ar viņiem mīļi runāt, lai viņus mierinātu: "Nebaidieties, māte drīz atnāks." Viņš teica vēl kaut ko, kas līdz šim jau ir aizmirsts, un toreiz neviens nedomāja to pierakstīt. Kad viņu māte pienāca pie durvīm, tās bija aizslēgtas, un neviens no svešajiem nevarēja tās atvērt. Kur vecākais bija aizgājis, bērni nevarēja saprast, tāpat kā no kurienes viņš bija nācis. Pēc tam brālis atcerējās, ka vecākais bija klostera tērpā, piemēram, svētais Sergijs ir attēlots, ļoti sirsnīgs, pat pieskārās un glāstīja bērnus, un tad viņš vienkārši pazuda. Tā bērniem parādījās pats mūks Sergijs, mierinot pat tik mazos traucējumos.
Istabā ienāca izskatīgs vecs vīrs un teica bērniem: "Nebaidieties, mamma drīz atnāks."
Tomēr autore nevar nepiebilst, ka šo bērnu dzīves ceļi izrādījās dīvaini atšķirīgi. Ja mazā Sonja uzauga kā dziļi reliģioza sieviete, pilnībā uzticīga Svētajam Sergijam, tad vecākais brālis Miša beidzot sāka izrādīt pilnīgu vienaldzību pret ticību. Aizbraucis uz ārzemēm, dzīvodams komfortā un ārējā labklājībā, viņš kaut kā atdzisa līdz garīgās dzīves jautājumiem. Personiskā sarunā starp autoru un viņu Mihails Iļjičs pauda retu vienaldzību pret garīgās pasaules jautājumiem un pat skeptiski runāja par dvēseles pēcnāves pastāvēšanu: “Neviens neredzēja, kas tur bija. Un vai tur vispār kaut kas ir, mēs nezinām. Bet pat ar tik pārkaulotu personisko apātiju pret ticību viņš tomēr ar izbrīnu atceras un atzīst, ka agrā bērnībā viņiem patiešām parādījās vecs vīrs, ļoti līdzīgs svētajam Sergijam, un pats Mihails Iļjičs, nonākot pretrunā ar sevi, pārliecinoši secina: “Droši vien jā, viņš nāca no turienes."
Vecmāmiņa no Ukrainas
Matushka Elena Gusar pastāstīja savu stāstu, kurā neparastais slēpjas arī aiz parastā:
“Vairāk nekā sešsimt gadu svētā Sergija relikvijas ir bijušas žēlastības pilnas palīdzības avots daudziem cilvēkiem. Slimnieku dziedināšana, dēmonu izdzīšana, palīdzība sērīgos ģimenes un citos dzīves apstākļos, atbrīvošanās no briesmām un palīdzība mācībās – daudzi tādi brīnumi nebeidzas caur godājamā lūgšanām.
Uz lieveņa sēdēja akla veca sieviete. Viņa teica, ka viņai nav kur iet
Kungs sprieda tā, ka es kādu laiku dzīvoju Sergiev Posadā un strādāju Svētā Sergija lavrā par gidu. Kādu 9. oktobra vakaru es vadīju ekskursiju, stāstot par Lavru un tās svētvietām grupai vāciešu. Vakara dievkalpojums tempļos jau beidzies, un, kā ierasts, gidi tempļus aizslēdz ar atslēgu. Bet tajā vakarā uz Debesbraukšanas baznīcas lieveņa sēdēja saliekta veca sieviete, pilnīgi akla. teica, ka viņai nav kur iet un paliks pa nakti uz ielas.
Viņa stāstīja, ka viena pati savos astoņdesmit gados viņa ieradās no Ukrainas, no Kijevas, uz Svētā Sergija svētkiem, būdama pilnīgi akla. Viņa teica, ka ļoti dedzīgi lūdza svēto Sergiju un lūdza viņa palīdzību, lai viņa varētu nokļūt Lavrā. Galu galā tur dzīvo arī viņas biktstēvs - slavenais Lavras vecākais arhimandrīts Naums (Bayborodin), un viņai vajadzēja nokļūt pie viņa, lai saņemtu grēksūdzi un saņemtu svarīgu padomu.
“Visu ceļu es braucu ar elektriskajiem vilcieniem,” man stāstīja vecmāmiņa Anna (vēlāk mēs viņu satikām), “Es vairākas dienas braucu no Kijevas uz Maskavu, nakšņoju dzelzceļa stacijās. Laipni cilvēki palīdzēja, jo es biju pilnīgi akls, es neko neredzu, es nezinu, ar kuru vilcienu braukt. Es tikai lūdzu, es lūdzu palīdzību no svētā Sergija; Es satveru ar roku garāmgājēju, un viņš mani ved uz pareizo vilcienu, palīdz man iekļūt, es lūdzu viņa vārdu, lai lūgtu par veselību, un viņš atbild: "Mani sauc Sergejs, vecmāmiņa." Un tā vairākas reizes ceļā man palīdzēja dažādi Sergeji. Svētais Sergijs tos visus man atsūtīja, ”smaidot sacīja Baba Anija. Vai tas nav brīnums?!
Es palūdzu vecmāmiņai Anijai pagaidīt, līdz pabeigšu ekskursiju, apsolīju palīdzēt viņai iekārtoties nakšņošanai. Bet manus vāciešus šis stāsts tā aizkustināja, ka uzreiz iedeva man naudu un lūdza parūpēties par svētceļnieku. Kontrolpunktā pie Lavras vārtiem atradām vairākas adreses, kur varētu nakšņot netālu no Lavras. Vecmāmiņa Anija paņēma manu roku, un mēs gājām ar viņu, lūdzot svētā Sergija palīdzību. Diemžēl visas vietas jau bija aizņemtas, visur mums atteica. Jau izmisumā pieklauvējām pie vienas no mājām, un kāds bija mūsu izbrīns, kad mums durvis atvēra sieviete, kura izrādījās Ani tautiete, arī no Kijevas. Viņi kādreiz dzīvoja tuvu viens otram. Viņiem pat bija kopīgi draugi. Un kāds visiem bija prieks, cik gādīgi Kungs visu sakārtoja caur svētā Sergija lūgšanām. Tagad es biju mierīgs par Baba Anya. Mājas saimniece sirsnīgi uzņēma svētceļnieku, apsolot nākamajā dienā viņu aizvest uz Lavru pie tēva Nauma un tad aizvest uz staciju.
Tā svētais Sergijs rūpējas par katru, kas nāk pie viņa ar ticību.”
"Vai esi apmierināts?"
Dažreiz radušās nepatikšanas mēs uztveram kā bezcerīgas. Bet no visas sirds vēršoties pie svētā Sergija un šādās situācijās atrod žēlastības pilnu atbildi. Šeit ir stāsts, ar kuru dalās Maskavas Garīgās akadēmijas Augstāko teoloģisko kursu studente Ludmila S., kur autore māca.
Virsniekam nozagta astoņus mēnešus veca meitenīte
1994. gada novembrī Odincovas rajona Krasnoznamenskas pilsētā, kur atrodas militārā vienība, notika ārkārtas situācija. Astoņus mēnešus veca meitene tika nozagta virsniekam, Ludmilas vīra draugam, kopā ar ratiņiem netālu no universālveikala. Lai gan tika brīdināta visa vienība, karavīri un virsnieki pārmeklēja visus pagrabus, bēniņus, apbraukāja visus dzīvokļus, bērns nekur netika atrasts. Un rati gulēja ārpus pilsētas robežas.
Visi bija šausmīgā stāvoklī, uztraucās, kā tas bija - slēgtā militārajā pilsētiņā - pazudis bērns. No šādām bēdām Ludmila un viņas vīrs devās uz Lavru, jo dzirdēja un lasīja, ka brīnumi notiek no Svētā Radoņežas Sergija relikvijām. Kad viņi ieradās (bija 8. novembris) un lūdza pie svētā Sergija relikvijām, lai meitene tiktu atrasta, Ludmila arī lūdza svēto sev, lai viņa varētu palikt stāvoklī. Viņai jau bija trīsdesmit pieci gadi, un nekādu bērnu nebija.
Ludmila lūdzās pie svētā Sergija relikvijām, lai meitene tiktu atrasta un viņa paliktu stāvoklī
Gribu atzīmēt, ka viņi lūdza un lūdza svēto Sergiju, tolaik būdami pilnīgi nebaznīcas cilvēki, nebūdami baznīcas laulībā un pat nebija reģistrēti. Tā kā nebija izpratnes par tempļu kultūru, Ludmila ieradās Lavrā biksēs, ar krāsotām lūpām. Tomēr, kā saka pati Ludmila, mūks Sergijs apžēloja un izpildīja viņu lūgumu un vēlmi. Nākamajā rītā meitene vesela un vesela gulēja, ietinusies segā, uz paklāja netālu no vecāku dzīvokļa. Pati Ludmila pēc tam palika stāvoklī.
Kad bija pagājuši divi mēneši, viņa sapnī redzēja pašu svēto Sergiju nākam pretī - neparastā gaismā, smaidot, viņa acīs bija tik daudz laipnības un mīlestības, ka Ludmila atceras: “Neviens nekad nav mani tā mīlējis mana dzīve. Līdz šim es atceros, un manas asaras plūst, un mana sirds silda ar siltumu. Svētais Sergijs sirsnīgi jautāja: "Vai esat apmierināts?" Un pēc tam, 1995. gada septembrī, piedzima viņas dēls, kurš tika nosaukts par Sergiju par godu godājamam.
Svētais Sergijs sirsnīgi jautāja: "Vai esat apmierināts?"
Un tad piedzima dēls
Pēc brīnišķīgā ceļojuma uz Lavru Ludmila kļuva par draudzes locekli. Kad bērnam bija seši mēneši, māte viņam nopirka svētā Radoņežas Sergija ikonu. Bērns vienmēr sniedzās pēc ikonas, sakot: “Tēt! Tētis!" Mamma iedeva viņam šo ikonu rokās, viņš to piespieda pie sevis un bez tās negulēja. Kādu iemeslu dēļ viņš savu tēvu nesauca par tēti, par ko visu laiku lamāja: "Es esmu tavs tētis."
Diemžēl civillaulātais tajā laikā nepievērsās Dievam. Arī turpmāk viņu ģimenes dzīve nevedās. Mamma un bērns mēģināja doties uz templi, viņi devās slepeni no sava tēva, bet viņš joprojām nekļūdīgi noteica viņu staigāšanu. Ludmila jautāja: "Vai jūs sekojat mums vai kāds ziņo?" Viņš atbildēja: "Jā, paskaties uz savām sejām, jūs visi spīdat."
Ludmila nevarēja, izšķīrās ar viņu. Būdama vēl pārāk garīgi nepieredzējusi, viņa deva solījumu, ka audzinās savu bērnu Dieva mīlestībā. No tā viņa secināja, ka kā gan viņa varētu pareizi audzināt savu dēlu ar šādu dzīvesbiedru. Tad priesteris viņai sacīja: “Kā tu vari dot tādus solījumus? Vispirms ir jānostiprina sevi." Par bijušo dzīvesbiedru zināms, ka, ieguvis jauna ģimene, viņš tomēr nonāca pie ticības un arī ieradās Lavrā, lai lūgtu svēto Sergiju.
Īsumā iedomāsimies Ludmilas un viņas dēla tālāko likteni līdz pat mūsdienām. Viņi pārcēlās uz Ļeņingradas apgabals. Ludmila devās strādāt par svētdienas skolas skolotāju. Dēls pastāvīgi gāja viņai līdzi un pēc tam ienāca kadetu korpuss. Svētdienās gāju uz baznīcu. Sešpadsmit gadu vecumā viņš piedzīvoja ticības atdzišanas periodu. Tātad, kad viņi ieradās Savvino-Storoževskas klosterī un piegāja pie svētajām relikvijām, dēls sacīja: “Kāpēc jūs mani atvedāt šeit? Ko tur pielūgt? Daži kauli." Māte sāka raudāt, pieķērās pie svētajām relikvijām un sāka lūgt svēto Radoņežas Sergiju un Savvu Storoževski, lai atgriež bērnu ticībā. Viņa teica: "Es neiešu prom no šejienes, kamēr kāds no mūkiem ar jums nerunās." Tad pienāca mūks un jautāja: "Kas noticis?" Viņš sāka runāt un skaidrot svēto relikviju godināšanas nozīmi. Pēc tam dēls ne tikai nostiprinājās ticībā, bet arī sāka iet uz dievkalpojumu pie altāra, palīdzēt dievkalpojumā, celties mātes priekšā un doties uz baznīcu. Un tad viņš iestājās militārajā kosmosa akadēmijā.
Es redzēju svēto Sergiju
Parasti, runājot par brīnumiem, viņi domā dzirdēt par bezcerīgi slimo dziedināšanu, ka kāds lūdzis palīdzību grūtā zemes situācijā un saņēmis debesu atbildi. Ir tādi gadījumi – Dievam ir liela žēlastība. Tomēr brīnums ne vienmēr ir atbilde uz lūgumu pēc kaut kā zemiska.
Ar neizdibināmo Dieva apgādību vien brīnums tiek dots garīgā ceļa pašā sākumā, pievēršoties Dievam, kā īpaša žēlastības piepildīta iedvesma, kas aicina uz garīgo dzīvi un silda dvēseli visus turpmākos gadus. Citi tiek apkalpoti ceļa vidū, kad viņi, novājinājušies, nonāk garīgā pagrimumā - brīnums viņiem atgriež stimulu garīgam darbam. Trešajam tiek dots brīnums pašās dzīves beigās, pēc ilgstoša zemes ceļojuma, kā mierinājums par pārciestajām grūtībām.
Autoram pietiekami tuvs cilvēks, teoloģiskā semināra skolotājs Mihails, stāstīja par svarīgu viņa dzīves notikumu, kas saistīts ar Svēto Sergiju. Viņam tika dots brīnums tieši viņa garīgās dzīves sākumā. Būdams vēl ļoti jauns, viņš sāka strādāt Trīsvienības-Sergija Lavras pagalmā Maskavā - tas bija pašā pagalma atdzimšanas sākumā, kad viņam bija smagi jāstrādā, jānodarbojas ar remontu un restaurāciju.
Vispirms pagalmā tika atvērts templis, pēc tam parādījās mūki. Darījumos viņi devās uz Lavru. Reiz Mihaels kopā ar vairākiem mūkiem devās uz Sergija klosteri cerībā godināt svētās relikvijas. Ne tik sen, pievērsies ticībai, viņš viss dega ar patiesu vēlmi lūgt svēto Sergiju.
Trīsvienības katedrāle tolaik bija atvērta tikai līdz pulksten 17:00. Lavrā lauku sētas brāļi paņēma vajadzīgās lietas: kaut ko ieguva, izrakstīja, iegremdēja. Laiks vilkās, un jau no paša sākuma Maikls savā dvēselē skumja, ka viņiem nebūs laika ieiet Trīsvienības katedrālē, bet viņi tik ļoti gribēja nākt pie godājamā, godināt viņa relikvijas un no visas sirds lūgties. Kā jau tika teikts, nesen no visas sirds pievērsies Dievam, Mihaēls ar tīru, bērnišķīgu godbijību tiecās pēc visa garīgā, un tagad, nonācis Lavrā un viņam nebija laika redzēt svēto Sergiju, viņš bija ļoti satraukts. viņa dvēselē. 16:45 no pagalma atbraukušie brāļi pēkšņi atcerējās, ka pienācis laiks doties pie godātāja - visi steidzās uz katedrāli, tuvojās svētnīcai.
Maikls pēkšņi diezgan skaidri un patiešām ieraudzīja mūku Sergiju
Maikls ar godbijību un garīgu satraukumu sekoja mūkiem. Un šeit viņš atrodas pie svētajām relikvijām. Viņš skūpstīja godājamā kājas, sāka skūpstīt viņa rokas, bet pēkšņi, diezgan skaidri un patiesi, ieraudzīja mūku Sergiju. Nekad vairs, ne pirms, ne pēc tam, ar Mihailu nekas tāds nav noticis, un viņš pats negaidīja un nemeklēja šādu redzējumu. Bet viss tika uztverts kā parastajā realitātē, tikai ar pārsteidzoši jaunu sajūtu dvēselē: patiesībā šķita, ka tas nebija nekas īpašs, Maikls redzēja tikai cienīto, kas paceļas no svētnīcas, sirsnīgi skatījās uz Maiklu, pieskaras viņa galvai ar rokām. un silti noskūpstīdams viņu uz pieres. Maikls savā dvēselē un miesā sajuta žēlastības pilno, nepasaulīgo, silto godājamo mīlestību, mieru un klusumu, kas valdīja viņa prātā un sirdī. Viņš bija kā debesīs. Uz pieres, vietā, kur svētais Sergijs skūpstījās, bija silti, silti. Un dvēselē palika neparasts, laipni priecīgs entuziasms, kas saglabājās pēc katedrāles iziešanas.
Tas bija 1995. gadā. Gadu vēlāk Mihails iestājās seminārā, pēc tam pabeidza gan to, gan Garīgo akadēmiju, kļuva par teoloģisko skolu skolotāju un baznīcas zinātnieku. Visu turpmāko gadu laikā, kad bija dažādi dzīves problēmas, Maiklam bijušais redzējums bija mierinājums un garīgs atbalsts. Izrādās, mēs neesam pamesti, svētie mūs redz, mīl un ir gatavi palīdzēt, ja vien mēs ar sirdi pie viņiem vērstos.
Viņi saka par mirušajiem: "Viņa vairs nav ar mums." Dažreiz pat kristieši aizmirst vienkāršo un priecīgo patiesību: ar Dievu nav mirušo, ar Viņu visi ir dzīvi. Svētie mums to atgādina ar savu gādību un palīdzību gan vēstures pagrieziena punktos, gan situācijās, kas no pirmā acu uzmetiena nav pelnījušas šādu uzmanību. Godātais Radoņežas Sergijs lielākā daļa viņš darīja brīnumus pēc savas miesas nāves – un turpina tos darīt, kad ticīgi cilvēki lūdz viņam palīdzību.
1. Par Opočkas pilsētu un apslēptajiem akmeņiem
Reiz Lietuvas karalis nosūtīja lielu armiju ar daudziem militāriem ieročiem uz Opočkas pilsētu, kas atrodas netālu no Pleskavas, vēlēdamies to izpostīt. Pilsētas iedzīvotāji drosmīgi pretojās lietuviešiem un daudzus nogalināja. Bet ienaidnieki steidzās uz pilsētu ar jaunu sparu, cenšoties to uztvert ar visādiem ģeniāliem veidiem. Pilsētnieki pretojās, kā varēja, tā ka pilsētā tikpat kā nepalika akmeņu un koku – viss tika nomests no mūriem uz ienaidniekiem. Vienīgā cerība bija uz Dievu.
Un tad viena sieviete sapnī parādījās mūks Sergijs un sacīja: “Kāpēc pilsētas gubernators un iedzīvotāji ir mazdūšīgi un domā, ka viņiem vairs nav, ko aizstāvēt - akmeņi un koki? Vai arī viņi nezina, ka pie pilsētas baznīcas aiz altāra zemē guļ daudz akmeņu?
Pamostoties, sieviete pastāstīja Vasilijam un visiem cilvēkiem par šo gubernatoru, taču viņi viņai neticēja. Tikai viens ubags, dzirdēdams viņas vārdus, devās uz norādīto vietu pie šīs baznīcas un, paņēmis kaut ko rokās, sāka rakt zemi - un atrada akmeni, kuru divdesmit cilvēki gandrīz nevarēja pakustināt. Tad atskrēja citi cilvēki, sāka rakt un zem zemes atrada veselu akmeņu noliktavu, kuru neviens līdz šim nebija ne redzējis, ne dzirdējis. Uz pilsētas sienām tika pacelti akmeņi.
Naktīs ienaidnieki pielika kāpnes pie sienām un mēģināja pa tām uzkāpt, bet pilsētnieki tās sita ar tikko atrastajiem atlikušajiem kokiem un akmeņiem. Ienaidnieka karaspēka paliekas steidzās izkļūt.
2. Par krievu svētā parādīšanos tatāriem
Kad Kazaņa vēl bija tatāru pilsēta, daudzi iedzīvotāji kaut kādā veidā redzēja, kā Svētais Sergijs staigāja gar pilsētas mūriem, aizēnoja to ar krustu un apkaisīja ar ūdeni. Viņi jautāja saviem gudrajiem: "Ko tas nozīmē?" Viņi atbildēja: “Ak, bēdas mums! Līdz ar šī vecākā parādīšanos mūsu gals tuvojas: drīz šeit iemirdzēsies kristīgā ticība un Krievija valdīs mūsu valstībā.
Un tā arī notika: drīz kņazs Ivans Vasiļjevičs devās karā pret valdošo Kazaņas pilsētu, iekaroja to un pievienoja to ar visām apkārtējām zemēm krievu zemei, pēc tam uzcēla tajā neskaitāmas baznīcas un uzcēla Svētā Sergija klosteri.
3. Par brīnumu Mūka klosterī aplenkuma laikā
Kādu svētdienu pēc rīta dievkalpojuma Trīsvienības klostera iemītnieks Irinarkhs snauda. Sapņā viņš redzēja, ka svētais Sergijs ieiet kamerā un viņam saka: "Pastāstiet pilsētas vadītājiem, ka nākamajā naktī jums uzbruks milzīgs ienaidnieka spēks, bet nenovājiniet, bet paļaujieties uz Dieva žēlastību." Tad viņš redzēja, kā svētais apbrauca sienas un saimniecības ēkas un apsmidzina klostera ēkas ar svēto ūdeni.
Nākamajā naktī pēc brīnumdarītāja brīdinājuma trešajā stundā klosterim tuvojās armija, kas vēlējās to iznīcināt. Cilvēki, kas atradās cietoksnī, drosmīgi cīnījās pret ienaidniekiem un aizstāvēja klosteri.
4. Par neticīgo mūku un trim aklajiem zirgiem
Kāds mūks, kurš atradās slimnīcā, dzirdēja, ka viņi runā par lielā Sergija brīnumiem, un, guļot savā gultā, viņš vienkārši domāja par zirgiem, uz kuriem godātais nosūtīja trīs mūkus uz Maskavu ar ziņu - kur vai šie zirgi ir cēlušies, kas tos redzēja un vai tā ir taisnība.
Domādamies viņš pagriezās pret sienu un pēkšņi dzirdēja, ka kameras durvis ir atvērtas un dzirdami kāda ienākošā soļi, bet viņš nepagriezās, lai redzētu, kas tas ir, jo slimie pēc tam bieži ienāca un izgāja no kameras. un šeit dzīvoja daudzi nabadzīgi lajieši. Tad vecākais dzirdēja, ka viņu sauc: "Brāli, pagriezies šurp, es tev kaut ko pastāstīšu." Bet vecākais nepagriezās, bet iebilda: “Saki, brāli, kas par lietu. Es nevaru apgriezties, tu zini, ka man ir slikti. Bet jaunpienācējs atkārtoja: “Vecāk, pagriezies! Ko tu esi slinks?
Pacients atbildēja: "Es nevēlos sevi sāpināt, runājiet tā," viņš domāja, ka ar viņu runā kāds, kas dzīvoja kamerā, un tāpēc negribēja skatīties uz jaunpienācēju un apklusa. Apmeklētājs sāka viņam pārmest: “Kāpēc tu esi traks, vecīt? Un kāpēc tu esi nepaklausīgs? Vai tas ir klosteris? Vai arī Dievs nav žēlsirdīgs, lai dotu jums atveseļošanos no jūsu slimības? Vecākais bija pārsteigts par šādiem pārmetumiem un sacīja pie sevis: “Kas ir tas, kas mani nosoda? Kuru es esmu aizvainojis?
Viņš gribēja apgriezties - un pēkšņi piecēlās pilnīgi vesels un atpazina brīnumdari pēc izskata, kas attēlots uz ikonas.
Mūks viņam sacīja: “Kāpēc tu šaubies? Es tiešām sūtīju savus mācekļus. Un vecais vīrs nevainīgi jautāja: "Jā, uz ko jūs viņus sūtījāt, mans kungs?" Un mūks atbildēja: "Viņš nosūtīja tos trīs aklos zirgus, kurus līgavainis Athanasius Oshcherin izdzina no klostera, uz nožogotu vietu."
Vecākais jutās vesels un, baiļu pārņemts, nožēloja, ka bija svētajam pārmetis, un tad nāca ar kājām uz baznīcu un pastāstīja visiem par to, kas ar viņu noticis. Un tos aklos zirgus meklēja visur, bet neatrada.
5. Par galdnieku, un kāpēc tempļu durvis ir aizslēgtas no ārpuses
Reiz baznīcā strādnieki uzstādīja sastatnes sienu krāsošanai. Viens no viņiem no lielā noguruma apgūlās un aizmiga. Visi izgāja no baznīcas, bet viņi viņu nemeklēja un pat nedomāja, ka viņš ir šeit, un aizslēdza baznīcas rietumu durvis (dienvidu un ziemeļu durvis pēc tam tika slēgtas no iekšpuses).
Un tad pie guļošā strādnieka pienāca izskatīgs vecis un iedūra viņam pa ribām; viņš, pamostoties, ierauga - vecais stāv un saka viņam: “Ej atpūsties no darbiem uz piemērotu vietu; šeit, svētajā baznīcā, pieklājas nevis atpūsties, bet lūgties,” un veda viņu no augšējiem stāviem uz baznīcas stāvu. Galdnieks, ļoti nobijies, nezināja, kā tikt ārā no baznīcas. Vecākais pieveda viņu pie baznīcas durvīm, norādīja uz iekšējo aizbīdni un sacīja: "Nāciet ārā un pastāstiet par visu valdniekiem, neko neslēpjot." Bailēs viņš atgrūda aizbīdni un izgāja no baznīcas, nāca pie biedriem, bet nevienam neko teikt neuzdrošinājās.
Rīta dievkalpojumā sekstons, atvēris rietumu durvis un iegājis baznīcā, konstatējis, ka ziemeļu durvis nav aizslēgtas, un, to redzot, no bailēm palika auksti, uzskatot, ka tur ir zagļi. Pēc kāda laika atnāca galdnieks un izstāstīja, kas ar viņu noticis, neko neslēpjot. Un kopš tā laika visas baznīcas durvis ir aizslēgtas no ārpuses.
6. Par Fjodoru Matvejevu un viņa slimību
Viens vīrietis vārdā Fjodors Matvejevs dzīvoja netālu no Svētā Sergija klostera. Un viņam tik ļoti sāpēja acis, ka viņš negulēja daudzas dienas, ne dienu, ne nakti. Sensenos laikos vasaras laiks viņš ieveda mūli laukā un, slimības noguris, nokrita ar seju zemē un garīgi lūdza brīnumdari Sergiju, lai viņš viņu dziedina. Tā guļot, viņš aizmiga plānā miegā un dzirdēja balsi, kas viņam teica: "Ej uz klosteri un pasniedz lūgšanu dievkalpojumu brīnumdarītājam Sergijam."
Tad viņš dzirdēja viņa vārdu: "Fjodors!" - ātri pacēla galvu, paskatījās un savām acīm ieraudzīja mūku sēžam baltā zirgā. Mūks brauca garām un kļuva neredzams, un tajā laikā Fjodora acis tika izārstētas no slimības. Viņš saprata, ka ir saņēmis dziedināšanu no Dieva caur lielā brīnumdarītāja Sergija lūgšanām, devās uz Vissvētākās Trīsvienības klosteri pie lielā mūka Sergija palīga un kalpoja lūgšanu dievkalpojumā, slavējot Dievu par to, ka viņš ir. dziedināja no slimības caur svētā lūgšanām.
7. Par bufona nožēlu
1600. gadā netālu no Sergija lavras dzīvoja kāds strēlnieks, vārdā Sergijs, buffons. Daudzas reizes viņš zvērēja ar zvērestu, plānojot pārtraukt šo dvēseli postošo okupāciju, taču viņš nepildīja savu solījumu. Kad viņš sāka brēkt, viņš zaudēja prātu un iekrita nopietnā slimībā, un, kad viņš zvērēja, viņš tika izārstēts no slimības un no neprāta.
Viņš gadījās būt Maskavā, un viņš atkal sāka brēkt, aizmirsdams par zvērestu, un uzreiz iekrita neprātā. Viņš tika nogādāts Sergija klostera pagalmā, un viņš šeit uzturējās vairākas dienas, un viņa slimība neatkāpās. Tad viņš atcerējās savus bijušos solījumus un apsolīja līdz savai nāvei pārtraukt blēņas. Un viņš sāka lūgt visu žēlsirdīgo Dievu, aicinot palīgā svēto Sergiju.
Un tā, stāvot Epifānijas baznīcā Pestītāja ikonas priekšā, viņš pēkšņi ieraudzīja, ka mati uz viņa galvas, šķiet, aizdegas, un viņš kliedza no bailēm, un no šī brīža viņa saprāts atgriezās viņā, un slimība atkāpās. Atgriezies no Maskavas, viņš kalpoja par strēlnieku un bija vesels un saprātīgs, tāpat kā iepriekš.
8. Par uguni templī
Interesants brīnums notika ar vienu no slavenākajiem Lavras iemītniekiem, arhimandrītu Alipiju (Voronovu). Vēlāk viņš kļuva par Pleskavas alu klostera abatu un Lavrā nesa restauratora paklausību. Viņš strādāja pie freskām Sergija (Refektora) baznīcā. Jau uzstādītas sastatnes, izklāts restaurācijas materiāls. Naktī viņam parādījās svētais Sergijs:
"Tēvs Alipij, kāpēc jūs guļat?" Skrien uz templi!
Viņš uzreiz piecēlās un skrēja. Templis dega. Lupata vienkārši aizdegās. Viss tika nodzēsts bez lieliem bojājumiem, pateicoties svētā Sergija brīnumainajai iejaukšanās.
9. Par debesu prosforu
Shēma-arhimandrīts Josiahs (Evsenoks), brālis Jāzeps pirms shēmas, vēl pirms revolūcijas bija Čerņigovas sketes tonzētājs. Šis ir viens no leģendārajiem Lavras vecākajiem, kurš varēja atgriezties Lavrā pēc tās atvēršanas 1946. gadā. Tikai daži no tās pirmsrevolūcijas iemītniekiem uztvēra Lavras atdzimšanu, tēvs Džozefs ir viens no tiem. Viņš bija augstas garīgās dzīves mūks, viņam bija daudzas žēlastības dāvanas, viņš nesa biktstēva paklausību: viņš mācīja, stiprināja ticībā ikvienu, kas nāca pie viņa, kas piesaistīja varas iestāžu uzmanību.
Hruščova laikos izsūtīts uz Ziemeļiem, uz nometnēm. Pēc kāda laika viņš tur saslimst ar pneimoniju. Vairākas dienas viņš pavadīja nometnes lazaretē ar temperatūru virs 40 grādiem. Beigās ārsti, pārliecinoties, ka cilvēks jau ir pašnāvnieks - nav ko tērēt viņam laiku un zāles - pārved viņu ziemā uz neapsildāmu istabu ar pārliecību, ka līdz rītam viņš nenodzīvos, un stāsts par viņa ārstēšanu ar to beigsies.
Naktī priesterim bija vīzija: svētais Sergijs pienāk pie viņa un saka: “Man vēl vairāk rūp tie no jums, kas esat trimdā, ārpus klostera,” un tajā pašā laikā pasniedz viņam prosforu. Tēvs Josifs noteikti redz, ka šī ir Lavra prosphora, un sajūt tās siltumu savā salstošajā plaukstā, it kā tā būtu tikko izcepta. Viņš ēda šo prosforu. Nākamajā rītā, kad pēc viņa ieradās ne tikai ārsti, bet arī divi nesēji, lai nogādātu līķi uz apbedījumu, viņi redzēja, ka priesteris ir ne tikai dzīvs, bet arī pilnīgi vesels.
Vēlāk, kad tēvu Jāzepu atbrīvoja un viņš atgriezās klosterī, priesteris sarūgtināja tikai par vienu lietu: “Kāpēc tad es ēdu visu prosforu? Tā bija debesu prosfora, varēja vismaz mazliet aizbraukt.
10. Par to, kā kļūt par īstu mūku
Trīsvienības-Sergija Lavrā dzīvoja cienījamais biktstēvs Šeihumens Selafiils (Migačovs), viņam bija daudz garīgu bērnu. Īpašu nepatiku pret viņu ienaidnieks izraisīja viens no klostera abatiem. Batuška periodiski piedzīvoja savu priekšnieku “pazemojošās darbības”. Ap viņu vienmēr pulcējās cilvēki. Viņam bija īpaša laipnība. Pirms klostera viņš bija ģimenes cilvēks, tāpēc izjuta visas atnākušo bēdas un nepatikšanas, varēja saprast un mierināt.
Kādu dienu viņš stāvēja uz Refektora baznīcas kāpnēm, un viņa daudzo bērnu klātbūtnē gubernators viņu kaut kā aizvainoja. Tad viņš lika izģērbt viņu līdz sutanai. Tēva sirds neizturēja šos pārbaudījumus. Viņš ieradās kamerā un, palicis viens, nolēma pamest klosteri. Tad viņš iesaiņoja savas niecīgās klostera mantas koferī. Pēc lūgšanas viņš pēc krievu paražas apsēdās uz ceļa. Milzīgas bēdas viņa sirdī vairs necīnījās ar nolūku pamest klosteri.
Šķērsot sevi, viņš ar nopūtu piecēlās, noliecās pie čemodāna, un brīdī, kad paņēma to aiz roktura, uz viņa rokas uzkrita cita roka: “Ja visu izturēsi, kļūsi par īstu mūku,” viņš. skaidri dzirdēja svētā Sergija balsi.
Tēvs Selafils vēlāk ar maigumu sirdī sacīja brāļiem: “Lai ko viņi tagad ar mani darītu, lai kā viņi mani tagad pazemotu, lai kas mani apvainotu, es strādāšu šeit ar svēto Sergiju līdz sava mūža beigām. dzīve.” Šis brālis izpildīja savu solījumu: viņš bezcerīgi palika Lavrā līdz sirmam vecumam un nomira mierā 93 gadu vecumā.
Pieminēts: 5. / 18. jūlijs (relikviju atsegšana), 25. septembris / 8. oktobris
Šajā daļā ir stāsti gan par tiem priesteriem, kuri bija liecinieki svētā Radoņežas Sergija brīnumiem, gan par tiem, kas vērsās pie Dieva un pieņēma svētos rīkojumus svētā Radoņežas Sergija brīnumainās iejaukšanās rezultātā.
Gaismas par vēzi
Patriarhālā lūgšana svētnīcā ar svētā Sergija relikvijām
Priesteris, kurš apmeklēja Lavru un apmeklēja brālīgo lūgšanu dievkalpojumu agri no rīta, tad ar izbrīnu teica: "Re, bet es nezināju, ka šeit, Lavrā, notiek tāds brīnums. Pēc brāļu lūgšanu dievkalpojuma es dodos augšā. uz Sergija svētajām relikvijām un spīdošām gaismām, tāpat kā Jeruzalemē uz Tā Kunga kapa.
Prezentētie brīnumi un zīmes, kā likums, ir dziļi personiskas, tāpēc ne vienmēr līdz galam saprast, kāpēc cilvēkam brīnums atklājies tieši tā un ne citādi. Dieva žēlastība bagātīgi izplūst no Abba Sergija svētajām relikvijām, un to var izteikt ar jebkuru zīmi vai brīnumu. Tādi brīnumi liecina, ka svētais Sergijs mums tiešām ir tuvs, viņš dzird visus, kas pie viņa vēršas, katrs saņem palīdzību, bet ne vienmēr tā, kā mēs personīgi to vēlamies. Priekš Pareizticīgais kristietis nav jēgas īpaši meklēt zīmes un brīnumus: "Svētīgi tie, kas nav redzējuši un tic" (Jāņa 20:29). Dieva žēlastība tiek dota ikvienam, kurš ar ticību, nožēlu un patiesu sirdi lūdz svēto Sergiju.
***
Lūgšana svētajam Radoņežas Sergijam:
- Lūgšana svētajam Radoņežas Sergijam. Svētais Radoņežas Sergijs ir viens no slavenākajiem krievu svētajiem. Trīsvienības-Sergija Lavras dibinātājs, daudzu desmitu krievu svēto skolotājs un mentors. Mūks patiesi kļuva par visas Krievijas zemes abatu un aizbildnieku, lēnprātības un pazemības paraugu mūkiem un lajiem. Viņi lūdz svēto Sergiju par palīdzību mācībā, klostera darbos, par kaislību pārvarēšanu, par ticības pieaugumu, par Tēvzemes saglabāšanu no ārzemnieku iebrukuma.
Akatists Svētajam Radoņežas Sergijam:
Kanons Sv. Sergijam no Radoņežas:
- Kanons par Radoņežas svētā Sergija relikviju iegūšanu
"Vecā" eļļa no godājamā lampādes
Lielā mocekļa Panteleimona Nikolaja Sergiev Posad baznīcas vecāka gadagājuma draudzes locekle ilgu laiku cieta no senas traumas. īkšķis kas nemaz nelocījās. Tas ļoti apgrūtināja darbības, taču situāciju kaut kā atrisināt nebija iespējams. 2013. gadā Nikolajs mājās atrada flakonu ar eļļu no lampas pie Svētā Sergija svētnīcas, ko viņa sieva bija savākusi jau sen.
Eļļa bija tik veca, ka bija viskoza. Tomēr Nikolajs nolēma regulāri nosmērēt pirkstu – un kādu rītu, pamostoties, kaut kur darba darīšanās braucot, Nikolajs pēkšņi pamanīja, ka pirksts kustas, it kā traumas nebūtu bijis. Pēc tam viņš nolēma: "Ļaujiet man svaidīt un trūci." Viņš desmit gadus cieta no cirkšņa trūces. Katru reizi pēc dušas viņš ielika trūci vēdera muskuļu atverēs un uzlika korseti. Un tā viņš sāka smērēt trūci ar svētā Sergija svēto eļļu. Kādu dienu, izkāpis no dušas, Nikolajs ar ierastu kustību uzlika rokas uz vēdera, taču uzreiz pārsteigts atklāja, ka muskuļi ir vienmērīgi un gludi un trūces nav. — Oho! - viņš bija pārsteigts un, vēl nepieņēmis brīnumu, aiz ieraduma tomēr uzvilka korseti. Vakarā pirms gulētiešanas novilka korseti - trūces nebija. No rīta pamodos - atkal nebija trūces. Viņš vairs nenēsāja korseti. Un ārsts, kuram viņš pēc tam parādījās, teica, ka tas vispār nav iespējams, jo vēdera iekšienē esošie muskuļi nevar tik viegli saaugt kopā - nepieciešama speciāla operācija. Pateicībā par dziedināšanu Nikolajs lika ikonu gleznotājiem uzgleznot lielu Vissvētākās Dievmātes zīmes ikonu, ko viņš 2014. gadā pasniedza kā dāvanu Lielā mocekļa Panteleimona dzimtajai baznīcai.
Bērna lūgšana un varavīksne
Viens šo rindu autoram pietuvināts cilvēks Nikolajs B. stāstīja, ka, kad viņam bija 4 gadi, viņa māte, dzemdējusi citu brāli Sergeju, ļoti saslima. Nikolajs atceras, kā viņš, toreiz mazais Koļa, redzēja savu vecmāmiņu nometamies ceļos ikonu priekšā un aicināja viņu lūgties: "Mamma tagad mirs." Četrus gadus vecs zēns sāka lūgt svēto Nikolaju, lūdzot, lai viņa māte paliek dzīva, jautājot vienkārši, tieši, it kā dzīvā sarunā, ar bērnišķīgu un acīmredzamu ticību. Pēkšņi viņš vai nu dzirdēja, vai sajuta skaidru atbildi: "Neuztraucies, es visu zinu, mana māte nenomirs, viss būs labi." Pēc šīs lūgšanas Koļa ar pilnīgu pārliecību teica vecmāmiņai, ka viss būs kārtībā, un patiešām mana māte ātri atveseļojās. Tikai tagad līdz mūža galam Nikolajs šādas atbildes vairs nedzirdēja.
Un tas notika ar manu mammu: pirms dzemdībām ārsti atklāja, ka bērns ir pagriezies nepareizā virzienā. Man steidzami bija jāveic operācija. Pēc veiksmīgas atrisināšanas neviens viņai neteica, ka tagad viņai nav atļauts dzert. Un tieši tad kāds atnesa treknu zupu un aukstu kompotu. Paēdusi un dzerusi mājās gatavotu ēdienu, viņa uzreiz zaudējusi samaņu. Toreiz ārsti skrēja. Viņa pati savas aizmirstības laikā ieraudzīja varavīksni, kuras virsotnē mūks Sergijs sarunājās no biķera ar svētajām dāvanām ar cilvēkiem, kas nāca pie viņa. Un arī viņa gāja pa varavīksni uz Kausu, sakrustojusi rokas uz krūtīm. Tuvojoties pieņemt dievgaldu, viņa sāka dziedāt: "Ņemiet Kristus Miesu, nobaudiet Nemirstīgo Avotu." Ar šo dziedāšanu viņa pamodās, un ārsti viņai teica: "Jā, tu dziedāji labi."
"Varēja būt vairāk"
Anatolijam D. 2010. gada pavasarī bija smaga kakla izpūšanās, un sākās pleca nerva neirīts. Visi nerva zari atbildēja ar briesmīgām sāpēm. Pēc profesijas viņš ir masāžas terapeits, taču nevarēja pakustināt roku un tāpēc divas nedēļas nestrādāja. Tad viņš domāja: es iešu uz Lavru, mana meita jau ilgu laiku lūdz. Mēs ieradāmies vakarā, mums nebija laika iekļūt Trīsvienības katedrālē. No rīta mēs devāmies pie Reverend. Akatists tika lasīts templī. Viņi stāvēja rindā pie svētajām relikvijām, godināja un palika klausīties akatistu. Kad akatists beidzās, Anatolijam bija liela vēlme vēlreiz godināt Reverend relikvijas. Tiklīdz viņš skūpstīja un sāka atlocīt muguru, viņš juta: it kā karsts ūdens izgāja cauri pleca un rokas nerviem, it kā tecēja uz leju un pēc tam pazuda iepriekš neizturamās sāpes, palika tikai dažas sāpes. Un savā dvēselē Anatolijs jutās tā, it kā kāds būtu teicis: "Varēja būt vairāk, bet tas jums ir pazemīgs." Anatolijs uzreiz saprata, ka Mūks var viņu pilnībā atbrīvot no sāpēm, bet slimības paliekas ir vajadzīgas, lai audzinātu viņā pacietību. Viņš teica savai meitai: "Iedomājies, man nesāp roka."
Arī 2000. gados pie Sergiev Posad no Maskavas apgabala Dzeržinskas pilsētas ieradās cilvēki, kuri vēl nebija īpaši baznīcā. Viens no viņiem, Ivans, ilgu laiku bija aizrāvies ar smēķēšanu, katru dienu izsmēķēja divas paciņas cigarešu un neko nevarēja darīt. Nonācis Lavrā, viņš kopā ar citiem cilvēkiem piegāja pie Svētā Sergija relikvijām. Būdams nebaznīcā, viņš īpaši neko nelūdza, bet tikai krustoja un godināja tēva Sergija svētās relikvijas. Kad viņš brauca ar vilcienu atpakaļ uz Maskavu, viņš aiz ieraduma izgāja vestibilā uzsmēķēt, ievilka cigareti un pēkšņi sajuta, ka negrib smēķēt. Man par lielu pārsteigumu es pat neizsmēķēju pusi cigaretes, izmetu to un kopš tā laika neesmu pieskāries smēķēšanai. Tātad svētā Sergija žēlastība iedarbojās uz cilvēka dvēseli, kurš ieradās un godināja relikvijas, novērsa viņu no kaitīgās atkarības.
Divi ticīgi jaunieši, Dmitrijs un Natālija, satikās Lavrā, ar kuru viņi cieši saistīja savu likteni. Viņi apprecējās un, gaidot savu pirmo bērniņu, ļoti gribēja viņu nosaukt par Sergiju par godu godājamajam. Ārsti noteikuši dzemdību datumu – oktobra beigas. Mammai bija ļoti žēl, ka bērniņš nedzimst pirms godājamā svētkiem, bet gan pēc. Būdami dziļi baznīcas cilvēki, viņi ievēroja stingru tradīciju - svinēt debesu patrona piemiņu nākamajā dienā pēc dzimšanas dienas. Un tā viss sanāca tā, ka dzemdības nesākās oktobra beigās, bet sākumā Serežas dēliņš piedzima trīs dienas pirms rudens godājamā svētkiem - 5.oktobrī!