Slavų tautų demografinė dinamika Rytų Europos šalyse XX-XXI amžių sandūroje. Kurios slavų tautos yra „švariausios“ Kokios tautos yra slavai

slavų tautos

Pastaruoju metu didelio visuomenės susidomėjimo sulaukusio termino „slavai“ kilmė yra labai sudėtinga ir paini. Slavų kaip etnokonfesinės bendruomenės apibrėžimas dėl labai didelės slavų užimamos teritorijos dažnai yra sudėtingas, o „slavų bendruomenės“ sąvokos vartojimas politiniais tikslais šimtmečius smarkiai iškraipė vaizdą. apie tikrus santykius tarp slavų tautų.

Sąvokos „slavai“ kilmė šiuolaikiniam mokslui nežinoma. Tikėtina, kad ji grįžta į kokią nors bendrą indoeuropietišką šaknį, kurios semantinis turinys yra sąvokos „žmogus“, „žmonės“. Taip pat yra dvi teorijos, iš kurių viena daro išvadą Lotyniški vardai Sclavi, Stlavi, Sklaveni nuo pavadinimų galūnės „-šlovė“, kuri, savo ruožtu, siejama su žodžiu „šlovė“. Kita teorija sieja pavadinimą „slavai“ su terminu „žodis“, kaip įrodymą nurodydama rusiško žodžio „germanai“, kilusio iš žodžio „nutylimas“, buvimą. Tačiau abi šias teorijas paneigia beveik visi šiuolaikiniai kalbininkai, teigdami, kad priesaga „-yanin“ vienareikšmiškai rodo priklausymą tam tikrai vietovei. Kadangi vietovė, vadinama „slavu“, istorijai nežinoma, slavų vardo kilmė lieka neaiški.

Pagrindinės šiuolaikinio mokslo žinios apie senovės slavus yra pagrįstos archeologinių kasinėjimų duomenimis (kurie patys savaime nesuteikia jokių teorinių žinių), arba kronikomis, paprastai žinomomis ne originalia forma, bet vėlesnių sąrašų, aprašymų ir interpretacijų pavidalu. Akivaizdu, kad rimtoms teorinėms konstrukcijoms tokios faktinės medžiagos visiškai neužtenka. Informacijos apie slavų istoriją šaltiniai aptariami toliau, taip pat skyriuose „Istorija“ ir „Kalbotyra“, tačiau iš karto reikia pažymėti, kad bet koks tyrimas senovės slavų gyvenimo, gyvenimo ir religijos srityje. negali reikalauti nieko daugiau, kaip tik hipotetinį modelį.

Taip pat pažymėtina, kad moksle XIX-XX a. tarp Rusijos ir užsienio tyrinėtojų požiūriai į slavų istoriją labai skyrėsi. Viena vertus, tai lėmė ypatingi Rusijos politiniai ryšiai su kitomis slavų valstybėmis, smarkiai išaugusi Rusijos įtaka Europos politikai ir istorinio (arba pseudoistorinio) šios politikos pagrindimo poreikis, taip pat prieš jį nukreiptas atsakas, įskaitant atvirai fašistinius etnografus – teoretikus (pavyzdžiui, Ratzel). Kita vertus, tarp Rusijos (ypač sovietinės) ir Vakarų šalių mokslo ir metodinės mokyklos buvo (ir yra) esminių skirtumų. Pastebėtam neatitikimui įtakos turėjo tik religiniai aspektai – Rusijos krikšto istorijoje įsišaknijusios Rusijos stačiatikybės pretenzijos į ypatingą ir išskirtinį vaidmenį pasauliniame krikščioniškame procese reikalavo tam tikro persvarstymo ir kai kurių požiūrių į istoriją. slavų.

Į „slavų“ sąvoką tam tikros tautos dažnai įtraukiamos su tam tikru sutartiniu laipsniu. Nemažai tautybių istorijoje patyrė tokius reikšmingus pokyčius, kad tik su didelėmis išlygomis jas galima vadinti slaviškomis. Daugelis tautų, daugiausia prie tradicinių slavų gyvenviečių sienų, turi tiek slavų, tiek jų kaimynų ženklų, todėl reikia įvesti šią sąvoką. „ribiniai slavai“.Šioms tautoms neabejotinai priklauso dakoromanai, albanai ir ilirai, leto-slavai.

Dauguma slavų gyventojų, patyrę daugybę istorinių peripetijų, vienaip ar kitaip susimaišė su kitomis tautomis. Daugelis šių procesų vyko jau šiais laikais; Taigi, rusų naujakuriai Užbaikalijoje, susimaišę su vietiniais buriatais, sukūrė naują bendruomenę, vadinamą chaldonais. Apskritai prasminga išvesti sąvoką "Mesoslavai" tautų, turinčių tiesioginį genetinį ryšį tik su vendais, skruzdėlėmis ir sklavenais, atžvilgiu.

Slavus identifikuojant kalbinį metodą būtina naudoti, kaip siūlė nemažai tyrinėtojų, labai atsargiai. Kai kurių tautų kalbotyroje yra daug tokio neatitikimo ar sinkretizmo pavyzdžių; taigi, de facto kalba polabų ir kašubų slavai vokiečių, o daugelis Balkanų tautų vien per pastaruosius pusantro tūkstantmečio keletą kartų neatpažįstamai pakeitė savo pradinę kalbą.

Toks vertingas tyrimo metodas kaip antropologinis, deja, slavams praktiškai nepritaikomas, nes nesusiformavo vienas antropologinis tipas, būdingas visai slavų buveinei. Tradicinės kasdienės antropologinės slavų savybės daugiausia susijusios su šiaurės ir rytų slavais, kurie šimtmečius asimiliavosi su baltais ir skandinavais, ir negali būti priskirti rytų, o juo labiau pietų slavams. Be to, dėl didelės išorinės įtakos, ypač iš musulmonų užkariautojų, labai pasikeitė ne tik slavų, bet ir visų Europos gyventojų antropologinės savybės. Pavyzdžiui, Apeninų pusiasalio vietiniai gyventojai Romos imperijos klestėjimo laikais turėjo XIX amžiaus Vidurio Rusijos gyventojams būdingą išvaizdą: šviesūs garbanoti plaukai, mėlynos akys ir apvalūs veidai.

Kaip minėta pirmiau, informacija apie protoslavus mums žinoma tik iš senovės, o vėliau iš Bizantijos šaltinių I tūkstantmečio pradžioje. Graikai ir romėnai protoslavų tautoms davė visiškai savavališkus pavadinimus, priskirdami juos genčių vietovei, išvaizdai ar kovinėms savybėms. Dėl to protoslavų tautų pavadinimuose yra tam tikra painiava ir perteklius. Tačiau tuo pačiu metu Romos imperijoje slavų gentys paprastai buvo vadinamos terminais Stavani, Stlavani, Suoveni, Slavi, Slavini, Sklavini, akivaizdu, kad turi bendrą kilmę, tačiau palieka plačią erdvę samprotavimui apie pirminę šio žodžio reikšmę, kaip jau minėta aukščiau.

Šiuolaikinė etnografija gana sąlyginai suskirsto naujųjų laikų slavus į tris grupes:

Rytų, į kurį įeina rusai, ukrainiečiai ir baltarusiai; kai kurie tyrinėtojai išskiria tik rusų tautą, kuri turi tris šakas: didžiąją rusų, mažųjų rusų ir baltarusių;

Vakarų, į kuriuos įeina lenkai, čekai, slovakai ir luzatai;

Pietinė, kuriai priklauso bulgarai, serbai, kroatai, slovėnai, makedonai, bosniai, juodkalniečiai.

Nesunku pastebėti, kad šis skirstymas labiau atitinka kalbinius tautų skirtumus, o ne etnografinius ir antropologinius; Taigi pagrindinės gyventojų dalies pasidalijimas buv Rusijos imperija apie rusus ir ukrainiečius yra labai prieštaringas, o kazokų, galicų, rytų lenkų, šiaurės moldavų ir husulų susijungimas į vieną tautybę labiau susijęs su politika nei mokslu.

Deja, remiantis tuo, kas išdėstyta, slavų bendruomenių tyrinėtojas vargu ar gali remtis kitokiu tyrimo metodu ir iš jo išplaukiančia klasifikacija nei kalbine. Tačiau, nepaisant visų kalbinių metodų turtingumo ir veiksmingumo, istoriniu požiūriu jie yra labai jautrūs išoriniams poveikiams, todėl istoriniu požiūriu gali pasirodyti nepatikimi.

Žinoma, pagrindinė rytų slavų etnografinė grupė yra vadinamieji rusai, bent jau pagal jų dydį. Tačiau apie rusus galima kalbėti tik bendrąja prasme, nes rusų tauta yra labai keista mažų etnografinių grupių ir tautybių sintezė.

Rusų tautos formavime dalyvavo trys etniniai elementai: slavų, suomių ir totorių-mongolų. Tačiau tai tvirtindami negalime tiksliai pasakyti, kas buvo pradinis rytų slavų tipas. Panašus neapibrėžtumas pastebimas ir suomių atžvilgiu, kurie yra susijungę į vieną grupę tik dėl tam tikro Baltijos suomių, lapų, lyvių, estų ir madjarų kalbų artumo. Dar mažiau akivaizdi genetinė totorių-mongolų kilmė, kurie, kaip žinoma, turi gana tolimą ryšį su šiuolaikiniais mongolais, o juo labiau su totoriais.

Nemažai tyrinėtojų mano, kad senovės Rusijos socialinis elitas, davęs vardą visai tautai, buvo tam tikri Rusijos žmonės, kurie iki 10 amžiaus vidurio. pavergė Slovėniją, laukymę ir dalį Krivičių. Tačiau hipotezėse apie Rusijos kilmę ir patį faktą yra didelių skirtumų. Manoma, kad rusų normanų kilmė yra vikingų ekspansijos laikotarpio skandinavų gentys. Ši hipotezė buvo aprašyta dar XVIII amžiuje, tačiau patriotiškai nusiteikusi Rusijos mokslininkų dalis, vadovaujama Lomonosovo, ją sutiko priešiškai. Šiuo metu Normano hipotezė Vakaruose laikoma pagrindine, o Rusijoje - kaip tikėtina.

Slavų hipotezę apie rusų kilmę suformulavo Lomonosovas ir Tatiščiovas, nepaisydami normanų hipotezės. Remiantis šia hipoteze, rusai kilę iš Vidurio Dniepro ir yra tapatinami su laukymėmis. Pagal šią hipotezę, kuri turėjo oficialų statusą SSRS, buvo pritaikyta daug archeologinių radinių Rusijos pietuose.

Indoiraniečių hipotezė rodo, kad rusai kilo iš sarmatų roksalanų ar rosomonų genčių, minimų senovės autorių, o žmonių vardas - iš termino. ruksi- "šviesios spalvos". Ši hipotezė neatlaiko kritikos, visų pirma, dėl to meto palaidojimams būdingo kaukolių dolichocefališkumo, būdingo tik šiaurės tautoms.

Egzistuoja tvirtas (ir ne tik kasdieniame gyvenime) įsitikinimas, kad rusų tautos formavimuisi įtakos turėjo tam tikra tauta, vadinama skitais. Tuo tarpu moksline prasme šis terminas neturi teisės egzistuoti, nes sąvoka „skitai“ yra ne mažiau apibendrinta nei „europiečiai“ ir apima dešimtis, jei ne šimtus tiurkų, arijų ir iraniečių kilmės klajoklių tautų. Natūralu, kad šios klajoklių tautos vienaip ar kitaip turėjo tam tikrą įtaką rytų ir pietų slavų formavimuisi, tačiau visiškai neteisinga šią įtaką laikyti lemiama (ar kritiška).

Plintant rytų slavams jie maišėsi ne tik su suomiais ir totoriais, bet kiek vėliau ir su vokiečiais.

Pagrindinė šiuolaikinės Ukrainos etnografinė grupė yra vadinamieji maži rusai, gyvenantys Vidurio Dniepro ir Slobožanščinos, dar vadinamų Čerkasais, teritorijoje. Taip pat išskiriamos dvi etnografinės grupės: Karpatų (Boikos, Hutsulai, Lemkos) ir Polisijos (Litvinai, Poliščiukai). Mažosios rusų (ukrainiečių) tautos formavimasis vyko XII-XV a. remiasi pietvakarine Kijevo Rusios gyventojų dalimi ir genetiškai mažai skyrėsi nuo vietinės rusų tautos, susiformavusios iki Rusijos krikšto. Ateityje įvyko dalinis mažųjų rusų asimiliacija su vengrais, lietuviais, lenkais, totoriais ir rumunais.

baltarusiai, taip save vadinantys geografiniu terminu „Baltoji Rusija“, yra sudėtinga Dregovičių, Radimičių ir iš dalies Vyatičių sintezė su lenkais ir lietuviais. Iš pradžių, iki XVI amžiaus, terminas „Baltoji Rusija“ buvo vartojamas tik Vitebsko sričiai ir šiaurės rytų Mogiliovo sričiai, o vakarinė šiuolaikinių Minsko ir Vitebsko sričių dalis kartu su dabartinio Gardino srities teritorija buvo vadinama „. Juodoji Rusija“, o pietinė šiuolaikinės Baltarusijos dalis – Polissya. Šios vietovės daug vėliau tapo „Belaya Rus“ dalimi. Vėliau baltarusiai įsisavino Polocko krivičius, o dalis jų buvo nustumti atgal į Pskovo ir Tverės žemes. Mišrių baltarusių ir ukrainiečių gyventojų rusiškas pavadinimas yra poliščiukai, litvinai, rusėnai, rusėnai.

Polabijos slavai(Wends) - vietinė slavų populiacija šiuolaikinės Vokietijos okupuotos teritorijos šiaurėje, šiaurės vakaruose ir rytuose. Polabian slavų sudėtis apima tris genčių sąjungas: Lutichi (veletai arba Veletai), Bodrichi (skatinami, rereki arba rarogai) ir lusatians (Lusatijos serbai arba sorbai). Šiuo metu visa Polabian populiacija yra visiškai germanizuota.

Lusatians(Lusatijos serbai, sorbai, vendai, serbai) - vietiniai mezoslavų gyventojai, gyvena Lusatijos - buvusių slavų regionų, dabar esančių Vokietijoje, teritorijoje. Jie kilę iš Polabian slavų, okupuotų 10 a. Vokietijos feodalai.

Itin pietiniai slavai, sąlyginai susivieniję po pavadinimu "bulgarai" atstovauja septynioms etnografinėms grupėms: Dobrujantsi, Khartsoi, Balkanji, Thracians, Ruptsi, Makedonians, Shopi. Šios grupės labai skiriasi ne tik kalba, bet ir papročiais, socialine struktūra ir kultūra apskritai, o galutinai suformuota vientisa bulgarų bendruomenė nėra baigta net mūsų laikais.

Iš pradžių bulgarai gyveno prie Dono, kai chazarai, pasitraukę į vakarus, Volgos žemupyje įkūrė didelę karalystę. Chazarų spaudimu dalis bulgarų persikėlė į Dunojaus žemupį, suformuodami šiuolaikinę Bulgariją, o kita dalis į Volgos vidurinę dalį, kur vėliau susimaišė su rusais.

Balkanų bulgarai susimaišė su vietiniais trakiečiais; šiuolaikinėje Bulgarijoje Trakijos kultūros elementus galima atsekti į pietus nuo Balkanų kalnagūbrio. Išsiplėtus Pirmajai Bulgarijos Karalystei, į apibendrintus bulgarų žmones pateko naujos gentys. Nemaža dalis bulgarų asimiliavosi su turkais XV–XIX a.

kroatai- pietų slavų grupė (savęs vardas - hrvati). Kroatų protėviai yra Kachichi, Shubichi, Svachichi, Magorovichi, kroatų gentys, kurios VI–VII amžiuje kartu su kitomis slavų gentimis persikėlė į Balkanus, o vėliau apsigyveno Dalmatijos pakrantės šiaurėje, pietų Istrijoje. , tarp Savos ir Dravos upių, Bosnijos šiaurėje.

Tiesą sakant, kroatai, sudarantys kroatų grupės stuburą, labiausiai yra susiję su slavais.

806 m. kroatai pateko į Trakijos valdžią, 864 m. - Bizantiją, 1075 m. įkūrė savo karalystę.

XI pabaigoje - XII amžiaus pradžioje. didžioji dalis Kroatijos žemių buvo įtraukta į Vengrijos karalystę, todėl įvyko reikšminga asimiliacija su vengrais. XV amžiaus viduryje. Venecija (dar XI a., užgrobta dalis Dalmatijos) užvaldė Kroatijos Primorę (išskyrus Dubrovniką). 1527 m. Kroatija įgijo nepriklausomybę ir pateko į Habsburgų valdžią.

1592 metais dalį Kroatijos karalystės užkariavo turkai. Buvo sukurta karinė siena, apsauganti nuo Osmanų; jos gyventojai, pasieniečiai, yra kroatai, slavai ir serbai pabėgėliai.

1699 m. Turkija perleido Austrijai užgrobtą dalį, be kitų žemių, pagal Karlovco taiką. 1809-1813 metais. Kroatija buvo prijungta prie Ilyrijos provincijų, perleistų Napoleonui I. Nuo 1849 iki 1868 m. ji kartu su Slavonija, pakrantės regionu ir Fiume sudarė nepriklausomą karūnos žemę, 1868 m. ji vėl buvo sujungta su Vengrija, o 1881 m. Slovakijos pasienio regionas buvo prijungtas prie pastarosios.

Nedidelė pietų slavų grupė - Ilyrai, vėlesni senovės Ilyrijos gyventojai, išsidėstę į vakarus nuo Tesalijos ir Makedonijos bei į rytus nuo Italijos ir Reijos, iki pat Istra upės. Iš ilirų genčių reikšmingiausios yra: dalmatinai, liburniai, istriai, japodai, panoniečiai, desiciatai, pirustai, dikionai, dardanai, ardėjai, taulantiai, plerejai, japigiai, mesapai.

III amžiaus pradžioje. pr. Kr e. ilirai buvo patyrę keltų įtaką, dėl to susiformavo ilirų-keltų genčių grupė. Dėl ilirų karų su Roma ilirai sparčiai romanizavosi, dėl to jų kalba išnyko.

Iš ilirų yra kilę šiuolaikiniai albanai ir dalmatinai.

Formuojantis albanai(savivardis shchiptar, Italijoje žinomas arbreshi, Graikijoje arvanitais) dalyvavo ilirų ir trakiečių gentys, paveikė ir Romos bei Bizantijos įtaka. Albanų bendruomenė susikūrė palyginti vėlai, XV amžiuje, tačiau jai didelę įtaką turėjo Osmanų viešpatavimas, sugriovęs ekonominius bendruomenių ryšius. XVIII amžiaus pabaigoje. Albanai sudarė dvi pagrindines etnines grupes: gegus ir tokus.

rumunai(Dakorumynai), kurie iki XII a. buvo ganytojiška kalnų tauta, neturėjusi stabilios gyvenamosios vietos, nėra gryni slavai. Genetiškai jie yra dakų, ilirų, romėnų ir pietų slavų mišinys.

aromanai(Aromanai, Cintsarai, Kucovlachai) yra senovės romanizuotų Moesijos gyventojų palikuonys. Su didele tikimybe aromanų protėviai iki IX – 10 a. gyveno Balkanų pusiasalio šiaurės rytuose ir nėra autochtoninė populiacija dabartinės gyvenamosios vietos teritorijoje, t.y. Albanijoje ir Graikijoje. Lingvistinė analizė rodo beveik visišką aromanų ir dakoromanų žodyno tapatumą, o tai rodo, kad šios dvi tautos ilgą laiką artimai bendravo. Apie aromanų persikėlimą liudija ir Bizantijos šaltiniai.

Kilmė Megleno-rumunų nėra iki galo ištirta. Neabejotina, kad jie priklauso rytinei rumunų daliai, kuriai ilgą laiką buvo dakoromanų įtaka, o šiuolaikinėse gyvenamosiose vietose nėra autochtoninė populiacija, t.y. Graikijoje.

istrorumunai atstovauja vakarinei rumunų daliai, šiuo metu nedaug gyvenančių rytinėje Istrijos pusiasalio dalyje.

Kilmė gagauzas,žmonių, gyvenančių beveik visose slavų ir kaimyninėse šalyse (daugiausia Besarabijoje), yra labai prieštaringas. Remiantis viena iš plačiai paplitusių versijų, šie stačiatikiai, kalbantys specifine tiurkų grupės gagauzų kalba, yra turkuoti bulgarai, susimaišę su pietų Rusijos stepių polovcais.

Pietvakarių slavai, šiuo metu vienijantys kodiniu pavadinimu "serbai"(savarankiškas pavadinimas - srbi), taip pat išskyrimas iš jų Juodkalniečiai ir bosniai, yra asimiliuoti pačių serbų palikuonys duklianai, tervunijai, konavlyans, zachlumyans, vardijantys, užėmę nemažą dalį teritorijos pietinių Savos ir Dunojaus intakų baseine, Dinaro kalnuose, pietuose. dalis Adrijos jūros pakrantėje. Šiuolaikiniai pietvakarių slavai skirstomi į regionines etnines grupes: šumadus, užus, moravus, machvanus, kosoviečius, sremus ir banachus.

bosniai(bozaniečiai, savivardis – musulmonai) gyvena Bosnijoje ir Hercegovinoje. Tiesą sakant, jie yra serbai, kurie Osmanų okupacijos metais susimaišė su kroatais ir atsivertė į islamą. Į Bosniją ir Hercegoviną persikėlę turkai, arabai, kurdai maišėsi su bosniais.

Juodkalniečiai(savavardis - "tsrnogortsy") gyvena Juodkalnijoje ir Albanijoje, genetiškai mažai skiriasi nuo serbų. Skirtingai nuo daugelio Balkanų šalių, Juodkalnija aktyviai priešinosi Osmanų jungui, dėl kurios 1796 m. ji įgijo nepriklausomybę. Dėl to juodkalniečių turkų asimiliacijos lygis yra minimalus.

Pietvakarių slavų gyvenvietės centras – istorinis Raskos kraštas, vienijantis Drinos, Limo, Pivos, Taros, Ibaro, Vakarų Moravos upių baseinus, kur antroje VIII a. susiformavo ankstyvoji valstybė. IX amžiaus viduryje buvo sukurta Serbijos kunigaikštystė; X-XI amžiuje. politinio gyvenimo centras persikėlė į pietvakarius nuo Raskos, į Duklją, Travuniją, Zachumiją, paskui vėl į Raską. Tada, XIV pabaigoje - XV amžiaus pradžioje, Serbija pateko į Osmanų imperiją.

Vakarų slavai, žinomi šiuolaikiniu pavadinimu "slovakai"(savvardis – slovakai), šiuolaikinės Slovakijos teritorijoje pradėjo vyrauti nuo VI a. REKLAMA Judėdami iš pietryčių, slovakai iš dalies absorbavo buvusius keltų, germanų, o vėliau avarų gyventojus. Pietinės slovakų gyvenvietės VII amžiuje tikriausiai buvo Samo valstijos ribose. IX amžiuje Vago ir Nitros vagoje iškilo pirmoji ankstyvųjų slovakų gentinė kunigaikštystė – Nitranai, arba Pribinos Kunigaikštystė, kuri apie 833 m. prisijungė prie Moravijos Kunigaikštystės – būsimos Didžiosios Moravijos valstybės branduolio. IX amžiaus pabaigoje Didžioji Moravijos kunigaikštystė žlugo užpuolus vengrams, o po to jos rytiniai regionai iki XII a. tapo Vengrijos, o vėliau Austrijos-Vengrijos dalimi.

Sąvoka „slovakai“ atsirado nuo XV amžiaus vidurio; anksčiau šios teritorijos gyventojai buvo vadinami „Slovėnija“, „Slovenka“.

Antroji Vakarų slavų grupė - Polių, susiformavo susivienijus vakarietiškiems droviems; slavų gentys iš laukų, slenzanų, vislyanų, mazovanų, pomeranijų. Iki XIX amžiaus pabaigos. Nebuvo vienos lenkų tautos: lenkai buvo suskirstyti į kelias dideles etnines grupes, kurios skyrėsi tarmėmis ir kai kuriais etnografiniais bruožais: vakaruose – didieji lenkai (įskaitant kujavus), lenčicai ir seradzai; pietuose - malopoliai, kurių grupei priklausė goralai (kalnuotų regionų gyventojai), krakoviečiai ir sandomierai; Silezijoje - slenzanas (slenzakai, sileziečiai, tarp kurių buvo lenkų, sileziečių goralų ir kt.); šiaurės rytuose - Mozūrai (tarp jų buvo Kurpi) ir Varmiakai; Baltijos jūros pakrantėje – pamario, o Pomorėje ypač ryškėjo kašubai, išlaikę savo kalbos ir kultūros specifiką.

Trečioji Vakarų slavų grupė - čekai(savęs vardas – Cheshi). Slavai kaip genčių dalis (čekai, kroatai, lučiai, zlichanai, dechanai, pšovanai, litomerai, hebanai, glomačiai) tapo vyraujančia populiacija šiuolaikinės Čekijos teritorijoje VI–VII a., asimiliuodami keltų likučius. ir germanų gyventojų.

IX amžiuje Čekija buvo Didžiosios Moravijos imperijos dalis. IX amžiaus pabaigoje – 10 amžiaus pradžioje. susikūrė Čekijos (Prahos) kunigaikštystė, X a. į savo žemes įtraukė Moraviją. Nuo XII amžiaus antrosios pusės. Čekija tapo Šventosios Romos imperijos dalimi; toliau Čekijoje vyko vokiečių kolonizacija, 1526 metais įsitvirtino Habsburgų valdžia.

XVIII pabaigoje - pradžios XIXšimtmečius prasidėjo čekų tapatybės atgimimas, kuris baigėsi Austrijos-Vengrijos žlugimu 1918 m., susikūrus nacionalinei Čekoslovakijos valstybei, kuri 1993 metais suskilo į Čekiją ir Slovakiją.

Kaip šiuolaikinės Čekijos Respublikos dalis, išsiskiria tikrosios Čekijos gyventojai ir istorinis Moravijos regionas, kuriame yra išsaugotos regioninės horakų, Moravijos slovakų, Moravijos vlachų ir hanakų grupės.

Leto-slavai yra laikomi jauniausia Šiaurės Europos arijų atšaka. Jie gyvena į rytus nuo vidurupio Vyslos ir turi didelių antropologinių skirtumų nuo toje pačioje vietovėje gyvenančių lietuvių. Daugelio tyrinėtojų teigimu, letoslavai, susimaišę su suomiais, pasiekė vidurio Mainą ir Inną, o tik vėliau buvo iš dalies išstumti, o iš dalies asimiliuoti germanų genčių.

Tarpinė tautybė tarp pietvakarių ir vakarų slavų - slovėnai,šiuo metu užima Balkanų pusiasalio šiaurės vakarus, nuo Savos ir Dravos upių ištakų iki rytinių Alpių ir Adrijos jūros pakrantės iki Friulio slėnio, taip pat Dunojaus vidurio ir Žemutinės Panonijos. Šią teritoriją jie užėmė masinės slavų genčių migracijos į Balkanus metu VI–VII amžiais, suformuodami du Slovėnijos regionus – Alpių (karantanų) ir Dunojaus (Pannonijos slavų).

Nuo IX amžiaus vidurio dauguma Slovėnijos žemių pateko į pietų Vokietijos valdžią, dėl to ten pradėjo plisti katalikybė.

1918 m. buvo sukurta serbų, kroatų ir slovėnų karalystė bendru Jugoslavijos pavadinimu.

Iš knygos Senovės Rusija autorius

3. Slavų pasaka apie praėjusius metus: a) Ipatiev List, PSRL, T. P, Vol. 1 (3 leidimas, Petrogradas, 1923), 6) Laurentian List, PSRL, T. 1, Issue. 1 (2 leidimas, Leningradas, 1926) Konstantinas Filosofas, žr. Šv. Kirilas. Jurgis vienuolis, slaviška leidinio versija. V.M. Istrin: George'o Amartol kronika

Iš knygos Kijevo rusia autorius Vernadskis Georgijus Vladimirovičius

1. Slavų Laurentijaus kronika (1377), Pilnas Rusijos kronikų rinkinys, I, red. sutrikimas 1 (2 leidimas Leningradas, 1926); otd. sutrikimas 2 (2 leidimas Leningradas, 1927). otd. sutrikimas 1: Praėjusių metų pasaka, išversta į anglų kalbą. Kryžius (Kryžius), div. sutrikimas 2: Suzdalio kronika. Ipatijevo kronika (pradžia

Iš knygos Naujoji chronologija ir Rusijos, Anglijos ir Romos senovės istorijos samprata autorius

Penkios pagrindinės senovės Britanijos kalbos. Kokios tautos jais kalbėjo ir kur šios tautos gyveno 10–12 a.? Pačiame pirmajame Anglosaksų kronikos puslapyje skelbiama svarbi informacija: „Šioje saloje (tai yra Britanijoje – Aut.) buvo penkios kalbos: anglų (anglų), britų arba

Iš knygos „Esė apie civilizacijos istoriją“. autorius Wellsas Herbertas

Keturioliktas skyrius Jūrų ir prekybos tautos 1. Pirmieji laivai ir pirmieji navigatoriai. 2. Egėjo jūros miestai priešistorinėje eroje. 3. Naujų žemių plėtra. 4. Pirmieji pirkliai. 5. Pirmieji keliautojai 1Žmogus statė laivus, žinoma, nuo neatmenamų laikų. Pirmas

Iš knygos 2 knyga. Rusijos istorijos paslaptis [Nauja Rusijos chronologija. Totorių ir arabų kalbos Rusijoje. Jaroslavlis kaip Veliky Novgorod. senovės anglų istorija autorius Nosovskis Glebas Vladimirovičius

12. Penkios pagrindinės senovės Britanijos kalbos Kokios tautos jomis kalbėjo ir kur šios tautos gyveno XI-XIV amžiais Pačiame pirmajame Anglosaksų kronikos puslapyje pateikiama svarbi informacija. „Šioje saloje (ty Didžiojoje Britanijoje – Aut.) buvo penkios kalbos: anglų (anglų), britų

Iš Veleso knygos autorius Paramonovas Sergejus Jakovlevičius

Slavų gentys 6a-II buvo slavų kunigaikščiai su jo broliu skitu. Tada jie sužinojo apie didžiulį nesutarimą rytuose ir pasakė: „Mes einame į Ilmerio žemę! Ir todėl jie nusprendė, kad vyriausias sūnus liks su vyresniuoju Ilmeriu. Ir jie atėjo į šiaurę, ir ten Slavas įkūrė savo miestą. Ir brolis

Iš knygos Rus. Kinija. Anglija. Kristaus Gimimo ir Pirmosios ekumeninės tarybos data autorius Nosovskis Glebas Vladimirovičius

Iš knygos sovietinė degtinė. Trumpas kursas etiketėse [ill. Irina Terebilova] autorius Pečenkinas Vladimiras

Slaviška degtinė Nežinomų planetų laukai Slavų sielos nepakerės, Bet kas manė, kad degtinė yra nuodas, Mes tokių nepasigailime. Borisas Čičibabinas Sovietmečiu visi degtinės gaminiai buvo laikomi visasąjunginiais. Buvo gerai žinomų prekių ženklų, kurie buvo parduodami visoje Sąjungoje: „Rusų“,

Iš knygos Rusijos istorija. Faktorinė analizė. 1 tomas. Nuo seniausių laikų iki didžiųjų vargų autorius Nefedovas Sergejus Aleksandrovičius

3.1. Slavų kilmė Iki IX amžiaus Rytų Europos miškuose gyvenusių slavų pasaulis stulbinamai skyrėsi nuo nuolatinio karo apimtų stepių pasaulio. Slavai nestokodavo žemės ir maisto – todėl gyveno ramiai. Didžiulės miško erdvės davė

Iš knygos Baltijos slavai. Nuo Reriko iki Starigardo autorius Paulius Andrejus

Slavų šaltiniai Galbūt „Slavijos“ kaip Obodritų karalystės pavadinimo šlovė atsispindėjo ir XIII amžiaus lenkų metraštininkų Vincento Kadlubeko ir jo įpėdinio Boguhwalo darbuose. Jų tekstai pasižymi plačiu „išmoktų“ terminų vartojimu, bet kartu

Iš knygos Slavų enciklopedija autorius Artemovas Vladislavas Vladimirovičius

Iš knygos Skitija prieš Vakarus [Skitų valstybės iškilimas ir žlugimas] autorius Eliziejus Aleksandras Vladimirovičius

Dvi slavų tradicijos Galima daryti prielaidą, kad tam tikru momentu kai kurios slavų etnopolitinės darybos, paveldėjusios skitus-skolotus, „atsisakė“ etnonimo „Venedi“, pakeisdamos buvusį pavadinimą. Taigi jie tarsi sustiprėjo savo „skitu“,

autorius Autorių komanda

Slavų dievai Tiesą sakant, slavų dievų nėra tiek daug. Visi jie, kaip minėta, įasmenina atskirus vaizdus, ​​​​identiškus reiškiniams, egzistuojantiems gamtoje, žmonių ir socialinių santykių pasaulyje bei mūsų mintyse. Pakartojame, kad juos sukūrė mūsų

Iš knygos Lyginamoji teologija. 2 knyga autorius Autorių komanda

Slavų šventovės Slavų šventovių, taip pat dievų, divų ir chūrų nėra tiek daug, kaip šiandien pateikiama daugelyje knygų apie slavus. Tikrosios slavų šventovės yra šaltiniai, giraitės, ąžuolynai, laukai, ganyklos, stovyklos... – viskas, kas leidžia gyventi

Iš knygos Lyginamoji teologija. 2 knyga autorius Autorių komanda

Slavų šventės Slaviškos šventės, kaip taisyklė, viena kitos nepriminė. Jie nuolat įvairėjo, buvo daromi įvairūs papildymai. Buvo švenčių, skirtų dievams, derliaus, vestuvių šventės, šventės, skirtos Veche, per kurias

Iš knygos Kas buvo prieš Ruriką autorius Pleshanovas-Ostoya A.V.

„Slavų runos“ Nemažai tyrinėtojų mano, kad senovės slavų raštas yra skandinaviško runų rašto analogas, kuris tariamai patvirtina vadinamąjį „Kijevo laišką“ (X a. dokumentas), išduotą Yaakov Ben Hanukah. žydai

Viena didžiausių beveik visų Europos tautų kultūrinių, kalbinių ir tautinių bendruomenių yra slavai. Jei atsižvelgsime į vardo kilmę, verta paaiškinti, kad mokslininkai jo kilmę skirsto į keletą variantų. Pirmajame žodis „slavai“ kilęs iš „žodžio“, tai yra iš žmonių, kalbėjusių viena suprantama, prieinama kalba, o kiti jiems buvo kvaili, neprieinami, nesuprantami, svetimi.

Kita egzistuojanti vardo kilmės versija kalba apie „valymą arba apsiprausimą“, o tai reiškia kilmę iš žmonių, gyvenančių prie upės.

Ne mažiau populiari teorija teigia, kad „slavai“ kilo iš pirmosios žmonių bendruomenės pavadinimo, dėl kurio emigracijos procese, ypač Didžiosios tautų kraustymosi metu, šis žodis išplito į kitas teritorijas.

Šiandien įvairių valstybių teritorijose Vakarų, Pietų ir Rytų Europos regionuose yra apie 350 milijonų slavų, todėl jie buvo suskirstyti į veisles. Taip pat slavų bendruomenės yra iš dalies išsidėsčiusios šiuolaikinės Vidurio Europos teritorijoje, kai kuriose Amerikos dalyse ir nedidelėse teritorijose.

Daugiausia slavų yra rusai ir šio skaičiaus vertė yra apie 146 milijonai žmonių, antras pagal dydį yra lenkai, kurių šiandien yra apie 57 su puse milijono žmonių, o trečią vietą užėmė ukrainiečiai su maždaug 57 milijonai žmonių.

Iki šiol slavai apibūdinami tik kaip vieni kalbų šeima, kuriuos iš dalies vienija religija, kai kurios kultūrinės vertybės ir praeities visos slavų tautos vienybė. Deja, akivaizdžių senienų, nuorodų ir relikvijų neišliko. Visą vienybę galima pajusti tik tautosakoje, kronikose ir epuose, kurie daugeliui tautų aktualūs ir šiandien.

Rytų slavai

rusai

Rusai – kaip nepriklausoma visos slavų bendruomenės tauta, jie atsirado XIV-XVIII a. Pagrindinis visos Rusijos žmonių švietimo centras yra Maskvos valstybė, kuri nuo pat sukūrimo momento sujungė Dono, Okos ir Dniepro žemių teritorijas. Po to, išplėtusi savo sienas ir užkariavusi naujas teritorijas, ji išsiplėtė ir apsigyveno Baltosios jūros pakrantėje.

Gilinantis į gyvenimo istoriją, svarbu atkreipti dėmesį į rusų gyvenviečių vietą. Dažniausiai tai turėjo įtakos ir gyvenimo lygiui bei jų gyvenimo būdui. Daugiausia vertėsi galvijų auginimu, ūkininkavimu, gamtos dovanų, ypač vaistažolių, rinkimu, žvejyba. Ankstyvosios tautos apdirbo metalą ir medieną, o tai padėjo statybose ir kasdieniame gyvenime. Jie taip pat užsiėmė prekyba, plėsdami kelią.

ukrainiečiai

Ukrainiečiai – pirmasis žodis „ukrainiečiai“ paminėtas maždaug XII amžiaus pabaigoje. Iki XVII amžiaus tauta daugiausia buvo įsikūrusi stepių teritorijoje Rusijos pakraščiuose, Zaporožės Sičuose, tačiau dėl suaktyvėjusio katalikiškos Lenkijos puolimo ukrainiečiams teko bėgti į Slobodos Ukrainos teritoriją. Maždaug 1655–1656 m. kairiojo kranto Ukraina susijungė su Rusijos teritorijomis, o tik XVIII amžiuje dešiniojo kranto Ukraina, nulėmusi Zaporožės Sicho likvidavimą ir ukrainiečių perkėlimą iki Dunojaus žiočių. .

Tradicinį ukrainiečių gyvenimą dažnai lemdavo namų lipdymas iš molio, buities puošmenų įvairovė. Turtinga dvasinė kultūra apibrėžiama ir išlaikoma iki šių dienų tautiniais drabužiais, dainomis ir papuošalais;

baltarusiai

baltarusiai – tautybė susiformavo Polocko-Minsko ir Smolensko žemėse. Pagrindinio žmonių formavimosi metu kultūros gyvenimą ypač paveikė lietuviai, lenkai, rusų tautybės, todėl kalba, istorija ir kultūra daugeliui buvo artima dvasia.

Pasak kai kurių legendų, tautybė gavo savo pavadinimą iš vietinių gyventojų plaukų spalvos - "Belaya Rus" ir tik 1850 m. jie oficialiai pradėjo naudoti "Baltarusiją".
Gyventojų gyvenimas ir pagrindiniai užsiėmimai nesiskyrė nuo rusų tautų, todėl vyravo žemės ūkis. Šiandien baltarusiai yra išsaugoję turtingą kultūros paveldą, išreikštą šventinėmis dainomis, garsiąja nacionaline virtuve ir tradicinių vyrų ir moterų suknelių dekoracijomis.

Vakarų slavai

Polių

Lenkai yra vietiniai šiuolaikinės Lenkijos gyventojai, priklausantys Vakarų slavų grupei. Čekai ir slovakai laikomi artimiausiais lenkams vystymosi ir formavimosi istorijoje.

Iki XIX amžiaus nebuvo vienos lenkų tautos, buvo tik tautybės, kurios buvo skirstomos pagal etnines ypatybes, tarmės atmainas ir gyvenamosios vietos teritorinius požymius. Taigi tautybė buvo suskirstyta į velikopolius, krakoviečius, mozūrus, pamario ir kt.

Pagrindinis lenkų užsiėmimas buvo medžioklė, kad galėtų apsirūpinti maistu ir geromis prekybinėmis žaliavomis. Sakalininkystė buvo ypač vertinama. Be medžioklės, kasdieniame gyvenime buvo naudojama keramika, žievės pynimas ir vežimas.
Iki šių dienų išliko kronikos su gausiai išpuoštų namų aprašymais, radiniai tapytos keramikos pavidalu ir, žinoma, ryškios natūralių audinių aprangos su pieštais ornamentais, kurios aktyviai naudojamos valstybinėms šventėms švęsti;

čekai

Čekai – šiuolaikinės Čekijos teritorija IV amžiuje buvo okupuota mažų slavų genčių iki 10 a. Prijungusios šias žemes prie tuomet stiprios ir galingos Romos imperijos, čekų tautos derlingose ​​žemėse vėl susijungė į vieną visumą ir pradėjo intensyvią plėtrą, kurią sudarė žemės ūkis ir keramika. Iki šių dienų išliko plati čekų kultūra, išreikšta legendomis, garsiuoju folkloru ir taikomuoju menu;

slovakai

Slovakai – jau IV amžiaus pradžioje šiuolaikinės Slovakijos teritorijoje atsirado nesusivienijusios slavų gentys, pradėjusios laipsnišką šių žemių plėtrą. Jau V amžiuje gentys susivienijo ir sukūrė Nitros Kunigaikštystę, kuri išgelbėjo jas nuo pražūties nuo nuolatinių arabų puolimų. Ši asociacija davė pradžią būsimai Čekoslovakijos Respublikai, kurią padalijus Slovėnija tapo nepriklausomomis valstybėmis.

Gyventojų gyvenimas ir užsiėmimai buvo visiškai įvairūs, nes buvo skirstomi priklausomai nuo žmonių buvimo vietos. Tai buvo įprastas ūkininkavimas ir statyba, kurių egzistavimą vis dar randa archeologai visoje šalyje. Populiarus buvo ir nedidelio masto pastoracija;

Lusatians

Lusatai yra likę polabiečių-baltų slavai, kurie savo vardą gavo iš savo gyvenamųjų teritorijų vietos, būtent nuo Baltijos jūros ir Elbės upės krantų iki Lusatijos kalnų. Į šių žemių teritoriją emigravo tam tikras skaičius slavų – tik 8 tūkst.

Naujoje teritorijoje Lusatians greitai ir efektyviai vystėsi dirbdami rankdarbiais, žvejodami, žemdirbystėje ir daugelyje sričių plėtodami prekybą. Šią gerą plėtrą palengvino teritorinė padėtis. Per šias derlingas žemes į Rytus ir Skandinaviją ėjo prekybos keliai, o tai padėjo palaikyti prekybinius santykius ir užtikrinti orų gyventojų pragyvenimo lygį.

Pietų slavai

bulgarai

Bulgarai - pirmosios slavų gentys šiuolaikinės Bulgarijos teritorijoje atsirado V-VI a. Vienijimasis ir plėtra prasidėjo tik nuo VII a. dėka atvykusių iš Centrine Azija bulgarai. Dviejų tautų suvienijimas tuo metu valdančio chano leido ateityje sukurti stiprią valstybę su turtinga ir įvykių kupina istorija.
Bulgarų gyvenimo būdą ir kultūrinį paveldą paveikė romėnų, graikų ir osmanų kultūros, kurios paliko matomą pėdsaką šalies istorijoje, kiekviena savo epochoje. Šiandien čia galima apžiūrėti įvairaus laikotarpio architektūros paminklus, pasimėgauti folkloru, kuriame susimaišiusios kelios kultūrų atmainos, kas daro ją unikalia ir išsiskiriančia iš kitų;

serbai

Serbai yra vietiniai pietų slavų gyventojai. Būtent serbai yra laikomi artimiausiais kroatams pagal kilmę, raidą, kultūrines vertybes, nes ilgą laiką jie buvo laikomi viena bendra serbų-kroatų gentimi. Istorijos skirstymas prasidėjo renkantis tikėjimą – serbai priėmė stačiatikybę, o kroatai atsivertė į katalikų tikėjimą.
Visos Serbijos kultūros paveldas ir raida yra turtingas ir daugialypis. Be liaudiškų, visame pasaulyje žinomų šokių, įspūdingų apdarų, išsiskiriančių ryškiomis spalvomis ir siuvinėjimais, Serbijoje net ir šiandien yra pagerbtos kai kurios pagoniškos apeigos, kurių pagrindas buvo tautos raidos laikais prieš atvykstant pagrindiniams. tikėjimas – stačiatikybė;

kroatai

Kroatai - masinė migracija VI–VIII a. Adrijos jūros pakrantėje leido slavų tautoms ne tik išplėsti pirmųjų naujakurių, apgyvendinusių būsimos Kroatijos teritoriją, skaičių, bet ir sustiprinti savo pozicijas vienijantis su vietos gyventojais. bendruomenės. Iš Vyslos kilusios senovės kroatų gentys užkariavo pakrantę, atsinešdamos savo kalbą, kitą tikėjimą ir radikaliai pakeisdamos vietinį gyvenimo būdą. Adrijos jūra buvo laikoma gera galimybe prekiauti ir plėsti ryšius tarp tautų, todėl pakrantėje esanti vietovė visada traukė įvairius naujakurius.

Kroatijoje vis dar nuostabiai dera senovės tradicijos ir šiuolaikinis gyvenimo ritmas. Turtinga kultūra įneša savo taisykles į šiuolaikinį gyvenimą, dekoracijas, tradicines šventes ir šventes;

slovėnai

Slovėnai – VI amžius, kaip aktyvios migracijos metas, tapo Slovėnijos tautų pagrindu. Teritorijoje apsigyvenę slavai įkūrė praktiškai pirmąją slavų valstybę – Karantaniją. Vėliau valstybė turėjo atiduoti valdžios vadeles juos užkariavusiems frankams, tačiau nepaisant to, jie išlaikė savo istoriją ir nepriklausomybę, kas neabejotinai turėjo įtakos tolesnei raidai ir religijai. Kitas svarbus žingsnis Slovėnijos raidoje buvo pirmosios kronikos parašymas apie 1000 metus slovėnų kalba.
Nepaisant periodiškų karų ir periodiškų ekonominių nuostolių, šalis vėl ir vėl sugebėjo atnaujinti įprastą gyvenimą ir gyvenimo būdą plačiai išvystyto žemės ūkio ir taikomojo meno dėka, o tai leido užmegzti prekybą su kaimyninėmis bendruomenėmis ir valstybėmis.

Šiandien Slovėnija yra šalis, turinti sudėtingą, bet turtingą istoriją, maksimalų saugumą ir platų svetingumą kiekvienam lankytojui, norinčiam susipažinti su nuostabiais vaizdais senovės Europos dvasia;

bosniai

Bosniai – nepaisant to, kad būsimos šalies Bosnijos teritorijoje VI-VII amžiuje taip pat buvo apgyvendinti slavai, ji paskutinė suformavo vientisą ir vieningą valstybę, valdė ir priėmė krikščionybę kaip praktiškai vieną religiją. Istorikai teigia, kad kliūtis buvo izoliacija nuo kaimyninių šalių – Bizantijos, Italijos, Vokietijos. Tačiau nepaisant to, šalis klestėjo dėl plačiausio žemės ūkio, kurį palengvino jos centrinės dalies vieta prie Bosnos upės.

Nepaisant gana sunkios istorijos, šalis išsiskiria ryškiu kultūros paveldu ir jo išsaugojimu savo palikuonims. Apsilankęs šalyje kiekvienas gali su ja susipažinti ir pasinerti į įdomią istoriją.

Ginčai dėl slavų tautų ir slavų vienybės.

Būdami didžiausia tauta visoje Europoje, įvairių sričių mokslininkai vis dar ginčijasi dėl tikrosios slavų kilmės. Kažkas mano, kad jų kilmė prasidėjo nuo arijų ir vokiečių, kai kurie mokslininkai netgi siūlo senovės keltų slavų kilmę. Vienaip ar kitaip, slavai šiandien yra indoeuropiečių tauta, kuri dėl migracijos išplito didžiulėje teritorijoje ir sujungia daugybę šalių ir tautų su savo kultūriniu paveldu, nepaisant jų mentaliteto, tautybės ir istorijos įvairiapusiškumo.

Papročiai ir tradicijos padėjo susiformuoti ištisoms valstybėms, amžiams vienijančioms ir stiprėjančioms, o tai davė mums modernus pasaulis kultūrų įvairovę.

tradiciškai skirstoma į tris pagrindines šakas: rytinę, vakarinę ir pietinę. Tai didžiausia etnolingvistinė grupė Europoje. Rytų slavams atstovauja trys tautos: rusai, ukrainiečiai ir baltarusiai. Vakarinei šakai priklauso lenkai, čekai, slovakai, slovėnai, košubai, lužanai ir kt. Pietų slavams priklauso serbai, bulgarai, kroatai, makedonai ir kt. Bendras visų slavų skaičius yra apie tris šimtus milijonų.

Istoriniai slavų gyvenamieji regionai yra rytinė ir pietinė bei centrinė Europos dalys. Šiuolaikiniai slavų etninės grupės atstovai gyvena didžiojoje Eurazijos žemyno dalyje iki Kamčiatkos. Slavai taip pat gyvena Vakarų Europoje, JAV, Kanadoje ir kitose šalyse. Pagal religiją dauguma slavų yra krikščionys, stačiatikiai arba katalikai.

Rytų slavai

Patikimos informacijos apie rytų slavų genčių kilmę ir apsigyvenimą priešistoriniu laikotarpiu yra labai mažai. Yra žinoma, kad apie V – VII amžių rytų slavai apsigyveno Dniepro baseino teritorijoje, o vėliau išplito į Volgos aukštupį rytuose ir pietinę Baltijos pakrantę šiaurės rytuose.

Dauguma tyrinėtojų mano, kad IX – X amžiuje įvairios genčių sąjungos susijungė į vientisą senovės rusų etnosą. Būtent jis sudarė senosios Rusijos valstybės pagrindą.

Dauguma liaudies atstovų laikosi Romos katalikų tikėjimo. Tačiau tarp lenkų yra liuteronų ir stačiatikių.

Slavų tautos šiandien

VERGAI, slavai (slavai pasenę), vienetai slavas, slavas, vyras Tautų grupė, gyvenanti Rytų ir Vidurio Europoje bei Balkanuose. Rytų slavai. pietų slavai. Vakarų slavai. „Palik: tai ginčas tarp slavų“. Puškinas...... Ušakovo aiškinamasis žodynas

VERGAI, Europos tautų grupė: Rytų slavai(rusai, ukrainiečiai, baltarusiai), vakarų slavai (lenkai, čekai, slovakai, luzatai), pietų slavai (bulgarai, serbai, kroatai, slovėnai, makedonai, bosniai, juodkalniečiai). Jie kalba slaviškai ... ... Rusijos istorija

Senovės, indoeuropiečių genčių grupė. Pirmą kartą paminėtas I II a. senovės romėnų šaltiniuose vendų vardu. Daugelio tyrinėtojų prielaida, slavai, kartu su germanais ir baltais, buvo ganyklinės žemdirbystės palikuonys ... Meno enciklopedija

Slovėnija Rusų sinonimų žodynas. Slavų n., sinonimų skaičius: 1 Slovėnų (2) ASIS Sinonimų žodynas. V.N. Trishin. 2013... Sinonimų žodynas

Šiuolaikinė enciklopedija

Tautų grupė Europoje: rytų (rusai, ukrainiečiai, baltarusiai), vakarų (lenkai, čekai, slovakai, luzatai), pietų (bulgarai, serbai, kroatai, slovėnai, makedonai, bosniai, juodkalniečiai). 293,5 milijono žmonių (1992 m.), įskaitant Rusijos Federacija… … Didysis enciklopedinis žodynas

VERGAI, sausis, red. Yanin, vyras. Viena didžiausių Europoje giminingų kalbų ir kultūrų tautų grupių, susidedanti iš trijų šakų: rytų slavų (rusai, ukrainiečiai, baltarusiai), vakarų slavų (lenkai, čekai, slovakai, luzatai) ir ... ... Aiškinamasis Ožegovo žodynas

slavai- (slavai), Rytų tautų grupė. Europa, žinoma senovėje. Roma kaip sarmatai ar skitai. Manoma, kad žodis S. kilęs iš slowo (gerai kalbant; žodžio slovėnų šaknis ta pati). Žlugus hunų valstybei V a. S. migravo 3... Pasaulio istorija

slavai- VERGAI, giminingų tautų grupė, turinti iš viso 293 500 tūkst. Pagrindiniai gyvenviečių regionai: Rytų Europos šalys (apie 290 500 tūkst. žmonių). Jie kalba slavų kalbomis. Tikinčiųjų religinė priklausomybė: stačiatikiai, katalikai, ... Iliustruotas enciklopedinis žodynas

Didžiausia tautų grupė Europoje, kurią vienija kalbų artumas (žr. slavų kalbos) ir bendra kilmė. Bendras šlovės skaičius. tautų 1970 m. apie 260 milijonų žmonių, iš kurių: daugiau nei 130 milijonų rusų, 41,5 milijono ukrainiečių ... Didžioji sovietinė enciklopedija

Knygos

  • , . Slavai, jų tarpusavio santykiai ir ryšiai / Op. Juozapas Pervolfas, ord. prof. Varšuva. universitetas T. 1-3A 183/690 U 390/30 U 62/317 U 238/562:1890: Atkurta originalo autoriaus rašyba...
  • Slavai, jų tarpusavio santykiai ir ryšiai T. 1-3, . Slavai, jų tarpusavio santykiai ir ryšiai / Op. Juozapas Pervolfas, ord. prof. Varšuva. universitetas T. 1-3A 183/690 U 62/317 U 390/30 U 238/562: Varšuva: tip. Varšuva. vadovėlis okr., 1893: Atkurta ...

Slavų tautos priklauso vienai iš gausiausių etnolingvistinių grupių Eurazijoje ir Europoje. Nepaisant to, jų istorijoje gausu baltų dėmių. Be to, kai kurie mokslininkai mano, kad slavų istorija buvo perrašyta ne kartą, o tai reiškia, kad iš informacijos gausos yra neįtikėtinai sunku nustatyti patikimus faktus. Tačiau kasmet istorikams pavyksta surinkti vis daugiau duomenų apie mūsų protėvių gyvenimą ir jų kultūros tradicijas. O jų, kaip sako specialistai, yra labai įvairių. Juk slavai niekada nebuvo viena tauta, turinti vienodus tikėjimus, kultūrą ir kalbą. Jie buvo įsikūrę gana didelėse teritorijose, todėl laikui bėgant jie įgijo vis daugiau skirtumų.

Mūsų straipsnyje aptariama Vakarų slavų istorinė raida, jų tapatybė ir religiniai įsitikinimai, kurie labai skiriasi nuo tautų, kurios paprastai vadinamos rytų ir pietų slavais.

Trumpas etnolingvistinės grupės apibūdinimas

Vakarų slavai, kaip tikriausiai jau suprato mūsų skaitytojas, yra savotiška genčių bendruomenė, kurią vienija vienas pavadinimas, kultūros vertybės ir tradicijos. Istorikai teigia, kad ši grupė išsiskyrė dėl genčių apsigyvenimo įvairiose teritorijose. Tai tapo katalizatoriumi, kuris pradėjo kai kurių slavų atskyrimo nuo kitų procesą.

Daugeliui lieka neaišku, kas priklauso vakarų slavams. Juk gana daug genčių priskiriama bendrai etnolingvistinei grupei. Ryškiausi šio bloko atstovai yra kroatai, čekai, lenkai, polai ir panašios tautos.

Slavų tautos, pasak istorikų, niekada nebuvo vieningos net pradiniame istorinio vystymosi etape. Jie turėjo tam tikrų skirtumų dėl gyvenimo tam tikroje vietovėje. Iš pradžių juos buvo sunku pavadinti pastebimais ir kažkaip reikšmingais, tačiau po kurio laiko kultūrinis atotrūkis tarp slavų tautų tik didėjo. Tai daugiausia lėmė du veiksniai:

  • masinė migracija į naujas teritorijas;
  • kryžminimasis su kitų etninių grupių atstovais.

Pirmąją perkėlimo bangą pakeitė nauja, o išsivysčiusiose žemėse pamažu kūrėsi bendruomenės, kurios smarkiai skyrėsi nuo jų prototipų. Kultūriniai ir prekybiniai ryšiai tarp slavų genčių pradėjo nutrūkti, tam daugiausia įtakos turėjo atstumas. Galima sakyti, kad būtent šis momentas laikomas atspirties tašku, nuo kurio kyla izoliuota Vakarų slavų istorija.

Jei šiek tiek išsamiau apsvarstysime genčių įsikūrimo temą, reikia pažymėti, kad tai vyko trimis kryptimis: pietų, rytų ir vakarų. Slavai, kurie vėliau tapo žinomi kaip vakariečiai, patraukė į Dunojaus vidurio žemes, taip pat apgyvendino teritorijas tarp Oderio ir Elbės.

Vakarų slavų teritorija

Istorikai rašo, kad šios slavų šakos atskyrimo procesas prasidėjo dar prieš mūsų erą ir tęsėsi kelis šimtmečius. Būtent šiuo laikotarpiu susiformavo tie bruožai, kurie ateityje tapo naujos etninės grupės pagrindu. Pirmas dalykas, kuris sujungė perkeltas gentis, buvo teritorinės ribos.

Vakarų slavų perkėlimas buvo ilgas procesas, dėl kurio buvo užimtos didžiulės teritorijos:

  • upė Odra;
  • Labe upė;
  • Zaala upė;
  • vidurio Dunojaus.

Remiantis naujausiais duomenimis, galima spręsti, kad slavai pasiekė šiuolaikinę Bavariją ir netgi įsitraukė į karinius konfliktus su senovės germanų gentimis. Įdomu tai, kad šiandien daugiau nei šimtas genčių priskiriamos slavams, iš kurių apie penkiasdešimt etninių grupių yra vakarietės, kurios savo tradicijas atnešė į naujas žemes.

Istorikai, tyrinėdami tautų, vedančių savo istoriją iš Vakarų slavų grupės, kalbą ir kultūrą, pastebėjo, kad pastarieji turi daug bendro su savo protėviais. Tai galima atsekti vardų etimologijoje ir pirmiausia religiniuose įsitikinimuose, kurie vaidino labai svarbų vaidmenį iki pat krikščionybės priėmimo.

Beje, daugelis mokslininkų mano, kad tai, kad vakarų teritorijose apsigyvenę slavai priėmė krikščionišką religiją kaip katalikybę, yra dar vienas niuansas, suskaldęs kadaise broliškas tautas. Tačiau net ir senovės vakarų slavų laikais tarp jų jau buvo pastebėta religinė schizma, kuri vėliau tik pakeitė savo formą ir mastą.

Religiniai įsitikinimai

Iki krikščionybės priėmimo aprašyti žmonės priklausė pagonims, gerbdami ne tik tam tikras dievybes, bet ir gamtos dvasias, taip pat gyvūnus. Išskirtinis slavų religinių kultų bruožas yra tai, kad jie dažnai neišskirdavo atskirų dievų, o garbindavo dvasias kaip visumą. Pavyzdžiui, remiantis senovės genčių įsitikinimais, miške gyveno daugybė dievybių. Todėl eidami medžioti ar rinkdami miško dovanas, mūsų protėviai iš karto kreipėsi į visus, prašydami jų pasigailėjimo ir apsaugos.

Pastebėtina, kad slavai taip pat tikėjo demonais. Tačiau jų protu jie nebuvo blogi esybės. Senovės tautos tikėjo, kad demonai yra tik gyvūnų, augalų ir akmenų sielos. Jie gali gyventi tam tikruose objektuose, bet prireikus juos palieka ir keliauja po pasaulį.

Gentyse taip pat buvo plačiai paplitęs totemizmas arba gyvūno protėvio garbinimas. Šis kultas buvo ypač svarbus vakarų slavams. Kiekviena gentis pasirinko savo toteminį gyvūną ir jį garbino, tačiau švento gyvūno nužudymas nebuvo laikomas nusikalstamu dalyku. Šis faktas yra reikšmingas skirtumas tarp slavų totemizmo ir formos, kurią jis vėliau įgavo, pavyzdžiui, Egipte. Įdomu tai, kad kai kurie istorikai Europoje taip plačiai paplitusias legendas apie vilkolakius laiko tokių kultų įtakos padariniu. Daugelis slavų bendruomenių gerbė vilkus ir apsivilko jų kailius ritualinių renginių metu. Kartais apeigos reikalavo tokios formos judėjimo po vietovę, kuri, žinoma, atrodė laukinė ir net baisu atsitiktiniams keliautojams.

Vakarų slavų pagonybėje buvo įprasta tarnauti dievams specialiai tam skirtose vietose, kur buvo įrengiami stabai. Šventyklos, kaip jos buvo vadinamos, buvo išdėstytos daugiausia ant kalvų, kurios buvo puikiai matomos iš visų pusių. Netoliese buvo vieta aukoms ar brevijorius. Pagoniški kultai visada apima gyvūnų aukojimą ritualinių paslaugų metu.

Vakarų slavai, galutinai įregistravę kaip atskirą bendruomenę, šiek tiek pakeitė šventyklas. Jie pradėjo juos statyti uždarus ir vienu metu įdėti į visus stabus. Pastebėtina, kad į šią šventyklos panašumą galėjo patekti tik Magai. Paprasti genties nariai turėjo galimybę dalyvauti kai kuriuose ritualuose prie šventyklos, tačiau dauguma apeigų buvo paslėptos nuo pašalinių akių.

Vakarų slavų dievai mažai skyrėsi nuo savo rytinių ir pietinių kolegų dievybių. Ir tai visiškai natūralu, nes visi slavai turėjo bendrą dievų panteoną. Nors kiekviena gentis atskirai gerbė savo stabą, kuris laikomas šios konkrečios bendruomenės globėju. Jei kreipiamės į dievybių klasifikaciją, galime pasakyti, kad jos skirstomos į tris grupes:

  • aukštesnis;
  • vidutinė;
  • žemesnė.

Toks skirstymas atitiko pasaulio tvarkos supratimą, pagal kurį mūsų pasaulis susideda iš trijų lygių: Yav, Rule ir Nav.

slavų dievybės

Senovės slavų religijoje aukščiausia dievų grupė buvo dangaus sferos atstovai, tokie kaip Perunas, Svarogas, Dazhdbog ir kiti. Daugeliui genčių Perunas buvo aukščiausia dievybė, nes jis buvo atsakingas už griaustinį ir žaibą. Šiek tiek vėliau jis buvo pradėtas laikyti kunigaikščio būrio globėju ir buvo tokio statuso iki krikščionybės priėmimo. Tačiau vakarų slavai jį gerbė kaip paprastą dievybę. Auksciausias lygis. Tarp jų buvo žinomas Perkūno vardu.

Įdomu tai, kad aprašytoji grupė pagerbė Svarogą aukščiau kitų dvasių ir dievų. Kadaise visoms gentims jis buvo aukščiausia valdžia, nes jam priklausė ugnis ir metalas. Mūsų protėviai tikėjo, kad jis ne tik duoda žmonėms ugnį ir mokė juos lydyti metalą, bet ir iš viršaus siunčia tam tikras taisykles ir nuostatas, susijusias su visais gyvenimo aspektais. Pavyzdžiui, Svarogas įsakė vyrui turėti tik vieną moterį ir vesti ją iki savo dienų pabaigos.

Vakarų slavai jį vadino Sventovitu, o laikui bėgant jis virto karo dievu. Jam šlovinti buvo statomos šventovės, kuriose absoliučiai viskas, įskaitant sienas ir stogą, buvo raudona. Pati dievybė buvo vaizduojama keturiomis galvomis, pasuktomis į visas pasaulio puses. Paprastai jo rankose buvo medžioklės ragas, kurį kunigai kartą per metus pripildydavo vyno. Šio laikotarpio pabaigoje jie pažiūrėjo, kiek vyno liko indo dugne, ir padarė prielaidą apie būsimą derlių.

Vidurinės grupės dievai buvo arti žemės, žmonių poreikių ir baimių. Tarp jų vaisingumo deivė Lada buvo labai gerbiama. Žemesnėje grupėje buvo įvairios dvasios ir būtybės: undinės, goblinai, pyragaičiai.

Apibendrinant galime pasakyti, kad senovės slavų religija praktiškai nepasikeitė dėl genčių apsigyvenimo skirtingose ​​​​teritorijose. Prieš priimant krikščionybę, joje buvo atsekami bendri atpažįstami bruožai.

Keletas žodžių apie gentis

Straipsnyje jau praeityje buvo paminėta, kokias tautybes galima priskirti vakarų slavams. Tačiau ši informacija neatskleidžia visos šių grupių, turinčių bendras šaknis, įvairovės. Norėčiau pažymėti, kad pirmajame savo įsikūrimo naujose teritorijose etape slavai aktyviai kūrė karines ir genčių sąjungas. Tokios bendruomenės turėjo aiškių pranašumų, nes leido greitai plėtoti žemę, užmegzti prekybą, statyti įtvirtintas gyvenvietes ir netgi palaipsniui pereiti nuo gynybos prie naujų teritorijų užėmimo.

Istorikai visus vakarų slavus skirsto į kelias grupes. Daugiausia iš jų buvo Polabian slavai. Šiuo pavadinimu vienijamos kelios gentys ir karinės-gentinės sąjungos. Didžiausiomis sąjungomis buvo laikomi Bodrichi, Lusatians ir Lutichi. Pastarieji, beje, garbino vilkus ir sukėlė tikrą siaubą savo kaimynams. Jų karinė ir genčių sąjunga sujungė penkiolika genčių.

Mokslininkai taip pat išskiria lenkų (kujavai, lubušanai, hopliai), sileziečių (polianai, slupynai, dedošanai) ir čekų gentis (chodai, dudlebai, ganakai). Be išvardintų, buvo ir pamario (slovėnai, kašubai ir pan.).

Jei paminėsime perkėlimą, tai į vakarus nuo visų buvo obodritai. Jie įrengė savo gyvenvietes, pradedant nuo Kylio įlankos ir toliau palei upes. Jų pietiniai ir rytiniai kaimynai buvo Liutičiai. Kadangi jie buvo didelė gentis, jie aktyviai gyveno Baltijos pakrantėje. Beveik visai netoli jų buvo Riugeno sala. Jis visiškai priklausė rujanams. O didžiulę teritoriją nuo Odros iki Vyslos užėmė Pamario gyventojai. Be to, jų gyvenvietės dažnai buvo randamos prie Notech upės. Šios grupės vakarų slavų kaimynai buvo lenkų gentys, nedidelėmis bendruomenėmis apsigyvenusios derlingose, tinkamose žemdirbystei žemėse.

Įdomu tai, kad nepaisant bendrų šaknų ir daugybės vienodų kultūros tradicijų, slavų gentys buvo išsibarsčiusios. Ryšiai tarp jų nebuvo užmegzti, o susivienijimas įvyko tik veikiant bendrai grėsmei. Mokslininkai mano, kad būtent genčių nenoras vykdyti susivienijimo politikos ir vystytis šia kryptimi sutrukdė pereiti į valstybingumą, nepaisant gausybės prielaidų vienai centralizuotai valdžiai atsirasti.

Vakarų grupės atsiradimas ir asimiliacija

Mokslininkai ieško slavų etninės grupės ištakų maždaug I amžiuje prieš Kristų. Būtent šiuo laikotarpiu nedidelės proslaviškos gentys susivienijo su vendais, gyvenusiais į rytus nuo vokiečių žemių. II amžiuje prie šios grupės prisijungė ir kitos gentys, kurios pradėjo formuoti vientisą kultūrinį sluoksnį, turintį panašią kalbos bazę.

3–6 amžiais slavai pradėjo kurtis įvairiose teritorijose, užimdami Baltijos pakrantę, Elbės, Vyslos, Oderio ir Dunojaus baseinus. Bizantijos metraštininkai pažymėjo, kad jie nuolat susitiko su daugybe slavų genčių, kaip tada buvo vadinami slavai. Jie užtikrintai judėjo Dunojaus teritorijomis ir tuo metu užmezgė ryšius su vietiniais vietiniais gyventojais - vokiečiais.

Pagrindinis jų užsiėmimas iki VIII amžiaus buvo žemdirbystė. Antroje vietoje po jo buvo galvijininkystė, nes galvijai buvo naudojami arimui. Iki VI amžiaus. Vakarų slavai sugebėjo įvaldyti dviejų rūšių žemės ūkį:

  • įpjovimas ir ugnis;
  • ariamas.

Pastarasis buvo labiau pažengęs ir reikalavo naudoti geležinius įrankius. Kiekviena gentis juos gamino savarankiškai ir tai darė labai sumaniai.

Įdomu tai, kad persikėlę į naujas žemes slavai pradėjo glaudžiai bendrauti ne su savo broliais, o su kaimynais, palaipsniui perimdami savo kultūrines tradicijas. Vakarų slavai, priklausomai nuo savo gyvenamosios vietos, pateko į vokiečių, graikų, trakiečių ir kitų tautų įtaką. Dėl to jie tiesiogine prasme asimiliavosi, įgaudami vis daugiau bruožų iš labiau išsivysčiusių kultūrų.

Pirmosios slavų valstybės

7 amžiuje Vakarų slavai pradėjo kurti pirmąsias valstybes. Jie atsirado Dunojaus ir Labos baseine. Jų susidarymo priežastis buvo klasinis susisluoksniavimas ir nuolatiniai karai su germanų gentimis. Pirmąją slavų valstybę suformavo čekų ir slovėnų gentys, taip pat polabai. Visi jie susijungė valdant vienam kunigaikščiui, kuris valdė iki VII amžiaus vidurio.

Vakarų slavų sostinė, valdant kunigaikščiui Samo, buvo netoli dabartinės Bratislavos ir buvo gana įtvirtinta gyvenvietė. Jauna valstybė labai greitai užmezgė prekybinius ryšius su kaimyninėmis gentimis, o tai sukėlė vokiečių nepasitenkinimą. Karas su jais Samo buvo sėkmingas, tačiau jo valstybė truko neilgai. Princo mirtis privedė prie jo žlugimo. Kadaise buvusio vieno centro vietoje susikūrė kelios nedidelės asociacijos, sukurtos valstybingumo principais.

Nuo VII iki IX amžiaus Moravijos lygumoje jau egzistavo daugiau nei trisdešimt tokių centrų. Tai buvo įtvirtintos gyvenvietės, kurios suteikė stogą virš galvos ir apsaugą visai bendruomenei. Jos vadovas buvo kunigaikštis, o gyvenviečių viduje aktyviai vystėsi amatai, laivų statyba, rūdos kasyba, žemės ūkis ir gyvulininkystė.

VIII amžiaus pradžia buvo pažymėta Didžiosios Moravijos galios formavimu, kuri tapo antrąja Vakarų slavų valstybe istorijoje. Jis buvo pagrįstas kelių genčių žemėmis:

  • Moraviai;
  • čekai;
  • slovėnai;
  • serbai;
  • Polabian slavai;
  • lenkų slavai.

Valstybės teritorija buvo gana plati ir ribojosi su Bavarija, Bulgarija ir Chorutanija. Nuo IX amžiaus kunigaikštystė pradėjo stiprėti, o tai palengvino išmintinga jos valdovo Moimiro politika. Kitą šimtmetį valstybė plėtėsi dėl kaimyninių žemių užgrobimo ir kunigaikščių politinio kurso, pasisakiusių už valstybės stiprinimą ir jos ryšių su stačiatikių pasauliu stiprinimą.

Šiais tikslais į kunigaikštystę buvo pakviesti net gerai žinomi Kirilas ir Metodijus, kurie laikė pamaldas pagal ortodoksų modelį, o tai netiko katalikų kunigams, svajojantiems paimti tokias turtingas žemes savo valdžiai.

Laikui bėgant jiems pavyko sukelti nesutarimus tarp Moravijos kunigaikščių ir IX amžiaus pabaigoje. mažos specifinės kunigaikštystės pamažu ėmė išsiskirti iš vienos valdžios. Čekijos slavai pirmieji atsiskyrė, sukūrę dvi nepriklausomas kunigaikštystes, kurios siekė pagerinti santykius su Rusija.

Lenkijos valstybių susikūrimas

Lenkijos slavų gentys ėjo savo vystymosi keliu. Pirmas lygmuo jų asociacija siekia IX a. Iš pradžių šis procesas vyko aplink kelis centrus, bet netrukus susikūrė dvi nepriklausomos valstybės: Mažoji Lenkija ir Didžioji Lenkija. Pirmąją Moravijos valdovai užėmė IX amžiaus pabaigoje, o antroji tapo vienintele senovės Lenkijos valstybe.

Jo formavimasis įvyko XI amžiaus pradžioje, kai santvarka valdo valdžia. Jis buvo pagrįstas miestais ir jų valdovais. Jie vienu metu atliko daugybę funkcijų, tarp kurių buvo, pavyzdžiui, karinės ir teisminės.

Įdomu tai, kad santykiai tarp Didžiosios Lenkijos ir jos kaimynų visada buvo sunkūs. Dažnai tarp jų kildavo kariniai konfliktai, kurie nebuvo išspręsti Lenkijos valstybės naudai. Verta paminėti, kad jo padėtis buvo gana silpna, todėl maždaug nuo XI amžiaus vidurio. ji periodiškai patekdavo į vasalinę priklausomybę nuo galingesnių kaimynų.

Vakarų slavų kultūra

Vakarų slavų grupės kultūrinės tradicijos susiformavo labiau išsivysčiusių valstybių įtakoje. Viena vertus, jie prisidėjo prie spartaus genčių kultūrinio augimo, tačiau atėmė iš slavų galimybę eiti savo keliu ir išsaugoti savo tapatybę. Nuo krikščionybės priėmimo Vakarų įtaka tik didėjo, dabar ją sustiprino kunigai, sodinantys savo apeigas ir net kalbą. Vakarų slavai daugelį metų buvo priversti kalbėti ir rašyti lotyniškai. Tik XIII amžiuje kai kurios valstybės pradėjo kurti savo rašomąją kalbą.

Įvairių vakarų slavų genčių kultūrinės tradicijos ryškiai skyrėsi, todėl apie jas visas kalbėti viename straipsnyje gana sunku. Užtenka paminėti keletą būdingi bruožaišios grupės kultūrinė raida dviejų valstybių – Čekijos kunigaikštysčių ir Didžiosios Lenkijos – pavyzdžiu.

Čekijos valstybėje kronikos gimtąja kalba buvo saugomos nuo XII amžiaus, o tai leido literatūros ir teatro menui susiformuoti po dviejų šimtmečių. Įdomu tai, kad scenoje dažnai būdavo statomi satyriniai kūriniai. Tuo metu tai buvo retenybė. Tačiau lenkų literatūra pradėjo formuotis tik XIII amžiuje. Be to, ilgą laiką mokymas buvo vykdomas tik lotynų kalba, kuris gerokai sutrukdė literatūros krypties plėtrai.

Čekijos architektūra išsiskiria savotiška romaninio ir gotikos stilių simbioze. Šis menas savo viršūnę pasiekė XIV amžiuje, o lenkų architektūra savo viršūnę pasiekė tik XV amžiuje. Didžiojoje Lenkijoje vyravo gotikos stilius, kuris apima dauguma Vakarų slavų architektūros paminklai.

Apskritai galime teigti, kad iki XV a. daugelyje Vakarų slavų valstybių vyko tapybos, architektūros, skulptūros ir mokslo pakilimas. Šio laikotarpio kultūros laimėjimai šiandien yra tikroji modernių valstybių nuosavybė.

Vietoj išvados

Slavų istorija įdomesnė ir turiningesnė, nei gali pasirodyti iš pirmo žvilgsnio. Tačiau iki šiol jis nebuvo iki galo ištirtas ir saugo daug paslapčių.