Tomēr vairāk nekā 97% no kopējā iedzīvotāju skaita veido divas tautas: krievi (94,1%) un ukraiņi (3,1%). Krievu skaits ir aptuveni 2 200 000 cilvēku. Otrs lielākais iedzīvotāju skaits ir ukraiņi (vairāk nekā 70 000 cilvēku). Gadu desmitiem trešā lielākā tauta bija baltkrievi.
Pēdējie gadi ir ieviesuši būtiskas korekcijas iedzīvotāju nacionālajā sastāvā. No 1989. līdz 2009. gadam uz 5500 azerbaidžāņu, 3000 armēņu, 4500 gruzīnu, vairāk nekā 5500 moldāvu, 1800 kazahu, 1500 kirgīzu, vairāk nekā 1500 tadžiku un uzbeku. Pēc neoficiāliem datiem, šie skaitļi ir daudz lielāki. Voroņežas apgabalā dzīvo vairāki desmiti tūkstošu azerbaidžāņu un armēņu. Azerbaidžāņi kļuvuši par trešo lielāko etnisko grupu Voroņežas apgabalā.
Mūsdienu etniskais sastāvs lielā mērā ir saistīts ar apmetņu un mūsdienu migrāciju vēsturi. 1897. gadā Voroņežas guberņā dzīvoja 2 500 000 iedzīvotāju, no kuriem 1 000 000 bija ukraiņi. Turklāt dienvidu reģionos ukraiņi veidoja pārliecinošu vairākumu: piemēram, 89% Bogucharsky rajonā, 96% Ostrogozhsky rajonā.
Līdz 20. gadsimta sākumam ukraiņi lielākoties bija sajaukušies ar krieviem. Šis jauktais tips saņēma parasto nosaukumu “Khokhly”, lielākā daļa kas sevi dēvē par krievu, ko apliecina mūsdienu statistika. Tikai 3% Voroņežas apgabala iedzīvotāju uzskata sevi par ukraiņiem, un pirms 15 gadiem vairāk nekā 5% sevi par tādiem sauca. Bet ukraiņu tips joprojām ir skaidri redzams, īpaši laukos - apmetņu plānošanā, labiekārtošanā, apaļajos “pagrabos”, īpašā dialektā, virtuvē un mikrokultūrā.
Migrācijas 80. gadu beigās un 90. gados arī veicināja izmaiņas Voroņežas apgabala nacionālajā sastāvā. Neskatoties uz to, ka krievi veido lielāko daļu migrantu, piespiedu migrantu un bēgļu, viņu īpatsvars ir par vairāk nekā 10% mazāks nekā pamatiedzīvotāju nacionālajā sastāvā. IN pēdējos gados Krievijas iedzīvotāju īpatsvars nedaudz samazinājās vairākās apdzīvotās vietās un reģionos. Vairākas lauku apmetnes reģionā ir pārvērtušās par “nacionālajiem anklāviem”, piemēram, Kolodežnoe ciems (Podgorenskas rajons) - kompakta Meshetijas turku rezidence, Verkhnyaya Khava ciems - čečeni, Repjovskas rajons - armēņi.
94% reģiona iedzīvotāju uzskata sevi par krieviem, kas, kā likums, ir krievu tautas dienvidu atzars.
Voroņežas apgabals deva valstij daudz rakstnieku un dzejnieku, ievērojamu skaitu zinātnieku un citu personu, kas ļāva slavenajam krievu ģeogrāfam Vladimiram Pavlovičam Semjonovam Voroņežas apgabalu saukt ne tikai par “materiālu”, bet arī par “Krievijas garīgo klēti”. ”.
Sabiedrības demokratizācijas dēļ pieaug iedzīvotāju reliģiozitāte. Lielākā daļa iedzīvotāju ir krievu valodas piekritēji pareizticīgo baznīca, kurā reģionā ir desmitiem tempļu. Daudzi no tiem pēdējos gados ir atkārtoti atvērti. Notiek klosteru atdzimšana, starp kuriem ir slavenais Akatovs klosteris Voroņežas pilsētā, alu klosteri Kostomarovas ciemā un Belogorye ciemā (Podgorenskas rajons), Divnogorjes muzejs-rezervāts (Liskinskas rajons) un vairāki citi.
Pareizticīgo reliģiju piekopj krievi, ukraiņi un baltkrievi. Islāma tautu grupu veido Mesketijas turki, tatāri, azerbaidžāņi un Ziemeļkaukāza tautas. Lielākā daļa armēņu ir kristīgās Armēnijas Gregora apustuliskās baznīcas atbalstītāji. Daudzi ebreji, kas dzīvo galvenokārt pilsētās, kā arī Talovskas rajona Iļjinkas ciemā, atzīst jūdaismu. Sinagogas ēka ir atdota Voroņežas ebreju kopienai. Voroņežas apgabalā ir vairāki simti kristīgo protestantu kustību un sektu sekotāju: Jehovas liecinieki, evaņģēliskie kristieši baptisti, vasarsvētki un citi.
(rediģēts 2014. gada 29. maijā)
Voroņežas apgabala iedzīvotāju skaits saskaņā ar 2010. gada Viskrievijas tautas skaitīšanas rezultātiem bija 2 miljoni 338 tūkstoši 177 cilvēki. Šis ir trešais lielākais iedzīvotāju skaits starp Centrālā federālā apgabala reģioniem (pēc Maskavas pilsētas un Maskavas apgabala).
Voroņežas apgabala iedzīvotāju īpatsvars iedzīvotāju skaitā Krievijas Federācija sastādīja 1,6%, Centrālajā federālajā apgabalā - 6,1%.
Salīdzinot ar 2002.gada tautas skaitīšanu, Voroņežas apgabalā iedzīvotāju skaits samazinājies par 43,4 tūkstošiem cilvēku jeb 1,8%. Skaita samazinājums notika visos reģiona rajonos un pilsētu rajonos, izņemot Voroņežas pilsētas rajonu (+5,1% jeb 47 tūkstoši cilvēku), Novousmanskas rajonu (+13,6% jeb 8,8 tūkstoši cilvēku). Rossoshansky rajonā to skaits saglabājās 2002. gada līmenī.
Krievijas iedzīvotāju skaits ir vislielākais un veido vairāk nekā 90% no tiem, kas norādīja savu tautību. Savukārt starpskaitīšanas periodā krievu skaits samazinājās par 114,9 tūkstošiem cilvēku. Tas notika galvenokārt dabiskā pagrimuma dēļ, ko nevarēja kompensēt krievu migrācijas pieaugums.
Starpskaitu periodā Voroņežas apgabalā emigrācijas un dabiskā samazinājuma dēļ ebreju un ukraiņu skaits samazinājās 1,7 reizes, baltkrievu un mordoviešu skaits - 1,5 reizes, vāciešu un čečenu skaits kopumā kopš 2002. gada migrācijas pieaugums no Krievijas reģioniem samazinājās par 1,9%.
Galvenokārt migrācijas pieauguma dēļ būtiski palielinājās tadžiku (2 reizes), uzbeku (1,9 reizes), moldāvu (1,6 reizes) skaits.
Saskaņā ar tautas skaitīšanas datiem reģionā dzīvo 178 tautību iedzīvotāji, tostarp 89 tautības ar 15 un vairāk cilvēkiem, 34 - vientuļi (katrā 1 persona).
Starpskaitīšanas periodā Voroņežas apgabalā to tautību skaits, kuru iedzīvotāju skaits pārsniedza 500 cilvēku, palielinājās no 21 līdz 25. To vidū bija korejieši, kurdi, kirgīzi, kazahi un avāri; un poļi izkrita. Saskaņā ar tautas skaitīšanas datiem Voroņežas apgabalā dzīvojošo astoņu tautību skaits pārsniedza trīs tūkstošus cilvēku.
| Tautība | Tautas skaitīšanas dati, tūkstotis cilvēku. |
|||
|---|---|---|---|---|
| 2010. gads | 2002. gads | |||
| krievi | 2124,59 | 90,97% | 2239,5 | 94,1% |
| ukraiņi | 43,05 | 1,84% | 73,7 | 3,1% |
| armēņi | 10,37 | 0,44% | 8,8 | |
| čigāni | 5,15 | 0,22% | 4,8 | |
| Azerbaidžāņi | 5,085 | 0,22% | 4,2 | |
| turki | 4,21 | 0,18% | 3,4 | |
| tatāri | 3,34 | 0,14% | 3,5 | |
| baltkrievi | 3,26 | 0,14% | 5,0 | |
Ievērojama daļa Voroņežas apgabala dienvidu iedzīvotāju uzskata sevi par Donas kazakiem.
Galvenais iedzīvotāju skaita samazināšanās iemesls: mirušo skaits pārsniedz dzimušo skaitu. Kopš astoņdesmito gadu beigām Voroņežas apgabalā mirstība ir pārsniegusi dzimstību, tas ir, iedzīvotāju skaits reģionā, tā teikt, dabiski samazinās. To apstiprināja pēdējā tautas skaitīšana. Zīmīgi, ka galveno iedzīvotāju atražošanas procesu dinamika Voroņežas reģionā atkārto visas Krievijas tendences. Dabiskais samazinājums starpskaitīšanas periodā sasniedza 143,5 tūkstošus cilvēku. Neskatoties uz nelielu migrācijas iedzīvotāju skaita pieauguma pieaugumu pēdējos gados (no 3438 cilvēkiem 2003.gadā līdz 5346 cilvēkiem 2010.gadā), tas kompensēja dabisko samazināšanos tikai par 20,5%.
Galvenie pieaugušo iedzīvotāju mirstības cēloņi bija asinsrites sistēmas slimības (61,4% no kopējā mirušo skaita), jaunveidojumi (12,2%), nelaimes gadījumi, saindēšanās un traumas (7,9%), elpošanas sistēmas slimības (4,1%). ). Katra otrā bērna nāves cēloņi bija perinatālā periodā radušies apstākļi, bet katram piektajam - iedzimtas anomālijas, t.i. slimības, kas cieši saistītas ar mātes veselību.
Vēl viena tendence ir notiekošais iedzīvotāju novecošanās process un bērnu un pusaudžu skaita samazināšanās.
Tomēr Voroņežas apgabalā, pēc Rosstat datiem, visvairāk zems līmenis iedzīvotāju skaita samazināšanās valstī. Tas ir saistīts ar faktu, ka dzimstība reģionā pakāpeniski, kaut arī lēni, pieaug. Piemēram, no 2009. līdz 2010. gadam tas pieauga par 0,1%. Vēl viens būtisks faktors, kas veicina demogrāfiskās situācijas uzlabošanos, ir zīdaiņu mirstības samazināšanās: 2010. gadā, salīdzinot ar 2009. gadu, reģionā tā samazinājās par 10,3%. Un daudzās jomās 2011. gadā vispār netika reģistrēts neviens bērnu mirstības gadījums: piemēram, Verkhnekhavasky, Kahirsky, Nizhnedevitsky, Paninsky, Petropavlovskis, Ramonsky, Khokholsky...
Voroņežas apgabalā turpinās iedzīvotāju aizplūšana no laukiem uz pilsētām, kas savas attīstības dēļ ir dzīvošanai pievilcīgākas. Pilsētu iedzīvotāju skaits turpina pieaugt Pilsētās dzīvojošo skaits pieauga par 14,8 tūkstošiem cilvēku, bet laukos samazinājās par 58,2 tūkstošiem cilvēku. Saskaņā ar 2010. gada Viskrievijas tautas skaitīšanas rezultātiem pilsētas iedzīvotāju īpatsvars iedzīvotāju kopskaitā bija 63,7%, bet ciema iedzīvotāju - 36,3%. Salīdzinājumam: saskaņā ar 2002. gada Viskrievijas tautas skaitīšanas rezultātiem pilsētu iedzīvotāju īpatsvars apmetnes no kopējā iedzīvotāju skaita bija 61,9%, lauku apdzīvoto vietu iedzīvotāji - 38,1%. 2010. gada tautas skaitīšana parādīja, ka 1486,6 tūkstoši Voroņežas apgabala iedzīvotāju dzīvo 36 pilsētu apdzīvotās vietās (15 pilsētas, 4 pilsētas tipa apdzīvotās vietas, 17 strādnieku apdzīvotās vietas), bet 848,8 tūkstoši cilvēku dzīvo 1717 lauku apdzīvotās vietās. Starp apdzīvotajām vietām, kurās dzīvo lielākā daļa reģiona iedzīvotāju, ir šādas pilsētas: Voroņeža (38,1% no kopējā iedzīvotāju skaita), Borisogļebska (2,8%), Rosoša (2,7%), Liski (2,4%), Ostrogožska un Novovoroņeža (1,4%). % katra), Semiļuki, Pavlovska un Novaja Usmaņa ciems (katrā 1,3%) un Buturļinovkas pilsēta (1,2%). Visvairāk lielākajās pilsētās reģionā pēc reģiona galvaspilsētas tiek atzītas Borisogļebska, Rossosh un Liski. Voroņežas apgabalā dominē mazpilsētas ar iedzīvotāju skaitu līdz 50 tūkstošiem cilvēku (73,3% no visām pilsētām), bet tajās dzīvo tikai 17,8% pilsētnieku.
Pēc 2002. gada tautas skaitīšanas datiem novadā bija 125 apdzīvotas vietas, kurās 2010. gadā bija 76 Šīs izmaiņas galvenokārt saistītas ar apdzīvoto vietu likvidāciju tajās un apkalpes objektu pievienošanu , kordoni, maršruti uz tuvākajām apdzīvotajām vietām , - skaidro statistiķi. Visvairāk šādu apdzīvoto vietu ir Ņižņedevicas rajonā (15,7% no ciemu kopskaita), Repjevskis (14,3%), Bobrovskis (9,1%), Kantemirovskis (8,5%), Ternovskis (7,3%), Talovskis (7,1%). rajoni un Borisogļebskas pilsētas rajons (8,3%).
Vīriešu un sieviešu attiecība tautas skaitīšanas datos liecina, ka reģionā sieviešu ir par 19% vairāk nekā vīriešu. Statistika liecina, ka disproporcija pret sieviešu skaita pieaugumu reģionā ir saglabājusies jau daudzus gadus. 8 gadu laikā tas palielinājās par 10,5% (no 8,5% līdz 19%). Reģionā kopumā pārsniegums sastādīja 202,6 tūkstošus cilvēku pret 201,8 tūkstošiem cilvēku 2002.gadā, kas saistīts ar augsto priekšlaicīgo vīriešu mirstību darbspējas vecumā. Saskaņā ar 2010. gada tautas skaitīšanas rezultātiem Voroņežas apgabalā uz 1000 vīriešiem ir 1190 sievietes (2002. gadā – 1185 sievietes). Sieviešu skaita pārsvars pār vīriešu skaitu reģionā vērojams kopš 32 gadu vecuma (2002.gadā - no 33 gadu vecuma). Salīdzinot ar 2002.gada tautas skaitīšanas datiem, sieviešu ir par 0,1% vairāk, vīriešu – tikpat mazāk, vīriešu populācija lēnām, bet noteikti samazinās...
Saskaņā ar 2010. gada Viskrievijas tautas skaitīšanu reģionā tika reģistrētas 937 577 mājsaimniecības. No tām 937 372 bija privātās mājsaimniecības, kurās dzīvoja 98,8% reģiona iedzīvotāju. Vidējais mājsaimniecības lielums reģionā bija 2,5 cilvēki, salīdzinot ar 2,6 2002. gadā. Zems vidēja izmēra mājsaimniecību, jo ir liels skaits mājsaimniecību, kas sastāv no viena un diviem cilvēkiem (57%).
2010.gada tautas skaitīšanā tika pārbaudīta privātās mājsaimniecībās dzīvojošo 15-72 gadus veco iedzīvotāju ekonomiskā aktivitāte. No kopējā tautsaimniecībā nodarbināto skaita vecumā no 15 līdz 72 gadiem absolūtais vairākums - 94,4% - bija nodarbināti.
Starpskaitīšanas periodā (no 2010. līdz 2002. gadam) Voroņežas apgabalā bērnu un pusaudžu skaits vecumā no 8 līdz 15 gadiem samazinājās par 35,3%. Savukārt bērnu skaits līdz 8 gadu vecumam dzimstības pieauguma dēļ palielinājās par 14,1%.
Iedzīvotāju skaits darbspējas vecumā starpcenzu periodā palielinājās par 25,3 tūkstošiem cilvēku jeb 1,8%. Tajā pašā laikā cilvēku skaits virs darbspējas vecuma kopš 2002. gada ir nedaudz samazinājies - par 1 tūkstoti cilvēku.
Starppasaules periodā pusmūžs novada iedzīvotāju skaits pieauga par 1 gadu un bija 41,5 gadi. Vīriešiem šis rādītājs ir 38,5 gadi, bet sievietēm - 44,1 gads.
A.Z. Vinņikovs, V.I. Dinins, S.P. Tolkačova
VIETĒJĀS ETNISKĀS GRUPAS VOROŅEŽAS REĢIONA DIENVIDKRIEVIJAS IEDZĪVOTĀJOS
Krievu etniskās teritorijas plašums ir izraisījis daudzu etnogrāfisku un subetnisku grupu klātbūtni krievu tautā, no kurām katrai ir savas valodas (dialekta) un tradicionālās ikdienas kultūras īpatnības. Voroņežas apgabala iedzīvotāji pagātnē tika sadalīti vairākās vietējās etniskās (etnoteritoriālās), etnošķiras, etnokonfesionālās un citās subetniskās grupās (odnodvorci, cukāni, ekonomiskie/klosteriskie zemnieki, vecticībnieki un citi).
Jo īpaši Voroņežas apgabala dienvidu krievu iedzīvotāju vietējās etniskās grupas ir:
Cukāni ir etnoteritoriāla grupa Krievijas dienvidu iedzīvotāju vidū, kas atšķīrās arī šķiru kategorijā: 19. - 20. gadsimta sākumā cukani piederēja zemes īpašnieku un klosteru zemnieku kategorijām. Voroņežas apgabalā (pēc 19. gs. - 20. gs. sākuma pētnieku N. I. Vtorova, A. M. Putinceva, D. K. Zeļeņina domām) tsukāni dzīvoja kompaktā masā upes baseinā. Hvorostana: Moskovskoje, Mozhaiskoye, Kolomenskoje, Kaširskoje, Novoklinskoye, Vereyskoje, Mosalskoje, Dorogobužskoje, Odoevskoje, Levaja Rossosh ciemi (Voroņežas rajona ietvaros); Kopanishte, Tresorukovo, Maryino, Pochepskoje, Rozhdestveno, Olen-Kolodez, Drakino, Davydovka, Solontsy, Borshchevo (Korotojakas rajona ietvaros). Šie ciemi radušies 1760.-1770. gados, kad šeit tika apmetināti bijušie klostera zemnieki, nodoti saimniecības valdes jurisdikcijā un saukti par saimnieciskiem. “Cukanski” ietvēra arī atsevišķus ciemus Ņižņedevickas (Berezovas, Odincovkas, Zmejevkas), Zemļanskas (Kaverino/Tavolžaneca, Ivanovka, Korovkiny), Valujsky (Beli Kolodez), Novokhopersky (Kamenka/Sadovka) rajonos. Šajos ciemos dzīvoja zemes īpašnieki zemnieki.
Pēdējos gados Centrālajā Melnzemes reģionā savāktie etnogrāfiskie materiāli liecina, ka dažu Voroņežas apgabala Semiluckas rajona ciemu (Novosiļskoje, Ivanovkas, Dolgomokhovkas), kā arī Nabokovo, Barišņikovas, Daņilovkas un Vasiļjevkas ciemu iedzīvotāji. un Malje Borki no Terbunskas joprojām dēvē sevi par Ļipeckas apgabala Tsukaniem. Ciematā Troickoje (Semilukskas rajons) “tsukāni” tika saukti par “jaunpienācējiem no Ļipeckas apgabala”, “neiedzīvotājiem”. Ciematā Usmanskie Vyselki (Paņinskas rajons Voroņežas apgabalā) vienu vietējo iedzīvotāju sauca par “tsukanka” - “pēc sava vīra”, kurš pats bija no “Kondrash” (no Kondraškino ciema).
Tiek pieņemts, ka vietējo etnonīmu “Tsukany” sākotnēji kā segvārdu iepriekš uzskaitīto ciemu iedzīvotājiem piešķīra kaimiņi, kuri dzīvoja vienā mājsaimniecībā, un tas norāda uz viņu dialekta īpatnībām: tā saukto “tsukanye” (vai “ tsokanye”) - neatšķirība starp afrikātiem c un h. Skaidrojošā vārdnīca"V.I Dāls mēs lasām: "Cukans (Tambovs, Voroņeža) ir tskal veidotājs, kurš saka ts, nevis ch. Savulaik Voroņežas vietējais vēsturnieks A.M. Putincevs pauda atšķirīgu viedokli, liekot domāt, ka etnonīma segvārds “tsukan” cēlies vai nu no čukavja (“gudrs, gudrs”), vai no chukan - “dandy”. Ir vairākas tautas etimoloģijas. Piemēram, pēc Ļipeckas apgabala Terbunskas rajona informatoru teiktā, Kazinkas ciemā “dzīvo tsukāni jeb sukāni” - “senos laikos vietējais saimnieks Štakhovs dzimtcilvēkus esot mainījis pret kucēm – iespējams, no šejienes arī radies nosaukums. ”
Jāpiebilst, ka agrāk noklikšķināšana patiešām bija viena no raksturīgās iezīmes“Cukanova” dialekts; tomēr lielākā daļa “Cukan” ciemu iedzīvotāju šo dialekta iezīmi zaudēja divdesmitā gadsimta sākumā. Saskaņā ar ziņojumu no Barišņikovas ciema cukāni “runā y - pychamu, mykaron”, bet Daņilovkas ciemā - “na i”.
Odnodvorci ir šķiras izcelsmes dienvidu Krievijas iedzīvotāju etnokulturāla grupa, militārā dienesta pēcteči ar zemāko pakāpi (streļci, ložmetēji, kazaki utt.), kas apmetušies 16.–17. gadsimtā. Maskavas valsts dienvidu nomalē, lai aizsargātu stepju robežas. Voroņežas apgabalā viena pagalma apmetnes atradās galvenokārt tā ziemeļrietumu daļā (piemēram, Voroņežas apgabalā tie ir Nikolskoje, Privalovkas, Verkhnyaya Khava, Spasskoje, Čertovickoje, Usman-Sobakino, Kurino, Rogachevka, Kamyshino ciemi, Stupino un citi). Saskaņā ar 1990.-2000. gadu etnogrāfiskajiem pētījumiem vairāku Ļipeckas apgabala Zadonskas rajona (Ksizovo, Muhino, Balakhna uc ciemi) un Hlevenskas rajona (Otkočnoe ciems), Terbunskas rajona (Uritskoje ciemi) apmetņu iedzīvotāji. , Soldatskoje, Novosiļskoje, Berezovka, Malje Borki, 2-e Terbuny, Kazinka, Dubrovo), Voroņežas apgabala Semiluksky rajons (ciemi Troitskoje, Golosnovka). Piemēram, Ksizovo ciems, pēc informatoru domām, agrāk tika sadalīts divās daļās - “odnodvorshchina” un “corvée”; “vienas saimniecības zēni un korvijas strādnieki negāja viens otram uz ciema pusēm”; Arī viņu runa atšķīrās.
Kā daļa no Voroņežas apgabala vientuļajiem iedzīvotājiem tiek izdalītas (vai agrāk tika atšķirtas) mazākas vietējās etniskās grupas ar saviem etnonīmiem un segvārdiem.
Talagai (Talagayschina) - vietēja vientuļnieku grupa, kas dzīvo Ņižņedevickas (Novaya Olshanka, Verkhnee un Nizhneye Turovo, Vjaznovatovka) un Korotoyaksky (Mastjugino, Oskino, Platavas, Rossoshki, Krasnolipye) apriņķos. Talagai un Talagushki joprojām tiek saukti par ciema iedzīvotājiem. Kolomenskoje (Kaširas rajonā).
Par etnonīma-iesaukas “talagai” izcelsmi ir izteikti dažādi viedokļi. Piemēram, pēc D. K. Zeļeņina teiktā, tas nāk no talagayat vai talalakat - “runāt ir slikti, apgrūtinoši”. Citi pētnieki piekrīt, ka odnodvorceva segvārds “talagai” burtiski nozīmē “dīkdieņi, nezinātāji”. V.I. Dāls norāda uz vairākām dažādām vārda “talagai” nozīmēm: slinks, crank, parazīts; liels blokgalvis, nezinošs, nezinošs; (Voroņežas ekspletīvs) vienpils; parasti dīvains, svešs vīrietis, izceļas ar apģērbu; (Simbirska) Mordovijas sieviešu virskrekls. A. M. Putincevs uzskatīja, ka segvārds “talagai” bija saistīts ar apģērba īpatnībām: Ņižņedevicas rajona iedzīvotāji, domājams, valkāja garu baltu kreklu ar “stabiem”, tāpat kā sievietes (tā sauktais talagai - augšējais Mordovijas sieviešu krekls ar izšuvumiem ).
Jaguni bija viena pagalma grupa, kas dzīvoja Ņižņedevickas rajona rietumu daļā (Pershino, Yasenki, Berezovo, Staroe un Novoye Melovoe, Kuchugury, Sinye Lipyagi, Bogoroditskoje, Rogovoe, Klyuchi, Gorshechnoye, Soldatskoje ciemi). Segvārds “Yaguna” acīmredzot cēlies no viņu dialekta īpatnībām (izruna kago, yago).
Ionki ir Ņižņedevicas rajona viendvorieši — grupa, kas ir izglītotāka par citiem, kas līdz 20. gadsimta sākumam savā dialektā bija zaudējuši arhaismus un valkāja pilsētas tērpu. Iesauka “ionki” atkal saistās ar dialekta īpatnībām (izrunā ion/yon viņa vietā).
Shchekuny - vientuļnieku grupa ar “rupju raksturu”, kas dzīvoja Ņižņedevickas un Korotojakas rajonos un dažkārt tika pielīdzināti talagajiem. Pēc N.I. Ļebedeva teiktā, shchekuny (jeb kutinātāji) ir arī ciema iedzīvotāju vietējais etnonīms. Rogovatoe (Belgorodas reģionā). Ciema iedzīvotāji Bobrovskas apgabala Annovkas tika sauktas par shchegunki, kas tautas etimoloģija cēlusies no čugunkas (viņu dialektā skaņu h aizstāj ar shch: chugunki = shchegunki). V. I. Dāla “Paskaidrojošā vārdnīcā” shchekun, shchekukha (Voroņeža) - tas, kurš saka sche vai scho, nevis ko. Shchekanie parasti ir tipiska vairāku dienvidu krievu dialektu iezīme (ieskaitot sajanu dialektu Kurskas apgabalā, kam raksturīgs afrikātu trūkums un izruna saskaņā ar ch - soft sh un saskaņā ar ts - s).
Maskavieši (t.i., “Maskavas padotie”) - tā sevi dēvē ciemata iedzīvotāji. Tatarino (Kamensky rajons, Voroņežas apgabals). Šī ciemata iedzīvotāju valodā, kultūrā un dzīvesveidā ir diezgan spēcīga ukraiņu ietekme, taču kopumā tiek saglabāta tradicionālā krievu kultūra.
Katsapy ir vairāku Ļipeckas apgabala Terbunskas rajona (Jakovļevo, Vislaja Poļanas, Ozerku ciemi), Voroņežas apgabala Repjevskas rajona (Istobnoje ciems) apmetņu iedzīvotāju pašvārds.
Gamai ir vietējais etnonīms ciema iedzīvotāju segvārds. Dolgomokhovka (Semiluksky rajons), Jakovļevo un Vislaya Polyana ciemi (Terbunsky rajons, Ļipeckas apgabals). Kā stāsta informatori no ciema. Dolgomokhovka, agrāk hamai “nebija iecelti kungam”; viņi atšķīrās no cukāniem ar savu dialektu (teica, piemēram, tu nāksi), un valkāja platus svārkus. Etimoloģiski vārds gamai, iespējams, ir saistīts ar gamit vai gamanit/gamanet - “troksni, runāt skaļi, trokšņaini, kliegt”. Pastāv arī etimoloģiska saikne starp vietējo etnonīmu “Gamai” un ļaunprātīgo Galmany - “cilvēks, oaf, rupjš, nezinošs”; vairākās vietās Voroņežas guberņā vārds "Galmans" bija tā paša dvorceva segvārds. Var pieņemt arī saistību starp vārdu “gamai” un dialektismu baglay, kas sastopams vairākās vietās Voroņežas un Kurskas apgabalos un kura nozīme ir “slinks cilvēks, parazīts, kamols, dīvāns”. Divdesmitā gadsimta sākumā aizskarošo iesauku “baglai” lietoja arī Voroņežas pilsētnieki attiecībā uz lauku iedzīvotājiem kopumā.
Taldons - “Krasnenskoje ciema” (Kaširskoje rajona Krasnojes ciems?) iedzīvotāju iesauka, kuri teica: Vaneščka, ņem akmeni. Etimoloģiski tas var būt saistīts ar taldonītu, taldykat - "runāt stulbi" (sal. Tambov-Penza dialektismu daldonit/doldonit - "tērzēt, runāt dīkstāvē, runāt daudz").
Voroņežas apgabals atrodas pašā Melnzemes reģiona centrā: rietumos robežojas ar Belgorodas un Kurskas apgabaliem, ziemeļos ar Ļipecku un Tambovu, austrumos ar Saratovu un Volgogradu, bet dienvidos ar Rostovas apgabals un Ukraina.
Voroņežas apgabals atrodas bagātākajā dabas resursi mala. Šeit ir labākā melnā augsne uz planētas, kas tiek prezentēta kā paraugs Parīzē. Voroņežas zeme ir pilna ar neizsakāmām minerālu bagātībām. Un agrāk šī zeme bija planētas pērle, jo pirms miljoniem gadu tā bija pasaules okeāna dibens, kas noteica zemes iekšpuses unikalitāti, augsto augsnes auglību, ainavu daudzveidību, floras un faunas bagātību. ..
Vēsturnieki atzīmē, ka, sākot ar 1. gadu tūkstoti pirms mūsu ēras. e., šo teritoriju nomainīja viena tauta pēc otras: skiti, sarmati, alani, huņņi, hazāri, pečenegi, polovci. Daudzi no viņiem pastāvēja vienā teritorijā ar slāviem.
Agrākie daži slāvu iedzīvotāju pieminekļi Donas reģionā ir datēti ar 3.-4. gadsimta 2. pusi. AD [Medvedevs]
IX-XIII gadsimtā. No ciema gandrīz nepārtrauktā ķēdē stiepās slāvu apmetnes. Chertovitskogo uz ciemu. Shilov gar Voroņežas upi un gar Donu - no Semiluk pilsētas līdz Titchikhi fermai Liskinskas rajonā.
Mongoļu-tatāru jūgs izpostīja Donas un Voroņežas upju baseinus. Pēc viņa gāšanas un saistībā ar Maskavas valsts nostiprināšanos radās jautājums par tās dienvidu robežu nostiprināšanu.
Apsardzes līnijas izveide Maskavas valsts dienvidos ir saistīta ar reģiona sekundāro apmetni: 16. gs. Parādījās cietokšņu pilsētas Kostenska, Olshansk, Korotoyak, Uryv u.c.
Voroņežas ciemus veidoja cilvēki no Rjazaņas apgabala, vecos Voroņežas, Zemļanskas, Korotojakas rajonus apdzīvoja zemnieki no Rjažskas, Šatskas, Jeļecas, Epifani uc. Bija arī kolonisti no Tulas un Orjolas apgabaliem.
17. gadsimtā Parādījās Ostrogožskas pilsēta, Devicas, Soldatskoje, Yablochnoye, Storozhevoye, Borshchevo, Staraya Khvorostan, Selyavnoye, Anoshkino, Mastyugino, Oskino ciemi, kur bija pārstāvēti galvenokārt vieninieki.
18. gadsimtā Voroņežas apgabala dienvidos dzīvoja arī vienpils iemītnieki: Augšmamona, Osetrovka, Kozlovka, Puzevo, Gorohovka, Olhovatka, Derezovka, Russkaja Builovka, Lozovoje (Gniluša), Ņižņijmamona, Gvazda, Kļopovka. Šie ciemati aizņem diezgan kompaktu teritoriju.
Pēterim I bija īpaša loma Voroņežas apgabala apmetnē Gleznainākajās vietās starp Ikorets, Bityug un Osered, viņš nolēma dibināt pils pagastu. Lai to izdarītu, viņš divas reizes pārmitināja pils zemniekus, katrā pa 5000 cilvēkiem. - 1701. un 1704. gadā. Taču dzīves pierobežas apstākļiem nepiemērotie cilvēki to neizturēja: daži aizbēga, citi nomira no slimībām. Tie, kas palika, tika pakļauti dažādas pakāpes asimilācija ar vietējie iedzīvotāji. Tā radās ciemati ar Krievijas dienvidu iedzīvotājiem netipisku runu: Bobrovs, Mečetka, Korševo, Čigla, Toida, Anna, N. Kurlaka, Brodovoje, Hleborodnoje, Sadovoje, Borščevo, Ščučje, Šestakova, Tišanka, Ņižņija, Verhnija Ikorets utt.
XVIII-XIX gs. Šeit skatienu pievērsa daudzi krievu aristokrāti: Buturļiņi, Voroncovi, Orlovs, Davidovi, Kantemirs, kas pārcēla šurp zemniekus no dažādām guberņām. Tas viss iepriekš noteica Voroņežas krievu dialektu plašo dažādību. 19. gadsimtā. zemnieku pārvietošana bija nenozīmīga. Tie galvenokārt bija zemnieki zemes īpašnieki.
Voroņežas apgabalu apdzīvo ne tikai krievi, bet arī ukraiņi. Ukraiņi šeit ieradās reģiona sekundārās apmetnes laikā. No 16. gadsimta vidus. Uz Krievijas rietumu robežas izveidojās spēcīga Polijas-Lietuvas valsts Polijas-Lietuvas Sadraudzība, kurā ietilpa Baltkrievija un lielākā daļa Ukrainas. Sākās pareizticīgo vajāšana un apspiešana, kā rezultātā Lielkrievijas Voroņežas apgabalā cilvēki parādījās neparasti. spilgtas drēbes un ar skaistām melodiskām dziesmām.
Cilvēki no Čerņigovas, Ņežinas, Bahmačas, Konotopa un citiem bēga uz Krievijas teritoriju Ukraiņi kopā ar krieviem uzcēla cietokšņa pilsētu Ostrogožsku un aizstāvēja to no notiekošajiem Krimas tatāru reidiem.
Otrais ukraiņu pārvietošanas vilnis, mazāk intensīvs, notika divdesmitā gadsimta sākumā. un to izraisīja Stolypin reforma. Ukraiņi sāka lielā skaitā pārvietoties uz Voroņežas guberņas zemēm, galvenokārt dienvidos un austrumos.
Trešais ukraiņu iedzīvotāju skaita ekspansijas vilnis Voroņežas apgabalā notika divdesmitā gadsimta vidū, kad pēc Krimas “ziedošanas” Ukrainai robeža starp Ukrainu un Krieviju tika pārvietota dziļāk Ukrainā. Tāpēc daži Ukrainas ciemati automātiski kļuva par Voroņežas apgabala daļu. Tieši šiem ukraiņu iedzīvotājiem sākotnēji bija ukraiņu skolas, un vēl nesen pasēs ailē “tautība” bija “ukraiņi”.
Šī blakus esošā divu etnisko grupu pretstatīšana vienā teritorijā radīja priekšnoteikumus starpvalodu kontaktam, un krievu valoda, kas šādos apstākļos ieņem dominējošo stāvokli, ietekmē ukraiņu valodu vairāk nekā otrādi.