Slāvu tautu demogrāfiskā dinamika Austrumeiropas valstīs XX-XXI gadsimtu mijā. Kuras slāvu tautas ir "tīrākās" Kādas tautas ir slāvi

slāvu tautas

Pēdējā laikā lielu sabiedrības interesi izraisījušā termina "slāvi" izcelsme ir ļoti sarežģīta un mulsinoša. Slāvu kā etnokonfesionālas kopienas definīcija slāvu okupētās ļoti lielās teritorijas dēļ bieži vien ir sarežģīta, un jēdziena "slāvu kopiena" izmantošana politiskiem mērķiem gadsimtiem ilgi radīja nopietnu attēla izkropļojumu. reālas attiecības starp slāvu tautām.

Termina "slāvi" izcelsme mūsdienu zinātnei nav zināma. Jādomā, ka tas atgriežas pie kādas kopīgas indoeiropiešu saknes, kuras semantiskais saturs ir jēdziens "cilvēks", "cilvēki". Ir arī divas teorijas, no kurām viena secina Latīņu nosaukumi Sclavi, Stlavi, Sklaveni no nosaukumu galotnes "-glory", kas, savukārt, saistās ar vārdu "glory". Vēl viena teorija saista nosaukumu "slāvi" ar terminu "vārds", kā pierādījumu minot krievu vārda "vācieši" klātbūtni, kas atvasināts no vārda "mēms". Tomēr abas šīs teorijas atspēko gandrīz visi mūsdienu valodnieki, apgalvojot, ka piedēklis "-yanin" nepārprotami norāda uz piederību noteiktai apvidum. Tā kā apgabals, ko sauc par "slāvu", vēsturei nav zināms, slāvu vārda izcelsme joprojām ir neskaidra.

Pamatzināšanas, kas mūsdienu zinātnei ir par senajiem slāviem, ir balstītas vai nu uz arheoloģisko izrakumu datiem (kas paši par sevi nesniedz nekādas teorētiskas zināšanas), vai uz hronikām, kuras parasti nav zināmas to sākotnējā formā, bet vēlāku sarakstu, aprakstu un interpretāciju veidā. Acīmredzot ar šādu faktu materiālu pilnīgi nepietiek jebkādām nopietnām teorētiskām konstrukcijām. Informācijas avoti par slāvu vēsturi ir aplūkoti turpmāk, kā arī nodaļās "Vēsture" un "Valodniecība", tomēr uzreiz jāatzīmē, ka jebkurš pētījums seno slāvu dzīves, dzīves un reliģijas jomā. nevar apgalvot neko vairāk kā hipotētisku modeli.

Jāatzīmē arī, ka zinātnē XIX-XX gs. starp krievu un ārvalstu pētniekiem radās nopietnas atšķirības viedokļos par slāvu vēsturi. No vienas puses, to izraisīja Krievijas īpašās politiskās attiecības ar citām slāvu valstīm, strauji pieaugošā Krievijas ietekme uz Eiropas politiku un nepieciešamība pēc vēsturiska (vai pseidovēsturiska) pamatojuma šai politikai, kā arī pretreakcija pret to, arī no atklāti fašistu etnogrāfiem - teorētiķiem (piemēram, Ratzels). No otras puses, starp Krievijas (īpaši padomju) un Rietumu valstu zinātniskajām un metodiskajām skolām pastāvēja (un ir) būtiskas atšķirības. Novēroto pretrunu nevarēja ietekmēt reliģiskie aspekti - Krievijas kristību vēsturē sakņotās krievu pareizticības pretenzijas uz īpašu un ekskluzīvu lomu pasaules kristiešu procesā prasīja arī zināmu dažu uzskatu pārskatīšanu. slāvu vēsture.

"Slāvu" jēdzienā dažas tautas bieži tiek iekļautas ar zināmu konvencionalitātes pakāpi. Vairākas tautības savā vēsturē ir piedzīvojušas tik būtiskas izmaiņas, ka par slāvām tās var saukt tikai ar lielām atrunām. Daudzām tautām, galvenokārt uz tradicionālo slāvu apmetņu robežām, ir gan slāvu, gan viņu kaimiņu pazīmes, kas prasa jēdziena ieviešanu. "marginālie slāvi". Pie šīm tautām noteikti pieder dakoromāņi, albāņi un illīrieši, letoslāvi.

Lielākā daļa slāvu iedzīvotāju, piedzīvojuši daudzas vēsturiskas peripetijas, tā vai citādi sajaucas ar citām tautām. Daudzi no šiem procesiem notika jau mūsdienās; Tādējādi krievu kolonisti Transbaikalijā, sajaucoties ar vietējiem burjatiem, radīja jaunu kopienu, kas pazīstama kā haldoni. Kopumā ir jēga atvasināt šo jēdzienu "Mesoslavs" attiecībā uz tautām, kurām ir tieša ģenētiska saikne tikai ar vendiem, skudrām un sklāveniem.

Slāvu identificēšanā ir jāizmanto lingvistiskā metode, kā to ierosina vairāki pētnieki, ļoti piesardzīgi. Dažu tautu valodniecībā ir daudz piemēru šādai nesakritībai vai sinkrētismam; tātad de facto runā polābu un kašubu slāvi vācu, un daudzas Balkānu tautas pēdējo pusotru gadu tūkstošu laikā vien vairākas reizes līdz nepazīšanai ir mainījušas savu oriģinālvalodu.

Tik vērtīga izpētes metode kā antropoloģiskā diemžēl slāviem praktiski nav piemērojama, jo nav izveidojies viens antropoloģiskais tips, kas raksturīgs visai slāvu dzīvotnei. Slāvu tradicionālās ikdienas antropoloģiskās īpašības galvenokārt attiecas uz ziemeļu un austrumu slāviem, kuri gadsimtiem ilgi asimilējās ar baltiem un skandināviem, un tos nevar attiecināt uz austrumu un vēl jo vairāk dienvidu slāviem. Turklāt ievērojamas ārējas ietekmes rezultātā, jo īpaši no musulmaņu iekarotājiem, būtiski mainījās ne tikai slāvu, bet arī visu Eiropas iedzīvotāju antropoloģiskās īpašības. Piemēram, Apenīnu pussalas pamatiedzīvotājiem Romas impērijas ziedu laikos bija 19. gadsimta Centrālkrievijas iedzīvotājiem raksturīgs izskats: blondi cirtaini mati, zilas acis un noapaļotas sejas.

Kā minēts iepriekš, informācija par protoslāviem mums ir zināma tikai no seniem un vēlāk no Bizantijas avotiem mūsu ēras 1. tūkstošgades sākumā. Grieķi un romieši deva protoslāvu tautām pilnīgi patvaļīgus nosaukumus, attiecinot tos uz cilšu apvidu, izskatu vai kaujas īpašībām. Rezultātā protoslāvu tautu nosaukumos valda zināma neskaidrība un liekība. Tomēr tajā pašā laikā Romas impērijā slāvu ciltis parasti sauca ar terminiem Stavani, Stlavani, Suoveni, Slavi, Slavini, Sklavini, acīmredzot, kam ir kopīga izcelsme, taču, kā jau minēts iepriekš, atstājot plašu spriedumu par šī vārda sākotnējo nozīmi.

Mūsdienu etnogrāfija diezgan nosacīti iedala jaunā laika slāvus trīs grupās:

Austrumu, kurā ietilpst krievi, ukraiņi un baltkrievi; daži pētnieki izšķir tikai krievu tautu, kurai ir trīs atzari: lielkrievu, mazkrievu un baltkrievu;

rietumu, kas ietver poļus, čehus, slovākus un luzatiešus;

Dienvidu, kurā ietilpst bulgāri, serbi, horvāti, slovēņi, maķedonieši, bosnieši, melnkalnieši.

Ir viegli saprast, ka šis dalījums vairāk atbilst lingvistiskām atšķirībām starp tautām, nevis etnogrāfiskajām un antropoloģiskajām; Tādējādi iedalījums galveno iedzīvotāju bijušais Krievijas impērija par krieviem un ukraiņiem ir ļoti strīdīgs jautājums, un kazaku, galisiešu, austrumpoļu, ziemeļmoldāvu un hucuļu apvienošana vienā tautībā ir vairāk saistīta ar politiku, nevis zinātni.

Diemžēl, pamatojoties uz iepriekš minēto, slāvu kopienu pētnieks diez vai var balstīties uz atšķirīgu pētījumu metodi un no tās izrietošo klasifikāciju nekā lingvistiskā. Tomēr ar visu valodu metožu bagātību un efektivitāti vēsturiskā aspektā tās ir ļoti jutīgas pret ārējām ietekmēm, un rezultātā tās var izrādīties neuzticamas vēsturiskā skatījumā.

Protams, austrumu slāvu galvenā etnogrāfiskā grupa ir t.s krievi, vismaz to lieluma ziņā. Taču par krieviem var runāt tikai vispārīgā nozīmē, jo krievu tauta ir ļoti dīvaina mazu etnogrāfisku grupu un tautību sintēze.

Krievu nācijas veidošanā piedalījās trīs etniskie elementi: slāvu, somu un tatāru-mongoļu. Tomēr, to apgalvojot, mēs nevaram precīzi pateikt, kas īsti bija sākotnējais austrumu slāvu tips. Līdzīga nenoteiktība vērojama arī attiecībā uz somiem, kuri ir apvienoti vienā grupā tikai Baltijas somu īsto, lappu, lībiešu, igauņu un ungāru valodu zināmā tuvuma dēļ. Vēl mazāk acīmredzama ir tatāru-mongoļu ģenētiskā izcelsme, kuriem, kā zināms, ir diezgan attāla saistība ar mūsdienu mongoļiem un vēl jo vairāk ar tatāriem.

Vairāki pētnieki uzskata, ka senās Krievijas sociālā elite, kas deva vārdu visai tautai, bija noteikta krievu tauta, kas līdz 10. gadsimta vidum. pakļauts slovēņu, klajums un daļa no Krivichi. Tomēr hipotēzēs par Krievijas izcelsmi un pašu faktu pastāv būtiskas atšķirības. Tiek pieņemts, ka krievu normāņu izcelsme ir no vikingu ekspansijas perioda skandināvu ciltīm. Šī hipotēze tika aprakstīta jau 18. gadsimtā, bet patriotiski noskaņotā krievu zinātnieku daļa Lomonosova vadībā to uzņēma ar naidīgumu. Patlaban normāņu hipotēze Rietumos tiek uzskatīta par pamata, Krievijā - kā iespējamu.

Slāvu hipotēzi par krievu izcelsmi formulēja Lomonosovs un Tatiščevs, neievērojot normāņu hipotēzi. Saskaņā ar šo hipotēzi rus cēlušies no Vidusdņepras un tiek identificēti ar laucēm. Saskaņā ar šo hipotēzi, kurai PSRS bija oficiāls statuss, tika uzstādīti daudzi arheoloģiskie atradumi Krievijas dienvidos.

Indoirāņu hipotēze liecina par krievu izcelsmi no sarmatu ciltīm Roxalans vai Rosomones, ko pieminējuši senie autori, un tautas vārds - no termina ruksi- "gaišas krāsas". Šī hipotēze neiztur kritiku, pirmkārt, tā laika apbedījumiem raksturīgās galvaskausu dolichocephalitātes dēļ, kas raksturīga tikai ziemeļu tautām.

Pastāv stingra (un ne tikai ikdienā) pārliecība, ka krievu tautas veidošanos ietekmējusi noteikta tauta, ko sauc par skitiem. Tikmēr zinātniskā izpratnē šim terminam nav tiesību pastāvēt, jo jēdziens "skiti" ir ne mazāk vispārināts kā "eiropieši" un ietver desmitiem, ja ne simtiem turku, āriešu un irāņu izcelsmes nomadu tautu. Protams, šīm nomadu tautām vienā vai otrā veidā bija zināma ietekme uz austrumu un dienvidu slāvu veidošanos, taču ir pilnīgi nepareizi uzskatīt šo ietekmi par izšķirošu (vai kritisku).

Austrumslāvi, izplatoties, sajaucās ne tikai ar somiem un tatāriem, bet nedaudz vēlāk arī ar vāciešiem.

Galvenā mūsdienu Ukrainas etnogrāfiskā grupa ir t.s mazie krievi, dzīvo Vidusdņepru un Slobožanščinas teritorijā, ko sauc arī par Čerkasiem. Izšķir arī divas etnogrāfiskās grupas: Karpatu (Boikos, Hutsuls, Lemkos) un Polissya (Litvins, Polishchuks). Mazkrievu (ukraiņu) tautas veidošanās notika XII-XV gs. balstījās uz Kijevas Krievzemes iedzīvotāju dienvidrietumu daļu un ģenētiski maz atšķīrās no pamatiedzīvotāju krievu tautas, kas bija izveidojusies līdz Krievijas kristīšanas laikam. Nākotnē notika daļēja mazo krievu asimilācija ar ungāriem, lietuviešiem, poļiem, tatāriem un rumāņiem.

baltkrievi, kas sevi tā dēvē ar ģeogrāfisko terminu "Baltā Krievija", ir sarežģīta Dregoviču, Radimiču un daļēji Vjatiču sintēze ar poļiem un lietuviešiem. Sākotnēji, līdz 16. gadsimtam, termins "Baltā Krievija" tika attiecināts tikai uz Vitebskas apgabalu un Mogiļevas ziemeļaustrumu apgabalu, savukārt mūsdienu Minskas un Vitebskas apgabalu rietumu daļa kopā ar tagadējā Grodņas apgabala teritoriju tika saukta par " Melnā Krievija", un mūsdienu Baltkrievijas dienvidu daļa - Polissya. Šīs teritorijas kļuva par "Belaya Rus" daļu daudz vēlāk. Pēc tam baltkrievi absorbēja Polockas Krivičus, un daži no viņiem tika atstumti uz Pleskavas un Tveras zemēm. Baltkrievu un ukraiņu jaukto iedzīvotāju krieviskais nosaukums ir poļiščuki, litvini, rusiņi, rutēņi.

Polābijas slāvi(Vends) - slāvu pamatiedzīvotāji mūsdienu Vācijas aizņemtās teritorijas ziemeļos, ziemeļrietumos un austrumos. Polābijas slāvu sastāvā ir trīs cilšu savienības: lutiči (veleti vai veleti), bodriči (iedrošinātie, rereki vai rarogi) un luzati (luzatijas serbi vai sorbi). Šobrīd visa Polābijas populācija ir pilnībā ģermanizēta.

Lusatieši(Lusatijas serbi, sorbi, vendi, serbi) - pamatiedzīvotāji mezoslāvi, dzīvo Lusatijas teritorijā - bijušajos slāvu reģionos, kas tagad atrodas Vācijā. Tie ir cēlušies no polābijas slāviem, kas tika okupēti 10. gadsimtā. Vācu feodāļi.

Ārkārtīgi dienvidu slāvi, nosacīti apvienoti zem nosaukuma "bulgāri", pārstāv septiņas etnogrāfiskās grupas: Dobrujantsi, Khartsoi, Balkanji, Thracians, Ruptsi, Maķedonieši, Shopi. Šīs grupas būtiski atšķiras ne tikai pēc valodas, bet arī pēc paražām, sociālās struktūras un kultūras kopumā, un vienotas bulgāru kopienas galīgā veidošana nav pabeigta pat mūsu laikos.

Sākotnēji bulgāri dzīvoja pie Donas, kad hazāri pēc pārcelšanās uz rietumiem Volgas lejtecē nodibināja lielu karalisti. Khazāru spiediena ietekmē daļa bulgāru pārcēlās uz Donavas lejteci, veidojot mūsdienu Bulgāriju, bet otra daļa uz Volgas vidieni, kur pēc tam sajaucās ar krieviem.

Balkānu bulgāri sajaucās ar vietējiem trāķiem; mūsdienu Bulgārijā trāķiešu kultūras elementus var izsekot uz dienvidiem no Balkānu grēdas. Līdz ar Pirmās Bulgārijas karalistes paplašināšanos bulgāru vispārinātajā tautā ienāca jaunas ciltis. Ievērojama daļa bulgāru asimilējās ar turkiem 15.-19.gadsimta periodā.

horvāti- dienvidslāvu grupa (pašvārds - hrvati). Horvātu senči ir Kačiči, Šubiči, Svačiči, Magoroviči, horvātu ciltis, kas kopā ar citām slāvu ciltīm 6.-7.gadsimtā pārcēlās uz Balkāniem un pēc tam apmetās Dalmācijas piekrastes ziemeļos, Istras dienvidos, starp Savas un Dravas upēm, Bosnijas ziemeļos.

Patiesībā horvāti, kas veido horvātu grupas mugurkaulu, visvairāk ir saistīti ar slāviem.

806. gadā horvāti nokļuva Trāķijas, 864. gadā - Bizantijas pakļautībā, 1075. gadā viņi izveidoja savu karaļvalsti.

XI beigās - XII gadsimta sākumā. lielākā daļa horvātu zemju tika iekļauta Ungārijas karalistē, kā rezultātā notika ievērojama asimilācija ar ungāriem. XV gadsimta vidū. Venēcija (11. gadsimtā, konfiscēta daļa Dalmācijas) ieņēma Horvātijas Primoriju (izņemot Dubrovniku). 1527. gadā Horvātija ieguva neatkarību, nonākot Hābsburgu pakļautībā.

1592. gadā daļu Horvātijas karalistes iekaroja turki. Lai aizsargātos pret osmaņiem, tika izveidota militārā robeža; tās iedzīvotāji, pierobežas, ir horvāti, slavonieši un serbu bēgļi.

1699. gadā Turcija atdeva Austrijai ieņemto daļu, cita starpā, saskaņā ar Karlovi mieru. 1809.-1813.gadā. Horvātija tika pievienota Napoleonam I atdotajām Ilīrijas provincēm. No 1849. līdz 1868. gadam. tā kopā ar Slavoniju, piekrastes reģionu un Fiume veidoja neatkarīgu kroņa zemi, 1868. gadā to atkal apvienoja ar Ungāriju, bet 1881. gadā tai pievienoja Slovākijas pierobežas reģionu.

Neliela dienvidslāvu grupa - ilīrieši, vēlākie senās Ilīrijas iedzīvotāji, kas atradās uz rietumiem no Tesālijas un Maķedonijas un uz austrumiem no Itālijas un Reijas, līdz pat Istras upei. No ilīru ciltīm nozīmīgākās ir: dalmācieši, liburnieši, istri, japodi, panonieši, desitiāti, pirusti, dikioni, dardani, ardei, taulanti, plerei, japigi, mesapi.

III gadsimta sākumā. BC e. ilīrieši tika pakļauti ķeltu ietekmei, kā rezultātā izveidojās ilīru-ķeltu cilšu grupa. Ilīriešu karu ar Romu rezultātā ilīriem notika strauja romanizācija, kā rezultātā viņu valoda izzuda.

No illīriešiem ir cēlušies mūsdienu albāņi un dalmācieši.

Formēšanā albāņi(pašvārds shchiptar, Itālijā pazīstams kā arbreshi, Grieķijā ar arvanīti) piedalījās illīru un trāķu ciltis, un to ietekmēja arī Romas un Bizantijas ietekme. Albāņu kopiena izveidojās salīdzinoši vēlu, 15. gadsimtā, taču to spēcīgi ietekmēja Osmaņu kundzība, kas iznīcināja ekonomiskās saites starp kopienām. XVIII gadsimta beigās. Albāņi veidoja divas galvenās etniskās grupas: gegus un toskus.

rumāņi(Dakorumyns), kas līdz 12. gadsimtam bija pastorāla kalnu tauta, kurai nebija stabilas dzīvesvietas, nav tīri slāvi. Ģenētiski tie ir daķu, illīru, romiešu un dienvidslāvu sajaukums.

Aromāņi(Aromāni, Cincāri, Kucovlači) ir seno romanizēto Moesijas iedzīvotāju pēcteči. Ar lielu varbūtības pakāpi aromāņu senči līdz 9. - 10.gadsimtam dzīvoja Balkānu pussalas ziemeļaustrumos un nav autohtona populācija savas tagadējās dzīvesvietas teritorijā, t.i. Albānijā un Grieķijā. Lingvistiskā analīze parāda aromāņu un dakoromāņu vārdu krājuma gandrīz pilnīgu identitāti, kas liecina, ka šīs divas tautas jau ilgu laiku ir bijušas ciešā saskarē. Bizantijas avoti liecina arī par aromāņu pārvietošanu.

Izcelsme Megleno-rumāņu nav pilnībā izpētīts. Nav šaubu, ka tie pieder rumāņu austrumu daļai, kas bija pakļauta ilgstošai dakoromāņu ietekmei, un nav autohtona populācija mūsdienu dzīvesvietās, t.i. Grieķijā.

Istro-rumāņi pārstāv rumāņu rietumu daļu, pašlaik nelielā skaitā dzīvo Istras pussalas austrumu daļā.

Izcelsme gagauzs, cilvēkiem, kas dzīvo gandrīz visās slāvu un kaimiņvalstīs (galvenokārt Besarābijā), ir ļoti pretrunīga. Saskaņā ar vienu no plaši izplatītajām versijām šī pareizticīgā tauta, kas runā specifiskajā tjurku grupas gagauzu valodā, ir turkificēti bulgāri, kas sajaukti ar dienvidu Krievijas stepju polovciem.

Dienvidrietumu slāvi, kas pašlaik ir apvienoti ar koda nosaukumu "serbi"(pašapzīmējums - srbi), kā arī izceļot no tiem Melnkalnieši un bosnieši, ir asimilēti pašu serbu pēcteči, Duklyans, Tervunyans, Konavlyans, Zakhlumyans, nosaukti, kuri ieņēma ievērojamu daļu teritorijas Savas un Donavas dienvidu pieteku baseinā, Dināru kalnos, dienvidos. daļa no Adrijas jūras piekrastes. Mūsdienu dienvidrietumu slāvi ir sadalīti reģionālās etniskās grupās: šumadi, uži, morāvi, mačvāņi, kosovieši, sremi un banačaņi.

bosnieši(bosanieši, pašnosaukums – musulmaņi) dzīvo Bosnijā un Hercegovinā. Patiesībā tie ir serbi, kas sajaucās ar horvātiem un Osmaņu okupācijas laikā pievērsās islāmam. Turki, arābi, kurdi, kas pārcēlās uz Bosniju un Hercegovinu, sajaucās ar bosniešiem.

Melnkalnieši(pašvārds - "tsrnogortsy") dzīvo Melnkalnē un Albānijā, ģenētiski maz atšķiras no serbiem. Atšķirībā no vairuma Balkānu valstu Melnkalne aktīvi pretojās Osmaņu jūgam, kā rezultātā 1796. gadā ieguva neatkarību. Rezultātā melnkalniešu turku asimilācijas līmenis ir minimāls.

Dienvidrietumu slāvu apmetnes centrs ir vēsturiskais Raskas reģions, kas apvieno Drinas, Limas, Pivas, Taras, Ibaras, Rietummoravas upju baseinus, kur 8. gs. otrajā pusē. izveidojās agrīna valsts. 9. gadsimta vidū tika izveidota Serbijas Firstiste; X-XI gadsimtā. politiskās dzīves centrs pārcēlās uz dienvidrietumiem no Raskas, uz Dukli, Travuniju, Zakhumju, tad atkal uz Rasku. Pēc tam XIV beigās - XV gadsimta sākumā Serbija ienāca Osmaņu impērijā.

Rietumslāvi, pazīstami ar savu mūsdienu nosaukumu "slovāki"(pašvārds - slovāki), mūsdienu Slovākijas teritorijā sāka dominēt no VI gadsimta. AD Pārceļoties no dienvidaustrumiem, slovāki daļēji absorbēja kādreizējo ķeltu, ģermāņu un pēc tam avāru iedzīvotājus. Slovākijas apdzīvotās vietas dienvidu apgabali 7. gadsimtā, iespējams, atradās Samo štata robežās. Devītajā gadsimtā pa Vahu un Nitru radās pirmā agrīno slovāku cilšu Firstiste - Nitranas jeb Pribinas Firstiste, kas ap 833. gadu pievienojās Morāvijas Firstistei - topošās Lielmorāvijas valsts kodolam. 9. gadsimta beigās Lielā Morāvijas Firstiste sabruka ungāru uzbrukumā, pēc tam tās austrumu reģioni līdz XII gs. kļuva par Ungārijas un vēlāk Austrijas-Ungārijas daļu.

Termins "slovāki" parādījās no 15. gadsimta vidus; agrāk šīs teritorijas iedzīvotājus sauca par "Slovēniju", "Slovenku".

Otrā rietumu slāvu grupa - poļi, izveidojās Rietumu kautrīgo apvienošanās rezultātā; slāvu cilšu lauces, slenzāni, visljans, mazovshans, pomerānijas. Līdz XIX gadsimta beigām. Nebija vienas poļu tautas: poļi tika sadalīti vairākās lielās etniskās grupās, kas atšķīrās pēc dialektiem un dažām etnogrāfiskām iezīmēm: rietumos - lielpoļos (kurā ietilpa kujāvieši), lenčitānos un seradziešus; dienvidos - malopolieši, kuru grupā ietilpa gorāļi (kalnu reģionu iedzīvotāji), krakovieši un sandomierza; Silēzijā - slenzāns (slenzaki, silēzieši, starp kuriem bija poļi, Silēzijas gorāļi u.c.); ziemeļaustrumos - Mazūri (tajos ietilpa Kurpi) un Varmiaks; Baltijas jūras piekrastē - pomerānieši, bet Pomorijā īpaši izcēlās kašubi, saglabājot savas valodas un kultūras specifiku.

Trešā rietumu slāvu grupa - čehi(pašvārds - Češi). Slāvi kā daļa no ciltīm (čehi, horvāti, luči, zlihāni, dehāni, pšovāņi, litomeri, hebāņi, glomači) kļuva par dominējošo iedzīvotāju skaitu mūsdienu Čehijas teritorijā 6.-7. gadsimtā, asimilējot ķeltu paliekas. un ģermāņu iedzīvotāji.

Devītajā gadsimtā Čehija bija daļa no Lielās Morāvijas impērijas. 9. beigās - 10. gadsimta sākumā. izveidojās Čehijas (Prāgas) Firstiste, X gs. iekļāva Morāviju savās zemēs. No XII gadsimta otrās puses. Čehija kļuva par daļu no Svētās Romas impērijas; tālāk Čehijā notika vācu kolonizācija, 1526. gadā tika nodibināta Habsburgu vara.

XVIII beigās - XIX sākums gadsimtiem sākās čehu identitātes atdzimšana, kas beidzās ar Austrijas-Ungārijas sabrukumu 1918. gadā, izveidojoties Čehoslovākijas nacionālajai valstij, kas 1993. gadā sadalījās Čehijā un Slovākijā.

Kā daļa no mūsdienu Čehijas Republikas izceļas Čehijas Republikas iedzīvotāji un vēsturiskais Morāvijas reģions, kurā ir saglabātas horaku, morāvijas slovāku, morāvijas vlahu un hanaku reģionālās grupas.

Letoslāvi tiek uzskatīti par jaunāko Ziemeļeiropas āriešu atzaru. Viņi dzīvo uz austrumiem no Vislas vidusdaļas, un tiem ir būtiskas antropoloģiskās atšķirības no lietuviešiem, kas dzīvo tajā pašā teritorijā. Pēc vairāku pētnieku domām, letoslāvi, sajaucoties ar somiem, sasniedza Mainas vidusdaļu un Innu, un tikai vēlāk tos daļēji izspieda un daļēji asimilēja ģermāņu ciltis.

Vidēja tautība starp dienvidrietumu un rietumu slāviem - slovēņi, pašlaik aizņem Balkānu pussalas galējos ziemeļrietumus no Savas un Dravas upju augšteces līdz Alpu austrumu daļai un Adrijas jūras piekrastei līdz Friuli ielejai, kā arī Donavas vidusdaļā un Lejaspanonijā. Šo teritoriju viņi ieņēma slāvu cilšu masveida migrācijas laikā uz Balkāniem 6.-7.gadsimtā, veidojot divus Slovēnijas reģionus - Alpu (karantānu) un Donavas (Pannonijas slāvi).

No devītā gadsimta vidus lielākā daļa slovēņu zemju nonāca Dienvidvācijas pakļautībā, kā rezultātā tur sāka izplatīties katolicisms.

1918. gadā ar kopējo nosaukumu Dienvidslāvija tika izveidota serbu, horvātu un slovēņu karaliste.

No grāmatas Senā Krievija autors

3. Slāvu stāsts par pagājušajiem gadiem: a) Ipatiev List, PSRL, T. P, Vol. 1 (3. izdevums, Petrograda, 1923), 6) Laurentian List, PSRL, Vol. 1, Issue. 1 (2. izdevums, Ļeņingrada, 1926). Filozofs Konstantīns, sk. Sv. Kirils Džordžs Mūks, izdevuma slāvu versija. V.M. Istrin: Džordža Amartola hronika

No grāmatas Kijevas rus autors Vernadskis Georgijs Vladimirovičs

1. Slāvu Laurentiāna hronika (1377), Pilns krievu hroniku krājums, I, izd. izdevums 1 (2. izd. Ļeņingrad, 1926); otd. izdevums 2 (2. izd. Ļeņingrad, 1927). otd. izdevums 1: Pagājušo gadu stāsts, tulkots angļu valodā. Krusts (Cross), div. izdevums 2: Suzdālas hronika. Ipatijeva hronika (sākums

No grāmatas Jaunā hronoloģija un Krievijas, Anglijas un Romas senās vēstures jēdziens autors

Senās Lielbritānijas piecas galvenās valodas. Kādas tautas tās runāja un kur šīs tautas dzīvoja 10.-12.gs? Anglosakšu hronikas pašā pirmajā lappusē tiek ziņots par svarīgu informāciju: “Šajā salā (tas ir, Lielbritānijā - Aut.) bija piecas valodas: angļu (angļu), britu vai

No grāmatas Esejas par civilizācijas vēsturi autors Velss Herberts

Četrpadsmitā nodaļa Jūras tautas un tirdzniecības tautas 1. Pirmie kuģi un pirmie navigatori. 2. Egejas jūras pilsētas aizvēsturiskajā laikmetā. 3. Jaunu zemju attīstība. 4. Pirmie tirgotāji. 5. Pirmie ceļotāji 1Cilvēks būvēja kuģus, protams, no neatminamiem laikiem. Pirmkārt

No grāmatas Book 2. The Secret of Russian History [New Chronology of Russia. Tatāru un arābu valodas Krievijā. Jaroslavļa kā Veļikijnovgorod. senās angļu vēsture autors Nosovskis Gļebs Vladimirovičs

12. Piecas senās Lielbritānijas primārās valodas Kādas tautas tās runāja un kur šīs tautas dzīvoja XI-XIV gadsimtā Anglosakšu hronikas pašā pirmajā lapā ir sniegta svarīga informācija. “Šajā salā (tas ir, Lielbritānijā - Auth.) bija piecas valodas: angļu (ENGLISH), britu

No Veles grāmatas autors Paramonovs Sergejs Jakovļevičs

Slāvu ciltis 6a-II bija slāvu prinči ar viņa brāli skitu. Un tad viņi uzzināja par lielajām nesaskaņām austrumos un teica: "Mēs dosimies uz Ilmera zemi!" Un tāpēc viņi nolēma, ka vecākais dēls paliks pie vecāko Ilmera. Un viņi nonāca ziemeļos, un tur Slavens nodibināja savu pilsētu. Un brālis

No grāmatas Rus. Ķīna. Anglija. Kristus piedzimšanas un Pirmās ekumeniskās padomes datums autors Nosovskis Gļebs Vladimirovičs

No grāmatas Padomju degvīns. Īss kurss etiķetēs [ill. Irina Terebilova] autors Pečenkins Vladimirs

Slāvu degvīns Nezināmu planētu lauki Slāvu dvēseles neaizraus, Bet kas domāja, ka degvīns ir inde, Mums par tādiem nav žēlastības. Boriss Čičibabins Padomju laikos visi degvīna produkti tika uzskatīti par vissavienību. Bija labi pazīstami zīmoli, kas tika pārdoti visā Savienībā: "krievu",

No grāmatas Krievijas vēsture. Faktoru analīze. 1. sējums. No seniem laikiem līdz lielajām nepatikšanām autors Ņefedovs Sergejs Aleksandrovičs

3.1. slāvu izcelsme Slāvu pasaule, kas līdz 9. gadsimtam dzīvoja Austrumeiropas mežos, krasi atšķīrās no stepju pasaules, ko pārņēma pastāvīgs karš. Slāviem netrūka zemes un pārtikas – un tāpēc dzīvoja mierā. Plašas meža telpas deva

No grāmatas Baltijas slāvi. No Rerika līdz Starigardam autors Pols Andrejs

slāvu avoti Iespējams, "Slāvijas" kā Obodrītu valstības nosaukuma slava atspoguļojās arī 13. gadsimta poļu hronistu Vincenta Kadlubeka un viņa pēcteča Boguhvala darbos. Viņu tekstiem ir raksturīgs plašs "apgūtu" terminu lietojums, bet tajā pašā laikā

No grāmatas Slāvu enciklopēdija autors Artemovs Vladislavs Vladimirovičs

No grāmatas Skitija pret Rietumiem [Skitu valsts celšanās un krišana] autors Elisejevs Aleksandrs Vladimirovičs

Divas slāvu tradīcijas Var pieņemt, ka kādā brīdī daži slāvu etnopolitiskie veidojumi, kas mantojuši skitus-skolotus, “atteicās” no etnonīma “Venedi”, mainot agrāko nosaukumu. Tādējādi viņi it kā nostiprinājās savā "skitismā",

autors Autoru komanda

Slāvu dievi Patiesībā slāvu dievu nav tik daudz. Visi no tiem, kā minēts iepriekš, personificē atsevišķus attēlus, kas ir identiski parādībām, kas pastāv dabā, cilvēku un sociālo attiecību pasaulē un mūsu prātā. Mēs atkārtojam, ka tos radīja mūsu

No grāmatas Salīdzinošā teoloģija. 2. grāmata autors Autoru komanda

Slāvu svētnīcas Slāvu svētnīcu, kā arī dievu, dīvu un čuru nav tik daudz, kā mūsdienās daudzās grāmatās par slāviem. Īstās slāvu svētvietas ir avoti, birzis, ozolu meži, lauki, ganības, nometnes... - viss, kas ļauj dzīvot

No grāmatas Salīdzinošā teoloģija. 2. grāmata autors Autoru komanda

Slāvu svētki Slāvu svētki, kā likums, nelīdzinājās viens otram. Tie pastāvīgi dažādoja, un tiem tika veikti dažādi papildinājumi. Bija dieviem veltītas brīvdienas, raža, kāzu brīvdienas, Večei veltītas brīvdienas, kurās

No grāmatas Kas bija pirms Rurika autors Plešanovs-Ostoja A.V.

“Slāvu rūnas” Vairāki pētnieki uzskata, ka seno slāvu raksts ir skandināvu rūnu raksta analogs, kas it kā apstiprina tā saukto “Kijevas vēstuli” (dokuments datēts ar 10. gadsimtu), kas izdots Jākovam Benam Hanukai. ebreji

Viena no lielākajām gandrīz visu Eiropas tautu kultūras, valodu un nacionālajām kopienām ir slāvi. Ja mēs ņemam vērā vārda izcelsmi, tad ir vērts precizēt, ka zinātnieki sadala tā izcelsmi vairākos variantos. Pirmajā vārds "slāvi" cēlies no "vārda", tas ir, no tautas, kas runāja vienā saprotamā, pieejamā valodā, un citi viņiem bija mēmi, nepieejami, nesaprotami, sveši.

Vēl viena esošā vārda izcelsmes versija runā par "tīrīšanu vai mazgāšanu", kas nozīmē izcelsmi no cilvēkiem, kas dzīvo upes tuvumā.

Tikpat populāra teorija saka, ka "slāvi" cēlušies no pirmās tautas kopienas nosaukuma, kas emigrācijas procesā, īpaši Lielās migrācijas laikā, deva šī vārda izplatību uz citām teritorijām.

Mūsdienās dažādu valstu teritorijās Eiropas Rietumu, Dienvidu un Austrumu reģionos ir aptuveni 350 miljoni slāvu, kas tos iedalīja šķirnēs. Arī slāvu kopienas daļēji atrodas mūsdienu Centrāleiropas teritorijā, dažviet Amerikā un nelielās teritorijās visā.

Visvairāk slāvu ir krievi, un šī skaitļa vērtība ir aptuveni 146 miljoni cilvēku, otro lielāko skaitu ieņem poļi, kas šodien ir aptuveni 57 ar pusi miljoni cilvēku, bet trešo vietu ieņēma ukraiņi ar aptuveni 57 miljoni cilvēku.

Līdz šim slāvus raksturo tikai kā vienotu valodu saime, kurus daļēji vieno reliģija, dažas kultūras vērtības un visas slāvu tautas pagātnes vienotība. Diemžēl acīmredzamas senlietas, atsauces un relikvijas nav saglabājušās. Visu vienotību var sajust tikai folklorā, hronikās un eposos, kas daudzām tautām aktuāli arī šodien.

Austrumslāvi

krievi

Krievi - kā visas slāvu kopienas neatkarīga tauta, viņi parādījās 14.-18.gs. Visas krievu tautas galvenais izglītības centrs ir Maskaviešu valsts, kas no tās izveidošanas brīža apvienoja Donas, Okas un Dņepras zemju teritorijas. Pēc tam, paplašinot savas robežas un iekarojot jaunas teritorijas, tas paplašinājās un apmetās uz Baltās jūras piekrasti.

Iedziļinoties dzīves vēsturē, ir svarīgi atzīmēt krievu apmetņu atrašanās vietu. Visbiežāk tas ietekmēja arī dzīves līmeni un viņu dzīvesveidu. Pārsvarā cilvēki nodarbojās ar lopkopību, zemkopību, dabas veltes, īpaši ārstniecības augu, vākšanu un makšķerēšanu. Agrīnās tautas apstrādāja metālu un koku, kas palīdzēja celtniecībā un sadzīvē. Viņi arī nodarbojās ar tirdzniecību, paplašinot ceļu.

ukraiņi

Ukraiņi - pirmā vārda "ukraiņi" pieminēšana parādījās aptuveni 12. gadsimta beigās. Līdz 17. gadsimtam tautība galvenokārt atradās Krievijas nomales stepju teritorijā Zaporožjes sičā, taču katoļticīgās Polijas pastiprinātā uzbrukuma dēļ ukraiņiem nācās bēgt uz Slobodas Ukrainas teritoriju. Aptuveni 1655.-1656.gadā Kreisā krasta Ukraina apvienojās ar Krievijas teritorijām, un tikai 18.gadsimtā izveidojās Labā krasta Ukraina, kas noteica Zaporožjes sičas likvidāciju un ukraiņu apmetināšanu līdz Donavas grīvai. .

Tradicionālo ukraiņu dzīvi bieži noteica māju māla liešana, sadzīves dekorāciju daudzveidība. Bagātīga garīgā kultūra tiek definēta un uzturēta līdz mūsdienām tautas tērpos, dziesmās un rotaslietās;

baltkrievi

Baltkrievi - tautība veidojās Polockas-Minskas un Smoļenskas zemēs. Tautas galvenās veidošanās laikā kultūras dzīvi īpaši ietekmēja lietuvieši, poļi un krievu tautības, padarot valodu, vēsturi un kultūru garā tuvu daudziem.

Saskaņā ar dažām leģendām, tautība ieguva savu nosaukumu no pamatiedzīvotāju matu krāsas - "Belaya Rus" un tikai 1850. gadā viņi oficiāli sāka lietot "Baltkrievija".
Iedzīvotāju dzīvesveids un galvenās nodarbošanās neatšķīrās no krievu tautām, tāpēc dominēja lauksaimniecība. Mūsdienās baltkrievi ir saglabājuši bagātīgu kultūras mantojumu, kas izteikts svētku dziesmās, slavenajā nacionālajā virtuvē un tradicionālo vīriešu un sieviešu kleitu rotājumos.

Rietumu slāvi

Poļi

Poļi ir mūsdienu Polijas pamatiedzīvotāji, kas pieder rietumslāvu grupai. Čehi un slovāki tiek uzskatīti par vistuvākajiem poļiem attīstības un veidošanās vēsturē.

Līdz 19. gadsimtam nebija vienas poļu tautas, bija tikai tautības, kuras tika iedalītas pēc etniskajām pazīmēm, dialektu šķirnēm un dzīvesvietas teritoriālajām pazīmēm. Tātad tautība tika iedalīta velikopoliešu, krakoviešu, mazūriešu, pomerāniešu un citos.

Poļu galvenā nodarbošanās bija medības, lai nodrošinātu sevi ar pārtiku un labām tirdzniecības izejvielām. Īpaši tika novērtēta piekūnu medniecība. Ikdienā papildus medībām tika izmantota keramika, mizu aušana un kaujas rati.
Līdz mūsdienām saglabājušās hronikas ar bagātīgi dekorētu māju aprakstiem, atradumiem apgleznotu māla trauku veidā un, protams, koši no dabīgiem audumiem darināti tērpi ar apgleznotu ornamentu, ko aktīvi izmanto valsts svētku svinēšanai;

čehi

Čehi – mūsdienu Čehijas teritoriju 4. gadsimtā līdz 10. gadsimtam okupēja mazas slāvu ciltis. Pēc šo zemju pievienošanas toreiz spēcīgajai un spēcīgajai Romas impērijai, čehu tautas atkal apvienojās vienotā veselumā auglīgās zemēs un sāka savu intensīvo attīstību, kas sastāvēja no lauksaimniecības un keramikas. Līdz mūsdienām ir saglabājusies plaša čehu kultūra, kas izteikta leģendās, slavenā folklorā un lietišķajā mākslā;

slovāki

Slovāki - jau 4. gadsimta sākumā mūsdienu Slovākijas teritorijā parādījās nesadalītas slāvu ciltis, sākot pakāpenisku šo zemju attīstību. Jau 5. gadsimtā ciltis apvienojās un izveidoja Nitras Firstisti, kas tās izglāba no posta no pastāvīgajiem arābu uzbrukumiem. Šī asociācija radīja topošo Čehoslovākijas Republiku, kuras sadalīšanā Slovēnija izveidojās par neatkarīgām valstīm.

Iedzīvotāju dzīve un nodarbošanās bija pilnīgi dažādas, jo tās tika sadalītas atkarībā no cilvēku atrašanās vietas. Tie ietvēra parasto lauksaimniecību un celtniecību, kuras eksistenci joprojām atklāj arheologi visā valstī. Populāra bija arī maza mēroga lopkopība;

Lusatieši

Lusatieši ir palikušie polābiešu-baltu slāvi, kas savu vārdu ieguvuši no savu dzīvesvietu teritoriju atrašanās vietas, proti, no Baltijas jūras un Elbas upes krastiem līdz Lusatijas kalniem. Uz šo zemju teritoriju emigrēja noteikts skaits slāvu tikai 8 tūkstošu cilvēku apjomā.

Jaunajā teritorijā lūzači ātri un efektīvi attīstījās, nodarbojoties ar rokdarbiem, makšķerēšanu, lauksaimniecību un attīstot tirdzniecību daudzās jomās. Šo labo attīstību veicināja teritoriālais izvietojums. Caur šīm auglīgajām zemēm virzījās tirdzniecības ceļi uz Austrumiem un Skandināviju, kas palīdzēja uzturēt tirdzniecības attiecības un nodrošināt iedzīvotājiem pienācīgu dzīves līmeni.

Dienvidslāvi

bulgāri

Bulgāri - pirmās slāvu ciltis mūsdienu Bulgārijas teritorijā parādījās 5.-6. gadsimtā. Apvienošanās un paplašināšanās sākās tikai no 7. gadsimta, pateicoties tiem, kas nāca no Vidusāzija Bulgāri. Abu tautu apvienošana, ko veica toreiz valdošais hans, ļāva nākotnē izveidot spēcīgu valsti ar bagātu un notikumiem bagātu vēsturi.
Bulgāru dzīvesveidu un kultūras mantojumu ietekmēja romiešu, grieķu un osmaņu kultūras, kas atstāja redzamu zīmi valsts vēsturē, katrs savā laikmetā. Šodien var aplūkot dažādu laika posmu arhitektūras pieminekļus, baudīt folkloru, kur ir sajauktas vairākas kultūru šķirnes, kas padara to unikālu un atšķirīgu no citām;

serbi

Serbi ir dienvidslāvu pamatiedzīvotāji. Tieši serbi tiek uzskatīti par vistuvākajiem horvātiem izcelsmes, attīstības, kultūras vērtību ziņā, jo ilgu laiku viņi tika uzskatīti par vienu kopīgu serbu-horvātu cilti. Vēstures šķelšanās sākās ticības izvēlē – serbi pieņēma pareizticību, bet horvāti pārgāja katoļu ticībā.
Serbijas kultūras mantojums un attīstība kopumā ir bagāta un daudzpusīga. Līdzās tautas, pasaulslavenām dejām, iespaidīgiem tērpiem, kas izceļas ar spilgtām krāsām un izšuvumiem, Serbijā joprojām tiek godināti daži pagānu rituāli, kas balstījās tautas attīstības laikos pirms galvenās dejas ierašanās. ticība - pareizticība;

horvāti

Horvāti - masveida migrācija 6.-8.gadsimtā Adrijas jūras piekrastē ļāva slāvu tautām ne tikai paplašināt pirmo kolonistu skaitu, kas apmetās topošās Horvātijas teritorijā, bet arī nostiprināt savas pozīcijas, apvienojoties ar vietējiem. kopienas. Senās horvātu ciltis, kas nāca no Vislas, iekaroja piekrasti, atnesot savu valodu, citu ticību un radikāli mainot vietējo dzīvesveidu. Adrijas jūra tika uzskatīta par labu tirdzniecības iespēju, paplašinot saites starp tautām, tāpēc piekrastes teritorija vienmēr ir piesaistījusi dažādus kolonistus.

Horvātijā joprojām ir lieliski apvienotas senās tradīcijas un mūsdienu dzīves ritms. Bagāta kultūra ienes savus noteikumus mūsdienu dzīvē, rotājumos, tradicionālajos svētkos un svētkos;

slovēņi

Slovēņi – 6. gadsimts kā aktīvas migrācijas laiks kļuva par pamatu Slovēnijas tautām. Teritorijā apmetušies slāvi nodibināja praktiski pirmo slāvu valsti - Karantāniju. Vēlāk valstij nācās atdot valdības grožus frankiem, kuri tos iekaroja, taču, neskatoties uz to, viņi saglabāja savu vēsturi un neatkarību, kas neapšaubāmi ietekmēja tālāko attīstību un reliģiju. Vēl viens svarīgs solis Slovēnijas attīstībā bija pirmās hronikas rakstīšana ap 1000. gadu slovēņu valodā.
Neskatoties uz periodiskiem kariem un periodiskiem ekonomiskiem zaudējumiem, valsts atkal un atkal spēja atjaunot savu ierasto dzīvesveidu un dzīvesveidu, pateicoties plaši attīstītajai lauksaimniecībai un lietišķajai mākslai, kas ļāva nodibināt tirdzniecību ar kaimiņu kopienām un valstīm.

Mūsdienās Slovēnija ir valsts ar sarežģītu, bet bagātu vēsturi, maksimālu drošību un plašu viesmīlību ikvienam apmeklētājam, kurš vēlas iepazīties ar skaistiem skatiem senās Eiropas garā;

bosnieši

Bosnieši - neskatoties uz to, ka arī topošās valsts Bosnijas teritoriju 6.-7.gadsimtā apmetās slāvi, tā bija pēdējā, kas izveidoja vienotu un vienotu valsti, valdīja un pieņēma kristietību kā praktiski vienotu reliģiju. Vēsturnieki apgalvo, ka šķērslis bija izolācija no kaimiņvalstīm - Bizantijas, Itālijas, Vācijas. Bet, neskatoties uz to, valsts uzplauka, pateicoties plašākajai lauksaimniecībai, ko veicināja tās centrālās daļas atrašanās pie Bosnas upes.

Neskatoties uz diezgan sarežģīto vēsturi, valsts izceļas ar spilgtu kultūras mantojumu un tā saglabāšanu saviem pēcnācējiem. Apmeklējot valsti, ikviens var ar to iepazīties un iegrimt interesantā vēsturē.

Strīdi par slāvu tautām un slāvu vienotību.

Tā kā tā ir lielākā tauta visā Eiropā, dažādu jomu zinātnieki joprojām strīdas par slāvu tautas patieso izcelsmi. Kāds norāda, ka to izcelsme sākās no āriešiem un vāciešiem, daži zinātnieki pat norāda uz slāvu seno ķeltu izcelsmi. Tā vai citādi slāvi mūsdienās ir indoeiropiešu tauta, kas migrācijas dēļ ir izplatījusies plašā teritorijā un vieno daudzas valstis un tautas ar savu kultūras mantojumu, neskatoties uz mentalitātes, tautības un vēstures daudzpusības atšķirībām.

Paražas un tradīcijas palīdzēja izveidot veselas valstis, kas gadsimtu gaitā vienojās un nostiprinājās, kas mums deva mūsdienu pasaule kultūras daudzveidību.

tradicionāli iedala trīs galvenajās filiālēs: austrumu, rietumu un dienvidu. Šī ir lielākā etnolingvistiskā grupa Eiropā. Austrumu slāvus pārstāv trīs tautas: krievi, ukraiņi un baltkrievi. Rietumu atzarā ietilpst poļi, čehi, slovāki, slovēņi, košubi, lužāņi uc Dienvidslāvi ir serbi, bulgāri, horvāti, maķedonieši uc Kopējais visu slāvu skaits ir aptuveni trīs simti miljonu.

Slāvu vēsturiskie dzīvesvietas reģioni ir Eiropas austrumu un dienvidu un centrālā daļa. Mūsdienu slāvu etniskās grupas pārstāvji apdzīvo lielāko daļu Eirāzijas kontinenta līdz pat Kamčatkai. Slāvi dzīvo arī Rietumeiropā, ASV, Kanādā un citās valstīs. Pēc reliģijas lielākā daļa slāvu ir kristieši, pareizticīgie vai katoļi.

Austrumslāvi

Ir ļoti maz ticamas informācijas par austrumu slāvu cilšu izcelsmi un apmešanos aizvēsturiskajā periodā. Ir zināms, ka ap V - septīto gadsimtu austrumu slāvi apmetās Dņepras baseina teritorijā un pēc tam izplatījās Volgas augštecē austrumos un Baltijas dienvidu krastā ziemeļaustrumos.

Lielākā daļa pētnieku uzskata, ka devītajā – desmitajā gadsimtā dažādas cilšu savienības apvienojās vienotā senkrievu etnosā. Tieši viņš veidoja Vecās Krievijas valsts pamatu.

Lielākā daļa tautas pārstāvju pieturas pie Romas katoļu ticības. Tomēr poļu vidū ir luterāņi un pareizticīgie.

Slāvu tautas mūsdienās

VERGI, Slāvi (slāvi novecojuši), vienības slavs, slavs, vīrs Tautu grupa, kas dzīvo Austrumeiropā un Centrāleiropā un Balkānos. Austrumslāvi. Dienvidslāvi. Rietumu slāvi. "Atstājiet: tas ir strīds starp slāviem." Puškins...... Ušakova skaidrojošā vārdnīca

SLAVES, tautu grupa Eiropā: Austrumslāvi(krievi, ukraiņi, baltkrievi), rietumu slāvi (poļi, čehi, slovāki, lusatieši), dienvidslāvi (bulgāri, serbi, horvāti, slovēņi, maķedonieši, bosnieši, melnkalnieši). Viņi runā slāvu valodā ... ... Krievijas vēsturē

Senie, indoeiropiešu cilšu grupa. Pirmo reizi minēts I II gs. senās Romas avotos ar nosaukumu vendi. Pēc vairāku pētnieku pieņēmuma, slāvi kopā ar vāciešiem un baltiem bija ganību saimniecības pēcteči ... Mākslas enciklopēdija

Slovēnijas krievu sinonīmu vārdnīca. Slāvu n., sinonīmu skaits: 1 slovēņu (2) ASIS Sinonīmu vārdnīca. V.N. Trišins. 2013... Sinonīmu vārdnīca

Mūsdienu enciklopēdija

Tautu grupa Eiropā: austrumu (krievi, ukraiņi, baltkrievi), rietumu (poļi, čehi, slovāki, luzati), dienvidu (bulgāri, serbi, horvāti, slovēņi, maķedonieši, bosnieši, melnkalnieši). 293,5 miljoni cilvēku (1992. gadā), ieskaitot in Krievijas Federācija… … Lielā enciklopēdiskā vārdnīca

VERGI, jan., red. Jaņins, vīrs. Viena no lielākajām valodā un kultūrā radniecīgo tautu grupām Eiropā, kas veido trīs atzarus: austrumslāvu (krievi, ukraiņi, baltkrievi), rietumslāvi (poļi, čehi, slovāki, luzati) un ... ... Ožegova skaidrojošā vārdnīca

slāvi- (slāvi), austrumu tautu grupa. Eiropa, pazīstama Senatnē. Roma kā sarmati vai skiti. Tiek uzskatīts, ka vārds S. cēlies no slowo (labi runājot; vārdam slovēņu sakne ir tāda pati). Pēc Huņu valsts sabrukuma 5. gs. S. migrēja 3 ... Pasaules vēsture

slāvi- VERGI, radniecīgu tautu grupa ar kopējo skaitu 293 500 tūkstoši cilvēku. Galvenie apmetnes reģioni: Austrumeiropas valstis (apmēram 290 500 tūkstoši cilvēku). Viņi runā slāvu valodās. Ticīgo reliģiskā piederība: pareizticīgie, katoļi, ... Ilustrētā enciklopēdiskā vārdnīca

Lielākā tautu grupa Eiropā, ko vieno valodu tuvums (sk. slāvu valodas) un kopīgu izcelsmi. Kopējais godības skaits. tautas 1970. gadā aptuveni 260 miljoni cilvēku, no kuriem: vairāk nekā 130 miljoni krievu, 41,5 miljoni ukraiņu ... Lielā padomju enciklopēdija

Grāmatas

  • , . Slāvi, viņu savstarpējās attiecības un sakari / Op. Džozefs Pervolfs, ord. prof. Varšava. universitāte T. 1-3A 183/690 U 390/30 U 62/317 U 238/562:1890: reproducēts oriģinālajā autora pareizrakstībā...
  • Slāvi, viņu savstarpējās attiecības un sakari T. 1-3, . Slāvi, viņu savstarpējās attiecības un sakari / Op. Džozefs Pervolfs, ord. prof. Varšava. universitāte T. 1-3A 183/690 U 62/317 U 390/30 U 238/562: Varšava: tip. Varšava. mācību grāmata okr., 1893: reproducēts ...

Slāvu tautas pieder pie vienas no daudzskaitlīgākajām etnolingvistiskajām grupām Eirāzijā un Eiropā. Neskatoties uz to, viņu vēsture ir pilna ar baltiem plankumiem. Turklāt daži zinātnieki uzskata, ka slāvu vēsture tika pārrakstīta vairāk nekā vienu reizi, kas nozīmē, ka no informācijas pārpilnības ir neticami grūti noteikt ticamus faktus. Taču gadu no gada vēsturniekiem izdodas apkopot arvien vairāk datu par mūsu senču dzīvi un viņu kultūras tradīcijām. Un tie, kā saka eksperti, ir ļoti dažādi. Galu galā slāvi nekad nav bijusi viena tauta ar identiskiem uzskatiem, kultūru un valodu. Viņi bija apmetušies diezgan plašās teritorijās, tāpēc laika gaitā viņi savā starpā ieguva arvien lielākas atšķirības.

Mūsu rakstā aplūkota rietumu slāvu vēsturiskā attīstība, viņu identitāte un reliģiskie uzskati, kas būtiski atšķiras no tautām, kuras parasti sauc par austrumu un dienvidu slāviem.

Īss etnolingvistiskās grupas apraksts

Rietumslāvi, kā droši vien jau saprata mūsu lasītājs, ir sava veida cilšu kopiena, ko vieno viens nosaukums, kultūras vērtības un tradīcijas. Vēsturnieki apgalvo, ka šī grupa izcēlās cilšu apmešanās rezultātā dažādās teritorijās. Tas kļuva par katalizatoru, kas uzsāka dažu slāvu atdalīšanas procesu no citiem.

Daudziem joprojām nav skaidrs, kas pieder rietumslāviem. Galu galā diezgan daudz cilšu ir iekļautas kopējā etnolingvistiskajā grupā. Šī bloka redzamākie pārstāvji ir horvāti, čehi, poļi, poļi un līdzīgas tautas.

Slāvu tautas, pēc vēsturnieku domām, nekad nebija vienotas pat sākotnējā vēsturiskās attīstības stadijā. Viņiem bija zināmas atšķirības, jo viņi dzīvoja noteiktā apgabalā. Sākotnēji tos bija grūti nosaukt par pamanāmiem un kaut kā nozīmīgiem, tomēr pēc kāda laika kultūras plaisa starp slāvu tautām sāka tikai pieaugt. To galvenokārt noteica divi faktori:

  • masveida migrācija uz jaunām teritorijām;
  • krustošanās ar citu etnisko grupu pārstāvjiem.

Pirmais pārvietošanas vilnis tika aizstāts ar jaunu, un pakāpeniski attīstītajās zemēs tika izveidotas kopienas, kas būtiski atšķīrās no to prototipiem. Sāka plīst kultūras un tirdzniecības saites starp slāvu ciltīm, ko lielā mērā ietekmēja attālums. Var teikt, ka tieši šis brīdis tiek uzskatīts par sākumpunktu, kurā rodas rietumslāvu izolētā vēsture.

Ja mēs aplūkojam cilšu apmetnes tēmu nedaudz sīkāk, tad jāatzīmē, ka tas notika trīs virzienos: dienvidos, austrumos un rietumos. Slāvi, kas vēlāk kļuva pazīstami kā rietumnieki, devās uz Donavas vidusdaļas zemēm, kā arī apmetināja teritorijas starp Oderu un Elbu.

Rietumslāvu teritorija

Vēsturnieki raksta, ka šī slāvu atzara atdalīšanās process sākās jau pirms mūsu ēras un turpinājās vairākus gadsimtus. Tieši šajā periodā veidojās pašas iezīmes, kas nākotnē kļuva par jaunas etniskās grupas pamatu. Pirmā lieta, kas apvienoja pārvietotās ciltis, bija teritoriālās robežas.

Rietumslāvu pārvietošana bija ilgs process, kā rezultātā tika okupētas plašas teritorijas:

  • Odras upe;
  • Labes upe;
  • Zaalas upe;
  • Donavas vidusdaļa.

Pēc jaunākajiem datiem var spriest, ka slāvi aizsniedzās līdz pat mūsdienu Bavārijai un pat iesaistījās militāros konfliktos ar senajām ģermāņu ciltīm. Interesanti, ka mūsdienās vairāk nekā simts ciltis tiek klasificētas kā slāvi, no kurām aptuveni piecdesmit etniskās grupas ir rietumu tautības, kas savas tradīcijas ienes jaunās zemēs.

Vēsturnieki, pētot to tautu valodu un kultūru, kuras veda savu vēsturi no rietumslāvu grupas, atzīmēja, ka pēdējiem ir daudz kopīga ar viņu senčiem. Tas meklējams vārdu etimoloģijā un, pirmkārt, reliģiskajos uzskatos, kam bija ļoti liela nozīme līdz pat kristietības pieņemšanai.

Starp citu, daudzi zinātnieki uzskata, ka slāvi, kas apmetās uz dzīvi rietumu teritorijās, pieņēma kristīgo reliģiju tāpat kā katolicismu, ir vēl viena nianse, kas sašķēla kādreiz brālīgās tautas. Taču arī seno rietumslāvu laikos jau bija vērojama reliģiska šķelšanās starp viņiem, kas vēlāk tikai mainīja savu formu un mērogu.

Reliģiskie uzskati

Pirms kristietības pieņemšanas aprakstītie cilvēki piederēja pagāniem, godājot ne tikai noteiktas dievības, bet arī dabas garus, kā arī dzīvniekus. Slāvu reliģisko kultu īpatnība ir fakts, ka tie bieži vien neizcēla atsevišķus dievus, bet gan pielūdza garus kopumā. Piemēram, saskaņā ar seno cilšu uzskatiem mežā dzīvoja milzīgs skaits dievību. Tāpēc, dodoties medībās vai vācot meža veltes, mūsu senči uzreiz vērsās pie visiem, lūdzot viņu žēlastību un aizsardzību.

Zīmīgi, ka slāvi arī ticēja dēmoniem. Tomēr viņu prātos viņi nebija ļaunas būtnes. Senās tautas uzskatīja, ka dēmoni ir tikai dzīvnieku, augu un akmeņu dvēseles. Viņi var dzīvot noteiktos objektos, bet, ja nepieciešams, viņi tos pamet un ceļo pa pasauli.

Ciltīs bija izplatīts arī totēmisms jeb dzīvnieku cilts cienīšana. Īpaši svarīgs šis kults bija rietumslāviem. Katra cilts izvēlējās savu totēma dzīvnieku un to pielūdza, taču svētā dzīvnieka nogalināšana netika uzskatīta par kaut ko noziedzīgu. Šis fakts ir būtiska atšķirība starp slāvu totēmismu un formu, ko tas vēlāk ieguva, piemēram, Ēģiptē. Interesanti, ka daži vēsturnieki Eiropā tik plaši izplatītās leģendas par vilkačiem uzskata par šādu kultu ietekmes rezultātu. Daudzas slāvu kopienas cienīja vilkus un uzvilka viņu ādu rituālu pasākumu laikā. Dažreiz rituāls prasīja kustību šādā formā pa apkārtni, kas, protams, izskatījās mežonīgi un pat biedējoši nejaušiem ceļotājiem.

Rietumslāvu pagānismā bija ierasts kalpot dieviem īpaši izbūvētās vietās, kur tika uzstādīti elki. Tempļi, kā tos sauca, bija izvietoti galvenokārt uz kalniem, kas bija lieliski redzami no visām pusēm. Blakus atradās vieta upurēšanai vai breviārs. Pagānu kulti vienmēr ir saistīti ar dzīvnieku upurēšanu rituālā dievkalpojuma laikā.

Rietumslāvi pēc galīgās reģistrācijas kā atsevišķa kopiena nedaudz pārveidoja tempļus. Viņi sāka tos būvēt slēgtus un vienlaikus ievietotus visos elkos. Zīmīgi, ka tikai magi varēja iekļūt šajā tempļa līdzībā. Parastajiem cilts pārstāvjiem bija iespēja apmeklēt dažus rituālus tempļa tuvumā, taču lielākā daļa rituālu tika slēpti no ziņkārīgo acīm.

Rietumslāvu dievi maz atšķīrās no viņu austrumu un dienvidu līdzinieku dievībām. Un tas ir diezgan dabiski, jo visiem slāviem bija kopīgs dievu panteons. Lai gan katra cilts atsevišķi godināja savu elku, kas tiek uzskatīts par šīs konkrētās kopienas patronu. Ja mēs pievēršamies dievību klasifikācijai, mēs varam teikt, ka tās iedala trīs grupās:

  • augstāks;
  • vidēja;
  • zemāks.

Šāds dalījums atbilda pasaules kārtības izpratnei, saskaņā ar kuru mūsu pasaule sastāv no trim līmeņiem: Yav, Rule un Nav.

Slāvu dievības

Seno slāvu reliģijā augstākajā dievu grupā ietilpa tādi debesu sfēras pārstāvji kā Peruns, Svarogs, Dazhdbogs un citi. Lielākajai daļai cilšu Peruns bija augstākā dievība, jo viņš bija atbildīgs par pērkonu un zibeni. Nedaudz vēlāk viņu sāka uzskatīt par prinča komandas patronu un bija šajā statusā līdz kristietības pieņemšanai. Tomēr rietumu slāvi viņu cienīja kā parastu dievību. augstākais līmenis. Viņu vidū viņš bija pazīstams kā Perkūns.

Interesanti, ka aprakstītā grupa godināja Svarogu augstāk par citiem gariem un dieviem. Reiz visām ciltīm viņš bija augstākā vara, jo viņam piederēja uguns un metāls. Mūsu senči uzskatīja, ka viņš ne tikai dod cilvēkiem uguni un iemācīja kausēt metālu, bet arī sūtīja no augšas noteiktus likumus un noteikumus, kas attiecas uz visiem dzīves aspektiem. Piemēram, Svarogs lika vīrietim būt tikai vienai sievietei un precēties ar viņu līdz viņa dienu beigām.

Rietumslāvi viņu sauca par Sventovitu, un laika gaitā viņš kļuva par kara dievu. Viņa slavināšanai tika uzceltas svētnīcas, kurās pilnīgi viss, ieskaitot sienas un jumtu, bija sarkans. Pati dievība tika attēlota ar četrām galvām, kas pagrieztas visos pasaules virzienos. Parasti viņa rokās bija medību rags, ko priesteri reizi gadā piepildīja ar vīnu. Šī perioda beigās viņi aplūkoja, cik daudz vīna palicis trauka dibenā, un izdarīja pieņēmumu par turpmāko ražu.

Vidējās grupas dievi bija tuvu zemei, cilvēku vajadzībām un bailēm. Viņu vidū auglības dieviete Lada tika ļoti cienīta. Apakšējā grupā ietilpa dažādi gari un būtnes: nāras, goblini, braunijas.

Apkopojot, mēs varam teikt, ka seno slāvu reliģija praktiski nemainījās cilšu apmešanās rezultātā dažādās teritorijās. Pirms kristietības pieņemšanas tajā tika izsekotas kopīgas atpazīstamas iezīmes.

Daži vārdi par ciltīm

Rakstā jau garāmejot tika minēts, kādas tautības var attiecināt uz rietumslāviem. Tomēr šī informācija neatklāj visu šo grupu daudzveidību, kurām ir kopīgas saknes. Es vēlos atzīmēt, ka pirmajā apmešanās posmā jaunajās teritorijās slāvi aktīvi izveidoja militārās un cilšu savienības. Šādām kopienām bija nepārprotamas priekšrocības, jo tās ļāva ātri attīstīt zemi, izveidot tirdzniecību, būvēt nocietinātas apmetnes un pat pakāpeniski pāriet no aizsardzības uz jaunu teritoriju sagrābšanu.

Vēsturnieki visus rietumslāvus iedala vairākās grupās. Visvairāk no tiem bija polābijas slāvi. Ar šo nosaukumu tiek apvienotas vairākas ciltis un militāri cilšu savienības. Par lielākajām arodbiedrībām tika uzskatītas Bodrichi, Lusatians un Lutichi. Pēdējie, starp citu, pielūdza vilkus un iedvesa īstas šausmas savos kaimiņos. Viņu militāro un cilšu savienība savā starpā apvienoja piecpadsmit ciltis.

Zinātnieki izšķir arī poļu (kujāvi, lubušāni, hoplieši), silēziešu (poliāņi, slupjaņi, dedošani) un čehu ciltis (chodes, dudlebs, ganaks). Papildus uzskaitītajiem bija arī pomerāņi (slovēņi, kašubi utt.).

Ja pieminam pārvietošanu, tad uz rietumiem no visiem atradās obodrīti. Viņi aprīkoja savas apmetnes, sākot no Ķīles līča un tālāk gar upēm. Viņu dienvidu un austrumu kaimiņi bija Lyutichi. Tā kā viņi bija liela cilts, viņi aktīvi apdzīvoja Baltijas piekrasti. Gandrīz ļoti tuvu viņiem atradās Rīgenas sala. Viņš pilnībā piederēja rujāņiem. Un plašo teritoriju no Odras līdz Vislai ieņēma pomerānieši. Arī viņu apmetnes bieži tika atrastas netālu no Notech upes. Šīs grupas rietumslāvu kaimiņi bija poļu ciltis, kas apmetās nelielās kopienās uz auglīgām zemēm, kas piemērotas lauksaimniecībai.

Interesanti, ka, neskatoties uz kopīgajām saknēm un lielu skaitu identisku kultūras tradīciju, slāvu ciltis bija izkaisītas. Sakari starp viņiem netika nodibināti, un apvienošanās notika tikai kopīgu draudu ietekmē. Zinātnieki uzskata, ka tieši cilšu nevēlēšanās īstenot apvienošanās politiku un attīstīties šajā virzienā kavēja pāreju uz valstiskumu, neskatoties uz priekšnoteikumu pārpilnību vienotas centralizētas valdības izveidošanai.

Rietumu grupas rašanās un asimilācija

Zinātnieki meklē slāvu etniskās grupas izcelsmi ap 1. gadsimtu pirms mūsu ēras. Tieši šajā periodā nelielās proslāvu ciltis apvienojās ar vendiem, kas dzīvoja austrumos no vācu zemēm. Līdz 2. gadsimtam šai grupai pievienojās arī citas ciltis, kas sāka veidot vienotu kultūras slāni ar līdzīgu valodas bāzi.

No 3. līdz 6. gadsimtam slāvi sāka apmesties dažādās teritorijās, ieņemot Baltijas piekrasti, Elbas, Vislas, Oderas un Donavas baseinus. Bizantijas hronisti atzīmēja, ka viņi pastāvīgi tikās ar daudzām slāvu ciltīm, kā toreiz sauca slāvus. Viņi pārliecinoši pārvietojās pa Donavas teritorijām un šajā procesā nodibināja kontaktus ar vietējiem vietējiem iedzīvotājiem - vāciešiem.

Viņu pamatnodarbošanās līdz 8. gadsimtam bija lauksaimniecība. Otrajā vietā aiz viņa bija lopkopība, jo liellopus izmantoja aršanai. Līdz VI gadsimtam. Rietumslāviem izdevās apgūt divu veidu lauksaimniecību:

  • slīpsvītra un uguns;
  • aram.

Pēdējais bija progresīvāks un prasīja izmantot dzelzs instrumentus. Katra cilts tās ražoja patstāvīgi un darīja to ļoti prasmīgi.

Interesanti, ka, pārcēlušies uz jaunām zemēm, slāvi sāka cieši kontaktēties nevis ar saviem brāļiem, bet ar kaimiņiem, pakāpeniski pārņemot savas kultūras tradīcijas. Rietumslāvi atkarībā no viņu dzīvesvietas nokļuva vāciešu, grieķu, trāķu un citu tautu ietekmē. Rezultātā viņi burtiski asimilējās, iegūstot arvien vairāk iezīmju no attīstītākām kultūrām.

Pirmās slāvu valstis

7. gadsimtā rietumu slāvi sāka veidot pirmās valstis. Tie radās Donavas un Labas baseinā. To veidošanās iemesls bija šķiru noslāņošanās un pastāvīgie kari ar ģermāņu ciltīm. Pirmo slāvu valsti izveidoja čehu un slovēņu ciltis, kā arī polabi. Viņi visi apvienojās viena prinča varā, kurš valdīja līdz 7. gadsimta vidum.

Rietumslāvu galvaspilsēta kņaza Samo valdīšanas laikā atradās netālu no mūsdienu Bratislavas un bija diezgan nocietināta apmetne. Jaunā valsts ļoti ātri nodibināja tirdzniecības attiecības ar kaimiņu ciltīm, kas izraisīja vāciešu neapmierinātību. Karš ar viņiem Samo bija veiksmīgs, taču viņa stāvoklis nebija ilgs. Prinča nāve noveda pie tā sabrukuma. Kādreiz vienotā centra vietā radās vairākas nelielas biedrības, kas izveidotas uz valstiskuma principiem.

No 7. līdz 9. gadsimtam Morāvijas līdzenumā jau pastāvēja vairāk nekā trīsdesmit šādi centri. Tās bija nocietinātas apmetnes, kas nodrošināja jumtu virs galvas un aizsardzību visai kopienai. Tās vadītājs bija princis, un apdzīvotās vietās aktīvi attīstījās amatniecība, kuģu būve, rūdas ieguve, lauksaimniecība un lopkopība.

VIII gadsimta sākums iezīmējās ar Lielās Morāvijas varas veidošanos, kas kļuva par otro Rietumslāvu valsti vēsturē. Tā pamatā bija vairāku cilšu zemes:

  • morāvieši;
  • čehi;
  • slovēņi;
  • serbi;
  • Polābijas slāvi;
  • poļu slāvi.

Valsts teritorija bija diezgan plaša un robežojās ar Bavāriju, Bulgāriju un Horutaniju. Kopš 9. gadsimta Firstiste sāka nostiprināties, ko veicināja tās valdnieka Moimira gudrā politika. Nākamajā gadsimtā valsts paplašinājās, pateicoties kaimiņu zemju sagrābšanai un kņazu politiskajam kursam, kuri iestājās par valsts un tās saišu stiprināšanu ar pareizticīgo pasauli.

Šajos nolūkos uz Firstisti tika uzaicināti pat labi zināmie Kirils un Metodijs, kuri noturēja dievkalpojumus pēc pareizticīgo parauga, kas nederēja katoļu priesteriem, kuri sapņoja pārņemt savā varā tik bagātas zemes.

Laika gaitā viņiem izdevās radīt nesaskaņas starp Morāvijas prinčiem un 9. gadsimta beigās. mazas specifiskas Firstistes pamazām sāka izcelties no vienas varas. Čehu slāvi bija pirmie, kas atdalījās, izveidojot divas neatkarīgas Firstistes, kas centās uzlabot attiecības ar Krieviju.

Polijas valstu veidošanās

Poļu slāvu ciltis gāja savu attīstības ceļu. Pirmais posms to asociācija aizsākās 9. gadsimtā. Sākotnēji šis process norisinājās ap vairākiem centriem, bet drīz vien izveidojās divas neatkarīgas valstis: Mazpolija un Lielpolija. Pirmo 9. gadsimta beigās sagūstīja Morāvijas valdnieki, bet otrā kļuva par vienīgo seno Polijas valsti.

Tā veidošanās notika 11. gadsimta sākumā, kad sistēma valdības kontrolēts. Tā pamatā bija pilsētas un to valdnieki. Viņi vienlaikus pildīja daudzas funkcijas, starp kurām bija, piemēram, militārās un tiesu iestādes.

Interesanti, ka attiecības starp Lielpoliju un tās kaimiņvalstīm vienmēr ir bijušas sarežģītas. Bieži starp viņiem izcēlās militāri konflikti, kas netika atrisināti par labu Polijas valstij. Ir vērts atzīmēt, ka viņa pozīcija bija diezgan vāja, tāpēc aptuveni no 11. gadsimta vidus. tas periodiski nonāca vasaļu atkarībā no spēcīgākiem kaimiņiem.

Rietumslāvu kultūra

Rietumslāvu grupas kultūras tradīcijas veidojās attīstītāku valstu ietekmē. No vienas puses, tie veicināja strauju cilšu kultūras izaugsmi, bet liedza slāviem iespēju iet savu ceļu un saglabāt savu identitāti. Kopš kristietības pieņemšanas Rietumu ietekme ir tikai palielinājusies, tagad to pastiprināja priesteri, kas stādīja savus rituālus un pat valodu. Rietumslāvi daudzus gadus bija spiesti runāt un rakstīt latīņu valodā. Tikai 13. gadsimtā dažas valstis sāka attīstīt savu rakstu valodu.

Dažādu rietumslāvu cilšu kultūras tradīcijas ievērojami atšķīrās, tāpēc ir diezgan grūti par tām visām runāt vienā rakstā. Pietiek minēt dažus raksturīgās iezīmesšīs grupas kultūras attīstība uz piemēra, salīdzinot divas valstis - Čehijas Firstistes un Lielpoliju.

Čehijā hronikas dzimtajā valodā tika glabātas no 12. gadsimta, kas ļāva literārajai un teātra mākslai veidoties divus gadsimtus vēlāk. Interesanti, ka uz skatuves bieži tika iestudēti satīriski darbi. Tas tajā laikā bija retums. Bet poļu literatūra sāka veidoties tikai 13. gadsimtā. Turklāt ilgu laiku mācības notika tikai tālāk latīņu valoda, kas būtiski kavēja literārā virziena attīstību.

Čehijas arhitektūra izceļas ar sava veida romānikas un gotikas stila simbiozi. Šī māksla savu kulmināciju sasniedza 14. gadsimtā, savukārt poļu arhitektūra savu kulmināciju sasniedza tikai 15. gadsimtā. Lielpolijā dominēja gotiskais stils, kas ietver lielākā daļa rietumslāvu arhitektūras pieminekļi.

Kopumā varam teikt, ka līdz XV gs. daudzās rietumslāvu štatos glezniecībā, arhitektūrā, tēlniecībā un zinātnē bija vērojams uzplaukums. Šī perioda kultūras sasniegumi mūsdienās ir mūsdienu valstu nekustamais īpašums.

Secinājuma vietā

Slāvu vēsture ir interesantāka un notikumiem bagātāka, nekā varētu šķist no pirmā acu uzmetiena. Tomēr līdz šim tas nav pilnībā izpētīts un glabā daudzus noslēpumus.