กฏแห่งการปฏิบัติธรรมในวัด

ก่อนไปวัด คริสเตียนทุกคนต้องจำไว้

กฎหลักของการอยู่ในพระนิเวศน์ของพระเจ้า

“บ้านของฉันเป็นบ้านอธิษฐาน” (ลูกา 19.46)

กฎมากมายที่จะช่วยเรา
นี่คือหนึ่ง - "คริสตจักร"
เพื่อไปไหว้พระขอพร
และในความเป็นคาทอลิกของพระคริสต์
เข้าร่วมชีวิตใหม่

ก่อนเข้าอาสนวิหาร
ถอดผ้าโพกศีรษะของคุณ
ขับไล่ความคิดชั่วร้าย:
คุณไม่ต้องการพวกเขา
อย่าตัดสินใคร
ช่วยขอทาน
จุดเทียนแล้ว
ฤดูใบไม้ร่วงตัวเองด้วยไม้กางเขน

บันทึกความเป็นพระเจ้า
ขับไล่ความเกียจคร้านออกไป
คืนดีจิตวิญญาณของคุณกับพระเจ้า
อธิษฐานเพื่อโลกทั้งใบ

Bogomoltsev อย่าผลัก
ทำความคุ้นเคยกับระเบียบในวัด
อย่ามองไปรอบ ๆ -
มันไม่ดีสำหรับเรา

X ot หญิงชราแม้แต่ผู้หญิง -
อย่ามองหน้า
ให้ตาลงดิน
เกี่ยวกับบาปแห่งความโศกเศร้าของพวกเขา
ด้วยความถ่อมตนเหมือนคนเก็บภาษี
ดูแท่นบูชาศักดิ์สิทธิ์
ที่ซึ่งพระวิญญาณของพระเจ้าสถิตอยู่
มันเลี้ยงเราด้วยความสง่างาม

ฟังเสียงร้องและบริการ
ทำลายมิตรภาพกับปีศาจ
อย่ายอมรับอุบายของพวกเขา
ฟังพระวจนะของพระเจ้า

และฉันจะพูดจากก้นบึ้งของหัวใจ
อย่ารีบออกจากวัด
อยู่ในบริการจนถึงที่สุด
ฟังคำเทศนาของพ่อ
แล้วกราบไม้กางเขน
ให้สัญญากับพระคริสต์
สิ่งที่ตั้งใจจะปรับปรุง
และยึดมั่นในคำปฏิญาณตน
ไม่ต้องเสียเวลา
รักงานรับใช้พระเจ้า
และในขณะที่วิญญาณอยู่ในอก
มาสวดมนต์.

ชวนพี่น้องมาด้วยกัน
แต่งตัวฉลาดขึ้น
วันอาทิตย์เป็นวันฉลองของพระเจ้า
จงชื่นชมยินดีและเขาก็เป็นของคุณเช่นกัน
ผู้แต่ง - Hegumen Vissarion (Ostapenko) ถิ่นที่อยู่ของ Holy Trinity St. Sergius Lavra

โบสถ์ออร์โธดอกซ์

ถึง
ตามกฎแล้วโบสถ์ออร์โธดอกซ์มีทางเข้าสามทาง: หลัก (ตะวันตกตรงข้ามแท่นบูชา) ทางเหนือและทางใต้ อาคารโบสถ์ทั้งหมดแบ่งออกเป็นแท่นบูชา ตัววิหาร และส่วนหน้า แท่นบูชาปิดล้อมจากพระวิหารด้วยรูปเคารพซึ่งส่วนใหญ่ถึงเพดาน ในแท่นบูชามีพระที่นั่งและแท่นบูชา ประตูหลวง (กลาง) เช่นเดียวกับประตูด้านเหนือและใต้นำไปสู่แท่นบูชา

ห้ามผู้หญิงเข้าไปในแท่นบูชา ผู้ชายสามารถเข้าแท่นบูชาได้ก็ต่อเมื่อได้รับอนุญาตจากนักบวชแล้วผ่านประตูด้านเหนือหรือใต้เท่านั้น มีเพียงพระสงฆ์เท่านั้นที่เข้าสู่แท่นบูชาผ่านประตูหลวง

เกลือที่อยู่ติดกับรูปปั้นไอคอนโดยตรง ซึ่งเป็นแท่นยกสูงตลอดแท่นบูชา ตรงข้ามประตูหลวงคือธรรมาสน์ซึ่งเป็นศูนย์กลางของเกลือ โดยไม่ได้รับอนุญาตจากพระสงฆ์ ก็ไม่ได้รับอนุญาตให้ขึ้นไปบนธรรมาสน์และเกลือ

ตั้งแต่สมัยโบราณ มีการจัดตั้งขึ้นเพื่อเฉลิมฉลองบริการศักดิ์สิทธิ์วันละสามครั้ง: ในตอนเย็น ตอนเช้า และตอนบ่าย - พิธีสวด คุณควรรู้ว่าวันคริสตจักรไม่ได้เริ่มต้นที่ 0000 ชั่วโมงของวันตามปฏิทิน แต่เริ่มต้นที่ 1800 ชั่วโมงของวันก่อนหน้า

ทางเข้าวัดจากถนนมักจะจัดในรูปแบบของระเบียง - ชานชาลาหน้าประตูทางเข้าซึ่งมีบันไดหลายขั้น เข้าใกล้วัดต้องทำ เครื่องหมายกางเขนและคันธนู ปีนขึ้นไปที่ระเบียงก่อนเข้าประตูคุณต้องปิดบังตัวเองด้วยเครื่องหมายกางเขนอีกครั้ง ไม่ควรยืนอยู่บนถนนสวดมนต์เป็นเวลานานและเพื่อแสดง

คุณควรมาถึงวัดก่อนเริ่มบริการ 10-15 นาที ในช่วงเวลานี้ คุณสามารถส่งโน้ต บริจาคในคืนก่อน ซื้อเทียนไข ใส่เทียนและบูชาไอคอนต่างๆ หากคุณมาสาย คุณต้องประพฤติตัวไม่ให้รบกวนการอธิษฐานของผู้อื่น ถ้าเป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าใกล้ไอคอนและจุดเทียนอย่างอิสระ ขอให้พวกเขาส่งเทียนไปให้คนอื่น

ระหว่างพิธี ผู้ชายควรยืนทางด้านขวาของวัด ผู้หญิงทางซ้าย ปล่อยให้ทางเดินฟรีจากประตูหลักไปยังประตูหลวง ห้ามมิให้นั่งในโบสถ์ออร์โธดอกซ์ ข้อยกเว้นเพียงอย่างเดียวคือสุขภาพไม่ดีหรือความเหนื่อยล้าอย่างรุนแรงของนักบวช

ในวัด เป็นการไม่สมควรที่จะแสดงความอยากรู้อยากเห็นและพิจารณาผู้อื่น เป็นที่ยอมรับไม่ได้ที่จะประณามและเยาะเย้ยความผิดพลาดโดยไม่สมัครใจของพนักงานหรือผู้ที่อยู่ในวัด ห้ามพูดในระหว่างการบูชา คุณไม่ควรประณามและตำหนิผู้มาใหม่ที่ไม่รู้กฎของคริสตจักร เป็นการดีกว่าที่จะช่วยเขาด้วยคำแนะนำที่สุภาพและใจดี ควรซื้อเทียนในวัดที่คุณมาเท่านั้น ถ้าเป็นไปได้ คุณไม่ควรออกจากคริสตจักรก่อนสิ้นสุดการนมัสการ

เวลาไปวัดควรแต่งกายให้เหมาะสม ส่วนใหญ่ของร่างกายถูกปกคลุม ไม่ใช่เรื่องปกติที่จะไปวัดโดยใส่กางเกงขาสั้นและชุดกีฬา ผู้ชายและผู้หญิงควรหลีกเลี่ยงเสื้อยืดและเสื้อเชิ้ตแขนสั้นเมื่อทำได้ ต้องคลุมศีรษะของผู้หญิง ผู้ชายต้องถอดหมวกก่อนเข้าวัด

ในลักษณะที่ไม่เป็นทางการ นักบวชมักเรียกดังนี้:

พระสังฆราช - พระสังฆราช;

บิชอป - ลอร์ด;

นักบวช - พ่อ;

เจ้าอาวาส - แม่;

มัคนายก - มัคนายก

เป็นเรื่องปกติที่จะทักทายนักบวชด้วยอุทาน: "สวัสดีพ่อ!" หรือ "สวัสดีครับท่าน!" คุณควรพูดว่า: "Batiushka อวยพร!" หรือ "Vladyka อวยพร!"

ไม่ควรขอพรจากสังฆานุกรและพระภิกษุธรรมดา เพราะพวกเขาไม่มีสิทธิ์ทำเช่นนี้ ให้พรพระสงฆ์และบาทหลวงตลอดจนเจ้าอาวาสวัดในยศเจ้าอาวาส เมื่อรับพร ให้พับฝ่ามือตามขวาง (ฝ่ามือขวาทับซ้าย) แล้วจูบมือขวา พรของนักบวช คุณไม่จำเป็นต้องรับบัพติศมาก่อนหน้านี้

วัดคาทอลิก

คริสตจักรคาทอลิกโดยทั่วไปมีโครงสร้างเช่นเดียวกับนิกายออร์โธดอกซ์ ความแตกต่างที่สำคัญที่สุดที่เห็นได้ชัดเจนคือการไม่มีสัญลักษณ์ แต่มีแท่นบูชาต่ำแทน ภาคกลางมีความโดดเด่นในพระวิหาร - แท่นบูชาหรือแท่นบูชา - สถานที่ที่ทำการสักการะและที่เก็บของประทานอันศักดิ์สิทธิ์ - ขนมปังและไวน์แปรสภาพเข้าสู่พระกายและพระโลหิตของพระคริสต์ คุณสามารถจำสถานที่นี้ได้โดยการจุดตะเกียงที่ดับไม่ได้ที่ด้านหน้าพลับพลา

นอกจากแท่นบูชากลางแล้ว อาจมีทางเดินด้านข้างเพื่อเป็นเกียรติแก่ธรรมิกชน วัดยังมีสถานที่พิเศษสำหรับคณะนักร้องประสานเสียงและสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ (ห้องแยกต่างหากสำหรับคนรับใช้ของวัดและการจัดเก็บเสื้อคลุมและวัตถุพิธีกรรม)

ผู้ชายต้องถอดหมวกเมื่อเข้าวัด ผ้าพันคอไม่จำเป็นสำหรับผู้หญิง นอกจากนี้ยังไม่มีกฎพิเศษเกี่ยวกับเสื้อผ้าหรือการใช้เครื่องสำอาง ไม่แนะนำให้สวมกางเกงขาสั้นหรือเสื้อผ้าที่เปิดเผยมากเกินไปในโบสถ์ และห้ามมิให้โบสถ์บางแห่ง รวมทั้งมหาวิหารเซนต์ปีเตอร์ในวาติกัน

ที่ทางเข้าพระวิหารมีภาชนะที่มีน้ำถวายหรือผู้ตรวจซึ่งจุ่มนิ้วของพระหัตถ์ขวาแล้วรับบัพติศมา

ทันทีที่เข้าพระวิหาร ให้คุกเข่า (เข่าขวา) ที่หน้าพลับพลา และต่อมาเมื่อผ่านพลับพลาพวกเขาคุกเข่าหรืออย่างน้อยก็ก้มศีรษะ คาทอลิกรับบัพติศมาในที่ต่าง ๆ ออร์โธดอกซ์ออร์โธดอกซ์- ก่อนไหล่ซ้ายแล้วขวา ไม่มีช่วงเวลาพิเศษนอกพิธีสวดเมื่อจำเป็นต้องทำเครื่องหมายกางเขน

ในวัดมีม้านั่งสวดมนต์อยู่หลายแถวและด้านล่าง - ม้านั่งเตี้ย (พวกเขาคุกเข่าในระหว่างการสักการะ) คำสารภาพในโบสถ์คาทอลิกทำขึ้นในการสารภาพบาปพิเศษ - บูธเล็ก ๆ สำหรับนักบวชและผู้สารภาพบาป

หากมีคนพูดในการสารภาพบาป คุณไม่ควรอยู่ใกล้หู และควรเข้าหานักบวชระหว่างการสนทนากับใครสักคน นี่อาจเป็นการสนทนาทางจิตวิญญาณและเป็นส่วนตัวล้วนๆ เราไม่ควรขัดจังหวะการละหมาดหรือการไตร่ตรองอย่างเงียบ ๆ ของผู้เชื่อ ควรรอจนกว่าจะเสร็จสิ้น

ที่จริงแล้ว กฎเกณฑ์พื้นฐานของความประพฤติในคริสตจักรคาทอลิกนั้นจำกัดอยู่แค่นี้

หัวหน้าคริสตจักรคาทอลิกคือสมเด็จพระสันตะปาปา

อุทธรณ์ไปยังบุคคลของพระสงฆ์:

ถึงสมเด็จพระสันตะปาปา - ความศักดิ์สิทธิ์ของคุณ;

ถึงพระคาร์ดินัลและอาร์คบิชอป - คุณเด่น;

ถึงอธิการ - คุณเด่น (ส่วนตัว - Vladyka)

สำหรับผู้ที่อยู่ในลำดับชั้นสูงสุดของคริสตจักร การรักษา "monsignor" ก็ถูกนำมาใช้ และเพิ่มชื่อเข้าไปด้วย อธิการของวัดเรียกว่า "สาธุคุณ" ในการสนทนาส่วนตัว นักบวชทุกคนสามารถเรียกว่า "พ่อ" พระ - "พี่ชาย" แม่ชี - "พี่สาว"

แยกแยะหนึ่งอันดับจากที่อื่น ชีวิตประจำวันเป็นเรื่องยากมาก ดังนั้น เมื่อเตรียมพบพระสงฆ์ต้องรู้ตำแหน่งล่วงหน้า อย่างไรก็ตาม การปรากฏตัวของเข็มขัดสีแดง ปิอุสก้า (หมวกสังฆราชสีแดงหรือปลอกคอที่ไม่ใช่สีดำ) ตามกฎแล้ว ระบุว่าเป็นของลำดับชั้นที่สูงกว่า จริงอยู่ ในชีวิตประจำวัน ฐานะปุโรหิตสวมชุดสีเข้มปกติกับเสื้อเชิ้ตสีเข้มและมีแถบสีขาวใต้ปกเสื้อ

ในการสื่อสารกับฐานะปุโรหิต จะต้องแยกความแตกต่างออกเป็นสองระดับ - ระดับหนึ่งเมื่อระหว่างการประชุม ปุโรหิตได้รับเรียกให้ทำการรับใช้พระเจ้า หรือศีลระลึก และการสนทนาปกติ กฎของมารยาทปกตินำไปใช้กับการสนทนา

ฐานะปุโรหิตคาทอลิกถือคำปฏิญาณว่าจะถือพรหมจรรย์ ดังนั้นจึงไม่มีไหวพริบที่จะสนใจชีวิตครอบครัวของคู่สนทนา คุณสมบัติอื่น - ตามกฎแล้วนักบวชเป็นคนแรกที่ให้มือรวมถึงผู้หญิง

ผู้ใหญ่และเด็กรู้วิธีปฏิบัติตนในมัสยิด: ห้ามส่งเสียงดังและห้ามตะโกน ห้ามรบกวนการละหมาด

ในห้องส้วม

แอ่งน้ำสกปรกไม่ได้ผสมพันธุ์

และแน่นอน ไม่ต้องสงสัยเลย

คุณต้องมีมารยาท

กฏแห่งกรรมในมาดระซะห์ (

madrasah มีคำสั่งของตัวเอง

คุณต้องทำตัวแบบนี้:

อย่าวิ่งขึ้นบันได

ก้าวลงอย่างเงียบๆ

เฉพาะในห้องอาหารที่คุณต้องกิน

แค่ทิ้งขยะลงถังขยะ

การฟังในชั้นเรียนเป็นสิ่งสำคัญ

ตอบคำถาม.

เพื่อความสนุกสนานและความสนุกสนาน

การเปลี่ยนแปลงนั้นมอบให้เรา -

เราเล่นและสนุกสนาน

ห้องเรียนเงียบ!

พี

กฎของพฤติกรรมในธรรมศาลา

ศูนย์กลางของชีวิตทางศาสนาและสังคมของชุมชนชาวยิวคือธรรมศาลา

ปัจจุบัน กระแสน้ำต่างๆ มีอยู่ร่วมกันในศาสนายิว ตั้งแต่อุลตร้าออร์โธดอกซ์ไปจนถึงกระแสนิยมแบบเสรีนิยม ดังนั้น บริการธรรมศาลาในชุมชนชาวยิวต่างๆ อาจแตกต่างกันอย่างมาก ประเพณีโบราณได้รับการเก็บรักษาไว้อย่างดีที่สุดในศาสนายิวออร์โธดอกซ์

บริการอันศักดิ์สิทธิ์ในธรรมศาลาออร์โธดอกซ์มักจัดขึ้นวันละสามครั้ง ในวันหยุดและวันเสาร์ อ่านคำอธิษฐานเพิ่มเติม เพื่อให้การบริการเกิดขึ้น จำเป็นต้องมีชายอย่างน้อยสิบคนที่อายุเกิน 13 ซึ่งประกอบเป็น minyan (โควรัม)

ที่นั่งสำหรับผู้หญิงในธรรมศาลาจะแยกจากที่นั่งสำหรับผู้ชายโดยแบ่งเป็นฉากกั้น หรือผู้หญิงจะนั่งในแกลเลอรี

เอ็ม
ห้ามมิให้ผู้ชายอยู่ในธรรมศาลาโดยไม่ได้คลุมศีรษะ ดังนั้นในระหว่างการละหมาดตอนเช้า พวกเขาจึงสวมผ้าคลุมสวดมนต์พิเศษ (ตาลิต) ซึ่งเป็นผ้าขนสัตว์ชิ้นสี่เหลี่ยมที่มีพู่สี่อันอยู่ที่มุม (ซิทซิท)

ในวันธรรมดา ระหว่างการละหมาดตอนเช้า ผู้ชายจะใส่กล่องหนังเทฟิลลินพร้อมแผ่นหนังที่ฝังอยู่ในนั้น พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์. กล่องเหล่านี้ผูกติดกับหน้าผากและมือซ้ายของผู้ละหมาดโดยใช้สายรัดยาว

มีการกล่าวคำอธิษฐานว่ายืนหรือนั่ง: ผู้ละหมาดไม่ได้รับอนุญาตให้กราบหรือคุกเข่า ยกเว้นบางช่วงของพิธีการตามเทศกาล

เมื่อเข้าสู่ธรรมศาลาและอ่านคำอธิษฐาน เป็นเรื่องปกติที่จะก้มศีรษะ มีการอ่านคำอธิษฐานเป็นภาษาฮีบรู และคำอธิษฐานจำนวนหนึ่งเป็นภาษาอาราเมอิก (อราเมอิก) ซึ่งเป็นภาษาที่ใช้สื่อสารในชีวิตประจำวันของชาวยิวในสมัยโบราณ

ลำดับการบูชาที่พัฒนาขึ้นตลอดหลายศตวรรษนั้นจัดให้มีการกล่าวคำอธิษฐานบางอย่าง ลำดับที่สอดคล้องกับวันใดวันหนึ่งในปฏิทินศาสนา ผู้ชายยิวผู้ใหญ่คนใดก็ได้สามารถเป็นผู้นำในการนมัสการได้ ที่ ชุมชนขนาดใหญ่โดยปกติบุคคลที่เคารพนับถือเป็นพิเศษ (khazzan) จะได้รับมอบหมายเป็นพิเศษให้อ่านคำอธิษฐานในวันหยุดและวันเสาร์ ซึ่งบางครั้งก็มาพร้อมกับคณะนักร้องประสานเสียงชาย บางส่วนของพิธีสวดจะร้องโดยทุกคนที่อยู่ในธรรมศาลา

ในหลายชุมชนที่เป็นสาขาอื่น ๆ ของศาสนายิว - จารีตประเพณีอนุรักษ์นิยม นักปฏิรูป เสรีนิยม - โบสถ์ยิวอาจแตกต่างกันอย่างมาก ดังนั้นในชุมชนนักปฏิรูป ชายและหญิงจึงนั่งอยู่ด้วยกัน ผู้ชายต้องไม่สวมชุดทรงสูงและผ้าเทฟิลลิน แม้ว่าพวกเขาจะสวมหมวกแบบพิเศษ (kippah) ไว้บนศีรษะก็ตาม

คณะนักร้องประสานเสียงในโบสถ์ปฏิรูปและธรรมศาลาอนุรักษ์นิยมหลายแห่งรวมถึงสตรี ในหลายประเทศ ส่วนหนึ่งของการนมัสการสามารถดำเนินการได้ในภาษาของประเทศนั้น ๆ และอัตราส่วนของจำนวนคำอธิษฐานในภาษาฮีบรูและการละหมาดในภาษาอื่นนั้นแตกต่างกันในชุมชนต่างๆ องค์ประกอบของการสวดมนต์ในการนมัสการของชุมชนต่างๆ ก็เปลี่ยนไปเช่นกัน

แรบไบยังคงเป็นผู้นำชุมชนชาวยิวในปัจจุบัน แม้ว่าการเป็นผู้นำของพวกเขาส่วนใหญ่จะอยู่ในรูปแบบของการชี้นำทางจิตวิญญาณ หน้าที่ของแรบไบ ได้แก่ การจัดพิธีทางศาสนาที่เคร่งขรึม - การแต่งงาน งานศพ ฯลฯ

ในประเทศต่าง ๆ ของโลก หน้าที่และตำแหน่งของแรบบิเนตอาจแตกต่างกันไป ตัวอย่างเช่น ในอิสราเอล พวกแรบไบเป็นข้าราชการ พวกเขาได้รับการอนุมัติจากหัวหน้าแรบไบและกระทรวงศาสนาและทำหน้าที่ของรัฐที่สำคัญและตุลาการ

ต่างจากศาสนาอื่น ๆ ที่มีกฎมารยาทบางประการในการจัดการกับนักบวชที่มีตำแหน่งต่างกัน ไม่มีกฎเกณฑ์ดังกล่าวในศาสนายิวโดยรวม สิ่งเดียวคือเมื่อเรียกชื่อแรบไบ บางครั้งคำว่า "รับบี" ก็ถูกเพิ่มเข้ามา

ข้อปฏิบัติในวัดพุทธ

สิ่งที่ไม่ควรทำในวัดพุทธ

หากคุณไม่ได้ไปแค่ทัวร์แต่ต้องการเข้าร่วมพิธีศักดิ์สิทธิ์ (ซึ่งได้รับอนุญาตในวัดบางแห่ง) คุณไม่ควรมาสายไม่ว่าในกรณีใด ความล่าช้าถือได้ว่าเป็นการดูหมิ่นพระสงฆ์

ก่อนเข้าวัดต้องถอดหมวกและถอดรองเท้า นอกจากนี้เสื้อผ้าควรคลุมแขนถึงปลายแขนและขาถึงข้อเท้า บางครั้งที่ทางเข้าวัดจะมีการมอบเสื้อผ้าพิเศษให้กับผู้เข้าชม แต่แน่นอนว่าควรดูแลเครื่องแต่งกายของคุณล่วงหน้า

คุณไม่สามารถพูดคุยทางโทรศัพท์ สื่อสารระหว่างกัน และแก้ไขปัญหาใดๆ ของคุณ

เป็นการดีกว่าสำหรับผู้หญิงที่จะไม่เริ่มการสนทนาเลยและไม่ดำเนินการใด ๆ กับพระสงฆ์ - ในวัดบางแห่งพระสงฆ์ไม่ได้รับอนุญาตให้สื่อสารกับผู้หญิง หรือกับผู้เยี่ยมชมโดยทั่วไป

อย่านั่งหน้าพระพุทธรูปโดยเอานิ้วเท้าชี้ไปที่พระพุทธรูป

ทำอะไรได้บ้างในวัดพุทธ

ในห้องโถงกลาง ให้เคลื่อนที่ไปในทิศทางของดวงอาทิตย์ กล่าวคือ จากซ้ายไปขวา พยายามอย่าหันหลังให้กับแท่นบูชา

ถวายเครื่องบูชาและบริจาค (นี่คือวิธีที่เราพัฒนาความเอื้ออาทรและระงับความโลภ)

สั่งซื้อบริการสวดมนต์ (ตามกฎในล็อบบี้ทางด้านซ้ายของทางเข้าห้องโถงกลาง) ป้อนชื่อญาติและเพื่อนและทำการถวาย ด้วยความปรารถนาดีต่อสรรพสัตว์ทั้งหลาย เราได้รับกรรมอันเป็นที่รัก

หากคุณต้องใช้เวลาในวัดเพื่อคิดเกี่ยวกับความหมายของชีวิต ความดีและความชั่ว เกี่ยวกับมาตรฐานทางศีลธรรมและจริยธรรม คุณสามารถนั่งบนม้านั่งหรือบนพื้น

โครงสร้างพระอุโบสถ

แต่ละวัดควรล้อมรอบด้วยกำแพงที่มีประตูหนาทึบ

ด้านหลังประตูวัดหลักมีหอคอยหลายชั้น - เจดีย์ซึ่งเก็บซากของนักบุญไว้ ตามกฎแล้วเจดีย์สร้างขึ้นในสามถึงห้าชั้น แต่ในวัดบางแห่งสามารถเข้าถึงได้ตั้งแต่ร้อยเมตรขึ้นไป

ด้านหลังเจดีย์เป็นห้องโถงกลางหรือ "ทอง" ภายในพระอุโบสถมีแท่นบูชารูปพระพุทธเจ้าโดยหันพระพักตร์ไปทางทิศตะวันออก นอกจากงานหลักแล้ว อาจมีประติมากรรมขนาดเล็กที่พรรณนาเส้นทางชีวิตของพระพุทธเจ้าหรือสาวกของพระองค์ ด้านหน้าแท่นบูชามีถาดใส่เทียนและธูป

เจดีย์และโถงทองคำรายล้อมไปด้วยแกลเลอรี่ที่พระสงฆ์และผู้คนในวัดอาศัยอยู่

เมื่อเข้าไปในวัด คุณสามารถซื้อเครื่องบูชาแบบดั้งเดิมขนาดเล็กของดอกกล้วยไม้ ดอกบัว เทียนไข และธูป

เราจุดเทียนใส่ถาดตรงทางเข้าพระอุโบสถ เราจุดธูปจากเทียนแล้วใส่ลงในแจกันที่มีทรายซึ่งอยู่ใกล้เคียง ในการถวายเครื่องบูชาในห้องโถงกลางต้องคุกเข่าหน้าแท่นบูชา (นักท่องเที่ยวไม่จำเป็นต้องนั่งลง) แล้วพับมือที่ศีรษะเพื่อแสดงความเคารพ จากนั้นนำดอกไม้มาวางบนพาเลทที่เตรียมไว้ บางวัดมีกล่องเงิน

คริสตจักรออร์โธดอกซ์ได้รับคำสั่งให้เคารพชาวรัสเซียเสมอ เวลาจะผ่านไปนานซึ่งกลายเป็นช่วงเวลาที่ยากลำบากสำหรับคริสเตียนแท้ อีกครั้งที่พิธีบัพติศมาไม่เพียงแต่ทำสำหรับทารกเท่านั้น แต่ยังทำสำหรับผู้ใหญ่ แม้แต่ผู้สูงอายุด้วย บางคนกลับมามีศรัทธาอย่างเปิดเผยในช่วงปีแห่งเปเรสทรอยกา และหลายคนค้นพบศรัทธาสำหรับตนเองเป็นครั้งแรก

เพื่อไม่ให้อยู่ในตำแหน่งที่น่าอึดอัดใจเมื่อไปโบสถ์ จงจำกฎเกณฑ์บางประการสำหรับนักบวช

แต่งอย่างไรเที่ยวสถานที่ศักดิ์สิทธิ์

เสื้อผ้าสำหรับการเยี่ยมชมวัดไม่ควรมีสีสัน เสื้อยืด เสื้อยืด และแน่นอนว่าไม่ควรใส่กางเกงขาสั้น ผู้ชายควรถอดหมวกก่อนเข้า ศีรษะของนักบวชถูกคลุมด้วยผ้าพันคอธรรมดาและไม่ใช่หมวกปานามาเก๋ไก๋หรือหมวกแฟชั่น ให้ความสนใจกับรองเท้า รองเท้าส้นสูงของสตรีและเสียงกระทบกันดังก้องไปทั่ววัดไม่อยู่ในสถานที่

ก่อนบูชา

ระเบียงเป็นคำที่รู้จักกันดี มักพบในงานวรรณกรรม บางครั้งสามารถได้ยินในเพลงเก่า นี่คือชานชาลาหน้าทางเข้าซึ่งมีขั้นบันได เมื่อเข้าใกล้โบสถ์นักบวชก็โค้งคำนับ ที่ระเบียงหน้าประตูคุณต้องทำเครื่องหมายไม้กางเขนอีกครั้ง

มาที่คริสตจักรก่อนเริ่มพิธี คุณควรมีเวลาเพียงพอในการซื้อเทียนโดยไม่รีบร้อน พวกเขาจะต้องถูกส่งไปยังภาพที่เลือกโดยเจตนาหรือโดยเจตนาและเคารพไอคอน "แนบ" หมายถึงอะไร? แน่นอนคุณเดาว่าคำในกรณีนี้ไม่ได้หมายถึงการกระแทกที่หน้าผาก

ก่อนที่จะนำไปใช้กับไอคอนคุณต้องข้ามตัวเองสองครั้งแล้วจูบภาพ (โดยไม่ทิ้งร่องรอยของลิปสติกไว้เนื่องจากริมฝีปากต้องสะอาด) และหลังจากนั้นให้ทำเครื่องหมายกากบาทอีกครั้ง

เทียนที่คุณใส่ควรเป็นเทียนที่โบสถ์และซื้อในสถานที่ที่คุณมาอธิษฐานเท่านั้น ห้ามวางเทียนที่ซื้อจากที่อื่นบนไอคอน

อย่าลืมใส่เครื่องเซ่นไหว้ก่อนวัน (คำนี้หมายถึงโต๊ะพิเศษ) และจดบันทึก เขียนชื่อญาติหรือคนที่คุณขออธิษฐานล่วงหน้า มีการเสิร์ฟโน้ตในร้านไอคอนที่บริเวณทางเข้า โปรดทราบว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะป้อนชื่อคนที่ยังไม่รับบัพติสมา การฆ่าตัวตาย และนอกรีต!

ห้ามมิให้มาสายแม้จะเป็นสาวเจ้าเสน่ห์และเคยชินกับการคิดว่าการมาสายเป็นความปรารถนาดีและรูปร่างดี (พระเจ้าไม่ใช่สุภาพบุรุษ) และหากคุณมาสายเพราะเหตุสุดวิสัยก็อย่าพยายามเอะอะ อย่ารบกวนการสวดมนต์ของนักบวช อย่ากดดันทางของคุณไปยังไอคอนที่เลือก แต่ขอให้ผู้ที่ยืนส่งเทียนไปที่ภาพอย่างเงียบ ๆ และชัดเจน เมื่อพวกเขาเปิดทางให้คุณ ไม่ต้องการฟุ้งซ่านจากการอธิษฐาน ให้ผ่านไปโดยไม่ชักช้า แต่พยายามอย่าส่งเสียงดังและเอะอะ และไม่จำเป็นต้องตะโกนเสียงดัง จับศอกอันแหลมคมของหญิงชราที่รับบัพติสมาอย่างเคร่งขรึมด้วย "ช่องท้องสุริยะ"

กฎการวางเทียนในโบสถ์มีอะไรบ้าง

ไม่มีคำแนะนำเป็นลายลักษณ์อักษรเกี่ยวกับจำนวนเทียนที่จะใส่และรูปภาพใด นักบวชได้จัดตั้งระเบียบสำหรับตนเองมาช้านานและปฏิบัติตามอย่างขยันขันแข็ง ตามกฎแล้ว พวกเขาเริ่มวางเทียนจากรูปเคารพของโบสถ์ที่มีการสักการะหรือจากรูปเคารพในเทศกาล

หลังจากนั้นผู้เชื่อเข้าใกล้ไอคอนด้วยใบหน้าของผู้ที่มีชื่อ

ในตอนท้ายพวกเขาจุดเทียนเพื่อสุขภาพและความสงบสุข เพื่อสุขภาพของคนใกล้ตัวและคนที่คุณรัก ให้จุดเทียนบนภาพ อย่างที่คุณสังเกตเห็นแล้ว สำหรับสิ่งนี้ เชิงเทียนจะถูกวางไว้ที่ด้านหน้าของไอคอน

คนหนุ่มสาวจำนวนมากไม่ทราบวิธีการวางเทียนโดยไม่มีข้อผิดพลาดในการพักผ่อนของคนที่คุณรัก กลับไปที่ตารางการบริจาคที่กล่าวถึงข้างต้น ถัดจากนั้นคุณได้เห็นตารางพิเศษ (หลัก) ที่เรียกว่าแคนนอนแล้ว คุณยังสามารถจำเขาได้ด้วยไม้กางเขนเล็กๆ และเชิงเทียนจำนวนมาก หลังจากอ่านคำอธิษฐานสั้นๆ ที่เหมาะสมแล้ว ให้จุดเทียนเพื่อให้จิตวิญญาณของผู้ตายสงบลง

ไม่ว่าในกรณีใด การอธิษฐานควรมาจากใจ จริงใจและจริงใจ และไม่ใช่แบบนี้: “... หนึ่ง สอง ... ใครจะเดิมพันอีก? ลืมใครไปหรือเปล่า”

บ่อยครั้งที่ผู้ที่เคยไปโบสถ์เป็นครั้งแรกประสบปัญหาเพราะไม่มีแท่งเทียนที่ว่างเปล่าใกล้กับภาพที่พวกเขาเลือก ทุกคนยุ่งมาก ไม่ต้องกังวล อย่าแตะต้องเทียนที่คนอื่นตั้งไว้ แม้ว่าจะมีเวลาเหลือเพียงเล็กน้อยในการเผาก็ตาม เพียงวางเทียนของคุณหลังจากอ่านคำอธิษฐานถัดจากไอคอน พนักงานคริสตจักรจะปฏิบัติตามคำสั่งและจะไม่ทิ้งเทียนเล่มเดียวไว้โดยไม่มีใครดูแล พวกเขาทั้งหมดจะถูกวางไว้ในที่นั่งว่าง

พระสงฆ์อยู่ที่ไหน

ตามมารยาทของคริสตจักร ผู้ชายยืนอยู่ครึ่งทางขวาของโบสถ์ และนักบวชอยู่ทางซ้าย ด้วยการจัดเรียงนี้ ช่องที่กว้างเพียงพอควรอยู่ตรงกลาง อนุญาตให้นั่งสำหรับผู้สูงวัยที่มีความคล่องตัวจำกัดและผู้พิการ

ใครได้รับอนุญาตให้เข้าไปในแท่นบูชา

ไม่มีทางเข้าสำหรับผู้หญิงไปที่แท่นบูชา! ผู้ชายเท่านั้นที่สามารถเข้าไปได้โดยได้รับอนุญาตจากนักบวชผ่านประตูด้านใต้หรือด้านเหนือ Royal Gates เข้าถึงได้เฉพาะพระสงฆ์เท่านั้น คุณต้องจำไว้ว่า: คุณไม่สามารถยืนหันหลังให้กับแท่นบูชาได้

ออกจากการสักการะ

เมื่อคุณออกจากการนมัสการโดยไม่มีเหตุฉุกเฉิน คุณกำลังทำบาป สำหรับเขา คริสเตียนขอการอภัยจากพระเจ้าก่อน แล้วจึงสารภาพกับปุโรหิต ให้ความสนใจเป็นพิเศษกับพิธีกรรม ที่นี่เป็นไปไม่ได้แล้วที่จะออกจากวัดในทุกกรณีโดยเฉพาะก่อนร้องเพลง "พ่อของเรา"

เมื่อออกจากโบสถ์ให้โค้งคำนับที่เอวสามครั้งแล้วข้ามตัวเอง

วิธีการถือศีลอด

ให้ความสนใจกับคำเตือน: แม้แต่การเร็วที่เข้มงวดที่สุดก็ไม่ควรทำร้ายร่างกายของคุณ เป็นการดีกว่าที่จะเลือกผลิตภัณฑ์และอาหารโดยคำนึงถึงความเป็นอยู่ที่ดีของคุณ และไม่ปฏิบัติตามคำสั่งของผู้เกรงกลัวพระเจ้าและผู้เชื่อที่เคร่งครัด

เป็นเวลาหลายศตวรรษ ที่คริสเตียนหลีกเลี่ยงการรับประทานอาหารจนถึงเที่ยงวัน นั่นคือ จนกระทั่งสิ้นสุดพิธี แต่แนวโน้มของเวลาเริ่มที่จะแก้ไข ผู้คนออกไปทำงานในตอนเช้า ซึ่งพวกเขาใช้เวลาทั้งวันและขาดสารอาหารที่เหมาะสม พวกเขาเสี่ยงที่จะ "รับ" โรคร้ายแรง ในกรณีนี้ ขอแนะนำให้พวกเขาปฏิบัติตามสถานการณ์และความเข้าใจ (เป็นการยากที่จะจินตนาการว่าพระเจ้าต้องการสุขภาพที่ทรุดโทรมของคุณ)

วิธีการถือศีลอดอย่างถูกต้องถ้าคุณทำงานหนักและหนักหน่วงผู้สารภาพสามารถให้คำแนะนำได้

ขณะถือศีลอด อย่าเน้นการงดอาหาร มุ่งเน้นไปที่ความหมายของมัน และความหมายหลักของการถือศีลอดอย่างเข้มงวดคือการทำให้จิตใจบริสุทธิ์ (ไม่ใช่อาหารสำหรับการลดน้ำหนัก) หลีกหนีจากความเกียจคร้าน ความเกียจคร้าน ดูโทรทัศน์ และอื่นๆ รายการบันเทิงและกิจกรรมที่วุ่นวาย

แม้ว่าคุณจะถามคนที่ยังไม่รับบัพติสมาถึงสิ่งที่เป็นไปได้และสิ่งที่ห้ามไม่ให้กินในระหว่างการอดอาหารอย่างเข้มงวด เขาจะตอบอย่างแน่นอน: คริสเตียนกินผลิตภัณฑ์จากพืชและห้ามรับประทานอาหาร "สัตว์" สำหรับสิ่งนี้ ควรเสริมว่า ตามกฎแล้วผู้เชื่อออร์โธดอกซ์หลีกเลี่ยงการใช้เครื่องดื่มกระตุ้น (ชา กาแฟ และอื่น ๆ ) เครื่องเทศหลากหลายชนิดและสารทดแทนถั่วเหลืองสำหรับผลิตภัณฑ์บางอย่างช่วยให้ทนต่อความยากลำบากของการอดอาหารอย่างเข้มงวดได้ง่ายขึ้น แต่คริสเตียนแท้เชื่อว่าสิ่งเหล่านี้บิดเบือนความหมายของการถือศีลอด ดังนั้นจึงปฏิบัติต่อผลิตภัณฑ์ดังกล่าวในทางลบ

ศีลข้อใดในสถานศักดิ์สิทธิ์ จะเคร่งครัดหรือไม่ก็ตาม การไปเยี่ยมเยียนนั้น เราทำความดี

เกี่ยวกับพฤติกรรมในวัด - วิดีโอ

คริสตจักรเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์พิเศษ. ขนบธรรมเนียมของพฤติกรรมในวัดซึ่งนับถือศาสนาใด ๆ มีการศึกษาที่ยาวนาน แต่ละทิศทางของศาสนามีศีลของตัวเอง ซึ่งควรสังเกตในขณะที่อยู่ในที่ประทับของพระเจ้า แน่นอนว่ามีบรรทัดฐานทั่วไปของพฤติกรรมในวัดใด ๆ ไม่ดื่มเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ไม่สูบบุหรี่ไม่ส่งเสียงดังและประพฤติตนในที่ศักดิ์สิทธิ์ ประเพณีที่เหลือนั้นแตกต่างกันมาก

คนที่เคร่งศาสนารู้ดีว่าควรปฏิบัติตนอย่างไรเมื่ออยู่ในวัด แต่ท้ายที่สุด ประตูของโบสถ์ก็เปิดให้ทุกคนเข้าชมได้ ทั้งสำหรับนักท่องเที่ยวและคนทั่วไปที่เคยประสบกับความต้องการของจิตวิญญาณหรือความอยากรู้อยากเห็นง่ายๆ ที่จะมาที่วัด เพื่อไม่ให้ตกอยู่ในสถานการณ์ที่น่าอึดอัดใจ ไม่รุกรานความรู้สึกของนักบวชที่ซื่อสัตย์และไม่รบกวนความสงบสุขในพระวิหาร อ่านกฎพื้นฐานสำหรับการเยี่ยมชม

โดยปกติ ในโบสถ์ออร์โธดอกซ์ ทางเข้าหลักตั้งอยู่ทางฝั่งตะวันตก ด้านข้างทางเข้าอีกสองทาง - เหนือและใต้ พระคัมภีร์กล่าวว่าสวรรค์อยู่ทางทิศตะวันออกในสวนเอเดน ดังนั้นแท่นบูชาซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของสวรรค์บนโลกจึงตั้งอยู่ทางทิศตะวันออกของพระวิหาร โดยทั่วไปแล้ว วัดประกอบด้วยสามส่วน: แท่นบูชา ส่วนตรงกลาง (ตัววัดเอง) ส่วนด้น (ส่วนทางเข้า) รูปเคารพซึ่งสามารถขึ้นไปบนเพดานได้ แยกแท่นบูชาออกจากวัดจริง ประตูกลางที่นำไปสู่แท่นบูชาเรียกว่ารอยัล Royal Doors มีเพียงพระสงฆ์เท่านั้นที่เข้าสู่แท่นบูชา

แท่นบูชาตั้งอยู่บนเนินเขาเล็ก ๆ ที่เรียกว่าโซลี ธรรมาสน์เป็นศูนย์กลางของเกลือ นอกจากนี้ยังไม่ได้รับอนุญาตให้ขึ้นไปบนอาโบหรือเกลือโดยไม่ได้รับอนุญาตจากปุโรหิต

บริการอันศักดิ์สิทธิ์ในโบสถ์ออร์โธดอกซ์ดำเนินการสามครั้งต่อวัน: ในตอนเช้า ในตอนบ่าย (พิธีสวด) และในตอนเย็น ควรสังเกตว่าในคริสตจักรวันใหม่ไม่ได้เริ่มตอนเที่ยงคืน แต่เวลา 18:00 น. ของวันก่อนหน้า

ชานชาลาที่ประตูทางเข้าโบสถ์ หลายขั้น เรียกว่าระเบียง ผู้ศรัทธาใกล้วัดต้องทำเครื่องหมายกางเขนและคำนับ จากนั้นก่อนเข้าประตูพระอุโบสถ ที่ระเบียง ต้องข้ามตัวเองอีกครั้ง

เมื่อเข้าไปในวัดคุณต้องหยุดที่ประตูโค้งคำนับสามครั้งด้วยคำอธิษฐาน: "พระเจ้าโปรดเมตตาฉันคนบาป" - ธนู “ พระเจ้าโปรดชำระฉันให้เป็นคนบาปและมีเมตตา” - คำนับ “ สร้างฉันพระเจ้ายกโทษให้ฉัน” - คันธนู

เมื่อทำเครื่องหมายกากบาท สามนิ้วของมือขวา (นิ้วโป้ง ดัชนี และกลาง) ถูกเชื่อมเข้าด้วยกัน และอีกสองนิ้วที่เหลือจะงอเข้าหาฝ่ามือ ใช้สามนิ้วพับเข้าหากันที่หน้าผาก ท้อง ขวา จากนั้นแตะไหล่ซ้าย

คุณควรมาที่โบสถ์ก่อนเวลาเริ่มบริการเล็กน้อยเพื่อเตรียม - ซื้อเทียน วางไว้ใกล้ไอคอน บริจาคเงิน คุณสามารถส่งบันทึกเพื่อสุขภาพหรือพักผ่อนได้ หากบุคคลใดเข้ามาในวัดแล้วในระหว่างพิธี ไม่ควรพยายามเข้าไปยุ่งเกี่ยวกับคำอธิษฐานของผู้อื่น เมื่อมีนักบวชในวัดจำนวนมากและยากที่จะเข้าใกล้รูปเคารพในการจุดเทียน คุณควรขอให้คนส่งเทียน

ที่ โบสถ์ออร์โธดอกซ์เป็นธรรมเนียมที่จะต้องยืน เฉพาะนักบวชที่เจ็บป่วยหรือเมื่อยล้าอย่างรุนแรงเท่านั้นที่สามารถนั่งบนม้านั่งได้

หากคุณมาที่วัดกับเด็ก ๆ คุณต้องแน่ใจว่าพวกเขาไม่ส่งเสียงดังอย่าวิ่งอย่าตะโกน คุณไม่ควรให้เด็กที่อยู่ในโบสถ์กินอะไร ยกเว้นขนมปังที่ได้รับพร แม่ควรพาลูกออกจากวัดหากจู่ๆ เขาก็ร้องไห้ออกมา

การอนาจารในคริสตจักรเป็นการอยากรู้อยากเห็นมากเกินไปต่อคนรอบข้าง การตัดสินและการเยาะเย้ยของใครก็ตามที่อยู่ในปัจจุบันเป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้ ห้ามพูดคุยขณะปฏิบัติธรรม แน่นอนว่าต้องปิดเสียงเรียกเข้าโทรศัพท์มือถือ

เมื่อไปสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ควรแต่งกายให้เหมาะสม - ส่วนใหญ่ควรคลุมร่างกาย ห้ามใส่ชุดวอร์มหรือกางเกงขาสั้น ควรหลีกเลี่ยงเสื้อผ้าที่มีแขนสั้นทั้งชายและหญิงเมื่อไปวัด ผู้หญิงที่ไปสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ต้องคลุมศีรษะ ชอบกางเกงขายาวมากกว่ากระโปรงยาว และเลิกใช้เครื่องสำอาง ผู้ชายต้องถอดหมวกเมื่อเข้าใกล้โบสถ์

ออกจากวัดหันไปทางทางออกทำธนูสามคันข้ามตัวเองสามครั้ง

ในการสนทนาที่ไม่เป็นทางการ พระสงฆ์จะกล่าวถึงในลักษณะนี้:

• ถึงพระสังฆราช - ความศักดิ์สิทธิ์;
• ถึงอธิการ - ลอร์ด;
• ถึงนักบวช - พ่อ;
• ถึงแม่พระ - แม่;
• ถึงมัคนายก - พ่อสังฆานุกร

เมื่อพบนักบวช ไม่ควรทักทาย “สวัสดี!” ตามปกติ ในเวลาเดียวกัน เราควรพูดว่า “พระองค์เจ้าข้า ทรงอวยพระพร!” หรือ "Batiushka bless!" สังฆานุกรหรือพระภิกษุไม่ขอพร นักบวช บิชอป หรือเจ้าอาวาสวัดสามารถให้พรได้

ระหว่างให้พร ฝ่ามือไขว้ (มือขวาคลุมซ้าย) และจูบมือ (ขวา) คุณไม่จำเป็นต้องรับบัพติศมาก่อนหรือหลัง

หากคุณพบว่าตัวเองอยู่ในโบสถ์ออร์โธดอกซ์ในฐานะนักท่องเที่ยว จงเจียมตัวและเคารพผู้เชื่อ และการรู้กฎจรรยาบรรณในการเยี่ยมชมวัดจะช่วยให้คุณสัมผัสประวัติศาสตร์อันศักดิ์สิทธิ์โดยไม่รบกวนความสงบสุข

มีหลายกรณีที่วิญญาณของผู้รับบัพติศมาผู้เชื่อแต่ไม่ได้ไปวัดขอไปโบสถ์ แน่นอนว่าสิ่งนี้มักเกิดขึ้นเมื่อมีคนต้องการกลับใจจากบาปของเขาหรือขอความช่วยเหลือจากพระเจ้าในการทำธุรกิจหรือขอบคุณสำหรับบางสิ่งบางอย่าง ... และมันเกิดขึ้นที่คุณต้องการทันทีและนั่นแหล่ะ บุคคลจะรวบรวมจิตใจคิดในใจ แต่ทันใดนั้นเขาจะคิดว่า:“ ฉันไม่รู้วิธีเข้าวัดอย่างถูกต้องจะพูดอะไรควรประพฤติอย่างไรในวัดและจะทำอย่างไรที่นั่น จะไม่ไป…"

ตามที่นักบวชพูดเองว่าไม่มีความผิดในเรื่องนี้เราไม่สามารถประณามบุคคลที่ไม่รู้จักลำดับการกระทำในวัดได้ คุณสามารถถามนักบวชเกี่ยวกับเรื่องนี้ อ่านวรรณกรรมพิเศษ หรือเพียงแค่ขอให้คนที่มาที่วัดเพื่ออธิษฐาน ไม่น่าเป็นไปได้ที่ทุกคนจะปฏิเสธคำขอดังกล่าว

เราจะพิจารณาในรายละเอียดเกี่ยวกับกฎเกณฑ์การปฏิบัติในวัด (โบสถ์)

ระเบียบปฏิบัติในวัด (โบสถ์)
	กฎระเบียบ		คำอธิบาย//ข้อยกเว้น
	รูปร่าง
	จำเป็น	ต้องห้าม
	ผู้หญิงควรสวมกระโปรงยาวหรือชุดเดรส และคลุมศีรษะด้วยผ้าพันคอหรือผ้าพันคอ ผู้ชายต้องถอดหมวก ทุกคนนักบวชควรสวมเสื้อแขนยาว	ผู้หญิงใส่กางเกงขายาว ใช้เครื่องสำอาง โดยเฉพาะลิปสติก ทุกคน: วอร์ม กางเกงขาสั้น	นักบวชสมัยใหม่ส่วนใหญ่เชื่อว่าผู้หญิงสามารถใส่กางเกงในวัดได้ หากไม่มีการวางแผนการตัดสินใจเข้าโบสถ์ล่วงหน้า กฎข้อนี้ตกเป็นของอัครสาวกเปาโลเอง ซึ่งเขียนว่า “พระคริสต์ทรงเป็นศีรษะของสามีทุกคน สามีเป็นศีรษะของภรรยา และพระเจ้าเป็นศีรษะของพระคริสต์ ทุกคนที่อธิษฐานหรือพยากรณ์โดยคลุมศีรษะจะทำให้ศีรษะของเขาอับอาย และผู้หญิงทุกคนที่สวดอ้อนวอนหรือเผยพระวจนะโดยไม่ได้คลุมศีรษะก็ทำให้ศีรษะของเธออับอาย เพราะมันเหมือนกับว่าเธอถูกโกน ... ดังนั้นสามีไม่ควรคลุมศีรษะของเขาเพราะเขาเป็นพระฉายและสง่าราศีของพระเจ้าและ ภรรยาเป็นสง่าราศีของสามี ... ภรรยาต้องมีเครื่องหมายแห่งอำนาจเหนือเธอ " (1 คร.สิบเอ็ด, 3-10)
	ความจริงที่ว่าบุคคลควรดูเรียบร้อยไม่ควรพูดถึง
	คุณต้องมาที่วัดก่อนเริ่มบริการ 10-15 นาที ในช่วงเวลานี้ คุณสามารถส่งโน้ต บริจาคในคืนก่อน ซื้อเทียนไข สวมเทียนและบูชาไอคอน สั่งเป็นที่ระลึก หากคุณมาสายก็ต้องระวังไม่รบกวนการอธิษฐานของผู้อื่น
	เข้าสู่วัดระหว่างการอ่านหกสดุดีของข่าวประเสริฐหรือหลังจากพิธีสวดของ Cherubic (ขณะนี้ดำเนินการเปลี่ยนแปลงของกำนัลศักดิ์สิทธิ์) อยู่ที่ประตูจนกว่าจะสิ้นสุดส่วนสำคัญของการบริการ
	เมื่อเข้าใกล้พระวิหารและมองดูโดม ผู้ศรัทธาทำสัญลักษณ์กางเขนและโค้งคำนับจากเอว เมื่อขึ้นไปที่เฉลียงแล้วพวกเขาก็บดบังตัวเองด้วยเครื่องหมายแห่งไม้กางเขนอีกครั้ง
	เข้าวัดอย่างสงบเงียบด้วยความเคารพ ไม่จำเป็นต้องเคาะหรือกระทืบเท้า		เสียงเคาะขณะเดินไปรอบ ๆ วัดรบกวนการสวดมนต์ของผู้อื่น
	ที่หน้าประตูวัดอ่านว่า "สวดมนต์ไปโบสถ์" หรือ "พ่อของเรา" และหากพวกเขาไม่รู้ให้พูดว่า "พระเจ้าโปรดชำระล้างคนบาปและเมตตาฉัน"
	เมื่อคุณ เข้าพระอุโบสถทำสามคันธนูลงบนพื้น (ในวันหยุด - สามคันจากเอว) หลังจากนั้นคุณต้องคำนับคำอธิษฐานไปทางขวาและซ้าย		กฎดังกล่าวบางครั้งแทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะสังเกตในโบสถ์ที่เต็มไปด้วยนักบวช ดังนั้นจึงอนุญาตให้เดินไปด้านข้างเล็กน้อยและเซ็นชื่อบนไม้กางเขนสามครั้งในขณะที่โค้งคำนับสามครั้ง
	ไม่จำเป็นต้องย้ายจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่งในวัดระหว่างการสักการะ
	ในโบสถ์บางแห่ง กฎโบราณยังคงมีอยู่ โดยในระหว่างการสักการะ ผู้หญิงยืนทางด้านซ้าย และผู้ชายอยู่ทางขวา โดยทิ้งทางเดินไว้หน้าแท่นบูชา
	เมื่อเราไม่รับบัพติศมาระหว่างการอธิษฐาน เราต้องพูดในใจว่า “ในพระนามของพระบิดา และพระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ สาธุ"		คำว่า "อาเมน" แปลว่า "จริง จริง เป็นเช่นนั้น"
	เครื่องหมายของไม้กางเขนและธนูต้องทำพร้อมกันกับทุกคน
	ในระหว่างการรับใช้ของพระเจ้า เป็นเรื่องปกติที่จะรับบัพติศมาในระหว่างการกล่าววาจา - ถึงพระตรีเอกภาพและพระผู้ช่วยให้รอดพระเยซูคริสต์ ในระหว่างการสวดอ้อนวอนเพื่อร้องอุทานใด ๆ ว่า "พระองค์เจ้าข้า โปรดเมตตา" "ให้ พระเจ้า" และในตอนต้นของ สวดมนต์ในระหว่าง เวลาละหมาด,เมื่อสิ้นสุดการอธิษฐาน ณ ที่ซึ่งสิ่งศักดิ์สิทธิ์
	คุณต้องรับบัพติศมาและก้มศีรษะเมื่อพระสงฆ์บดบังไม้กางเขน พระกิตติคุณ รูปเคารพ หรือถ้วยศักดิ์สิทธิ์
	ในช่วงฤดูใบไม้ร่วงด้วยเทียน สัญลักษณ์ของไม้กางเขน และกระถางไฟ คุณจะต้องก้มศีรษะเท่านั้น
	หากไม่มีบริการใด ๆ อนุญาตให้เข้าใกล้ไอคอนใด ๆ ข้ามตัวเองสองครั้งเคารพส่วนล่างของภาพและข้ามตัวเองเป็นครั้งที่สาม
	ระหว่างไหว้พระ คุณไม่ควรมองไปรอบๆ พิจารณาผู้สวดมนต์ ถามพวกเขาเกี่ยวกับบางสิ่ง เคี้ยวหมากฝรั่ง เก็บมือไว้ในกระเป๋าเสื้อ จับมือกับเพื่อน ๆ คุยโทรศัพท์ เป็นการดีที่สุดที่จะปกป้องการบริการจนถึงที่สุด คุณต้องดูแลลูก ๆ ของคุณด้วย: พวกเขาต้องปฏิบัติตามกฎทั่วไป		เป็นการดีกว่าที่จะปิดโทรศัพท์ทั้งหมดหรืออย่างน้อยก็ให้อยู่ในโหมดปิดเสียง
	ฆราวาส ยกเว้นคนเฝ้าโบสถ์ ไม่ควรเข้าไปในแท่นบูชาศักดิ์สิทธิ์ ไม่ออกจากพระวิหาร โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากสวดเครูบจนจบพิธี
	หากไม่สามารถเข้าใกล้ไอคอนและใส่เทียนได้อย่างอิสระคุณสามารถขอให้ส่งเทียนผ่านคนอื่นอย่างเงียบ ๆ
	ในวัด ต้องห้ามถ่ายภาพและวิดีโอ พวกเขาได้รับอนุญาตหลังจากพรของพระสงฆ์ในกรณีพิเศษที่เกี่ยวข้องกับศีลศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักรเท่านั้น
	สองสามคำ เกี่ยวกับเทียน. ทางที่ดีควรซื้อในโบสถ์ก่อนเริ่มบริการ ควรเตรียมเงินไว้ล่วงหน้าเพื่อไม่ให้รบกวนผู้นมัสการที่เหลือ อนุญาตให้จุดเทียนด้วยมือทั้งสองข้าง เป็นการดีที่จะจุดเทียนเล่มแรกไว้หน้าศาลเจ้าหลักของวัด		ถึง เทียนโบสถ์เราต้องมีความคารวะ เพราะมันเป็นสัญลักษณ์ของการสวดอ้อนวอนของเราต่อพระพักตร์พระเจ้า พวกมันจุดไฟทีละอันแล้ววางให้ตรง
	เทียน ในสุขภาพที่ดีใส่เชิงเทียนพิเศษซึ่งอยู่ใต้ภาพ
	เทียน เพื่อสันติภาพถูกวางไว้บนแคนนอนพิเศษซึ่งง่ายต่อการจดจำด้วยรูปทรงสี่เหลี่ยมจัตุรัสและไม้กางเขนขนาดเล็ก
	เป็นสิ่งสำคัญมากที่ต้องจำไว้ว่าคุณต้องวางเทียนที่หน้าศาลเจ้าด้วยการสวดอ้อนวอนอย่างจริงใจ
	หากคุณต้องการจุดเทียนให้กับนักบุญบางคนหรืออธิษฐานต่อเขา คุณควรไขว้ตัวเองสองครั้ง ทำการธนู วางเทียน ไขว้ตัวเองอีกครั้งแล้วโค้งคำนับ หากสถานที่ทั้งหมดถูกครอบครอง ให้วางเทียนไว้ใกล้ ๆ พระสงฆ์จะวางเทียนไว้ในที่ว่าง
	จำเป็นต้องนำไปใช้กับไอคอนก่อนหรือหลังการบริการ
	ในโบสถ์ออร์โธดอกซ์ เป็นเรื่องปกติที่จะยืนในระหว่างการนมัสการ คุณสามารถนั่งได้เฉพาะในระหว่างการอ่าน kathismas (สดุดี) และสุภาษิต (การอ่านจากพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่ที่สายัณห์อันยิ่งใหญ่ในวันหยุดที่ยิ่งใหญ่และในวันแห่งความทรงจำของนักบุญที่เคารพโดยเฉพาะ)		ในกรณีที่เจ็บป่วยจะได้รับอนุญาตให้นั่งลงและพักผ่อนได้ St. Philaret แห่งมอสโกกล่าวถึงความอ่อนแอทางร่างกายเป็นอย่างดี: "นั่งคิดถึงพระเจ้าดีกว่ายืนด้วยเท้าของคุณ"
	ในระหว่างการรับใช้ วิสุทธิชนได้บดบังเราด้วยเครื่องหมายกางเขน ฤดูใบไม้ร่วงนี้เรียกว่าพร		ในระหว่างการให้ศีลให้พร นักบวชจะพับนิ้วของเขาในลักษณะที่สื่อถึงคำว่า "อีส.ก." นั่นคือพระเยซูคริสต์ นี่หมายความว่าพระเจ้าพระเยซูคริสต์เองทรงอวยพรเราผ่านทางปุโรหิต เราจึงต้องรับพรของพระสงฆ์ด้วยความคารวะ
	เมื่ออยู่ในพระวิหาร เราได้ยินคำกล่าวของพรทั่วไปว่า “สันติสุขแก่ทุกคน” และคนอื่นๆ ในการตอบ เราต้องโค้งคำนับโดยไม่ข้ามตัวเอง
	หากเราต้องการรับพรของนักบวชด้วยตนเอง เราต้องพับมือบนไม้กางเขน: ขวาไปซ้าย หงายฝ่ามือขึ้น หลังจากได้รับพร เราจูบมือที่อวยพรเรา เราจูบเหมือนที่เคยเป็น พระหัตถ์ที่มองไม่เห็นของพระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดพระองค์เอง

ในชีวิตของคนออร์โธดอกซ์ทุกคน บางครั้งจำเป็นต้องมาโบสถ์ เหตุผลอาจแตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง: บางครั้งคนไปวัดขนาดใหญ่ที่มีชื่อเสียงด้วยความอยากรู้อยากเห็น หรือถึงแม้จะไม่ค่อยมาโบสถ์ในวันหยุดสำคัญๆ เช่น คริสต์มาสหรืออีสเตอร์ แต่บางคนก็มีความปรารถนาอย่างจริงใจที่จะ เข้าร่วมบริการเป็นประจำ ที่กลายเป็นคริสตจักร สมาชิกเต็มและเท่าเทียมกันของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ คริสตจักรของแต่ละคนเริ่มต้นด้วยการเข้าร่วมบริการเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความรู้และการปฏิบัติตามกฎเกณฑ์บางอย่างของคริสตจักรที่ต้องปฏิบัติตามเพื่อที่จะปฏิบัติตามข้อกำหนดของกฎบัตรคริสตจักร การบริการและการสวดมนต์อย่างต่อเนื่อง และที่สำคัญที่สุดคือ จะไม่รุกรานความรู้สึกของผู้เชื่ออย่างลึกซึ้งและคำอธิษฐานกับนักบวชพฤติกรรมของพวกเขา เมื่อผู้มาใหม่ปรากฏตัวครั้งแรกในพระวิหาร พวกเขาสามารถระบุได้ด้วยรูปลักษณ์ที่สับสน คำถามที่ถามบ่อย และบางครั้งก็เบี่ยงเบนไปจากกฎเกณฑ์ของโบสถ์ที่จัดตั้งขึ้น หรือผู้หญิงจะมาโดยไม่มีผ้าโพกศีรษะใส่กางเกงพวกเขาจะใส่เทียนผิดเวลาและลืมครีบอกที่บ้าน จากนั้นคุณย่าผู้รอบรู้ซึ่งมีอยู่ในวัดใด ๆ อย่างไม่ต้องสงสัยก็โจมตีพวกเขาด้วยการประณาม ด้วยความปรารถนาอย่างจริงใจที่จะปฏิบัติตามกฎเกณฑ์และกฎเกณฑ์ของศาสนจักร พวกเขาดุด่าผู้มาใหม่อย่างไร้ความปราณีถึงแม้จะเป็นเสียงกระซิบ อาจเป็นเรื่องน่าสมเพชมากที่ได้เห็นผู้มาใหม่ที่น่าสงสารซึ่งค่อนข้างเขินอาย ออกจากคริสตจักรและบางทีอาจจะตลอดไป โดยทิ้งทัศนคติเชิงลบไม่เพียงต่อคริสตจักรนี้เท่านั้น แต่ยังรวมถึงนิกายออร์โธดอกซ์โดยรวมด้วย เห็นภาพแบบนี้แล้วเศร้า ท้ายที่สุดแรงกระตุ้นปกติของจิตวิญญาณมนุษย์ให้เข้าร่วมศาสนาของบรรพบุรุษของพวกเขา - ออร์โธดอกซ์ความจำเป็นในการสื่อสารกับพระเจ้าถูกขัดจังหวะอย่างรุนแรงเนื่องจากการละเมิดกฎการปฏิบัติในวัดเบื้องต้น

ก่อนเริ่มบริการ

คริสเตียนผู้เคร่งศาสนาเข้ามาใกล้วัด มองดูไม้กางเขนศักดิ์สิทธิ์และโดมของโบสถ์ ทำเครื่องหมายกางเขนสามครั้งแล้วก้มลงจากเอว ระหว่างทางไปวัด เราไม่ควรฟุ้งซ่านโดยการสนทนาทางโลกกับเพื่อน แต่อ่านคำอธิษฐาน: “ฉันจะไปบ้านของคุณ ฉันจะนมัสการวัดศักดิ์สิทธิ์ของคุณ ด้วยความเคารพต่อคุณ” ถ้าคุณไม่รู้ คุณควรทำซ้ำคำอธิษฐานของคนเก็บภาษี: "พระเจ้า โปรดเมตตาฉัน คนบาป"

ขึ้นไปที่ระเบียงก่อนเข้าประตูพวกเขาทำสัญลักษณ์กางเขนอีกครั้งด้วยการโค้งคำนับสามครั้ง ที่ประตูวัดควรหยุดและทำคันธนูสามเอวพร้อมคำอธิษฐาน:

"พระเจ้าโปรดเมตตาฉันคนบาป"
“พระองค์ผู้ทรงสร้างฉัน พระเจ้า โปรดเมตตาฉันด้วย”
“พระเยซูคริสต์พระบุตรของพระเจ้าเพื่อการอธิษฐาน
พระมารดาที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระองค์และนักบุญทั้งหลาย โปรดเมตตาเราด้วย อาเมน”

แต่คุณสามารถอ่าน "พ่อของเรา" หากคุณไม่รู้คำอธิษฐานนี้ คุณสามารถข้ามตัวเองแล้วพูดว่า: “พระองค์เจ้าข้า ขอทรงเมตตา”

เมื่อเข้าเฉลียงต้องข้ามตัวเองอีกครั้ง ที่นี่คุณทิ้งความคิดทั้งหมดเกี่ยวกับหัวข้อที่ไม่เกี่ยวข้องและมุ่งความสนใจไปที่สิ่งฝ่ายวิญญาณ

แต่ในขณะเดียวกันก็ไม่ควรยืนอยู่บนถนนอธิษฐานเป็นเวลานานและเพื่อแสดง

ก่อนเข้าวัด ปิดไฟ โทรศัพท์มือถือเพื่อไม่ให้รบกวนบรรยากาศทางจิตวิญญาณของวัดด้วยเสียงระฆัง ยิ่งกว่านั้น การคุยโทรศัพท์ในโบสถ์เป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้

เมื่อคุณไปที่พระวิหารของพระเจ้า ให้เตรียมเงินไว้ที่บ้านเพื่อซื้อเทียน พรสฟอรา และค่าธรรมเนียมโบสถ์ ไม่สะดวกที่จะเปลี่ยนเมื่อซื้อเทียนเพราะจะเป็นการรบกวนทั้งบริการของพระเจ้าและผู้ที่อธิษฐาน

บนโลกที่บาปของเรา วัดศักดิ์สิทธิ์เป็นสถานที่แห่งเดียวที่เราสามารถซ่อนตัวจากพายุและสภาพอากาศเลวร้ายของชีวิต จากสิ่งสกปรกทางศีลธรรมทางโลก พระวิหารเปรียบเสมือนสวรรค์บนดิน ในพระวิหารกับเรา "พลังแห่งสวรรค์รับใช้อย่างล่องหน" จำและรู้ว่าพระวิหารศักดิ์สิทธิ์เป็นพระนิเวศน์ของพระเจ้า ซึ่งพระเจ้าเองทรงสถิตอยู่อย่างล่องหน ดังนั้นพฤติกรรมของเราในพระวิหารจึงต้องสอดคล้องกับความศักดิ์สิทธิ์และความยิ่งใหญ่ของพระวิหาร จำเป็นต้องเข้าไปในพระวิหารศักดิ์สิทธิ์ด้วยความนอบน้อมถ่อมตนและสุภาพ เพื่อออกจากพระวิหารอย่างชอบธรรม เช่นเดียวกับคนเก็บภาษีที่ถ่อมตนของข่าวประเสริฐ

เมื่อคุณเข้าไปในพระวิหารและเห็นรูปเคารพศักดิ์สิทธิ์ ให้คิดว่าตัวพระเจ้าเองและวิสุทธิชนทั้งหมดกำลังมองมาที่คุณ ดังนั้นในเวลานี้จงมีความคารวะเป็นพิเศษและมีความเกรงกลัวพระเจ้า นี่ไม่ได้หมายถึงความกลัว แต่เป็นการเคารพและรักพระเจ้าอย่างสุดซึ้ง

สำหรับการสักการะนักบวชจะถูกรวบรวมโดยเสียงกริ่ง 15 นาทีก่อนที่จะเริ่ม ดังนั้นเมื่อมาถึงล่วงหน้า คุณจะมีเวลาซื้อหนังสือโบสถ์ ไอคอน เทียน ไม้กางเขน พูดคุยกับนักบวช ส่งบันทึกย่อ ซื้อและใส่เทียนและบูชาไอคอน ทั้งหมดนี้สามารถทำได้ก่อนเริ่มบริการหรือหลังจากนั้นเท่านั้น ในระหว่างการสักการะสามารถซื้อได้เฉพาะเทียนไขเท่านั้น อย่างไรก็ตาม อย่าพยายามจุดเทียนไปที่ไอคอนทั้งหมดพร้อมกันในครั้งเดียว เพื่อที่คุณจะได้เดินไปรอบ ๆ วัดจะได้ไม่รบกวนนักบวชคนอื่นๆ จากการสวดมนต์ ไปโบสถ์กันดีกว่า ด้วยเหตุผลเดียวกัน ไม่ควรขอให้ผู้ที่อยู่ข้างหน้าส่งเทียนมาวางไว้หน้าไอคอน รอสิ้นสุดการบริการและวางเทียนเองทุกที่ที่คุณต้องการ

เมื่อมาถึงวัด จะต้องบูชาไอคอนวันหยุดหลัก ซึ่งตั้งอยู่ตรงข้ามประตูหลวงหน้าเกลือ ในการทำเช่นนี้คุณต้องข้ามตัวเองสามครั้งแล้วจูบที่มุมของไอคอนหรือขอบของเสื้อผ้าของภาพที่ปรากฎ ไขว้ตัวเองอีกครั้งและย้ายออกไปอย่างเงียบ ๆ โดยไม่รบกวนผู้อื่น คันธนูถูกสร้างขึ้นต่อหน้ารูปเคารพขององค์พระเยซูคริสต์ พระมารดาของพระเจ้าและนักบุญ (หากยังไม่เริ่มให้บริการในขณะนั้น) ทั้งหมดนี้ต้องทำล่วงหน้าเพื่อไม่ให้รบกวนการสวดอ้อนวอนระหว่างการรับใช้

เป็นที่ยอมรับไม่ได้สำหรับผู้หญิงที่จะจูบไอคอนด้วยริมฝีปากที่ทาสี ระหว่างให้บริการหลายคนจะจูบไอคอน แล้วจะเป็นอย่างไรเมื่อสิ้นสุดบริการถ้าผู้หญิงตบมันด้วยริมฝีปากที่เพ้นท์? ควรจำไว้ว่าเมื่อจูบไอคอน เราไม่ได้จูบกระดานด้วยการระบายสี แต่ด้วยการจูบ เราพูดถึงความรักและความเคารพต่อภาพที่ปรากฎบนไอคอนนั้น

ก่อนเริ่มบริการ คุณสามารถจุดเทียนสักสองสามเล่มเพื่อสุขภาพหรือเพื่อความสงบสุข ไม่สำคัญว่าคุณจะใช้มือไหน คุณเพียงแค่ต้องทำด้วยคำอธิษฐานที่จริงใจเพื่อคนที่คุณจุดเทียนนี้ เทียนเป็นเครื่องบูชาแด่พระเจ้า และมันเผาไหม้อย่างไร้ร่องรอยเพื่อพระองค์เท่านั้น

ไม่ควรผ่านระหว่างประตูหลวงกับแท่นบรรยาย แต่ถ้าคุณผ่านหน้าแท่น ให้โค้งคำนับเล็กๆ บังตัวเองด้วยเครื่องหมายกางเขน เมื่ออยู่ในวิหารของพระเจ้า ให้เราจำไว้ว่าเราอยู่ในการประทับขององค์พระผู้เป็นเจ้า พระมารดาของพระเจ้า ทูตสวรรค์และธรรมิกชน จงกลัวโดยสมัครใจหรือไม่สมัครใจที่จะรุกรานผู้อธิษฐานและศาลเจ้าที่ล้อมรอบเราในวิหารของพระเจ้าด้วยพฤติกรรมของคุณ ในการเลือกสถานที่สวดมนต์ในวัด ต้องคำนึงว่านักบวชสูงอายุบางคนที่ไปวัดแห่งนี้เป็นประจำและมักจะยืนอยู่ในที่เดียวกันเริ่มถือว่าสถานที่แห่งนี้เป็น "ของตัวเอง" หากคุณบังเอิญยืนอยู่ในที่ของ "ใครบางคน" และคุณถูกขอให้ออกจากสถานที่นั้น อย่าข้ามและย้ายไปที่อื่นอย่างเงียบๆ - อย่ารบกวนอารมณ์การอธิษฐานของคุณด้วยการโต้แย้ง

ทุกคนที่มาสายในการเริ่มบริการควรเข้ามาอย่างเงียบ ๆ ไม่รบกวนนักบวชคนอื่น ๆ นั่งที่ว่างใกล้กับทางออกที่สุดโดยพยายามอย่าขวางทาง

เห็นคนรู้จักในวัด การโค้งคำนับอย่างเงียบ ๆ เพื่อเป็นการทักทายหรือทักทายอย่างเงียบ ๆ ก็เพียงพอแล้ว จูบ กอด จับมือ พูดเสียงดังไม่คุ้ม อย่าจับมือกันในวัดและอย่าถามถึงสิ่งใด จงเจียมเนื้อเจียมตัวในวัดศักดิ์สิทธิ์อย่างแท้จริง

ห้ามจับมือกันในโบสถ์ ห้ามหัวเราะ เคี้ยว เก็บมือในกระเป๋าเสื้อและพูดเสียงดังโดยเด็ดขาด คุณไม่สามารถถ่ายรูปและใช้โทรศัพท์มือถือได้ ทางที่ดีควรปิดเครื่องก่อนเข้าวัด

ห้ามมิให้นั่งในโบสถ์ออร์โธดอกซ์ ข้อยกเว้นเพียงอย่างเดียวคือสุขภาพไม่ดีหรือความเหนื่อยล้าอย่างรุนแรงของนักบวช

เมื่อมาที่วัดกับเด็ก ๆ คุณต้องแน่ใจว่าพวกเขาประพฤติตนอย่างเงียบ ๆ ถ้า เด็กน้อยหลั่งน้ำตาในวัดแม่ของเขาต้องพาเขาออกไปทันที คุณไม่ควรปล่อยให้เด็กกินอะไรในวัด ยกเว้นขนมปังอวยพรและ prosphora (ในขณะเดียวกัน คุณต้องแน่ใจว่าเด็กไม่เสียเศษของศาลเจ้าเหล่านี้)

ในวัด เป็นการไม่สมควรที่จะแสดงความอยากรู้อยากเห็นและพิจารณาผู้อื่น เป็นที่ยอมรับไม่ได้ที่จะประณามและเยาะเย้ยความผิดพลาดโดยไม่สมัครใจของพนักงานหรือผู้ที่อยู่ในวัด ห้ามพูดในระหว่างการบูชา

เป็นธรรมเนียมปฏิบัติบูชาในวัด 3 ครั้ง ถ้าคุณไปโบสถ์ในเวลาที่ไม่มีการสักการะ คุณก็สามารถยืนเงียบๆ อธิษฐาน วางเทียนได้ หากคุณตัดสินใจที่จะไปทำพิธี (บูชาในเวลากลางวัน) จำไว้ว่าคุณต้องมาก่อนเวลาประมาณ 10-15 นาที ในคริสตจักรต่าง ๆ การนมัสการเริ่มต้นในเวลาที่ต่างกัน ดังนั้นให้ถามล่วงหน้า ในระหว่างการนมัสการ มีผู้มานมัสการจำนวนมากในโบสถ์ และพวกเขาไม่จำเป็นต้องถูกรบกวน พยายามหาสถานที่ที่สะดวกสบายสำหรับคุณซึ่งคุณสามารถเห็นและได้ยินทุกอย่างชัดเจน และนี่ไม่ใช่โดยปราศจากสามัญสำนึก: คนธรรมดาที่ไม่คุ้นเคยจะไม่เข้าใจในทันทีว่าเกิดอะไรขึ้นเขาจะไม่เข้าใจสิ่งที่พวกเขาพูดและร้องเพลง (เพราะบริการอยู่ใน Church Slavonic) อย่างน้อยก็ควรเห็น เกิดอะไรขึ้น.

ระหว่างไหว้พระ

มาสวดมนต์ที่วัด ทิ้งเรื่องทางโลกไว้ที่บ้านดีกว่า โดยเฉลี่ยแล้ว การบริการจะใช้เวลาประมาณ 2-3 ชั่วโมง โดยปกติแล้วเป็นเรื่องยากที่จะใช้เวลามาก ดังนั้นหากคุณเหนื่อย คุณสามารถนั่งบนม้านั่งที่ยืนอยู่ที่ระเบียงหรือในวัด คุณไม่สามารถนั่งโดยที่ประตูหลวงเปิดอยู่ แม้ว่าหญิงชราที่ป่วยและอ่อนแอจะลุกขึ้น แล้วเราจะพูดอะไรเกี่ยวกับคนหนุ่มสาวและคนเข้มแข็ง นอกจากนี้ คุณไม่สามารถหันหลังให้กับแท่นบูชาได้ แน่นอนว่าสิ่งนี้ไม่ได้บังคับให้คุณต้องถอยห่างออกไปเหมือนเป็นมะเร็งเมื่อคุณออกไป แต่คุณไม่ควรหันหลังให้แท่นบูชาอย่างท้าทายในระหว่างการสักการะ ถ้าด้วยเหตุผลบางอย่างคุณไม่สามารถอยู่ในวัดได้จนกว่าจะสิ้นสุดการบริการคุณต้องออกไปอย่างเงียบ ๆ ข้ามตัวเองที่ทางออกและหน้าวัด

ในวัด ให้อธิษฐานในฐานะผู้มีส่วนร่วมในบริการของพระเจ้า ไม่ใช่แค่นำเสนอ เพื่อให้คำอธิษฐานและเพลงสวดที่อ่านและร้องออกมาจากใจคุณ ปฏิบัติตามบริการอย่างระมัดระวังเพื่อที่คุณจะได้อธิษฐานในสิ่งที่ทั้งคริสตจักรอธิษฐาน วางเครื่องหมายกางเขนไว้บนตัวเองและกราบไหว้พร้อมกับคนอื่นๆ ตัวอย่างเช่น ในระหว่างการรับใช้ของพระเจ้า เป็นธรรมเนียมที่จะต้องรับบัพติศมาที่ doxology ของพระตรีเอกภาพและพระเยซู ในระหว่างการสวดภาวนา - ด้วยคำอุทานใด ๆ ของ "พระองค์เจ้าข้า โปรดเมตตา" และ "ให้ พระเจ้า" เช่นเดียวกับจุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุด ของการสวดมนต์ใด ๆ คุณต้องข้ามและโค้งคำนับก่อนเข้าใกล้ไอคอนหรือจุดเทียนแล้วออกจากวัด เป็นไปไม่ได้เลยที่จะทำเครื่องหมายกางเขนเหนือตัวเราอย่างไม่ตั้งใจและไม่ตั้งใจ เพราะในการทำเช่นนั้น เราขอวิงวอนต่อความรักและพระคุณของพระเจ้า

พวกเขาเตรียมรับศีลมหาสนิทด้วยการอธิษฐานและการอดอาหาร ละเว้นจากความบันเทิงและความเพลิดเพลินต่างๆ (ระยะเวลาของการเตรียมถูกกำหนดโดยพรของพระสงฆ์) ผู้ที่เตรียมรับศีลมหาสนิทอ่านศีลและกฎศีลมหาสนิทตามหนังสือสวดมนต์ซึ่งดีกว่าสำหรับผู้เริ่มต้นที่จะไม่ทำในวันสุดท้าย แต่จะแจกจ่ายการอ่านคำอธิษฐานเหล่านี้ตลอดวันเตรียมรับศีลมหาสนิท ก่อนรับศีลมหาสนิท ห้ามกินหรือดื่มอะไรเลย เริ่มตั้งแต่เที่ยงคืนเป็นต้นไป มีข้อยกเว้นสำหรับผู้ที่ต้องการรับประทานอาหารหรือดื่มตามที่แพทย์กำหนด

ก่อนศีลมหาสนิท จำเป็นต้องสร้างสันติภาพกับเพื่อนบ้าน เป็นคนแรกที่ขอการอภัยบาป โดยสมัครใจ และไม่สมัครใจ

พวกเขามาที่ศีลมหาสนิทหลังจากการกลับใจในบาปที่สารภาพบาปและคำอธิษฐานของนักบวช อนุญาตให้มีศีลมหาสนิทโดยไม่สารภาพเฉพาะสำหรับเด็กอายุต่ำกว่าเจ็ดปีเท่านั้น เข้าสู่ศีลมหาสนิทอย่างนอบน้อมและแสดงความเคารพทีละคนโดยไม่ต้องกดทับหน้าอกของคุณ (จากขวาไปซ้าย) การมีส่วนร่วมของความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ด้วยความเกรงกลัวพระเจ้า โดยไม่ต้องข้ามตัวเองเพื่อไม่ให้ดันจูบถ้วยและย้ายไปที่โต๊ะอย่างเงียบ ๆ พร้อมเครื่องดื่ม ผู้สื่อสารฟังคำอธิษฐานขอบคุณสำหรับศีลมหาสนิทในคริสตจักรหรืออ่านที่บ้านตามหนังสือสวดมนต์ เมื่อจบพิธี ให้มาสักการะที่ไม้กางเขนซึ่งพระสงฆ์มอบให้แก่ผู้ศรัทธาในการจุมพิต เมื่อออกจากวัด ให้ข้ามตัวเองด้วยความคารวะ

อย่าพลาดบริการวันอาทิตย์และวันหยุดในวัด สอนลูกไปวัด สอนลูกสวดมนต์ ปฏิบัติตนในวัด

หลังจากนั้น นักบุญบาร์ซานูฟิอุส Optinsky กล่าวว่า: “สัญญาณที่แน่ชัดของการทำให้จิตใจต้องอับอายคือการหลีกเลี่ยงบริการของคริสตจักร อย่างแรกเลย คนที่เริ่มเย็นชาต่อพระเจ้าเริ่มหลีกเลี่ยงการไปโบสถ์ ตอนแรกเขาพยายามมารับใช้ในภายหลัง แล้วหยุดเข้าร่วมวิหารของพระเจ้าโดยสิ้นเชิง

บันทึกคริสตจักร

คริสเตียนออร์โธดอกซ์รับใช้ในช่วง พิธีศักดิ์สิทธิ์- บริการหลักของคริสเตียน - บันทึกเกี่ยวกับสุขภาพของญาติที่ยังมีชีวิตอยู่และแยกจากกันเกี่ยวกับการพักผ่อนของคนตาย จะมีการเสิร์ฟโน้ตก่อนเริ่มบริการ ซึ่งมักจะอยู่ในที่เดียวกับที่ซื้อเทียนไข

หากคุณต้องการให้บันทึกอนุสรณ์ที่คุณส่งไปยังแท่นบูชานั้นอ่านอย่างระมัดระวังและช้าๆ โปรดจำกฎ:

1. เขียนด้วยลายมือที่ชัดเจนและเข้าใจง่าย ควรใช้อักษรตัวพิมพ์ใหญ่ พยายามพูดถึงชื่อไม่เกิน 10 ชื่อในบันทึกเดียว
2. ตั้งชื่อว่า - "เกี่ยวกับสุขภาพ" หรือ "เกี่ยวกับการพักผ่อน"
3. เขียนชื่อในกรณีสัมพันธการก (คำถามของ "ใคร"?)
4. ใส่ชื่อเต็มแม้ว่าคุณจะระลึกถึงเด็ก ๆ (เช่นไม่ใช่ Serezha แต่ Sergius)
5. เรียนรู้การสะกดชื่อฆราวาสของโบสถ์ (ตัวอย่างเช่น ไม่ใช่ Polina แต่ Pelagia ไม่ใช่ Artyom แต่ Artemy ไม่ใช่ Yuri แต่ George ไม่ใช่ Svetlana แต่ Fotinya)
6. ชื่อเช่น Eugene, Alexander สามารถเรียกได้ทั้งชายและหญิง ดังนั้นคุณต้องระบุเพศของบุคคลที่จะระลึกถึงถัดจากชื่อ
7. ก่อนชื่อคณะสงฆ์ ให้ระบุยศเป็นเต็มหรือเป็นตัวย่อที่เข้าใจได้ (เช่น Priest Peter, Archbishop Nikon)
8. เด็กอายุต่ำกว่า 7 ปีเรียกว่าทารกตั้งแต่ 7 ถึง 15 ปี - เด็ก (หญิงสาว)
9. ไม่จำเป็นต้องระบุนามสกุล ชื่อสกุล ตำแหน่ง อาชีพของอนุสรณ์สถานและระดับเครือญาติที่เกี่ยวข้องกับคุณ
10. อนุญาตให้รวมคำว่า "นักรบ", "พระ", "แม่ชี", "ป่วย", "เดินทาง", "นักโทษ" ไว้ในหมายเหตุ
11. ในทางตรงกันข้าม ไม่จำเป็นต้องเขียนว่า "หลงทาง", "ทุกข์", "ขมขื่น", "นักเรียน", "ผู้ไว้ทุกข์", "หญิงสาว", "หญิงม่าย", "ตั้งครรภ์"
12. ในบันทึกรำลึก ให้ทำเครื่องหมาย “ผู้ตายใหม่” (ถึงแก่กรรมภายใน 40 วันหลังความตาย), “นิรันดร์” (จากไปที่มีในวันนี้ วันที่น่าจดจำ), "ถูกฆ่า".

สำหรับผู้ที่คริสตจักรได้ยกย่องให้เป็นนักบุญ (เช่น ผู้ได้รับพรจากเซเนีย ยอห์นแห่งครอนสตัดท์ผู้บริสุทธิ์และชอบธรรม) ไม่จำเป็นต้องสวดอ้อนวอนอีกต่อไปเพราะ คริสตจักรซึ่งจัดอันดับพวกเขาในหมู่วิสุทธิชน หมายความว่าพวกเขาอยู่ในอาณาจักรแห่งสวรรค์แล้ว

คนรักสุขภาพจะจำไว้ ชื่อคริสเตียนไม่รับบัพติศมาด้วยซ้ำ แต่เกี่ยวกับการพักผ่อน - รับบัพติศมาในโบสถ์ออร์โธดอกซ์เท่านั้น

หมายเหตุสามารถส่งไปยังพิธีสวด:

ที่ proskomidia - ส่วนแรกของพิธีสวดเมื่อสำหรับแต่ละชื่อที่ระบุไว้ในบันทึกย่ออนุภาคจะถูกนำออกจาก prosphora พิเศษซึ่งต่อมาถูกหย่อนลงในพระโลหิตของพระคริสต์ด้วยการสวดอ้อนวอนเพื่อการให้อภัยบาปที่ระลึกถึง

ที่มวลชน - นี่คือวิธีที่ผู้คนเรียกพิธีกรรมโดยทั่วไปและโดยเฉพาะการระลึกถึงหลังจากนั้น โดยปกตินักบวชและนักบวชจะอ่านบันทึกดังกล่าวต่อหน้าสันตะสำนัก

ที่บทสวด - เป็นการระลึกถึงทุกคนที่จะได้ยิน มันมักจะดำเนินการโดยมัคนายก ในตอนท้ายของพิธีสวด บันทึกเหล่านี้ในโบสถ์หลายแห่งได้รับการรำลึกถึงเป็นครั้งที่สองบน Trebs คุณยังสามารถส่งบันทึกสำหรับพิธีสวดมนต์หรืองานรำลึก

เครื่องหมายกางเขน

มันควรจะรับบัพติสมาอย่างช้าๆ โดยเชื่อมต่อสามนิ้วแรกของมือขวาเข้าด้วยกัน และอีกสองนิ้วที่เหลือ (สัญลักษณ์ของสองธรรมชาติ พระเจ้าและมนุษย์คือพระเยซูคริสต์) - พับและกดลงบนฝ่ามือของคุณ พับแบบนี้ มือขวาคุณควรแตะหน้าผากอย่างต่อเนื่อง (เพื่อชำระจิตใจให้บริสุทธิ์) จากนั้นไปที่มดลูกของช่องท้อง (เพื่อชำระความรู้สึกให้บริสุทธิ์) ไหล่ขวาและซ้าย (เพื่อชำระกำลังกายให้บริสุทธิ์) และโค้งคำนับ ทำไม เราวาดภาพไม้กางเขนบนตัวเราตอนนี้เราบูชามัน

เมื่ออยู่ในคริสตจักร ผู้คนถูกบดบังด้วยไม้กางเขนหรือข่าวประเสริฐ รูปเคารพ หรือถ้วย จากนั้นทุกคนก็วางเครื่องหมายแห่งกางเขนลงบนตัวพวกเขาเองโดยก้มศีรษะลง

จำเป็นต้องก้มศีรษะโดยไม่ได้รับบัพติศมาเฉพาะเมื่ออธิการบดบังผู้นมัสการด้วยเทียน (dikirium หรือ trikirium) หรือเมื่อนักบวชอวยพรด้วยมือของเขา ชำระเราให้บริสุทธิ์ด้วยพลังแห่งพระคุณของพระเจ้าและเมื่อพวกเขาถูกเผา เครื่องหอมสำหรับผู้ที่จะมา

เฉพาะในสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ของ Pascha เมื่อนักบวชถือไม้กางเขนอยู่ในมือและประกาศว่า: "พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาแล้ว!" - ทุกคนทำเครื่องหมายกางเขนและอุทาน: "พระองค์เป็นขึ้นมาแล้วจริงๆ!"

เราต้องทำเครื่องหมายกางเขนและบูชาหน้าศาลเจ้า (ไม้กางเขน, พระกิตติคุณ, ไอคอน, ถ้วยที่มีความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์) หรือเมื่อออกเสียงคำทักทายอีสเตอร์

ระหว่างพิธีบวงสรวง เป็นธรรมเนียมที่จะต้องรับบัพติศมาตามหลักคำสอนของพระตรีเอกภาพและพระเยซูคริสต์ ในระหว่างการสวดภาวนา - เมื่อมีคำอุทานใด ๆ ว่า "พระองค์เจ้าข้า โปรดเมตตา" และ "ให้ พระเจ้า" รวมทั้งตอนต้นและตอนท้ายของ คำอธิษฐานใด ๆ คุณต้องข้ามและโค้งคำนับก่อนที่จะเข้าใกล้ไอคอนหรือวางเทียนแล้วออกจากวัด

เครื่องหมายแห่งไม้กางเขนให้พลังอันยิ่งใหญ่แก่เราในการขับไล่ความชั่วและทำความดี แต่เราต้องจำไว้เพียงว่าต้องวางไม้กางเขนอย่างถูกต้องและช้าเพราะในขณะเดียวกันเราขอความรักและพระคุณของพระเจ้า จะไม่ใช่รูปกางเขน แต่เป็นการโบกมือธรรมดาซึ่งมีแต่ปีศาจเท่านั้นที่เปรมปรีดิ์ โดยการละเลยการทำเครื่องหมายกางเขน เราแสดงความไม่เคารพต่อพระเจ้า - เราทำบาป บาปนี้เรียกว่าการดูหมิ่นศาสนา

เมื่อเราไม่ได้รับบัพติศมาในระหว่างการอธิษฐาน จากนั้นในจิตใจ เราพูดว่า: “ในพระนามของพระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ เอเมน” จึงเป็นการแสดงศรัทธาในพระตรีเอกภาพและความปรารถนาที่จะดำเนินชีวิตและทำงาน เพื่อพระสิริของพระเจ้า คำว่า "อาเมน" หมายถึง แท้จริง แท้จริง เป็นอย่างนั้น

พร

ผู้เชื่อทุกคนเห็นว่าไม่จำเป็นเมื่อพบกับนักบวชหรือบิชอปเพื่อขอพร แต่หลายคนทำผิด แน่นอน ไม่มีศีลที่เคร่งครัดในประเด็นนี้ แต่ประเพณีของพระศาสนจักรและสามัญสำนึกที่เรียบง่ายแนะนำวิธีปฏิบัติตน

คำอวยพรมีหลายความหมาย อันแรกเป็นการทักทาย เมื่อพบและแยกทางกับนักบวช ไม่ใช่เรื่องปกติที่จะกล่าวทักทายหรือลาก่อน แต่พวกเขาพูดว่า: "อวยพร" พรจะได้รับจากนักบวชหรืออธิการ (บิชอป) แต่ไม่ได้รับพรจากมัคนายก (เครื่องแต่งกายของพวกเขาแยกแยะได้ง่าย)

เฉพาะผู้มียศเท่ากันเท่านั้นที่มีสิทธิ์ทักทายนักบวชด้วยมือ ส่วนที่เหลือทั้งหมด แม้แต่สังฆานุกร ก็ได้รับพรจากเขาเมื่อพบกับนักบวช ในการทำเช่นนี้ คุณต้องเอาฝ่ามือประสานกัน ทางด้านขวามือเพื่อถือพรไว้ในมือและจูบมือขวา (มือขวา) ของพรเพื่อเป็นการแสดงความเคารพในศักดิ์ศรีอันศักดิ์สิทธิ์ และเพื่ออะไรอีก! การเพิ่มฝ่ามือไม่มีความหมายลึกลับ ไม่จำเป็นต้องรับบัพติศมา การทักทายเป็นเพียงความหมายของการอวยพร ครั้งที่สองคือการอนุญาต การอนุญาต การจากกัน

• ♦ คุณพ่อ อวยพรให้ฉันไปเที่ยวพักผ่อน
• ♦ คุณพ่อ อวยพรให้ฉันทำข้อสอบ
• ♦ คุณพ่อ ขออวยพรให้เริ่มอดอาหาร

คุณจะได้รับพรจากนักบวชไม่เพียงแต่เมื่อเขาอยู่ในชุดของโบสถ์ แต่ยังอยู่ในชุดพลเรือนด้วย ไม่เพียงแต่ในวัดเท่านั้น แต่ยังอยู่บนถนนในที่สาธารณะด้วย อย่างไรก็ตาม ไม่จำเป็นต้องเข้าไปขอพรนอกพระวิหารกับนักบวชที่ไม่ได้แต่งตัวซึ่งไม่คุ้นเคยกับคุณ

ฆราวาสทุกคนก็กล่าวคำอำลาพระสงฆ์เช่นเดียวกัน หากมีนักบวชหลายคนยืนเคียงข้างกัน และคุณต้องการได้รับพรจากทุกคน ก่อนอื่นคุณต้องเข้าหาผู้อาวุโสในตำแหน่ง

ความหมายที่สองของการให้พรของนักบวชคือการอนุญาต การอนุญาต การแยกคำ ก่อนเริ่มธุรกิจที่รับผิดชอบ ก่อนเดินทาง และในสถานการณ์ที่ยากลำบากใดๆ เราสามารถขอคำแนะนำจากนักบวชและให้พรและจูบมือของเขา

สุดท้าย มีพรในการรับใช้คริสตจักร นักบวชพูดว่า: "สันติสุขแก่ทุกคน", "พระเจ้าอวยพรคุณ ... ", "พระคุณของพระเจ้าของเรา ... " บดบังผู้ที่สวดอ้อนวอนด้วยเครื่องหมายแห่งกางเขน ในการตอบ เราก้มศีรษะอย่างนอบน้อมโดยไม่พับมือ เพราะเป็นไปไม่ได้ที่จะจุมพิตด้วยมือขวา

หากนักบวชบดบังเราด้วยวัตถุศักดิ์สิทธิ์: ไม้กางเขน, พระกิตติคุณ, ถ้วย, รูปเคารพ, เรารับบัพติศมาก่อนแล้วจึงค่อยโค้งคำนับ

คุณไม่ควรเข้าใกล้พรในเวลาที่ไม่เหมาะสม: เมื่อพระสงฆ์เข้าร่วม, เผาวัด, เจิมด้วยน้ำมัน แต่คุณสามารถทำได้เมื่อสิ้นสุดการสารภาพผิดและในตอนท้ายของพิธีสวดในขณะที่จูบไม้กางเขน ไม่คุ้มที่จะให้พรในทางที่ผิดโดยเข้าไปหาปุโรหิตคนเดิมวันละหลายๆ ครั้ง คำว่า "อวยพรพ่อ" ควรฟังดูร่าเริงและเคร่งขรึมสำหรับฆราวาสเสมอ และไม่จำเป็นต้องเปลี่ยนคำพูดเหล่านั้นให้เป็นสุภาษิต

เทียน

ตามกฎแล้วคนที่ข้ามธรณีประตูของวัดเข้าใกล้กล่องเทียน ด้วยเทียนไขขนาดเล็ก ศาสนาคริสต์เชิงปฏิบัติของเราเริ่มต้นขึ้น การเริ่มต้นพิธีกรรม ท้ายที่สุด คริสตจักรออร์โธดอกซ์ไม่สามารถจินตนาการได้หากไม่มีเทียนไข

จุดเทียนทีละดวงและวางไว้ในรังของเชิงเทียน เทียนควรตั้งตรงอย่างเคร่งครัด หากในวันจัดงานเลี้ยงใหญ่ คนรับใช้ดับเทียนของคุณเพื่อจุดเทียนของผู้อื่น อย่าได้ขุ่นเคืองในจิตใจ: การเสียสละของคุณได้รับการยอมรับจากพระเจ้าผู้ทรงเห็นและรอบรู้แล้ว คุณสามารถจุดเทียนด้วยมือทั้งสองข้าง แต่ท่านต้องรับบัพติศมาด้วยสิทธิ์เท่านั้น

ผู้แปลพิธีสวด Blessed Simeon of Thessalonica (ศตวรรษที่ XV) กล่าวว่าขี้ผึ้งบริสุทธิ์หมายถึงความบริสุทธิ์และความสกปรกของผู้คนที่นำมา นำมาเป็นเครื่องหมายของการกลับใจของเราสำหรับความดื้อรั้นและเจตจำนงในตนเอง ความนุ่มนวลและความอ่อนนุ่มของขี้ผึ้งบ่งบอกถึงความพร้อมของเราที่จะเชื่อฟังพระเจ้า การจุดเทียนหมายถึงการเสกบุคคล การเปลี่ยนแปลงของเขาเป็นสิ่งมีชีวิตใหม่โดยการกระทำของไฟแห่งความรักอันศักดิ์สิทธิ์

นอกจากนี้ เทียนยังเป็นหลักฐานของความศรัทธา การมีส่วนร่วมของบุคคลในแสงอันศักดิ์สิทธิ์ เป็นการแสดงออกถึงความรักที่เรามีต่อพระเจ้า พระมารดาของพระเจ้า เทวดาหรือธรรมิกชน คุณไม่สามารถจุดเทียนอย่างเป็นทางการด้วยใจที่เย็นชา การกระทำภายนอกต้องเสริมด้วยการอธิษฐาน แม้แต่สิ่งที่ง่ายที่สุดในคำพูดของคุณเอง

มีการจุดเทียนในพิธีต่างๆ ของโบสถ์ พิธีนี้อยู่ในมือของผู้ที่เพิ่งรับบัพติศมาและผู้ที่ได้รับศีลสมรส ท่ามกลางการจุดเทียนเผาจำนวนมาก จะมีการจัดงานศพ ผู้แสวงบุญไปขึ้นขบวนแห่

ไม่มีกฎเกณฑ์ที่ผูกมัดว่าจะวางเทียนที่ไหนและเท่าใด การซื้อของพวกเขาเป็นการเสียสละเล็กน้อยต่อพระเจ้า โดยสมัครใจและไม่เป็นภาระ เทียนแท่งใหญ่ราคาแพงไม่ได้มีประโยชน์อะไรมากไปกว่าแท่งเทียนแท่งเล็ก ควรซื้อเทียนในวัดที่คุณมาสวดมนต์เท่านั้น

ผู้ที่มาเยี่ยมชมวัดเป็นประจำพยายามจุดเทียนสองสามดวงในแต่ละครั้ง: ไปที่ไอคอนเทศกาลที่วางอยู่บนแท่นตรงกลางของโบสถ์ เพื่อภาพลักษณ์ของพระผู้ช่วยให้รอดหรือพระมารดาของพระเจ้า - เกี่ยวกับสุขภาพของผู้ที่พวกเขารัก ไปที่การตรึงกางเขนบนโต๊ะเชิงเทียนรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้า (อีฟ) - เกี่ยวกับการพักผ่อนของคนตาย ถ้าใจคุณปรารถนา คุณสามารถจุดเทียนให้นักบุญหรือนักบุญคนใดก็ได้

บางครั้งมันเกิดขึ้นที่ไม่มีที่ว่างในเชิงเทียนที่ด้านหน้าของไอคอน ทุกคนถูกครอบครองด้วยเทียนที่จุดไฟ ถ้าอย่างนั้นก็ไม่คุ้มที่จะดับเทียนอีกเล่มเพื่อประโยชน์ของคุณเอง เป็นการเหมาะสมกว่าที่จะขอให้พนักงานใส่เทียนในเวลาที่เหมาะสม และอย่าอายที่เทียนที่ยังไม่ได้เผาของคุณดับเมื่อสิ้นสุดการบริการ - พระเจ้ายอมรับการเสียสละแล้ว

ไม่จำเป็นต้องฟังการสนทนาว่าควรวางเทียนด้วยมือขวาเท่านั้น ว่าถ้ามันออกไปแล้วจะมีความโชคร้าย การหลอมปลายล่างของเทียนเพื่อความมั่นคงในหลุมนั้นเป็นบาปมหันต์เป็นต้น มีความเชื่อโชคลางมากมายรอบๆ คริสตจักร และทั้งหมดนี้ก็ไร้ความหมาย

พระเจ้าพอใจกับเทียนไข แต่พระองค์ทรงซาบซึ้งในความเร่าร้อนของหัวใจมากกว่า ชีวิตฝ่ายวิญญาณของเรา การมีส่วนร่วมในการบูชาไม่ได้จำกัดอยู่เพียงเทียนเล่มเดียว ด้วยตัวมันเอง มันจะไม่ปราศจากบาป จะไม่รวมเป็นหนึ่งกับพระเจ้า จะไม่ให้กำลังแก่การทำสงครามที่มองไม่เห็น เทียนเต็มไปด้วยความหมายเชิงสัญลักษณ์ แต่ไม่ใช่สัญลักษณ์ที่ช่วยเรา แต่เป็นแก่นแท้ที่แท้จริง - พระคุณอันศักดิ์สิทธิ์

เสื้อผ้า

ผู้ศรัทธามาที่วัดด้วยเครื่องแต่งกายที่เหมาะสมกับเพศของตน สิ่งที่ได้รับอนุญาตให้เดินบนถนนหรือบนชายหาดเป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้ในโบสถ์ ไม่ว่าในกรณีใดคุณควรมาสักการะในรูปแบบนี้ เสื้อผ้าที่ไม่สุภาพทำลายความงดงามของที่ตั้งวัด วัดไม่ได้เป็นเพียงบ้านแห่งการอธิษฐาน แต่ยังเป็นสถานที่ประทับพิเศษของพระเจ้าด้วย เมื่อมาที่ศาสนจักร เราควรจำไว้ว่าเรามาหาใครและใครมองมาที่เรา บุคคลที่ตรวจสอบสภาพจิตใจของเขาอย่างรอบคอบจะสังเกตเห็นว่าพฤติกรรม ความคิด ความปรารถนาของเขานั้นขึ้นอยู่กับเสื้อผ้าด้วย เสื้อผ้าที่เข้มงวดมีภาระผูกพันมาก

ผู้หญิงควรแต่งกายสุภาพเรียบร้อยในโบสถ์ ควรใช้โทนสีที่สงบและมืดและสีฉูดฉาดเป็นที่ยอมรับไม่ได้ คุณไม่สามารถใส่กระโปรงสั้น, กางเกงขาสั้น, เสื้อโปร่งใส, เสื้อผ้าที่มีขอบเสื้อผู้หญิงตอนหน้าอกลึก, เสื้อเปิดเกินไปและเสื้อยืดไปโบสถ์

เป็นเรื่องปกติสำหรับผู้หญิงที่จะอยู่ในวัดพร้อมกับผ้าคลุมสำเร็จรูป (อาจเป็นผ้าพันคอ ผ้าพันคอ หรือแค่ผ้าโพกศีรษะด้านบน) ในกระโปรงใต้เข่าและในเสื้อกันหนาวแขนยาว มีเพียงสาวพรหมจารีเท่านั้นที่สามารถมาโบสถ์โดยไม่สวมศีรษะ - จำสิ่งนี้ไว้ ห้ามใช้เครื่องสำอาง ลิปสติกเป็นที่ยอมรับไม่ได้โดยเฉพาะ เป็นที่ยอมรับไม่ได้ที่จะมีส่วนร่วมในความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์เพื่อบูชาศาลเจ้าไอคอนหรือไม้กางเขนด้วยริมฝีปากที่ทาสี

ในการร่วมพิธีและสารภาพบาป ผู้หญิงต้องมีกระโปรง และถ้าไม่มี ในโบสถ์หลายแห่ง คุณสามารถเช่าผ้าพันคอและกระโปรงที่มีเนคไทเพื่อสวมทับกระโปรงสั้นหรือกางเกงยีนส์ได้

ควรใช้น้ำหอมอย่างระมัดระวังหรือไม่ใช้เลย เพราะในระหว่างการรับใช้ในโบสถ์ หากไม่มีสิ่งนั้นก็จะมีอาการคัดจมูกได้ ดังนั้นการระงับกลิ่นกายจะค่อนข้างเพียงพอแล้วถ้าไม่มีกลิ่นฉุน

เป็นสิ่งที่ไม่พึงปรารถนาอย่างยิ่งที่จะมาวัดด้วยการแต่งหน้า อย่างน้อยก็ทำให้ไม่เด่นที่สุด

ผู้ชายต้องถอดหมวกก่อนเข้าวัด คุณไม่สามารถปรากฏในคริสตจักรในเสื้อยืด, กางเกงขาสั้น, ชุดกีฬาที่ไม่เป็นระเบียบ เสื้อผ้าควรอยู่ใกล้ร่างกายมากที่สุด ในช่วงสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์และวันไว้ทุกข์ พวกเขาสวมเสื้อผ้าสีเข้ม และในวันหยุดทางศาสนา พวกเขามาที่วัดด้วยเสื้อผ้าสีอ่อน

คุณไม่สามารถมาที่วัดในเสื้อผ้าที่ตกแต่งด้วยสัญลักษณ์ที่ไม่ใช่คริสเตียน

กฎเกณฑ์อื่นๆ ของคริสตจักร

สิ่งสำคัญคือความรักซึ่งกันและกันของนักบวชและความเข้าใจในเนื้อหาของการบริการ หากเราเข้าไปในพระวิหารของพระเจ้าด้วยความคารวะ หากยืนอยู่ในศาสนจักร เราคิดว่าเราอยู่ในสวรรค์ พระเจ้าจะทรงทำตามคำร้องของเราทั้งหมด

คงจะดีถ้ามีสถานที่ในวัดที่ท่านเคยยืน ไปหาเขาอย่างเงียบ ๆ และเจียมเนื้อเจียมตัวโดยไม่เอะอะและยืนขึ้นทำคันธนูสามคัน ถ้ายังไม่มีสถานที่ดังกล่าวก็ไม่ต้องอาย พยายามยืนขึ้นเพื่อให้ได้ยินเสียงร้องเพลงและอ่านโดยไม่รบกวนผู้อื่น หากไม่สามารถทำได้ ให้ยืนในที่ว่างและปฏิบัติตามคำอธิษฐานภายในอย่างระมัดระวัง

หากคุณยังมาสาย ให้ระวังอย่ารบกวนการอธิษฐานของผู้อื่น การเข้าพระวิหารในระหว่างการอ่านหกสดุดี พระกิตติคุณ หรือหลังจากพิธีสวดของเหล่าเครูบ (เมื่อทำการแปรสภาพของของประทานอันศักดิ์สิทธิ์) ให้อยู่ที่ประตูทางเข้าจนกว่าจะสิ้นสุดส่วนสำคัญของการรับใช้เหล่านี้

ธรรมเนียมของคริสตจักรโบราณกำหนดว่าหากมีการรับใช้ ผู้ชายยืนทางด้านขวา ผู้หญิงทางซ้าย ปล่อยทางเดินกลาง

เมื่อนักบวชเผาวิหาร คุณต้องหลีกทางเพื่อไม่ให้เข้าไปยุ่งเกี่ยวกับเขา และเมื่อเผาผู้คน ให้เอียงศีรษะเล็กน้อย

ในพระวิหาร ให้สวดอ้อนวอนในฐานะผู้มีส่วนร่วมในการรับใช้ ไม่ใช่เฉพาะคนที่อยู่ด้วย จำเป็นที่คำอธิษฐานและบทสวดที่อ่านและร้องออกมาจากใจคุณ ปฏิบัติตามบริการอย่างระมัดระวังเพื่อที่คุณจะได้อธิษฐานในสิ่งที่ทั้งคริสตจักรอธิษฐาน วางเครื่องหมายกางเขนไว้บนตัวเองและกราบไหว้พร้อมกับคนอื่นๆ

นอกจากนี้ จนถึงทุกวันนี้ในคริสตจักรหลายแห่ง เราสามารถปฏิบัติตามกฎที่เคร่งศาสนาได้เมื่อผู้หญิงปล่อยให้ผู้ชายเดินหน้าในระหว่างการเจิม ศีลมหาสนิท และติดรูปเคารพในเทศกาลและบนไม้กางเขน และอนุญาตให้เด็กหรือผู้ปกครองที่มีบุตรในคริสตจักรทุกแห่ง

หากคุณมากับเด็ก ๆ ตรวจสอบให้แน่ใจว่าพวกเขาประพฤติตัวสุภาพและไม่ส่งเสียงดัง ให้พวกเขาคุ้นเคยกับการอธิษฐาน ถ้าเด็กจำเป็นต้องจากไป บอกให้พวกเขาข้ามไปเงียบๆ หรือพาพวกเขาออกไปเอง

หากเด็กเล็กร้องไห้ในพระวิหาร ให้พาเขาออกไปทันทีหรืออุ้มเขาออกไป

จนกว่าจะสิ้นสุดการรับใช้พระเจ้า อย่าออกจากพระวิหารเว้นแต่จำเป็นจริงๆ เพราะนี่เป็นบาปต่อพระพักตร์พระเจ้า

อย่าให้เด็กรับประทานอาหารในวัด เว้นแต่เมื่อพระสงฆ์แจกขนมปังอวยพร บางครั้งพ่อแม่ก็ให้พรทั้งตัวแม้แต่กับเด็กเล็ก ๆ ที่พังทลายลงบนพื้น ผู้คนเดินบนเศษขนมปังเหล่านี้และเหยียบย่ำขนมปังศักดิ์สิทธิ์โดยไม่สมัครใจ พ่อแม่จะมอบชิ้นส่วนของ Prosphora ให้ลูกด้วยตัวเองและดูแลให้ลูกไม่พัง บางครั้งเด็กๆ มาโบสถ์ด้วยหมากฝรั่งในปาก นี้เป็นที่ยอมรับไม่ได้อย่างสมบูรณ์

เฉพาะนักบวชและผู้ชายที่เขาอวยพรเท่านั้นที่สามารถเข้าไปในแท่นบูชาได้

ทุกคริสตจักรมีของบริจาค คุณสามารถเข้าร่วมได้หากต้องการ คุณสามารถบริจาคได้ไม่เพียงแค่เงินเท่านั้น แต่ยังรวมถึงอาหาร, จาน, ผ้า, เทียน ฯลฯ นอกจากนี้ยังสามารถจ่ายสำหรับพิธีต่างๆ - งานแต่งงาน, บัพติศมา, งานศพ, การระลึกถึง

เมื่อคุณอยู่ในพระวิหาร อย่าตัดสินหรือเยาะเย้ยความผิดพลาดโดยไม่สมัครใจของคนรับใช้หรือผู้ที่อยู่ในพระวิหาร เป็นประโยชน์มากกว่าและดีกว่าที่จะเจาะลึกความผิดพลาดและข้อบกพร่องของตนเองและทูลขอการอภัยบาปจากพระเจ้าอย่างขยันขันแข็ง

การจะพูดกับเพื่อนบ้านที่ละเมิดกฎของพฤติกรรมที่ดี คุณต้องเงียบและละเอียดอ่อน เป็นการดีกว่าที่จะงดเว้นจากคำพูดใดๆ เลย เว้นแต่จะมีการกระทำที่หยาบคายและหัวไม้ หลังจากเข้าร่วมพิธีในโบสถ์แล้ว ให้พยายามรักษาสภาพความคารวะที่บ้าน: สุภาพกับพ่อแม่ของคุณ แสดงความรักต่อลูก ๆ ของคุณ อุทิศเวลาว่างของคุณให้กับงานแห่งความเมตตาหรืออ่านวรรณกรรมฝ่ายวิญญาณ โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับผู้ที่มีส่วนร่วมในความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์ กฎแห่งความประพฤติเคร่งศาสนาในวัดเหล่านี้ไม่ใช่เรื่องยากสำหรับผู้ที่เข้าร่วมพิธีของโบสถ์ทุกวันอาทิตย์และในวันหยุด

และสุดท้าย อาจเป็นคำแนะนำที่สำคัญที่สุด: ระหว่างให้บริการ ให้ทำในสิ่งที่คนอื่นทำ หากผู้เชื่อรับบัพติศมา - ให้บัพติศมากับพวกเขา ให้โค้งคำนับด้วย คันธนูหรือเครื่องหมายของไม้กางเขนแต่ละอันสร้างขึ้นเพื่อตอบสนองต่อคำพูดหรือการกระทำของพระสงฆ์ และเชื่อฉันเถอะ คนส่วนใหญ่ที่อยู่ในวัดไม่รู้ว่าทำไมพวกเขาถึงรับบัพติศมาและโค้งคำนับในเวลานี้โดยเฉพาะ ไม่ใช่ที่อื่น แต่เบื้องหลังทุกการกระทำมีประเพณีที่ลึกซึ้งซึ่งมีวิวัฒนาการมาหลายศตวรรษ และคุณไม่ควรทำลายมันโดยพยายามแสดงความอิสระหรือเป็นอิสระจากกฎเกณฑ์ ท้ายที่สุด เราเข้าโบสถ์เพื่ออธิษฐาน แต่สิ่งนี้จะไม่นำความจริงและประโยชน์มาให้เราหากเราเข้าไปในวัดโดยปราศจากความนอบน้อมถ่อมตน

คุณไม่ควรประณามและตำหนิผู้มาใหม่ที่ไม่รู้กฎของคริสตจักร เป็นการดีกว่าที่จะช่วยเขาด้วยคำแนะนำที่สุภาพและใจดี การตำหนิสามารถทำได้เฉพาะกับผู้ที่ละเมิดความกตัญญูอย่างไม่มีการลดซึ่งขัดขวางการอธิษฐานทั่วไป

พฤติกรรมที่ถูกต้องของคุณในคริสตจักรออร์โธดอกซ์ไม่ได้เป็นเพียงเครื่องบ่งชี้การเลี้ยงดูของคุณ แต่ยังเป็นการสาธิตที่คุณเคารพ ประเพณีดั้งเดิมและพิธีกรรม ในขณะเดียวกัน จงนิ่งเงียบ ประพฤติสุภาพ ไม่รบกวนผู้เชื่อและผู้มาเยือนคนอื่นๆ ดังนั้นก่อนจะมาเยือน โบสถ์ออร์โธดอกซ์อย่าลืมอ่านกฎการปฏิบัติซึ่งจะช่วยให้คุณไม่ต้องอับอายและคนรอบข้างคุณจากความไม่สะดวก

เมื่อสิ้นสุดการให้บริการ

บริการสิ้นสุดลงแล้ว ทุกคนที่ส่งโน้ตสามารถไปที่กล่องเทียนอีกครั้งและรับ prosphora - ขนมปังข้าวสาลีขาวอบด้วยยีสต์ด้วยการเติมน้ำศักดิ์สิทธิ์ Prosphora เป็นคำภาษากรีก แปลว่า “การถวาย”… มันเป็นธรรมเนียมของคริสเตียนกลุ่มแรกที่นำขนมปังจากบ้านมาทำพิธีศีลมหาสนิท ตอนนี้ Prosphora ถูกอบในเบเกอรี่ที่โบสถ์ ระหว่างพิธีสวด อนุภาคจะถูกลบออกจากพรอสโฟราในความทรงจำของผู้ที่เรารำลึกถึงในบันทึกของเรา และหลังจากที่นำอนุภาคออกไปแล้ว พรอสโฟราก็กลับมาหาเรา นี่เป็นขนมปังศักดิ์สิทธิ์และควรรับประทานในขณะท้องว่างด้วยน้ำมนต์และสวดมนต์

นี่คือข้อความของคำอธิษฐาน: “ข้าแต่พระเจ้าของข้าพระองค์ ขอของประทานอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์คือ Prosphora และน้ำศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์เพื่อการปลดบาปของข้าพระองค์ เพื่อการตรัสรู้ในจิตใจของข้าพระองค์ เพื่อเสริมกำลังฝ่ายวิญญาณและร่างกายของข้าพระองค์ สุขภาพของจิตวิญญาณและร่างกายของฉัน สำหรับการปราบปรามกิเลสตัณหาและความทุพพลภาพของฉันด้วยความเมตตาอันไร้ขอบเขตของพระองค์ ผ่านการสวดอ้อนวอนของพระมารดาที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระองค์และวิสุทธิชนทั้งหมดของพระองค์ อาเมน"

หลังพิธีเช้า จะมีการสวดมนต์ในวัด บริการสวดมนต์คืออะไร? คำอธิษฐานสั้นๆ สำหรับความต้องการเฉพาะของเรา “สั้นๆ และร้อนแรง” นักบุญแอมโบรสแห่งออปตินาสอนเรา นั่นเป็นเพียงการสวดมนต์และสวดมนต์ ... คุณป่วยไหม? มาอธิษฐานเผื่อคนป่วยกันเถอะ คิดอะไรที่สำคัญ? ขอความช่วยเหลือจากพระเจ้า เรากำลังเดินทางไป? มีการสวดภาวนา คุณสามารถสั่งบริการสวดมนต์หลังกล่องเทียนเดียวกันกับที่เราซื้อเทียนและโน้ตที่เหลือ จำเป็นต้องระบุชื่อของบุคคลที่ทำคำอธิษฐานเท่านั้น มีการปฏิบัติเช่นนี้: พวกเขาจะสั่งการสวดมนต์และกลับบ้าน แน่นอน เป็นการดีกว่าที่จะอยู่อธิษฐานกับพระสงฆ์

นอกจากนี้ยังมีการสวดมนต์ในที่สาธารณะและในที่สาธารณะ คริสตจักรสวดมนต์ในช่วงที่อากาศไม่ดีหรือในช่วงฤดูแล้งมีการสวดมนต์ปีใหม่มีการสวดมนต์จากวิญญาณที่ไม่สะอาดมีจากโรคมึนเมา แต่โดยเฉพาะอย่างยิ่งจำเป็นต้องจำคำอธิษฐานขอบคุณ พระเจ้าช่วย เลือกเวลา มาวัด ทำบุญไหว้พระ ขอบพระคุณ สอนลูกก็ไม่เลว ฉันสอบผ่านที่โรงเรียน ไปกันเถอะ สั่งงานสวดมนต์ เช่น นักบุญเซอร์จิอุส Radonezhsky เขาช่วยเราในการสอน ...

วันที่เราอยู่ในวัดไม่ใช่วันที่เสียเปล่า เราระลึกถึงญาติพี่น้องและเพื่อนฝูง มีส่วนร่วมในการรับใช้ของพระเจ้า เราอธิษฐานเผื่อผู้ที่รู้สึกแย่ และขอบคุณสำหรับความเมตตาของพระเจ้า เราเรียนรู้ที่จะนอบน้อมถ่อมตนและดีขึ้น เราเรียนรู้ที่จะกลับใจและชื่นชมยินดี อดทนและชื่นชมยินดี และคุณไม่จำเป็นต้องมองไปรอบๆ อย่างสับสน เขินอาย และโกรธยิ่งกว่าเดิม ถ้าคุณทำอะไรผิดอย่างกะทันหันและ “ผิด” เกินกว่าจะวัดได้

วิธีจัดการกับขอทาน

ศีลออร์โธดอกซ์ให้ทานแก่คนยากจนที่นั่งอยู่ที่ทางเข้าโบสถ์

การทำดีกับผู้อื่น ทุกคนควรจำไว้ว่าพระเจ้าจะไม่ทรงทอดทิ้งเขา “คุณคิดว่าคนที่เลี้ยงพระคริสตเจ้า (นั่นคือคนยากจน) ได้เขียนนักบุญออกัสตินว่า “จะไม่ได้รับอาหารจากพระคริสต์หรือ?” ในสายพระเนตรของพระเจ้าเพราะบาปของเรา บางทีเราจึงดูน่ากลัวและไร้ความหมายมากกว่าคนโชคร้ายเหล่านี้ที่อาศัยอยู่บิณฑบาต

แต่ในขณะเดียวกัน ถ้าคุณเห็นว่ามีคนขอทานอยู่ตรงหน้าคุณ ใช้เงินทั้งหมดไปกับการดื่ม ไม่ให้เงินพวกเขา แต่เป็นอาหาร: แอปเปิ้ล คุกกี้ ขนมปัง ฯลฯ

เราไม่ควรหลอกตัวเองด้วยความคิดที่ว่าขอทาน "หาเงินได้" ไม่น้อยไปกว่าที่เราทำ และบางครั้งพวกเขาก็แต่งตัวไม่แย่ไปกว่านั้น ทุกคนจะถูกถามก่อนสำหรับการกระทำของเขา งานของคุณในกรณีนี้คือการแสดงความเมตตา

เกี่ยวข้องกับเรา ผู้สามารถเห็นพระคริสต์เองในพี่น้องที่ถาม ว่าพระวจนะของพระผู้ช่วยให้รอดที่พระองค์ตรัสในการพิพากษาครั้งสุดท้ายของพระองค์นั้นประยุกต์ใช้: “มาเถิด ผู้ได้รับพรจากพระบิดาของเรา รับอาณาจักรเป็นมรดก ... ฉันหิว และคุณให้อาหารแก่ฉัน ฉันกระหายน้ำและพระองค์ทรงให้เครื่องดื่มแก่ฉัน ฉันเป็นคนแปลกหน้าและคุณยอมรับฉัน เปลือยเปล่าและพระองค์ทรงสวมเสื้อผ้าให้ข้าพเจ้า ป่วยและคุณมาเยี่ยมฉัน ฉันอยู่ในคุกและคุณมาหาฉัน ... ฉันบอกความจริงกับคุณว่าเพราะคุณทำกับหนึ่งในพี่น้องของฉันที่น้อยที่สุดคุณจึงทำเพื่อฉัน”