Давньоєгипетська мова. Стародавня єгипетська мова

Давньоєгипетська мова,мову, якою говорили древні єгиптяни, що населяли долину Нілу на північ від першого з нільських порогів. Утворює одну з гілок афразійських мов, що має назву єгипетської. Має ряд сходжень у фонетиці та морфології з семітською гілкою афразійської сім'ї, у зв'язку з чим свого часу деякі автори відносили його до семітських; інша досить популярна свого часу думка полягала у визнанні його проміжною ланкою між семітською, берберо-лівійською та кушитською гілками; обидві ці трактування нині відкинуті.

Найдавніші з відомих нам документів давньоєгипетською мовою відносяться до часу правління I династії і датуються кінцем 4 - початком 3 тис. До н. Майже всі кам'яні пам'ятки цього періоду вкриті ієрогліфічними словесно-складовими письменами, в яких збереглися риси піктографічного листа. У ділової документації з часів давнини використовувався особливий ієрогліфічний скоропис; після періоду правління V династії (близько 2500 до н.е.), до якого належать найдавніші записи на папірусі, цей скоропис став називатися ієратичним листом. Після 7 в. до н.е. на основі ієратичного листа сформувалася надшвидкописна форма - демотичний лист, що залишався у вживанні аж до кінця 5 ст. н.е. Монументальна (малювальна) форма єгипетського листа після появи ієратики використовувалася рідко.

В історії давньоєгипетської мови прийнято виділяти кілька періодів. Найдавніший, званий староєгипетською мовою, датується 32–22 ст. до н.е.; він представлений у записаних відповідно до їх фонетичного звучання гімнах і заклинаннях, знайдених у пірамідах; протягом століть ці тексти передавалися усно. Наступний період історії давньоєгипетської мови - середньоєгипетська мова, яка залишалася літературною мовою Єгипту з 22 по 14 ст. до н.е.; для деяких цілей він продовжував вживатись і за часів римського правління. Після приблизно 1350 р. до н.е. середньоєгипетська поступається місцем пізньоєгипетській (або новоєгипетській) мові як в літературних текстах, так і в офіційних документах. Пізньоєгипетський залишався у вживанні до того часу, поки його приблизно 7 в. до н.е. не змінив демотичний єгипетський – мова демотичних текстів. Приблизно в 2 ст. н.е. для запису давньоєгипетських текстів став застосовуватися грецький алфавіт, і починаючи з цього часу давньоєгипетська мова стала називатися коптською. Останній відомий запис ієратичним листом датується 3 ст. е.; демотичним – 5 ст. е.; з цього моменту давньоєгипетську мову прийнято вважати мертвою.

(початок )

Єгипет – не Африка і Азія; це оазис, частиною відвойований Нілом у пустелі, частиною збудований у морі. Безпосередньо примикаючи до Африки та Азії, лежачи поблизу островів грецького світу, ця країна населена була змішаною расою. Історичні єгиптяни були близькі і до семіт Азії, і до хамітів Лівії та Судану; на заході історії класичного Єгипту влилася в Нільську долину і європейський струмінь. Спорідненість хамітів і семітів у науці визнано, єгипетська мова вважається хамітською і займає в цій групі особливе місце, він також виявляє спорідненість із семітичними мовами; у цьому переконують велику кількість загальних або колишніх загальними коренів, суфіксів, граматичних форм, трилітерність коренів та їх значень, що спочивають виключно на приголосних; як і семитичних мовами, голосні звуки в єгипетській мові служили освіти від коренів похідних слів й у морфології. Незважаючи на нашу погану поінформованість про єгипетський вокалізм і на значні зміни у приголосних, ми все ще можемо розпізнати різні явища фонетики та морфології як спільні з семітичними мовами, так і тубільного, хамітського походження.

Історія єгипетської мови, зважаючи на її походження і надзвичайно тривале існування, має бути особливо повчальною. В даний час вона ще не може бути написана - ми ще занадто погано знаємо саму мову, особливо її словник. Досі ще доводиться вгадувати значення багатьох слів, досі майже кожен новий текст дає нам слова, які раніше не зустрічалися. Матеріал, зібраний Бругшем у його 1867–1882 роках. семитомному ієрогліфіко-демотичному словнику, тепер виявляється і недостатнім з огляду на безліч новознайдених і виданих текстів, і малопридатним, оскільки зовсім не відповідає стану науки і нерідко грішить у методологічному відношенні. На Паризькому конгресі орієнталістів 1896 р. Ерман виступив із програмою задуманого берлінською школою єгиптологів «Thesaurus linguae Aegyptiacae», який має обійняти весь готівковий запас єгипетської літератури і дати наскільки можна вичерпним чином цитати кожного єгипетського слова. Це підприємство, розраховане на десятки років і на велику кількість учасників, залучило до вивчення багатий матеріал написів та папірусів, розсіяних музеями, і до лютого 1914 р. було використано 57.884 цитати, що дали 1.228.700 алфавітних карток; рукопис майбутнього словника було доведено майже остаточно восьмої літери і містить у собі 5.387 слів, що становить приблизно третину всього лексичного матеріалу. Робота над ним дала можливість Ерману зробити низку спостережень над ладом та долями єгипетської мови протягом його багатовікового життя; ці спостереження, повідомлені у кількох статтях, встановили передусім, що «єгипетська мова дуже багата; така багата, як тільки може бути мова культурного народу, що протягом свого довгого життя неодноразово пережила літературний розвиток. Вперше це було близько 3000 до н. е. – часу «Текстів пірамід», що дають основний матеріал, від якого необхідно виходити у питаннях лексики та орфографії. Близько 2000 р., в епоху XII династії процвітає класична світська література, що мала великий вплив на наступні епохи і багато нових слів і значень. Значне збільшення лексичного матеріалу спостерігається і в наступний період єгипетської культури – так зване Нове царство (з XVI ст.), Коли розмовна мова, вже «новоєгипетська», отримує право літературної і вводить у вживання багато слів з повсякденного побуту, а також запозичених з іноземних мов. Ці нові, раніше які зневажали елементи, змусили переписувачів виробити собі особливу, так звану «силлабічну», т. е. цілком фонетичну, орфографію. Таким чином, єгипетський словник не залишався єдиним і нерухомим - він наростав і видозмінювався. Наприклад, зі 106 коренів на букву «вав» 59 зустрічається вже у давній період; Середнє царство додало 25, Нове – ще 18; серед цих прирощень є дуже важливі та вживані слова. Нарешті, 4 нових дієслова виявлено тільки в текстах греко-римської епохи, коли численні та довгі написи на стінах пізніх храмів складалися мертвою мовою, в якій змішувалися слова різних періодіві який засвоювався тільки шляхом спеціальних занять, тому що в щоденному і навіть літературному вживанні була вже ще більш віддалена від давнини мова демотичне письмо». Матеріал останнього, на жаль, залучається Ерманом обмежено, але дуже цікаві його спостереження над спаданням словника, з того, яка частина стародавнього багатства втрималася мовою єгипетських християн, в коптском. З 33 слів, що починаються з поєднання «коф» і «алеф» у коптському можна знайти лише чотири, з 35, що починаються з «шин» і «алеф» – лише сім; на 87 слів від h до hn ми можемо нарахувати лише 10 коптських; із зазначених 106 коренів на «вав» у коптській зустрічається всього 35. Це ставлення ще дещо зміниться на користь коптської мови, якщо коптський словник, досі відомий лише з Біблії та церковної літератури, буде поповнений з папірусів, але скільки б не додалося різноманітних імен предметів повсякденному житті, Загалом картина залишиться та ж: язик шкода збіднів, і часто з цілих коренів утримав лише одне похідне. Пояснення цього просто: християни переклали Біблію не так на мову язичницьких освічених класів, але в прислівник простого народу. Тому загинула традиція 3000-річної освіти, і мова мала знову починати своє життя».

До цих висновків, важливих для історії мови та почерпнутих зі спостережень над словником, зроблених у самій лабораторії, ми коротко приєднаємо й ті, які вже давно стали спільним надбанням і яких призводить граматика. Давньоєгипетська мова, що була літературною в епоху Стародавнього царства, а потім утрималася як штучна офіційна і священна мова до останніх часів єгипетської язичницької культури, відрізняється великою близькістю до семітичних (особливо в відмінюванні, в присвійних суфіксах). В епоху Середнього царства літературна мова граматично ще досить близька до стародавнього, але при Новому царстві мова світських творів, частково і написів, вже виявляє такі особливості, які до певної міри нагадують помічені в романських мовах по відношенню до латинського. Мова робиться аналітичною. Відпадає закінчення жіночого роду (t), послаблюються або зовсім відпадають деякі, особливо кінцеві, літери (особливо r), з'являються нові замість колишніх суфіксів і так званий статус прономіналіс імен, нові утворення для присвійних займенників; відмінювання робиться описовим, і складні форми з допоміжними дієсловами відтісняють простіші, вступають у повні права певний і невизначений члени, перший, що утворювався з вказівного займенника, другий – з числівника «один». Безперечно, були зміни і у фонетиці, але вони для нас здебільшого приховані, по-перше, відсутністю вокалізації, та був архаїзмом правопису. Цією мовою написані твори світської витонченої та ділової літератури Нового царства. Чи давньоєгипетська мова в цей час могла бути зрозуміла без попереднього шкільного вивчення. В Ефіопську і Саїську епохи з'являється для повсякденних цілей новий курсивний шрифт, так званий демотичний, і написані на ньому тексти виявляють нові граматичні особливості, які ще далі відсунули мову від його прототипу. Ця мова ще дуже мало розроблена, тому що вкрай курсивний шрифт, що складається наполовину з лігатур і скорочень, дуже важкий. В даний час тільки двоє вчених - Шпігельберг і Гріффіс - набули достатньої досвідченості в читанні та знанні демотичних текстів, і їх роботи можуть вважатися надійними. Не прийнята в міркування демотична література і берлінськими єгиптологами в їхньому майбутньому словнику, і це становитиме суттєву прогалину в історії мови. Тим часом література ця була надзвичайно багата і дійшла до нас уже внаслідок свого пізнього походження, у кращому та повному вигляді. Тут, окрім безлічі ділових документів різноманітного змісту та нерідко величезних розмірів, ми маємо значну кількість творів красного письменства та поезії; є також щось, що наближається до нашого поняття політичної літератури. Зрештою, звернення Єгипту до християнства створило останній період історії його мови та літератури. Під ім'ям коптського (від арабського спотворення імені єгиптян «кубт», мається на увазі мова єгиптян-християн, які відкинули язичницький ієрогліфічний лист і прийняли грецький алфавіт з приєднанням до нього для відсутніх звуків, тубільних літер, що вийшли з демотичних знаків Віро). мало чим відрізнявся від демотичного – у ньому від давньоєгипетських форм збереглися лише уламки, тоді як до новоєгипетського він значно ближче. встановити, хоча б і приблизно, становище і природу гласних в давньоєгипетських, що збереглися в коптському, словах і деяких граматичних формах. Стародавньому Єгипті діалектичні відмінності були настільки помітні ні, що в епоху Нового царства житель області Катаракта насилу міг розуміти мову мешканця Дельти. Окрім граматичних особливостей цього онука давньої мови, він відрізняється ще тим, що на ньому позначився значний вплив грецької мови. Тут дався взнаки і вікове вплив еллінізму і вплив грецької Біблії, отців церкви та християнського богослужіння, що тривалий час відбувався по-грецьки і до цих пір утримав багато грецьких елементів. Вплив грецького синтаксису помітно, що стосується грецьких слів, то ними переповнені коптські тексти ще більше, ніж новоєгипетські – семитическими; їх використовували цілком довільно без будь-якої послідовності і переважно навіть без потреби. У значно меншій мірі коптська мова піддалася після мусульманського завоювання впливу арабської мови, але зате не була в змозі витримати конкуренцію з нею і поступово занепала. Ще XVI в. зустрічаються написані у ньому тексти; вони переважно викликані церковними потребами і вже виявляють штучність і безграмотність; у XVII ст. мова остаточно вимерла і втрималася лише в церковному богослужінні, мало зрозумілому для самого духовенства. Від цих останніх століть ми маємо лише кілька штучних писань коптських грамотеїв і патріотів, які бажали похизуватися вченістю. Наприкінці ХІХ ст. таким грамотієм був професор коптської патріаршої школи (щось на кшталт духовної академії) Клавдій Лабіб-Бей. Він намагався навіть відродити розмовну коптську мову, пропагуючи її серед своїх учнів і навіть у сім'ях. Чи його добрі починання переможуть невблаганний закон природи і воскресять померла чотири століття тому мова великої нації, найдавніша культурна мова людства, про яку нині нагадують на берегах Нілу, крім церков, лише дві вивіски в Каїрі: над коптською патріаршою школою і над друкарнею самого Лабіба, цим останнім притулком єгипетської писемності.

Мова в Єгипті змінювалася протягом тисячолітньої історії. Перші згадки про письмові джерела - ієрогліфи, датуються приблизно 3400 до н.е. Вважається, що він виник після винаходи шумерської мови у Месопотамії.

Останній офіційний документ було складено мовою Стародавнього Єгипту 394 р. н.е. Зміна мовної групи на коптську відбулася після приходу до влади у державі Римської імперії та християнства. Побудовані за указом фараонів храми та молитовні спорожніли, були забуті і єгипетські ієрогліфи. Сьогодні коптська мова використовується для проведення служб священнослужителями християнської церкви.

Яка мова вважається офіційною в Єгипті?

Після приходу до Єгипту мусульманської армії (завоювання почалося 639 р. н.е.) до країни прийшла арабська мова. Нині назва країни звучить як Арабська Республіка Єгипет. Офіційна державна мова – арабська. Місцеве населенняговорить на єгипетському діалекті арабської мови, який дещо відрізняється від класичного (фусха). На фусі транслюються новини, друкують газети. Істотно відрізняється вимова жителів південної та північної частини Єгипту. Найчистішим вважається єгипетський діалект, яким говорять у столиці – Каїрі.

Книги арабською мовою (єгипетський діалект)

«Калимні Арабі»

Підручник складається із семи рівнів. Представлені аудіоматеріали, начитані носіями діалекту та друкований посібник. Пропонує діалоги, вправи з граматики.

Завантажити підручник «Калимні Арабі» (7 рівнів)

«Так кажуть у Каїрі»

Сучасний курс єгипетського діалекту арабської мови. Містить навчальний посібнику формі PDF із записами носіїв мови (20 уроків). Видання підготовлене кафедрою близькосхідних мов за ред. В.Є. Посухова.

Завантажити підручник «Так говорять у Каїрі»

Курс Пімслера

Мовні уроки у записах від носіїв мови. Каїрський варіант єгипетського діалекту. Складається із 30 уроків.

Завантажити підручник «Курс Пімслера»

«Кулю Таммем. Введення в єгипетський діалект»

Підготовлено Американським університетом у Каїрі під керівництвом Манфред Вейних та Рабха Хайнен Наср. До книги додано аудіозаписи з діалогами, правилами читання, словником.

Завантажити підручник «Куллю Таммем»

drevniy-egipet.ru

Єгипетська мова. Суспільство - Путівник Єгиптом

Окрема гілка афразійської мовної сім'ї, в рамках якої, на думку одних вчених, найбільш близький до семітських, на думку інших, зокрема, І. М. Дьяконова – до чадських мов.

Остання фаза єгипетської мови – коптська мова, яка вимирає з XVII століття, зараз має статус «під загрозою» (як мова богослужіння в коптській православній церкві використовується до наших днів).

Історія мови

Таблиця періодизації єгипетської мови.

Стадії мовиОсновний час вживання мовиНайбільш відоміпам'ятникиПриміткиі що розмежовують їх епохипо іст. періодам по династій за датуванням

Староєгипетський ранній		Додинастичний періодРаннє царство	00 0 I II III	бл. XXXIII-XXVI ст. до зв. е.	різні палетки: Нармера, «Мисливська», «Косметична»	Мова, реконструйована за знахідками архаїчної писемності на палетках, ярликах і т. п. (по суті є не текстами, а ребусами).
Староєгипетськийкласичний		Старе царство1 перехідний період	IV V VI VII VIII IX X	бл. XXVI-XX ст. до зв. е.	Палермський камінь, Тексти пірамід,біографії вельмож Мечена, Уні таХорхуфа	Часто дослідники обмежують цю мову VIIIдин., оскільки текстів IX, Xдин. мало, а їхня мова впримітивній формі (напр. жертовні формули).
падіння Старого царства
Середньоєгипетськийкласичний		Середнє царство2 перехідний періодпочаток Нового царства	XI XII XIII XIV XV XVIXVII XVIII	бл. XX-XIV ст. до зв. е.		Існував і в період XIX, XX дин., але більш використовувався для написів (напр. на храмах)

Амарнський період	Нове царствопочаток 3 перехідного періоду	XVIII XIX XX	бл. XIII-XI ст. до зв. е.		Також зустрічається в текстах і пізніше: у період XXІ, XXII і навіть XXX дін.
Новоєгипетська мова
правління Рамесідів
Середньоєгипетськийпізній			XXXI XXII XXIII XXIV XXV XXVIXXIII XXVIII XXIX XXX XXXI	X-IV ст. до зв. е.

Демотичний	3 перехідний періодПізній період	XXV XXVI XXIII XXVIIIXXIX XXX XXXI Птолемеїрим. та візант. префекти/єпархи	VIII ст. до зв. е. - V ст. н. е.
Птолеміївський		Елліністичний ЄгипетРимський ЄгипетВізантійський Єгипет	Птолемеїрім. та візан. префекти/єпархи	IV ст. до зв. е. - V ст. н. е.	Розетський камінь
розпр. християнства		Римський ЄгипетВізантійський ЄгипетАрабський Єгипет	Птолемеїрім. та візан. префекти/єпархіправителі арабських династій	ІІІ-ХVІІ ст.		Цією мовою в коптській православній церкві служіння проходять по теперішній час.
Коптський
розпр. ісламу

Одночасно в тому, що ми називаємо єгипетською мовою, могли існувати різні граматичні та мовні норми, тобто можна говорити про внутрішнє багатомовність. «Класичною» літературною мовою, що вживалася з XX ст. до зв. е. до християнської епохи є середньоєгипетська мова.

Існують класичні граматики першої половини XX ст. (А. Ерман, Г. Лефевр, А. Гардінер) і є нові, що з'явилися наприкінці XX ст. (Дж. Аллен (США), Й. Борхаутс (Нідерланди), В. Шенкель (Німеччина) та ін.) Граматики, відмінності між якими засновані головним чином на поясненні дієслівної системи.

Лінгвістична характеристика

Фонетика та фонологія

Папірус Еберса з опис лікування астми з Національної бібліотеки медицини фото: Aoineko, Public Domain

Протягом історії розвитку єгипетської мови відбувалися оглушення дзвінких, редукції кінцевих гортанних та ін. Для передачі єгипетських приголосних звуків існує транслітерація на основі латинського алфавіту. Через відсутність голосних для вимови єгипетських слів прийнято «умовне читання», яке відображає, як ці слова вимовляли носії мови.

Морфологія

Друк із гробниці Сета Перібсен, з найдавнішою повною пропозицією єгипетською мовою Udimu, GNU 1.2

Дієслова могли бути перехідними та неперехідними, дійсної та пасивної застави. Пізніше велике значення набувають форми описового відмінювання, утворені за допомогою допоміжних дієслів. З способів можна назвати тільки наказовий. У ранній період у дієслова була відсутня категорія часу, дієслівні форми виражали одноразовість-багаторазовість, миттєвість-тривалість, дію-стан. Пізніше за деякими формами закріплюється те чи інше тимчасове значення. Прийменники могли бути простими та складними, освіченими з поєднання простого прийменника та іншої частини мови. Частки могли бути проклітичними та енклітичними. Вони надавали різні відтінки значення як дієсловам, і цілим реченням.

Корінь слова та його будова

Корінь єгипетського слова складався лише з приголосних звуків. У переважної більшості слів він тризгодний. У Берлінському словнику наведено близько 16 000 слів. Графічно слово могло складатися тільки з кореня, кореня та суфікса, приставки та кореня (рідко), а також з подвоєного кореня. Емоційні якості і відтінки мислення описуються манерами їхнього прояву і виражаються складними словами, що з двох і більше коренів («щедрість» - «протягування руки»). Запозичення в єгипетській з інших мов починаються з кінця XVII століття до зв. е. в період вторгнення гіксосів і продовжуються під час єгипетських завоювань в Азії. Запозичення з єгипетської мови, головним чином в ономастиці та топоніміці, зустрічаються в аккадській, давньоєврейській, арабській та грецькій мовах. Через посередництво останнього деякі слова потрапили і до російської. Нині створюється перший етимологічний словник єгипетської мови.

Синтаксис

У єгипетській мові, в абсолютній більшості випадків, використовувалася двоскладова пропозиція - тобто пара, що містить присудок/підлягає. Для класичного середньоєгипетського мови базовим порядком слів у дієслівному реченні було VSO (Verb, subject, object) - присудок, що підлягає, доповнення. Порядок міг порушуватися, наприклад, у разі непрямого доповнення. Відомі випадки емфазису, при якому базовий порядок також міг бути порушений.

Коптський напис ІІІ ст. Imran, GNU 1.2

Існують різні схеми класифікації єгипетської пропозиції з предикату, різниця між якими заснована на віднесенні того чи іншого типу до вищої групи (іменні/безіменні, дієсловні/бездієслівні та ін), проте всіма дослідниками виділяються наступні типи (ця схема прийнята А. Х.). Гардинером у його «Єгипетській граматиці», а також у граматиці Дж. П. Аллена):

Пропозиція з іменним присудком. Базовий порядок: 1) підлягає, 2) присудок. Але в багатьох випадках використовувався і зворотний порядок, тому часто можливість встановити порядок проходження членів пропозиції надає лише контекст. Широко поширені пропозиції з підлягаючим - вказівним займенником.
Пропозиція з прикметником присудком. Базовий порядок: 1) присудок, 2) підлягає. Виняток становили пропозиції з незалежним займенником як підмет. Також було можливе використання вказівного займенника.
Пропозиція з нареченим присудком. Базовий порядок: 1) підлягає, 2) присудок. Був найпоширенішим типом речень. Часто використовувалися конструкції з допоміжними дієсловами jw, wn, які в деяких випадках можна розглядати як присудки.
Пропозиція з дієслівним присудком. З описаним вище базовим порядком слів.

При зміні пропозиції щодо мети висловлювання порядок слів загалом не змінювався. Так, будь-яка оповідальна пропозиція могла бути змінена на питання за допомогою спеціальної частки, що вставала на перше місце в реченні.

Складні речення. За рідкісними винятками підрядна пропозиція йде за головним. Зв'язок між пропозиціями зазвичай здійснювався простим примиканням, але можливе використання прийменників та спеціальних відносних частинок. Були поширені як двочленні, і одночленные сложноподчиненные пропозиції. Підрядне може бути підлягаючим, доповненням, ухвалою або обставиною при головному.

Пряме і непряме мовлення. Пряма мова могла вводитися спеціальним виразом «він сказав» та близькими за значенням. При діалозі сказане слід було одне одному, без вказівки говорить. Непряма мова практично була відсутня.

Новоєгипетський синтаксис зазнав значних змін. Загальна тенденція – перехід від синтетичних форм до аналітичних, викликала перебудову базових конструкцій пропозиції щодо середньоєгипетської. У дуже невеликій кількості випадків новоєгипетські конструкції ближче до староєгипетського.

egypt-ua.touristgems.com

Єгипетська мова Вікіпедія

Самоназва Країни Загальна кількість тих, хто говорить Статус КласифікаціяКатегорія Писемність Мовні кодиГОСТ 7.75-97 ISO 639-1 ISO 639-2 ISO 639-3 ISO 639-5 Linguasphere IETF Glottolog


r3 n(.j) Km.t
До- та Династичний, Птолеміївський, Римський, Візантійський та Арабський Єгипет
доходило до кількох сотень тисяч
вимираючий
Мови Африки
Афразійська макросім'я Єгипетська сім'я (староєгипетський ранній, староєгипетський, середньоєгипетський, новоєгипетський, середньоєгипетський пізній, демотичний, птолемеївський, коптський)

де 187
-
egy
egy
egx
11-AAA-a
egy
egyp1246
також: Проект:Лінгвістика

Єгипетська мова - нині мертва мова мешканців Стародавнього Єгипту. Окрема гілка афразійської мовної сім'ї, в рамках якої, на думку одних вчених, найбільш близька до семітських, а на думку інших, зокрема І. М. Дьяконова, - до чадських мов.

Одна з найдавніших мов світу, що вивчаються сучасною наукою, обслуговувалась однією з перших писемностей людства – відомі пам'ятники з кінця 4-го тис. до н. е. і за V століття н. е. Остання фаза єгипетської мови - коптська мова, яка вимерла XVII віціі зараз використовується лише як мова богослужіння в Коптській православній церкві, зі слабкими спробами відродження її як рідної мови.

Наукова дисципліна, що вивчає єгипетську мову – лінгвістична єгиптологія.

Про назву[| код]

Використання терміна «давньоєгипетська мова» неправильне, оскільки не існує сучасної єгипетської мови (порівн. грецька та давньогрецька), а нинішнє населення Єгипту використовує єгипетський діалект арабської мови. Єдиний зміст, який може нести термін «давньоєгипетська мова» - це мова Стародавнього царства (див. Староєгипетська рання та староєгипетська мови). Більшість дат у статті наведено згідно з авторитетною працею з єгипетської хронології, у складанні якої брали участь око

ru-wiki.ru

Староєгипетська мова - це... Що таке Староєгипетська мова?

Єгипетська мова (менш точно - давньоєгипетська мова) - мова древніх єгиптян, корінного населення долини Нілу від сучасного Асуана на півдні до берега Середземного моря на півночі. Єгипетська мова є окремою гілкою афразійської мовної сім'ї (у межах цієї сім'ї найбільш близька до семітських мов). Це одна з найдавніших мов світу, які мали писемність. Найраніші письмові пам'ятники відносяться до кінця IV тис. до н. е., найпізніші - до V століття н. е. Писемність – на основі ієрогліфіки. Наукове вивчення єгипетської мови починається з другої чверті XIX століття, після того, як у 1822 році Ф. Шампольону вдалося остаточно розшифрувати єгипетську ієрогліфіку.

Прямим нащадком єгипетської мови є коптська мова (культова мова єгипетських християн, яка перестала бути розмовною приблизно у XVIII столітті).

Періодизація

До недавнього часу в науці було прийнято розділяти єгипетську мову на п'ять наступних один за одним періодів:

Староєгипетська мова (XXVII-XXII ст. до н.е.),
Середньоєгипетська (класична) мова (XXII-XVI ст. до н.е.),
Новоєгипетська мова (XVI-VIII ст. до н.е.),
Демотична мова (VIII ст. до н.е. – V ст. н.е.),
Коптська мова (III-XVIII ст.).

Однак навіть у ній можна бачити, що коптська мова деякий час існувала разом із демотичною. Тому в результаті багаторічних досліджень єгипетських текстів було запропоновано складнішу періодизацію, що відображає існування різних мовних норм одночасно. У відповідності з нею єгипетську мову можна розділити на два великі етапи:

єгипетська мова стародавнього ступеня (XXVII-XIV ст. до н. е.), куди входять староєгипетська та середньоєгипетська, і
єгипетська мова нового ступеня (XIV ст. до н. е. - V ст.), куди входять новоєгипетська, пізньоєгипетсько-демічна і коптська.

Одночасно в тому, що ми називаємо єгипетською мовою, могли існувати різні граматичні та мовні норми, тобто можна говорити про внутрішню багатомовність. «Класичною» літературною мовою, що вживалася з XXIII ст. до зв. е. до християнської епохи є середньоєгипетська мова. В даний час існують так звані "класична" (А. Ерман, Г. Лефевр, А. Гардінер), "стандартна" (Х. Я. Полоцький) і "сучасна", вона ж "не настільки стандартна" (Дж. Аллен ( США), Й. Борхаутс (Нідерланди), В. Шенкель (Німеччина) та ін) граматики, відмінності між якими засновані головним чином на поясненні дієслівної системи.

Оскільки голосні звуки не позначалися на листі, то наші відомості про них більш ніж мізерні. Акустичні та артикуляційні характеристики приголосних звуків виготовлені на основі коптських даних, а також порівняння єгипетської мови з іншими мовами. У єгипетській мові були 23 приголосні звуки, кожен з яких позначався спеціальним, так зв. «Алфавітним», знаком. Протягом історії розвитку єгипетської мови відбувалися оглушення дзвінких, редукції кінцевих гортанних та ін. Для передачі єгипетських приголосних звуків існує транслітерація на основі латинського алфавіту. Через відсутність голосних для вимови єгипетських слів прийнято «умовне читання», яке відображає, як ці слова вимовляли носії мови.

Корінь єгипетського слова складався лише з приголосних звуків. У переважної більшості слів він тризгодний. У Берлінському словнику наведено близько 16 000 слів. Графічно слово могло складатися тільки з кореня, кореня і суфікса, приставки і кореня (рідко), а також з подвоєного кореня. Емоційні якості і відтінки мислення описуються манерами їхнього прояву і виражаються складними словами, що з двох і більше коренів («щедрість» - «протягування руки»). Запозичення в єгипетській з інших мов починаються з кінця XVII в. до зв. е. в період вторгнення гіксосів і продовжуються під час єгипетських завоювань в Азії. Запозичення з єгипетської мови, головним чином в ономастиці та топоніміці, зустрічаються в аккадській, давньоєврейській, арабській та грецькій мовах. Через посередництво останнього деякі слова потрапили і до російської. Нині створюється перший етимологічний словник єгипетської мови.

У єгипетській мові можна виділити такі частини мови: іменники, займенники, прикметники, числівники, прислівники, дієслова, прийменники, частки та вигуки. Імена мали чоловічий і жіночий рід, єдине, подвійне та множина. Відмінне відмінювання відсутнє, відносини між іменами виражалися прийменниковими групами. Особисті займенники залежно від вживання представлені трьома розрядами (суфіксальні, залежні та незалежні). З вказівних займенників пізніше стався певний артикль. Дієслово має відмінні (перфект, статив, відносна форма та ін.) і форми, що не відмінюються (причастя, інфінітив). Дієслова могли бути перехідними та неперехідними, дійсної та пасивної застави. Пізніше велике значення набувають форми описового відмінювання, утворені за допомогою допоміжних дієслів. З способів можна назвати тільки наказовий. У ранній період у дієслова була відсутня категорія часу, дієслівні форми виражали одноразовість-багаторазовість, миттєвість-тривалість, дію-стан. Пізніше за деякими формами закріплюється те чи інше тимчасове значення. Прийменники могли бути простими та складними, освіченими з поєднання простого прийменника та іншої частини мови. Частки могли бути проклітичними та енклітичними. Вони надавали різні відтінки значення як дієсловам, і цілим реченням.

У єгипетській мові було два типи поєднань імен: прямий генітів (без сполучного слова) та непрямий (за допомогою особливого прикметника). Пізніше прямий генітив був практично витіснений непрямим. Залежно від висловлювання присудка в єгипетській мові могло бути три типи речень: дієслівні, хибнодієслівні (присудок - прийменник з інфінітивом) і недієслівні, останні в свою чергу поділяються на іменні (присудок-іменник), ад'єктивні (присудок-прикметник) -прислівник). У кожному типі речень був свій досить суворий порядок слів. Пропозиції були простими і складними, в останніх різняться основні, допоміжні і придаткові пропозиції. Роль спілок у складнопідрядних реченняхчастково грали прийменники.

Примітки

Література

Загальні роботи

Основні граматики

Староєгипетська мова:
- Edel A. Altägyptische Grammatik, Bd. І-ІІ. Roma, 1955-1964.

Середньоєгипетська мова:
- Gardiner A.H. Egyptian Grammar. Відповідь про інтродукцію до Study of Hieroglyphs. Oxford, 1957.
- Петровський Н.С. Єгипетська мова. Л. 1958.
- Graefe E. Mittelägyptische Grammatik für Anfänger. 5th ed. Wiesbaden, 1997.
- Allen JP. Middle Egyptian: An Introduction to Language and Culture of Hieroglyphs. Cambridge, 1999.
- Malaise M., Winand J. Grammaire raisonnée de l'égyptien classique. Liege, 1999.

Новоєгипетська мова:
- Коростовцев М. Граммейр дю ніоегіптіен. M., 1973.
- Černý J., Groll S.I. A Late Egyptian Grammar. 4th ed. Rome, 1993.
- Junge F. Einführung in die Grammatik des Neuägyptischen. Wiesbaden, 1999.

Демотична мова:
- Lexa F. Grammaire démotique. Vol. І-VII. Praha, 1947-51.
- Johnson J.H. - Thus Wrote "Onchsheshonqy. An Introductory Grammar of Demotic. 2nd ed. Chicago, 1991.

Словники

Загальні
За окремими стадіями розвитку мови
- Kahl, J.; Bretschneider, M.; Kneißler, B. Frühägyptisches Wörterbuch. Bd. 1-3 (від ? до ḥ, видання триває). Wiesbaden, 2002-2004.
- Hannig, R. Ägyptisches Wörterbuch I: Altes Reich und Erste Zwischenzeit. Mainz am Rhein, 2003 (Hannig-Lexica, 4).
- Faulkner, R. O. A Concise Dictionary of Middle Egyptian. Oxford, 1962.
- Hannig, R. Ägyptisches Wörterbuch II: Mittleres Reich und Zweite Zwischenzeit. Mainz am Rhein, 2006 (Hannig-Lexica, 5).
- Lesko, L. H., Lesko, B. S. Dictionary of Late Egyptian. 2nd ed. Vol. І-ІІ. Providence, 2002-2004.
- Johnson, J. H. The Demotic Dictionary. Chicago, 2001.

Хрестоматії

Sethe K. Ägyptische Lesestücke. Leipzig, 1924.
Лур'є І.М. Хрестоматія єгипетських ієратичних текстів. Л., 1947.
Матьє М.Е. Хрестоматія єгипетських ієрогліфічних текстів. Л., 1948.

Різне

Додаткові матеріали у мережі

Wikimedia Foundation. 2010 року.

dic.academic.ru

Дослідження, проведені антропологами, довели, що початок давньоєгипетської народності, що виникла за 10000 років до н. давньоєгипетська мова.

Єгипетська мова пройшла тривалий шлях розвитку: спочатку це була староєгипетська мова, потім середньоєгипетська (класична), пізнішеєгипетська, демотична і, нарешті, коптська

Між іншим

існує теорія, яку підтримують далеко не всі єгиптологи, згідно з якою давньоєгипетський народ у своїй основі має азіатське або семітське коріння. Незважаючи на те, що гіпотеза ця не відрізняється переконливістю, проте єгипетська мова входить в афразійську (або семіто-хамітську) мовну сім'ю, у складі якої також знаходилися і споріднені йому мови - кушитські, семітські та берберійські (цим і пояснюється присутність у єгипетською мовою слів, властивих цим спорідненим мовам).

Єгипетська мова пройшла досить тривалий шлях розвитку: спочатку (до XXIII ст. до н.е.) це була староєгипетська мова, потім середньоєгипетська, звана також зараз класичною (до XV ст. до н.е.), пізнішеєгипетська (або новоєгипетська, що існувала до VII ст., до н. н.е., але й досі використовується єгипетськими християнами.

Між іншим

деякі лінгвісти не цілком згодні з подібною періодизацією, у зв'язку з чим пропонують свій поділ єгипетської мови на мову стародавнього ступеня (це старо- і середньоєгипетська мова, яка є класичною), а також мова нового ступеня, що включає новоєгипетську, пізньоєгипетсько-демотичну, а також коптський.

Що можна сказати про лад давньоєгипетської мови? Його фонетична система включала 23 приголосних звуку, що позначаються на листі спеціальними значками, а також голосні звуки, кількість і особливості яких невідомі через те, що на листі вони не відображалися. Що стосується лексичного багатства єгипетської мови, то в наші дні вчені працюють над першим етимологічним словником, завдяки якому можна буде більше дізнатися про значення понад 20 тисяч давньоєгипетських слів. Вже зараз можна сказати, що ця мова відрізняла дивовижна барвистість, жвавість та образність (цьому свідчення – численні синоніми).

Це цікаво:

хоча давньоєгипетська мова належить до мертвих мов (він «помер» у V ст. н.е.), проте, перед своєю «кінчиною» він встиг дати можливість деяким своїм словам проникнути в сучасні мови. Це такі слова, як ебоніт, Єгипет, папірус, оазис, Лівія, хімія, базальт, а також сприймаються як споконвічно російські імена Онуфрій, Пахом, Пафнутій і навіть жіноче ім'яСусанна.

Особливий інтерес представляє морфологічний склад мови, який включав іменники (вони мали два роди - чоловічий і жіночий, єдине, подвійне і множина, а також не мали відмінків), прикметники, дієслова (вони мали наказовий спосіб, відмінні та неспрагні форми, мали перехідність і запоруку), займенники (особисті ділилися на залежні, незалежні і суфіксальні, існували також і вказівні займенники), прислівники, числівники, прийменники (прості і складні, часто грають роль спілок), вигуки, а також частинки (проклітичні та енклітичні, здатні надати різні відтінки значення не лише окремим дієсловам, а й цілим реченням).

Між іншим

на зорі розвитку давньоєгипетської мови дієслово не володіло часом: існували спеціальні форми для вираження різних тимчасових станів - миттєвості та тривалості, одноразовості та багаторазовості тощо, які згодом набули тимчасового значення.

Що стосується синтаксичного ладу давньоєгипетської мови, то про неї однозначно можна сказати те, що порядок слів у реченнях (як простих, так і складних) знаходився в чіткій і суворій залежності від типу самої речення - дієслівної, хибно-дієслівної і недієслівної.

sitekid.ru

Давньоєгипетська мова - Російська історична бібліотека

Історія єгипетської мови, зважаючи на її походження і надзвичайно тривале існування, має бути особливо повчальною. В даний час вона ще не може бути написана - ми ще занадто погано знаємо саму мову, особливо її словник. Досі ще доводиться вгадувати значення багатьох слів, досі майже кожен новий текст дає нам слова, які раніше не зустрічалися. Матеріал, зібраний Бругшем у його 1867–1882 роках. семитомному ієрогліфіко-демотичному словнику, тепер виявляється і недостатнім з огляду на безліч новознайдених і виданих текстів, і малопридатним, оскільки зовсім не відповідає стану науки і нерідко грішить у методологічному відношенні. На Паризькому конгресі орієнталістів 1896 р. Ерман виступив із програмою задуманого берлінською школою єгиптологів «Thesaurus linguae Aegyptiacae», який має обійняти весь готівковий запас єгипетської літератури і дати наскільки можна вичерпним чином цитати кожного єгипетського слова. Це підприємство, розраховане на десятки років і на велику кількість учасників, залучило до вивчення багатий матеріал написів та папірусів, розсіяних музеями, і до лютого 1914 р. було використано 57.884 цитати, що дали 1.228.700 алфавітних карток; рукопис майбутнього словника було доведено майже остаточно восьмої літери і містить у собі 5.387 слів, що становить приблизно третину всього лексичного матеріалу. Робота над ним дала можливість Ерману зробити низку спостережень над ладом та долями єгипетської мови протягом його багатовікового життя; ці спостереження, повідомлені у кількох статтях, встановили передусім, що «єгипетська мова дуже багата; така багата, як тільки може бути мова культурного народу, що протягом свого довгого життя неодноразово пережила літературний розвиток. Вперше це було близько 3000 до н. е. – часу «Текстів пірамід», що дають основний матеріал, від якого необхідно виходити у питаннях лексики та орфографії. Близько 2000 р., в епоху XII династії процвітає класична світська література, що мала великий вплив на наступні епохи і багато нових слів і значень. Значне збільшення лексичного матеріалу спостерігається і в наступний період єгипетської культури – так зване Нове царство (з XVI ст.), Коли розмовна мова, вже «новоєгипетська», отримує право літературної і вводить у вживання багато слів з повсякденного побуту, а також запозичених з іноземних мов. Ці нові, раніше які знехтувались елементи, змусили переписувачів виробити собі особливу, так звану «силлабічну», тобто. е. цілком фонетичну, орфографію. Таким чином, єгипетський словник не залишався єдиним і нерухомим - він наростав і видозмінювався. Наприклад, зі 106 коренів на букву «вав» 59 зустрічається вже у давній період; Середнє царство додало 25, Нове – ще 18; серед цих прирощень є дуже важливі та вживані слова. Нарешті, 4 нових дієслова виявлено тільки в текстах греко-римської епохи, коли численні та довгі написи на стінах пізніх храмів складалися мертвою мовою, в якій змішувалися слова різних періодів і який засвоювався лише шляхом спеціальних занять, оскільки у щоденному та навіть літературному вживанні була вже ще більш віддалена від давнини мова демотичного листа». Матеріал останнього, на жаль, залучається Ерманом обмежено, але дуже цікаві його спостереження над спаданням словника, з того, яка частина стародавнього багатства втрималася мовою єгипетських християн, в коптском. З 33 слів, що починаються з поєднання «коф» і «алеф» у коптському можна знайти лише чотири, з 35, що починаються з «шин» і «алеф» – лише сім; на 87 слів від h до hn ми можемо нарахувати лише 10 коптських; із зазначених 106 коренів на «вав» у коптській зустрічається всього 35. Це відношення ще дещо зміниться на користь коптської мови, якщо коптський словник, досі відомий лише з Біблії та церковної літератури, буде поповнений з папірусів, але скільки б не додалося різноманітних імен предметів повсякденного життя, загалом картина залишиться та ж: язик шкода збіднів, і часто з цілого коріння втримав лише одне похідне. Пояснення цього просто: християни переклали Біблію не так на мову язичницьких освічених класів, але в прислівник простого народу. Тому загинула традиція 3000-річної освіти, і мова мала знову починати своє життя».

До цих висновків, важливих для історії мови та почерпнутих зі спостережень над словником, зроблених у самій лабораторії, ми коротко приєднаємо й ті, які вже давно стали спільним надбанням і яких призводить граматика. Давньоєгипетська мова, що була літературною в епоху Стародавнього царства, а потім утрималася як штучна офіційна і священна мова до останніх часів єгипетської язичницької культури, відрізняється великою близькістю до семітичних (особливо в відмінюванні, в присвійних суфіксах). В епоху Середнього царства літературна мова граматично ще досить близька до стародавнього, але при Новому царстві мова світських творів, частково і написів, вже виявляє такі особливості, які до певної міри нагадують помічені в романських мовах по відношенню до латинського. Мова робиться аналітичною. Відпадає закінчення жіночого роду (t), послаблюються або зовсім відпадають деякі, особливо кінцеві, літери (особливо r), з'являються нові замість колишніх суфіксів і так званий статус прономіналіс імен, нові утворення для присвійних займенників; відмінювання робиться описовим, і складні форми з допоміжними дієсловами відтісняють простіші, вступають у повні права певний і невизначений члени, перший, що утворювався з вказівного займенника, другий – з числівника «один». Безперечно, були зміни і в фонетиці, але вони для нас переважно приховані, по-перше, відсутністю вокалізації, а потім архаїзмом правопису. Цією мовою написані твори світської витонченої та ділової літератури Нового царства. Чи давньоєгипетська мова в цей час могла бути зрозуміла без попереднього шкільного вивчення. В Ефіопську і Саїську епохи з'являється для повсякденних цілей новий курсивний шрифт, так званий демотичний, і написані на ньому тексти виявляють нові граматичні особливості, які ще далі відсунули мову від його прототипу. Ця мова ще дуже мало розроблена, тому що вкрай курсивний шрифт, що складається наполовину з лігатур і скорочень, дуже важкий. В даний час тільки двоє вчених - Шпігельберг і Гріффіс - набули достатньої досвідченості в читанні та знанні демотичних текстів, і їх роботи можуть вважатися надійними. Не прийнята в міркування демотична література і берлінськими єгиптологами в їхньому майбутньому словнику, і це становитиме суттєву прогалину в історії мови. Тим часом література ця була надзвичайно багата і дійшла до нас уже внаслідок свого пізнього походження, у кращому та повному вигляді. Тут, окрім безлічі ділових документів різноманітного змісту та нерідко величезних розмірів, ми маємо значну кількість творів красного письменства та поезії; є також щось, що наближається до нашого поняття політичної літератури. Зрештою, звернення Єгипту до християнства створило останній період історії його мови та літератури. Під ім'ям коптського (від арабського спотворення імені єгиптян «кубт», мається на увазі мова єгиптян-християн, які відкинули язичницький ієрогліфічний лист і прийняли грецький алфавіт з приєднанням до нього для відсутніх звуків, тубільних літер, що вийшли з демотичних знаків Віро). мало чим відрізнявся від демотичного – у ньому від давньоєгипетських форм збереглися лише уламки, тоді як до новоєгипетського він значно ближче. встановити, хоча б і приблизно, становище і природу гласних в давньоєгипетських, що збереглися в коптському, словах і деяких граматичних формах. Стародавньому Єгипті діалектичні відмінності були настільки помітні ні, що в епоху Нового царства житель області Катаракта насилу міг розуміти мову мешканця Дельти. Окрім граматичних особливостей цього онука давньої мови, він відрізняється ще тим, що на ньому позначився значний вплив грецької мови. Тут дався взнаки і вікове вплив еллінізму і вплив грецької Біблії, отців церкви та християнського богослужіння, що тривалий час відбувався по-грецьки і до цих пір утримав багато грецьких елементів. Вплив грецького синтаксису помітно, що стосується грецьких слів, то ними переповнені коптські тексти ще більше, ніж новоєгипетські – семитическими; їх використовували цілком довільно без будь-якої послідовності і переважно навіть без потреби. У значно меншій мірі коптська мова піддалася після мусульманського завоювання впливу арабської мови, але зате не була в змозі витримати конкуренцію з нею і поступово занепала. Ще XVI в. зустрічаються написані у ньому тексти; вони переважно викликані церковними потребами і вже виявляють штучність і безграмотність; у XVII ст. мова остаточно вимерла і втрималася лише в церковному богослужінні, мало зрозумілому для самого духовенства. Від цих останніх століть ми маємо лише кілька штучних писань коптських грамотеїв і патріотів, які бажали похизуватися вченістю. Наприкінці ХІХ ст. таким грамотієм був професор коптської патріаршої школи (щось на кшталт духовної академії) Клавдій Лабіб-Бей. Він намагався навіть відродити розмовну коптську мову, пропагуючи її серед своїх учнів і навіть у сім'ях. Чи його добрі починання переможуть невблаганний закон природи і воскресять померла чотири століття тому мова великої нації, найдавніша культурна мова людства, про яку нині нагадують на берегах Нілу, крім церков, лише дві вивіски в Каїрі: над коптською патріаршою школою і над друкарнею самого Лабіба, цим останнім притулком єгипетської писемності.

rushist.com

Давньоєгипетська мова | Енциклопедія Навколишній світ

Давньоєгипетська мова, мова, якою говорили стародавні єгиптяни, що населяли долину Нілу на північ від першого з нільських порогів. Утворює одну з гілок афразійських мов, що має назву єгипетської. Має ряд сходжень у фонетиці та морфології з семітською гілкою афразійської сім'ї, у зв'язку з чим свого часу деякі автори відносили його до семітських; інша досить популярна свого часу думка полягала у визнанні його проміжною ланкою між семітською, берберо-лівійською та кушитською гілками; обидві ці трактування нині відкинуті.

У період Середньовіччя давньоєгипетські ієрогліфи були забуті, але з розвитком науки почали робити численні зусилля щодо їх дешифрування. Всі ці спроби, що ґрунтувалися головним чином на трактаті Гораполло (бл. 5 ст н.е.), не мали успіху. У 1799 був виявлений Розетський камінь, що містив написи 3 ст. до н.е. грецькою, давньоєгипетською ієрогліфічною та демотичною мовами. Цей напис став солідною основою для дешифрування, яке було негайно розпочато і в 1822 доведено до завершення французьким ученим Ж.Ф.Шампольоном. З того часу єгиптологи послідовно працювали над реконструкцією давньоєгипетської граматики та лексики, внаслідок чого більшість давньоєгипетських документів усіх періодів піддається перекладу.

також Стародавній Єгипет; ЛИСТ.

Перевір себе!Відповісти на запитання вікторини « Стародавній світ»

На якій річці знаходився стародавнє містоВавилон?

Останній офіційний документ було складено мовою Стародавнього Єгипту в 394 р. н.е. Зміна мовної групи на коптську відбулася після приходу до влади у державі Римської імперії та християнства. Побудовані за указом фараонів храми та молитовні спорожніли, були забуті і . Сьогодні коптська мова використовується для проведення служб священнослужителями християнської церкви.

Яка мова вважається офіційною в Єгипті?

Після приходу до Єгипту мусульманської армії (завоювання почалося 639 р. н.е.) до країни прийшла арабська мова. В даний час назва країни звучить як Арабська Республіка Єгипет. Офіційна державна мова – арабська. Місцеве населення говорить єгипетським діалектом арабської мови, який дещо відрізняється від класичного (фусха). На фусі транслюються новини, друкують газети. Істотно відрізняється вимова жителів південної та північної частини Єгипту. Найчистішим вважається єгипетський діалект, яким говорять у столиці – .

Книги арабською мовою (єгипетський діалект)

«Калимні Арабі»

«Так кажуть у Каїрі»

Сучасний курс єгипетського діалекту арабської мови. Містить навчальний посібник у формі PDF із записами носіїв мови (20 уроків). Видання підготовлене кафедрою близькосхідних мов за ред. В.Є. Посухова.

Курс Пімслера

Мовні уроки у записах від носіїв мови. Каїрський варіант єгипетського діалекту. Складається із 30 уроків.

Найбільш поширена мова в Єгипті єгипетська Арабська (Масрі), це частина арабської мовної гілки сімейства афро-азіатських мов. Арабська мова принесли до Єгипту під час мусульманського завоювання сьомого століття, його розвиток в основному залежить від корінної копто-єгипетської мови доісламського Єгипту, а потім і інших мов, таких як турецька. Арабська мова є національною мовою Єгипту, якою розмовляють понад 76 мільйонів людей. Він також є однією з найпоширеніших і вивчених мов. Коптська мова, пряма нащадком стародавньої єгипетської мови, яка була колись написана в єгипетських ієрогліфічних, ієратичних і простонародних письменах, використовується Коптською православною церквою. Коптський алфавіт є модифікованою формою грецького алфавіту, з деякими літерами, що випливають із простонародних. Офіційна мова Єгипту є стандартною арабською і використовується в більшості друкованих ЗМІ. Англійська та французька також широко поширена і використовується в ділових колах.

Як вас звати?	Есмак/есмік е?	ما اسمك ؟
Мене звати …	Есмі …	اسمي …
Я з Росії.	Анамен Росія.	أنا من روسيا.
Що ви хочете?	Айз/айза е?	ماذا تريد ؟
Я хочу сік	Айз/айза асир.	أريد عصير
Я хочу їсти	Айз/айза акль.	أريد أن آكل
Я хочу спати	Айз/айза Енем.	أريد أن أنام
Я не хочу…	Міш айз/айза…	أنا لا أريد …
Ласкаво просимо!	Ахлан васайлан!	نرحب مرة أخرى!
Доброго дня!	Салям алейкум!	مرحبا !
Доброго ранку!	Сабак ельхер!	صباح الخير !
Добрий вечір!	Маса ельхер!	مساء الخير !
До побачення!	Мої саляма!	وداعا !
Дякую будь ласка.	Шукран.-Афуан.	شكرا. الرجاء .
Будь ласка,…	Мін фадлак/фадлік. Ляо санахт.	من فضلك …
Так.	Аюа.	نعم.
Ні.	Ля-а.	لا.
Ні.	Мафіш.	لا.
Можна, можливо	Мумкін	يمكن للمرء
Не можна	Міш мумкін	ممنوع
добре	Кваес/кваеса. Хелуа.	جيد
Немає проблем!	Мафіш нішекль!	لا مشكلة!
Не проблема!	Мишко мушкела!	لا مشكلة !
Я втомився/втомилася.	Ана табен/табена.	أنا متعب / استنفدت.
Як справи? - Як справи?	Зайє ссаха? - Зайє ссаха?	كيف حالك ؟ — كيف حالك ؟
Що це?	Еда?	ما هذا ؟
Хто це?	Ме хеза?	من هو هذا ؟
Чому?	Ле?	لماذا؟
Де?	Фін?	أين؟
Як?	Еззей?	كيف؟
Куди йдеш?	Райха фін?	إلى أين أنت ذاهب ؟
Скільки коштує?	Бекем?	كم؟
У вас є вода?	Андак майя?	هل لديك الماء؟
Ви маєте ручку?	Андак алям?	هل لديك قلم ؟
В мене є вода.	Ана Анді Майя.	لدي الماء.
Я не розмовляю арабською.	Ана мебат каллімш арабі.	أنا لا أتكلم العربية.
Я говорю арабською	Ана бет каллім арабі	وأنا أتكلم العربية
ледь ледь	швайя-швайя	قليلا
Я не розумію.	Ана (міш) фехем/фехма.	أنا (لا) فهم.
Все нормально?	Кулю тамем?	هل أنت بخير ؟
Все нормально.	Кулю тамем.	كل شيء على ما يرام .
Я люблю тебе.	Ана бекебек ента/енті.	أنا أحبك.
Я теж.	Ана комен.	ولا أنا.
Шофер, будь ласка,	Ярас, мін фадпак,	السائق، يرجى
Зупиніть тут.	табору хена	تتوقف هنا .
Правда? - Правда.	Валлахи.	حقا ؟ — صحيح .
Мати	Оммі, мама, ом	أمي
Папа	Аббі, баба, аб	أب
Дочка	Бенті	ابنة
Син	Ебмі	ابن
Дівчина, дівчина	Бент	فتاة ، فتاة
Хлопчик	Валет	صبي
Чоловік	Рогель	رجل
Жінка	Сет	امرأة
Цигарка	Сигара	سيجارة
Сигара	Цигар	سيجار
Сік	Асир	عصير
Томатний сік	Асир уту, ассир томату	عصير طماطم.
Сумка	Шанта	حقيبة
Рушник	Фото	منشفة
Магазин	Мехзін	متجر
Риба	Самак	سمك
Золото	Дехаб	الذهب
Ланцюжок	Сельсейя	سلسلة
Вода	Майя	ماء
Перерва	Раха	استراحة
будинок	Менсель бейт	منزل
Квартира	Ша-а	شقة
Кімната	О так	غرفة
Аптека	Сайдалейя	صيدلية
Село	Корея	قرية
Дорого	Галі	غاليا
Трохи трохи	Швайя-швайя	قليلا
Так собі	Ніс-со-ніс	مش بطال
Цілком, все, цілком ...	Мея-мея	تماما، كل تماما …
Багато, надто	Ктир	الكثير أيضا
Достатньо, вистачить	Халас	كفى
Ніколи	Халас	أبدا
0"К!	Сахах!	0"K!
(не знаю	(Міш) ериф/арфа	(لا) أعرف
П'яниця	Сакран(а)	سكير
Полуниця	Фараола	فراولة
Персик	Хох	خوخ
Банан	Моз	موز
Абрикос	Мішміш	مشمش
Слива	Баркук	برقوق
Диня	Канталоп	شمام
Кавун	Батих	بطيخ
Кальян	Шиша	الشيشة
Я	ана	أنا
Ти	ента/енті	أنت
Він	хоуа	هو
Вона	хейя	هو
Ми	ехна	نحن
Ви	актом	أنت
Вони	хомма	هم
Числа
Один	вахид	واحد
Два	етнін	اثنان
Три	телета	ثلاثة
Чотири	арба	أربعة
П'ять	хамса	خمسة
Шість	сетта	ستة
Сім	саба	سبعة
Вісім	таманія	ثمانية
Дев'ять	теса	تسعة
Десять	ашара	عشرة