Н. А

Білет №1

1) Хімія з-поміж інших наук природного циклу. Походження терміна "Хімія".

Хімія є наука про речовини, їх властивості та перетворення. Місце хімії у системі природничих наук визначається специфічною лише нею формою руху матерії. Хімічна форма руху матерії визначається рухом атомів усередині молекул, що протікає при якісній зміні молекул. Атоми, молекули, макромолекули, іони, радикали, а також інші утворення є матеріальними носіями хімічної форми руху матерії. Асоціація та дисоціації молекул також слід віднести до хімічної форми руху молекул. Хімічна форма руху якісно невичерпна, нескінченна у своїх проявах. Хімія, фізика, біологія широко користуються методами та поняттями виробленими фізикою; розширювання складних біологічних утворень можливе лише за участю хімії, математики та біології.

Слово "хімія" виникло ще за 3000 років до зв. е. Найчастіше його походження пов'язують із найменуванням Стародавнього Єгипту – « хем», що означає "темний" або "чорний" (мабуть, за кольором ґрунту в долині Нілу) або давньоєгипетським словом « хюма» - "Земля". Сенс цієї назви – «єгипетська наука». Деякі історики вважають, що слово "хімія" пов'язане із давньогрецьким " χημο’ζ "("сік"), і означає мистецтво виділення соків (Можливо, рідких розплавів із руд). Існує також версія походження цього слова від давньокитайського "ким" - "Золото".

2. Загальна картинарозвитку фізичної хімії 19 та 20 століть

До кінця 19 ст. з'явилися перші роботи, у яких систематично вивчалися фізичні властивості різних речовин. Початок таких досліджень поклали Гей-Люссак і Вант-Гофф, які показали, що розчинність солей залежить від температури та тиску. У 1867 р. норвезькі хіміки Петер Вааге (1833–1900) та Като Максиміліан Гульдберг (1836–1902) сформулювали закон діючих мас.

Хімічна термодинаміка. Тим часом хіміки звернулися до центрального питання фізичної хімії – вплив теплоти на хімічні реакції. На середину 19 в. фізики Вільям Томсон (лорд Кельвін) (1824-1907), Людвіг Больцман (1844-1906) і Джеймс Максвелл (1831-1879) виробили нові погляди на природу теплоти (вони представляли теплоту як результат руху). Їхні ідеї розвинув Рудольф Клаузіус (1822–1888). Він розробив кінетичну теорію. Одночасно з Томсоном (1850) Клазіус дав перше формулювання другого початку термодинаміки, ввів поняття ентропії (1865), ідеального газу, довжини вільного пробігу молекул. Термодинамічний підхід до хімічних реакцій застосував у своїх працях ідей Клаузіуса спробував пояснити дисоціацію солей у розчині. У 1874–1878 американський хімік Джозайя Уіллард Гіббс (1839–1903) розпочав систематичне вивчення термодинаміки хімічних реакцій. Він запровадив поняття вільної енергії та хімічного потенціалу, пояснивши суть закону діючих мас, застосував термодинамічні принципи щодо рівноваги між різними фазами за різних температурі, тиску і концентрації (правило фаз). Шведський хімік Сванте Август Арреніус (1859–1927) створив теорію іонної дисоціації та запровадив поняття енергії активації. Німецький хімік Вільгельм Оствальд (1853–1932) застосував концепції Гіббса щодо каталізу.

Білет №4

1. Хімічні знання та ремесла в первісному суспільстві та стародавньому світі.

Процес накопичення хіміко-практичних знань почався в давнину. У доісторичні часи люди познайомилися з кухонною сіллю, її смаковими та консервуючими властивостями. Потреба в одязі навчила наших далеких предків примітивними методами обробляти шкіри тварин. Опанування вогнем відбулося приблизно 100 тисяч років тому. Для людини кам'яного віку багаття стало і своєрідною хімічною лабораторією. На вогні він відчував різні камені та мінерали, обпалював глиняний посуд. Тут же були отримані й перші зразки металів із руд – свинець, олово та мідь. В епоху неоліту метали вже застосовувалися для виготовлення знарядь праці та зброї. У ряді регіонів люди були знайомі і з деякими властивостями металів, наприклад, плавкістю. У період первісного суспільства були відомі деякі мінеральні фарби (охра, умбра та інших.).

Стародавній світ. Так уже за часів рабовласницького ладу (4 тис. років до н.е.-Vв. н.е.) існували металургія, фарбування, виготовлялася кераміка тощо. У країні священного Нілу розвивалося виробництво кераміки та глазурів, скла та фаянсу. Використовували стародавні єгиптяни та різні фарби: мінеральні (охра, сурик, білила) та органічні (індиго, пурпур, алізарин). "Папірус Еберса" (XVI ст. до н.е.) та "Папірус Бругша" (XIV ст. до н.е.) можна вважати найбільш давніми хімічними текстами, вони містять фармацевтичні рецепти.

2. "Зелена хімія" як альтернатива методології традиційної хімії. Використання знань біології для подальшого розвитку хімії (біоміметика та біоремедіація у контексті хімічної екології)

Зелена хімія (GreenChemistry) - науковий напрямок у хімії, до якого можна віднести будь-яке вдосконалення хімічних процесів, що позитивно впливає на навколишнє середовище. Як науковий напрямок, виникло у 90-ті роки XX століття.

Нові схеми хімічних реакцій та процесів, що розробляються у багатьох лабораторіях світу, покликані кардинально скоротити вплив на навколишнє середовище великотоннажних хімічних виробництв.

В той же час, Зелена хіміяпередбачає іншу стратегію - вдумливий відбір вихідних матеріалів та схем процесів, що взагалі виключає використання шкідливих речовин. Таким чином, Зелена хімія- це свого роду мистецтво, що дозволяє не просто отримати потрібну речовину, але отримати її таким шляхом, який в ідеалі не шкодить навколишньому середовищу на всіх стадіях свого отримання.

Послідовне використання принципів Зеленої хіміїпризводить до зниження витрат на виробництво, хоча б тому, що не потрібно вводити стадії знищення та переробки шкідливих побічних продуктів, використаних розчинників та інших відходів, оскільки їх просто не утворюється. Скорочення числа стадій веде до економії енергії, і це також позитивно позначається на екологічній та економічній оцінці виробництва.

Термін біоміметика(Від др.-грец. βίος - життя, і μίμησις - наслідування) - підхід до створення технологічних пристроїв, при якому ідея та основні елементи пристрою запозичуються з живої природи. плоди рослини реп'ях, що чіплялися за шерсть собаки швейцарського інженера Жоржа де Местраля.

Біоремедіація- комплекс методів очищення вод, ґрунтів та атмосфери з використанням метаболічного потенціалу біологічних об'єктів – рослин, грибів, комах, черв'яків та інших організмів. Перші найпростіші методи очищення стічних вод – поля зрошення та поля фільтрації – були засновані на використанні рослин.

ГОУ ЗОШ № 858

Підготували: Ковальова Н., Бабичева В., 9 клас

Вчитель: Агібалова Г.М.

Історія розвитку хімії у давніх державах

Вступ;

Хімічні знання первісних людей;

Хімія у Стародавньому Єгипті;

Муміфікація;

Алхімія арабів;

Алхімія у Західній Європі;

створення пороху в Китаї;

Хроніка розвитку хімії у Росії.

Планета Земля утворилася близько 4,6 млрд років тому. Тоді вона ні внутрішньо, ні зовні зовсім не була схожа на нинішню Землю. Внутрішньо- тому, що не була розшарована на оболонки-геосфери; зовні тому, що ще склався звичний нам рельєф з горами, долинами, річками і морями. Це була величезна куля, «скатана» всесвітнім тяжінням з дрібних космічних тіл. Коли температура земної поверхні опустилася нижче +100, з'явилася вода, виникла гідросфера.

Це логічна на перший погляд картина зародження життя на Землі, на жаль, не підтверджується сучасними науковими даними. Чи означає це, що життя занесене з глибин Всесвіту разом з тією речовиною, з якої утворилася планета, і що в цій речовині вже існувало життя, а потрапивши на Землю, вона поступово набула знайомого нам вигляду? Таку ідею вперше висловив давньогрецький вчений Анаксимандр у VI столітті до зв. е. Цієї ж точки зору в різний час дотримувалися багато відомих вчених, серед яких Герман Гельмгольц і Вільям Томсон, Сванте Арреніус і Володимир Іванович Вернадський, який вважав, що біосфера «геологічно» вічне життя на Землі існує стільки ж часу, скільки сама Земля як планета.

Хімічні знання первісних людей.

На нижчих щаблях культурного розвитку людського суспільства, за первісно-родового ладу, процес накопичення хімічних знань відбувався дуже повільно. Умови життя людей, які об'єднувалися в нечисленні громади, або великі сім'ї, і видобували кошти для існування шляхом використання готових продуктів, які давала природа, не сприяли розвитку продуктивних сил.

Потреби первісних людей були примітивні. Міцних та постійних зв'язків між окремими громадами, особливо якщо вони територіально були віддалені один від одного, не існувало. Тому передача практичних знань та досвіду вимагала тривалого часу. Потрібно було багато століть, щоб первісні люди в жорстокій боротьбі за існування оволоділи деякими уривчастими та випадковими хімічними знаннями. Спостерігаючи навколишню природу, наші предки познайомилися з окремими речовинами, деякими їх властивостями, навчилися використовувати ці речовини задоволення своїх потреб. Так, у далекі доісторичні часи, людина познайомилася з кухонною сіллю, її смаковими та консервуючими властивостями.

Потреба одягу навчила первісних людей примітивним способам вироблення шкур звірів. Сирі, необроблені шкури не могли служити придатним одягом. Вони легко ламалися, були жорсткими, а при зіткненні з водою швидко загнивали. Обробляючи шкури кам'яними скребками, людина видаляла зі зворотного боку шкури мездру, потім шкуру піддавали тривалому вимочуванню у воді, а надалі - дублінню в настої кореня деяких рослин, потім її сушили і, нарешті, жирували. В результаті всіх цих операцій вона ставала м'якою, еластичною та міцною. Щоб освоїти подібні найпростіші способи обробки різних природних матеріалів первісному суспільстві, знадобилося багато століть.

Величезним досягненням первісної людини було винахід способів видобутку вогню та його використання для обігріву житла та для приготування та консервування їжі, а надалі і для деяких технічних цілей. Винахід способів видобутку вогню та його використання, як вважають археологи, відбулося близько 50 000-100 000 років тому і ознаменувало нову еру в культурному розвитку людства.

Опанування вогнем призвело до значного розширення хіміко-практичних знань у первісному суспільстві, до ознайомлення доісторичної людини з деякими процесами при нагріванні різних речовин.

Однак знадобилося багато тисячоліть для того, щоб людина навчилася свідомо застосовувати нагрівання природних матеріалів, щоб отримувати необхідні продукти. Так, спостереження за змінами властивостей глини при її прожарюванні призвело до винаходу глиняного посуду. Гончарні вироби зареєстровані в археологічних знахідках доби палеоліту. Значно пізніше було винайдено гончарне коло та введено у практику спеціальні печі для випалу глиняного посуду та керамічних виробів.

Вже на ранніх етапах первісно-родового ладу були відомі деякі земляні фарби, зокрема пофарбовані глини, що містять оксиди заліза (охра, умбра), а також сажа та інші барвники, за допомогою яких первісні художники зображували на стінах печер фігури тварин, сцени полювання. , боїв тощо (наприклад, Іспанія, Франція, Алтай). З найдавніших часів мінеральні фарби, а також пофарбовані рослинні соки застосовувалися для фарбування предметів побуту та татуювання.

Знахідки свідчать про те, що в епоху неоліту метал застосовувався для виготовлення знарядь праці та зброї. При цьому металеві сокири та молоти робилися на зразок кам'яних. Метал грав, таким чином, роль різновиду каменю. Але безперечно, що первісні люди в епоху неоліту спостерігали й особливі властивості металів, зокрема плавкість. Людина легко могла (звичайно, випадково) отримати метали, нагріваючи на багатті деякі руди та мінерали (свинцевий блиск, каситерит, бірюзу, малахіт і т. д.) Для людини кам'яного віку багаття було своєрідною хімічною лабораторією.

Людині з давнину були відомі залізо, золото, мідь, свинець. Знайомство зі сріблом, оловом і ртуттю належить до пізніших періодів.

Алхімія - ключ до всіх знань, вінець середньовічної вченості, - сповнена бажання отримати філософський камінь, який обіцяв його володарю незліченне багатство та вічне життя.

Майже так сказав про алхімію Микола Гоголь.

Тут ми даємо слово йому, ніби й справді побував у лабораторії середньовічного алхіміка: «Уявіть собі якесь німецьке місто в середні віки, ці вузенькі, неправильні вулиці, високі, строкаті готичні будиночки і серед них якийсь старий, майже валяться, що вважається безлюдним, по розтріснулих стінах якого ліпиться мох і старість, вікна глухо забиті - це житло алхіміка. Ніщо не говорить у ньому про присутність того, що живе, але в глуху ніч голубуватий дим, вилітаючи з труби, повідомляє про невсипуще неспання старця, що вже посивів у своїх пошуках, але все ще нерозлучного з надією, - і благочестивий ремісник середніх віків зі страхом , де, на його думку, духи заснували притулок свій, і де замість духів заснувало житло незгасне бажання, непереборну цікавість, що живе тільки собою і розпалюється собою ж, що спалахує навіть від невдачі - первісна стихія всього європейського духу, - яке марно переслідує інквізиція, у всі таємні мислення людини: воно виривається повз і, зодягнене страхом, ще з великою насолодою віддається своїм заняттям »1.

Близько - чи не так? - від такого вражаючого опису середньовічного алхіміка до чортівни і чаклунства «Вія», фантастичних новел «Вечорів на хуторі поблизу Диканьки».

Алхімія - своєрідне явище культури, поширене в Китаї, Індії, Єгипті, античній Греції, в середні віки на арабському Сході та в Західній Європі; за версією ортодоксальної науки, донауковий напрямок у розвитку хімії. Виділяються стійкі, пов'язані між собою алхімічні традиції – греко-єгипетська, арабська та західноєвропейська. Особняком стоять китайська та індійська традиції. У Росії її алхімія великого поширення набула.
Головною метою алхімії була трансмутація неблагородних металів у шляхетні (у зв'язку з чим велися засоби для перетворення металів на золото - філософського каменю), а також отримання еліксиру безсмертя, універсального розчинника тощо. Принагідно алхіміками було зроблено низку відкриттів, розроблено деякі прийоми лабораторної техніки та способи отримання різних продуктів, у т.ч. фарб, стекол, емалі, металевих сплавів, лікарських речовин та ін.
Видатний учений, алхімік і філософ Роджер Бекон серед перших середньовічних мислителів проголосив як єдиний критерій істинного знання прямий досвід.
Багато дослідників вказують на можливість успішних алхімічних дослідів вже в VI-V тис. до н.е. Наприклад, звертається увага на знайдені у могильниках поблизу міста Варна кілька сотень кілограмів золота, тоді як на Балканах родовищ золота немає. Рясні золоті скарби за практично повної відсутності золотовидобування знайдені в Месопотамії, Єгипті, Нігерії; невідомі місця видобутку золота інків. Однак усюди, де велика кількість золота важко пояснити, є мідні родовища. Кандидат геолого-мінералогічних наук Володимир Нейман висунув гіпотезу, що принаймні частина золота Балкан, Месопотамії, Єгипту, Нігерії, Південної Америки була отримана штучним шляхом з міді. Можливо, його виробництво спиралося на давні знання.
У століття, що передували наступу н.е., алхімічне золото намагалися виробляти на території Римської імперії, що спонукало Гая Юлія Цезаря, який боїться, що секрет опиниться в руках ворогів імперії, видати указ про знищення алхімічних текстів. Передбачається, що в цей же час секрет отримання золота став надбанням єгипетських жерців, і сам цей факт зберігався в суворій таємниці аж до II-IV ст. завдяки діяльності Олександрійської академії.
Внаслідок виконання указів Цезаря та Діоклетіана загинули сотні рукописів, і секрет виготовлення золота був, як вважалося, загублений. Проте протягом кількох наступних століть у різних місцях періодично виникали чутки про перетворення металів на золото. Відродження в Європі загального інтересу до алхімії почалося в середні віки. Особливо широкого поширення алхімія набула у Європі в XIV-XVII ст. Передбачається, що в цей час деяким алхімікам вдалося отримати золото: або були використані стародавні знання, що збереглися, або заново відкриті стародавні рецепти.
Видатні алхіміки, як правило, жили і працювали під пильною увагою та опікою монарших осіб та католицької церкви. Багато монархів і вищі ієрархи церкви самі були алхіміками. Англійський король Генріх VI, при дворі якого працювало багато алхіміків, повідомив народ спеціальним посланням, що в його лабораторіях завершується робота над отриманням філософського каменю. Незабаром, як стверджують історичні хроніки, справді поправив матеріальне становище країни.
Алхіміки, згідно з історичною хронікою, допомогли поповнити скарбницю французькому королю Карлу VII

У 1460 р. алхімік Джордж Ріппл, особистий друг папи римського Інокентія VIII, пожертвував ордену іоаннітів золото, здобуте, як вважається, алхімічним шляхом, на гігантську на той час суму кілька тисяч фунтів стерлінгів.
Згідно з різними джерелами, за всю середньовічну історію алхімії, золото зуміли здобути не більше двох-трьох десятків людей. Серед них паризький переписувач книг Нікола Фламмель, який отримав у 1382 р. алхімічне золото та срібло, на які він побудував чотирнадцять лікарень та три церкви. Фламмель став найбагатшою людиноюсвого часу. Ще у XVIII ст. французьке казначейство роздавало милостиню із сум, призначених Фламмелем з цією метою.
Новий етап у розвитку алхімії розпочався у ХІХ ст. із спробами деяких учених пристосувати до алхімії досягнення сучасної науки. Серед інших секрет отримання золота намагалися осягнути американські винахідники Томас Едісон і Нікола Тесла, які опромінювали рентгенівською установкою із золотими електродами тонкі платівки срібла; американський фізик, професор Іра Рамсен, який створив установку, за допомогою якої він сподівався здійснювати молекулярні перетворення одних металів на інші; американський хімік Кері Лі, який отримав у 1896 р. на основі срібла жовтий метал, що зовні нагадує золото, але має Хімічні властивостісрібло.

Хімія у Стародавньому Єгипті.

На початку XVI ст. в алхімії починається нова ера. Її виникнення та розвиток пов'язане з вченнями Парацельса та Агріколи. Парацельс стверджував, що основним завданням хімії є виготовлення ліків, а не золота та срібла. Парацельс мав великий успіх, запропонувавши лікувати деякі хвороби, використовуючи прості неорганічні сполуки замість органічних екстрактів. Це спонукало багатьох лікарів приєднатися до його школи і зацікавитися хімією, що стало потужним поштовхом для її розвитку. Агрікола ж вивчав гірничу справу та металургію. Його праця "Про метали" понад 200 років була підручником з гірничої справи.

У XVII столітті теорія алхімії не відповідала вимогам практики. У 1661 р. Бойль виступив проти панівних хімії уявлень і піддав найжорсткішій критиці теорію алхіміків. Він уперше визначив центральний об'єкт дослідження хімії: спробував дати визначення хімічного елемента. Бойль вважав, що елемент-це межа розкладання речовини на складові. Розкладаючи природні речовини на їх складові, дослідники зробили багато важливих спостережень, відкрили нові елементи та сполуки. Хімік почали вивчати, що із чого складається.

У 1700 році Шталем була розвинена флогістонна теорія, згідно з якою всі тіла, здатні горіти і окислюватися, містять речовину флогістон. При горінні чи окисленні флогістон залишає тіло, у чому полягає сутність цих процесів. За час майже столітнього панування теорії флогістону було відкрито багато газів, вивчено різні метали, оксиди, солі. Проте, суперечливість цієї теорії гальмувала розвиток хімії.

У 1772-1777 роках Лавуазьє, в результаті проведених ним експериментів, довів, що процес горіння є реакцією сполуки кисню повітря та палаючої речовини. Таким чином, теорія флогістону була спростована.

У у вісімнадцятому сторіччі хімія починає розвиватися як точна наука. На початку 19 ст. англієць Дж. Дальтон ввів поняття атомної ваги. Кожен хімічний елемент одержав свою найважливішу характеристику. Атомно-молекулярне вчення стало основою теоретичної хімії. Завдяки цьому вченню Д. І. Менделєєв відкрив періодичний закон, названий його ім'ям, і становив періодичну таблицю елементів. У ХІХ ст. чітко визначилися два основні розділи хімії: органічна та неорганічна. Наприкінці століття самостійну галузь оформилася фізична хімія. Результати хімічних досліджень дедалі ширше почали використовувати у практиці, але це спричинило розвиток хімічної технології.

Муміфікація.

Похоронний обряд у стародавньому Єгипті полягав у муміфікації трупа. З небіжчика витягували всі внутрішні органи та мозок, довгий час вимочували тіло в особливому бальзамі, замотували в саван і в такому вигляді залишали у гробниці. Труп, оброблений таким чином, не розкладався, але висихав і зберігався дуже довго - в Ермітажі і зараз лежить мумія якогось жерця в цілком кондиційному стані, ось-ось стане і піде. Мумія фентезі – це той самий муміфікований труп, який, проте, частково пожвавлений силами пітьми чи магією. Така мумія не робить ніяких свідомих деструктивних діянь, але якщо її спокій потривожать грабіжники могил - на них чекає неприємний сюрприз. Ці створіння зазвичай зустрічаються в гробницях спекотних, безводних країн, часто безсоромно здертих з давнього Єгипту. Хоча мумії в усіх відношеннях є нежиттю, стверджується, що їх оживляє енергія не з Hегативного (як будь-яку нежить), а з Позитивного плану - інакше кажучи, вони повинні бути не "нежиттю", а чимось на кшталт "наджиття". Чудовисько це виглядає як висохлий труп, закутаний у смужки тканини. Його вигляд настільки вражає, що навіть найсміливіший герой може з жахом звернутися до тридцять третього прийому карате, ледь глянувши на мумію. А боятися є чого - кігті мумій переносять страшну хворобу, що нагадує проказу - гниль, що муміфікує (mummy rot). Гнила може бути вилікована лише за допомогою лікувальної магії, інакше жертва протягом кількох місяців помирає в страшних муках, що починаються з першого дня хвороби. Зараженого нескладно впізнати по лахміттям шкіри, що сипляться з нього на кожному кроці, і шматкам плоті. Врятувати від мумії може тільки вогонь - промаслений саван і зневоднене тіло горять напрочуд добре. Крім звичайних тупуватих злісних мумій існують великі мумії. Вони виходять виключно з жерців єгипетського пантеону, особливо досягли успіху на ниві служби своїм богам. Ці мумії набагато більш смертоносні, ніж звичайні - їхня аура страху набагато сильніша, а гнилизна звалює жертву за якихось кілька днів. Мало того: великі мумії стають все могутнішими з кожним століттям, вони не більш вразливі до вогню, ніж звичайні люди, мають чари жерців дуже високого рівня, можуть контролювати звичайних мумій і, що найважливіше, - вони розумні. Хоча великі мумії зазвичай створюються як варти гробниць, вони нерідко залишають місця своїх поховань і несуть смерть та руйнування.

Мумія - тіло людини чи тварини, набальзамоване відповідно до похоронними обрядами Стародавнього Єгипту. Після приміщення внутрішніх органів людини в канопі тіло висушувалося натром, а потім обмотувалося полотняними бинтами, між якими можна зустріти коштовності, релігійні тексти, сліди різних мазей. Потім мумії поміщали у дерев'яний, кам'яний чи золотий саркофаг у формі людського тіла, що встановлювався у гробниці. Кульмінацією процедури служила церемонія "відкриття рота", що символічно повертала мумії життєздатність.

Алхімія арабів.

Арабським алхімікам належать: отримання рослинних олій, розробка багатьох хімічних операцій (перегонка, фільтрування, сублімація, кристалізація), в результаті яких були приготовлені нові речовини; винахід лабораторної хімічної апаратури (перегінний куб, водяна лазня, хімічні печі) - ось що увійшло до сучасних наших хімічних лабораторій з таємничих лабораторій арабських алхіміків. Багато цих досягнень приписують Геберу.

Арабське минуле хімічної науки відбито і в хімічних термінах. "Альнушадір", "алкалі", "алкоголь" - арабські назви нашатирю, лугу, спирту.

Багдад на Близькому Сході та Кордова в Іспанії – центри арабської вченості, в тому числі й алхімічної. Тут же, у межах арабської мусульманської культури, засвоюється, коментується і тлумачиться на алхімічний лад вчення великого філософа грецької античності Аристотеля, виробляється теоретичний фундамент алхімії, що у Західну Європу наприкінці XII - початку XIII століття. Саме на Заході алхімія стає цілком самостійною із власними цілями та теорією.

Алхімія у Західній Європі.

Ці гіркі слова стосуються XIII століття, коли невтомним алхімічним пошукам було вже близько тисячі років. А до результату – до отримання досконалого золота з недосконалого металу – було так само далеко, як і на початку шляху.

Були серед алхіміків і шарлатани, шахраї, такі, наприклад, як підроблювачі металів Капоккьо і Гріффоліно, яким Данте після смерті присвятив восьме коло Ада на викуп земних обманів.

І щоб ти знав, хто я, що з тобою трунить Над сонцями, вдивися в мої риси" І переконайся, що цей дух скорботний - Капоккьо, той, що в світі суєти Алхімією підробляв метали; Я, як ти пам'ятаєш, якщо це ти, Мистець у мавпи був чималий.

Але були й великі мученики – шукачі справжнього знання. Таким був англієць Роджер Бекон. Чотирнадцять років провів він у катівнях папської інквізиції, але не поступився жодним зі своїх переконань. І зараз багато хто з них зробив би честь людині науки. Довіряй лише особистому безпосередньому спостереженню, прямому чуттєвому досвіду. Хибні авторитети на довіру не заслуговують - проповідував за чотириста років до дійсного становлення експериментальної науки нового часу геніальний францисканський чернець.

Отже, тисяча років гонінь і найжорстокіших переслідувань алхіміків, але водночас тисяча років життя, - часом дуже плідної, - цього дивного, магічного, чаклунського заняття. У чому тут справа? У документах вселенських соборів немає натяку на заборону алхімічних занять. Придворний алхімік – така сама необхідна при дворі постать, як і придворний астролог. Навіть короновані особи самі були не проти зайнятися виготовленням алхімічного золота. У тому числі Генріх VIII англійська Карл VII французька. А Рудольф II німецький карбує монети з фальшивого, «алхімічного» золота.

Язичницька за своїм походженням, алхімія увійшла до лона християнської середньовічної Європи падчеркою, хоч і не такою вже нелюбою. Алхіміка терпіли, навіть із задоволенням. І справа тут не тільки в жадібності світських і духовних монархів, але, мабуть, і в тому, що саме християнство з його ієрархією демонів і ангелів, цілою армією «вузькоспеціалізованих» святих і бісів було значною мірою «язичницьким» за «конституційного» дотримання єдинобожжя. Але звернемося до теорії, сповідуваної західними алхіміками. За Арістотелем (як його розуміли середньовічні християнські мислителі), все існуюче складено з наступних чотирьох первинних елементів (стихій), що попарно об'єднуються за принципом протилежності: вогонь - вода, земля - повітря. Кожному з цих елементів відповідає цілком певна властивість. Властивості ці також представляли симетричні пари: тепло-холод, сухість - вологість. Слід, щоправда, пам'ятати, що самі елементи розумілися як універсальні принципи, матеріальна конкретність яких сумнівна, а то й цілком виключена. На підставі всіх одиничних речей (або приватних субстанцій) лежить однорідна первинна матерія. У перекладі на алхімічну мову чотири арістотелеві початки постають у вигляді трьох алхімічних початків, з яких складаються всі речовини, у тому числі й сім відомих тоді металів. Почала ці такі: сірка (батько металів), що уособлює горючість і крихкість, ртуть (мати металів), що втілює металічність і вологість. Пізніше, наприкінці XIV ст., запроваджується третій елемент алхіміків - сіль, що втілює твердість. Таким чином, метал - тіло складне і складене щонайменше з ртуті та сірки, пов'язаних між собою у різних відносинах.

А якщо так, то зміна останніх передбачає можливість перетворення, або, як казали алхіміки, трансмутації одного металу на інший. Але для цього потрібно вдосконалити вихідний принцип – материнське начало всіх металів – ртуть. Залізо чи свинець, наприклад, нічим іншим, як хворе золото чи хворе срібло. Його треба вилікувати, але для цього потрібні ліки («медикамент»). Цей медикамент і є філософський камінь, одна частина якого нібито може перетворити два більйони частин неблагородного металу на досконале - золото.

Говорить іспанський алхімік XIV століття Арнальдо з Віл-Ланов: «Будь-яка речовина складається з елементів, на які його можна розкласти. Візьму незаперечний приклад, що легко розуміється. За допомогою теплоти крига розпливається у воду, отже, вона з води. І ось усі метали, розплавляючись, перетворюються на ртуть, отже, ртуть є первинним матеріалом усіх металів».

Справді, майже тисячолітній чуттєвий досвід алхіміків свідчив: усі метали під час нагрівання плавляться і тоді стають схожими на рідку, рухливу та блискучу ртуть. Отже, всі метали складаються із ртуті. Залізний цвях червоніє, якщо опустити його у водний розчин мідного купоросу. Це пояснювали виключно в алхімічному дусі: залізо трансмутується в мідь, а чи не витіснена залізом із розчину мідного купоросу мідь осідає лежить на поверхні цвяха. Змінюються відносини двох початків у металах. Змінюється та його колір.

Як самі алхіміки визначали своє заняття? Р. Бекон, посилаючись на Гермеса тричі найбільшого, писав: «Алхімія є непорушна наука, що працює над тілами за допомогою теорії та досвіду і прагне шляхом природного з'єднання перетворювати нижчі з них на більш високі та дорогоцінні видозміни. Алхімія навчає трансформувати будь-який вид металів на інший за допомогою спеціального засобу».

Філософ та алхімік Олександрійської школи Стефан вчив: «Необхідно звільнити матерію від її якостей, витягти з неї душу, відокремити душу від тіла, щоб досягти досконалості... Душа - це частина найтонша. Тіло - це річ важка, матеріальна, земна, що має тінь. Необхідно вигнати тінь із матерії, щоб отримати чисту та непорочну природу. Потрібно звільнити матерію».

Але що означає «звільнити»? - Запитує далі Стефан,- «не означає це позбавити, зіпсувати, розірвати, вбити і відібрати у матерії її власну природу ...». Інакше висловлюючись, зруйнувати тіло, знищити форму, пов'язану лише з видимості з сутністю. Зруйнуй тіло - здобудеш духовну силу, сутність. Видали наносне, другорядне - отримаєш глибинне, головне, потаємне. Назвемо цю безформну сутність, позбавлену будь-яких властивостей, крім ідеальної досконалості, «есенцією». Пошуки цієї «есенції» - одна з найхарактерніших рис мислення алхіміка, зовні - а може, більше, ніж тільки зовні, - збігається з мисленням європейського середньовічного християнина (досягнення морального абсолюту, душевного порятунку за смертю, виснаження тіла постом в ім'я здоров'я духу, побудова «града божого» у душі віруючого). Разом з тим «есен-ціальність» - умовно назвемо так цю особливість мислення алхіміка - збігається певною мірою з майже «науковим» способом розуміння природи речей. Справді, хіба сучасний хімік, визначаючи, наприклад, склад болотного газу, не змушений його спалити, повністю зруйнувати «тіло» молекули метану, щоб по осколках – вуглекислому газу та воді – судити про його склад, інакше кажучи, про його «есенціальну» сутності», як сказали б алхіміки! На цьому шляху алхімія "трансмутується" в хімію нового часу, в наукову хімію. Однак, якби в алхімії існував лише цей напрямок, навряд чи виникла б хімія як наука. На цьому шляху сутність постала б зрештою позбавленої всякої матеріальності. Емпірично - досвідченої реальністю, результатами прямих спостережень у разі нехтували.

Але була в алхімії та протилежна традиція. Ось як описує всі шість металів (крім сьомого - ртуті) Роджер Бекон: «Золото є досконале тіло... Срібло - майже досконале, але йому бракує лише трохи більше ваги, сталості та кольори... Олово трохи недопечене та недоварене. Свинець ще нечистіший, йому бракує міцності, кольору. Він недостатньо проварений. У міді дуже багато землістих негорючих частинок і нечистого кольору... У залізі багато нечистої сірки».

Отже, кожен метал містить золото в потенції. За допомогою відповідних маніпуляцій, але головним чином за допомогою дива, недосконалий тьмяний метал може бути втілений у досконале блискуче золото. Таким чином, тіло – хімічне «тіло» – річ, що відкидається не до кінця. «Ціле переходить у ціле» - принцип глибоко алхімічний за своєю природою. Звичайно, якщо до цього додати диво як причину цього перетворення, перетворення. Наприклад, олово -ще не «пересуществленное», не перетворене, золото. Хіміко-технологічні операції над ним лише умова чудодійного перетворення. Зрозуміло, диво нічого спільного з наукою немає. Натомість саме на цьому, другому, шляху (тіло та його властивості не відкинуті) накопичується найбагатший дослідно-хімічний матеріал: опис нових сполук, подробиці їх перетворень.

Західноєвропейська алхімія дала світові кілька великих відкриттів та винаходів. Саме в цей час отримані сірчана, азотна та соляна кислоти, царська горілка, поташ, їдкі луги, сполуки ртуті та сірки, відкриті сурма, фосфор та їх сполуки, описана взаємодія кислоти та лугу (реакція нейтралізації). Алхімікам належать і великі винаходи: порох, виробництво порцеляни з каоліну... Ці досвідчені дані склали експериментальну основу наукової хімії. Але лише злиття - органічне, природне - цих двох, здавалося б, протилежних потоків алхімічної думки - тілесно-емпіричної та есенціально-умоглядної, - тісно пов'язаних з рухом думки середньовічно-християнської, перетворили алхімію на хімію, «герметичне мистецтво» на те герметичне мистецтво.

Давайте продовжимо нашу подорож країнами.

Створення пороху у Китаї.

Але у X столітті зв. е. виникло якесь нове речовина, спеціально призначене до створення шуму. Середньовічний китайський текст під назвою «Сон у Східній столиці» описує уявлення, яке дали китайські військові у присутності імператора приблизно 1110 року. Спектакль відкрився «гуркотом, подібним до грому», потім у темряві середньовічної ночі почали вибухати феєрверки, а в клубах різнокольорового диму засовувалися танцюристи в химерних костюмах.

Речовини, що справляло настільки сенсаційні ефекти, судилося надати винятковий впливом геть долі різних народів. Однак входило воно в історію повільно, невпевнено, знадобилися вікові спостереження, безліч випадковостей, спроб і помилок, поки люди поступово зрозуміли, що вони мають справу з чимось абсолютно новим. Дія таємничої речовини була заснована на унікальній суміші складових частин – селітри, сірки та деревного вугілля, старанно потовчених та змішаних у певній пропорції. Китайці назвали цю суміш хо яо – «вогняне зілля».

Хроніка розвитку хімії у Росії

Нещодавно відзначалося 250-річчя вітчизняної хімії, що було з відкриттям 1748 р. першої російської хімічної лабораторії, створеної завдяки М.В.Ломоносову.

Наша газета в Останніми рокамиопублікувала багато матеріалів, присвячених становленню та розвитку хімічної науки в нашій країні, зокрема в рубриках «Галерея російських хіміків» та «Літопис найважливіших відкриттів». Різні проблеми історії вітчизняної хімії розглядалися у численних спеціальних статтях та нарисах. Накопичений "банк даних" становить основу досить цілісного розуміння особливостей та закономірностей її еволюції.

Тим часом читач повинен мати уявлення про основні віхи цієї еволюції. Подібне завдання і ставлять перед собою автори матеріалу, що публікується. Звісно, відбір фактів має певний відбиток суб'єктивності. Але з упевненістю сказати, що це найважливіші досягнення хімії у Росії відбито у «Хроніці».

Ми вважали правомірним надіслати їй невеликий нарис, присвячений зародженню хімічних досліджень нашій країні. До речі, і в історико-науковій і тим більше у навчальній літературі ця проблема висвітлена дуже скупо.

"...Якщо в стародавньої Греціїсім міст сперечалися між собою, кому належить слава славитись рідним гір

· технологія основних форм діяльності, що забезпечують підтримання життя ().

· Знання звичок тварин та вибірковість у виборіплодів.;

· Природничі знання ( властивості каменю, їх зміни з нагріванням, види деревини, орієнтація за зірками).

· Медичні знання(Найпростіші прийоми залікування ран, хірургічні операції, лікування простудних захворювань, кровопускання, промивання кишечника, зупинка кровотечі, використання бальзамів, мазей, обробка укусів, припікання вогнем, психотерапевтичні дії).

· Елементарна система рахунку, вимір відстанейза допомогою частин тіла (ніготь, лікоть, рука, політ стріли тощо).

· Елементарна система виміру часуза допомогою зіставлення становища зірок, поділ пори року, знання явищ природи.

· Передача інформації

Кожен предметтворчою діяльності первісної людинимав не тільки прикладне значення, а й ніс у собі цілий низку функцій.

1. Ідеологічна функція
У створенні знарядь праці,складних, багато орнаментованих, відсутнє авторство- тобто. в наявності явне вираження колективного початку. Тому майже всі предметицього періоду схожі один на одного,де б вони не знайшли.

2. Загальноосвітня функція
Функція виявилася в "матеріальному" закріпленні знань про предмет,його властивості, передачіцих знань молодому поколінню(Знання про божества, про прохання допомоги і т.д.).

3. Комунікативно-меморіальна функція
Предмети та знаряддя праці, малюнки, маски тощо. - Засоби комунікації людей.
Ці предмети залучені: у трудовий процес та у ритуальні дії.

4. Соціальна функція
У суспільстві завжди є розшаруванняна старших і молодших, сильних і слабких, чоловіків та жінок, дітей та старих, вождів та членів племені. печаткацього соціального розшарування лежить на предметах праці та мистецтва.Кожен предмет, знаряддя може нести у собі риси тієї групи, що він представляє.

5. Пізнавальна функція
Новий вироблений предмет,надряпаний малюнокна ножі , Сцена полювання, не сприймалися абстрактно - вони були очевидні і реальні.Намальована тварина асоціювалася з реальною істотою, і люди, які ніколи не бачили її раніше, зустрівши, могли однозначно ідентифікувати його.

6. Магіко-релігійна функція
Функція проявляється в отриманні влади над предметом,над процесом, над стихією, через оволодіння його чином.(Символ відбитка руки - символ присутності, володіння тощо) Первісна магія - "наука" палеолітичного людства.Засвоєння знань йшло через магічні обряди.

7. Естетична функція
Навколишня природа, рослинний і тваринний світ сам собою, " пасивно " виховує і формує естетичні почуття. Гармонія притаманна природі, і копіюючи природу, створюючи її штучно, людина мимоволі сприймає її естетику.

До основних щаблів матеріального та технічного прогресустародавнього суспільства можна віднести:

поява, накопичення та спеціалізація простих знарядь праці;
використання та отримання вогню;
створіння складних, складових знарядь праці;
винахід лука та стріл;
поділ праці на полювання, рибальство, скотарство, землеробство;
виготовлення виробів із глиниі випалення на сонці та вогні;
зародження перших ремесел: теслярська справа, гончарна, корзино-плетінкова;
виплавка металуі сплавів спочатку міді потім бронзи та заліза;
виробництво їх знарядь праці; створіння колеса та візок;
використання м'язової сили твариндля переміщення;
створіння річкових та морськихпростих транспортних засобів(плітів, човнів), а потім судів.

Доцивілізаційний розвиток
(Висновки та узагальнення)

Первісна культура в цілому, була синкретичнавсе було органічно включено до різних форм життєдіяльності: міф, ритуал, танець, господарська діяльність. З початку людської історії, крім (поза, до і т.д.) науки, виникають концепції світунайвищою мірою символічні і які були результатом абстрактного мислення, в мові описуються в міфопоетичній формі.Людське суспільство в первісних уявленнях постає як складне поєднання елементів з космологічної телеології.Для первісної свідомості все космологізованооскільки все входить до складу Космосу, який утворює найвищу цінність усередині міфопоетичного універсуму. Люди не виділяли себе витонченоюїх природи.Кормова територія, рослини, тварини і саме плем'я - це єдине ціле.Природі приписувалися людські властивості, до кровно-родственной організації та дуалістичного поділу на дві взаємошлюбні половини. До кінця палеолітууявлення про природу не обмежувалися широким колом точних емпіричних знань. Було досягнуто, мабуть, щось більше: сформувалися ідея Всесвіту як єдиного цілого, семирічна "модель світу" з трьома вертикальними та чотирма горизонтальними поділами, виділялися чотири стихії, подібні до "первоелементів" давньогрецьких космологічних концепцій (вода, земля ). Таким чином у людей, які жили в кам'яному віці, були свої власні уявлення про Всесвіт; життя на землі, явища природи в їхніх очах акт прояву божественної сили; життя людинидля них знаходилася в тісний зв'язок зі станом сонця та планет.

У період, що тривав з X до III тис. до н.е. відбулися докорінні зміни у матеріальному та духовному житті людей, що дозволило виділити цей етап та назвати - Неолітична революція. Неолітична революціяхарактеризується переходом від полюваннядо скотарству, від збираннядо землеробству, освоєння нових технологічних операцій, при формуванні нових соціальних відносин у суспільстві.Поступово виникають ремеслаі з'являються люди, які спеціально ними займаються. Підсумовуючи основні досягнення в доцивілізаційний період можна стверджувати, що люди мали: технологію основних форм діяльності, що забезпечують підтримання життя ( полювання, збирання, скотарство, землеробство, рибальство); знанням звичок тварин і вибірковістю у виборі плодів; природничими знаннями ( властивості каменю, їх зміни з нагріванням, види деревини, орієнтація по зірок);медичними знаннями(Найпростіші прийоми залікування ран, хірургічні операції, лікування простудних захворювань, кровопускання, промивання кишечника, зупинка кровотечі, використання бальзамів, мазей, обробка укусів, припікання вогнем, психотерапевтичні дії); елементарною системою рахунку, виміром відстанейза допомогою частин тіла (ніготь, лікоть, рука, політ стріли тощо); елементарною системою вимірювання часуза допомогою зіставлення становища зірок, поділ пори року, знанням явищ природи; передачею інформаціїна відстані (димом, світловими та звуковими сигналами).

«…Здобування вогню тертям, - писав Ф. Енгельс в «Анти-Дюрінг», - вперше доставило людині панування над певною силою природи і тим самим остаточно відокремило людину від тваринного царства» (1).

Безсумнівно, первісна людина дуже рано познайомився і з деякими металами, насамперед із тими, які зустрічаються у природі у вільному стані. Однак у ранні періоди первісно-родового ладу метали застосовувалися дуже рідко, головним чином для прикрас, поряд з красиво забарвленим камінням, раковинами тощо. Втім, археологічні знахідки свідчать про те, що в епоху неоліту метал застосовувався для виготовлення знарядь праці та зброї. . При цьому металеві сокири та молоти робилися на зразок кам'яних. Метал грав, таким чином, роль різновиду каменю. Але безперечно, що первісні люди в епоху неоліту спостерігали й особливі властивості металів, зокрема плавкість. Людина легко могла (звичайно, випадково) отримати метали, нагріваючи на багатті деякі руди та мінерали (свинцевий блиск, каситерит, бірюзу, малахіт і т. д.) Для людини кам'яного віку багаття було своєрідною хімічною лабораторією.

Цікаво познайомитися з деякими уявленнями первісних людей про метали. Як показують назви металів, що дійшли до нас, мовами древніх народів, властивості металів пояснювалися їх «небесним» походженням.

Так, у більшості народів Середньої та Близької Азії, у стародавніх греків та єгиптян залізо вважалося «небесним» металом. Давньоєгипетська назва заліза бі-ні-пет (коптське беніпе) у буквальному перекладі означає «небесна руда», або «небесний метал». У Стародавній Месопотамії (Ур) залізо називалося ан-бар («небесне залізо») (2). Давньогрецька назва заліза сидерос, також кавказьке зидо, походить від найдавнішого слова, що вцілів у латинською мовою sidereus, що означає «зірковий» (від sidus - «зірка»). Давньовірменська назва заліза еркат - означає «капнув з неба» («впав з неба»). Всі ці назви свідчать про те, що давні народи вперше познайомилися із залізом метеоритного походження у далекі доісторичні часи. На це вказують аналізи найдавніших залізних предметів, виявлених археологами при розкопках в Єгипті (3). У деяких народів давнини були поширені міфи про те, що демони, або занепалі ангели, навчили людей виготовляти мечі, щити та панцирі, показали їм метали та спосіб їхньої обробки (4).

Зв'язок з космічними явищами можна констатувати і в деяких інших назвах металів, що дійшли до наших днів із давніх-давен. Так, давньослов'янське золото вочевидь пов'язані з назвою Сонця (латинське Sol). Латинська назвазолота Аurum походить від слова aurora, що означає «ранкова зоря», а в міфології – «дочка Сонця».

Подібне походження назв металів можна простежити і на інших прикладах. Так, давньогрецька назва срібла Аргірос і латинське argentum стоять у зв'язку з давньогрецьким аргес, що означає «блискучий», «блискучий», «ясний», «сріблясто-білий», причому у Гомера це слово застосовується для позначення кольору блискавки. Слов'янське слово срібло, або србро, можна порівняти з назвою «серп», знаком якого з найдавніших часів позначали місяць (місячний серп). У давньоєгипетській та алхімічній літературі позначення срібла знаком місячного серпа було звичайним, а срібло часто називалося «місяцем». Санскритська назва срібла хіранія співзвучна з давньогрецьким ураносом – «небо».

Втім, подібне походження назв металів можна констатувати далеко не у всіх народів і не для всіх металів. Деякі відомі у давнину метали отримали назви за функціональною ознакою. Давньослов'янське залізо, наприклад, має корінь ліз (різ), що свідчить про застосування у давнину заліза виготовлення ріжучих знарядь (5). Подібно до цього латинською мовою вживалася назва сталі acies, що буквально означає «лезо», «вістря». Ця назва точно відповідає давньогрецькому стомому, що застосовувався в тому ж сенсі (6).

Головна > Документ

Історія розвитку хімії у давніх державах

План:

Вступ;

Хімічні знання первісних людей;

Хімія у Стародавньому Єгипті;
Муміфікація;
Алхімія арабів;
Алхімія у Західній Європі;
створення пороху в Китаї;
Хроніка розвитку хімії у Росії.

П
ланета Земля утворилася близько 4,6 млрд років тому. Тоді вона ні внутрішньо, ні зовні зовсім не була схожа на нинішню Землю. Внутрішньо- тому, що не була розшарована на оболонки-геосфери; зовні тому, що ще склався звичний нам рельєф з горами, долинами, річками і морями. Це була величезна куля, «скатана» всесвітнім тяжінням з дрібних космічних тіл. Коли температура земної поверхні опустилася нижче +100, з'явилася вода, виникла гідросфера.

Заглиблюючись в історію Землі, вчені переконалися, що розвиток нашої планети відбувався від простого до складного. Ось чому довгий час вважалося, що спочатку Земля була неживою. Її огортала позбавлена кисню атмосфера, повна отруйних речовин; лунали вулканічні вибухи, виблискували блискавки, жорстке ультрафіолетове випромінювання пронизувало атмосферу і верхні шари води. Проте всі ці згубні явища працювали на життя. Під їх впливом із оповитої Землі суміші парів сірководню, аміаку і чадного газу починали синтезуватися перші органічні сполуки, і поступово океан наповнювався органічною речовиною. Це логічна на пе рвий погляд картина зародження життя Землі, на жаль, не підтверджується сучасними науковими даними. Чи означає це, що життя занесене з глибин Всесвіту разом з тією речовиною, з якої утворилася планета, і що в цій речовині вже існувало життя, а потрапивши на Землю, вона поступово набула знайомого нам вигляду? Таку ідею вперше висловив давньогрецький вчений Анаксимандр у VI столітті до зв. е. Цієї ж точки зору в різний час дотримувалися багато відомих вчених, серед яких Герман Гельмгольц і Вільям Томсон, Сванте Арреніус і Володимир Іванович Вернадський, який вважав, що біосфера «геологічно» вічне життя на Землі існує стільки ж часу, скільки сама Земля як планета.

Хімічні знання первісних людей.

На нижчих щаблях культурного розвитку людського суспільства, при первісно-родовому ладі, процес н накопичення хімічних знань відбувався дуже повільно. Умови життя людей, які об'єднувалися в нечисленні громади, або великі сім'ї, і видобували кошти для існування шляхом використання готових продуктів, які давала природа, не сприяли розвитку продуктивних сил. Потреби первісних людей були примітивні. Міцних та постійних зв'язків між окремими громадами, особливо якщо вони територіально були віддалені один від одного, не існувало. Тому передача практичних знань та досвіду вимагала тривалого часу. Потрібно було багато століть, щоб первісні люди в жорстокій боротьбі за існування оволоділи деякими уривчастими та випадковими хімічними знаннями. Спостерігаючи навколишню природу, наші предки познайомилися з окремими речовинами, деякими їх властивостями, навчилися використовувати ці речовини задоволення своїх потреб. Так, у далекі доісторичні часи, людина познайомилася з кухонною сіллю, її смаковими та консервуючими властивостями. Потреба одягу навчила первісних людей примітивним способам вироблення шкур звірів. Сирі, необроблені шкури не могли служити придатним одягом. Вони легко ламалися, були жорсткими, а при зіткненні з водою швидко загнивали. Обробляючи шкури кам'яними скребками, людина видаляла зі зворотного боку шкури мездру, потім шкуру піддавали тривалому вимочуванню у воді, а надалі - дублінню в настої кореня деяких рослин, потім її сушили і, нарешті, жирували. В результаті всіх цих операцій вона ставала м'якою, еластичною та міцною. Щоб освоїти подібні найпростіші способи обробки різних природних матеріалів первісному суспільстві, знадобилося багато століть. Величезним досягненням первісної людини було винахід способів видобутку вогню та його використання для обігріву житла та для приготування та консервування їжі, а надалі і для деяких технічних цілей. Винахід способів видобутку вогню та його використання, як вважають археологи, відбулося близько 50 000-100 000 років тому і ознаменувало нову еру в культурному розвитку людства. Опанування вогнем призвело до значного розширення хіміко-практичних знань у первісному суспільстві, до ознайомлення доісторичної людини з деякими процесами при нагріванні різних речовин. Однак знадобилося багато тисячоліть для того, щоб людина навчилася свідомо застосовувати нагрівання природних матеріалів, щоб отримувати необхідні продукти. Так, спостереження за змінами властивостей глини при її прожарюванні призвело до винаходу глиняного посуду. Гончарні вироби зареєстровані в археологічних знахідках доби палеоліту. Значно пізніше було винайдено гончарне коло та введено у практику спеціальні печі для випалу глиняного посуду та керамічних виробів. Вже на ранніх етапах первісно-родового ладу були відомі деякі земляні фарби, зокрема пофарбовані глини, що містять оксиди заліза (охра, умбра), а також сажа та інші барвники, за допомогою яких первісні художники зображували на стінах печер фігури тварин, сцени полювання. , боїв тощо (наприклад, Іспанія, Франція, Алтай). З найдавніших часів мінеральні фарби, а також пофарбовані рослинні соки застосовувалися для фарбування предметів побуту та татуювання. Безсумнівно, первісна людина дуже рано познайомився і з деякими металами, насамперед із тими, які зустрічаються у природі у вільному стані. Однак у ранні періоди первісно-родового ладу метали застосовувалися дуже рідко, головним чином для прикрас, поряд з красиво забарвленим камінням, раковинами тощо. Втім, археологічні знахідки свідчать про те, що в епоху неоліту метал застосовувався для виготовлення знарядь праці та зброї. . При цьому металеві сокири та молоти робилися на зразок кам'яних. Метал грав, таким чином, роль різновиду каменю. Але безперечно, що первісні люди в епоху неоліту спостерігали й особливі властивості металів, зокрема плавкість. Людина легко могла (звичайно, випадково) отримати метали, нагріваючи на багатті деякі руди та мінерали (свинцевий блиск, каситерит, бірюзу, малахіт і т. д.) Для людини кам'яного віку багаття було своєрідною хімічною лабораторією. Людині з давнину були відомі залізо, золото, мідь, свинець. Знайомство зі сріблом, оловом і ртуттю належить до пізніших періодів. Алхімія - ключ до всіх знань, вінець середньовічної вченості, - сповнена бажання здобути філософський камінь, який обіцяв його володарю незліченне багатство і вічне життя. Майже так сказав про алхімію Микола Гоголь. Тут ми даємо слово йому, ніби й справді побував у лабораторії середньовічного алхіміка: «Уявіть собі якесь німецьке місто в середні віки, ці вузенькі, неправильні вулиці, високі, строкаті готичні будиночки і серед них якийсь старий, майже валяться, що вважається безлюдним, по розтріснулих стінах якого ліпиться мох і старість, вікна глухо забиті - це житло алхіміка. Ніщо не говорить у ньому про присутність того, що живе, але в глуху ніч голубуватий дим, вилітаючи з труби, повідомляє про невсипуще неспання старця, що вже посивів у своїх пошуках, але все ще нерозлучного з надією, - і благочестивий ремісник середніх віків зі страхом , де, на його думку, духи заснували притулок свій, і де замість духів заснувало житло незгасне бажання, непереборну цікавість, що живе тільки собою і розпалюється собою ж, що спалахує навіть від невдачі - первісна стихія всього європейського духу, - яке марно переслідує інквізиція, у всі таємні мислення людини: воно виривається повз і, зодягнене страхом, ще з великою насолодою віддається своїм заняттям» 1 . Близько - чи не так? - від такого вражаючого опису середньовічного алхіміка до чортівни і чаклунства «Вія», фантастичних новел «Вечорів на хуторі поблизу Диканьки». А ЛХІМІЯ - своєрідне явище культури, поширене у Китаї, Індії, Єгипті, античній Греції, у середні віки на арабському Сході та у Західній Європі; за версією ортодоксальної науки, донауковий напрямок у розвитку хімії. Виділяються стійкі, пов'язані між собою алхімічні традиції – греко-єгипетська, арабська та західноєвропейська. Особняком стоять китайська та індійська традиції. У Росії її алхімія великого поширення набула.
Головною метою алхімії була трансмутація неблагородних металів у шляхетні (у зв'язку з чим велися засоби для перетворення металів на золото - філософського каменю), а також отримання еліксиру безсмертя, універсального розчинника тощо. Принагідно алхіміками було зроблено низку відкриттів, розроблено деякі прийоми лабораторної техніки та способи отримання різних продуктів, у т.ч. фарб, стекол, емалі, металевих сплавів, лікарських речовин та ін.
Видатний учений, алхімік і філософ Роджер Бекон серед перших середньовічних мислителів проголосив як єдиний критерій істинного знання прямий досвід.
Багато дослідників вказують на можливість успішних алхімічних дослідів вже в VI-V тис. до н.е. Наприклад, звертається увага на знайдені у могильниках поблизу міста Варна кілька сотень кілограмів золота, тоді як на Балканах родовищ золота немає. Рясні золоті скарби за практично повної відсутності золотовидобування знайдені в Месопотамії, Єгипті, Нігерії; невідомі місця видобутку золота інків. Однак усюди, де велика кількість золота важко пояснити, є мідні родовища. Кандидат геолого-мінералогічних наук Володимир Нейман висунув гіпотезу, що принаймні частина золота Балкан, Месопотамії, Єгипту, Нігерії, Південної Америки була отримана штучним шляхом з міді. Можливо, його виробництво спиралося на давні знання.
У століття, що передували наступу н.е., алхімічне золото намагалися виробляти на території Римської імперії, що спонукало Гая Юлія Цезаря, який боїться, що секрет опиниться в руках ворогів імперії, видати указ про знищення алхімічних текстів. Передбачається, що в цей же час секрет отримання золота став надбанням єгипетських жерців, і сам цей факт зберігався в суворій таємниці аж до II-IV ст. завдяки діяльності Олександрійської академії.
Внаслідок виконання указів Цезаря та Діоклетіана загинули сотні рукописів, і секрет виготовлення золота був, як вважалося, загублений. Проте протягом кількох наступних століть у різних місцях періодично виникали чутки про перетворення металів на золото. Відродження в Європі загального інтересу до алхімії почалося в середні віки. Особливо широкого поширення алхімія набула у Європі в XIV-XVII ст. Передбачається, що в цей час деяким алхімікам вдалося отримати золото: або були використані стародавні знання, що збереглися, або заново відкриті стародавні рецепти.
Видатні алхіміки, як правило, жили і працювали під пильною увагою та опікою монарших осіб та католицької церкви. Багато монархів і вищі ієрархи церкви самі були алхіміками. Англійський король Генріх VI, при дворі якого працювало багато алхіміків, повідомив народ спеціальним посланням, що в його лабораторіях завершується робота над отриманням філософського каменю. Незабаром, як стверджують історичні хроніки, справді поправив матеріальне становище країни.
Алхіміки, згідно з історичною хронікою, допомогли поповнити скарбницю французькому королю Карлу VII У 1460 р. алхімік Джордж Ріппл, особистий друг папи римського Інокентія VIII, пожертвував ордену іоаннітів золото, здобуте, як вважається, алхімічним шляхом, на гігантський алхімічний шлях. фунтів стерлінгів.
Згідно з різними джерелами, за всю середньовічну історію алхімії, золото зуміли здобути не більше двох-трьох десятків людей. Серед них паризький переписувач книг Нікола Фламмель, який отримав у 1382 р. алхімічне золото та срібло, на які він побудував чотирнадцять лікарень та три церкви. Фламмель став найбагатшою людиною свого часу. Ще у XVIII ст. французьке казначейство роздавало милостиню із сум, призначених Фламмелем з цією метою.
Новий етап у розвитку алхімії розпочався у ХІХ ст. із спробами деяких учених пристосувати до алхімії досягнення сучасної науки. Серед інших секрет отримання золота намагалися осягнути американські винахідники Томас Едісон і Нікола Тесла, які опромінювали рентгенівською установкою із золотими електродами тонкі платівки срібла; американський фізик, професор Іра Рамсен, який створив установку, за допомогою якої він сподівався здійснювати молекулярні перетворення одних металів на інші; американський хімік Кері Лі, який отримав у 1896 р. на основі срібла жовтий метал, що зовні нагадує золото, але має хімічні властивості срібла.

Хімія у Стародавньому Єгипті.

У Стародавньому Єгипті хімія вважалася божественною наукою, і її секрети ретельно оберігалися жерцями. Попри це деякі відомості просочувалися за межі країни і доходили до Європи через Візантію. VIII столітті, у завойованих арабами європейських країнах, ця наука поширюється під назвою "алхімія". Слід зазначити, що історія розвитку хімії як науки, алхімія характеризує цілу епоху. Основним завданням алхіміків було знайти "філософський камінь", який нібито перетворює будь-який метал на золото. Попри великі знання, отримані результаті експериментів, теоретичні погляди алхіміків відставали кілька століть. Але оскільки вони проводили різні досліди, їм удалося зробити кілька важливих практичних винаходів. Почали використовуватися печі, ретори, колби, апарати для перегонки рідин. Алхіміки приготували найважливіші кислоти, солі та оксиди, описали способи розкладання руд та мінералів. Як теорію алхіміки використовували вчення Аристотеля (384-322 рр. до н.е.) про чотири принципи природи (холод, тепло, сухість і вологість) і чотири елементи (земля, вогонь, повітря і вода), згодом додавши до них розчинність (сіль ), горючість (сірку) та металевість (ртуть). На початку XVI ст. в алхімії починається нова ера. Її виникнення та розвиток пов'язане з вченнями Парацельса та Агріколи. Парацельс стверджував, що основним завданням хімії є виготовлення ліків, а не золота та срібла. Парацельс мав великий успіх, запропонувавши лікувати деякі хвороби, використовуючи прості неорганічні сполуки замість органічних екстрактів. Це спонукало багатьох лікарів приєднатися до його школи і зацікавитися хімією, що стало потужним поштовхом для її розвитку. Агрікола ж вивчав гірничу справу та металургію. Його праця "Про метали" понад 200 років була підручником з гірничої справи. У XVII столітті теорія алхімії не відповідала вимогам практики. У 1661 р. ойль виступив проти панівних у хімії уявлень і піддав найжорсткішій критиці теорію алхіміків. Він уперше визначив центральний об'єкт дослідження хімії: спробував дати визначення хімічного елемента. Бойль вважав, що елемент-це межа розкладання речовини на складові. Розкладаючи природні речовини на їх складові, дослідники зробили багато важливих спостережень, відкрили нові елементи та сполуки. Хімік почали вивчати, що із чого складається. У 1700 році Шталем була розвинена флогістонна теорія, згідно з якою всі тіла, здатні горіти і окислюватися, містять речовину флогістон. При горінні чи окисленні флогістон залишає тіло, у чому полягає сутність цих процесів. За час майже столітнього панування теорії флогістону було відкрито багато газів, вивчено різні метали, оксиди, солі. Проте, суперечливість цієї теорії гальмувала розвиток хімії. У
1772-1777 роках Лавуазьє, в результаті проведених ним експериментів, довів, що процес горіння є реакцією сполуки кисню повітря та палаючої речовини. Таким чином, теорія флогістону була спростована. У у вісімнадцятому сторіччі хімія починає розвиватися як точна наука. На початку 19 ст. англієць Дж. Дальтон ввів поняття атомної ваги. Кожен хімічний елемент одержав свою найважливішу характеристику. Атомно-молекулярне вчення стало основою теоретичної хімії. Завдяки цьому вченню Д. І. Менделєєв відкрив періодичний закон, названий його ім'ям, і становив періодичну таблицю елементів. У ХІХ ст. чітко визначилися два основні розділи хімії: органічна та неорганічна. Наприкінці століття самостійну галузь оформилася фізична хімія. Результати хімічних досліджень дедалі ширше почали використовувати у практиці, але це спричинило розвиток хімічної технології.

Муміфікація.

Похоронний обряд у стародавньому Єгипті полягав у муміфікації трупа. З небіжчика витягували всі внутрішні органи та мозок, довгий час вимочували тіло в особливому бальзамі, замотували в саван і в такому вигляді залишали у гробниці. Труп, оброблений таким чином, не розкладався, але висихав і зберігався дуже довго - в Ермітажі і зараз лежить мумія якогось жерця в цілком кондиційному стані, ось-ось стане і піде. Мумія фентезі – це той самий муміфікований труп, який, проте, частково пожвавлений силами пітьми чи магією. Така мумія не робить ніяких свідомих деструктивних діянь, але якщо її спокій потривожать грабіжники могил - на них чекає неприємний сюрприз. Ці створіння зазвичай зустрічаються в гробницях спекотних, безводних країн, часто безсоромно здертих з давнього Єгипту. Хоча мумії в усіх відношеннях є нежиттю, стверджується, що їх оживляє енергія не з Hегативного (як будь-яку нежить), а з Позитивного плану - інакше кажучи, вони повинні бути не "нежиттю", а чимось на кшталт "наджиття". Чудовисько це виглядає як висохлий труп, закутаний у смужки тканини. Його вигляд настільки вражає, що навіть найсміливіший герой може з жахом звернутися до тридцять третього прийому карате, ледь глянувши на мумію. А боятися є чого - кігті мумій переносять страшну хворобу, що нагадує проказу - гниль, що муміфікує (mummy rot). Гнила може бути вилікована лише за допомогою лікувальної магії, інакше жертва протягом кількох місяців помирає в страшних муках, що починаються з першого дня хвороби. Зараженого нескладно впізнати по лахміттям шкіри, що сипляться з нього на кожному кроці, і шматкам плоті. Врятувати від мумії може тільки вогонь - промаслений саван і зневоднене тіло горять напрочуд добре. Крім звичайних тупуватих злісних мумій існують великі мумії. Вони виходять виключно з жерців єгипетського пантеону, особливо досягли успіху на ниві служби своїм богам. Ці мумії набагато більш смертоносні, ніж звичайні - їхня аура страху набагато сильніша, а гнилизна звалює жертву за якихось кілька днів. Мало того: великі мумії стають все могутнішими з кожним століттям, вони не більш вразливі до вогню, ніж про
звичайні люди, які мають чари жерців дуже високого рівня, можуть контролювати звичайних мумій і, що найважливіше, - вони розумні. Хоча великі мумії зазвичай створюються як варти гробниць, вони нерідко залишають місця своїх поховань і несуть смерть та руйнування. Мумія - тіло людини чи тварини, набальзамоване відповідно до похоронними обрядами Стародавнього Єгипту. Після приміщення внутрішніх органів людини в канопі тіло висушувалося натром, а потім обмотувалося полотняними бинтами, між якими можна зустріти коштовності, релігійні тексти, сліди різних мазей. Потім мумії поміщали у дерев'яний, кам'яний чи золотий саркофаг у формі людського тіла, що встановлювався у гробниці. Кульмінацією процедури служила церемонія "відкриття рота", що символічно повертала мумії життєздатність.

Алхімія арабів.

Джабір, або Джаффар, відомий у латинській Європі як Гебер, - напівлегендарний арабський алхімік. Він жив приблизно в VIII ст. Гебер підсумував відомі до нього теоретичні та практичні хімічні знання, здобуті в надрах ассиро-вавилонської, давньоєгипетської, іудейської, давньогрецької та ранньохристиянської цивілізацій. Арабським алхімікам належать: одержання рослинних олій, розробка багатьох хімічних операцій (перегонка, фільтрування, сублімація, кристалізація), в результаті яких були приготовлені нові речовини; винахід лабораторної хімічної апаратури (перегінний куб, водяна лазня, хімічні печі) - ось що увійшло до сучасних наших хімічних лабораторій з таємничих лабораторій арабських алхіміків. Багато цих досягнень приписують Геберу.

Арабське п Добре хімічної науки відображено і в хімічних термінах. "Альнушадір", "алкалі", "алкоголь" - арабські назви нашатирю, лугу, спирту.

Алхімія у Західній Європі.

Знаменитий маг і богослов, вчитель уславленого філософа католицької церкви Фоми Аквінського, Альберт Больштедський, прозваний шанобливими сучасниками Великим, звертаючись подумки до багатостраждального алхіміка, скорботно писав: «Якщо ти мав нещастя увійти в суспільство вельмож, вони не перестали майстер, як іде справа? Коли нарешті ми отримаємо порядний результат? І, нетерпляче дочекатися кінця дослідів, вони лаятимуть тебе шахраєм, негідником і намагатимуться завдати тобі всіляких неприємностей, і, якщо досвід у тебе не вийде, вони звернуть на тебе всю силу свого сказу. Якщо ж, навпаки, ти матимеш успіх, вони затримають тебе у вічному полоні, щоб т
е вічно працював на їхню користь» 1 . Ці гіркі слова стосуються XIII століття, коли невтомним алхімічним пошукам було вже близько тисячі років. А до результату – до отримання досконалого золота з недосконалого металу – було так само далеко, як і на початку шляху. Були серед алхіміків і шарлатани, шахраї, такі, наприклад, як підроблювачі металів Капоккьо і Гріффоліно, яким Данте після смерті присвятив восьме коло Ада на викуп земних обманів. ... І щоб ти знав, хто я, що з тобою трунить Над сонцями, вдивися в мої риси" І переконайся, що цей дух скорботний - Капоккьо, той, що в світі суєти Алхімією підробляв метали; Я, як ти пам'ятаєш, якщо це ти, Мистецтво в мавпстві був чималий, але були й великі мученики - шукачі справжнього знання.Таким був англієць Роджер Бекон.Чотирнадцять років провів він у катівнях папської інквізиції, але не поступився жодним зі своїх переконань.І зараз багато хто з них зробив би честь людині науки.Довіряй лише особистому безпосередньому спостереженню, прямому чуттєвому досвіду.Неправдиві авторитети довіри не заслуговують - проповідував за чотириста років до дійсного становлення експериментальної науки нового часу геніальний францисканський монах. життя, - часом дуже плідного, - цього дивного, магічного, чаклунського заняття.У чому тут справа?У документах вселенських соборів немає і натяк а на заборону алхімічних занять. Придворний алхімік – така сама необхідна при дворі постать, як і придворний астролог. Навіть короновані особи самі були не проти зайнятися виготовленням алхімічного золота. У тому числі Генріх VIII англійська Карл VII французька. А Рудольф II німецький карбує монети з фальшивого, «алхімічного» золота. Язичницька за своїм походженням, алхімія увійшла до лона християнської середньовічної Європи падчеркою, хоч і не такою вже нелюбою. Алхіміка терпіли, навіть із задоволенням. І справа тут не тільки в жадібності світських і духовних монархів, але, мабуть, і в тому, що саме християнство з його ієрархією демонів і ангелів, цілою армією «вузькоспеціалізованих» святих і бісів було значною мірою «язичницьким» за «конституційного» дотримання єдинобожжя. Але звернемося до теорії, сповідуваної західними алхіміками. За Арістотелем (як його розуміли середньовічні християнські мислителі), все існуюче складено з наступних чотирьох первинних елементів (стихій), що попарно об'єднуються за принципом протилежності: вогонь - вода, земля - повітря. Кожному з цих елементів відповідає цілком певна властивість. Властивості ці також представляли симетричні пари: тепло-холод, сухість - вологість. Слід, щоправда, пам'ятати, що самі елементи розумілися як універсальні принципи, матеріальна конкретність яких сумнівна, а то й цілком виключена. На підставі всіх одиничних речей (або приватних субстанцій) лежить однорідна первинна матерія. У перекладі на алхімічну мову чотири арістотелеві початки постають у вигляді трьох алхімічних початків, з яких складаються всі речовини, у тому числі й сім відомих тоді металів. Почала ці такі: сірка (батько металів), що уособлює горючість і крихкість, ртуть (мати металів), що втілює металічність і вологість. Пізніше, наприкінці XIV ст., запроваджується третій елемент алхіміків - сіль, що втілює твердість. Таким чином, метал - тіло складне і складене щонайменше з ртуті та сірки, пов'язаних між собою у різних відносинах. А якщо так, то зміна останніх передбачає можливість перетворення, або, як казали алхіміки, трансмутації одного металу на інший. Але для цього потрібно вдосконалити вихідний принцип – материнське начало всіх металів – ртуть. Залізо чи свинець, наприклад, нічим іншим, як хворе золото чи хворе срібло. Його треба вилікувати, але для цього потрібні ліки («медикамент»). Цей медикамент і є філософський камінь, одна частина якого нібито може перетворити два більйони частин неблагородного металу на досконале - золото. Говорить іспанський алхімік XIV століття Арнальдо з Віл-Ланов: «Будь-яка речовина складається з елементів, на які його можна розкласти. Візьму незаперечний приклад, що легко розуміється. За допомогою теплоти крига розпливається у воду, отже, вона з води. І ось усі метали, розплавляючись, перетворюються на ртуть, отже, ртуть є первинним матеріалом усіх металів». Справді, майже тисячолітній чуттєвий досвід алхіміків свідчив: усі метали під час нагрівання плавляться і тоді стають схожими на рідку, рухливу та блискучу ртуть. Отже, всі метали складаються із ртуті. Залізний цвях червоніє, якщо опустити його у водний розчин мідного купоросу. Це пояснювали виключно в алхімічному дусі: залізо трансмутується в мідь, а чи не витіснена залізом із розчину мідного купоросу мідь осідає лежить на поверхні цвяха. Змінюються відносини двох початків у металах. Змінюється та його колір. Як самі алхіміки визначали своє заняття? Р. Бекон, посилаючись на Гермеса тричі найбільшого, писав: «Алхімія є непорушна наука, що працює над тілами за допомогою теорії та досвіду і прагне шляхом природного з'єднання перетворювати нижчі з них на більш високі та дорогоцінні видозміни. Алхімія навчає трансформувати будь-який вид металів на інший за допомогою спеціального засобу». Філософ і алхімік Олександрійської школи Стефан вчив: «Необхідно звільнити матерію від її якостей, витягти з неї душу, відокремити душу від тіла, щоб досягти досконалості ... Душа - це частина найбільш т
онка. Тіло - це річ важка, матеріальна, земна, що має тінь. Необхідно вигнати тінь із матерії, щоб отримати чисту та непорочну природу. Потрібно звільнити матерію». Але що означає «звільнити»? - Запитує далі Стефан,- «не означає це позбавити, зіпсувати, розірвати, вбити і відібрати у матерії її власну природу ...». Інакше висловлюючись, зруйнувати тіло, знищити форму, пов'язану лише з видимості з сутністю. Зруйнуй тіло - здобудеш духовну силу, сутність. Видали наносне, другорядне - отримаєш глибинне, головне, потаємне. Назвемо цю безформну сутність, позбавлену будь-яких властивостей, крім ідеальної досконалості, «есенцією». Пошуки цієї «есенції» - одна з найхарактерніших рис мислення алхіміка, зовні - а може, більше, ніж тільки зовні, - збігається з мисленням європейського середньовічного християнина (досягнення морального абсолюту, душевного порятунку за смертю, виснаження тіла постом в ім'я здоров'я духу, побудова «града божого» у душі віруючого). Разом з тим «есен-ціальність» - умовно назвемо так цю особливість мислення алхіміка - збігається певною мірою з майже «науковим» способом розуміння природи речей. Справді, хіба сучасний хімік, визначаючи, наприклад, склад болотного газу, не змушений його спалити, повністю зруйнувати «тіло» молекули метану, щоб по осколках – вуглекислому газу та воді – судити про його склад, інакше кажучи, про його «есенціальну» сутності», як сказали б алхіміки! На цьому шляху алхімія "трансмутується" в хімію нового часу, в наукову хімію. Однак, якби в алхімії існував лише цей напрямок, навряд чи виникла б хімія як наука. На цьому шляху сутність постала б зрештою позбавленої всякої матеріальності. Емпірично - досвідченої реальністю, результатами прямих спостережень у разі нехтували. Але була в алхімії та протилежна традиція. Ось як описує всі шість металів (крім сьомого - ртуті) Роджер Бекон: «Золото є досконале тіло... Срібло - майже досконале, але йому бракує лише трохи більше ваги, сталості і кольору... Олово трохи недопечене і недоварене. Свинець ще нечистіший, йому бракує міцності, кольору. Він недостатньо проварений. У міді дуже багато землістих негорючих частинок і нечистого кольору... У залізі багато нечистої сірки». Отже, кожен метал містить золото в потенції. За допомогою відповідних маніпуляцій, але головним чином за допомогою дива, недосконалий тьмяний метал може бути втілений у досконале блискуче золото. Таким чином, тіло – хімічне «тіло» – річ, що відкидається не до кінця. «Ціле переходить у ціле» - принцип глибоко алхімічний за своєю природою. Звичайно, якщо до цього додати диво як причину цього перетворення, перетворення. Наприклад, олово -ще не «пересуществленное», не перетворене, золото. Хіміко-технологічні операції над ним лише умова чудодійного перетворення. Зрозуміло, диво нічого спільного з наукою немає. Натомість саме на цьому, другому, шляху (тіло та його властивості не відкинуті) накопичується найбагатший дослідно-хімічний матеріал: опис нових сполук, подробиці їх перетворень. Західноєвропейська алхімія дала світові кілька великих відкриттів та винаходів. Саме в цей час отримано сірчану, азотну та соляну кислоти, царську горілку, поташ, їдкі луги, сполуки ртуті та сірки, відкрито сурму, фосфор та їх сполуки, описано взаємодію кислоти та лугу (реакція нейтралізації). Алхімікам належать і великі винаходи: порох, виробництво порцеляни з каоліну... Ці досвідчені дані склали експериментальну основу наукової хімії. Але лише злиття - органічне, природне - цих двох, здавалося б, протилежних потоків алхімічної думки - тілесно-емпіричної та есенціально-умоглядної, - тісно пов'язаних з рухом думки середньовічно-християнської, перетворили алхімію на хімію, «герметичне мистецтво» на те герметичне мистецтво. Давайте продовжимо нашу подорож країнами.

Створення пороху у Китаї.

Але у X столітті зв. е. виникло якесь нове речовина, спеціально призначене до створення шуму. З
Середньовічний китайський текст під назвою «Сон у Східній столиці» описує уявлення, яке дали китайські військові в присутності імператора приблизно 1110 року. Спектакль відкрився «гуркотом, подібним до грому», потім у темряві середньовічної ночі почали вибухати феєрверки, а в клубах різнокольорового диму засовувалися танцюристи в химерних костюмах. Речовини, що справляло настільки сенсаційні ефекти, судилося надати винятковий впливом геть долі різних народів. Однак входило воно в історію повільно, невпевнено, знадобилися вікові спостереження, безліч випадковостей, спроб і помилок, поки люди поступово зрозуміли, що вони мають справу з чимось абсолютно новим. Дія таємничої речовини була заснована на унікальній суміші складових частин – селітри, сірки та деревного вугілля, старанно потовчених та змішаних у певній пропорції. Китайці назвали цю суміш хо яо – «вогняне зілля».

Хроніка розвитку хімії у Росії

Нещодавно відзначалося 250-річчя вітчизняної хімії, що було з відкриттям 1748 р. першої російської хімічної лабораторії, створеної завдяки М.В.Ломоносову. Наша газета в останні роки опублікувала багато матеріалів, присвячених становленню та розвитку хімічної науки в нашій країні, зокрема в рубриках «Галерея російських хіміків» та «Літопис найважливіших відкриттів». Різні проблеми історії вітчизняної хімії розглядалися у численних спеціальних статтях та нарисах. Накопичений «банк даних» становить основу досить цілісного п
оніманія особливостей та закономірностей її еволюції. Тим часом читач повинен мати уявлення про основні віхи цієї еволюції. Подібне завдання і ставлять перед собою автори матеріалу, що публікується. Звісно, відбір фактів має певний відбиток суб'єктивності. Але з упевненістю сказати, що це найважливіші досягнення хімії у Росії відбито у «Хроніці». Ми вважали правомірним надіслати їй невеликий нарис, присвячений зародженню хімічних досліджень нашій країні. До речі, і в історико-науковій і тим більше у навчальній літературі ця проблема висвітлена дуже скупо. «...Якщо у стародавній Греції сім міст сперечалися між собою, кому належить слава славитися рідним містом Гомера, то нині в Росії більше семи наук сперечаються між собою про право і честь вважати Ломоносова своїм засновником або першим представником» – так писав у 1913 р. Видатний хімік та історик хімії Павло (Пауль) Вальден. До цих наук належить і хімія. Фактично, до Ломоносова досліджень з хімії нашій країні не проводилося, а нечисленні роботи мали випадковий і суто прикладний характер. Тим часом і вони становлять чималий інтерес, оскільки сприяли накопиченню та поширенню початкових хімічних знань на Русі. На жаль, історики вітчизняної хімії їм мало приділяли уваги. Вальден висловлював цікаву думку щодо виникнення хімії. У царювання Івана Грозного встановилися державні та торговельні зв'язки між Англією та Московією. У 1581 р. королева Єлизавета I на прохання царя послала до Росії свого придворного лікаря Роберта Якобі разом з аптекарем Джеймсом Френхемом, майстерним у виготовленні хімічних медикаментів. «Цей рік (1581) становить початок виникнення хімії у Росії; Френхем як аптекар-хімік є родоначальником хімії у Росії; відкрита ним (1581) перша аптека складає перше місце, де вироблялися. хімічні процесиза правилами науки заходу, а ціль цієї хімії – приготування ліків», – вважав Вальден. З ним можна погоджуватися чи ні, проте суттєвим є сам факт заснування першої російської аптеки. Багато видатних європейських хіміків ХVI–ХVIII ст. працювали в аптеках. Проводив дослідження в аптеці і Товій Ловіц – перший після Ломоносова найбільший вітчизняний хімік. Протягом майже 100 років у Москві існувала єдина аптека, наприкінці ХVІІ ст. було відкрито ще дві. Лише з царювання Петра Великого їх кількість збільшилася до восьми. Вони, однак, не стали тими «лабораторіями», в яких було б започатковано якісь хімічні відкриття. Діяльність аптек була підпорядкована Аптекарському наказу. У «штатному розкладі» посад поряд із лікарями, лікарями, аптекарями та іншими вважалися «алхімісти». Це аж ніяк не алхіміки у звичайному розумінні. Алхімія як яскравий феномен середньовічної культури взагалі не набула ніякого поширення в Росії. «Алхімісти» були аптекарями, а становили спеціальний штат співробітників аптек. До завдань аптекарів входив продаж та контроль ліків, розробка рецептури та приготування складних медикаментів. «Алхімісти» ж, по суті, були в сучасному розумінні лаборантами, які займалися
дострагуванням, перегонкою, прожарюванням, очищенням, кристалізацією та іншими необхідними підготовчими операціями. Очевидно, вони мали мати певні хімічні знання. Відомості про російських «алхімістів», що збереглися, говорять про те, що всі вони – іноземці, тимчасово запрошені або переселилися до Москви. В результаті їх діяльності накопичувалися та закріплювалися необхідні навички роботи з хімічними речовинами. Одночасно на розширення та вдосконалення хімічних знань вплинув успішний розвиток різних ремесел, наприклад склоробство. Його виробництво почалося за царя Михайла Федоровича і набуло значного розвитку у зв'язку з тим, що фармациРя і медицина відчували потребу у великій кількості скляних і глиняних судин і приладів. Закордонні постачання вже не задовольняли попиту. У ХVII ст. у Росії були засновані перші підприємства з виробництва мила, що використовували вітчизняний поташ. З'явилися паперові папери. Гірська справа та приготування металів перебували у зародковому стані. У XVII ст. благородні метали, мідь, свинець, олово привозили з-за кордону. Проте ще 1632 р. на Русі почалося виробництво заліза, коли голландець Андрій Вініус побудував біля Тули чотири заводи для плавки залізняку в доменних печах. Пізніше такі заводи з'явилися й інших місцях країни. Так складалася історія Росії, що у рубежі XVII–XVIII ст. країна у культурному відношенні значно відставала від Європи. У багатьох містах Старого Світу здавна існували численні університети, які грали колосальну освітню роль, як і інші навчальні заклади. Високий рівень освіти сприяв появі безлічі високоталановитих особистостей, діяльність яких сприяла стрімкому прогресу знань у природознавстві, технічних науках, філософії, медицині. Що ж до хімії, то стосовно XVII в. досить назвати імена англійця Роберта Бойля, італійця Анджело Сала, голландця Яна ван Гельмонта, німця Йоганна Глаубера, француза Нікола Лемері (в 1675 р. видав свій знаменитий «Курс хімії», який витримав 12 видань, і дав визначення речовин , що містяться у змішаних тілах»). Зрештою, на стику століть німець Георг Шталь запропонував фактично першу хімічну теорію – теорію флогістону; хоча вона і виявилася помилковою, але її значення для впорядкування розрізнених фактів та спостережень важко переоцінити. Словом, працями європейських дослідників природи створювалися умови, які вже незабаром дозволили говорити про формування хімії як самостійної природничої науки. Плоди цих праць виявлялися марними для Росії, бо тут не було кому оцінити їх належним чином. Таке поняття, як «національні кадри», не було. Іноземці, що приїжджали, в переважній більшості були постатями другорядними, часто переслідували лише меркантильні цілі. Певний перелом відбувся завдяки реформам Петра I, але й тут результати далися взнаки далеко не відразу. За словами Вальдена, його реформи «мали на меті перетворення Русі – у культурному відношенні – на частину Європи», у тому числі мали на меті «насадження наук західного світу». За указом 24 січня 1724 р. було засновано Петербурзька академія наук. Перед нею були поставлені дві основні завдання: «науки виробляти і здійснювати» і «вони в народі розмножувати» Якби не несподівана смерть Петра I в 1725 р., можливо, діяльність академії відразу набула «петровського розмаху»; А дійсність далеко не завжди виправдовувала очікування. Імператор бачив нагальну необхідність у підготовці кадрів російських учених і з цією метою мав намір запрошувати видатних іноземних дослідників. Перші академіки, що склали штат вищої наукової установи Росії, було виписано з-за кордону. Цьому, зокрема, сприяв великий німецький філософ, фізик та математик Християн Вольф (у майбутньому – один із вчителів Ломоносова). Хімія була серед наук, якими належало займатися академії. Але виявилось непросто підібрати кандидатуру академіка-хіміка. Ніхто з маститих представників цієї науки не висловлював бажання вирушити до Росії. Нарешті було отримано згоду доктора медицини Михайла Бюргера з Курляндії, учня професора Лейденського університету Германа Бургаве, одного з перших дослідників природи, які визнавали за хімією право вважатися самостійною наукою. Але, приїхавши до Петербурга у березні 1726 р., Бюргер через три місяці раптово помер. Як зауважував один історик, «він приїхав до Петербурга, мабуть, лише для того, щоб там бути похованим». Та й чи виправдав би він надії? Президент академії Лаврентій Блюментрост радив Бюргеру: «Якщо вас дещо ускладнить хімія, то можна її відкинути, оскільки ви особливо належатимете до практичної медицини». П
відбір хіміків на академічну вакансію продовжувався, проте без успіху. У свій час фігурувала кандидатура сина Георга Шталя (до речі, знаменитий автор теорії флогістона, лейб-медик прусського короля, в 1726 р. відвідав Петербург і користував хворого Меньшикова), але і вона відпала. Через рік у Росії з'явився з власної ініціативи Йоганн Георг Гмелін, який належав до сім'ї видатних німецьких учених. Але лише 1731 р. його зарахували на посаду «професора хімії та натуральної історії». Однак як хімік йому працювати так і не довелося, оскільки спочатку треба було влаштувати хімічну лабораторію, в чому ніякого сприяння Гмелін не отримав. Довелося обмежитися написанням кількох теоретичних оглядів. До його заслуг відноситься складання каталогу Мінерального кабінету *, яким пізніше користувався Ломоносов. Цікаву сторінку історії вітчизняного природознавства представляють багаторічні подорожі Гмеліна Сибіром (1733–1743), їх результатом стала, зокрема, фундаментальна робота "Флора Сибіру". Академічне начальство все ж таки не хотіло, щоб хімія в академії взагалі залишалася «без нагляду». За відсутності Гмеліна на посаду ад'юнкту хімії було призначено уродженця Саксонії Християна Геллерта, вчителя Академічної гімназії. Подібне призначення виявилося суто номінальним, бо про його конкретну діяльність зовсім нічого не відомо. Щоправда, згодом, вже залишивши Росію, Геллерт виявив себе як металург та дослідник фізичних властивостей металів; винайшов спосіб холодного амальгамування золота та срібла для вилучення їх із гірських порід, а також склав таблиці хімічної спорідненості. У той рік (1736), коли Геллерт зайняв місце, що не відповідало його можливостям, селянський син Михайло Ломоносов разом з Георгієм Райзером і сином священика Дмитром Виноградовим вирушив за кордон «для навчання гірничій справі». В університеті м. Марбурга їх покровителем та першим учителем став професор Християн Вольф. Саме він звернув увагу на незвичайні здібності Ломоносова. Академічна канцелярія зобов'язувала відрядженим час від часу надсилати звіти, свого роду свідоцтва про набуті знання. Ломоносов посилав "дисертації". Одна з них (1739) мала назву «Фізична дисертація про відмінність змішаних тіл, що полягає в зчепленні корпускул». Чи міг хто гідно оцінити її в академічних колах? Адже в ній уже містилися «поростки» майбутніх глобальних інтересів вченого. Далі обставини склалися так: Вольф сприяв переїзду Ломоносова до Фрайберга вивчення гірничої справи, металургії та хімії у Йоганна Генкеля (якого свого часу Вольф рекомендував для заняття кафедри хімії в Петербурзькій академії наук). Ломоносов завдяки роботі у Генкеля суттєво збагатив свої знання. На жаль, учень і вчитель «не зійшлися характерами», й у травні 1740 р. Ломоносов вирішує виїхати з Фрайберга і повернутися додому. Але для цього був потрібний дозвіл академії; лише 8 червня 1741 р. він прибув до Петербурга. Повернувшись на батьківщину, він міг вважатися найосвіченішою людиною Росії. У всякому разі, його пізнання в хімії, фізиці, металургії, гірничій справі анітрохи не поступалися знанням найвизначніших представників вченого світу Заходу. Занурившись у російську дійсність, він відчув досить прохолодне ставлення до себе. Засилля іноземців, як і раніше, залишалося нормою в академії. Спочатку йому довелося виконувати досить рутинні доручення. Лише у січні 1742 р. Ломоносов отримав звання ад'юнкту фізичного класущо дало йому право займатися самостійною науковою роботою. І минуло ще понад три роки, перш ніж він був обраний професором хімії і став першим академіком, росіянином за національністю. Діяльність Ломоносова багаторазово та докладно описувалася. Слід лише зазначити, що і йому – з багатьох причин – не судилося започаткувати дійсний початок систематичних досліджень з хімії в Росії. Останні десятиліття ХVIII в. у світовій хімії відбулася справжня революція, яка підняла цю науку на принципово новий рівень розвитку. Істотну роль зіграли праці великого французького вченого А. Лавуазьє. Вони остаточно спростували тривалу теорію флогістону, що панувала, і заклали основи сучасних уявлень про горіння і окислення. Успіхи аналітичної хіміїсупроводжувалися відкриттям низки нових хімічних елементів. Закладалися передумови появи хімічної атомистики; їй належало стати фундаментом класичного атомно-молекулярного вчення, під впливом якого протікало розвиток хімічної науки протягом усього дев'ятнадцятого століття. Ці видатні досягнення були відомі і в Росії, але потрапляли на слабко підготовлений ґрунт. Вітчизняна хімія була, так би мовити, в ембріональному стані. Російське освічене суспільство було дуже нечисленно і лише поступово долучалося до сприйняття нових наукових відкриттів, зокрема хімічних. Фактично були відсутні національні кадри дослідників; переважну більшість тих, хто так чи інакше приділяв увагу хімії, складали іноземці. Спеціальна хімічна освіта не мала місця; не було, зрозуміло, і вітчизняних підручників із хімії. Причини такого стану речей чітко описав Вальден: «Діяльність хіміків Академії визначалася умовами російської культури чи взагалі духом часу. Природознавству у найширшому сенсі виявлялося заступництво як з теоретичних, і з патріотично-державних міркувань задля процвітання держави. Питання чистої науки не стояли на першому місці... Хіміки-академіки не мали займатися вирішенням наукових питань: їх заняття мали на увазі практичну користь Російської Держави». Таким чином, Росії ще не був властивий класичний тип хіміка-дослідника, який вже давно сформувався на Заході.

Використовувана література.