Sergijus iš Radonežo stebuklai po mirties. Šv. Sergijaus Radonežo šiuolaikiniai stebuklai

Prieš prasidedant Šventosios Evangelijos skaitymui, kūdikis jos įsčiose taip garsiai šaukė, kad visi, stovintieji šventykloje, išgirdo jo balsą; per Cherubic himną kūdikis sušuko antrą kartą; o kai kunigas pasakė „Šventas šventajam“, trečią kartą pasigirdo kūdikio balsas iš motinos įsčių. Iš to jie viską suprato, kad į pasaulį ateis didysis pasaulio žibintas ir Švenčiausiosios Trejybės tarnas.

Kaip ir prieš Dievo Motiną, jis džiaugsmingai šokinėjo įsčiose Šv. Jonas Krikštytojas (Lk 1, 41), todėl šis kūdikis pašoko priešais Viešpatį Jo šventoje šventykloje. Dėl šio stebuklo vienuolio motiną apėmė baimė ir siaubas; visi išgirdę balsą taip pat labai nustebo. Kai atėjo jos gimtadienis, Dievas Marijai padovanojo sūnų, vardu Baltramiejus. Nuo pat pirmųjų gyvenimo dienų kūdikis pasirodė esąs griežtas greitukas. Tėvai ir aplinkiniai mažylį pradėjo pastebėti, kad trečiadieniais ir penktadieniais jis nevalgo mamos pieno; kitomis dienomis, kai ji valgydavo mėsą, jis neliesdavo motinos spenelių; tai pastebėjusi mama visiškai atsisakė mėsiško maisto.

Sulaukęs septynerių metų, Baltramiečiui tėvai davė išmokti skaityti ir rašyti; pas jį mokėsi ir du jo broliai – vyresnysis Stefanas ir jaunesnysis Petras. Jie gerai mokėsi ir žengė didelius žingsnius, tačiau Baltramiejus gerokai nuo jų atsiliko: jam buvo sunku mokytis, ir nors mokytojas su juo dirbo labai stropiai, vis dėlto laiko turėjo mažai.

Tai buvo Dievo rūpesčiu, kad vaikas gautų knygišką protą ne iš žmonių, o iš Dievo. Baltramiejus dėl to labai nuliūdo, karštai ir su ašaromis meldėsi, kad Dievas suteiktų jam raštingumo supratimą. Ir Viešpats išklausė maldą, kilusią iš pamaldaus vaikino širdies gelmių.

Kartą tėvas pasiuntė Baltramiejų arklių; įpratęs netiesiogiai paklusti tėvų valiai, vaikinas nedelsdamas iškeliavo; tokia užduotis jam dar labiau patiko, nes jis visada mėgo vienatvę ir tylą. Jo kelias ėjo per mišką; čia jis sutiko tam tikrą vienuolį, tiksliau – Dievo siųstą angelą vienuoliniu pavidalu; jis stovėjo vidury miško ir meldėsi. Baltramiejus priėjo prie seniūno ir, nusilenkęs jam, ėmė laukti, kol baigs maldą. Jai pasibaigus, vyresnysis palaimino vaikiną, pabučiavo ir paklausė, ko jam reikia.

Baltramiejus atsakė:

„Tėve, man buvo suteiktas knygų mokymasis, bet aš mažai suprantu, ką man sako mokytojas; Dėl to labai liūdna ir nežinau, ką daryti.

Tai pasakęs vaikinas paprašė vyresniojo pasimelsti už jį Viešpatį. Vienuolis įvykdė Baltramiejaus prašymą. Baigęs maldą, jis palaimino vaikiną ir tarė:

„Nuo šiol Dievas duos tau, mano vaike, suvokti, ko reikia, kad galėtum mokyti ir kitus.

Tuo metu vyresnysis išėmė indą ir davė Baltramiejui, tarytum, dalelę iš prosforos; liepė jam valgyti, sakydamas:

- Imk, vaikeli, ir valgyk; tai jums duota kaip Dievo malonės ženklas ir Šventojo Rašto supratimui. Nežiūrėkite, kad ši dalelė tokia maža: jūsų džiaugsmas bus didelis, jei jos paragausite.

Po to vyresnysis norėjo tęsti kelionę, bet be galo apsidžiaugęs jaunimas ėmė nuoširdžiai prašyti vienuolio aplankyti jo tėvų namus.

- Nepraleisk mūsų namai- maldavo Baltramiejus, - neatimk mano tėvų šventos palaiminimo.

Vienuolius gerbę Baltramiejaus tėvai garbingai pasitiko laukiamą svečią. Jie pradėjo siūlyti jam valgyti, bet jis atsakė, kad pirmiausia turėtų paragauti dvasinio maisto – ir kai visi pradėjo melstis, vyresnysis įsakė Baltramiečiui perskaityti psalmes.

„Nežinau, kaip, tėve“, – atsakė vaikinas.

Bet vienuolis pranašiškai pasakė:

„Nuo šiol Viešpats suteiks jums raštingumo žinias.

Ir iš tiesų, vaikinas iškart pradėjo darniai skaityti psalmes. Jo tėvai labai stebėjosi tokiu pasikeitimu, įvykusiu su jų sūnumi.

Atsisveikindamas vyresnysis pasakė šventojo tėvams:

– Tavo sūnus bus didis prieš Dievą ir žmones, jis kažkada bus išrinktoji Šventosios Dvasios buveinė ir Šventosios Trejybės tarnas.

Kaip žemė, gausiai laistoma lietaus, vaisinga, taip šventoji jaunystė nuo to laiko be vargo skaitė knygas ir suprato viską, kas jose parašyta; raštingumas jam buvo lengvai suteiktas, nes atvėrė jam mintis suprasti Šventąjį Raštą(Luko 24:45). Vaikinas augo per metus ir kartu augo protu bei dorybe. Anksti jis pajuto meilę maldai, nuo pat mažens pažino pokalbio su Dievu malonumą; Todėl jis taip uoliai pradėjo lankytis Dievo šventykloje, kad nepraleido nė vienos pamaldos. Nemėgo vaikiškų žaidimų ir stropiai jų vengė; jam nepatiko bendraamžių linksmybės ir juokas, nes jis žinojo, kad blogos bendruomenės gadina gerą moralę"(1 Korintiečiams 15:33). Jis tvirtai tai prisiminė" išminties pradžia yra Viešpaties baimė"(Ps. 110:10), todėl visada stengėsi išmokti šios išminties. Su ypatingu stropumu ir uolumu jis atsidėjo dieviškų ir šventų knygų skaitymui. Žinodamas, kad aistras geriausiai įveikia susilaikymas, jaunas vaikinas primetė griežtą pasninkauja ant savęs: trečiadieniais ir penktadieniais nieko nevalgė, o kitomis dienomis valgė tik duoną ir vandenį. Taigi jis nekentė savo kūno, kad išgelbėtų savo sielą. Jei sutiktų vieną iš vargšų, Baltramiejus džiaugsmingai dalijosi drabužiais su jam ir visais įmanomais būdais stengėsi jam tarnauti.Dar nebūdamas vienuolyne, gyveno vienuoliškai, todėl visi stebėjosi matydami tokį jaunuolio susilaikymą ir pamaldumą.Iš pradžių motina, susirūpinusi dėl sveikatos savo sūnų įtikino jį palikti tokį atšiaurų gyvenimo būdą. Tačiau apdairus berniukas nuolankiai atsakė mamai:

– Neatstumk manęs nuo susilaikymo, nes tai taip miela ir gera mano sielai.

Nustebinta išmintingo atsakymo, mama nenorėjo ilgiau trukdyti geriems sūnaus ketinimams. Taigi, pažemintas susilaikymo, Baltramiejus nepaliko savo tėvų valios.

Tuo tarpu Kirilas ir Marija persikėlė iš anksčiau minėto Rostovo miesto į rajoną, vadinamą „Radonezh“ 3 ; taip atsitiko ne todėl, kad ta vieta buvo kažkuo žinoma ar garsi, bet Dievui taip patiko: būtent šioje vietoje Jam patiko šlovinti savo uolų tarną.

Baltramiejus, kuriam tada buvo apie 15 metų, taip pat sekė savo tėvus į Radonežą. Tuo metu jo broliai jau buvo vedę. Kai jaunuoliui sukako 20 metų, jis pradėjo prašyti tėvų, kad palaimintų jį vienuoliu: jis jau seniai siekė atsiduoti Viešpačiui. Nors jo tėvai vienuolinį gyvenimą iškėlė aukščiau visko, jie paprašė sūnaus šiek tiek palaukti.

„Vaikeli, – tarė jie, – tu žinai, kad mes pasenome; mūsų gyvenimo pabaiga jau arti, ir be tavęs nėra nė vieno, kuris tarnautų mums senatvėje; būkite kantrūs dar šiek tiek laiko, paveskite mus palaidoti, tada niekas nedraus jums įgyvendinti jūsų puoselėjamo troškimo.

Baltramiejus, būdamas nuolankus ir mylintis sūnus, pakluso tėvų valiai ir uoliai stengėsi nuraminti jų senatvę, kad pelnytų maldas ir palaiminimus. Prieš pat mirtį Kirilas ir Marija priėmė vienuolystę Pokrovskio-Chotkovo vienuolyne, esančiame trys versijos nuo Radonežo 4 . Vyresnysis Baltramiejaus brolis Stefanas, kuris tuo metu buvo našlys, taip pat atvyko čia ir įrašė vienuolių skaičių. Kiek vėliau šventojo jaunimo tėvai vienas po kito ramiai ilsėjosi su Viešpačiu ir buvo palaidoti šiame vienuolyne. Mirus tėvams, broliai čia praleido keturiasdešimt dienų ir karštai meldėsi Viešpačiui už ką tik išėjusių Dievo tarnų atilsį. Kirilas ir Marija visą savo turtą paliko Baltramiečiui. Matydamas savo tėvų mirtį, vienuolis sau galvojo taip: „Aš esu mirtingas ir taip pat mirsiu, kaip ir mano tėvai“. Taip galvodamas apie trumpą šio gyvenimo trukmę, apdairus jaunuolis išdalijo visą savo tėvų turtą, nieko sau nepalikdamas; net maistui jis nieko nepasiliko sau, nes pasitikėjo Dievu“. duonos alkanam“ (Ps 145:7).

Siekdamas nuošalumo, Baltramiejus kartu su broliu Stefanu išvyko ieškoti dykumos gyvenimui patogios vietos. Ilgą laiką broliai vaikščiojo aplinkiniais miškais, kol atėjo ten, kur dabar stovi Švenčiausios Trejybės vienuolynas, taip pašlovintas vardu. Šv.Sergijus. Ši vieta tuo metu buvo apaugusi tankiu, tankiu mišku, kurio nepalietė žmogaus ranka; per šį mišką ėjo ne vienas kelias, jame nestovėjo nei vienas būstas, čia gyveno tik gyvūnai ir paukščiai. Broliai karšta malda kreipėsi į Dievą, prašydami Dievo palaiminimo savo būsimo būsto vietai ir atidavė savo likimą Jo šventai valiai. Įrengę trobelę, jie pradėjo uoliai asketuoti ir melstis Dievui. Jie taip pat pastatė nedidelę bažnytėlę ir bendru sutarimu nusprendė ją pašventinti Švenčiausiosios Trejybės vardu; už tai jie nuvyko į Maskvą ir paprašė metropolito Teognosto 5 duoti savo palaiminimą bažnyčios pašventinimui. Šventasis juos priėmė meiliai ir kartu su jais pasiuntė dvasininkus pašventinti bažnyčios. Taip kukliai buvo padėti Šventosios Trejybės vienuolyno pamatai.

Su uolumu ir akylu uolumu Baltramiejus dabar leidosi į dvasinius žygdarbius: jaunasis asketas apėmė didžiulis džiaugsmas, kai pamatė, kad jo puoselėtas troškimas išsipildė.

Jo vyresnysis brolis Stefanas, prislėgtas gyvenimo tokioje apleistoje vietoje, paliko Baltramiejų, persikėlė į Maskvą į Epifanijos vienuolyną ir čia suartėjo su Aleksijumi 6, kuris vėliau buvo Maskvos metropolitas.

Likęs visiškoje vienumoje, Baltramiejus pradėjo dar labiau ruoštis vienuoliniam gyvenimui; tik sustiprėjęs darbu ir asketiškais darbais bei įpratęs griežtai laikytis vienuoliškų taisyklių, jis nusprendė duoti vienuolinius įžadus.

Tuo metu pas jį atėjo vienas hegumenas, vardu Mitrofanas; dvidešimt trečiaisiais savo gyvenimo metais jis suteikė palaimintojo Baltramiejaus vienuolinį laipsnį. Tonzūros apeigos buvo atliekamos šventųjų kankinių Sergijaus ir Bakcho 7 dieną, o Baltramiečiui suteiktas Sergijaus 8 vardas. Po tonzavimo Mitrofanas įsipareigojo Dieviškoji liturgija Trejybės bažnyčioje ir naujam vienuoliui garantavo Šventųjų Kristaus slėpinių bendrystę; tuo metu bažnyčią užpildė nepaprastas kvapas, kuris sklido net už šventyklos sienų. Septynias dienas naujai tonzuotas vienuolis išbuvo bažnyčioje be išvykimo. Kiekvieną dieną Mitrofanas švęsdavo liturgiją ir bendraudavo su Viešpaties Šventuoju Kūnu ir Krauju. Visą tą laiką Sergijaus maistas buvo prosfora, kurią jam kasdien davė Mitrofanas. Sergijus visą laiką praleido maldoje ir kontempliacijoje, iš tyros širdies gelmių nuolatos šaukėsi Dievo, šlovino didįjį Viešpaties vardą, giedojo Dovydo psalmes ir dvasines giesmes: jį visą apėmė džiaugsmas ir jo siela. sudegė dieviška ugnimi ir pamaldžiu uolumu. Praleidęs kelias dienas su Sergijumi, Mitrofanas jam pasakė:

„Vaikeli, aš palieku šią vietą ir atiduodu tave į Dievo rankas; Tegul Viešpats būna tavo gynėjas ir gynėjas.

Ir numatydamas ateitį, jis numatė:

- Šioje vietoje Dievas pastatys didelę ir šlovingą buveinę, kurioje bus šlovinamas didis ir baisus Jo vardas ir spindės dorybė.

Pasimeldęs ir davęs keletą nurodymų apie vienuolinį gyvenimą, Mitrofanas pasitraukė. Šventasis Sergijus, likęs vienas toje vietoje, uoliai triūsė, marino savo kūną pasninku, budėjimu ir įvairiais darbais; o per nuožmią žiemą, kai žemė trūkinėjo nuo šalčio, šaltį ištvėrė tik drabužiais. Ypač daug sielvarto ir demonų pagundų jis patyrė savo vienatvės dykumoje pradžioje. Su kartėliu nematomi priešai griebėsi ginklo prieš vienuolį; neištvėrę jo žygdarbių, norėjo išgąsdinti šventąjį, kad jis tą vietą paliktų. Jie virto gyvūnais, paskui gyvatėmis. Sergijus malda juos išvijo: šaukdamasis Viešpaties vardo, jis sunaikino demoniškas manijas kaip ploną tinklą. Vieną naktį demonai, tarsi kariuomenėje, grėsmingai priėjo prie jo ir šaukė su siaubingu įniršiu:

- Išeik iš šios vietos, išeik, kitaip mirsi žiauria mirtimi!

Kai demonai ištarė šiuos žodžius, iš jų burnų išlindo liepsnos. Vienuolis, apsiginklavęs malda, išvijo priešo jėgą ir, šlovindamas Dievą, liko ten be jokios baimės.

Vieną dieną, kai atsiskyrėlis naktį skaitė taisyklę, staiga iš miško kilo triukšmas; Demonai vėl apsupo kamerą ir šaukė grasindami šventajam Sergijui:

- Dink iš čia, kodėl atėjai į šią miško pamiškę? Ko tu ieškai? nesitikėk daugiau čia gyventi, pats matai – ši vieta tuščia ir nepravažiuojama! Ar nebijai mirti iš bado ar būti nužudytas plėšikų?

Tokiais žodžiais demonai išgąsdino šventąjį, tačiau visos jų pastangos buvo bergždžios: šventasis meldėsi Viešpačiui, ir tuojau demonų orda dingo.

Po šių regėjimų laukinių gyvūnų vaizdas asketui nebuvo toks baisus; pro jo vienišą celę prabėgo alkanų vilkų pulkai, pasiruošę suplėšyti vienuolį į gabalus, čia atkeliavo ir lokiai. Tačiau maldos galia atsiskyrėlį išgelbėjo ir čia. Kartą šventasis Sergijus prieš savo kamerą pastebėjo lokį; pamatęs, kad meška labai alkana, pasigailėjo žvėries, atnešė jam duonos riekę ir uždėjo ant kelmo. Nuo tada lokys pradėjo dažnai ateiti į kamerą, laukdamas įprastos išmaldos ir nuolankiai žiūrėdamas į šventąjį; Šventasis Sergijus dalindavo su juo maistą, dažnai net duodavo paskutinį gabalėlį. Ir laukinis žvėris pasidarė toks nuolankus, kad pakluso net šventojo pelėdai.

Taigi Viešpats nepaliko savo šventojo dykumoje: Jis buvo su juo visuose sielvartuose ir pagundose, jam padėjo, drąsino ir stiprino savo uolų ir ištikimą tarną.

Tuo tarpu šventojo šlovė pradėjo sklisti visur. Vieni kalbėjo apie jo griežtą susilaikymą, darbštumą ir kitus žygdarbius, kiti stebėjosi jo paprastumu ir švelnumu, kiti kalbėjo apie jo galią piktosios dvasios– ir visi stebėjosi jo nuolankumu ir dvasiniu tyrumu. Todėl daugelis iš aplinkinių miestų ir kaimų pradėjo plūsti į šventąjį. Kas kreipėsi į jį patarimo, kas norėjo pasimėgauti jo sielą gelbstinčiu pokalbiu. Visi rado pas jį gerų patarimų, visi grįžo paguodę ir nuraminti, kiekvieno siela pasidarė šviesesnė: taip elgėsi nuolankūs ir grakštūs žodžiai, kuriais Sergijus sutikdavo visus, kurie atėjo pas jį patarimo ar pamaldžios pamokymo. Vienuolis visus priėmė su meile; kai kurie net prašė jo leidimo gyventi su juo, bet šventasis juos atkalbėjo, nurodydamas vienuolinio gyvenimo sunkumus.

"Šios vietos, - sakė vienuolis, - yra apleistos ir laukinės, ir čia mūsų laukia daug sunkumų.

Persmelkti gilios pagarbos šventajam jausmo, šie atvykėliai prašė tik vieno – kad Sergijus leistų jiems čia apsigyventi. Matydamas jų ketinimų tvirtumą ir tvirtą pasiryžimą atsiduoti Dievui, vienuolis turėjo pasiduoti jų prašymams. Netrukus, vadovaujant vienuoliui, susirinko dvylika žmonių, ir šis skaičius ilgą laiką nesikeitė: jei vienas iš brolių patyrė mirtį, į jo vietą ateis kitas, todėl daugelis matė šio skaičiaus sutapimą: Vienuolio mokinių skaičius buvo toks pat kaip mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus mokinių skaičius; kiti palygino jį su dvylikos Izraelio genčių skaičiumi. Atėjusieji pastatė 12 celių. Sergijus kartu su broliais celes aptvėrė medine tvora. Taip iškilo vienuolynas, kuris Dievo malone egzistuoja iki šiol.

Asketiškas atsiskyrėlių gyvenimas prabėgo tyliai ir ramiai; kiekvieną dieną jie rinkdavosi į savo mažą bažnyčią ir karštai melsdavosi Viešpačiui; Septynis kartus per dieną bažnyčia po savo stogu priimdavo vienuolius: čia švęsdavo vidurnakčio biurą, matines, trečią, šeštą ir devintą valandą, Vėlines ir Compliniją, o švęsti Dieviškosios liturgijos pasikviesdavo kunigą iš artimiausių kaimų.

Praėjus metams po brolių atvykimo pas Sergijų, naujai įkurtame vienuolyne apsigyveno ir minėtasis kunigas Mitrofanas, atlikęs vienuolio Sergijaus tonzūros apeigas; jį su džiaugsmu sutiko broliai ir visi vienbalsiai buvo išrinktas hegumenu. Vienuoliai džiaugėsi, kad dabar Liturgiją galima švęsti daug dažniau nei anksčiau. Tačiau Mitrofanas netrukus atidavė savo sielą Viešpačiui. Tada broliai pradėjo prašyti vienuolio, kad jis prisiimtų kunigystės laipsnį ir būtų jų igumenas. Sergijus to atsisakė: norėjo mėgdžioti Viešpatį ir būti visų tarnu; pats pastatė keletą celių, iškasė šulinį, nešė vandenį ir dėjo prie kiekvieno brolio kameros, skaldė malkas, kepė duoną, siuvo drabužius, gamino maistą ir nuolankiai atliko kitus darbus. Laisvalaikį nuo darbo Sergijus skirdavo maldai ir pasninkui, valgydavo tik duoną ir vandenį, o paskui mažais kiekiais, kiekvieną naktį praleisdavo maldoje ir budėjime, tik trumpam užmigo. Didžiausiai visų nuostabai toks atšiaurus gyvenimas ne tik nesusilpnino asketo sveikatos, bet, regis, netgi sustiprino kūną ir suteikė jėgų naujiems ir dar didesniems žygdarbiams. Savo susilaikymu, nuolankumu ir pamaldžiu gyvenimu šventasis Sergijus rodė pavyzdį visiems broliams. Atsiskyrėliai su nuostaba žiūrėjo į šį „angelą kūne“ ir iš visų jėgų bandė jį mėgdžioti; kaip ir jis, pasninkavo, meldėsi ir nuolat dirbo: siūdavo drabužius, kopijuodavo knygas, po to augindavo savo daržus ir atlikdavo kitus panašius darbus. Tobula lygybė buvo vienuolyne, bet vienuolis stovėjo aukščiau už viską: jis buvo pirmasis asketas šiame vienuolyne, tiksliau, pirmasis ir paskutinis, daugeliui savo laiku ir po asketizmo čia, bet niekas negali su juo lygintis: jis spindėjo kaip mėnulis tarp žvaigždžių. Jo asketiško gyvenimo šlovė augo, stiprėjo ir plito: brolis Stefanas atsivedė pas jį dvylikametį sūnų Joną; vaikinas, išgirdęs apie šventą Sergijaus gyvenimą, užsidegė noru sekti paskui jį; jis paėmė tonzą ir buvo pavadintas Teodoru; Teodoras šiame vienuolyne gyveno apie 22 metus ir užsiėmė ikonų aprašymu.

Praėjo daugiau nei dešimt metų nuo to laiko, kai pas Sergijų atkeliavo pirmieji palydovai, ir kasdien vis labiau jautėsi hegumeno ir kunigo poreikis. Ne visada buvo galima pasikviesti kunigus, reikėjo vadovo, kuriam būtų suteikta hegumeno valdžia. Nebuvo kito žmogaus, labiau nusipelniusio užimti tokią vietą, kaip šio vienuolyno įkūrėjas, tačiau vienuolis Sergijus bijojo abatės: ne galva, o paskutinis vienuolis, jis norėjo būti savo darbais įkurtame vienuolyne. Galiausiai atsiskyrėliai, susirinkę, priėjo prie vienuolio ir pasakė:

„Tėve, negalime gyventi be abato, norime, kad tu būtum mūsų mentorius ir vadovas, norime ateiti pas tave su atgaila ir, atverdami prieš tave visas savo mintis, kiekvieną dieną gauti iš tavęs leidimą už mūsų nuodėmes. Švęskite su mumis šventąją liturgiją, kad iš jūsų sąžiningų rankų gautume dieviškuosius slėpinius.

Sergijus griežtai ir ilgai atsisakė:

„Mano broliai, – sakė jis, – niekada net negalvojau būti abate, mano siela trokšta tik vieno – baigti savo, kaip paprasto vienuolio, dienas. Neversk manęs. Palikime visa tai Dievui; Leisk Jam Pats atskleisti mums savo valią, tada pamatysime, ką daryti.

Tačiau vienuoliai ir toliau nenumaldomai prašė vienuolio įvykdyti jų troškimą ir pasakė:

- Jei nenorite rūpintis mūsų sielomis ir būti mūsų ganytoju, mes visi būsime priversti palikti šią vietą ir sulaužyti duotą įžadą; tada turėsime klaidžioti kaip avys be piemens.

Ilgą laiką vienuoliai įtikinėjo, klausinėjo ir net reikalavo. Galiausiai, paliestas ir nugalėtas jų maldų, šventasis su dviem vyresniaisiais nuvyko į Perejaslavlį-Zaleskį 8 pas Volynės vyskupą Afanasijų, nes pastarasis šventojo Aleksijaus metropolito išvykimo į Cargradą proga buvo atsakingas už didmiesčio reikalai. Šventasis meiliai priėmė asketą, apie kurį gandai jį jau seniai pasiekė. Pabučiavęs jį, jis ilgai kalbėjosi su juo apie jo sielos išgelbėjimą. Pokalbio pabaigoje vienuolis Sergijus nuolankiai nusilenkė Atanazui ir ėmė prašyti jo abato. Į šį prašymą šventasis atsakė:

„Nuo šiol būk tėvu ir abatu broliams, kuriuos subūrėte naujajame Gyvybę teikiančios Trejybės vienuolyne!

Taigi jis šventąjį Sergijų pirmiausia pašventino hierodiakonu, paskui įšventino hieromonku; su didžiausia pagarba, visas kupinas baimės ir švelnumo, Sergijus atliko pirmąją liturgiją, po kurios buvo paskirtas abatu. Atanazas ilgai kalbėjosi su naujai paskirtu hegumenu ir tarė jam:

„Vaikeli, dabar tu įgijai aukštą kunigystės laipsnį, žinok, kas tau dera pagal didžiojo apaštalo įsakymą“. Mes, stiprieji, turime iškęsti silpnųjų negalias, o ne sau patikti."(Rom.15:1); prisiminkite jo žodį:" Neškite vienas kito naštas ir taip vykdykite Kristaus įstatymą“ (Gal. 6:2).

Po to šventasis Atanazas, pabučiavęs ir palaiminęs vienuolį, ramiai leido jam eiti į Švenčiausiosios Trejybės vienuolyną. Dykumos gyventojai džiūgaudami sveikino savo pirmąjį abatą, išėjo susitikti su mokytoju ir tėvu ir su sūniška meile jam nusilenkė. Apsidžiaugė ir abatas, matydamas savo dvasinius vaikus, atėjęs į bažnyčią karšta malda kreipėsi į Viešpatį ir prašė, kad Dievas jį palaimintų, atsiųstų visagalę pagalbą naujoje, sunkioje tarnyboje. Pasimeldęs vienuolis kreipėsi į brolius pamokymo žodžiu, paragino vienuolius nesilpninti asketiškuose poelgiuose, paprašė pagalbos sau ir pirmą kartą suteikė jiems savo abato palaiminimą. Jo nurodymai buvo paprasti ir lakoniški, tačiau savo aiškumu ir įtaigumu amžinai įsišaknijo žmonių širdyse. Tačiau vienuolis ne tiek veikė žodžiu, kiek savo gyvenimu rodė gerą pavyzdį visiems. Tapęs abatu, ne tik nepakeitė buvusio griežtumo, bet su dar didesniu užsidegimu pradėjo vykdyti visas vienuolijos taisykles; Jis nuolat nešiojo savo širdyje Gelbėtojo žodžius: " kas nori būti pirmas tarp jūsų, tegul būna visas vergas"(Mk 10, 44). Kasdien švęsdavo Dieviškąją liturgiją, visada pats ruošdavo prosforą, savo rankomis maldavo jiems kviečius ir darydavo visokius kitus darbus. Ypač mėgstamas vienuolio darbas buvo prosforos kepimas, iki š. niekam kitam neleido, nors daugelis brolių ir norėtų imtis šio darbo. Jis pirmasis atėjo į bažnyčią, kur stovėjo tiesiai, niekada neleisdavo atsiremti į sieną ar atsisėsti; jis buvo paskutinis paliko Dievo šventyklą; budriai ir su meile mokė brolius, ragino juos sekti didžiųjų Dievo asketų pėdomis, kurių gyvenimą jis dažnai pasakodavo savo dvasiniams vaikams, taip uoliai ganė savo žodinę kaimenę, mokydamas juos. išganymo keliu ir malda iš jų šalindami proto vilkus.

Po kurio laiko demonai, negalėdami ištverti doraus šventojo gyvenimo, vėl pradėjo maištauti prieš jį. Pavirtę gyvatėmis, jų į jo kamerą įlindo toks didelis kiekis, kad uždengė visas grindis. Tada palaimintasis atsigręžė su malda į Viešpatį ir su ašaromis prašė jį išvaduoti iš velnio apsėdimo, ir tuojau demonai išnyko kaip dūmai. Nuo to laiko Dievas suteikė savo šventajam tokią valdžią nešvarioms dvasioms, kad jos net nedrįso prieiti prie vienuolio.

Ilgą laiką vienuolyne buvo 12 brolių. Bet tada iš Smolensko atvyksta archimandritas, vardu Simeonas. Atsisakęs iškilių pareigų, jausdamas gilų nuolankumą, Simeonas paprašė vienuolio priimti jį kaip paprastą vienuolį. Sergijus buvo labai sujaudintas tokio prašymo ir su meile priėmė naujoką. Archimandritas Simeonas atsinešė daug turto ir atidavė jį vienuoliui, kad šventasis galėtų pastatyti didesnę šventyklą. Simeonui paaukojus, vienuolis su Dievo pagalba netrukus pastatė naują bažnyčią, išplėtė vienuolyną, kartu su broliais dieną ir naktį šlovino Dievą.

Nuo to laiko daugelis pradėjo burtis į Šv. Sergijų, kad išgelbėtų savo sielas, vadovaujant šiam šlovingam asketui; šventasis abatas su meile priėmė visus atvykusius, tačiau iš patirties žinodamas vienuolinio gyvenimo sunkumus, negreit jų tonavo. Paprastai jis liepė lankytojui apsirengti ilgais juodo audinio drabužiais ir liepė jam kartu su kitais vienuoliais atlikti tam tikrą paklusnumą. Jis tai padarė, kad atvykėlis išmoktų visą vienuolijos valdymą; tik po ilgų išbandymų vienuolis Sergijus įdėjo naujoką į mantiją ir padovanojo klobuką.

Po tokio kruopštaus išbandymo priėmęs vienuolius, šventasis tada pasirūpino jų gyvybe. Taigi vienuolis griežtai uždraudė vienuoliams po Compline palikti savo kameras ar pradėti pokalbį tarpusavyje; kiekvienas iš jų tuo metu turėjo likti savo kameroje, daryti rankdarbius ar melstis. Vėlai vakare, ypač tamsiomis ir ilgomis naktimis, nenuilstantis ir uolus abatas, po maldos savo kameroje, apėjo kameras ir pro langą žiūrėjo, ką kažkas daro. Jei jis rastų vienuolį besimeldžiantį, rankdarbius ar skaitantį sielą gelbstinčias knygas, jis mielai nusiųstų už jį maldas Dievui ir paprašytų Viešpaties jį sustiprinti. Jei išgirsdavo neteisėtą pokalbį ar užklupdavo ką nors bergždžiame užsiėmime, tada, pasibeldęs į duris ar langą, pasitraukdavo toliau. Jau kitą dieną jis pasikvietė tokį vienuolį ir pradėjo su juo pokalbį. Paklusnus vienuolis prisipažino, prašė atleidimo, o Sergijus su tėviška meile jam atleido, o nepaklusniajam skyrė atgailą. Taigi šventasis Sergijus rūpinosi jam patikėtu kaimeniu, todėl mokėjo derinti romumą su griežtumu. Jis buvo tikras savo vienuolyno vienuolių ganytojas.

Sergijaus vienuolynas, turtingas tikrojo krikščioniško gyvenimo pavyzdžiais, pirmą kartą gyvavęs buvo skurdus būtiniausiais daiktais; dažnai asketai jautė didžiulį būtiniausių dalykų trūkumą. Šis vienuolynas, nutolęs nuo gyvenamųjų namų, atskirtas nuo viso pasaulio kurčio, ​​tankaus miško, kuriame gausu įvairiausių laukinių gyvūnų, negalėjo tikėtis žmonių pagalbos. Dažnai broliai neturėdavo vyno švęsti Dieviškosios liturgijos ir buvo priversti su giliu apgailestavimu atimti iš savęs šią dvasinę paguodą; dažnai neužtekdavo kviečių prosforai ar smilkalų smilkymui, vaško žvakėms, aliejaus lempoms – tada vienuoliai uždegdavo fakelus ir su tokiu apšvietimu atlikdavo pamaldas bažnyčioje. Prastai ir menkai apšviestoje bažnyčioje jie patys šildė ir liepsnojo meile Dievui aiškiau nei skaisčiausios žvakės. Išorinis vienuolių gyvenimas buvo paprastas ir nesudėtingas, viskas, kas juos supo ir ką jie naudojo, taip pat paprasta, tačiau šis paprastumas buvo didingas: Komunijos sakramentui naudojami indai buvo mediniai, rūbai – paprasti. dažų, ant beržo buvo rašomos liturginės knygos. Kartais šio vienuolyno, kuriame tuomet nebuvo nakvynės namų, vienuoliai kentėdavo maisto trūkumą; net pačiam abatui dažnai prireikdavo. Taigi vieną dieną vienuoliui neliko nė gabalėlio duonos, o visame vienuolyne trūko maisto; vienuolis griežtai uždraudė vienuoliams išeiti iš vienuolyno, norint paprašyti pasauliečių maisto: reikalavo, kad jie dėtų viltį į Dievą, kuris maitina kiekvieną kvėpavimą, ir su tikėjimu prašytų Jo visko, ko reikia ir ko reikia. – įsakė jis broliams, paskui pats tai padarė nedvejodamas. Todėl šventasis ištvėrė tris dienas. Bet ketvirtos dienos auštant, alkio kankintas, paėmė kirvį ir priėjo pas vienuolyne gyvenantį seną vyrą, vardu Danielius, ir tarė:

- Girdėjau, seniūne, kad nori prie kameros pritvirtinti praėjimą; Linkiu, kad mano rankos neliktų be darbo, todėl atėjau pas tave, leisk man pastatyti baldakimą.

Danielis į tai atsakė:

– Taip, seniai norėjau pasidaryti baldakimą, net paruošiau viską, ko reikia; Laukiu tik staliaus iš kaimo; Nedrįstu tau patikėti tokios užduoties, nes tau reikia gerai atlyginti.

Tačiau Sergijus pasakė, kad jam tereikia kelių gabalėlių senos, supelijusios duonos. Tada vyresnysis išnešė sietelį su duonos gabalėliais, bet vienuolis pasakė:

Jei aš neatlieku darbo, aš negaunu atlyginimo.

Tada jis su uolumu ėmėsi darbo; Visą dieną dirbau šį darbą ir su Dievo pagalba jį baigiau. Tik vakare saulei leidžiantis priėmė duoną; pasimeldęs šventasis ėmė ją valgyti, o kai kurie vienuoliai pastebėjo, kad nuo supelijusios duonos iš šventojo burnos skraido dulkės. Tai pamatę atsiskyrėliai stebėjosi jo nuolankumu ir kantrybe.

Kartą kitą kartą buvo maisto nuskurdimas; vienuoliai šį nepriteklių ištvėrė dvi dienas; Galiausiai vienas iš jų, smarkiai kentėjęs nuo bado, ėmė niurzgėti ant šventojo sakydamas:

– Kiek laiko uždrausi mums išeiti iš vienuolyno ir prašyti to, ko mums reikia? Ištversime dar vieną naktį, o ryte iš čia išvažiuosime, kad nemirtume iš bado.

Šventasis guodė brolius, priminė šventųjų tėvų žygdarbius, nurodė, kaip dėl Kristaus jie kentė alkį, troškulį, patyrė daug sunkumų; Jis atnešė jiems Kristaus žodžius: Pažvelkite į padangių paukščius: jie nei sėja, nei pjauna, nei į tvartus nerenka; ir jūsų dangiškasis Tėvas juos maitina“ (Mato 6:26).

„Jei Jis lesina paukščius, – sakė šventasis, – tai argi Jis negali mums duoti lesalo? Dabar laikas kantrybei, niurzgiame. Jei trumpalaikį išbandymą ištversime su dėkingumu, tai pati pagunda mums labai pasitarnaus; nes net auksas nėra grynas be ugnies.

Tuo metu jis pranašiškai pasakė:

„Dabar trumpai trūko, bet ryte bus gausa.

Ir šventojo pranašystė išsipildė: kitą dieną iš nepažįstamo žmogaus į vienuolyną buvo atsiųsta daug ką tik iškeptos duonos, žuvies ir kitų ką tik paruoštų patiekalų. Tie, kurie visa tai pristatė, sakė:

– Štai ką Kristaus mylėtojas nusiuntė Abba 9 Sergijui ir su juo gyvenantiems broliams.

Tada vienuoliai pradėjo prašyti pasiuntinių valgyti kartu su jais maistą, tačiau jie atsisakė, sakydami, kad jiems buvo įsakyta nedelsiant grįžti, ir skubiai paliko vienuolyną. Atsiskyrėliai, pamatę atnešto maisto gausą, suprato, kad Viešpats juos aplankė su savo gailestingumu, ir, nuoširdžiai padėkoję Dievui, surengė vaišes: tuo pačiu vienuolius labai sužavėjo nepaprastas minkštumas ir neįprastas skonis. duona. Ilgą laiką šių patiekalų broliams užteko. Gerbiamasis abatas, pasinaudojęs šia galimybe pamokyti vienuolius, tarė:

„Broliai, pažiūrėkite ir stebėkitės, kokį atlygį Dievas siunčia už kantrybę: Kelkis, Viešpatie, [mano] Dieve, pakelk ranką, nepamiršk prispaustųjų[jis nepamirš savo vargšų iki galo] “(Ps.9:33). Jis niekada nepaliks šios šventos vietos ir joje gyvenančių Jo tarnų, tarnaujančių Jam dieną ir naktį.

Dažnai kitais atvejais taip pat buvo akivaizdus tėviškas šventojo rūpestis savo broliams ir didžiausias jo nuolankumas, kaip tai matyti iš toliau pateiktų dalykų.

Atvykęs į dykumą, šventasis Sergijus apsigyveno bevandenėje vietoje. Ne be valios šventasis čia sustojo: nešdamas vandenį iš toli, jis norėjo dar labiau paspartinti savo darbą, nes vis labiau stengėsi išsekinti savo kūną. Kai iš Dievo malonės brolių padaugėjo ir susikūrė vienuolynas, vandenyje ėmė pastebėti didelį trūkumą, jį teko neštis iš toli ir labai sunkiai. Todėl kai kurie pradėjo murmėti prieš šventąjį sakydami:

– Kodėl jūs, nesuprasdami, apsigyvenote šioje vietoje? Kodėl, kai šalia nėra vandens, kūrėte vienuolyną?

Į šiuos priekaištus vienuolis atsakė nuolankiai:

„Broliai, norėjau tylėti vienas šioje vietoje, bet Dievui patiko, kad čia iškiltų vienuolynas. Jis gali ir mums duoti vandens, tik nenusiminkite ir melskitės su tikėjimu: juk jei maištaujančiai žydų tautai dykumoje atnešė vandens iš akmens, tai juo labiau nepaliks jūsų, kurie uoliai tarnaujate. Jis.

Po to jis kartą pasiėmė vieną iš brolių ir slapta nusileido į tankmę, esančią po vienuolynu, kur niekada nebuvo tekančio vandens. Griovyje radęs lietaus vandens, šventasis atsiklaupė ir pradėjo taip melstis:

- Dieve, mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus Tėve, sukūrei dangų ir žemę ir visa, kas regima ir neregima, sukūrei žmogų ir nenorime nusidėjėlio mirties, meldžiame Tave, Tavo nuodėmingi ir neverti tarnai, išklausyk mus šią valandą ir atskleisk savo šlovę; kaip dykumoje per Mozę Tavo stiprioji dešinė veikė stebuklingai, išliedama vandenį iš akmens, taip ir čia apreikšk savo jėgą, dangaus ir žemės Kūrėju, duok mums vandens šioje vietoje ir tegul visi supranta, kad Tu klausai tiems, kurie meldžiasi tau ir siunčia šlovę Tėvui ir Sūnui bei Šventajai Dvasiai dabar ir per amžių amžius. Amen.

Tada staiga išlindo gausus pavasaris. Broliai buvo labai sukrėtę; nepatenkintųjų murmėjimą keitė pagarbos jausmas šventajam abatui; vienuoliai šį šaltinį net pradėjo vadinti „Sergijevu“. Tačiau nuolankiam asketui buvo sunku būti šlovinamam žmonių; todėl jis pasakė:

„Ne aš, broliai, jums daviau šito vandens, bet pats Viešpats mums atsiuntė jį nevertą. Taigi nevadink jo mano vardu.

Klausydami šių savo mentoriaus žodžių, broliai nustojo vadinti tą šaltinį „Sergijevu“.

Nuo to laiko vienuoliai nebejautė vandens trūkumo, bet ėmė vandenį iš šio šaltinio visoms vienuolijos reikmėms; ir dažnai tie, kurie sėmė šį vandenį tikėdami, gaudavo nuo jo išgydymą.

Nepraėjo keli metai, kai šv.Sergijus padėjo vienuolyno pamatus. Šio didžio asketo šventas gyvenimas negalėjo likti nepastebėtas, todėl tose vietose, kurias visiškai uždengė tankus miškas, ėmė gyventi daugybė žmonių; daugelis pradėjo kreiptis į vienuolį, prašydami jo maldų ir palaiminimo; daugelis kaimo gyventojų pradėjo dažnai ateiti į vienuolyną ir pristatyti tai, ko jiems reikia maistui. Gandai apie šventąjį vis labiau augo. Per savo gyvenimą vienuolis padarė daug įvairių stebuklų. Viešpats suteikė savo šventajam nepaprastą stebuklingą galią: taip vieną dieną vienuolis prikėlė mirusiuosius. Tai atsitiko taip: prie vienuolyno gyveno žmogus, kuris labai tikėjo Sergijumi; jo vienintelis sūnus buvo apsėstas nepagydoma liga; tvirtai tikėdamasis, kad šventasis išgydys savo sūnų, šis kaimietis nuėjo pas vienuolį. Bet kai jis atėjo į šventojo kamerą ir pradėjo prašyti jo padėti ligoniams, vaikinas, išvargintas sunkios ligos, mirė. Praradęs viltį šio berniuko tėvas pradėjo graudžiai verkti:

„Vargas man, – tarė jis šventajam, – atėjau pas tave, Dievo žmogau, su tvirtu įsitikinimu, kad tu man padėsi; būtų geriau, jei mano sūnus mirtų namuose, tada aš neprarasčiau tikėjimo, kurį iki šiol turėjau tavimi.

Taip liūdėdamas ir verkdamas jis išėjo atnešti visko, ko reikia sūnaus laidotuvėms.

Pamatęs šio žmogaus verkimą, vienuolis jo pasigailėjo ir, pasimeldęs, prikėlė berniuką. Netrukus kaimietis grįžo su karstu sūnui.

Šventasis jam pasakė:

- Veltui neapgalvotai atsiduodate liūdesiui: berniukas ne miręs, o gyvas.

Kadangi šis žmogus matė, kaip mirė jo sūnus, jis nenorėjo tikėti šventojo žodžiais; bet priėjęs su nuostaba pastebėjo, kad vaikinas tikrai gyvas; tada be galo apsidžiaugęs tėvas ėmė dėkoti vienuoliui už sūnaus prisikėlimą.

„Esate apgaudinėjamas, - pasakė Sergijus, - ir pats nežinai, ką sakai. Kai vežėte vaikiną čia, jis buvo išsekęs nuo stipraus peršalimo - jūs manėte, kad jis mirė; dabar jis sušilo šiltoje kameroje – ir tau atrodo, kad jis prisikėlė.

Tačiau kaimietis ir toliau tvirtino, kad jo sūnus prisikėlė per šventojo maldas. Tada Sergijus uždraudė jam apie tai kalbėti, pridurdamas:

„Jei pradėsite apie tai kalbėti, visai neteksite sūnaus.

Su dideliu džiaugsmu šis vyras grįžo namo, šlovindamas Dievą ir Jo šventąjį Sergijų. Vienas iš vienuolio mokinių sužinojo apie šį stebuklą ir papasakojo.

Šventasis padarė daug kitų stebuklų. Taigi vienas iš kaimyninių gyventojų susirgo sunkia liga; kurį laiką negalėjo nei miegoti, nei valgyti. Jo broliai, išgirdę apie šventojo Sergijaus stebuklus, atvedė ligonį pas asketą ir paprašė išgydyti kenčiantįjį, šventasis meldėsi, apšlakstė ligonį švęstu vandeniu, po to jis užmigo, o pabudęs. atsikėlė visiškai sveikas ir žvalus, tarsi niekada nebūtų sirgęs; šlovindamas ir dėkodamas didžiajam asketui, šis kaimietis grįžo į savo namus.

Pas vienuolį pradėjo važiuoti žmonės ne tik iš aplinkinių kaimų, bet net ir iš atokių vietovių. Taigi kartą iš Volgos krantų pas Sergijų buvo atvežtas kilnus žmogus, apsėstas nešvarios dvasios. Jis labai kentėjo: kandžiojo, tada kovojo, paskui nuo visų pabėgo; dešimt vyrų vos išlaikė jį. Jo artimieji, išgirdę apie Sergijų, nusprendė nunešti šį demoną pas pagarbintą. Reikėjo daug darbo, daug pastangų. Kai ligonis buvo atvežtas į vienuolyno apylinkes, jis su nepaprasta jėga suplėšė geležinius pančius ir pradėjo taip garsiai rėkti, kad jo balsas buvo girdimas net vienuolyne. Tai sužinojęs, Sergijus atliko maldos giesmę už ligonius; šiuo metu sergantysis ėmė kiek nurimti; jis netgi buvo atvežtas į patį vienuolyną. Pasibaigus maldingam giedojimui, vienuolis kryžiumi priėjo prie demono ir ėmė jį užgožti; kaip tik tą akimirką tas žmogus su dideliu verksmu metėsi į netoliese po lietaus susikaupusį vandenį. Kai vienuolis jį palaimino šventuoju kryžiumi, jis pasijuto visiškai sveikas ir protas sugrįžo į jį. Paklaustas, kodėl metėsi į vandenį, pasveikęs vyras atsakė:

– Kai mane atvedė pas vienuolį, o jis pradėjo užgožti sąžiningu kryžiumi, pamačiau nuo kryžiaus sklindančią didelę liepsną ir, manydamas, kad ta ugnis mane sudegins, puoliau į vandenį.

Po to jis keletą dienų praleido vienuolyne, šlovindamas Dievo gailestingumą ir dėkodamas šventajam už išgydymą.

Dažnai kiti demonai buvo atvesti pas šventąjį, ir jie visi buvo išlaisvinti.

Gailestingasis Viešpats suteikė savo uoliam ir ištikimam tarnui tokią jėgą, kad demonai išėjo iš jų apsėstų žmonių dar prieš atvežant ligonius pas šventąjį. Daug kitų stebuklų įvyko per asketų maldas. “ Aklieji praregėja, o luošieji vaikšto, raupsuotieji apsivalo„(Mt 1, 5), vienu žodžiu, visi, kurie ateina pas šventąjį tikėdami, kad ir kokiais negalavimais sirgtų, gauna kūno sveikatą ir moralinį ugdymą, kad įgautų ypatingos naudos.

Gandai apie tokius šventojo Sergijaus stebuklus sklido vis toliau, vis plačiau augo gandas apie itin asketišką jo gyvenimą; apsilankiusiųjų vienuolyne vis daugėjo. Visi šlovino šventąjį Sergijų, visi pagarbiai jį gerbė; daugelis čia atvyko iš įvairių miestų ir vietų, norėdami pamatyti šventąjį asketą; daugelis siekė gauti iš jo nurodymus ir mėgautis jo sielos kupinu pokalbiu; daugelis vienuolių, palikę vienuolynus, pateko į vienuolio įkurto vienuolyno prieglobstį, trokšdami jam vadovaujant asketizuotis ir gyventi kartu su juo; paprasti ir kilnūs žmonės troško gauti iš jo palaiminimą, kunigaikščiai ir bojarai ateidavo pas šį palaimintąjį tėvą. Visi jį gerbė ir laikė tarsi vienu iš senovės šventųjų tėvų ar pranašu.

Visų gerbiamas ir šlovinamas vienuolis Sergijus liko tuo pačiu nuolankiu vienuoliu: žmogaus šlovė jo nesuviliojo; vis dėlto jis toliau dirbo ir buvo pavyzdys visiems. Viskuo, ką turėjo, pasidalino su vargšais; nemėgo minkštų ir gražių drabužių, bet visada dėvėjo stambaus audinio chalatą, pasiūtą savo rankomis. Kartą vienuolyne nebuvo gero audinio, buvo likęs tik vienas gabalas, jis buvo toks blogas ir supuvęs, kad vienuoliai atsisakė jį paimti. Tada Sergijus pasiėmė sau, pasiuvo iš jos drabužius ir nešiojo, kol subyrėjo.

Apskritai šventasis visada dėvėjo senus ir paprastus drabužius, todėl daugelis jo neatpažino ir laikė paprastu vienuoliu. Vienas valstietis iš tolimo kaimo, daug girdėdamas apie Šv.Sergijų, panoro jį pamatyti. Todėl jis atėjo į vienuolio vienuolyną ir pradėjo klausinėti, kur yra šventasis. Atsitiko, kad vienuolis tada kasė žemę sode. Atvykusiam kaimiečiui apie tai broliai pasakė; iš karto nuėjo į sodą ir ten pamatė šventąjį, kasantį žemę, plonais, suplėšytais drabužiais, išmargintą lopais. Jis manė, kad tie, kurie nurodė jam šį senuką, juokiasi iš jo, nes jis tikėjosi išvysti šventąjį didžiulėje šlovėje ir garbėje.

Todėl, grįžęs į vienuolyną, jis vėl pradėjo klausinėti:

Kur yra Šventasis Sergijus? Parodyk man, nes aš atėjau iš toli pažiūrėti į jį ir nusilenkti.

Vienuoliai atsakė:

- Vyresnysis, kurį matėte, yra mūsų gerbiamas tėvas.

Po to, kai šventasis išėjo iš sodo, valstietis nusisuko nuo jo ir nenorėjo žiūrėti į palaimintąjį; pasipiktinęs jis pagalvojo taip:

- Kiek darbo aš iškentėjau veltui! Atėjau pažiūrėti į didįjį šventąjį ir tikėjausi pamatyti jį su didele garbe ir šlove – o dabar matau kažkokį paprastą, vargšą senuką.

Matydamas jo mintis, šventasis nuoširdžiai dėkojo Viešpačiui savo sieloje; nes kiek šlovingasis išaukština save savo šlove ir garbe, tiek nuolankus džiūgauja negarbė ir pažeminimu. Pasikvietęs pas save tą kaimietį, vienuolis padėjo prieš jį stalą ir ėmė nuoširdžiai su juo elgtis.; be kita ko, šventasis jam pasakė:

- Neliūdėk, drauge, greitai pamatysi tą, kurį norėjai pamatyti.

Kai tik palaimintasis ištarė šiuos žodžius, atėjo pasiuntinys, pranešęs apie kunigaikščio atvykimą į vienuolyną. Sergijus atsistojo ir išėjo pasitikti garbaus svečio, kuris į vienuolyną atvyko lydimas daugybės tarnų. Pamatęs hegumeną, princas vis dar iš tolo nusilenkė pagarbintojui iki žemės, nuolankiai prašydamas jo palaiminimo. Šventasis, palaiminęs princą, su derama garbe įvedė jį į vienuolyną, kur vyresnysis ir kunigaikštis susėdo vienas šalia kito ir pradėjo kalbėtis, o kiti dar laukė. Kunigaikščio tarnų toli išvarytas valstietis, nepaisant visų savo pastangų, negalėjo iš tolo atpažinti vyresniojo, kurio anksčiau bjaurėjosi. Tada jis tyliai paklausė vieno iš susirinkusiųjų:

- Pone, koks senis sėdi su princu?

Tas pats jam atsakė:

„Ar tu čia svetimas, kad nepažįsti šio seno žmogaus? Tai gerbiamas Sergijus.

Tada valstietis pradėjo priekaištauti ir priekaištauti sau:

„Tikrai buvau aklas, – sakė jis, – kai netikėjau tais, kurie man parodė šventąjį tėvą.

Kai kunigaikštis išėjo iš vienuolyno, kaimietis greitai priėjo prie vienuolio ir, susigėdęs pažvelgti tiesiai į jį, nusilenkė vyresniajam prie kojų, prašydamas atleidimo, kad nusidėjo dėl kvailystės. Šventasis padrąsino jį sakydamas:

„Vaikeli, neliūdėk, nes tu vienas teisingai manai apie mane, sakydamas, kad aš paprastas žmogus, o kiti klysta manydami, kad aš esu puikus!

Iš to aišku, kokiu dideliu nuolankumu išsiskyrė šventasis Sergijus: jis labiau mylėjo jį apleidusį ūkininką nei jį pagerbusį kunigaikštį. Šiais nuolankiais žodžiais šventasis paguodė paprastą kaimo žmogų; kurį laiką gyvenęs pasaulyje, šis žmogus netrukus grįžo į vienuolyną ir čia davė vienuolinius įžadus: jį taip giliai palietė didžiojo asketo nuolankumas.

Vieną vėlų vakarą palaimintasis pagal savo paprotį laikėsi taisyklės ir karštai meldėsi Dievo už savo mokinius, staiga išgirdo jį šaukiantį balsą:

- Sergijus!

Vienuolis buvo labai nustebęs dėl tokio neįprasto reiškinio naktį; atidaręs langą norėjo pamatyti, kas jam skambina. Ir dabar jis mato didelį spindesį iš dangaus, kuris ne tik išsklaidė nakties tamsą, bet tapo šviesesnis už dieną. Balsas pasigirdo antrą kartą:

- Sergijus! Jūs meldžiatės už savo vaikus, ir jūsų malda buvo išgirsta: žiūrėk – matai, kiek vienuolių renkasi tavo vadovaujami Šventosios Trejybės vardu.

Apsidairęs aplinkui, šventasis pamatė vienuolyne ir aplink jį sėdinčius daugybę gražių paukščių, kurie neapsakomai saldžiai gieda. Ir vėl pasigirdo balsas:

„Taip jūsų mokinių daugės, kaip šitų paukščių; ir po tavęs jis nenusileis ir nesumažės, ir visi, kurie nori sekti tavo pėdomis, bus nuostabiai ir įvairiai pasipuošę savo dorybėmis.

Šventasis buvo nustebintas tokio nuostabaus regėjimo; norėdamas, kad kartu su juo apsidžiaugtų kas nors kitas, jis garsiu balsu pašaukė Simeoną, kuris gyveno arčiau už kitus. Nustebintas nepaprasto abato skambučio, Simeonas skubiai atėjo pas jį, bet jis nebegalėjo matyti viso regėjimo, o matė tik dalį šios dangiškos šviesos. Vienuolis smulkiai papasakojo Simeonui viską, ką matė ir girdėjo, ir abu visą naktį praleido nemiegodami, džiaugdamiesi ir šlovindami Dievą.

Netrukus po to Jo Šventenybės Konstantinopolio patriarcho Filotėjo 10 ambasadoriai atvyko pas vienuolį ir kartu su palaiminimu šventajam perdavė patriarcho dovanas: kryžių, paramandą 11 ir schemą.

„Ar jūs siunčiami pas ką nors kitą, – tarė jiems nuolankus abatas, – kas aš esu nusidėjėlis, kad galėčiau gauti dovanų iš švenčiausiojo patriarcho?

Į tai pasiuntiniai atsakė:

- Ne, tėve, mes neklydome, ne pas kitą, kuriam nuėjome, o pas tave, Sergijau.

Jie atnešė tokią žinią iš patriarcho:

„Dievo malone, Konstantino miesto arkivyskupas, ekumeninis patriarchas ponas Filotėjas, mūsų nuolankumo Šventojoje Dvasioje sūnui ir bendratarnui Sergijui, malonė ir ramybė bei mūsų palaiminimas! Išgirdome apie jūsų dorą gyvenimą pagal Dievo įsakymams šlovino Dievą ir šlovino Jo vardą.Bet tau vis tiek trūksta vieno ir, be to, svarbiausio: tu neturi nakvynės namų.Žinai, kad pats Dievas Tėvas, pranašas Dovydas, kuris viską apkabino. protu, pasakė: Kaip gera ir kaip malonu broliams gyventi kartu!(Ps. 132:1). Todėl duodame ir gerą patarimą – susitvarkykite nakvynės namus, o Dievo gailestingumas ir mūsų palaima tebūna su jumis.

Gavęs šią patriarchalinę žinią, vienuolis nuėjo pas palaimintąjį metropolitą Aleksijų ir, parodydamas jam šį laišką, paklausė:

— Vladyka, šventasis, ką tu įsaki?

Į seniūno klausimą metropolitas atsakė:

Pats Dievas šlovina tuos, kurie ištikimai Jam tarnauja! Jis taip pat garantavo jums tokį malonę, kad gandas apie jūsų vardą ir jūsų gyvenimą pasiekė tolimas šalis, ir, kaip pataria didysis ekumeninis patriarchas, taip mes patariame ir pritariame.

Nuo to laiko šventasis Sergijus savo vienuolyne įkūrė bendruomeninę bendruomenę ir griežtai įsakė laikytis bendruomeninio gyvenimo taisyklių: nieko neįsigyti, nieko nevadinti savo, o pagal šventųjų tėvų įsakymus. , kad viskas būtų bendra.

Tuo tarpu vienuolis buvo pavargęs nuo žmogaus šlovės. Įkūręs nakvynės namus, jis norėjo įsikurti vienumoje ir dirbti prieš Dievą tarp tylos ir tylos. Todėl jis slapta paliko savo buveinę ir išėjo į dykumą. Pajudėjęs apie šešiasdešimt mylių, jis prie upės rado vieną jam labai patikusią vietą – Kirzhat 12. Broliai, matydami save paliktus tėvo, buvo labai nuliūdę ir sumišę; likę kaip avys be piemens, vienuoliai pradėjo jo visur ieškoti.Po kiek laiko išsiaiškino kur jų piemuo apsigyveno ir atvykę su ašaromis maldavo šventojo sugrįžti į vienuolyną. Tačiau vienuolis, mėgęs tylą ir vienatvę, mieliau gyveno naujoje vietoje. Todėl daugelis jo mokinių, palikdami Lavrą, apsigyveno pas jį toje dykumoje, pastatė vienuolyną ir pastatė bažnyčią. Šventoji Dievo Motina. Tačiau didžiosios Lavros vienuoliai, nenorėdami gyventi be savo tėvo ir tuo pat metu negalėdami jo maldauti, kad jis sugrįžtų pas juos, nuėjo pas Jo malonę metropolitą Aleksijų ir paprašė įtikinti vienuolį sugrįžti į vienuolyną. Švenčiausioji Trejybė. Tada palaimintasis Aleksijus pasiuntė vienuoliui du archimandritus su prašymu išklausyti brolių maldą ir grįžęs ją nuraminti. Jis paragino Sergijų tai padaryti, kad jo įkurto vienuolyno vienuoliai neišsiskirstytų neturėdami piemens, o šventa vieta neištuštėtų. Vienuolis Sergijus neabejotinai išpildė šį palaimintojo prašymą: jis grįžo į Lavrą į savo pirmosios viešnagės vietą, dėl kurios broliai buvo labai paguodę ir sužavėti.

Šventasis Steponas, Permės vyskupas, 13 metų, labai mylėjęs vienuolį, kartą iš savo vyskupijos keliavo į Maskvos miestą; kelias, kuriuo ėjo šventasis, buvo maždaug aštuonios versijos nuo Sergijaus vienuolyno; kadangi Stefanas skubėjo patekti į miestą, jis važiavo pro vienuolyną, ketindamas jį aplankyti grįždamas. Bet būdamas prieš vienuolyną, pakilo iš vežimo, perskaitė: „Verta valgyti“ ir, pasimeldęs įprastai, nusilenkė šventajam Sergijui žodžiais:

„Ramybė tau, dvasinis broli.

Atsitiko, kad tada palaimintasis Sergijus kartu su broliais sėdo prie valgio, dvasioje suvokęs vyskupo adoraciją, tuoj pat atsikėlė; Kurį laiką stovėjęs, sukalbėjo maldą ir savo ruožtu taip pat nusilenkė vyskupui, kuris jau gerokai nuvažiavo nuo vienuolyno, ir pasakė:

- Džiaukis ir tu, Kristaus kaimenės ganytoje, ir Viešpaties palaima tebūna su tavimi.

Brolius nustebino toks nepaprastas šventojo poelgis; Tačiau kai kurie suprato, kad vienuolis vertas vizijos. Pasibaigus vakarienei, vienuoliai pradėjo jo klausinėti, kas atsitiko, ir jis jiems pasakė:

– Tą valandą vyskupas Stefanas pakeliui į Maskvą sustojo priešais mūsų vienuolyną, nusilenkė Švenčiausiajai Trejybei ir palaimino mus, nusidėjėlius.

Vėliau kai kurie vienuolio mokiniai sužinojo, kad taip iš tiesų yra, ir stebėjosi aiškiaregystės gebėjimu, Dievo suteikta jų tėvui Sergijui 14 .

Daugybė pamaldžių vyrų vienuolio vienuolyne spindėjo šlove; daugelis jų dėl savo didelių dorybių buvo paskirti hegumenais kituose vienuolynuose, o kiti buvo pakelti į hierarchines kėdes. Visi jie pasižymėjo dorybėmis, mokomi ir vadovaujami savo didžiojo mokytojo Sergijaus.

Tarp vienuolio mokinių buvo vienas vardu Izaokas; jis norėjo atsiduoti tylos žygdarbiui, todėl dažnai prašydavo šventos palaiminimo tokiam dideliam žygdarbiui. Kartą išmintingas ganytojas, atsakydamas į jo prašymą, pasakė:

„Jei tu, vaikeli, nori tylėti, kitą dieną aš tau už tai palaiminsiu.

Kitą dieną, pasibaigus dieviškajai liturgijai, vienuolis Sergijus palaimino jį sąžiningu kryžiumi ir pasakė:

- Tegul Viešpats išpildo tavo troškimą.

Šią akimirką Izaokas pamato, kad iš vienuolio rankos kyla nepaprasta liepsna ir supa jį, Izaoką; nuo to laiko jis tylėjo, tik kartą stebuklingas reiškinys atvėrė jam burną.

Šventasis Sergijus net savo gyvavimo metu, būdamas kūne, buvo vertas bendravimo su bekūniu. Tai atsitiko tokiu būdu. Vieną dieną šventasis hegumenas kartu su broliu Steponu ir sūnėnu Teodoru šventė Dieviškąją liturgiją. Tuomet bažnyčioje, be kitų, buvo ir Izaokas Tylusysis. Su baime ir pagarba, kaip visada, šventasis atliko didįjį sakramentą. Staiga Izaokas altoriuje pamato ketvirtą žmogų, stebuklingai spindintį chalatą ir spindintį nepaprasta šviesa; prie mažo įėjimo su Evangelija dangiškasis bendratarnas sekė šventąjį, jo veidas spindėjo kaip sniegas, kad į jį nebuvo galima žiūrėti. Izaoką ištiko stebuklingas reiškinys, jis pravėrė burną ir paklausė šalia stovinčio tėvo Makarijaus:

- Koks nuostabus reiškinys, tėve? Kas yra šis nepaprastas žmogus?

Makarijui, ne mažiau pasipuošusiam dorybėmis, taip pat buvo suteikta ši vizija; nustebęs ir nustebęs dėl to jis atsakė:

„Nežinau, broli; Aš pats esu pasibaisėjęs, žiūrėdamas į tokį nuostabų reiškinį; ar neatėjo koks nors dvasininkas su kunigaikščiu Vladimiru?

Kunigaikštis Vladimiras Andrejevičius 15 tuo metu buvo bažnyčioje su savo bojarais; Vyresnieji paklausė vieno iš jų, ar kunigas atėjo su kunigaikščiu; Klausėjas atsakė, kad su kunigaikščiu kunigo nėra. Tada vienuoliai suprato, kad Dievo angelas tarnaus su šv. Liturgijos pabaigoje įvardinti šventojo mokiniai priėjo prie jo ir paklausė apie tai. Iš pradžių abatas nenorėjo jiems atskleisti paslapčių:

– Kokį nepaprastą reiškinį matėte, vaikai? Stefanas, Teodoras ir aš, nusidėjėlis, tarnavome liturgijai; daugiau nieko nebuvo.

Mokiniai toliau jo klausinėjo; tada šventasis jiems pasakė:

– Vaikai, jei pats Viešpats Dievas jums apreiškė, ar galiu tai nuslėpti? Tas, kurį matėte, buvo Viešpaties angelas; ne tik dabar, bet visada, kai aš, nevertas, turiu švęsti liturgiją, jis Dievo valia kartu su manimi tarnauja. Jūs laikote tai griežtai paslaptyje, kol aš gyvenu.

Tarp vienuolio mokinių buvo vienas Andronikas, kilęs iš to paties Rostovo miesto, iš kurio netoliese buvo pats vienuolis. Taip pat į jaunų metų jis atvyko pas palaimintąjį tėvą Sergijų į vienuolyną ir buvo jo priimtas vienuoliu. Čia jis dirbo daug metų, puošėsi daugybe dorybių ir ėmėsi daugybės darbų; todėl šventasis labai mylėjo savo uolų mokinį ir nuoširdžiai už jį meldėsi Viešpaties. Tuo metu šventasis Aleksijus dar buvo Maskvos metropolitas; artima draugystė ir broliškos meilės saitai sujungė šį šventąjį su palaimintuoju Sergijumi; jie dažnai kalbėdavosi nuoširdžiai, dažnai šventasis metropolitas klausdavo patarimų Gerbiamas abatas. Kartą, lankydamasis vienuolyne, Aleksejus pasakė Sergijui:

- Mieloji, noriu paprašyti tavęs vienos paslaugos ir manau, kad tu iš meilės man neatsakysi mano prašymo.

Vyresnysis atsakė vyskupui:

– Šventasis Viešpatie, mes visi esame tavo galioje, šiame vienuolyne tau niekas nėra uždrausta.

Tada metropolitas pasakė:

– Noriu su Dievo pagalba pastatyti vienuolyną. Mat kai plaukėme iš Konstantinopolio, kilo smarki audra, todėl laivas turėjo nuskęsti, ir mums grėsė sunaikinimas. Visi pradėjo melstis Dievui; taip pat aš pradėjau prašyti Jo, kad išgelbėtų mus nuo artėjančios mirties. Tuo pat metu daviau įžadą pastatyti šventyklą vardan to šventojo, kurio atminimas švenčiamas tą dieną, kai Viešpats mums leidžia nusileisti ant kranto. Nuo tos valandos audra liovėsi, stojo tyla, o krantą pasiekėme rugpjūčio 16, 16 dienomis; dabar noriu įvykdyti savo įžadą – pastatyti bažnyčią mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus vardu, Jo atvaizdo, ne rankų darbo, garbei; Noriu su ja suorganizuoti vienuolyną ir įvesti ją į nakvynės namus. Todėl prašau tavęs, duok man savo mylimą mokinį Androniką.

Šventasis nesunkiai išpildė metropolito prašymą. Paaukojęs vienuolyno reikmėms, Aleksijus išvyko į Maskvą ir čia, ant Yauza kranto, įkūrė vienuolyną 17 . kur stažą patikėjo minėtam Andronikui. Po kiek laiko į naująjį vienuolyną atvyko ir pats šv. laimindamas savo mokinį, jis pasakė:

„Viešpatie, pažvelk iš dangaus į šią vietą ir aplankyk ją su savo gailestingumu.

Tas pats šventasis Aleksijus, dėkodamas Viešpačiui už išgydymą nuolankiomis totorių karalienės Taidulos maldomis, Maskvoje įkūrė dar vieną vienuolyną – arkangelo Mykolo stebuklui atminti 18; o šiam Chudovskajos vienuolynui metropolitas paprašė Sergijaus kelių vyresniųjų.

Vienuolio vardas siejamas su dar vieno vienuolyno Maskvoje, būtent Simonovskio 19, įkūrimu. Minėtasis Teodoras, Sergijaus sūnėnas, ilgai praleido didžiojo asketo vienuolyne, klestėdamas dorybėmis, vargindamas savo kūną abstinencija. Jis niekada nieko neslėpė nuo savo mentoriaus hegumeno, bet išpažino jam kiekvieną mintį. Jau būdamas vienuolis panoro kur nors įkurti vienuolyną; apie tai jis pasakė šv.Sergijui. Po kurio laiko šventasis Sergijus, matydamas Dievo valią, palaimino Teodorą ir paleido jį, taip pat kai kuriuos brolius. Radęs vieną vietą prie Maskvos upės – Simonovą, Teodoras sumanė čia įkurti vienuolyną. Išgirdęs apie tai, vienuolis atėjo, palaimino Teodorą ir pagyrė jo ketinimą. Teodoras pastatė bažnyčią Švenčiausiosios Dievo Motinos Theotokos vardu Jos šlovingo Gimimo garbei; įrengęs čia vienuolyną, Teodoras jame įvedė ir nakvynės namus. Teodoro dorybingo gyvenimo šlovė pradėjo plačiai sklisti, jo vienuolyne padaugėjo vienuolių. Šventasis Sergijus ne kartą lankėsi šiame vienuolyne ir, pasak legendos, dalyvavo brolių darbuose. Po kurio laiko vienuolis Teodoras buvo pakeltas į Rostovo arkivyskupo laipsnį ir savo dorybėmis kaip skaisčia lempa spindėjo ten iki pat savo mirties, kuri buvo 1394 m. lapkričio 28 d.

Ne tik Maskvoje, bet ir daugelyje kitų vietų iškilo vienuolynai, šie tikrojo tikėjimo švyturiai, įkurti šventojo Sergijaus mokinių ar sutvarkyti paties didžiojo asketo. Taigi didysis kunigaikštis Dimitrijus Ivanovičius, norėdamas Kolomnoje pastatyti vienuolyną Golutvino vietovėje, uoliai prašė šventojo Sergijaus palaiminti tą vietą ir pastatyti bažnyčią. Paliestas tokio didžiojo kunigaikščio tikėjimo ir sujaudintas meilės jam, vienuolis pėsčiomis nuvyko į Kolomną – visada turėjo tokį paprotį – palaimino tą vietą ir pastatė bažnyčią Šventosios Teofanijos vardu. Didžiojo kunigaikščio prašymu jis atidavė į naują vienuolyną vieną iš savo mokinių – šventąjį vienuolį Grigalių, pagarbų ir pamaldų vyrą; netrukus šis vienuolynas, kuriame taip pat buvo įkurta bendruomenė, Dievo malone, suklestėjo Vieno šlovei, šlovino Dievą Trejybėje 20.

Kito kunigaikščio Vladimiro Andrejevičiaus prašymu vienuolis palaimino vietą Serpuchove vienuolynui Švenčiausiojo Dievo Motinos Prasidėjimo garbei. Į šį Vysockiu vadinamą vienuolyną šventasis atsiuntė kaip statybininką vieną mylimiausių savo mokinių Atanazijų, stiprų Dieviškajame Rašte, pasižymėjusį ypatingu klusnumu ir kitomis dorybėmis, daug dirbusį kopijuojant knygas. Taip šventasis Sergijus, laimindamas daugybę vienuolynų ir ten siųsdamas savo mokinius, dirbo bažnyčios labui ir mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus švento ir didingo vardo šlovei. Lygiavertis angeliškas vienuolio gyvenimas, jo nepaprastas nuolankumas ir darbas bažnyčios labui įkvėpė šventojo metropolito Aleksijaus troškimą, kad jo įpėdiniu ir pavaduotoju būtų palaimintasis Sergijus.

Šis vertas Kristaus kaimenės ganytojas, pastebėjęs, kad jo mirtis jau artinasi, pasišaukė vienuolį Sergijų ir, paėmęs jo auksu bei brangakmeniais papuoštą vyskupišką kryžių, padovanojo vienuoliui. Bet didysis asketas nuolankiai nusilenkė ir tarė:

- Atleisk, šventasis pone, nuo jaunystės nebuvau aukso nešėjas, o senatvėje dar labiau noriu būti skurde.

Šventasis Aleksas jam pasakė:

„Brangioji, aš žinau, kad tai visada buvo tavo gyvenimas; dabar parodyk paklusnumą ir priimk iš mūsų tau suteiktą palaiminimą.

Tuo pačiu metu jis pats padėjo kryžių ant šventojo ir tada pradėjo kalbėti:

„Ar žinai, gerbiamasis, kodėl aš tau paskambinau ir ką noriu tau pasiūlyti. Štai aš saugojau Rusijos metropolį, perduotą man Dievo, kol Viešpats buvo patenkintas; bet dabar mano galas arti, tik aš nežinau savo mirties dienos. Linkiu per savo gyvenimą susirasti vyrą, kuris po manęs galėtų ganyti Kristaus kaimenę, ir aš nerandu nieko kito, išskyrus tave. Puikiai žinau, kad ir princas, ir bojarai, ir dvasininkai – vienu žodžiu, visi iki paskutinio žmogaus – tave myli, visi prašys tavęs užimti arkipastoracijos sostą, nes tu vienas esi visiškai to vertas. Taigi dabar priimk vyskupo laipsnį, kad po mano mirties būsi mano pavaduotojas.

Išgirdęs šias kalbas, vienuolis, laikęs save nevertu tokio orumo, labai sunerimo dvasia.

„Atleisk man, Vladyka“, - atsakė jis šventajam, - tu nori man užkrauti naštą, kuri nėra mano jėgų. Tai neįmanoma: aš esu nusidėjėlis ir paskutinis iš visų žmonių, kaip aš drįstu priimti tokį aukštą rangą?

Ilgą laiką palaimintasis šventasis Aleksijus įkalbinėjo vienuolį. Tačiau nuolankumą mėgęs Sergijus liko nepajudinamas.

„Šventasis Viešpatie“, – tarė jis, – jei nenori išvaryti manęs iš šių ribų, tai daugiau nekalbėk apie tai ir neleisk, kad kas nors kitas manęs erzintų tokiomis kalbomis: niekas manyje neras tam sutikimo. .

Pamatęs, kad šventasis liko nepajudinamas, arkiklebonas nustojo su juo apie tai kalbėti: jis bijojo, kad vienuolis nukeliaus į atokesnes vietas ir dykumas, o Maskva nepames tokios lempos. Paguodęs jį dvasiniu pokalbiu, šventasis ramiai išleido į vienuolyną.

Po kurio laiko šventasis metropolitas Aleksijus mirė; tada visi atkakliai prašė Sergijaus priimti Rusijos didmiestį. Tačiau vienuolis liko nepajudinamas. Tuo tarpu archimandritas Mykolas įžengė į arkipastoracinį sostą; prieš pašventinimą išdrįso apsivilkti hierarcho drabužius ir apsivilkti baltą klobuką. Tikėdamas, kad Sergijus sutrukdys jo drąsiems ketinimams ir norui pačiam užimti didmiestį, jis ėmė kurti sąmokslą prieš vienuolį ir jo vienuolyną. Palaimintasis, sužinojęs apie tai, tarė savo mokiniams:

- Pakilęs virš šio vienuolyno ir virš mūsų lieknumo, Mykolas nemokys to, ko nori ir net nepamatys Konstantinopolio, nes jį nugali išdidumas.

Šventojo pranašystė išsipildė: kai Mykolas laivu išplaukė į Cargradą iniciacijai 22, susirgo ir mirė, o Kiprijonas 23 pateko į sostą.

Jau daugiau nei šimtą penkiasdešimt metų Rusijos žemė patyrė didelę nelaimę: praėjo daugiau nei šimtas penkiasdešimt metų, kai ją užvaldė totoriai. sunkus ir žeminantis buvo šių didžiulių užkariautojų jungas; dažni reidai ištisuose regionuose, gyventojų griovimas, gyventojų mušimas, Dievo bažnyčių sunaikinimas, didelė duoklė - visa ši nepakeliama priespauda krito ant Rusijos žemės; kunigaikščiai dažnai turėdavo vykti į Ordą, kad išreikštų savo pagarbą, ir ten jie patyrė įvairių pažeminimų. Neretai tarp kunigaikščių kildavo ir nesutarimų bei kivirčų, kurie neleisdavo susivienyti ir nuversti svetimšalių jungą.

Tuo metu, Dievui leidžiant už žmonių nuodėmes, vienas iš totorių chanų, piktasis Mamai, su visomis savo nesuskaičiuojamomis miniomis pakilo į Rusiją. Išdidus chanas net norėjo sugriauti ortodoksų tikėjimą; savo arogancija jis pasakė kilmingiesiems:

- Paimsiu Rusijos žemę, sunaikinsiu krikščionių bažnyčias ir nužudysiu visus Rusijos kunigaikščius.

Veltui pamaldusis kunigaikštis Dimitrijus Ivanovičius dovanomis ir nuolankumu bandė sutramdyti totorių įniršį; chanas buvo nenumaldomas; jau priešų minios kaip perkūnijos debesis veržėsi į Rusijos žemės ribą. Didysis kunigaikštis taip pat pradėjo ruoštis žygiui, bet prieš išvykdamas nuėjo į gyvybę teikiančios Trejybės vienuolyną, kad nusilenktų Viešpačiui ir paprašytų šio vienuolyno šventojo abato palaiminimo artėjančiai kampanijai; karštai melsdamasis prieš Švenčiausiosios Trejybės ikoną, Demetrijus tarė šventajam Sergijui:

„Žinai, tėve, koks didžiulis sielvartas apima mane ir visus stačiatikius: bedievis chanas Mamai iškėlė visas savo minias, o dabar jie atvyksta į mano tėvynę sugriauti šventųjų bažnyčių ir išnaikinti rusų tautą. Melskis, tėve, kad Dievas mus išvaduotų iš šios didžiulės nelaimės.

Tai išgirdęs, vienuolis ėmė drąsinti princą ir tarė jam:

„Tau dera rūpintis Dievo patikėta kaimene ir pasisakyti prieš bedievius.

Po to šventasis vyresnysis pakvietė princą pasiklausyti dieviškosios liturgijos; jos pabaigoje Sergijus ėmė prašyti Dimitrio Ivanovičiaus valgyti jo vienuolyne; nors didysis kunigaikštis ir skubėjo eiti į savo kariuomenę, vis dėlto šventajam abatui pakluso. Tada senis jam pasakė:

„Ši vakarienė, didysis kunigaikšti, tau bus naudinga. Viešpats Dievas yra tavo pagalbininkas; dar neatėjo laikas, kai pergalės vainikus nešiok pats, bet daugeliui, be skaičiaus, daugeliui tavo bendražygių yra paruoštos kenčiančiųjų karūnos.

Po valgio vienuolis, apšlakstęs didįjį princą ir tuos, kurie buvo su juo, šventu vandeniu, tarė:

- Priešas susidurs su galutiniu sunaikinimu, o jūs gausite gailestingumą, pagalbą ir šlovę iš Dievo. Pasitikėk Viešpačiu ir tyriausia Dievo Motina.

Tada, užgožęs kunigaikštį sąžiningu kryžiumi, vienuolis pranašiškai ištarė:

- Eik, pone, be baimės: Viešpats padės tau prieš bedievius: tu nugalėsi savo priešus.

Paskutinius žodžius jis pasakė tik princui; tada apsidžiaugė rusų žemės gynėjas, o šventojo pranašystė privertė jį lieti susijaudinimo ašaras. Tuo metu Sergijaus vienuolyne dirbo du vienuoliai Aleksandras Peresvetas ir Andrejus Osliabija: pasaulyje jie buvo kariai, patyrę kariniuose reikaluose. Šių karių vienuolių paklausė didysis kunigaikštis Sergijus; Vyresnysis nedelsdamas įvykdė Demetrijaus Ioannovičiaus prašymą: liepė ant šių vienuolių uždėti schemą su Kristaus kryžiaus atvaizdu:

- Štai, vaikai, nenugalimas ginklas: tegul jis jums vietoj šalmų ir skriaudiko skydų!

Tada didysis kunigaikštis švelniai sušuko:

- Jei Viešpats man padės ir aš laimėsiu bedievius, tada įkursiu vienuolyną tyriausios Dievo Motinos vardu.

Po to vienuolis dar kartą palaimino princą ir aplinkinius; pasak legendos, jis padovanojo jam Visagalio Viešpaties ikoną ir palydėjo iki pat vienuolyno vartų. Taigi šventasis abatas bandė padrąsinti kunigaikštį šiuo sunkiu metu, kai dievobaimingi priešai grasino nušluoti rusišką vardą nuo žemės paviršiaus ir sugriauti stačiatikių tikėjimą.

Tuo tarpu rusų kunigaikščiai susivienijo, o surinkta kariuomenė iškeliavo į žygį; Rugsėjo 7 d. milicija pasiekė Doną, perėjo jį ir apsigyveno garsiajame Kulikovo 24 lauke, pasiruošusi sutikti didžiulį priešą. Rugsėjo 8-osios rytą, Švenčiausiojo Dievo Motinos Gimimo šventės dieną, kariuomenė pradėjo ruoštis mūšiui. Prieš pat mūšį iš Šv. Sergijaus atvyksta vienuolis Nektarios su dar dviem broliais. Šventasis abatas norėjo sustiprinti kunigaikščio drąsą: perteikia jam Švenčiausiosios Trejybės palaiminimą, kartu su vienuoliais siunčia Dievo Motiną prosforą ir laišką, kuriame guodžia jį Dievo pagalbos viltimi ir pranašauja. kad Viešpats suteiks jam pergalę. Žinia apie Sergievų pasiuntinius greitai pasklido po visą pulką ir įkvėpė kareiviams drąsos; Tikėdamiesi šv. Sergijaus maldų, jie be baimės išėjo į mūšį, pasiruošę mirti už stačiatikių tikėjimą ir už gimtąjį kraštą.

Nesuskaičiuojama totorių orda veržėsi kaip debesis; jau iš jo tarpo kilo herojus Telebėjus, milžiniško augimo, pasižymėjęs nepaprasta jėga. Išdidžiai, kaip ir senovės Galijotas, jis metė iššūkį bet kuriam rusui į vieną kovą. Baisi buvo šio herojaus išvaizda. Tačiau nuolankus vienuolis Peresvet jam pasipriešino. Psichiškai klausinėdamas su savo dvasios tėvu, su broliu Osliaba, su didžiuoju kunigaikščiu, šis narsus Kristaus karys su ietimi rankose greitai nuskubėjo pas savo priešininką; su baisia ​​jėga jie susidūrė ir abu krito negyvi. tada prasidėjo baisus mūšis; Rusijoje tokios skerdynės dar nebuvo: kariavosi peiliais, smaugė vienas kitą rankomis; susigrūdę vienas kitą, jie mirė po arklių kanopomis; dulkės ir daugybė strėlių neleido matyti saulės, kraujas tekėjo srovelėmis dešimties verstų plote. Tą dieną krito daug narsių rusų kareivių, tačiau buvo sumušta dvigubai daugiau totorių – mūšis baigėsi visišku priešų pralaimėjimu: bedieviški ir įžūlūs priešai pabėgo, palikdami mūšio lauką, nusėtą žuvusiųjų lavonais; Pats Mamai vos spėjo pabėgti su maža palyda.

Visą laiką. vykstant siaubingam mūšiui, vienuolis Sergijus, surinkęs brolius, stovėjo su jais maldoje ir uoliai prašė Viešpaties suteikti pergalę stačiatikių kariuomenei. Turėdamas aiškiaregystės dovaną, šventasis aiškiai matė, tarsi, prieš savo akis viską, kas iš jo buvo pašalinta dideliu atstumu; visa tai numatęs, papasakojo broliams apie rusų pergalę, praminė žuvusiuosius vardais ir pats meldėsi už juos. Taigi Viešpats viską apreiškė savo šventajam.

Su didžiausiu džiaugsmu didysis kunigaikštis grįžo į Maskvą, už tokią šlovingą pergalę prieš totorius gavęs Donskojaus slapyvardį ir iš karto nuvyko į Sergijaus šv. Atvykęs į vienuolyną, iš visos širdies dėkojo Viešpačiui „Ginklų stiprus“, padėkojo šventajam hegumenui ir broliams už maldas, išsamiai papasakojo vienuoliui apie mūšį, įsakė laidotuvių liturgijas ir panikhidas. buvo įteiktas už visus Kulikovo lauke 25 žuvusius karius ir dosniai prisidėjo prie vienuolyno. Atsižvelgdamas į prieš mūšį duotą pažadą pastatyti vienuolyną, didysis kunigaikštis, padedamas vietą parinkusio ir naujojo vienuolyno šventyklą pašventinusio šventojo Sergijaus, pastatė vienuolyną Švenčiausiojo Ėmimo į dangų garbei. Dievo Motina prie Dubenkos upės 26, kur buvo įkurtas ir nakvynės namai.

Netrukus po to, velnio kerais, totoriai, vadovaujami naujojo chano Tokhtamyšo, klastingai užpuolė Rusijos žemę 27; Tokhtamyšas staiga užėmė Maskvą, sugriovė keletą kitų miestų. Šventasis Sergijus pasitraukė į Tverus; baisūs priešai jau buvo netoli nuo vienuolyno, tačiau galinga Dievo dešinė išgelbėjo vienuolyną nuo drąsių užkariautojų rankos: Tokhtamyšas greitai pasitraukė, kai sužinojo, kad artėja didysis kunigaikštis su savo armija.

Baisūs patys savaime, totoriai buvo dar baisesni ir pavojingesni Rusijos žemei tuo metu, kai tarp kunigaikščių vyko įvairūs ginčai ir kivirčai dėl didžiojo sosto ir kitų turtų. Kai kurie kunigaikščiai net sudarė sąjungą su Rusijos žemės priešais – totoriais ir lietuviais; tokia nesantaikai dažnai naudojosi mūsų priešai, todėl Rusijos žemei grėsė neišvengiama mirtis; Tuo tarpu, norint ją išgelbėti ir atbaidyti baisius priešus, reikėjo visiems glaudžiai susivienyti ir tvirtai ginti savo tėvynę nuo netikinčiųjų, pamirštant apie bet kokias tarpusavio nesantaikas. Tam reikėjo, kad aukščiausioji valdžia būtų vieno didžiojo kunigaikščio rankose, kad kiti kunigaikščiai jam paklustų ir vykdytų jo valią. Vienuolis Sergijus stengėsi tai propaguoti tiek prieš Kulikovo mūšį, tiek po jo ir taip atnešė didelę naudą savo gimtajam kraštui. Kelis kartus ateidavo pas vieną ar kitą kunigaikštį ir su Dievo pagalba, savo įkvėptu žodžiu, neretai nutraukdavo kivirčus. Taigi 1365 m. jis aplankė Nižnij Novgorodą ir įtikino kunigaikštį Borisą Konstantinovičių, užgrobusį šį miestą iš savo brolio Demetrijaus, paklusti didžiajam kunigaikščiui Dimitriui Joannovičiui, pareikalavusiam grąžinti Nižnij Novgorodą kunigaikščiui Dimitriui.

Šventasis Sergijus susitaikė su Maskvos didžiuoju kunigaikščiu ir Riazanės kunigaikščiu Olegu. Pastarieji ne kartą pažeidė susitarimus, užmegzdami ryšius su Rusijos žemės priešais. Dimitri Ioannovich, vykdydamas Kristaus įsakymą, kelis kartus siūlė Olegui taiką, tačiau jis atmetė visus didžiojo kunigaikščio pasiūlymus. Tada jis kreipėsi į šventąjį Sergijų su prašymu įtikinti Olegą susitaikyti. 1385 m. nuolankus abatas, kaip įprasta pėsčiomis, nuvyko į Riazanę ir ilgai kalbėjosi su Olegu. Riazanės princą palietė jo siela: jis gėdijosi šventojo žmogaus ir sudarė amžinąją taiką su didžiuoju princu.

Pats Demetrijus Ioannovičius jautė ypatingą meilę ir pagarbą vienuoliui: dažnai kreipdavosi patarimo į šventąjį abatą, dažnai ateidavo pas jį palaiminimo. Jis pakvietė Sergijų būti savo vaikų krikštatėviu; net šio kunigaikščio dvasingumas yra užantspauduotas gerbtojo parašu; šioje dvasinėje santvarkoje visiems laikams buvo nustatyta didžiojo kunigaikščio sosto valdymo tvarka: vyriausiasis sūnus turėjo paveldėti didžiojo kunigaikščio valdžią.

Minėtasis kunigaikštis Vladimiras Andrejevičius turėjo sūnišką meilę ir didelį tikėjimą palaimintuoju: dažnai ateidavo pas jį, dažnai siųsdavo dovanų ką nors iš kasdienių poreikių. Kartą jis pagal savo paprotį į vienuolio vienuolyną pasiuntė tarną su įvairiais patiekalais. Kelyje tarnas, velnio palieptas, susigundė ir suvalgė dalį atsiųsto maisto. Atvykęs į vienuolyną, jis pasakė šventajam, kad šiuos patiekalus atsiuntė princas. Įžvalgus senukas nenorėjo jų priimti, sakydamas:

- Kodėl, vaikeli, paklusai priešui, kodėl buvai apgautas, paragavęs iš patiekalų, kurių be palaiminimo neturėjai liesti?

Atidengtas tarnas krito prie šventojo vyresniojo kojų ir su ašaromis pradėjo prašyti jo atleidimo, atgailaudamas už savo nuodėmę. Tik tada vienuolis priėmė žinią; jis atleido tarnui, uždraudęs jam dar ką nors panašaus daryti, ir ramiai paleido, o kilmingajam kunigaikščiui įsakė perteikti padėką ir palaiminimus iš Švenčiausiosios Trejybės vienuolyno.

Daugelis kreipėsi į vienuolį, prašydami jo pagalbos ir užtarimo, o Sergijus visada padėdavo patekusiems į bėdą, gynė engiamus ir vargšus. Netoli vienuolyno gyveno vienas šykštus ir kietaširdis žmogus; įžeidė savo kaimynę – našlaitę: už tai nemokėdamas pinigų atėmė iš jo kiaulę ir liepė paskersti. Įžeistasis ėmė skųstis vienuoliui ir prašė jo pagalbos; tada vienuolis pasišaukė tą vyrą ir tarė:

- Vaikeli, ar tu tiki, kad yra Dievas? Jis yra teisiųjų ir nusidėjėlių Teisėjas, našlaičių ir našlių Tėvas; Jis pasiruošęs keršyti, bet baisu pakliūti į Jo rankas. Kaip mes galime nebijoti atimti svetimą, įžeisti savo artimą ir padaryti visokio pikto? Ar vis dar nesame patenkinti tuo, ką Jis mums duoda savo malone, kai esame suvilioti kažkieno gėrio? Kaip galime niekinti Jo kantrybę? Ar nematome, kad tie, kurie daro blogą, nuskursta, jų namai ištuštėja, o prisiminimas apie juos išnyksta amžiams; o ateinančiame amžiuje jų laukia begalinės kančios.

Ir ilgą laiką šventasis mokė šį vyrą ir liepė sumokėti našlaičiui deramą kainą, pridėdamas:

„Niekada neslėgkite našlaičių.

Tas žmogus atgailavo, pažadėjo patobulinti ir duoti pinigų savo artimui; bet po kiek laiko persigalvojo ir pinigų našlaičiui nedavė. Ir dabar, patekęs į narvą, kur buvo paskerstos kiaulės mėsa, staiga pamato, kad visa tai sugraužė kirminai, nors tada buvo šalna. Apimtas baimės, jis nedelsdamas sumokėjo našlaičiui, ką turėjo priklausyti, o mėsą išmetė šunims.

Kartą vienas vyskupas atvyko į Maskvą iš Cariagrado; jis daug girdėjo apie šventąjį Dievo šventąjį, bet netikėjo.

„Ar gali būti, kad šiose šalyse atsirastų tokia puiki lempa, – pagalvojo jis?

Taip samprotaudamas jis nusprendė nueiti į vienuolyną ir pamatyti patį vyresnįjį. Kai jis artėjo prie vienuolyno, jį apėmė baimė; o kai tik įėjo į vienuolyną ir pažvelgė į šventąjį, tuoj pat apakino. Tada vienuolis paėmė jį už rankos ir nusivedė į kamerą. Vyskupas su ašaromis ėmė maldauti Sergijaus, papasakojo apie savo netikėjimą, prašė įžvalgos, gailėjosi dėl savo nuodėmės. Nuolankus abatas palietė jo akis, ir vyskupas iškart praregėjo. Tada vienuolis nuolankiai ir švelniai pradėjo su juo kalbėtis ir pasakė, kad nereikėtų kilti; vyskupas, anksčiau abejojęs, dabar ėmė visus tikinti, kad šventasis tikrai yra Dievo žmogus ir kad Viešpats padarė jį vertu matyti žemiškąjį angelą ir dangiškąjį žmogų. Su derama garbe vienuolis išlydėjo vyskupą iš vienuolyno, o šis grįžo pas save, šlovindamas Dievą ir Jo šventąjį Sergijų.

Vieną naktį palaimintasis Sergijus stovėjo prieš Švenčiausiojo Dievo Motinos ikoną, vykdydamas savo įprastą valdymą, ir, žiūrėdamas į Jos šventą veidą, meldėsi taip:

- Tyriausia mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus Motina, užtarėja ir stipri žmonių giminės pagalbininkė, būk mūsų neverta Užtarėja, visada melsdama savo Sūnų ir mūsų Dievą, kad ji pažvelgtų į šią šventą vietą. Tu, mieliausiojo Kristaus Motina, šaukiamės į pagalbą Tavo tarnus, nes esi visų prieglobstis ir viltis.

Taip vienuolis meldėsi ir giedojo Šviesiausiojo padėkos kanoną. Baigęs maldą, jis trumpam atsisėdo pailsėti. Staiga jis prabilo savo mokiniui Mikui:

- Vaikeli, būk budrus ir blaivus! šią valandą mūsų laukia netikėtas ir nuostabus apsilankymas.

Kai tik jis ištarė šiuos žodžius, staiga pasigirdo balsas, sakantis:

„Štai ateina Tyriausias.

Tai išgirdęs, šventasis išskubėjo iš kameros į vestibiulį; čia jį apšvietė didinga šviesa, skaisčiau už saulės spindesį, ir jis galėjo matyti Švenčiausiąjį, lydimas dviejų apaštalų Petro ir Jono: nepaprastas spindesys apgaubė Dievo Motiną. Negalėdamas ištverti tokio nuostabaus spindesio, šventasis krito ant veido. Tyriausia palietė šventąją rankomis ir tarė:

- Nebijok, mano išrinktasis! Atėjau tavęs aplankyti, nes tavo maldos už mokinius buvo išklausytos. Nebesielkite dėl šio vienuolyno: nuo šiol jame bus visko gausu ne tik per visą gyvenimą, bet ir po tavo išvykimo pas Dievą. Niekada nepaliksiu šios vietos.

Tai ištarusi gryniausia Dievo Motina tapo nematoma. Šventąjį apėmė didžiulė baimė ir drebulys. Po kurio laiko atsigavęs pamatė, kad jo mokinys guli tarsi miręs. Šventasis jį pakėlė; Tada Mikėjas pradėjo lenktis prieš senolio kojas, sakydamas:

„Tėve, dėl Viešpaties, pasakyk man, koks tai nuostabus reiškinys; Kai tik mano siela nebuvo atskirta nuo kūno, ši vizija buvo tokia nuostabi.

Šventasis buvo kupinas didelio džiaugsmo; net jo veidas spindėjo neapsakomu džiaugsmu; jis negalėjo pasakyti nieko kito, kaip tik:

- Vaikeli, šiek tiek padvejok, nes mano siela dreba nuo nuostabaus regėjimo!

Ir kurį laiką vienuolis stovėjo tylėdamas; Po to jis tarė savo mokiniui:

„Pašauk man Izaoką ir Simoną!

Kai jie atvyko, šventasis papasakojo jiems viską iš eilės, kaip matė tyriausią Teotoką su apaštalais ir ką ji jam kalbėjo. Tai išgirdę, jie prisipildė didelio džiaugsmo ir kartu atliko maldos tarnystę Dievo Motinai; šventasis visą naktį praleido nemiegodamas, medituodamas apie gailestingą Švenčiausiosios Motinos apsilankymą.

Kartą vienuolis tarnavo dieviškajai liturgijai. Minėtasis mokinys Simonas, įrodytas dorybės žmogus, tada buvo bažnytinis. Staiga jis pamato, kad per šventąjį aukurą veržiasi ugnis, apšviečia aukurą ir apsupa tarną Sergijų, todėl šventąjį nuo galvos iki kojų apėmė liepsnos. O kai vienuolis pradėjo priimti Kristaus slėpinius, ugnis pakilo ir, susukdama tarsi kokį nuostabų šydą, pasinėrė į šventąją taurę, iš kurios komuniją priėmė šis vertas Kristaus tarnas šventasis Sergijus.

Tai pamatęs Simonas išsigando ir stovėjo tylėdamas. Priėmęs komuniją, Sergijus pasitraukė nuo šventojo sosto ir, supratęs, kad Simonas vertas regėjimo, paskambino jam ir paklausė:

„Vaikeli, kodėl tavo siela taip bijo?

„Tėve, aš mačiau nuostabų regėjimą: mačiau Šventosios Dvasios malonę, veikiančią su tavimi.

Tada vienuolis uždraudė jam kam nors apie tai pasakyti, sakydamas:

- Niekam apie tai nesakyk, kol Viešpats nepašauks manęs pas save.

Ir abu pradėjo nuoširdžiai dėkoti Kūrėjui, kuris parodė jiems tokį gailestingumą.

Daugelį metų gyvenęs labai susilaikydamas tarp budrių darbų, padaręs daugybę šlovingų stebuklų, vienuolis sulaukė brandaus amžiaus. Jam jau buvo septyniasdešimt aštuoneri metai. Likus šešiems mėnesiams iki mirties, numatęs jo pasitraukimą pas Dievą, jis pasikvietė pas save brolius ir nurodė savo mokiniui Nikonui 28 vadovauti: nors šis buvo jaunas, jis buvo išmintingas, turintis dvasinės patirties. Visą gyvenimą šis mokinys mėgdžiojo savo mokytoją ir mentorių šv.Sergijų. Šventasis paskyrė šį Nikon hegumeną, o pats pasidavė tobulai tylai ir pradėjo ruoštis pasitraukimui iš šio laikinojo gyvenimo. Rugsėjo mėnesį jis susirgo sunkia liga ir, pajutęs mirtį, pasikvietė pas save brolius. Kai ji susirinko, vienuolis paskutinį kartą kreipėsi į ją su pamokymu ir nurodymu; jis ragino vienuolius išlikti tikėjimu ir vieningumu, maldavo saugoti sielos ir kūno tyrumą, paliko jiems neapsimestinę meilę kiekvienam, patarė atsitraukti nuo piktų geismų ir aistrų, laikytis saiko valgant ir geriant, ragino juos nepamiršti svetingumo ir būti nuolankiam, bėgti nuo žemiškos šlovės. Galiausiai jis jiems pasakė:

- Einu pas Dievą, kuris mane pašaukia. ir aš patikiu tave Visagaliam Viešpačiui ir Jo tyriausiajai Motinai; tebūnie ji tavo prieglobstis ir siena nuo piktojo strėlių.

Pačiomis paskutinėmis akimirkomis vienuolis troško būti garantuotas šventųjų Kristaus slėpinių. Jis jau negalėjo pakilti iš lovos: mokiniai pagarbiai palaikė savo mokytoją po pažastimis, kai jis paskutinį kartą valgė Kristaus Kūną ir Kraują; tada, iškėlęs rankas, su malda atidavė savo tyrą sielą Viešpačiui 29 . Kai tik šventasis mirė, po jo kamerą pasklido neapsakomas kvapas. Teisuolio veidas spindėjo dangiška palaima – atrodė, kad jis užmigo.

Netekę mokytojo ir mentoriaus, broliai liejo karčias ašaras ir labai sielvartavo, kaip avys, netekusios ganytojo; su laidotuvių giesmėmis ir psalmėmis jie palaidojo sąžiningą šventojo kūną ir paguldė į vienuolyną, kur jis taip uoliai dirbo visą savo gyvenimą.

Praėjo daugiau nei trisdešimt metų nuo Šv.Sergijaus atilsio. Viešpats norėjo dar labiau pašlovinti savo šventąjį. Tuo metu prie vienuolyno gyveno pamaldus žmogus; labai tikėdamas šventuoju, jis dažnai ateidavo prie Sergijaus kapo ir nuoširdžiai melsdavosi Dievo šventajam. Vieną naktį po karštos maldos jis užmigo lengvu miegu; Staiga jam pasirodė šventasis Sergijus ir tarė:

- Pakelkite šio vienuolyno abatą: kodėl jie taip ilgai palieka mane po žemės priedanga kape, kur vanduo supa mano kūną?

Kai jis pabudo, tas žmogus apėmė baimę, o kartu jis jautė nepaprastą džiaugsmą širdyje; apie šį regėjimą jis iš karto papasakojo šventojo Sergijaus mokiniui Nikonui, kuris tuomet buvo abatas. Nikonas papasakojo apie tai broliams – ir didžiulis buvo visų vienuolių džiaugsmas. Gandas apie tokią viziją pasklido toli, todėl į vienuolyną plūdo daug žmonių; Atvyko ir princas Jurijus Dmitrevičius 30, kuris vienuolį gerbė kaip tėvą, labai rūpindamasis šventuoju vienuolynu. Kai tik susirinkusieji atidarė šventojo kapą, aplinkui pasklido nuostabus kvapas. Tada jie pamatė nuostabų stebuklą: ne tik sąžiningas šventojo Sergijaus kūnas buvo išsaugotas sveikas ir nesužalotas, bet ir korupcija nepalietė jo drabužių; vanduo stovėjo abiejose kapo pusėse, tačiau nepalietė nei vienuolio relikvijų, nei jo drabužių. Tai matydami, visi džiaugėsi ir šlovino Dievą, kuris taip nuostabiai šlovino savo šventąjį. Su džiaugsmu vienuolio šventosios relikvijos buvo patalpintos į naują relikvijorių. Šis Šv. Sergijaus relikvijų radimas įvyko 1428 m. liepos 5 d., kurio atminimui ir buvo įsteigta šventė.

Gailestingasis Viešpats stebuklingai pašlovino savo didįjį šventąjį: daug ir įvairių stebuklų teikiama visiems, kurie su tikėjimu šaukiasi jo švento vardo ir patenka į jo daugybe gydomųjų ir stebuklingų relikvijų šventovę. Nuolankus asketas pabėgo nuo pasaulio šlovės, bet galinga Dievo dešinė jį labai išaukštino, ir juo labiau jis nusižemino, tuo labiau Dievas jį šlovino. Dar būdamas žemėje vienuolis Sergijus padarė daug stebuklų ir sulaukė nuostabių regėjimų; bet persmelktas nuolankumo ir romumo dvasios, jis uždraudė savo mokiniams apie tai kalbėti; po mirties jis gavo iš Viešpaties tokią galią, kad įvairūs stebuklai, atliekami per jo maldas, yra tarsi pilna upė, kuri nesumažina savo srovių. Tiesa, o ne melas yra Šventojo Rašto žodis“ Siaubas tu, Dieve, savo šventovėje[Dievas yra nuostabus savo šventaisiais] "(Ps. 67:36). Per šį šventąjį kiekvienam suteikiami stebuklingi stebuklai; aklieji gauna nušvitimą, luošieji - išgydymą, nebylūs - žodžio dovaną, apsėstieji - išsivadavimą nuo piktosios dvasios, ligoniai - sveikata, vargstantiems - pagalba ir užtarimas, priešų prispaustiems - apsauga, liūdintiems - palengvėjimas ir paguoda, žodžiu - pagalba suteikiama visiems, kurie kreipiasi į vienuolį. saulė šviečia skaisčiai ir šildo žemę savo spinduliais, bet šis stebukladarys šviečia dar ryškiau, savo stebuklais ir maldomis apšviečia žmonių sielas Ir saulė leidžiasi, bet šio stebukladario šlovė niekada neišnyks - ji švies amžinai, nes Šventasis Raštas sako: " O teisieji gyvena amžinai(Išmintis Sol. 5:15).

Neįmanoma tylėti apie šio šventojo stebuklus, bet nelengva juos apibūdinti; toks didelis jų skaičius, tokie jie skirtingi; paminėsime tik svarbiausius stebuklus, kuriais Dievui patiko šlovinti savo didįjį asketą 31 .

Matomu būdu palikęs brolius, vienuolis Sergijus nepaliko su jais nematomos bendrystės; šis didysis stebukladarys net po mirties rūpinosi savo vienuolynu, ne kartą pasirodydamas vienam iš brolių. Taigi vieną dieną šio vienuolyno vienuolis, vardu Ignacas, buvo pagerbtas tokia vizija: jo vietoje visą naktį budėjo šventasis Sergijus ir kartu su kitais broliais dalyvavo bažnytiniuose giedojimuose. Nustebęs Ignacas iš karto apie tai papasakojo broliams, ir visi su dideliu džiaugsmu dėkojo Viešpačiui, kuris padovanojo jiems tokią puikią maldaknygę ir palydovą.

1408 m. rudenį, kai jau minėtas vienuolio Nikono mokinys buvo hegumenas, totoriai pradėjo artėti prie Maskvos ribų, vadovaujami nuožmiojo Edigey. Šventasis Nikonas ilgai meldėsi Viešpaties, kad Jis išsaugotų šią vietą ir apsaugotų ją nuo didžiulių priešų įsiveržimo; tuo pat metu jis pasišaukė didžiojo šio vienuolyno įkūrėjo – Šv.Sergijaus – vardą. Vieną naktį, pasimeldęs, jis atsisėdo pailsėti – ir pamiršo save mieguistas. Staiga jis pamato šventuosius Petrą ir Aleksių bei kartu su jais vienuolį Sergijų, kuris pasakė:

– Viešpačiui buvo malonu, kad užsieniečiai prisilietė ir prie šios vietos; Bet tu, vaikeli, neliūdėk ir nesigėdyk: vienuolynas netaps tuščias, o dar labiau klestės.

Tada, suteikę palaiminimą, šventieji tapo nematomi. Atgavęs jausmus, vienuolis Nikonas nuskubėjo prie durų, bet jos buvo užrakintos; atidaręs juos, jis pamatė šventuosius einančius iš savo celės į bažnyčią. Tada jis suprato, kad tai ne svajonė, o tikra vizija. Netrukus išsipildė šventojo Sergijaus spėjimas: totoriai vienuolyną sugriovė ir sudegino. Tačiau tokiu stebuklingu būdu įspėtas Nikonas su broliais laikinai pasitraukė iš vienuolyno, o totoriams pasitraukus iš Maskvos – Nikoną, su Dievo pagalba ir per šv.Sergijaus maldas. vėl atstatė vienuolyną ir Švenčiausiosios Trejybės garbei pastatė mūrinę bažnyčią, kurioje iki šių dienų ilsisi Šv.Sergijaus relikvijos. Tuo pat metu daugelis vertų vyrų matė, kaip į naujų vienuolyno pastatų pašventinimą atvyko šventasis Aleksis ir šventasis Sergijus.

To paties garbingo Nikono abatės laikais vienuolis pjausdavo medieną, kad pastatytų ląsteles; jis kirviu sunkiai susižalojo veidą. Iš didelio skausmo jis negalėjo tęsti savo darbo ir grįžo į kamerą; jau buvo vakaras; abatas tuo metu vienuolyne neįvyko. Staiga šis vienuolis išgirsta, kad kažkas pasibeldė į kameros duris ir pasivadino hegumenu; išvargęs nuo skausmo ir netekusio kraujo, jis negalėjo atsikelti ir atidaryti durų; tada ji atsivėrė, visą kamerą staiga nušvietė nuostabi šviesa, ir šio spindesio viduryje vienuolis pamatė du vyrus, iš kurių vienas buvo vyskupo drabužiais. Sergantysis pradėjo mintyse prašyti tų, kurie atėjo palaiminimo. Šviesanešis vyresnysis parodė šventajam celių pamatus, o šis jas palaimino. Tada ligonis, didžiausiai savo nuostabai, pastebėjo, kad iš žaizdos nustojo tekėti kraujas, ir jis pasijuto visiškai sveikas. Iš to jis suprato, kad yra vertas pamatyti šv.Aleksiją ir šventąjį Sergijų. Taigi šie šventieji vyrai, kuriuos vienijo artimi broliškos meilės ryšiai per gyvenimą ir po mirties, dažnai pasirodydavo kartu daugeliui.

Vienas iš Maskvos gyventojų, vardu Simeonas, gimęs pagal šventojo pranašavimą, susirgo taip stipriai, kad negalėjo nei judėti, nei miegoti, nei valgyti, o gulėjo tarsi negyvas ant lovos. Taip kentėdamas vieną naktį jis ėmė šauktis į pagalbą šv.

- Padėk man, gerbiamas Sergijau, išlaisvink mane iš šios ligos; net per savo gyvenimą tu buvai toks gailestingas mano tėvams ir pranašavai jiems mano gimimą; Nepamiršk manęs, sergančio tokia sunkia liga.

Staiga prieš juos pasirodė du vyresnieji; vienas iš jų buvo Nikon; sergantis žmogus jį iškart atpažino, nes per savo gyvenimą jis asmeniškai pažinojo šį šventąjį; tada suprato, kad antrasis iš pasirodžiusių buvo pats šv.Sergijus. nuostabus senolis pažymėjo sergantįjį kryžiumi, o po to įsakė Nikonui paimti prie lovos stovėjusią ikoną – ją Simeonui kadaise padovanojo pats Nikonas. Tada pacientui atrodė, kad visa jo oda nukrito nuo kūno; po to šventieji tapo nematomi. Tą pačią akimirką Simeonas pajuto, kad visiškai atsigavo: atsistojo ant savo lovos, ir niekas kitas jo nepalaikė; tada suprato, kad ne oda nukrito, o liga jį paliko. Didelis buvo jo džiaugsmas; pakilęs jis pradėjo nuoširdžiai dėkoti šventajam Sergijui ir šventajam Nikonui už netikėtą ir tokį stebuklingą išgijimą.

Vieną dieną, kaip įprasta, daugybė žmonių susirinko į vienuolio vienuolyną, nes artėjo didžiulė šventė Švenčiausiosios Trejybės garbei. Tarp atvykusiųjų buvo vienas vargšas aklas, nuo septynerių metų netekęs regėjimo; jis stovėjo už bažnyčios, kur tuo metu pagarbiai vyko iškilmingos pamaldos; jo vadovas kuriam laikui pasitraukė nuo jo; klausydamas bažnytinio giedojimo, aklas sielvartavo, kad negali įeiti ir nusilenkti šventojo relikvijų, kurie, kaip dažnai girdėdavo, tiek daug gydydavo. Paliktas gido, jis pradėjo graudžiai verkti; staiga jam pasirodė visų patekusių į bėdą greitoji pagalba – Šv.Sergijus; paėmęs jį už rankos, vienuolis įvedė šį vyrą į bažnyčią, nuvedė prie relikvijoriaus, – jai nusilenkė neregys, ir tuojau jo aklumas dingo. Daugelis žmonių buvo tokio šlovingo stebuklo liudininkai; visi dėkojo Dievui ir šlovino Jo šventąjį; o išgydytas žmogus, atsidėkodamas, amžiams liko vienuolio vienuolyne ir padėjo broliams jo išgydymo darbe.

Portalas ir toliau skelbia naujausius stebuklus, atskleistus per maldas į. Šį kartą publikuojame keletą ilgų istorijų iš pasauliečių gyvenimo.

Žinoma, Dievo duotas stebuklas pats savaime nepadaro žmogaus šventuoju ir neišgelbėja nuo tolesnių klaidų, gyvenimo sunkumų ir suklupimo akmenų. Bet bet koks toks stebuklas patvirtina nepakartojamą tiesą: Viešpats Dievas ir Jo šventieji myli mus, tokius kartais silpnus ir nuodėmingus, šventieji nedvejodami būna šalia mūsų ir padeda žemiškose situacijose.

Lidijos Sergejevnos istorija

1997 m. į Lavrą atvyko pagyvenusi moteris, vardu Lydia. Ji buvo visiškai nebažnytinė asmenybė ir nevaikščiojo melstis ir neieškojo kai kurių dvasinių problemų sprendimo. Tai buvo visiškai kitokia problema. Lidija Sergeevna norėjo pasiimti savo dukrą Tatjaną, kuri, baigusi universitetą, staiga pasakė, kad negyvens pasaulyje, pradėjo keliauti po šventas vietas, senovinius vienuolynus ir galiausiai apsigyveno. Čia Tatjana sutiko nuostabų nuodėmklausį tėvą Onufry, kuris kartą, matydamas ateitį, pasakė: „Tavo mama greitai atvyks. Atnešk ją pas mane“. Ir iš tiesų, mama atėjo sugrąžinti savo vaiką į žemišką gyvenimą. Dukra, kaip susitarė, nuvedė pas kunigą. Pokalbio su tėvu Onufriu metu Lydijai kažkas nutiko, iš akių riedėjo ašaros, o širdyje staiga kilo noras palikti beprasmę pasaulietinio gyvenimo tuštybę ir atsiduoti tyram, dvasingam gyvenimui šalia šventojo vienuolyno. Užuot pasiėmusi dukrą, Lidija Sergeevna liko viena, pradėjo nuomotis būstą Sergiev Posade ir dirbo bažnyčioje. Po kurio laiko, buvo 1998-ieji, jai buvo diagnozuotas auglys gerklėje, gydytojai sakė, kad beprasmiška kažką daryti – tai tapo rimta pagunda ką tik į Dievą atsigręžusiam žmogui.

Šventieji tėvai sako, kad sielvartai žmonėms niekada nesiunčiami atsitiktinai – jie padeda kuo anksčiau pamatyti žemiškų palaiminimų trapumą. Tik sielvartuose, sunkumuose ir ligose suprantame, kad kad ir ko siektume žemėje: turtų, šlovės, malonumų, vis tiek ateis momentas, kai visa tai bus atimta. Svarbiau yra tai, su kuo siela sutiks amžinybę. Tai sielvartas, kuris padeda nukreipti širdį į tikrą, amžiną, dvasinę palaimą.

Lidija jautė ir tvirtai tikėjo, kad jei ji gerbs atviras Šv. Sergijaus relikvijas, Dievas duos jai išgydyti

Lidijai tai tapo išbandymu, kaip rimtai ji atsigręžė į Dievą. Dabar kiekvieną dieną, nuo ryto iki vakaro, per visus akatistus Lavros Trejybės katedroje, ji melsdavosi Šv. Trejybės bažnyčioje tarnavę lavros vienuoliai ją jau gerai pažinojo ir diena iš dienos melsdavosi iš visos širdies. Tuo pačiu metu sielos gelmėse ji jautė ir tvirtą tikėjimą, kad jei ji gerbs atviras Šv. Sergijaus relikvijas, Dievas duos jai išgydyti. Paprastai visi gerbia tik šventovę - sidabrinę arką, kurioje ilsisi Sergijaus relikvijos, o vienuolio galvos lygyje įdedamos stiklinės durys, kurios tik retkarčiais atsidaro, o tada galima pagerbti uždengtą Šv. Sergijus.

Atėjo spalio 7-oji, tai yra diena prieš rudens šv.Sergijaus šventę. Šią šventę visi Rusijos vyskupai Stačiatikių bažnyčia, kuri, vadovaujama Jo Šventenybės Maskvos ir visos Rusijos patriarcho, atlieka iškilmingą pamaldą. Lidija stovėjo netoli nuo šventųjų relikvijų ir meldėsi. Tuo metu vienas iš atvykusių arkipastorių įžengė į Trejybės katedrą. Tarnybą atlikęs hieromonkas (tai buvo tėvas Heraklis) atidarė vienuolio relikvijas, perleido vyskupą, o paskui pašaukė Lydiją pagerbti: „Motina, eik, ateik“ (jos vardo nežinojo, bet Trejybės katedroje dažnai matydavo). Su kokiu tikėjimu, su kokia viltimi ir karšta malda ji bučiavosi! Kaip ji pati prisimena, gerbtojo viršelį laistė ašaromis. Vakare per Vėlines ji buvo patepta paskutinė, jai nepažįstamas vyskupas patepė kaktą, po to ji atidarė drabužio apykaklę, išlaisvindama ištinusią gerklę, o Vladyka, suprasdama ją, pasakė: Pagal tavo tikėjimą tebūnie(Mt 9:29) – Lidija Sergejevna net nežinojo tokių žodžių, kad jie paimti iš Evangelijos – ir šventu aliejumi pavaizdavo didelį kryžių ant jos gerklės. Naktį atėjo gijimas, auglys dingo, lyg ir nebuvo. Pati Lidija Sergeevna pasakojo, kad pabudusi pajuto, kad pro burną išbėga gleivės. Sergijaus Radonežo šventę Lidija pasitiko visiškai sveika!

Nepažįstamasis vyskupas patepė ištinusią gerklę ir pasakė: Pagal tavo tikėjimą tebūnie(Mato 9:29)

Taip šventasis Sergijus kviečia žmones pas save, savo palaimintą globą ir nuostabiu būdu padeda beviltiškiausiose situacijose.

Pati Lidija Sergeevna po stebuklingo išgijimo patyrė daug daugiau liūdesių. Kai tik ji sukrapštė lėšas kambariui komunaliniame name įsigyti, po kokių pusantrų metų namas sudegė, kaip sakoma, ant žemės. Gaisras kilo naktį, 2011-ųjų gegužę, ugniagesiai padėti buvo bejėgiai. O policininkai, išskleidę drobę, išsigandusiems gyventojams, susigrūdusiems prie antro aukšto langų, šaukė: „Šok, šokink“. Bet milicininkai drobę laikė taip, kad visi, kurie pašoko, buvo sužeisti. Septyniasdešimtmetė Lidija Sergeevna krisdama susilaužė stuburą. Ką jau kalbėti apie kitus jos sužalojimus – lūžo visi šonkauliai – jei apie stuburą gydytojai pasakė, kad ji nebegalės vaikščioti. Dukra taip pat patyrė stuburo lūžį, tačiau jei Tatjana dėl gydymo galėjo vaikščioti ir pati tarnauti, tada Lidia Sergeevna pirmą kartą buvo prikaustyta prie lovos. Neturėdama būsto, sveikatos ir pinigų, ji visiškai nusilpusi kreipėsi į visus, kurie tik galėjo padėti. Jai labai sunkiai pavyko rasti ramų kampelį.

Ją aplankius buvo nuostabu matyti, kad didžiausiuose sielvartuose ji visada išliko dvasiškai energinga. Sunkiai išmokusi judėti po kambarį, ji neniurzgė, be to, sustiprino ją aplankiusius.

Įsivaizduokite gyvenimą paprastoje medinėje kameroje, nupjautoje savo rankomis

Kelias į didingumą visada kupinas darbo ir pastangų. Prisiminkime, kad pats šv.Sergijus savo gyvenime patyrė didelių sunkumų. Kai jis atvyko į būsimo vienuolyno vietą, kalva, vadinama Makovetso kalnu, buvo padengta neįveikiamu mišku, kuriame buvo plėšriųjų gyvūnų. Tačiau mūsų Rusijos žiemai būdingi dideli šalčiai! Įsivaizduokite gyvenimą paprastoje medinėje kameroje, nupjautoje savo rankomis. Nėra centralizuoto šildymo, nėra vandentiekio, nėra šalia gyvenančių žmonių. Tačiau šventąjį Sergijų šildė malda, o jo ištikimybė Dievui ir sielos tyrumas pakeitė jį supantį pasaulį. Kaip pasakoja Sergijaus mokinys Epifanijus Išmintingasis, savo šventojo mokytojo gyvenime netoli Šventojo Sergijaus laukiniai gyvūnai prarado plėšrūnų nuotaiką, todėl net vienuolis maitino lokį iš savo rankų. Ir mūsų dienomis Dievo šventasis padeda sielvartuose, padeda nugalėti žmogiškas aistras, bet mums neduodamas visiškai nerūpestingas gyvenimas, kad gyvenimo išbandymuose sustiprėtų dvasiškai.

Gyvendama Sergiev Posade, dar prieš stuburo traumą Lidia Sergeevna dalyvavo labdaringoje veikloje, rinko pagalbą vaikų namams, pati ją platino ir su vaikais kalbėjo apie Dievą. Kurį laiką ji lankėsi kurčnebylių vaikų namuose. Ji ilgai negalėjo lankytis, nes matant akluosius vaikus jos ašaros tekėjo upeliu. Batiuška sakė, kad laikui bėgant jos širdis pripras ir taps sunkesnė, tačiau ji to nelaukė ir išėjo. Vaikų namuose ji sutiko aklą berniuką Vladiką, taip vadinosi jos pačios anūkas. Lidia Sergeevna visą laiką bendravo su berniuku. Kai ji atėjo, jis pasakė: „Atėjo Vladiko močiutė ir manoji“. Sužinojusi apie organų transplantacijos galimybę, Lidia Sergejevna pasiūlė paimti iš jos vieną akį Vladikui: „Aš jau senyvo amžiaus, man to nereikia, bet jam pravers“, bet gydytojai sakė, kad. Vladiko atveju tai buvo neįmanoma – jam ne tik nuo gimimo nebuvo akių obuolių, bet ir nebuvo į juos vedančių nervų kamienų.

Viešpats visada gelbsti nuo melancholijos ir nevilties tuos, kurie myli savo artimus ir daro jiems aktyvų gėrį.

Šių eilučių autoriui padėjo ir Lidia Sergeevna. Šios moters veide daugelis matė nesuinteresuotą, malonų žmogų. Dėl to ji prarado viską, tačiau net ir būdama prikaustyta prie lovos žinojo, kaip protiškai sustiprinti kitus. Viešpats visada gelbsti nuo melancholijos ir nevilties tuos, kurie myli savo artimus ir daro jiems aktyvų gėrį. Pasakysiu daugiau: po daugybės bandymų Lidia Sergeevna tapo dar malonesnė, nors prieš gerumo išbandymus turėjo daug gerumo.

Pavyzdžiui, tėvas Onufry palaimino Lidiją Sergeevną, kad padėtų vienai sunkiai sužalotai moteriai. Jos vardas buvo Svetlana ir ji dirbo raupsuotųjų kolonijoje netoli Maskvos. Raupsuotųjų kolonija – vieta, kur buvo laikomi ir gydomi raupsuotieji – ilgą laiką buvo laikoma paslaptyje. Deja, Svetlanai, jos vyras labai nukentėjo nuo alkoholizmo. Kartą, būdamas girtas, griebė ginklą ir šovė į žmoną – ji nespėjo nuo jo pabėgti, šūvis pataikė į stuburą keturiose gyvybiškai svarbiose vietose. Taip ji tapo luoša, sunkiai judėjo invalido vežimėlyje.

Lidia Sergeevna ją reguliariai lankydavo, o Svetlana gyveno Sergiev Posade netoli bažnyčios. Bet tada dėl tam tikrų priežasčių Svetlana turėjo persikelti į namą, esantį raupsuotųjų kolonijos teritorijoje. Ji apsigyveno katilinėje antrame aukšte. Retkarčiais ten ateidavo Lidia Sergeevna. Kartą, šaltą žiemos dieną, ji autobusu nuvažiavo pas Svetlaną su dviem maišais maisto. Autobusas apvažiavo norimą kaimą ir atvyko į galutinę stotelę.

Išėjusi į gatvę, pučiant šaltam vėjui, Lidija Sergejevna pradėjo labai liūdėti, visiškai nežinodama, ką daryti, ir iš visos širdies meldėsi šv. Sergijaus, kad padėtų šioje situacijoje. Staiga privažiuoja taksi. Vairuotojas, lyg skaitydamas Lidijos veide sielvartą, mandagiai klausia: „Kur tu nori?“, nuveža į reikiamą vietą ir už tai nemoka. Kol Lidija Sergeevna rinko savo lagaminus, ji apsisuko ir dar ką nors pasakė vairuotojui, bet automobilio, atrodo, ten nebuvo.

Ji priėjo prie namo ir jau pirmame įėjimo aukšte išgirdo, kaip Svetlana verkdama. Mobilieji telefonai tada beveik niekas neturėjo. Svetlana nežinojo, kad ateis Lidia Sergeevna, tačiau būtent tuo metu ją ištiko sunki liga, kuriai prireikė kažkieno pagalbos. Svetlana paprašė šv.Sergijaus, kad jai ką nors atsiųstų. Ji priėmė Lidijos Sergejevnos pasirodymą kaip didžiausią Dievo gailestingumą per Šv. Sergijaus Radonežo maldas. Svetlana gyveno dar šešiolika metų ir paliko žemiškąjį pasaulį 2013-ųjų pabaigoje.

Istorija su šilumokaičiu be didelio stebuklo

Yra atvejų, kai įvyksta akivaizdus stebuklas, o yra atvejų, kai nepaprastas slypi už įprasto.

Pavelas, jaunuolis, mokęsis karo mokykloje, nuo mažens mėgo ezoteriką, nekrikščionišką mistiką, skaitė daug šėtoniškos literatūros, galiausiai priėjo prie visiško sielos sunaikinimo ir, galima sakyti, padarė. neatėjo į šventyklą, o šliaužė.

Čia jam ėmė padėti pirmosios ir eilinės išpažintys. Kažkas jam patarė skaityti asketišką literatūrą, jis labai susidomėjo vienuoliniais idealais, nors jau buvo vedęs. Jis labai norėjo susisiekti su vienuoliška dvasia. Be to, nuodėmklausys man patarė sulaukti papeikimo.

„Lavrai“ buvo parduotas šilumokaitis, tačiau netrukus iš vienuolyno buvo gautas skundas, kad įranga sugedo.

2011 metais Pavelas dirbo prekybos srityje, buvo atsakingas už šaldymo sistemų diegimą. Kartą „Lavrai“ buvo parduotas šilumokaitis, tačiau netrukus iš vienuolyno buvo gautas skundas, kad įranga sugedo. Apžiūrai atvykę inžinieriai manė, kad šilumokaitis buvo tvarkingas, tačiau, ko gero, vienas iš „Lavros“ samdytų darbuotojų bandė pasisavinti freoną, siekdamas tolimesnio pelno. Iš „Lavros“ vėl buvo gautas atsakingo asmens skundas. Ir tada Paulius visa širdimi pajuto, kad būtent Viešpats jį kviečia eiti į šventąjį vienuolyną. Jis su organizacija susitarė dėl komandiruotės ir atvyko į Lavrą trims dienoms.

Atsakingas kunigas Flavijus sakė, kad jis pats mokėsi inžinieriumi, puikiai išmano šaldytuvus ir tikriausiai nuo įsigyto įrenginio nutekėjo freonas. Paulius atliko savo darbą. Tačiau pagrindinis dalykas pasirodė visiškai kitoks: visas šias dienas tėvas Flavijus organizavo jam apsilankymus šventovėse, Paulius lankė vienuolyno pamaldas, dalyvavo brolių vaišėse ir buvo nepaprastai laimingas, kad būtent tokiu veiksmu įžengė. sąlytis su vienuolinio gyvenimo dvasia. Tada jis ir jo žmona iš tėvo Flavijaus gavo kvietimą į Velykų pamaldas, o daug vėliau Pavelas dalyvavo broliškose maldose Trejybės katedroje prie Šv. Sergijaus relikvijų.

Praėjo šiek tiek laiko. Tėvas Flavijus buvo perkeltas į kitą, šilumokaitis ir veikė, ir toliau veikė, daugiau skundų nebuvo, o iš viso to buvo aišku, kad įvyko įrenginio gedimas ar įsivaizduojamas gedimas (niekas to iki galo nesuprato) reikėjo tik tam, kad tuo metu, dar nepakankamai bažnyčioje, Paulius suartėtų su Dievu per netikėtą kelionę į Šv. Sergijaus vienuolyną.

Šventasis Sergijus nuolat dalyvauja tvarkant žmonių likimus. Stebuklingai tai, kas nepaprasta, nutinka kasdienybėje, o už gyvenimiškų situacijų sprendimo slypi šiltas gerbiamo rūpestis.

"Mama tuoj ateis"

Čia, regis, visiškai kasdieniška situacija – vaikų baimės. Tačiau ir čia savo meilę parodė šventasis Sergijus, prisistatydamas mažiems vaikams ir stiprindamas juos iki pat mamos atėjimo. Ši istorija tikra, nes žmonės, su kuriais tai nutiko, autoriui yra artimai pažįstami.

Dabar minima mergaitė yra vienos žinomos Maskvos radijo stoties vyriausiosios redaktorės mama. Ji vis dar dirba „Lavroje“, nors jau yra sulaukusi pensinio amžiaus. O jos pačios mama dirbo Sergiev Posad ligoninėje, pačiame Kirovo gatvės gale. Išvykdama į darbą ji buvo priversta vienus namuose palikti vaikus: maždaug ketverių metų dukrą Sofiją ir maždaug šešerių metų sūnų Michailą.

Vaikai labiausiai bijojo perkūnijos

Šie vaikai labiausiai bijojo perkūnijos. Ir tada vieną dieną jų mama, dirbdama, pastebėjo, kad prie miesto artėja baisus perkūnijos debesis. Vaikų reakcija buvo žinoma iš anksto, o mama, iškart paprašiusi laisvo laiko, išskubėjo namo. Bet ar įmanoma greitai įveikti tokį atstumą? Audra jau siautė. O vargšė moteris visą kelią karštai meldėsi šv.

Priėjusi prie durų nustebusi pamatė, kad bute tylu ir ramu. Jai atidarius duris, vaikai, rodydami keistą ramybę ir lyg perkūnijos nebūtų buvę, iškart ėmė kalbėti apie ką tik juos aplankiusį senuką. Būtent, kai pradėjo tirštėti debesys ir lyti, jie pamatė, kaip į kambarį įėjo gražuolis senolis, ir jo visiškai nebijojo. Vyresnysis pradėjo meiliai su jais kalbėtis, raminti: „Nebijokite, mama tuoj ateis“. Jis pasakė dar ką nors, kas iki šiol jau buvo pamiršta ir tuo metu niekas nespėjo to užrašyti. Kai prie durų priėjo jų mama, jos buvo užrakintos ir niekas iš nepažįstamųjų negalėjo jų atidaryti. Kur dingo vyresnysis, vaikai negalėjo suprasti, kaip ir iš kur jis. Brolis vėliau prisiminė, kad vyresnysis buvo apsirengęs vienuoliškais drabužiais, tokiais, kaip pavaizduotas šventasis Sergijus, labai meilus, net lietė ir glostė vaikus, o paskui tiesiog dingo. Taip vaikams pasirodė pats vienuolis Sergijus, guodęs net ir tokiuose nedideliuose rūpesčiuose.

Į kambarį įėjo išvaizdus senukas ir pasakė vaikams: „Nebijokite, mama tuoj ateis“.

Tačiau autorė negali nepridurti, kad šių vaikų gyvenimo keliai pasirodė keistai skirtingi. Jei mažoji Sonya užaugo kaip giliai religinga moteris, visiškai atsidavusi šventajam Sergijui, tai vyresnis brolis Miša ilgainiui pradėjo rodyti visišką abejingumą tikėjimui. Išvykęs į užsienį, gyvendamas komfortiškai ir išorinei gerovei, jis kažkaip atšalo iki dvasinio gyvenimo klausimų. Asmeninio autoriaus ir jo pokalbio metu Michailas Iljičius išreiškė retą abejingumą dvasinio pasaulio klausimams, net skeptiškai kalbėjo apie pomirtinį sielos egzistavimą: „Niekas nematė, kas ten buvo. O ar ten išvis kažkas yra, mes nežinome. Tačiau net ir turėdamas tokią sukaulėjusią asmeninę apatiją tikėjimui, jis vis dėlto su nuostaba prisimena ir prisipažįsta, kad ankstyvoje vaikystėje jiems tikrai pasirodė senukas, labai panašus į šventąjį Sergijų, o pats Michailas Iljičius, prieštaraudamas sau, užtikrintai daro išvadą: „Tikriausiai taip, jis atėjo iš ten“.

Močiutė iš Ukrainos

Matushka Elena Gusar papasakojo savo istoriją, kurioje nepaprastumas taip pat slypi už įprasto:

„Daugiau nei šešis šimtus metų Šv. Sergijaus relikvijos daugeliui žmonių buvo malonės kupina pagalba. Ligonių išgydymas, demonų išvarymas, pagalba gedinčiomis šeimos ir kitomis gyvenimo aplinkybėmis, išsigelbėjimas nuo pavojų ir pagalba studijose – daug tokių stebuklų nenustoja daryti per Gerbiamojo maldas.

Prieangyje sėdėjo akla senutė. Ji pasakė, kad neturi kur dėtis

Viešpats nusprendė taip, kad aš kurį laiką gyvenau Sergiev Posade ir dirbau Šv. Sergijaus lavroje gidu. Vieną spalio 9 d. vakarą vedžiau ekskursiją ir kalbėjau apie Lavrą ir jos šventoves grupei vokiečių. Vakarinės pamaldos šventyklose jau baigėsi ir, kaip įprasta, gidai šventyklas rakina raktu. Tačiau tą vakarą Marijos Ėmimo į dangų bažnyčios prieangyje sėdėjo susigūžusi senutė, visiškai akla. pasakė, kad neturi kur eiti ir liks nakvoti gatvėje.

Ji pasakojo, kad viena, būdama aštuoniasdešimties metų, į Šv.Sergijaus šventę atvyko iš Ukrainos, iš Kijevo, būdama visiškai akla. Ji pasakojo, kad labai karštai meldėsi šventajam Sergijui ir prašė jo pagalbos, kad galėtų patekti į Lavrą. Juk ten gyvena ir jos nuodėmklausys – garsusis Lavros seniūnas archimandritas Naumas (Bayborodinas), ir jai reikėjo atvykti pas jį išpažinties ir gauti gyvybiškai svarbių patarimų.

„Visą kelią važinėjau elektriniais traukiniais“, – pasakojo močiutė Anna (vėliau mes su ja susitikome), – „Kelias dienas keliavau iš Kijevo į Maskvą, nakvojau geležinkelio stotyse. Malonūs žmonės padėjo, nes buvau visiškai aklas, nieko nematau, nežinau, kuriuo traukiniu važiuoti. Aš tik meldžiuosi, prašau švento Sergijaus pagalbos; Sugriebiu ranka praeivį, o jis veda į reikiamą traukinį, padeda įvažiuoti, prašau jo vardo pasimelsti už sveikatos, o jis atsako: „Mano vardas Sergejus, močiute“. Ir taip kelis kartus kelyje man padėjo skirtingi Sergejai. Tai buvo šventasis Sergijus, kuris juos visus atsiuntė man “, - šypsodamasi sakė Baba Anya. Argi ne stebuklas?!

Paprašiau močiutės Anės palaukti, kol baigsiu ekskursiją, pažadėjau padėti jai susitvarkyti nakvynę. Tačiau mano vokiečius ši istorija taip sujaudino, kad jie iškart davė man pinigų ir paprašė pasirūpinti piligrimu. Prie Lavros vartų esančiame patikros punkte radome kelis adresus, kur galėtume pernakvoti netoli nuo Lavros. Močiutė Anė paėmė mane už rankos, ir mes vaikščiojome su ja, prašydami šv. Sergijaus pagalbos. Deja, visos vietos jau užimtos, mus visur atsisakydavo. Jau iš nevilties pasibeldėme į vieną iš namų, o koks mūsų nuostabus dalykas, kai duris mums atvėrė moteris, kuri pasirodė Ani tautietė, taip pat iš Kijevo. Anksčiau jie gyveno arti vienas kito. Jie netgi turėjo bendrų draugų. Ir koks visiems buvo džiaugsmas, kaip apvaizdingai Viešpats viską sutvarkė per šv.Sergijaus maldas. Dabar buvau ramus dėl Babos Anyos. Namo šeimininkė maloniai priėmė piligrimą, pažadėdama kitą dieną nuvežti ją į Lavrą pas tėvą Naumą, o paskui nuvežti į stotį.

Taip šventasis Sergijus rūpinasi kiekvienu, kuris ateina pas jį su tikėjimu.“

"Ar tu patenkintas?"

Kartais kylančias bėdas mes suvokiame kaip beviltiškas. Tačiau atsigręžęs į šventąjį Sergijų iš visos širdies ir tokiose situacijose randa malonės kupiną atsakymą. Štai istorija pasidalino Liudmila S., Maskvos dvasinės akademijos, kurioje autorė dėsto, aukštųjų teologijos kursų studentė.

Iš pareigūno pavogta aštuonių mėnesių mergaitė

1994 m. lapkritį Krasnoznamensko mieste, Odincovo rajone, kur yra įsikūręs karinis dalinys, įvyko ekstremali situacija. Aštuonių mėnesių mergaitė buvo pavogta iš pareigūno, Liudmilos vyro draugo, kartu su vežimėliu netoli universalinės parduotuvės. Nors visas dalinys buvo perspėtas, kariai ir pareigūnai iškratė visus rūsius, palėpes, apėjo visus butus, vaiko niekur nerasta. O vežimėlis gulėjo už miesto ribos.

Visi buvo siaubingoje būsenoje, nerimavo, kaip buvo – uždarame kariniame miestelyje – dingo vaikas. Iš tokio sielvarto Liudmila su vyru nuvyko į Lavrą, nes girdėjo ir skaitė, kad iš Šv. Sergijaus Radonežo relikvijų vyksta stebuklai. Kai jie atvyko (buvo lapkričio 8 d.) ir meldėsi prie šventojo Sergijaus relikvijų, kad mergaitė būtų rasta, Liudmila paprašė ir savęs šventosios, kad ji galėtų pastoti. Jai jau buvo trisdešimt penkeri metai, o vaikų niekaip nebuvo.

Liudmila meldėsi prie šventojo Sergijaus relikvijų, kad mergina būtų rasta ir ji pastotų

Noriu pastebėti, kad jie meldėsi ir prašė šv. Sergijaus, būdami tuo metu visiškai nebažnytiniai žmonės, nebūdami bažnytinėje santuokoje ir net neįregistruoti. Neturėdama supratimo apie šventyklos kultūrą, Liudmila į Lavrą atvyko kelnėmis, dažytomis lūpomis. Nepaisant to, kaip sako pati Liudmila, vienuolis Sergijus pasigailėjo ir išpildė jų prašymą bei norą. Kitą rytą mergina sveika ir sveika, suvyniota į antklodę, gulėjo ant kilimėlio netoli savo tėvų buto. Pati Liudmila po to pastojo.

Kai praėjo du mėnesiai, ji sapne pamatė, kad prie jos ateina pats šventasis Sergijus - neįprasta šviesa, besišypsantis, jo akyse buvo tiek gerumo ir meilės, kad Liudmila prisimena: „Niekas niekada manęs taip nemylėjo. Mano gyvenimas. Iki šiol prisimenu, ir ašaros liejasi, ir širdį šildo šiluma. Šventasis Sergijus meiliai paklausė: „Ar tu patenkintas? O po to, 1995-ųjų rugsėjį, gimė jos sūnus, kuris gerbtojo garbei buvo pavadintas Sergijumi.

Šventasis Sergijus meiliai paklausė: „Ar tu patenkintas?
Ir tada gimė sūnus

Po nuostabios kelionės į Lavrą Liudmila tapo bažnyčios nare. Kai vaikui buvo šeši mėnesiai, mama jam nupirko Šv. Sergijaus Radonežo ikoną. Vaikas visada siekdavo ikonos sakydamas: „Tėti! Tėtis!" Mama padavė jam šią piktogramą į rankas, jis prispaudė ją prie savęs ir be jos nemiegojo. Kažkodėl tėčio nevadino tėčiu, dėl ko visą laiką keikėsi: „Aš tavo tėtis“.

Deja, civilinis sutuoktinis tuo metu į Dievą nesikreipė. Jų šeimyninis gyvenimas nesusiklostė ir ateityje. Mama ir vaikas bandė eiti į šventyklą, jie slapta ėjo nuo tėvo, bet jis vis tiek neabejotinai lėmė jų vaikščiojimą. Liudmila paklausė: „Ar tu mus sekate, ar kas nors praneša? Jis atsakė: „Taip, pažiūrėkite į savo veidus, jūs visi spindite“.

Liudmila negalėjo, išsiskyrė su juo. Dar būdama per daug dvasiškai nepatyrusi, ji davė įžadą, kad augins savo vaiką Dievo meilėje. Iš to ji padarė išvadą, kad su tokiu sutuoktiniu ji galėtų teisingai auklėti savo sūnų. Tada kunigas jai tarė: „Kaip tu gali duoti tokius įžadus? Pirmiausia turite save sustiprinti“. Apie buvusį sutuoktinį žinoma, kad įsigijo nauja šeima, jis vis dėlto atėjo į tikėjimą ir taip pat atvyko į Lavrą melstis Šv. Sergijui.

Trumpai įsivaizduokime tolesnį Liudmilos su sūnumi likimą iki dabar. Jie persikėlė į Leningrado sritis. Liudmila pradėjo dirbti sekmadieninės mokyklos mokytoja. Sūnus nuolat eidavo su ja, o paskui įeidavo kariūnų korpusas. Sekmadieniais eidavau į bažnyčią. Būdamas šešiolikos jis patyrė tikėjimo atšalimo laikotarpį. Taigi, kai jie atvyko į Savvino-Storoževskio vienuolyną ir priėjo prie šventųjų relikvijų, sūnus pasakė: „Kodėl tu mane čia atvedei? Ką čia garbinti? Kai kurie kaulai“. Motina pradėjo verkti, kabinosi prie šventųjų relikvijų ir ėmė prašyti šventojo Sergijaus Radonežo ir Savvos Storoževskio, kad sugrąžintų vaiką į tikėjimą. Ji pasakė: „Aš neišeisiu iš čia, kol vienas iš vienuolių nepasikalbės su tavimi“. Tada priėjo vienuolis ir paklausė: „Kas atsitiko? Jis pradėjo kalbėti ir aiškinti šventųjų relikvijų garbinimo prasmę. Po to sūnus ne tik sustiprėjo tikėjime, bet ir pradėjo eiti į pamaldą prie altoriaus, padėti pamaldose, keltis prieš mamą ir eiti į bažnyčią. Ir tada jis įstojo į karinę kosmoso akademiją.

Pamačiau šv.Sergijų

Paprastai kalbėdami apie stebuklus jie galvoja išgirdę apie beviltiškai sergančiojo išgijimą, kad kažkas paprašė pagalbos sunkioje žemiškoje situacijoje ir gavo dangišką atsakymą. Būna tokių atvejų – Dievas labai gailestingas. Tačiau stebuklas ne visada yra atsakas į prašymą ko nors žemiško.

Vien tik neaprėpiamos Dievo Apvaizdos dėka, pačioje dvasinio kelio pradžioje, kreipiantis į Dievą, stebuklas dovanojamas kaip ypatingas malonės kupinas įkvėpimas, kviečiantis į dvasinį gyvenimą ir šildantis sielą visais vėlesniais metais. Kiti aptarnaujami kelio viduryje, kai jie, nusilpę, pasiekia dvasinį nuosmukį – stebuklas grąžina jiems paskatą dvasiniam darbui. Trečiajam dovanojamas stebuklas pačioje gyvenimo pabaigoje, po ilgai kentėjusios žemiškos kelionės, kaip paguoda už patirtus sunkumus.

Autoriui pakankamai artimas žmogus, teologijos seminarijos mokytojas Michailas, kalbėjo apie esminį jo gyvenimo įvykį, susijusį su Šv. Stebuklas jam buvo duotas būtent dvasinio gyvenimo pradžioje. Dar būdamas labai jaunas, jis pradėjo dirbti Trejybės-Sergijaus Lavros kieme Maskvoje – tai buvo pačioje kiemo atgimimo pradžioje, kai teko sunkiai dirbti, užsiimti remontu ir restauravimu.

Pirmiausia kieme buvo atidaryta šventykla, vėliau pasirodė vienuoliai. Verslo reikalais jie nuvyko į Lavrą. Kartą Mykolas su keliais vienuoliais nuvyko į Sergijaus vienuolyną, tikėdamasis pagerbti šventąsias relikvijas. Ne taip seniai, atsigręžęs į tikėjimą, jis visas degė nuoširdžiu noru melstis Šv.

Trejybės katedra tuo metu veikė tik iki 17 val. Lavroje broliai iš sodybos pasiėmė reikalingus daiktus: ką nors įsigijo, išrašė, panardino. Laikas užsitęsė, ir nuo pat pradžių Mykolas sieloje sielvartavo, kad jie neturės laiko įeiti į Trejybės katedrą, bet jie taip norėjo ateiti pas gerbtąjį, pagerbti jo relikvijas ir iš visos širdies melstis. Kaip jau buvo sakyta, neseniai visa širdimi atsigręžęs į Dievą, Mykolas su tyra, vaikiška pagarba siekė visko, kas dvasiška, o dabar, atsidūręs Lavroje ir nespėjęs pamatyti šv. Sergijaus, labai nusiminė. jo sieloje. 16:45 iš kiemo atvykę broliai staiga prisiminė, kad laikas eiti pas Gerb. – visi skubėjo į katedrą, priėjo prie šventovės.

Mykolas staiga gana aiškiai ir tikrai pamatė vienuolį Sergijų

Mykolas sekė vienuolius su pagarba ir dvasiniu nerimu. Ir štai jis prie šventųjų relikvijų. Jis pabučiavo gerbiamo kojas, pradėjo bučiuoti jam rankas, bet staiga, gana aiškiai ir tikrai, pamatė vienuolį Sergijų. Niekada daugiau, nei prieš tai, nei po to, Michailui nieko panašaus neatsitiko, o jis pats nesitikėjo ir neieškojo tokios vizijos. Tačiau viskas buvo suvokiama kaip įprastoje tikrovėje, tik su stebėtinai nauju jausmu sieloje: iš tikrųjų tai atrodė nieko ypatingo, Mykolas tik matė, kaip gerbiamasis kyla iš šventovės, meiliai žiūri į Mykolą, rankomis liečia jo galvą. ir šiltai pabučiuodamas jį į kaktą. Mykolas sieloje ir kūne jautė malonės kupiną, nežemišką, šiltą gerbiamo meilę, jo mintyse ir širdyje viešpatavo ramybė ir ramybė. Jis buvo kaip danguje. Ant kaktos, toje vietoje, kur bučiavosi šventasis Sergijus, buvo šilta, šilta. O sieloje išliko neįprastas, maloniai džiugus entuziazmas, kuris išliko išėjus iš katedros.

Tai buvo 1995 m. Po metų Michailas įstojo į seminariją, tada baigė ir ją, ir Dvasinę akademiją, tapo teologijos mokyklų mokytoju ir bažnyčios mokslininku. Per visus vėlesnius metus, kai buvo įvairių gyvenimo problemos, Mykolui buvusi vizija buvo paguoda ir dvasinė atrama. Pasirodo, nesame apleisti, šventieji mus mato, myli ir yra pasiruošę padėti, jei tik širdimi kreiptumėmės į juos.

Apie mirusiuosius sako: „Jo nebėra su mumis“. Kartais net krikščionys pamiršta paprastą ir džiugią tiesą: pas Dievą nėra mirusiųjų, su Juo visi gyvi. Šventieji tai primena savo rūpesčiu ir pagalba tiek istorijos lūžio momentais, tiek iš pirmo žvilgsnio tokio dėmesio nenusipelnusiose situacijose. Gerbiamas Sergijus iš Radonežo dauguma jis darė stebuklus po savo kūno mirties – ir toliau juos daro, kai tikintys žmonės prašo jo pagalbos.

1. Apie Opočkos miestą ir paslėptus akmenis

Kartą Lietuvos karalius į netoli nuo Pskovo esantį Opočkos miestą pasiuntė didelę kariuomenę su daugybe karinių ginklų, norėdamas jį sugriauti. Miesto gyventojai drąsiai priešinosi lietuviams ir daug išžudė. Tačiau priešai veržėsi į miestą su nauja jėga, bandydami jį paimti visokiais išradingais būdais. Miestiečiai priešinosi kaip įmanydami, todėl mieste beveik neliko akmenų ir medžių – viskas buvo išmesta nuo sienų ant priešų. Vienintelė viltis buvo Dieve.

Ir tada viena moteris sapne pasirodė vienuolis Sergijus ir pasakė: „Kodėl gubernatorius ir miesto gyventojai yra nusiminę ir mano, kad jiems nebelieka ko gintis - akmenų ir medžių? O gal jie nežino, kad prie miesto bažnyčios už altoriaus žemėje guli daug akmenų?

Pabudusi moteris papasakojo Vasilijui ir visiems žmonėms apie šį gubernatorių, tačiau jie ja netikėjo. Tik vienas elgeta, išgirdęs jos žodžius, nuėjo į nurodytą vietą prie tos bažnyčios ir, kažką paėmęs į rankas, pradėjo kasti žemę – ir rado akmenį, kurį dvidešimt žmonių sunkiai pajudino. Tada atbėgo kiti žmonės, pradėjo kasinėti ir po žeme rado visą akmenų sandėlį, kurio niekas anksčiau nebuvo matęs ir negirdėjęs. Ant miesto sienų buvo iškelti akmenys.

Naktį priešai prie sienų statydavo kopėčias ir bandė jomis lipti, tačiau miestiečiai jas sumušė ką tik rastais likusiais medžiais ir akmenimis. Priešo kariuomenės likučiai suskubo išeiti.

2. Apie rusų šventojo pasirodymą totoriams

Kai Kazanė dar buvo totorių miestas, daugelis gyventojų kažkaip matė, kaip šventasis Sergijus vaikščiojo miesto sienomis, nustelbė jį kryžiumi ir apšlakstė vandeniu. Jie paklausė savo išminčių: „Ką tai reiškia? Jie atsakė: „O, vargas mums! Pasirodžius šiam seniūnui, artėja mūsų pabaiga: netrukus čia sužibės krikščioniškas tikėjimas ir Rusija valdys mūsų karalystę.

Taip ir atsitiko: netrukus kunigaikštis Ivanas Vasiljevičius pradėjo karą prieš valdantį Kazanės miestą, jį užkariavo ir su visomis aplinkinėmis žemėmis prijungė prie Rusijos žemės, o paskui jame pastatė daugybę bažnyčių ir pastatė Šv.Sergijaus vienuolyną.

3. Apie stebuklą Vienuolio vienuolyne apgulties metu

Vieną sekmadienį, po rytinių pamaldų, Trejybės vienuolyno gyventojas Irinarkhas užsnūdo. Sapne jis pamatė, kaip šv. Sergijus įėjo į kamerą ir jam pasakė: „Pasakyk miesto vadovams, kad kitą naktį į tave atskubės didžiulės priešo pajėgos, bet nesilpkite, o pasitikėkite Dievo gailestingumu“. Tada jis pamatė, kaip šventasis apėjo sienas ir ūkinius pastatus ir apšlakstė vienuolyno pastatus šventintu vandeniu.

Kitą naktį, po stebukladario įspėjimo, trečią valandą prie vienuolyno priėjo kariuomenė, norėdama jį sunaikinti. Žmonės, buvę tvirtovėje, drąsiai kovojo su priešais ir gynė vienuolyną.

4. Apie netikintį vienuolį ir tris aklus arklius

Tam tikras vienuolis, gulėjęs ligoninėje, išgirdo, kad jie kalba apie didžiojo Sergijaus stebuklus, ir gulėdamas ant lovos tiesiog pagalvojo apie žirgus, ant kurių gerbiamasis išsiuntė tris vienuolius į Maskvą su žinute - kur ar kilę šie arkliai, kas juos matė ir ar visa tai tiesa.

Mąstydamas atsisuko į sieną ir staiga išgirdo, kad atidarytos kameros durys ir pasigirdo įeinančio žmogaus žingsniai, bet neatsisuko, kad pamatytų, kas tai, nes ligoniai tada dažnai įeidavo ir iš kameros išeidavo. ir čia gyveno daug neturtingų pasauliečių. Tada vyresnysis išgirdo, kad jį šaukia: „Broli, apsisuk čia, aš tau kai ką pasakysiu“. Bet vyresnysis neatsisuko, o paprieštaravo: „Sakyk, brolau, kas yra. Negaliu apsisukti, tu žinai, kad sergu“. Bet naujokas pakartojo: „Seni, apsisuk! ko tu tingi?

Pacientas atsakė: „Nenoriu savęs žaloti, taip kalbėk“, – manė, kad su juo kalba kažkas, kas gyveno kameroje, todėl nenorėjo žiūrėti į atvykėlį ir nutilo. Lankytojas ėmė jam priekaištauti: „Ko tu pyksti, seni? Ir kodėl tu nepaklusnus? Ar tai vienuolynas? O gal Dievas nesigaili, kad pasveiktum nuo ligos? Seniūnas nustebo dėl tokių priekaištų ir tarė sau: „Kas mane smerkia? Ką aš įžeidžiau?

Jis norėjo apsisukti – staiga atsistojo visiškai sveikas ir stebukladarį atpažino iš išvaizdos, pavaizduotos ant ikonos.

Vienuolis jam pasakė: „Kodėl tu abejoji? Iš tikrųjų aš išsiunčiau savo mokinius“. O senis nekaltai paklausė: „Taip, ant ko tu juos siuntei, milorde? Ir vienuolis atsakė: „Jis nusiuntė ant tų trijų aklų žirgų, kuriuos jaunikis Athanasius Oshcherin išvarė iš vienuolyno, į aptvertą vietą“.

Seniūnas pasijuto sveikas ir, apimtas baimės, gailėjosi, kad subarė šventąjį, o paskui atėjo kojomis į bažnyčią ir visiems papasakojo, kas jam nutiko. O tų aklų arklių visur ieškojo, bet nerado.

5. Apie stalių, ir kodėl šventyklų durys rakinamos iš išorės

Kartą bažnyčioje darbininkai statė pastolius sienų tapybai. Vienas iš jų nuo didelio nuovargio atsigulė pasnausti ir užmigo. Visi išėjo iš bažnyčios, bet jo neieškojo ir net nepagalvojo, kad jis čia, o vakarines bažnyčios duris užrakino (pietinės ir šiaurinės tada buvo uždarytos iš vidaus).

Ir tada prie miegančio darbuotojo priėjo gražus senis ir bakstelėjo jam į šonkaulius; jis, pabudęs, pamato – senis stovi ir jam sako: „Eik ilsėtis nuo darbų į tinkamą vietą; čia, šventoje bažnyčioje, dera ne ilsėtis, o melstis“, ir nuvedė jį iš viršutinių pakopų į bažnyčios aukštą. Stalius, labai išsigandęs, nežinojo, kaip išeiti iš bažnyčios. Vyresnysis nuvedė jį prie bažnyčios durų, parodė į vidinį sklendę ir pasakė: „Išeik ir papasakok apie viską valdovams, nieko neslėpdamas“. Išsigandęs atstūmė varžtą ir išėjo iš bažnyčios, atėjo pas bendražygius, bet niekam nieko nedrįso pasakyti.

Rytinės pamaldos metu sekstonas, atidaręs vakarines duris ir įėjęs į bažnyčią, pamatė, kad šiaurinės durys neužrakintos, o tai pamatę, iš baimės nušalo, manydami, kad čia vagys. Po kiek laiko atėjo stalius ir nieko neslėpdamas papasakojo, kas jam atsitiko. Ir nuo to laiko visos bažnyčios durys buvo užrakintos iš išorės.

6. Apie Fiodorą Matvejevą ir jo ligą

Vienas vyras, vardu Fiodoras Matvejevas, gyveno netoli nuo Šv. Sergijaus vienuolyno. O akis taip skaudėjo, kad daug dienų nemiegojo nei dieną, nei naktį. Vieną kartą vasaros laikas jis nusivedė mulą į lauką ir, išvargęs nuo ligos, griuvo veidu ant žemės ir mintyse paprašė stebukladario Sergijaus jį išgydyti. Taip gulėdamas jis užmigo plonu miegu ir išgirdo balsą, sakantį: „Eik į vienuolyną ir pamaldas stebukladariui Sergijui“.

Tada išgirdo jo vardą: "Fiodoras!" - greitai pakėlė galvą, pažiūrėjo ir savo akimis pamatė vienuolį, sėdintį ant balto žirgo. Vienuolis jojo ir tapo nematomas, o tuo metu Fiodoro akys buvo išgydytos nuo ligos. Jis suprato, kad per didžiojo stebukladario Sergijaus maldas gavo išgydymą iš Dievo, nuvyko į Švenčiausiosios Trejybės vienuolyną, pas didįjį vienuolio Sergijaus pagalbininką ir atliko maldos apeigas, šlovindamas Dievą už tai, kad jis buvo. išgydytas nuo ligos per šventojo maldas.

7. Apie buferio atgailą

1600 m. netoli Sergijaus lavros gyveno lankininkas, vardu Sergijus. Daug kartų jis prisiekė, ketindamas nutraukti šią sielą naikinančią okupaciją, tačiau savo įžado neįvykdė. Pradėjęs dūkti, jis neteko proto ir susirgo sunkia liga, o kai prisiekė, pasveiko nuo ligos ir iš beprotybės.

Atsitiko, kad jis buvo Maskvoje ir vėl ėmė šmėkštelėti, pamiršęs priesaiką ir iškart papuolė į beprotybę. Jis buvo atvežtas į Sergijaus vienuolyno kiemą, čia išbuvo kelias dienas, liga nesitraukė. Tada jis prisiminė savo buvusius įžadus ir pasižadėjo liautis šlamštą iki mirties. Ir ėmė melstis visagailestingajam Dievui, kviesdamas į pagalbą šv.Sergijų.

Taigi, stovėdamas Epifanijos bažnyčioje priešais Išganytojo ikoną, jis staiga pamatė, kad plaukai ant galvos tarsi užsidega, ir rėkė iš baimės, ir nuo tos akimirkos jo protas grįžo į jį, ir liga pasitraukė. Grįžęs iš Maskvos, jis tarnavo lankininku, buvo sveikas ir protingas, kaip ir anksčiau.

8. Apie ugnį šventykloje

Įdomus stebuklas nutiko vienam garsiausių Lavros gyventojų, archimandritui Alipijui (Voronovui). Vėliau tapo Pskovo urvų vienuolyno abatu, o Lavroje nešė restauratoriaus paklusnumą. Jis dirbo prie freskų Sergijaus (refektoriaus) bažnyčioje. Jau sumontuoti pastoliai, išdėliota restauracinė medžiaga. Naktį jam pasirodė šventasis Sergijus:

– Tėve Alipijau, kodėl tu miegi? Bėk į šventyklą!

Jis iškart atsistojo ir nubėgo. Šventykla liepsnojo. Skuduras tiesiog užsidegė. Stebuklingo šv.Sergijaus įsikišimo dėka viskas užgeso be didelės žalos.

9. Apie dangiškąją prosforą

Schema-archimandritas Josijas (Evsenokas), brolis Juozapas prieš schemą, dar prieš revoliuciją buvo Černigovo sketos tonzeris. Tai vienas iš legendinių Lavros senolių, sugebėjęs grįžti į Lavrą po jos atidarymo 1946 m. ​​Tik keli priešrevoliuciniai jos gyventojai pagavo Lavros atgimimą, tėvas Juozapas yra vienas iš jų. Jis buvo aukšto dvasinio gyvenimo vienuolis, turėjo daug malonės dovanų, nešė nuodėmklausio paklusnumą: mokė, stiprindavo tikėjimu visus pas jį atėjusius, o tai patraukdavo valdžios dėmesį.

Chruščiovo laikais buvo ištremtas į Šiaurę, į lagerius. Po kurio laiko jis ten suserga plaučių uždegimu. Kelias dienas jis praleido stovyklos ligoninėje, kai temperatūra pakilo virš 40 laipsnių. Galų gale gydytojai, įsitikinę, kad žmogus jau yra savižudis – nėra ko jam gaišti laiko ir vaistų – perkelia jį į nešildomą patalpą žiemą, pasitikėdami, kad iki ryto neišgyvens, ir tuo jo gydymo istorija baigsis.

Naktį kunigas išvydo regėjimą: prie jo prieina šventasis Sergijus ir sako: „Man dar labiau rūpi jūs, kurie esate tremtyje, už vienuolyno“ ir tuo pat metu ištiesia jam prosforą. Tėvas Josifas tikrai mato, kad tai yra Lavra prosphora, ir jaučia jos šilumą stingdančiame delne, tarsi ką tik iškeptą. Jis valgė šią prosforą. Kitą rytą, kai jo atvažiavo ne tik gydytojai, bet ir du nešikai, kad nugabentų lavoną į laidojimo vietą, pamatė, kad kunigas ne tik gyvas, bet ir visiškai sveikas.

Vėliau, kai tėvas Juozapas buvo paleistas ir grįžo į vienuolyną, kunigas sielojosi tik dėl vieno: „Kodėl aš tada suvalgiau visą prosforą? Tai buvo dangiška prosfora, buvo galima bent truputį pasitraukti.

10. Apie tai, kaip tapti tikru vienuoliu

Trejybės-Sergijaus Lavroje buvo gerbiamas nuodėmklausys Sheikhumenas Selafiilas (Migačiovas), jis turėjo daug dvasinių vaikų. Priešas jam sukėlė ypatingą nemeilę iš vieno vienuolyno abatų. Batiuška periodiškai patirdavo „žeminančius savo viršininkų veiksmus“. Aplink jį visada rinkdavosi žmonės. Jis pasižymėjo ypatinga gerumu. Iki vienuolyno jis buvo šeimos žmogus, todėl jautė visas atėjusiųjų nuoskaudas ir bėdas, galėjo suprasti ir paguosti.

Vieną dieną jis stovėjo ant Refektoriaus bažnyčios laiptų ir daugybės savo vaikų akivaizdoje gubernatorius jį kažkaip įžeidė. Tada liepė nurengti jį iki sutanos. Tėvo širdis neatlaikė šių išbandymų. Jis atėjo į celę ir, likęs vienas, nusprendė palikti vienuolyną. Tada jis susikrovė savo menkus vienuolinius daiktus į lagaminą. Pasimeldęs jis pagal rusų paprotį atsisėdo ant kelio. Didžiulis sielvartas jo širdyje nebekovojo su ketinimu palikti vienuolyną.

Perbraukęs, atsidusęs atsistojo, pasilenkė prie lagamino, o tuo metu, kai paėmė jį už rankenos, ant jo rankos užkrito kita ranka: „Jei viską ištversi, tapsi tikru vienuoliu“, aiškiai išgirdo šventojo Sergijaus balsą.

Tėvas Selafilis vėliau su švelnumu širdyje pasakė broliams: „Kad ir ką jie dabar su manimi darytų, kad ir kaip mane žemintų, kad ir kas mane įžeistų, aš čia dirbsiu su šv. Sergijumi iki savo gyvenimo pabaigos. gyvenimas“. Šis brolis ištesėjo savo pažadą: jis beviltiškai pasiliko Lavroje iki brandžios senatvės ir ramiai mirė sulaukęs 93 metų.

Minimas: liepos 5 / 18 d. (relikvijų atidengimas), rugsėjo 25 / spalio 8 d.

Šioje dalyje yra pasakojimai tiek apie kunigus, kurie matė šventojo Sergijaus Radonežo stebuklus, tiek apie tuos, kurie atsigręžė į Dievą ir priėmė šventus įsakymus dėl stebuklingo Šv. Sergijaus Radonežo įsikišimo.

Šviesos apie vėžį

Patriarchalinė malda prie šventovės su Šv.Sergijaus relikvijomis

Lavrą aplankęs ir ankstų rytą broliškos maldos pamaldoje dalyvavęs kunigas nustebęs pasakė: „Oho, bet aš nežinojau, kad čia, Lavroje, vyksta toks stebuklas. prie šventųjų Sergijaus relikvijų ir šviečiančių žiburių, kaip Jeruzalėje ant Viešpaties kapo.

Paprastai pateikiami stebuklai ir ženklai yra labai asmeniški, todėl ne visada galime iki galo suprasti, kodėl stebuklas žmogui buvo atskleistas būtent taip, o ne kitaip. Dievo malonė gausiai liejasi iš Abba Sergijaus šventųjų relikvijų, ir tai gali būti išreikšta bet kokiu ženklu ar stebuklu. Tokie stebuklai rodo, kad šventasis Sergijus mums tikrai artimas, jis girdi visus, kurie į jį kreipiasi, visi sulaukia pagalbos, bet ne visada taip, kaip mes asmeniškai norime. Dėl Ortodoksų krikščionis nėra prasmės specialiai ieškoti ženklų ir stebuklų: „Palaiminti, kurie nemato ir įtikėjo“ (Jn 20, 29). Dievo malonė suteikiama kiekvienam, kuris su tikėjimu, atgaila ir nuoširdžia širdimi meldžiasi Šv.

***

Malda Šv. Sergijui Radoneže:

• Malda Šv. Sergijui iš Radonežo. Šventasis Sergijus Radonežietis yra vienas garsiausių Rusijos šventųjų. Trejybės-Sergijaus Lavros įkūrėjas, daugelio dešimčių Rusijos šventųjų mokytojas ir mentorius. Vienuolis tikrai tapo visos Rusijos žemės abatu ir užtarėju, nuolankumo ir nuolankumo pavyzdžiu vienuoliams ir pasauliečiams. Jie meldžiasi šventajam Sergijui pagalbos mokant, vienuoliniuose darbuose, už aistrų įveikimą, tikėjimo augimą, už Tėvynės išsaugojimą nuo svetimšalių invazijos.

Akatistas Šv. Sergijui iš Radonežo:

Kanauninkas Šv. Sergijui Radoneže:

• Kanauninkas už Šv.Sergijaus Radonežo relikvijų įsigijimą

„Senas“ aliejus iš gerbtojo lempos

Pagyvenęs Didžiojo kankinio Panteleimono Nikolajaus Sergiev Posad bažnyčios parapijietis ilgą laiką patyrė seną traumą. nykštys kuri nė kiek nesulinko. Tai labai apsunkino veiksmus, tačiau kažkaip išspręsti situacijos nepavyko. 2013 metais Nikolajus namuose prie Šv.Sergijaus šventovės rado buteliuką su aliejumi iš lempos, kurį jo žmona rinko jau seniai.

Aliejus buvo toks senas, kad buvo klampus. Tačiau Nikolajus nusprendė reguliariai išsitepti pirštą – ir vieną rytą, pabudęs, kur nors eidamas darbo reikalais, Nikolajus staiga pastebėjo, kad pirštas juda, tarsi jokio sužalojimo nebūtų buvę. Po to jis nusprendė: „Leisk man patepti ir išvarža“. Jis dešimt metų kentėjo nuo kirkšnies išvaržos. Kiekvieną kartą po dušo jis įstatydavo išvaržą į pilvo raumenų angas ir užsidėdavo korsetą. Ir taip jis pradėjo tepti išvaržą šventu aliejumi iš šv.Sergijaus. Vieną dieną, išlipęs iš dušo, Nikolajus įprastu judesiu užsidėjo rankas ant pilvo, bet iškart nustebo pamatęs, kad raumenys lygūs ir lygūs, o išvaržos nėra. "Oho!" - nustebo jis ir, dar neprisiimdamas stebuklo, vis tiek iš įpročio užsidėjo korsetą. Vakare, prieš miegą, nusiėmė korsetą – išvaržos nebuvo. Atsikėliau ryte – vėl nebuvo išvaržos. Korseto nebenešiojo. O gydytojas, kuriam po to pasirodė, pasakė, kad tai išvis neįmanoma, nes pilvo viduje esantys raumenys negali taip lengvai suaugti – reikia specialios operacijos. Atsidėkodamas už išgijimą, Nikolajus įsakė ikonų tapytojams nutapyti didelę Švenčiausiojo Dievo Motinos ženklo ikoną, kurią 2014 m. įteikė kaip dovaną gimtajai Didžiojo kankinio Panteleimono bažnyčiai.

Vaiko malda ir vaivorykštė

Vienas šių eilučių autoriui artimas žmogus Nikolajus B. pasakojo, kad kai jam buvo 4 metai, jo mama, pagimdžiusi kitą brolį Sergejų, labai susirgo. Nikolajus prisimena, kaip jis, tada mažasis Kolia, matė savo močiutę klūpančią prieš ikonas ir kviečiančią jį melstis: „Mama dabar mirs“. Ketverių metų berniukas pradėjo melstis prie šv.Mikalojaus, prašydamas, kad mama liktų gyva, prašydama paprastai, tiesiai, tarsi gyvai pašnekesio metu, su vaikišku ir akivaizdžiu tikėjimu. Staiga arba išgirdo, arba pajuto aiškų atsakymą: „Nesijaudink, aš viską žinau, mama nemirs, viskas bus gerai“. Po šios maldos Kolja visiškai pasitikėdamas močiutei pasakė, kad viskas bus gerai, ir iš tikrųjų mama greitai pasveiko. Tik dabar visą gyvenimą Nikolajus tokių atsakymų nebegirdėjo.

Taip nutiko ir mano mamai: prieš gimdymą gydytojai išsiaiškino, kad vaikas pasuko ne tuo keliu. Man teko skubiai operuotis. Po sėkmingo sprendimo jai niekas nesakė, kad dabar jai negalima gerti. Ir kaip tik tada kažkas atnešė riebios sriubos ir šalto kompoto. Pavalgiusi ir išgėrusi naminio maisto ji iškart prarado sąmonę. Tada ir atbėgo gydytojai. Ji pati savo užmaršties metu pamatė vaivorykštę, kurios viršuje vienuolis Sergijus iš taurės bendravo su Šventosiomis dovanomis pas jį ateinančiais žmonėmis. Ir ji taip pat ėjo vaivorykšte prie Taurės, sukryžiavusi rankas ant krūtinės. Artėjant priimti komuniją, ji pradėjo dainuoti: „Imk Kristaus Kūną, paragauk Nemirtingojo Šaltinio“. Taip dainuodama ji pabudo, o gydytojai jai pasakė: „Taip, tu gerai dainavai“.

"Galėjo būti daugiau"

Anatolijus D. 2010 metų pavasarį smarkiai išpūtė kaklą, prasidėjo žasto nervo neuritas. Visos nervo šakos reagavo siaubingu skausmu. Pagal profesiją jis yra masažo terapeutas, tačiau negalėjo pajudinti rankos, todėl dvi savaites nedirbo. Tada jis pagalvojo: eisiu į Lavrą, mano dukra jau seniai prašė. Atvykome vakare, nespėjome patekti į Trejybės katedrą. Ryte nuėjome pas gerb. Akatistas buvo skaitomas šventykloje. Jie stovėjo eilėje prie šventųjų relikvijų, gerbė ir liko klausytis akatisto. Kai akatistas baigėsi, Anatolijus labai norėjo dar kartą pagerbti Reverendo relikvijas. Vos pabučiavęs ir pradėjęs atlenkti nugarą, pajuto: tarsi karštas vanduo perėjo per peties ir rankos nervus, tarsi tekėjo žemyn, o po to dingo anksčiau buvęs nepakeliamas skausmas, liko tik šiek tiek. Ir savo sieloje Anatolijus jautėsi taip, lyg kas nors būtų pasakęs: „Galėjo būti daugiau, bet tai tau, kad būtum nuolankus“. Anatolijus iškart suprato, kad vienuolis gali jį visiškai išvaduoti iš skausmo, tačiau ligos likučiai reikalingi, kad ugdytų jame kantrybę. Jis pasakė dukrai: „Įsivaizduok, man rankos neskauda“.

Taip pat 2000-aisiais į Sergiev Posadą iš Dzeržinskio miesto, Maskvos srities, atvyko žmonės, kurie dar nelabai lankė bažnyčią. Vienas iš jų, Ivanas, ilgą laiką buvo priklausomas nuo rūkymo, kasdien surūkydavo po du pakelius cigarečių ir nieko negalėjo padaryti. Atsidūręs Lavroje, jis kartu su kitais žmonėmis priėjo prie Šv. Sergijaus relikvijų. Būdamas nebažnytinis, jis nieko ypatingai neprašė, o tik kirto ir gerbė šventąsias tėvo Sergijaus relikvijas. Važiuodamas traukiniu atgal į Maskvą, iš įpročio išėjo į vestibiulį parūkyti, prisitraukė cigaretę ir staiga pajuto, kad nenori rūkyti. Mano didelei nuostabai, aš net pusės cigaretės nesurūkau, išmečiau ir nuo to laiko prie rūkymo neliečiau. Taigi šventojo Sergijaus malonė veikė atėjusio ir relikvijas pagerbusio žmogaus sielą, atitraukė nuo žalingos priklausomybės.

Du tikintys jaunuoliai Dmitrijus ir Natalija susitiko Lavroje, su kuria jie glaudžiai susiejo savo likimą. Jie susituokė ir, kai laukėsi pirmagimio, labai norėjo jį pavadinti Sergijumi gerbiamo garbei. Gydytojai nustatė gimdymo datą – spalio pabaigą. Mama labai apgailestavo, kad vaikas turi gimti ne prieš Viešpaties šventę, o po jos. Būdami giliai bažnytiniai žmonės, jie laikėsi griežtos tradicijos – švęsti dangiškojo globėjo atminimą kitą dieną po gimtadienio. Ir taip viskas susiklostė taip, kad gimdymas prasidėjo ne spalio pabaigoje, o pradžioje Serežos sūnus gimė likus trims dienoms iki rudens gerbtojo šventės - spalio 5 d!