Remiantis 2013 m. duomenimis, kuriuos cituoja analitinis laikraštis, šiandien Slavų pasaulis turi apie 300-350 milijonų žmonių, tiek pat buvo asimiliuoti su kitomis tautomis. Kitaip tariant, asimiliacija tiesiogine prasme padalijo slavų pasaulį į dvi dalis ir padarė daugiau žalos nei visi karai – pirmiausia išsivadavimo – kariaujantys slavai. Slavai „susilydo“ į visas kaimynines tautas: į vokiečius, vengrus, rumunus, turkus, albanus, švedus, suomius, lietuvius, taip pat asimiliavosi vieni su kitais. Dažniausiai Romos katalikų tikėjimo slavai „sugėrė“ stačiatikių slavus (lenkus – rusus, kroatus – serbus), arba „iškreiptos stačiatikybės“ nešėjai (rumunai) asimiliavo ortodoksų slavus (serbus ir rusus).
Sudėtingi procesai, dėl kurių išnyko skirtingos dalys slavų tautos, prasidėjo tolimoje praeityje, tačiau tęsiasi iki šiol, tačiau slavų mokslininkai su šiuo reiškiniu nesusidūrė. Aišku, kad slavai yra puolami ir kad daugelis jų žuvo skirtinguose karuose. Tuo pačiu metu patys slavai nesukėlė jokios savo tautos išnykimo – tai palengvino (prievartinė) asimiliacija, pakeitusi jų tapatybę. Kai kuriais atvejais asimiliacija tęsėsi ilgą laiką ir palietė didesnę ar mažesnę slavų žmonių grupę, o kitais atvejais, veikiant trečiųjų šalių valdžios centrams, susiformavo nauja slavų tauta. Tiesa, jis turėjo naują ideologiją ir vertybių sistemą, o tokia tauta turėjo savo, visiškai skirtingą nuo kitų, kultūrą, politines gaires ir charakterį.
Pasak Rusijos portalo kramola.info, su kuriuo sutinka serbų autochtonizmo šalininkai, ankstyviausias didelės dalies slavų gyventojų asimiliacijos pavyzdys yra procesas, vykęs šiuolaikinės Graikijos teritorijoje, tai yra Peloponese. . Asimiliacija baigėsi XI amžiuje ir tik šio regiono šiaurėje slavams pavyko išlaikyti savo tapatybę. Bene dramatiškiausia situacija susiklostė Egėjo jūros Makedonijoje. Remiantis 1904 m. Turkijos surašymu, serbai sudarė 85% Egėjo jūros Makedonijos gyventojų (896 494). Tačiau kitas, 1912 m. Graikijos gyventojų surašymas atnešė duomenų, kad šiame regione gyvena 326 426 ortodoksai ir 41 000 islamizuotų serbų, taip pat 295 000 turkų, 234 000 graikų, 60 000 žydų, 50 000 alų stačiatikių, 50,1 čigonų25,8. Pagal kitą surašymą, kurį Graikija atliko 1920 m., serbų buvo 500 tūkst., o 1949 m. - 195 395. Šiandien Egėjo jūros Makedonijoje serbų nėra, tačiau yra graikų, kalbančių slavų kalba (yra dešimt tūkstančių juos).
Kitas visiškos asimiliacijos pavyzdys yra tai, kad vokiečiai „absorbuoja“ daugybę polabių slavų genčių, kurios nuo XII amžiaus buvo vokiečių (pasaulietinės ir bažnytinės) valdžioje. Dėl šios asimiliacijos slavai šiuolaikinės Vokietijos rytuose tiesiog išnyko. O išsigelbėti pavyko tik toli nuo didžiųjų prekybos kelių tankiuose ir neįveikiamuose miškuose gyvenusiems Lusatijos serbams (šiandien jų yra apie 46 tūkst.). Toks pat likimas ištiko slavus Rytų Alpėse: ten jų teritorija sumažėjo dviem trečdaliais.
Etnocidas Rumunijoje
Ypač pastebimas buvo slavų, daugiausia serbų ir rusų, išnykimas (etnocidas) šiuolaikinės Transilvanijos, Valakijos ir Moldavijos teritorijoje. Romos katalikų bažnyčia ten ėmėsi socialinės inžinerijos: vadinamosios ardelių mokyklos rėmuose (jai vadovavo jėzuitai) buvo sukurta „rumunizmo“ ideologija. Pasak jos, šių trijų provincijų, kadaise net sukūrusių nepriklausomą valstybę – Dunojaus Kunigaikštystę, gyventojai yra Romos imperijos piliečių palikuonys. Jiems buvo sukurta atitinkama romanų kalba, kurioje iš pradžių buvo iki 50% slaviškų žodžių, o vėliau po įvairių kampanijų už „kovą už rumunų kalbos grynumą“ liko ne daugiau kaip 25%. Todėl jų valstybės pavadinimas (vertimu) labiau panašus į pokštą nei į etninę realybę: Rumunija – Romos karių valstybė! Šiandien šiuo melu tiki milijonai, tačiau tai, kad šios valstybės gyventojai yra asimiliuoti slavai, supranta tik patys išmanausi.
Šiuolaikinės Rumunijos teritorijoje prasidėjo tiesioginis gyventojų romanizavimas visuomenės švietimas– pirmiausia Habsburgų valdomoje Transilvanijoje. Prasidėjo derybos dėl stačiatikių vyskupijos sąjungos su Romos katalikų bažnyčia, o vėliau buvo vykdoma romanizacija pagal visuotinį mokyklinį ugdymą. Vėliau mokytojai graikai katalikai skleidė Rumunijos nacionalizmo idėjas Transilvanijoje, o išlaisvinus Valakiją ir Moldaviją iš Osmanų, šie mokytojai tęsė tą patį darbą literatūros srityje. Rumuniškojo nacionalizmo idėjas skleidė išsilavinę žmonės, kurie, kaip bebūtų paradoksalu, dažniausiai buvo užsieniečiai. Juos palaikė Habsburgų imperija, vėliau – prancūzai. Jie veikė žmonių sąmonę švietimo, mokyklinio ugdymo, spaudos ir literatūros pagalba.
Pirmiausia jėzuitas Ladislavas Barniai Romos katalikų bažnyčios vardu derėjosi dėl Romos sąjungos su Transilvanijos Belgrado metropolitu Teofiliumi Seremijumi (1692–1697 m. metropolitu), kuris buvo pasirengęs sugriauti stačiatikių vienybę. bažnyčia. Metropolitas Teofilas 1697 m. sušaukė Metropoliteno tarybą, kad susitartų dėl sąjungos su Roma. Po jo mirties naujas kandidatas į metropolito Atanazo Angelo pareigas, atvykęs į Konstantinopolį įšventinimui, buvo priverstas prisiekti, kad nesutiks su sąjunga su Roma. Athanasius Angel buvo sūnus Ortodoksų kunigas iš Bobinos. Tačiau atvykus į Alba Juliją paaiškėjo, kad priesaika naujajam metropolitui nieko nereiškia. palankiomis sąlygomis Dėl sąjungos sudarymo, kai visi Habsburgų imperijos hierarchai, vadovaujami Atanasijaus Angelo (mirė 1713 m.), oficialiai susitarė dėl sąjungos su Roma naujoje Alba Julia taryboje 1698 m. Tada, 1700 m., sąjungą su Roma patvirtino Taryboje kiti Transilvanijos stačiatikių hierarchai. Visi išlikę šios katedros dokumentai surašyti slavų kalba (šiandien rumunai šį faktą slepia, vadindami slavų kalbą „senąja rumunų kalba“). Tiesa, yra ir tokių mokslininkų, kaip, pavyzdžiui, Ilia Barbulescu, kurie šį Rumunijos istorijos laikotarpį vadina „slavišku“. Bet jėzuitai su unitais atsivėrė švietimo įstaiga skleisti savo ideologiją. Vėliau ši mokykla buvo pavadinta Ardelyanskaya. Būtent jos mokiniai sukūrė ardelių mokyklos judėjimą, kurio dėka 1791 m. pasirodė Transilvanijos romanizuotų vulchų politinė peticija. Peticijoje buvo reikalaujama suvienyti Valakų, Transilvanijos ir Moldavų tautas revoliucinės Prancūzijos ideologiniu pagrindu. Tuo metu pirmą kartą buvo pareikštas politinis reikalavimas suvienyti tautas, kurios šiandien atstovauja rumunų politinei tautai. Ardelių mokyklų judėjimo nariai tapo tikrais rumunų kalbos ir rumunų nacionalizmo kūrėjais bei slaviškojo paveldo naikintojais šiuose kraštuose. Unia kaip Romos katalikų bažnyčios metodas stačiatikiams paversti katalikybę, deja, nei serbai, nei rusai jo iki galo neištyrė ir reikalingų išvadų nepadarė.
Tragiškas buvo slavų, ypač serbų ir rusų, likimas ir Moldovoje. Yra žinoma, kad Moldaviją įkūrė gubernatorius Dragosas. Antrasis Moldovos valdovas buvo gubernatorius Bogdanas, gynęs Moldovos nepriklausomybę kovoje su ugrais. 1512 m. Moldavijoje lankėsi rusas (dabar baltarusis) Francyskas Skaryna su imperatoriene Elena Brankovich, kuri davė jam pinigų kovai su sąjunga ir Romos katalikais. Rumunas Ilia Barbulescu, kuris tarpukariu buvo ir mūsų akademikas, tvirtino, kad iki XVII amžiaus Moldovoje daugiausia gyveno serbai, veikė autoritetinga teologinė mokykla. Teologai į jį atvyko net iš Baltijos šalių ir modernūs Vakarų Ukraina(iš Lvovo) „studijuoti serbų kalbą ir bažnytinį giedojimą“. Mes nekalbame apie tai, kad Valakija ir Moldavija priklausė Serbijos stačiatikių bažnyčiai (Ochrido arkivyskupijai, o vėliau Peco patriarchatui), šioje bažnyčioje buvo įšventinti kunigai, o būtent Serbijos stačiatikių bažnyčia sukūrė daug ranka rašytų knygų. naudojamas liturgijoje ir švietime! Rumunijos bažnyčia tapo nepriklausoma, kaip ir vadinamoji Makedonijos ortodoksų bažnyčia, valstybės sprendimu ir tik tada, kai 1924 m. pagal tomosą pateko į Konstantinopolio patriarchato jurisdikciją, suteikusią jai autokefalijos statusą. Žinoma, naujoji autokefalinė bažnyčia perėjo į lotynų ir rumunų kalbas, taip pat į Grigaliaus kalendorių.
XV amžiuje prasidėjusi slavų, ypač Osmanų valdžioje esančių serbų ir bulgarų, diskriminacija paskatino jų islamizaciją. Oficialusis Stambulas pavertė tai valstybės politika ir liko jai ištikimas iki Paskutinė diena. Šiandien, Turkijos duomenimis, pačioje Turkijos Respublikoje gyvena apie dešimt milijonų į islamą atsivertusių serbų ir du milijonai tų pačių bulgarų. Jų skaičius Albanijoje, Makedonijoje, Serbijoje ir Bosnijoje ir Hercegovinoje kol kas nežinomas. Pagrindinė serbų islamizavimo Bosnijoje ir Hercegovinoje pasekmė buvo bosnių atsiradimas, kurie taip „iškrito“ iš serbų tautos, išlaikydami labai silpną slavišką tapatybę. Jų kultūrinis ir politinis modelis persmelktas islamo ir prisirišimo prie visko, kas turkiška, todėl jie nesijaučia priklausantys slavų tautoms. Tos pačios pozicijos laikosi musulmonai serbai, Raskos regiono musulmonai, taip pat torbešiai Makedonijoje ir pomakai Bulgarijoje. Visi jie veikiau yra žmonių, iš kurių jie kilę, priešininkai, o ne sąjungininkai.
Austrijos-Vengrijos germanizacija
Austrijos-Vengrijos monarchija vykdė germanizacijos politiką, nors vokiečiai sudarė tik 25% gyventojų, o įvairios slavų tautos - 60%. Asimiliacija buvo vykdoma įvairiais būdais: pasitelkiant mokyklas, bažnytinę sąjungą ir įstatymų sistemą, pagal kurią, pavyzdžiui, stačiatikiai negalėjo tapti pareigūnais neprisiėmę Romos katalikų tikėjimo. Žinoma, Viena irgi perėmė ideologiją, kuri padėjo germanizacijai. Iš čia, pavyzdžiui, pseudomokslinės teorijos, kad senovės čekai buvo vokiečiai, kurie asimiliavosi su slavais, o slovėnai – „senovės germanai“, kurie turėtų grįžti prie savo šaknų. Austrija-Vengrija pasiekė puikių sėkmių asimiliuojant serbus Transilvanijoje, kurią, 18 kartų padidindama mokesčius, įtikino į madjarizaciją, o pasaulietinėje Kroatijoje, Slavonijoje ir Dalmatijoje iš unitų serbų ir katalikų suformavo naują kroatų tautą, kuri tapo Vatikano ir Vienos „šoko kumštis“ prieš serbus ortodoksus. Apie ustašų kroatų ideologiją ir neapykantą serbams bei rusams net kalbėti neverta.
Vengrai užėmė pirmines slavų žemes serbams, rusinams ir slovakams, kurie netrukus asimiliavosi. Pagrindinis asimiliacijos metodas Vengrijoje buvo vengrų kalbos primetimas. Geriausiai vengrų tautos struktūrą iliustruoja garsaus vengrų poeto ir tautos lyderio Sandoro Petofi (Aleksandras Petrovičius) kilmė – iš tėvo jis buvo serbas, o iš motinos – slovakas. Graikai katalikai (stačiatikiai serbai ir rusėnai) tebegyvena Vengrijoje, tačiau tik liturgine prasme, nes pamiršo savo gimtąją kalbą.
Padėtis nepagerėjo ir XX a. Antrojo pasaulinio karo metais Europos slavų gyventojų asimiliacijos procesas įgavo tiesiog grėsmingą pobūdį. Trečiasis Reichas norėjo „pagaliau išspręsti Čekijos klausimą“, tai yra germanizuoti visus Vakarų slavus. Buvo propaguojama ideologija, kad čekai yra „vokiečiai, kalbantys slavų kalba“. Panašius planus vokiečiai kūrė lenkams, slovakams, slovėnams, rusams, serbams ir kitoms tautoms. Hitleris ketino užtvindyti Maskvą ir padaryti jos vietoje ežerą, o visus rusus išsiųsti į Sibirą. Genocido pagalba Paveličius išsprendė serbų klausimą Nepriklausomos Kroatijos valstybės teritorijoje, o pati Serbija buvo padalinta ir išnaudota įvairiems įsibrovėliams.
Nuo Antrojo pasaulinio karo pabaigos buvo vykdomas Kosovo ir Metohijos albanizavimas, o šis projektas prasidėjo tuo, kad iš pavardžių buvo išmestos paskutinės dvi raidės („ich“), nes tokie vardai aiškiai buvo Slavų kilmės. Pirmieji nukentėjo musulmonai serbai, o vėliau buvo persekiojami ir žudomi serbai ortodoksai. Geriausias Kosovo ir Metohijos albanizacijos pavyzdys yra Rafcanos (Orahovac ir apylinkės) serbų bendruomenė. Visiškas jos albanizavimas dar nebaigtas, nes jos atstovai, nors ir sieja save su nacionaline albanų tapatybe, serbų kalbą laiko savo gimtąja kalba (nors vadina ją „rafchan“ ir „mūsų“ kalba). Kosovui „išgavęs“ nepriklausomybę, bendruomenės atstovai išstūmė ir šią savo tapatybės dalį. Turimais duomenimis, šiandien Kosovo „valstybė“ vykdo griežčiausią likusių serbų gyventojų albanizaciją.
Tuo, kad slavų tragedija buvo dar didesnė, jie patys pasirūpino. Taigi kai kurios valstybės netgi organizavo tarpslavų asimiliacijos procesą, kuris buvo sėkmingas dėl tautų artumo. Lenkija polonizavo rusus Baltarusijoje ir Mažojoje Rusijoje (dabar Ukraina) ir sugalvojo ukrainiečių ideologiją, kuri paskatino sukurti naują slavų tautą, kurią daugiausia sudarytų etniniai rusai. Mūsų laikais situacija pasisuko tragiškai. Tada Baltarusijos ir Ukrainos „derusifikacijos“ estafetę perėmė įvairūs jėgos centrai, tarp jų – Austrija-Vengrija, vokiečiai (naciai ir neonaciai), bolševikai, ES, JAV...
Po Antrojo pasaulinio karo ir Pakarpatės Rusiją prijungus prie Ukrainos, ji asimiliavo rusėnus, ir visi jie be teismo buvo įrašyti į „Tautybės“ stulpelį kaip „ukrainiečiai“, o mokyklose pervesta mokymas ukrainiečių kalba. Panašiai, pasirinkę brutalaus likusių serbų asimiliacijos politiką, nepriklausomybę atgavusios kroatai, slovėnai ir juodkalniečiai, tiksliau Kroatijos Respublika, Slovėnijos Respublika ir Juodkalnijos Respublika, padarė.
Dabartinė rusų ir serbų tapatybė yra labai panaši. Šiandien Rusijos nacionalinė politika kopijuoja SSRS laikų eigą, kaip ir Serbija kopijuoja JFR politiką. Tai veda prie dirbtinio tautinių mažumų ir problemų kūrimo. Pavyzdžiui, Rusijoje jie skelbia, kad egzistuoja kažkokie sibiriečiai, kazokai ir pan., o Serbijoje – „vojvodinčiai“ ir rumunai.
SSRS ir SFRS žlugimas vėl ne tik įtraukė rusus ir serbus į tapatybės krizę, bet ir atėmė iš jų natūralią apsaugą. Kitų tautų atstovai, saugomi nacionalinių valstybių ir nacionalistinės ideologijos, serbus ir rusus vadino pagrindiniu žmonijos blogiu ir laisvai persekiojo, išvarė, plėšė ir atėmė teritorijas, kuriose jie gyveno. Po SSRS žlugimo 1989 m., rusai m Rusijos Federacija buvo 119 mln., Ukrainoje rusais save laikė 11,4 mln. (22 proc. gyventojų), Kazachstane - trys milijonai (37,8 proc.), Uzbekistane 1,7 mln. (aštuoni proc.), Baltarusijoje - 1,4 mln. (13,2 proc.), m. Kirgizijoje - 917 tūkst. (arba 21,5 proc.), Lietuvoje - 905,5 tūkst. (37,6 proc.), Moldovoje - 562 tūkst. (13 proc.), Estijoje - 475 tūkst. (30 proc.), Azerbaidžane - 393 tūkst. (5,5 proc.), Tadžikistane - 389 tūkst. (7,6 proc.), Gruzijoje - 342 tūkst. (6,3 proc.), Latvijoje - 344,5 tūkst. (9,3 proc.), Turkmėnistane - 334 tūkst. (9,4 proc.), Armėnijoje - 51,5 tūkst. (1,5 proc.) ). Visi rusai, likę už Rusijos ribų, buvo persekiojami ir apriboti nacionalines teises. Be to, kai kuriose naujose posovietinėje erdvėje atsiradusiose valstybėse, pavyzdžiui, Ukrainoje, ši politika tęsiasi, o rusų teisės tebėra ribojamos (kalbame apie teisę į kalbą, išsilavinimą, žiniasklaidą ir kt. taip toliau). Etniniai serbai atsidūrė tokioje pačioje situacijoje buvusioje Jugoslavijoje. Tik priduriame, kad tolimajame užsienyje gyvena 1,4 milijono rusų, o dauguma jų – JAV (1 milijonas).
Politikos nebuvimas nacionalinio klausimo srityje kelia grėsmę, kad slavų tautų, pirmiausia rusų ir serbų, susiskaldymas tęsis. Tačiau šis procesas neaplenks Europos Sąjungoje gyvenančių slavų tautų. Pavyzdžiui, Briuselio įtakoje populiarėja „mišrios santuokos“, nors valstybėms, kurių vadovybei rūpi tautinė tapatybė ir tautinė integracija, tokios santuokos yra nepageidaujamos, nes veda į tautinę asimiliaciją. Pavyzdžiui, Izraelyje vykdoma vyriausybės programa, pagal kurią žydams pasakojama apie mišrių santuokų pavojus. Tačiau Rusijoje ir Serbijoje žiniasklaida populiarina tokias santuokas.
Istorija įrodo, kad pagrindiniai slavų gyventojų etninės konsolidacijos veiksniai per šimtmečius buvo kalba ir kultūra, taip pat valstybės vidaus politika. Kalbinių ir kultūrinių bruožų praradimas (būtent tai yra serbų ir rusų kalbų sutriuškinimo, kirilicos abėcėlės pakeitimo lotyniška abėcėlėmis ir pan.) visada lėmė greitą slavų asimiliaciją. jiems svetimos tautos.
Slavai yra viena seniausių Europos žemyno tautų. Jo kultūra siekia daugybę šimtmečių ir išsiskiria unikaliais bruožais.
Šiandien mažai žmonių žino apie senovės slavų kilmę ir gyvenimą. Norėdami sužinoti apie tai, slavų vaizdo įrašą galite atsisiųsti internetu, kurį galite rasti vienoje iš specializuotų svetainių.
Pietų slavai
Tautos yra grupės, išsidėsčiusios didelėje Europos teritorijoje. Kai kurių ekspertų teigimu, jų skaičius yra daugiau nei 350 milijonų žmonių.
Pietų slavai yra grupė tautų, atsitiktinai suradusių savo namus arčiau žemyno pietų. Tai apima žmones, gyvenančius šiose šalyse:
- Bulgarija;
- Bosnija ir Hercegovina;
- Makedonija;
- Slovėnija;
- Juodkalnija;
- Serbija;
- Kroatija.
Ši žmonių grupė gyvena beveik visuose Balkanuose ir Adrijos jūros pakrantėje. Šiandien šių tautų kultūra išgyvena reikšmingus pokyčius Vakarų tautų įtakoje.
Rytų ir Vakarų slavai
Vakarų tautos yra čiabuvių palikuonys, nes būtent iš šių vietų buvo persikėlimas.
Šiai grupei priklauso kelių tautybių palikuonys:
- Polių;
- čekai;
- slovakai;
- kašubai;
- Lusatians.
Paskutinės dvi tautos išsiskiria nedideliu skaičiumi, todėl ir neturi savo valstybių. Kašubų gyvenamoji vieta yra Lenkija. Kalbant apie lusatus, tam tikros grupės randamos Saksonijoje ir Brandenburge. Visos šios tautos turi savo kultūrą ir vertybes. Bet reikia suprasti, kad aiškaus skirstymo tarp tautybių nėra, nes vyksta nuolatinis žmonių judėjimas ir jų maišymasis.
Rytų slavai gyvena kelių valstybių teritorijoje:
- Ukraina;
- Baltarusija;
- Rusija.
Kalbant apie pastarąjį, slavai neapsigyveno visoje šalyje. Jie gyvena šalia visų kitų tautų, išplitusių prie Dniepro ir Polisijos.
Reikėtų pažymėti, kad slavų kultūra buvo tam tikra pokyčiu. Taip yra dėl to, kad daugelis teritorijų ilgą laiką buvo kaimyninių tautų įtakoje.
Taigi pietų tautos perėmė kai kurias graikų ir turkų tradicijas. Savo ruožtu rytų slavai ilgą laiką buvo po totorių-mongolų jungu, o tai taip pat prisidėjo prie jų kalbos ir kultūros vertybių.
Slavų tautos – unikali žmonių grupė, išsiskirianti netradiciniu mąstymu ir gražiomis tradicijomis.
Slavų tautos užima daugiau vietos žemėje nei istorijoje. Italų istorikas Mavro Orbini savo knygoje „Slavų karalystė“, išleistoje 1601 m., rašė: „ Slavų klanas yra senesnis už piramides ir yra toks gausus, kad apgyvendino pusę pasaulio».
Rašytinė slavų istorija prieš Kristų nieko nesako. Senųjų civilizacijų pėdsakai Rusijos šiaurėje yra mokslinis klausimas, kurio istorikai neišsprendė. Šalis yra utopija, kurią aprašė senovės graikų filosofas ir mokslininkas Platonas hiperborėja - tikriausiai mūsų civilizacijos Arkties protėvių namai.
Hiperborėja, ji yra Daaria arba Arctida - senovinis vardasŠiaurė. Sprendžiant iš senovėje tarp skirtingų pasaulio tautų egzistavusių kronikų, legendų, mitų ir tradicijų, Hiperborėja buvo įsikūrusi dabartinės Rusijos šiaurėje. Visai įmanoma, kad jis paveikė ir Grenlandiją, Skandinaviją arba, kaip parodyta viduramžių žemėlapiuose, apskritai buvo paplitęs salose aplink Šiaurės ašigalį. Toje žemėje gyveno su mumis genetiškai giminingi žmonės. Tikrą žemyno egzistavimą liudija žemėlapis, nukopijuotas didžiausio XVI amžiaus kartografo G. Mercator vienoje iš Egipto piramidžių Gizoje.
Gerhardo Merkatoriaus žemėlapis, išleistas jo sūnaus Rudolfo 1535 m. Žemėlapio centre pavaizduota legendinė Arktida. Tokios kartografinės medžiagos prieš potvynį buvo galima gauti tik naudojant orlaivius, labai išvystytas technologijas ir galingą matematinį aparatą, reikalingą konkrečioms projekcijoms sukurti.
Egiptiečių, asirų ir majų kalendoriuose Hiperborėją sunaikinusi katastrofa datuojama 11542 metais prieš Kristų. e. Klimato kaita ir potvynis prieš 112 tūkstančių metų privertė mūsų protėvius palikti savo protėvių namus Daaria ir migruoti per vienintelį dabartinį sąsmauką Arkties vandenynas(Uralo kalnai).
„... visas pasaulis apsivertė aukštyn kojomis, o žvaigždės krito iš dangaus. Taip atsitiko todėl, kad į Žemę nukrito didžiulė planeta... tuo metu „Liūto širdis pasiekė pirmąją Vėžio galvos minutę“. Didžiąją Arkties civilizaciją sunaikino planetos katastrofa.
Dėl asteroido smūgio prieš 13659 metus Žemė padarė „šuolį laike“. Šuolis paveikė ne tik astrologinį laikrodį, kuris pradėjo rodyti kitokį laiką, bet ir planetų energetinį laikrodį, kuris nustato gyvybę teikiantį ritmą visai gyvybei Žemėje.
Baltų giminių rasės tautų protėvių namai visiškai nenuskendo.
Iš didžiulės Eurazijos plokščiakalnio šiaurės teritorijos, kuri kažkada buvo sausuma, šiandien virš vandens matosi tik Svalbardas, Franzo Jozefo žemė, Novaja Žemlija, Severnaja Zemlija ir Naujosios Sibiro salos.
Astronomai ir astrofizikai, tyrinėjantys asteroidų saugumo problemas, tvirtina, kad kas šimtą metų Žemė susiduria su mažesniais nei šimto metrų kosminiais kūnais. Daugiau nei šimtas metrų – kas 5000 metų. Kilometro skersmens asteroidų smūgiai galimi kartą per 300 tūkstančių metų. Kartą per milijoną metų neatmetama susidūrimų su kūnais, kurių skersmuo didesnis nei penki kilometrai.
Išlikusios senovės istorinės kronikos ir tyrimai rodo, kad per pastaruosius 16 000 metų dideli asteroidai, kurių skersmuo viršijo dešimtis kilometrų, į Žemę atsitrenkė du kartus: prieš 13 659 metus ir prieš 2500 metų.
Jei nėra mokslinių tekstų, po slepiasi materialūs paminklai Arkties ledas ar neatpažįstama, į pagalbą ateina kalbos rekonstrukcija. Gentys, apsigyvenusios, virto tautomis, o jų chromosomų rinkiniuose liko žymės. Tokie ženklai liko ant arijų žodžių, juos galima atpažinti bet kuria Vakarų Europos kalba. Žodžių mutacijos sutampa su chromosomų mutacijomis! Daaria arba Arctida, graikų vadinama Hiperborėja, yra visų arijų tautų ir baltųjų žmonių rasinio tipo atstovų Europoje ir Azijoje protėvių namai.
Ryškios dvi arijų tautų atšakos. Maždaug 10 tūkstančių metų prieš Kristų. viena išplito į rytus, o kita persikėlė iš Rusijos lygumos teritorijos į Europą. DNR genealogija rodo, kad šios dvi šakos išdygo iš tos pačios šaknies iš tūkstantmečių gelmių, nuo dešimties iki dvidešimties tūkstančių metų prieš Kristų, ji yra daug senesnė nei ta, apie kurią rašo šiandieniniai mokslininkai, teigdami, kad arijai išplito iš pietų. Iš tiesų, arijų judėjimas pietuose egzistavo, tačiau tai buvo daug vėliau. Iš pradžių vyko žmonių migracija iš šiaurės į pietus ir į žemyno centrą, kur pasirodė būsimieji europiečiai, tai yra baltosios rasės atstovai. Dar prieš persikeldamos į pietus šios gentys kartu gyveno teritorijose, esančiose greta Pietų Uralo.
Tai, kad arijų pirmtakai senovėje gyveno Rusijos teritorijoje ir ten buvo išsivysčiusi civilizacija, patvirtina vienas seniausių miestų Urale atrastas 1987 m., miestas - observatorija, kuri jau egzistavo pradžioje. II tūkstantmečio pr. e... Pavadintas netoliese esančio Arkaimo kaimo vardu. Arkaimas (XVIII-XVI a. pr. Kr.) – Egipto Vidurio Karalystės, Kretos-Mikėnų kultūros ir Babilono amžininkas. Skaičiavimai rodo, kad Arkaimas yra senesnis už Egipto piramides, jo amžius yra mažiausiai penki tūkstančiai metų, kaip ir Stounhendžas.
Pagal Arkaimo laidojimo tipą galima teigti, kad mieste gyveno protoarijai. Mūsų protėviai, gyvenę Rusijos žemėje, jau prieš 18 tūkstančių metų turėjo tiksliausią mėnulio kalendorių, nuostabaus tikslumo saulės-žvaigždžių observatorijas, senovinius šventyklų miestus; jie davė žmonijai tobulus darbo įrankius ir padėjo pamatus gyvulininkystei.
Iki šiol galima išskirti arijus
- pagal kalbą – indoiraniečių, dardų, nuristaniečių grupės
- Y-chromosoma – kai kurių R1a subkladų nešiotojai Eurazijoje
- 3) antropologiškai - pro-indo-iraniečiai (arijai) buvo senovės Eurazijos tipo Cro-Magnoid, kuris nėra atstovaujamas šiuolaikinėje populiacijoje, nešiotojai.
Ieškant šiuolaikinių „arijų“ susiduriama su nemažai panašių sunkumų – šių 3 taškų suvesti iki vienos reikšmės neįmanoma.
Rusijoje susidomėjimas Hiperborėjos paieškomis buvo nuo seno, pradedant Jekaterina II ir jos pasiuntiniais šiaurėje. Su Lomonosovo pagalba ji surengė dvi ekspedicijas. 1764 m. gegužės 4 d. imperatorienė pasirašė slaptą dekretą.
Hiperborėjos paieškomis susidomėjo ir čeka, ir asmeniškai Dzeržinskis. Visus domino Absoliutinio ginklo, kuris savo stiprumu panašus į branduolinius ginklus, paslaptis. XX amžiaus ekspedicija
vadovaujama Aleksandro Barčenkos, ji jo ieškojo. Net nacių ekspedicija, kurią sudarė Ahnenerbe organizacijos nariai, aplankė Rusijos šiaurės teritorijas.
Filosofijos mokslų daktaras Valerijus Deminas, gindamas žmonijos poliarinių protėvių namų sampratą, pateikia įvairiapusiškų argumentų už teoriją, pagal kurią šiaurėje tolimoje praeityje egzistavo labai išsivysčiusi hiperborėjų civilizacija: slavų kultūros šaknys siekia tai.
Slavai, kaip ir visos šiuolaikinės tautos, atsirado dėl sudėtingų etninių procesų ir yra ankstesnių nevienalyčių etninių grupių mišinys. Slavų istorija neatsiejamai susijusi su indoeuropiečių genčių atsiradimo ir apsigyvenimo istorija. Prieš keturis tūkstančius metų viena indoeuropiečių bendruomenė pradeda irti. Slavų genčių formavimasis vyko atskiriant jas nuo daugybės didelės indoeuropiečių šeimos genčių. Atsiskiria Vidurio ir Rytų Europoje kalbų grupė, kuri, kaip parodė genetiniai duomenys, apėmė germanų, baltų ir slavų protėvius. Jie užėmė didžiulę teritoriją: nuo Vyslos iki Dniepro atskiros gentys pasiekė Volgą, išstūmusios finougrų tautas. II tūkstantmetyje pr. Vokiečių-baltų-slavų kalbų grupė taip pat patyrė fragmentacijos procesus: germanų gentys pasitraukė į Vakarus, anapus Elbės, o baltai ir slavai liko Rytų Europoje.
Nuo II tūkstantmečio prieš Kristų vidurio. dideliuose plotuose nuo Alpių iki Dniepro vyrauja slaviška arba slaviška kalba. Tačiau kitos gentys ir toliau yra šioje teritorijoje, ir kai kurios iš jų palieka šias teritorijas, kitos atsiranda iš negretimų regionų. Kelios bangos iš pietų, o vėliau keltų invazija paskatino slavus ir jų gimines pasitraukti į šiaurę ir šiaurės rytus. Matyt, tai dažnai lydėjo tam tikras kultūros lygio sumažėjimas, stabdė vystymąsi. Taigi baltoslavai ir atskirtos slavų gentys pasirodė esantys atskirti nuo kultūrinės ir istorinės bendruomenės, kuri tuo metu susiformavo Viduržemio jūros civilizacijos ir atvykėlių barbarų genčių kultūrų sintezės pagrindu.
Šiuolaikiniame moksle pažiūros, pagal kurias slavų etninė bendruomenė iš pradžių kūrėsi teritorijoje tarp Oderio (Odros) ir Vyslos (Oderio-Vyslos teorija), arba tarp Oderio ir Vidurio Dniepro (Oderio-Dniepro teorija). sulaukė didžiausio pripažinimo. Slavų etnogenezė vystėsi etapais: protoslavai, protoslavai ir ankstyvoji slavų etnolingvistinė bendruomenė, kuri vėliau suskilo į kelias grupes:
- Romanika – iš jos kils prancūzai, italai, ispanai, rumunai, moldavai;
- vokiečiai – vokiečiai, britai, švedai, danai, norvegai; iraniečiai – tadžikai, afganai, osetinai;
- Pabaltijo – latviai, lietuviai;
- graikai – graikai;
- Slavų – rusai, ukrainiečiai, baltarusiai.
Prielaida apie slavų, baltų, keltų, germanų protėvių namų egzistavimą yra gana prieštaringa. Kraniologinės medžiagos neprieštarauja hipotezei, kad protoslavų protėvių namai buvo Vyslos ir Dunojaus, Vakarų Dvinos ir Dniestro tarpupyje. Nestoras Dunojaus žemumas laikė slavų protėvių namais. Antropologija galėtų daug duoti etnogenezės tyrimams. Slavai I tūkstantmetį prieš Kristų ir I tūkstantmetį mūsų eros degino mirusiuosius, todėl tyrėjai tokios medžiagos neturi. O genetinės ir kitos studijos – ateities reikalas. Atskirai paėmus, įvairi informacija apie slavus senovėje – ir istoriniai, ir archeologiniai, ir toponiminiai, ir kalbinių kontaktų duomenys – negali būti patikimas pagrindas nustatyti slavų protėvių namus.
Hipotetinė pirmtaudžių etnogenezė apie 1000 m. pr. Kr e. (protoslavai paryškinti geltonai)
Etnogenetinius procesus lydėjo migracijos, tautų diferenciacija ir integracija, asimiliacijos reiškiniai, kuriuose dalyvavo įvairios, tiek slaviškos, tiek neslaviškos etninės grupės. Atsirado ir pasikeitė kontaktinės zonos. Tolesnis slavų įsikūrimas, ypač intensyvus I tūkstantmečio viduryje, vyko trimis pagrindinėmis kryptimis: į pietus (į Balkanų pusiasalį), į vakarus (į Dunojaus vidurio regioną ir tarpupį). Oderio ir Elbės) ir į šiaurės rytus palei Rytų Europos lygumą. Rašytiniai šaltiniai nepadėjo mokslininkams nustatyti slavų paplitimo ribų. Į pagalbą atskubėjo archeologai. Bet tiriant galimas archeologines kultūras, išskirti slaviškosios buvo neįmanoma. Kultūros buvo dedamos viena ant kitos, o tai bylojo apie jas lygiagretus egzistavimas, nuolatinis judėjimas, karai ir bendradarbiavimas, maišymas.
Tarp gyventojų susikūrė indoeuropiečių kalbinė bendruomenė, kurios atskiros grupės tiesiogiai bendravo tarpusavyje. Toks bendravimas buvo įmanomas tik palyginti ribotoje ir kompaktiškoje teritorijoje. Buvo gana plačios zonos, kuriose vystėsi giminingos kalbos. Daugelyje vietovių daugiakalbės gentys gyveno juostelėmis, ir tokia padėtis galėjo išlikti šimtmečius. Jų kalbos susiliejo, tačiau santykinai vienos kalbos pridėjimas galėjo būti įgyvendintas tik valstybės sąlygomis. Genčių migracija buvo laikoma natūralia bendruomenės irimo priežastimi. Taigi kadaise artimiausi „giminaičiai“ – vokiečiai slavams tapo vokiečiais, pažodžiui „nebyliais“, „kalbančiais nesuprantama kalba“. Migracijos banga išmetė tą ar aną žmones, grūsdama, naikindama, asimiliuodama kitas tautas. Kalbant apie šiuolaikinių slavų protėvius ir šiuolaikinių baltų tautų (lietuvių ir latvių) protėvius, jie sudarė vieną tautybę pusantro tūkstančio metų. Per šį laikotarpį slavų sudėtyje išaugo šiaurės rytų (daugiausia baltų) komponentai, o tai atnešė pokyčių tiek antropologinėje išvaizdoje, tiek tam tikruose kultūros elementuose.
VI amžiaus Bizantijos rašytojas Prokopijus Cezarietis apibūdino slavus kaip labai aukšto ūgio ir stiprios jėgos žmones su balta oda ir plaukais. Įeidami į mūšį, jie eidavo pas priešus su skydais ir smiginiais rankose, bet niekada nedėdavo kriauklių. Slavai naudojo medinius lankus ir mažas strėles, pamirkytas specialiuose nuoduose. Neturėdami galvos ir priešiškai nusiteikę vienas kitam, jie nepripažino karinės sistemos, nesugebėjo kovoti teisingame mūšyje ir niekada nepasirodė atvirose ir lygiose vietose. Jei atsitiko, kad jie išdrįso stoti į mūšį, tada šaukdami jie visi kartu lėtai judėjo į priekį, o jei priešas negalėjo atlaikyti jų šauksmo ir puolimo, tada jie aktyviai žengė į priekį; kitu atveju jie ėmė skristi, lėtai matuodami savo jėgą su priešu kovojant rankomis. Pasinaudodami priedanga miškais, jie puolė link jų, nes tik tarp tarpeklių mokėjo gerai kautis. Dažnai slavai palikdavo sugautą grobį, tariamai dėl painiavos, ir pabėgdavo į miškus, o tada, kai priešai bandė jį užvaldyti, netikėtai smogdavo. Kai kurie iš jų nevilkėjo nei marškinių, nei apsiaustų, o tik kelnes, per klubus prisitraukę plataus diržo, ir tokia forma ėjo į kovą su priešu. Jie mieliau kovojo su priešu tankiais miškais apaugusiose vietose, tarpekliuose, ant skardžių; jie staigiai puldavo dieną ir naktį, pelningai naudojo pasalą, triukus, išrasdavo daug išradingų būdų netikėtai smogti priešui.. Lengvai kirto upes, drąsiai atlaikydami buvimą vandenyje.
Slavai nelaikė belaisvių vergijoje neribotą laiką, kaip ir kitos gentys, bet po tam tikro laiko pasiūlė jiems rinktis: už išpirką grįžti namo arba likti ten, kur buvo, vietoje. laisvi žmonės ir draugai.
indoeuropiečių kalbų šeima yra vienas didžiausių. Slavų kalba išlaikė archajiškas kadaise paplitusios indoeuropiečių kalbos formas ir pradėjo formuotis I tūkstantmečio viduryje. Tuo metu jau buvo susiformavusi genčių grupė. tikrosios slavų tarmės ypatybės, pakankamai skyrusios jas nuo baltų, suformavo kalbos darinį, kuris paprastai vadinamas protoslavu. Slavų apsigyvenimas didžiulėse Europos platybėse, jų sąveika ir susimaišymas (mišri protėviai) su kitomis etninėmis grupėmis pažeidė bendrus slavų procesus ir padėjo pagrindus individo formavimuisi. slavų kalbos ir etninės grupės. Slavų kalbos patenka į daugybę tarmių.
Žodžiai „slavai“ tose senovės laikai neturėjo. Buvo žmonių, bet skirtingais vardais. Vienas iš pavadinimų – Wends, kilęs iš keltų kalbos vindos, reiškiančio „baltas". Šis žodis iki šiol išlikęs estų kalboje. Ptolemėjus ir Jordanas mano, kad wendas yra seniausias kolektyvinis visų tuo metu tarp gyvenusių slavų pavadinimas. Elbė ir Donas. Ankstyviausios žinios apie slavus vendų vardu priklauso I - III amžiams mūsų eros ir priklauso romėnų bei graikų rašytojams - Plinijui Vyresniajam, Publijui Kornelijui Tacitui ir Ptolemijui Klaudijui. Šių autorių teigimu, Vendai gyveno Baltijos pakrantėje tarp Stetinsky įlankos, kur ji įteka į Odrą, ir Danzing įlankos, kur įteka Vysla; palei Vyslą nuo jos ištakų Karpatų kalnuose iki pakrantės Baltijos jūra. Jų kaimynai buvo Ingevonijos vokiečiai, kurie, ko gero, davė jiems tokį vardą. Tokie lotynų autoriai kaip Plinijus Vyresnysis ir Tacitas taip pat išskiria juos kaip ypatingą etninę bendruomenę pavadinimu „vendai“. Po pusės amžiaus Tacitas, atkreipęs dėmesį į etninį skirtumą tarp germanų, slavų ir sarmatų pasaulių, paskyrė vendams didžiulę teritoriją tarp Baltijos pakrantės ir Karpatų.
Vendai apgyvendino Europą jau III tūkstantmetyje pr.
Venedi suVšimtmečius užėmė dalį šiuolaikinės Vokietijos teritorijos tarp Elbės ir Oderio. ATVIIamžiuje vendai įsiveržė į Tiuringiją ir Bavariją, kur nugalėjo frankus. Reidai Vokietijoje tęsėsi iki pat pradžiosXamžiuje, kai imperatorius Henrikas I pradėjo puolimą prieš vendus, iškeldamas jų krikščionybės priėmimą kaip vieną iš sąlygų taikai sudaryti. Užkariauti vendai dažnai maištavo, bet kiekvieną kartą buvo nugalėti, o po to vis didesnė jų žemių dalis atiteko nugalėtojams. Kampaniją prieš vendus 1147 m. lydėjo masinis slavų gyventojų naikinimas, ir nuo šiol vendai nesiūlė atkaklaus pasipriešinimo vokiečių užkariautojams. Į kadaise buvusias slavų žemes atvyko vokiečių naujakuriai, o įkurti nauji miestai pradėjo vaidinti svarbų vaidmenį. ekonominis vystymasisšiaurės Vokietija. Maždaug nuo 1500 m. slavų kalbos paplitimo sritis buvo sumažinta beveik vien tik Lusatijos markgrafijose - Aukštutinės ir Žemutinės, vėliau atitinkamai įtrauktos į Saksoniją ir Prūsiją bei gretimas teritorijas. Čia, Kotbuso ir Bauceno miestų teritorijoje, gyvena šiuolaikiniai vendų palikuonys, iš kurių apie. 60 000 (daugiausia katalikų). Rusų literatūroje jie dažniausiai vadinami luzačiais (vienos iš genčių, priklausiusių vendų grupei, pavadinimas) arba Lusatian serbais, nors patys save vadina serbais arba serbski lud, o jų šiuolaikinis vokiškas pavadinimas yra Sorben (anksčiau taip pat Wenden). ). Nuo 1991 m. Lusatian reikalų fondas yra atsakingas už šios tautos kalbos ir kultūros išsaugojimą Vokietijoje.
IV amžiuje senovės slavai pagaliau atsiskiria ir istorinėje arenoje pasirodo kaip atskira etninė grupė. Ir dviem pavadinimais. Tai yra „slovėnų“, o antrasis pavadinimas yra „Antes“. VI amžiuje. istorikas Jordanesas, rašęs lotynų kalba esė „Apie getų kilmę ir poelgius“, pateikia patikimą informaciją apie slavus: „Nuo Vyslos upės gimtinės didžiulėse erdvėse apsigyveno didelė venetiečių gentis. Dabar jų pavadinimai keičiasi pagal skirtingus klanus ir vietoves, tačiau dažniausiai jie vadinami Sclaveni ir Antes. Sclaveni gyvena nuo Novietunos miesto ir ežero, vadinamo Mursian, iki Danastra ir į šiaurę iki Visklos; Danastra iki Danapro, kur Ponto jūra. formuoja vingį". Šios grupės kalbėjo ta pačia kalba. VII amžiaus pradžioje nustota vartoti „Antes" pavadinimą. Matyt, todėl, kad per migracijos judėjimus susiformavo tam tikra genčių sąjunga, kuri senovėje buvo vadinama (romėnų ir. Bizantijos) literatūros paminklai, slavų pavadinimas atrodo kaip „slavai“, arabų šaltiniuose atrodo „su akaliba“, kartais vienos skitų grupės „čipuotas“ savivardis suartinamas su slavais.
Slavai galutinai išsiskyrė kaip nepriklausoma tauta ne anksčiau kaip IV amžiuje. kai „Didysis tautų kraustymasis“ „drasko“ baltų-slavų bendruomenę. Savo vardu „slavai“ kronikose pasirodė VI a. Nuo VI a informacijos apie slavus yra daugelyje šaltinių, o tai neabejotinai rodo jų reikšmingą galią iki to laiko, slavų įėjimą į istorinę areną Rytų ir Pietryčių Europoje, jų susirėmimus ir sąjungas su bizantiečiais, vokiečiais ir kitomis gyvenusiomis tautomis. tuo metu Rytų ir Vidurio Europa. Iki to laiko jie užėmė didžiules teritorijas, jų kalba išlaikė archajiškas kadaise paplitusios indoeuropiečių kalbos formas. Kalbos mokslas nustatė slavų kilmės ribas nuo XVIII a.pr.Kr. iki VI amžiaus. REKLAMA Pirmosios žinios apie slavų genčių pasaulį pasirodo jau Didžiojo tautų kraustymosi išvakarėse.
Slavai yra viena iš gausiausių tautų grupių, panašių bendra kilme ir kalbų giminingumu. Šiandien jie gyvena Centrinės ir žemėse Rytų Europos, užima Sibiro ir Tolimųjų Rytų teritorijas. Be visų panašumų, slavų tautos tam tikrais atžvilgiais turi esminių skirtumų.
slavai.
Genetiškai priešingos grupės
Balanovskio ir Willemso vadovaujama mokslininkų grupė genetiniu lygmeniu atliko rytų, vakarų, pietų slavų ir baltų tautų tyrimą. Darbo metu buvo galima išsiaiškinti, kodėl grupės labai skiriasi. 
Rusijos merginos.
Išsamiai analizei buvo pateikta apie aštuonis tūkstančius DNR mėginių iš penkiasdešimties baltų slavų tautų. Tarp jų buvo ir ryškiausių gyventojų atstovų – baltarusių, rusų, ukrainiečių, kašubų, lenkų, čekų, bulgarų, bosnių ir latvių su lietuviais. Patikimą vaizdą padėjo sudaryti kelios genetinės sistemos: mitochondrijų DNR (motinos), Y-chromosomos (tėvo) ir autosominė DNR (genominė analizė). 
Rytų slavai.
Tyrimo rezultatai patvirtino Rytų slavų panašumus. Vidurio ir pietų regionų rusai sudaro vieną grupę su ukrainiečiais ir baltarusiais. Tačiau šiaurės rusai ryškiai išsiskiria iš kitų rytų slavų. Genetiniu požiūriu jie daug artimesni finougrų tautoms. 
Ukrainietis atostogauja.
Iš Vakarų grupės lenkai labiau panašūs į rytų slavus. Tačiau čekai ir slovakai yra genetiškai nusiteikę Vakarų Europos gyventojų, ypač vokiečių, atžvilgiu. Pietiniai ir rytiniai regionai – kroatai, bosniai, makedonai ir bulgarai – yra arti neslavų kaimynų Balkanuose. Tyrimas parodė, kad jie labiau giminingi graikams, vengrams ir rumunams. 
Polių.
Baltų tautos, tarp jų latviai ir lietuviai, yra panašios ne tik į baltarusius, bet ir į estus, kalbančius finougrų grupės kalba. Tuo pačiu metu buvo atrastas genetinis giminingumas Mordovams ir kitoms Volgos tautoms. 
Baltarusijos šventė.
Populiacijos buvo lyginamos trimis aspektais – geografija, genetika, kalba. Kaip paaiškėjo, glaudžiausias ryšys stebimas tarp teritorinė padėtis ir genetines savybes. Mokslininkai sutarė, kad slavų tautos, pasklisdamos po Europos žemes, asimiliavo šias teritorijas okupavusius vietinius gyventojus dar prieš jiems atsirandant. Jie atsinešė kalbą, kartu sugerdami kažkieno genofondą. Taigi rytų ir vakarų slavai sudarė vieną bendruomenę, o pietinė grupė tapo panašesnė į Balkanų atstovus.
Slavų kalbos skirtumai
Indoeuropiečių kalbų šeimai priklauso slavų grupė, kuri, pasak mokslininkų, yra artima baltiškai. Jis sąlygiškai skirstomas į tris šakas: rytų slavų (rusų, ukrainiečių, baltarusių), pietų slavų (bulgarų, slovėnų, serbų-kroatų) ir vakarų slavų (lenkų, čekų, slovakų). 
baltų-slavų kalbos.
Šnekamosios kalbos yra panašesnės viena į kitą nei germanų ir romanų. Tačiau nors jie turi bendrų gramatinių ir fonetinių bruožų, jie stulbinamai skiriasi.
Skirtumas tarp slavų kalbų daugiausia yra raštu. Čekijos, lenkų ir slovakų kalbose ji pagrįsta lotyniška abėcėle. Tai pateisinama katalikų įtaka. Kirilica vartojama rusų, bulgarų ir makedonų kalbose dėl įtakos Stačiatikių bažnyčia. Ir tik serbų-kroatų kalba yra pagrįsta dviem abėcėlėmis. 
Serbų abėcėlė.
Kai kuriose slavų kalbose yra įvairių kirčio pozicijų. Čekijoje jis patenka į pirmąjį skiemenį, lenkų kalboje jis patenka į kitą po paskutinio. Bulgarų ir rusų kalbomis šoko padėtis yra kintama.
Gramatiniu aspektu bulgarų ir makedonų kalbos išsiskiria iš slavų kalbų dėl daiktavardžių linksnių sistemos skirtumų. Be to, tik jie aktyviai naudojasi straipsniu.
Religiniai skirtumai
Slavų gentys ilgą laiką laikėsi atskirai ir dažnai kovojo tarpusavyje. Todėl tarp jų yra aiškus religinių idėjų atskyrimas.
Prieš priimant krikščionybę, pagrindinė Rytų slavų dievybė buvo Perunas. Daugelis mokslininkų sutinka, kad jis dažnai buvo vadinamas Svarogu. Buvo tikima, kad Dievas persekioja piktąsias dvasias, kurios gali pasislėpti žmogaus būste. Peruną sužavėjo gyvūnų ir žmonių aukos.
Perunas yra Rytų slavų dievas.
Vietoj pagoniškų šventyklų rytų slavai statė tremijas ir šventyklas, kuriose buvo atliekami visi ritualai. Tuo pačiu metu protėviai garbino Velesą, turėjo aiškų supratimą apie „dangų“ ir „pragarą“. Rytų slavai turi ryškų žemės kultą. Vietoj kunigų apeigas atlikdavo seniausi šeimos vyrai.
Šiandien apie 80% rusų ir baltarusių yra stačiatikiai. Daugiau nei 76% ukrainiečių laikosi šio prisipažinimo.
Vakarų slavai garbino Perkūną. Pasak legendos, Lietuvos herbe pavaizduotas raitelis Vytis įkūnijo dievybę. Senovėje buvo tikima, kad kiekviena gentis turi savo pirmtaką gyvūno pavidalu. Pavyzdžiui, Lutici garbino vilkus, laikydamas juos šventais.
Skirtingai nei Rytų tautos jie nestatė šventovių. Visi stabai, skirti garbinti, buvo patalpinti pagoniškose šventyklose. Į šventyklą galėjo patekti tik kunigai. Nors rytų slavai galėjo laisvai prieiti prie šventovės.
Stačiatikybė mažiau įsitvirtino šiuolaikinėse Vakarų slavų tautose. Lenkijoje katalikų iki 95 proc. Čekijoje ir Slovakijoje šis skaičius viršija 60 proc. 
slavų šventykla.
Religiniais pomėgiais pietų slavai skiriasi nuo vakarų ir rytų tiek genetiniu aspektu. Protėviai tikėjo, kad gyvatės valdo gamtą. Žmonių atvaizdus pietų slavai vaizduoja moterų karingų dievybių pavidalu. Gentys tikėjo, kad per savo gyvenimą nusidėję žmonės virsta gyvūnais. Todėl gyvūnai visiškai suprato žmogaus kalbą.
Pietų slavai skirtingais istoriniais laikotarpiais priklausė nuo Bizantijos ir Osmanų uosto įtakos. Todėl šiuo metu islamas ir stačiatikybė yra plačiai paplitę daugelyje valstybių. Makedonijoje 68 % yra krikščionių, o Kroatijoje ir Slovėnijoje – iki 80 % katalikų. Bosnijos ir Hercegovinos gyventojai praktikuoja islamą.
tradiciškai skirstoma į tris pagrindines šakas: rytinę, vakarinę ir pietinę. Tai didžiausia etnolingvistinė grupė Europoje. Rytų slavams atstovauja trys tautos: rusai, ukrainiečiai ir baltarusiai. Vakarinei šakai priklauso lenkai, čekai, slovakai, slovėnai, košubai, lužanai ir kt. Pietų slavams priklauso serbai, bulgarai, kroatai, makedonai ir kt. Bendras visų slavų skaičius yra apie tris šimtus milijonų.
Istoriniai slavų gyvenamieji regionai yra rytinė ir pietinė bei centrinė Europos dalys. Šiuolaikiniai slavų etninės grupės atstovai gyvena didžiojoje Eurazijos žemyno dalyje iki Kamčiatkos. Slavai taip pat gyvena Vakarų Europoje, JAV, Kanadoje ir kitose šalyse. Pagal religiją dauguma slavų yra krikščionys, stačiatikiai arba katalikai.
Rytų slavai
Patikimos informacijos apie rytų slavų genčių kilmę ir apsigyvenimą priešistoriniu laikotarpiu yra labai mažai. Yra žinoma, kad apie V – VII amžių rytų slavai apsigyveno Dniepro baseino teritorijoje, o vėliau išplito į Volgos aukštupį rytuose ir pietinę Baltijos pakrantę šiaurės rytuose.
Dauguma tyrinėtojų mano, kad IX – X amžiuje įvairios genčių sąjungos susijungė į vientisą senovės rusų etnosą. Būtent jis sudarė senosios Rusijos valstybės pagrindą.
Dauguma liaudies atstovų laikosi Romos katalikų tikėjimo. Tačiau tarp lenkų yra liuteronų ir stačiatikių.
Slavų tautos šiandien