ANT

Bilieto numeris 1

1) Chemija tarp kitų gamtos mokslų. Termino „chemija“ kilmė.

Chemija yra mokslas apie medžiagas, jų savybes ir transformacijas. Chemijos vietą gamtos mokslų sistemoje lemia specifinė materijos judėjimo forma. Cheminę medžiagos judėjimo formą lemia atomų judėjimas molekulių viduje, kuris vyksta kokybiškai pasikeitus molekulėms. Atomai, molekulės, makromolekulės, jonai, radikalai ir kiti dariniai yra medžiagos judėjimo cheminės formos nešėjai. Molekulių susiejimas ir disociacija taip pat turėtų būti priskirti cheminei molekulinio judėjimo formai. Cheminė judėjimo forma yra kokybiškai neišsemiama, begalinė savo apraiškomis.Gamtoje ir dirbtinėmis sąlygomis tenka nuolat stebėti visų gamtos mokslų (fizikos, chemijos, biologijos, geologijos, matematikos ir kt.) ryšį. Chemija, fizika, biologija plačiai naudoja fizikos sukurtus metodus ir koncepcijas; sudėtingų biologinių darinių išplėtimas įmanomas tik dalyvaujant chemijai, matematikai ir biologijai.

Žodis „chemija“ atsirado dar 3000 m. pr. Kr. e. Dažniausiai jo kilmė siejama su Senovės Egipto pavadinimu - " hem", kuris reiškia „tamsus“ arba „juodas“ (matyt, pagal Nilo slėnio dirvožemio spalvą) arba senovės egiptiečių žodis „ huma" – „Žemė“. Šio vardo reikšmė yra "Egipto mokslas". Kai kurie istorikai mano, kad žodis "chemija" yra susijęs su senovės graikų " χημο’ζ "("sultys"), ir reiškia sulčių spaudimo menas (galbūt skystis išsilydo iš rūdų). Taip pat yra šio žodžio kilmės versija iš senovės kinų "kim" - "auksas".

2. Didelė nuotraukafizikinės chemijos raida XIX–XX a

Iki XIX amžiaus pabaigos pasirodė pirmieji darbai, kuriuose sistemingai buvo tiriamos įvairių medžiagų fizikinės savybės. Tokius tyrimus inicijavo Gay-Lussac ir van't Hoff, kurie parodė, kad druskų tirpumas priklauso nuo temperatūros ir slėgio. 1867 m. norvegų chemikai Peteris Waage'as (1833–1900) ir Kato Maximilianas Guldbergas (1836–1902) suformulavo masinių veiksmų dėsnį.

Cheminė termodinamika. Tuo tarpu chemikai kreipėsi į pagrindinį fizikinės chemijos klausimą – šilumos poveikį cheminėms reakcijoms. Iki XIX amžiaus vidurio. fizikai Williamas Thomsonas (lordas Kelvinas) (1824-1907), Ludwigas Boltzmannas (1844-1906) ir Jamesas Maxwellas (1831-1879) sukūrė naujus požiūrius į šilumos prigimtį (jie šilumą reprezentavo kaip judėjimo rezultatą). Jų idėjas plėtojo Rudolfas Klausius (1822–1888). Jis sukūrė kinetinę teoriją. Kartu su Thomsonu (1850) Clasius pateikė pirmąją antrojo termodinamikos dėsnio formuluotę, supažindino su entropijos (1865), idealiųjų dujų, molekulinio laisvojo kelio sąvokomis.idėjos Klausius bandė paaiškinti druskų disociaciją tirpale. 1874–1878 m. amerikiečių chemikas Josiah Willardas Gibbsas (1839–1903) ėmėsi sistemingo cheminių reakcijų termodinamikos tyrimo. Supažindino su laisvosios energijos ir cheminio potencialo samprata, paaiškino masės veikimo dėsnio esmę, taikė termodinaminius principus tiriant skirtingų fazių pusiausvyrą esant skirtingoms temperatūroms, slėgiams ir koncentracijoms (fazių taisyklė). Švedų chemikas Svante Augustas Arrheniusas (1859–1927) sukūrė joninės disociacijos teoriją ir įvedė aktyvacijos energijos sampratą. Vokiečių chemikas Wilhelmas Ostwaldas (1853–1932) taikė Gibbso koncepcijas tirdamas katalizę.

Bilieto numeris 4

1. Chemijos žinios ir amatai primityvioje visuomenėje ir senovės pasaulyje.

Cheminių ir praktinių žinių kaupimo procesas prasidėjo senovėje. Priešistoriniais laikais žmonės susipažino su valgomąja druska, jos skoniu ir konservuojančiomis savybėmis. Aprangos poreikis mūsų tolimus protėvius išmokė primityviais metodais apdoroti gyvūnų kailius.Ugnies įvaldymas įvyko maždaug prieš 100 tūkst. Akmens amžiaus žmogui ugnis tapo ir savotiška chemijos laboratorija. Ugnyje jis išbandė įvairius akmenis ir mineralus, degino keramiką. Čia buvo gauti ir pirmieji metalų pavyzdžiai iš rūdų – švino, alavo ir vario. Neolito epochoje metalai jau buvo naudojami įrankiams ir ginklams gaminti. Daugelyje regionų žmonės taip pat buvo susipažinę su tam tikromis metalų savybėmis, pavyzdžiui, lydymu. Primityviosios visuomenės epochoje buvo žinomi ir kai kurie mineraliniai dažai (ochra, umbras ir kt.).

Senovės pasaulis. Taigi jau vergų valdymo laikais (4 tūkst. m. pr. Kr. – V a. po Kr.) egzistavo metalurgija, dažymas, keramika ir kt. Šventojo Nilo šalyje vystėsi keramikos ir glazūrų, stiklo ir fajanso gamyba. Senovės egiptiečiai taip pat naudojo įvairius dažus: mineralinius (ochra, raudonasis švinas, balinimas) ir organinius (indigo, purpurinius, alizarinus). Eberso papirusas (XVI a. pr. Kr.) ir Brugsch papirusas (XIV a. pr. Kr.) gali būti laikomi seniausiais cheminiais tekstais, juose pateikiami farmacijos receptai.

2. „Žalioji chemija“ kaip alternatyva tradicinės chemijos metodikai. Biologijos žinių panaudojimas tolesnei chemijos plėtrai (biomimetika ir bioremediacija cheminės ekologijos kontekste)

Žalioji chemija (Žalioji chemija) – mokslinė chemijos kryptis, apimanti bet kokį cheminių procesų tobulinimą, kuris teigiamai veikia aplinką. Kaip mokslinė kryptis, ji atsirado XX amžiaus 90-aisiais.

Daugelyje pasaulio laboratorijų kuriamos naujos cheminių reakcijų ir procesų schemos skirtos radikaliai sumažinti didelės apimties cheminių medžiagų gamybos poveikį aplinkai.

Tuo pačiu metu, Žalioji chemija apima kitokią strategiją – apgalvotą žaliavų ir proceso schemų pasirinkimą, kuris paprastai neleidžia naudoti kenksmingų medžiagų. Šiuo būdu, Žalioji chemija- tai meno rūšis, leidžianti ne tik gauti reikiamą medžiagą, bet ir gauti ją taip, kad idealiu atveju nekenktų aplinkai visuose gamybos etapuose.

Nuoseklus principų naudojimas Žalioji chemija lemia mažesnius gamybos kaštus jau vien dėl to, kad nereikia įvesti kenksmingų šalutinių produktų, panaudotų tirpiklių ir kitų atliekų naikinimo ir perdirbimo etapų – nes jie paprasčiausiai nesusidaro. Sumažinus etapų skaičių, taupoma energija, o tai taip pat teigiamai veikia aplinkosauginį ir ekonominį gamybos vertinimą.

Terminas biomimetikai(iš kitų graikų βίος - gyvybė, o μίμησις - imitacija) - požiūris į technologinių prietaisų kūrimą, kuriame idėja ir pagrindiniai įrenginio elementai yra pasiskolinti iš laukinės gamtos. Vienas iš sėkmingų biomimetikos pavyzdžių yra plačiai paplitęs " Velcro“, kurio prototipas buvo varnalėšos vaisiai, prilipę prie šveicarų inžinieriaus Georgeso de Mestral šuns plaukų.

Bioremediacija– vandens, dirvožemio ir atmosferos valymo metodų rinkinys, panaudojant biologinių objektų – augalų, grybų, vabzdžių, kirmėlių ir kitų organizmų – medžiagų apykaitos potencialą.Pirmieji paprasčiausi nuotekų valymo būdai – drėkinimo laukai ir filtravimo laukai – buvo pagrįsti vandens telkinių panaudojimu. augalai.

GOU vidurinė mokykla Nr. 858

Parengė: Kovaleva N., Babičeva V., 9 klasė

Mokytoja: Agibalova G.M.

Chemijos raidos istorija senovės valstybėse

Įvadas;

Pirmykščių žmonių chemijos žinios;

Chemija Senovės Egipte;

Mumifikacija;

Arabų alchemija;

Alchemija Vakarų Europoje;

parako gamyba Kinijoje;

Chemijos raidos Rusijoje kronika.

Planeta Žemė susiformavo maždaug prieš 4,6 mlrd. Tada ji nei iš vidaus, nei iš išorės visiškai nepriminė dabartinės Žemės. Viduje, nes nebuvo susluoksniuota į apvalkalus – geosferas; išoriškai, nes mums įprastas reljefas su kalnais, slėniais, upėmis ir jūromis dar nesusiformavo. Tai buvo didžiulis rutulys, „suvyniotas“ gravitacija iš mažų erdvės kūnų. Kai temperatūra žemės paviršiaus nukrito žemiau +100ْ, atsirado vanduo, atsirado hidrosfera.

Šis, iš pirmo žvilgsnio, logiškas gyvybės atsiradimo Žemėje paveikslas, deja, nepatvirtina šiuolaikinių mokslo duomenų. Ar tai reiškia, kad gyvybė buvo atnešta iš Visatos gelmių kartu su medžiaga, iš kurios susiformavo planeta, o gyvybė jau egzistavo pačioje šioje substancijoje, o patekusi į Žemę pamažu įgavo mums pažįstamą formą? Pirmą kartą šią mintį išreiškė senovės graikų mokslininkas Anaksimandras VI amžiuje prieš Kristų. e. To paties požiūrio skirtingais laikais laikėsi daugelis garsių mokslininkų, įskaitant Hermaną Helmholtzą ir Williamą Thomsoną, Svante Arrheniusą ir Vladimirą Ivanovičių Vernadskį, kurie manė, kad biosfera „geologiškai“ yra amžina ir gyvybė Žemėje egzistuoja tol, kol Žemėje. save kaip planetą.

Pirmykščių žmonių chemijos žinios.

Žemesniuose žmonių visuomenės kultūrinio išsivystymo lygiuose, primityvioje genčių sistemoje, cheminių žinių kaupimo procesas buvo labai lėtas. Žmonių, kurie susibūrė į nedideles bendruomenes ar daugiavaikes šeimas ir užsidirbdavo iš gamtos parūpintų jau pagamintų produktų, gyvenimo sąlygos nebuvo palankios gamybinių jėgų vystymuisi.

Primityvių žmonių poreikiai buvo primityvūs. Stiprių ir nuolatinių ryšių tarp atskirų bendruomenių, ypač jei jos buvo geografiškai nutolusios viena nuo kitos, nebuvo. Todėl praktinių žinių ir patirties perdavimas pareikalavo daug laiko. Primityviems žmonėms, įnirtingoje kovoje už būvį, prireikė daug amžių, kad įgytų fragmentiškas ir atsitiktines chemines žinias. Stebėdami supančią gamtą mūsų protėviai susipažino su atskiromis medžiagomis, kai kuriomis jų savybėmis, išmoko šias medžiagas panaudoti savo poreikiams tenkinti. Taigi tolimais priešistoriniais laikais žmogus susipažino su valgomąja druska, jos skoniu ir konservuojančiomis savybėmis.

Aprangos poreikis išmokė primityvius žmones primityvių gyvūnų odų apdirbimo būdų. Žalia, neapdorota oda negalėjo būti tinkamas drabužis. Jie lengvai sulūžo, buvo kieti ir greitai supuvo, kai liečiasi su vandeniu. Apdorojant odeles akmeniniais grandikliais, žmogus pašalino šerdį nuo užpakalinės odos dalies, tada oda buvo ilgai mirkoma vandenyje, o po to rauginta kai kurių augalų šaknų užpile, tada išdžiovinta ir, pagaliau nupenėta. Dėl visų šių operacijų jis tapo minkštas, elastingas ir patvarus. Primityvioje visuomenėje įvaldyti tokius paprastus įvairių natūralių medžiagų apdorojimo būdus prireikė daug amžių.

Didžiulis pirmykščio žmogaus laimėjimas buvo ugnies kurimo būdų išradimas ir panaudojimas būstams šildyti, maistui ruošti ir konservuoti, o vėliau ir kai kuriems techniniams tikslams. Ugnies kūrimo ir panaudojimo būdų išradimas, anot archeologų, įvyko maždaug prieš 50 000–100 000 metų ir žymėjo naują žmonijos kultūrinio vystymosi erą.

Ugnies įvaldymas lėmė reikšmingą chemijos ir praktinių žinių plėtrą pirmykštėje visuomenėje, supažindino priešistorinį žmogų su tam tikrais procesais, vykstančiais kaitinant įvairias medžiagas.

Tačiau prireikė daugybės tūkstantmečių, kad žmogus išmoktų sąmoningai taikyti natūralių medžiagų šildymą, kad gautų reikalingus produktus. Taigi, stebint molio savybių pokyčius jį deginant, buvo išrasta keramika. Keramika buvo užfiksuota paleolito eros archeologiniuose radiniuose. Gerokai vėliau buvo išrastas puodžiaus ratas ir praktiškai pritaikytos specialios krosnys keramikos ir keramikos gaminiams kūrenti.

Jau ankstyvosiose pirmykštės genčių sistemos stadijose buvo žinomi kai kurie moliniai dažai, ypač spalvoti moliai, turintys geležies oksidų (ochros, umbros), taip pat suodžių ir kitų dažiklių, kuriais pirmykštieji menininkai vaizdavo gyvūnų figūras ir medžioklės scenas. urvų sienos., muštynės ir kt. (pavyzdžiui, Ispanija, Prancūzija, Altajaus). Jau nuo seno mineraliniai dažai, taip pat spalvotos daržovių sultys buvo naudojami namų apyvokos daiktų dažymui, tatuiruočių darymui.

Radiniai rodo, kad neolito eroje metalas buvo naudojamas įrankiams ir ginklams gaminti. Tuo pačiu metu metaliniai kirviai ir plaktukai buvo gaminami kaip akmeniniai. Taigi metalas atliko įvairių akmenų vaidmenį. Tačiau neabejotina, kad primityvūs žmonės neolito epochoje taip pat stebėjo ypatingas metalų savybes, ypač lydymą. Žmogus lengvai (žinoma, netyčia) galėjo gauti metalų kaitindamas kai kurias rūdas ir mineralus (švino blizgesį, kasiteritą, turkį, malachitą ir kt.) Akmens amžiaus žmogui ugnis buvo savotiška chemijos laboratorija.

Nuo seniausių laikų žmogui buvo žinoma geležis, auksas, varis ir švinas. Pažintis su sidabru, alavu ir gyvsidabriu priklauso vėlesniems laikotarpiams.

Alchemija – raktas į visas žinias, viduramžių mokymosi karūna – kupina noro gauti filosofinį akmenį, kuris žadėjo jo savininkui neapsakomus turtus ir amžinąjį gyvenimą.

Nikolajus Vasiljevičius Gogolis beveik tai pasakė apie alchemiją.

Čia suteikiame jam žodį, tarsi jis tikrai būtų buvęs viduramžių alchemiko laboratorijoje: „Įsivaizduokite kokį nors Vokietijos miestą viduramžiais, šias siauras, netaisyklingas gatveles, aukštus, spalvingus gotikinius namus ir tarp jų apgriuvusius, beveik gulintis, laikomas negyvenamu, ant kurio suskilinėjusių sienų lipdomos samanos ir senatvė, langai kurčiai užkalti lentomis - tai alchemiko būstas. Niekas jame nekalba apie gyvųjų buvimą, bet nakties negyvas melsvi dūmai, sklindantys iš kamino, praneša apie budrų senolės, jau papilkėjusio, bet vis dar neatsiejamo nuo vilties, budrumą. o pamaldus viduramžių amatininkas su baime bėga iš savo namų. , kur, jo nuomone, dvasios įkūrė savo prieglobstį ir kur vietoj dvasių įkūrė būstą nenumaldomas troškimas, nenugalimas smalsumas, kuris gyvena tik pats savaime. ir užsidega savaime, užsidega net nuo nesėkmės – pirminės visos Europos dvasios stichijos – kurios inkvizicija bergždžiai siekia, įsiskverbdama į visas slaptas žmogaus mintis: ji pabėga pro šalį ir, apgaubta baime, užsiima savo veikla. dar didesnis malonumas.

Uždaryti, ar ne? – nuo tokio įspūdingo viduramžių alchemiko aprašymo iki velniškumo ir raganavimo „Vija“, fantastinių novelių „Vakarai vienkiemyje prie Dikankos“.

ALCHEMIJA – savitas kultūros reiškinys, paplitęs Kinijoje, Indijoje, Egipte, senovės Graikijoje, viduramžiais arabų Rytuose ir Vakarų Europoje; pagal ortodoksinį mokslą – ikimokslinė chemijos raidos kryptis. Išskirkite stabilias, tarpusavyje susijusias alchemijos tradicijas – graikų-egiptiečių, arabų ir Vakarų Europos. Kinijos ir Indijos tradicijos išsiskiria. Rusijoje alchemija nebuvo plačiai naudojama.
Pagrindinis alchemijos tikslas buvo netauriųjų metalų pavertimas tauriaisiais (su tuo buvo ieškoma būdų, kaip metalus paversti auksu – filosofiniu akmeniu), taip pat gauti nemirtingumo eliksyrą, universalų tirpiklį, ir tt Pakeliui alchemikai padarė nemažai atradimų, sukūrė kai kuriuos laboratorinius metodus ir metodus įvairiems produktams gauti, įskaitant. dažai, stiklai, emaliai, metalų lydiniai, gydomosios medžiagos ir kt.
Iškilus mokslininkas, alchemikas ir filosofas Rogeris Baconas, vienas pirmųjų viduramžių mąstytojų, paskelbė tiesioginę patirtį kaip vienintelį tikro žinojimo kriterijų.
Daugelis tyrinėtojų nurodo sėkmingų alcheminių eksperimentų tikimybę jau VI–V tūkstantmetyje prieš Kristų. Pavyzdžiui, dėmesį patraukia keli šimtai kilogramų aukso, rasta kapinėse netoli Varnos miesto, o Balkanuose aukso telkinių nėra. Mesopotamijoje, Egipte, Nigerijoje buvo rasti gausūs aukso lobiai, beveik visiškai negaunami aukso; inkų aukso gavybos vietos nežinomos. Tačiau visur, kur aukso gausa sunkiai paaiškinama, ten yra vario telkinių. Geologijos ir mineralogijos mokslų kandidatas Vladimiras Neimanas iškėlė hipotezę, kad bent dalis Balkanų, Mesopotamijos, Egipto, Nigerijos, Pietų Amerikos aukso buvo dirbtinai gauta iš vario. Gali būti, kad jo gamyba buvo pagrįsta senovės žiniomis.
Šimtmečius iki mūsų eros pradžios jie bandė gaminti alcheminį auksą Romos imperijos teritorijoje, o tai paskatino Gajų Julijų Cezarį, kuris baiminosi, kad paslaptis bus imperijos priešų rankose, išleisti dekretas dėl alcheminių tekstų naikinimo. Spėjama, kad tuo pat metu aukso gavimo paslaptis tapo Egipto kunigų nuosavybe, o pats šis faktas buvo laikomas griežtoje paslaptyje iki II-IV amžių, kol pasirodė informacija, kad kunigai neva žinojo, kaip medžiagas paversti auksu. pradėjo plisti. Aleksandrijos akademijos veiklos dėka.
Vykdant Cezario ir Diokletiano dekretus, žuvo šimtai rankraščių, buvo manoma, kad aukso gamybos paslaptis buvo prarasta. Tačiau per ateinančius kelis šimtmečius įvairiose vietose periodiškai sklandė gandai apie metalų pavertimą auksu. Bendro susidomėjimo alchemija Europoje atgimimas prasidėjo viduramžiais. Vakarų Europoje alchemija ypač išplito XIV–XVII a. Spėjama, kad tuo metu kai kuriems alchemikams pavyko gauti aukso: arba buvo panaudotos išsaugotos senovės žinios, arba iš naujo atrasti senoviniai receptai.
Žymūs alchemikai, kaip taisyklė, gyveno ir dirbo atidžiai ir globojami monarchų ir Katalikų bažnyčios. Daugelis monarchų ir aukštesnių bažnyčios hierarchų patys buvo alchemikai. Anglijos karalius Henrikas VI, kurio dvare dirbo daug alchemikų, specialiu pranešimu informavo žmones, kad jo laboratorijose baigiamos filosofinio akmens gavimo darbai. Netrukus, pasak istorinių kronikų, jis iš tikrųjų pataisė finansinę šalies padėtį.
Alchemikai, pasak istorinės kronikos, padėjo papildyti Prancūzijos karaliaus Karolio VII iždą.

1460 metais alchemikas George'as Ripple'as, asmeninis popiežiaus Inocento VIII draugas, padovanojo Šv. Jono ordinui auksą, kuris, kaip manoma, buvo gautas alchemijos būdu, už gigantišką kelių tūkstančių svarų sterlingų sumą tuo metu.
Įvairių šaltinių duomenimis, per visą viduramžių alchemijos istoriją aukso pavyko gauti ne daugiau kaip dvi ar trys dešimtys žmonių, tarp jų Paryžiaus knygų raštininkas Nicolas Flammel, 1382 m. gavęs alcheminį auksą ir sidabrą, ant kurio pastatė. keturiolika ligoninių ir trys bažnyčios. Flammelis tapo turtingiausias žmogus savo laiko. Dar XVIII a Prancūzijos iždas dalino išmaldą iš Flammelio tam skirtų sumų.
Naujas alchemijos raidos etapas prasidėjo XIX a. kai kurių mokslininkų bandymais šiuolaikinio mokslo pasiekimus pritaikyti alchemijai. Be kitų, amerikiečių išradėjai Thomas Edisonas ir Nikola Tesla bandė suvokti aukso gavimo paslaptį, apšvitindami plonas sidabro plokšteles rentgeno aparatu su aukso elektrodais; amerikiečių fizikas, profesorius Ira Ramsen, sukūręs instaliaciją, kuria tikėjosi atlikti vienų metalų molekulines transformacijas į kitus; Amerikos chemikas Carey Lee, 1896 m. gavęs geltoną metalą sidabro pagrindu, kuris atrodo kaip auksas, bet turi Cheminės savybės sidabras.

Chemija senovės Egipte.

XVI amžiaus pradžioje alchemijoje prasideda nauja era. Jo kilmė ir raida yra susijusi su Paracelso ir Agricola mokymais. Paracelsas teigė, kad pagrindinė chemijos užduotis yra vaistų, o ne aukso ir sidabro gamyba. Paracelsas turėjo didelę sėkmę siūlydamas tam tikras ligas gydyti naudojant paprastus neorganinius junginius, o ne organinius ekstraktus. Tai paskatino daugelį gydytojų prisijungti prie jo mokyklos ir domėtis chemija, kuri buvo galingas postūmis jos vystymuisi. Agricola taip pat studijavo kasybą ir metalurgiją. Jo darbas „Apie metalus“ buvo kasybos vadovėlis daugiau nei 200 metų.

XVII amžiuje alchemijos teorija nebeatitiko praktikos reikalavimų. 1661 m. Boyle'as pasisakė prieš chemijoje vyraujančias idėjas ir kritikavo alchemikų teoriją. Pirmiausia jis nustatė pagrindinį chemijos tyrimų objektą: bandė apibrėžti cheminį elementą. Boyle'as manė, kad elementas yra medžiagos skilimo į sudedamąsias dalis riba. Suskaidydami natūralias medžiagas į jų sudedamąsias dalis, mokslininkai atliko daug svarbių stebėjimų, atrado naujų elementų ir junginių. Chemikas pradėjo tyrinėti, kas iš ko susideda.

1700 m. Stahl sukūrė flogistono teoriją, pagal kurią visuose kūnuose, galinčiuose degti ir oksiduotis, yra medžiagos flogistonas. Degimo ar oksidacijos metu flogistonas palieka kūną, o tai yra šių procesų esmė. Beveik šimtmetį vyraujant flogistono teorijai, buvo atrasta daug dujų, tyrinėjami įvairūs metalai, oksidai, druskos. Tačiau šios teorijos nenuoseklumas trukdė tolesnei chemijos raidai.

1772–1777 m. Lavoisier savo eksperimentais įrodė, kad degimo procesas yra ore esančio deguonies ir degančios medžiagos derinio reakcija. Taigi flogistono teorija buvo paneigta.

XVIII amžiuje chemija pradėjo vystytis kaip tikslusis mokslas. pradžioje – XIX a Anglas J. Daltonas pristatė atominio svorio sąvoką. Kiekvienas cheminis elementas gavo savo svarbiausią savybę. Atominė-molekulinė doktrina tapo pagrindu teorinė chemija. Šio mokymo dėka D. I. Mendelejevas atrado periodinį dėsnį, pavadintą jo vardu, ir sudarė periodinę elementų lentelę. XIX amžiuje buvo aiškiai apibrėžtos dvi pagrindinės chemijos šakos: organinė ir neorganinė. Amžiaus pabaigoje fizikinė chemija susiformavo kaip savarankiška šaka. Cheminių tyrimų rezultatai buvo vis plačiau naudojami praktikoje, o tai paskatino cheminių technologijų vystymąsi.

Mumifikacija.

Senovės Egipte laidotuvių apeigos buvo lavono mumifikavimas. Iš mirusiojo buvo pašalinti visi vidaus organai ir smegenys, kūnas ilgą laiką mirkomas specialiame balzame, suvyniotas į drobulę ir tokiu pavidalu paliktas kape. Taip apdorotas lavonas ne suiro, o išdžiūvo ir buvo saugomas labai ilgai - Ermitaže ir dabar tam tikro kunigo mumija guli visiškai kondicionuota būsena, ruošiasi keltis ir eik. Fantazijos mumija – tai tas pats mumifikuotas lavonas, kurį iš dalies pagyvina tamsos ar magijos jėgos. Tokia mumija neatlieka jokių sąmoningų destruktyvių veiksmų, tačiau jei kapų plėšikai sutrikdys jos ramybę, jų laukia nemaloni staigmena. Šios būtybės dažniausiai randamos karštų, bevandenių kraštų kapuose, dažnai begėdiškai išplėštuose iš senovės Egipto. Nors mumijos visais atžvilgiais yra negyvieji, teigiama, kad jas pagyvina energija ne iš negatyvo (kaip bet kuris nemirėlis), o iš pozityviosios plotmės – kitaip tariant, jos turėtų būti ne „nemirusios“, o kažkas panašaus į „super“. – gyvenimas“. Šis monstras atrodo kaip išdžiūvęs lavonas, suvyniotas į audinio juosteles. Jo išvaizda tokia įspūdinga, kad net drąsiausias herojus gali iš siaubo atsigręžti į trisdešimt trečią karatė techniką, vos nežiūrėdamas į mumiją. Ir yra ko bijoti – mumijų nagai serga baisia raupsus primenančia liga – mumifikaciniu puviniu (mumijų puviniu). Puvinį galima išgydyti tik gydomosios magijos pagalba, kitaip auka miršta per kelis mėnesius baisioje kančioje, pradedant nuo pirmos ligos dienos. Užsikrėtusįjį nesunku atpažinti iš odos šukių ir mėsos gabalėlių, kurie nuo jo krenta kiekviename žingsnyje. Nuo mumijos gali išgelbėti tik ugnis – alyvuota drobulė ir išsausėjusi mėsa dega stebėtinai gerai. Be įprastų kvailų piktųjų mumijų, yra ir puikių mumijų. Jie gaunami tik iš Egipto panteono žynių, kuriems ypač sekėsi tarnauti savo dievams. Šios mumijos yra daug mirtingesnės nei įprastos mumijos – jų baimės aura daug stipresnė, o puvinys numuša auką vos per kelias dienas. Maža to: didžiosios mumijos kiekvieną šimtmetį tampa vis galingesnės, jos nėra labiau pažeidžiamos ugnies nei paprasti žmonės, jos turi labai aukšto lygio kunigų magiją, gali valdyti paprastas mumijas ir, svarbiausia, yra protingos. Nors didžiosios mumijos dažniausiai kuriamos kaip kapų sergėtojai, jos dažnai palieka savo laidojimo vietas ir atneša mirtį bei sunaikinimą.

Mumija – žmogaus ar gyvūno kūnas, balzamuotas pagal senovės Egipto laidotuvių apeigas. Žmogaus vidaus organus įdėjus į baldakimą, kūnas buvo išdžiovintas soda, o vėliau apvyniotas lininiais tvarsčiais, tarp kurių galima rasti papuošalų, religinių tekstų, įvairių tepalų pėdsakų. Tada mumijos buvo dedamos į medinį, akmeninį ar auksinį žmogaus kūno formos sarkofagą, kuris buvo įrengtas kape. Procedūros kulminacija tapo „burnos atvėrimo“ ceremonija, simboliškai sugrąžinusi mumijai gyvybingumą.

Arabų alchemija.

Arabų alchemikai savo: gauti augaliniai aliejai, daugelio cheminių operacijų (distiliavimo, filtravimo, sublimacijos, kristalizacijos) plėtra, dėl kurių buvo paruoštos naujos medžiagos; laboratorinės cheminės įrangos išradimas (alembikas, vandens vonia, cheminės krosnys) – štai kas į mūsų modernias chemijos laboratorijas pateko iš paslaptingų arabų alchemikų laboratorijų. Daugelis šių laimėjimų priskiriami Geberiui.

Arabų chemijos mokslo praeitis taip pat užfiksuota chemine prasme. „Alnushadir“, „šarmas“, „alkoholis“ – arabiški amoniako, šarmo, alkoholio pavadinimai.

Bagdadas Artimuosiuose Rytuose ir Kordoba Ispanijoje yra arabų kalbos mokymosi, įskaitant alchemiją, centrai. Čia, arabų musulmonų kultūros rėmuose, alcheminiu būdu įsisavinami, komentuojami ir interpretuojami didžiojo graikų senovės filosofo Aristotelio mokymai, teorinis alchemijos pagrindas, atėjęs į Vakarų Europą XII amžiaus pabaigoje – pradžioje. XIII a., yra sukurta. Būtent Vakaruose alchemija tampa visiškai nepriklausoma su savo tikslais ir teorija.

Alchemija Vakarų Europoje.

Šiais karčiais žodžiais kalbama apie XIII amžių, kai nenuilstantiems alcheminiams ieškojimams jau buvo apie tūkstantį metų. O iki rezultato – prieš išgaunant tobulą auksą iš netobulo metalo – jis buvo toks pat toli, kaip ir kelionės pradžioje.

Tarp alchemikų taip pat buvo šarlatanų, sukčių, tokių kaip, pavyzdžiui, metalų klastotojai Capocchio ir Griffolino, kuriems po mirties Dantė numatė aštuntąjį pragaro ratą, kad išpirktų žemiškas apgaules.

Ir kad žinotum, kas aš esu, niūniuoju su tavimi virš saulių, pažvelk į mano bruožus „Ir įsitikink, kad ši gedulo dvasia yra Kapokis, ta, kuri tuštybės pasaulyje Alchemija kalė metalus; aš, kaip tu prisimeni, jei tai tu, amatininkas beždžionėje buvo nemažas.

Tačiau buvo ir didžiųjų kankinių – tikrojo pažinimo ieškotojų. Tai buvo anglas Rogeris Baconas. Keturiolika metų jis praleido popiežiaus inkvizicijos požemiuose, bet nepadarė jokios įtakos savo įsitikinimams. Ir dabar daugelis jų padarytų garbę mokslo žmogui. Pasitikėkite tik asmeniniu tiesioginiu stebėjimu, tiesiogine jusline patirtimi. Klaidingi autoritetai nenusipelno pasitikėjimo – pamokslavo keturis šimtus metų prieš faktinį naujųjų laikų eksperimentinio mokslo susiformavimą, genialus vienuolis pranciškonas.

Taigi, tūkstantis metų persekiojimų ir žiauriausių alchemikų persekiojimų, bet kartu ir tūkstantis metų gyvenimo, kartais labai vaisingo, šio keisto, magiško, burtininko užsiėmimo. Kas čia per reikalas? Ekumeninių tarybų dokumentuose nėra net užuominos apie alcheminių studijų draudimą. Teismo alchemikas yra tokia pat reikalinga figūra teisme, kaip ir teismo astrologas. Net patys karūnuoti asmenys nemėgo gaminti alcheminio aukso. Tarp jų – Henrikas VIII iš Anglijos Karolio VII iš Prancūzijos. O vokietis Rudolfas II kaldino monetas iš padirbto, „alcheminio“ aukso.

Pagoniškos kilmės alchemija į krikščioniškosios viduramžių Europos glėbį pateko kaip podukra, nors ir ne tokia nemylima. Alchemikas buvo toleruojamas, net su malonumu. Ir čia esmė yra ne tik pasaulietinių ir dvasinių monarchų godumas, bet, ko gero, tai, kad pati krikščionybė su savo demonų ir angelų hierarchija, ištisa „labai specializuotų“ šventųjų ir demonų armija iš esmės buvo „pagoniška“. su „konstitucinio“ laikymosi monoteizmu. Bet pereikime prie Vakarų alchemikų išpažįstamos teorijos. Anot Aristotelio (kaip jį suprato viduramžių krikščionių mąstytojai), viskas, kas egzistuoja, susideda iš šių keturių pirminių elementų (elementų), susijungusių poromis pagal priešpriešos principą: ugnis – vanduo, žemė – oras. Kiekvienas iš šių elementų atitinka tiksliai apibrėžtą savybę. Šios savybės taip pat pasirodė kaip simetriškos poros: karštis-šaltis, sausumas-drėgmė. Tačiau reikia turėti omenyje, kad patys elementai buvo suprantami kaip universalūs principai, kurių materialus konkretumas abejotinas, o gal ir visiškai atmestas. Visų atskirų dalykų (arba tam tikrų substancijų) pagrindas yra vienalytė pirminė medžiaga. Išvertus į alcheminę kalbą, keturi aristotelio principai atrodo kaip trys alcheminiai principai, sudarantys visas medžiagas, įskaitant septynis tuomet žinomus metalus. Šie pradai yra tokie: siera (metalų tėvas), personifikuojanti degumą ir trapumą, gyvsidabris (metalų motina), personifikuojanti metališkumą ir drėgmę. Vėliau, XIV amžiaus pabaigoje, įvedamas trečiasis alchemikų elementas – druska, personifikuojanti kietumą. Taigi metalas yra sudėtingas kūnas ir susideda bent iš gyvsidabrio ir sieros, kurie yra tarpusavyje susiję skirtingais būdais.

Ir jei taip, tai pastarojo pasikeitimas suponuoja galimybę transformuotis arba, kaip sakė alchemikai, vieno metalo pavertimą kitu. Tačiau tam būtina patobulinti pradinį principą – visų metalų motininį principą – gyvsidabrį. Pavyzdžiui, geležis ar švinas yra ne kas kita, kaip ligotas auksas arba ligotas sidabras. Ją reikia išgydyti, bet tam reikia vaistų („vaistų“). Šis vaistas yra filosofinis akmuo, kurio viena dalis tariamai gali paversti du milijardus dalių netauriųjų metalų tobulu auksu.

XIV amžiaus ispanų alchemikas Arnaldo iš Villanovos sako: „Kiekviena medžiaga susideda iš elementų, į kuriuos ji gali būti suskaidyta. Leiskite paimti nepaneigiamą ir lengvai suprantamą pavyzdį. Šilumos pagalba ledas ištirpsta į vandenį, o tai reiškia, kad jis yra iš vandens. O dabar visi metalai, ištirpę, virsta gyvsidabriu, vadinasi, gyvsidabris yra pirminė visų metalų medžiaga.

Išties, beveik tūkstančio metų juslinė alchemikų patirtis liudijo: visi metalai kaitinant tirpsta, o paskui tampa tarsi skystas, judrus ir blizgantis gyvsidabris. Taigi visi metalai yra sudaryti iš gyvsidabrio. Geležinis vinis parausta, kai panardinamas į vandeninį vario sulfato tirpalą. Šis reiškinys buvo paaiškintas išskirtinai alchemine dvasia: geležis virsta variu, o geležies neišstumta iš vario sulfato tirpalo, varis nusėda ant nago paviršiaus. Dviejų principų santykiai metaluose keičiasi. Keičiasi ir jų spalva.

Kaip patys alchemikai apibrėžė savo profesiją? R. Baconas, kalbėdamas apie trigubai didžiausią Hermį, rašė: „Alchemija yra nekintantis mokslas, kuris teorijos ir patirties pagalba veikia kūnus ir natūralaus derinio būdu stengiasi žemesniuosius paversti aukštesnėmis ir brangesnėmis modifikacijomis. . Alchemija moko specialaus įrankio pagalba paversti bet kokį metalą kitu.

Aleksandrijos mokyklos filosofas ir alchemikas Stefanas mokė: „Reikia išlaisvinti materiją iš jos savybių, išgauti iš jos sielą, atskirti sielą nuo kūno, kad būtų pasiektas tobulumas... Siela yra pati subtiliausia dalis. Kūnas yra sunkus, materialus, žemiškas dalykas, turintis šešėlį. Norint įgyti tyrą ir nepriekaištingą prigimtį, būtina išvaryti šešėlį iš materijos. Materija turi būti išlaisvinta“.

Bet ką reiškia „išlaisvinti“? - klausia Stephanas toliau, - "ar tai nereiškia atimti, sugadinti, ištirpdyti, nužudyti ir atimti iš materijos prigimties...". Kitaip tariant, sunaikinti kūną, sunaikinti formą, susietą tik išvaizda su esme. Sunaikink kūną – įgysi dvasinės stiprybės, esmės. Pašalinkite paviršutinišką, antrinį – gausite gilų, pagrindinį, intymų. Pavadinkime šią beformę ieškomą esmę, neturinčią jokių savybių, išskyrus idealų tobulumą, „esme“. Šios „esmės“ ieškojimas yra vienas būdingiausių alchemiko mąstymo bruožų, išoriškai – o gal daugiau nei tik išoriškai – sutampant su Europos viduramžių krikščionio mąstymu (pasiekiantis moralinį absoliutą, dvasinį išganymą po mirties, išsekinantis, išsekęs, o ne tik išoriškai). kūną pasninkaudami vardan dvasios sveikatos, statydami „Dievo miestą“ tikinčiojo sieloje). Kartu „esmiškumas“ – sąlyginai pavadinkime šį alchemiko mąstymo bruožą – tam tikru mastu sutampa su kone „moksliniu“ daiktų prigimties suvokimo būdu. Iš tiesų, ar šiuolaikinis chemikas, nustatydamas, pavyzdžiui, pelkių dujų sudėtį, priverstas jas sudeginti, visiškai sunaikina metano molekulės „kūną“, kad galėtų spręsti apie jo sudėtį pagal fragmentus - anglies dioksidą ir vandens, kitaip tariant, apie jo „esminę esmę, kaip pasakytų alchemikai! Šiame kelyje alchemija „transmutuojama“ į šiuolaikinę chemiją, į mokslinę chemiją. Tačiau jei alchemijoje egzistuotų tik ši kryptis, vargu ar būtų atsiradusi chemija kaip mokslas. Tokiu būdu esmė galiausiai atrodytų be jokio reikšmingumo. Empiriškai – eksperimentinė realybė, tiesioginių stebėjimų rezultatai šiuo atveju buvo apleisti.

Tačiau alchemijoje buvo ir priešinga tradicija. Štai kaip Rogeris Baconas apibūdina visus šešis metalus (išskyrus septintą – gyvsidabrį): „Auksas yra tobulas kūnas... Sidabras beveik tobulas, bet jam trūksta tik šiek tiek daugiau svorio, konsistencija ir spalva... Skarda šiek tiek iškepusi ir neiškepusi. Švinas dar nešvaresnis, jam trūksta tvirtumo, spalvos. Jis nepakankamai iškepęs. Varyje per daug žemiškų nedegių dalelių ir nešvarios spalvos... Geležyje yra daug nešvarios sieros.

Taigi kiekviename metale jau yra aukso stiprumo. Tinkamai manipuliuojant, bet daugiausia per stebuklą, netobulas, nuobodus metalas gali būti paverstas tobulu, blizgančiu auksu. Taigi kūnas – cheminis „kūnas“ – nėra visiškai atstumtas dalykas. „Visa pereina į visumą“ yra giliai alcheminio pobūdžio principas. Žinoma, jei prie to pridėsime stebuklą kaip šios transformacijos, persikeitimo priežastį. Pavyzdžiui, alavas dar nėra „transsubstantiuotas“, neperkeistas, auksas. Cheminės-technologinės operacijos su juo yra tik stebuklingo virsmo sąlyga. Žinoma, stebuklas neturi nieko bendra su mokslu. Bet būtent šiame antrame kelyje (neatmetamas kūnas ir jo savybės) kaupiasi turtingiausia eksperimentinė cheminė medžiaga: naujų junginių aprašymas, jų virsmų detalės.

Vakarų Europos alchemija suteikė pasauliui keletą didelių atradimų ir išradimų. Būtent tuo metu sieros, azotinės ir vandenilio chlorido rūgštis, aptikta vandens regija, kalis, šarminiai šarmai, gyvsidabrio ir sieros junginiai, stibis, fosforas ir jų junginiai, aprašyta rūgšties ir šarmo sąveika (neutralizacijos reakcija). Alchemikams taip pat priklauso puikūs išradimai: parakas, porceliano gamyba iš kaolino... Šie eksperimentiniai duomenys sudarė eksperimentinį mokslinės chemijos pagrindą. Tačiau tik šių dviejų iš pažiūros priešingų alcheminės minties srovių – kūniškos-empirinės ir esminės-spekuliacinės – susiliejimas – organiškas, natūralus – glaudžiai susijęs su viduramžių krikščioniškos minties judėjimu, alchemiją pavertė chemija, „hermetišką meną“ – tiksliu. mokslas.

Tęskime kelionę per šalis.

Parako gamyba Kinijoje.

Tačiau 10-ajame mūsų eros amžiuje e. atsirado nauja medžiaga, specialiai sukurta triukšmui kurti. Viduramžių kinų tekstas pavadinimu „Svajonė Rytų sostinėje“ aprašo Kinijos kariuomenės pasirodymą imperatoriaus akivaizdoje apie 1110 m. Spektaklis prasidėjo „griausmu kaip griaustinis“, tada viduramžių nakties tamsoje ėmė sprogti fejerverkai, o šokėjai puošniais kostiumais judėjo įvairiaspalvių dūmų klubuose.

Medžiagai, sukėlusiai tokį sensacingą poveikį, buvo lemta turėti išskirtinę įtaką pačių įvairiausių tautų likimams. Tačiau į istoriją ji įėjo lėtai, neapibrėžtai, prireikė šimtmečių stebėjimų, daugybės nelaimingų atsitikimų, bandymų ir klaidų, kol žmonės pamažu suprato, kad susiduria su kažkuo visiškai nauju. Paslaptingos medžiagos veikimas buvo pagrįstas unikaliu komponentų mišiniu – salietros, sieros ir anglies, kruopščiai susmulkintų ir sumaišytų tam tikra proporcija. Kinai šį mišinį vadino ho yao – „ugnies gėrimu“.

Chemijos raidos Rusijoje kronika

Ne taip seniai buvo švenčiamas 250 metų buitinės chemijos metinės, kurios buvo susijusios su pirmosios Rusijos chemijos laboratorijos, sukurtos M. V. Lomonosovo dėka, atidarymu 1748 m.

Mūsų laikraštis pastaraisiais metais paskelbė daug medžiagos apie chemijos mokslo formavimąsi ir plėtrą mūsų šalyje, ypač rubrikose „Rusijos chemikų galerija“ ir „Svarbiausių atradimų kronika“. Įvairios buitinės chemijos istorijos problemos buvo nagrinėjamos daugybėje specialių straipsnių ir esė. Sukauptas „duomenų bankas“ sudaro pagrindą gana holistiniam jo raidos ypatybių ir modelių supratimui.

Tuo tarpu skaitytojas turėtų suprasti pagrindinius šios evoliucijos etapus. Panašią užduotį kelia ir publikuojamos medžiagos autoriai. Žinoma, faktų atranka turi tam tikrą subjektyvumo pėdsaką. Tačiau galima drąsiai teigti, kad kronikoje atsispindi visi svarbiausi chemijos pasiekimai Rusijoje.

Manėme, kad teisinga jai įžangoje pateikti trumpą esė apie cheminių tyrimų kilmę mūsų šalyje. Beje, istorinėje-mokslinėje ir juo labiau mokomojoje literatūroje ši problema nagrinėjama labai menkai.

„...Jei į Senovės Graikija septyni miestai ginčijosi tarpusavyje, kam priklauso šlovė būti vadinamiems vietiniais kalnais

Pagrindinių gyvybę palaikančių veiklos formų technologija ().

Žinios gyvūnų įpročius ir selektyvumą renkantis vaisiai.;

Gamtos žinios ( akmens savybės, jų kitimas kaitinant, medienos rūšys, orientacija pagal žvaigždes).

· medicinos žinių(paprasčiausi žaizdų gijimo būdai, chirurginės operacijos, peršalimo ligų gydymas, kraujo nuleidimas, žarnyno plovimas, kraujavimo stabdymas, balzamų, tepalų naudojimas, įkandimų gydymas, katerizacija ugnimi, psichoterapiniai veiksmai).

· Elementari skaičiavimo sistema, matavimas atstumus kūno dalių pagalba (nagas, alkūnė, ranka, strėlės skrydis ir kt.).

Elementarus laiko nustatymo sistema lyginant žvaigždžių padėtį, metų laikų išsiskyrimą, gamtos reiškinių pažinimą.

· Informacijos perdavimas

Kiekvienas tema kūrybingas pirmykščio žmogaus veikla turėjo ne tik pritaikytą vertę, bet ir nešė visumą daug funkcijų.

1. Ideologinė funkcija
Kuriant įrankius, sudėtingas, gausiai ornamentuotas, autorystės nebuvo- t.y. veide yra aiški kolektyvinio principo išraiška. Štai kodėl beveik visi daiktaiŠis laikotarpis panašūs vienas į kitą kad ir kur jie būtų rasti.

2. Bendroji edukacinė funkcija
Funkcija pasireiškė „materialiu“ žinių apie dalyką įtvirtinimu, jo savybės, perkėlimasšie žinių jaunajai kartai(žinios apie dievybes, apie pagalbos prašymą ir pan.).

3. Komunikacinė ir atminimo funkcija
Daiktai ir įrankiai, piešiniai, kaukės ir kt. – žmonių bendravimo priemonės.
Šie objektai dalyvauja: darbo procese ir ritualiniuose veiksmuose.

4. socialinė funkcija
Visuomenėje visada yra susiskaldymas apie vyresnius ir jaunesnius, stiprius ir silpnus, vyrus ir moteris, vaikus ir senus žmones, genties lyderius ir narius. Antspaudas tai socialinė stratifikacija slypi ant darbo ir meno objektų. Kiekvienas objektas, įrankis gali turėti savo atstovaujamos grupės bruožus.

5. pažinimo funkcijos
Nauja pagaminta prekė, išrašinėjo paveikslėlį ant peilio , medžioklės scena, nebuvo suvokiami abstrakčiai – jie buvo akivaizdūs ir tikri. Nupieštas gyvūnas buvo siejamas su tikra būtybe, o anksčiau jo nematę žmonės, susitikę, galėjo vienareikšmiškai ją identifikuoti.

6. Maginė-religinė funkcija
Funkcija pasireiškia įgyjant valdžią subjektui, per procesą, per elementus, per savo įvaizdžio įvaldymą.(Rankos atspaudo simbolis yra buvimo, turėjimo ir kt. simbolis.) Primityvi magija yra paleolito žmonijos „mokslas“.Žinių įsisavinimas vyko per magiškas apeigas.

7. estetinė funkcija
Aplinkinė gamta, flora ir fauna savaime „pasyviai“ ugdo ir formuoja estetinius jausmus. Harmonija būdinga gamtai, o kopijuodamas gamtą, kurdamas ją dirbtinai, žmogus nevalingai suvokia jos estetiką.

Iki pagrindinių žingsnių materialinė ir techninė pažanga Senovės visuomenė apima:

išvaizda, kaupimas ir specializacija paprasti įrankiai;
naudojimas ir gavimas Ugnis;
kūryba sudėtingi, sudėtiniai įrankiai;
išradimas lankas ir strėlė;
darbo pasidalijimas į medžioklė, žvejyba, galvijų auginimas, žemdirbystė;
gamyba molio gaminiai ir skrudinimas saulėje ir ugnyje;
pirmųjų amatų gimimas: dailidė, keramika, krepšių pynimas;
metalo lydymas ir pirmiausia lydiniai vario, tada bronzos ir geležies;
įrankių gamyba iš jų; kūryba ratai ir vežimėliai;
naudojimas gyvūnų raumenų jėga perkraustymui;
kūryba upė ir jūra paprastas Transporto priemonė(plaustai, valtys) ir tada teismai.

Ikicivilizacinė raida
(Išvados ir santrauka)

Primityvioji kultūra kaip visuma sinkretinis viskas buvo organiškai įtraukta į įvairias gyvybės formas: mitas, ritualas, šokis, ūkinė veikla. Nuo pat žmonijos istorijos pradžios, išskyrus (išorėje, anksčiau ir pan.) mokslą, atsiranda pasaulio sampratos labai simboliškas ir abstraktaus mąstymo rezultatas, aprašyta kalba mitopoetinė forma.Žmonių visuomenė primityviose idėjose atrodo kaip sudėtingas elementų derinys su kosmologinė teleologija. Primityviai sąmonei viskas kosmologizuotas nes viskas yra įtraukta erdvė, kuri sudaro didžiausią vertę mitopoetinė visata. Žmonės neišsiskyrė iš aplinkinių juos gamta. Pašarų plotas, augalai, gyvūnai ir pati gentis yra viena visuma.Žmogaus savybės buvo priskiriamos gamtai iki su krauju susijusios organizacijos ir dualistinio padalijimo į dvi susituokusias puses. Iki galo Paleolitas idėjos apie gamtą neapsiribojo daugybe tikslių empirinių žinių. Matyt, buvo pasiekta kažkas daugiau: susiformavo Visatos kaip vientisos visumos idėja, septynmetis „pasaulio modelis“ su trimis vertikaliais ir keturiais horizontaliais padalijimu, buvo išskirti keturi elementai, panašūs į „pirminius elementus“. senovės graikų kosmologinės sąvokos (vanduo, žemė, oras, ugnis). Taigi žmonės, gyvenę akmens amžiuje, turėjo savo savo idėjas apie visatą; gyvenimas žemėje, gamtos reiškiniai jų akyse - dieviškosios galios pasireiškimo aktas; žmogaus gyvenimas nes jie buvo glaudus ryšys su saulės ir planetų būkle.

Laikotarpiu, kuris truko nuo 10 iki 3 tūkstantmečio pr. materialiniame ir dvasiniame žmonių gyvenime įvyko esminių pokyčių, kurie leido išskirti šį etapą ir jį pavadinti - neolito revoliucija. neolito revoliucija būdingas perėjimas iš medžioklėį gyvulininkystė, nuo susibūrimasį Žemdirbystė, naujų technologinių operacijų kūrimas, su naujų socialinių santykių formavimas visuomenėje. Palaipsniui atsiranda amatai ir yra žmonių, kurie konkrečiai su jais užsiima. Apibendrinant pagrindinius laimėjimus ikicivilizacijos laikotarpiu, galima teigti, kad žmonės turėjo: pagrindinių veiklos formų, užtikrinančių gyvybės palaikymą, technologijas. medžioklė, rinkimas, galvijų auginimas, ūkininkavimas, žvejyba); žinių gyvūnų įpročiai ir selektyvumas renkantis vaisius; gamtos žinios ( akmens savybės, jų kaita su karščiu, medienos rūšys, orientacija pagal žvaigždes);medicinos žinių(paprasčiausi žaizdų gijimo būdai, chirurginės operacijos, peršalimo ligų gydymas, kraujo nuleidimas, žarnyno plovimas, kraujavimo stabdymas, balzamų, tepalų naudojimas, įkandimų gydymas, katerizacija ugnimi, psichoterapiniai veiksmai); elementari skaičiavimo sistema, matavimas atstumus kūno dalių pagalba (nagas, alkūnė, ranka, strėlės skrydis ir kt.); elementarus laiko matavimo sistema lyginant žvaigždžių padėtį, metų laikų skirstymą, gamtos reiškinių pažinimą; informacijos perdavimas atstumu (dūmų, šviesos ir garso signalai).

Didžiulis pirmykščio žmogaus laimėjimas buvo ugnies kurimo būdų išradimas ir panaudojimas būstams šildyti, maistui ruošti ir konservuoti, o vėliau ir kai kuriems techniniams tikslams. Archeologų nuomone, ugnies kūrimo ir panaudojimo būdų išradimas įvyko maždaug prieš 50 000–100 000 metų ir pažymėjo naują žmonijos kultūrinio vystymosi erą.

„... Ugnies kūrimas trinties būdu, – rašė F. Engelsas knygoje „Anti-Dühring“, „pirmą kartą suteikė žmogui dominavimą prieš tam tikrą gamtos jėgą ir taip galutinai atskyrė žmogų nuo gyvūnų karalystės“ (1).

Be jokios abejonės, pirmykštis žmogus taip pat labai anksti susipažino su tam tikrais metalais, pirmiausia su tais, kurie gamtoje yra laisvi. Tačiau ankstyvaisiais primityviosios genčių sistemos laikotarpiais metalai buvo naudojami labai retai, daugiausia papuošalams, kartu su gražių spalvų akmenimis, kriauklėmis ir pan.. Tačiau archeologiniai radiniai rodo, kad neolito epochoje metalas buvo naudojamas įrankiams gaminti ir gaminti. ginklai. Tuo pačiu metu metaliniai kirviai ir plaktukai buvo gaminami kaip akmeniniai. Taigi metalas atliko įvairių akmenų vaidmenį. Tačiau neabejotina, kad primityvūs žmonės neolito epochoje taip pat stebėjo ypatingas metalų savybes, ypač lydymą. Žmogus lengvai (žinoma, netyčia) galėjo gauti metalų kaitindamas kai kurias rūdas ir mineralus (švino blizgesį, kasiteritą, turkį, malachitą ir kt.) Akmens amžiaus žmogui ugnis buvo savotiška chemijos laboratorija.

Nuo seniausių laikų žmogui buvo žinoma geležis, auksas, varis ir švinas. Pažintis su sidabru, alavu ir gyvsidabriu priklauso vėlesniems laikotarpiams.

Įdomu susipažinti su kai kuriomis primityvių žmonių mintimis apie metalus. Kaip rodo senovės tautų kalbose pas mus atėję metalų pavadinimai, metalų savybės buvo aiškinamos jų „dangiška“ kilme.

Taigi tarp daugumos Vidurio ir Artimosios Azijos tautų, tarp senovės graikų ir egiptiečių, geležis buvo laikoma „dangišku“ metalu. Senovės egiptiečių pavadinimas geležies bi-ni-pet (koptų benipe) pažodžiui reiškia „dangiškoji rūda“ arba „dangiškasis metalas“. Senovės Mesopotamijoje (Ur) geležis buvo vadinama an-bar („dangiška geležimi“) (2). Senovės graikiškas geležies sideros pavadinimas, taip pat kaukazietiškas zido, kilęs iš seniausio žodžio, išlikusio m. lotynų kalba, sidereus, reiškiantis „žvaigždėta“ (iš sidus – „žvaigždė“). Senovės armėnų pavadinimas geležies yerkat reiškia „nukritęs iš dangaus“ („nukritęs iš dangaus“). Visi šie pavadinimai rodo, kad senovės tautos pirmą kartą susipažino su meteorinės kilmės geležimi tolimais priešistoriniais laikais. Tai rodo ir seniausių geležinių objektų, kuriuos archeologai aptiko kasinėjimų Egipte, analizės (3). Kai kurios senovės tautos skleidė mitus, kad demonai arba puolę angelai mokė žmones gaminti kardus, skydus ir kriaukles, rodė metalus ir jų apdirbimą (4).

Ryšį su kosminiais reiškiniais galima teigti ir kai kuriais kitais metalų pavadinimais, atėjusiais į mūsų dienas nuo seniausių laikų. Taigi senovės slavų auksas aiškiai siejamas su Saulės (lot. Sol) vardu. Lotyniškas pavadinimas Aurum auksas kilęs iš žodžio aurora, reiškiančio „ryto aušra“, o mitologijoje – „Saulės dukra“.

Panašią metalų pavadinimų kilmę galima atsekti ir kituose pavyzdžiuose. Taigi senovės graikiškas sidabro pavadinimas argyros ir lotyniškas argentum yra susiję su senovės graikų arges, reiškiančiais „blizgantis“, „putojantis“, „skaidrus“, „sidabro baltas“, o Homero kalba šis žodis vartojamas apibūdinti žaibo spalva. Slavų žodis sidabras arba srbro gali būti lyginamas su pavadinimu „pjautuvas“, kurio ženklas nuo seno reiškė mėnulį (mėnulio pjautuvas). Senovės egiptiečių ir alchemijos literatūroje sidabro žymėjimas su pusmėnulio ženklu buvo įprastas, o sidabras dažnai buvo vadinamas „mėnuliu“. Sanskrito kalbos pavadinimas sidabro hiranija sutampa su senovės graikų urano – „dangus“.

Tačiau panašią metalų pavadinimų kilmę galima nustatyti ne tarp visų tautų ir ne visų metalų. Kai kurie senovėje žinomi metalai buvo pavadinti pagal jų funkcines savybes. Pavyzdžiui, senoji slaviška geležis turi šaknį lez (pjovimas), o tai rodo, kad senovėje geležis buvo naudojama pjovimo įrankių gamybai (5). Panašiai lotynų kalbose acies buvo vartojamas plieno pavadinimas, pažodžiui reiškiantis „ašmenys“, „smailė“. Šis pavadinimas tiksliai atitinka senovės graikų stomą, vartojamą ta pačia prasme (6).

Pagrindinis puslapis > Dokumentas

Chemijos raidos istorija senovės valstybėse

Planas:

Įvadas;

Pirmykščių žmonių chemijos žinios;

Chemija Senovės Egipte;
Mumifikacija;
Arabų alchemija;
Alchemija Vakarų Europoje;
parako gamyba Kinijoje;
Chemijos raidos Rusijoje kronika.

P
planeta Žemė susiformavo maždaug prieš 4,6 mlrd. Tada ji nei iš vidaus, nei iš išorės visiškai nepriminė dabartinės Žemės. Viduje, nes nebuvo susluoksniuota į apvalkalus – geosferas; išoriškai, nes mums įprastas reljefas su kalnais, slėniais, upėmis ir jūromis dar nesusiformavo. Tai buvo didžiulis rutulys, universalios gravitacijos „išriedėjęs“ iš mažų kosminių kūnų. Kai žemės paviršiaus temperatūra nukrito žemiau +100 ْ, atsirado vanduo, iškilo hidrosfera.

Gilindamiesi į Žemės istoriją, mokslininkai įsitikino, kad mūsų planetos vystymasis vyksta nuo paprasto iki sudėtingo. Štai kodėl ilgą laiką buvo manoma, kad iš pradžių Žemė buvo negyva. Jį gaubė deguonies stokojanti atmosfera, pilna nuodingų medžiagų; griaudėjo ugnikalnių sprogimai, žaibavo, į atmosferą ir viršutinius vandens sluoksnius prasiskverbė kieta ultravioletinė spinduliuotė... Nepaisant to, visi šie griaunantys reiškiniai pasiteisino visam gyvenimui. Jų įtakoje iš Žemę gaubiančio vandenilio sulfido garų, amoniako ir anglies monoksido mišinio pradėti sintetinti pirmieji organiniai junginiai ir pamažu vandenynas prisipildė organinių medžiagų. Tai logiška pe Iš pirmo žvilgsnio gyvybės atsiradimo Žemėje paveikslas, deja, nėra patvirtintas šiuolaikiniais moksliniais duomenimis. Ar tai reiškia, kad gyvybė buvo atnešta iš Visatos gelmių kartu su medžiaga, iš kurios susiformavo planeta, o gyvybė jau egzistavo pačioje šioje substancijoje, o patekusi į Žemę pamažu įgavo mums pažįstamą formą? Pirmą kartą šią mintį išreiškė senovės graikų mokslininkas Anaksimandras VI amžiuje prieš Kristų. e. To paties požiūrio skirtingais laikais laikėsi daugelis garsių mokslininkų, įskaitant Hermaną Helmholtzą ir Williamą Thomsoną, Svante Arrheniusą ir Vladimirą Ivanovičių Vernadskį, kurie manė, kad biosfera „geologiškai“ yra amžina ir gyvybė Žemėje egzistuoja tol, kol Žemėje. save kaip planetą.

Pirmykščių žmonių chemijos žinios.

Žemesniuose žmonių visuomenės kultūrinio išsivystymo lygiuose, primityvioje genčių sistemoje, procesas Cheminių žinių kaupimas vyko labai lėtai. Žmonių, kurie susibūrė į nedideles bendruomenes ar daugiavaikes šeimas ir užsidirbdavo iš gamtos parūpintų jau pagamintų produktų, gyvenimo sąlygos nebuvo palankios gamybinių jėgų vystymuisi. Primityvių žmonių poreikiai buvo primityvūs. Stiprių ir nuolatinių ryšių tarp atskirų bendruomenių, ypač jei jos buvo geografiškai nutolusios viena nuo kitos, nebuvo. Todėl praktinių žinių ir patirties perdavimas pareikalavo daug laiko. Primityviems žmonėms, įnirtingoje kovoje už būvį, prireikė daug amžių, kad įgytų fragmentiškas ir atsitiktines chemines žinias. Stebėdami supančią gamtą mūsų protėviai susipažino su atskiromis medžiagomis, kai kuriomis jų savybėmis, išmoko šias medžiagas panaudoti savo poreikiams tenkinti. Taigi tolimais priešistoriniais laikais žmogus susipažino su valgomąja druska, jos skoniu ir konservuojančiomis savybėmis. Aprangos poreikis išmokė primityvius žmones primityvių gyvūnų odų apdirbimo būdų. Žalia, neapdorota oda negalėjo būti tinkamas drabužis. Jie lengvai sulūžo, buvo kieti ir greitai supuvo, kai liečiasi su vandeniu. Apdorojant odeles akmeniniais grandikliais, žmogus pašalino šerdį nuo užpakalinės odos dalies, tada oda buvo ilgai mirkoma vandenyje, o po to rauginta kai kurių augalų šaknų užpile, tada išdžiovinta ir, pagaliau nupenėta. Dėl visų šių operacijų jis tapo minkštas, elastingas ir patvarus. Primityvioje visuomenėje įvaldyti tokius paprastus įvairių natūralių medžiagų apdorojimo būdus prireikė daug amžių. Didžiulis pirmykščio žmogaus laimėjimas buvo ugnies kurimo būdų išradimas ir panaudojimas būstams šildyti, maistui ruošti ir konservuoti, o vėliau ir kai kuriems techniniams tikslams. Ugnies kūrimo ir panaudojimo būdų išradimas, anot archeologų, įvyko maždaug prieš 50 000–100 000 metų ir žymėjo naują žmonijos kultūrinio vystymosi erą. Ugnies įvaldymas lėmė reikšmingą chemijos ir praktinių žinių plėtrą pirmykštėje visuomenėje, supažindino priešistorinį žmogų su tam tikrais procesais, vykstančiais kaitinant įvairias medžiagas. Tačiau prireikė daugybės tūkstantmečių, kad žmogus išmoktų sąmoningai taikyti natūralių medžiagų šildymą, kad gautų reikalingus produktus. Taigi, stebint molio savybių pokyčius jį deginant, buvo išrasta keramika. Keramika buvo užfiksuota paleolito eros archeologiniuose radiniuose. Gerokai vėliau buvo išrastas puodžiaus ratas ir praktiškai pritaikytos specialios krosnys keramikos ir keramikos gaminiams kūrenti. Jau ankstyvosiose pirmykštės genčių sistemos stadijose buvo žinomi kai kurie moliniai dažai, ypač spalvoti moliai, turintys geležies oksidų (ochros, umbros), taip pat suodžių ir kitų dažiklių, kuriais pirmykštieji menininkai vaizdavo gyvūnų figūras ir medžioklės scenas. urvų sienos., muštynės ir kt. (pavyzdžiui, Ispanija, Prancūzija, Altajaus). Jau nuo seno mineraliniai dažai, taip pat spalvotos daržovių sultys buvo naudojami namų apyvokos daiktų dažymui, tatuiruočių darymui. Be jokios abejonės, pirmykštis žmogus taip pat labai anksti susipažino su tam tikrais metalais, pirmiausia su tais, kurie gamtoje yra laisvi. Tačiau ankstyvaisiais primityviosios genčių sistemos laikotarpiais metalai buvo naudojami labai retai, daugiausia papuošalams, kartu su gražių spalvų akmenimis, kriauklėmis ir pan.. Tačiau archeologiniai radiniai rodo, kad neolito epochoje metalas buvo naudojamas įrankiams gaminti ir gaminti. ginklai. Tuo pačiu metu metaliniai kirviai ir plaktukai buvo gaminami kaip akmeniniai. Taigi metalas atliko įvairių akmenų vaidmenį. Tačiau neabejotina, kad primityvūs žmonės neolito epochoje taip pat stebėjo ypatingas metalų savybes, ypač lydymą. Žmogus lengvai (žinoma, netyčia) galėjo gauti metalų kaitindamas kai kurias rūdas ir mineralus (švino blizgesį, kasiteritą, turkį, malachitą ir kt.) Akmens amžiaus žmogui ugnis buvo savotiška chemijos laboratorija. Nuo seniausių laikų žmogui buvo žinoma geležis, auksas, varis ir švinas. Pažintis su sidabru, alavu ir gyvsidabriu priklauso vėlesniems laikotarpiams. Alchemija - raktas į visas žinias, viduramžių mokslo vainikas, - kupinas troškimo gauti filosofinį akmenį, kuris žadėjo jo savininkui neapsakomus turtus ir amžinąjį gyvenimą. Nikolajus Vasiljevičius Gogolis beveik tai pasakė apie alchemiją. Čia suteikiame jam žodį, tarsi jis tikrai būtų buvęs viduramžių alchemiko laboratorijoje: „Įsivaizduokite kokį nors Vokietijos miestą viduramžiais, šias siauras, netaisyklingas gatveles, aukštus, spalvingus gotikinius namus ir tarp jų apgriuvusius, beveik gulintis, laikomas negyvenamu, ant kurio suskilinėjusių sienų lipdomos samanos ir senatvė, langai kurčiai užkalti lentomis - tai alchemiko būstas. Niekas jame nekalba apie gyvųjų buvimą, bet nakties negyvas melsvi dūmai, sklindantys iš kamino, praneša apie budrų senolės, jau papilkėjusio, bet vis dar neatsiejamo nuo vilties, budrumą. o pamaldus viduramžių amatininkas su baime bėga iš savo namų. , kur, jo nuomone, dvasios įkūrė savo prieglobstį ir kur vietoj dvasių įkūrė būstą nenumaldomas troškimas, nenugalimas smalsumas, kuris gyvena tik pats savaime. ir užsidega savaime, užsidega net nuo nesėkmės – pirminės visos Europos dvasios stichijos – kurios inkvizicija bergždžiai siekia, įsiskverbdama į visas slaptas žmogaus mintis: ji pabėga pro šalį ir, apgaubta baime, užsiima savo veikla. dar didesnis malonumas. Uždaryti, ar ne? – nuo tokio įspūdingo viduramžių alchemiko aprašymo iki velniškumo ir raganavimo „Vija“, fantastinių novelių „Vakarai vienkiemyje prie Dikankos“. BET LCHEMIJA - savitas kultūros reiškinys, paplitęs Kinijoje, Indijoje, Egipte, senovės Graikijoje, viduramžiais arabų Rytuose ir Vakarų Europoje; pagal ortodoksinį mokslą – ikimokslinė chemijos raidos kryptis. Išskirkite stabilias, tarpusavyje susijusias alchemijos tradicijas – graikų-egiptiečių, arabų ir Vakarų Europos. Kinijos ir Indijos tradicijos išsiskiria. Rusijoje alchemija nebuvo plačiai naudojama.
Pagrindinis alchemijos tikslas buvo netauriųjų metalų pavertimas tauriaisiais (su tuo buvo ieškoma būdų, kaip metalus paversti auksu – filosofiniu akmeniu), taip pat gauti nemirtingumo eliksyrą, universalų tirpiklį, ir tt Pakeliui alchemikai padarė nemažai atradimų, sukūrė kai kuriuos laboratorinius metodus ir metodus įvairiems produktams gauti, įskaitant. dažai, stiklai, emaliai, metalų lydiniai, gydomosios medžiagos ir kt.
Iškilus mokslininkas, alchemikas ir filosofas Rogeris Baconas, vienas pirmųjų viduramžių mąstytojų, paskelbė tiesioginę patirtį kaip vienintelį tikro žinojimo kriterijų.
Daugelis tyrinėtojų nurodo sėkmingų alcheminių eksperimentų tikimybę jau VI–V tūkstantmetyje prieš Kristų. Pavyzdžiui, dėmesį patraukia keli šimtai kilogramų aukso, rasta kapinėse netoli Varnos miesto, o Balkanuose aukso telkinių nėra. Mesopotamijoje, Egipte, Nigerijoje buvo rasti gausūs aukso lobiai, beveik visiškai negaunami aukso; inkų aukso gavybos vietos nežinomos. Tačiau visur, kur aukso gausa sunkiai paaiškinama, ten yra vario telkinių. Geologijos ir mineralogijos mokslų kandidatas Vladimiras Neimanas iškėlė hipotezę, kad bent dalis Balkanų, Mesopotamijos, Egipto, Nigerijos, Pietų Amerikos aukso buvo dirbtinai gauta iš vario. Gali būti, kad jo gamyba buvo pagrįsta senovės žiniomis.
Šimtmečius iki mūsų eros pradžios jie bandė gaminti alcheminį auksą Romos imperijos teritorijoje, o tai paskatino Gajų Julijų Cezarį, kuris baiminosi, kad paslaptis bus imperijos priešų rankose, išleisti dekretas dėl alcheminių tekstų naikinimo. Spėjama, kad tuo pat metu aukso gavimo paslaptis tapo Egipto kunigų nuosavybe, o pats šis faktas buvo laikomas griežtoje paslaptyje iki II-IV amžių, kol pasirodė informacija, kad kunigai neva žinojo, kaip medžiagas paversti auksu. pradėjo plisti. Aleksandrijos akademijos veiklos dėka.
Vykdant Cezario ir Diokletiano dekretus, žuvo šimtai rankraščių, buvo manoma, kad aukso gamybos paslaptis buvo prarasta. Tačiau per ateinančius kelis šimtmečius įvairiose vietose periodiškai sklandė gandai apie metalų pavertimą auksu. Bendro susidomėjimo alchemija Europoje atgimimas prasidėjo viduramžiais. Vakarų Europoje alchemija ypač išplito XIV–XVII a. Spėjama, kad tuo metu kai kuriems alchemikams pavyko gauti aukso: arba buvo panaudotos išsaugotos senovės žinios, arba iš naujo atrasti senoviniai receptai.
Žymūs alchemikai, kaip taisyklė, gyveno ir dirbo atidžiai ir globojami monarchų ir Katalikų bažnyčios. Daugelis monarchų ir aukštesnių bažnyčios hierarchų patys buvo alchemikai. Anglijos karalius Henrikas VI, kurio dvare dirbo daug alchemikų, specialiu pranešimu informavo žmones, kad jo laboratorijose baigiamas darbas siekiant gauti filosofinį akmenį. Netrukus, pasak istorinių kronikų, jis iš tikrųjų pataisė finansinę šalies padėtį.
Alchemikai, anot istorinės kronikos, padėjo papildyti Prancūzijos karaliaus Karolio VII iždą.1460 metais alchemikas George'as Ripple'as, asmeninis popiežiaus Inocento VIII draugas, paaukojo aukso, iškasto, kaip manoma, alcheminėmis priemonėmis, Jono ordiną, už gigantišką kelių tūkstančių tuo metu sumą.svarų.
Įvairių šaltinių duomenimis, per visą viduramžių alchemijos istoriją aukso pavyko gauti ne daugiau kaip dvi ar trys dešimtys žmonių, tarp jų Paryžiaus knygų raštininkas Nicolas Flammel, 1382 m. gavęs alcheminį auksą ir sidabrą, ant kurio pastatė. keturiolika ligoninių ir trys bažnyčios. Flammelis tapo turtingiausiu savo laiko žmogumi. Dar XVIII a Prancūzijos iždas dalino išmaldą iš Flammelio tam skirtų sumų.
Naujas alchemijos raidos etapas prasidėjo XIX a. kai kurių mokslininkų bandymais šiuolaikinio mokslo pasiekimus pritaikyti alchemijai. Be kitų, amerikiečių išradėjai Thomas Edisonas ir Nikola Tesla bandė suvokti aukso gavimo paslaptį, apšvitindami plonas sidabro plokšteles rentgeno aparatu su aukso elektrodais; amerikiečių fizikas, profesorius Ira Ramsen, sukūręs instaliaciją, kuria tikėjosi atlikti vienų metalų molekulines transformacijas į kitus; amerikiečių chemikas Carey Lee, 1896 m. gavęs geltoną metalą sidabro pagrindu, savo išvaizda primenantį auksą, bet turintį sidabro cheminių savybių.

Chemija senovės Egipte.

Senovės Egipte chemija buvo laikoma dievišku mokslu, o jos paslaptis kruopščiai saugojo kunigai. Nepaisant to, dalis informacijos nutekėjo iš šalies ir per Bizantiją pasiekė Europą. VIII amžiuje arabų užkariautose Europos šalyse šis mokslas platinamas „alchemijos“ pavadinimu. Reikėtų pažymėti, kad chemijos, kaip mokslo, raidos istorijoje alchemija apibūdina visą erą. Pagrindinė alchemikų užduotis buvo surasti „filosofinį akmenį“, tariamai bet kurį metalą paverčiantį auksu. Nepaisant gausių žinių, įgytų atliekant eksperimentus, alchemikų teorinės pažiūros atsiliko keliais šimtmečiais. Tačiau kadangi jie atliko įvairius eksperimentus, jiems pavyko padaryti keletą svarbių praktinių išradimų. Pradėtos naudoti krosnys, retortos, kolbos, skysčių distiliavimo aparatai. Alchemikai paruošė svarbiausias rūgštis, druskas ir oksidus, aprašė rūdų ir mineralų skaidymo būdus. Kaip teoriją alchemikai naudojo Aristotelio (384–322 m. pr. Kr.) mokymus apie keturis gamtos principus (šaltį, karštį, sausumą ir drėgmę) ir keturis elementus (žemę, ugnį, orą ir vandenį), vėliau padidindami jų tirpumą. (druska), degumas (siera) ir metališkumas (gyvsidabris). XVI amžiaus pradžioje alchemijoje prasideda nauja era. Jo kilmė ir raida yra susijusi su Paracelso ir Agricola mokymais. Paracelsas teigė, kad pagrindinė chemijos užduotis yra vaistų, o ne aukso ir sidabro gamyba. Paracelsas turėjo didelę sėkmę siūlydamas tam tikras ligas gydyti naudojant paprastus neorganinius junginius, o ne organinius ekstraktus. Tai paskatino daugelį gydytojų prisijungti prie jo mokyklos ir domėtis chemija, kuri buvo galingas postūmis jos vystymuisi. Agricola taip pat studijavo kasybą ir metalurgiją. Jo darbas „Apie metalus“ buvo kasybos vadovėlis daugiau nei 200 metų. XVII amžiuje alchemijos teorija nebeatitiko praktikos reikalavimų. 1661 metais B Nafta priešinosi chemijoje vyraujančioms idėjoms ir griežčiausiai kritikavo alchemikų teoriją. Pirmiausia jis nustatė pagrindinį chemijos tyrimų objektą: bandė apibrėžti cheminį elementą. Boyle'as manė, kad elementas yra medžiagos skilimo į sudedamąsias dalis riba. Suskaidydami natūralias medžiagas į jų sudedamąsias dalis, mokslininkai atliko daug svarbių stebėjimų, atrado naujų elementų ir junginių. Chemikas pradėjo tyrinėti, kas iš ko susideda. 1700 m. Stahl sukūrė flogistono teoriją, pagal kurią visuose kūnuose, galinčiuose degti ir oksiduotis, yra medžiagos flogistonas. Degimo ar oksidacijos metu flogistonas palieka kūną, o tai yra šių procesų esmė. Beveik šimtmetį vyraujant flogistono teorijai, buvo atrasta daug dujų, tyrinėjami įvairūs metalai, oksidai, druskos. Tačiau šios teorijos nenuoseklumas trukdė tolesnei chemijos raidai. AT
1772–1777 metais Lavoisier savo eksperimentais įrodė, kad degimo procesas yra ore esančio deguonies ir degančios medžiagos derinio reakcija. Taigi flogistono teorija buvo paneigta. XVIII amžiuje chemija pradėjo vystytis kaip tikslusis mokslas. pradžioje – XIX a Anglas J. Daltonas pristatė atominio svorio sąvoką. Kiekvienas cheminis elementas gavo savo svarbiausią savybę. Atominė-molekulinė teorija tapo teorinės chemijos pagrindu. Šio mokymo dėka D. I. Mendelejevas atrado periodinį dėsnį, pavadintą jo vardu, ir sudarė periodinę elementų lentelę. XIX amžiuje buvo aiškiai apibrėžtos dvi pagrindinės chemijos šakos: organinė ir neorganinė. Amžiaus pabaigoje fizikinė chemija susiformavo kaip savarankiška šaka. Cheminių tyrimų rezultatai buvo vis plačiau naudojami praktikoje, o tai paskatino cheminių technologijų vystymąsi.

Mumifikacija.

Senovės Egipte laidotuvių apeigos buvo lavono mumifikavimas. Iš mirusiojo buvo pašalinti visi vidaus organai ir smegenys, kūnas ilgą laiką mirkomas specialiame balzame, suvyniotas į drobulę ir tokiu pavidalu paliktas kape. Taip apdorotas lavonas ne suiro, o išdžiūvo ir buvo saugomas labai ilgai - Ermitaže ir dabar tam tikro kunigo mumija guli visiškai kondicionuota būsena, ruošiasi keltis ir eik. Fantazijos mumija – tai tas pats mumifikuotas lavonas, kurį iš dalies pagyvina tamsos ar magijos jėgos. Tokia mumija neatlieka jokių sąmoningų destruktyvių veiksmų, tačiau jei kapų plėšikai sutrikdys jos ramybę, jų laukia nemaloni staigmena. Šios būtybės dažniausiai randamos karštų, bevandenių kraštų kapuose, dažnai begėdiškai išplėštuose iš senovės Egipto. Nors mumijos visais atžvilgiais yra negyvieji, teigiama, kad jas pagyvina energija ne iš negatyvo (kaip bet kuris nemirėlis), o iš pozityviosios plotmės – kitaip tariant, jos turėtų būti ne „nemirusios“, o kažkas panašaus į „super“. – gyvenimas“. Šis monstras atrodo kaip išdžiūvęs lavonas, suvyniotas į audinio juosteles. Jo išvaizda tokia įspūdinga, kad net drąsiausias herojus gali iš siaubo atsigręžti į trisdešimt trečią karatė techniką, vos nežiūrėdamas į mumiją. Ir yra ko bijoti – mumijų nagai serga baisia raupsus primenančia liga – mumifikaciniu puviniu (mumijų puviniu). Puvinį galima išgydyti tik gydomosios magijos pagalba, kitaip auka miršta per kelis mėnesius baisioje kančioje, pradedant nuo pirmos ligos dienos. Užsikrėtusįjį nesunku atpažinti iš odos šukių ir mėsos gabalėlių, kurie nuo jo krenta kiekviename žingsnyje. Nuo mumijos gali išgelbėti tik ugnis – alyvuota drobulė ir išsausėjusi mėsa dega stebėtinai gerai. Be įprastų kvailų piktųjų mumijų, yra ir puikių mumijų. Jie gaunami tik iš Egipto panteono žynių, kuriems ypač sekėsi tarnauti savo dievams. Šios mumijos yra daug mirtingesnės nei įprastos mumijos – jų baimės aura daug stipresnė, o puvinys numuša auką vos per kelias dienas. Negana to: didžiosios mumijos su kiekvienu šimtmečiu tampa vis galingesnės, jos nėra labiau pažeidžiamos ugnies nei maždaug
bulių žmonės, turi labai aukštų kunigų magiją, gali valdyti paprastas mumijas ir, svarbiausia, yra protingi. Nors didžiosios mumijos dažniausiai kuriamos kaip kapų sergėtojai, jos dažnai palieka savo laidojimo vietas ir atneša mirtį bei sunaikinimą. Mumija – žmogaus ar gyvūno kūnas, balzamuotas pagal senovės Egipto laidotuvių apeigas. Žmogaus vidaus organus įdėjus į baldakimą, kūnas buvo išdžiovintas soda, o vėliau apvyniotas lininiais tvarsčiais, tarp kurių galima rasti papuošalų, religinių tekstų, įvairių tepalų pėdsakų. Tada mumijos buvo dedamos į medinį, akmeninį ar auksinį žmogaus kūno formos sarkofagą, kuris buvo įrengtas kape. Procedūros kulminacija tapo „burnos atvėrimo“ ceremonija, simboliškai sugrąžinusi mumijai gyvybingumą.

Arabų alchemija.

Jabiras arba Jaffar, Lotynų Europoje žinomas kaip Geberis, yra pusiau legendinis arabų alchemikas. Greičiausiai jis gyveno VIII amžiuje. Geberis apibendrino jam žinomas teorines ir praktines chemijos žinias, išgautas asirų-babiloniečių, senovės Egipto, žydų, senovės graikų ir ankstyvųjų krikščionių civilizacijų gelmėse. Arabų alchemikams priklauso: augalinių aliejų gamyba, daugelio cheminių operacijų (distiliavimo, filtravimo, sublimacijos, kristalizacijos) kūrimas, dėl kurių buvo paruoštos naujos medžiagos; laboratorinės cheminės įrangos išradimas (alembikas, vandens vonia, cheminės krosnys) – štai kas į mūsų modernias chemijos laboratorijas pateko iš paslaptingų arabų alchemikų laboratorijų. Daugelis šių laimėjimų priskiriami Geberiui.

arabų p Chemijos mokslo istorija taip pat fiksuojama chemine prasme. „Alnushadir“, „šarmas“, „alkoholis“ – arabiški amoniako, šarmo, alkoholio pavadinimai.

Alchemija Vakarų Europoje.

Garsus magas ir teologas, žymaus Katalikų Bažnyčios filosofo Tomo Akviniečio mokytojas Albertas Bolštedskis, pagarbių amžininkų pramintas Didžiuoju, mintyse kreipdamasis į ilgai kenčiantį alchemiką, liūdnai rašė: „Jei tau būtų nelaimė patekti į bajorai, jie nesiliaus jūsų kankinę klausimais: - Na, šeimininke, kaip sekasi? Kada pagaliau sulauksime padoraus rezultato? Ir, nekantriai laukdami eksperimentų pabaigos, jie bars tave kaip aferistą, niekšą ir bandys pridaryti visokių bėdų, o jei patirtis nepasiteisins, išsuks visas jėgas. jų pyktis ant tavęs. Jei, priešingai, pasiseks, jie laikys tave amžinoje nelaisvėje, kad
Mes visada dirbome jų naudai“ 1 . Šiais karčiais žodžiais kalbama apie XIII amžių, kai nenuilstantiems alcheminiams ieškojimams jau buvo apie tūkstantį metų. O iki rezultato – prieš išgaunant tobulą auksą iš netobulo metalo – jis buvo toks pat toli, kaip ir kelionės pradžioje. Tarp alchemikų taip pat buvo šarlatanų, sukčių, tokių kaip, pavyzdžiui, metalų klastotojai Capocchio ir Griffolino, kuriems po mirties Dantė numatė aštuntąjį pragaro ratą, kad išpirktų žemiškas apgaules. ... Ir kad žinotum, kas aš esu, niūniuoju su tavimi Virš saulių, pažvelk į mano bruožus „Ir įsitikink, kad ši gedulo dvasia yra Kapokis, ta, kuri tuštybės pasaulyje kaldino metalus su alchemija; aš, kaip pamenate, jei šis "Tu, beždžionių meistrau, būtumėte nemažas. Bet būta ir didelių kankinių – tikro žinojimo ieškotojų. Toks buvo anglas Rogeris Baconas. Keturiolika metų praleido popiežiaus inkvizicijos požemiuose, bet ne. sukompromituoti bet kokius jo įsitikinimus. Ir dabar daugelis iš jų pagerbtų mokslo žmogų. Pasitikėk tik asmeniniu tiesioginiu stebėjimu, tiesiogine jusline patirtimi. Klaidingi autoritetai nenusipelno pasitikėjimo – skelbta prieš keturis šimtus metų iki tikrojo šiuolaikinio eksperimentinio mokslo susiformavimo kartų, genialus vienuolis pranciškonas.Taigi, tūkstantis metų persekiojimų ir žiauriausių alchemikų persekiojimų, bet kartu tūkstantis metų gyvenimas – kartais labai vaisingas – šios keistos, magiškos, raganiškos profesijos.Kas čia per reikalas Ekumeninių susirinkimų dokumentuose nėra net užuominos ir alcheminių studijų draudimas. Teismo alchemikas yra tokia pat reikalinga figūra teisme, kaip ir teismo astrologas. Net patys karūnuoti asmenys nemėgo gaminti alcheminio aukso. Tarp jų – Henrikas VIII iš Anglijos Karolio VII iš Prancūzijos. O vokietis Rudolfas II kaldino monetas iš padirbto, „alcheminio“ aukso. Pagoniškos kilmės alchemija į krikščioniškosios viduramžių Europos glėbį pateko kaip podukra, nors ir ne tokia nemylima. Alchemikas buvo toleruojamas, net su malonumu. Ir čia esmė yra ne tik pasaulietinių ir dvasinių monarchų godumas, bet, ko gero, tai, kad pati krikščionybė su savo demonų ir angelų hierarchija, ištisa „labai specializuotų“ šventųjų ir demonų armija iš esmės buvo „pagoniška“. su „konstitucinio“ laikymosi monoteizmu. Bet pereikime prie Vakarų alchemikų išpažįstamos teorijos. Anot Aristotelio (kaip jį suprato viduramžių krikščionių mąstytojai), viskas, kas egzistuoja, susideda iš šių keturių pirminių elementų (elementų), susijungusių poromis pagal priešpriešos principą: ugnis – vanduo, žemė – oras. Kiekvienas iš šių elementų atitinka tiksliai apibrėžtą savybę. Šios savybės taip pat pasirodė kaip simetriškos poros: karštis-šaltis, sausumas-drėgmė. Tačiau reikia turėti omenyje, kad patys elementai buvo suprantami kaip universalūs principai, kurių materialus konkretumas abejotinas, o gal ir visiškai atmestas. Visų atskirų dalykų (arba tam tikrų substancijų) pagrindas yra vienalytė pirminė medžiaga. Išvertus į alcheminę kalbą, keturi aristotelio principai atrodo kaip trys alcheminiai principai, sudarantys visas medžiagas, įskaitant septynis tuomet žinomus metalus. Šie pradai yra tokie: siera (metalų tėvas), personifikuojanti degumą ir trapumą, gyvsidabris (metalų motina), personifikuojanti metališkumą ir drėgmę. Vėliau, XIV amžiaus pabaigoje, įvedamas trečiasis alchemikų elementas – druska, personifikuojanti kietumą. Taigi metalas yra sudėtingas kūnas ir susideda bent iš gyvsidabrio ir sieros, kurie yra tarpusavyje susiję skirtingais būdais. Ir jei taip, tai pastarojo pasikeitimas suponuoja galimybę transformuotis arba, kaip sakė alchemikai, vieno metalo pavertimą kitu. Tačiau tam būtina patobulinti pradinį principą – visų metalų motininį principą – gyvsidabrį. Pavyzdžiui, geležis ar švinas yra ne kas kita, kaip ligotas auksas arba ligotas sidabras. Ją reikia išgydyti, bet tam reikia vaistų („vaistų“). Šis vaistas yra filosofinis akmuo, kurio viena dalis tariamai gali paversti du milijardus dalių netauriųjų metalų tobulu auksu. XIV amžiaus ispanų alchemikas Arnaldo iš Villanovos sako: „Kiekviena medžiaga susideda iš elementų, į kuriuos ji gali būti suskaidyta. Leiskite paimti nepaneigiamą ir lengvai suprantamą pavyzdį. Šilumos pagalba ledas ištirpsta į vandenį, o tai reiškia, kad jis yra iš vandens. O dabar visi metalai, ištirpę, virsta gyvsidabriu, vadinasi, gyvsidabris yra pirminė visų metalų medžiaga. Išties, beveik tūkstančio metų juslinė alchemikų patirtis liudijo: visi metalai kaitinant tirpsta, o paskui tampa tarsi skystas, judrus ir blizgantis gyvsidabris. Taigi visi metalai yra sudaryti iš gyvsidabrio. Geležinis vinis parausta, kai panardinamas į vandeninį vario sulfato tirpalą. Šis reiškinys buvo paaiškintas išskirtinai alchemine dvasia: geležis virsta variu, o geležies neišstumta iš vario sulfato tirpalo, varis nusėda ant nago paviršiaus. Dviejų principų santykiai metaluose keičiasi. Keičiasi ir jų spalva. Kaip patys alchemikai apibrėžė savo profesiją? R. Baconas, kalbėdamas apie trigubai didžiausią Hermį, rašė: „Alchemija yra nekintantis mokslas, kuris teorijos ir patirties pagalba veikia kūnus ir natūralaus derinio būdu stengiasi žemesniuosius paversti aukštesnėmis ir brangesnėmis modifikacijomis. . Alchemija moko specialaus įrankio pagalba paversti bet kokį metalą kitu. Aleksandrijos mokyklos filosofas ir alchemikas Stefanas mokė: „Reikia išlaisvinti materiją iš jos savybių, išskirti iš jos sielą, atskirti sielą nuo kūno, kad būtų pasiektas tobulumas... Siela yra labiausiai
onkaya. Kūnas yra sunkus, materialus, žemiškas dalykas, turintis šešėlį. Norint įgyti tyrą ir nepriekaištingą prigimtį, būtina išvaryti šešėlį iš materijos. Materija turi būti išlaisvinta“. Bet ką reiškia „išlaisvinti“? - klausia Stephanas toliau, - "ar tai nereiškia atimti, sugadinti, ištirpdyti, nužudyti ir atimti iš materijos prigimties...". Kitaip tariant, sunaikinti kūną, sunaikinti formą, susietą tik išvaizda su esme. Sunaikink kūną – įgysi dvasinės stiprybės, esmės. Pašalinkite paviršutinišką, antrinį – gausite gilų, pagrindinį, intymų. Pavadinkime šią beformę ieškomą esmę, neturinčią jokių savybių, išskyrus idealų tobulumą, „esme“. Šios „esmės“ ieškojimas yra vienas būdingiausių alchemiko mąstymo bruožų, išoriškai – o gal daugiau nei tik išoriškai – sutampant su Europos viduramžių krikščionio mąstymu (pasiekiantis moralinį absoliutą, dvasinį išganymą po mirties, išsekinantis, išsekęs, o ne tik išoriškai). kūną pasninkaudami vardan dvasios sveikatos, statydami „Dievo miestą“ tikinčiojo sieloje). Kartu „esmiškumas“ – sąlyginai pavadinkime šį alchemiko mąstymo bruožą – tam tikru mastu sutampa su kone „moksliniu“ daiktų prigimties suvokimo būdu. Iš tiesų, ar šiuolaikinis chemikas, nustatydamas, pavyzdžiui, pelkių dujų sudėtį, priverstas jas sudeginti, visiškai sunaikina metano molekulės „kūną“, kad galėtų spręsti apie jo sudėtį pagal fragmentus - anglies dioksidą ir vandens, kitaip tariant, apie jo „esminę esmę, kaip pasakytų alchemikai! Šiame kelyje alchemija „transmutuojama“ į šiuolaikinę chemiją, į mokslinę chemiją. Tačiau jei alchemijoje egzistuotų tik ši kryptis, vargu ar būtų atsiradusi chemija kaip mokslas. Tokiu būdu esmė galiausiai atrodytų be jokio reikšmingumo. Empiriškai – eksperimentinė realybė, tiesioginių stebėjimų rezultatai šiuo atveju buvo apleisti. Tačiau alchemijoje buvo ir priešinga tradicija. Štai kaip Rogeris Baconas apibūdina visus šešis metalus (išskyrus septintą – gyvsidabrį): „Auksas yra tobulas kūnas... Sidabras beveik tobulas, bet jam trūksta tik šiek tiek daugiau svorio, pastovumo ir spalvos... Alavas yra šiek tiek nepakankamai iškepęs ir neiškepęs. Švinas dar nešvaresnis, jam trūksta tvirtumo, spalvos. Jis nepakankamai iškepęs. Varyje per daug žemiškų nedegių dalelių ir nešvarios spalvos... Geležyje yra daug nešvarios sieros. Taigi kiekviename metale jau yra aukso stiprumo. Tinkamai manipuliuojant, bet daugiausia per stebuklą, netobulas, nuobodus metalas gali būti paverstas tobulu, blizgančiu auksu. Taigi kūnas – cheminis „kūnas“ – nėra visiškai atstumtas dalykas. „Visa pereina į visumą“ yra giliai alcheminio pobūdžio principas. Žinoma, jei prie to pridėsime stebuklą kaip šios transformacijos, persikeitimo priežastį. Pavyzdžiui, alavas dar nėra „transsubstantiuotas“, neperkeistas, auksas. Cheminės-technologinės operacijos su juo yra tik stebuklingo virsmo sąlyga. Žinoma, stebuklas neturi nieko bendra su mokslu. Bet būtent šiame antrame kelyje (neatmetamas kūnas ir jo savybės) kaupiasi turtingiausia eksperimentinė cheminė medžiaga: naujų junginių aprašymas, jų virsmų detalės. Vakarų Europos alchemija suteikė pasauliui keletą didelių atradimų ir išradimų. Būtent tuo metu buvo gautos sieros, azoto ir druskos rūgštys, vandenys, kalis, šarminiai šarmai, gyvsidabrio ir sieros junginiai, atrastas stibis, fosforas ir jų junginiai, aprašyta rūgšties ir šarmo sąveika (neutralizacijos reakcija). Alchemikams taip pat priklauso puikūs išradimai: parakas, porceliano gamyba iš kaolino... Šie eksperimentiniai duomenys sudarė eksperimentinį mokslinės chemijos pagrindą. Tačiau tik šių dviejų iš pažiūros priešingų alcheminės minties srovių – kūniškos-empirinės ir esminės-spekuliacinės – susiliejimas – organiškas, natūralus – glaudžiai susijęs su viduramžių krikščioniškos minties judėjimu, alchemiją pavertė chemija, „hermetišką meną“ – tiksliu. mokslas. Tęskime kelionę per šalis.

Parako gamyba Kinijoje.

Tačiau 10-ajame mūsų eros amžiuje e. atsirado nauja medžiaga, specialiai sukurta triukšmui kurti. NUO
viduramžių kinų tekste, pavadintame „Sapnas Rytų sostinėje“, aprašomas Kinijos kariuomenės pasirodymas imperatoriaus akivaizdoje apie 1110 m. Spektaklis prasidėjo „griausmu kaip griaustinis“, tada viduramžių nakties tamsoje ėmė sprogti fejerverkai, o šokėjai puošniais kostiumais judėjo įvairiaspalvių dūmų klubuose. Medžiagai, sukėlusiai tokį sensacingą poveikį, buvo lemta turėti išskirtinę įtaką pačių įvairiausių tautų likimams. Tačiau į istoriją ji įėjo lėtai, neapibrėžtai, prireikė šimtmečių stebėjimų, daugybės nelaimingų atsitikimų, bandymų ir klaidų, kol žmonės pamažu suprato, kad susiduria su kažkuo visiškai nauju. Paslaptingos medžiagos veikimas buvo pagrįstas unikaliu komponentų mišiniu – salietros, sieros ir anglies, kruopščiai susmulkintų ir sumaišytų tam tikra proporcija. Kinai šį mišinį vadino ho yao – „ugnies gėrimu“.

Chemijos raidos Rusijoje kronika

Ne taip seniai buvo švenčiamas 250 metų buitinės chemijos metinės, kurios buvo susijusios su pirmosios Rusijos chemijos laboratorijos, sukurtos M. V. Lomonosovo dėka, atidarymu 1748 m. Pastaraisiais metais mūsų laikraštis paskelbė daug medžiagos apie chemijos mokslo formavimąsi ir plėtrą mūsų šalyje, ypač antraštėse „Rusijos chemikų galerija“ ir „Svarbiausių atradimų kronika“. Įvairios buitinės chemijos istorijos problemos buvo nagrinėjamos daugybėje specialių straipsnių ir esė. Sukauptas „duomenų bankas“ sudaro gana holistikos pagrindą
jos raidos ypatybių ir modelių supratimas. Tuo tarpu skaitytojas turėtų suprasti pagrindinius šios evoliucijos etapus. Panašią užduotį kelia ir publikuojamos medžiagos autoriai. Žinoma, faktų atranka turi tam tikrą subjektyvumo pėdsaką. Tačiau galima drąsiai teigti, kad kronikoje atsispindi visi svarbiausi chemijos pasiekimai Rusijoje. Manėme, kad teisinga jai įžangoje pateikti trumpą esė apie cheminių tyrimų kilmę mūsų šalyje. Beje, istorinėje-mokslinėje ir juo labiau mokomojoje literatūroje ši problema nagrinėjama labai menkai. „...Jei senovės Graikijoje septyni miestai ginčijosi, kam priklauso Homero gimtojo miesto šlovė, tai dabar Rusijoje daugiau nei septyni mokslai tarpusavyje ginčijasi dėl teisės ir garbės laikyti Lomonosovą savo įkūrėju ar pirmuoju atstovu“, parašė 1913 m. Žymus chemikas ir chemijos istorikas Pavelas (Paulas) Waldenas. Chemija yra vienas iš šių mokslų. Iš esmės iki Lomonosovo mūsų šalyje chemijos tyrimų nebuvo, o keli darbai buvo atsitiktinio ir grynai taikomojo pobūdžio. Tuo tarpu jie taip pat kelia didelį susidomėjimą, nes prisidėjo prie pradinių chemijos žinių kaupimo ir sklaidos Rusijoje. Deja, buitinės chemijos istorikai jiems skyrė mažai dėmesio. Waldenas išreiškė įdomų požiūrį į chemijos kilmę. Ivano Rūsčiojo valdymo laikais tarp Anglijos ir Maskvos buvo užmegzti valstybiniai ir prekybiniai santykiai. 1581 m. karalienė Elžbieta I, caro prašymu, kartu su vaistininku Jamesu Frenhamu, įgudusiu cheminių vaistų gamybos, išsiuntė į Rusiją savo dvaro gydytoją Robertą Jacobi. „Šie metai (1581 m.) – chemijos atsiradimo Rusijoje pradžia; Frenhamas, kaip vaistininkas-chemikas, yra chemijos pradininkas Rusijoje; pirmoji jo atidaryta vaistinė (1581 m.) yra pirmoji vieta apskritai, kur cheminiai procesai pagal Vakarų mokslo taisykles, o šios chemijos tikslas yra vaistų paruošimas “, - tikėjo Waldenas. Galite su juo sutikti ar ne, bet pats pirmosios Rusijos vaistinės įkūrimo faktas yra esminis. Daugelis žymių Europos chemikų XVI-XVIII a. dirbo vaistinėse. Atliko tyrimus vaistinėje ir Tovy Lovits - pirmasis po Lomonosovo, didžiausias namų chemikas. Beveik 100 metų XVII amžiaus pabaigoje Maskvoje veikė tik viena vaistinė. buvo atidaryti dar du. Tik įstojus Petrui Didžiajam jų skaičius išaugo iki aštuonių. Tačiau jos netapo tomis „laboratorijomis“, kuriose būtų pradėti kokie nors cheminiai atradimai. Vaistinių veiklai buvo taikomas Farmacijos įsakymas. „Etatų komplektacijoje“ kartu su gydytojais, gydytojais, vaistininkais ir kitais buvo „alchemikai“. Tai jokiu būdu nėra alchemikai įprasta prasme. Alchemija, kaip ryškus viduramžių kultūros reiškinys, Rusijoje apskritai nebuvo platinamas. „Alchemikai“ nebuvo vaistininkai, o sudarė specialų vaistinių personalą. Vaistininkų užduotis apėmė vaistų pardavimą ir kontrolę, formulių kūrimą ir kompleksinių vaistų ruošimą. „Alchemikai“ iš esmės šiuolaikine prasme buvo laborantai, užsiimantys el.
ekstrahavimas, distiliavimas, kalcinavimas, gryninimas, kristalizavimas ir kitos būtinos paruošiamieji veiksmai. Akivaizdu, kad jie turėjo šiek tiek išmanyti chemiją. Išlikusi informacija apie rusų „alchemikus“ leidžia spėti, kad jie visi yra užsieniečiai, laikinai pakviesti arba perkelti į Maskvą. Jų veiklos rezultate buvo sukaupti ir įtvirtinti būtini darbo su chemikalais įgūdžiai. Tuo pat metu sėkmingas įvairių amatų, pavyzdžiui, stiklo gamybos, vystymasis turėjo didelę įtaką chemijos žinių plėtrai ir tobulėjimui. Jo gamyba pradėta valdant carui Michailui Fedorovičiui ir smarkiai išplėtota dėl to, kad farmacijai ir medicinai prireikė daugybės stiklinių ir molinių indų bei instrumentų. Užsienio tiekimas nebetenkino paklausos. XVII amžiaus viduryje Rusijoje buvo įkurtos pirmosios muilo gamybos įmonės, kuriose buvo naudojamas naminis kalis. Buvo popieriaus fabrikai. Kasyba ir metalų paruošimas buvo ankstyvoje stadijoje. XVII amžiuje taurieji metalai, varis, švinas, alavas buvo atvežti iš užsienio. Tačiau geležies gamyba Rusijoje prasidėjo jau 1632 m., kai olandas Andrejus Vinius netoli Tulos pastatė keturias geležies rūdos lydymo aukštakrosnėse gamyklas. Vėliau tokių augalų atsirado ir kitose šalies vietose. Rusijos istorija susiklostė taip, kad XVII–XVIII a. Šalis kultūriškai labai atsiliko nuo Europos. Daugelyje Senojo pasaulio miestų jau seniai buvo daugybė universitetų, kurie atliko milžinišką švietimo vaidmenį, taip pat kiti. švietimo įstaigos. Aukštas lygis išsilavinimas prisidėjo prie daugybės itin talentingų asmenų atsiradimo, kurių veikla prisidėjo prie greitos gamtos mokslų, technikos mokslų, filosofijos ir medicinos žinių pažangos. Kalbant apie chemiją, XVII a. pakanka įvardinti anglo Roberto Boyle'o, italo Angelo Salos, olando Jano van Helmonto, vokiečio Johano Glauberio, prancūzo Nicolas Lemery (1675 m. jis išleido savo garsųjį chemijos kursą, kuris išėjo 12 leidimų, o chemiją apibrėžė kaip „meną atskirti įvairias medžiagas, esančias mišriuose kūnuose“). Galiausiai, pačioje amžių sandūroje, vokietis Georgas Stahlas iš tikrųjų pasiūlė pirmąją cheminę teoriją – flogistono teoriją; nors ir pasirodė esąs klaidingas, vargu ar galima pervertinti jos svarbą skirtingų faktų ir pastebėjimų išdėstymui. Žodžiu, Europos gamtos mokslininkų darbai sukūrė sąlygas, kurios netrukus leido kalbėti apie chemijos, kaip savarankiško gamtos mokslo, formavimąsi. Šių darbų vaisiai Rusijai pasirodė nenaudingi, nes čia nebuvo kam jų įvertinti. Tokio dalyko kaip „nacionaliniai kadrai“ apskritai nebuvo. Didžioji dauguma atvykusių užsieniečių buvo antraeilės asmenybės, dažnai siekusios tik prekybinių tikslų. Tam tikras lūžis įvyko dėl Petro I reformų, tačiau net ir čia rezultatai toli gražu nebuvo tiesioginiai. Anot Waldeno, jo reformos „turėjo tikslą kultūriniu požiūriu Rusiją paversti Europos dalimi“, įskaitant tikslą „įdiegti Vakarų pasaulio mokslus“. 1724 metų sausio 24 dienos dekretu buvo įkurta Sankt Peterburgo mokslų akademija. Jai buvo keliami du pagrindiniai uždaviniai: „mokslus kurti ir atlikti“ ir „tai skleisti tarp žmonių“. ant "Petrino skalės"; tačiau realybė ne visada pateisino lūkesčius. Imperatorius įžvelgė skubų Rusijos mokslininkų rengimo poreikį, todėl ketino pakviesti žymius užsienio mokslininkus. Pirmieji akademikai, sudarę aukščiausios Rusijos mokslo institucijos personalą, buvo atleisti iš užsienio. Tam ypač padėjo žymus vokiečių filosofas, fizikas ir matematikas Christianas Wolfas (ateityje – vienas iš Lomonosovo mokytojų). Chemija buvo vienas iš mokslų, su kuriais turėjo užsiimti akademija. Tačiau rasti kandidatą į akademiką-chemiką pasirodė sunku. Nė vienas iš garbingų šio mokslo atstovų nepareiškė noro vykti į Rusiją. Galiausiai buvo gautas medicinos daktaro Michailo Burgerio iš Kurlando, Leideno universiteto profesoriaus Hermanno Boerhaave studento, vieno pirmųjų gamtininkų, pripažinusių chemiją savarankišku mokslu, sutikimas. Tačiau 1726 m. kovą atvykęs į Sankt Peterburgą Burgeris staiga mirė po trijų mėnesių. Kaip pastebėjo vienas istorikas, „jis atvyko į Peterburgą, matyt, tik tam, kad ten būtų palaidotas“. Ir ar jis pateisins lūkesčius? Akademijos prezidentas Lavrenty Blumentrostas patarė Burgeriui: „Jei chemija jus šiek tiek apsunkina, galite tai mesti, nes būsite ypač prisirišę prie praktinės medicinos“. P
Chemikų atranka į laisvą akademinę vietą tęsėsi, tačiau nesėkmingai. Kažkada figūravo Georgo Stahlio sūnaus kandidatūra (beje, garsus flogistono teorijos autorius, Prūsijos karaliaus gyvenimo gydytojas, 1726 m. lankėsi Sankt Peterburge ir naudojo sergantį Menšikovą), tačiau ji. taip pat dingo. Po metų Johanas Georgas Gmelinas, priklausęs iškilių vokiečių mokslininkų šeimai, savo iniciatyva pasirodė Rusijoje. Tačiau tik 1731 m. jis buvo įrašytas į "chemijos ir gamtos istorijos profesoriaus" pareigas. Tačiau jam nereikėjo dirbti chemiku, nes pirmiausia jis turėjo surengti chemijos laboratoriją, kurioje Gmelinas negavo jokios pagalbos. Teko apsiriboti kelių teorinių apžvalgų parašymu. Tarp jo nuopelnų yra Mineralų kabineto* katalogo sudarymas, kurį vėliau panaudojo Lomonosovas. Įdomų puslapį šalies gamtos mokslų istorijoje sudaro ilgalaikės Gmelino kelionės po Sibirą (1733–1743 m.), kurių metu ypač fundamentalus darbas „Sibiro flora“. Akademinė valdžia vis dar nenorėjo, kad chemija akademijoje liktų visai „be priežiūros“. Nesant Gmelino, kilusio iš Saksonijos, į chemijos adjunkto pareigas buvo paskirtas akademinės gimnazijos mokytojas Christianas Gellertas. Toks paskyrimas pasirodė grynai vardinis, nes apie jo konkrečią veiklą visiškai nieko nežinoma. Tiesa, vėliau, jau išvykęs iš Rusijos, Gellertas pasirodė kaip metalurgas ir metalų fizikinių savybių tyrinėtojas; išrado aukso ir sidabro šalto sujungimo metodą, kad išgautų juos iš uolienų, taip pat sudarė cheminio giminingumo lenteles. Tais metais (1736 m.), kai Gellertas užėmė savo galimybių neatitinkančią vietą, valstiečių sūnus Michailas Lomonosovas kartu su Georgijumi Raiseriu ir kunigo sūnumi Dmitrijumi Vinogradovu išvyko į užsienį „studijuoti kalnakasybos“. Marburgo universitete jų globėjas ir pirmasis mokytojas buvo profesorius Christianas Wolfas. Būtent jis atkreipė dėmesį į nepaprastus Lomonosovo sugebėjimus. Akademinė kanceliarija įpareigojo verslo keliautojus karts nuo karto siųsti ataskaitas, savotiškus įgytų žinių įrodymus. Lomonosovas atsiuntė „disertacijas“. Vienas iš jų (1739 m.) vadinosi „Fizinė disertacija apie skirtumą tarp mišrių kūnų, susidedančių iš kraujo kūnelių sukibimo“. Ar kas nors galėtų tai įvertinti akademiniuose sluoksniuose? Tačiau jame jau buvo mokslininko ateities pasaulinių interesų „daigai“. Toliau aplinkybės susiklostė taip: Vilkas palengvino Lomonosovo persikėlimą į Freibergą mokytis kasybos, metalurgijos ir chemijos pas Johaną Genkelį (kuriam Vilkas kažkada rekomendavo užimti Sankt Peterburgo mokslų akademijos chemijos skyrių). Lomonosovas Genkelio darbo dėka žymiai praturtino savo žinias. Deja, studentas ir mokytojas „nesusitarė“, ir 1740 m. gegužę Lomonosovas nusprendė palikti Freibergą ir grįžti namo. Bet tam reikėjo akademijos leidimo; tik 1741 06 08 atvyko į Sankt Peterburgą. Grįžęs į tėvynę jį būtų galima laikyti labiausiai išsilavinusiu žmogumi Rusijoje. Šiaip ar taip, jo chemijos, fizikos, metalurgijos, kalnakasybos žinios niekuo nenusileido iškiliausių Vakarų mokslo pasaulio atstovų žinioms. Pasinėręs į Rusijos realybę, jis patyrė gana šaunų požiūrį į save. Užsieniečių dominavimas akademijoje vis dar buvo norma. Iš pradžių jis turėjo atlikti gana įprastas užduotis. Tik 1742 m. sausio mėn Lomonosovas gavo adjunkto vardą fizinė klasė kuri suteikė jam teisę užsiimti savarankišku moksliniu darbu. Ir praėjo daugiau nei treji metai, kol jis buvo išrinktas chemijos profesoriumi ir tapo pirmuoju akademiku, pagal tautybę rusu. Lomonosovo veikla buvo ne kartą išsamiai aprašyta. Reikia tik pastebėti, kad ir jam – dėl daugelio priežasčių – nebuvo lemta padėti tikro pagrindo sistemingiems chemijos tyrimams Rusijoje. Paskutiniais XVIII amžiaus dešimtmečiais Pasaulio chemijoje įvyko tikra revoliucija, kuri pakėlė šį mokslą į iš esmės naują išsivystymo lygį. Didelį vaidmenį atliko didžiojo prancūzų mokslininko A. Lavoisier darbai. Jie galutinai paneigė ilgai gyvavusią flogistono teoriją ir padėjo pagrindus šiuolaikinėms idėjoms apie degimą ir oksidaciją. sėkmės analitinė chemija kartu atidaroma keletas naujų cheminiai elementai. Buvo sudarytos prielaidos cheminės atomistikos atsiradimui; ji turėjo tapti klasikinės atominės ir molekulinės teorijos pagrindu, kurios įtakoje chemijos mokslo raida vyko visą XIX a. Šie išskirtiniai pasiekimai buvo žinomi ir Rusijoje, tačiau nukrito ant prastai paruoštos dirvos. Buitinė chemija, galima sakyti, buvo embriono būsenoje. Rusijos išsilavinusi visuomenė buvo labai maža ir tik pamažu įsiliejo į naujausių mokslo atradimų, tarp jų ir cheminių, suvokimą. Tiesą sakant, nebuvo nacionalinio tyrėjų kadro; didžioji dauguma vienaip ar kitaip atkreipusių dėmesį į chemiją buvo užsieniečiai. Specialaus cheminio išsilavinimo nebuvo; buitinių chemijos vadovėlių, žinoma, nebuvo. Tokios padėties priežastis aiškiai nubrėžė Waldenas: „Akademijos chemikų veiklą lėmė rusų kultūros sąlygos arba apskritai laikmečio dvasia. Gamtos mokslas plačiąja prasme buvo proteguojamas tiek teoriniais, tiek patriotiniais-valstybiniais sumetimais vardan valstybės klestėjimo. Grynojo mokslo klausimai buvo ne pirmoje vietoje... Akademiniai chemikai neturėjo spręsti mokslo klausimų: jų studijos turėjo omenyje praktinę Rusijos valstybės naudą. Taigi Rusijai dar nebuvo būdingas Vakaruose jau seniai susiformavęs klasikinis tyrinėtojo chemiko tipas.

Naudotos knygos.