Tēlainā runa. Runas izteiksmīgums un tēlainība kā komunikatīvi perfektas runas īpašības

izteiksmīgums- tā ir runas kvalitāte, kas ar savām īpašībām un iezīmēm uztur klausītāju (lasītāju) uzmanību un interesi. Tāpēc runas kultūra ir ne tikai labas valodas zināšanas, prasme izmantot tās bagātību, bet arī runas izteiksmes iespēju pārvaldīšana.

izteiksmīgums- tas ir pirmkārt tēlainība runa, tās spilgtums, oriģinalitāte. Tēlainā runa ar savām īpašībām ietekmē apziņu, veido konkrētus jutekliskus priekšstatus par realitāti.

Tēlainums nav iedomājams bez runas bagātības, jo tas ir sasniegts ar lingvistiskiem līdzekļiem, citiem vārdiem sakot: prasmīga visu valodas bagātību izmantošana, raitums tās leksiskajā daudzveidībā - homonīmi, sinonīmi, paronīmi, antonīmi, frazeoloģiskās vienības.

Attēli galvenokārt ir raksturīgi rakstiskai runai, kurā autoram ir iespēja pēc iespējas vairāk uzlabot savu tekstu, lai vispilnīgāk nodotu savas jūtas, domas, nodomus. Tas ir labi izvēlēts, spilgts vārds, kas runu padara spilgtu, neaizmirstamu.

Otrs, ne mazāk svarīgs runas izteiksmes līdzeklis ir intonācija. Zem intonācija izprast dažādas lasītāja balss nokrāsas, kas atspoguļo runas semantiskos un emocionālos aspektus.

Intonāciju veido loģiskais stress, pauzes, temps, spēks un tonis, tonis. Visi šie intonācijas elementi ir cieši savstarpēji saistīti, papildina viens otru, tos nosaka runas saturs un tos nosaka runātāja izvēle, t.i. pilnībā atkarīgs no viņa runas nodomiem.

Intonācija, runas izteiksmīgums ir mutvārdu runas prerogatīva.

Par kādu izteiksmīgu intonācijas līdzekļu apzinātu izvēli var runāt?

No runas izteiksmes viedokļa skaidrība un izrunas skaidrība, laba dikcija, stresa precizitāte, balss spējas, pareiza elpošana- vārdu sakot, visas tās sastāvdaļas, kurām ir kopīgs nosaukums - runas tehnika.

Runas tehnika- šī ir runātāja (oratora, lasītāja) darba sistēma viņa runas aparātā.

Tātad, runas tehnika, intonācijas loģika skanīga runa, emocionāli tēlains izteiksmīgums(ekspresivitāte) - trīs savstarpēji saistīti intonācijas komponenti, izteiksmīgs triāde , kas veido pamatu izpildījuma prasmēm, kuru būtība ir prasme "zīmēt ar intonāciju".

Pakavēsimies pie intonācijas tehniskās puses. elpa, balss un dikcija- vārddarināšanas sastāvdaļas, t.i. runas aparāts Darbībā.

runas elpošana atšķiras no parastās, fizioloģiskas, piespiedu, kad ieelpošana - izelpa - pauze ritmiski pārmaiņus. Runas elpošana ir vēdera (diafragmas). Runāšanas (lasīšanas) laikā elpošana kļūst patvaļīga, apzināti kontrolēta un kontrolēta: pēc dziļas elpas seko īsa pauze un pēc tam lēna, gluda izelpa, kuras laikā notiek runas (lasīšanas) akts.

Pareiza elpošana ir brīva elpošana (bez spriedzes), dziļa, nemanāma, automātiski pakārtota runātāja (lasītāja) gribai. Šajā gadījumā ir nepieciešams nepārpildīt plaušas ar gaisu un pilnībā neizelpot. Vairāki treniņu vingrinājumi iemācīs pareizi elpot un gludas izelpas, līdz pilnībā izrunāsies nedalāmais teksts. Šādus vingrinājumus ir ērti veikt, lasot sakāmvārdus.

No pareiza elpošana atkarīga arī runātāja (lasītāja) balss tīrība.

Balss- vissmalkākais un smalkākais rīks, kas ikvienam cilvēkam būtu viegli un brīvi piederēt. Balsij jābūt labi attīstītai, modulētai, pietiekami skaļai, tāpēc tā ir jāsargā, jāvingrina, bagātina, jāuzlabo, jāattīsta. Vislabākā ir vidēja stipruma un auguma balss, jo tā ir mobilākā un elastīgākā.

Labi dikcija - viens no svarīgākajiem izteiksmīgas runas nosacījumiem. Tas nodrošina skaidru skaņu un ātru jebkura vārda izpratni. Tas rada stingras prasības ne tikai izteiksmīgai, bet arī kulturālai runai kopumā: vārdnīcas tīrība, skaidrība, saprotamība, kā arī stingra ortopēdisko normu un literārā stresa noteikumu ievērošana.

īstenošanas līdzekļi loģiskā izteiksmība no skanošā teksta ir loģisko uzsvaru izkārtojums, pauzes, runas mēru izrunāšanas tempa maiņa, balss spēle. Lai izveidotu atbilstošu runas melodiju, tā ir garīgi jāsadala daļās un katrā no šīm daļām jāatrod loģiskie centri un frāzes izrunāšanas loģika kopumā.

Laba runa – jēgpilna apturēta runa. Pauzes padara dzīvo runu dabisku, skaidru, izteiksmīgu. Pauzes ne tikai sadala runu, bet arī to apvieno: vārdi starp pauzēm iegūst semantisku vienotību.

Svarīgs loģiskās izteiksmes līdzeklis ir tempā. Tas palēninās vai paātrinās vārdu izrunāšanai un paužu veikšanai nepieciešamā laika stiepšanās vai sablīvēšanās dēļ. Lasīšanas temps ir atkarīgs no runas darba žanra, no attēloto attēlu rakstura, parādībām.

Balss kāpums un kritums, tās skaļuma un spēka palielināšanās un samazināšanās, tempa paātrināšanās un palēnināšanās rada loģiska melodiska frāze, kas iekšā runas rezultāts (runas melodiskā modeļa grafisks apraksts) ir norādīts ar atbilstošām ikonām, un rakstveidā to nosaka pieturzīmes.

Emocionāli tēlains izteiksmīgums dzīvā runa neaprobežojas tikai ar saprotamību, intonācijas loģiku. Katrs vārds, kas nāk no cilvēka mutes, izņemot gribu un nodomu, atklāj viņa stāvokli. Tajā pašā laikā katrs cilvēks pauž savas jūtas savā veidā. Lai sprieduma nosūtīšanas laikā doma saglabātos pēc iespējas skaidrāk, ir nepieciešams skaidri skat mūsu priekšā ir tēli, kurus vēlamies nodot savai auditorijai, ar kuriem cenšamies aizraut klausītājus. Tikai tādā veidā skatītāji varēs “redzēt” šos attēlus. Pretējā gadījumā paši vārdi, ko neizgaismo iekšējais attēlojums, paslīdēs garām to cilvēku apziņai un iztēlei, kam tie ir paredzēti, un kļūs tikai par jēdzienu apzīmējošo skaņu kombinācijām, taču šo jēdzienu nozīme un nozīme nebūs atklāja adresāti. Tādus tēlus, kas parādās cilvēka prāta acu priekšā, parasti sauc speciālajā literatūrā. uń denija.

In uń denija ir nepieciešami ne tikai runājot, bet arī lasot tekstu, tiem jāatbilst runātās runas jēgai, notikumiem, par kuriem mēs runājam, jo ​​nav iespējams tekstu izrunāt, neiedomājoties aiz tā esošo realitāti. Vīzijai ir jāatspoguļo zemteksts.

Vīziju skaidrības, detalizācijas un nepārtrauktības pakāpe nav vienāda. Parasti attēli un tēli mūsu iztēlē parādās uzreiz, piedzimstot domai, taču tie nav tik pilnīgi un skaidri. Spilgtas un precīzas vīzijas, tēlaini attēlojumi attīstās pakāpeniski, apmācības procesā, paralēli dažādu dzīves parādību jēgas asimilācijai, mūsu attieksmei pret tām, rūpīgas lasīšanas un darba pie radošās iztēles rezultātā.

Daloties pārdomās, stāstot sarunu biedriem par gadījumu, notikumu, kas mūs sajūsmināja, ar balsi zīmējam cilvēku uzvedību, dabas attēlus, interjeru un cenšamies raisīt klausītājos atbilstošas ​​vīzijas un zināmu vērtējumu par redzēto. . Tajā pašā laikā, neatkarīgi no tā, vai mēs uz tiem skatāmies vai nē, tie joprojām ir mūsu uzmanības laukā. Mēs vienmēr jūtam viņu noskaņojumu, reakciju, kas ietekmē mūsu stāsta gaitu, stimulē vai kavē to.

Pa šo ceļu, zemteksts un ví denija- teksta radošās attīstības auglis, kā rezultātā tas kļūst ārkārtīgi saprotams, tuvs un aizraujošs. Zemtekstu pārraida intonācija. Intonācija dzimst verbāla darbība, tas ir, atsevišķu teikumu, frāžu mērķtiecīga izruna.

Rezumējot runas izteiksmīguma, šīs svarīgākās komunikatīvās runas kvalitātes aprakstu, jāuzsver, ka to var sasniegt tikai tad, ja noteiktiem nosacījumiem.

Pirmais ir domas neatkarība. Otrais nosacījums ir autora vienaldzīgā attieksme pret to, par ko viņš runā un raksta. Trešais nosacījums ir runas pavēle(intonācija) un labas valodas zināšanas, tās izteiksmes iespējas.

Labas valodas zināšanas nozīmē ne tikai tādas runas komunikatīvās īpašības kā pareizība, bagātība un izteiksmīgums, bet arī runas tīrība.

Runas izteiksmīgums- tās ir pazīmes, kas palīdz uzturēt klausītāja uzmanību un interesi: izrunas pazīmes, intonācija, akcenti utt.

Atkarībā no paņēmieniem, kas tiek izmantoti, lai piesaistītu klausītāju uzmanību, izšķir izrunu, akcentoloģisku, leksisku, intonāciju un stilistisku (vai stilistisku) izteiksmīgumu.

Runas izteiksmīgums ir atkarīgs no runātāja domāšanas neatkarības, viņa intereses par to, ko viņš saka. Runas izteiksmīgumā svarīga loma ir valodas zināšanām; valodas stilu īpašības un iezīmes: mākslinieciskais, zinātniskais, lietišķais, žurnālistiskais, sarunvalodas; valodas izteiksmes iespēju pārvaldīšana, runātāja runas prasmes.

Ļoti svarīgi ir radīt izteiksmīgumu intonācija. Intonācija ļauj izteikt apgalvojuma loģisko nozīmi, koncentrēties uz svarīgākiem punktiem, kas palīdz klausītājiem pareizi uztvert tekstu.

Tikpat svarīga ir komunikācijas kvalitāte runas kā viņa atbilstība. Runai jābūt “atbilstošai”: jāatbilst sarunas tēmai un izvēlētajai auditorijai. Runas atbilstība izpaužas apgalvojuma mērķa uzstādījumā, izmantoto valodas līdzekļu atbilstībā.

Ir vairāki atbilstības veidi: stilistiskā, kontekstuālā, situatīvā, personiski psiholoģiskā.

Visu runas komunikatīvo īpašību galvenais uzdevums ir nodrošināt runas efektivitāti.

Runas izteiksmīgums (skaistums) ir ļoti daudzpusīgs jēdziens, tas ir runas iezīmju kopums, kas uztur klausītāju uzmanību un interesi. Izteiksmīguma pamatā ir bagātība, tā tiek panākta, runā izmantojot izteicienus, kas izvairās no rutīnas, negaidītiem pavērsieniem.

Mēs varam teikt, ka izteiksmīga runa ir emocionāla runa. Runātājam jāietekmē ne tikai klausītāju prāts, bet arī jūtas, iztēle. Runas tēlainība un emocionalitāte uzlabo tās efektivitāti, veicina labāku uztveri, izpratni un iegaumēšanu, kā arī sniedz estētisku baudījumu. Taču šo apgalvojumu var atspēkot – neemocionāla runa var būt arī izteiksmīga, un runātājs, kurš runā vienmērīgā balsī, nekādā veidā nenododot savas emocijas, var atstāt lielāku iespaidu nekā jokdaris un jokdaris.

Runas izteiksmīgums, kā arī tās bagātība ir liela darba auglis. Gustavs Flobērs nodrošināja, ka viņš neatkārto vienu un to pašu vārdu pat blakus esošajās lapās, tāpēc viņš katru lapu pārrakstīja 5-7 reizes. Veiksmīgs ir tikai tas ekspromts, kas ir rūpīgi sagatavots.

Runas izteiksmīgumu atbalsta īpaša valoda un runas izteiksmes līdzekļi, kas ietver tropus un retoriskas figūras. Šo valodas rīku mērķis ir padarīt domu spilgtāku, precīzāku, neaizmirstamāku. Ir zināms, ka āķīga frāze klausītāju ietekmē vairāk nekā dziļa doma. Piemēram, dzejnieka N.A. Ņekrasova: "Spītīgi ievērojiet likumu: lai vārdi būtu šauri, domas būtu plašas." Skaisti teikts, bet, rūpīgi padomājot, šis padoms liksies dīvains: tas ir pārpildīts, kad kaut kā ir par daudz, un plašs, kad kaut kā par maz, t.i. ieteicams rakstīt tā, lai būtu mazāk domu un vairāk vārdu.

Runas izteiksmīgums tiek saprasts kā tās struktūras iezīmes, kas ļauj uzlabot iespaidu par teikto (rakstīto), izraisīt un uzturēt adresāta uzmanību un interesi, ietekmēt ne tikai viņa prātu, bet arī jūtas. , iztēle.

Runas izteiksmīgums ir atkarīgs no daudziem iemesliem un apstākļiem - pareizas lingvistiskās un ekstralingvistiskās.

Viens no galvenajiem izteiksmīguma nosacījumiem ir runas autora domāšanas neatkarība, kas nozīmē dziļas un vispusīgas vēstījuma tēmas zināšanas un izpratni. Zināšanas, kas iegūtas no jebkuriem avotiem, ir jāapgūst, jāapstrādā, dziļi jāsaprot. Tas sniedz runātājam (rakstītājam) pārliecību, padara viņa runu pārliecinošu, efektīvu. Ja autors pienācīgi nepārdomā sava izteikuma saturu, nesaprot jautājumus, ko viņš izklāstīs, viņa domāšana nevar būt neatkarīga un viņa runa nevar būt izteiksmīga.

Runas izteiksmīgums lielā mērā ir atkarīgs arī no autora attieksmes pret izteikuma saturu. Runātāja (rakstnieka) iekšējā pārliecība par paziņojuma nozīmīgumu, interese, vienaldzība pret tā saturu piešķir runai (īpaši mutiskai) emocionālu krāsojumu. Vienaldzīga attieksme pret izteikuma saturu noved pie patiesības bezkaislīgas izklāsta, kas nevar ietekmēt adresāta jūtas.

Tiešajā komunikācijā būtiskas ir arī runātāja un klausītāja attiecības, psiholoģiskais kontakts starp viņiem, kas rodas pirmām kārtām uz kopīgas garīgās darbības pamata: sūtītājam un adresātam jārisina vienas un tās pašas problēmas, jāapspriež tie paši jautājumi: pirmais. - izklāstot viņa vēstījuma tēmu, otrs - sekojot viņa domas attīstībai. Nodibinot psiholoģisko kontaktu, ir svarīgi saistīt gan runātāja, gan klausītāja runas priekšmetu, viņu interesi, vienaldzību pret izteikuma saturu.

Papildus padziļinātām zināšanām par ziņojuma tēmu runas izteiksmīgums nozīmē arī spēju nodot zināšanas adresātam, izraisīt viņa interesi un uzmanību. Tas tiek panākts, rūpīgi un prasmīgi izvēloties valodas līdzekļus, ņemot vērā saziņas nosacījumus un uzdevumus, kas savukārt prasa labas valodas zināšanas, tās izteiksmes spējas un funkcionālo stilu iezīmes.

Viens no runas izteiksmīguma priekšnosacījumiem ir prasmes, kas ļauj ērti izvēlēties konkrētajā saziņas aktā nepieciešamos valodas rīkus. Šādas prasmes veidojas sistemātiskas un apzinātas apmācības rezultātā. Runas prasmju apmācības līdzeklis ir uzmanīga priekšzīmīgu tekstu (daiļliteratūras, žurnālistikas, zinātnisku) lasīšana, cieša interese par viņu valodu un stilu, uzmanīga attieksme pret to cilvēku runu, kuri prot izteikti runāt, kā arī paškontrole (spēja kontrolēt un analizēt savu runu no tās izteiksmīguma viedokļa).

Indivīda runas ekspresivitāte ir atkarīga arī no apzināta nodoma to sasniegt, no autora izvirzītā mērķa.

Pie valodas izteiksmīgajiem līdzekļiem parasti pieskaitāmi tropi (valodas vienību tēlains lietojums) un stilistiskās figūras, saucot tās par tēlainām. izteiksmīgiem līdzekļiem. Taču ar to valodas izteiksmes iespējas neaprobežojas; runā par izteiksmes līdzekli var kļūt jebkura visu līmeņu valodas vienība (pat viena skaņa), kā arī neverbālie līdzekļi (žesti, sejas izteiksmes, pantomīma).

Tropi ir vārdi un izteicieni, ko lieto nevis parastajā, tiešā nozīmē, bet gan pārnestā nozīmē. Ceļš ir balstīts uz tādu parādību salīdzinājumu, kuras ir kaut kādā veidā līdzīgas vai kaut kādā veidā saistītas, korelē viena ar otru. Tropos ietilpst: metafora, metonīmija, sinekdohe, alegorija, salīdzinājumi, epiteti.

Metaforu pamatā ir vārdu pārnešana pēc līdzības. Tie tiek veidoti pēc personifikācijas (ūdens tek), reifikācijas (tērauda nervi), izklaidības (darbības lauks) uc principa. Diezgan bieži metaforas tiek izmantotas arī ikdienas runā. Bieži dzirdam un sakām: līst lietus, tērauda stundas, dzelzs raksturs, siltas attiecības, asa redze. Tomēr šīs metaforas ir zaudējušas savu tēlainību un ir ikdienišķas.

Metaforu izmantošana ne vienmēr padara runu māksliniecisku. Dažreiz runātāji aizraujas ar metaforām. "Pārāk izcils stils," rakstīja Aristotelis, "padara neredzamus gan tēlus, gan domas."

Metaforu daudzveidība novērš klausītāju uzmanību no runas satura, auditorijas uzmanība tiek koncentrēta uz prezentācijas formu, nevis saturu.

Metonīmija, atšķirībā no metaforas, balstās uz blakus. Ja metaforā diviem identiski nosauktiem objektiem, parādībām vajadzētu būt savā starpā zināmā mērā līdzīgām, tad metonīmijā diviem objektiem, parādībām, kas saņēmušas vienu nosaukumu, ir jāatrodas blakus. Vārds blakus šajā gadījumā ir jāsaprot ne tikai kā blakus esošais, bet nedaudz plašāks - cieši saistīts viens ar otru. Metonīmijas piemēri ir vārdu klase, skola, auditorija, dzīvoklis, māja, rūpnīca, lai atsauktos uz cilvēkiem.

Sinekdohe ir trops, kura būtība ir tāda, ka veseluma vietā tiek saukta daļa, daudzskaitļa vietā tiek lietots vienskaitlis vai, gluži otrādi, daļas vietā ir veselums, vienskaitļa vietā ir daudzskaitlis.

Sinekdošas piemērs ir emocionālie, tēlainie, dziļa satura vārdi M.A. Šolohovs par krievu tautas raksturu. Izmantojot vārdu cilvēks un savu vārdu Ivans, rakstnieks nozīmē visu tautu:

Simboliskais krievs Ivans ir šāds: pelēkā mētelī tērpts vīrs, kurš bez vilcināšanās atdeva pēdējo maizes gabalu un frontes līnijas trīsdesmit gramus cukura bērnam, kurš bija bāreņš briesmīgajās kara dienās, cilvēks, kurš pašaizliedzīgi piesedza savu biedrs ar savu ķermeni, glābjot viņu no neizbēgamas nāves, cilvēks, kurš, sakodams zobus, izturēja un izturēs visas grūtības un likstas, veicot varoņdarbu Dzimtenes vārdā. Labs vārds Ivans!

Alegorija ir abstrakta jēdziena alegorisks attēlojums ar konkrēta dzīves attēla palīdzību. Šo paņēmienu īpaši aktīvi izmanto teikās un pasakās. Ar dzīvnieku tēlu palīdzību tiek izsmieti dažādi cilvēku netikumi (mantkārība, gļēvums, viltība, stulbums, neziņa), slavināta labestība, drosme, taisnīgums. Tātad tautas pasakās lapsa ir viltības alegorija, zaķis ir gļēvums, ēzelis ir spītība utt. Alegorija ļauj labāk izprast šo vai citu runātāja ideju, iedziļināties paziņojuma būtībā, skaidrāk izklāstīt sarunas tēmu.

Diezgan bieži ģeogrāfiskie nosaukumi tiek lietoti metonīmiskā nozīmē. Piemēram, galvaspilsētu nosaukumi tiek lietoti nozīmē “valsts valdība”, “valdošās aprindas”: Londonas un Vašingtonas sarunas, Parīze ir noraizējusies, Varšava ir pieņēmusi lēmumu utt. Ģeogrāfiskie nosaukumi apzīmē arī cilvēkus, kas dzīvo šī teritorija. Tādējādi nosaukums Baltkrievija ir sinonīms baltkrievu tautas, Ukrainas - ukraiņu tautas kombinācijai.

Salīdzinājums ir figurāls izteiciens, kas balstīts uz divu objektu vai stāvokļu salīdzinājumu, kuriem ir kopīga iezīme. Salīdzināšana paredz trīs datu esamību: pirmkārt, objekts 1, kas tiek salīdzināts ar objektu 2, otrkārt, objekts 2, ar kuru tiek salīdzināts objekts 1, un, treškārt, pazīme, uz kuras pamata tiek salīdzināti divi objekti. Ar salīdzināšanas palīdzību runātājs izceļ, akcentē objektu vai parādību, pievērš tam īpašu uzmanību. Salīdzināšana būs efektīva tikai tad, kad acs ir organiski saistīta ar saturu, kad tā neaizēno domu, bet izskaidro to, padara to vienkāršāku.Salīdzināšanas spēks ir tā oriģinalitātē, neparastumā, un tas tiek panākts, nesot priekšmetus, parādībām vai darbībām, kurām, šķiet, nav nekā kopīga.

Spilgti, izteiksmīgi salīdzinājumi piešķir runai īpašu poētisku kvalitāti. Pavisam citu iespaidu rada salīdzinājumi, kas biežas lietošanas rezultātā ir zaudējuši tēlainību un pārtapuši runas klišejās. Maz ticams, ka šādi izplatīti izteicieni kādā raisīs pozitīvas emocijas: drosmīgs kā lea, gļēvs kā zaķis, atspīd kā spogulī, skrien kā sarkans pavediens utt.

Trūkums ir salīdzināšanas izmantošana salīdzināšanas labad. Tad runa kļūst grezna, mākslīga, izstiepta.

Epiteti ir mākslinieciskas definīcijas. Tie ļauj skaidrāk raksturot objekta vai parādības īpašības, īpašības un tādējādi bagātināt paziņojuma saturu. Pievērsiet uzmanību, kādi izteiksmīgi epiteti A.E. Fersmans, lai aprakstītu zaļo akmeņu skaistumu un krāšņumu:

Spilgti krāsains smaragds, dažreiz biezs, gandrīz tumšs, griezts ar plaisām, dažreiz dzirkstošs ar spilgti žilbinoši zaļu, salīdzināms tikai ar Kolumbijas akmeņiem; koši zeltainais Urālu "hrizolīts", tas skaistais dzirkstošais demantoīda akmens, ko tik ļoti novērtēja ārzemēs - kura pēdas tika atrastas senajos Ekbatanas un Persijas izrakumos. Vesela toņu gamma savieno viegli zaļganus vai zilganus berilus ar Ilmenskas raktuvju blīvi zaļajiem tumšajiem akvamarīniem, un, lai cik reti šie akmeņi būtu, to skaistums ir nepārspējams.

Lai pievērstu klausītāja, lasītāja uzmanību vienam vai otram teikuma loceklim, tiek izmantotas dažādas permutācijas, līdz pat predikāta ievietošanai deklaratīvajā teikumā frāzes pašā sākumā, bet subjekta - teikuma sākumā. beigas. Piemēram: Dienas varoni godināja visa komanda; Lai cik grūti tas būtu, mums tas ir jādara.

Bieži vien, lai nostiprinātu izteikumu, piešķirtu runas dinamiku, noteiktu ritmu, viņi ķeras pie tādas stilistiskas figūras kā atkārtošanās. Atkārtojumiem ir dažādas formas. Dažreiz vairāki teikumi sākas ar vienu un to pašu vārdu vai vārdu grupu. Šādu atkārtojumu sauc par anaforu, kas tiek tulkots no grieķu valoda nozīmē vienotību.

Dažkārt veseli teikumi tiek atkārtoti vairākas reizes, lai uzsvērtu, izceltu, padarītu vizuālāku tajos ietverto pamatdomu.

Frāzes beigās ir arī atkārtojumi. Tāpat kā teikuma sākumā, var atkārtot atsevišķus vārdus, frāzes, runas konstrukcijas. Šādu stilistisku figūru sauc par epiforu.

Pārzināt valodas izteiksmīgos līdzekļus, prast izmantot tās stilistiskās un semantiskās bagātības visā to strukturālajā daudzveidībā - uz to jātiecas ikvienam, kam tā ir dzimtā valoda.

Atrast (atrast) kopīgu valodu - sasniegt, panākt pilnīgu savstarpēju sapratni, saprast vienam otru. Piemēram, māte saka savam dēlam: “Labi, dēls, tu lieliski atrodi kopīgu valodu ar vienaudžiem!”.

Dot vaļu valodai – papļāpāt, ļauties pārāk daudz runāt. Kā piemēru varam iedomāties situāciju, kad kāda sieviete svinīgā pasākumā saka savam vīram: “Mīļais, tu, manuprāt, esi par daudz atlaidis savu valodu, uzvedies pats!”.

ierunājies dažādās valodās- nesaprast vienam otru, saprast sarunas būtību subjektīvi, savā veidā, nevis kā otrs sarunu biedrs. Piemēram, kad cilvēki strīdējās, viņi saka: “Tu un es runājam dažādās valodās!”.

Ezopijas valoda ir alegorija, tēlaina valoda, alegoriska, alegoriska valoda, kas prasa atšifrēšanu daudzo mājienu un izlaidumu dēļ. Leģendārā fabulista Ezopa (ap VI gadsimtā pirms mūsu ēras) vārdā vispirms vergs un pēc tam brīvais. Ezops savās fabulās izmantoja daudzas alegorijas, alegorisku realitātes attēlojumu. Pašu Ezopijas (ezopijas) valodas jēdzienu un paņēmienus plašā lietošanā ieviesa M.E. Saltikovs-Ščedrins, kurš nosauca alegorisko izklāstu arī par "vergu" manierēm, kas nepieciešama cariskās cenzūras apstākļos. Lūk, situācija, ko var raksturot ar "ezopijas valodas" metodēm - priekšnieks saka savam padotajam: "Igor, šogad tu strādāji kā skudra, tāpēc domāju, ka esi pelnījis paaugstinājumu!" Šeit Igora salīdzināšana ar skudru darbojas kā “ezopijas valodas paņēmiens”, kas nozīmē, ka viņš strādāja tikpat smagi, strādīgi kā skudra, un mēs visi zinām, ka skudras tiek uzskatītas par čaklākajiem kukaiņiem.

Līdzīga informācija.

Runas izteiksmīgums un tēlainība kā komunikatīvās īpašības balstās uz cilvēka apziņas specifiku, uz ārējās pasaules attēlošanas iezīmēm cilvēka iekšējā pasaulē. Mūsu smadzenes veic milzīgu darbu, uztverot, uzkrājot, apstrādājot dažādu modalitātes signālus (dzirdes, vizuālo, taustes, ožas utt.), radot attēlus, emocionālas un izteiksmīgas reakcijas, idejas un jēdzienus, kas ir cieši saistīti ar vārdu. No vienas puses, mūsu prātam ir no ārpuses uzspiesta pasaule, no otras puses, nav cita veida, kā šo pasauli izzināt un parādīt, mijiedarboties ar to. Iztēle stāv pie cilvēka apziņas pirmsākumiem, visa cilvēka "psihokosmosa" veidošanās. Mūsdienu pētījumi ir pierādījuši, ka cilvēka iztēle izpaužas gan apziņā, gan bezsamaņā (pat lielākā mērā), ka cilvēka smadzenes spēj radīt tik daudz iedomātu asociāciju, kas pārsniedz atomu skaitu mūsu galaktikā. Līdz ar to cilvēka potenciāls ir neparasti liels, oratora uzdevums, jebkura runātāja ir spēt efektīvi izmantot šo neizsīkstošo bagātību. Spēja kontrolēt savas emocijas, iztēli, atmiņu galvenokārt noved pie runas izteiksmīguma un tēlainības.

Runas izteiksmīguma un tēlainības nosacījumi ir:

domāšanas neatkarība, cieņa pret savu individualitāti un radošumu, šablona noraidīšana;

aktīva jutekliski emocionāla pieredze par tām idejām, kuras runātājs vēlas nodot auditorijai;

zināšanas par valodas izteiksmes iespējām - fonētiskajām, leksiskajām, sintaktiskajām, stilistiskajām;

apmācība, kas ietver paraugtekstu izpēti, tekstu veidošanu pēc modeļa un bez modeļa, paškontroles attīstīšanu.

Runas izteiksmīguma pamatā ir tāda garīgās uztveres pamatīpašība kā atšķirība starp figūru un fonu. Ņemot vērā šo konkrēto īpašību, varam teikt, ka runā ir izteiksmīgs viss, kas semantiski (pēc nozīmes) un formāli (formā) izceļas uz vispārējā runas fona vai tipiskā komunikācijas situācijā. Runas izteiksmīgumam un tēlainībai ir liela nozīme, pirmkārt, klausītāju uzmanības piesaistē un uzturēšanā.

Jāatceras, ka rakstiskās un mutiskās runas izteiksmīgumam un tēlainībai ar nenoliedzamu līdzību ir daudz atšķirību. Tātad mutvārdu runā neverbālie (neverbālie) saziņas līdzekļi nes kolosālu slodzi - sejas izteiksmes, žests, skatiens, runātāja poza, kā arī intonācija saplūst ar vārdu un vispārējo nozīmi. Turklāt mutiskā un rakstiskā runa ir strukturāli atšķirīga, un runātāja runa, kaut arī tā notiek mutiskā formā, nav spontāna, bet gan sagatavota iepriekš. Tajā pašā laikā runātāja runa nav jāuztver kā iepriekš uzrakstīts teksts, bet it kā jādzimst auditorijas priekšā, kas izvirza nopietnas prasības tās izteiksmīgumam. Un klusēšana var būt spēcīgākais izteiksmes līdzeklis.

Frazeoloģismi, spārnoti vārdi un izteicieni, sakāmvārdi un teicieni, kas satur ietilpīgus un precīzus tēlus, padara to izteiksmīgu, ļaujot klausītājos izsaukt šos tēlus, uz to pamata radīt jaunas spilgtas asociācijas. Izņēmuma efektu dod tiešās nozīmes augšāmcelšanās frazeoloģiskajās vienībās (kopas izteicienos), to kombinācija un pārdomāšana.

Īpašu lomu oratorijas izteiksmē spēlē figūras un celiņi, vēlams tos aplūkot tēmā “Runas dekorēšana”.

Runas izteiksmīgums un tēlainība ir cieši saistīta ar tās bagātību (daudzveidību), bet runas bagātības jēdziens ir plašāks par pirmajiem diviem jēdzieniem. Runas bagātību (dažādību) nosaka prasme izmantot visu valodas sistēmas līmeņu elementus - fonētisko, leksisko, gramatisko, stilistisko. Piemēram, spēja izmantot vārdu polisēmiju, vienā vārdā sadurties ar tiešu un figurālu nozīmi bieži vien noved pie attēla pārsteidzoša dziļuma un precizitātes. Tā nu vienā no A. Raikina intermēdijām varonis par sevi saka: "Es uzvilku briljantu... vietām uzvalku," un ieraugām vientuļu, diezgan nožēlojamu cilvēku, kurš apgalvo, ka ir nozīmīgs. Šo vārdu nozīmju spēli sauc par vārdu spēli. Kalmuvārds ir viena un tā paša vārda vai divu dažādu, līdzīgi skanīgu vārdu, kā arī vienādi izklausošu vārdu un frāžu parodisks lietojums: “Tramvajs bija lauks rājiens"(E. Krotkijs).

Jebkuras personas runas bagātību galvenokārt nosaka leksiskā bagātība un daudzveidība: aktīvā un pasīvā vārdu krājums, zināšanas par vārdu tiešajām un figurālajām nozīmēm, spēja lietot sinonīmus un antonīmus, iestatīt frāzes.

Taču vārdu krājums neizsmeļ potenciālās valodas izteiksmīguma un bagātības iespējas. Morfoloģija un sintakse ir ne mazāk bagātas. Tātad, izmantojot dažādus priedēkļus un sufiksus, jūs varat nodot mūsu attieksmes pret kaut ko smalkākās nianses.

Šeit, piemēram, ir trīs darbības vārdi, kuru nozīme ir līdzīga: domāt, domāt, apdomāt. Kuru no tiem labāk izmantot, ja vēlamies pievērst auditorijas uzmanību faktam, kurā ir kaut kas satraucošs, kaut kāda iekšēja nepatiesība? Pazīstamais padomju jurists Ja.S.Kiseļevs savā runā izvēlas precīzu variantu, vienlaikus izmantojot konstrukciju, kurai ir zināms ietekmes spēks: “Ir vērts padomāt, kā var gadīties, ka upuris nelolo ļaunumu pret likumpārkāpējs?” (N.Ya.Ivakina. Tiesnešu runas kultūra. - M., 1995).

Lieliskas izteiksmes iespējas slēpjas gramatiskajās formās. Piemēram, ļoti bieži, aprakstot pagātni, mēs ķeramies pie tagadnes laika darbības vārdiem, tādējādi it kā tuvinot notikumus, padarot klausītājus par šo notikumu dalībniekiem.

Jebkura izglītota cilvēka runai jābūt krāsainai, daudzveidīgai un iztēles bagātai. Ar šādu cilvēku ir interesanti komunicēt, ķerties klāt un klausīties. Tēlainas runas piederība padara cilvēku oriģinālu, raksturo viņa saikni ar tautu un vēsturisko pagātni, palīdz saprotamāk nodot domas auditorijai.Tēlaina runa, piesātināta ar poētiskiem līdzekļiem, atdzīvina, uztverot tās nozīmi, dzīvus tēlus, emocijas, vizuālos attēlus. Tēlainā runa ir bagāta ar metaforām, salīdzinājumiem, epitetiem, metonīmiem, aforismiem, hiperboliem, simboliem utt. Atšķirībā no tēlainās literārās runas, tautas runa ir bagāta arī ar sakāmvārdiem, teicieniem, frazeoloģiskām vienībām, sakāmvārdiem un mīklām.

Vārdi "attēli", "figurāls" stilistikā tiek lietoti dažādās nozīmēs. Tēlainība šī vārda plašā nozīmē - kā attēla dzīvīgums, redzamība, krāsainība - ir jebkura mākslas veida neatņemama iezīme, realitātes izpratnes veids no kāda estētiskā ideāla viedokļa, runas tēlainība ir tā īpašā izpausme. Šaurāka izpratne par runas tēlainību balstās uz vārdu lietojumu pārnestā nozīme, ar mainītu semantiku. Tajā pašā laikā vārdi, kas mākslinieciskā kontekstā iegūst tēlainu nozīmi, zināmā mērā zaudē savu nominatīvo funkciju un iegūst spilgtu izteiksmīgu krāsojumu.

Kā minēts iepriekš, interesantas, krāsainas runas piederība ir spēja savā runā izmantot metaforas, salīdzinājumus, neskaidrus vārdus, frazeoloģiskās vienības utt.

Tātad, kas tas ir?

Metafora (no citas grieķu valodas μεταφορά - "pārnesums", "figurāla nozīme") - trops, vārds vai izteiciens, ko lieto pārnestā nozīmē, kura pamatā ir nenosaukts objekta salīdzinājums ar kādu citu, pamatojoties uz to kopīgo pazīmi. Šis termins pieder Aristotelim un ir saistīts ar viņa izpratni par mākslu kā dzīves imitāciju.

Metafora bieži kļūst par estētisku mērķi un izspiež vārda sākotnējo sākotnējo nozīmi. Piemēram, Šekspīrā bieži vien svarīga ir nevis izteikuma sākotnējā ikdienas nozīme, bet gan tā negaidītā metaforiskā nozīme – jauna nozīme. Tas mulsināja Leo Tolstoju, kurš bija audzināts pēc aristoteliskā reālisma principiem. Vienkārši sakot, metafora ne tikai atspoguļo dzīvi, bet arī to rada. Piemēram, majora Kovaļova deguns Gogoļa vispārējā uniformā ir ne tikai personifikācija, hiperbola vai salīdzinājums, bet arī jauna nozīme, kuras agrāk nebija. Futūristi necentās pēc metaforas ticamības, bet gan pēc tās maksimālās atdalīšanas no sākotnējās nozīmes. Piemēram, "mākonis biksēs". Pētnieki atzīmē samērā reto metaforas lietojumu padomju daiļliteratūrā, lai gan par tās “trimdu” nav jārunā (sk., piemēram: “Tā mēs šķīrāmies. Klaboņa klusa, un lauks tukšs” (A. P. Gaidars Bundzinieka liktenis).

Salīdzinājums ir neskaidrs termins.

Salīdzināšana ir divu (vai vairāku) objektu dažādu īpašību (līdzību, atšķirību, priekšrocību un trūkumu) kvantitatīvā vai kvalitatīvā salīdzināšana.

Salīdzinājums – noskaidro, kurš no diviem (vai vairākiem) objektiem kopumā ir labāks ("integrālais salīdzinājums").

Salīdzinājums (sarunvaloda) - apgalvojums, ka šie objekti ir vienādi vai līdzīgi, pielīdzināšana, līdzināšana.

Sinonīmi - vienas runas daļas vārdi, kas atšķiras pēc skaņas un rakstības (sal. ar homonīmiem), bet kuriem ir līdzīga leksiskā nozīme (sal. ar antonīmiem).

Sinonīmu piemēri krievu valodā: kavalērija - kavalērija, drosmīgs - drosmīgs, ej - staigā.

Tie kalpo, lai palielinātu runas izteiksmīgumu, izvairītos no tās monotonijas.

Antonīmus (grieķu αντί- - pret + όνομα - vārds) - tie ir vienas runas daļas vārdi, kas atšķiras pēc skaņas un pareizrakstības, kuriem ir tieši pretējas leksiskās nozīmes, piemēram: "patiesība" - "nepatiess", "labs" - "ļauns". "," runāt - klusēt.

Antonīmi iespējami tādiem vārdiem, kuru nozīmes satur pretējus kvalitatīvus nokrāsas, bet nozīmes vienmēr balstās uz kopīgu pazīmi (svars, augums, sajūta, diennakts laiks u.c.). Tāpat pretstatīt var tikai vārdus, kas pieder vienai gramatiskajai vai stilistiskajai kategorijai.

Paronīmi (no citas grieķu valodas παρα- - prefikss ar blakus nozīmi, ὄνομα - “vārds”) - vārdi, kas pēc skaņas ir līdzīgi, bet atšķiras pēc nozīmes. Bieži ir arī kļūdaini izmantot vienu no tiem otra vietā. Piemēram, adresāts ir adresāts. Pēc analoģijas ar tulkotāja viltus draugiem paronīmus dažreiz sauc par viltus brāļiem.

Daži paronīmi ir plaši izplatīti valodā un ir atspoguļoti vārdnīcās.

Epitets (no citas grieķu valodas ἐπίθετον - “pievienots”) - vārda definīcija, kas ietekmē tā izteiksmīgumu. To izsaka galvenokārt ar īpašības vārdu, bet arī ar apstākļa vārdu (“kaislīgi mīlēt”), lietvārdu (“jautrs troksnis”), skaitli (“otrā dzīve”).

Epitets ir vārds vai vesels izteiciens, kas savas struktūras un īpašās funkcijas dēļ tekstā iegūst kādu jaunu nozīmi vai semantisko konotāciju, palīdz vārdam (izteiksmei) iegūt krāsu, bagātību. To izmanto gan dzejā (biežāk), gan prozā.

Aforisms (grieķu αφορισμός - definīcija) - oriģināla pilnīga doma, kas izteikta vai pierakstīta kodolīgā, neaizmirstamā teksta formā un pēc tam atkārtoti reproducēta ar citiem cilvēkiem. Aforismā tiek panākta tiešā vēstījuma galīgā koncentrācija un konteksts, kurā domu uztver apkārtējie klausītāji vai lasītājs. Piemērs: "Kāpēc tiem, kuri parasti aizsargājas ar krūtīm, tiek iedurti mugurā?"

Frazeoloģisms (frazeoloģiskais apgrozījums, frāze) - stabila vārdu kombinācija, kurā vienu vārdu nevar aizstāt ar citu.

Frazeoloģisko vienību (franču unité phraséologique) jēdzienu kā stabilu frāzi, kuras nozīmi nevar izsecināt no to veidojošo vārdu nozīmēm, pirmais formulēja Šveices valodnieks Čārlzs Balli grāmatā Précis de stylistique.

Pirmsskolas pedagoģijā runas tēlainības attīstība tiek uzskatīta par nepieciešamais nosacījums estētisko priekšstatu veidošanās, bērnu estētiskā gaume, iepazīstoties ar tēlotājmākslas darbiem (E.A.Flerina, N.P.Sakuļina, T.S.Komarova, T.G.Kazakova, R.G.Kazakova); ar dabu (E.I. Tihejeva, N.F. Vinogradova, E.N. Vodovozova); ar daiļliteratūru un folkloru (A.E.Šibitskaja, L.M.Guroviča, R.I.Žukovskaja, O.S. Ušakova, N.S. Karpinskaja).

Tieši krievu tautas pasakā ir visi nepieciešamie tēlainības elementi, pasakai ir liela izglītojoša un izglītojoša ietekme uz bērnu. Krievu tautas pasaku bērni viegli uztver, uz tās pamata bērni attīsta domāšanu un iztēli.

Ko jūs varat darīt, lai attīstītu bērna tēlaino runu?

• Savā runā izmantojiet metaforas, salīdzinājumus, epitetus, metonīmus, aforismus, hiperbolas, sakāmvārdus, teicienus, frazeoloģiskās vienības, sakāmvārdus, mīklas utt.
• Iepazīstināt bērnus ar metaforām, salīdzinājumiem, epitetiem, metonīmiem, aforismiem, epitetiem, antonīmiem un paronīmiem.
• Lasiet krievu tautas pasakas, sakāmvārdus un teicienus, noteikti izskaidrojiet tos, sniedzot to izmantošanas piemērus
• Uzminiet un miniet mīklas kopā, arī izskaidrojot tās.
• Spēlējiet dažādas vārdu spēles (N .: Sniega bumba, izveidojiet mīklu, izveidojiet metaforu, pastu utt.) Vairāk par šīm spēlēm varat uzzināt no logopēdes skolotājas Marijas Aleksandrovnas S.

Vārdi "attēli", "figurāls" stilistikā tiek lietoti dažādās nozīmēs. Tēlainība šī vārda plašā nozīmē - kā attēla dzīvīgums, redzamība, krāsainība - ir jebkura mākslas veida neatņemama iezīme, realitātes izpratnes veids no kāda estētiskā ideāla viedokļa, runas tēlainība ir tā īpašā izpausme.

Stilistika runas tēlainību uzskata par īpašu stilistisku iezīmi, kas daiļliteratūras valodā saņem vispilnīgāko izteiksmi. Mākslinieciskā kontekstā vārds ir iekļauts darba sarežģītajā tēlainajā sistēmā un nemainīgi pilda estētisku funkciju. "Vārds mākslas darbā," rakstīja Akad. V.V. Vinogradovs, - savā ārējā formā sakrīt ar atbilstošās valsts valodas sistēmas vārdu un paļaujas uz tā nozīmi, tas ir adresēts ne tikai valsts valodai un tajā atspoguļotajai tautas izziņas darbības pieredzei, bet arī nacionālajai valodai. realitāte, kas ir radoši radīta vai atjaunota mākslas pasaulē.darbs. (...) Tāpēc tas [vārds] ir divdimensionāls savā semantiskajā orientācijā un līdz ar to šajā nozīmē pārnests.

Šaurāka izpratne par runas tēlainību balstās uz vārdu lietojumu pārnestā nozīmē, ar mainītu semantiku. Tajā pašā laikā vārdi, kas mākslinieciskā kontekstā iegūst tēlainu nozīmi, zināmā mērā zaudē savu nominatīvo funkciju un iegūst spilgtu izteiksmīgu krāsojumu. Vārda figurālās nozīmes izpēte šajā nozīmē ir vērsta uz leksisko ierīču izpēti, kas runai piešķir estētisku un māksliniecisku nozīmi.

2.2.2. Tropu definīcija

Vārdus, kas lietoti pārnestā nozīmē, lai radītu tēlu, sauc par tropiem (gr. tropos — pagriezt, pagriezt, tēls). Ceļi piešķir skaidrību noteiktu objektu, parādību attēlam [Pērkona mākonis kūpināta ar pelnu dūmiem un ātri nogrima zemē. Viņai bija vienāda šīfera krāsa. Bet viņā pavērās katrs zibens uzplaiksnījums dzeltenīgi draudīgi viesuļi, zilas alas un līkumainas plaisas, ko no iekšpuses apgaismo rozā dubļains uguns. caururbjošs spožums zibens mainījās mākoņu dziļumos kvēlojoša vara liesma. Un tuvāk zemei, starp mākoni un mežu, jau svītras krita gāž lietus. (Paust.)]. Darbojoties kā tropi, parastie vārdi var iegūt lielu izteiksmes spēku. Tomēr būtu nepareizi uzskatīt, ka rakstnieki izmanto tropus tikai, aprakstot neparastu, izņēmuma priekšmeti un parādības. Takas var būt spēcīgs līdzeklis reālistisku ainu veidošanai: mūsu ļoti vecā automašīna lēnām ripo, šņāc un šķaudo, radot putekļu mākoņus. (M.G.) Tropi sastopami arī neestētisku parādību aprakstos, kas izraisa negatīvu lasītāja vērtējumu (Ivana Ivanoviča galva izskatās pēc redīsa ar asti uz leju; Ivana Ņikiforoviča vadītājs - uz rutku asti uz augšu. - G.). Humoristi un satīriķi mīl tropus, kas "pazemina" apraksta priekšmetu, piešķirot runai komisku skanējumu [Veiksme jau ir nolaizījusi šo cilvēku ar mēli (Ch.); Ptiburdukovs atveda savu brāli, militāro ārstu. Otrais Ptiburdukovs ilgu laiku pielika ausi pie Lohankina ķermeņa un uzmanīgi klausījās viņa orgānu darbā. kā kaķis klausās peles kustībā cukurtraukā. (I. un P.)]. Tropu stilistiskajam vērtējumam svarīgs ir nevis to nosacītais "skaistums", bet gan organiskums tekstā, to darba satura nosacītība, autora estētiskie uzdevumi.

Runa, kas aprīkota ar tropiem, tiek saukta par metaloģisko (no gr. meta - caur, pēc, lógos - vārds); tā ir pretstatā autoloģiskajai runai (no gr. autos — es, sevi un lógos — vārds), kurā nav ceļu.

Dažkārt nepareizi tiek uzskatīts, ka tikai metaloģiskā runa var būt ļoti mākslinieciska, savukārt tropu trūkums stilā šķietami liecina par rakstnieka nepietiekamo prasmi. Šis spriedums būtībā ir nepareizs. Automātiskā runa var būt arī ļoti mākslinieciska. Pat dzejā var atrast daudz piemēru estētiski perfektam vārdu lietojumam to tiešajās leksiskajās nozīmēs (pietiek atgādināt nelaiķa S. Jeseņina caururbjošos pantus: Tu dziedi man to dziesmu, kuru mums dziedāja mūsu vecā māte ...; Tu mani nemīli, nežēlo mani... Varbūt ir par vēlu, varbūt par agru...; Ardievu, mans draugs, uz redzēšanos...). Priekšroka tropiem vai to noraidīšana vēl nedod pamatu runāt par autora meistarības pakāpi – viss atkarīgs no tā, kā tropi tiek izmantoti, cik pamatota ir atsaukšanās uz tiem kontekstā, vai rakstnieks rada pārliecinošu, uzticami vai vāji, nepatiesi attēli.

2.2.3. Tropu izmantošanas ierobežojumi runā

Pētot tropus, parasti tiek pretstatīti divi kontrastējoši izteiksmes veidi - mākslinieciskā runa un nemākslinieciskā runa. Taču tropu izmantošana iespējama ne tikai mākslas darbos. Funkcionālie stili aizņem figurativitāti no mākslinieciskās runas, bet tajā pašā laikā to kvalitatīvi pārveido, pielāgojot savām vajadzībām. "Ja, piemēram, daiļliteratūrā, dzejā tropi kalpo tēla veidošanai, tad sarunvalodā tie ir pakārtoti runātāja emociju tiešas izpausmes mērķiem." Nedrīkst aizmirst, ka pievilcība tropiem vienmēr ir saistīta ar autora individuālā stila iezīmēm.

No funkcionālajiem stiliem žurnālistiskais ir visvairāk atvērts tropiem, kuros vārds bieži vien pilda estētisku funkciju, tāpat kā mākslinieciskajā runā. Taču metaforizācijas mērķis, piemēram, avīžu valodā, "nav individuāli-figurālā pasaules redzējumā un poētiskā pašizpausmē", bet gan objektīvas un visaptverošas informācijas nogādāšanā masu lasītājam konkrētajos apstākļos. no laikraksta procesa.

Tēlainās runas elementus var izmantot arī zinātniskā stilā, lai gan tās svarīgākā atšķirības zīme ir tieša, nepārprotama domas izpausme ar lingvistiskiem līdzekļiem, kas leksiskā līmenī nozīmē fundamentālo "nemetaforisko" vārda jēdzienu. Un tomēr “tas nenozīmē, ka zinātniskajā runā nav iespējams sastapt vai lietot leksisku metaforu. Bet metaforas ir ļoti reti sastopamas un turklāt galvenokārt zinātniskā darba "žurnālistiskajās" vai "popularizācijas" daļās; tie nav obligāti, tiem ir nejaušs, nesistēmisks raksturs, tiem ir šaura kontekstuāla nozīme un tie ir jūtami kā dažādi stili vai vismaz kā neatbilstoši stili. Zinātniskajā stilā ir īpaši racionāla pieeja figurālās runas elementu izmantošanai, un šajos apstākļos ceļi pārstāj būt individuālas lietošanas nospiedumu un nonāk stabilās zinātniskās prozas kombinācijās. Tajā pašā laikā pētnieki atzīmē visu zinātnes valodas elementu, tostarp emocionālo un vērtējošo momentu, pakāpenisku formalizāciju, kas noved pie zinātniskajā prozā izteiksmi zaudējušo tropu stilistiskās neitralizācijas. Tas galvenokārt attiecas uz terminiem, kas zinātnes valodā bieži ienāk kā metaforas (automašīnas smadzenes, atmiņas ierīce, lidmašīnas aste, pārnesumkārba, acs lēca utt.). Tā kā šis vai cits vārds tiek apstiprināts kā termins, ar tā jaunās, zinātniskās un konceptuālās nozīmes nostiprināšanos, metafora tiek neitralizēta; tā pārnestās nozīmes pilnīga izzušana pabeidz terminoloģijas procesu. Pievilcība ceļiem zinātniskā stilā ir atkarīga arī no darba satura. Tātad, bez šaubām, tehnisko, dabas un humanitāro zinātņu jomā strādājošiem autoriem attieksme pret leksikas tēlainiem līdzekļiem ir atšķirīga: filologu darbos biežāk tiek izmantoti izteiksmīgi runas elementi, tostarp tropi. Svarīgas ir arī zinātnisko darbu žanriskās atšķirības un prezentācijas forma – rakstiska vai mutiska. Vislabvēlīgākie apstākļi metaloloģiskajai runai tiek radīti zinātniskajos darbos, kas adresēti plašam lasītājam. Zinātnisko ideju popularizēšanai autore pievēršas lingvistiskiem līdzekļiem, kas kalpo prezentācijas vienkāršības un skaidrības sasniegšanai; šajā gadījumā īpaši svarīgi kļūst leksikas tēlains līdzeklis.

Oficiālajā biznesa stilā, kas tiek pasniegts “tīrā veidā”, atsauce uz ceļiem ir izslēgta, šeit vārdi tiek lietoti to tiešajā nozīmē. Īsuma, precizitātes un konkrētības prasība notikumu aprakstā oficiālajos biznesa dokumentos nepieļauj metaforu. Prezentācijas objektivitāte, emocionalitātes trūkums ir svarīgākās oficiālā biznesa stila atšķirības iezīmes. Taču rūpīga šī stila dažādo žanru izpēte dažādos tā attīstības periodos pārliecina, ka izteiksmīgu lingvistisko līdzekļu, tostarp tropu, izmantošana tam nav sveša.

Oficiālais biznesa stils savā vēsturiskajā attīstībā ir kvalitatīvi mainījies, un atsevišķu sabiedrisko notikumu ietekmē mainījies arī tajā lietoto valodas līdzekļu izteiksmīgais kolorīts. “Atsevišķu valsts mēroga žanru (dekrētu, deklarāciju) aktivizēšanās īpaši nozīmīgu sociālu pārmaiņu vai satricinājumu periodos... tika pavadīta ar sava veida sintētiskas lietišķās runas veida veidošanos, apvienojot oficiāli administratīvo un māksliniecisko. žurnālistikas plūsma un ar svinīgu, nožēlojamu raksturu.

Laika gaitā oficiālā biznesa stila valoda ir aktualizēta, padomju valdības pirmo valsts dokumentu un kara gadu dekrētu stilam raksturīgā vērtējošā leksika un patoss ir kļuvis par pagātni, dodot vietu neitrāla izteiksmes ziņā, biznesa stils. Skaidrība, prezentācijas konkrētība, emocionālu un vērtējošu elementu trūkums ir mūsdienu biznesa dokumentu stila noteicošās iezīmes. Un tomēr pievilcība tajos esošajām takām dažkārt attaisnojas arī mūsdienās. Mūsdienu oficiālais biznesa stils neizslēdz dažādus žanrus. Dažus no tiem ietekmē žurnālistikas runa, kas liek izmantot emocionāli izteiksmīgu vārdu krājumu, frazeoloģiju un, visbeidzot, dažādus tropus. Piemēram, diplomātiskajos dokumentos bieži var atrast metaforas (... Tiek izvirzīta prasība ātri veikt pasākumus, lai izbeigtu asinsizliešanu, dzēst kara perēklišajā Āzijas reģionā; Nevienai valdībai nav tiesību pielej eļļu ugunij. Jāaptur bīstamā notikumu attīstība...), metonīmija (Baltais nams - ASV valdības izpratnē; Kijeva - Ukrainas izpratnē; ārvalstu diplomātiskajos dokumentos Maskava, Kremļa - apzīmēt Krievijas valsts) un citi ceļi. Tas mūs pārliecina, ka leksiski figurālie līdzekļi var atspoguļot noteiktu veidu oficiālu biznesa dokumentu satura publicitāti, un tādā gadījumā tropu lietošana ne tikai nav kontrindicēta, bet arī stilistiski diezgan pamatota. Tādējādi tropu lietojums ir praktiski iespējams visos funkcionālajos stilos, ja apelāciju pie izteiksmīgiem valodas līdzekļiem motivē izteikuma saturs. Tomēr leksisko figurālo līdzekļu būtība dažādos to izmantošanas apstākļos nav vienāda: daži figurativitātes elementi, kas no mākslinieciskās runas nonāk funkcionālos stilos, uztver to iezīmes, nepārkāpjot konkrēta stila vispārējos likumus.

2.2.4. Galveno taku raksturojums

Tropu klasifikācija, ko asimilējusi leksiskā stilistika, atgriežas senajā retorikā, tāpat kā atbilstošā terminoloģija.

2.2.4.1. Metafora

Tradicionālā metaforas definīcija ir saistīta ar paša termina etimoloģisko skaidrojumu: metafora (gr. metaphorá — pārnese) ir nosaukuma pārnešana no viena objekta uz citu, pamatojoties uz to līdzību. Tomēr valodnieki metaforu definē kā semantisku parādību; ko izraisa papildu nozīmes uzspiešana vārda tiešajai nozīmei, kas šim vārdam kļūst par galveno mākslas darba kontekstā. Tajā pašā laikā vārda tiešā nozīme kalpo tikai par pamatu autora asociācijām.

Starp citiem tropiem galveno vietu ieņem metafora, kas ļauj izveidot ietilpīgu tēlu, pamatojoties uz spilgtām, bieži vien negaidītām, drosmīgām asociācijām. Piemēram: Austrumi sadedzina jauno rītausmu (P.) - vārds deg, darbojoties kā metafora, zīmē spilgtas debesu krāsas, ko apgaismo stari. austoša saule. Šīs metaforas pamatā ir rītausmas un uguns krāsas līdzība, kontekstā tā iegūst īpašu simbolisku nozīmi: pirms Poltavas kaujas sarkanā rītausma tiek uztverta kā asiņainas kaujas zīme.

Metaforizācijas pamatā var būt objektu visdažādāko pazīmju līdzība: krāsa, forma, apjoms, mērķis, novietojums telpā un laikā utt. Pat Aristotelis atzīmēja, ka sacerēt labas metaforas nozīmē pamanīt līdzības. Vērīgā mākslinieka acs gandrīz visā atrod līdzības. Šādu salīdzinājumu negaidītums metaforai piešķir īpašu izteiksmīgumu [Saule nolaiž savus starus svērtā līnijā (Fet); Un zelta rudens ... raud uz smiltīm ar lapām (Es.); Kļūstot pelēks, ledus lobās (Past.); Nakts steidzās aiz logiem, tagad uzsprāga ar strauju baltu uguni, kas tagad saruka necaurredzamā tumsā. (Paust.)].

Nosaukuma metaforiskā pārnese notiek arī tad, kad vārdam veidojas atvasināta nozīme, pamatojoties uz galveno, nominatīvo nozīmi (sal.: krēsla atzveltne, durvju rokturis). Taču šajās tā sauktajās lingvistiskajās metaforās nav tēla, ar ko tās būtiski atšķiras no poētiskajām.

Stilistikā ir jānošķir atsevišķas autoru metaforas, kuras vārdu mākslinieki rada konkrētai runas situācijai (gribu klausīties juteklisku puteni zem zila skatiena. - Es.), un anonīmās metaforas, kas kļuvušas par īpašumu. valodas (jūtu dzirksts, kaislību vētra utt.). Individuāli-autora metaforas ir ļoti izteiksmīgas, to veidošanas iespējas ir neizsmeļamas, tāpat kā iespējas atklāt dažādu salīdzināmu objektu, darbību, stāvokļu pazīmju līdzību. Pat senie autori atzina, ka "nav spožāka ceļa, kas runā spilgtākus tēlus nekā metafora".

Valodā plaši izplatītās metaforas ir izgaisušas, izgaisušas, to pārnestā nozīme runā dažkārt netiek pamanīta. Ne vienmēr ir iespējams novilkt skaidru robežu starp šādu metaforu un vārda pārnesto nozīmi. Vienas metaforas izmantošana ļoti bieži ir saistīta ar jaunu metaforu virkni, kas pēc nozīmes ir saistītas ar pirmo; tā rezultātā rodas detalizēta metafora (Zelta birzs to atrunāja ar bērzu, ​​jautru valodu ... - Es.). Izvērstās metaforas piesaista vārdu māksliniekus kā īpaši spilgtu tēlainās runas stilistisku līdzekli.

2.2.4.2. personifikācija

Personifikācija ir nedzīvu priekšmetu apveltīšana ar cilvēka pazīmēm un īpašībām [... Zvaigzne runā ar zvaigzni (L.); Zeme guļ zilā mirdzumā ... (L.)]. Personifikācija ir viens no visizplatītākajiem tropiem. Tās lietošanas tradīcija aizsākās mutvārdu tautas dzejā (Netrokšņo, māt, zaļš ozolu mežs, netraucē, laba biedri, domāt...). Daudzi dzejnieki izmantoja šo tropu folklorai tuvajos darbos (Ko tu trokšņo, šūpojies, tievs pīlādzis, noliec galvu zemu pret tyn? - Sur.). Vārda mākslinieki personificēšanu padarīja par vissvarīgāko figurālās runas līdzekli. Personifikācijas tiek lietotas, aprakstot dabas parādības, cilvēku apkārtējās lietas, kas ir apveltītas ar spēju just, domāt, rīkoties [Parks šūpojās un vaidēja (Paust.); Pavasaris klīda kopā ar vieglu caurvēju pa gaiteņiem, iedvesa savu meitenīgo elpu sejā (Paust.); Pērkons nomurmināja nomodā ... (Paust.)].

Personifikācija ir viens no tiem tropiem, ko plaši izmanto ne tikai mākslinieciskajā runā, bet arī zinātniskā stilā (gaiss dziedē, rentgens rādīja), publicistiskā (Mūsu ieroči sāka runāt. Sākās parastais bateriju duelis. - Klusi.) . Uzdošanās tehnika izmantota laikrakstu rakstu virsrakstos (“Ledus trase gaida”, “Saule iededz bākas”, “Sērkociņš nesa rekordus”).

Īpašs personifikācijas veids ir personifikācija (no latīņu persona - seja, facere - darīt) - pilnīga nedzīva objekta asimilācija cilvēkam. Šajā gadījumā priekšmeti nav apveltīti ar personas privātām pazīmēm (kā personifikācijā), bet iegūst īstu cilvēka izskatu:

Belovežas mežs...

Pretēji cerībām par sabrukumu, ko mēs redzam visur, normāli ekonomiskā aprite. Grūtības - kā visur, bet šeit uzkrājušies tauki(...). ...Un Pušča jau salst no vieglām nakts salnām, no ilgām miglām. Pušča ir mierīgs un vienaldzīgs pret cilvēka kaislībām. Viņas ozolu meži ir redzējuši daudz ko. Bet viņi klusē. Un, mirstot, viņi neko nestāstīs.

2.2.4.3. Alegorija

Alegorija (gr. allēgoria - alegorija, no allos - atšķirīgs, agoreúo - es saku) ir abstraktu jēdzienu izpausme konkrētos mākslas tēlos. Piemēram, pasakās stulbums, spītība ir iemiesota Ēzeļa tēlā, gļēvums - Zaķa tēlā, viltība - Lapsas tēlā. Alegoriskā nozīme var saņemt alegoriskus izteicienus: pienācis rudens var nozīmēt "pienākusi vecumdiena", ceļi ir klāti ar sniegu - "pagātnē nav atgriešanās", lai vienmēr ir saule - "lai laime paliek nemainīga" utt. . Šādām alegorijām ir vispārīgs valodas raksturs.

Atsevišķu autoru allegorijas bieži iegūst paplašinātas metaforas raksturu, kas iegūst īpašu kompozīcijas risinājumu. Piemēram, A.S. Puškina alegorija ir dzejoļu "Arions", "Ančars", "Pravietis", "Lakstīgala un roze" figurālās sistēmas pamatā; pie M.Yu. Ļermontovs - dzejoļi "Duncis", "Bura", "Klifs" utt.

2.2.4.4. Metonīmija

Metonīmija (no gr. metonomadzo — pārdēvēt) ir vārda pārnešana no viena objekta uz citu, pamatojoties uz to blakusesību. Piemēram: Porcelāns un bronza uz galda (P.) - materiālu nosaukumi tiek izmantoti, lai apzīmētu no tiem izgatavotus priekšmetus. Metonīmija bieži tiek uzskatīta par sava veida metaforu, taču starp tām ir būtiskas atšķirības: vārda metaforiskai pārnesei salīdzināmajiem objektiem obligāti jābūt līdzīgiem, bet ar metonīmiju šādas līdzības nav; metaforu var viegli pārvērst par salīdzinājumu; metonīmija to neļauj.

Metonīmijā objekti, ko vieno nosaukums, ir kaut kādā veidā saistīti. Iespējamas dažādas asociācijas pēc blakus esošās vietas: vietas nosaukums tiek lietots, lai apzīmētu cilvēkus, kas tur atrodas (vardarbīgā Roma priecājas ... - L.); trauka nosaukums lietots satura nozīmē (... Putojošo glāžu šņākšana... - P.); autora vārds aizvieto viņa darbu nosaukumu (Bēres Šopēns dārdēja saulrietā. - Sv.) u.c.

Sarežģītāki metonīmijas gadījumi ir tādi, kad darbībai un tās rezultātam ir vienāds nosaukums (Pagājušo laiku pasakas, zelta atpūtas stundās, seno runīgo čukstos, es rakstīju ar uzticīgu roku, pieņemiet manu rotaļīgo darbu ... - P.); darbības instrumenta nosaukums tiek pārcelts uz pašu darbību (... Viņš nosodīja viņu ciemus un laukus vardarbīgam zobenu un ugunij... - P.); cilvēka stāvoklis tiek raksturots caur šī stāvokļa ārēju izpausmi (... Lukerya, par ko es pats klusībā nopūtos ... - T.).

Interesanta ir definīciju metonīmija. Piemēram, Puškinā pārspīlēta nekaunīga kombinācija raksturo vienu no sociālajiem viesiem. Protams, nozīmes ziņā starched definīciju var attiecināt tikai uz lietvārdiem, kas nosauc dažas modernā dendija tualetes detaļas, taču tēlainā runā šāda nosaukuma pārcelšana ir iespējama. Daiļliteratūrā ir šādas metonīmijas piemēri (Tad atnāca maza auguma vecis izbrīnītās brillēs. - Bun.). Jēdzienu metonīmiskās saplūšanas avoti ir neizsmeļami, kas dod lielas iespējas šī tropa radošai izmantošanai [Tavernu nav. Aukstā būdā karājas pompozs, bet šķietami izsalcis cenrādis ... (P.); ... Tikai vienreiz huzārs, ar nevērīgu roku, atspiedies uz koši samta, maigi smaidīdams slīdēja viņai pāri ... (Bl.); Un uz zvanu torņu kaļķa - roka neviļus tiek kristīta (Es.); Un akordeons kaut kur klīst, tikai knapi dzird... (Tvard.)].

2.2.4.5. Antonomasija

Īpašs metonīmijas veids ir antonomāzija (gr. antonomasia — pārdēvēšana) — trops, kas sastāv no īpašvārda lietojuma vispārpieņemta lietvārda nozīmē. Piemēram, Gogoļa varoņa Khlestakova uzvārds saņēma nominālo nozīmi - "melis, lielībnieks". Hercules dažreiz tēlaini tiek saukts par spēcīgu cilvēku. Valodā ir nostiprinājusies vārdu donkihots, donžuans, lovelāss uc lietojums pārnestā nozīmē. Bieži vien citu vārdiem tiek piešķirta tēlaina nozīme. literārie varoņi(Molčalins, Skalozubs, Manilovs, Pļuškins, Otello, Kvazimodo). Šādus tēlu vārdus var izmantot kā izteiksmīgu tēlainās runas līdzekli (... Un Rietumos tiek rakstītas daudzas tukšas grāmatas un raksti... Tos raksta daļēji franču Maņilovi, daļēji franču Čičikovi. - Černs .). Nominālvērtību saņem arī pazīstamu sabiedrisko un politisko darbinieku, zinātnieku, rakstnieku vārdi [Mēs visi skatāmies uz Napoleoniem... (P.)].

Neizsmeļams antonomāzijas avots ir antīkā mitoloģija un literatūra. Sevišķi plaši senie tēli tika izmantoti klasicisma perioda un 19. gadsimta pirmās puses krievu dzejā. (Diānas krūtis, Floras vaigi burvīgi, dārgie draugi! Tomēr Terpsichore kāja man ir burvīgāka par kaut ko. - P.). Bet XIX gadsimta otrajā pusē. Antonomāzija, kas aizsākās antīkajā mitoloģijā un dzejā, tiek izmantota daudz retāk un jau tiek uztverta kā veltījums aizejošajai poētiskajai tradīcijai. Mūsdienu literārajā valodā antīkās mitoloģijas varoņu vārdu tēlains lietojums ir iespējams tikai humoristiskos, satīriskos darbos [“Melpomenes priesteris uz valsts grubiem” (feļetona nosaukums); "Hermess lika ilgi dzīvot" (raksts par finanšu kompānijas "Hermes" darbības pārtraukšanu); "Hēfaists par ienākumiem" (par aizsardzības nozares komerclietām)].

Tomēr antonomāzija joprojām saglabā savu izteiksmīgo spēku, kuras pamatā ir vēsturisku personību, rakstnieku un literāro varoņu vārdu pārdomāšana. Publicisti šo tropu visbiežāk izmanto virsrakstos.

2.2.4.6. Sinekdohe

Metonīmijas dažādība ir synecdochē (gr. synecdochē — konotācija, korelācija). Šis trops sastāv no aizstāšanas daudzskaitlis vienīgais, daļas nosaukuma lietojumā veseluma vietā, konkrētais vispārīgā vietā un otrādi. Piemēram:

Uz austrumiem caur dūmiem un sodrējiem,

No viena cietuma kurls

Eiropa dodas mājās.

Spalvu gultu pūkas pār viņu kā putenis.

Un tālāk Krievu karavīrs

franču brālis, britu brālis,

Poļu brālis un viss

Ar draudzību it kā vainīga,

Bet viņi skatās ar sirdi.

(A.T. Tvardovskis)

Šeit Eiropas tautu vārdu vietā tiek lietots vispārinātais nosaukums Eiropa; lietvārdu karavīrs, francūža brālis un citi vienskaitlis ir daudzskaitlis. Sinekdohe uzlabo runas izteiksmi un piešķir tai dziļu vispārinošu nozīmi.

Ir vairāki sinekdoha veidi. Visbiežāk izmantotais sinekdohs ir formas izmantošana vienskaitlis daudzskaitļa vietā, kas piešķir lietvārdiem kolektīvu nozīmi. (No bērziem tas nav dzirdams, dzeltena lapa bez svara lido). Priekšmeta daļas nosaukums var aizstāt visu objektu apzīmējošo vārdu (Dzejnieks, domīgs sapņotājs, draudzīgas rokas nogalināts! - P.). Konkrēta vārda vietā bieži tiek lietots abstrakta jēdziena nosaukums (Brīva doma un zinātniskā pārdrošība ir salauzusi savus spārnus pret politiskās sistēmas nezināšanu un stingrību). Synecdoche tiek izmantots dažādos funkcionālos stilos. Piemēram, sarunvalodā izplatīti ir sinekdohi, kas ieguvuši vispārējas valodas raksturu (gudru cilvēku sauc par galvu, talantīgu meistaru par zelta rokām utt.). Grāmatu stilos, īpaši žurnālistikā, bieži sastopami sinekdohi: 302 miljoni dolāru "noslīka" Klusajā okeānā, kad starpplanētu stacijas Mars-96 sarkanīgi karstie fragmenti lielā ātrumā iegāzās ūdenī, par laimi neskarot Austrāliju, kuru gaidīja nepatīkami pārsteigumi. Kauns: mūsu vecie mirst badā, nesaņem pensiju 2-3 mēnešus, un tad tāda nauda tika nosūtīta jūras dzelmē ... (V. Golovanovs. Ko maksā "kosmosa ambīcijas" // AiF . - 1996.)

2.2.4.7. Epitets

Epitets (no gr. epitheton — pielietojums) ir tēlaina priekšmeta vai darbības definīcija (Mēness dodas cauri viļņainajām miglām, skumjās klajumos lej skumju gaismu. — P.).

Pie takām šī jēdziena šaurā nozīmē pieder tikai epiteti, kuru funkciju pilda pārnestā nozīmē lietoti vārdi (zelta rudens, asaru notraipīti logi), un atšķirība no precīziem epitetiem, kas izteikti ar vārdiem tieša sajūta (sarkans irbenājs, karsta pēcpusdiena) . Epiteti visbiežāk ir krāsainas definīcijas, kas izteiktas ar īpašības vārdiem (Sargs nosita pulksteni zvanu tornī - divpadsmit sitieni. Un, lai gan tas bija tālu no krasta, šis zvans lidoja pie mums, pagāja garām tvaikonim un devās pāri ūdens virsmai caurspīdīgajā. krēsla, kur karājās mēness. Es nezināju: kā nosaukt baltās nakts gaišo gaismu? Noslēpumaina? Vai maģiska? Šīs naktis man vienmēr šķiet pārmērīga dabas augstsirdība - cik daudz bāla gaisa un caurspīdīga folijas spīduma un tajos ir sudrabs.- Paust.).

Īpašības vārdi-epiteti, ja tie ir pamatoti, var spēlēt subjekta, objekta, uzrunas lomu (Dārgais, laipns, vecs, maigs! Ar skumjām domām nedraudzējies. - Es.).

Lielākā daļa epitetu raksturo objektus, bet ir arī tādi, kas tēlaini apraksta darbības. Tajā pašā laikā, ja darbību norāda verbāls lietvārds, epitetu izsaka ar īpašības vārdu (smaga mākoņu kustība, miegains lietus troksnis), bet, ja darbību sauc par darbības vārdu, tad epitets var būt apstākļa vārds. kas darbojas kā apstāklis ​​(Lapas saspringti stiepās vējā. Zeme cieši stenēja . - Paust.). Kā epiteti var tikt lietoti arī lietvārdi, kas pilda aplikāciju, predikātu lomu, sniedzot tēlainu subjekta aprakstu (Dzejnieks ir pasaules atbalss, nevis tikai viņa dvēseles aukle. - M. G.).

Epitetu kā sava veida tropu pētīja daudzi ievērojami filologi: F.I. Buslajevs, A.N. Veselovskis, A.A. Potebņa, V.M. Žirmunskis, B.V. Tomaševskis un citi, - tomēr zinātnei joprojām nav izstrādātas epiteta teorijas, nav vienotas terminoloģijas, kas būtu nepieciešama dažādu epitetu veidu raksturošanai. Jēdziens "epitets" dažkārt tiek nepamatoti paplašināts, atsaucoties uz jebkuru īpašības vārdu, kas darbojas kā definīcija. Tomēr epitetos nevajadzētu ietvert īpašības vārdus, kas norāda uz objektu atšķirīgām iezīmēm un nesniedz to figurālās īpašības. Piemēram, teikumā Ozollapa atrāvās no mīļā zara (L.) - īpašības vārdi veic tikai semantisko funkciju. Atšķirībā no epitetiem šādas definīcijas dažreiz sauc par loģiskām.

Tēlainu epitetu radīšana parasti tiek saistīta ar vārdu lietošanu pārnestā nozīmē (sal.: citrona sula - citrona mēness gaisma; sirms vecis - sirms miglas; viņš laiski slaucīja odus - upe laiski ripo viļņus). Epitetus, kas izteikti ar vārdiem, kas darbojas pārnestā nozīmē, sauc par metaforiskiem (Zelta mākonis nakti pavadīja uz milzu klints krūtīm, no rīta agri metās ceļā, jautri spēlējoties debeszilā ... - L.) . Epiteta pamatā var būt vārda metonīmisks pārnesums, šādus epitetus sauc par metonīmiskiem (... Narcišu baltā smarža, laimīgs, balts pavasara smarža ... - L. T.). Metaforiskie un metonīmiskie epiteti attiecas uz tropiem [kartona mīlestība (G.); kožu skaistums, asarains rīts (Ch.); zils noskaņojums (Cupr.);slapja lūpu vējš (Shol.); caurspīdīgs klusums (Paust.)].

Definīcijas, kas izteiktas vārdos, kas saglabā savu tiešo nozīmi tekstā, nevar attiecināt uz tropiem, taču tas nenozīmē, ka tie nevar pildīt estētisku funkciju, būt spēcīgs attēlu instruments. Piemēram: Ieslēgts zils, slīps saule spēlējas uz ledus; uz ielām kūst netīrs sniegs (P.) - šie precīzie epiteti izteiksmībā neatpaliek no metaforiskajiem, ar kuriem mākslinieks varētu raksturot agru pavasari. Krāsu epiteti (sārti mākoņi, gaiši dzidri debeszils, gaiši zeltaini gaismas plankumi - T.) runai bieži piešķir spilgtu attēlojumu. Vairāk A.N. Veselovskis atzīmēja tautas krāsu simboliku, kad krāsu un gaismas fizioloģiskā uztvere ir saistīta ar garīgām sajūtām (zaļa - svaiga, skaidra, jauna; balta - vēlama, spilgta, priecīga).

Epiteti tiek pētīti no dažādām pozīcijām, vienlaikus piedāvājot to dažādās klasifikācijas. No ģenētiskā viedokļa epitetus var iedalīt vispārīgajā valodā (nāvīgs klusums, zibenīgs lēmums), un individuālajos autora (aukstās šausmas, izlutināta nolaidība, vēsa pieklājība - T.), tautiski poētiskajos (skaista meitene, labs puisis) . Pēdējos sauc arī par pastāvīgiem, jo ​​frāzes ar tām ir ieguvušas stabilu raksturu valodā.

Stilistiskā pieeja epitetu izpētei ļauj izdalīt trīs grupas to sastāvā:

Pastiprinoši epiteti, kas norāda uz definējamā vārda pazīmi (spoguļa virsma, auksta vienaldzība, šīfera tumsa); pastiprinošie epiteti ietver arī tautoloģiskos (bēdas ir rūgti).

Precizējošie epiteti, kas nosauc objekta atšķirīgās pazīmes (izmērs, forma, krāsa u.c.) (Krievu tauta radīja milzīgu mutvārdu literatūru: gudrus sakāmvārdus un viltīgas mīklas, smieklīgas un skumjas rituāla dziesmas, svinīgus eposus. - A. T.). Šādu epitetu izteiksmīgo spēku nereti pastiprina citi tropi, īpaši salīdzinājumi [Ar brīnišķīgu ligatūru viņš (cilvēki. - I.G.) ievilka neredzamu krievu valodas tīklu: gaišs kā varavīksne, pēc pavasara lietusgāzes, mērķtiecīgs. kā bultas, sirsnīga, kā dziesma pār šūpuli, melodiska un bagāta (A. T.)]. Ne vienmēr ir iespējams novilkt skaidru robežu starp epitetu pastiprināšanu un precizēšanu.

Kontrastējoši epiteti, kas veido pretējas nozīmes vārdu kombinācijas ar definētajiem lietvārdiem, ir oksimoroni [dzīvs līķis (L.T.); priecīgas skumjas (Karalis); naida mīlestība (Šol.)].

Iespējamas arī citas epitetu grupas. Tas norāda, ka jēdziens "epitets" apvieno ļoti daudzveidīgus leksiskos figurativitātes līdzekļus.

2.2.4.8. Salīdzinājums

Salīdzināšanai pievienojas leksikas figurāli līdzekļi. Salīdzinājums ir viena objekta salīdzināšana ar citu, lai mākslinieciski aprakstītu pirmo [Zem zilām debesīm lieliski paklāji, spīdot saulē, sniegs guļ (P.); Ledainajā upē ledus nav stiprs, it kā guļ kā kūstošs cukurs (N.)]. Salīdzinājums ir viens no visizplatītākajiem attēlošanas līdzekļiem metaloģiskajā runā. Dzejnieki plaši izmanto salīdzinājumus (piemēram: rītausmā pinkaina migla, mulsinoši dūmi un migla, slīdēs kaut kur gar krastiem, piemēram, upe upes virsotnē. - Tvards.); pie tiem ķeras zinātnieki, lai populāri izskaidrotu kādu parādību (piemēram, lekcijā par fiziku: Ja iedomājamies, ka cauri pasaulē lielākās hidroelektrostacijas dambim katru sekundi iet vairākas tonnas smaga ūdens masa, mēs kaut kādā brīnumainā kārtā ļaut tam izspiesties tajā pašā sekundē caur parastu jaucējkrānu, tikai tad mēs gūsim netiešu priekšstatu par to, kā lāzera stars atšķiras no visu citu avotu gaismas); publicisti tos izmanto kā spilgtas runas izteiksmes līdzekli (Pēdējās nedēļās hidrauliskie celtnieki pamazām sašaurina upes gultni... Divas akmens grēdas it kā steidzoties viens otram pretī. Un cik strauja ir kļuvusi lielās Krievijas upes gaita!).

Un tajā pašā laikā salīdzināšanas piedēvēšana leksiskiem figurāliem līdzekļiem zināmā mērā ir nosacīta, jo tā tiek realizēta ne tikai leksikālajā līmenī: salīdzinājumu var izteikt ar vārdu, frāzi, salīdzinošo frāzi, pakārtotu teikumu un pat neatkarīgs teikums vai sarežģīts sintaktiskais veselums.

Pats salīdzināšanas attiecināšana uz tropiem izraisa domstarpības valodnieku vidū. Daži uzskata, ka salīdzināšanā vārdu nozīmes nemainās; citi apgalvo, ka arī šajā gadījumā ir “nozīmes pieaugums” un tēlains salīdzinājums ir neatkarīga semantiskā vienība. Tikai ar šādu salīdzināšanas izpratni to var uzskatīt par tropu precīzā termina nozīmē.

Salīdzinājums ir vienkāršākais tēlainās runas veids. Gandrīz jebkuru tēlainu izteicienu var reducēt līdz salīdzināšanai (sal. ar lapu zeltu - lapas dzeltenas, kā zelts, niedres snauž - niedres nekustas, it kā snauduļo). Atšķirībā no citiem tropiem, salīdzinājums vienmēr ir binomiāls: tas nosauc abus salīdzinātos objektus (parādības, īpašības, darbības).

Salīdzinot ar citiem tropiem, salīdzinājumi izceļas arī to strukturālās daudzveidības dēļ. Parasti viņi darbojas salīdzinoša apgrozījuma veidā, apvienojoties ar arodbiedrību palīdzību, piemēram, precīzi, it kā, it kā, it kā utt. [Labs un silts, kā ziemā pie plīts un bērzi stāv kā lielas sveces(Ec.); Debesis krīt uz leju kā aizkaru bārkstis... (pagātne.)]. Šie paši subordinējošie savienojumi var pievienot arī salīdzinošos punktus: dīķī sārtā ūdenī virpuļo zelta lapotne, kā tauriņi, gaismas bars ar zūdošu lido uz zvaigzni(Es.).

Salīdzinājumi bieži izpaužas kā lietvārdi instrumentālajā gadījumā (viņa bebra apkakle ir sudrabota ar salu putekļiem ... - P.). Šādi salīdzinājumi pilda darbības veida apstākļa sintaktisko funkciju. Viņiem tuvi ir salīdzinājumi, kas izteikti ar apstākļa vārda salīdzinošās pakāpes formu, tie raksturo arī darbību (es pēc viņas. Viņa skrēja vieglāks par jauno zamšādu. - Sikspārnis). Ir salīdzinājumi, kurus ievada vārdi līdzīgs, līdzīgs, atgādinošs, kas darbojas kā predikāts (kļavas lapa atgādina mums dzintaru. - Z.).

Salīdzinājums tiek sastādīts kā atsevišķs teikums, kas sākas ar vārdu un pēc nozīmes ir saistīts ar iepriekšējiem. Šādi salīdzinājumi bieži vien noslēdz detalizētus mākslinieciskus aprakstus, piemēram, A.S. "Bahčisarajas strūklakā". Puškins: Ūdens murgo marmorā un birst ar aukstām asarām, nemitīgi. Tā māte bēdu dienās raud par savu karā bojāgājušo dēlu. .

Salīdzinājumu var izteikt retoriska jautājuma formā (Ak, varenais likteņa kungs! Vai nav tā, ka jūs pacēlāt Krieviju uz pakaļkājām virs pašas bezdibenes, dzelzs žagaru augstumā?- P.)

Mutvārdu tautas mākslas darbos bieži sastopami negatīvi salīdzinājumi. No folkloras šie salīdzinājumi pārgāja krievu dzejā (Ne vējš, pūš no augstuma, palagi pieskārās mēness naktī; tu aizskāri manu dvēseli - tā ir satraukta, kā palagi, tā kā arfa ir daudzstīgu. - A.K. T.). Negatīvos salīdzinājumos viens objekts ir pretstats citam ( Tas nav vējš, kas plosās pār mežu, ne straumes, kas tek no kalniem- sala vojevods patrulē savās mantas. - N.).

Ir zināmi arī nenoteikti salīdzinājumi; tie sniedz visaugstāko novērtējumu par aprakstīto, bet nesaņem konkrētu tēlainu izteicienu ( Nestāsti, neapraksti, kāda dzīve kad tu dzirdi savu artilēriju kaujā aiz kāda cita uguns. - Tvards.). Nenoteiktos salīdzinājumus pieskaita arī folkloras stabilo apgrozījumu ne pasakā teikt, ne ar spalvu aprakstīt.

Dažreiz salīdzināšanai tiek izmantoti uzreiz divi attēli, kurus savieno šķeļoša savienība: autors it kā dod lasītājam tiesības izvēlēties visprecīzāko salīdzinājumu (Khandra viņu gaidīja sardzē, un viņa skrēja viņam pakaļ, kā ēna vai uzticīga sieva. - P.). Tēlainajā runā var izmantot vairākus salīdzinājumus, kas atklāj vienas tēmas dažādus aspektus (Mēs esam bagāti, tikko no šūpuļa, ar tēvu kļūdām un viņu vēlu prātu, un dzīve mūs jau moka, kā gluds ceļš bez mērķa, kā mielasts svešos svētkos. - L.).

Salīdzinājumus, kas norāda uz vairākām kopīgām iezīmēm salīdzinātajos vienumos, sauc par paplašinātiem salīdzinājumiem. Paplašinātais salīdzinājums ietver divus paralēlus attēlus, kuros autors atrod daudz kopīga. Detalizētam salīdzinājumam izmantotais mākslinieciskais attēls piešķir aprakstam īpašu izteiksmīgumu:

Dizaina izcelsmi, iespējams, vislabāk var izskaidrot ar salīdzinājumu. (...) Dizains ir zibens. Daudzas dienas elektrība uzkrājas virs zemes. Kad atmosfēra ar to ir piesātināta līdz galam, baltie gubu mākoņi pārvēršas draudīgos negaisa mākoņos un tajos dzimst pirmā dzirkstele no biezas elektriskās uzlējuma - zibens.

Gandrīz uzreiz pēc zibens uz zemes nogāžas lietusgāze.

(...) Idejas parādīšanās, tāpat kā zibens parādīšanās, visbiežāk ir nepieciešams nenozīmīgs grūdiens. (...)

Ja zibens ir plāns, tad lietusgāze ir plāna iemiesojums. Tās ir harmoniskas attēlu un vārdu plūsmas. Tā ir grāmata.

(K.G. Paustovskis)

2.2.4.9. Hiperbola un litote

Hiperbola (no gr. gyperbolē — pārspīlējums, pārmērība) ir tēlains izteiciens, kas sastāv no aprakstītā lieluma, spēka, skaistuma, nozīmes pārspīlējuma (Mana mīlestība, plats kā jūra, nevar uzņemt piekrastes dzīvi. - A.K. T.).

Litota (no gr. litótēs - vienkāršība) ir tēlains izteiciens, kas par zemu novērtē aprakstītā lielumu, spēku, nozīmi (- Tavs špics, mīļais špics, ne vairāk kā uzpirkstenis. - Gr.). Litotu sauc arī par apgriezto hiperbolu.

Hiperbolai un litotēm ir kopīgs pamats - novirze no objekta, parādības, kvalitātes objektīva kvantitatīvā novērtējuma - tāpēc tās var apvienot runā (Andersens zināja, ka ir iespējams mīlēt katru sievietes vārdu, katru zaudēto skropstu, katru putekļu traips uz viņas kleitas. Viņš to saprata. Viņš domāja, ka tāda mīlestība, ja viņš ļaus tai uzliesmot, nesaturēs sirdi. - Paust.).

Hiperbolu un litotu var izteikt ar valodas vienībām dažādi līmeņi(vārds, frāze, teikums, sarežģīts sintaktiskais veselums), tāpēc to attiecināšana uz leksikas tēlainiem līdzekļiem ir zināmā mērā nosacīta. Vēl viena hiperbolu un litožu iezīme ir tā, ka tās var nebūt tropa formā, bet vienkārši darboties kā pārspīlējums vai nepietiekams apgalvojums (Nepiedzimstiet bagātam, bet piedzimiet cirtaini: pēc līdakas pavēles viss jums ir gatavs Ko dvēsele vēlas, tas dzims no zemes, ar peļņu ložņā un krīt uz visām pusēm. Tomēr biežāk hiperbolas un litotes izpaužas dažādu tropu formā, un tos vienmēr pavada ironija, jo gan autors, gan lasītājs saprot, ka šie tēlainie līdzekļi precīzi neatspoguļo realitāti.

Hiperbolu var "slāņot", uzklāt uz citiem tropiem – epitetiem, salīdzinājumiem, metaforām, piešķirot tēlam grandioza iezīmes. Saskaņā ar to tiek izdalīti hiperboliskie epiteti [Dažas mājas ir tik garas kā zvaigznes, citas līdz mēness; uz baobabu debesīm (Bāka); Tvaikonis stāvu ugunīs (Lug.)], hiperboliski salīdzinājumi (... Cilvēks ar vēderu, līdzīgs tam gigantiskajam samovāram, kurā sbiten brūvēts visam veģetatīvajam tirgum. - G.), hiperboliskas metaforas (Svaigs vējš izredzētos apreibināja, nogāza no kājām, augšāmcēla no mirušajiem, jo, ja viņi nemīlēja, tas nozīmē un nedzīvoja un neelpoja! - Augsts). Litota visbiežāk izpaužas kā salīdzinājums (Kā zāles stiebrs, jauna cilvēka vējš šūpojas... - Gredzens.), Epitets (Zirgu aiz iemaņas vada zemnieks lielos zābakos, aitādas kažokā. , lielos dūraiņos ... un viņš pats ar kliņģerīti! - N. ).

Tāpat kā citi tropi, hiperbola un litotes ir kopīga valoda un individuāla autora. Pie vispārpieņemtām valodas hiperbolām pieder: gaidīt mūžību, žņaugt apskāvienos, asaru jūru, mīlēt līdz neprātam utt.; litotes: lapsenes viduklis, divas collas no katla, jūra līdz ceļiem, piliens jūrā, tuvu - pie rokas, iedzer malku ūdens utt. Šie tropi ir iekļauti emocionāli izteiksmīgajos frazeoloģijas līdzekļos.

2.2.4.10. pārfrāzēt

Parafrāze (perifrāze) piekļaujas leksikas tēlainiem līdzekļiem, kas kā salikta runas vienība tiecas pēc frazeoloģijas. Perifrāze (no periphrasis - atstāstījums) ir aprakstoša frāze, ko lieto jebkura vārda vai frāzes vietā (Lielākoties deg līdz zemei ​​un paceļas no pelniem, Maskava, pat atstāta pēc Pētera Lielā " porfīra atraitne", - nezaudēja savu nozīmi, tā arī turpināja būt krievu tautības sirds, krievu valodas un mākslas kase, apgaismības un brīvas domas avots pat vistumšākajos laikos. - A. T.).

Ne visas parafrāzes pēc būtības ir metaforiskas, ir arī tādas, kurās ir saglabāta to veidojošo vārdu tiešā nozīme [pilsēta pie Ņevas, šņaucoša ķermeņa daļa (deguns) (G.)]. Šādas perifrāzes, atšķirībā no tēlainajām, var definēt kā nefiguratīvas. Pie ceļiem pieder tikai tēlainas pārfrāzes, jo tikai tajos vārdi tiek lietoti pārnestā nozīmē. Neglītas perifrāzes ir tikai objektu, īpašību, darbību pārdēvēšana. Salīdzināt: krievu dzejas saule - "Jevgeņija Oņegina" autors, zelta teļš - banknotes - pirmajām frāzēm ir metaforisks raksturs, tāpēc tās ir tēlainas parafrāzes; pēdējie sastāv no vārdiem, kas lietoti to precīzajā leksiskajā nozīmē, un tie ir nefigurālas pārfrāzes.

Pārfrāzes var būt vispārīgas un individuāla autora. Vispārīgās valodas parafrāzes kļūst stabilas, frazeoloģizētas vai ir ceļā uz frazeoloģizāciju (mūsu mazākie brāļi, zaļais draugs, zilo ezeru valsts). Šādas perifrāzes parasti ir izteiksmīgi iekrāsotas.

Vēl izteiksmīgākas ir individuālās autora parafrāzes, tās runā estētisku funkciju [Skumjš laiks! Ak šarms! (P.); Vai aiz birzī esi dzirdējis mīlestības naktsdziedātāja balsi, savu bēdu dziesminieku (P.), Es sveicu tevi, tuksneša stūrītis, miera, darba un iedvesmas osta(P.)]. Šādās tēlainās pārfrāzēs bieži tiek lietotas metaforas, epiteti, vērtējoša leksika. Viņi var piešķirt mākslinieciskai runai dažādus izteiksmīgus toņus - no augsta patosa (skrien, paslēpies no acīm, Citera ir vāja karaliene! Kur tu esi, kur tu esi karaļu vētra, lepna brīvības dziedātāja?- P.) uz relaksētu, ironisku skaņu (Tikmēr as lauku ciklopi pirms lēnas uguns Krievus ārstē ar āmuru, Eiropas plaušu produktu, svētī tēvzemes rievas un grāvjus ... - P.).

Pārfrāzēs, kā atzīmēja L.V. Ščerba, viena iezīme izceļas, un visas pārējās šķiet aizklātas, tāpēc perifrāzes ļauj rakstītājam pievērst uzmanību tām attēloto objektu un parādību iezīmēm, kas viņam mākslinieciski ir īpaši svarīgas (Pēdējais, par ko nevajadzētu runāt , bet tikai kliedz , ir par neglīto attieksmi pret Oku - brīnišķīga, otrā pēc Volgas, Krievijas upes, mūsu kultūras šūpulis, daudzu lielisku cilvēku dzimtene ar kuru vārdiem visi mūsu cilvēki pamatoti lepojas. - Paust.).

Atšķirībā no figurālajām perifrāzēm, nefigurālās runā pilda nevis estētisku, bet semantisku funkciju, palīdzot autoram precīzāk izteikt domu, uzsvērt noteiktas aprakstītā objekta iezīmes. Turklāt parafrāžu lietošana palīdz izvairīties no atkārtošanās. Piemēram, rakstā par Puškinu autors viņu dēvē par izcilu Deržavina skolnieku, izcilu Žukovska pēcteci, krievu literārās valodas radītāju, Jevgeņija Oņegina autoru u.c., dzejnieka uzvārdu aizstājot ar šīm pārfrāzēm. M.Yu. Ļermontovs dzejolī "Dzejnieka nāve" rakstīja par Puškinu: goda vergs, brīnišķīgs ģēnijs, mūsu godība - tās visas ir pārfrāzes.

Neglītas pārfrāzes tiek izmantotas arī, lai izskaidrotu lasītājam maz zināmus vārdus un vārdus (persiešu dzejnieks Saadi - viltīgs un gudrs šeihs no Širazas pilsētas- uzskatīja, ka cilvēkam vajadzētu nodzīvot vismaz deviņdesmit gadus. - Paust.). Pārfrāzes, kas palīdz precizēt noteiktus jēdzienus, tiek plaši izmantotas nemākslinieciskā runā (Visas saknes ārējās daļas, tās āda un matiņi sastāv no šūnām, tas ir, nedzirdīgi burbuļi vai kanāliņi, kuru sienās nekad nav caurumu. - Tim.). Īpašos gadījumos šādas pārfrāzes var veikt arī stilistisku pastiprinājuma funkciju, izceļot kādu pēc nozīmes vārdu (... Zaļās masas pašizmaksas samazināšanās radīs arī lopkopības produktu cenas samazināšanos, dinamiskas enerģijas avots vispārējam patēriņam).

Dažu leksisko parafrāžu lietojums ir stilistiski ierobežots. Tātad izteikti pieklājīga skaidrojuma stila parafrāzes bija arhaiskas (uzdrošinos ziņot, kā jūs cienājāties ievērot, man ir tas gods paklanīties utt.).

Ir eifēmiska rakstura pārfrāzes (viņi apmainījās ar patīkamiem vārdiem, nevis: viņi lamāja viens otru). Šādas vispārīgas valodas parafrāzes visbiežāk tiek lietotas sarunvalodā (pagaidiet ģimenes pievienošanu, uzlieciet ragus utt.). Mākslas darbos šādi eifēmismi ir humora avots [Šeit Bulba rindiņā pievienoja tādu vārdu, kas pat netiek izmantots drukātā veidā(G.); - Dakter, dakter, vai nevari sasildi mani no iekšpuses? (Tward.)]. Pievilcība šādām pārfrāzēm ir saistīta ar autora vēlmi piešķirt runai ikdienišķu sarunvalodas toni.

2.2.5. Stilistiski nepamatots tropu lietojums

Tropu izmantošana var izraisīt dažādas runas kļūdas. Neveiksmīgs runas attēlojums ir diezgan izplatīts trūkums to autoru stilā, kuriem ir vājas pildspalvas prasmes. Stepe uzziedēja: kā lāpas, bija sarkanas un dzeltenas tulpes, zili zvaniņi, stepju magones, raksta esejists, nepamanot, ka salīdzina zilos zvanus, kas tiem nav līdzīgi, ar lāpām.

Objektīva objektu līdzība, kas tuvojas ceļā, ir nepieciešams nosacījums tēlainā vārda lietojuma tēlainajam spēkam. Tomēr runas praksē šis nosacījums bieži tiek pārkāpts. Tiesnesis bija tikpat vienkāršs un pieticīgs kā tāpat kā viņa birojs, - lasīt piezīmē; Viņa bija arī mīļa un vēl saldāka, nekā viņas baltā kleita ar ziliem punktiem, - atrodam esejā. Kādu līdzību šo rindu autori saskatīja salīdzinātajos objektos? Neviļus nāk atmiņā ironiskais salīdzinājums par A.P. Čehovs: "Izskatās pēc naglas piemiņas pasākumā." Pievilcībai ceļiem jābūt stilistiski motivētai. Ja izteikuma saturs nepieļauj runas emocionalitāti, metaforizācija nav attaisnojama. Nepamatota aizraušanās ar tropiem, tiecoties pēc "skaistas" runas, noved pie metaforu, parafrāžu, epitetu, salīdzinājumu kaudzes, kas veic tikai ornamentālu funkciju, kas rada daudzvārdību: izceļ tos, kas koncentrētā veidā pierāda neapšaubāmu patiesību, ka "īsti vīrieši spēlēt hokeju” ... Šādu tirāžu retorika piešķir tām parodisku krāsojumu, liekot lasītājam pasmaidīt. Tropus īpaši pārņem sporta komentētāji (Šodien galvaspilsētas lāpstiņas cīnās; rīt turpināsies aizraujošais šaha amazoniešu duelis; Ledainajā posmā uz ledus skatuves kāpa divi, lai ātrā dialogā strīdētos, plkst. hokeja valoda, kurš no viņiem ir stiprāks, gudrāks, drosmīgāks, cēlāks).

Metaloloģiskās runas grandiozais skanējums, radot nepatiesu patosu un nepiedienīgu komēdiju, ne tik sen bija žurnālistikas stila pazīme. Nelielās piezīmēs, kurām bija stingri informatīvs mērķis, viņi rakstīja: Uzstādītāji šķērsoja uzstādīšanas darbu ekvatoru; Slaucējas ar entuziasmu gatavo govis tehniskajai revolūcijai fermā; Mūsu skolēni (par liellopiem) kļuva par jaunu piena ganāmpulku tēviem un mātēm; Miljards pudu graudu - lūk, kādu vārpu vainagu pagājušajā gadā noauda Ukraina vien! Žurnālistu vēlme sniegt runai īpašu efektu ar tropu palīdzību šādos gadījumos radīja nepiedienīgu komēdiju. 90. gadu žurnālistika atbrīvojās no šī netikuma. Tagad laikrakstos bieži sastopamies ar ironiskām pārfrāzēm. Tātad žurnālists sporta reportāžā virsrakstā “Trīs revolūciju pilsētā nebija ceturtās” izmantoja pārfrāzi un tālāk, aprakstot futbola spēli Sanktpēterburgā, nemitīgi ķeras pie ironiskām pārfrāzēm:

Maskavas dzelzceļa stacijai Sanktpēterburgā un Ņevska prospektam todien un vakarā varēja piešķirt Spartak nosaukumus, jo Spartak fanu ziemeļu galvaspilsēta. Daudzi cilvēki šeit nokļuva ar sava veida četrpakāpju elektriskā vilciena stafetes palīdzību caur Tveru, Bologoe, Malaya Vishera. Trīs revolūciju pilsētā viņi noteikti baidījās, ka šie jaunieši neradīs ceturto, bet likās, ka tas pāriet.

Viņiem bija iespēja dzirdēt daudz spēcīgu vārdu par Sanktpēterburgas policiju, un Izvestija korespondents bija gatavs dalīties viņu sašutumā, kad no autobusa pieturas pie stadiona līdz vārtiem bija nepieciešama vairāk nekā stunda. Vispirms viens kordons aizturēja pūli, pēc tam otrs, un tikai pie vārtiem bija jāuzvedas saskaņā ar Sanktpēterburgas priekšnieka Nikolaja Fjodorova ieteikumu. policijas koridori labāk uzreiz izlikties par karagūstekni un atver savu virsdrēbju...

Metaloģiskā runa vienmēr ir izteiksmīga, tāpēc tropi parasti sadzīvo ar emocionāli vērtējošu vārdu krājumu un tiek lietoti kopā ar citiem runas izteiksmes līdzekļiem. Pievēršanās tropiem žanros, kas izslēdz izteiksmīgu elementu izmantošanu (piemēram, protokolā, paskaidrojumā, ziņojumā u.c.), noved pie stilu sajaukšanās, rada nepiedienīgu komēdiju: prasīja divu jaunu cilvēku dzīvības; Mēra birojs izrāda pastāvīgas rūpes par dzīvojamo rajonu labiekārtošanu; trīs ceturtdaļas pilsētas aizņemts ar zaļajiem draugiem; Zemes veltes ir labi saglabājušās.

Tropu izmantošana var radīt neskaidrības apgalvojumā vai sagrozīt autora domu. Vairāk M.V. Lomonosovs brīdināja, ka runas pārblīvēšana ar "figurāliem vārdiem" dod "vairāk šīs tumsas nekā skaidrības". To vajadzētu atcerēties tiem, kas raksta: Skatītāju priekšā uzstāsies pieredzējuši uguns pieradinātāji (varētu domāt, ka tie būs faķīri, bet patiesībā runa ir par ugunsdzēsējiem); Viņi viesosies pie mikrorajona iedzīvotājiem tautas atriebēji(tiek gatavota tikšanās ar bijušajiem partizāniem); Rūpnīcas kalumi atslēgas pazemes krātuvei(kas nozīmē urbšanas iekārtas naftas ieguvei).

Vislielākos draudus runas precizitātei un skaidrībai rada pārfrāzes, ar kurām īpaši iecienījuši žurnālisti.

Tekstos ar strikti informatīvu mērķi nedrīkst lietot tēlainas pārfrāzes [ Maskavas sauszemes kuģu kapteiņi rudenī jācīnās ar lapu krišanu, ziemā ar slapju, visu gadu ar nepieredzējuši kaimiņi uz šosejas(labāk: Maskavas taksometru vadītājiem ir jāpārvar grūtības, kas saistītas ar lapu krišanu rudenī, melno ledu ziemā un pastāvīgi jāsatiekas ar nepieredzējušiem vadītājiem uz šosejas)]. Publicistiskajos darbos, kas ļauj izmantot emocionāli izteiksmīgus runas līdzekļus, tēlainu parafrāžu lietošanai jāpieiet ļoti uzmanīgi.

Izteikuma neskaidrība var rasties arī ar antonīmiju: nosaukumam, kas tiek lietots kā trops, jābūt pietiekami zināmam, pretējā gadījumā lasītājs nesapratīs tēlaino izteicienu. Piemēram; Robins Huds bazūnē krājumu, - teikts piezīmē, tomēr ne visi var saprast šīs informācijas nozīmi, kas prasa lasītājam īpašu apmācību ārzemju literatūrā. Cits autors nepārprotami pārvērtē lasītāja atmiņu par detektīvžanra varoņu vārdiem: Policijas darbiniekam ir ierocis un viņš zina sambo paņēmienus. Tomēr Aniskinu galvenais spēks slēpjas citur.

Citos gadījumos neatbilstošs sinekdohs izkropļo izteikuma jēgu: stjuarte paskatījās uz mani ar maigu aci un izlēca uz priekšu (vienskaitļa lietošana daudzskaitļa vietā liek domāt, ka stjuartei bija tikai viena acs). Vēl viens piemērs: mēs piedzīvojam akūtu strādājošu roku trūkumu: mums ir divdesmit piecas, un ir vajadzīgs tikpat daudz (speciālisti ieguva nepāra skaitu roku).

Jāuzmanās arī no nepamatotiem pārspīlējumiem, kas izraisa lasītājā neuzticību un izbrīnu. Tātad žurnālists raksta par savu varoni: Viņš mīlēja vairāk par dzīvi viņa profesija kā racējs viņai īpašs, pieticīgs, diskrēts skaistums. Izkropļo izteikuma jēgu un nepamatotas runas: Maza Sibīrijas pilsētiņa Angarska, kas ātrslidošanas cienītājiem ir labi pazīstama ar divām ātrslidošanas laukumiem, ir papildinājusies ar vēl vienu kolēģi - Ermak slidotavu (Angarska Liela pilsēta, attīstīts industriālais centrs); Saņēma bijušais pasaules čempions mikroskopiskā priekšrocība...

Izmantojot metaforisku vārdu lietojumu, dažkārt parādās neskaidrība, kas arī traucē pareizi saprast apgalvojumu. Tādējādi esejā par jaunajiem krievu zemniekiem mēs lasām: Viņiem bija grūti spert pirmo soli, un vēl grūtāk iet šo ceļu. Bet tie, kas viņu izvēlējās spēcīgas rokas un liela griba. Un tāpēc viņi nenogriezīsies no izvēlētā ceļa ... (lasītājam var šķist, ka varoņi plāno staigāt uz rokām).

Nopietns metaloģiskās runas trūkums ir autora savienoto ceļu nekonsekvence. Izmantojot vairākas metaforas, epitetus, salīdzinājumus, rakstītājam jāievēro tēlainās sistēmas vienotība, lai ceļi, attīstot autora domu, papildinātu viens otru. To nekonsekvence padara metaloģisko runu neloģisku: Mūsu daiļslidotāju jaunie atvases izgāja uz ledus (atvases nestaigā); Šodien Sporta pils uzvilka ikdienas drēbes: to ieskauj būvlaukumi ... te izaugs iekštelpu slidotava, peldbaseins, sporta laukumu komplekss (neder apģērbu un rotaļu laukumu metaforas, nevar izaugt slidotava, baseins); Cilvēks ir tukšs dēlis, uz kura ārējā vide izšuj visnegaidītākos rakstus (uz tāfeles var zīmēt, bet ne izšūt, bet izšūt uz audekla, un cilvēka salīdzinājums ar dēli nevar neizraisīt iebildumus).

Parodiskus piemērus pretrunīgu tēlu savienojumam M. Bulgakovs izspēlēja izrādē "Skriešana". Žurnāliste, kurai atņemtas spējas prātīgi novērtēt situāciju, izsaucas: "Šaubu tārpam ir jāizklīst," uz ko viens no virsniekiem skeptiski iebilst: "Tārps nav mākonis un nav bataljons." Piebilde par balto armijas komandieri: "Viņš tāpat kā Aleksandrs Lielais staigā pa platformu," rada ironisku jautājumu: "Vai Aleksandram Lielajam bija platformas?"

Vārda metaforiskajai nozīmei nevajadzētu būt pretrunā ar tā objektīvo nozīmi. Piemēram: Sekojot traktoriem un riteņtraktoriem, pa ceļu lec pelēki lauku putekļi - darbības vārda metaforiskais lietojums neizraisa tēlu (var celties putekļi, virpuļot).

Takā lietotie vārdi ir jāapvieno savā starpā un to tiešajā nozīmē. Nepareiza, piemēram, ir veidota metafora: Logacheva kopā ar ciema biedriem sāka atgriezties mājās. dziedēt rētas kari: apraktas tranšejas, zemnīcas, bumbu krāteri - rētas nedzīst, tās paliek mūžīgi kā iepriekšējo brūču pēdas. Tāpēc, stilistiski rediģējot šo teikumu, labāk ir atteikties no metaforizācijas: Atgriežoties mājās, Logačeva kopā ar ciema biedriem mēģināja iznīcināt kara pēdas: aizbēra tranšejas, zemnīcas, bumbu krāterus.

Tēlainā runa var būt gan augsta, gan zema, bet, izmantojot tropus, nedrīkst pārkāpt saplūstošu jēdzienu estētiskās atbilstības likums. Tātad lasītāja negatīvo vērtējumu izraisa salīdzinājums dzejas rindās: Tu neļauj man atvērt muti, bet es neesmu Dieva Māte, un sirmi mati - viņa nav utis - ne no netīrumiem, tējas, sākas. Par sirmiem matiem esam pieraduši domāt ar cieņu, un šī jēdziena noriets šķiet nemotivēts.

G.R. Laikabiedri kritizēja Deržavinu par dzejas salīdzināšanu ar limonādi odā "Felitsa" (Dzeja ir laipna pret jums, patīkama, mīļa, noderīga, kā vasaras limonāde). V.G. Beļinskis izsmēja A. Marlinski par metaforu: "kaislības kodums". Parodējot “nepieejamu priekšmetu savvaļas tuvinājumu”, kritiķis rakstīja: “Trešais ekscentriķis ... vilks: “Kas ir makaroni ar parmezānu, ko lasīt Petrarka: viņa dzejoļi saldi ieslīd dvēselē, piemēram, šie eļļotie, apaļie un garie baltie pavedieni slīd pa rīkli...".

Daudzi rakstnieki, analizējot tropu izmantošanu, uzsvēra atšķirīgu objektu salīdzināšanas nepieņemamību. Tātad M. Gorkijs jaunajam rakstniekam norādīja uz savu salīdzinājumu: “... Melnas acis spīdēja, kā pavisam jaunu galošu izliektas zeķes, kas pirktas pagājušajā nedēļā". Komisks salīdzinājums šeit ir saistīts ar nesakritību starp salīdzināto objektu estētisko vērtējumu.

Lietojot tropus, jāņem vērā runas satura īpatnības. Vairāk M.V. Lomonosovs "Retorikā" atzīmēja: "Ir neķītri pārnest vārdus no zemām lietām uz augstām lietām, piemēram: lietus vietā ir neķītri teikt, ka debesis spļauj." Šo prasību nevar ignorēt arī mūsdienās. Nav iespējams, piemēram, aprakstot varoņdarbu izdarījuša autovadītāja apbalvošanu, ķerties pie nievājošiem epitetiem, kā to darīja žurnālists: viņš stāvēja uz pjedestāla un ar savu medaļu izspieda medaļu. rupjš, rupjš pirkstiem un nejutu metālu... Tāpat ir nepieņemami estetizēt parādības, kurām mūsu skatījumā nav romantiska oreola (Visi dzīvojošie nodokļi tiek izmantoti organiskā mēslojuma izvešanai, darbs rit pilnā sparā, bet tiek ieaustas nelielas notis šajā lielajā simfonijā...).

Metaforiskiem izteicieniem nevajadzētu "iznīcināt" runas loģisko pusi. Slavenajās rindās no dziesmas “Prāts mums deva tērauda spārnus, un sirds vietā ugunīgs motors"pilotam Valērijam Čkalovam šī metafora nepatika, un viņš autoram piezīmēja: ja aizdegas dzinējs, avar lidmašīna, iet bojā pilots, tāpēc poētiskais tēls šajā gadījumā ir neveiksmīgs... Tomēr šādi "netrāpījumi" metaloloģiskā runa nav izolētas. Nedomājot par salīdzinājuma jēgu, žurnālists raksta: Nez kāpēc kuģis vienmēr ātrāk dodas mājās, it kā gribētos ātri piekļauties dzimtajai zemei. Taču stūrmanis zina, ka, ja kuģis “piespiežas” pret krastu, notiks avārija vai pat kuģa bojāeja.

Vārdu galvenās, neglītās nozīmes izpausme metaloģiskajā runā ir visnepiedodamākā autora kļūda, kuras rezultāts ir nepiedienīgs komisks izteikums (Aiz stikla stāvēt pieglaudies. Skots, Gorkijs, Balzaks, Mauruā...; Liza un viņas māte dzīvoja nabadzībā, un, lai pabarotu savu veco māti, nabaga Liza savāca ziedus laukā ...).

Daiļliteratūrā figurālās nozīmes zaudēšanu ar metaforu var izmantot, lai panāktu komisku efektu. Stilistisku ierīci, kas sastāv no metaforiskas izteiksmes izmantošanas tiešā nozīmē, sauc par metaforas realizāciju. Piemēram, N.A. Ņekrasovs jokojot izspēlē metaforu, kas nav jātur ar zobiem:

Kā tu izteicies

Tavas burvīgās sajūtas!

Atcerieties, ka jūs esat īpaši

Man patika mani zobi.

Kā tu viņus mīlēji?

Kā noskūpstīts, mīļā!

Bet ar zobiem

Es tevi neturēju...

Metaforas realizāciju parasti izmanto humoristiskos, satīriskos, groteskos darbos.

Takas figurālās nozīmes iznīcināšana kā runas kļūda noved pie neatbilstoša kalambūra, rada neskaidrību apgalvojumā: Iznāca pagrīdes varoņi ceturtajā ceturksnī. uz augstākiem līmeņiem(lasītājam varētu šķist, ka tagad ogļrači iegūs ogles jaunās, "augstākās" šuvēs); Ne Karina Enke no Vācijas, ne Ali Borsma no Holandes nevarēja organizēt iedzīšanu Tatjanai Tarasovai (par sacensībām ātrslidošanā).

Metaforas realizācija ir pretēja "negribētu tropu" rašanās runā, kad autoloģiskā runa lasītāja prātā tiek pārveidota par metaloģisku runu. Tajā pašā laikā neprecīzi lietotie vārdi autora neuzmanības dēļ iegūst jaunu nozīmi lasītāja uztverē. Visbiežāk runā parādās piespiedu personifikācija (Motori iegūti pēc kapitālā remonta, ir ļoti īss mūžs; divi ruļļi novilka savus kreklus un velmēti patvaļīgā stāvoklī uz ruļļiem, kas stāv beigās). Pret autoru vēlmēm tekstos dažkārt parādās patvaļīgi epiteti (Miljoni spārnotais un bezspārnu tiks iznīcināti augļu dārzu un augļu dārzu ienaidnieki), metaforas (Lauku piekabē pie sienām karājas kolhoza robežas), metonīmija [Tualetes veikala darbs (par veikalu, kas ražo tualetes ziepes) ir pelnījis augstu atzinību] , sinekdohe (inženierijas doma iekļuva kanalizācijas sistēma; Notikuma vietā atrasts akordeons, uz kura pielīmēta meitene) utt. “Neparedzētais tēlainums”, kas šādos gadījumos rodas, pareizāk sakot, nepareiza autoloģiskās runas uztvere kā metaloģiska, piešķir apgalvojumam komiskumu, sagroza tā nozīmi.

Irina Artemova
Konsultācija "Bērnu tēlainā runa"

Pašreizējā sabiedrības attīstības stadijā runas kultūras uzlabošanas jautājumiem ir liela nozīme. Runas kultūras izglītība nozīmē spēju gramatiski pareizi un sakarīgi konstruēt apgalvojumus, kā arī spēju apgūt dzimtās valodas bagātību, tās izteiksmīgos līdzekļus.

Veidošanās figurālie valodas līdzekļi, izteiksmīguma attīstība, tiek ņemta vērā tēlainība kā viens no galvenajiem virzieniem pirmsskolas vecuma bērnu runas attīstībā.

Šīs programmas koncentrējas uz tik svarīgu nosacījumu saskaņotas runas attīstībai kā visas runas attiecības uzdevumus: vārdu krājums, runas gramatiskā struktūra, runas skaņu kultūra (Ušakova O.S., Sokhins F.V.). Tāpēc attīstot figurāli saistīta bērnu runa, mēs iekļaujam visas darba jomas ar vārdu - leksisko, gramatisko, fonētisko saistībā ar saskaņotas runas attīstību (apraksts, stāstījums, argumentācija).

Strādājot pie pirmsskolas vecuma bērna runas leksiskās puses, koncentrējos uz vārda semantiskās bagātības izpratni un gramatisko līdzekļu krājuma glabāšanu, kas palīdz bērnam izjust vārda formas struktūru un semantisko vietu teikumā, kā arī atrast var uzsvērt vārdu, kuram ir precīza nozīme izteikuma konstruēšanā, un vārda lietošanas piemērotību. tēlainība. Tieši vārdu semantiskajai atlasei atbilstoši kontekstam un runas situācijai (polisemantiskā vārda nozīmju atklāšana, sinonīmu un antonīmu lietošana) ir vislielākā ietekme uz veidošanu. bērnu tēlainā runa. Vingrinājumi to veicina. veids: paņemiet precīzus vārdus-definīcijas, vārdus-darbības, kā jūs varat teikt savādāk, izdomājiet vārdu, atrodiet līdzīgus un pretējas nozīmes vārdus, pasakiet mīļi utt.

Attīstības gramatiskais aspekts ir ļoti svarīgs tēlainība, jo izmantojot dažādi stilistiskie līdzekļi (vārdu secība, dažāda veida teikumu veidošana, bērns formulē savu apgalvojumu gramatiski pareizi un izteiksmīgi.

Prakse rāda, ka bērna teksta izklāsta saskaņotību ietekmē arī tādas runas skaņu kultūras īpašības kā balss stiprums (skaļums un izrunas pareizība, skaidra dikcija, runas ātrums, elpošana. apgalvojumam ir emocionāla ietekme uz klausītāju.

Es veicu visus leksikas, gramatikas un intonācijas vingrinājumus uz mīklu, sakāmvārdu, teicienu materiāla, kas precizē idejas bērniem par žanru daudzveidību un to tēliem.

Starp izteiksmīgajiem valodas līdzekļiem noteiktu vietu darbā ar pirmsskolas vecuma bērniem ieņem frazeoloģiskās vienības, kuru pašā nozīmē ir izvirzīti priekšnoteikumi. tēlainība. Tie piešķir izteiksmei unikālu oriģinalitāte, īpaša personība un to var izmantot, lai attīstītu pirmsskolas vecuma bērnu tēlainā runa. Tajā pašā laikā mēs ievērojam vienu no nosacījumiem frazeoloģisko vienību lietošanai runā bērniem pirmsskolas vecums - frazeoloģisko vienību nozīmju apzināšanās un jutīga attieksme pret vārdu. Pēc frazeoloģiskās vienības izlasīšanas aicinām bērnu par to padomāt, iespējams, viņš atklās ko pavisam negaidītu frazeoloģiskās vienības nozīmē. Piemēram: izteiksme "Piekrist" bērni saprot, kā “Ļoti gribas ēst, parasti putni knābā degunu”. Izteiciena nozīmes skaidrošana "Piekrist": izteiciens radās, pamatojoties uz knāboša putna un sēdus stāvoklī snaužoša cilvēka līdzību. Tas nozīmē, ka noliec galvu, ļoti gribas gulēt. Savā darbā izmantoju vizualizāciju, piemērus no mākslas darbiem.

Iepazīšanās laikā bērni ar sakāmvārdiem, teicieni un mīklas Mācu viņiem apgūt izteiksmīgus līdzekļus (salīdzinājumi, epiteti, metaforas) izmantojot dažādas darba formas un metodes.

Galvenā "rīku komplekts" spēlē vingrinājumi:

-"Saki to savādāk, pasakainā veidā",

-"Kurš pēc kura izskatās", "Kā tas izskatās?"

-"Atšķetināt sakāmvārdu",

-— Kāds sakāmvārds te slēpjas?,

-"Pievienot vārdu",

-"Nosauciet to vienā vārdā",

-— Kurš pateiks vairāk?.

Attīstības uzdevumi tēlainība runas pirmsskolas nodaļā tiek atrisinātas iepazīstoties bērniem ar daiļliteratūru un darbiem attēlu dažādu žanru māksla.

Lai strādātu šajā virzienā, atlasu dažādu žanru darbus. (pasakas, stāsti, dzejoļi). Ir zināms, ka, jo biežāk bērni tos dzird, jo vairāk viņi uztver vārda harmoniju, jo pasakas un dzejoļi iedarbojas uz bērna valodu. Šie literārie darbi ir neparasti bagāti ar frazeoloģiskām frāzēm, salīdzinājumiem, metaforām, vārdiem ar deminutīvām piedēkļiem.

Pēc darbu izlasīšanas bērni atbild uz jautājumiem, kas noskaidro, kā viņi saprata darba saturu, maksāt uzmanību neparastajiem varoņu teiktajiem vārdiem. Šāds darbs ļauj bērniem veiksmīgi izpildīt radošus uzdevumus, kuru mērķis ir:

Atlase tēlaini vārdi un izteicieni atrodami tekstā, izprotot un izskaidrojot to nozīmi;

Izgudrot neparastas beigas labi zināmām pasakām;

Dažādu žanru darbu sižetu apvienošana;

Sinonīmu, antonīmu, definīciju atlase, kas raksturo raksturu, viņa noskaņojumu, stāvokli, darbības un darbus;

Interesantāko darbu fragmentu dramatizācija;

Teksta satura korelācija ar skaņdarbu, ar sakāmvārdu, kas var veicināt izpratni par literārā darba sižetu.

nodošana daudzveidīgs mākslinieciskās izteiksmes līdzekļus neatkarīgā verbālā jaunradē.

Efektīvs attīstībā tēlains runas iepazīšanās ar dažādiem glezniecības žanriem, kas ļauj bērniem uzminēt mākslinieka jūtu un domu izpausmi līnijās, krāsās, kompozīcijā, izprast māksliniecisko līdzekļu nozīmīgo lomu viena vai otra radīšanā. attēlu. Tas attīstās bērniem interese par mākslas darbiem, tie var raksturot tēlus, dot gleznām nosaukumu. Treniņos iekļauju vingrinājumus, lai attīstītu spēju redzēt un saprast māksliniecisko attēlu glezniecības darbus, runāt par bildes tēmu, saskatīt tajā galveno.

Bagātina bērnu runas darbs ar attēlu: apskatot un stāstot par žanra gleznu, ainavu, kluso dabu un portretu, salīdzinot un stāstot par divām dažādu mākslinieku gleznām par vienu un to pašu tēmu, izmantojot metodi "atgadījumi" glezniecībā un verbālajā zīmēšanā, mākslu sintēze - glezniecības uztvere savienojumā ar mūziku un māksliniecisko vārdu, gleznu izstādes.

Tātad veidā, dažādu mākslas veidu attiecības padziļina emocionālo iespaidu bērniem attīsta viņu maņas un tēlaina runa. Paziņojumos bērniem struktūra parādās, satur dažādi izteiksmes līdzekļi. Bērni mācās sacerēt stāstu vai pasaku par tēmu, attēlā, pamanīt mākslinieka noskaņojumu, viņam nodotās sajūtas, korelēt attēla saturu ar literāriem vai muzikāliem darbiem, spilgti paužot savus iespaidus un pārnestā nozīmē.

Viktorīnas arī ļauj izklaidējošā veidā pilnveidoties bērnu tēlainā runa. Viktorīnas materiālā iekļauti uzdevumi daiļliteratūras darbu, mākslas darbu, to satura, valodas īpatnību zināšanām, tekstā atrodamo frazeoloģisko vienību interpretācijai, sakāmvārdu un teicienu nozīmes skaidrošanai.

Tātad veidā, izstrādes darbs tēlainība runa paaugstina vispārējo runas attīstības līmeni, aktivizē runas aktivitāti bērniem.

Saistītās publikācijas:

Maļigina Jeļena Pavlovna, papildu izglītības skolotāja; Baranova Tatjana Vladimirovna, skolotāja-logopēde "Kustība un runa". Sienas avīze.

Konsultācija vecākiem "4-5 gadus vecu bērnu uzruna" Konsultācija vecākiem "4-5 gadus vecu bērnu uzruna". 4-5 gadu periods ir ļoti svarīgs bērna dzīvē. Domāšanas līmenis ir ievērojami paaugstināts. Mazulis.

“Pedagoga runa ir galvenais bērnu runas attīstības avots. Prasības audzinātāja runas kultūrai ”Sazinās katras vecuma grupas bērni.

Konsultācija vecākiem "Runas attīstīšana rotaļājoties" bērniem no 6 līdz 7 gadiem Padoms vecākiem “Runu attīstām rotaļājoties” Bērniem no 6 līdz 7 gadiem “Spēle ir milzīgs gaišs logs, pa kuru uz garīgo pasauli.

Konsultācija vecākiem "Mazu bērnu runa" Mazu bērnu un mazu bērnu (līdz ceturtajam dzīves gadam) galvenie uzdevumi ir runas vispārējā attīstība, vārdu krājuma bagātināšana, veidošana.

Konsultācija "Skolotāja runa" Bogdanova Žanna Vladimirovna augstākās kategorijas MBOU "Metallploshchadskaya vidusskola" pirmsskolas grupu "Magic Country" skolotāja konsultācija.

Konsultācija pedagogiem un vecākiem "Pieaugušo un bērnu runas un verbālā komunikācija" Pašvaldības pirmsskolas izglītības iestāde Bērnudārzs Nr.50 kombinētā tipa "Dzirksts" Konsultācija pedagogiem.

Konsultācija pedagogiem "Pedagoga runa kā līdzeklis bērnu runas attīstīšanai" Pedagoga runa kā līdzeklis bērnu runas attīstīšanai Runas vides attīstības potenciāls pirmsskolas izglītības iestādē ir pilnībā atkarīgs no pedagoga runas kvalitātes.

Konsultācija "Pedagoga runa kā līdzeklis runas attīstībai bērniem" Kultūras runa ir neaizstājams cilvēka vispārējās kultūras elements. Skolotāja runa ir galvenais bērnu dzimtās valodas modelis.

Bērns 1-3 gadu vecumā savā attīstībā piedzīvo ļoti svarīgu posmu – dzimtās valodas apgūšanu. Tieši šajā vecumā notiek veidošanās.

Attēlu bibliotēka: